Essai « La quête de la vie d'Andrei Bolkonsky. L’évolution spirituelle d’Andrei Bolkonsky (d’après le roman Guerre et Paix de Tolstoï)

11.04.2019

Le prince a réalisé la grande vérité : la vie est une valeur absolue. Il ressentait son lien avec l'infini : « Rien n'est vrai sauf l'insignifiance de tout ce qui est clair pour moi, et la grandeur de quelque chose d'incompréhensible, mais le plus important. »

Le prince se repent de ses rêves ambitieux, les besoins naturels d'amour et de bonté montent dans son âme.

Le prince Andrei accepte certaines des convictions de Pierre, qui ont un impact sur Bolkonsky influence bénéfique. Maintenant, le prince peut admettre : « Comme je serais heureux et calme si je pouvais maintenant dire : « Seigneur, aie pitié de moi. »

I Rencontre avec le chêne	"...C'était un chêne immense..., avec des branches cassées depuis longtemps et une écorce brisée, envahie par de vieilles plaies..." "Pendant le voyage, il semblait penser à sa vie. encore une fois et il en est arrivé à la même vieille conclusion rassurante et désespérée selon laquelle il n’avait besoin de rien, qu’il devait vivre sa vie sans faire le mal et sans rien vouloir.
Rencontre avec Natasha Rostova à Otradnoye	Retourne à « vivre la vie », commence à ressentir la joie de communiquer avec grand monde, personnes.
II Rencontre avec le chêne	"À travers l'écorce dure... les jeunes feuilles ont percé."

"Non, la vie n'est pas finie à 31 ans... non seulement je sais tout ce qui est en moi, mais il faut... qu'ils vivent tous avec moi !" L'émotivité de Natasha, sa sincérité et sa joie donnent une impulsion à la renaissance spirituelle du prince Andrei. Dans cet état, le prince Andrei s'empresse d'entrer dans les sphères proches activités gouvernementales

, est d'accord avec Speransky.

Le prince devient plus heureux et meilleur grâce au sentiment que Natasha Rostova éveille dans son âme.

Lors de la bataille de Borodino, Bolkonsky remplit son devoir ; il n'est pas animé par le désir de gloire personnelle, mais par le sens de l'honneur d'officier, la haine de l'ennemi qui a dévasté son pays natal.	Le pardon d'Anatoly Kuragin
En voyant comment la jambe d'Anatoly était amputée, le prince éprouva une sincère sympathie pour la douleur et la souffrance de cet homme : « La fleur de l'amour s'est épanouie au printemps, libre, indépendante de la vie... »	Renaissance de l'amour pour Natasha Rostova
Après une grave blessure, il éprouve un désir passionné de vivre. C'est à ces moments-là que son amour pour Natasha lui revient. Mais c'est un sentiment différent : « … pour la première fois, il a imaginé son âme. Pour la première fois, j’ai compris la cruauté de rompre avec elle.	« Plus lui, dans ces heures de souffrance, de solitude et de semi-délire qu'il passait après la blessure, pensait à un nouveau départ ouvert. Amour éternel De plus, sans le ressentir lui-même, il renonça à la vie terrestre. Aimer tout le monde, se sacrifier toujours par amour, cela signifiait ne pas aimer personne, cela signifiait ne pas vivre cette vie terrestre.

"C'était la dernière lutte morale entre la vie et la mort, dans laquelle la mort a gagné."

Le destin d'Andrei Bolkonsky est le chemin d'un homme qui commet des erreurs et est capable d'expier sa culpabilité, en s'efforçant d'atteindre la perfection morale. L'initiation au sentiment d'amour éternel a ravivé la force d'esprit du prince Andrei, et il a accompli la chose la plus difficile, selon Tolstoï : il est mort calmement et dignement. La quête de la vie

Andreï Bolkonski Andrei Bolkonsky est accablé par la vie quotidienne, l'hypocrisie et les mensonges qui règnent en lui. société laïque

. Ces objectifs bas et dénués de sens qu’il poursuit.

L’idéal de Bolkonsky est Napoléon ; Andrei veut, comme lui, atteindre la gloire et la reconnaissance en sauvant les autres. Ce désir est la raison secrète pour laquelle il part à la guerre de 1805-1807.

Au cours de la bataille d'Austerlitz, le prince Andrei décide que l'heure de sa gloire est venue et se précipite tête baissée dans les balles, même si l'impulsion en était non seulement d'intentions ambitieuses, mais aussi de honte pour son armée, qui a commencé à fuir. Bolkonsky a été blessé à la tête. Lorsqu’il s’est réveillé, il a commencé à prendre conscience différemment du monde qui l’entourait et il a finalement remarqué la beauté de la nature. Il arrive à la conclusion que les guerres, les victoires, les défaites et la gloire ne sont rien, le vide, la vanité des vanités.

Après la mort de sa femme, le prince Andrei subit un fort choc mental, il décide lui-même qu'il vivra pour ses proches, mais sa nature vive ne veut pas supporter une vie aussi ennuyeuse et ordinaire, et dans le mettre fin à tout cela conduit à une profonde crise mentale. Mais rencontrer un ami et avoir une conversation sincère permet de le surmonter en partie. Pierre Bezukhov convainc Bolkonsky que la vie n'est pas finie et qu'il faut continuer à se battre quoi qu'il arrive.

Natasha Rostova a joué un rôle très important dans la formation spirituelle du prince Andrei. Elle lui a montré la pureté des pensées auxquelles il faut adhérer : l'amour des gens, le désir de vivre, de faire quelque chose de bien pour les autres. Andrei Bolkonsky est tombé passionnément et tendrement amoureux de Natalya, mais n'a pas pu pardonner la trahison, car il a décidé que les sentiments de Natasha n'étaient pas aussi sincères et altruistes qu'il le croyait auparavant.

Parti au front en 1812, Andrei Bolkonsky ne poursuit pas d'intentions ambitieuses, il va défendre sa patrie, défendre son peuple. Et étant déjà dans l'armée, il ne cherche pas à atteindre des grades élevés, mais combat à côté de des gens ordinaires: soldats et officiers.

Le comportement du prince Andrei lors de la bataille de Borodino est un exploit, mais un exploit non pas dans le sens où nous l'entendons habituellement, mais un exploit devant lui-même, devant son honneur, indicateur d'un long chemin d'amélioration de soi.

Après avoir été mortellement blessé, Bolkonsky s'est imprégné d'un esprit religieux qui pardonne tout, a beaucoup changé et a révisé sa vision de la vie en général. Il a pardonné à Natasha et Kuragin et est mort avec la paix dans son cœur.

Dans le roman "Guerre et Paix", vous pouvez explorer et voir de vos propres yeux Le chemin de la vie et la formation spirituelle du prince Andrei Bolkonsky d'une personne laïque, indifférente et vaniteuse à une personne sage, honnête et spirituellement profonde.

En plus de l’essai sur la quête de vie d’Andrei Bolkonsky, voir aussi :

L'image de Marya Bolkonskaya dans le roman "Guerre et Paix", essai
L'image de Napoléon dans le roman "Guerre et Paix"
L'image de Koutouzov dans le roman "Guerre et Paix"
Caractéristiques comparatives des Rostov et des Bolkonsky - essai

Option 1 (Forfait)

I. En quête de vérité supérieure- le but de la quête spirituelle des personnages principaux du roman. La complexité et l’incohérence du personnage du prince Andrei prédéterminent la difficulté de la quête du héros dans la vie et la pénibilité de sa perspicacité morale.

