Lieu de naissance et années de vie de Gogol. Nikolaï Vassilievitch Gogol : biographie. En bref sur la famille, la vie et la mort de l'écrivain. Faits intéressants

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Nikolaï Vassilievitch Gogol (1809 – 1852) – classique de la littérature russe, écrivain, dramaturge, publiciste, critique. Les œuvres les plus importantes de Gogol sont considérées comme : le recueil « Soirées dans une ferme près de Dikanka », consacré aux coutumes et traditions du peuple ukrainien, ainsi que le plus grand poème « Âmes mortes ».

Parmi les biographies de grands écrivains, la biographie de Gogol occupe une place à part. Après avoir lu cet article, vous comprendrez pourquoi il en est ainsi.

Nikolai Vasilyevich Gogol est un classique littéraire généralement reconnu. Il a travaillé magistralement dans une variété de genres. Ses contemporains et les écrivains des générations suivantes ont parlé positivement de ses œuvres.

Les conversations sur sa biographie ne s'apaisent toujours pas, car il est l'une des figures les plus mystiques et mystérieuses de l'intelligentsia du XIXe siècle.

Enfance et jeunesse

Nikolai Vasilyevich Gogol est né le 20 mars 1809 dans la ville de Sorochintsy (province de Poltava, district de Mirgorod) dans une famille de nobles pauvres de la Petite Russie locale qui possédaient le village de Vasilyevka, Vasily Afanasyevich et Maria Ivanovna Gogol-Yanovsky.

Depuis son enfance, l’appartenance de Nikolaï Vassilievitch Gogol à la nationalité petite-russe a eu une influence significative sur sa vision du monde et ses écrits. Les caractéristiques psychologiques du peuple Petit-Russe se reflétaient dans le contenu de son premiers travaux et sur le style artistique de son discours.

Mes années d'enfance se sont déroulées dans le domaine de mes parents Vasilyevka, district de Mirgorod, non loin du village de Dikanki. À une heure de route de Vasilyevka, le long de la route Oposhnyansky, se trouvait le champ de Poltava, lieu de la célèbre bataille. De sa grand-mère Tatiana Semionovna, qui a appris au garçon à dessiner et même à broder avec du garus, Gogol écoutait de la musique ukrainienne les soirs d'hiver. chansons folkloriques. La grand-mère a raconté à son petit-fils des légendes et des traditions historiques sur les pages héroïques de l'histoire, sur les hommes libres cosaques de Zaporozhye.

La famille Gogol se distinguait par ses besoins culturels stables. Le père de Gogol, Vasily Afanasyevich, était un conteur talentueux et un amateur de théâtre. Il s'est lié d'amitié avec un parent éloigné, l'ancien ministre de la Justice D.P. Troshchinsky, qui vivait retraité dans le village de Kibintsy, non loin de Vasilievka. Un riche noble a installé un cinéma maison dans son domaine, où Vasily Afanasyevich est devenu réalisateur et acteur. Il compose ses propres comédies pour ce théâtre en ukrainien, dont il emprunte les intrigues aux contes populaires. V.V. Kapnist, vénérable dramaturge, auteur du célèbre « Yabeda », a participé à la préparation des représentations. Ses pièces ont été jouées sur scène à Kibintsy, ainsi que « Le Mineur » de Fonvizine et « Podshchipa » de Krylov. Vasily Afanasyevich était ami avec Kapnist, parfois toute sa famille lui rendait visite à Obukhovka. En juillet 1813, le petit Gogol vit ici G. R. Derzhavin, rendant visite à un ami de sa jeunesse. Gogol a hérité de son père son talent d'écrivain et d'acteur.

Sa mère, Maria Ivanovna, était une femme religieuse, nerveuse et impressionnable. Ayant perdu deux enfants morts en bas âge, elle attendait avec crainte le troisième. Le couple a prié dans l'église Dikan devant l'icône miraculeuse de Saint-Pierre. Nicolas. Après avoir donné au nouveau-né le nom d'un saint vénéré par le peuple, les parents ont entouré le garçon d'une affection et d'une attention particulières. Dès son enfance, Gogol se souvenait des histoires de sa mère sur les derniers temps, sur la mort du monde et le Jugement dernier, sur les tourments infernaux des pécheurs. Ils étaient accompagnés d'instructions sur la nécessité de maintenir la pureté spirituelle pour le salut futur. Le garçon a été particulièrement impressionné par l'histoire de l'échelle que les anges descendent du ciel pour tendre la main à l'âme du défunt. Il y a sept mesures sur cette échelle ; la dernière, la septième, élève l'âme immortelle de l'homme au septième ciel, aux demeures célestes accessibles à quelques-uns. Les âmes des justes y vont - des gens qui ont passé leur vie terrestre « en toute piété et pureté ». L’image de l’escalier traversera alors toutes les pensées de Gogol sur le sort et l’appel de l’homme au perfectionnement spirituel.

De sa mère, Gogol a hérité d'une organisation mentale subtile, d'un penchant pour la contemplation et d'une religiosité craignant Dieu. La fille de Kapnist se souvient : « Je connaissais Gogol comme un garçon toujours sérieux et si attentionné que cela inquiétait énormément sa mère. » L'imagination du garçon a également été influencée par les croyances païennes du peuple concernant les brownies, les sorcières, les tritons et les sirènes. Le monde mystérieux, aux voix multiples et hétéroclite, parfois comiquement joyeux et parfois effrayant, de la démonologie populaire, a été absorbé par l’âme impressionnable de Gogol dès son enfance.

En 1821, après deux années d'études à l'école du district de Poltava, les parents du garçon l'inscrivirent au nouveau gymnase des sciences supérieures du prince Bezborodko à Nizhyn, dans la province de Tchernigov. On l'appelait souvent un lycée : comme le lycée de Tsarskoïe Selo, les cours du gymnase étaient combinés avec des matières universitaires et les cours étaient dispensés par des professeurs. Gogol a étudié à Nizhyn pendant sept ans, rendant visite à ses parents uniquement en vacances.

Au début, les études étaient difficiles : une préparation insuffisante à la maison avait un effet. Les enfants de parents riches, camarades de classe de Gogol, sont entrés au gymnase avec une connaissance du latin, du français et Langues allemandes. Gogol les enviait, se sentait méprisé, évitait ses camarades de classe et, dans des lettres à son domicile, les suppliait de l'éloigner du gymnase. Les fils de parents riches, parmi lesquels N.V. Kukolnik, n'ont pas épargné sa fierté et ont ridiculisé ses faiblesses. Sur propre expérience Gogol a vécu le drame du « petit » homme, a appris le prix amer des paroles du pauvre fonctionnaire Bashmachkine, héros de son « Pardessus », adressées aux moqueurs : « Laissez-moi tranquille ! Pourquoi m'offenses-tu ? Malade, fragile, méfiant, le garçon a été humilié non seulement par ses pairs, mais aussi par des professeurs insensibles. Une patience rare et la capacité d'endurer silencieusement les insultes ont donné à Gogol le premier surnom qu'il a reçu des écoliers - "Pensée morte".

Mais Gogol découvrit bientôt un talent extraordinaire en dessin, dépassant de loin ses agresseurs en termes de succès, puis des capacités littéraires enviables. Des personnes partageant les mêmes idées sont apparues, avec lesquelles il a commencé à publier un magazine manuscrit, dans lequel il publiait ses articles, ses histoires et ses poèmes. Parmi eux se trouvent le récit historique « Les frères Tverdislavich », l'essai satirique « Quelque chose à propos de Nezhin, ou la loi n'est pas écrite pour les imbéciles », dans lequel il ridiculise les mœurs des habitants locaux.

Le début d'un voyage littéraire

Gogol s'est très tôt intéressé à la littérature, en particulier à la poésie. Son poète préféré était Pouchkine, et il copiait son « Tsigane », « Poltava » et des chapitres d'« Eugène Onéguine » dans ses cahiers. Les premières expériences littéraires de Gogol remontent à cette époque.

Déjà en 1825, il collaborait à un magazine manuscrit de gymnase et composait de la poésie. Un autre passe-temps de Gogol, lycéen, était le théâtre. Il a participé activement à la mise en scène de pièces de théâtre à l'école, en jouant rôles comiques, a peint le décor.

Gogol a réveillé très tôt son mécontentement face à la vie moisie et ennuyeuse des «existants» de Nizhyn, rêvant de servir des objectifs nobles et élevés. L’idée de l’avenir, de « servir l’humanité », a déjà capturé Gogol. Ces aspirations juvéniles enthousiastes, cette soif d’activité socialement utile, ce refus catégorique de la complaisance bourgeoise ont trouvé leur expression dans sa première œuvre poétique parvenue jusqu’à nous, le poème « Hanz Küchelgarten ».

Les rêves et les projets d'activités futures ont attiré Gogol vers la capitale, vers la lointaine et tentante Saint-Pétersbourg. Ici, il pensait trouver une application à ses capacités, consacrer ses forces au bien de la société. Après avoir obtenu son diplôme du gymnase, en décembre 1828, Gogol part pour Saint-Pétersbourg.

Saint-Pétersbourg n'a pas accueilli avec gentillesse ce jeune homme enthousiaste venu de la lointaine Ukraine, d'une paisible région sauvage de province. Gogol fait face à des revers de toutes parts. Le monde officiel-bureaucratique traitait le jeune provincial avec une indifférence indifférente : il n'y avait pas de service, la vie dans la capitale pour un jeune homme aux moyens très modestes s'avérait très difficile. Gogol a également connu une amère déception dans le domaine littéraire. Ses espoirs pour le poème "Hanz Küchelgarten", ramené de Nizhyn, n'étaient pas justifiés. Publié en 1829 (sous le pseudonyme de V. Alov), le poème ne connut pas de succès.

Une tentative d’entrer sur scène s’est également soldée par un échec : le véritable talent d’acteur de Gogol s’est avéré étranger à la direction du théâtre de l’époque.

Ce n'est qu'à la fin de 1829 que Gogol réussit à obtenir un emploi de petit fonctionnaire au Département de l'économie d'État et des bâtiments publics. Cependant, Gogol ne resta pas longtemps à ce poste et déjà en avril 1830 il devint scribe au département des apanages.

Au cours de ces années, Gogol a pris conscience de la privation et du besoin vécus à Saint-Pétersbourg par la majorité des militaires et des pauvres. Gogol a servi comme fonctionnaire dans le département pendant une année entière. Cependant, le service bureaucratique ne l'attirait guère. Parallèlement, il fréquente l'Académie des Arts et y étudie la peinture. Ses études littéraires reprennent. Mais maintenant, Gogol n'écrit plus de poèmes oniriques et romantiques comme "Hanz Küchelgarten", mais se tourne vers la vie et le folklore ukrainiens, qu'il connaît bien, en commençant à travailler sur un livre d'histoires qu'il a intitulé "Soirées dans une ferme près de Dikanka".

En 1831 eut lieu la rencontre tant attendue avec Pouchkine, qui se transforma bientôt en une amitié étroite entre les deux écrivains. Gogol trouva en Pouchkine un camarade plus âgé, un leader littéraire.

Gogol et le théâtre

En 1837, il parut dans Sovremennik avec l'article « Notes de Saint-Pétersbourg de 1836 », dont une grande partie était consacrée au drame et au théâtre. Les jugements de Gogol ont brisé les canons établis et ont affirmé la nécessité d'en créer un nouveau pour la scène russe. méthode artistique- le réalisme. Gogol a critiqué deux genres populaires qui ont envahi « les théâtres du monde entier » à cette époque : le mélodrame et le vaudeville.

Gogol condamne sévèrement le principal vice de ce genre :

Notre mélodrame réside de la manière la plus éhontée

Le mélodrame ne reflète pas la vie de la société et n'y produit pas l'impact approprié, suscitant chez le spectateur non pas une participation, mais une sorte d'« état d'anxiété ». Le Vaudeville, « ce jouet léger et incolore », dans lequel le rire « est généré par des impressions légères, des mots d'esprit fluides, des jeux de mots », ne correspond pas non plus aux tâches du théâtre.

Le théâtre, selon Gogol, doit enseigner et éduquer le public :

Nous avons fait du théâtre un jouet, comme ces bibelots dont on se sert pour attirer les enfants, en oubliant qu'il s'agit d'une chaire d'où une leçon en direct est lue à toute une foule à la fois.

Dans la version préliminaire de l'article, Gogol appelle le théâtre « super école" Mais la condition pour cela est la fidélité du reflet de la vie. « En réalité, il est déjà temps de savoir », écrit Gogol, que seule une représentation fidèle des personnages, non pas en général avec des traits établis, mais dans leur forme exprimée au niveau national, nous frappe avec vivacité, de sorte que nous disons : « Oui, cela semble être une personne familière », seule une telle image apporte des avantages significatifs. » Ici et ailleurs, Gogol défend les principes du théâtre réaliste et n'attache à ce théâtre qu'une grande importance sociale et éducative.

Pour l'amour de Dieu, donnez-nous des personnages russes, donnez-nous nous-mêmes, nos coquins, nos excentriques ! sur scène, sous les rires de tous !

Gogol révèle l'importance du rire comme arme puissante dans la lutte contre les vices sociaux. « Le rire, poursuit Gogol, est une grande chose : il n'enlève ni la vie ni la propriété, mais devant lui le coupable est comme un lièvre attaché... » Au théâtre « avec l'éclat solennel de l'éclairage, avec le tonnerre de musique, avec des rires unanimes, apparaît une personne familière, cachant le vice". Une personne a peur du rire, répète Gogol à plusieurs reprises, et s’abstient de faire des choses « dont aucune force ne l’empêcherait ». Mais tous les rires n’ont pas un tel pouvoir, mais seulement « ce rire électrique et vivifiant » qui a une base idéologique profonde.

En décembre 1828, Gogol dit au revoir à ses terres ukrainiennes natales et se dirigea vers le nord : vers Pétersbourg, étranger et tentant, lointain et désiré. Avant même son départ, Gogol écrivait : « Depuis les temps mêmes du passé, depuis les années mêmes de quasi-incompréhension, j'ai brûlé avec un zèle inextinguible pour rendre ma vie nécessaire au bien de l'État. J'ai passé en revue dans mon esprit tous les États, toutes les positions dans l'État et j'en ai choisi un. Sur la justice. "J'ai vu qu'ici seulement je peux être une bénédiction, ici seulement je serai utile à l'humanité."

