Auguste Rodin (François-Auguste-René Rodin) est né le 12 novembre 1840. Le jeune Rodin aimait aller au Louvre et peindre des sculptures antiques. Et des années plus tard, son propre travail sera considéré comme l’un des phénomènes les plus intéressants et les plus significatifs de l’histoire de l’art mondial.
Ayant détruit les traditions académiques figées, Auguste Rodin est considéré comme l’un des fondateurs de la sculpture moderne. Le plus oeuvres célébres Les sculptures « Le Penseur », « Les Citoyens de Calais » et « Le Baiser » sont considérées comme un Français talentueux. En l’honneur du 175e anniversaire de la naissance du sculpteur, nous vous parlerons plus en détail de chacun d’eux.
"Le Penseur" (Le Penseur), 1880-1882.
L'une des œuvres sculpturales les plus célèbres d'Auguste Rodin est désormais exposée au musée Rodin à Paris.
Dans l’histoire de la sculpture, une personne a souvent été représentée dans un processus de pensée. Mais « Le Penseur » de Rodin ne ressemble à aucune des formes plastiques créées précédemment. Selon le plan original de l’auteur, la sculpture s’appelait « Le Poète » et faisait partie de la composition « Les Portes de l’Enfer » basée sur la « Divine Comédie ».
En 1880, le gouvernement charge Rodin de concevoir entrée principale au Musée en construction art décoratifà Paris. Le maître a travaillé sur cette œuvre presque jusqu’à la fin de sa vie, l’appelant « Les Portes de l’Enfer », qui est devenue la plus grande création de Rodin. En travaillant sur les « Portes de l'Enfer », hautes de sept mètres, il a créé de nombreuses compositions (plus de 180 figures différentes), dont certaines sont ensuite devenues des œuvres indépendantes.
Au fil du temps, le projet de Rodin se complique, notamment l'image de Dante est remplacée par l'image universelle du créateur. Le modèle en était (comme pour beaucoup d'autres œuvres de ce sculpteur) Jean Baud, un boxeur français musclé qui se produisait principalement à Paris. Rodin a doté son héros de force physique, mais l'a interprété de manière résolument allégorique, n'ayant pas de véritables prototypes.
Le Penseur a été exposé publiquement pour la première fois en 1888 à Copenhague.
Quatre ans plus tard, la sculpture est coulée en bronze et agrandie à 181 cm. Rodin l'expose au Salon de Paris en 1904. Et en 1922, ce bronze fut transféré au musée Rodin de l'hôtel Biron.
En outre, il existe plus de 20 copies en bronze et en plâtre de la statue dans différentes villes dispersées à travers le monde.
Citoyens de Calais, 1884-1888
Cette sculpture en bronze est dédiée à l'un des épisodes Guerre de Cent Ans.
Après la victoire de Crécy en 1346, le roi anglais Édouard III assiégea la principale forteresse française de Calais. Le siège dura près d'un an. Les tentatives françaises pour briser le blocus ont échoué. Finalement, lorsque la faim obligea les habitants à entamer des négociations pour la reddition, le roi anglais exigea que les six citoyens les plus nobles lui soient livrés, dans l'intention de les faire exécuter pour avertir les autres.
Le premier à se porter volontaire pour donner sa vie pour sauver la ville fut l'un des principaux hommes riches, Eustache de Saint-Pierre. D'autres ont suivi son exemple. A la demande du roi, les volontaires durent apporter les clés de Calais pour le rencontrer nus, avec des cordes nouées autour du cou. Cette exigence a été remplie. La reine Philippa d'Angleterre fut prise de pitié pour ces gens émaciés et, au nom de son enfant à naître, implora pour eux pardon auprès de son mari.
L'idée de créer un monument en l'honneur d'éminents Français a germé depuis longtemps, jusqu'à ce que le maire de Calais Devavrin organise enfin une collecte de fonds pour le monument par souscription et commande la sculpture à Rodin.
Rodin a insisté pour supprimer le socle afin que les personnages soient au même niveau que le public qui l'a vu pour la première fois en 1889. Mais néanmoins, sur l'insistance des autorités de la ville, il a été installé sur un socle traditionnel et entouré d'une clôture. L'idée du sculpteur ne se réalisa qu'après sa mort en 1924.
"Le Baiser", 1889
E. A. Bourdelle a déclaré : « Il n’y avait pas et il n’y aura pas de maître capable de mettre un élan de chair dans l’argile, le bronze et le marbre avec plus d’âme et d’intensité que Rodin. » Il a dit cela à propos sculpture en marbre, créé et présenté par Rodin en 1889 à l'Exposition universelle de Paris.
Bien qu'au début cette sculpture faisait également partie du groupe en relief décorant les grandes portes sculpturales en bronze des Portes de l'Enfer, elle en fut bientôt retirée. Mais ensuite, on ne l’appelait pas du tout « Le Baiser », mais « Francesca da Rimini », en l’honneur de la noble dame italienne du XIIIe siècle représentée dessus, dont le nom a été immortalisé par la Divine Comédie de Dante.