P. Quête spirituelle d'Andrei Bolkonsky:

1. Recherchez une cause vraie et digne :

a) l'insatisfaction à l'égard de la société laïque ;

6) déception dans la vie de famille ;

c) un rêve d'exploit, un désir de gloire ;

d) le désir de prendre confiance en soi dans le service militaire.

2. Participation à la guerre de 1805 :

a) le sens du devoir militaire, élevé par le père ;

b) le rejet des lois du monde parmi les officiers militaires ;

c) le désir de vivre par soi-même le sort de Napoléon ;

d) rencontre avec un véritable héros (l'exploit de Tushin lors de la bataille de Shengraben ramène le prince Andrei à la réalité) ;

e) l’inutilité de l’exploit du prince Andrei lors de la bataille d’Austerlitz ;

f) le ciel d’Austerlitz (renonciation aux illusions ambitieuses, déception face à son idole, compréhension de la vie comme quelque chose de plus que le désir de gloire personnelle).

3. La mort de sa femme et la naissance de son fils aideront Bolkonsky à comprendre ce qu'il a sacrifié pour ses propres aspirations égoïstes.

4. Repli sur soi, renoncement à la vie active.

5. Une conversation avec Pierre sur le bien, la justice et la vérité est un moment marquant dans la quête de la vie du prince Andrei.

6. Rencontre avec Natasha à Otradnoye(le désir de renaître), l'incarnation des pensées d'Andrei Bolkonsky à l'image d'un chêne - symbole de « décoloration » et de « renaissance ».

7. Le désir d’en bénéficier service publique (ambition éveillée), rapprochement et rupture avec Speransky.

8. Amour pour Natasha, un sentiment de devoir et de responsabilité envers un être cher.

9. Détruire les espoirs de bonheur personnel(incapacité à comprendre et à pardonner un bien aimé, se concentrer sur soi).

10. La participation à la guerre de 1812 est une étape décisive dans la vie de Bolkonsky :

a) le retour à l'armée, le désir d'être utile à la Patrie, se confondant avec le sort du peuple ;

b) la mort de son père et la perte de sa maison ne ferment pas le prince Andrei en lui-même ;

c) l'exploit moral du prince Andrei sur le terrain de Borodine - un exploit d'endurance et de courage ;

d) une blessure mortelle révèle à Bolkonsky la vérité éternelle - le besoin d'amour pour les gens ;

e) sentiment de pitié pour Kouraguine ;

f) renaissance de l'amour pour Natasha ;

g) mort du prince Andrei.

III. Le destin d'Andrei Bolkonsky est le chemin « de Napoléon à Koutouzov », le chemin d'un homme qui commet des erreurs et est capable d'expier sa culpabilité, le chemin d'un homme luttant pour la perfection morale.

Option 2 (Plan, devis)

Chemin quête morale Prince Andrei Bolkonsky

I. Le prince Andrei Bolkonsky à la lumière :

1) Insatisfaction face à la vie dans le monde (« … cette vie que je mène ici, cette vie n'est pas pour moi ! ») ; livre Andrei connaît le prix de la lumière : le mensonge, l'hypocrisie sont ses lois ;

2) Bolkonsky n'est pas satisfait la vie de famille("Mais si vous voulez connaître la vérité... (à la sœur de la princesse Marya) voulez-vous savoir si je suis heureuse ? Non. Est-elle heureuse ? Non. Pourquoi est-ce ? Je ne sais pas... ");

3) Amitié avec Pierre Bezukhov (« Tu m'es cher, surtout parce que tu es la seule personne vivante parmi notre monde entier ») ;

4) Rêves de gloire militaire, de votre Toulon.

II. La guerre de 1805 dans le sort du prince. Andreï :

1) Le changement d’ambiance et d’attitude du livre. Andrei («... a beaucoup changé pendant cette période... il ressemblait à un homme... occupé avec quelque chose d'agréable et d'intéressant»);

2) Bataille de Shengraben. Livre Andrei rêve de gloire : « … il lui vint à l'esprit que c'était lui qui était destiné à sortir l'armée russe de cette situation, qu'il était là, que Toulon, qui le ferait sortir des rangs des officiers inconnus et ouvrez-lui le premier chemin vers la gloire ! Les premiers doutes sont que gloire militaire- c'est exactement ce qu'il faut servir : vrais héros restez dans l’ombre ;

3) Bataille d'Austerlitz :

a) rêve de gloire à la veille de la bataille : « Je veux la gloire, je veux être des personnes célèbres, je veux être aimé d'eux »;

b) l'exploit de Bolkonsky ;

c) le ciel d'Austerlitz - l'effondrement des anciens rêves de Bolkonsky : les anciennes aspirations à la gloire, à l'Amour humain sont vanité et donc insignifiantes. Une personne devrait chercher autre chose dans la vie. Mais quoi?

III. Période crise spirituelle. La vie pour soi.

La vie à Bogucharovo (le monde de Bolkonsky s'est rétréci après la mort de sa femme et la naissance de son fils. Debout devant le berceau de son fils, il pense : « C'est tout ce qui me reste maintenant ») ;

2) l'arrivée de Pierre Bezoukhov et la conversation avec lui sur le ferry constituent un tournant dans l'humeur et l'attitude du prince Andrei : « La rencontre avec Pierre fut pour le prince Andrei l'époque... avec laquelle commença sa nouvelle vie.

3) “Nouvelle vie" livre. Andrey après avoir rencontré Pierre (tentatives réussies pour améliorer la situation de ses paysans).

IV. Rencontre avec Natasha Rostova et amour pour elle - la reprise finale du livre. Andreï à la vie :

1) Première rencontre avec Natasha à Otradnoye (deux rencontres avec un chêne - reflet des deux humeurs du prince Andrei).

2) Soif de travail actif, dans la commission Speransky : « Non, à 31 ans, la vie ne s'arrêtait pas… ».

3) Rencontre avec Natasha au grand bal de la cour (1810) et l'impression que Natasha a faite sur le prince. Andrei (il aimait rencontrer tout ce qui n'avait pas d'empreinte laïque).

4) Déception envers Speransky et le service : sous l'influence de l'amour pour Natasha, la vision du monde de Bolkonsky change ;

5) Tout le sens, toute la vie du livre. Andrey - amoureux de Natasha ("Le monde entier est divisé pour moi en deux moitiés : l'une est elle et il y a tout le bonheur, l'espoir, la lumière ; l'autre moitié est tout là où elle n'est pas là, il y a tout le découragement et le vide" ).

6) Report du mariage (à la demande du vieux prince Bolkonsky) et départ du prince. Andrey à l'étranger. Erreur de livre. Andrey : J'ai beaucoup pensé à mon amour et peu à ce que ressent Natasha.

7) Dernière rupture avec Natasha. (« J’ai dit qu’il fallait pardonner à une femme déchue, mais je n’ai pas dit que je pouvais pardonner. Je ne peux pas… »).

8) Le prince Andrei recherche une rencontre personnelle avec Anatole, car "n'ayant pas donné de nouvelle raison pour le duel, le prince Andrei a considéré que le défi de sa part était de compromettre la comtesse Rostov". Même offensé, même humilié, le prince Andrei ne peut humilier une femme.