Donc. Gogol est arrivé à Saint-Pétersbourg. Les toutes premières semaines de son séjour dans la capitale apportèrent à Gogol une amère déception. Il n'a pas réussi à réaliser son rêve. Contrairement à Piskarev, le héros de l'histoire « La Perspective Nevski », Gogol ne perçoit pas l'effondrement de ses rêves de manière aussi tragique. Après avoir changé de nombreuses autres activités, il trouve toujours sa vocation dans la vie. La vocation de Gogol est d'être écrivain. "... Je voulais", a écrit Gogol, "dans mon essai mettre en évidence principalement ces propriétés supérieures de la nature russe qui ne sont pas encore assez appréciées par tout le monde, et principalement ces propriétés inférieures qui n'ont pas encore été suffisamment ridiculisées et émerveillées par tout le monde. " J’ai voulu rassembler ici quelques phénomènes psychologiques frappants, pour placer secrètes sur une personne ces observations que j’ai faites depuis longtemps. Bientôt, le poème fut achevé et Gogol décida de le rendre public. Il fut publié en mai 1829 sous le titre Hanz Küchelgarten. Bientôt, des critiques furent publiées dans la presse. Ils étaient nettement négatifs. Gogol a pris son échec très douloureusement. Il quitte Saint-Pétersbourg, mais revient bientôt.

Gogol est saisi d'un nouveau rêve : le théâtre. Mais il n'a pas réussi l'examen. Son style réaliste d'acteur était clairement en conflit avec les goûts des examinateurs. Et là encore un échec. Gogol tomba presque dans le désespoir.

Peu de temps après, Gogol obtient un nouveau poste dans l'un des départements du ministère de l'Intérieur. Au bout de 3 mois, il n’en pouvait plus et a écrit une lettre de démission. Il a déménagé dans un autre département, où il a ensuite travaillé comme scribe. Gogol a continué à examiner de près la vie et la vie quotidienne de ses collègues fonctionnaires. Ces observations ont ensuite constitué la base des histoires « Le Nez » et « Le Pardessus ». Après avoir servi encore un an, Gogol a quitté définitivement le service départemental.

Entre-temps, non seulement son intérêt pour l’art ne s’est pas estompé, mais il l’a de plus en plus dominé chaque jour. L'amertume avec Hanz Küchelgarten fut oubliée et Gogol continua à écrire.

Ses nouveaux recueils et ouvrages seront publiés prochainement. 1831 - 1832 Gogol écrit le recueil "Soirées dans une ferme près de Dikanka", 1835 - le recueil "Mirgorod", la même année, il commence à créer "Les âmes mortes" et "L'Inspecteur général", en 1836 - l'histoire "Le Nez» est publié et la première de la comédie «L'Inspecteur» est présentée dans les théâtres de Moscou et de Saint-Pétersbourg.

Plus tard, après sa mort, certaines histoires décrivant Saint-Pétersbourg « dans toute sa splendeur », avec des fonctionnaires et des corrompus, ont été regroupées dans les « Histoires de Pétersbourg ». Ce sont des histoires telles que : « Le Pardessus », « Le Nez », « La Perspective Nevski », « Notes d'un fou ». Les histoires de Saint-Pétersbourg reflétaient à la fois les qualités les plus élevées, mais en aucun cas les meilleures, du caractère russe, la vie et les coutumes des différentes couches de la société pétersbourgeoise - fonctionnaires, militaires, artisans. Le critique littéraire A.V. Lunacharsky a écrit : « Les visages ignobles de la vie quotidienne se moquaient et appelaient à une gifle. » L'histoire de la Perspective Nevski avec Pirogov, Hoffmann et Schiller, avec des dames, des généraux et des fonctionnaires du département errant le long de la Perspective Nevski « de deux à trois heures de l'après-midi... » est devenue vraiment décevante.

A Saint-Pétersbourg, Gogol avait vie difficile plein de déceptions. Il n'a pas trouvé sa vocation. Et finalement je l'ai trouvé. La vocation de N.V. Gogol est d’être un écrivain décrivant les vices de l’âme humaine et la nature de la Petite Russie.

Gogol est décédé à l'âge de 43 ans. Les médecins qui l’ont soigné ces dernières années étaient complètement perplexes face à sa maladie. Une version de la dépression a été proposée.

Cela a commencé avec le fait qu'au début de 1852, la sœur d'un des amis proches de Gogol, Ekaterina Khomyakova, est décédée, que l'écrivain respectait au plus profond de son âme. Sa mort a provoqué une grave dépression, entraînant une extase religieuse. Gogol commença à jeûner. Son alimentation quotidienne se composait de 1 à 2 cuillères à soupe de saumure de chou et de bouillon de flocons d'avoine, et parfois de pruneaux. Considérant que le corps de Nikolai Vasilyevich était affaibli après une maladie - en 1839, il souffrait d'une encéphalite palustre et en 1842, il souffrait du choléra et survivait miraculeusement - le jeûne était mortellement dangereux pour lui.

Dans la nuit du 24 février, il brûle le deuxième tome de Dead Souls. Après 4 jours, Gogol reçut la visite d'un jeune médecin, Alexei Terentyev. Il décrit ainsi l’état de l’écrivain :

Il observait un homme pour qui toutes les tâches étaient résolues, chaque sentiment était silencieux, chaque mot était vain... Son corps tout entier devenait extrêmement maigre, ses yeux devenaient ternes et enfoncés, son visage devenait complètement tiré, ses joues enfoncées, son la voix s'affaiblit...

Les médecins invités à voir Gogol mourant ont découvert qu'il souffrait de graves troubles gastro-intestinaux. Ils parlèrent de « catarrhe intestinal » qui se transforma en « fièvre typhoïde » et de gastro-entérites défavorables. Et enfin, à propos de « l’indigestion », compliquée par « l’inflammation ».

En conséquence, les médecins lui ont diagnostiqué une méningite et lui ont prescrit des saignées, des bains chauds et des douches, qui étaient mortelles dans un tel état.

Le corps pitoyable et flétri de l'écrivain a été immergé dans un bain et de l'eau froide a été versée sur sa tête. On lui posa des sangsues et, d'une main faible, il essaya frénétiquement d'écarter les amas de vers noirs qui s'étaient attachés à ses narines. Était-il possible d'imaginer une torture pire pour une personne qui avait passé toute sa vie dégoûtée de tout ce qui était rampant et gluant ? "Enlevez les sangsues, retirez les sangsues de votre bouche", gémit et supplia Gogol. En vain. Il n'était pas autorisé à faire cela.

Quelques jours plus tard, l'écrivain est décédé.

Les cendres de Gogol ont été enterrées le 24 février 1852 à midi par le curé Alexei Sokolov et le diacre Jean Pouchkine. Et après 79 ans, il a été secrètement retiré de la tombe par des voleurs: le monastère Danilov a été transformé en colonie pour jeunes délinquants et sa nécropole a donc été liquidée. Il a été décidé de déplacer seulement quelques-unes des tombes les plus chères au cœur russe dans l'ancien cimetière du couvent de Novodievitchi. Parmi ces chanceux, aux côtés de Yazykov, Aksakov et Khomyakov, se trouvait Gogol...

Le 31 mai 1931, vingt à trente personnes se sont rassemblées sur la tombe de Gogol, parmi lesquelles : l'historien M. Baranovskaya, les écrivains Vs. Ivanov, V. Lugovskoy, Y. Olesha, M. Svetlov, V. Lidin et d'autres. C'est Lidin qui est peut-être devenu la seule source d'informations sur la réinhumation de Gogol. Avec sa main légère, de terribles légendes sur Gogol ont commencé à se promener dans Moscou.

Le cercueil n'a pas été retrouvé tout de suite, a-t-il déclaré aux étudiants de l'Institut littéraire, pour une raison quelconque, il s'est avéré qu'il ne se trouvait pas là où ils creusaient, mais un peu plus loin, sur le côté. Et quand ils l'ont retiré du sol - recouvert de chaux, apparemment solide, provenant de planches de chêne - et l'ont ouvert, alors la perplexité s'est mêlée au tremblement sincère des personnes présentes. Dans le cercueil gisait un squelette avec le crâne tourné sur le côté. Personne n'a trouvé d'explication à cela. Quelqu'un de superstitieux a probablement alors pensé: "C'est un publicain - il ne semble pas être vivant de son vivant, ni mort après sa mort - cet étrange grand homme."

Les histoires de Lidin ont ravivé de vieilles rumeurs selon lesquelles Gogol avait peur d'être enterré vivant dans un État sommeil léthargique et sept ans avant sa mort, il légua :

Mon corps ne doit pas être enterré tant que des signes évidents de décomposition n’apparaissent pas. Je mentionne cela parce que même pendant la maladie elle-même, des moments d'engourdissement vital m'ont envahi, mon cœur et mon pouls ont cessé de battre.

Ce que les exhumateurs ont vu en 1931 semble indiquer que la demande de Gogol n'a pas été exaucée, qu'il a été enterré dans un état léthargique, qu'il s'est réveillé dans un cercueil et a vécu à nouveau des minutes cauchemardesques de mort...

Pour être honnête, il faut dire que la version de Lida n’inspirait pas confiance. Le sculpteur N. Ramazanov, qui a filmé masque mortuaire Gogol, a rappelé : « Je n'ai pas soudainement décidé d'enlever le masque, mais le cercueil préparé... finalement, la foule qui arrivait constamment et qui voulait dire au revoir au cher défunt m'a forcé, moi et mon vieux, qui m'a fait remarquer traces de destruction, se dépêcher… » Il y avait aussi une explication au tour du crâne : les premiers à pourrir furent les. Les parois latérales du cercueil, le couvercle s'abaisse sous le poids de la terre, fait pression sur les morts. la tête de l'homme, et elle se tourne sur le côté sur ce qu'on appelle la « vertèbre de l'Atlas ».

Nom de naissance :	Nikolaï Vassilievitch Ianovsky
Surnoms :	V. Alov ; P. Glechik ; NG ; OOO ; Pasichnik Rudy Panko; G. Yanov ; NN ; ***
Date de naissance:
Lieu de naissance:	La ville de Bolshie Sorochintsy, gouvernorat de Poltava, Empire russe
Date de décès :
Lieu du décès :	Moscou, Empire russe
Citoyenneté:	Empire russe
Type d'activité :	Romancier, dramaturge
	Drame, prose
Langue des œuvres :

Enfance et jeunesse

Saint-Pétersbourg

À l'étranger

Funérailles et tombe de Gogol

Adresses à Saint-Pétersbourg

Création

Gogol et les peintres

Hypothèses sur la personnalité de Gogol

Quelques œuvres de Gogol

Monuments

Bibliographie

Premières éditions

Nikolaï Vassilievitch Gogol(nom de naissance Ianovsky, depuis 1821 - Gogol-Ianovsky; 20 mars 1809, Sorochintsy, province de Poltava - 21 février 1852, Moscou) - prosateur, dramaturge, poète, critique, publiciste russe, reconnu comme l'un des classiques de la littérature russe. Il venait d'une vieille famille noble des Gogol-Yanovsky.

Biographie

Enfance et jeunesse

Nikolai Vasilyevich Gogol est né le 20 mars (1er avril 1809) à Sorochintsy, près de la rivière Psel, à la frontière des districts de Poltava et de Mirgorod (province de Poltava). Nicolas doit son nom à l'icône miraculeuse de Saint-Nicolas. Selon la légende familiale, il venait d'une vieille famille cosaque ukrainienne et était un descendant d'Ostap Gogol, hetman de l'armée de la rive droite du Commonwealth polono-lituanien de Zaporozhye. Dans les temps troublés Histoire ukrainienne certains de ses ancêtres harcelaient également la noblesse, et le grand-père de Gogol, Afanasy Demianovich Gogol-Yanovsky (1738-1805), écrivit dans un journal officiel que « ses ancêtres, du nom de Gogol, de la nation polonaise », bien que la plupart des biographes aient tendance à Je crois qu'après tout, il était un « Petit Russe ». Un certain nombre de chercheurs, dont l'opinion a été formulée par V.V. Veresaev, estiment que la descendance d'Ostap Gogol aurait pu être falsifiée par Afanasy Demyanovich pour obtenir la noblesse, car le pedigree sacerdotal était un obstacle insurmontable à l'acquisition d'un titre noble.

L'arrière-arrière-grand-père Yan (Ivan) Yakovlevich, diplômé de l'Académie théologique de Kiev, "est allé du côté russe", s'est installé dans la région de Poltava (actuellement la région de Poltava en Ukraine), et de lui est venu le surnom de "Yanovsky". . (Selon une autre version, ils étaient des Yanovsky, puisqu'ils vivaient dans la région de Yanov). Ayant reçu une charte de noblesse en 1792, Afanasy Demyanovich a changé son nom de famille « Yanovsky » en « Gogol-Yanovsky ». Gogol lui-même, baptisé « Yanovsky », ne connaissait apparemment pas la véritable origine du nom de famille et l'a ensuite abandonné, affirmant que les Polonais l'avaient inventé. Le père de Gogol, Vasily Afanasyevich Gogol-Yanovsky (1777-1825), est décédé lorsque son fils avait 15 ans. On pense que les activités scéniques de son père, qui était un merveilleux conteur et écrivait des pièces de théâtre pour cinéma maison en ukrainien, a déterminé les intérêts du futur écrivain - Gogol a montré très tôt un intérêt pour le théâtre.

La mère de Gogol, Maria Ivanovna (1791-1868), née. Kosyarovskaya, s'est mariée à l'âge de quatorze ans en 1805. Selon les contemporains, elle était exceptionnellement jolie. Le marié avait deux fois son âge. En plus de Nikolai, la famille avait onze autres enfants. Il y avait six garçons et six filles au total. Les deux premiers garçons étaient mort-nés. Gogol était le troisième enfant. Le quatrième fils était Ivan (1810-1819), décédé prématurément. Puis naît une fille, Maria (1811-1844). Tous les enfants du milieu sont également morts en bas âge. Les dernières nées étaient les filles Anna (1821-1893), Elizaveta (1823-1864) et Olga (1825-1907).

La vie au village avant et après l'école, pendant les vacances, se déroulait dans la plus grande atmosphère de la vie ukrainienne, à la fois seigneuriale et paysanne. Par la suite, ces impressions formèrent la base des récits de la Petite Russie de Gogol et furent la raison de ses intérêts historiques et ethnographiques ; Plus tard, depuis Saint-Pétersbourg, Gogol se tournait constamment vers sa mère lorsqu'il avait besoin de nouveaux détails quotidiens pour ses histoires. Les penchants pour la religiosité et le mysticisme, qui à la fin de sa vie ont pris possession de tout l'être de Gogol, sont attribués à l'influence de sa mère.

À l'âge de dix ans, Gogol fut emmené à Poltava chez l'un des professeurs locaux pour se préparer au gymnase ; puis il entre au Gymnase des Sciences Supérieures de Nizhyn (de mai 1821 à juin 1828). Gogol n'était pas un étudiant assidu, mais avait une excellente mémoire, se préparait aux examens en quelques jours et se déplaçait de classe en classe ; il était très faible en langues et ne progressait qu'en dessin et en littérature russe.

Apparemment, le gymnase lui-même, qui n'était pas très bien organisé dans les premières années de son existence, était en partie responsable de la mauvaise qualité de l'enseignement ; par exemple, l'histoire était enseignée par cœur ; le professeur de littérature Nikolsky vantait l'importance du russe ; littérature XVIII siècle et n'a pas approuvé la poésie contemporaine de Pouchkine et de Joukovski, qui n'a cependant fait qu'accroître l'intérêt des écoliers pour la littérature romantique. Les cours d'éducation morale étaient complétés par le bâton. Gogol l'a compris aussi.

