Viss par Taro kartēm Nodarbības mērķi: parādīt stāstu oriģinalitāti, novitāti attēlā psiholoģiskais stāvoklis
persona; radīt vēlmi pārrunāt izlasīto; saskatīt stāstu interpretāciju neskaidrību.: Metodiskie paņēmieni
analītiska saruna, stāstu prezentācija, izteiksmīga lasīšana.
Nodarbību laikā
I. Skolotāja vārds Mīlestības tēma ir viena no pastāvīgajām mākslas tēmām un viena no galvenajām Bunina daiļradē. "Visa mīlestība ir liela laime, pat ja tā netiek dalīta" - šī frāze satur Bunina mīlestības attēlojuma patosu. Gandrīz visos darbos par šo tēmu iznākums ir traģisks. Mūžīgais noslēpums Mīlestību un mūžīgo mīlētāju drāmu rakstnieks saskata tajā, ka cilvēks ir savā gūstā mīlas kaislība
: mīlestība ir sākotnēji spontāna, neizbēgama, bieži traģiska sajūta - laime izrādās nesasniedzama.
II. Studentu priekšnesumi Izlasīto stāstu prezentācija, iespaidu apmaiņa,īss atstāstījums
ar fragmentu un komentāru lasīšanu. Mēs atzīmējam Bunina poētikas iezīmes, pārdomājam, ko jaunu rakstnieks veicināja šīs tēmas attīstībā, kā viņš saprot mīlestību un kā viņš attēlo jūtas.
III. Saruna par stāstu “Viegla elpošana” (1916)
Kā stāsts ir strukturēts? Kādas ir kompozīcijas iezīmes?
(Stāsta sastāvs ir tāds, ka mēs uzreiz uzzinām par jaunās skolnieces Oļas Meščerskas traģiski sagriezto dzīvi: viņas portrets ar dzīvespriecīgām, pārsteidzoši dzīvīgām acīm ir iestrādāts uz viņas "ozola krustā, stiprs, smags, gluds". Kaps Bunins sāk un beidz stāstu par šo kapakmens krustu. Kompozīcijas īpatnība ir tā apļveida raksturs.)
Kā stāsta sižets un sižets ir saistīti? (Stāsta sižets ir banāla ikdienas drāma - autore šo banālo atgadījumu pārvērta stāstā par noslēpumainu pievilcību, šarmu, vitalitāte sievišķība, kas iemiesota Oljas tēlā. Sižeta centrā viegla sievišķības elpa. Saskaroties ar to, tas ir īslaicīgs un trausls, īstā pasauleīsti cilvēki
(Autore varonē izceļ galveno - “grācija, elegance, veiklība”, kas viņu atšķīra no visas ģimnāzijas. Varones acis tekstā pieminētas vairākkārt: “priecīgs, apbrīnojami dzīvs”, “dzidrs acu mirdzums”. ”, “mirdzošas acis”, “viņas acis mirdz tik nemirstīgi”, “Oli tīrais skatiens” iedarbojas uz ikvienu, tas ir sirsnīgi, dabiski, jo “neviens nav tā mīlēts”. junioru klases, kā viņa." Varones “bērnība” runā par viņas iekšējo tīrību un spontanitāti.)
Kuras kompozīcijas tehnika vai Bunins izmanto stāstu?
(Galvenā uzņemšana- antitēze, opozīcija. Oljas “vieglā elpošana” tiek pretstatīta ikdienas vulgārajai pasaulei, “spēcīgajam, smagajam” krustam uz viņas kapa; izskatīgais aristokrāts Maļutins, kurš pavedināja Oļu neglītajam plebeju kazaku virsniekam; varones nemierīgā dzīve un agrīnā sievietes pieredze - izdomāta dzīve forša dāma, pusmūža meitene.")
(Diskusija.)
Skolotāju komentāri
Pats Bunins virsrakstu skaidroja šādi: "Tāds naivums un vieglums it visā, gan uzdrīkstēšanās, gan nāves gadījumā ir "viegla elpošana", "apjukums". No varones dienasgrāmatas mēs uzzinām par liktenīgo dienu, kas noteica viņas likteni. Diena iesākās daudzsološi: "Man bija sajūta, ka dzīvošu mūžīgi un būšu tikpat laimīgs kā ikviens." Ieraksta pēdējās rindiņas: “Es nesaprotu, kā tas var notikt, esmu traks, es nekad nedomāju, ka esmu tāds! Tagad man ir tikai viena izeja... Es jūtu pret viņu tādu riebumu, ka nevaru šo pārdzīvot!..” - viņi pārtrauca tik laimīgi iesākto dienu. Pēc tam ir skaidrs, kāpēc "Olja Meščerska pagājušajā ziemā gāja pavisam traka ar jautrību, kā teica ģimnāzijā." Šis precizējums, “kā viņi teica ģimnāzijā”, attiecas uz ārējo iespaidu, ko Olja radīja uz apkārtējiem. Varone, šķiet, steidzas dzīvot, steidzas būt laimīga un vēlas šķist bezrūpīga. “Tā šķita” nenozīmē “bija” bezrūpīgs un laimīgs. Par savu bende Olja izvēlas "neglītu un plebeju izskatu, kuram nebija nekā kopīga ar loku, kuram viņa piederēja", kazaku virsnieku. Šķiet, ka viņa atriebjas sev par to vasaras dienu, kad viņas tēva izskatīgais, elegantais, jauneklīgais draugs, smaržojot pēc angļu odekolona, padarīja viņu par sievieti. Neskatoties uz savu “sievišķo” pieredzi, Olja saglabāja tīrību un dabiskumu, “vieglu elpu”, kas “izklīda pasaulē, šajās mākoņainajās debesīs, šajā aukstajā rudens vējā”.
V. Stāsta “Mitya’s Love” (1925) diskusija
Stāsta stāsts cildens un dziļš traģiska mīlestība, sāpīga mīlestība. Esamības katastrofālā rakstura sajūta, cilvēku attiecību un pašas eksistences trauslums, mīloša cilvēka nolemtība vientulībai vairo laikmeta katastrofālā rakstura sajūtu, nesaskaņas sabiedrībā, sociālās kataklizmas. Bunins uzsver pastāvīgo kontrastu dzīvē: no vienas puses, dvēseles tīrību, jūtu patiesumu, no otras puses, apkārtējās pasaules nepilnību, dzīvi, kas noraida patiesās jūtas.
Kā stāsta dabas stāvoklis korelē ar varoņa stāvokli?
(Stāsta sākums ir Mitijas mīlestības “pēdējās laimīgās dienas” apraksts. Mitijas laime pēc dabas stāvokļa ir saule, pavasaris, cīruļi, siltums, lāses, viss spīd un priecājas. Bet “izmisīgs vēlme, prasība pēc laimes” pavada nepatikšanas priekšnojauta, Mitja jūt: “ka - kaut kas notika vai tūlīt notiks un ka viņš nomira, pazuda mākoņi "Lietus visur bija skaļš", un Mitju pārņem "neizskaidrojamas, arvien pieaugošas šausmas", "ka pasaule ir tik zvērīgi bezcerīga un drūma, kāda tā nevar būt pazemē". aiz kapa.” Dzīves rupjība, vienaldzība un nežēlība ir vēl šausmīgākas, jo nāve šķiet vēl briesmīgāka apsveicama atbrīvošanās no dzīves šausmām.)
VI. Diskusija par stāstiem no krājuma " Tumšas alejas"(1937-1944)
Skolotāja skaidrojums:
Bunins uzskatīja šo kolekciju par savu augstāko radošo sasniegumu. Lielākā daļa stāstu tapuši kara gados, kad īpaši aktuāla bija vajadzība pēc mīlestības, dzīvi garīgas sajūtas, pretstatā nāvi nesošajam karam. Piemēram, stāsts " Auksts rudens 1944. gadā rakstītais atgriež mūs Pirmā pasaules kara notikumos.
Kāda ir stāsta nosaukuma nozīme?
(Stāsta nosaukumam ir divējāda nozīme: aprakstīts rudens vakars un atsaukti Fetas dzejoļi (“Kāds auksts rudens!”), kas savā elēģiskajā, skumjā noskaņā sakrīt ar varoņu stāvokli. “Aukstais rudens” iznīcināja viņu likteņus.)
Kā stāstā tiek attēlots laiks?
(Galveno vietu stāstā ieņem apraksts par vienu vakaru, atvadu vakaru pirms varoņa došanās uz fronti. Šis vakars palicis atmiņā līdz vissīkākajai detaļai: “no tvaika aizsvīduši logi”, “maza zīda soma” ( amulets), "Šveices apmetnis", "tīras ledus zvaigznes"
Stāsta otrajā daļā ir aprakstīti notikumi, kas notikuši trīsdesmit gadu laikā kopš varoņa nāves. Šo gadu notikumi varētu veidot vesela romāna saturu: revolūcija, bads, Pilsoņu karš, lidojums no Krievijas, klejojumi pa dažādām valstīm - tomēr par tiem runā īsi, īsi, kā par kaut ko nenozīmīgu.)
Kā Bunins attēlo varoņu mīlestību?
(Kā tas bieži notiek Buņina stāstos, mīlestība ir tikai ieskats, spilgts uzplaiksnījums, “saules dūriens”, kas varoņus ietekmē uz mūžu; mīlestība vienmēr beidzas negaidīti, cilvēku, likteņa vai apstākļu gribā. Jau pašā sākumā Stāsts par nepatikšanām, ka varoņi slēpj “savas domas un jūtas”, lai nesavainotu otru galvenais notikums varones dzīvē paliek tas atvadu vakars: "tas ir viss, kas notika manā dzīvē - pārējais ir nevajadzīgs sapnis.")
Kādas ir stāsta stāstījuma iezīmes?
(Stāsta īpatnība ir tāda, ka tas ir izstāstīts varones vārdā, rakstīts viņas atmiņu formā, kas stāstam piešķir autentiskumu un sirsnību. Varoņi ir bezvārdu, un tas stāstam piešķir vispārēju nozīmi. Humānistiskais stāsta patoss, attēlojot kara nedabiskumu, necilvēcību, nežēlību, cilvēku likteņus.
Šis stāsts apvieno trīs galvenās Bunina darba tēmas - dzimteni, mīlestību un nāvi.)
6. nodarbības iespēja. I. A. Buņina stāstu analīze
"Mīlestības gramatika", "Saules dūriens"
Nodarbības mērķi: attīstīt spēju analizēt darba tekstu; atklāt mīlestības tēmas nozīmi Buņina darbā, rakstnieka poētikas iezīmes.
Nodarbības aprīkojums: I. A. Buņina portrets.
Metodiskās metodes: skolotāja stāsts; analītiska saruna.
"Cik mežonīgs, biedējošs ir viss ikdienišķais, ikdienišķais, kad sirdi satriec... šis briesmīgais "saules dūriens", par daudz mīlestības, par daudz laimes!
analītiska saruna, stāstu prezentācija, izteiksmīga lasīšana.
Nodarbību laikā
“Mīlestības gramatika” - viens no I. A. Bunina labākajiem stāstiem par mūžīgo tēmu - tika uzrakstīts 1915. gadā. Rakstnieks pastāvīgi pievērsās mīlestības tēmai, parādot tās izpausmju daudzpusību un daudzveidību. Bieži stāstu rakstīšanas impulss bija kāds atgadījums.
Buņins atcerējās par stāsta “Mīlestības gramatika” izcelsmi: “Mans brāļadēls Koļa Pušešņikovs, liels grāmatu, īpaši retu, mīļotājs, daudzu Maskavas lietoto grāmatu tirgotāju draugs, kaut kur atrada un uzdāvināja man mazu vecu. grāmatu ar nosaukumu "Mīlestības gramatika". Pēc tās izlasīšanas es atcerējos kaut ko neskaidru, ko agrā jaunībā biju dzirdējis no sava tēva par kādu nabadzīgu zemes īpašnieku no mūsu kaimiņu vidus, kurš bija apsēsts ar mīlestību pret kādu no saviem dzimtcilvēkiem, un drīz vien es izdomāju un uzrakstīju stāstu ar nosaukumu šī mazā grāmatiņa (kāda Ivleva vārdā, kura uzvārdu es atvasināju no sava vārda sākuma burtiem savā parastajā literārajā parakstā).