La femme est tombée amoureuse du frère cadet de son mari Giovanni Malatesta, Paolo. Bientôt, ils furent en fait tués par le mari. À propos, les amants ne se touchent pas les lèvres, comme pour laisser entendre qu'ils ont été tués sans commettre de péché.
Le vôtre nom moderne La sculpture a reçu « Le Baiser » (Le Baiser) des critiques qui l'ont vue pour la première fois en 1887.
Une ancienne chronique française raconte que pendant la guerre de Cent Ans, au XIVe siècle, la ville de Calais fut assiégée par les troupes du roi anglais Édouard III et souffrit de famine et de cruelles privations. Les habitants épuisés et désespérés étaient prêts à demander grâce à l'ennemi, mais il a posé une condition sans cœur : les six citadins les plus respectés devaient venir à lui et se soumettre à sa volonté ; et ces six habitants de Calais - ainsi exigeait l'arrogant ennemi - furent obligés de quitter la ville et de se présenter devant le roi vêtus uniquement de chemises de lin, la tête nue, une corde autour du cou et les clés des portes de la ville dans leur mains.
François Auguste René Rodin (1840-1917) Citoyens de Calais. 1884-1888 Les Bourgeois de Calais Calais
Le chroniqueur français poursuit en disant que le bourgmestre, sir Jean de Vienne, ayant reçu cette notification, ordonna de réunir les citoyens en sonnant les cloches. place du marché. En entendant parler de la demande britannique, la réunion resta silencieuse pendant un long moment jusqu'à ce que six se portent volontaires pour aller vers une mort certaine. Des cris et des gémissements retentissaient dans la foule. L'un des six, Eustache de Saint-Pierre, était l'homme le plus riche de la ville, l'autre - Jean d'Her - vivait dans l'honneur et la prospérité et avait deux belles jeunes filles, la troisième et la quatrième - Jean et Pierre de Wissans. - étaient des frères, également issus de citoyens riches.
François Auguste René Rodin (1840-1917) Citoyens de Calais. 1884-1888 Les Bourgeois de Calais Calais
Il n’est pas surprenant que l’histoire des « six de Calais » soit devenue un « manuel » populaire en France. Les événements décrits ont eu lieu peu de temps avant l'épopée héroïque de Jeanne d'Arc et étaient associés au déroulement de la même guerre du peuple français contre les troupes étrangères envahissant la France. Les héros de l'exploit étaient des représentants de la bourgeoisie urbaine. significatif pour la glorification et la perpétuation de l'épisode de Calais. Finalement, la bourgeoisie du XIXe siècle hésitait à se souvenir des grands héros de son passé révolutionnaire - les Marats, les Danton, les Robespierre. même dans des temps très anciens, on pouvait l'imaginer comme porteur de vertus civiques générales, image de disposition au sacrifice de soi et d'amour pour la patrie.
François Auguste René Rodin (1840-1917) Citoyens de Calais. 1884-1888 Les Bourgeois de Calais Calais
L'idée de commémorer l'exploit de six citoyens en installant un monument sur la place principale de la ville est venue de la commune de Calais. L'intention était d'ériger une statue, plutôt de nature allégorique, destinée à rappeler un événement ancien survenu dans la ville.
Auguste Rodin, ayant reçu cette commande en 1884, crée un groupe de six personnages. Il a rejeté l'idée d'une image « collective » ou symbolique, se tournant vers la véritable image de l'événement et son réel personnes agissant. Les « Citoyens de Calais » se sont révélés être un nouveau type de monument à plusieurs figures, nouveau non seulement dans sa structure compositionnelle, mais aussi dans la compréhension même de l'image monumentale.
François Auguste René Rodin (1840-1917) Citoyens de Calais. 1884-1888 Les Bourgeois de Calais Calais
Rodin a travaillé sur ses « Citoyens de Calais » à une époque où la sculpture française était presque entièrement dominée par le « salon », un art lissé et irréfléchi qui se nourrissait des vestiges académiques d'un classicisme autrefois vivant. Un monument au patriotisme et au sacrifice civique était un événement rare et significatif dans ces conditions. Le thème de l'exploit patriotique nécessitait une incarnation monumentale, longtemps oubliée dans la vie quotidienne prosaïque de la Troisième République et dans son art officiel.
François Auguste René Rodin (1840-1917) Citoyens de Calais. 1884-1888 Les Bourgeois de Calais Calais
Rodin proposa une solution aussi inhabituelle que le concept même d’héroïsme civique était inhabituel à notre époque de petites actions.
Six figures, sculptées après une longue recherche d'études préparatoires, représentent une expérience rare dans l'histoire de la sculpture monumentale dans l'interprétation plastique d'un exploit comme drame de personnages humains.
Le barbu fixa son regard lourd vers le sol. Il marche à pas lourds. C'est comme s'il ne voyait rien autour de lui. Parmi six personnes si inopinément liées les unes aux autres par le destin, il se retrouve seul avec lui-même. Sa détermination est inébranlable, mais il demande quand même : le destin ? ciel? -très probablement, lui-même sur le sens ou l'absurdité de ce qui se passe, sur proche de la mort sans aucune culpabilité, sur l'impossibilité de changer ce cours fatal des choses.