V. La guerre de 1812 dans le sort du prince Andrei Bolkonsky.

1) Le voyage de Bolkonsky à la recherche d’Anatoly Kouraguine, à Saint-Pétersbourg et auprès de l’armée turque. Son transfert dans l'Armée de l'Ouest à Barclay de Tolly.

2) Un voyage à Bald Mountains pour voir mon père, une dispute avec lui et un départ à la guerre.

3) La décision du prince Andrei de servir non pas sous la personne du souverain, mais dans l'armée (« s'est perdu pour toujours dans le monde de la cour, ne demandant pas de rester avec la personne du souverain, mais demandant la permission de rester dans l'armée ») .

4) Andrei Bolkonsky à la veille de la bataille de Borodino ; une rencontre avec Pierre et une conversation avec lui sur la guerre, sur la nomination de Kutuzov comme commandant en chef. Le lien de sang de Bolkonsky avec gens ordinaires, avec les soldats (« Il était entièrement dévoué aux affaires de son régiment, il se souciait de son peuple et de ses officiers et il était affectueux avec eux. Dans le régiment, on l'appelait NOTRE PRINCE, ils étaient fiers de lui, ils l'aimaient ») .

5) Au poste de secours. Rencontre avec Anatoly Kuragin : il n'y a pas de haine ancienne, "une pitié enthousiaste et un amour pour cet homme ont rempli son cœur heureux". Qu'est-ce que c'est? Ou, comme il le pense lui-même, cet amour patient pour les gens lui a été révélé. que sa sœur lui a appris !

6) Prince blessé. Andreï dans le convoi de Rostov. État d'esprit le prince, sa réconciliation avec Natasha. La dernière lutte morale entre la vie et la mort. (« Cet amour enthousiaste pour les gens, qu'il avait compris après avoir été blessé, a été remplacé par l'indifférence à leur égard : aimer tout le monde... signifiait n'aimer personne, cela signifiait ne pas vivre cette vie terrestre. vie").

Option 3 (Plan, devis)

Le chemin de la quête morale du prince Andrei Bolkonsky

Pour vivre honnêtement, il faut se précipiter, s'embrouiller, se battre, faire des erreurs, commencer et arrêter... Et le calme est une méchanceté spirituelle.

L.N. Tolstoï

Les héros préférés de Tolstoï traversent la quête morale la plus difficile, essayant de trouver la vérité, la vérité de la vie, de trouver le vrai sens de la vie et du bonheur.

Nous rencontrons pour la première fois Andrei Bolkonsky dans le salon Scherer. Une grande partie de son comportement et de son apparence exprime une profonde déception face à la société laïque, l'ennui des visites dans les salons, la fatigue des conversations vides et trompeuses. En témoigne son regard fatigué et ennuyé, la grimace qui le gâtait Beau visage, la manière de plisser les yeux en regardant les gens. Il qualifie avec mépris les personnes rassemblées dans le salon de « société stupide ». Andrei est mécontent de se rendre compte que sa femme Lisa ne peut pas se passer de ce cercle de personnes oisives. "Les salons, les potins, les bals, la vanité, l'insignifiance, c'est un cercle vicieux dont je ne peux pas sortir."

Ce n'est qu'avec son ami Pierre qu'il est simple, naturel, rempli de sympathie amicale et d'affection sincère. Ce n'est qu'à Pierre qu'il peut admettre en toute franchise et sérieux : « Cette vie que je mène ici, cette vie n'est pas pour moi. » Il a une soif irrésistible vrai vie. Son esprit vif et analytique est attiré par elle ; les demandes larges le poussent vers de grandes réalisations. Leur opportunité, selon Andrei, lui est offerte par l'armée et la participation à des campagnes militaires. Bien qu'il puisse facilement rester à Saint-Pétersbourg et y servir d'aide de camp, il se rend là où se déroulent les opérations militaires. Les batailles de 1805 furent pour Bolkonsky une issue à l'impasse.

Le service militaire devient l'un des étapes importantes quête Le héros de Tolstoï. Ici, il est nettement séparé des nombreux chercheurs d'une carrière rapide et de hautes récompenses qui pourraient être rencontrés au siège. Il ne recherche pas de raisons de promotion et de récompenses, contrairement à de nombreux officiers d'état-major.

Bolkonsky se sent profondément responsable du sort de la Russie. La défaite des Autrichiens à Ulm et l'apparition du général Mack vaincu suscitent dans son âme des pensées inquiétantes sur les obstacles qui se dressent sur le chemin de l'armée russe.

Le prince Andrei est exceptionnellement ambitieux. Le héros de Tolstoï rêve d'un tel exploit personnel qui le glorifierait. Il chérit l'idée d'une gloire, semblable à celle que Napoléon reçut dans la ville française de Toulon, qui le ferait sortir des rangs des officiers inconnus. Pendant la bataille de Shengraben, Bolkonsky encercle hardiment les positions sous les balles ennemies. Lui seul a osé se rendre à la batterie Tushin et n'est parti que lorsque les armes ont été retirées. Ici, lors de la bataille de Shengraben, Bolkonsky a eu la chance d'être témoin de l'héroïsme et du courage manifestés par les artilleurs du capitaine Tushin. De plus, il a lui-même découvert ici l'endurance et le courage militaires, puis l'un de tous les officiers s'est levé pour défendre le petit capitaine. Mais Shengraben n’est pas encore devenu le Toulon de Bolkonsky.

Une autre voix intérieure s'oppose au prince Andrei, lui rappelant la mort et la souffrance. Mais la première voix couvre pour lui ces pensées désagréables : « La mort, les blessures, la perte d’une famille, rien ne me fait peur. Et peu importe à quel point de nombreuses personnes me sont chères - mon père, ma sœur, ma femme - les personnes qui me sont les plus chères - mais, aussi effrayant et contre nature que cela puisse paraître, je les donnerai toutes maintenant pour un moment de gloire, de triomphe pour les gens, pour l’amour-propre des gens que je ne connais pas… »

Lors de la bataille d’Austerlitz, les rêves ambitieux du prince Andrei concernant son « Toulon » sont brisés, ayant à peine le temps de se réaliser. Bolkonsky parvient à empêcher la panique qui a envahi les troupes et lève le bataillon pour attaquer lorsque, la bannière du régiment à la main, il se précipite en avant, appelant les soldats à attaquer.

« Comme c'est calme, calme et solennel, pas du tout comme la façon dont j'ai couru », pensa le prince Andrei, « pas comme la façon dont nous avons couru, crié et combattu ; Ce n'est pas du tout comme la façon dont le Français et l'artilleur se tiraient mutuellement la bannière avec des visages aigris et effrayés - pas du tout comme la façon dont les nuages rampent dans ce ciel sans fin. Comment se fait-il que je n’ai jamais vu ce ciel élevé auparavant ? Et comme je suis heureux de l’avoir enfin reconnu. Une sorte de « révolution » se produit dans la vie du héros, changeant radicalement son destin.

Il s'isole de la vie, s'occupe uniquement de sa maison et de son fils à Bogucharovo, se persuadant que c'est tout ce qui lui reste. Il entend désormais ne vivre que pour lui-même, « sans déranger personne, vivre jusqu’à la mort ».