Tulkotājs, kaislīgs bibliofils N. A. Pušešņikovs (1882-1939) uzdāvināja Buņinam grāmatu “Mīlestības gramatika jeb māksla mīlēt un būt savstarpēji mīlētam”. Šīs grāmatas autors bija Franču rakstnieks Hipolits Žils Demoljērs (1802-1877).
II. Analītiskā saruna par stāstu “Mīlestības gramatika”
Kā jūs saprotat stāsta nosaukumu?
(Vārds “gramatika” ir no zinātniskās leksikas. Vārdi stāsta nosaukumā ir paradoksāli saistīti. Šo izteicienu var uzskatīt par oksimoronu. Tulkojumā no grieķu valodas gramatika ir “burtu lasīšanas un rakstīšanas māksla”. Buņina stāsts runā par mīlestības mākslu, lai gan daži no autores ironijas: vai ir iespējams iemācīties mīlēt no mācību grāmatas?)
Ko mēs zinām par Hvoščinska dzīvi no viņa kaimiņu zemes īpašnieku vārdiem?
(Viņš bija nabadzīgs, uzskatīts par ekscentriķi, "visu mūžu viņš bija apsēsts ar mīlestību pret savu kalponi Lušku", "viņš viņu dievināja".)
Kādu lomu Luška spēlēja Ivleva liktenī?
(Ivļevs atceras iespaidu, kādu Hvoščinska stāsts uz viņu atstāja bērnībā. Viņš bija "gandrīz iemīlējies" "leģendārajā Luškā".)
Ko Ivļevs domā, uzzinot par Hvoščinska nāvi?
(Uzzinājis, ka Hvosčinskis ir miris, Ivļevs noteikti gribēja aplūkot "tukšo noslēpumainās Luškas svētnīcu". Viņu uztrauca jautājums: "Kas tas par cilvēku bija Hvosčinskis? Traks vai vienkārši apdullināts, viss koncentrēta dvēsele?”.)
Kas motivē Ivļeva vizīti Hvoščinskoje?
(Bija nepieklājīgi dīkstāves dēļ piestāt pie Hvoščinska mājām. Ivļevs teica, ka vēlētos apskatīt un varbūt arī nopirkt nelaiķa atstāto bibliotēku.)
Kāpēc Bunins nesniedz Ivļeva portretu, bet detalizēti apraksta Luškas dēlu?
(Ivļevs ir stāstītājs, gandrīz neitrāla persona šajā stāstā. Par viņu jau pašā sākumā teikts: “Kāds Ivļevs.” Rakstnieku interesē ne tik daudz izskats, cik stāstītāja domas un pārdzīvojumi. Portrets Jaunais Hvoščinskis ir netiešs viņa mātes Luškas portrets, kura, kā viņi teica, "viņa nemaz nebija izskatīga, visticamāk, izceļ autors". kopīgas iezīmes mātes un dēla izskats. Dēls bija “melns, ar skaistām acīm un ļoti glīts, lai gan viņa seja bija bāla un raibām raibām kā putna olai”.
Kādu lomu stāstā spēlē šis portrets?
(Vasaras raibumi uz sejas runā par varoņa kopīgo izcelsmi. Galvenais ir ne tikai skaistas acis, bet arī jaukumu. Tālāk stāstā ir maxima no grāmatas “Mīlestības gramatika”: Skaistai sievietei jāieņem otrais posms; pirmais pieder jaukai sievietei. Tā kļūst par mūsu sirds saimnieci: pirms mēs par viņu atskaitāmies, mūsu sirds kļūst par mīlestības vergu uz visiem laikiem... Acīmredzot šī pieklājība ir Lushka noslēpums, viņa ir "jauka sieviete".)
Vai piekrīti izteicienam: “Skaistai sievietei vajadzētu ieņemt otro līmeni; pirmā pieder jaukai sievietei”?
(Diskusija klasē.)
Kurām detaļām ir svarīga loma stāstā?
(Pirmkārt, varonis redz kāzu sveces, mūžīgas, neremdināmas mīlestības simbolu. Hvoščinskis nevarēja precēties ar dzimtcilvēku, bet ar visu savu dvēseli viņš vēlējās šo laulību. Kāzu sveces ir vīrieša un sievietes savienības simbols, kas ir nostiprināts un baznīcas svētīti.
Otrkārt, rakstnieks vērš mūsu uzmanību uz grāmatām no Hvoščinska bibliotēkas: “Zvērinātais trakts”, “Rīta zvaigzne un nakts dēmoni”, “Pārdomas par Visuma noslēpumiem”, “Brīnišķīgs ceļojums uz burvju zemi”, Jaunākais sapnis. Grāmata.” Grāmatu nosaukumi atklāj Ivlevai “ar ko barojās tā vientuļā dvēsele, kas šajā skapī uz visiem laikiem bija noslēdzusies no pasaules un pavisam nesen to pametusi...”.
Treškārt, svarīgu lomu spēlē Luškas kaklarota - "lētu zilu bumbiņu ķekars, kas izskatās kā akmens bumbiņas". Kad Ivļevs paskatījās uz šo kaklarotu, viņu pārņēma tāds satraukums, ka viņa acis sāka tirpt no sirdspukstiem.)
Kāds ir grāmatas “Mīlestības gramatika jeb māksla mīlēt un būt savstarpēji mīlētam” saturs?
(Grāmata sastāv no īsām, elegantām, reizēm ļoti precīzām maksīmām “par mīlestību; turklāt tā ir par “puķu valodas skaidrošanu”. Daudz kas šajā grāmatā ir pasvītrots ar Hvoščinska roku un uz brīvas lapas uzrakstīts četrrindis viņš pats veidoja.)
Kāda ir “mazās grāmatiņas” “Mīlestības gramatika” vērtība?
("Sīkā grāmatiņa, kas dod nosaukumu pašam stāstam, ir vissvarīgākā detaļa. Hvoščinska un Luškas dēls atsakās to pārdot, jo tā ir "ļoti dārga". Runa nav par cenu, dēls saka: "Viņi ( tas ir, viņa tēvs) pat zem spilvena viņi to paturēja sev...” Grāmatas vērtība ir tāda, ka tā kļuva dārga pašam Ivlevam, viņš to nopirka par dārgu cenu kā svētnīcu.)
Kas ļauj secināt, ka Luškas tēls patiešām kļūst par svētnīcu?
(Stāsts neatlaidīgi atkārto vārdus no reliģiskās leksikas, izteicienus, kas runā par Luškas leģendāro varoni: Hvoščinskis “burtiski visu, kas notika pasaulē, piedēvēja Luškas ietekmei: sākas pērkona negaiss - tas ir Luška, kas sūta pērkona negaisu, tiek pieteikts karš - tas nozīmē, ka Luška tā nolēma, vīri Lušku neiepriecināja...” Ivļevs redz „Dieva koku” vietā, kur, pēc leģendas, Luška noslīka, viņam šķiet, ka „Luška dzīvoja un nomira ne pirms divdesmit gadiem, bet gandrīz senā laikā” grāmata “Mīlestības gramatika” izskatās kā lūgšanu grāmata, pametot Hvoščinska īpašumu, Ivļevs atceras Lušku, viņas kaklarotu un piedzīvo sajūtu “līdzīgi tam, ko viņš reiz piedzīvoja kādā Itālijas pilsētiņā; skatoties uz svētā relikvijas.”
Pateicoties šai tehnikai, Luškas dzīve kļūst kā hagiogrāfija, un viņas tēls ir gandrīz dievišķs.)
Kas par cilvēku ir šis Hvoščinskis - tiešām traks vai kāds, kam ir talants mīlēt?
(Mēs apspriežam jautājumu klasē.)
Ko mīlestība var nodarīt cilvēka ikdienas dzīvē?
(Šis problemātiskais jautājums ir paredzēts vidusskolēnu morālajai pieredzei. Stāstā mīlestība pārvērš dzīvi par "kaut kādu ekstātisku dzīvi". Dzīve ar mīļoto kļūst par "saldu nodošanos", dzīve bez viņas kļūst par kalpošanu tam svētajam. attēls, kas paliek atmiņā.)
Kurš, jūsuprāt, ir stāsta galvenais varonis? (Diskusija klasē.)
(Galvenais varonis- Hvosčinskis. Viņa dvēseli daudzus gadus apgaismoja fantastiska mīlestība. Ņemsim vērā, ka autors runāja par zemes īpašnieku, kurš ir “apsēsts ar mīlestību pret kādu no saviem dzimtcilvēkiem”.
Var būt, galvenais varonis- Luška? Galu galā viņa spēra “pirmo soli” Hvoščinska dzīvē un noteica viņa likteni.
Visticamāk, ka galvenais varonis ir pats Ivļevs. Zemes īpašnieka Hvoščinska un viņa dzimtcilvēka Luškas mīlas stāsts Ivlevu ietekmēja no bērnības. Pēc viņa domām, Luška kļuva par "leģendāru". Stāsta beigās viņš domā: "Viņa manā dzīvē ienāca uz visiem laikiem!" Citplanētietis mīlas stāsts kļuva par Ivleva dzīves daļu.)
Kāda mīlestības izpratne ir iemiesota šajā stāstā?
(Buņinam mīlestība ir liela vērtība. Tā vienmēr ir tīra un šķīsta. Bet gleznas ģimenes labklājību rakstnieks neattēlo: cilvēks var cerēt tikai uz laimes mirkli. Tomēr šis brīdis paliek dvēselē uz visiem laikiem.
Stāsta varonis Ivlevs tikai saskārās ar neparasto un traģisks stāsts mīlestība. Viņš nekad neredzēja Lušku, nekad nav redzējis Hvoščinski, bet viņu mīlestība, liktenis ieguva daudz lielāku nozīmi nekā īpašs gadījums, viņi kļuva par leģendu.)
III. Skolotāja vārds
Divdesmitajos gados Bunins arvien vairāk raksta par mīlestību "kā par likteņa augstāko dāvanu, un jo skaistāka ir šī dāvana, jo īslaicīgāka tā ir". "Ja darbos, kas rakstīti pirms Saules dūriena, mīlestība ir traģiska, jo tā nav dalīta, tā ir vientuļa, bet šeit tās traģisms slēpjas tieši tajā, ka tā ir savstarpēja - un pārāk skaista, lai pastāvētu." "Saules dūriens" tika uzrakstīts 1925. gadā. Mūsu uzdevums ir noteikt, kā divdesmitajos gados mainījās rakstnieka skatījums uz mīlestību.
IV. Analītiskā saruna par stāstu “Saules dūriens”
Kas ir īpašs stāsta sižetā?
(Stāsts sākas bez ievada, it kā būtu kāda stāsta turpinājums. Rakstniece it kā izrauj kādu gabaliņu no dzīves – spilgtāko gabalu, kā “saules dūrienu”. Varoņiem nav vārdu, tikai viņa ir sieviete un vīrietis rakstnieks nenosauc varoņu vārdus - viņam ir svarīgi parādīt pašu sajūtu un to, ko tā nodara ar cilvēku.)
Kāpēc Bunins nemin varoņu pēkšņās mīlestības iemeslus?
(Stāsts ir ļoti īss, izlaisti garie apraksti, izlaisti iemesli, kas spieda varoņus vienu pie otra. Tas paliek noslēpums, ko nevar atrisināt.)
Kas ir īpašs varones portretā?
(Buņina neapraksta varones izskatu, bet izceļ galveno par viņu - vienkārši, burvīgi smiekli runā par to, cik "šajā mazajā sievietē viss bija burvīgi.")