François Auguste René Rodin (1840-1917) Citoyens de Calais. 1884-1888 Fragment
François Auguste René Rodin (1840-1917) Citoyens de Calais. 1884-1888 Fragment
Un autre type humain, un personnage différent et un drame différent sont représentés par la figure d'un jeune citadin, serrant la tête à deux mains. Une pensée profonde et amère, presque désespérante, s'exprime par ce geste au premier regard sur le personnage. En regardant le visage courbé, couvert des deux côtés par les mains nues, on peut lire autre chose : non pas la peur de l’homme pour son sort personnel, mais l’anxiété amère qui s’emparait de tout son être dans ces moments de défaite.
François Auguste René Rodin (1840-1917) Citoyens de Calais. 1884-1888 Fragment
Une nuance psychologique légèrement différente est capturée dans la figure d'un homme qui a posé sa main sur son front et ses yeux, comme pour se protéger de la chose inévitable et terrible qui le menace ainsi que tout le monde. Ce geste laconique et hautement vital parle du choc entre la foi en la vie et l'inévitabilité d'une mort insensée, entre le sentiment de conservation et le devoir de sacrifice de soi - un choc qui est peut-être exprimé dans cette figure par le plus maigres moyens.
François Auguste René Rodin (1840-1917) Citoyens de Calais. 1884-1888 Fragment
François Auguste René Rodin (1840-1917) Citoyens de Calais. 1884-1888 Fragment
DANS plus haut degré le quatrième héros est clairement caractérisé - un homme d'âge moyen à la tête ronde avec la clé de la ville à la main. Sa tête têtue est relevée, il regarde droit devant lui, sa main tient fermement une énorme clé - symbole d'abandon à la merci du vainqueur. Cet homme porte la même chemise large et longue que tout le monde, la même corde autour du cou, mais il porte ce vêtement de prisonnier comme une soutane sacerdotale, et le nœud coulant honteux semble faire partie de la tenue du prêtre.
François Auguste René Rodin (1840-1917) Citoyens de Calais. 1884-1888 Fragment
Contrairement aux deux personnages voisins, un homme barbu et un autre qui a la tête dans les mains, ce citadin est représenté immobile, comme figé, avant de faire un pas décisif. Un front incliné, une mâchoire inférieure légèrement saillante, des lèvres bien comprimées, un nez crochu, les larges traits d'un visage rugueux et rasé parlent d'une volonté obstinée, peut-être de fanatisme. De grandes mains serrent fermement une lourde clé - signe matériel de la tragédie vécue, et la plus grande tension est investie dans ce geste simple et apparemment passif, souligné par l'immobilité calme du personnage.
François Auguste René Rodin (1840-1917) Citoyens de Calais. 1884-1888 Fragment
L'antithèse psychologique de cette statue est la figure adjacente d'un homme avec la main droite levée vers le haut. Si d'autres cachent profondément leur protestation, se replient sur eux-mêmes avec leur colère et leur désespoir, alors ce citadin porte sa pensée et sa volonté protestataire vers le monde, plus que vers le monde - puissances supérieures, Qui dirige le Monde. Une main levée vers le ciel dans un geste interrogateur et de reproche est un défi lancé à ces puissances supérieures, une exigence de réponse à l'anarchie et à l'injustice qui ont frappé des innocents, leurs vies, leurs femmes et leurs enfants, ville natale, vers sa terre natale.
François Auguste René Rodin (1840-1917) Citoyens de Calais. 1884-1888 Fragment
Mouvement main droite, plié au coude, met nettement en valeur cette silhouette. Ici, dans le premier et dernière fois, la pensée d'une personne ne se limite pas au cercle terrestre, mais perce vers le haut, se tournant vers la divinité, d'ailleurs, non pas avec une prière ni même un appel à l'intervention, mais avec un reproche colérique. Dans ce geste, on peut lire à la fois une question perplexe et une amère déception - l'incrédulité en la possibilité même de la justice divine, l'existence même vérité supérieure. Ceci est également indiqué par la bouche entrouverte dans une courbe douloureuse et le regard vers le bas, comme pour discuter avec le geste de la main. Ce geste est le plus complexe en termes de sens et d'expression : la « référence » au ciel a le caractère d'un résultat philosophique de tout l'épisode, résultat qui renvoie conflit dramatiqueà sa véritable cause profonde, enracinée dans l’homme lui-même et dans les relations humaines.
François Auguste René Rodin (1840-1917) Citoyens de Calais. 1884-1888 Fragment
A côté de cet homme, face aux cinq autres, sur le bord gauche du groupe, se tient un homme à l'air sévère. visage noble, Avec cheveux longs, les mains baissées le long du corps et ouvertes dans un geste de question et de doute. Si personnage précédent, celui qui a levé la main s'adresse, outre le ciel, à un de ses camarades, puis justement à ce voisin. N'est-il pas le premier à avoir répondu aux paroles du bourgmestre et à se tourner désormais vers ses camarades qui partagent son appel et son sort, avec une confirmation silencieuse de la fatalité décision prise?
