яруу найраг (Грек: poiētiké téchnē – яруу найргийн урлаг) нь уран зохиолын хамгийн эртний салбаруудын нэг болох уран зохиол дахь илэрхийллийн хэрэгслийн системийн шинжлэх ухаан юм. Эрт дээр үед (Аристотель (МЭӨ IV зуун)-аас сонгодог онолч Н.Бойло (XVII зуун) хүртэл яруу найрагч гэдэг нэр томьёо нь аман зохиолын урлагийг бүхэлд нь судалдаг байсан. Энэ үг нь одоо "уран зохиолын онол" гэж нэрлэгддэг зүйлтэй ижил утгатай байв. ” .
Утга зохиолын онолын салбар болохын хувьд яруу найраг нь уран зохиолын төрөл, төрөл зүйлийн онцлог, чиг хандлага, хэв маяг, арга барилыг судалж, уран сайхны бүхэл бүтэн янз бүрийн түвшний дотоод холбоо, харилцан хамаарлын хуулийг судалдаг. Судалгааны аль талыг (болон үзэл баримтлалын хамрах хүрээг) голлон тавьж байгаагаас хамааран романтизмын яруу найргийн тухай, туужийн яруу найргийн тухай, зохиолчийн бүтээлийн яруу найргийн талаар ярих нь заншилтай байдаг. бүхэл бүтэн эсвэл нэг ажил.
Уран зохиолын бүх илэрхийллийн хэрэгсэл эцэстээ хэл дээр бууж ирдэг тул яруу найргийг мөн түүний шинжлэх ухаан гэж тодорхойлж болно. уран сайхны хэрэглээхэлний хэрэгсэл.
Яруу найргийн зорилго нь тухайн бүтээлийн гоо зүйн сэтгэгдэл төрүүлэхэд оролцдог текстийн элементүүдийг тусгаарлах, системчлэх явдал юм.
Яруу найраг нь ихэвчлэн ялгаатай байдаг ерөнхий(онолын эсвэл системчилсэн - "макропоэтик") хувийн(эсвэл үнэндээ дүрсэлсэн - "микропоэтик") ба түүхэн.
Үг хэллэг, уран сайхны бүтээлийн нийтлэг шинж чанарыг тодруулдаг ерөнхий яруу найраг нь текстийн дуу авиа, үгийн болон дүрслэлийн бүтцийг тус тус судалдаг гурван чиглэлд хуваагддаг.
Хувийн яруу найраг нь дээр дурдсан бүх чиглэлээр уран зохиолын текстийг судлахтай холбоотой бөгөөд энэ нь "загвар" бий болгох боломжийг олгодог. бие даасан системажлын гоо зүйн үр дүнтэй шинж чанарууд.
Хувийн яруу найргийн гол асуудал бол найрлага, өөрөөр хэлбэл, ажлын бүх гоо зүйн чухал элементүүдийн харилцан хамаарал.
Түүхэн яруу найраг нь хувь хүний хувьслыг судалдаг яруу найргийн төхөөрөмжүүдхарьцуулсан түүхэн утга зохиолын шүүмжийн тусламжтайгаар тэдгээрийн тогтолцоо. гол асуудал түүхэн яруу найраг – төрөлӨргөн утгаар нь авч үзвэл уран зохиолыг бүхэлд нь "Европын хайр дурлалын элеги", "сонгодог эмгэнэлт жүжиг", "сэтгэл зүйн роман" гэх мэт төрөл зүйл хүртэл. Уран зохиолыг уран зохиолын бусаас тусгаарлах хил хязгаар, төрөл жанрыг тусгаарлах хил хязгаар Эдгээр яруу найргийн тогтолцооны төрөл жанрын, хувирамтгай, харьцангуй тогтвортой байдлын эрин үеүүд нь деканонизаци, хэлбэрийг бий болгох эрин үеүүдээр ээлжлэн солигддог;
Яруу найргийн зорилго нь тухайн бүтээлийн гоо зүйн сэтгэгдэл төрүүлэхэд оролцдог текстийн элементүүдийг тусгаарлах, системчлэх явдал юм. Соёл болгонд уран зохиолын бүтээлийг уран зохиолын бус бүтээлээс ялгах өөрийн гэсэн арга хэрэгсэл байдаг.
Тухайн соёлын "дотоодоос" яруу найргийн тогтолцоог судлах нь бүтээн байгуулалтад хүргэдэг норматив яруу найраг(классикизмын эрин үеийнх шиг илүү ухамсартай, эсвэл Европынх шиг бага ухамсартай XIX уран зохиолзуун), судалгаа "гаднаас" - барих дүрсэлсэн яруу найраг. 19-р зууныг хүртэл бүс нутгийн уран зохиол хаалттай, уламжлалт шинж чанартай байсан бол яруу найргийн норматив төрөл давамгайлж байв. Норматив яруу найргийг аль нэгнийх нь туршлагаар удирддаг байв уран зохиолын чиг хандлагамөн үүнийг зөвтгөсөн. Дэлхийн уран зохиолын үүсэл (романтизмын эрин үеэс эхлэн) нь дүрслэх яруу найргийг бий болгох зорилт тавьж байна.
Норматив яруу найргийн даалгавар бол одоо байгаа техникүүдийн объектив тайлбар биш, харин тэдгээрийн талаархи үнэлэмжийн дүгнэлт, тодорхой арга техникийг цорын ганц логик арга болгон зааж өгөх явдал юм. Норматив поэтик нь уран зохиолын бүтээлийг хэрхэн бичихийг заах зорилготой. Утга зохиолын сургууль бүр уран зохиолын талаархи өөрийн гэсэн үзэл бодол, өөрийн дүрэм журам, улмаар өөрийн хэм хэмжээний яруу найрагтай байдаг.
19-р зууны эхэн үед "яруу найраг" гэж нэрлэгддэг байсан. , ерөнхий болон норматив яруу найргийн асуудлуудын холимог байв. "Дүрэм" -ийг зөвхөн тайлбарлаад зогсохгүй бас зааж өгсөн. Энэхүү яруу найраг нь үндсэндээ 17-р зуунд бий болсон Францын сонгодог үзлийн норматив поэтик байв. мөн хоёр зууны турш уран зохиолд ноёрхсон. Гэхдээ 19-р зууны эхэн үед. шинэ яруу найргийг удирдаж байсан сонгодог ба романтикуудын хооронд уран зохиолын хуваагдал байсан; романтизмын дараа натурализм гарч ирэв; Дараа нь зууны төгсгөлд бэлгэдэл, футуризм гэх мэт.Утга зохиолын сургуулиудын хурдацтай өөрчлөлт, ялангуяа өнөөгийн цаг үед мэдэгдэхүйц өөрчлөгдөж байгаа нь бүх салбарт хувьсгалт юм. хүний соёл, бүх нийтийн норматив яруу найргийг олох хүслийн хуурмаг шинж чанарыг нотолж байна.
Дүрслэх П. нь үзэл баримтлалаас төгсөх хүртэлх замыг дахин бүтээх зорилготой. текст, түүгээр дамжуулан судлаач зохиогчийн санаа зорилгыг бүрэн ойлгох боломжтой. Хаана өөр өөр түвшинмөн ажлын хэсгүүдийг бүхэлд нь авч үздэг<...>Түүхэн уран зураг нь бие даасан уран бүтээлчдийн хөгжлийг судалдаг. арга техник (эпитет, зүйрлэл, шүлэг гэх мэт) ба категори (уран сайхны цаг хугацаа, орон зай, үндсэн шинж чанаруудын эсрэг тэсрэг байдал), түүнчлэн тухайн үеийн онцлог шинж чанартай ийм арга, категорийн бүхэл бүтэн систем. "Тодорхой бүтээлийн шинж чанарт анхаарлаа хандуулж, бичвэрийн тойм дээр үндэслэн дүгнэлт гаргадаг яруу найргийг ихэвчлэн дүрслэх гэж нэрлэдэг."