Les défauts de l'école étaient compensés par l'auto-éducation dans un cercle de camarades, où se trouvaient des gens qui partageaient des intérêts littéraires avec Gogol (Gerasim Vysotsky, qui avait apparemment une influence considérable sur lui à cette époque ; Alexandre Danilevsky, qui restait son ami pour la vie, tout comme Nikolaï Prokopovitch ; Nestor Kukolnik, avec qui Gogol n'a cependant jamais été d'accord).

Les camarades ont fourni des magazines ; Ils ont commencé leur propre journal manuscrit, dans lequel Gogol a beaucoup écrit de poésie. À cette époque, il écrivit des poèmes élégiaques, des tragédies, des poèmes et des récits historiques, ainsi que la satire « Quelque chose à propos de Nezhin, ou Il n'y a pas de loi pour les imbéciles ». Parallèlement aux intérêts littéraires, un amour pour le théâtre s'est également développé, où Gogol, déjà distingué par sa comédie inhabituelle, était le participant le plus zélé (dès la deuxième année de son séjour à Nizhyn). Les expériences de jeunesse de Gogol se sont formées dans le style de la rhétorique romantique - non pas dans le goût de Pouchkine, que Gogol admirait déjà, mais plutôt dans le goût de Bestoujev-Marlinsky.

La mort de son père a été un coup dur pour toute la famille. Les préoccupations concernant les affaires incombent également à Gogol ; il donne des conseils, rassure sa mère et doit réfléchir à l'avenir de ses affaires. La mère idolâtre son fils Nikolai, le considère comme un génie, elle lui donne le reste de ses maigres fonds pour subvenir à ses besoins à Nezhin, puis à Saint-Pétersbourg. Nikolaï l'a également payée toute sa vie avec un amour filial ardent, mais il n'y avait pas de relation de compréhension et de confiance complète entre eux. Plus tard, il renoncera à sa part de l'héritage familial commun au profit de ses sœurs pour se consacrer entièrement à la littérature.

À la fin de son séjour au gymnase, il rêve d'un large activités sociales, ce qu'il ne voit cependant pas du tout dans le domaine littéraire ; sans doute sous l'influence de tout ce qui l'entoure, il pense faire avancer et faire bénéficier la société dans un service dont en réalité il n'était pas capable. Ainsi, les projets pour l’avenir n’étaient pas clairs ; mais Gogol était sûr qu'il avait une vaste carrière devant lui ; il parle déjà des instructions de la Providence et ne peut pas se contenter de ce dont se contentent, comme il le dit, les gens ordinaires, qui constituent la majorité de ses camarades de Nezhin.

Saint-Pétersbourg

En décembre 1828, Gogol s'installe à Saint-Pétersbourg. Ici, pour la première fois, une grave déception l'attendait : ses modestes moyens s'avéraient totalement insignifiants dans la grande ville, et ses brillants espoirs ne se réalisaient pas aussi vite qu'il l'espérait. Ses lettres à la maison à cette époque étaient un mélange de cette déception et d'un vague espoir d'un avenir meilleur. Il avait en réserve beaucoup de caractère et d'initiative pratique : il essayait d'entrer sur scène, de devenir fonctionnaire et de se consacrer à la littérature.

Il n'a pas été accepté comme acteur; le service était si insignifiant qu'il commença à s'en sentir accablé ; plus il était attiré par le domaine littéraire. A Saint-Pétersbourg, il s'est d'abord tenu dans une société de compatriotes, composée en partie d'anciens camarades. Il constata que la Petite Russie suscitait un vif intérêt non seulement parmi les Ukrainiens, mais aussi parmi les Russes ; les échecs vécus ont tourné ses rêves poétiques vers son Ukraine natale, et de là sont nés les premiers projets de travail, censés susciter le besoin de créativité artistique, ainsi qu'apporter des avantages pratiques : il s'agissait de projets de « Soirées à la ferme ». près de Dikanka.

Mais avant cela, il publiait sous un pseudonyme V. Alova l'idylle romantique « Hanz Küchelgarten » (1829), qui a été écrite à Nizhyn (il l'a lui-même marqué de l'année 1827) et dont le héros a reçu les rêves et les aspirations idéaux qu'il a réalisés au cours des dernières années de sa vie à Nizhyn . Peu de temps après la publication du livre, il a lui-même détruit sa diffusion lorsque les critiques ont réagi défavorablement à son travail.

Dans une recherche incessante de l'œuvre de sa vie, Gogol partit à l'étranger, par mer jusqu'à Lübeck, mais un mois plus tard, il revint à Saint-Pétersbourg (septembre 1829) - et expliqua ensuite son action par le fait que Dieu lui montra le chemin. vers un pays étranger, ou fait référence à un amour désespéré. En réalité, il fuyait lui-même, fuyait la discorde entre ses rêves élevés et arrogants et la vie pratique. « Il était attiré par une terre fantastique de bonheur et de travail raisonnablement productif », dit son biographe ; L’Amérique lui semblait être un tel pays. En fait, au lieu d'Amérique, il a fini par servir dans la III Division grâce au patronage de Thaddeus Bulgarin. Cependant, son séjour là-bas fut de courte durée. Devant lui se trouvait le service au département des apanages (avril 1830), où il resta jusqu'en 1832. En 1830, les premières connaissances littéraires se font : Orest Somov, le baron Delvig, Piotr Pletnev. En 1831, il y a un rapprochement avec le cercle de Joukovski et Pouchkine, qui a une influence décisive sur son destin futur et sur ses activités littéraires.

L’échec de Hanz Küchelgarten était une indication tangible de la nécessité d’une voie littéraire différente ; mais encore plus tôt, dès les premiers mois de 1829, Gogol assiégea sa mère de demandes de lui envoyer des informations sur les coutumes, légendes, costumes ukrainiens, ainsi que d'envoyer « des notes conservées par les ancêtres de certains ancien nom de famille, manuscrits anciens », etc. Tout cela était un matériau pour de futures histoires de la vie et des légendes ukrainiennes, qui sont devenues le début de sa renommée littéraire. Il participa déjà dans une certaine mesure aux publications de l'époque : au début de 1830, « La soirée de la veille d'Ivan Kupala » fut publiée dans les « Notes de la patrie » de Svinin (avec des corrections éditoriales) ; au même moment (1829), la « Foire Sorochinskaya » et la « Nuit de mai » furent commencées ou écrites.

Gogol publie ensuite d'autres ouvrages dans les publications du baron Delvig " Journal littéraire" et "Northern Flowers", où un chapitre de roman historique"Hetman". Peut-être que Delvig l'a recommandé à Joukovski, qui a reçu Gogol avec une grande cordialité : apparemment, dès la première fois, la sympathie mutuelle de personnes liées par l'amour de l'art, par une religiosité encline au mysticisme s'est fait sentir entre eux - après quoi ils sont devenus des amis très proches.

Joukovski remit le jeune homme à Pletnev avec une demande de placement et, en effet, en février 1831, Pletnev recommanda Gogol pour le poste d'enseignant à l'Institut patriotique, où il était lui-même inspecteur. Ayant appris à mieux connaître Gogol, Pletnev attendit l’occasion de « le mettre sous la bénédiction de Pouchkine » : cela se produisit en mai de la même année. L'entrée de Gogol dans ce cercle, qui reconnut bientôt son grand talent naissant, eut un impact énorme sur le sort de Gogol. Enfin, la perspective de la vaste activité dont il rêvait s'ouvrait devant lui, mais pas dans le domaine officiel, mais dans le domaine littéraire.

Sur le plan matériel, Gogol aurait pu être aidé par le fait qu'en plus d'une place à l'institut, Pletnev lui offrait la possibilité de donner des cours particuliers avec les Longinov, les Balabin et les Vasilchikov ; mais l'essentiel était l'influence morale que ce nouvel environnement avait sur Gogol. En 1834, il fut nommé adjoint au département d'histoire de l'Université de Saint-Pétersbourg. Il entre dans le cercle des personnes qui se tiennent à la tête de la fiction russe : ses aspirations poétiques de longue date peuvent se développer dans toute leur ampleur, sa compréhension instinctive de l'art peut devenir une conscience profonde ; La personnalité de Pouchkine lui a fait une impression extraordinaire et est restée à jamais pour lui un objet de culte. Servir l'art devint pour lui un devoir moral élevé et strict, dont il s'efforçait de remplir religieusement les exigences.

D'où, soit dit en passant, sa lenteur de travail, la longue définition et l'élaboration du plan et de tous les détails. La société des personnes ayant une large formation littéraire était généralement utile pour un jeune homme avec de maigres connaissances acquises à l'école : sa capacité d'observation s'approfondit et, à chaque nouvelle œuvre, son niveau créatif atteint de nouveaux sommets. A Joukovski, Gogol rencontra un cercle restreint, en partie littéraire, en partie aristocratique ; dans ce dernier, il entame bientôt une relation qui jouera un rôle important dans sa vie future, par exemple avec les Vielgorsky ; Chez les Balabins, il rencontre la brillante demoiselle d'honneur Alexandra Rosetti (plus tard Smirnova). L'horizon de ses observations de vie s'est élargi, les aspirations de longue date ont gagné du terrain et la conception élevée de Gogol de son destin est devenue la plus grande vanité : d'une part, son humeur est devenue sublimement idéaliste, de l'autre, les conditions préalables aux quêtes religieuses sont apparues, qui marquèrent les dernières années de sa vie.

Cette époque fut la période la plus active de son œuvre. Après de petites œuvres, dont certaines ont été évoquées ci-dessus, sa première œuvre littéraire majeure, qui marqua le début de sa renommée, fut « Les soirées dans une ferme près de Dikanka ». Histoires publiées par le pasichnik Rudy Panko », publiées à Saint-Pétersbourg en 1831 et 1832, en deux parties (la première contenait « La Foire Sorochinskaya », « La soirée de la veille d'Ivan Kupala », « La nuit de mai ou la noyée », « La lettre manquante » ; dans la seconde - « La nuit avant Noël », « Terrible vengeance, ancienne histoire vraie », « Ivan Fedorovich Shponka et sa tante », « Enchanted Place »).

Ces histoires, décrivant d'une manière inédite des scènes de la vie ukrainienne, brillantes de gaieté et d'humour subtil, ont fait une grande impression sur Pouchkine. Les recueils suivants furent d'abord « Arabesques », puis « Mirgorod », tous deux publiés en 1835 et composés en partie d'articles publiés en 1830-1834, et en partie de nouveaux ouvrages publiés pour la première fois. C'est alors que la renommée littéraire de Gogol devient indéniable.

Il a grandi aux yeux à la fois de son entourage et de la jeune génération littéraire en général. Pendant ce temps, des événements ont eu lieu dans la vie personnelle de Gogol, qui ont influencé de diverses manières la structure interne de ses pensées et de ses fantasmes ainsi que ses affaires extérieures. En 1832, il se rendit pour la première fois dans son pays natal après avoir terminé ses études à Nizhyn. Le chemin passait par Moscou, où il a rencontré des personnes qui deviendront plus tard ses amis plus ou moins proches : Mikhaïl Pogodine, Mikhaïl Maksimovitch, Mikhaïl Chchepkine, Sergueï Aksakov.

Rester à la maison l'a d'abord entouré d'impressions sur son environnement natal et bien-aimé, de souvenirs du passé, mais ensuite aussi de graves déceptions. Les affaires du ménage étaient bouleversées ; Gogol lui-même n'était plus le jeune homme enthousiaste qu'il avait été lorsqu'il avait quitté son pays natal : l'expérience de la vie lui avait appris à approfondir la réalité et à voir derrière son enveloppe extérieure ses fondements souvent tristes, voire tragiques. Bientôt, ses « soirées » commencèrent à lui apparaître comme une expérience de jeunesse superficielle, le fruit de cette « jeunesse pendant laquelle aucune question ne lui vient à l’esprit ».

La vie ukrainienne et à cette époque, elle fournissait matière à son imagination, mais l'ambiance était différente : dans les histoires de « Mirgorod », cette note triste résonnait constamment, atteignant un pathos élevé. De retour à Saint-Pétersbourg, Gogol travailla dur sur ses œuvres : c'était généralement la période la plus active de son activité créatrice ; Parallèlement, il continue à faire des projets de vie.

Dès la fin de 1833, il est emporté par une pensée aussi irréalisable que l'étaient ses précédents projets de service : il lui semble qu'il peut entrer dans le domaine scientifique. A cette époque, l'ouverture de l'Université de Kiev se préparait et il rêvait d'y occuper le département d'histoire, qu'il enseignait aux filles de l'Institut patriotique. Maksimovich a été invité à Kyiv ; Gogol rêvait de commencer des cours à Kiev avec lui et voulait y inviter Pogodin ; à Kiev, l'Athènes russe est apparue à son imagination, où il a lui-même pensé à écrire quelque chose d'inédit dans l'histoire universelle, tout en étudiant l'antiquité ukrainienne.

Cependant, il s’est avéré que le département d’histoire a été confié à une autre personne ; mais bientôt, grâce à l'influence de ses grands amis littéraires, on lui proposa la même chaire à l'Université de Saint-Pétersbourg. Il occupait effectivement cette chaire ; À plusieurs reprises, il réussit à donner une conférence efficace, mais la tâche s'avéra ensuite au-dessus de ses forces et il refusa lui-même le poste de professeur en 1835. En 1834, il écrivit plusieurs articles sur l'histoire du Moyen Âge occidental et oriental.

En 1832, son travail fut quelque peu suspendu en raison de problèmes domestiques et personnels. Mais déjà en 1833, il recommença à travailler dur et le résultat de ces années furent les deux collections mentionnées. D'abord vint « Arabesques » (deux parties, Saint-Pétersbourg, 1835), qui contenait plusieurs articles de contenu scientifique populaire sur l'histoire et l'art (« Sculpture, peinture et musique » ; quelques mots sur Pouchkine ; sur l'architecture ; sur l'enseignement de l'histoire générale ; un regard sur l'état de l'Ukraine ; sur les chansons ukrainiennes, etc.), mais en même temps aussi de nouvelles histoires « Portrait », « Perspective Nevski » et « Notes d'un fou ».

Puis, la même année, « Mirgorod » est sorti. Histoires qui font suite aux Soirées dans une ferme près de Dikanka" (deux parties, Saint-Pétersbourg, 1835). Toute une série d’œuvres ont été placées ici, dans lesquelles de nouvelles caractéristiques frappantes du talent de Gogol ont été révélées. Dans la première partie de « Mirgorod », sont apparus « Les propriétaires terriens du vieux monde » et « Taras Bulba » ; dans le second - "Viy" et "L'histoire de la dispute d'Ivan Ivanovitch avec Ivan Nikiforovitch".

