Зохиолч бүр өвөрмөц бүтээлч шинж чанартай байдаг (сэдвийн сонголт, хувь хүн, нийгмийн бүлгүүдийн дүрслэл, уран сайхны арга барилын өвөрмөц байдал, бүтээлийн хэлээр). Жишээлбэл, A.S-ийн бодлоо илэрхийлэх арга. Пушкин ба Л.Н. Толстойг төөрөлдүүлэхэд хэцүү. Эндээс л үзэл баримтлал үүссэн зохиолчийн хэв маяг(загвар нь лавтай таблет дээр бичих зориулалттай үзүүртэй саваа, нөгөө үзүүрт нь хусуур).
ЗагварСэдвийн онцлог, үзэл суртлын утга санаа, дүрсийн систем, тэдгээрийг бүтээх арга барил, бүтээлийн найруулга, хэлээр илэрдэг зохиолчийн бүтээлийн үзэл санаа, уран сайхны өвөрмөц байдал гэж нэрлэгддэг. Энэ бол бүхэлдээ илчлэгдсэн үзэл санаа, уран сайхны үндсэн шинж чанаруудын (сэдэв, санаа, дүрүүд, өрнөл, хэл) нэгдмэл байдал юм. бүтээлч ажилЗохиолч нь тухайн эрин үе, амьдралын туршлага, зураачийн үзэл бодол, түүний авъяас чадварын шинж чанараар тодорхойлогддог. Нэг зохиолчийн хэв маяг нь цаг хугацааны явцад хөгжиж, өөрчлөгдөж болно (А.С. Пушкины эхэн ба хожуу үе нь романтик, реалист, уран бүтээлийн хэлбэрээрээ - яруу найрагч, яруу найрагч гэх мэт бүтээлч арга барилаараа бие биенээсээ эрс ялгаатай байдаг. зохиол зохиолч).
Олон тооны зохиолчдын хэв маягаас ижил шинж чанаруудыг олж болно. ерөнхий сэдвүүд, ойрхон нийгмийн байдалба баатруудын үзэл бодол (жишээлбэл, 19-р зууны эхний хагаст Орост "илүүдэл" хүмүүсийн сэдэв, тухай эмгэнэлт хувь тавиланнийгэмд буруугаар ойлгогдсон залуу язгууртнууд).
Энэ нь ийм байдлаар үүсдэг утга зохиолын сургууль, чиглэл, бүлэг, урсгал- хэлбэр, агуулгын нэгдэл, арга барилын нэгдэл, зохиолчдыг бие биедээ ойртуулах. Түүхэн нөхцөл байдлын онцлогоос хамааран энэ нь тодорхой улс төрийн өнгө, улс төрийн зорилготой (жишээлбэл, байгалийн сургууль N.V-ийн дагалдагчид. Орос дахь Гогол).
Ерөнхий байдлын илүү өндөр түвшин бүтээлч уран сайхны арга.Уран сайхны арга бол амьдралын үзэгдлийг сонгох, дүрслэх зохиолчдод нийтлэг байдаг зарчим юм. Энэ нь юуны түрүүнд нийгмийн амьдралын өөрчлөлтөөс (реализм, классикизм, сентиментализм, романтизм, модернизм, постмодернизм) хамаардаг.
Уран зохиолын үйл явц -уран зохиолын хэв маяг, чиг хандлага, арга, чиглэлийн харилцан үйлчлэлийн үйл явц түүхэн үе. Бодит байдлыг дүрслэх хамгийн эртний бөгөөд хамгийн алдартай арга уран зохиолреализм юм. Түүнтэй хамт уран зохиолын үйл явц эхэлсэн Эртний Грекболон Эртний Ром, эртний реализм гэж нэрлэгддэг үүссэнээс хойш Дундад зууны үед бид дундад зууны реализмын тухай ярьж болно, Сэргэн мандалт нь тухайн үеийн реалист ажилд сэргэлтийн санааг хөгжүүлэхэд түлхэц өгдөг. Гэгээрлийн эрин үе нь анх удаа бүтээлч байдлын тодорхой хууль тогтоомж бүхий боловсорч гүйцсэн утга зохиолын хөдөлгөөн үүсэх тухай ярих боломжийг бидэнд олгодог - сонгодогизм.
Сонгодог үзэл(Латин сонгодог хэлнээс - нэгдүгээр зэрэглэлийн) - шашны дайн дууссаны дараа Баруун Европ ба Оросын (17-18 зууны) уран зохиол дахь хөдөлгөөн. Сонгодог үзэл нь эртний (сонгодог) урлагийн жишээнүүдийг дуурайлган бий болсон. Түүний төлөөлөгчид бол Расин, Корней, Бойло, Молиер, Сумароков, Херасков, Кантемир, Ломоносов, Тредиаковский, Державин нар юм. Тэд амьдралын зөрчилдөөнийг дүрслэн харуулахдаа баатруудын үүрэг хариуцлага, эх оронч үзлийг анхаарч үзэхийг хичээсэн.
Сонгодог үзэл бол норматив зарчмын дагуу бүтээгдсэн уран зохиолын жишээ юм. Үндсэн санаануудКлассицизм нь сонгодог үзэл үүссэн Францад илэрхийлэгдсэн дэвшилтэт абсолютист хааны эрх мэдлийн үзэл санаа, иргэний, үндэсний үзэл санаа, баатар хүний бусад мэдрэмжээс илүүд үзэх ёстой иргэний оюун санааны үзэл санаатай холбоотой юм. Сонгодог үзлийн ухаалаг-иргэний сэтгэлгээ нь уг бүтээлд илэрхийлэгдсэн сэтгүүл зүй, дидактикизм, сэтгүүлзүйн мэдрэмжтэй холбоотой байв.
Сонгодог үзэл нь язгууртан, язгууртны, шүүхийн соёлтой холбоотой байв. Энэ нь тодорхой ангиллын хязгаарлалтад хүргэсэн - хүмүүсийг дүрслэхийг зөвшөөрдөггүй, ардын амьдрал, байгаль, сэдвүүдийг ихэвчлэн эртний Грек эсвэл Ромын түүхээс авсан.
Бүх бүтээлийг дээд, доод хэсэгт хуваасан, жанрын нэгэн адил "гурван нэгдэл" -ийн дүрмийг нэвтрүүлсэн - цаг хугацааны нэгдэл (бүх зөрчилдөөнийг 24 цагийн дотор шийдвэрлэх ёстой), газар (үйл ажиллагаа нэг газар болсон) , үйл ажиллагаа (нэг хуйвалдаан, баатрууд нь нэг чанарын тээвэрлэгчид, жүжигчдийн үүрэг). Энэ бүхэн нь амьдралын үнэнийг зөрчиж, ердийн, алс холын дүр төрх, бүдүүвч дүрүүд, ярвигтай хэллэгийг бий болгоход хүргэсэн.
Оросын сонгодог үзэл нь Оросын соёлын өвөрмөц байдал, орос хэлний цэвэр байдлын төлөө тэмцэж, Оросын хөгжилд чухал мөчүүдийг тусгасан байв.
Сентиментализм(Франц хэлнээс сентиментал - мэдрэмтгий) - 18-р зууны сүүл - 19-р зууны эхэн үеийн Орос ба Барууны уран зохиол дахь уран зохиолын хөдөлгөөн нь Англид анх үүссэн бөгөөд хөрөнгөтний феодалуудтай хийсэн тэмцлийг тусгасан байв. Сентиментализм нь язгууртны ялзарсан ёс суртахууны эсрэг эсэргүүцлийг агуулсан бөгөөд энэ нь гар урчууд, худалдаачид, тариачдын амьдралыг эсэргүүцэж, феодалуудын дарангуйлалд өртсөн хүмүүсийг өрөвдөж байв.
Чиглэлийн хувьд энэ нь сонгодог үзлийн бүтээлүүдийн оновчтой байдлыг бүрэн эсэргүүцэж, оюун санааны хийсвэр үзэл санааг эсэргүүцэж, тэдгээрийг эсэргүүцсэн байв. чин сэтгэлийн мэдрэмжүүд, хүний сэтгэл зүйн онцлогийг дүрслэн харуулахыг зорьсон.
Патриархын зарчим, мэдрэмжийг алдаршуулсан нь хүмүүс зөвхөн байгалиасаа л байж болно гэсэн санааг бий болгосон. Хот, хотын соёл нь байгаль, хөдөөг эсэргүүцэж, бүх зүйлээр дүүрэн байв сөрөг шинж чанарууд(бухайрал, шунал, ёс суртахууны зарчим дутагдалтай). Хариуд нь элэг, патриарх байдлаар дүрсэлсэн тосгоныг ямар ч шүүмжлэлгүйгээр зөвхөн эерэг талаас нь харуулсан.