Түүхэн яруу найраг.
Яруу найргийн онолын тогтолцооны зэрэгцээ энэ шинжлэх ухааны хөгжлийн түүхэнд бид "түүхэн" яруу найргийг бий болгох оролдлогуудыг олж хардаг. Уран зохиолын түүх нь утга зохиолын хэлбэрүүдийн хувьслын хөгжлийн түүх болох нь үндсэндээ "түүхэн" яруу найргийн гол цөм бөгөөд түүний хамгийн тод, хамгийн том төлөөлөгч нь А.Н.Веселовскийг зүй ёсоор тооцдог. Энэхүү эрдэмтний ажлын эхлэл нь "уран зохиолын түүхийн арга зүй, индуктив яруу найргийн хувьд түүний таамаглалыг арилгах, яруу найргийн мөн чанарыг түүхээс нь тодруулах материал цуглуулах" хүсэл юм. Ийм индуктив судалгааны тусламжтайгаар бүх цаг үе, ард түмний уран зохиолын хэлбэрийн хөгжлийг хамарсан "түүхэн" яруу найргийн агуу төлөвлөгөөг цэвэр эмпирик хэлбэрээр хэрэгжүүлэхийг төсөөлдөг. Гэсэн хэдий ч A. N. Veselovsky-ийн ажил нь олон залгамжлагчтай байсан бөгөөд тэдний дунд юуны түрүүнд Ю.Тыньянов, М.М.Бахтин, В.Я.
IP нь түүхэн болон уран зохиолын категориудын хувьсах чадварыг судалдаг.
1. Зохиогч - баатар - уншигч, тэдгээрийн харилцаа янз бүрийн эх сурвалжид. үеүүд. Зохиогч эхэндээ текстийг бүтээж, түүнд утга учрыг оруулдаг. Энэ тохиолдолд Намтар Зохиогч = Intextual Author (Хуучин Оросын уран зохиол)
Уран сайхны дүр төрхийг бий болгох арга бол өөр өөр цаг үед өөр өөрөөр авч үзсэн зүйрлэл юм.
Германы соён гэгээрүүлэгчидӨгүүллийг хялбарчлах үүднээс зүйрлэлээс зайлсхийсэн.
Барокко: уран зохиол зөвхөн элит хүмүүст зориулагдсан, санаатай хүндрэлтэй байдаг. (Лопе де Вега)
Сонгодог үзэл: дүрслэх, хялбарчлах хэрэгсэл.
19-р зуун:нэг зүйрлэл нь нэг шинж чанарыг харуулдаг
20-р зуун: Маяковский, Пастернак нарын зүйрлэл.
Веселовскийн хэлснээр түүхэн яруу найргийн арга нь түүхэн ба харьцуулсан шинж чанартай байдаг. Нэг талт, түүхэн бус ерөнхий дүгнэлтийн жишээ бол Веселовскийн хувьд Гегелийн гоо зүй, түүний дотор. Түүний уран зохиолын төрлүүдийн тухай онолыг зөвхөн "уран зохиолын хөгжлийн хамгийн тохиромжтой хэм хэмжээ" гэж хүлээн зөвшөөрсөн эртний Грекийн уран зохиолын баримтад тулгуурлан бүтээжээ. Зөвхөн дэлхийн бүх уран зохиолын түүхэн харьцуулсан дүн шинжилгээ нь Веселовскийн үзэж байгаагаар онолын бүтээн байгуулалтын дур зоргоос зайлсхийх боломжийг олгодог. арга барил нь шинэ шинжлэх ухааныг тодорхойлох шинж чанар хэвээр байх болно. Веселовскийн дараа Фрейденберг, М.М.Бахтин, Пропп нарын бүтээлүүд түүхэн яруу найргийн хөгжилд шинэ түлхэц өгсөн. Түүхэн яруу найргийн анхны зорилтуудын нэг бол гоо зүйн объект, түүний хэлбэрүүд удаан үүсч, хөгжиж буй "их цаг" -ыг харгалзан уран сайхны бүрэн бүтэн байдлын томоохон үе шатууд эсвэл түүхэн төрлүүдийг тодруулах явдал юм. Веселовский ийм хоёр үе шатыг тодорхойлж, "синкретизм" ба "хувийн бүтээлч" эрин үе гэж нэрлэжээ. Бага зэрэг өөр үндэслэлээр Ю.М.Лотман хоёр үе шатыг ялгаж, тэдгээрийг "баримтлалын гоо зүй" болон "эсэргүүцлийн гоо зүй" гэж нэрлэжээ.
Онолын ("ерөнхий", "системийн") яруу найраг (эсвэл "макропоэтик") нь урлагийн янз бүрийн түвшний бүтээн байгуулалтын хуулиудыг системчилсэн байдлаар тайлбарладаг. бүхэл бүтэн, аман урлагийн бүтэц. зураг ба хувь хүн гоо зүйн хэрэгсэлтекст зохион байгуулалт. Онолын уран зохиол нь уран зохиол ба уран зохиолын гадуурх бодит байдлын хоорондын хамаарал, "дотоод" ба "гадаад" уран зохиолын хоорондын уялдаа холбоог судалдаг. хэлбэр, бодит байдал, материалыг урлагт хөрвүүлэх хуулиуд. (яруу найргийн) бүтээлийн ертөнц, зураачийн зохион байгуулалт. түүх, соёлын үйл явцын үе шат, чиглэл, цаг хугацаа, орон зай, түүнчлэн зохиолчийн санаа зорилгыг бүтээлийн текстэд тусгах арга замууд. уран зохиолын төрөлба төрөл.
Аман ба уран сайхны бүтээлийн нийтлэг шинж чанарыг тайлбарладаг ерөнхий (эсвэл онолын) яруу найраг нь текстийн дуу авиа, үгийн болон дүрслэлийн бүтцийг тус тус судалдаг гурван чиглэлд хуваагддаг.
Зорилтот ерөнхий яруу найраг– эдгээр гурван чиглэлийг хамарсан техникүүдийн (гоо зүйн үр дүнтэй элементүүд) бүрэн системчилсэн репертуарыг бүрдүүлэх.
Мэдээжийн хэрэг уран зохиолын түүхтэй харилцан уялдаатай онолын яруу найргийг "Херман ба Доротеа" номонд Хумболдтоос эхлээд 19-20-р зууны олон тооны судлаачид туульсын онолыг харуулсан болно. Гумбольдтын яруу найргийн хэл шинжлэлийн үндсийг Кави-Спрачегийн оршилд дурдсан байдаг. Гумбольдтын мөрийг Потебня (“Сэтгэлгээ ба хэл”, “Утга зохиолын онолын тэмдэглэлээс” гэх мэт) бие даан хөгжүүлж, бүхэл бүтэн сургуулийг бий болгосон. Дильтейгийн объектив-идеалист сургуулиас гаралтай яруу найргийн өөр чиглэлийг Германы хамгийн том утга зохиол судлаачдын нэг болох Вальзел (Герман) орос хэлээр танилцуулсан философи-формалист аргаар өгсөн болно Урлагийн мөн чанарыг ойлгохын тулд Валзел зөвхөн бүтээлийн гадна талаас хязгаарлагдахгүй бөгөөд дотоод найрлагад дүн шинжилгээ хийх, бүтээлийн сэтгэл хөдлөлийн байдлыг зохион байгуулах, дотоод тэгш хэмийг задлахад анхаарлаа хандуулдаг. , гэх мэт. Тухайн үеийн бүх урлагт найруулгын үндсэн дээр ижил албан ёсны хууль үйлчилдэг гэж үзэж, Уолзел урлагийг зэрэгцүүлэн судлах маш үр дүнтэй арга гэж үздэг.