François Auguste René Rodin (1840-1917) Citoyens de Calais. 1884-1888 Fragment
Le tragique des «Citoyens de Calais» va bien au-delà de l'intrigue de l'histoire de l'exploit des patriotes français du XIVe siècle. Le monde intérieur des gens du Moyen Âge féodal est doté des traits de la modernité de Rodin, de contradictions et de doutes, plutôt caractéristiques d'un homme de la fin. XIXème siècle. Parallèlement à la tragédie du devoir et du sacrifice de soi, les héros de Rodin vivent également une autre tragédie : la tragédie de la solitude, insurmontable même à un moment où, semble-t-il, le public domine tout ce qui est personnel. Et bien que les six qui composent ce groupe tragique soient unis par une seule volonté et que leur comportement soit dicté par le même diktat catégorique du devoir social, chacun d'eux reste immergé dans son propre monde spirituel étroitement fermé. Sacrifiant leur vie, les gens de Rodin restent « seuls avec eux-mêmes » même dans ces moments de haute élévation morale.
L'individualisme, qui essayait de différentes formes présentez-vous comme base philosophique créativité artistique, a marqué de son empreinte la quête de Rodin. C’est en ce sens que l’on peut parler de l’impact de la décadence de la fin du XIXe siècle sur son œuvre.
Le groupe est dépourvu de base ou de piédestal commun - toutes les figures, selon le plan du sculpteur, étaient censées se tenir directement sur le sol et en sortir. Les intentions du sculpteur dans cette partie furent violées lorsque le monument fut érigé sur le site en 1895 : à la demande de la municipalité de Calais et malgré les objections de Rodin, les personnages furent élevés sur un haut piédestal spécialement construit. Une partie de la place de la ville - lieu d'un incident de longue date - est l'arène de l'action sculpturale.
Il n’y a pas non plus de fond architectural général du monument, comme le pylône devant lequel les volontaires de la « Marseillaise » de Ryudov partaient en campagne. Le fond des « Citoyens de Calais » n’est que de l’air, que de l’espace libre, lisible dans les écarts entre les personnages, dans les écarts formés par les mouvements des mains, les tours de tête et les vêtements. Ce « fond » enveloppe chaque figure, obligeant le spectateur à regarder attentivement non pas tant le groupe dans son ensemble que chaque sculpture individuelle.
Il est très instructif de continuer à comparer le groupe sculptural de Rodin avec « La Marseillaise » de Rud – le groupe sculptural de l’Arc de Triomphe de la Place des Etoiles à Paris. Cette comparaison est d'autant plus appropriée que les deux œuvres, séparées par un intervalle de cinquante ans, sont proches l'une de l'autre dans leur thème ; d'ailleurs, dans les deux cas, ce thème s'exprime composition sculpturaleà partir du même nombre de chiffres.
Le sort des volontaires de Ryudov est clair - après tout, il est montré là : c'est elle, la Liberté ailée, qui les mène dans une campagne, les inspire, les appelle à se battre pour un objectif commun. Le sort des six citoyens de Calais est une sentence sombre et suspendue ; ce sort exige des sacrifices pour le sacrifice, il est insensé et cruel, comme le caprice même d'un seigneur féodal prenant des otages dans une ville sans défense.
C'est pourquoi les yeux des volontaires qui partent en campagne sont si ouverts et clairs, leur pas est si assuré, le rythme de cette procession est si optimiste, si statiques et intérieurement contraintes sont les figures des citoyens de la ville de Calais, se rendant au camp ennemi.
François Auguste René Rodin (1840-1917) Citoyens de Calais. 1884-1888 Les Bourgeois de Calais Calais
Le sculpteur dispose ces figures non plus en un groupe compact et serré passant devant le spectateur, mais sous la forme d'un groupe désorganisé de statues individuelles. Ce groupe ne possède pas de façade frontale propre ; il nécessite de nombreux points de vue. De plus, la composition du groupe ne permet pas de voir simultanément les six statues ; au moins l'un d'eux est masqué par une figure voisine.
François Auguste René Rodin (1840-1917) Citoyens de Calais. 1884-1888 Les Bourgeois de Calais
C’est pourquoi il n’existe aucune photographie du monument de Rodin qui montrerait les six héros. De chaque nouveau point apparaissent de nouvelles relations entre les figures, divers écarts entre elles. Cette silhouette intermittente et ce rythme également intermittent renforcent l'impression de complexité contradictoire de ce qui se passe.
D.E. ARKIN. Images d'architecture et images de sculpture. 1990
Siège de Calais
Article principal : Siège de Calais
Rodin travaille sur le groupe des six personnages de 1884 à 1888. À cette époque, l’exécution du monument par Rodin semblait extrêmement controversée. Les clients attendaient une sculpture en forme de personnage unique, symbolisant Eustache de Saint-Pierre. De plus, avant Rodin, les monuments représentaient des victoires héroïques et dominaient le public depuis leurs piédestaux. Rodin a insisté pour abandonner le piédestal afin que les personnages soient au même niveau que le public (bien qu'ils soient un peu plus grands que la taille humaine).
Le monument a été présenté pour la première fois au public en 1889 et a suscité une admiration presque universelle. Plusieurs années s'écoulèrent avant son installation à Calais : la cérémonie d'ouverture eut lieu en 1895. Cependant, sur l'insistance des autorités de la ville, il a été installé sur un socle traditionnel et entouré d'une clôture. Le testament du sculpteur, selon lequel les « Citoyens de Calais » devaient être déposés à terre, ne s'accomplit qu'après sa mort, en 1924.