Kā Bunins raksturo svešinieku pēc nakts istabā?
("Viņa bija svaiga, jo septiņpadsmit gadu vecumā viņa bija nedaudz samulsusi; viņa joprojām bija vienkārša, jautra un - jau saprātīga.")
Kā viņa izskaidro, kas ar viņiem notika?
(“Mani pārņēma it kā aptumsums... Pareizāk sakot, mēs abi dabūjām kaut ko līdzīgu saules dūrienam.” Sieviete pirmā saprata notikušā smagumu un neiespējamību turpināt šo pārāk spēcīgo sajūtu. )
Kas telpā ir mainījies kopš viņa aiziešanas, kas jums par viņu atgādina?
(“Istaba bez viņas šķita kaut kā pavisam citādāka nekā ar viņu. Tā joprojām bija pilna ar viņu – un lai tā arī būtu. Palika tikai laba angļu odekolona smarža un nepabeigta krūze, bet viņas vairs nebija. ..”)
Kādu iespaidu tas atstāja uz leitnantu?
(Leitnanta sirdi pēkšņi saspiedās tāds maigums, ka viņš steidzās aizdedzināt cigareti un vairākas reizes staigāja šurpu turpu pa istabu. Leitnants pasmejas par savu “dīvaino piedzīvojumu”, un tajā pašā laikā “asaras sariesās acīs. )
Kāda ir detaļu loma šajā stāstā?
(Stāsta sākumā varones portreta detaļas: “Gaišajā audekla kleitā smaržoja pēc mazas stipras rociņas” – uzsver sievietes dabiskumu, vienkāršību un šarmu. Vārds “mazs” parādās vairākas reizes – liecība par neaizsargātība, vājums (bet arī spēks - "maza spēcīga roka"), maigums.
Citas detaļas (odekolona smarža, krūze, aizvilkts aizslietnis, nesaklāta gulta, viņas aizmirsta matadata) stiprina iespaidu par notikušā realitāti, padziļina dramatismu: “Viņš izjuta tādas sāpes un visu bezjēdzību. viņa vēlāka dzīve bez viņas, ka viņu pārņēma šausmas un izmisums. Tvaikonis ir atdalīšanas simbols.)
Ko nozīmē tik šķietami maza detaļa – varones aizmirsta matadata?
(Šī ir pēdējā "mazās sievietes" pēda, redzama, īsta. Buņinam ir svarīgi parādīt, ka sajūta, kas uzliesmoja pēc īslaicīgas tikšanās, varoni nepametīs.)
Kādas jaunas sajūtas radīja leitnants?
(Visas leitnanta maņas šķita pastiprinātas. Viņš "atcerējās viņu visu, ar visiem viņas mazākajiem vaibstiem, atcerējās viņas iedeguma un audekla kleitas smaržu, viņas spēcīgo augumu, dzīvīgo, vienkāršo un jautro balss skanējumu." Un vēl viens jauna sajūta, iepriekš nepiedzīvota, moka leitnantu: šī dīvainā, nesaprotamā sajūta Viņš nezina, “kā nodzīvot visu nākamo dienu bez viņas”, viņš jūtas nelaimīgs.
Šī sajūta pamazām pārvēršas: "Viss bija labi, par visu bija neizmērojama laime, liels prieks... un tajā pašā laikā mana sirds vienkārši saplēsa gabalos."
Kāpēc varonis cenšas atbrīvoties no mīlestības sajūtas?
(“Saules dūriens”, kas skāra leitnantu, bija pārāk spēcīgs un nepanesams. Gan laime, gan sāpes, kas to pavadīja, bija nepanesamas.)
(“Saules dūrienu” pavada dabisks karstums, kas pastiprina zaudējuma sajūtu. Karstas ielas nespēj kliedēt atšķirtības sāpes un melanholiju. Daba stāstā uzsver pēkšņas sajūtas spēku un šķiršanās neizbēgamību.)
Pārāk daudz mīlestības – kāpēc tas ir dramatiski un pat traģiski?
(Atdot savu mīļoto nav iespējams, bet bez viņas arī nav iespējams. Varonis nevar atbrīvoties no pēkšņas, negaidītas mīlestības; “saules dūriens” atstāj neizdzēšamas pēdas dvēselē.)
Kā pagājušās dienas pieredze ietekmēja varoni?
(Varonis jūtas desmit gadus vecāks. Piedzīvojuma momentānums padarīja viņu tik akūtu, ka šķiet, ka viņā bija ietverta gandrīz visa viņa dzīve.)
Kopsavilkuma jautājumi par stāstu:
1. Kā mums vajadzētu saprast stāsta nosaukumu? Kādu nozīmi rakstnieks piešķir epitetam “saulains”? Kā šī nozīme mainās visā stāstā?
2. Paskaidrojiet, kā Bunins zīmē iekšējā pasaule persona. Kurš 19. gadsimta krievu rakstnieks varat salīdzināt viņa izmantotos paņēmienus? psiholoģiskā analīze?
3. Sniedziet darba gredzenu kompozīcijas piemērus. Vai var runāt par “sākuma” un “beigu” absolūtu identitāti?
Secinājums:
Mīlestība Buņina darbos ir dramatiska, pat traģiska, tā ir kaut kas netverams un dabisks, apžilbinot cilvēku, ietekmējot viņu kā saules dūriens. Mīlestība ir liela bezdibenis, noslēpumaina un neizskaidrojama, spēcīga un sāpīga.
Uzdevumi:
1. Ar ko mīlestības interpretācija atšķiras stāstos “Viegla elpošana”, “Mīlestības gramatika” un “Saules dūriens”?
2. Kādi caurviju tēli un motīvi ir sastopami Buņina stāstos par mīlestību?
Atpakaļ uz priekšu
Uzmanību! Slaidu priekšskatījumi ir paredzēti tikai informatīviem nolūkiem, un tie var neatspoguļot visas prezentācijas funkcijas. Ja jūs interesē Šis darbs, lūdzu, lejupielādējiet pilno versiju.
Viss par Taro kartēm
- Vērtības “mīlestība” nozīmes noteikšana starppersonu attiecībās;
- Radīt apstākļus ērtām, cieņpilnām attiecībām starp klases zēniem un meitenēm.
Nodarbības mērķi:
- Nosakiet vārda “mīlestība” vērtības polisēmiju;
- Atbrīvojiet savu garīgo potenciālu Buņina stāsti,
- Izsekot I. Buņina stāstu varoņu attiecību dinamikai;
- Radīt interesi par I. Buņina darbu;
- Attīstīt skolēnos asociatīvo domāšanu un radošo iztēli;
- Izaudzināt skolēnos tādas īpašības kā mīlestība, maigums un atsaucība.
- Veikt radošu darbu, kas ļauj atklāt vērtības “mīlestība” nozīmi.
Aprīkojums: stāstu teksti, klades, grāmatu izstāde, individuālās kartīšu shēmas, P.I. operas videokasete. Čaikovskis "Jevgeņijs Oņegins", mediju projektors.
Epigrāfs:
Mīlestībā viss ir skaisti – vai tas mums nes
Viņa cieš vai balzams.
Ciešanas dēļ īsta mīlestība
Sauciet to par svētlaimi, mīļotā.
SaadiEs meklēju kombinācijas šajā pasaulē
Skaisti un mūžīgi.
I.A. Buņins
analītiska saruna, stāstu prezentācija, izteiksmīga lasīšana.
Skan B. Okudžavas dziesma “Let’s Exclaim...”.
I. INDUKTORS (Sagatavošanās tēmas uztverei)
– Kas ir komplimenti?
– Vai ir viegli izteikt komplimentus?
– Kāpēc tad, kad vēlamies kādam izpatikt, mums nepietiek vārdu? Vai mūsu nabadzība vienmēr ir vainīga? vārdu krājums vai ir kādi citi iemesli?
– Vai jūs pats bieži izsakāt komplimentus? Kādos gadījumos tas notiek? Vai šie vārdi izklausās patiesi, vai arī tie ir sava veida iepriecinājums jums vajadzīgajam cilvēkam?
– Ko nozīmē izteikt mīļus komplimentus?
– Puiši, šodien mēs ar jums runāsim par mīlestību, skaistāko sajūtu uz zemes. Un I. Buņina stāsti mums palīdzēs šajā jautājumā.
– Kas tavā izpratnē ir mīlestība?
LŪDZU, ŅEMIET VĒRĀ DIAGRAMMU UZ DAĻAS
3. slaids
(attiecības starp vīrieti un sievieti, dāvanas, gaidīšana, prieks, laime, ziedi, mamma, tētis, ģimene, mājas, bērni; ar mīlestību cilvēks tiek pārveidots, mainās skatījums uz dzīvi; viņš vēlas dziedāt, svinēt, darīt tikai labie darbi)
– Kādas ir personības iezīmes? morālās vērtības jāpavada, jāiet blakus vērtībai “mīlestība”?
GLOSĀRIJS 4. slaids
MĪLESTĪBA– tā ir nesavtīgas, sirsnīgas pieķeršanās sajūta; tieksme, atkarība no kaut kā. (S.I. Ožegovs)
PIEDERĪBA– godīgums, nespēja iesaistīties zemās, antimorālās, antisociālās darbībās
GODĪGUMS- godīgums, caurstrāvots ar sirsnību un tiešumu
SIRSNĪGUMS– patiesu jūtu izpausme, patiesums, atklātība
ATKLĀTĪBA- sirsnība, sirsnība
ATKLĀTĪBA– sirsnība, atklātība, tiešuma un sirsnības paušana
ATBILDĪBA– nepieciešamība, pienākums atbildēt par savu rīcību, rīcību, atbildēt par to
- Patiešām, tā tas ir. Mīlestība – laime, prieks, bērni, ģimene, mājas
– Lūdzu, pievērsiet uzmanību ciešajai saiknei, kas pastāv starp šīm vērtībām.
- Puiši, nosauciet darbus par mīlestību, ko mēs jau esam izlasījuši.
SKATĪS JOPROJĀM NO FILMAS
– Tagad iesaku noskatīties fragmentu no Čaikovska operas. Mēģiniet iepazīt varoņus, vērojiet viņu sajūtas.
– Nosauc darbu, uz kura pamata filma? ("Jevgeņijs Oņegins")
– Nosauciet šī darba varoņus, kuri piedzīvo mīlestības sajūtu.
- Tātad mīlestība ir mūžīgā tēma, kas cilvēku satrauca, uztrauc un uztrauks vienmēr. Mīlestība ir mūžīga mākslas, literatūras, glezniecības, mūzikas tēma...
– No fragmenta var redzēt, kā varoņi cieš. Kādu mīlestību mēs šeit redzam? Ko viņa sniedz varoņiem? (Liek ciest, ciest).
- Vai ir zāles pret mīlestību?
– Kāpēc, jūsuprāt, šādas zāles vēl nav izgudrotas? Galu galā zinātnieki jau zina, kā izārstēt cilvēku no daudzām slimībām, kas vēl nesen šķita neārstējamas. Iedomājieties, cik labi būtu, ja jūs dzertu maisījumu un būtu veseli! Ja mīlestība ir abpusēja, cilvēks priecājas un ir laimīgs, bet, ja tā ir nelaimīga... tad ciest, uztraukties,
(Ir zāles sirdij, nierēm, galvassāpēm. Bet mīlestība ir dvēselē. Mēs neredzam dvēseli, tā atrodas mūsos, un to izārstēt nav iespējams. Un katrs cilvēks uztver mīlestību savā veidā, un vienas zāles nevar palīdzēt visiem).
II. Skolotājas vārds “Mīlestības tēma I. Buņina stāstos”
– Šodien runāsim par mīlestības spēku, ko atklāj Ivans Buņins savos stāstos “Natālija”, “Mitjas mīlestība” un “Tumšās alejas”.
– Ko, jūsuprāt, nozīmē jēdziens: mīlestības spēks?