Par la suite (1842), « Taras Bulba » fut entièrement remanié par Gogol. En tant qu'historien professionnel, Gogol a utilisé des éléments factuels pour construire l'intrigue et développer les personnages caractéristiques du roman. Les événements qui constituent la base du roman sont les soulèvements paysans-cosaques de 1637-1638, menés par Gunya et Ostryanin. Apparemment, l'écrivain a utilisé le journal d'un témoin oculaire polonais de ces événements, l'aumônier militaire Simon Okolsky.

Les plans de quelques autres œuvres de Gogol remontent au début des années trente, comme le célèbre « Le Pardessus », « La Poussette », peut-être « Portrait » dans son édition révisée ; ces œuvres parurent dans le « Contemporain » de Pouchkine (1836) et de Pletnev (1842) et dans les premiers ouvrages rassemblés (1842) ; un séjour ultérieur en Italie inclut « Rome » dans « Moskvityanin » de Pogodine (1842).

La première idée de « L’Inspecteur Général » remonte à 1834. Les manuscrits survivants de Gogol indiquent qu'il a travaillé sur ses œuvres avec une extrême prudence : d'après ce qui a survécu de ces manuscrits, il est clair comment l'œuvre dans sa forme achevée que nous connaissons s'est développée progressivement à partir des grandes lignes, devenant de plus en plus compliquée avec des détails. et enfin atteindre cette étonnante complétude artistique et cette vitalité avec lesquelles nous les connaissons au terme d'un processus qui a parfois duré des années.

L'intrigue principale de L'Inspecteur général, ainsi que l'intrigue des Âmes mortes plus tard, ont été communiquées à Gogol par Pouchkine. L’ensemble de la création, du plan jusqu’aux derniers détails, est le fruit de la propre créativité de Gogol : une anecdote qui pourrait être racontée en quelques lignes transformée en une riche œuvre d’art.

« L'Inspecteur » a provoqué un travail sans fin pour déterminer le plan et les détails de l'exécution ; Il existe un certain nombre de sketches, en totalité et en partie, et la première forme imprimée de la comédie parut en 1836. La vieille passion pour le théâtre s'empare de Gogol à l'extrême : la comédie ne lui sort pas de la tête ; il était langoureusement fasciné par l'idée de se retrouver face à face avec la société ; il a pris le plus grand soin à ce que la pièce soit jouée conformément à ses propre idée sur les personnages et l'action ; La production rencontra divers obstacles, dont la censure, et ne put finalement être réalisée que par la volonté de l'empereur Nicolas.

« L'Inspecteur général » a eu un effet extraordinaire : la scène russe n'avait jamais rien vu de pareil ; la réalité de la vie russe a été transmise avec une telle force et une telle vérité que même si, comme le disait Gogol lui-même, il ne s'agissait que de six fonctionnaires provinciaux qui se sont révélés être des voyous, toute la société s'est rebellée contre lui, qui a estimé qu'il s'agissait de tout un principe, tout un ordre de vie, dans lequel il réside lui-même.

Mais, d'un autre côté, la comédie a été accueillie avec le plus grand enthousiasme par les éléments de la société qui étaient conscients de l'existence de ces défauts et de la nécessité de les surmonter, et surtout par la jeune génération littéraire, qui a vu ici une fois de plus, comme dans les œuvres précédentes de leur écrivain préféré, toute une révélation, une nouvelle période émergente de l'art et du public russes. Ainsi, « l’Inspecteur général » a divisé l’opinion publique. Si pour la partie conservatrice et bureaucratique de la société, la pièce ressemblait à une démarche, alors pour les fans en quête et libres-penseurs de Gogol, c'était un manifeste définitif.

Gogol lui-même s'intéressait avant tout à l'aspect littéraire ; sur le plan social, il s'alignait complètement sur le point de vue de ses amis du cercle Pouchkine ; il voulait seulement plus d'honnêteté et de vérité dans cet ordre de choses, et c'est pourquoi il fut particulièrement frappé par le bruit discordant de l'incompréhension qui surgissait autour de sa pièce. Par la suite, dans « Tournée théâtrale après la présentation d'une nouvelle comédie », il a, d'une part, transmis l'impression que « L'Inspecteur général » avait faite dans diverses couches de la société, et d'autre part, a exprimé ses propres pensées sur le grand importance du théâtre et de la vérité artistique.

Les premiers plans dramatiques sont apparus à Gogol avant même l'Inspecteur général. En 1833, il s'intéresse à la comédie « Vladimir du 3e degré » ; il n'a pas été achevé par lui, mais son matériel a servi à plusieurs épisodes dramatiques, comme "Matin d'un homme d'affaires", "Contentieux", "Lackey" et "Extrait". La première de ces pièces est apparue dans le Sovremennik de Pouchkine (1836), le reste dans le premier recueil de ses œuvres (1842).

Lors de la même réunion, apparaissent pour la première fois « Mariage », dont les esquisses remontent au même 1833, et « Players », conçus au milieu des années 1830. Fatigué de la tension créatrice de ces dernières années et des angoisses morales que lui a coûtées l'Inspecteur du Gouvernement, Gogol décide de faire une pause dans son travail en partant en voyage à l'étranger.

À l'étranger

En juin 1836, Nikolai Vasilyevich partit à l'étranger, où il resta par intermittence pendant une dizaine d'années. Au début, la vie à l'étranger semblait le renforcer et le calmer, lui donnant l'opportunité d'achever sa plus grande œuvre, "Dead Souls", mais elle devint aussi l'embryon de phénomènes profondément fatals. L'expérience de travailler avec ce livre, la réaction contradictoire de ses contemporains, tout comme dans le cas de « L'Inspecteur général », l'a convaincu de l'énorme influence et du pouvoir ambigu de son talent sur l'esprit de ses contemporains. Cette pensée a progressivement commencé à prendre forme dans l’idée de sa destinée prophétique et, par conséquent, de l’utilisation de son don prophétique par la puissance de son talent au profit de la société et non à son détriment.

Il a vécu à l'étranger en Allemagne et en Suisse, a passé l'hiver avec A. Danilevsky à Paris, où il a rencontré et est devenu particulièrement proche de Smirnova et où il a été surpris par la nouvelle de la mort de Pouchkine, qui l'a terriblement choqué.

En mars 1837, il se trouve à Rome, dont il tombe très amoureux et devient pour lui comme une deuxième patrie. La vie politique et sociale européenne est toujours restée étrangère et totalement inconnue à Gogol ; il était attiré par la nature et les œuvres d'art, et Rome à cette époque représentait précisément ces intérêts. Gogol a étudié les monuments antiques, galeries d'art, visitait des ateliers d’artistes, admirait la vie des gens et aimait montrer Rome et la « gâter » aux connaissances et amis russes en visite.

Mais à Rome, il travailla dur : le sujet principal de cet ouvrage était « Les âmes mortes », conçu à Saint-Pétersbourg en 1835 ; ici, à Rome, il termina "Le Pardessus", écrivit l'histoire "Anunziata", refaite plus tard en "Rome", écrivit une tragédie de la vie des Cosaques, qu'il détruisit cependant après plusieurs modifications.

À l’automne 1839, lui et Pogodine se rendirent en Russie, à Moscou, où il fut rencontré par les Aksakov, enthousiasmés par le talent de l’écrivain. Puis il se rendit à Saint-Pétersbourg, où il dut emmener ses sœurs de l'institut ; puis il retourna à Moscou ; à Saint-Pétersbourg et à Moscou, il a lu les chapitres terminés de « Dead Souls » à ses amis les plus proches.

Après avoir réglé ses affaires, Gogol partit de nouveau à l'étranger, dans sa Rome bien-aimée ; Il a promis à ses amis de revenir dans un an et d'apporter le premier volume terminé de Dead Souls. À l'été 1841, le premier volume était prêt. En septembre de cette année, Gogol s'est rendu en Russie pour imprimer son livre.

Il a de nouveau dû endurer les graves angoisses qu'il avait autrefois éprouvées lors de la production de « L'Inspecteur général » sur scène. Le livre fut d'abord soumis à la censure de Moscou, qui allait l'interdire complètement ; puis le livre fut soumis à la censure de Saint-Pétersbourg et, grâce à la participation des amis influents de Gogol, fut, à quelques exceptions près, autorisé. Il a été publié à Moscou (« Les Aventures de Chichikov ou les Âmes mortes, poème de N. Gogol », M., 1842).

En juin, Gogol part à nouveau à l'étranger. Ce dernier séjour à l’étranger marque le tournant final dans l’état d’esprit de Gogol. Il vivait tantôt à Rome, tantôt en Allemagne, à Francfort, Düsseldorf, tantôt à Nice, tantôt à Paris, tantôt à Ostende, souvent dans le cercle de ses amis les plus proches - Joukovski, Smirnova, Vielgorski, Tolstoï et ses religieux - le prophétique direction mentionnée ci-dessus.

Une haute idée de son talent et de la responsabilité qui lui incombait l'a amené à la conviction qu'il faisait quelque chose de providentiel : pour dénoncer les vices humains et avoir un regard large sur la vie, il faut s'efforcer d'améliorer son intérieur, ce qui est donné uniquement en pensant à Dieu. À plusieurs reprises, il dut endurer des maladies graves, ce qui augmenta encore son humeur religieuse ; dans son entourage, il trouva un terrain favorable au développement de l'exaltation religieuse - il adopta un ton prophétique, donna des instructions à ses amis avec assurance et parvint finalement à la conviction que ce qu'il avait fait jusqu'à présent était indigne du but élevé qu'il poursuivait. se considérait appelé. Si auparavant il disait que le premier volume de son poème n'était rien de plus qu'un porche menant au palais qui y était construit, alors à cette époque il était prêt à rejeter tout ce qu'il écrivait comme pécheur et indigne de sa haute mission.

Nikolai Gogol n'était pas en bonne santé depuis son enfance. La mort de son jeune frère Ivan à l'adolescence et la mort prématurée de son père l'ont marqué. état d'esprit. Les travaux sur la suite de "Dead Souls" ne se déroulaient pas bien et l'écrivain éprouvait des doutes douloureux quant à sa capacité à mener à bien son travail prévu. À l'été 1845, il fut frappé par une douloureuse crise mentale. Il rédige un testament et brûle le manuscrit du deuxième volume de Dead Souls. Pour commémorer sa délivrance de la mort, Gogol décide d'aller dans un monastère et de devenir moine, mais le monachisme n'a pas eu lieu. Mais son esprit s'est vu présenter le nouveau contenu du livre, éclairé et purifié ; Il lui semblait savoir écrire pour « orienter toute la société vers le beau ». Il décide de servir Dieu dans le domaine de la littérature. Un nouveau travail commença, et entre-temps il était occupé par une autre pensée : il voulait plutôt dire à la société ce qu'il considérait comme utile pour lui, et il décide de rassembler dans un livre tout ce qu'il a écrit ces dernières années à des amis dans l'esprit de son nouveau humeur et ordonne la publication de ce livre de Pletnev. Il s'agissait de « Passages choisis de la correspondance avec des amis » (Saint-Pétersbourg, 1847).

La plupart des lettres qui composent ce livre datent de 1845 et 1846, époque où l'humeur religieuse de Gogol atteignit son plus haut développement. Années 1840 - l'époque de la formation et de la démarcation de deux différentes idéologies dans la société instruite russe contemporaine. Gogol est resté étranger à cette démarcation, malgré le fait que chacune des deux parties belligérantes - occidentaux et slavophiles - a fait valoir ses droits légaux sur Gogol. Le livre les a tous deux fortement impressionnés, puisque Gogol pensait dans des catégories complètement différentes. Même ses amis d'Aksakov se détournèrent de lui. Gogol avec son ton de prophétie et d'édification, prêchant l'humilité, à cause de laquelle, cependant, on pouvait voir sa propre vanité ; condamnations des travaux antérieurs, l'approbation complète de l'ordre social existant était clairement en dissonance avec ces idéologues qui n'espéraient qu'une réorganisation sociale de la société. Gogol, sans rejeter l'opportunité d'une réorganisation sociale, a vu l'objectif principal dans l'amélioration spirituelle de soi. C'est pourquoi, pendant de nombreuses années, les œuvres des Pères de l'Église sont devenues le sujet de son étude. Mais, ne rejoignant ni les Occidentaux ni les Slavophiles, Gogol s'arrêta à mi-chemin, ne rejoignant pas complètement la littérature spirituelle - Séraphins de Sarov, Ignace (Brianchaninov), etc.

L’impression du livre sur les fans littéraires de Gogol, qui voulaient voir en lui uniquement le chef de « l’école naturelle », fut déprimante. Le plus haut degré d’indignation suscité par les « Lieux choisis » a été exprimé dans la célèbre lettre de Belinsky de Salzbrunn.

Gogol était douloureusement inquiet de l'échec de son livre. Seuls A. O. Smirnova et P. A. Pletnev ont pu le soutenir à ce moment-là, mais il ne s'agissait que d'opinions épistolaires privées. Il expliquait les attaques contre elle en partie par son erreur, par l'exagération du ton édifiant et par le fait que le censeur n'avait pas manqué plusieurs lettres importantes du livre ; mais il ne pouvait expliquer les attaques d'anciens adeptes de la littérature que par des calculs de parti et d'orgueil. Le sens social de cette polémique lui était étranger.

Dans le même sens, il rédige ensuite la « Préface de la deuxième édition de Dead Souls » ; « Le Dénouement de l'Inspecteur », où il voulait donner à la création artistique libre le caractère d'une allégorie moralisatrice, et « Pré-Notification », où il était annoncé que les quatrième et cinquième éditions de « L'Inspecteur général » seraient vendues pour le prix le plus élevé. bénéfice des pauvres... L'échec du livre a eu un effet écrasant sur Gogol. Il devait admettre qu'une erreur avait été commise ; même des amis, comme S. T. Aksakov, lui ont dit que l'erreur était grossière et pathétique ; il a lui-même avoué à Joukovski : « J'ai tellement parlé de Khlestakov dans mon livre que je n'ai pas le courage de m'y pencher. »

Dans ses lettres depuis 1847, on n'a plus le ton arrogant d'antan de prédication et d'édification ; il a compris qu'il n'est possible de décrire la vie russe qu'au milieu d'elle et en l'étudiant. Son refuge restait un sentiment religieux : il décida qu'il ne pouvait pas continuer son travail sans réaliser son intention de longue date de vénérer le Saint-Sépulcre. À la fin de 1847, il s'installe à Naples et au début de 1848, il s'embarque pour la Palestine, d'où il retourne finalement en Russie via Constantinople et Odessa.

Son séjour à Jérusalem n’a pas eu l’effet escompté. « Je n’ai jamais été aussi peu satisfait de l’état de mon cœur qu’à Jérusalem et après Jérusalem », dit-il. "C'était comme si j'étais au Saint-Sépulcre pour y sentir sur place combien de froideur j'avais le cœur, combien d'égoïsme et d'égoïsme."