Mais malgré ses tentatives pour échapper aux soucis de la vie, il est troublé par les nouvelles des victoires sur Bonaparte à Preussisch-Eylau, car elles ont été remportées précisément alors qu'il ne servait pas dans l'armée ; il s'inquiète de la lettre de Bilibine décrivant la campagne ;

Tolstoï révèle des humeurs pessimistes à travers le portrait du héros. Son regard était « éteint et mort », dépourvu d'un « éclat joyeux et joyeux », « concentration et meurtre » y étaient perceptibles.

Les opinions sociopolitiques du prince Andrei à cette époque avaient un caractère noble prononcé. En discutant avec Pierre, il exprime des opinions nettement opposées à toutes ses activités ultérieures. Le prince est sceptique quant à la nécessité d’innover. Il dit ceci à propos des paysans : « S'ils sont battus, fouettés et envoyés en Sibérie, alors je pense que ce n'est pas pire pour eux. En Sibérie, il mène sa même vie bestiale, et les cicatrices sur son corps vont guérir, et il est aussi heureux qu'avant. L'assistance médicale, selon le prince Andrei, n'a pas non plus besoin d'être fournie aux paysans, elle ne fait que leur causer du tort. Pendant cette période, Andrei Bolkonsky ne se préoccupe que de la paix morale des nobles, et non du bien-être du peuple. servage doit être aboli pour « préserver la dignité humaine, la paix de la conscience, la pureté » des nobles, et non pour le bien « du dos et du front » des paysans, « qui, peu importe combien vous fouettez, peu importe combien vous battez, tous resteront les mêmes dos et fronts.

Mais le prince Andrei ne resta pas longtemps captif de telles opinions, si contraires à sa nature honnête et active.

Sa renaissance est montrée par Tolstoï de manière séquentielle dans plusieurs épisodes (une rencontre avec Pierre, une description des activités du prince Andrei dans le village, sa perception de la nature printanière, une rencontre avec Natasha).

Bolkonsky prouve à Pierre qu'il doit vivre pour lui-même, sans penser à problèmes mondiauxêtre. Pierre convainc son ami de la nécessité d'une « vie pour tous ». Mais une telle vie n'a apporté au prince Andrei qu'amertume et déception : désirant l'accomplissement, la gloire et l'amour de son entourage, il a perdu confiance en lui-même, dans l'efficacité et la signification de toute activité. « Je ne connais que deux vrais malheurs dans la vie : le remords et la maladie. Et le bonheur n’est que l’absence de ces deux maux », dit Bolkonsky Pierre toi.

Pierre estime que la crise mentale de son ami est un état temporaire, que les croyances momentanées du prince Andrei sont loin de la vérité, qui existe dans le monde indépendamment de toutes les idées fausses humaines. « … Il y a la vérité et il y a la vertu ; et le plus grand bonheur de l'homme consiste à s'efforcer de les atteindre. Nous devons vivre, nous devons aimer, nous devons croire... que nous ne vivons pas maintenant sur ce morceau de terre, mais que nous avons vécu et vivrons pour toujours... » convainc Bolkonsky.

Les paroles de Pierre inspirent le prince Andrei, et « quelque chose qui s'est endormi depuis longtemps, quelque chose de meilleur et de joyeux » s'éveille dans son âme.

Au cours des deux années suivantes, pendant lesquelles le prince vécut dans le village, il mena d'importantes réformes anti-servage dans ses domaines. Sur un domaine, il transféra trois cents paysans chez des cultivateurs libres (c'était la première expérience en Russie), sur d'autres, il remplaça la corvée par la quittance, organisa les soins médicaux des paysans et s'occupa de leur éducation. À Bogucharovo, le sacristain a alphabétisé les enfants des paysans et des cours.

La vie du prince Andrei au village était remplie de dur labeur. Il surveillait tout le monde de près événements extérieurs monde, lisait beaucoup et connaissais le domaine des langues étrangères et étrangères. politique intérieure beaucoup mieux que les gens qui est venu au village de Saint-Pétersbourg. En outre, il «était à l'époque engagé dans une analyse critique des deux dernières campagnes malheureuses et dans l'élaboration d'un projet visant à modifier nos réglementations et réglementations militaires» (Vol. II, Partie III, Chapitre I).

Après un voyage à Otradnoye, le prince Andrei retrouve l'envie de « vivre avec tout le monde », son énergie perdue est ravivée et son intérêt pour activités sociales. Il se rend à Saint-Pétersbourg pour participer aux réformes menées en Russie. Son héros cette fois est Speransky. Devenu membre de la commission d'élaboration des règlements militaires, le prince Andreï éprouve à Saint-Pétersbourg « un sentiment semblable à celui qu'il éprouva à la veille de la bataille, lorsqu'il était tourmenté par une curiosité inquiète et irrésistiblement attiré vers des sphères supérieures. » Speransky lui apparaît comme l'idéal d'une « personne tout à fait raisonnable et vertueuse » ; il éprouve pour lui « le sentiment d'admiration passionnée qu'il éprouvait autrefois pour Bonaparte ».

Cependant, tout en admirant la mentalité extraordinaire de Speransky, son énergie et sa persévérance, le prince Andrei fut en même temps désagréablement frappé par son regard froid et semblable à un miroir, qui ne lui permettait pas de pénétrer dans son âme, et par le trop grand mépris des gens. qu'il a remarqué chez cet homme.

Lors d'un dîner à la maison avec les Speransky, le prince Andrei est complètement déçu par son idole. Dans un environnement familial, une personne est plus naturelle - pour Bolkonsky, tous les gestes, poses et discours de Speransky semblent artificiels et feints. Le son subtil de la voix de Speransky frappe désagréablement le prince Andrei. Et encore une fois, le héros est visité par des réflexions sur l'insignifiance de ce qui se passe, il se souvient de ses ennuis, de ses recherches, du formalisme des réunions, où « tout ce qui concernait l'essence de la question était soigneusement et brièvement discuté ». Ayant réalisé la futilité de ce travail, la bureaucratie des fonctionnaires, l'isolement de la réalité, sentant que le travail ne peut pas le rendre plus heureux et meilleur, et ne peut pas être utile à la société, le prince Andrei quitte la fonction publique.

Bolkonsky lui-même n'a jamais été libre intérieurement - il a été contraint règles sociales, les normes morales, les dogmes perçus par l'âme, leurs exigences idéalistes envers les gens et la vie. Par conséquent, l'amour pour Natasha est le plus fort de tous les sentiments ressentis par le héros. C'est sa plus grande impulsion à la vie. Cependant, le bonheur de Bolkonsky n'était pas destiné à se produire : Natasha s'est intéressée de manière inattendue à Anatoly Kuragin et a rompu sa relation avec le prince Andrei.

Et Bolkonsky repart service militaire. Or, ce service est pour lui le salut du malheur personnel, le désir de s'oublier dans le cercle des personnes et des choses nouvelles. "Tout ce qui liait sa mémoire au passé le répugnait, et c'est pourquoi il essayait seulement par rapport à cet ancien monde de ne pas être injuste et de remplir son devoir." "Votre route est la route de l'honneur", lui dira Koutouzov. Le sens du devoir ne lui permet pas de rester indifférent aux grands événements grandioses. Pour Bolkonsky, l'invasion française de la Russie est exactement le même malheur que la mort de son père, ainsi que la rupture avec Natasha. Le prince Andrei considère que son devoir est de défendre sa patrie. Arrivé nouvelle étape dans sa vie, ce qui a conduit à un rapprochement avec le peuple.