Сентиментализм нь бусад онцлог шинж чанартай байв. Тухайлбал, түүхчлэх хүсэл эрмэлзэл, эх орныхоо өнгөрсөн үеийг алдаршуулах, баатруудын дүрийг бодит үйл явдлаас гадуур аливаа бодит нөхцөл байдлыг арилгах замаар сэтгэл хөдлөл, сэтгэлзүйн шинж чанараар голчлон дүрсэлсэн байдаг.
Хэлний системд сентиментализмын онцгой хэв маяг бий болсон - интонацын мэдрэмжтэй хэв маяг (зохиогчид сонгодог үзлийн "өндөр хэв маяг" -ыг бүрмөсөн орхиж, өөрсдийн зохиомол мэдрэмжтэй хэлийг бий болгодог);
Оросын уран зохиолд сентиментализм өөр байсан нийгмийн үндэс 18-р зууны төгсгөлд (Карамзин, Богданович, Дмитриев, Шалков, Жуковскийн эхэн үе) - Оросын хөрөнгөтний хөгжил нэмэгдэж, тариачны чөлөөлөх хөдөлгөөн эрчимжиж буй эрин үед язгууртнуудын сэтгэл санааг илэрхийлэв. Оросын энэ чиг хандлагын онцлог шинж чанар нь тариачин, тосгон, идеализацийн хуурамч дүр төрх юм боолчлол. Боолчуудыг мөлжлөгийн баримтыг чимээгүй болгох хүсэл, Оросын тосгоны аз жаргалтай тосгоныхны тоглоомын газар болох ердийн дүр төрх, ивээн тэтгэгч аав, ивээн тэтгэгч - газар эзэмшигчийн дүр төрх нь түүний боолчуудад санаа зовдог ("Та үүрд миний хүүхэд байх болно, би үүрд чиний аав байх болно") - энэ бүхэн Оросын сентиментализмын онцлог шинж юм.
Мөн эерэг мөчүүд байсан. Анх удаа серфүүд болон тэдний мэдрэмжийг газар эзэмшигчдийн мэдрэмжийн хамт дүрсэлсэн байдаг ("Мөн тариачин эмэгтэйчүүд хэрхэн хайрлахаа мэддэг" - Н.М. Карамзин). Энэ нь Оросын уран зохиолын хөгжилд асар их нөлөө үзүүлсэн тул мэдрэмжинд анхаарлаа хандуулсан жирийн хүмүүс, хүний сэтгэл зүйн дүрслэл.
Романтизм- гарч ирсэн бүтээлч арга Баруун Европ 18-р зууны төгсгөл - 19-р зууны эхэн үеийг ихэвчлэн хариу үйлдэл гэж үздэг. хөрөнгөтний хувьсгалуудТэрээр олон нийтийн өргөн хүрээний шинэ хөрөнгөтний бодит байдалд сэтгэл дундуур байгаагаа илэрхийлсэн тул Англи, Францад. Асар их золиослол хийсэн эрх чөлөө, тэгш эрх, ахан дүүсийн хаант улсын оронд ашгийн сүнс, мөнгөний хүч, хувь хүний шинэ дарангуйлал хөрөнгөтний нийгэмд ноёрхож эхэлдэг. Тиймээс энэ хөдөлгөөний гол зарчим нь сөрөг хүчин бодит амьдралзохиолчийн бүтээлч төсөөллөөр бий болсон өөр ертөнц. Романтик бүтээл нь: харгис хэрцгий хүсэл тэмүүлэлд автсан ер бусын баатар, үйл явдал өрнөх ер бусын нөхцөл байдал, баатрын өнгөрсөн үеийг орооцолдог нууцлаг хөшиг, нууцлаг байдал.
Романтизмын хоёр үндсэн чиглэл байдаг: идэвхгүй (консерватив) ба хувьсгалт (дэвшилтэт).
Консерватив романтизм(Новалис, Ухланд, Шатеубрианд, Виньи, Вордсворт, Хайне, Шиллер, Жуковский, Батюшков, Делвиг) уншигчдыг мөрөөдөл, уран зөгнөл, ид шидийн ертөнц эсвэл түүхэн өнгөрсөнд (Дундад зууны үе) оруулахыг хичээсэн. Эдгээр романтикуудын бүтээлүүдэд хоёр төрлийн баатрууд байсан: зөвхөн хувийн мэдрэмж, сэтгэлийн ертөнцөд амьдардаг мөрөөдөгч, баатарлаг мэдрэмж, амьдралын эрхэм зарчмуудыг сэргээхийг хичээдэг идэвхтэй зан чанар.
Хувьсгалт романтизм(Байрон, Гюго, Пушкин, Лермонтов, Рылеев, Одоевский)) эргэн тойрны бодит байдлын нөхцөл байдалд өөрийгөө үл тоомсорлож, тэмцэж, эрх чөлөө, үйл ажиллагаа, ирээдүйн чөлөөт амьдралын төлөө тэмцэж буй онцгой хүний хүсэл эрмэлзэл, эсэргүүцлийг дүрсэлсэн байдаг. .
19-р зууны эхэн үед үүссэн Оросын уран зохиолд (ялангуяа дараа нь өргөн тархсан) Эх орны дайн 1812) романтизм нь Оросын язгууртнуудын тэр үеийн хоёр гол асуудал болох автократ ба боолчлолд сэтгэл дундуур байгааг тусгасан байв.
Реализм- бодит байдал, хүний бодит амьдрал, хүн ба нийгмийн түүхэн өвөрмөц дүр төрх, хүн ба нийгмийн хоорондын харилцаа холбоо, харилцан үйлчлэлийн дүр төрхийг харуулах ("ердийн нөхцөл байдалд ердийн дүрүүдийн дүрийн үнэн зөв байдал" - Ф. Энгельс).
Ердийн баатруудолон хүн, нийгмийн бүлгүүдийн зан чанар, хамтын шинж чанарыг тусгасан (эсвэл нийгмийн хөгжлийн ердийн чиг хандлагыг харуулсан баатрууд, дүр төрхүүд). Ердийн нөхцөл байдал- тухайн нийгэм, тэр үеийн амьдралын онцлог, зан заншлын тодорхойлолт түүхэн мөчбаатрууд бий болсон үед.
Энэ бол уран зохиолын түүхэнд мэдэгдэж байсан бодит байдлыг дүрслэх хамгийн эртний бөгөөд хамгийн хүчирхэг бүтээлч арга юм. Сонгосон реализмын элементүүдаль хэдийн танилцсан эртний уран зохиол МЭӨ 5-3-р зуун Түүний баатар олны дундаас ялгарч амжаагүй байгаа ч тэрээр бүхэл бүтэн нийгэм шиг боддог (Гомер дахь Ахиллес).
Дараа нь, in Сэргэн мандалт(13-16 зуун) олон нийтийн өөрийгөө танин мэдэхүйн өсөлтийн үед баатар нийгмээс аль хэдийн ялгарч, шударга ёс, хариуцлагын мэдрэмжтэй (Гамлет, Дон Кихот), хэдийгээр ангиараа бус харин ч удирддаг. ёс суртахууны шалгуураар (хүн төрөлхтнийг төгс бус байдлаас хамгаалагчид).
Эрин үед Гэгээрэл(18-р зуун) реализмын шүүмжлэлийн зарчмыг бэхжүүлсэн. Залуу хувьсгалт хөрөнгөтнүүд хууль, ёс суртахуун, шашныг шүүмжилж феодализм, сүмийн үзэл суртлыг эсэргүүцдэг (Вольтер, Дидро, Д.И. Фонвизин). Нийгмийн дутагдлыг улс төрийн ёс суртахуун, ёс суртахууны үзэл бодлын тогтолцооны дутагдалтай холбон тайлбарлав.
Шүүмжлэгч реализмАмьдралыг өөрчлөх арга замуудын тухай романтик санаа сэтгэл ханамжгүй, хөрөнгөтний бодит байдалд урам хугарах зэргээс болж Бальзак, Пушкин нарын бүтээлүүдэд хэлбэржиж эхэлсэн. Аналитик хүсэл эрмэлзэл, шүүмжлэлийн зарчмыг бэхжүүлэх нь хүнийг нийгэмтэй янз бүрийн холбоогоор дүрслэн харуулах замаар феодал ба хөрөнгөтний нийгмийн үндэс суурийг илчлэх, үгүйсгэхтэй холбоотой байв. Хүнийг хүрээлэн буй орчны нэг хэсэг, бүтээгдэхүүн (зан чанар, үзэл бодол, зан байдал, амьдралын хэв маягийг нийгэм бүрдүүлдэг) байдлаар дүрсэлсэн боловч тэр үед тэд ирээдүй, идеалын төлөө хичээж байв.