Gogol qualifie de somnolentes ses impressions sur la Palestine ; Une fois pris sous la pluie à Nazareth, il pensait qu'il était juste assis dans une gare en Russie. Il passa la fin du printemps et de l'été au village avec sa mère et le 1er septembre, il s'installa à Moscou ; passa l'été 1849 avec Smirnova dans le village et à Kalouga, où le mari de Smirnova était gouverneur ; passa de nouveau l'été 1850 avec sa famille ; puis il vécut quelque temps à Odessa, fut de nouveau chez lui et, à l'automne 1851, il s'installa de nouveau à Moscou, où il vécut dans la maison de son ami le comte Alexandre Tolstoï (n° 7 sur le boulevard Nikitski).

Il a continué à travailler sur le deuxième volume de Dead Souls et à en lire des extraits des Aksakov, mais la même lutte douloureuse entre l'artiste et le chrétien qui se déroulait en lui depuis le début des années quarante se poursuivait. Comme c'était son habitude, il révisa ce qu'il avait écrit à plusieurs reprises, succombant probablement à une humeur ou à une autre. Pendant ce temps, sa santé devenait de plus en plus faible ; en janvier 1852, il fut frappé par la mort de la femme de Khomyakov, sœur de son ami Yazykov ; il était envahi par la peur de la mort ; il abandonna ses études littéraires et commença à jeûner à Maslenitsa ; Un jour, alors qu'il passait la nuit en prière, il entendit des voix disant qu'il allait bientôt mourir.

La mort

À partir de fin janvier 1852, l'archiprêtre de Rzhev Matthieu Konstantinovsky, que Gogol a rencontré en 1849 et qu'il connaissait auparavant par correspondance, séjourna dans la maison du comte Alexandre Tolstoï. Entre eux ont eu lieu des conversations complexes, parfois dures, dont le contenu principal était le manque d'humilité et de piété de Gogol, par exemple la demande du Père. Matthieu : « Renoncez à Pouchkine. » Gogol l'a invité à lire la version blanche de la deuxième partie de "Dead Souls" pour révision, afin d'écouter son opinion, mais le prêtre a refusé. Gogol a insisté tout seul jusqu'à ce qu'il prenne les cahiers avec le manuscrit à lire. L'archiprêtre Matthieu est devenu le seul lecteur à vie du manuscrit de la 2e partie. Le rendant à l'auteur, il s'est prononcé contre la publication d'un certain nombre de chapitres, « a même demandé à les détruire » (auparavant, il avait également donné une critique négative de « Passages sélectionnés… », qualifiant le livre de « nuisible »). .

La mort de Khomyakova, la condamnation de Konstantinovsky et, peut-être, d'autres raisons ont convaincu Gogol d'abandonner sa créativité et de commencer à jeûner une semaine avant le Carême. Le 5 février, il a chassé Konstantinovsky et depuis ce jour, il n'a presque plus rien mangé. Le 10 février, il remit au comte A. Tolstoï une mallette contenant des manuscrits à remettre au métropolite Philaret de Moscou, mais le comte refusa cet ordre afin de ne pas approfondir les sombres pensées de Gogol.

Gogol arrête de quitter la maison. A 3 heures du matin du lundi au mardi 11-12 (23-24) février 1852, c'est-à-dire lors des Grandes Complies du lundi de la première semaine de Carême, Gogol réveilla son serviteur Semyon, lui ordonna d'ouvrir les robinets du poêle et d'apporter une mallette du placard. En sortant un tas de cahiers, Gogol les mit dans la cheminée et les brûla. Le lendemain matin, il dit au comte Tolstoï qu'il voulait brûler seulement certaines choses préparées à l'avance, mais il brûla tout sous l'influence d'un mauvais esprit. Gogol, malgré les remontrances de ses amis, continua à observer strictement le jeûne ; Le 18 février, je me suis couché et j'ai complètement arrêté de manger. Pendant tout ce temps, des amis et des médecins tentent d'aider l'écrivain, mais il refuse de l'aide, se préparant intérieurement à la mort.

Le 20 février, le conseil médical a décidé de soigner obligatoirement Gogol, ce qui a entraîné un épuisement final et une perte de force. Le soir, il a perdu connaissance et le jeudi 21 février au matin, il est décédé.

Un inventaire des biens de Gogol a montré qu'il avait laissé derrière lui des effets personnels d'une valeur de 43 roubles 88 kopecks. Les objets inclus dans l’inventaire étaient des rebuts complets et témoignaient de l’indifférence totale de l’écrivain à l’égard de son apparence au cours des derniers mois de sa vie. Dans le même temps, S.P. Shevyrev avait encore entre les mains plus de deux mille roubles, donnés par Gogol à des fins caritatives aux étudiants nécessiteux de l'Université de Moscou. Gogol ne considérait pas cet argent comme étant le sien et Shevyrev ne le rendit pas aux héritiers de l'écrivain.

Funérailles et tombe de Gogol

À l'initiative du professeur Timofey Granovsky de l'Université d'État de Moscou, les funérailles ont eu lieu en public ; Contrairement aux souhaits initiaux des amis de Gogol, sur l'insistance de ses supérieurs, l'écrivain fut enterré dans l'église universitaire de la martyre Tatiana. Les funérailles ont eu lieu le dimanche après-midi 24 février (7 mars 1852) au cimetière du monastère Danilov à Moscou. Une croix de bronze a été installée sur la tombe, posée sur une pierre tombale noire (« Golgotha ​​»), sur laquelle était gravée l'inscription : « Je me moquerai de ma parole amère » (citation du livre du prophète Jérémie, 20, 8 ).

En 1930, le monastère Danilov fut définitivement fermé et la nécropole fut bientôt liquidée. Le 31 mai 1931, la tombe de Gogol fut ouverte et sa dépouille fut transférée au cimetière de Novodievitchi. Golgotha ​​​​y a également été déplacé, mais le rapport d'examen officiel établi par les officiers du NKVD, aujourd'hui conservé au TsGALI (f. 139, n° 61), est contesté par les souvenirs peu fiables et mutuellement exclusifs d'un participant et témoin de l'événement. exhumation de l'écrivain Vladimir Lidin. Selon l’un de ses mémoires (« Le transfert des cendres de N.V. Gogol »), écrit quinze ans après l’événement et publié à titre posthume en 1991 dans les archives russes, le crâne de l’écrivain manquait dans la tombe de Gogol.

Selon ses autres souvenirs, transmis sous forme de récits oraux aux étudiants de l’Institut littéraire lorsque Lidin était professeur dans cet institut dans les années 1970, le crâne de Gogol était tourné sur le côté. Ceci est notamment démontré par l'ancien étudiant V.G. Lidina, puis chercheur principal à l'État. Musée littéraire Yu. V. Alekhine. Ces deux versions sont de nature apocryphe, elles ont donné lieu à de nombreuses légendes, notamment l'enterrement de Gogol dans un état de léthargie et le vol du crâne de Gogol pour la collection du célèbre collectionneur moscovite d'antiquités théâtrales A. A. Bakhrushin. De nombreux souvenirs de la profanation de la tombe de Gogol sont de même nature contradictoire. écrivains soviétiques(et Lidin lui-même) lors de l'exhumation de l'enterrement de Gogol, publiée par les médias d'après les propos de V. G. Lidin.

En 1952, à la place du Golgotha, un nouveau monument fut installé sur la tombe sous la forme d'un piédestal avec un buste de Gogol du sculpteur Tomsky, sur lequel est inscrit : « Au grand forgeron russe Nikolai Vasilyevich Gogol du gouvernement du Union soviétique."

Golgotha ​​​​​​était dans les ateliers depuis un certain temps car inutile Cimetière de Novodievitchi, où il a été découvert par la veuve de M.A. Boulgakov, E.S. Boulgakova, avec l'inscription déjà grattée. Elle cherchait une pierre tombale appropriée pour la tombe de son défunt mari. Selon la légende, I. S. Aksakov lui-même aurait choisi la pierre pour la tombe de Gogol quelque part en Crimée (les tailleurs appelaient cette pierre « granit de la mer Noire »). Elena Sergeevna a acheté la pierre tombale, après quoi elle a été installée sur la tombe de Mikhaïl Afanasyevich. Ainsi, le rêve de M. A. Boulgakov est devenu réalité : « Maître, couvrez-moi de votre pardessus en fonte. »

Actuellement - à l'occasion du 200e anniversaire de la naissance de l'écrivain - à l'initiative des membres du comité d'organisation de l'anniversaire, la tombe a retrouvé presque son aspect original : une croix de bronze sur une pierre noire.

Adresses à Saint-Pétersbourg

• Fin 1828 - Immeuble Trut - quai du canal Catherine, 72 ;
• début 1829 - Immeuble Galibin - Rue Gorokhovaya, 46 ;
• Avril - juillet 1829 - maison de I.-A. Jochima - rue Bolshaya Meshchanskaya, 39;
• fin 1829 - mai 1831 - Immeuble Zverkov - digue du canal Catherine, 69 ;
• Août 1831 - mai 1832 - Immeuble Brunst - rue Ofitserskaya (jusqu'en 1918, maintenant - rue Dekabristov), ​​4 ;
• été 1833 - 6 juin 1836 - aile de la cour de la maison Lepen - rue Malaya Morskaya, 17, app. 10. Monument historique d'importance fédérale ; Ministère de la Culture de la Fédération de Russie. N° 7810075000 // Site « Objets patrimoine culturel(monuments historiques et culturels) des peuples Fédération de Russie" Vérifié
• 30 octobre - 2 novembre 1839 - Appartement de P. A. Pletnev dans la maison de Stroganov - Perspective Nevski, 38 ;
• Mai - juillet 1842 - Appartement de P. A. Pletnev dans l'aile du recteur de l'Université impériale de Saint-Pétersbourg - quai Universitetskaya, 9.

Création

Les premiers explorateurs activité littéraire Il semblait à Gogol, écrit A. N. Pypin, que son œuvre était divisée en deux périodes : la première, lorsqu'il servait les « aspirations progressistes » de la société, et la seconde, lorsqu'il devenait religieusement conservateur.

Une autre approche de l'étude de la biographie de Gogol, qui comprenait, entre autres, une analyse de sa correspondance, qui révélait sa vie intérieure, a permis aux chercheurs de conclure que, aussi contradictoires que soient les motifs de ses récits, « L'Inspecteur "Général" et "Dead Souls" peuvent être, d'une part, et "Passages sélectionnés" - de l'autre, dans la personnalité de l'écrivain elle-même, il n'y a pas eu le tournant qui était censé s'y trouver, une direction n'a pas été abandonnée et un autre, en face, fut adopté ; au contraire, c'était une vie intérieure intégrale, où déjà très tôt se produisaient des phénomènes ultérieurs, où le trait principal de cette vie ne cessait pas : le service à l'art ; mais cette vie personnelle était compliquée par la contestation mutuelle interne du poète idéaliste, de l'écrivain citoyen et du chrétien conséquent.

Gogol lui-même a déclaré à propos des propriétés de son talent : « Je n'ai réussi que ce que j'ai tiré de la réalité, des données que je connaissais. En même temps, les visages qu’il représentait n’étaient pas simplement une répétition de la réalité : ils représentaient des types artistiques entiers dans lesquels la nature humaine était profondément comprise. Ses héros sont devenus plus souvent que tout autre écrivain russe des noms connus.

Une autre caractéristique personnelle de Gogol était que dès son plus jeune âge, dès les premiers aperçus de sa jeune conscience, il était excité par des aspirations sublimes, le désir de servir la société dans quelque chose de élevé et de bénéfique ; dès son plus jeune âge, il détestait l'autosatisfaction limitée, dépourvue de contenu interne, et ce trait se refléta plus tard, dans les années 1830, par un désir conscient d'exposer les maux sociaux et la dépravation, et il se développa également en une haute idée de l'importance de l'art, qui se situe au-dessus de la foule comme la plus haute illumination de l'idéal...

Toutes les idées fondamentales de Gogol sur la vie et la littérature étaient des idées du cercle Pouchkine. Sentiment artistique il était fort et appréciait le talent unique de Gogol, le cercle s'occupait également de ses affaires personnelles. Comme le pensait A. N. Pypin, Pouchkine attendait une grande valeur artistique des œuvres de Gogol, mais il ne s’attendait guère à leur signification sociale, car les amis de Pouchkine ne l’appréciaient pas pleinement et Gogol lui-même était prêt à se distancer de lui.

Gogol s'est distancié de la compréhension de la signification sociale de ses œuvres, qui y était investie par la critique littéraire de V. G. Belinsky et son cercle, la critique socio-utopique. Mais en même temps, Gogol lui-même n'était pas étranger à l'utopisme dans le domaine de la reconstruction sociale, seule son utopie n'était pas socialiste, mais orthodoxe.

L'idée de «Dead Souls» dans sa forme finale n'est rien d'autre que de montrer le chemin du bien à absolument toute personne. Les trois parties du poème sont une sorte de répétition de « l'Enfer », du « Purgatoire » et du « Paradis ». Les héros déchus du premier volet repensent leur existence dans le deuxième volet et renaissent spirituellement dans le troisième. Ainsi, l’œuvre littéraire était chargée de la tâche appliquée de correction des vices humains. L'histoire de la littérature avant Gogol ne connaissait pas un projet aussi grandiose. Et en même temps, l’écrivain avait l’intention d’écrire son poème non seulement de manière schématique, mais vivante et convaincante.

Après la mort de Pouchkine, Gogol se rapproche du cercle des slavophiles, ou plutôt de Pogodine et Shevyrev, S. T. Aksakov et Yazykov ; mais il restait étranger au contenu théorique du slavophilisme, et celui-ci n'avait aucune influence sur la composition de son œuvre. En plus de son affection personnelle, il y trouva une chaleureuse sympathie pour ses œuvres, ainsi que pour ses idées religieuses et rêveusement conservatrices. Gogol ne voyait pas la Russie sans monarchie et sans orthodoxie ; il était convaincu que l'Église ne devait pas exister séparément de l'État. Cependant, plus tard, chez Aksakov aîné, il rencontra une résistance à ses opinions exprimées dans « Lieux choisis ».

Le moment le plus aigu du choc entre la vision du monde de Gogol et les aspirations de la partie révolutionnaire de la société fut la lettre de Belinsky de Salzbrunn, dont le ton même blessa douloureusement l'écrivain (Belinsky, avec son autorité, fit de Gogol le chef de la littérature russe pendant Pouchkine), mais les critiques de Belinsky ne pouvaient plus rien changer à la composition spirituelle de Gogol, et les dernières années de sa vie se passèrent, comme on dit, dans une lutte douloureuse entre l'artiste et le penseur orthodoxe.