Өнгөрсөн зуунд яруу найраг (эсвэл онолын яруу найраг) нь уран зохиолын шүүмжлэлийн нэг хэсэг гэж нэрлэгдэх болсон бөгөөд түүний сэдэв нь бүтээлийн найрлага, бүтэц, чиг үүрэг, уран зохиолын төрөл, төрөл зүйл юм. Норматив поэтик (уран зохиолын аль нэг урсгалын туршлагад анхаарлаа төвлөрүүлж, түүнийг нотлох) ба утга зохиолын бүх нийтийн шинж чанарыг тодруулдаг ерөнхий яруу найргийн хооронд ялгаа бий.
20-р зуунд "Яруу найраг" гэсэн нэр томъёоны өөр нэг утга бий. Энэ үг нь тодорхой ирмэгийг засдаг уран зохиолын үйл явц, тухайлбал, тус тусын зохиолчдын хандлага, зарчмууд нь бүтээлүүдэд явуулсан, түүнчлэн урлагийн чиглэлүүдмөн бүхэл бүтэн эрин үе. Манай алдартай эрдэмтэд Хуучин Орос ба Византийн эртний уран зохиолын яруу найргийн тухай, романтизмын яруу найргийн тухай, Гоголь, Достоевский, Чеховын яруу найргийн тухай монографи эзэмшдэг. Энэхүү нэр томъёоны уламжлалын гарал үүсэл нь А.Н. Веселовскийн бүтээлч байдал V.A. Жуковский, "Жуковскийн романтик яруу найраг" гэсэн бүлэг байдаг.
Манай улсад онолын яруу найраг 1910-аад оноос эхлэн (зарим хэмжээгээр Германы шинжлэх ухааны уламжлалд үндэслэсэн боловч бие даан, бүтээлч байдлаар) 1920-иод оноос улам бүр бэхжиж эхэлсэн. 20-р зууны туршид энэ нь барууны орнуудад эрчимтэй хөгжиж ирсэн. Мөн энэ баримт нь уран зохиолын ойлголтод маш ноцтой, эрин үеийг өөрчлөх өөрчлөлтийг харуулж байна.
Өнгөрсөн зуунд судалгааны сэдэв нь юуны түрүүнд бүтээлүүд биш, харин тэдгээрт шингэж, хугарсан зүйл (нийгмийн ухамсар, домог, домог; соёлын нийтлэг өв болох зохиол, сэдэл; зохиолчийн намтар, оюун санааны туршлага) байв. : Эрдэмтэд бүтээлүүд дээр анхаарлаа төвлөрүүлэхээсээ илүүтэйгээр тэдгээр бүтээлүүдийг судалж үзсэн.
IN XIX зуунТэд уран сайхны бүтээлч байдлын оюун санаа, үзэл суртал, соёлын ерөнхий урьдчилсан нөхцөлийг голчлон сонирхож байсан: "Утга зохиолын түүх нь бүтээлүүд бий болсон нөхцөл байдлыг судлахад маш завгүй байсан тул бүтээлийг задлан шинжлэхэд ихээхэн хүчин чармайлт гаргасан."
20-р зуунд зураг эрс өөрчлөгдсөн. Германы эрдэмтэн В.Кайзерын дахин дахин хэвлэгдсэн номонд “Verbal урлагийн бүтээл. Утга зохиол судлалын удиртгал" гэж хэлэх нь зөв гол сэдэв орчин үеийн шинжлэх ухаануран зохиолын тухай - бүтээлүүд өөрсдөө, бусад бүх зүйл (сэтгэл зүй, зохиолчийн үзэл бодол, намтар, нийгмийн гарал үүсэл утга зохиолын бүтээлч байдалбүтээлийн уншигчдад үзүүлэх нөлөө) нь туслах ба хоёрдогч юм.
20-иод оны утга зохиолын онолын шүүмжлэл нь нэг төрлийн, олон талт шинж чанартай байдаг. Албан ёсны арга (В.Б. Шкловский тэргүүтэй залуу эрдэмтдийн бүлэг) өөрийгөө хамгийн тод харуулсан. Гэхдээ тэр үед онолын яруу найргийн салбарт эргэлзээгүй ололт амжилтаар тэмдэглэгдсэн уран зохиолын шинжлэх ухааны өөр нэг давхарга байсан. Үүнийг M.M-ийн бүтээлүүдээр төлөөлдөг. Бахтин (ихэнх нь харьцангуй саяхан хэвлэгдсэн), А.П. Скафтымова, С.А. Асколдова, А.А. Смирнов, энэ нь орчин үеийн хүмүүсийн анхаарлыг татаагүй.
Эдгээр эрдэмтэд герменевтикийн уламжлалыг өвлөн авсан бөгөөд их бага хэмжээгээр энэ зууны эхэн үеийн дотоодын шашны гүн ухааны туршлагад тулгуурласан.
Манай орны 30-аад он ба түүнээс хойшхи арван жилийн нөхцөл байдал онолын яруу найргийн хөгжилд туйлын таагүй байсан. 10-20-иод оны өвийг зөвхөн 60-аад оноос эхлэн эрчимтэй эзэмшиж, баяжуулж эхэлсэн. Ю.М тэргүүтэй Тарту-Москвагийн сургууль маш их ач холбогдолтой байв. Лотман.
Структуралист поэтик
Лотман: Хэл бол уран зохиолын материал мөн. Яг энэ тодорхойлолтоос үзэхэд уран зохиолд хэл нь уран зурагт будаг, уран барималд чулуу, хөгжимд дуу авиа мэт материаллаг субстанцийн үүрэг гүйцэтгэдэг.
Мэдээлэл дамжуулах хэрэгсэл болох хэл нь орчин үеийн хэл шинжлэлийн үзэж байгаагаар Ф.де Соссюрийн алдартай байр суурийг хөгжүүлж, хоёр зарчмаас бүрддэг. Нэг нь тодорхой шинж чанартай дохионы тэмдгүүдийн багц юм физик шинж чанар. Ярианы үйлдлийг гүйцэтгэх явцад дохионы тодорхой хэсэг нь хэрэгждэг. Мэдээлэл авах боломжтой байхын тулд хүлээн авагчид мэдээлэл дамжуулах явцад гарч буй дохио нь ижил боловч боломжит, биелээгүй дохиотой тохирч байх шаардлагатай [Орчин үеийн хэл шинжлэлийн уран зохиолд эдгээр хоёр (бодит ба боломжит) талыг нэрлэдэг. яриа (эсвэл хэлний үйл ажиллагаа) ба хэлний чадвар] . Гэсэн хэдий ч илтгэгчийг сонсогчдод ойлгуулахын тулд гурав дахь зарчим шаардлагатай: хэлний дохиог ангилж, утгыг нь тогтоох код.
Дүрслэх яруу найраг, дүрслэх яруу найраг нь санаан дээр тулгуурладаг уран сайхны бүтээн байгуулалттус тусад нь байгаа хэд хэдэн "техникийн" механик нийлбэр. Үүний зэрэгцээ уран сайхны шинжилгээг судлаачийн зохиолоос олж илрүүлсэн яруу найргийн элементүүдийн жагсаалт, үзэл суртлын болон хэв маягийн үнэлгээ гэж ойлгодог. Шинжилгээний ижил төстэй арга нь сургуулийн практикт илүү хүчтэй болсон. Арга зүйн гарын авлагаСурах бичгүүд нь "захиалагчийг сонгоцгооё", "зүйрлэл олъё", "зохиолч ийм ийм ангиар юу хэлэхийг хүссэн бэ?" гэсэн хэллэгээр дүүрэн байдаг. гэх мэт.