Au fil du XXe siècle, des copies du groupe sculptural de Rodin sont apparues dans de nombreuses villes du monde, notamment à Paris et à Londres.
Le son dramatique de toute la scène dans son ensemble, son atmosphère émotionnelle contradictoire, le sentiment de tension spirituelle des personnages, la caractérisation laconique et en même temps profonde de chacun d'eux naissent grâce au rythme fractionné agité de la composition , les contrastes nets des figures statiques et des figures pleines de dynamique, le contraste du poids des masses avec l'expression des poses et des gestes.
Remarques
Littérature
- Bernard Champigneulle Rodin. - Londres : Thames et Hudson, 1999. - 285 p. -ISBN0500200610
- Domaine Magali, Les Six Bourgeois de Calais, La Voix du Nord, 2001
- Jean-Marie Moeglin, Les Bourgeois de Calais, essai sur un mythe historique, Albin Michel, 2002
Coordonnées : 51°29′51″ n. w. 0°07′29.5″O d. / 51,4975°N. w. 0,124861° O. d.(ALLER)51.4975 , -0.124861
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Voyez ce que sont les « Citoyens de Calais » dans d'autres dictionnaires :
Ce terme a d'autres significations, voir Kale (significations). Ville de Calais Calais 300px Drapeau Armoiries ... Wikipédia
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La demande de « Roden » est redirigée ici ; voir aussi d'autres significations. François Auguste René Rodin François Auguste René Rodin ... Wikipédia
- (rodin) Auguste (1840, Paris – 1917, Meudon, France), sculpteur français. A travaillé en 1857-58. travaille comme tailleur de pierre chez A. Carrier Bellez, puis commence à étudier la sculpture. Première œuvre significative de Rodin, "L'Homme au nez cassé" (1864),... ... Encyclopédie des arts
- (Rodin) (1840 1917), sculpteur français. Il allie le courage des quêtes plastiques, la vitalité des images, le modelé pictural énergique, la fluidité des formes (rapportant l'œuvre de Rodin à l'impressionnisme) avec le drame du concept, le désir de philosophie... ... Dictionnaire encyclopédique
- (Rodin) René François Auguste (12/11/1840, Paris, 17/11/1917, Meudon, près de Paris), sculpteur français. Le fils d'un fonctionnaire mineur. Il étudie à Paris à l'École de dessin et de mathématiques (en 1854-57) et avec A. L. Bari au Muséum d'Histoire naturelle (1864). DANS …
- (Kaiser) (1878 1945), dramaturge expressionniste allemand. Drames : historiques (« Citoyens de Calais », 1914), socialement critiques (« Gaz », 1918-1920), romantiques mystiques (« Deux fois Oliver », 1926), antimilitaristes (« Soldat Tanaka », 1940). Comédie. *… … Dictionnaire encyclopédique
L'un des principaux genres des beaux-arts dédiés à événements historiques et des chiffres, des phénomènes socialement significatifs dans l'histoire de la société. S'adressant principalement au passé, I. J. comprend également des images d'événements récents... ... Grande Encyclopédie Soviétique
Tout le monde connaît le nom du grand sculpteur français Auguste Rodin. Lorsque vous l'évoquez, « Le Penseur », « Eve », « Printemps éternel », « Kiss » apparaissent immédiatement sous vos yeux. Le groupe sculptural « Citoyens de Calais » occupe une place particulière dans son œuvre.
Il n'y a pas de plus grand amour que si
celui qui donne sa vie pour ses amis.
Dans. 15.13
Que ressent une personne qui meurt volontairement pour le bien de la vie des autres ? Que se passe-t-il dans l’âme d’un héros lorsqu’il accomplit un exploit ? Auguste Rodin (1840-1917) répond à ces questions en créant le groupe sculptural « Citoyens de Calais » et révolutionne ainsi la sculpture monumentale.
La tradition qui s'est établie dans la seconde moitié du XIXe siècle exigeait avant tout la grandeur des œuvres de ce genre. Le héros (généralement un) devait s'élever au-dessus du public et susciter un sentiment de fierté et d'admiration. Le monument n’avait pas pour but de dépeindre les expériences émotionnelles de la personne représentée. C'est dans cet esprit traditionnel que la municipalité de la ville française de Calais a décidé de perpétuer la mémoire d'Eustache de Saint-Pierre, l'un des héros de la guerre de Cent Ans. Nous étions en 1845. Le célèbre sculpteur David d'Anzhersky s'est chargé de terminer la commande, mais le travail n'a pas été terminé. Anzhersky est décédé, ni ses étudiants ni les autres sculpteurs n'ont pu réaliser l'idée, d'autant plus que la ville avait également des problèmes financiers. Le projet a été gelé pendant près de quarante ans.