Homme marquant de son époque, patriote, il condamne les gens qui, ne voulant que du bénéfice pour eux-mêmes, « ont attrapé des croix, des roubles et des grades ». Toute cette « population de drones » était concentrée dans l'appartement principal et ne pensait surtout pas à sauver la patrie, alors le prince Andrei est allé servir dans le régiment : « Le prince Andrei s'est perdu pour toujours dans le monde de la cour, ne demandant pas à rester avec le souverain. , mais demandant à servir dans l’armée » ( vol.III, partie I, chapitre XI).

Avec son régiment, il marcha depuis les frontières occidentales jusqu'au village de Borodino. A cette époque, ses quêtes spirituelles ne s'arrêtent pas, qui prennent un caractère démocratique et patriotique de plus en plus prononcé. Avant la bataille de Borodino, il s'entretient avec Pierre, arrivé sur le champ de bataille. Bolkonsky ne croit plus au génie militaire ni à la volonté rationnelle de l’individu. Sa foi réside désormais dans le « sentiment du peuple », cette « chaleur cachée du patriotisme » qui unit tous les soldats russes et leur donne confiance dans la victoire. « Demain, quoi qu’il arrive, nous gagnerons la bataille ! » - dit-il à Pierre.

Au cours de la bataille, le prince Andrei est grièvement blessé, après quoi il est opéré. Ici, le héros ressent à nouveau la proximité de la mort, et ce n'est que maintenant qu'il y a un tournant dans sa vision du monde. Après avoir souffert, il ressent « un bonheur qu’il n’a pas connu depuis longtemps ». Son cœur est rempli d’un sentiment d’amour chrétien jusqu’alors inconnu. Il éprouve de la pitié et de la compassion lorsqu'il voit Anatole blessé allongé à côté de lui. "La compassion, l'amour pour les frères, pour ceux qui nous aiment, qui nous détestent, l'amour pour les ennemis - oui, l'amour que Dieu a prêché sur terre..." - tout cela est soudainement révélé au prince Andrei.

Toute la vie d'Andrei Bolkonsky était imprégnée du désir d'un idéal inaccessible. Un tel idéal pour lui s'avère être le pardon et la compassion. Ayant acquis une nouvelle vision du monde, il surmonte les limites spirituelles de l'individualisme et de l'intolérance. Il meurt après avoir atteint l'harmonie, sinon avec la vie, du moins avec lui-même.

La quête spirituelle du prince Andrei était caractéristique de la noblesse avancée de l'époque de préparation du soulèvement décembriste. Par la suite, de telles recherches conduisirent à l’organisation de sociétés secrètes en Russie, dont les activités prirent fin avec le soulèvement de décembre 1825.

Et bien que le prince Andrei soit mort avant l'organisation des premières sociétés secrètes des décembristes, il y a des raisons de supposer qu'il aurait été dans leurs rangs.

Lorsqu'en 1820 Pierre devint l'un des organisateurs de sociétés secrètes et parla avec enthousiasme de leurs activités, Nikolenka (fils du prince Andrei) lui demanda :

« Oncle Pierre... tu... non... Si papa était vivant... Serait-il d'accord avec toi ?..

«Je pense que oui», lui répondit Pierre. (Épilogue, partie I, chapitre XIV).

Option 4

Quête spirituelle d'Andrei Bolkonsky

L’épopée « Guerre et Paix » est née de l’idée de Tolstoï d’écrire le roman « Décembristes ». Tolstoï a commencé à écrire son œuvre, l'a quitté, y est revenu, jusqu'à ce que la Grande Révolution française, dont le thème résonne dès les premières pages du roman, et la guerre patriotique de 1812 deviennent le centre de son attention. L'idée d'écrire un livre sur le décembriste a été absorbée par une idée plus large : Tolstoï a commencé à écrire sur un monde secoué par la guerre. C'est ainsi qu'est né le roman épique, où l'exploit du peuple russe lors de la guerre de 1812 est montré à l'échelle historique. En même temps, « Guerre et Paix » est aussi une « chronique familiale », montrant une société noble représentée par plusieurs générations. Et enfin, il décrit la vie d'un jeune noble, ses opinions et sa formation spirituelle. Tolstoï a doté Andrei Bolkonsky de nombreux traits que, selon l'auteur, un décembriste devrait avoir.

Le roman montre toute la vie du prince Andrei. Probablement chaque personne, à un moment de sa vie, réfléchit aux questions : « Qui suis-je ? Pourquoi est-ce que je vis ? Pourquoi est-ce que je vis ? Le héros de Tolstoï essaie de répondre à ces questions et à bien d'autres dans les pages du roman. L'auteur a de la sympathie pour le jeune prince Bolkonsky. Ceci est confirmé par le fait que Tolstoï a doté le prince Andrei de plusieurs de ses opinions et convictions. Bolkonsky est donc pour ainsi dire un conducteur des idées de l'auteur lui-même.

Nous rencontrons Andrei Bolkonsky dans le salon d'Anna Scherer. Même alors, nous voyons que c’est une personne extraordinaire. Le prince Andrei est beau, il est habillé impeccablement et à la mode. Il parle un excellent français, qui à cette époque était considéré comme un signe d'éducation et de culture. Il prononce même le nom de famille Koutouzov en insistant sur la dernière syllabe, comme un Français. Le prince Andrei est un homme laïc. En ce sens, il est soumis à toutes les influences de la mode, non seulement dans l’habillement, mais aussi dans le comportement et le style de vie. Tolstoï attire notre attention sur sa démarche lente, tranquille, sénile et l'ennui dans son regard. Sur son visage, on lit supériorité et confiance en soi. Il considère son entourage comme inférieur à lui, et donc inférieur, d'où l'ennui. On se rend vite compte que tout cela est superficiel. En voyant Pierre dans le salon, le prince Andrei est transformé. Il est content de revoir son vieil ami et ne le cache pas. Le sourire du prince devient « étonnamment gentil et agréable ». Malgré le fait que Pierre soit plus jeune qu'Andrey, ils parlent sur un pied d'égalité et la conversation fait plaisir à tous les deux. Au moment où nous le rencontrons, Andrei a déjà une personnalité pleinement formée, mais il devra encore faire face à de nombreux défis dans la vie. Le prince Andrei devra traverser la guerre, les blessures, l'amour, une mort lente, et pendant tout ce temps, le prince apprendra à se connaître, cherchera ce « moment de vérité » à travers lequel la vérité de la vie lui sera révélée.