Реализмын түүхэнд дүрүүдийн дүрийн талаар түүхэн буруу, хийсвэр ойлголттой байхын зэрэгцээ тэдгээрийг зөв, тодорхой, бодитой хуулбарлах ажлыг хийсэн (Н.В. Гоголын "Үхсэн сүнснүүд") - үүнийг ялгах шаардлагатай болсон. зураачийн ертөнцийг үзэх үзэл ба онолын үзэл бодлын хооронд.
Модернизм(Франц хэлнээс moderne - шинэ, орчин үеийн) - янз бүрийн чиг хандлага орчин үеийн уран зохиол 20-р зуун ( бэлгэдэл, акмеизм, футуризм, төсөөлөл), реализмыг эсэргүүцдэг. Тэд бодит байдлын бодит байдлын тусгал болох бодит байдлын үндсэн зарчимд сэтгэл хангалуун бус байдаг;
Урлагийн үндэс нь баатрын дотоод сэтгэл, түүний дотоод ертөнцийг гаднаас нь гаргах явдал байх ёстой. Модернизмын онцлог- зохиолчдын өөрийгөө илчлэх хамгийн нээлттэй, чөлөөтэй байдал, тэдний шинэчлэгдэх байнгын хүсэл уран сайхны хэл, ойрын бодит байдал дээр биш харин бүх нийтийн болон соёл, түүхийн хувьд алслагдсан зүйлд илүү анхаарал хандуулах.
Постмодернизм 20-р зууны хоёрдугаар хагаст үүссэн утга зохиолын урсгалын хувьд Ж.Деррида тэргүүтэй орчин үеийн зохиолчдын утга зохиол, соёлын түүхийг ерөнхийд нь философийн үүднээс авч үзэх оролдлогыг илэрхийлдэг. задралтүүнд байгаа тогтвортой, тогтвортой, болзолгүй бүх зүйлийг (өөрөөр хэлбэл татгалзах). Үзэл баримтлал симулакрамДэлхийн нийт эмх замбараагүй байдлын талаархи постмодерн үзэл баримтлал нь заримдаа домогт архаиктай төстэй илэрхийллийн хэлбэрүүдийг олдог бөгөөд энэ нь орчин үеийн нөхцөл байдалд нийцүүлэн ашиглан хуйвалдаан, дүр төрх, нөхцөл байдлыг шинэ бүтээл болгон хувиргах боломжийг олгодог.
Уран сайхны арга - энэ бол бодит байдлын үзэгдлүүдийг сонгох зарчим (арга), тэдгээрийн үнэлгээний онцлог, уран сайхны илэрхийлэлийн өвөрмөц байдал; өөрөөр хэлбэл арга гэдэг нь агуулга, уран сайхны хэлбэрийн аль алинд нь хамаарах категори юм. Урлагийн хөгжлийн түүхэн ерөнхий чиг хандлагыг авч үзэхэд л нэг буюу өөр аргын өвөрмөц байдлыг тодорхойлох боломжтой. Утга зохиолын хөгжлийн янз бүрийн үеүүдэд бид үүнийг ажиглаж болно өөр өөр зохиолчидэсвэл яруу найрагчид бодит байдлыг ойлгох, дүрслэх ижил зарчмаар удирддаг. Өөрөөр хэлбэл, арга нь бүх нийтийн шинж чанартай бөгөөд түүхэн тодорхой нөхцөлтэй шууд холбоогүй: бид реалист аргын тухай ярьж байгаа бөгөөд А.С. Грибоедов, мөн Ф.М. Достоевский, мөн М.А. Шолохов. Романтик аргын онцлог шинж чанаруудыг В.А. Жуковский, мөн А.С. Грина. Гэсэн хэдий ч уран зохиолын түүхэнд тухайн үеийн онцлог, соёлын чиг хандлагатай холбоотой нэг буюу өөр арга нь давамгайлж, илүү өвөрмөц шинж чанарыг олж авах үе байдаг. Мөн энэ тохиолдолд бид аль хэдийн ярьж байна уран зохиолын чиглэл . Төрөл бүрийн хэлбэр, харилцааны чиглэлүүд ямар ч аргаар гарч ирж болно. Жишээлбэл, Л.Н. Толстой, М.Горький нар реалист хүмүүс. Гэхдээ аль нэг зохиолчийн бүтээл аль чиглэлд хамаарахыг тодорхойлж байж л бид тэдний уран сайхны тогтолцооны ялгаа, онцлогийг ойлгох боломжтой болно.
Уран зохиолын хөдөлгөөн - тухайн үеийн хэд хэдэн зохиолчдын бүтээл дэх үзэл суртлын болон сэдэвчилсэн эв нэгдэл, өрнөл, дүр, хэл ярианы нэгэн төрлийн байдал. Ихэнхдээ зохиолчид өөрсдөө энэ ойр дотно байдлыг мэддэг бөгөөд үүнийг "уран зохиолын тунхаг" гэж нэрлэж, өөрсдийгөө уран зохиолын бүлэг, сургууль гэж зарлаж, өөрсдийгөө тодорхой нэрээр нэрлэж өгдөг.
Сонгодог үзэл (Латин classicus - дээжээс) - үүссэн чиглэл Европын урлагТэгээд уран зохиол XVIIзуунд, учир шалтгааны шүтлэг, гоо зүйн идеалын үнэмлэхүй (цаг хугацаа, үндэстнээс хамааралгүй) мөн чанарын тухай санаан дээр үндэслэсэн. Тиймээс урлагийн гол ажил бол эртний үед хамгийн бүрэн илэрхийлэлийг хүлээн авсан энэхүү идеалд хамгийн ойр дотно байх явдал юм. Тиймээс "загварын дагуу ажиллах" зарчим нь сонгодог үзлийн гоо зүйн үндсэн зарчмуудын нэг юм.
Сонгодог үзлийн гоо зүй нь норматив юм; "Зохион байгуулалтгүй, санаатай" урам зориг нь сахилга бат, тогтоосон дүрмийг нэг удаа, бүрмөсөн дагаж мөрдөхтэй зөрчилддөг байв. Жишээлбэл, жүжгийн "гурван нэгдлийн" дүрэм: үйл ажиллагааны нэгдэл, цаг хугацааны нэгдэл, газар нутгийн нэгдэл. Эсвэл "жанрын цэвэр ариун байдал"-ын дүрэм: бүтээл нь "өндөр" (эмгэнэлт, шүлэг гэх мэт) эсвэл "бага" (инээдмийн, үлгэр гэх мэт) төрөлд хамаарах эсэх нь түүний сэдэв, дүрийн төрөл, мөн чанарыг тодорхойлдог. бүр өрнөл, хэв маягийн хөгжил. Мэдрэмжийг мэдрэх, оновчтой болгохоос сэтгэл хөдлөлийг эсэргүүцэх, нийтийн сайн сайхны төлөө хувийн хүслээ үргэлж золиослохыг шаарддаг нь ихэвчлэн асар их хүчин зүйлээр тайлбарлагддаг. боловсролын үүрэг, сонгодог судлаачид урлагт хуваарилсан.
Сонгодог үзэл нь Францад хамгийн бүрэн гүйцэд хэлбэрээ олж авсан (Мольерын инээдмийн жүжиг, Ла Фонтейний үлгэр, Корнейл, Расины эмгэнэлт жүжиг).
Оросын сонгодог үзэл нь 18-р зууны 2-р улиралд үүсч, боловсролын үзэл сурталтай холбоотой байсан (жишээлбэл, ангиас гадуурх хүний үнэ цэнийн тухай санаа), Петр I. Оросын сонгодогизм аль хэдийн гарсан шинэчлэлийн залгамжлагчдын онцлог юм. эхэн үедээ хошигнол, буруутгасан чиг баримжаагаар тодорхойлогддог байв. Оросын сонгодог судлаачдын хувьд уран зохиолын бүтээл нь өөрөө төгсгөл биш: энэ нь зөвхөн сайжруулах зам юм хүний мөн чанар. Нэмж дурдахад Оросын сонгодог үзэл нь үндэсний онцлог шинж чанарт илүү их анхаарал хандуулдаг байв ардын урлаг, зөвхөн гадаадын дээж дээр анхаарлаа төвлөрүүлэхгүйгээр.
Оросын сонгодог үзлийн уран зохиолд томоохон байр суурь эзэлдэг яруу найргийн төрлүүд: шүлэг, үлгэр, элэглэл. Оросын сонгодог үзлийн янз бүрийн талыг М.В. Ломоносов (иргэний өндөр сэтгэлгээ, шинжлэх ухаан, гүн ухааны сэдэв, эх оронч үзэл), Г.Р. Державин, И.А. Крылов ба Д.И. Фонвизина.