Lorsque la municipalité de Calais a l’idée de créer un monument, Auguste Rodin n’a que cinq ans. Il était le fils d'un simple employé, étudia d'abord dans une école paroissiale, puis dans un lycée. Le garçon a découvert très tôt les passions artistiques et ses parents ont encouragé son intérêt pour l'art. Auguste allait souvent au Louvre. En se familiarisant avec les chefs-d'œuvre, il a appris des maîtres du passé. Le garçon voulait peindre, mais la pauvreté est devenue un obstacle. Les peintures et les toiles étaient chères, mais le papier et le crayon étaient disponibles dans les maigres finances de Rodin. Par conséquent, il s'est concentré sur le dessin, réalisant des copies sans fin de chefs-d'œuvre, remplissant sa main. Après l'obtention du diplôme lycée Rodin a tenté à trois reprises d'entrer dans le Supérieur école d'art Paris, et il n'a pas été accepté trois fois ! Cependant, Auguste faisait preuve d’une ténacité et d’une patience étonnantes. Il se sentait fort, donc il avait confiance en son destin.
Quand Rodin avait 22 ans, un malheur arriva. Sa sœur cadette bien-aimée, une religieuse dont Rodin était très proche, est décédée. Auguste était accablé par le chagrin. Il se retira dans un monastère. Il réalise ici sa première œuvre sérieuse : un buste du fondateur du monastère, le père Emar. S'engager dans la créativité a ramené le jeune homme à la vie, il est revenu au monde et a commencé son parcours de sculpteur.
Au fil du temps, Rodin a appris des rumeurs sur le monument inachevé de Calais. Il était déjà artiste célèbre, reconnu non seulement en France. « Le Penseur » et « Ève » avaient déjà été créés, des travaux étaient en cours sur les grandioses « Portes de l'Enfer »... Le cœur de son œuvre était clairement défini : la recherche philosophique du sens vie humaine, expressions de son essence comme lutte éternelle entre le bien et le mal, le chaos et l'ordre, la destruction et la création. Rodin s'intéressait aux sentiments forts, aux situations de choix extrêmes. Essentiellement, il a exprimé l'idée de la responsabilité humaine pour tout ce qui se passe dans le monde - quelque chose qui a ensuite trouvé son incarnation dans la philosophie de l'existentialisme. Inspiré par l'idée d'un monument à Calais, Rodin se familiarise avec les Chroniques de Jean Froissart. L'histoire qu'il a apprise l'a étonné.
Au début de la guerre de Cent Ans, les Britanniques réussirent à pénétrer profondément en France. Mais la tentative de prendre la forteresse clé de Calais a échoué - la ville a opposé une résistance acharnée. Les Britanniques entamèrent un siège qui dura près d'un an. Finalement, il devint évident que les Français ne pourraient pas tenir le coup : toutes les réserves alimentaires de la ville étaient épuisées et les habitants mangeaient même des rats. Lors des négociations pour la reddition de la forteresse, les Britanniques lancent un ultimatum : la ville ne sera pas détruite et les habitants seront épargnés si les six plus éminents citoyens de Calais, pieds nus, tête nue, la corde autour du cou, leur remettre les clés de la ville. Ces six seront exécutés, mais il n’y aura plus de victimes.
La cloche de la place de la mairie a convoqué les habitants Assemblée générale. Le bourgmestre annonça la demande britannique, puis le plus noble habitant de la ville, Eustache de Saint-Pierre, fut le premier à faire un pas en avant. Il fut suivi par Jean d'Her, les frères Jean et Pierre de Wissant, Andried Andre et Jean di Fienne - des citadins riches et respectés. Ils ont tout fait comme l'ennemi l'exigeait - ils ont mis un nœud coulant autour de leur cou et sont sortis des portes de la ville avec les clés.
L'idée que le monument soit dédié non seulement à Eustache de Saint-Pierre, mais aux six héros, apparut immédiatement à Rodin. C'était une intrigue dans laquelle il était possible de montrer ce qui inquiétait tant l'artiste - un homme en manifestation la plus élevée son essence. Six héros, six personnalités, chacun avec son propre caractère, et ce qui les unit tous c'est le devoir, l'abnégation, la conscience d'une mort imminente. Montrer le moment d'adieu - aux gens, à la ville, à la vie - avec toutes les nuances des sentiments, dans le mouvement des personnages, comme un ensemble unique, était très tâche intéressante. La municipalité a toutefois insisté sur un chiffre unique. La raison principale L'entêtement des autorités municipales était dû à des contraintes financières. Puis Rodin, inspiré par l'idée d'une composition de groupe, accepta le cachet dû pour un seul chiffre.
Bien entendu, il n’était pas question de simplement poursuivre le projet de David d’Angers. Rodin a proposé son projet, et il était fondamentalement différent de tout ce qui s'était passé auparavant dans la sculpture monumentale. Au cours des quatre années pendant lesquelles Auguste Rodin a travaillé sur les travaux, il s'est battu avec le client pour avoir le droit de réaliser son projet. Au début, il eut beaucoup de mal à convaincre la municipalité de la nécessité d'une composition de groupe. Le client a alors fait une réclamation concernant apparence chiffres, le trouvant « pathétique et insultant ». Les membres de la municipalité aimeraient les voir élégamment vêtus, dans une pose fière – comme il sied à un monument. Rodin représentait presque tous les personnages à moitié nus, la tête baissée, et la taille des personnages ne dépassait pas deux mètres.