Pendant ce temps, Andrei Bolkonsky recherche la gloire. C'est en quête de gloire qu'il part à la guerre de 1805. Andrey aspire à devenir un héros. Dans ses rêves, il voit l’armée se trouver dans une situation dangereuse et il la sauve à lui seul. L’idole du prince et l’objet de son culte est Napoléon. Il faut dire que beaucoup de jeunes de cette époque étaient captivés par la personnalité de Napoléon. Andrey veut être comme lui et essaie de l'imiter en tout. Dans une si bonne humeur, le jeune Bolkonsky part à la guerre. Nous voyons le prince Andrei à la bataille d'Austerlitz. Il court devant les soldats attaquants, une banderole à la main, puis tombe, blessé. La première chose qu'Andrei voit après la chute est le ciel. Un ciel haut et sans fin traversé par des nuages. Il appelle, attire et fascine tellement par sa grandeur que le prince Andreï est même surpris lorsqu'il le découvre pour la première fois. « Comment se fait-il que je n’ai jamais vu ce ciel élevé auparavant ? Et comme je suis heureux de l'avoir enfin reconnu », pense Andrey. Mais à ce moment une autre vérité est révélée au prince. Tout ce pour quoi il a lutté, pour lequel il a vécu, semble maintenant être une bagatelle, indigne d'attention. Il n'est plus intéressé par la vie politique à laquelle il aspirait, ni par la carrière militaire, à laquelle il voulait récemment se consacrer entièrement. Sa récente idole, Napoléon, semble petite et insignifiante. Le prince Andrei commence à repenser la vie. Ses pensées reviennent à maison natale dans les Monts Chauves, où sont restés son père, sa femme, sa sœur et son enfant à naître. La guerre s'est avérée complètement différente de ce qu'Andrei avait imaginé. Enivré d’une soif de gloire, il idéalise la vie militaire. En fait, il a dû affronter la mort et le sang. Les combats acharnés et les visages aigris du peuple lui montrèrent le vrai visage de la guerre. Tous ses rêves d’exploits militaires lui semblent désormais un jeu d’enfant. Le prince Andrei rentre chez lui. Mais un autre coup dur l'attend chez lui : la mort de sa femme. À un moment donné, le prince Andrey s'est désintéressé d'elle et il lit maintenant de la douleur et des reproches dans ses yeux. Après la mort de sa femme, le prince se replie sur lui-même, même petit fils ne lui apporte pas de joie. Afin de s'occuper d'une manière ou d'une autre, il introduit des innovations dans son village. Pierre voit l'état spirituel du prince Bolkonsky, sa dépression et sa déception. «Il a été frappé par le changement survenu chez le prince Andrei. Les mots étaient gentils, il y avait un sourire sur ses lèvres et son visage... mais son regard était terne, mort..." Pierre essaie de redonner vie à Andrei. C'est vrai, à partir du moment où ils dernière réunion Beaucoup de temps a passé et les amis se sont quelque peu éloignés les uns des autres. Néanmoins, la conversation à Bogucharovo a fait réfléchir Bolkonsky aux paroles de Pierre «... s'il y a un Dieu et s'il y a vie future, c'est-à-dire que la vérité est vertu ; et le plus grand bonheur d’une personne réside dans ses efforts pour les atteindre », « il faut vivre, il faut aimer, il faut croire ». Malgré le fait que ces déclarations semblaient alors controversées au prince Andrei, il se rend compte que Pierre avait raison. À partir de ce moment, le renouveau d'Andrei commence.

Sur le chemin d'Otradnoïe, le prince Bolkonsky aperçoit un énorme chêne « aux branches brisées et à l'écorce brisée envahie par de vieilles plaies », qui « se tenait comme un vieux monstre en colère et méprisant entre les bouleaux souriants ». Le chêne est un symbole de l'état d'esprit d'Andrei. Cet arbre semble dire qu'il n'y a ni printemps ni bonheur sur terre, il ne reste que la tromperie. Et le prince Andrei est d'accord avec le chêne : "... oui, il a raison, ce chêne a mille fois raison... que les autres, les jeunes, succombent à nouveau à cette tromperie, mais nous connaissons la vie - notre vie est sur!"

À Otradnoye, le prince a vu Natasha. Cette petite fille était pleine de bonheur, d'énergie et de gaieté. « Et elle ne se soucie pas de mon existence ! - pensa le prince Andrei. Mais il défie déjà le destin. Il comprend qu'on ne peut pas s'enterrer vivant dans le village, il faut juste pouvoir vivre, profiter de la vie comme le fait Natasha. Et le chêne symbolique, « tout transformé, s’étalant comme une tente de verdure sombre et luxuriante, était aux anges, se balançant légèrement sous les rayons du soleil du soir ». Natasha a changé la vie d'Andrei en un instant, l'a fait sortir de son hibernation et lui faire croire à nouveau en l'amour. Andrey dit : « Non seulement... ce qui est en moi, il faut que tout le monde le sache... pour que ma vie ne continue pas pour moi seul... pour qu'elle se reflète sur tout le monde et qu'ils tous vivent avec moi.

Mais pour l'instant, Bolkonsky quitte Natasha et part pour Saint-Pétersbourg. Là, il rencontre personnes avancées de son temps, participe à l'élaboration de projets transformateurs, en un mot, se plonge dans vie politique des pays. Il passe plus de temps à Saint-Pétersbourg qu'il ne l'avait initialement prévu, et à son retour, Andrei découvre que Natasha l'a trompé, étant devenue amoureuse d'Anatoly Kuragin. Bolkonsky aime Natasha, mais il est trop fier et arrogant pour lui pardonner de l'avoir trahie. Par conséquent, ils sont obligés de se séparer, chacun ayant une blessure non cicatrisée dans l’âme.

Le prince Andrei retrouve Pierre. Maintenant, juste avant la bataille de Borodino. Pierre estime qu'Andrei n'est pas destiné à vivre, et Andrei semble le comprendre aussi. Lors de la bataille de Borodino, Bolkonsky est de nouveau blessé. Maintenant, il touche le sol. Il envie l'herbe et les fleurs, et non les nuages fiers et dominateurs. Lui-même n'a plus rien de la fierté qui l'a contraint à se séparer de Natasha. Pour la première fois, le prince Andrei ne pense pas à lui-même, mais aux autres. C'est maintenant que la vérité dont Pierre lui a parlé lui est révélée. Il pardonne à Natasha. De plus, il pardonne aussi à Anatole. Déjà au seuil de la mort, Andrei se rend compte qu'« un nouveau bonheur lui a été révélé, inaliénable à l'homme... un bonheur qui est en dehors des forces matérielles, en dehors des influences matérielles sur une personne, le bonheur d'une âme, le le bonheur de l'amour ! Tout le monde peut le comprendre, mais seul Dieu peut le reconnaître et le prescrire. Andrey rencontre à nouveau Na-Tasha. Les minutes passées avec elle s'avèrent les plus heureuses pour Andrei. Natasha le ramène à la vie. Mais hélas, il lui restait très peu de temps à vivre. «Le prince Andrei est mort. Mais au même moment où il mourait, le prince Andrei se souvint qu'il dormait, et au même moment où il mourait, lui, faisant un effort sur lui-même, se réveilla. À partir de ce moment, "a commencé pour le prince Andrei, avec le réveil du sommeil, le réveil de la vie".

Ainsi, le roman montre deux idées sur le bonheur du prince Andrei. Au début, Andrei croit qu'il faut vivre pour soi, que chacun doit vivre à sa manière. Il y a deux malheurs dans la vie : le remords et la maladie. Et une personne n'est heureuse que lorsque ces malheurs sont absents. Et ce n'est qu'à la fin de sa vie qu'Andrey a réalisé le vrai bonheur : vivre pour les autres.

La quête de la vie d'Andrei Bolkonsky

/D'après le roman de L.N. Tolstoï "Guerre et Paix"/

Quinze ans (mille huit cent cinq - mille huit cent vingt
) L'histoire du pays est capturée dans les pages du roman "Guerre et Paix", créé par le grand génie de la littérature russe, Lev Nikolaïevitch Tolstoï.

Après avoir lu ceci magnifique travail, nous avons appris de nombreux événements majeurs importance historique: à propos de la guerre contre Napoléon, menée par l'armée russe en alliance avec l'Autriche en mille huit cent cinq, vers
La guerre patriotique de mille huit cent douze, sur les grands commandants Kutuzov et Napoléon, sur les problèmes de la jeunesse noble avancée en Russie, dont les représentants dans le roman sont Andrei Bolkonsky, Pierre
Bezukhov, Natasha Rostova et autres.