Сентиментализм (сантиментасаас - мэдрэмж) - 18-р зууны төгсгөл - 19-р зууны эхэн үеийн Баруун Европ, Орос дахь утга зохиолын хөдөлгөөн нь мэдрэмжийг гоо зүйн үндсэн ангилалд өргөсөнөөр тодорхойлогддог. Сентиментализм нь сонгодог үзлийн оновчтой байдалд үзүүлэх нэг төрлийн хариу үйлдэл болжээ. Мэдрэмжийг шүтэх нь хүний дотоод ертөнцийг илүү бүрэн илчлэх, баатруудын дүр төрхийг хувь хүн болгоход хүргэсэн. Энэ нь мөн байгальд хандах шинэ хандлагыг бий болгосон: ландшафт нь зөвхөн үйл ажиллагааны хөгжлийн арын дэвсгэр биш, зохиолч эсвэл баатруудын хувийн туршлагад нийцсэн байв. Сэтгэл хөдлөлийн алсын харааДэлхий бусад яруу найргийн төрлүүд (элеги, бэлчээрийн мал аж ахуй, захидал) болон бусад үгсийн сангууд - мэдрэмжээр будсан дүрслэлийн үгсийг шаарддаг. Үүнтэй холбогдуулан зохиолч, өгүүлэгч уг бүтээлд томоохон үүрэг гүйцэтгэж, баатрууд болон тэдний үйлдэлд "мэдрэмтгий" хандлагыг чөлөөтэй илэрхийлж, уншигчдыг эдгээр сэтгэл хөдлөлийг хуваалцахыг урьж байгаа мэт (дүрмээр бол гол нь "хүрчлэх", өөрөөр хэлбэл өрөвдөх, энэрэх).
Оросын сентиментализмын гоо зүйн хөтөлбөрийг Н.М. Карамзин (өгүүллэг" Хөөрхий Лиза"). Оросын сентиментализм ба боловсролын үзэл санааны хоорондын уялдаа холбоог A.N.-ийн бүтээлүүдээс харж болно. Радищев (“Санкт-Петербургээс Москва хүртэлх аялал”).
Романтизм - 18-р зууны сүүл - 19-р зууны эхний хагаст Орос, Европын (мөн Америкийн) уран зохиолын бүтээлч арга, уран сайхны чиглэл. Романтизм дахь дүрсийн гол сэдэв нь хүн, хувь хүн юм. Романтик баатар бол юуны түрүүнд хүчтэй, ер бусын шинж чанартай, хүсэл тэмүүллээр дүүрэн, эргэн тойрныхоо ертөнцийг бүтээлчээр мэдрэх (заримдаа өөрчлөх) чадвартай хүн юм. Романтик баатар нь онцгой, ер бусын байдлаасаа болж нийгэмд үл нийцдэг: тэр ганцаардмал бөгөөд ихэнхдээ өдөр тутмын амьдралтай зөрчилддөг. Энэхүү зөрчилдөөнөөс нэгэн төрлийн романтик хос ертөнц үүсдэг: мөрөөдлийн гайхамшигт ертөнц ба уйтгартай, "далавчгүй" бодит байдлын хоорондох сөргөлдөөн. Романтик баатар эдгээр орон зайн "уулзвар" дээр байрладаг. Ийм онцгой дүр нь зөвхөн онцгой нөхцөлд л үйлчилж чаддаг тул романтик бүтээлийн үйл явдлууд чамин, ер бусын орчинд өрнөдөг: уншигчдад үл мэдэгдэх улс орнууд, алс холын орнуудад. түүхэн эрин үе, бусад ертөнцөд ...
Романтизм нь сонгодог үзлээс ялгаатай нь зөвхөн угсаатны зүйн төдийгүй гоо зүйн үүднээс ардын яруу найргийн эртний үе рүү шилжиж, үндэсний ардын аман зохиолд урам зориг өгөх эх сурвалжийг олж авдаг. Романтик бүтээлд тухайн үеийн түүх, үндэсний өнгө төрх, түүхэн нарийн ширийн зүйл, өнгө төрхийг нарийвчлан харуулсан боловч энэ бүхэн зөвхөн хүний дотоод ертөнц, түүний туршлага, хүсэл эрмэлзлийг сэргээх нэг төрлийн чимэглэл болдог. Романтик зохиолчид ер бусын хувь хүний туршлагыг илүү үнэн зөвөөр илэрхийлэхийн тулд тэдгээрийг баатрын зан чанарын онцлог шинж чанарыг "хугарсан" байгалийн жамаар дүрсэлсэн байдаг. Шуурганы элементүүд - далай, цасан шуурга, аадар бороо зэрэг нь романтик хүмүүст онцгой анхаарал татдаг байв. Баатар нь мөн чанартай хэцүү харилцаа: нэг талаас, байгалийн элементүүд нь түүний хүсэл тэмүүлэлтэй зан чанартай төстэй, нөгөө талаас романтик баатар өөрийн эрх чөлөөнд ямар нэгэн хязгаарлалтыг хүлээн зөвшөөрөхийг хүсдэггүй элементүүдтэй тэмцдэг. Эрх чөлөөний төлөөх хүсэл эрмэлзэл нь романтик баатрын хувьд гол зүйлүүдийн нэг болж, түүнийг эмгэнэлт үхэлд хүргэдэг.
В.А. Оросын романтизмыг үндэслэгч гэж үздэг. Жуковский; Романтизм нь М.Ю. Лермонтов, А.А. Фет болон А.К. Толстой; ажлынхаа тодорхой хугацаанд романтизмд хүндэтгэл үзүүлсэн. Пушкин, N.V. Гоголь, Ф.И. Тютчев.
Реализм (realis-аас - бодит) - бүтээлч арга ба уран зохиолын чиглэл 19-20-р зууны Орос ба дэлхийн уран зохиолд. "Реализм" гэдэг үгийг тодорхойлоход ихэвчлэн ашигладаг өөр өөр ойлголтууд (шүүмжлэлтэй реализм, социалист реализм; гэсэн нэр томъёо хүртэл байдаг. ид шидийн реализм"). Орос хэлний гол онцлогуудыг тодруулахыг хичээцгээе реализм XIX-XXолон зуун.
Реализм нь уран сайхны түүхийн зарчмууд дээр суурилдаг, өөрөөр хэлбэл. Тэрээр баатрын зан чанарт нөлөөлж, түүний зан чанар, үйлдлийг тайлбарлахад тусалдаг объектив шалтгаан, нийгэм, түүхэн хэв маяг байгааг хүлээн зөвшөөрдөг. Энэ нь баатар өөрийн үйлдэл, туршлагаасаа өөр өөр сэдэл төрүүлж магадгүй гэсэн үг юм. Үйлдлийн загвар, хувь хүн ба нөхцөл байдлын хоорондын шалтгаан-үр дагаврын хамаарал нь бодит сэтгэл судлалын зарчмуудын нэг юм. Ер бусын, ер бусын романтик зан чанарын оронд реалистууд өгүүллийн төвд ердийн дүрийг тавьдаг - баатар, түүний онцлог шинж чанар нь (түүний зан чанарын бүх өвөрмөц байдлын хувьд) тодорхой үе эсвэл тодорхой нийгмийн бүлгийн зарим ерөнхий шинж чанарыг тусгасан байдаг. . Реалист зохиолчид баатруудын талаар хоёрдмол утгагүй үнэлгээ өгөхөөс зайлсхийж, сонгодог бүтээлүүдэд ихэвчлэн тохиолддог шиг эерэг ба сөрөг гэж хуваадаггүй. Баатруудын дүрүүд нь объектив нөхцөл байдлын нөлөөн дор хөгжиж, баатруудын үзэл бодол өөрчлөгддөг (жишээлбэл, Л.Н. Толстойн "Дайн ба энх" роман дахь Андрей Болконскийн эрэл хайгуулын зам). Романтикуудын дуртай ер бусын, онцгой нөхцөл байдлын оронд реализм нь ердийн, өдөр тутмын амьдралын нөхцлийг урлагийн бүтээлийн үйл явдлыг хөгжүүлэх нөхцөл болгон сонгодог. Бодит бүтээлүүд нь зөрчилдөөний шалтгаан, хүн ба нийгмийн төгс бус байдал, тэдгээрийн хөгжлийн динамикийг бүрэн дүүрэн дүрслэн харуулахыг хичээдэг.
Оросын уран зохиол дахь реализмын хамгийн алдартай төлөөлөгчид: A.N. Островский, I.S. Тургенев, I.A. Гончаров, М.Е. Салтыков-Щедрин, Л.Н. Толстой, Ф.М. Достоевский, А.П.Чехов.
Реализм ба романтизм- хоёр янз бүрийн арга замуудбодит байдлын тухай төсөөлөл, тэдгээр нь ертөнц ба хүний тухай өөр өөр үзэл баримтлал дээр суурилдаг. Гэхдээ эдгээр аргууд нь бие биенээсээ үл хамаарах зүйл биш юм: реализмын олон ололт амжилт нь хувь хүн ба орчлон ертөнцийг дүрслэх романтик зарчмуудыг бүтээлчээр хөгжүүлж, дахин эргэцүүлэн бодох замаар л боломжтой болсон. Оросын уран зохиолд олон бүтээлүүд дүрслэх хоёр аргыг хослуулсан байдаг, жишээлбэл, Н.В. Гоголын "Үхсэн сүнснүүд" эсвэл М.А. Булгаков "Мастер ба Маргарита".