Pour Gogol lui-même, cette lutte restait irrésolue ; il était brisé par cette discorde interne, mais, néanmoins, la signification des principales œuvres de Gogol pour la littérature était extrêmement profonde. Sans parler des mérites purement artistiques de la performance, qui, après Pouchkine lui-même, a augmenté le niveau de perfection artistique possible chez les écrivains, sa profonde analyse psychologique n'avait pas d'égal dans la littérature précédente et élargissait l'éventail des sujets et des possibilités de l'écriture littéraire.

Cependant, la valeur artistique ne peut à elle seule expliquer ni l'enthousiasme avec lequel ses œuvres ont été accueillies par les jeunes générations, ni la haine avec laquelle elles ont été accueillies parmi les masses conservatrices de la société. Par la volonté du destin, Gogol est devenu la bannière d'un nouveau mouvement social, qui s'est formé en dehors de la sphère de l'activité créatrice de l'écrivain, mais qui a étrangement recoupé sa biographie, puisque ce mouvement social n'avait pas d'autres figures similaires. échelle à ce moment-là pour ce rôle. À son tour, Gogol a mal interprété les espoirs des lecteurs placés dans la fin de Dead Souls. L'équivalent résumé du poème, publié à la hâte sous la forme de « Passages choisis de la correspondance avec des amis », provoqua un sentiment de contrariété et d'irritation parmi les lecteurs trompés, car Gogol, en tant qu'humoriste, avait développé une solide réputation parmi les lecteurs. Le public n’était pas encore prêt à une perception différente de l’écrivain.

L’esprit d’humanité, qui caractérise les œuvres de Dostoïevski et d’autres écrivains après Gogol, est déjà clairement révélé dans la prose de Gogol, par exemple dans « Le Pardessus », « Notes d’un fou » et « Âmes mortes ». La première œuvre de Dostoïevski est proche de Gogol jusqu'à l'évidence. De la même manière, la représentation des aspects négatifs de la vie des propriétaires fonciers, adoptée par les écrivains de « l'école naturelle », remonte généralement à Gogol. Dans leurs travaux ultérieurs, de nouveaux écrivains ont apporté des contributions indépendantes au contenu de la littérature, alors que la vie posait et développait de nouvelles questions, mais les premières réflexions ont été données par Gogol.

Les œuvres de Gogol ont coïncidé avec l'émergence d'un intérêt social, qu'elles ont grandement servi et dont la littérature n'a émergé qu'à la fin du XIXe siècle. Mais l’évolution de l’écrivain lui-même fut bien plus complexe que la formation d’une « école naturelle ». Gogol lui-même avait peu de points communs avec la « tendance gogolienne » en littérature. Il est curieux qu'en 1852, pour un petit article à la mémoire de Gogol, Tourgueniev ait été arrêté dans son unité et envoyé au village pour un mois. Pendant longtemps, l'explication a été trouvée dans l'aversion du gouvernement de Nikolaev envers le satiriste Gogol. Il a été établi plus tard que le véritable motif de l'interdiction était la volonté du gouvernement de punir l'auteur des « Notes d'un chasseur » et l'interdiction de la nécrologie en raison de la violation par l'auteur des règles de censure (impression à Moscou d'un article interdit par la censure à Saint-Pétersbourg) n'était qu'une raison pour arrêter les activités d'une personne socialement dangereuse du point de vue de la censure de l'écrivain par Nikolaev. Il n’y a pas eu une seule évaluation de la personnalité de Gogol en tant qu’écrivain pro-gouvernemental ou anti-gouvernemental parmi les fonctionnaires de Nicolas Ier. D'une manière ou d'une autre, la deuxième édition des Œuvres, commencée en 1851 par Gogol lui-même et non achevée en raison de sa mort prématurée, ne put être publiée qu'en 1855-1856. Mais le lien de Gogol avec la littérature ultérieure ne fait aucun doute.

Cette connexion ne se limite pas au XIXe siècle. Au siècle suivant, le développement de l'œuvre de Gogol franchit une nouvelle étape. Les écrivains symbolistes ont trouvé beaucoup de choses chez Gogol : l'imagerie, le sens des mots, la « nouvelle conscience religieuse » - F. K. Sologub, Andrei Bely, D. S. Merezhkovsky, etc. Plus tard, M. A. Boulgakov a établi leur continuité avec Gogol, V.V.

Gogol et l'Orthodoxie

La personnalité de Gogol a toujours été particulièrement mystérieuse. D'une part, il était un type classique d'écrivain satiriste, un dénonciateur des vices sociaux et humains, un brillant humoriste, d'autre part, un pionnier de la littérature russe de tradition patristique, un penseur religieux et un publiciste, et même un auteur de prières. Sa dernière qualité n'a pas encore été suffisamment étudiée et se reflète dans les travaux du docteur en philologie, professeur à l'Université d'État de Moscou. Lomonossov V.A. Voropaev, convaincu que

Gogol était un chrétien orthodoxe et son orthodoxie n'était pas nominale, mais efficace, estimant que sans cela, il est impossible de comprendre quoi que ce soit de sa vie et de son œuvre.

Gogol a reçu les débuts de la foi dans sa famille. Dans une lettre à sa mère datée du 2 octobre 1833 de Saint-Pétersbourg, Nikolaï Gogol a rappelé ce qui suit : « Je vous ai demandé de me parler du Jugement dernier, et vous m'avez si bien parlé, si clairement, de manière si touchante, quand j'étais enfant. les bienfaits qui attendent les gens pour une vie vertueuse, et ils ont décrit le tourment éternel des pécheurs de manière si frappante, si horrible, qu'il a choqué et éveillé en moi toute sensibilité. Cela a semé et ensuite produit en moi les pensées les plus élevées. »

D'un point de vue spirituel, premiers travaux Gogol ne contient pas seulement une collection histoires humoristiques, mais un enseignement religieux approfondi dans lequel il y a une lutte entre le bien et le mal et le bien gagne invariablement, et les pécheurs sont punis. L’œuvre principale de Gogol, le poème « Dead Souls », contient également des sous-textes profonds. signification spirituelle dont le plan est révélé dans la note de suicide de l’écrivain : « Ne soyez pas morts, mais vivants. Il n’y a pas d’autre porte que celle indiquée par Jésus-Christ..."

Selon V. A. Voropaev, la satire dans des œuvres telles que « L'Inspecteur général » et « Dead Souls » n'en est que la couche supérieure et superficielle. Gogol a transmis l'idée principale de « L'Inspecteur général » dans une pièce intitulée « Le Dénouement de « L'Inspecteur général » », où se trouvent les mots suivants : « ... l'auditeur qui nous attend à la porte du cercueil, c'est terrible. En cela, selon Voropaev, se trouve idée principale fonctionne : il ne faut pas craindre Khlestakov ou l'auditeur de Saint-Pétersbourg, mais « Celui qui nous attend à la porte du tombeau » ; C'est l'idée de rétribution spirituelle, et le véritable auditeur est notre conscience.

Le critique littéraire et écrivain I. P. Zolotussky estime que le débat désormais à la mode sur la question de savoir si Gogol était un mystique ou non n'est pas fondé. Celui qui croit en Dieu ne peut pas être mystique : pour lui, Dieu connaît tout dans le monde ; Dieu n'est pas un mystique, mais une source de grâce, et le divin est incompatible avec le mystique. Selon I.P. Zolotussky, Gogol était « un croyant chrétien au sein de l'Église, et le concept de mystique ne s'applique ni à lui-même ni à ses écrits ». Bien que parmi ses personnages il y ait des sorciers et le diable, ce ne sont que des héros de conte de fées, et le diable est souvent une figure parodique et comique (comme, par exemple, dans « Les soirées à la ferme »). Et dans le deuxième volume de "Dead Souls", un diable moderne est introduit - un conseiller juridique, une personne plutôt civilisée en apparence, mais en substance plus terrible que n'importe quel autre. mauvais esprits. A l'aide de journaux anonymes, il créa une grande confusion dans la province et transforma l'ordre relatif existant en un chaos complet.

Gogol a rendu visite à plusieurs reprises à Optina Pustyn, ayant la communication spirituelle la plus étroite avec Elder Macarius.

Gogol a terminé son parcours d'écriture avec « Passages sélectionnés de la correspondance avec des amis » - un livre chrétien. Cependant, selon Zolotussky, il n'a pas encore été véritablement lu. Depuis le 19ème siècle. Il est généralement admis que le livre est une erreur, un écart de l'écrivain de son chemin. Mais c'est peut-être son chemin, et plus encore que d'autres livres. Selon Zolotussky, ce sont deux choses différentes : le concept de route (« Dead Souls » à première vue est un road roman) et le concept de chemin, c'est-à-dire la sortie de l'âme vers le sommet de l'idéal.

En juillet 2009, le patriarche Cyrille a béni la publication des œuvres complètes de Nicolas Gogol aux éditions du Patriarcat de Moscou au cours de l'année 2009. La nouvelle édition a été préparée à un niveau académique. DANS groupe de travail La préparation des œuvres complètes de N.V. Gogol a réuni des scientifiques et des représentants de l'Église orthodoxe russe.

Gogol et les relations russo-ukrainiennes

L'imbrication complexe de deux cultures chez une seule personne a toujours fait de la figure de Gogol le centre des conflits interethniques, mais Gogol lui-même n'avait pas besoin de savoir s'il était ukrainien ou russe - ses amis l'ont entraîné dans des disputes à ce sujet. Jusqu’à présent, aucune œuvre de l’écrivain écrite en ukrainien n’est connue et peu d’écrivains d’origine russe ont apporté une contribution au développement de la langue russe à la mesure de celui de Gogol.

Des tentatives ont été faites pour comprendre Gogol du point de vue de son origine ukrainienne : cette dernière expliquait, dans une certaine mesure, son attitude envers la vie russe. L'attachement de Gogol à sa patrie était très fort, surtout dans les premières années de son activité littéraire et jusqu'à l'achèvement de la deuxième édition de Taras Bulba, mais son attitude satirique envers la vie russe ne s'explique sans doute pas par ses propriétés nationales. , mais par la nature même de son développement interne.

Il ne fait cependant aucun doute que les caractéristiques ukrainiennes se reflètent également dans l’œuvre de l’écrivain. Celles-ci sont considérées comme les caractéristiques de son humour, qui reste le seul exemple de ce type dans la littérature russe. ukrainien et Les débuts russes heureusement fusionné dans ce talent en un phénomène extrêmement remarquable.

Un long séjour à l’étranger a équilibré les composantes ukrainiennes et russes de la vision du monde de Gogol ; il appelle désormais l’Italie la patrie de son âme. La compréhension de feu Gogol des particularités des relations russo-ukrainiennes s'est reflétée dans la dispute de l'écrivain avec O. M. Bodyansky, transmise par G. P. Danilevsky, à propos de la langue russe et de l'œuvre de Taras Shevchenko. " Nous, Osip Maksimovich, devons écrire en russe, nous devons nous efforcer de soutenir et de renforcer une langue maîtresse pour toutes nos tribus indigènes. La dominante pour les Russes, les Tchèques, les Ukrainiens et les Serbes devrait être une seule chose sacrée - la langue de Pouchkine, qui est l'Évangile pour tous les chrétiens, catholiques, luthériens et Herrnhuters... Nous, Petits Russes et Russes, avons besoin d'une poésie, calme et une poésie forte et impérissable de vérité, de bonté et de beauté. Russe et Petit Russe sont les âmes de jumeaux, se reconstituant, proches et tout aussi forts. Il est impossible de privilégier l’un par rapport à l’autre" De cette dispute, il ressort clairement qu'à la fin de sa vie, l'écrivain ne s'inquiétait pas tant de l'antagonisme national que de l'antagonisme de la foi et de l'incrédulité.

Fin XX - début XXI siècles, lorsque les relations entre deux États - l'Ukraine et la Russie - ont connu des temps meilleurs, l'attitude envers Gogol en Ukraine était ambiguë. Pour certains hommes politiques, il était gênant précisément parce qu'il était né en Ukraine et écrivait en russe, même si à l'époque de Gogol il n'y avait pas d'État ukrainien, le peuple ukrainien était considéré comme faisant partie du peuple russe et ukrainien- Petit dialecte russe.

Gogol et les peintres

Outre l'écriture et son intérêt pour le théâtre, Gogol se passionne pour la peinture dès son plus jeune âge. Ses lettres de lycée à ses parents en parlent. Au gymnase, Gogol s'est essayé comme peintre, graphiste de livres (revues manuscrites « Météore de la littérature », « Fumier parnassien ») et décorateur de théâtre. Après avoir quitté le gymnase de Saint-Pétersbourg, Gogol poursuit ses cours de peinture en cours du soir à l'Académie des Arts. La communication avec l'entourage de Pouchkine, avec K. P. Bryullov, fait de lui un admirateur passionné de l'art. Le tableau de ce dernier « Le Dernier Jour de Pompéi » fait l’objet d’un article dans la collection « Arabesques ». Dans cet article, ainsi que dans d’autres articles de la collection, Gogol défend une vision romantique de la nature de l’art. L'image de l'artiste, ainsi que le conflit entre les principes esthétiques et moraux, deviendront centraux dans ses récits de Saint-Pétersbourg « Perspective Nevski » et « Portrait », écrits dans les mêmes années 1833-1834 que ses articles journalistiques. L’article de Gogol « Sur l’architecture du temps présent » était une expression des prédilections architecturales de l’écrivain.

En Europe, Gogol s'adonne avec enthousiasme à l'étude des monuments architecturaux, de la sculpture et des peintures de maîtres anciens. A. O. Smirnova rappelle comment, dans la cathédrale de Strasbourg, « il dessinait au crayon sur un morceau de papier les ornements au-dessus des colonnes gothiques, s'émerveillant de la sélectivité des maîtres anciens, qui réalisaient des décorations au-dessus de chaque colonne qui étaient excellentes par rapport aux autres. J'ai regardé son travail et j'ai été surpris de voir à quel point il dessinait clairement et magnifiquement. "Tu dessines si bien!", Dis-je. "Mais tu ne le savais pas ?", répondit Gogol. L’exaltation romantique de Gogol est remplacée par une sobriété bien connue (A. O. Smirnova) dans son évaluation de l’art : « La minceur en tout, c’est ce qui est beau ». Raphaël devient l'artiste le plus apprécié de Gogol. P.V. Annenkov : « Sous ces masses de verdure de chênes italiens, de platanes, de pins, etc. Gogol s'est trouvé inspiré en tant que peintre (il était lui-même, comme vous le savez, un bon peintre). Un jour, il m’a dit : « Si j’étais artiste, j’inventerais un paysage particulier. » Quel genre d'arbres et de paysages ils peignent maintenant !.. Je relierais arbre à arbre, mélangerais les branches, jetterais la lumière là où personne ne l'attend, c'est le genre de paysages qu'il faut peindre ! En ce sens, dans la représentation poétique du jardin de Plyushkin dans "Dead Souls", le regard, la méthode et la composition du peintre Gogol sont clairement ressentis.