Dans mon essai, je parlerai d'Andrei Bolkonsky, qui est mon idéal. C'est à lui que l'écrivain lui destinait un sort difficile.

Nous rencontrons pour la première fois le prince Andrei au bal de Mme Scherer. Ici, un beau jeune homme aux « traits définis et secs » entre dans la salle.
Tout dans sa silhouette, depuis son air fatigué et ennuyé jusqu'à sa démarche calme et mesurée, représentait le contraste le plus frappant avec sa femme. Il m'est apparu clairement que tous ceux qui se trouvaient dans le salon lui étaient familiers, mais, comme il l'a écrit
Tolstoï était si fatigué qu’il trouvait ennuyeux de les regarder et de les écouter.

Il me semblait que le fils du général en chef, adjudant de Koutouzov, le prince Andrei Bolkonsky, critiquait vivement tous les représentants de la société laïque. Il est irrité par « l’égoïsme, la vanité, la bêtise et l’insignifiance de cette société ». Andrei Bolkonsky ne peut pas se contenter de cette vie brillante et extérieurement variée, mais oisive et vide, dont les gens de sa classe sont entièrement satisfaits. Malgré le fait qu'Andrei puisse rester à Saint-Pétersbourg et devenir adjudant, il part en guerre.
Bolkonsky explique sa décision de participer à la guerre avec Napoléon :
À Pierre : « J’y vais parce que la vie que je mène ici, cette vie, ce n’est pas pour moi ! "" Salons, potins, bals, vanité, insignifiance, tel est le cercle vicieux qu'Andrei Bolkonsky brise d'une main ferme. Il emmène sa femme chez son père au village et s'engage lui-même dans l'armée d'active.

Andrei rêve de gloire militaire et son héros ce moment est le célèbre commandant Napoléon.

L.N. Tolstoï montre Bolkonsky comme participant à la bataille de Shengraben. Courageux et maître de lui, le prince Andrei n'a pas peur de contourner les positions sous le feu ennemi. Il était le seul à oser aller à la batterie
Touchina a reçu l'ordre de battre en retraite et n'a pas quitté la batterie jusqu'à ce que les canons aient été retirés de leur position. Et lui seul, honnête, direct et juste, s'est levé pour défendre le héros.

Les rêves de gloire et les actes héroïques ne le quittent pas : « ... je veux cela seul, c'est seulement pour cela que je vis... que dois-je faire si je n'aime que la gloire, l'amour humain. »

Lors de la bataille d'Austerlitz, il s'élance une bannière à la main, entraînant derrière lui un bataillon de soldats en retraite, mais, blessé à la tête, tombe sur le champ d'Austerlitz.

Il n’y avait rien au-dessus de lui, sauf « le ciel élevé avec des nuages qui rampent doucement ».

Soudain, il voit Napoléon circuler après la bataille, profitant de la vue des morts et des blessés, et son héros lui apparaît.
"une personne petite et insignifiante... avec une vision indifférente et heureuse du malheur des autres."

Pendant la période de convalescence, le prince Andrei s'est rendu compte de l'insignifiance de ses projets ambitieux et de sa petite fierté, qui ont entraîné la défaite de l'armée russe et la mort de nombreuses vies, et après la campagne d'Austerlitz, il a fermement décidé de ne plus faire son service militaire. . Il a vécu très durement cette déception, accablé également par un chagrin personnel : la mort de sa femme, pour laquelle le prince Andrei se considérait coupable.

Pour se débarrasser du service actif, il accepte un poste dans la collecte de la milice sous le commandement de son père, mais il consacre toutes ses forces à élever son fils, essayant de se convaincre que « c'est la seule chose » qui lui reste dans la vie. .
Tolstoï révèle l'humeur pessimiste du héros à travers la description de son portrait. Le prince Andrei a changé spirituellement et extérieurement. Son regard était « éteint et mort, « dépourvu d’un éclat joyeux et joyeux ». Durant cette période, il se caractérise par un profond pessimisme et un manque de foi dans la possibilité du bonheur humain. Il arrive à la conclusion qu'il doit vivre pour lui-même. Andreï
Bolkonsky s'occupe de l'amélioration de son domaine et de ses paysans : il a répertorié trois cents serfs comme cultivateurs libres, a remplacé la corvée par une quittance pour le reste, et a également organisé les soins médicaux des paysans et s'est occupé de leur éducation. Le prince Andrei suivait de près tous les événements extérieurs du monde et lisait beaucoup. Mais toute cette vie ne lui paraissait pas intéressante ; elle n'absorbait pas toutes ses forces. Pierre, qui est venu vers lui, a été frappé par le changement qui s'était produit en lui : dans le regard d'Andrei on pouvait voir
"concentration et mise à mort".

J'ai lu des articles sur Andrei Bolkonsky avec une profonde amertume et déception. Comment ce fort et vivant, homme intelligent perdez confiance en votre vie personnelle.
Non, il doit absolument faire des affaires sérieuses et nécessaires, il doit aimer quelqu'un. Après tout, il n’a que trente et un ans, et il considère que sa vie est finie ! "Non, Andrey a tort", pensai-je. Et soudain, il y a une rencontre avec Natasha à Otradnoye ! Son enthousiasme et sa sensibilité, ses envies et ses rêves d'enfance le ramènent à la vie.

Par conséquent, des sentiments complètement différents sont générés dans son âme par la vue de la verdure luxuriante recouvrant le chêne, qui lui a si récemment apporté des pensées tristes et désespérées. C'est tout récemment qu'il l'a remarqué. Son apparence était en harmonie avec l'humeur désespérément pessimiste du héros et le convainquit de la justesse de son opinion selon laquelle la vie était finie pour lui, "qu'il devait vivre sa vie sans faire le mal, sans s'inquiéter et sans rien vouloir".

Mais il s’avère que notre héros avait tort. Non, la vie n'est pas encore finie. Il croyait en elle. Il a développé le désir de s'engager dans des activités sociales. Le prince Andrey travaille à Saint-Pétersbourg sous la direction
Speransky, participe aux réformes qu'il mène, mais devient vite convaincu de la futilité de son travail sous le régime en place et déchante à l'égard de Speransky.

Au nouveau une vie heureuse, plein d’anxiété, d’excitation et de joie, l’amour du prince Andrei pour Natasha a été ravivé. La première rencontre avec elle à Otradnoye, puis une conversation entendue accidentellement par une nuit de pleine lune de printemps - tout cela s'enfonça dans l'âme d'Andrei aussi tendre et impression vive. Natasha est apparue devant nous dans la même aura poétique lors du bal à Saint-Pétersbourg.

C'est ainsi qu'a commencé l'amour de Natasha et Andrey. Cet amour le renaît.
La mélancolie, le découragement, la déception et le mépris de la vie ont disparu. La foi dans la possibilité du bonheur a été ravivée.