Модернизм (Франц хэлнээс moderne - хамгийн шинэ, орчин үеийн) - нийтлэг нэр 20-р зууны эхний хагасын уран зохиол дахь шинэ (бодит бус) үзэгдлүүд. Модернизм үүсэх эрин үе бол дэлхийн нэгдүгээр дайны үйл явдлууд, нэг дэлхийн дэг журам нурж, нөгөө нь бий болсон нөхцөлд хувьсгалт сэтгэл хөдлөлийн өсөлтөөр тэмдэглэгдсэн хямрал, эргэлтийн үе байв Үзэл суртлын тэмцэл эрчимжиж байх үед гүн ухаан, уран зохиол онцгой ач холбогдолтой болсон. Энэхүү түүх, утга зохиолын үеийг (ялангуяа 1890-1917 оны хооронд бүтээсэн яруу найраг) Оросын уран зохиолын түүхэнд мөнгөн эрин гэж нэрлэжээ.
Оросын модернизм нь гоо зүйн хөтөлбөрүүдийн олон янз байдлыг үл харгалзан нэгдмэл байв нийтлэг даалгавар: шинийг хайх уран сайхны хэрэгсэлшинэ бодит байдлын зургууд. Энэхүү хүсэл нь бэлгэдэл, футуризм, акмеизм, имагизм гэсэн утга зохиолын дөрвөн урсгалд хамгийн тууштай бөгөөд гарцаагүй хэрэгжсэн.
Симболизм - 19-р зууны 90-ээд оны эхээр Орост үүссэн утга зохиолын хөдөлгөөн. Энэ нь Ницше, Шопенгауэр нарын философийн үзэл санаа, түүнчлэн В. Соловьев "Дэлхийн сүнс"-ийн тухай. Симболистууд бүтээлч үйл явцад ертөнцийг бий болгох үзэл санаагаар бодит байдлыг ойлгох уламжлалт аргыг эсэргүүцэв. Тэдний бодлоор бичлэг хийх чадвартай нь урлаг юм эцсийн бодит байдал, урам зориг өгөх мөчид зураачийн өмнө гарч ирдэг. Тиймээс бэлгэдэлчдийн ойлголт дахь бүтээлч байдал - "нууц утгыг" эргэцүүлэн бодох нь зөвхөн яруу найрагч-бүтээгчдэд л боломжтой байдаг. Яруу найргийн ярианы үнэ цэнэ нь хэлсэн үгийн утгыг нуун дарагдуулсанд оршдог. Чиглэлийн нэрнээс харахад түүний гол үүрэг нь болж буй зүйлийн "барьсан" нууц утгыг илэрхийлэх гол хэрэгсэл болох тэмдэгт үүрэг гүйцэтгэдэг. Энэ тэмдэг нь шинэ уран зохиолын урсгалын гол гоо зүйн категори болдог.
Симболистуудын дунд "ахлах" симболистууд болон "бага" симболистуудыг ялгадаг уламжлалтай. "Ахмад" симболистуудын дунд хамгийн алдартай нь К.Д. Балмонт, В.Я. Брюсов, Ф.К. Сологуб. Эдгээр яруу найрагчид 19-р зууны 90-ээд онд өөрсдийгөө болон уран зохиолын шинэ чиглэлийг тунхаглав. "Залуу" симболист Вяч. Иванов, А.Белый, А.А. Блок 1900-аад оны эхээр уран зохиолд орж ирсэн. "Хөгшин" бэлгэдэгчид хүрээлэн буй бодит байдлыг үгүйсгэж, бодит байдлыг мөрөөдөл, бүтээлч байдалтай харьцуулдаг (ихэвчлэн ийм сэтгэл хөдлөл, сэтгэл хөдлөлийг тодорхойлдог). үзэл суртлын байр суурь"Decadence" гэдэг үгийг ашигла). "Залуу" нь бодит байдал дээр " хуучин ертөнц"Ашигтай хугацаагаа хэтрүүлсэн хүн мөхөж, ирэх нь" шинэ ертөнц"Өндөр оюун санаа, соёлын үндсэн дээр баригдах болно.
Акмеизм (Грекээс akme - цэцэглэж буй хүч, хамгийн дээд зэрэгюу ч) - Оросын модернизмын яруу найраг дахь утга зохиолын хөдөлгөөн, бэлгэдлийн гоо зүйг амьдралын "тодорхой үзэл бодол" -той харьцуулсан. Акмеизмын бусад нэрс нь түүний эргэн тойронд байгаа бүх зүйлд нэр өгсөн бүх хүмүүсийн библийн өвөг Адамын нэрээр нэрлэгдсэн кларизм (Латин crus - тодорхой) ба "Адамизм" гэдэг нь үндэслэлгүй юм. Акмеизмыг дэмжигчид Оросын бэлгэдлийн гоо зүй, яруу найргийг өөрчлөхийг оролдсон бөгөөд тэд хэт зүйрлэл, нарийн төвөгтэй байдал, бэлгэдлийн нэг талын хүсэл тэмүүллийг орхиж, "буцах" гэж уриалав; яг үнэ цэнэ"газар руу" гэсэн үг. Зөвхөн материаллаг шинж чанарыг бодит гэж хүлээн зөвшөөрсөн. Гэхдээ Акмеистуудын "дэлхийн" ертөнцийг үзэх үзэл нь зөвхөн гоо зүйн шинж чанартай байв. Акмеист яруу найрагчид өдөр тутмын ганц зүйл, байгалийн үзэгдэл рүү хандаж, хувь хүний "юмс"-ыг шүлэглэх, нийгэм-улс төрийн сэдвийг орхих хандлагатай байдаг. "Дэлхийн соёлыг хүсэх" - Акмеизмыг ингэж тодорхойлсон. Манделстам.
Акмеизмын төлөөлөгчид Н.С. Гумилев, А.А. Ахматова, О.Е. Манделстам болон бусад хүмүүс "Яруу найрагчдын урлан" дугуйланд нэгдэж, "Аполло" сэтгүүлийн эргэн тойронд нэгдсэн.
Футуризм (Латин хэлнээс futurum - ирээдүй) - авангард шинж чанартай уран зохиолын хөдөлгөөн. Оросын футуристуудын анхны тунхагт (тэд өөрсдийгөө ихэвчлэн "Будетлянчууд" гэж нэрлэдэг) уламжлалт соёлоос салж, сонгодог соёлын ач холбогдлыг эргэн харахыг уриалсан байдаг. урлагийн өв: "Пушкин, Достоевский, Толстой гэх мэтийг хая. гэх мэт. Орчин үеийн усан онгоцноос." Футуристууд өөрсдийгөө одоо байгаа хөрөнгөтний нийгмийг эсэргүүцэгчид гэж зарлаж, тэдний урлагт удахгүй болох дэлхийн хувьсгалыг хүлээн зөвшөөрч, урьдчилан таамаглахыг эрэлхийлэв. Футуристууд утга зохиолын тогтсон төрлүүдийг устгахыг дэмжиж, зориудаар "багасгасан, хязгаарлагдмал" үгсийн сан руу шилжиж, бий болгохыг уриалав. шинэ хэл, энэ нь үг үүсгэхийг хязгаарладаггүй. Футурист урлаг нь бүтээлийн хэлбэрийг сайжруулж, шинэчлэхийг урьтал болгосон бол агуулга нь ар талдаа бүдгэрч, эсвэл ач холбогдолгүй гэж үздэг байв.
Оросын футуризм нь өвөрмөц урлагийн хөдөлгөөн болж, "Гилеа" (кубо-футуристууд В.В. Хлебников, В.В. Маяковский, Д.Д. Бурлюк гэх мэт), "Центрифуг" (Н.Н. Асеев, Б.Л. Пастернак болон бусад), "Холбоо" гэсэн дөрвөн үндсэн бүлэгтэй холбоотой байв. Эго-футуристуудын" (И. Северянин ба бусад), "Яруу найргийн мезанин" (Р. Ивнев, В. Г. Шершеневич болон бусад).