Dans l’art de la sculpture, le corps nu est l’un des représentants les plus importants monde intérieur personnalité. La tension musculaire, la dynamique des gestes, tout cela est un miroir dans lequel se reflète l'âme. Comme le grand Michel-Ange, Rodin dans une plus grande mesure attiré par la texture corps masculin. On peut y exprimer l'idée de force plus clairement que dans la version féminine, pour montrer une personne qui assume la responsabilité de la vie et de la mort, de tout ce qui se passe dans le monde. « L’Âge du Bronze », « Le Penseur » sont des œuvres emblématiques en ce sens. Ils montrent une personne dans son évolution - depuis les premiers pas de l'âge adulte, alors que ses forces s'éveillent encore, jusqu'aux reflets d'une personnalité mûre, pleinement consciente des contradictions de l'existence.
"Les Citoyens de Calais" sont visibles dans dans un certain sens comme un développement du concept de « Penseur ». Dans « Le Penseur », nous voyons avant tout la concentration de la puissance intellectuelle et physique d’une personne, où la tension mentale se manifeste en harmonie avec la tension physique. En ce sens, la nudité est la seule solution acceptable. Et dans « Citoyens », nous pouvons parler de la concentration des forces morales qui se révèlent au moment le plus dramatique de la vie - au moment de la prise de conscience de l'inévitabilité de la mort. Rodin a combiné des figures habillées et nues dans cette sculpture avec un tact étonnant. Les robes fluides soulignent la monumentalité du monument, tandis que les fragments nus expriment l'idée de sacrifice et soulignent la tragédie de l'intrigue. Les héros marchent pieds nus sur le terrain accidenté vers la mort, chacun pense au sien, mais tout le groupe est uni par un seul élan et un pathos commun de salut et d'adieu. Les expressions faciales et les gestes de chacun sont porteurs de sens, se complètent et créent une ambiance générale.
Rodin souhaitait que le monument soit placé sur un piédestal très bas et non enfermé, afin que les spectateurs puissent interagir de près avec l'œuvre. C'était ça conception artistique maître : il a voulu rapprocher les personnages le plus près possible du spectateur, pour créer un sentiment de proximité et de réalité de ce qui se passe. En s'approchant du monument, n'importe qui pouvait examiner attentivement à la fois la composition entière dans son ensemble et des fragments individuels. Vous ne pouvez avoir une image complète de l’œuvre qu’en vous promenant autour. Un piédestal très bas et des personnages ne dépassant pas deux mètres permettraient aux spectateurs de regarder les visages des personnes représentées, littéralement de les regarder dans les yeux.
Cependant, les autorités de la ville n’ont en aucun cas accepté la demande de cet artiste...
Lorsque Rodin a terminé les travaux, un autre problème est survenu : la ville n'avait pas l'argent nécessaire pour couler le monument en bronze. Il était temps d'abandonner, mais Rodin savait attendre. Nous avons dû attendre plus de cinq ans. Croupissant dans les écuries (il n'y avait pas de place dans l'atelier), les « Citoyens de Calais » excités opinion publique. Tous ceux qui ont vu l'œuvre ont été choqués... Finalement, une loterie nationale a été annoncée en faveur du monument ; De plus, le ministère des Arts a alloué une subvention et des fonds ont été collectés pour le casting.
L'inauguration du monument eut lieu le 3 juin 1895 avec une foule nombreuse et devint l'un des événements culturels les plus importants en France de ces années-là. Rodin a dû céder aux autorités municipales, qui ont exigé un socle et une clôture hauts. De plus, il leur céda sur la question de l'emplacement du monument - au lieu de la place de la Mairie, il fut placé sur la place Richelieu. Dans l'ensemble, cela n'est plus si important par rapport à l'essentiel : la composition a finalement été présentée à tout le monde.
L'effet a dépassé toutes les attentes. Même sur un haut piédestal, derrière la clôture, les « Citoyens de Calais » émerveillaient par leur humanité et étaient perçus comme les leurs, leur famille et leurs amis, se sacrifiant par amour. C'était un monument célébrant la force esprit humain, tragique et touchant à la fois. Elle pénétrait jusqu’au cœur, provoquant une catharsis dans les âmes.
Quand a commencé le premier ? Guerre mondiale, la composition a été cachée, puis, selon le souhait du sculpteur, ils l'ont placée sur un piédestal bas sur la place devant l'ancien hôtel de ville, où elle se trouve encore.
"Les Citoyens de Calais" est devenu un jalon dans la vie et l'œuvre d'Auguste Rodin. Cette œuvre est le résultat des réflexions profondes du maître sur la nature de l’héroïsme et du sacrifice de soi. En travaillant sur la composition, le sculpteur est devenu si proche de ses héros qu'il ne pouvait plus imaginer la vie sans eux. Il fonde donc à ses frais une copie du monument et l'installe dans la cour de son atelier parisien. Voici maintenant le musée Rodin. Une autre copie originale fut coulée à la demande et aux frais du gouvernement anglais et installée au centre de Londres. Les Britanniques ont interrogé le capitaine à ce sujet avec raison. Pour comprendre pourquoi, il convient de revenir une fois de plus aux événements de 1347.