Уран зохиолын бүтээлийн бүтцийн хандлага нь энэ эсвэл өөр "техник" -ийг бие даасан материаллаг бодит байдал биш, харин хоёр буюу түүнээс дээш олон бүрэлдэхүүн хэсэгтэй функц гэж үздэг. Аливаа техникийн тооллого нь бидэнд юу ч өгөхгүй, учир нь бүхэл бүтэн янз бүрийн бүтцэд орох нь ижил зүйл юм. материаллаг элементтекст нь өөр, заримдаа эсрэг талын утгыг зайлшгүй олж авдаг. Энэ нь ялангуяа сөрөг арга буюу "хасах арга техник"-ийг ашиглах үед тод илэрдэг. Нэг жишээ хэлье.
Бидний анхаарлыг татсан Пушкиний "Би дахин очлоо ..." шүлгийг авъя. Дүрслэх яруу найргийн үүднээс авч үзвэл дүн шинжилгээ хийх нь бараг боломжгүй юм. Хэрэв тэгвэл романтик шүлэгТа ижил төстэй аргыг хэрэглэж болно: элбэг дэлбэг зүйрлэл, эпитет болон "урвуу яриа" гэж нэрлэгддэг бусад элементүүдийг сонгож, тэдгээрийн үндсэн дээр үзэл суртлын систем, хэв маягийг үнэлээрэй - энэ нь Пушкиний дууны шүлэг шиг бүтээлүүдэд огт хамааралгүй юм. 1830-аад оных. Ямар ч эпитет, зүйрлэл, шүлэг, онцолсон "хэмнэл" байхгүй бөгөөд судлаач зөвхөн "уран сайхны арга" байхгүй гэдгийг л хэлж чадна.
Бүтцийн шинжилгээ нь бидэнд асуудалд өөрөөр хандах боломжийг олгоно. уран сайхны техник- текстийн материаллаг элемент биш, харин хандлага. Жуковский, Батюшков, залуу Пушкин нарын яруу найргийн сургуульд хүмүүжсэн уншигчдын ухамсар романтик яруу найргийг яруу найргийн үзэл баримтлалтай адилтгаж байсан эрин үед. урлагийн систем"Би дахин зочилсон ..." нь "техник" байхгүй гэсэн сэтгэгдэл биш, харин тэдний хамгийн их ханасан сэтгэгдэл төрүүлэв. Гэхдээ эдгээр нь "хасах арга техник" байсан бөгөөд уншигчдад ойлгомжтой, тууштай, ухамсартай татгалзсан систем юм. Энэ утгаараа 1830 онд романтик яруу найргийн нийтээр хүлээн зөвшөөрөгдсөн хэм хэмжээний дагуу бичсэн яруу найргийн зохиол нь илүү "нүцгэн" сэтгэгдэл төрүүлж, уран сайхны бүтцийн элементүүдээс илүү ангид байх байсан.
Дүрслэх яруу найраг нь амьдралын тодорхой дүр зургийг тэмдэглэсэн ажиглагчтай төстэй (жишээлбэл, "нүцгэн хүн"). Бүтцийн яруу найраг нь ажиглагдаж буй үзэгдэл нь цогц бүхэл бүтэн бүрэлдэхүүн хэсгүүдийн зөвхөн нэг нь байдгаас үргэлж үүсдэг. Тэр яг л ажиглагч шиг, үргэлж “Ямар нөхцөл байдалд байна вэ?” гэж асуудаг.
SP нь Парис, Тарту, Москва гэсэн гурван үндсэн газарзүйн төвтэй байв. Системчилсэн байдал буюу бүтцийн хамгийн чухал шинж чанарыг бүтцийн түвшний шатлал гэж үздэг. Энэ байр суурийг бүтцийн хэл шинжлэлээс авсан. Түвшин нь дараах байдалтай байв (тэдгээрийн тоо, дараалал нь аль судлаач энэ асуудлыг авч үзсэнээс хамаарч өөр өөр байв): авиа зүй (ялангуяа яруу найргийн, яруу найргийн зорилгыг олж авах боломжтой дуу авианы түвшин, жишээлбэл, аллитерац-строфик, үгсийн сан (метафор, метоними, гэх мэт), дүрэм (жишээ нь, эхний хүн болон гурав дахь хүмүүсийн хоорондох эсрэг тэсрэг тоглоом - синтакс (S. p.-д хамгийн бага хөгжсөн); семантик (бүхэл бүтэн текстийн утга) Хэрэв бид ярьж байсан бол. зохиолын бүтээл, дараа нь дуу авиа, хэмжигдэхүүн, строфикийг хассан боловч орон зай, цаг хугацаа (өөрөөр хэлбэл уран зохиол дахь орон зай, цаг хугацааны тусгай уран сайхны загварчлал) нэмэгдсэн гэж хэлэх ёстой .-ийн хамгийн дуртай төрөл нь бүтэц судлаачийн гарт болор тортой төстэй болж эхэлсэн жижиг уянгын шүлгийн дүн шинжилгээ байв. статистик, мэдээллийн онол, математик, логикийн үндэс суурийг ашиглах, яруу найрагчдын хэлний давтамжийн толь бичиг, яруу найргийн хэмжигдэхүүнүүдийн индексийг эмхэтгэхэд таатай байна.
Утга зохиол, эсвэл уран зохиол, үүнийг харуулж байна овог нэр- хүний аман болон хэл шинжлэлийн үйл ажиллагааны нэг хэсэг юм. Энэ нь цувралд үүнийг дагаж мөрддөг шинжлэх ухааны салбаруудУран зохиолын онол нь хэл судалдаг шинжлэх ухаантай нягт холбоотой, өөрөөр хэлбэл. хэл шинжлэлд*. Боломжтой бүхэл бүтэн шугамХэл шинжлэлийн асуудал, утга зохиолын онолын асуудалд адилхан хамааруулж болох шинжлэх ухааны хилийн асуудлууд. Гэсэн хэдий ч яруу найрагт тусгайлан хамаарах тусгай асуултууд байдаг. Бид олон нийтийн дунд хүмүүсийн харилцааны зорилгоор хэл, үгийг байнга ашигладаг. Хэлний хэрэглээний практик хүрээ бол өдөр тутмын "яриа" юм. Ярилцлагын явцад хэл бол харилцааны хэрэгсэл бөгөөд бидний анхаарал, сонирхол зөвхөн харилцаж буй "бодол" руу чиглэгддэг; Бид ярилцагчдаа өөрийн бодол санаа, мэдрэмжээ үнэн зөвөөр илэрхийлэхийг эрмэлзэхдээ л амаар томъёолоход анхаарлаа хандуулдаг бөгөөд үүний тулд бидний бодол санаа, сэтгэл хөдлөлд хамгийн их нийцэх илэрхийлэлийг эрэлхийлдэг. Илэрхийлэл нь үг хэлэх явцад бий болж, мартагдаж, зорилгодоо хүрсний дараа алга болдог - сонсогчдод шаардлагатай зүйлийг суулгадаг. Үүнтэй холбогдуулан практик яриа нь өвөрмөц бөгөөд учир нь энэ нь түүнийг бий болгох нөхцөлд амьдардаг; Түүний шинж чанар, хэлбэр нь ярианы нөхцөл байдал, илтгэгчдийн хоорондын харилцаа, харилцан ойлголцлын түвшин, харилцан ярианы явцад үүсэх сонирхол гэх мэтээр тодорхойлогддог. Ярилцлага үүсгэх нөхцөл нь ерөнхийдөө өвөрмөц байдаг тул харилцан яриа өөрөө өвөрмөц байдаг. Гэхдээ аман бүтээлч байдалд аман бүтэц байдаг бөгөөд тэдгээрийн утга нь тэдний ярианы нөхцөл байдлаас хамаардаггүй; Нэгэнт үүссэн ч мөхдөггүй, дахин давтагдаж, хадгалагдан үлдэж, дахин олшроход анхны утга санаагаа алддаггүй томьёо. Ийм тогтмол, хадгалагдан үлдсэн үгийн бүтцийг бид уран зохиолын бүтээл гэж нэрлэдэг. Энгийн хэлбэрээрээ санаж, давтсан амжилттай илэрхийлэл бүр нь уран зохиолын бүтээл юм. Эдгээр нь зүйр цэцэн үг, зүйр цэцэн үг, хэллэг гэх мэт. Гэхдээ ихэвчлэн уран зохиолын бүтээлүүд нь арай том хэмжээтэй бүтээн байгуулалтыг хэлдэг.