Төсөөлөл (англи эсвэл франц хэлнээс - дүрс) - Оросын уран зохиолд үүссэнээс хойшхи эхний жилүүдэд үүссэн уран зохиолын хөдөлгөөн Октябрийн хувьсгал. Хамгийн “зүүний” уран бүтээлчид яруу найргийн гол зорилтыг “дүрслэлээр утгыг идэх” гэж тунхаглаж, дүрсийн дотоод үнэ цэнийн замаар замнаж, зүйрлэлийн хэлхээ нэхэж байв. "Шүлэг бол ... дүрсийн давалгаа" гэж төсөөллийн онолчдын нэг бичсэн. Практикт олон уран бүтээлчид органик дүр төрх рүү тэмүүлж, сэтгэл санаагаа нэгтгэж, шүлгийн цогц ойлголттой сэтгэж байв. Оросын төсөөллийн төлөөлөгчид нь А.Б. Мариенгоф, В.Г. Шершеневич. Онолын болон практикийн хувьд Imagist тунхаглалын хүрээнээс хол давсан хамгийн авъяаслаг яруу найрагч бол С. Есенин.
Уран сайхны түүх судлалын зарчимд суурилсан ямар бүтээлч арга нь М.Э. Салтыков-Щедрин?
Хариулт: реализм.
18-р зууны 2-р улиралд Орост үүссэн утга зохиолын хөдөлгөөний нэрийг М.В. Ломоносова, Д.И. Фонвизин ба Г.Р. Державина.
Хариулт: сонгодог үзэл.
Дээрх яруу найргийн төрлүүдийн аль нь сентименталист яруу найргийн төрөлд хамаарах вэ?
2) баллад
3) элеги
4) үлгэр
Хариулт: 3.
В.А. Оросын уран зохиолд ямар уран зохиолын урсгалыг үндэслэгч гэж нэрлэдэг вэ? Жуковский?
Хариулт: романтизм.
Нийгэм-түүхийн объектив хэв маяг байгааг хүлээн зөвшөөрсөн уран зохиолын аль хөдөлгөөн Л.Н. Толстой?
Хариулт: реализм.
19-р зууны 30-40-өөд онд Оросын уран зохиолд үүссэн, нийгэм-улс төрийн харилцааны төгс бус байдлын шалтгааныг бодитойгоор дүрслэн харуулахыг хичээсэн уран зохиолын хөдөлгөөний нэрийг заана уу; М.Э-ийн бүтээл хамаарах чиглэл. Салтыков-Щедрин.
Хариулт: реализм / шүүмжлэлтэй реализм.
20-р зууны эхэн үеийн уран зохиолын аль хөдөлгөөний тунхагт "Бид л бидний цаг үеийн нүүр царай" гэж тэмдэглэж, "Пушкин, Достоевский, Толстой болон бусад хүмүүсийг орчин үеийн усан онгоцноос хаяхыг" санал болгосон бэ?
1) бэлгэдэл
2) акмеизм
3) футуризм
4) төсөөлөл
Ажлынхаа эхний шатанд А.А. Ахматова утга зохиолын хөдөлгөөний төлөөлөгчдийн нэг байв
1) акмеизм 2) бэлгэдэл 3) футуризм 4) реализм
Оросын уран зохиол дахь мөнгөн эрин бол уран зохиол, ялангуяа яруу найргийн хөгжлийн үе юм.
1) 1917 оноос хойш
2) 1905-1917 он хүртэл
3) XIX сүүлзуун
4) 1890-1917 оны хооронд
Яруу найргийн гараагаа эхэлсэн В.В. Маяковский идэвхтэй төлөөлөгчдийн нэгээр ажилласан
1) акмеизм
2) бэлгэдэл
3) футуризм
4) реализм
Нэг үе шатанд бүтээлч замС.А. Есенин яруу найрагчдын бүлэгт элсэв 1) Акмеистууд
2) бэлгэдэл судлаачид
3) футуристууд
4) төсөөлөгчид
Оросын яруу найрагт К.Д. Балмонт төлөөлөгчдийн нэгээр ажилласан
1) акмеизм
2) бэлгэдэл
Уран сайхны арга- ертөнцийг эзэмших, харуулах арга зам, бүтээлч үндсэн зарчмуудын багц юм дүрслэлийн тусгаламьдрал. Энэ аргыг зохиолчийн уран сайхны сэтгэлгээний бүтэц гэж хэлж болно, энэ нь түүний бодит байдалд хандах хандлага, түүнийг тодорхой гоо зүйн идеалын дагуу сэргээн босгохыг тодорхойлдог. Аргын тусламжтайгаар бид тэдгээрийг ойлгодог бүтээлч зарчим, үүний ачаар зохиолч бодит байдлыг хуулбарладаг: сонголт, үнэлгээ, дүр төрх (нийтлэл), уран сайхны биелэлтүүхэн хугарлын дүрүүд, амьдралын үзэгдлүүд. Энэ арга нь дүрүүдийн бодол санаа, мэдрэмжийн бүтцээр илэрдэг уран зохиолын ажил, тэдний зан байдал, үйл ажиллагааны сэдэл, дүр, үйл явдлын харилцаанд, дагуу амьдралын зам, баатруудын хувь заяа, тухайн үеийн нийгэм-түүхийн нөхцөл байдал.
Уран сайхны арга гэдэг нь амьдралын материалыг сонгох, түүнийг үнэлэх зарчим, уран сайхны ерөнхийлөлт, дахин эргэцүүлэн бодох зарчим, давамгайлсан хэлбэрүүдийн тогтолцоо юм. Энэ нь бүхэл бүтэн үзэл суртлын, үнэлгээний, хувь хүний өвөрмөц, нийгмийн хандлагауран бүтээлч бодит байдалд, ухамсартайгаар эсвэл аяндаа тусгагдсан хэрэгцээ, үзэл суртлын болон урлагийн уламжлал. Уран сайхны арга нь уран сайхны дүрсийн онцлогийг ихээхэн тодорхойлдог.
Уран сайхны хэв маяг- Тухайн уран зохиол, төрөл, зохиолч, уран зохиолын урсгалын онцлог шинж чанартай хэл шинжлэлийн арга хэрэгсэл, санаа бодлын систем (Гоголийн хэв маяг. Энэ хэв маяг нь уншигчдын төсөөлөл, мэдрэмжинд нөлөөлж, түүний бодол санаа, мэдрэмжийг илэрхийлдэг). зохиолч, үгсийн сан, боломжийн бүх баялагийг ашигладаг өөр өөр хэв маяг, ярианы дүрслэл, сэтгэл хөдлөлөөр тодорхойлогддог. урлагийн бүтээлЭнэ үг нь зөвхөн тодорхой мэдээллийг агуулдаг төдийгүй уншигчдад гоо зүйн нөлөө үзүүлдэг. уран сайхны зургууд. Зохиолчид уран бүтээлдээ илүү тод, үнэн зөв байх тусам утга зохиолын хэлний үг, хэлбэрийг төдийгүй хуучирсан аялгуу, хэл ярианы үгсийг уран сайхны илэрхийлэл болгон ашигладаг олон янзын, олон. Эдгээр нь тропууд юм: харьцуулалт, дүр төрх, зүйрлэл, зүйрлэл, метоними, синекдох гэх мэт. Мөн стилист дүрүүд: эпитет, гипербол, литот, анафора, эпифора, зэрэглэл, параллелизм, риторик асуулт, чимээгүй байдал гэх мэт. Троп(эртний Грек хэлнээс τρόπος - эргэлт) - урлагийн бүтээлд хэлний дүрслэл, ярианы уран сайхны илэрхийлэлийг сайжруулах зорилгоор дүрслэлийн утгаар ашигласан үг, хэллэг.
Уран зохиолын чиглэлолон зохиолчдын, түүнчлэн хэд хэдэн бүлэг, сургуулийн оюун санааны болон гоо зүйн үндсэн зарчмуудын багц юм. Дараах уран зохиолын чиг хандлага байдаг.
1. Барокко(порт. perola barrocco - жигд бус хэлбэртэй сувд).
Саарал өнгөтэй харагдана 16-17-р зууны олон хүний урлагт Европын орнууд(ялангуяа Итали, Испанид). Хамгийн гол нь энэ нь бичих хэлбэр эсвэл зургийн дүр төрхөөр илэрдэг. Бароккогийн дараах чухал шинж чанаруудыг онцлон тэмдэглэв.
гоёл чимэглэл,
Помпозит байдал,
Чимэглэлийн,
Аллегоризм, зүйрлэл, зүйрлэлд хандах хандлага,
Нарийн төвөгтэй метафорууд
Хошин шог, эмгэнэлт хоёрын хослол
Уран сайхны ярианы олон тооны стилист чимэглэл.
Бароккогийн нэрт төлөөлөгч нь П.Кальдерон байв. Орос улсад энэ хэв маягийн онцлог нь С.Полоцкий, С.Медведев, К.Истомин нарын яруу найрагт гарч ирэв. Бароккогийн гол бүтээлүүд: Э.Тесауро “Аристотелийн цоорхой”, Б.Грасиан “Ухаан буюу нарийн оюун ухааны урлаг”.