MĪLESTĪBAS SPĒKS- Tā ir cilvēka spēja izpaust savas garīgās īpašības.
A.N. Tihonovs
- Ivans Aleksejevičs Bunins ir brīnišķīgs krievu rakstnieks, dzejnieks un prozaiķis, lielisks cilvēks un grūts liktenis. Viņš daudz rakstīja par mīlestību, tās traģēdijām un retajiem patiesas laimes mirkļiem.
I.A. Buņinam ir ļoti unikāls skatījums uz mīlas attiecībām, kas viņu atšķir no daudziem citiem tā laika rakstniekiem.
Krieviski klasiskā literatūra Tolaik vienmēr nozīmīgu vietu ieņēma mīlestības tēma, priekšroka dodama garīgai, “platoniskai” mīlestībai, nevis jūtīgumam, miesiskai, fiziskai kaislībai, kas bieži tika atmaskota. Turgeņeva sieviešu tīrība kļuva par mājsaimniecības vārdu. Krievu literatūra pārsvarā ir “pirmās mīlestības” literatūra.
Buņina stāstu varoņus raksturo neparasts spēks un sajūtu sirsnība. Mīlestība satver cilvēku, visas viņa domas un spēkus. Lai mīlestība nepazustu un neizžūtu, jums ir jāšķiras uz visiem laikiem, kas tiek parādīts visos Bunina stāstos. Viņa varoņi slāpst pēc mīlestības un, tās apdeguši, mirst. Rakstnieka mīlestība nav ilgstoša, tā ir kā īss, spilgts un žilbinošs uzplaiksnījums, kas iespiežas mīlētāju dvēselēs līdz dziļumiem, un galu galā noved pie traģēdijas – pašnāvības, nāves, neesamības. Visu mūžu cilvēks cenšas rast atbildi uz jautājumu: "Kas ir mīlestība, gara ilgas vai žēlastība?" Man šķiet, ka tas bija I.A. Buņins mēģināja atšķetināt visneizskaidrojamāko, noslēpumaināko sajūtu.
Mīlestības tēls Bunina darbā ir īpaša gara un miesas sintēze. Pēc Bunina domām, garu nevar saprast, nepazīstot miesu. I. Buņins savos darbos aizstāvēja tīru attieksmi pret miesīgo un fizisko. Viņam nebija sievietes grēka jēdziena, kā Ļ.Tolstoja “Annā Kareņinā”, “Karā un mierā”, nebija Ņ.V. raksturīgās piesardzīgas, naidīgas attieksmes pret sievišķo. Gogolis, bet nebija mīlestības vulgarizācijas. Viņa mīlestība ir zemes prieks, noslēpumaina viena dzimuma pievilcība otram.
Patiesa mīlestība pret Buņinu ir mūžīgais dabas skaistums, viņam tā ir skaista tikai tad, ja sajūta ir dabiska, nevis nepatiesa, nevis izdomāta.
Mīlestības tēma ir veltīta tādiem stāstiem kā “Mīlestības gramatika”, “Tumšās alejas”, “Natālija”, “Viegla elpošana”, “Mitya mīlestība”, “Kaukāzs” u.c.
III. Darbs pie I. Buņina stāstiem
(saskaņā ar PLĀNU)
- Darba nosaukums, autors
- Kas ir galvenie varoņi
- Mīlētāju jūtas
- Varoņu meklējumi “mīlestība”
- Kāda veida mīlestība? (Manuprāt, šajā stāstā ir mīlestība...)
“MITINA LOVE” – Popova Arina
ATPAKAĻ UZ DIAGRAMMU 10. slaids
– Tātad, kādu mīlestību es. Buņins šeit attēloju? (Mīlestība šajā stāstā ir tīra, neapslēpta, Mitijas mīlestība ir īsta, pirmā, pilnībā pārņemta mīlestībā)
"Jā, stāstā ir mīlestība" Mitijas mīlestība
TO IEVADĪŠANA SHĒMĀ
"NATALIE" - Jūlija Tutajeva
ATPAKAĻ UZ DIAGRAMMU 10. slaids
– Tātad, kādu mīlestību es. Buņins šeit attēloju? (Stāstā “Natālija” izniekota mīlestība. Nāve. Ciešanas. Mocības)
"Jā, stāstā ir mīlestība" Natālija» ___________________________.
TO IEVADĪŠANA SHĒMĀ
"tumšās alejas" -
ATPAKAĻ UZ DIAGRAMMU 10. slaids
“Tumšās alejas” kritiķi nodēvējuši par “mīlestības enciklopēdiju”.
– Tātad, kādu mīlestību es. Buņins šeit attēloju? (Nedalīti, nevienlīdzīgi, šķiru aizspriedumi. N.A. tas ir “vulgārs, parasts stāsts”, bet Nadeždai tās nav mirstošas atmiņas, daudzu gadu nodošanās mīlestībai. Mīlestība ir Dieva dāvana, ne visiem dota).
"Jā, stāstā ir mīlestība" Tumšas alejas» ___________________________.
TO IEVADĪŠANA SHĒMĀ
– Kā izpaudās mīlestības spēks starp stāsta varoņiem? (viņa nekad nepārstāja viņu mīlēt, pierādījums tam ir krāsainais attēls: koši mežrozīte, sarkana blūze, sarkanas “tatāru kurpes.” Viņš: “Es domāju, ka arī es esmu pazaudējis tevī visdārgāko, kas man dzīvē bijis. ”
IV. Skatos filmas fragmentu
– Kādas attiecības izveidojās starp varoņiem?
– Ko jūs varat teikt par viņu mīlestību?
V. Nodarbības kopsavilkums
- Puiši, paskatieties uz mūsu diagrammu.
– Ko JAUNU tu tagad vari pateikt par mīlestību? Kāda viņa ir? (CIIEŠANAS, PLAUTUSI SAPŅI, IZLIETĒTS LAIKS, VIĻUMS, NĀVE)
10.–11. slaids
– Kurš no darbiem spilgtāk un pārliecinošāk parāda cilvēciskās jūtas, kas rodas starp mīlētājiem?
– Ko jūs varat teikt par mūsdienu jaunatnei raksturīgajām attiecībām?
-Patiesa mīlestība ir liela laime, pat ja tā beidzas ar šķiršanos, nāvi, traģēdiju. Vēlāk mēs to saprotam un nožēlojam grēkus. Bet šī vēlīnā garīgā augšāmcelšanās runā par to cilvēku nepilnībām, kuri vēl nav iemācījušies dzīvot, atpazīt un novērtēt patiesas jūtas, un par pašas dzīves nepilnībām, sociālajiem apstākļiem, vidi, apstākļi, kas bieži traucē patiesi cilvēciskām attiecībām.
Mīlestība ir noslēpumains elements, kas pārveido cilvēka dzīvi, piešķirot viņa liktenim unikalitāti uz parasto ikdienas stāstu fona, piepildot viņa zemes eksistenci ar īpašu nozīmi.
Bunins uzskatīja, ka "mīlestība ir skaista, kas ir dabiska, nav viltota, nav izdomāta".
Mūsu nodarbība parādīja, ka mīlestība ir ne tikai prieks, laime, siltums, savstarpēja sapratne, bet arī sāpes, ciešanas, atšķirtība, mokas un pat nāve. Bet "Visa mīlestība ir laime, pat ja tā netiek dalīta." Un tāpēc katram cilvēkam tas ir jāiziet cauri.
13.-14. slaids
VI. Radošs darbs grupās
1. grupa – izstrādā noteikumus attiecībām starp dažāda dzimuma jauniešiem;
2. grupa - sacer MĪLESTĪBAS himnu;
3. grupa – priekšnesums mājasdarbs: intervijas ar pusaudžiem un pieaugušajiem: kā viņi redz mīlestības spēku
VII. Darba prezentācija
VIII. Mājasdarbs
Izlasi I. Buņina stāstu “Saules dūriens” un aizpildi diagrammu.
Pašreizējā lapa: 1 (grāmatā kopā ir 16 lappuses)
Ivans Buņins, Aleksandrs Kuprins, Antons Čehovs
Labākais par mīlestību
© Olma Media Group CJSC, kompozīcija, publikācija un dizains, 2013
Visas tiesības aizsargātas. Nevienu šīs grāmatas elektroniskās versijas daļu nedrīkst reproducēt nekādā veidā vai ar jebkādiem līdzekļiem, tostarp ievietošanu internetā vai korporatīvajos tīklos, privātai vai publiskai lietošanai bez autortiesību īpašnieka rakstiskas atļaujas.
©Grāmatas elektroniskā versija tika sagatavota litros
"Kāda telpa!" Repins I.E.
No izdevēja
Cik bieži mēs dzirdam un izrunājam vārdu “mīlestība”... Daudzus gadsimtus dzejnieki, rakstnieki, filozofi un lielākā daļa parastie cilvēki mēģināja atrast šīs sajūtas definīciju, to aprakstīt. Taču līdz šim neviens nav spējis atbildēt uz jautājumu: kas ir mīlestība? Iespējams tāpēc, ka šī sajūta ir daudzšķautņaina un pretrunīga: tā var pacilāt, bet var arī nolaisties līdz pašam apakšam, tā var dot spārnus vai atņemt vēlmi dzīvot, tā var piespiest uz brīnišķīgām, neapdomīgām darbībām un grūstīties. cilvēks zemiskumam un nodevībai.
Bībelē teikts: ”Mīlestība ir pacietīga, tā ir laipna, mīlestība neapskauž, mīlestība nelepojas, nav lepna, nerīkojas rupji, nemeklē savu, nav viegli dusmīga, nedomā ļaunu, nedomā. priecājieties par netaisnību, bet priecājieties par patiesību; aptver visu, tic visam, cer uz visu, pacieš visu. Mīlestība nekad nebeidzas, lai gan pravietojumi beigsies, mēles klusēs, un zināšanas tiks atceltas. Ne visi to var redzēt ikdienas burzmā, un ne visi atradīs sevī spēku šādai mīlestībai, kas sniedz ne tikai prieku, bet arī izraisa sāpes un dažreiz Un nogalina, jo daudzi lieli mīlas stāsti literatūrā ir traģiski.
Mūsu grāmatā ietilpst prozas darbi spilgtākie pārstāvji Sudraba laikmets Krievu literatūra- I. Buņins, A. Kuprins un A. Čehovs, kuri savus labākos darbus veltīja šai sajūtai – sāpīgajai pirmajai mīlestībai; pēkšņa mīlestība, kas sper kā zibens; mīlestība, kas kļūst par visas dzīves jēgu un sniedz vislielāko laimi, un dažreiz kļūst par īstu apsēstību un mokām.
Nebija nejaušība, ka mūsu izvēle krita uz šiem trim lielajiem rakstniekiem. Iespējams, vissvarīgāko vietu viņu darbā ieņem vīrieša un sievietes attiecību tēma. Šeit ir smeldzīgi mīlas stāsti, kas rakstīti nepārspējamā klasiķu valodā un izteikti īsā literārā formā - stāsta formā.
Ivana Buņina darbos mīlestība vienmēr ir traģiska, tā ir garīga savā īsumā un nolemtībā un, sasniegusi kulmināciju, beidzas ar atdalīšanu un bieži vien ar viena no galvenajiem varoņiem nāvi, piemēram, “Mitya mīlestībā” un " Saules dūriens" Mīlestību rakstnieks uzskatīja par “vērtības paaugstināšanu bezgalīgos augstumos cilvēka personība”, kas vienlīdz piešķir “maigu, šķīstu aromātu” un “reibuma saviļņojumu” ar tīru kaisli.
“Granātu rokassprādze” ir Aleksandra Kuprina šedevrs - viens no sāpīgākajiem un skumjākajiem darbiem par mīlestību, nesavtīgu, piedodošu un neparastu mīlestību. Stāsta “Ļenočka” sižets, gluži pretēji, ir atpazīstams un tāpēc daudziem tik tuvs. Varoņi, kuri jaunībā iemīlējuši viens otru, pēc daudziem gadiem nejauši satiekas un saprot, ka viņu tīrā un patiesā jaunības mīlestība, iespējams, ir bijusi vissvarīgākā, īstākā un skaistākā, kas viņu dzīvē noticis.