En 1837 à Rome, Gogol rencontre des artistes russes, pensionnaires de l'Académie impériale des arts : le graveur Fiodor Jordan, auteur d'une grande gravure tirée du tableau de Raphaël « La Transfiguration », Alexandre Ivanov, qui travaille alors sur le tableau « L'Apparition de le Messie au peuple », F. A. Moller et d'autres envoyés en Italie pour perfectionner leur art. A. A. Ivanov et F. I. Jordan étaient particulièrement proches à l'étranger, qui, avec Gogol, représentaient une sorte de triumvirat. L'écrivain entretient une amitié de longue date avec Alexandre Ivanov. L'artiste devient le prototype du héros de la version mise à jour de l'histoire « Portrait ». Au sommet de sa relation avec A. O. Smirnova, Gogol lui a offert l'aquarelle d'Ivanov « Le marié choisit une bague pour la mariée ». Il appelait en plaisantant Jordan « Raphaël de la première manière » et recommandait son travail à tous ses amis. Fiodor Moller a peint un portrait de Gogol à Rome en 1840. De plus, sept autres portraits de Gogol peints par Moller sont connus.

Mais surtout, Gogol appréciait Ivanov et son tableau « L'apparition du Messie au peuple », il a participé à la création du concept du tableau, a participé en tant que modèle (la figure la plus proche du Christ) et a fait pression auprès de qui qu'il pouvait pour prolonger la possibilité de l'artiste de travailler calmement et lentement au-dessus du tableau, a consacré un grand article à Ivanov dans « Passages choisis de la correspondance avec des amis » « Le peintre historique Ivanov ». Gogol a contribué au tournant d’Ivanov vers l’écriture d’aquarelles de genre et l’étude de l’iconographie. Le peintre reconsidère le rapport entre le sublime et le comique dans ses peintures ; dans ses nouvelles œuvres apparaissent des traits d'humour qui étaient auparavant complètement étrangers à l'artiste. Les aquarelles d’Ivanovo, quant à elles, sont proches du genre de l’histoire « Rome ». D'autre part, Gogol avait plusieurs années d'avance sur les initiatives de l'Académie des arts de Saint-Pétersbourg dans le domaine de l'étude de l'icône orthodoxe russe ancienne. Avec A. A. Agin et P. M. Boklevsky, Alexandre Ivanov fut l’un des premiers illustrateurs des œuvres de Gogol.

Le sort d'Ivanov avait beaucoup en commun avec le sort de Gogol lui-même : sur la deuxième partie des « Âmes mortes », Gogol travaillait aussi lentement qu'Ivanov sur sa peinture, tous deux étaient également pressés de tous côtés de terminer leur travail, tous deux étaient également dans le besoin, incapable de s'arracher à ce que vous aimez pour obtenir un revenu supplémentaire. Et Gogol pensait également à lui-même et à Ivanov lorsqu'il écrivait dans son article : « Maintenant, tout le monde ressent l'absurdité de reprocher la lenteur et la paresse à un tel artiste, qui, comme un ouvrier, est resté assis toute sa vie au travail et a même oublié s'il y avait une sorte de l’art dans le monde. » tout autre plaisir que le travail. Le propre travail spirituel de l’artiste était lié à la réalisation de ce tableau, un phénomène trop rare dans le monde. D'autre part, le frère de A. A. Ivanov, l'architecte Sergueï Ivanov, témoigne que A. A. Ivanov "n'a jamais eu les mêmes pensées avec Gogol, il n'a jamais été d'accord avec lui en interne, mais en même temps il n'a jamais discuté avec lui". L’article de Gogol a pesé lourdement sur l’artiste ; les éloges anticipés et la renommée prématurée l’ont enchaîné et l’ont placé dans une position ambiguë. Malgré une sympathie personnelle et une attitude religieuse commune envers l'art, les amis autrefois inséparables, Gogol et Ivanov, vers la fin de leur vie, deviennent quelque peu distants intérieurement, malgré le fait que la correspondance entre eux ne s'arrête qu'à leurs derniers jours.

Gogol dans un groupe d'artistes russes à Rome

En 1845, Sergueï Levitski vint à Rome et rencontra des artistes russes et Gogol. Profitant de la visite à Rome du vice-président de l'Académie russe des arts, le comte Fiodor Tolstoï, Levitsky persuada Gogol d'apparaître dans un daguerréotype avec une colonie d'artistes russes. L'idée était liée à l'arrivée de Nicolas Ier à Rome en provenance de Saint-Pétersbourg. L'empereur rendit personnellement visite aux pensionnaires de l'Académie des Arts. Plus de vingt pensionnaires ont été convoqués à la cathédrale Saint-Pierre de Rome, où, après des négociations russo-italiennes, Nicolas Ier est arrivé, accompagné du vice-président de l'Académie, le comte F. P. Tolstoï. « En sortant de l'autel, Nicolas Ier s'est retourné, a salué avec un léger inclinage de la tête et a immédiatement regardé les personnes rassemblées avec son regard vif et brillant. « Les artistes de Votre Majesté », fit remarquer le comte Tolstoï. "Ils disent qu'ils font beaucoup la fête", a fait remarquer le souverain. "Mais ils fonctionnent aussi", répondit le comte.

Parmi les personnes représentées figurent les architectes Fiodor Eppinger, Karl Beine, Pavel Notbeck, Ippolit Monighetti, les sculpteurs Peter Stawasser, Nikolai Ramazanov, Mikhail Shurupov, les peintres Pimen Orlov, Apollo Mokritsky, Mikhail Mikhailov, Vasily Sternberg. Le daguerréotype a été publié pour la première fois par le critique V.V. Stasov dans la revue « Russie ancienne et nouvelle » de 1879, n° 12, qui a décrit les personnages représentés comme suit : « Regardez ces chapeaux de « brigants » de théâtre, les manteaux, comme si inhabituellement pittoresque et majestueux - quelle mascarade sans esprit et sans talent ! Et pourtant, il s’agit toujours d’un tableau véritablement historique, car il raconte avec sincérité et fidélité tout un pan de l’époque, tout un chapitre de la vie russe, tout un pan de personnes, de vies et d’illusions.» Grâce à cet article, nous connaissons les noms des personnes photographiées et qui se trouve où. Ainsi, grâce aux efforts de S. L. Levitsky, le seul portrait photographique du grand écrivain a été créé. Plus tard, en 1902, à l’occasion du 50e anniversaire de la mort de Gogol, dans l’atelier d’un autre portraitiste remarquable, Karl Fischer, son image fut recadrée à partir de cette photographie de groupe, reprise et agrandie.

Sergueï Levitski lui-même est présent dans le groupe des personnes photographiées - deuxième en partant de la gauche au deuxième rang - sans redingote.

Hypothèses sur la personnalité de Gogol

La personnalité de Gogol a attiré l'attention de nombreuses personnalités culturelles et scientifiques. Même du vivant de l’écrivain, des rumeurs contradictoires circulaient à son sujet, aggravées par son isolement, sa tendance à mythifier sa propre biographie et sa mort mystérieuse, qui donnaient naissance à de nombreuses légendes et hypothèses.

Quelques œuvres de Gogol

• Âmes mortes
• voir aussi : Quel Russe n’aime pas conduire vite ?
• Auditeur
• Mariage
• Traversée du théâtre
• Soirées dans une ferme près de Dikanka
• Mirgorod
• L'histoire de la dispute d'Ivan Ivanovitch avec Ivan Nikiforovitch
• Propriétaires fonciers du vieux monde
• Taras Boulba
• Histoires de Saint-Pétersbourg
• Perspective Nevski
• Pardessus
• Notes d'un fou
• Portrait
• Poussette
• Lieux sélectionnés à partir de correspondances avec des amis

Influence sur la culture moderne

Les œuvres de Gogol ont été filmées à plusieurs reprises. Les compositeurs ont composé des opéras et des ballets pour ses œuvres. De plus, Gogol lui-même est devenu le héros de films et d'autres œuvres d'art.

Basé sur le roman « Soirées dans une ferme près de Dikanka », Step Creative Group a publié deux quêtes : « Soirées dans une ferme près de Dikanka » (2005) et « Soirée à la veille d'Ivan Kupala » (2006). Le premier jeu basé sur l'histoire de Gogol était Viy : A Story Told Again (2004).

Un festival multidisciplinaire annuel est organisé en Ukraine art contemporain Gogolfest, du nom de l'écrivain.

Le nom de famille de l'écrivain est reflété dans le titre groupe de musique Gogol Bordello, dont le chef, Evgeny Gudz, est originaire d'Ukraine.

Des images de Gogol peuvent être trouvées sur des timbres-poste et des pièces de monnaie.

Mémoire

• Les rues de plusieurs villes de la Fédération de Russie, d'Ukraine, de Biélorussie, du Kazakhstan et d'autres républiques de l'espace post-soviétique, ainsi qu'à Harbin (Chine), portent le nom de Gogol.
• Un cratère sur Mercure et un bateau à vapeur portent le nom de Gogol.
• En Ukraine, l'anniversaire de N.V. Gogol est célébré par de nombreux citoyens comme une fête de la langue russe et une occasion de se souvenir de l'unité des peuples slaves.

Monuments

• Le premier monument à Gogol dans l'empire par Parmen Zabila a été érigé à Nizhyn en 1881. Aujourd'hui, la ville abrite deux monuments dédiés à l'écrivain.
• En 1909, un monument à Gogol par le sculpteur N. A. Andreev a été érigé à Moscou, sur le boulevard Prechistensky (aujourd'hui Gogolevsky). En 1951, le monument a été déplacé au monastère Donskoï (actuellement situé sur le boulevard Nikitsky) et à sa place un nouveau monument, créé par N.V. Tomsky, a été érigé.
• En 1910, un buste en bronze de Gogol de I. F. Tavbiy a été installé dans la rue Elizavetinskaya à Tsaritsyn. C'est aujourd'hui le monument le plus ancien de la ville. La rue a également été renommée et est devenue Gogolevskaya.
• À Dnepropetrovsk, au coin de la rue Gogol et de l'avenue Karl Marx, un monument à Nicolas Gogol a été érigé le 17 mai 1959. Sculpteurs A. V. Sytnik, E. P. Kalishenko, A. A. Shrubshtok, architecte V. A. Zuev.
• À Kiev, dans la maison n° 34 d'Andreevsky Spusk, un monument au « Nez » a été érigé, dont le prototype était le nez de l'écrivain. Sculpteur : Oleg Dergachev.
• Il y a un monument à Gogol à Poltava, un buste de l'écrivain est installé à Zaporozhye, Mirgorod, Kharkov, Brest
• Le 4 mars 1952, à l'occasion du centenaire de la mort de Gogol, dans le parc de Place Manejnaïa Saint-Pétersbourg, une première pierre a été posée, sur laquelle on pouvait lire : « Un monument au grand écrivain russe Nikolaï Vassilievitch Gogol sera construit ici. » La première pierre a existé sous cette forme jusqu'en 1999, date à laquelle une fontaine a été installée à sa place. Un autre emplacement a donc été choisi pour ce monument, dans la rue. Malaisie Konyushennaya.
• À Veliky Novgorod, sur le monument « 1000e anniversaire de la Russie », parmi les 129 figures des personnalités les plus marquantes de l'histoire russe (à partir de 1862), se trouve la figure de N.V. Gogol.
• Le 13 août 1982, un monument à l'écrivain Nikolai Vasilyevich Gogol a été inauguré à Kiev. En l'honneur du 1500e anniversaire de la capitale, un monument à l'écrivain a été érigé sur la digue Rusanovskaya à Kiev.

Bibliographie

Anthologies

• N.V. Gogol dans la critique russe : Sat. Art. / Préparer texte d'A.K. Kotov et M.Ya. Entrée Art. et notez. M. Ya. Polyakova.. - M. : État. publié artiste lit., 1953. - LXIV, 651 p.
• Gogol dans la critique russe : Anthologie / Comp. S.G. Bocharov. - M. : Fortuna EL, 2008. - 720 p. - ISBN978-5-9582-0042-9

Premières éditions

• Les premières œuvres rassemblées furent préparées par lui-même en 1842. Il commença à préparer le second en 1851 ; il était déjà achevé par ses héritiers : ici est apparue pour la première fois la deuxième partie de « Dead Souls ».
• Dans la publication de Kulish en six volumes (1857), une vaste collection de lettres de Gogol (les deux derniers volumes) est apparue pour la première fois.
• Dans l'édition préparée par Chizhov (1867), « Des passages choisis de la correspondance avec des amis » ont été imprimés en en entier, avec l'inclusion de ce qui n'a pas été voté par la censure en 1847.
• La dixième édition, publiée en 1889 sous la direction de N. S. Tikhonravov, est la meilleure de toutes celles publiées au XIXe siècle : c'est une publication scientifique avec des textes corrigés à partir de manuscrits et des propres éditions de Gogol, et avec de nombreux commentaires, qui détaillent l'histoire de chacune des œuvres de Gogol est basée sur des manuscrits survivants, sa correspondance et d'autres données historiques.
• Le matériel de lettres rassemblées par Kulish et le texte des œuvres de Gogol ont commencé à se reconstituer, surtout à partir des années 1860 : « Le Conte du capitaine Kopeikin » d'après un manuscrit trouvé à Rome (« Archives russes », 1865) ; inédit de « Selected Places », d’abord dans les « Archives russes » (1866), puis dans l’édition de Chizhov ; à propos de la comédie de Gogol "Vladimir du 3ème degré" - Rodislavsky, dans "Conversations dans la Société des amoureux de la littérature russe" (M., 1871).
• Recherche des textes de Gogol et de ses lettres : articles de V. I. Shenrok dans « Bulletin de l'Europe », « Artiste », « Antiquité russe » ; Mme E. S. Nekrasova dans « L'Antiquité russe » et surtout les commentaires de M. Tikhonravov dans la 10e édition et dans l'édition spéciale de « L'Inspecteur général » (M., 1886).
• Il y a des informations sur les lettres dans le livre «Index des lettres de Gogol» de M. Shenrok (2e éd. - M., 1888), qui sont nécessaires lors de leur lecture dans l'édition de Kulish, où elles sont entrecoupées de lettres vierges prises arbitrairement. au lieu de noms et autres omissions de censure.
• « Lettres de Gogol au prince V.F. Odoevsky » (dans les « Archives russes », 1864) ; « à Malinovsky » (ibid., 1865) ; "au livre P. A. Viazemsky" (ibid., 1865, 1866, 1872) ; « à I. I. Dmitriev et P. A. Pletnev » (ibid., 1866) ; « à Joukovski » (ibid., 1871) ; « à M.P. Pogodin » de 1833 (et non de 1834 ; ibid., 1872 ; plus complet que Kulish, V, 174) ; « Note à S. T. Aksakov » (« Antiquité russe », 1871, IV) ; lettre à l'acteur Sosnitsky au sujet de « L'Inspecteur général » de 1846 (ibid., 1872, VI) ; Lettres de Gogol à Maksimovich, publiées par S. I. Ponomarev, etc.