2.Сонгодог үзэл- (Латин classicus - үлгэр жишээ) утга зохиолын хөдөлгөөн нь 17-р зууны Европын уран зохиолд (С.П. Белокуровагийн хэлснээр (3)):
1. Эртний урлагийг дээд зэргийн үлгэр жишээ, идеал, эртний бүтээлийг урлагийн хэм хэмжээ гэж хүлээн зөвшөөрөх.
2. Рационализм ба “байгалийг дуурайх” зарчим.
3. Шалтгааныг шүтэх.
4. Нийгэм, иргэний асуудалд идэвхтэй хандах.
5. Өгүүллийн бодит байдлыг онцолсон.
6. Жанрын хатуу шатлал
3.Сентиментализм- (Францын мэдрэмжээс - мэдрэмж, мэдрэмж) - хоёр дахь утга зохиолын чиглэл XVIII зууны хагасВ. - эхлэл XIX зуун (3). Гол төрлүүд нь сентименталь роман, өгүүллэг, өдрийн тэмдэглэл, аялал, захидал, элеги, мессеж юм.
Энэ чиглэлийн бүтээлүүдэд хүний зан чанарыг хариу үйлдэл үзүүлэх чадвартай, энэрэнгүй, хүмүүнлэг, сайхан сэтгэлтэй, ёс суртахууны өндөр зарчмуудыг эзэмшсэн гэж тайлбарласан. Хамгийн том төлөөлөгчидЕвропын уран зохиолд - Л.Штерн ("Франц, Италиар хийсэн мэдрэмжийн аялал"), Ж.-Ж. Руссо ("Жулиа, эсвэл Шинэ Хелоиз"), С.Ричардсон ("Ппамела, эсвэл буянаар шагнуулсан", "Кларисса эсвэл залуу хатагтайн түүх"), И.-В. Гёте (“Залуу Вертерийн уй гашуу”) болон бусад; 18-р зууны хоёрдугаар хагаст Оросын уран зохиолд. - М.Н. Муравьев, Н.М. Карамзин, В.В. Капнист, Н.А. Львов, А.Н. Радищев, эрт В.А. Жуковский.
Чухал ааштай өөрийн үгтэй, галт бүтээгч бидэнд баатраа төгс төгөлдөр байдлын үлгэр жишээ болгон харуулсан байдаг.
("Евгений Онегин" 3-р бүлэг, 11-р бүлэг)
4. Романтизм(Францын роман хэлнээс - роман хэл дээрх бүтээл). Романтизм нь 19-р зууны эхний гуравны нэгээс эхтэй. Герман романтизмын өлгий болсон (ах дүү Ф., А. Шлегель, Л. Тик, Новалис). Романтизм нь "тусгаар тогтносон сүнслэг оршихуйн хувьд хувь хүнд анхаарал хандуулах" шинж чанартай байдаг дотоод ертөнцоршин тогтнох нөхцөл, түүхэн нөхцөл байдлаас үл хамааран" (1).
5. Реализм- "(Латин realis - материалаас) - уран зохиол, урлаг дахь уран сайхны арга бөгөөд үүний дагуу зохиолч амьдралыг дүрсэлсэн байдаг. объектив бодит байдал" (3). Амьдралд үйлчилж буй баримт, үйл явдал, хүмүүс ба эд зүйлс, зүй тогтол, хүн ба хүрээлэн буй орчны харилцаа, баатар, түүний амьдарч буй цаг үе зэрэг нь реализмын анхаарлын төвд байдаг. Зохиолч бодит байдлаас салдаггүй. , амьдралын төрөлхийн шинж чанаруудыг сонгож, улмаар уншигчдыг амьдралын мэдлэгээр баяжуулдаг.
6. Симболизм"- (фр. symbolisme< от греч. symbolon - знак, опознавательная примета) - явление урлагийн соёлсүүлчийн XIX зууны гуравны нэг- эхлэл реализмыг эсэргүүцэж, түүний үндэс суурийг тавьсан ХХ зуун урлагийн системертөнц ба хүний үндсэн үл мэдэгдэх байдлын тухай философийн үзэл баримтлал шинжлэх ухааны туршлага, логик анализ ба бодит дүрслэл" (3). Д.С.Мережковскийн тэмдэглэснээр бэлгэдлийн гурван үндсэн элемент нь ид шидийн агуулга, бэлгэдэл, уран сайхны сэтгэгдэл төрүүлэх чадварыг өргөжүүлэх явдал юм.
7. Модернизм- (Франц хэлнээс moderne - орчин үеийн, хамгийн шинэ). Модернизм нь "сэтгэхүйн түүхэн эсрэг үзэл (түүх нь юу ч өөрчлөгддөггүй ертөнцийн тодорхой загвараар солигдсон, өнгөрсөн, одоо, ирээдүйн тухай үлгэр домог), хүнийг бүтээгдэхүүн болгон биш, харин хүнийг ерөнхийд нь сонирхох зэргээр тодорхойлогддог. түүний эрин үеийн (модернизмын бүтээлүүд дэх тодорхой түүхэн нөхцөл байдал нь утга учиргүй, учир нь "хүн морь шиг үргэлж нүдээ аниад алхдаг" (Д. Жойс)), нийгмийн хэв маягийн дутагдал. ”
8. Постмодернизм(Францын шуудангаас - дараа ба moderne - орчин үеийн, хамгийн сүүлийн үеийн) - 20-р зууны уран зохиолын чиглэл. Учир нь энэ чиглэлЭнэ нь ертөнцийг эмх замбараагүй байдал гэж үзэх, ухамсаргүй байдлын тусгал, дүрүүдийн зан авир дахь санамсаргүй байдал, элэглэл (ирони), элэглэл зэргээр тодорхойлогддог. Постмодернизмын бүтээлүүдийн онцлог нь зохиолчийн уншигчдад элэглэлээр толилуулдаг үг, нөхцөл байдлаас бүрддэг. Тухайлбал, В.Пелевин, Д.Пригов нарын бүтээлүүд үүнд багтана.
Уран зохиолын хөдөлгөөн бол цуглуулга юм бүтээлч хувь хүмүүс, тэдгээр нь үзэл суртлын болон уран сайхны ойр дотно байдал, хөтөлбөрийн болон гоо зүйн нэгдлээр тодорхойлогддог. Энгийнээр хэлбэл, уран зохиолын хөдөлгөөн бол уран зохиолын хөдөлгөөний нэг төрөл юм. Жишээлбэл, Оросын романтизмд "философийн", "сэтгэл зүйн", "иргэний" гэх мэт хөдөлгөөнүүд байдаг бол Оросын реализмд зарим нь "сэтгэлзүйн", "социологийн" хөдөлгөөнийг ялгадаг. гэх мэт...
Уран зохиолын ойлголтын үүднээс"Хэв маяг нь үг хэллэг, гоо зүйн илэрхийлэл, биелэлийг тусад нь тодорхойлсон, хаалттай, зорилготой систем юм. уран сайхны бодит байдал. Уран бүтээлчийн хэв маягийг "түүний уран бүтээлийн үндсэн үзэл санаа, уран сайхны шинж чанар (үзэл суртлын байр суурь, дүр, үйл явдлын хүрээ, хэлний өвөрмөц байдал) гэж нэрлэдэг уран зохиолын өргөн хүрээний тодорхойлолт нь Г.Н. Поспеловын үзэж байгаагаар хэв маяг нь хэл юм , найруулга, сэдвийн дэлгэрэнгүй дүрслэл Хэл нь хэв маягийн хамгийн тод, бодит элемент юм. . Хэл шинжлэлийн ойлголтын үүднээс авч үзвэл:Загвар бол тухайн нийгэмд уламжлал ёсоор хамгийн нийтлэг чиглэлүүдийн аль нэгэнд хуваарилагдсан хэлний нэг төрөл юм нийгмийн амьдралмөн бүх үндсэн үзүүлэлтүүдээр ижил хэлний бусад сортуудаас хэсэгчлэн ялгаатай - үгсийн сан, дүрэм, авиа зүй;
Холбогдох мэдээлэл.
Нарийн төвөгтэй зорилго
мэдэх
- уран сайхны аргын тухай ойлголтыг уран сайхны дүрслэлийн зарчмуудын багц;
- Уран зохиолын хөдөлгөөний ангилал нь бүтээлч байдлын тэргүүлэх үзэл санаа, гоо зүйн чиг хандлага;
- утга зохиолын хөдөлгөөнүүдболон сургуулиуд;
- уран сайхны хэв маягийг уран сайхны хэлбэрийн тогтвортой элементүүдийн багц, бүтээлч байдлын агуулга, хэв маягийг бүрдүүлэх хүчин зүйлүүд, хэл ярианы стилистик, хэв маягийн онолын түүхэн хөгжил;
чадвартай байх
Уран зохиолыг зохиолчийн бүхэл бүтэн болон бие даасан бүтээлийн түвшинд шинжлэх;
эзэмшдэг
- энэ асуудлын нэр томъёо, ойлголтын аппарат;
- хувь хүний бүтээлийн хэв маяг, дүрслэл, арга зүйн онцлогийг тодорхойлох ур чадвар.