Arī Antona Čehova stāstus iekrāso ilgas pēc īstas un nepiepildītas sajūtas. Rakstnieks uzskatīja, ka "mīlestība ir vai nu palieka no kaut kā deģenerējoša, kas kādreiz bija milzīgs, vai arī tā ir daļa no kaut kā, kas nākotnē izvērsīsies par kaut ko milzīgu, bet tagadnē tā neapmierina, tā dod daudz mazāk, nekā jūs gaidāt. ”. Mīlestība tajā slavens stāsts“Dāma ar suni” ir rūgta garša no divu neiespējamības mīlošus cilvēkus atrast laimi. Varoņi, sastapuši patiesu mīlestību jau pieaugušā vecumā, saprot, cik tukša un bezjēdzīga ir viņu dzīve, un kaitina likteņa nežēlība, kas ar viņiem izspēlēja nežēlīgu joku: mīlestība deva par vēlu, kad visiem jau ir ģimene, bezprieka personīgās dzīves nasta, veltīga cerība uz labāko.
Un stāstā “Ariadne” mīlestība ir veids, kā manipulēt ar vienu cilvēku ar otru. Varone, skaista, bet tik auksta, spēlē nežēlīgu spēli ar viņā iemīlējušos vīrieti, dažreiz atstumjot viņu, dažreiz dodot cerību, pārvēršot viņu par nelaimīgu marioneti.
Izbaudi labākie stāsti mīlestība, ko rakstījuši krievu klasiķi, tie ir veltīti skaistai un neviennozīmīgai sajūtai, bez kuras mūsu dzīvei nav nekādas jēgas!
Moskvoretskas tilts (fragments). Korovins. K.A.
Ivans Buņins
Mitijas mīlestība
es
Maskavā Mitijas pēdējā laimīgā diena bija 9. marts. Tā vismaz viņam tā šķita.
Viņa un Katja devās augšup pa upi pulksten divpadsmitos no rīta. Tverskas bulvāris. Ziema pēkšņi padevās pavasarim, saulē bija gandrīz karsts. Likās, ka cīruļi tiešām būtu atbraukuši un atnesuši sev siltumu un prieku. Viss bija slapjš, viss kusa, no mājām pilēja lāses, ielu tīrītāji šķeldināja ledu no ietvēm, mētājās no jumtiem lipīgu sniegu, viss bija pārpildīts un dzīvs. Augstie mākoņi izklīda plānos baltos dūmos, saplūstot ar mitri zilajām debesīm. Tālumā svētlaimīgā domībā pacēlās Puškins, un mirdzēja Passion klosteris. Bet pats labākais bija tas, ka Ketija, īpaši jaukā tajā dienā, elpoja ar vienkāršību un tuvumu, bieži vien ar bērnišķīgu uzticību viņa satvēra Mitiju aiz rokas un skatījās viņam sejā, priecīga, it kā augstprātīga, staigājot tik plaši, ka viņa tik tikko spēja sekot viņam līdzi.
Pie Puškina viņa pēkšņi teica:
"Cik tu esi smieklīgs, ar kādu jauku puicisku neveiklību tu izstiep savu lielo muti, kad smejaties." Neapvainojies, es tevi mīlu par šo smaidu. Jā, un tavām bizantiešu acīm...
Cenšoties nesmaidīt, pārvarot gan slepenu gandarījumu, gan vieglu aizvainojumu, Mitja draudzīgi atbildēja, skatoties uz pieminekli, kas tagad paceļas augstu viņu priekšā:
– Kas attiecas uz puiciskumu, tad šajā ziņā mēs, šķiet, neesam tālu viens no otra. Un es līdzinājos bizantietei tikpat ļoti kā jūs Ķīnas ķeizarienei. Jūs visi esat vienkārši apsēsti ar šiem Bizantijas, Renesanses laikiem... Es nesaprotu jūsu māti!
- Nu, ja tu būtu viņa, vai tu mani ieslēgtu tornī? – Katja jautāja.
"Nevis savrupmājā, bet vienkārši uz sliekšņa es nepieļautu visu šo it kā māksliniecisko bohēmu, visas šīs topošās slavenības no studijām un ziemas dārziem, no teātra skolām," atbildēja Mitja, turpinot mēģināt būt mierīgs un draudzīgs. "Jūs pats man teicāt, ka Bukovetskis jūs jau uzaicināja vakariņās Strelnā, un Jegorovs piedāvāja noskulpt kailu sievieti kādas mirstošas sievietes formā." jūras vilnis, un, protams, esmu šausmīgi glaimojusi par šādu pagodinājumu.
"Es joprojām neatteikšos no mākslas pat jūsu dēļ," sacīja Katja. "Varbūt es esmu pretīga, kā jūs bieži sakāt," viņa teica, lai gan Mitja viņai to nekad nav teikusi, "varbūt esmu izlutināta, bet ņemiet mani tādu, kāda esmu." Un nestrīdēsimies, beidziet uz mani būt greizsirdīgi arī šodien, tik brīnišķīgā dienā! Kā tu vari nesaprast, ka tu man joprojām esi labākais, vienīgais? – viņa klusi un uzstājīgi jautāja, jau ar izliktus pavedināšanu skatoties viņam acīs un domīgi un lēni deklamēja:
Starp mums ir miega noslēpums,
Dvēsele deva dvēselei gredzenu...
Šī ir pēdējā lieta, šie dzejoļi jau ir patiešām sāpinājuši Mitiju. Kopumā daudzas lietas pat tajā dienā bija nepatīkamas un sāpīgas. Joks par puicisku neveiklību bija nepatīkams: šādus jokus viņš no Katjas dzird ne pirmo reizi, un tie nebija nejauši – Katja bieži vien vienā vai otrā lietā sevi parādīja kā nobriedušāku par viņu, bieži (un neviļus). tas ir gluži dabiski) parādīja savu pārākumu pār viņu, un viņš to sāpīgi uztvēra kā viņas slepenas, ļaunas pieredzes zīmi. Nepatīkami bija “galu galā” (“tu tomēr esi man labāks par visiem”) un tas, ka tas nez kāpēc tika teikts pēkšņi pieklusinātā balsī, bija īpaši nepatīkami. Tomēr pat dzeju un šo lasīšanu, tas ir, tieši to, kas visvairāk Mitijam atgādināja vidi, kas viņam aplaupīja Katju, asi izraisīja naidu un greizsirdību, viņš salīdzinoši viegli izturēja šo laimīgo 9. marta dienu, savu pēdējo laimīgo dienu. Maskavā, kā viņam vēlāk bieži likās.
Šajā dienā, atgriežoties no Kuzņeckas mostas, kur Katja no Cimmermana nopirka vairākas Skrjabina lietas, viņa nejauši sāka runāt par viņa, Mitijas, māti un smejoties sacīja:
"Jūs nevarat iedomāties, kā es no viņas baidos jau iepriekš!"
Nez kāpēc ne reizi visā savas mīlestības laikā viņi nepieskārās jautājumam par nākotni, par to, kā beigsies viņu mīlestība. Un tad pēkšņi Katja sāka runāt par savu māti, un viņa runāja tā, it kā būtu skaidrs, ka viņa māte ir viņas topošā vīramāte.
II
Tad viss turpinājās kā agrāk. Mitja pavadīja Katju uz studiju Mākslas teātris, uz koncertiem, uz literārajiem vakariem, vai arī pasēdēju ar viņu Kislovkā un nomodos līdz diviem naktī, izmantojot to dīvaino brīvību, ko viņas māte, vienmēr smēķējot, vienmēr ģērbusies, dāma sārtinātiem matiem, dārgā. , iedeva viņai, laipna sieviete(kura ilgu laiku dzīvoja atsevišķi no vīra, kuram bija otra ģimene). Katja arī aizskrēja uz Mitijas studentu istabām Molčanovkā, un viņu randiņi, tāpat kā iepriekš, gandrīz pilnībā noritēja smagā skūpstu dūmakā. Bet Mitja spītīgi juta, ka Katjā pēkšņi ir sācies kaut kas šausmīgs, ka kaut kas ir mainījies, sāka mainīties.
Tas neaizmirstamais, vieglais laiks paskrēja ātri, kad viņi tikko satikās, kad viņi, tikko satikušies, pēkšņi sajuta, ka viņus visvairāk interesē runāt (pat no rīta līdz vakaram) tikai vienam ar otru - kad Mitja tik negaidīti nokļuva tajā. pasaku pasaule mīlestība, kuru viņš slepus gaidīja kopš bērnības, kopš pusaudža gadiem. Šoreiz bija decembris - sals, smalks, dienu no dienas rotājot Maskavu ar biezu sarmu un blāvi sarkanu zemas saules bumbu. Janvāris un februāris grieza Mitijas mīlestību nepārtrauktas laimes virpulī, kas jau it kā bija apzināta vai vismaz tiks realizēta. Bet arī tad kaut kas sāka (un arvien biežāk) mulsināt, saindēt šo laimi. Pat tad bieži šķita, ka ir divas Katjas: viena, kuru Mitja jau no pirmās paziņas minūtes sāka neatlaidīgi vēlēties un pieprasīt, un otra, patiesa, parasta, sāpīgi atšķirīga no pirmās. Un tomēr Mitja toreiz neko tādu nepiedzīvoja.
Visu varēja izskaidrot. Sākās pavasara sieviešu raizes, iepirkšanās, pasūtījumi, nebeidzamas tā vai cita pārveidošana, un Katjai tiešām bieži nācās kopā ar māti apmeklēt šuvējus: turklāt viņai priekšā bija eksāmens privātajā teātra skolā, kurā viņa mācījās. Tāpēc bija gluži dabiski, ka viņa bija aizņemta un izklaidīga. Un tā Mitja mierināja sevi katru minūti. Taču mierinājumi nepalīdzēja - aizdomīgās sirds teiktais, neskatoties uz tiem, kļuva stiprāks un apstiprinājās arvien skaidrāk: pieauga Katjas iekšējā neuzmanība pret viņu, un tajā pašā laikā pieauga viņa aizdomīgums un greizsirdība. Direktors teātra skola viņš slavinoši pagrieza Katjas galvu, un viņa nespēja nepastāstīt Mitijai par šīm uzslavām. Direktors viņai teica: "Tu esi manas skolas lepnums," viņš teica "tu" visiem saviem skolēniem - un papildus vispārējām klasēm viņš sāka mācīties ar viņu atsevišķi, lai īpaši parādītu viņu. eksāmeniem. Jau iepriekš bija zināms, ka viņš samaitā studentus, katru vasaru paņēma līdzi uz Kaukāzu, Somiju un ārzemēm. Un Mitijai sāka ienākt prātā, ka tagad režisoram ir noformējumi par Katju, kura, lai arī nav pie tā vainīga, tomēr, iespējams, to jūt, saprot un tāpēc jau šķiet, ka ir ar viņu zemiskās, noziedzīgās attiecībās. Un šī doma mani mocīja vēl jo vairāk, jo bija pārāk skaidrs, ka Katjas uzmanība mazinās.
Likās, ka kaut kas ir sācis novērst viņas uzmanību no viņa. Viņš nevarēja mierīgi domāt par režisoru. Bet kāds režisors! Šķita, ka kopumā pār Katjas mīlestību sāka dominēt dažas citas intereses. Kam, kam? Mitja nezināja, viņš bija greizsirdīgs uz Katju par visiem, par visu, galvenais, par viņa iedomāto parasto lietu, ar kuru viņa it kā sāka dzīvot slepenībā no viņa. Viņam šķita, ka viņa ir neatvairāmi novilkta kaut kur prom no viņa un, iespējams, pret kaut ko tādu, par ko bija biedējoši pat domāt.