Бүтээлийн илэрхийллийн систем, өөрөөр хэлбэл түүний текстийг янз бүрийн аргаар нэгтгэж болно. Та яриаг бичгээр эсвэл хэвлэмэл хэлбэрээр нэгтгэж болно - дараа нь бид бичгийн уран зохиол авах болно; бичвэрийг цээжилж, амаар дамжуулах боломжтой - тэгвэл бид аман зохиолыг олж авдаг бөгөөд энэ нь бичих мэдэхгүй орчинд голчлон хөгждөг. Ардын аман зохиол гэж нэрлэгддэг ардын аман зохиол нь хадгалагдан үлдсэн бөгөөд бичиг үсэгт үл хамаарах давхаргад ихэвчлэн үүсдэг.
Тиймээс, уран зохиолын бүтээл нь хоёр шинж чанартай байдаг: 1) өдөр тутмын санамсаргүй үг хэллэгийн нөхцлөөс хараат бус байх * ба 2) текстийн тогтмол өөрчлөгдөөгүй байдал. Уран зохиол бол жинхэнэ үнэ цэнэтэй тогтмол яриа юм
Эдгээр тэмдгүүдийн мөн чанар нь практик яриа ба уран зохиолын хооронд хатуу хил хязгаар байхгүй гэдгийг харуулж байна. Ихэнхдээ бид ярилцагчдаа дамжуулах нөхцлийн дагуу санамсаргүй бөгөөд түр зуурын практик яриагаа тэмдэглэдэг. Бид шууд яриагаар шууд хандаж чадахгүй хүнд захидал бичдэг. Захидал нь уран зохиолын бүтээл байж болно, үгүй ч байж болно. Нөгөөтэйгүүр, уран зохиолын бүтээл бичигдээгүй хэвээр үлдэж болно; хуулбарлах (импровизаци) агшинд бүтээгдсэн бөгөөд энэ нь алга болно. Эдгээр нь зохиомол жүжиг, шүлэг (импромпту), уран илтгэл гэх мэт. Тоглож байна хүний амьдралЦэвэр уран зохиолын бүтээлтэй ижил үүрэг гүйцэтгэдэг, үүргээ биелүүлж, утга учрыг нь олж авдаг эдгээр импровизацууд нь санамсаргүй, түр зуурын шинж чанартай хэдий ч уран зохиолын нэг хэсэг юм. Нөгөөтэйгүүр, уран зохиолын гарал үүслийн нөхцлөөс хараат бус байх нь хязгаарлагдмал байдлаар ойлгох ёстой: бүх уран зохиол нь зөвхөн түүхэн эрин үеийн их бага өргөн хүрээнд өөрчлөгдөөгүй бөгөөд дэлхийн хүн амын давхаргад ойлгомжтой гэдгийг мартаж болохгүй. тодорхой соёл, нийгмийн түвшин. Би хэл шинжлэлийн хилийн үзэгдлийн жишээг олшруулахгүй; Яруу найраг гэх мэт шинжлэх ухаанд судалж буй чиглэлээ хууль ёсоор хатуу зааглах гэж зүтгэх шаардлагагүй, математик, байгалийн шинжлэх ухааны тодорхойлолт хайх шаардлагагүй гэдгийг би эдгээр жишээн дээр л хэлмээр байна. Судалгаанд хамрагдаж буй газар нутагт хамаарах хэд хэдэн үзэгдлүүд байвал хангалттай - зөвхөн тодорхой шинж чанарыг эзэмшсэн, өөрөөр хэлбэл судалж буй талбайн хил дээр зогсох үзэгдлүүд байгаа нь үүнийг үгүйсгэхгүй. Бид энэ үзэгдлийн талбарыг судлах эрхтэй бөгөөд сонгосон тодорхойлолтыг үгүйсгэж болохгүй.
Уран зохиолын салбар нэгдмэл биш байна. Уран зохиолд бид хоёр өргөн хүрээний бүтээлийг ангилж болно. Шинжлэх ухааны бүтээлүүд, сэтгүүлзүйн бүтээлүүд зэрэгт хамаарах нэгдүгээр анги нь үргэлж тодорхой, болзолгүй, объектив мэдэгдлийн зорилготой байдаг бөгөөд энэ нь цэвэр шинж чанараас гадуур байдаг. уран зохиолын үйл ажиллагаахүн. Шинжлэх ухаан, боловсролын зохиол нь үнэхээр байгаа зүйлийн талаар бодитой мэдлэгийг хүргэх зорилготой юм. Уран зохиолын энэ чиглэлийг үгийн өргөн утгаараа зохиол гэж нэрлэдэг. Гэхдээ өнгөн дээрээ ийм зорилго, тодорхой зорилго агуулаагүй уран зохиол байдаг. Ердийн шинж чанарЭнэхүү уран зохиол нь зохиомол болон ердийн объектуудын тайлбар юм. Зохиогч нь шинжлэх ухааны үнэнийг уншигчдад хүргэх (шинжлэх ухааны алдартай зохиолууд) эсвэл түүний зан төлөвт (суртал ухуулгын уран зохиол) нөлөөлөх зорилготой байсан ч энэ нь уран зохиолын бүтээлд агуулагдах бусад сонирхлыг өдөөх замаар хийгддэг. Орж байхдаа зохиол зохиолшууд сонирхлын объект нь үргэлж ажлын гадна байдаг - энэ хоёр дахь хэсэгт сонирхол нь тухайн ажилд чиглэгддэг. Уран зохиолын энэ чиглэлийг яруу найраг (өргөн утгаараа) гэж нэрлэдэг.
Яруу найргаар биднийг сэрээх сонирхол, яруу найргийн бүтээлийг хүлээн авах үед үүсэх мэдрэмж нь урлаг, хөгжим, уран зураг, бүжиг, гоёл чимэглэлийн бүтээлийг мэдрэхээс үүдэлтэй сонирхол, мэдрэмжтэй сэтгэлзүйн хувьд холбоотой байдаг - өөрөөр хэлбэл энэ сонирхол нь гоо зүйн эсвэл уран сайхны. Тиймээс яруу найргийг зохиолоос ялгаатай нь уран зохиол гэж нэрлэдэг. уран зохиолын бус уран зохиол*. "Яруу найраг" ба "зохиол" гэсэн үгс өөр утгатай байдаг тул цаашдын танилцуулгад ихэвчлэн ашиглах шаардлагатай байдаг тул бид эдгээр нэр томъёог ашиглах болно.
Уран зохиолын бус бүтээлийн бүтээн байгуулалтыг судалдаг сахилга батыг риторик гэж нэрлэдэг; урлагийн бүтээлийн бүтээн байгуулалтыг судалдаг салбар бол яруу найраг юм. Уран зохиол, яруу найраг нь уран зохиолын ерөнхий онолыг бүрдүүлдэг.