Les citoyens de Calais, pieds nus, tête nue, la corde autour du cou, se tenaient devant le roi anglais Édouard III. Il avait déjà donné l'ordre de les exécuter. Et puis sa femme enceinte, la reine Philippa, choquée par le courage des six héros, se jeta à genoux devant le roi. Elle supplia son mari d'épargner les condamnés, en leur nom pas encore enfant né. Edouard III ne pouvait pas refuser son épouse bien-aimée. Les Calaisiens ont été épargnés et libérés.
Ainsi, le chef-d’œuvre de Rodin peut désormais être admiré dans trois villes : Calais, Paris et Londres, et chaque exemplaire appartient à l’auteur.
De plus, des fragments individuels de la composition ont été coulés et peuvent être vus dans les musées. différents pays. Ils se trouvent également au Musée des Beaux-Arts du nom d'A.S. Pouchkine à Moscou.
Je continue mon récit sur les œuvres d'Auguste Rodin, présentées lors de l'exposition de la Forteresse Pierre et Paul.
"Citoyens de la Ville de Calais"
En 1884, les autorités de la ville française de Calais commandent un monument à Rodin en l'honneur de l'exploit de ses éminents citoyens qui se sont sacrifiés pour sauver la ville.
Ce histoire dramatique trouve ses racines dans la guerre de Cent Ans entre la France et l’Angleterre. Puis, en 1346, le roi anglais Édouard III assiège la forteresse française de Calais et, au fil du temps, propose à la ville, déjà épuisée par la famine, en échange de la levée du siège, de livrer pour exécution six de ses citoyens les plus notables. Ils devaient sortir vers lui sans vêtements, en chemise seulement, pieds nus, tête nue, avec des cordes autour du cou et avec les clés de la ville et de la forteresse. Les habitants de Calais déjà épuisés ont été horrifiés par cette proposition, mais de telles personnes ont été trouvées - six personnes prêtes à donner leur vie pour en sauver d'autres.
Le premier à se porter volontaire fut Eustache de Saint-Pierre, la personne la plus distinguée et respectée de la ville. Il était soutenu par d'autres dont les noms sont désormais connus - Jean d'Eur, Jean Fien, André Andrew et les frères Pierre et Jacques de Wissant. Ils remplissaient toutes les conditions du roi anglais, arrivèrent dans son camp et auraient été exécutés, mais l'épouse d'Edouard III, alors enceinte, au nom de leur enfant à naître, supplia son mari de sauver la vie des prisonniers. . Voici l'histoire.
Les autorités de Calais, en commandant un monument à Rodin, ont voulu que ce soit une statue d'Eustache de Saint-Pierre, personnage principal de cette histoire, qui dirigerait le reste. Mais Rodin, ayant pris connaissance des chroniques de ces années-là, décida que le monument serait pour tous les six, car ils étaient tous des héros. Le sculpteur a choisi d'incarner le moment le plus intense, lorsque ces six personnes se dirigent déjà vers le roi, et chacun pense à s'approcher. propre mort, vit ces moments à sa manière.
Eustache de Saint-Pierre
Jean d'Eur
Cependant, le monument présenté par le sculpteur en 1889 ne fut pas immédiatement accepté par les autorités de Calais. Cela n’est guère surprenant. Premièrement, six chiffres au lieu d’un ne faisaient absolument pas partie de leurs plans. Deuxièmement, dans le monument, il n'y avait aucun sentiment de pathétique héroïque de bravoure. Les sculptures créées par Rodin ne sont pas des héros abstraits, mais des PERSONNES VIVANTES allant vers la mort. Ici, leurs sentiments et leurs expériences des dernières minutes de leur vie sont ressortis. Et cette approche du thème héroïque à cette époque était encore trop nouvelle, trop inhabituelle.
Pierre de Wissan.
Et les autorités de la ville ne pouvaient certainement pas accepter la proposition de Rodin d’installer ce monument au rez-de-chaussée, comme si elles venaient de quitter la mairie et se dirigeaient vers le lieu d’exécution. Et le sculpteur voulait que les héros restent parmi les gens. De plus, il était sûr que la réduction de la distance entre le spectateur et le groupe sculptural ne faisait qu'augmenter l'impact émotionnel sur le spectateur. Et c’était aussi une innovation difficile à accepter pour de nombreux contemporains du sculpteur, et pas seulement pour les clients du monument.
Finalement, le monument n'a été inauguré qu'en 1895, c'est-à-dire six ans après sa création. Et même alors, contrairement à la volonté de Rodin, les autorités de la ville installèrent néanmoins le monument sur un piédestal traditionnel. Pourtant, quelques années après la mort du sculpteur - en 1924, le monument de Calais est néanmoins installé au sol, comme le souhaitait Rodin. Voici l'histoire.
Et comme c'est formidable que les « Citoyens de la Ville de Calais » aient été amenés à Saint-Pétersbourg ! C'est l'une de mes œuvres préférées de Rodin. Tant de puissance, tant d'expression ! On peut regarder chaque personnage très longtemps. Leurs visages, leurs poses... Vrai vie la vie est devant vous, pas un monument de bronze.... Oui, Rodin est génial !
Jean Fien, Jacques de Wissan
André André