Reiz Katja pa pusei pa jokam sacīja viņam mātes klātbūtnē:
– Jūs, Mitja, parasti runājat par sievietēm saskaņā ar Domostroju. Un jūs kļūsiet par perfektu Otello. Es nekad nebūtu tevī iemīlējusies un apprecējusies!
Māte iebilda:
"Un es nevaru iedomāties mīlestību bez greizsirdības." Kurš nav greizsirdīgs, tas, manuprāt, nemīl.
"Nē, mammu," sacīja Katja ar savu pastāvīgo tendenci atkārtot citu cilvēku vārdus, "greizsirdība ir necieņa pret to, kuru mīli." Tas nozīmē, ka es viņiem nepatīku, ja viņi man netic," viņa sacīja, apzināti neskatīdamās uz Mitju.
"Bet, manuprāt," māte iebilda, "greizsirdība ir mīlestība." Es pat šo kaut kur lasīju. Tur tas bija ļoti labi pierādīts un pat ar piemēriem no Bībeles, kur pats Dievs tiek saukts par greizsirdīgo un atriebēju...
Kas attiecas uz Mitijas mīlestību, tā tagad gandrīz pilnībā izpaudās tikai greizsirdībā. Un šī greizsirdība nebija vienkārša, bet gan kaut kas īpašs, kā viņam šķita. Viņa un Katja vēl nebija šķērsojušas pēdējo tuvības līniju, lai gan tajās stundās, kad bija vienatnē, atļāvās sev pārāk daudz. Un tagad, šajās stundās, Katja bija vēl kaislīgāka nekā iepriekš. Bet tagad pat tas sāka šķist aizdomīgi un reizēm raisīja šausmīgu sajūtu. Visas jūtas, kas veidoja viņa greizsirdību, bija briesmīgas, taču starp tām bija viena, kas bija visbriesmīgākā no visām un kuru Mitja neprata definēt vai pat saprast. Tas sastāvēja no tā, ka šīs kaislības izpausmes, tieši tas, kas bija tik svētlaimīgs un mīļš, augstāks un skaistāks par visu pasaulē, ja attiecās uz viņiem, Mitiju un Katju, kļuva neizsakāmi pretīgi un pat šķita kaut kas nedabisks, kad Mitja domāja. par Katju un par citu vīrieti. Tad Katja viņu uzbudināja intensīvs naids. Viss, ko viņš pats ar viņu darīja aci pret aci, viņam bija pilns ar debesu šarmu un šķīstību. Bet, tiklīdz viņš savā vietā iedomājās kādu citu, viss uzreiz mainījās - viss pārvērtās par kaut ko nekaunīgu, izraisot vēlmi nožņaugt Katju, un, galvenais, tā bija viņa, nevis viņa iedomātā sāncense.
Atspulgs. Wastling M.
III
Katjas eksāmena dienā, kas beidzot notika (sestajā gavēņa nedēļā), visa Mitjas moku patiesība šķita īpaši apstiprināta.
Šeit Katja viņu vairs neredzēja, nepamanīja, viņa bija svešiniece, publiska.
Viņa guva lielus panākumus. Viņa bija ģērbusies baltā kā līgava, un viņas uztraukums lika viņai izskatīties jauki. Viņi viņai vienbalsīgi un sirsnīgi aplaudēja, un režisors, pašapmierināts aktieris ar bezkaislīgām un skumjām acīm, kas sēdēja pirmajā rindā, tikai lielāka lepnuma labad, dažreiz izteica viņai komentārus, runājot klusi, bet kaut kā tā, dzirdēja visā zālē un izklausījās neizturami.
"Mazāk lasīt," viņš nopietni, mierīgi un ar tādu autoritāti sacīja, it kā Katja būtu viņa pilnīgs īpašums. "Nespēlējiet, bet uztraucieties," viņš teica atsevišķi.
Un tas bija neizturami. Jā, pats lasījums bija neizturams, izraisot aplausus. Katja dega karstā sārtumā, apmulsumā, viņas balss dažreiz aizlūza, viņa nevarēja elpot, un tas bija aizkustinoši, burvīgi. Bet viņa katrā skaņā lasīja ar to vulgāro melodiskumu, nepatiesību un stulbumu, kas tika uzskatīts augstākā māksla lasot tajā Mitijas ienīstamajā vidē, kurā Katja jau dzīvoja ar visām savām domām: viņa nerunāja, bet visu laiku kliedza ar kaut kādu kaitinošu, nogurdinošu aizraušanos, ar nesamērīgu, nepamatotu lūgumu savā uzstājībā, un Mitja to darīja. nezinu, kur aizvērās acis viņas kaunā. Visbriesmīgākais bija eņģeliskās tīrības un samaitātības sajaukums, kas bija viņā, viņas piesarkušajā sejā, viņas baltajā kleitā, kas uz skatuves šķita īsāka, jo visi zālē sēdošie skatījās uz Katju no apakšas, viņas baltajās kurpēs. un kājās cieši pieguļošas zīda baltas zeķes. “Meitene dziedāja baznīcas korī,” Ketija ar izliektu, nesamērīgu naivumu lasīja par kādu šķietami eņģeliski nevainīgu meiteni. Un Mitja juta pastiprinātu tuvību ar Katju - kā jūs vienmēr jūtaties pūlī pret kādu, kuru mīlat - un ļaunu naidīgumu, viņš juta lepnumu par viņu, apziņu, ka galu galā viņa pieder viņam, un tajā pašā laikā sirds. asarošanas sāpes: nē, tas vairs nepieder!
Pēc eksāmena bijām atkal priecīgas dienas. Bet Mitja viņiem vairs neticēja tik viegli kā iepriekš. Katja, atceroties eksāmenu, sacīja:
- Cik tu esi stulbs! Vai tev nelikās, ka es tik labi lasu tikai tev vienam!
Bet viņš nevarēja aizmirst to, ko juta eksāmena laikā, un nevarēja atzīt, ka šīs sajūtas viņu nav pametušas tagad. Katja izjuta arī viņa slepenās jūtas un reiz strīda laikā iesaucās:
"Es nesaprotu, kāpēc tu mani mīli, ja, pēc tavām domām, manī viss ir tik slikti!" Un ko tu beidzot gribi no manis?
Bet viņš pats nesaprata, kāpēc viņu mīl, lai gan juta, ka viņa mīlestība ne tikai nemazinās, bet pieaug līdz ar greizsirdīgo cīņu, ko viņš ar kādu, ar kaut ko viņas dēļ, šīs mīlestības dēļ, tā pastiprinošais spēks, arvien pieaugošais pieprasījums.
-Tu mīli tikai manu ķermeni, nevis manu dvēseli! – Katja kādu dienu rūgti sacīja.
Tie atkal bija kāda cita, teatrāli vārdi, bet tie, neskatoties uz visu savu nejēdzību un neprātīgumu, pieskārās arī kaut kam sāpīgi nešķīstošam. Viņš nezināja, kāpēc mīl, viņš nevarēja pateikt, ko tieši vēlas... Ko tas vispār nozīmē mīlēt? Uz to bija neiespējami atbildēt, jo ne tajā, ko Mitja dzirdēja par mīlestību, ne tajā, ko viņš par to lasīja, nebija neviena vārda, kas to precīzi definētu. Grāmatās un dzīvē, šķiet, visi reiz ir vienojušies runāt vai nu tikai par kaut kādu gandrīz ēterisku mīlestību, vai tikai par to, ko sauc par kaislību, jutekliskumu. Viņa mīlestība nebija līdzīga ne vienam, ne otram. Ko viņš juta pret viņu? Ko sauc par mīlestību vai to, ko sauc par kaislību? Katjas dvēsele vai ķermenis noveda viņu gandrīz līdz ģībonim, kaut kādai mirstošai svētlaimei, kad viņš atpogāja viņas blūzi un noskūpstīja viņas krūtis, debešķīgi jaukas un jaunavīgas, atklājot ar kaut kādu dvēseli satricinošu pazemību, tīras nevainības nekaunību. ?
IV
Viņa mainījās arvien vairāk.
Panākumi eksāmenā nozīmēja daudz. Un tomēr tam bija daži citi iemesli.
Kaut kā, sākoties pavasarim, Katja uzreiz pārvērtās par kaut kādu jaunu sabiedrības dāmu, kas bija saģērbusies un vienmēr steidzās kaut kur nokļūt. Mitijai tagad bija vienkārši kauns par savu tumšo gaiteni, kad viņa ieradās - tagad viņa nenāca, bet vienmēr nāca - kad viņa, zīda čaukstēšana, ātri gāja pa šo koridoru, nolaižot plīvuru pār seju. Tagad viņa vienmēr bija pret viņu maiga, taču viņa vienmēr kavējās un saīsināja randiņus, sakot, ka viņai atkal jādodas kopā ar māti pie drēbnieka.
– Redziet, mēs uzdrošināmies neapdomīgi! - viņa teica, acīs mirdzot apaļi, jautri un pārsteigti, labi zinot, ka Mitija viņai netic, un tomēr runājot, jo tagad nebija par ko runāt.
Un tagad viņa gandrīz nekad nenoņēma cepuri un nelaida vaļā lietussargu, aizejot sēdēja Mitijas gultā un padarīja viņu traku ar ikriem, kas bija apsegti zīda zeķēs. Un pirms jūs aizbraucat un sakāt, ka viņa šovakar vairs nebūs mājās, jums atkal jāredz kāds ar savu māti! - viņa vienmēr darīja to pašu ar acīmredzamu mērķi viņu apmānīt, atalgot par visām viņa “stulbajām”, kā viņa izteicās, mocībām: viņa paskatījās uz durvīm ar viltotu zagli, noslīdēja no gultas un luncināja viņu. gurnus gar kājām, runāja steidzīgi čukstus:
- Nu, noskūpsti mani!
V
Un aprīļa beigās Mitja. Beidzot nolēmu atpūsties un doties uz ciemu.
Viņš pilnībā spīdzināja gan sevi, gan Katju, un šīs mokas bija vēl jo vairāk nepanesamas, jo šķita, ka tam nebija nekāda iemesla: kas īsti notika, kas bija Katjas vaina? Un kādu dienu Katja ar izmisuma stingrību viņam sacīja:
- Jā, aizej, ej, es vairs nevaru izturēt! Mums uz laiku jāšķiras un jāsakārto attiecības. Jūs esat kļuvis tik tievs, ka jūsu māte ir pārliecināta, ka jums ir patēriņš. Es to vairs nevaru!
Un Mitijas aiziešana bija izlemta. Bet Mitja viņam par lielu pārsteigumu aizgāja, kaut arī neatcerējās sevi no bēdām, tomēr gandrīz laimīgs. Tiklīdz tika izlemts par aizbraukšanu, viss pēkšņi atgriezās tā, kā bija. Galu galā viņš joprojām kaislīgi negribēja ticēt nekam briesmīgam, kas viņam nedeva mieru ne dienu, ne nakti. Un pietika ar mazākajām pārmaiņām Katjā, lai viņa acīs atkal viss mainītos. Un Katja atkal kļuva maiga un kaislīga bez jebkādas izlikšanās — viņš to juta ar neapšaubāmu greizsirdīgās dabas jūtīgumu — un atkal sāka sēdēt ar viņu līdz pulksten diviem naktī, un atkal bija par ko runāt, un jo tuvāk aizbraukšana, jo vairāk Šķita absurdāka šķiršanās, vajadzība “sakārtot lietas”. Reiz Katja pat raudāja - un viņa nekad neraudāja -, un šīs asaras pēkšņi padarīja viņu viņam šausmīgi mīļu, iedvesa viņu ar akūtu žēlumu un it kā kaut kādu vainas sajūtu viņas priekšā.
Jūnija sākumā Katjas māte uz visu vasaru aizbrauca uz Krimu un paņēma viņu sev līdzi. Mēs nolēmām satikties Miškorā. Arī Mitijai vajadzēja ierasties Mishorā.