Зөвхөн яруу найрагч уран зохиол судалдаг зүйл биш. Ижил объектыг судалдаг өөр хэд хэдэн салбар байдаг. Эдгээр салбарууд нь судалж буй үзэгдэлд хандах хандлагаараа өөр өөр байдаг.
Уран зохиолын түүх нь урлагийн бүтээлд түүхэн хандлагыг өгдөг. Утга зохиолын түүхч хүн бүтээл бүрийг салшгүй, салшгүй нэгдэл, хувь хүн, бусад бие даасан үзэгдлийн дунд үнэ цэнэтэй үзэгдэл болгон судалдаг. Бүтээлийн бие даасан хэсэг, талуудад дүн шинжилгээ хийхдээ тэрээр зөвхөн бүхэлд нь ойлгож, тайлбарлахыг хичээдэг. Энэхүү судалгааг судалж буй зүйлийн түүхэн хамрах хүрээгээр нөхөж, нэгтгэсэн болно, i.e. утга зохиолын үзэгдлийн хоорондын холбоо, тэдгээрийн утга зохиолын хувьсал дахь ач холбогдлыг тогтоох. Ийнхүү түүхч нь утга зохиолын сургууль, хэв маягийн бүлэглэл, тэдгээрийн залгамж чанар, утга зохиолд уламжлалын ач холбогдол, хувь хүний зохиолч, тэдний бүтээлийн өвөрмөц байдлын зэрэг зэргийг судалдаг. Түүхч уран зохиолын хөгжлийн ерөнхий явцыг дүрсэлж, энэ ялгааг тайлбарлаж, уран зохиолын өөрийнх нь дотор болон уран зохиолын хүн төрөлхтний соёлын бусад үзэгдлүүдтэй харилцах харилцаанд оршдог энэхүү хувьслын шалтгааныг олж тогтоожээ. энэ нь байнгын харилцаатай байдаг. Утга зохиолын түүх бол соёлын ерөнхий түүхийн нэг салбар юм.
Өөр нэг арга бол онол юм. At онолын хандлага уран зохиолын үзэгдэлЭдгээр нь ерөнхийд нь хамаарах тул хувийн шинж чанараараа бус хэрэглээний үр дүн гэж үздэг ерөнхий хуулиудуран зохиолын бүтээлийн бүтээн байгуулалт. Ажлын бүтээн байгуулалтад ажил бүрийг зориудаар задалдаг, ийм барилгын аргууд нь өөр өөр байдаг; аман материалыг уран сайхны нэгдэл болгон нэгтгэх арга замууд*. Эдгээр аргууд нь яруу найргийн шууд объект юм. Хэрэв эдгээр аргуудын түүхэн гарал үүсэл, гарал үүслийг анхаарч үзэх юм бол судалгаанд тусгаарлагдсан ийм аргын түүхэн хувь тавиланг харуулсан түүхэн яруу найрагч бидэнд бий болно.
Харин ерөнхий яруу найрагт* яруу найргийн хэрэгслийн гарал үүслийг биш, харин уран сайхны бус функцийг судалдаг**. Техник бүрийг уран сайхны зохистой байдлын үүднээс судалдаг, өөрөөр хэлбэл. Энэ аргыг яагаад ашигладаг, ямар уран сайхны үр дүнд хүрдэг талаар дүн шинжилгээ хийдэг. Ерөнхий яруу найргийн хувьд уран зохиолын хэрэгслийн функциональ судалгаа нь судалж буй үзэгдлийг дүрслэх, ангилах үндсэн зарчим юм.
Гэсэн хэдий ч онолын судалгааны арга, даалгавар нь түүхийн шинжлэх ухааны арга, зорилтоос эрс ялгаатай боловч яруу найрагт хувьслын үзэл баримтлал үргэлж байх ёстой. Хэрэв яруу найргийн хувьд асуулт байвал түүхэн ач холбогдолУран зохиолын бүтээлийг бүхэлд нь органик систем гэж үздэг бол шууд уран сайхны үр нөлөөг судлах, тайлбарлах нь энэ аргыг ердийн, түүхэнд тогтсон хэрэглээний дэвсгэр дээр үргэлж хийх ёстой. Үүнтэй ижил техник нь уран зохиолын модернизмын шинж тэмдэг мөн үү, ер бусын, уламжлалыг зөрчиж байна уу, эсвэл энэ уламжлалын элемент, "хуучин сургуулийн" шинж тэмдэг үү гэдгээс хамааран уран сайхны чиг үүргээ өөрчилдөг.
Норматив яруу найрагт дүрсэлсэн утга зохиолын бүтээлд өөр нэг хандлага бий. Норматив яруу найргийн даалгавар бол одоо байгаа техникүүдийн объектив тайлбар биш, харин тэдгээрийн талаархи үнэлэмжийн дүгнэлт, тодорхой арга техникийг цорын ганц логик арга болгон зааж өгөх явдал юм. Норматив поэтик нь уран зохиолын бүтээлийг хэрхэн бичихийг заах зорилготой. Утга зохиолын сургууль бүр уран зохиолын талаархи өөрийн гэсэн үзэл бодол, өөрийн дүрэм журам, улмаар өөрийн хэм хэмжээний яруу найрагтай байдаг. Утга зохиолын тунхаг, тунхаглал, чиглэлийн шүүмжлэл, янз бүрийн хүмүүсийн тунхагласан утга зохиолын кодууд утга зохиолын хүрээлэлитгэл үнэмшлийн систем, төлөөлдөг янз бүрийн хэлбэрүүднорматив яруу найраг. Уран зохиолын түүх нь зарим талаараа оршихуйг тодорхойлдог норматив яруу найргийн бодит агуулгын илчлэлт юм бие даасан бүтээлүүдутга зохиолын сургуулиудын өөрчлөлтийн энэ агуулгын хувьсал.
19-р зууны эхэн үед "яруу найраг" гэж нэрлэгддэг зүйл нь ерөнхий болон норматив яруу найргийн асуудлуудын холимог байв. "Дүрэм" -ийг зөвхөн тайлбарлаад зогсохгүй бас зааж өгсөн. Энэхүү яруу найраг нь үндсэндээ 17-р зуунд бий болсон Францын сонгодог үзлийн норматив поэтик байв. мөн хоёр зууны турш уран зохиолд ноёрхсон. Утга зохиолын хувьслын харьцангуй удаашралыг харгалзан үзэхэд энэхүү яруу найраг нь орчин үеийн хүмүүсийн хувьд хөдлөшгүй мэт санагдаж болох бөгөөд түүний шаардлага нь үгийн урлагийн мөн чанараас үүдэлтэй мэт санагдаж болох юм. Гэхдээ 19-р зууны эхэн үед. шинэ яруу найргийг удирдаж байсан сонгодог ба романтикуудын хооронд уран зохиолын хуваагдал байсан; романтизмын дараа натурализм гарч ирэв; дараа нь зууны төгсгөлд бэлгэдэл, футуризм гэх мэт. Утга зохиолын сургуулиудын хурдацтай өөрчлөлт, ялангуяа өнөө үед хүн төрөлхтний соёлын бүхий л салбарт хувьсгалт шинж тэмдэг илэрч байгаа нь бүх нийтийн норматив яруу найргийг олох хүслийн хуурмаг шинж чанарыг нотолж байна. Нэг урсгалаар дэвшүүлсэн аливаа утга зохиолын хэм хэмжээг эсрэг талын утга зохиолын сургуульд ихэвчлэн үгүйсгэдэг. Утга зохиолын сургууль бүр өөрийн гэсэн байр суурийг илэрхийлдэг гоо зүйн зарчимбүх нийтээр заавал дагаж мөрддөг - сургуулийн утга зохиолын нөлөө буурахын хэрээр түүний зарчмууд мөн буурч, хуучин нэгийг орлох шинэ хөдөлгөөнөөр шинээр солигдож байна. Урлагийн хямралаас хойш, хурдацтай өөрчлөлтөөр илэрхийлэгддэг, тогтвортой гэж үздэг ямар ч төрлийн норматив яруу найргийг бий болгох боломжгүй юм. утга зохиолын хөдөлгөөнүүдмөн тэдний хувирамтгай чанар нь хараахан өнгөрөөгүй байна.