Dans cette publication, nous examinerons les éléments les plus importants de la biographie de N.V. Gogol : son enfance et sa jeunesse, son parcours littéraire, son théâtre, ses dernières années de vie.

Nikolaï Vassilievitch Gogol (1809 – 1852) – écrivain, dramaturge, classique de la littérature russe, critique, publiciste. Il est principalement connu pour ses œuvres : le conte mystique « Viy », le poème « Âmes mortes », le recueil « Soirées dans une ferme près de Dikanka », le conte « Taras Bulba ».

Nikolai est né dans la famille d'un propriétaire foncier du village de Sorochintsy le 20 mars (1er avril 1809). La famille était nombreuse - Nikolai avait finalement 11 frères et sœurs, mais il était lui-même le troisième enfant. La formation a commencé à l'école de Poltava, puis s'est poursuivie au gymnase de Nizhyn, où le futur grand écrivain russe a consacré son temps à la justice. Il convient de noter que Nikolai n'était fort qu'en dessin et en littérature russe, mais ne travaillait pas dans d'autres matières. Il s'est également essayé en prose - les œuvres se sont révélées infructueuses. Maintenant, c'est peut-être difficile à imaginer.

À l'âge de 19 ans, Nikolaï Gogol s'installe à Saint-Pétersbourg, où il tente de se retrouver. Il a travaillé comme fonctionnaire, mais Nikolai était attiré par la créativité - il a essayé de devenir acteur dans le théâtre local et a continué à s'essayer à la littérature. Le théâtre de Gogol ne fonctionnait pas très bien et le service gouvernemental ne satisfaisait pas tous les besoins de Nicolas. Puis il a pris sa décision : il a décidé de continuer à se consacrer exclusivement à la littérature, de développer ses compétences et son talent.

Le premier ouvrage publié de Nikolai Vasilyevich était « Basavryuk ». Plus tard, cette histoire a été révisée et a reçu le titre « La soirée de la veille d'Ivan Kupala ». C'est elle qui est devenue le point de départ de Nikolai Gogol en tant qu'écrivain. Ce fut le premier succès littéraire de Nicolas.

Gogol a très souvent décrit l'Ukraine dans ses œuvres : dans « May Night », « Sorochinskaya Fair », « Taras Bulba », etc. Et ce n'est pas surprenant, car Nikolaï est né sur le territoire de l'Ukraine moderne.

En 1831, Nikolaï Gogol commença à communiquer avec des représentants des cercles littéraires de Pouchkine et de Joukovski. Et cela a eu un impact positif sur sa carrière d’écrivain.

L’intérêt de Nikolai Vasilyevich pour le théâtre n’a jamais faibli, car son père était un célèbre dramaturge et conteur. Gogol a décidé de retourner au théâtre, mais en tant que dramaturge et non en tant qu'acteur. Sa célèbre œuvre « L'Inspecteur général » a été écrite spécifiquement pour le théâtre en 1835 et, un an plus tard, elle a été mise en scène pour la première fois. Cependant, le public n'a pas apprécié la production et y a réagi négativement, c'est pourquoi Gogol a décidé de quitter la Russie.

Nikolai Vasilyevich a visité la Suisse, l'Allemagne, la France et l'Italie. C'est à Rome qu'il décide de travailler sur le poème « Âmes mortes », dont il a imaginé la base à Saint-Pétersbourg. Après avoir terminé le travail sur le poème, Gogol retourna dans son pays natal et publia son premier volume.

Alors qu'il travaillait sur le deuxième volume, Gogol a été submergé par une crise spirituelle à laquelle l'écrivain n'a jamais fait face. Le 11 février 1852, Nikolai Vasilyevich brûla tout son travail sur le deuxième volume des « Âmes mortes », enterrant ainsi le poème comme une continuation, et 10 jours plus tard, il mourut lui-même.

Le futur écrivain est né le 20 mars 1809 dans la province de Poltava, dans une petite localité appelée Velikiye Sorochintsy. Sa famille n'était pas riche. Le nom de son père était Vasily Afanasyevich et celui de sa mère était Maria Ivanovna.

Il a fait ses études au Gymnase Nizhensky des sciences supérieures. Ce gymnase a été fondé en 1821. C'est là que le jeune Gogol a commencé à s'intéresser au métier littéraire et ses capacités d'acteur exceptionnelles ont également été révélées. Gogol voulait se consacrer à la cause de la justice et c'est pour cette raison qu'il décida de s'installer à Saint-Pétersbourg en 1828.

Il publie ses premiers poèmes sous le pseudonyme de V. Alov, mais ils n'obtiennent pas beaucoup de succès. En 1831, Gogol rencontra Pouchkine, cette connaissance eut une influence significative sur lui. La première œuvre qui lui a valu la renommée s'intitule «Soirées dans une ferme près de Dikanka», écrite en 1831-32.

En 1835, Gogol écrivit sa célèbre comédie intitulée « L'Inspecteur général ». Déjà en 1836, cette pièce était montée et jouée au Théâtre Alexandrinsky. L'œuvre a fait une telle impression sur les gens que certaines forces réactionnaires ont commencé à mal traiter Gogol. En juin de la même année, Gogol décide de quitter temporairement la Russie. Ainsi, il a vécu à Rome, où il a travaillé sur l'une de ses principales créations de sa vie appelée « Dead Souls ». Il était initialement prévu que l'ouvrage se compose de trois volumes. Le premier volume des « Âmes mortes » a été publié en 1846 sous le titre « Les aventures de Chichikov et les âmes mortes ». La même année, un recueil d’œuvres de Gogol est publié à Saint-Pétersbourg, comprenant des œuvres inédites. Il s'agit notamment d'œuvres intitulées « Mariage » et « Joueurs ».

L'activité créatrice ultérieure de Gogol s'est déroulée de manière plutôt inégale. Entre 1842 et 1845, il voyage à l'étranger et ne parvient toujours pas à se retrouver, alors qu'il travaille sur son deuxième roman des morts douche.

La dernière étape de la vie de Gogol peut être appelée son pèlerinage à Jérusalem, où il prie devant le Saint-Sépulcre et demande son aide pour écrire « Âmes mortes ». Dans la nuit du 11 au 12 février, Gogol brûle l'intégralité du deuxième volume, après quoi il meurt 10 jours plus tard.

Option 2

N.V. Gogol est un classique reconnu de la littérature russe et l'un des fondateurs du réalisme. Il a écrit des œuvres en prose, poétiques, dramatiques, des articles critiques et journalistiques.

Il est né en 1809. en Ukraine (dans le village de Bolshie Sorochintsy) dans la famille d'un pauvre propriétaire terrien. Ses années d'enfance se sont déroulées dans le village de Vasilyevka.

Gogol a fait ses études primaires à la maison. Depuis 1818 vers 1819 a étudié à l'école du district de Poltava et à partir de 1821. vers 1828 – au Gymnase des Sciences Supérieures de Nizhyn. Même pendant ses années d'école, il aime jouer sur scène et s'essaye au métier de metteur en scène. De plus, il s'intéresse à l'histoire ukrainienne, coutumes populaires et du folklore, écrit les premières œuvres littéraires et les publie dans des revues et des almanachs manuscrits.

Après avoir obtenu son diplôme d'études secondaires, Nikolai se rend à Saint-Pétersbourg. Il rêve de gloire en tant qu'écrivain, veut faire ses preuves dans le domaine du théâtre, mais est obligé de trouver un emploi de fonctionnaire pour un petit salaire.

En 1829 publie à ses frais le poème « Hans Küchelgarten ». Les critiques ont répondu défavorablement à ce travail. Gogol a acheté tous ses exemplaires invendus et les a brûlés.

Nikolai Vasilyevich comprend qu'il est nécessaire de rechercher une nouvelle direction qui intéressera les lecteurs. Plusieurs de ses histoires et un chapitre du roman « Hetman » paraissent dans des publications imprimées. Cependant, un véritable succès lui est venu après la publication du recueil «Soirées dans une ferme près de Dikanka».

Depuis 1834 vers 1835 Gogol est engagé dans des activités d'enseignement - il donne des cours d'histoire à l'Université impériale de Saint-Pétersbourg. En 1835 Ses recueils « Mirgorod » et « Arabesques » sont publiés et la pièce « L'Inspecteur général » est écrite, dont la première production a lieu en 1836.

Le public n'a pas aimé la pièce. L'écrivain déçu part longtemps à l'étranger (cependant, il se rend périodiquement en Russie). Il vit quelque temps en Allemagne, en Suisse, en France puis en Italie. Il aimait particulièrement Rome. Tout y favorise la créativité, alors N.V. Gogol travaille dur sur le roman "Dead Souls", termine l'histoire "The Overcoat", etc.

Après avoir publié le premier volume des Âmes mortes, l'écrivain travaille sur le second, mais en 1845. il a une crise mentale. Il fait un testament, veut aller dans un monastère, brûle la version manuscrite du deuxième volume et fait un voyage à Jérusalem.

En 1848 retourne en Russie. Il reprend le travail sur Dead Souls, mais peu de temps avant sa mort, il brûle à nouveau les manuscrits. Il plonge dans des pensées sombres, arrête de quitter la maison, observe un jeûne strict et s'épuise physiquement et nerveusement.

En 1852 Gogol est mort.

Gogol. Biographie 3

Nikolai Vasilyevich Gogol est né en 1809 et est décédé en 1852.

Au cours de sa vie, Gogol a écrit de nombreuses œuvres qui sont encore aujourd'hui étudiées par les écoliers. La morale que Gogol a posée dans les lignes de ses créations au XIVe siècle est toujours d'actualité.

Gogol a reçu une éducation décente dans sa jeunesse. Et après avoir terminé ses études, il a quitté son village pour Saint-Pétersbourg. Là, il écrit sans relâche, essayant de passer d'auteurs inconnus à des auteurs plus reconnaissables.

Fait intéressant : on sait que le deuxième volume a été écrit par Gogol, mais en 1852 il brûla le manuscrit.

Nikolai Vasilyevich aimait aussi voyager dans des villes étrangères. Ça lui a donné une gorgée air frais et source d'inspiration pour l'écriture de plusieurs de ses pièces.

La dramaturgie de Gogol est devenue un nouveau mot dans l'histoire du théâtre russe. Le début de l’activité créatrice dans ce domaine est généralement daté de 1832 ; c’est à cette époque que furent formés les premiers projets de l’écrivain.

Nikolai Vasilyevich a très clairement exprimé sa sympathie pour le « petit homme » ; cela se reflète dans nombre de ses histoires.

Gogol aimait beaucoup le peuple ukrainien - pour l'écrivain, il était la personnification de tout ce qui était brillant et beau et le peuple est représenté principalement dans son apparence idéale et romantique.

5e année, 7e année. Créativité pour les enfants

Biographie par dates et faits intéressants. Le plus important.

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Dès l'école, nous connaissons l'œuvre de N.V. Gogol, ses principales œuvres. Mais ici, nous nous concentrerons sur un seul aspect : la façon dont les circonstances de la vie ont influencé la personnalité de l’écrivain. Les chercheurs notent que le classique de la littérature russe a connu successivement différentes périodes : naturaliste, passion pour le folklore et le mysticisme ukrainiens, religieuse et journalistique, etc. Qu'est-ce qui a influencé la formation et la formation d'un génie aussi complexe ?

N.V. Gogol. Biographie : court pedigree

Tout le monde sait que ce mystérieux Russe d'origine est né en 1809 dans le village de Velikie Sorochintsy (province de Poltava, district de Mirgorod). Ce n’est également un secret pour personne que ses parents étaient propriétaires fonciers. Mais peu de chercheurs se sont penchés sur la généalogie de l’écrivain. Mais elle est très intéressante. La biographie de Gogol indique que la vision du monde de l'enfant s'est formée sous l'influence de son père et de sa mère. Leurs histoires l’ont également marqué durablement. Maria Ivanovna Kosyarovskaya était issue d'une famille noble. Mais mon père était issu d'une lignée héréditaire de prêtres. Certes, le grand-père de l’écrivain, Afanasy Demyanovich, a quitté le domaine spirituel et s’est inscrit au bureau de l’hetman. En fait, il a ajouté à son nom de famille le préfixe Gogol - Yanovsky, qui le «liait» au glorieux colonel Eustachius du XVIIe siècle.

Enfance

Les histoires de son père sur ses ancêtres cosaques ont inculqué au jeune Nikolaï l'amour de l'histoire ukrainienne. Mais plus encore que les souvenirs de Vasily Afanasyevich, l'écrivain a été influencé par la région même où il vivait. La biographie de Gogol raconte qu'il a passé son enfance dans le domaine familial Vasilyevka, situé à proximité de Dikanka. Il y a des villages en Ukraine où les habitants disent que des sorciers et des sorcières y vivent. Dans la région des Carpates, on les appelle malfars, dans la région de Poltava, ils étaient simplement transmis de bouche en bouche. histoires effrayantes, dans lequel sont apparus les habitants de Dikanka. Tout cela a laissé une empreinte indélébile dans l’âme du garçon.

Réalité parallèle

Après avoir terminé ses études au gymnase en 1828, Nikolaï partit pour la capitale, Saint-Pétersbourg, dans l'espoir qu'un avenir radieux s'ouvrirait désormais devant lui. Mais une grave déception l’y attendait. Il n'a pas réussi à trouver un emploi ; ses premières tentatives d'écriture ont suscité des critiques désobligeantes. La biographie de Gogol définit cette période de la vie de l'écrivain comme réaliste. Il travaille comme fonctionnaire mineur au service des jardins familiaux. La vie grise et routinière se déroule pour ainsi dire parallèlement à la recherche créatrice de l'écrivain. Il suit des cours à l'Académie des Arts et, après le succès de l'histoire « Basavryuk », il rencontre Pouchkine, Joukovski et Delvig.

Biographie de Gogol et l'émigration

Le thème du « petit homme », la critique de la bureaucratie russe, le grotesque et la satire - tout cela a été incarné dans le cycle d'histoires de Saint-Pétersbourg, la comédie « L'Inspecteur général », ainsi que dans le poème de renommée mondiale « Mort Âmes. Cependant, l’Ukraine n’a pas quitté le cœur de l’écrivain. En plus de "Soirées à la ferme", il écrit le récit historique "Taras Bulba" et le film d'horreur "Viy". Après la persécution réactionnaire de « l'Inspecteur général », l'écrivain quitte la Russie et se rend d'abord en Suisse, puis en France et en Italie. La biographie de Gogol nous fait comprendre que quelque part dans la seconde moitié des années 1840, l'œuvre de l'écrivain a pris une tournure inattendue vers le fanatisme, le mysticisme et l'éloge de l'autocratie. L'écrivain retourne en Russie et écrit une série de publications qui aliènent ses anciens amis. En 1852, au bord de la dépression, l'écrivain brûle le deuxième volume de Dead Souls. Quelques jours plus tard, le 21 février, Gogol mourut.