Un viņš gatavojās, gatavojās izbraukšanai, staigāja pa Maskavu tajā dīvainajā reibumā, kas notiek, kad cilvēks vēl dzīvespriecīgi stāv kājās, bet jau ir slims ar kādu smagu slimību. Viņš bija sāpīgi, dzērumā nelaimīgs un tajā pašā laikā sāpīgi laimīgs, aizkustināts no Katjas atgrieztā tuvības, viņas domīguma pret viņu - viņa pat gāja viņam līdzi pirkt ceļojumu jostas, it kā viņa būtu viņa līgava vai sieva - un vispār gandrīz viss, kas atgādina viņu pirmo mīlestību. Un tāpat viņš uztvēra visu sev apkārt - mājas, ielas, cilvēkus, kas staigā un brauc pa tām, laiku, kas vienmēr bija drūms kā pavasaris, putekļu un lietus smaržu, baznīcas smaržu, kas zied aiz žogiem alejās. : viss runāja par šķirtības rūgtumu un par cerību saldumu vasarai, uz tikšanos Krimā, kur nekas netraucēs un viss piepildīsies (lai gan viņš nezināja, kas tieši viss būs).
Jauna vīrieša Leonīda Černiševa portrets. Surikovs V.I.
Izbraukšanas dienā Protasovs ieradās atvadīties. Vidusskolēnu un studentu vidū bieži sastopami jauni vīrieši, kuri ir pieņēmuši izturēšanos ar labsirdīgu, drūmu ņirgāšanos, ar vīrieša gaisotni, kurš ir vecāks un pieredzējušāks par jebkuru citu pasaulē. Tāds bija Protasovs, viens no tuvākajiem Mitijas draugiem, vienīgais īsts draugs viņu, kurš, neskatoties uz visu Mitijas slepenību un klusēšanu, zināja visus viņa mīlestības noslēpumus. Viņš vēroja, kā Mitja sasēja viņa čemodānu, redzēja, kā viņam trīc rokas, tad ar skumjām gudrībām pasmaidīja un sacīja:
- Jūs esat tīri bērni, Dievs man piedod! Un aiz tā visa, mans dārgais Verter no Tambovas, vēl ir laiks saprast, ka Katja, pirmkārt, ir vistipiskākā sievišķā daba un ka pats policijas priekšnieks neko nevar darīt. Tu, vīrišķā daba, kāp pa sienu, izvirzi visaugstākās prasības pēc vairošanās instinkta, un, protams, tas viss ir pilnīgi likumīgi, pat savā ziņā svēti. tavs ķermenis ir augstāks intelekts, kā pareizi atzīmēja Nīče kungs. Bet tas ir arī likumīgi, ka jūs varat salauzt kaklu šajā svētajā ceļā. Dzīvnieku pasaulē ir indivīdi, kuriem pat pēc valsts domām ir jāmaksā par savu eksistenci par savu pirmo un pēdējo mīlas aktu. Bet, tā kā šis stāvoklis jums, visticamāk, nav līdz galam vajadzīgs, tad turiet acis vaļā un parūpējieties par sevi. Kopumā nesteidzieties. "Junker Šmits, godīgi sakot, vasara atgriezīsies!" Gaisma nav kā necilvēks, tā nav kā ķīlis Katjai. No jūsu centieniem nožņaugt čemodānu es redzu, ka jūs tam pilnīgi nepiekrītat, ka šis ķīlis ir ļoti laipns pret jums. Nu, piedodiet man par nelūgto padomu - un lai Nikola Patīkamā pasargā jūs ar visiem saviem līdzstrādniekiem!
Un, kad Protasovs, saspiedis Mitijas roku, aizgāja, Mitja, iesprādzējis jostās spilvenu un segu, caur savu logu, kas bija atvērts uz pagalmu, dzirdēja, kā pretī dzīvojošais students, kurš mācījies dziedāšanu un trenējies no rīta līdz vakaram, dārdēja: pārbaudot savu balsi, "Azru." Tad Mitja steidzās ar savām jostām, nejauši tās piesprādzēja, satvēra cepuri un devās uz Kislovku, lai atvadītos no Katjas mātes. Studenta dziedātās dziesmas motīvs un vārdi skanēja un atkārtojās viņā tik neatlaidīgi, ka viņš neredzēja ne ielas, ne pretimbraucējus, gāja vēl vairāk piedzēries, nekā bija gājis visu laiku. pēdējās dienas. Patiesībā izskatījās, ka pasaule būtu saplūdusi kā ķīlis, ka Junkers Šmits gribēja nošaut sevi ar pistoli! Nu, nu, sanāca, sanāca, viņš padomāja un atkal atgriezās pie dziesmas par to, kā, ejot pa dārzu un "spīdot ar savu skaistumu", viņa satika sultāna meitu melnā verga dārzā, kas stāvēja blakus. strūklaka "bālāka par nāvi", kā reiz Viņa jautāja viņam, kas viņš ir un no kurienes viņš ir, un kā viņš viņai atbildēja, sākot draudīgi, bet pazemīgi, ar drūmu vienkāršību:
Mani sauc Muhameds...
un beidzot ar entuziastiski traģisku saucienu:
- Es esmu no nabadzīgo Azrovu ģimenes,
Iemīlējušies, mēs mirstam!
Katja gatavojās ģērbties, lai dotos uz staciju, lai viņu izvestu, un mīļi uzsauca viņam no savas istabas — no istabas, kurā viņš pavadīja tik daudz neaizmirstamu stundu! - ka viņa ieradīsies pie pirmā zvana. Mīļa, laipna sieviete sārtinātiem matiem sēdēja viena pati, smēķēja un ļoti skumji uz viņu skatījās – viņa laikam jau sen visu saprata, visu uzminēja. Viņš, pilnīgi sarkans, iekšēji drebēdams, noskūpstīja viņas maigo un ļengano roku, nolieca galvu kā dēls, un ar mātišķu mīlestību viņa vairākas reizes skūpstīja viņu templī un pielika krusta zīmi.
"Ak, dārgais," viņa teica ar kautrīgu smaidu Gribojedova vārdiem, "dzīvo savu dzīvi smejoties!" Nu, Kristus ir ar tevi, ej, ej...
Ivans Aleksejevičs Buņins; Krievija, Voroņeža; 10.10.1870 – 08.11.1953
Ivans Buņins ir rakstnieks, populārs dzejnieks un prozaiķis, publicists un tulkotājs, kurš kļuva par pirmo Krievijas Nobela prēmijas laureātu. No viņa pildspalvas nāca liels skaits dzejoļi, stāsti un stāsti, kuros viņš aprakstīja skaistumu dzimtā zeme. Balstoties uz daudzām Buņina grāmatām, tika iestudētas lugas un uzņemtas mākslas filmas. Un pats rakstnieks pastāvīgi ieņem augstu vietu starp.
Ivana Buņina biogrāfija
Ivans Bunins dzimis 1870. gada rudenī Voroņežas pilsētā, kur viņa ģimene pārcēlās, jo vecākiem bērniem bija jāsaņem kvalitatīva izglītība. Viņa tēvs bija nabadzīgs muižnieks, kura dzimta aizsākās piecpadsmitajā gadsimtā. Bunina kā topošā rakstnieka vēsture sākās ar to, ka mazs puika Kopš bērnības mūsos ir ieaudzināta mīlestība pret literatūru. Pēc daudziem gadiem viņš atcerēsies, kā viņa ģimenē bija ierasts vakaros lasīt. Tikpat agri topošais rakstnieks sāka mācīties svešvalodas un tēlotājmāksla.
Kad topošajam rakstniekam apritēja četrpadsmit gadi, Buņina biogrāfija uzņēma strauju pavērsienu - pēc tēva lēmuma viņš iestājās Jeletas zēnu ģimnāzijā. Studiju laikā Ivans bieži mainīja dzīvesvietu, sākot no istabas īrēšanas vietējā tirgotāja mājā un beidzot ar skapi pie tēlnieka. Runājot par pašu mācību procesu, kā teica rakstnieka brālis, ja klausāties Buņinu, viņam vislabāk veicās humanitārajās zinātnēs, atšķirībā no matemātikas, eksāmena, no kura viņš visvairāk baidījās. Pēc pieciem gadiem, 1886. gadā, topošais rakstnieks absolvēja Jeletsas ģimnāziju. Tas notika tāpēc, ka viņš brīvdienu laikā pārcēlās pie saviem vecākiem, un pēc tam nolēma atgriezties izglītības iestāde. Par neierašanos pēc brīvdienām ģimnāzijas vadība nolēma Buņinu izraidīt. Tad viņš sāka mācīties mājās, visus spēkus veltot humanitārajām zinātnēm. Arī iekšā agrīnā vecumā Autors ir atrodams Bunina dzejoļos par dabu, un piecpadsmit gadu vecumā jauneklis radīja savu pirmo romānu ar nosaukumu “Vaļasprieki”. Tomēr Buņina darbs toreiz nesaņēma pienācīgu atsaucību, tāpēc viņam tika liegta publicēšana. 1887. gadā mirst dzejnieks, kurš bija jaunā autora Semjona Nadsona elks. Bunins nolemj viņam par godu uzrakstīt dzejoli, un tas nekavējoties parādās periodiskā izdevuma lapā.
Pateicoties viņa brālim, kurš sāka apmācīt Ivanu, viņš varēja mierīgi nokārtot eksāmenus un saņemt sertifikātu. 1889. gadā Bunins devās strādāt slavenā žurnāla “Orlovsky Vestnik” izdevniecībā. Tur Buņina stāsti, kritiskās piezīmes un dzejoļi tiek ne tikai publicēti, bet arī saņemti daudz entuziasma pilnu atsauksmju. Taču trīs gadus vēlāk Ivans kopā ar brāli Jūliju nolemj pārcelties uz Poltavu, kur sāk strādāt par bibliotekāru. 1894. gadā topošais rakstnieks kādu laiku ieradās Maskavā, kur iepazinās. Tajā pašā laikā tika publicēti vairāki Bunina stāsti un dzejoļi, kas aprakstīja dabas skaistumu un skumjas, ka cēls laikmets drīz beigsies. 
Divdesmit septiņus gadus vecs Ivans Aleksejevičs izdod grāmatu ar nosaukumu “Līdz pasaules galam”. Pirms tam viņš iztiku galvenokārt pelnīja, tulkojot populārus ārzemju autorus. Šis Bunina darbs ieguva lielu popularitāti, un jau 1898. gadā viņš publicēja savu dzejoļu krājumu. Tomēr tradicionālisms, kas caurstrāvo rakstnieka darbus, tam laikam jau bija nedaudz novecojis. Tad viņu nomainīja simbolisti, kuri kritizēja Buņina poētiskos pantus. Tas pats, noliedzot visas revolucionārās idejas, vienu pēc otra laiž klajā stāstus, kas skarbi raksturo krievu tautu (“Ciemats”, “Sukhodol” utt.). Pateicoties šiem darbiem, viņš atkal kļūst populārs lasītāju vidū. Dažu nākamo gadu laikā tika publicēti jauni Bunina stāsti, savukārt pats rakstnieks daudz ceļoja. Tas ir saistīts ar revolūciju mūsu valstī. Tā 1917. gadā viņš dzīvoja Maskavā, gadu vēlāk Odesā, bet divus gadus vēlāk pārcēlās uz Parīzi, kur piedzīvoja nopietnas finansiālas grūtības. Par krievu tautas un krievu dabas tradicionālā tēla veidošanu 1933. gadā saņem Ivans Buņins, kura stāsti jau sen kļuvuši populāri ārpus dzimtenes. Nobela prēmija literatūras jomā. Pusi no summas, kas tika piešķirta kopā ar balvu, viņš izdalīja trūcīgajiem, kuri lūdza viņam palīdzību. Tādējādi jau trīs gadus pēc balvas pasniegšanas par Buņinu var lasīt, ka viņš atkal sāka dzīvot diezgan trūcīgi, mēģinot pelnīt naudu ar savu stāstu palīdzību. Visu šo laiku viņš aktīvi turpina nodarboties ar rakstniecību, vienlaikus cenšoties sekot līdzi tam, kas notiek viņa dzimtenē Otrā pasaules kara laikā.