Уран сайхны арга
Ийм ангиллын харилцаа холбоо, харилцан хамаарлыг тодорхой ойлгох шаардлагатай. уран зохиолын үйл явц, уран сайхны арга, утга зохиолын чиглэл, хөдөлгөөн болгон, уран сайхны хэв маяг.
Утга зохиолын үйл явцын тухай ойлголт нь уран зохиолын янз бүрийн талуудтай холбоотой бүх ангиллыг тодорхойлох хамгийн ерөнхий, эхлэл цэг юм.
Уран сайхны аргаертөнцийг эзэмших, харуулах арга зам, амьдралыг дүрслэн харуулах бүтээлч үндсэн зарчмуудын багц юм. Энэ аргыг зохиолчийн уран сайхны сэтгэлгээний бүтэц гэж хэлж болно, энэ нь түүний бодит байдалд хандах хандлага, түүнийг тодорхой гоо зүйн идеалын дагуу сэргээн босгохыг тодорхойлдог.
Арга нь утга зохиолын бүтээлийн агуулгад тусгагдсан байдаг. Аргын тусламжтайгаар бид зохиолч бодит байдлыг хуулбарлах бүтээлч зарчмуудыг ойлгодог: сонгох, үнэлэх, төрөлжүүлэх (ерөнхийлэх), дүрүүдийн уран сайхны дүрслэл, түүхэн хугарлын амьдралын үзэгдлүүд.
Энэ арга нь уран зохиолын баатруудын бодол санаа, мэдрэмжийн бүтэц, тэдний зан байдал, үйл ажиллагааны сэдэл, дүр, үйл явдлын харилцаа холбоо, баатруудын амьдралын замнал, хувь тавилантай нийцэх байдлаар илэрдэг. тухайн үеийн нийгэм-түүхийн нөхцөл байдал.
Уран сайхны арга гэдэг нь амьдралын материалыг сонгох, түүнийг үнэлэх зарчим, уран сайхны ерөнхийлөлт, дахин эргэцүүлэн бодох зарчим, давамгайлсан хэлбэрүүдийн тогтолцоо юм. Энэ нь цогц хүчин зүйлүүдийг тодорхойлдог: уран бүтээлчийн бодит байдал, ухамсартай эсвэл аяндаа тусгагдсан хэрэгцээ, үзэл суртлын болон урлагийн уламжлалд чиглэсэн цогц үзэл суртлын, үнэлгээний, хувь хүний өвөрмөц, нийгмийн хандлага. Уран сайхны арга нь уран сайхны дүрсийн онцлогийг ихээхэн тодорхойлдог.
"Уран сайхны хэв маяг" гэсэн ойлголт нь "уран сайхны арга" гэсэн ойлголттой нягт холбоотой. Энэ аргыг хэв маягаар хэрэгжүүлдэг, i.e. аргын ерөнхий шинж чанар нь зохиолчийн хэв маягаар үндэсний-түүхийн өвөрмөц байдлыг хүлээн авдаг.
"Арга" (Грек хэлнээс - судалгааны зам) гэсэн ойлголт нь " ерөнхий зарчимМэдэгдэх бодит байдалд уран бүтээлчийн бүтээлч хандлага, жишээлбэл. Түүнийг дахин бүтээх." Эдгээр нь янз бүрийн түүх, утга зохиолын эрин үед өөрчлөгдөж байсан амьдралыг ойлгох нэг төрлийн арга зам юм. Зарим эрдэмтдийн үзэж байгаагаар энэ арга нь чиг хандлага, чиглэлийн үндэс суурь болдог бөгөөд энэ нь бодит байдлыг гоо зүйн үүднээс судлах аргыг илэрхийлдэг. гэдэг нь тодорхой чиглэлийн бүтээлүүдэд агуулагддаг, гүн гүнзгий утга агуулгатай байдаг. Арга бол уран сайхны сэтгэлгээний онцлог, гоо зүйн идеалд нийцүүлэн бодит байдлыг ойлгох, хуулбарлах явдал юм."
Бодит байдлыг дүрслэх аргын асуудал нь анх эрт дээр үеэс хүлээн зөвшөөрөгдсөн бөгөөд Аристотелийн "Яруу найраг" хэмээх бүтээлд "дууриах онол" нэрээр бүрэн тусгагдсан байдаг. Аристотелийг дуурайлган дуурайх нь яруу найргийн үндэс бөгөөд түүний зорилго нь ертөнцийг бодит ертөнцтэй ижил төстэй, эсвэл бүр тодруулбал, аль болох дахин бүтээх явдал юм. Энэхүү онолын эрх мэдэл нь 18-р зууны эцэс хүртэл романтикууд өөр хандлагыг (мөн эртний үеэс, илүү тодорхой эллинизмд үндэслэсэн) санал болгосон - зохиогчийн хүсэл зоригийн дагуу бодит байдлыг дахин бүтээх, "Орчлон ертөнцийн" хуулиудын дагуу биш. Өнгөрсөн зууны дунд үеийн дотоодын уран зохиолын шүүмжлэлийн дагуу эдгээр хоёр ойлголт нь "бодит" ба "романтик" гэсэн хоёр "бүтээлчлэлийн" үндэс суурь бөгөөд үүний хүрээнд сонгодогизм, романтизм, янз бүрийн хэлбэрийн "арга" багтдаг. реализм ба модернизм таарч байна. "Арга" гэсэн ойлголтыг олон утга зохиолын онолч, зохиолчид ашигласан гэж хэлэх ёстой: А.Ватто, Д.Дидро, Г.Э.Лессинг, И.В.Гёте, С.Т.Колеридж, "Аргын тухай" (1818) .
Дууриамал онол нь натурализмыг хөгжүүлэх үндэс суурь болсон. Э.Зола “Терез Ракуин дээр ажиллаж байхдаа би хорвоогийн бүх зүйлийг умартан, хүний биеийг судлахад өөрийгөө бүхэлд нь зориулж, амьдралыг шаргуу хуулбарлахын тулд гүн гүнзгий нэвтэрсэн...” гэж бичжээ. Бодит байдлыг тусгах энэ аргын нэг онцлог шинж чанар нь тухайн бүтээлийг бүтээгчээс тухайн зургийн сэдвээс бүрэн хамааралтай байх явдал юм. урлагийн мэдлэгхуулбарлах болж хувирдаг. Өөр нэг загвар нь субъектив байдлын дур зоргоороо байдалд хүргэж болзошгүй юм. Жишээлбэл, Ф.Шиллер, уран бүтээлч бодит байдлыг дахин бүтээдэг (“материал”), “... түүний эсрэг хүчирхийллийн өмнө бага зэрэг зогсдог ... Түүний боловсруулж буй материалыг тэрээр зөвхөн механикч шиг бага зэрэг хүндэлдэг; Энэ материалын эрх чөлөөг хамгаалж буй нүдийг илэрхий уян хатан чанараараа хуурахыг хичээх болно." Эрдэмтэд хэд хэдэн бүтээлд аргын тухай ойлголтыг бүтээлч сэтгэлгээ, уран сайхны сэтгэлгээний нэг төрөл гэсэн ойлголтоор баяжуулахыг санал болгож байна. Үүний зэрэгцээ, дахин бүтээх, дахин бүтээх гэсэн хоёр төрлийн бүтээлч байдал нь уран сайхны тусгалын зарчмуудын бүх баялагийг хамардаг.
Арга ба чиглэлийн харилцааны асуудлын тухайд, амьдралын дүрслэлийн тусгалын ерөнхий зарчим болох арга нь түүхэн өвөрмөц үзэгдэл болох чиглэлээс ялгаатай байдгийг анхаарч үзэх хэрэгтэй. Тиймээс, хэрэв энэ эсвэл тэр чиглэл нь түүхэн өвөрмөц шинж чанартай бол утга зохиолын үйл явцын өргөн ангилал болох ижил аргыг янз бүрийн цаг үе, ард түмний зохиолчдын бүтээлүүдэд давтаж болно, тиймээс өөр өөр чиглэл, чиг хандлага. Жишээлбэл, бид классикизм, сентиментализм, жишээлбэл, бодит байдлыг тусгах бодит зарчмын элементүүдийг аль хэдийн олж авдаг. реалист арга бий болохоос өмнө ч модернизмын бүтээлүүдэд тогтсон реализм хожим нэвтэрдэг шиг.
- Гуляев Н.А.Уран зохиолын онол. М., 1985. P. 174.
- Францын реалистуудын уран зохиолын манифестууд. Л., 1935. P. 98.
- Шиллер Ф.Цуглуулсан бүтээлүүд: 8 τ цагт. T. 6. М.; Л., 1950. P. 296.