Энд бид уран зохиолын материалын объектив тайлбар, тайлбарт сэтгэл хангалуун байхын тулд өөрсөддөө норматив даалгавар тавихгүй. Ерөнхий яруу найргийн асуултуудаар хязгаарлъя.
Материал сонгохдоо бид 19-р зууны уран зохиолд голчлон хандах болно. бидэнтэй хамгийн ойрын хувьд. Бид боломжтой бол холбоо барихаас зайлсхийх болно уран зохиолын материал 17-р зуун хүртэл, учир нь 17-р зуунаас хойш. Европт шинэ уран зохиолын түүх эхэлж, уран зохиолын уламжлалыг үеэс үед тасралтгүй дамжуулж эхэлдэг бөгөөд өмнө нь бий болсон цөөхөн хэдэн бүтээл л хожмын үеийн, тэр ч байтугай эдгээр бүтээлүүд (эртний уран зохиол, Дорно дахины ард түмний уран зохиол) нь орчин үеийн уламжлалт тайлбараар маш их өөрчлөгдсөн, хугарсан байдаг нь тэдний утга зохиолын уламжлалд шууд, цогц нөлөөллийн талаар ярихад хэцүү болгодог.
8.2. Зохиол ба зохиол
8.3. Уран сайхны хэл
Яруу найраг гэдэг нь утга зохиол судлалын хамгийн эртний нэр томъёоны нэг юм. Грекийн roietike - бүтээлийн ур чадвар, бүтээлч техник. Эрт дээр үед яруу найргийг уран зохиолын шинжлэх ухаан гэж үздэг байв. Аристотель ("Поэтик") ба Гораци ("Писо") нар яруу найргийг Дундад зууны, Сэргэн мандалтын эрин болон сонгодог үзлийн үед урлагийн бүтээлийн хэлбэрийн онцлогийг ойлгоход ашигладаг байсан (Скалигер -). "Яруу найраг", N. Boileau - "Яруу найргийн урлаг"). XIX-XX зуунд. Яруу найраг нь зохиол, хэл, найруулга зэргийг судалдаг утга зохиолын шүүмжлэлийн нэг хэсэг гэж үздэг. Яруу найраг, стилистикийг ялгах оролдлого байдаг. Төрөл, төрөл, чиг хандлага, чиг хандлагын яруу найргийн талаар бүтээлүүд гарч ирдэг.
IN орчин үеийн утга зохиолын шүүмжлэлЯруу найргийн олон тодорхойлолт байдаг. Тэдгээрийн заримыг шинжилсний дараа Г.Клочек утасдаж байна дараах утгуудэнэ нэр томъёо:
1) уран сайхны ур чадвар;
2) бүтээлч зарчмын тогтолцоо;
3) урлагийн хэлбэр;
4) тууштай байдал, бүрэн бүтэн байдал;
5) зохиолчийн ур чадвар.
Яруу найргийг уран зохиолын онолтой ялгаж салгаж болохгүй, энэ бол утга зохиолын шүүмжийн зөвхөн нэг салбар юм.
Норматив, дүрслэх, түүхэн, функциональ, ерөнхий яруу найраг гэж байдаг. Норматив поэтикийн зохиогч нь Н.Бойло ("Яруу найргийн урлаг") юм төрөл бүрийн уран зохиол. Түүхийн яруу найрагчид харьцуулсан түүхийн зарчмыг ашиглан төрөл, төрөл, уран сайхны хэрэгслийн хувьслыг судалдаг. Түүхэн яруу найргийг үндэслэгч нь А.Веселовский бөгөөд түүний сэдвийг "Яруу найргийн ухамсрын хувьсал ба түүний хэлбэр" гэж тодорхойлжээ. Функциональ поэтик нь бүтээлийг функц, тогтолцоо болгон судалдаг бол ерөнхий поэтик нь уран сайхны үндсэн хуулиудыг тодорхойлдог.
Яруу найргийн хичээлд юу багтдаг вэ? Энэ асуултад В.Виноградов нарийвчилсан хариултыг өгсөн: “Сэдэл... ба талбайн тухай асуулт, тэдгээрийн залгах эх сурвалж, хэлбэрийн тухай, тэдгээрийн бүтцийн өөрчлөлтийн тухай, талбайг байрлуулах, хөгжүүлэх янз бүрийн техник, зарчмуудын тухай, талбай үүсэх хуулиудын тухай, тухай урлагийн цагУран зохиолын бүтээл дэх үйл явдлын бүтээн байгуулалт, хөдөлгөөний ангилал, найруулга нь утга зохиолын бүтээлийн хэл шинжлэл, функциональ-стилистик, үзэл суртлын сэдэвчилсэн төлөвлөгөөг нэгтгэх, харилцан үйлчлэх, хөдөлгөөн хийх тогтолцоо, зохион байгуулалтын арга хэрэгсэл, техникийн асуудал юм. - динамик, өөрийн гэсэн ярианы онцлогУран зохиолын янз бүрийн төрөл, төрөл дэх баатрууд, монолог ба харилцан ярианы харилцаа холбоо, харилцааны жанрын бүтцийн ялгааны тухай. өөр өөр эрин үеутга зохиолын хөгжил, янз бүрийн төрлийн аман болон уран сайхны бүтцэд нөлөөллийн тухай үзэл суртлын төлөвлөгөөболон уран зохиолын бүтээлийн найруулгын олон нийтийн болон дүрслэл-өгүүллэгийн талуудын хоорондын уялдаа холбоо, түүний хэв маягийн хэл шинжлэлийн бүтцийн талаархи ажлын сэдэвчилсэн төлөвлөгөө."
Яруу найргийн судалдаг асуудлын хүрээ нь ном, нийтлэл, монографийн хэсгийг тодорхойлоход тусалдаг: "Эртний Грекийн уран зохиолын яруу найраг", "Метафорын яруу найраг", "Яруу найраг" урлагийн орон зай", "Уран сайхны цаг үеийн яруу найраг", "Жанрын яруу найраг", "Загварын яруу найраг", "Нэрсийн яруу найраг", "Борис Олийникийн яруу найраг".
Бид тодорхой бүс нутгийн хөдөлгөөн, чиг хандлага, эрин үе, үндэсний уран зохиол, уран зохиолын яруу найргийн талаар ярьж болно.
Удаан хугацааны турш манай утга зохиолын шүүмжлэлд урлагийн бүтээлийн үйл ажиллагааны нийгмийн ач холбогдол, нийгмийн талыг анхаарч үзэх нь давамгайлж байв. IN сүүлийн хэдэн арван жилУтга зохиолын эрдэмтдийн дунд яруу найргийн асуултууд гүнзгий сонирхож байгааг бид ажиглаж байна.