Mais il se trouve que le père d’Andrei, ayant appris la décision de son fils d’épouser Natasha, l’a invité à partir à l’étranger pendant un an. Il espérait probablement qu’à cause de cela, le mariage qu’il ne voulait pas n’aurait pas lieu. Après ses fiançailles avec Natasha, Andrei est parti, la laissant seule. Je pense qu'il a fait une erreur. Il n'aurait pas dû quitter Natasha. Je ne parlerai pas de l’évolution de la relation de Natasha avec Anatole. Le prince Andrei a pris très durement sa passion pour cet homme indigne. Il a essayé d'étouffer son tourment activités pratiques, a accepté de servir au quartier général de Koutouzov à
Dinde. Mais cela ne l'a pas épargné d'une crise mentale. Il aime toujours
Natasha apprécie sa sincérité et sa chaleur. Ce sentiment pur et merveilleux ne s’est évanoui dans l’âme d’Andrei qu’à la fin de sa vie.

Des événements terribles Guerre patriotique mille huit cent douze ont ramené le prince Andrei à la vie. La soif d'activité s'empare à nouveau de lui.
La participation à la défense nationale de la Patrie le rapproche du peuple. Avec son régiment, il a parcouru un chemin difficile depuis les frontières occidentales jusqu'au village de Borodino.
Maintenant, il voit le sens de sa vie au service de la patrie et du peuple.

Durant la Guerre Patriotique de mille huit cent douze, le Prince
Andrei rompt enfin avec la société laïque. La mort suite à une blessure reçue sur le champ de bataille de Borodino a interrompu la quête de sa vie
Bolkonski.

J'ai été très triste d'apprendre l'histoire d'Andrei à la fin du roman, mais je suis sûr que des gens comme lui ont ensuite été membres de sociétés secrètes.
La Russie, dont les activités ont pris fin en décembre mil huit cent vingt-cinq. Et si le prince Andrei était en vie, il serait certainement à l'avant-garde des défenseurs du peuple russe.

Depuis plus de cent quarante ans, on admire le roman Guerre et Paix, une œuvre magnifique et inégalée. Des années et des siècles passeront, et l’épopée enthousiasmera les lecteurs tout comme elle nous enthousiasme aujourd’hui. Quel est le secret d’un tel impact de « Guerre et Paix » sur les lecteurs ? Pourquoi les images créées par l’imagination de l’artiste sont-elles perçues par nous comme vivantes ?
Il ne peut y avoir qu'une seule réponse : cette œuvre a été créée par un brillant écrivain russe, le plus grand artiste réaliste.

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Pour vivre honnêtement, il faut lutter, se perdre, lutter, faire des erreurs, commencer et arrêter, et toujours lutter et perdre. Et le calme est une méchanceté spirituelle. L.N. Tolstoï

Quête spirituelle du prince Andrei
Option 1 (Forfait)

JE. En quête d'une vérité supérieure- le but de la quête spirituelle des personnages principaux du roman. La complexité et l’incohérence du personnage du prince Andrei prédéterminent la difficulté de la quête du héros dans la vie et la pénibilité de sa perspicacité morale.

ІІ. Quête spirituelle d'Andrei Bolkonsky:

1. Recherchez une cause vraie et digne :

a) l'insatisfaction à l'égard de la société laïque ;

6) déception dans la vie de famille ;

c) un rêve d'exploit, un désir de gloire ;

d) le désir de prendre confiance en soi dans le service militaire.

2. Participation à la guerre de 1805 :

a) le sens du devoir militaire, élevé par le père ;

b) le rejet des lois du monde parmi les officiers militaires ;

c) le désir de vivre par soi-même le sort de Napoléon ;

d) rencontre avec un véritable héros (l'exploit de Tushin lors de la bataille de Shengraben ramène le prince Andrei à la réalité) ;

e) l’inutilité de l’exploit du prince Andrei lors de la bataille d’Austerlitz ;

f) le ciel d’Austerlitz (renonciation aux illusions ambitieuses, déception face à son idole, compréhension de la vie comme quelque chose de plus que le désir de gloire personnelle).

3. Décès de la femme et naissance du fils aidera Bolkonsky à comprendre ce qu'il a sacrifié au nom de ses propres aspirations égoïstes.

4. Retrait, renoncement à la vie active.

5. Conversation avec Pierre sur le bien, la justice et la vérité- un moment marquant dans la quête de la vie du prince Andrei.

6. Rencontre avec Natasha à Otradnoye(le désir de renaître), l'incarnation des pensées d'Andrei Bolkonsky à l'image d'un chêne - symbole de « décoloration » et de « renaissance ».

7. Le désir de faire une différence dans la fonction publique(ambition éveillée), rapprochement et rupture avec Speransky.

8. Amour pour Natacha, un sentiment de devoir et de responsabilité envers un être cher.

9. Destruction des espoirs de bonheur personnel ( incapacité à comprendre et à pardonner à un proche, à se concentrer sur soi).

10. Participation à la guerre de 1812- une étape décisive dans la vie de Bolkonsky :

a) le retour à l'armée, le désir d'être utile à la Patrie, se confondant avec le sort du peuple ;

b) la mort de son père et la perte de sa maison ne ferment pas le prince Andrei en lui-même ;

c) l'exploit moral du prince Andrei sur le terrain de Borodine - un exploit d'endurance et de courage ;

d) une blessure mortelle révèle à Bolkonsky la vérité éternelle - le besoin d'amour pour les gens ;

e) sentiment de pitié pour Kouraguine ;

f) renaissance de l'amour pour Natasha ;

g) mort du prince Andrei.

III. Le sort d'Andrei Bolkonsky est le chemin « de Napoléon à Koutouzov » le chemin d'une personne qui commet des erreurs et est capable d'expier sa culpabilité, le chemin d'une personne luttant pour la perfection morale.

Option 2 (Plan, devis)

Le chemin de la quête morale du prince Andrei Bolkonsky

I. Le prince Andrei Bolkonsky à la lumière :

2) Bolkonsky n'est pas satisfait de la vie de famille (« Mais si tu veux connaître la vérité... (à la sœur du prince Marya) veux-tu savoir si je suis heureux ? Non. Est-elle heureuse ? Non. Pourquoi est-ce ? Je ne sais pas...");

3) Amitié avec Pierre Bezukhov (« Tu m'es cher, surtout parce que tu es la seule personne vivante parmi notre monde entier ») ;

4) Rêves de gloire militaire, de votre Toulon.

II. La guerre de 1805 dans le sort du prince. Andreï :

2) Bataille de Shengraben. Livre Andrei rêve de gloire : « … il lui vint à l'esprit que c'était lui qui était destiné à sortir l'armée russe de cette situation, qu'il était là, que Toulon, qui le ferait sortir des rangs des officiers inconnus et ouvrez-lui le premier chemin vers la gloire ! Les premiers doutes sont que la gloire militaire est exactement ce qui doit être servi : les vrais héros restent dans l’ombre ;

3) Bataille d'Austerlitz :

a) rêves de gloire à la veille de la bataille : « Je veux la gloire, je veux être connu des gens, je veux être aimé d'eux » ;

b) l'exploit de Bolkonsky ;

III. Une période de crise spirituelle. La vie pour soi.

1) La vie à Bogucharovo (le monde de Bolkonsky s'est rétréci après la mort de sa femme et la naissance de son fils. Debout près du berceau de son fils, il pense : « C'est tout ce qui me reste maintenant ») ;

3) Livre « Nouvelle vie ». Andrey après avoir rencontré Pierre (tentatives réussies pour améliorer la situation de ses paysans).

IV. La rencontre avec Natasha Rostova et l'amour pour elle constituent la renaissance finale du livre. Andreï à la vie :