40. gados rakstnieka veselība ļoti pasliktinājās. Ārsti atklāja, ka viņam ir nopietna plaušu slimība, un Bunins devās ārstēties uz kūrortu Francijas dienvidos. Tomēr viņš nekad nespēja sasniegt pozitīvu rezultātu. Tā kā dzīvot nabadzībā šajā valstī bija diezgan grūti, rakstnieks vērsās pēc palīdzības pie sava drauga, kurš dzīvoja Amerikā. Viņš varēja iegūt vietējā filantropa piekrišanu maksāt pensiju Ivanam Aleksejevičam. 1953. gada rudenī rakstniekam kļuva ievērojami sliktāk, un viņš vairs nevarēja normāli pārvietoties. Novembra sākumā Ivans Bunins nomira no sirds apstāšanās smagas plaušu slimības dēļ. Rakstnieka kaps, tāpat kā daudzi citi emigranti no Krievijas, atrodas mazajā franču kapsētā Saint-Genevieve-des-Bois.
Ivana Buņina grāmatas Top grāmatu vietnē
Baltais briedis. Strēlnieks brauc zaļās pļavās, Tajās pļavās ir grīšļi un kuga, Tajās pļavās ir viss velns un puķes, Dibeni avota ūdens pildās.
Nakts kļūst bāla... Miglas vants. Nakts kļūst arvien bālāka... Miglas vantiņš ieplakās un pļavās kļūst baltāks, Mežs skanīgāks, mēness nedzīvs, Un rasas sudrabs uz stikla vēsāks.
Lauku krēslā, naktī, uz balkona... . Lauku krēslā, naktī, uz balkona... Okeāna šūpuļdziesmu troksnis... Esi uzticīgs, lēnprātīgs un mierīgs, Atpūties no domām.
Mežā, kalnā, avots, dzīvs un zvana. Mežā, kalnā, ir avots, dzīvs un zvana, Virs avota ir vecs kāpostu rullis ar nomelnējušu tautas ikonu, Un pavasarī ir bērza miza.
Vakars. Mēs vienmēr atceramies tikai par laimi. Un laime ir visur. Varbūt tas ir šis rudens dārzs aiz šķūņa un tīrais gaiss, kas plūst pa logu.
Pilns mēnesis maksā daudz. Pilnmēness stāv augstu debesīs virs miglainās zemes, sudrabot pļavas ar bālu gaismu, piepildītas ar baltu miglu.
Misters no Sanfrancisko. Kāds kungs no Sanfrancisko — viņa vārdu neviens neatcerējās ne Neapolē, ne Kapri — veselus divus gadus kopā ar sievu un meitu ceļoja uz Veco pasauli tikai izklaides nolūkos.
Blakus ceļam blīvs zaļš egļu mežs. Blakus ceļam biezs zaļš egļu mežs, Dziļš pūkains sniegs. Tajos gāja briedis, varens, tievkājains, smagos ragus metot pret muguru.
Ciema ubags. Uz ceļa malu, zem ozola, Guļot zem dedzinošajiem stariem Rāvējkreklā, rupji salabots, Vecs ubags, sirms invalīds; Viņš bija noguris no garš ceļojums Un viņš apgūlās zem robežas, lai atpūstos.
Bērnība . Jo karstāka diena, jo saldāks mežā Ieelpot sauso, sveķaino aromātu, Un man bija jautri no rīta klejot pa šiem saulainajiem kambariem!
Tas ir arī auksts un siers. Arī februāra gaiss ir auksts un drēgns, bet virs dārza jau ar skaidru skatienu skatās debesis, un Dieva pasaule kļūst jaunāka.
Vēl nav rīts, ne drīz. Rīts vēl nav drīz, ne drīz, nakts nav pametusi klusos mežus. Zem miegainā meža nojumēm ir silta pirms rītausma dūmaka.
Par visu, Kungs, es tev pateicos! . Par visu, Kungs, es tev pateicos! Tu, pēc nemiera un skumju dienas, Dāvini man vakara rītausmu, Lauku plašumu un zilās tāles lēnprātību.
Aizmirsta strūklaka. Dzintara pils ir sabrukusi, - Aleja, kas ved uz māju, iet no gala līdz galam. Septembra aukstā elpa nes vēju cauri tukšajam dārzam.
Pamestība. Gāju mājup pa nogāzi gar Oku, cauri copmaņiem un kalnu krastiem, apbrīnojot līkumotās upes tēraudu un zemo un plašo horizontu.
Mierīgs. Pēc pelēkajām dienām un tumšajām naktīm ir pienācis gaišs atvadu laiks. Diena mierīgi snauž pāri klusajiem laukiem, Un vakara domu valdzinājums virmo.
Kāpēc un par ko runāt? . ...Kāpēc un par ko runāt? Mēģiniet atvērt visu savu dvēseli, ar mīlestību, ar sapņiem un ar ko?
Visuma vidū trīc zvaigzne... . Visuma vidū trīc zvaigzne... Kura brīnumainās rokas nes Kaut kādu dārgu mitrumu Tādu pārpildītu trauku? Liesmojoša zvaigzne, zemes bēdu kauss, debesu asaras. Kāpēc, Kungs, Tu manu eksistenci esi pacēlis pāri pasaulei?
Spogulis . Ziemas diena kļūst tumšāka, klusums un tumsa nolaižas pār dvēseli - un viss, kas tika atspoguļots, Tas, kas bija spogulī, izbalēja un pazuda.
Un šeit tas atkal ir rītausmā. Un te atkal rītausmā Augstumos, pamesti un brīvi, uz jūrām lido putnu ciemi, melni trīsstūrveida ķēdē.
Un ziedi, un kamenes, un zāle, un vārpas. Un puķes, un kamenes, un zāle, un vārpas, Un debeszils, un pusdienlaiks... Pienāks laiks - Tas Kungs jautās pazudušajam dēlam: “Vai tu biji laimīgs savā zemes dzīvē?
Cik gaišs, cik elegants ir pavasaris! . Cik gaišs, cik elegants ir pavasaris! Ieskaties manās acīs, tāpat kā iepriekš. Un saki man: kāpēc tu esi skumjš? Kāpēc tu kļuvi tik mīļa? Bet tu esi kluss, vājš kā puķe... Ak, klusē! Man nav vajadzīga atzinība: es atpazinu šo atvadu glāstu, - es atkal esmu vientuļš!
Kad tas nolaižas tumšajā pilsētā. Kad tas nakts nāvē nolaižas tumšā pilsētā dziļš sapnis, Kad putenis, virpuļojot, sāk zvanīt zvanu torņos, - Cik šausmīgi sirds izlaiž pukstēšanu!
Epifānijas nakts. Tumšo egļu mežu klāja sniegs, kā kažokādas, Pelēkas salnas to klāja, Salnu dzirkstiņos, it kā briljantos, Bērzi snauda, noliecās.
Lapti. Piektajā dienā bija nepārspējams putenis. Sniegbaltajā un aukstajā lauku mājā valdīja bāla krēsla un bija lielas bēdas: bērns bija smagi slims.
Vasaras nakts. "Dod man zvaigzni," miegainais bērns atkārto, "Dod man, mammīt..." Viņa, viņu apskaujot, sēž ar viņu uz balkona, uz kāpnēm, kas ved uz dārzu.
Lapu krišana. Mežs kā krāsots tornis, violets, zeltains, sārtināts, stāv kā jautra, raiba siena virs spilgtas izcirtuma.
Mēs nejauši satikāmies uz stūra. . Mēs nejauši satikāmies uz stūra. Es gāju ātri – un pēkšņi, kā vakara zibens gaisma, tas griezās cauri pustumsai Caur melnām mirdzošām skropstām.
Uz loga sudraba ar sarmu. Uz loga sudraba ar sarmu, pa nakti ziedēja krizantēmas. Augšējos logos - debesis koši zilas Un sniega putekļos iesprūdušas.
Uz dīķa. Skaidrā rītā uz klusa dīķa bezdelīgas sparīgi lido apkārt, nolaižas līdz pašam ūdenim, ar spārniem tik tikko pieskaras mitrumam.
Pienāks diena, kad es pazudīšu. Pienāks diena - es pazudīšu, Un šī istaba būs tukša. Viss būs pa vecam: galds, sols un tēls, sens un vienkāršs.
Nav redzami nekādi putni. Paklausīgi izniekoties. Nav redzami nekādi putni. Mežs paklausīgi nīkuļo, tukšs un slims. Sēnes vairs nav, bet gravās jūtama spēcīga sēņu mitruma smaka.
Saules nav, bet dīķi gaiši. Saules nav, bet dīķi gaiši, Stāv kā atlieti spoguļi, Un nekustīga ūdens bļodas liktos pavisam tukšas, Bet tajos atspīd dārzi.
Es viena satieku Priecīgās nedēļas dienas. Es viens sagaidu Priecīgās nedēļas dienas, - Tuksnesī, ziemeļos... Un tur tev pavasaris: Laukā sniegs nokusis, meži uzmundrinājuši, Applūdušo pļavu attālums debeszils un skaidrs; Kautrīgi zaļo baltais bērzs, Mākoņi iet augstāk un maigāk,
Dārzos krīt asteres. Drūp asteres dārzos, Dzeltē slaidā kļava zem loga, Un aukstā migla uz laukiem paliek nekustīgi balta visu dienu.
Pirmais matīns, sudraba sals. Pirmais matīns, sudraba sals! Klusums un zvana auksts rītausmā. Riteņu sliedes zaļas ar svaigu spīdumu Sudrabainā plašumā, pagalmā.
Tas nāca pirms saulrieta. Pirms saulrieta pār mežu nāca mākonis - un pēkšņi kalnā nokrita varavīksne, un viss apkārt dzirkstīja.
Savvaļas puķes. Gaismas spožumā aiz spoguļstikla, dārgi ziedi krāšņi zied, to smalkās smaržas ir maigas un saldas, lapas un kāti ir pilni skaistuma.
Pēdējā kamene. Melna samta kamene, zelta mantija, sērīgi dungojot ar melodisku stīgu, Kāpēc tu lido cilvēku mājoklī Un, šķiet, ilgojies pēc manis?
Spoki. Nē, mirušie nav miruši mūsu dēļ! Ir sena skotu leģenda, ka viņu acij neredzamās ēnas pie mums ierodas randiņā pusnaktī, ka pie sienām karājušās putekļainās arfas mistiski pieskaras viņu rokām un pamodina snaudošās stīgas.
Agra, tikko manāma rītausma. Agra, tikko pamanāma rītausma, sešpadsmit gadu sirds. Dārza snaudošā dūmaka, siltuma liepas zieds. Klusa un noslēpumaina ir māja ar pēdējo loloto logu. Logā ir aizkars, un aiz tā ir mana Visuma Saule.
Lielais piekūns. Laukos, tālu no muižas, ziemo prosas omlete. Ir vilku kāzu bari, ir kažokādu kušķi un izkārnījumi.
Krikets. Šis neliels stāsts Man stāstīja seglinieks Sverčoks, kurš visu novembri strādāja kopā ar citu seglinieku. Vasilijs, ar zemes īpašnieku Remeru.
Svjatogors un Iļja. Uz krēpēm uz pinkainiem zirgiem, Uz zelta kāpšļiem uz nodriskātiem, Brauciet brāļi, jaunākie un vecākie, Viņi jāj dienu, divas un trīs, Viņi redz vienkāršu sile laukā, Viņi ieskrien zārkā un liels: zārks ir dziļš, no ozola,