Уран зохиол дахь хэлбэр, агуулгын нэгдмэл байдал
Онолын яруу найргийн хувьд үзэл баримтлалын хос хэлбэр, агуулга нь эрт дээр үеэс мэдэгдэж ирсэн. Аристотель "Поэтик" номондоо дуурайх сэдэв ба дуурайх хэрэглүүрийг ялгадаг. Албан сургуулийн төлөөлөгчид утга зохиолын шүүмжлэлд "агуулга" гэсэн ойлголтыг илүүд үздэг гэж үздэг байв. Мөн хэлбэрийг урлагийн хувьд төвийг сахисан амьдралын материалтай харьцуулах ёстой. Ю.Лотман “агуулга”, “хэлбэр” гэсэн нэр томъёог “бүтэц”, “санаа” гэсэн нэр томъёогоор солихыг санал болгож байна. "Хэлбэр", "агуулга" гэсэн нэр томъёог мэдлэгийн янз бүрийн салбарт ашигладаг.
Хэлбэр ба агуулга нь диалектик нэгдэл юм. А.Ткаченко "zmistoformi", "formozmists" гэсэн нэр томъёог ашиглан агуулга, хэлбэрийн хоорондын уялдаа холбоог онцлон тэмдэглэв. Эдгээр ухагдахуунуудын хоорондын уялдаа холбоог Гегель бичжээ: "Агуулга нь хэлбэрийг агуулгад шилжүүлэхээс өөр зүйл биш, харин хэлбэр нь агуулга хэлбэр рүү шилжихээс өөр зүйл биш юм." Гегель, В.Белинский нар “агуулга” гэсэн нэр томъёоноос гадна “санаа” гэсэн нэр томъёог ашигладаг. Платон үзэл санаа, хэлбэрийг тодорхойлсон.
Сэдэв 1. Яруу найраг
I. Толь бичиг
1) Sierotwie?ski S. S?ownik termin?w lierackich.
П. - "Урьд нь уран зохиолын онолтой ижил байсан бол одоо түүний нэг хэсэг, тухайлбал утга зохиолын онол, шинжлэх ухаан гэж тайлбарлаж байна. уран сайхны хэрэгсэл, утга зохиолын бүтээлийн хэл шинжлэл, найруулга, ердийн бүтэц, төрөл, төрөл, төрөл зүйл. Энэ тодорхойлолтыг мөн зохиолын эсрэг яруу найргийн шинжлэх ухааныг тодорхойлоход ашигладаг" (S. 195).
2) Вилперт Г.фон. Sachw?rterbuch der Literatur.
П. - "яруу найргийн мөн чанар, төрөл зүйл, хэлбэрийн тухай сургаал, шинжлэх ухаан - тэдгээрийн төрөлхийн агуулга, арга техник, бүтэц, зохион байгуулалтын тухай. харааны хэвлэл мэдээллийн хэрэгсэл; яруу найргийн онол нь утга зохиолын шүүмжлэлийн үндэс (цөм) бөгөөд гоо зүйн нэг хэсэг боловч утга зохиол, шүүмжлэлийн түүхийн урьдчилсан нөхцөл юм" (С. 688).
3) Айхенвалд Ю. Яруу найраг. // Уран зохиолын нэр томъёоны толь бичиг: Т. II. Stlb. 633-636.
П. - "Яруу найргийн онол, түүний гарал үүсэл, хууль тогтоомж, хэлбэр, утгыг тодруулах зорилго тавьсан яруу найргийн бүтээлч шинжлэх ухаан." "...сэтгэл зүйн болон түүхэн яруу найргийн ач холбогдол хэчнээн их байсан ч энэ нь ерөнхийд нь яруу найргийг шавхдаггүй. Зөвхөн түүх, эмпирик, филологийн яруу найргийн зэрэгцээ төдийгүй магадгүй түүнээс түрүүлж, гүн ухааны яруу найрагт гүнзгий нэвтэрч орох ёстой. яруу найргийн урлагийн мөн чанар, сүнс."
4) Иванов Вяч.Вс. Яруу найраг // Товч утга зохиолын нэвтэрхий толь бичиг(KLE). T. 5. P. 936-943:
"П.<...>- гэрэлтүүлгийн бүтцийн шинжлэх ухаан. ажил, гоо зүйн систем. тэдгээрт хэрэглэгддэг гэсэн үг. Зураачийг судалдаг ерөнхий П.-ээс бүрдэнэ. аливаа ажлыг барих арга хэрэгсэл, хууль тогтоомж; хувь зохиолчдын эсвэл бүхэл бүтэн цаг үеийн тодорхой бүтээлийн бүтцийг дүрсэлсэн дүрслэлийн П., утга зохиолын урлагийн хөгжлийг судалдаг түүхэн П. сан. Илүү өргөн ойлголттой бол яруу найраг нь уран зохиолын онолтой давхцдаг, энэ нь яруу найргийн судалгаатай давхцдаг. хэл эсвэл урлаг яриа (үзнэ үү: Стилистик).
ГЕНЕРАЛ П боломжит арга замуудзураач зохиолчийн төлөвлөгөө ба хослолын хуулиудын биелэл янз бүрийн аргаартөрөл, уран зохиолын төрөл, уран зохиолын төрлөөс хамааран.<...>Зураач арга хэрэгслийг төлөвлөгөөний хооронд байрлах янз бүрийн түвшинд ангилж болно (энэ нь хамгийн дээд түвшин) ба түүний эцсийн биелэл нь аман зохиол юм."<...>
"Дүрслэх П. нь санаанаас эцсийн текст хүртэлх замыг дахин бүтээхийг зорьдог бөгөөд үүгээрээ судлаач зохиогчийн санаа зорилгыг бүрэн нэвтэрч чаддаг. Үүний зэрэгцээ, бүтээлийн янз бүрийн түвшин, хэсгүүдийг нэг цогц байдлаар авч үздэг.<...>Түүхэн П. нь хувь уран бүтээлчдийн аль алиных нь хөгжлийг судалдаг. арга техник (эпитет, зүйрлэл, шүлэг гэх мэт) ба категори (уран сайхны цаг хугацаа, орон зай, үндсэн шинж чанаруудын эсрэг тэсрэг байдал), түүнчлэн тухайн үеийн онцлог шинж чанартай ийм арга, категорийн бүхэл бүтэн систем.
5) Гаспаров М.Л. Яруу найраг // Утга зохиолын нэвтэрхий толь бичиг (LES). хуудас 295-296.
П. - "уран зохиолын бүтээл дэх илэрхийлэх хэрэгслийн системийн шинжлэх ухаан<...>Өргөтгөсөн утгаараа уран зохиол нь уран зохиолын онолтой давхцдаг, энэ нь онолын уран зохиолын нэг чиглэлтэй давхцдаг; P. (доороос үзнэ үү). Утга зохиолын онолын салбар болохын хувьд уран зохиолын онцлогийг судалдаг П. төрөл ба төрөл, хөдөлгөөн ба чиг хандлага, хэв маяг, арга барил, дотоод харилцааны хууль тогтоомж, урлагийн янз бүрийн түвшний хоорондын харилцааг судалдаг. бүхэл<...>Уран зохиолын бүх илэрхийллийн хэрэгсэл эцсийн дүндээ хэл дээр тогтдог тул уран зохиолыг урлагийн шинжлэх ухаан гэж бас тодорхойлж болно. хэлний хэрэгслийг ашиглах (Уран зохиолын хэлийг үзнэ үү). Үйлдвэрлэлийн аман (өөрөөр хэлбэл хэл шинжлэлийн) текст. цорын ганц юм. түүний агуулгын оршин тогтнох материаллаг хэлбэр<...>П.-ийн зорилго нь гоо зүйг бүрдүүлэхэд оролцдог текстийн элементүүдийг онцлон тэмдэглэж, системчлэх явдал юм. үйлдвэрлэлийн талаархи сэтгэгдэл (Утга зохиолын бүтээлийн бүтцийг үзнэ үү).<...>Ихэвчлэн ерөнхий (онолын эсвэл системчилсэн - "макропоэтик"), тусгай (эсвэл үнэндээ дүрсэлсэн - "микропоэтик") болон түүхэн гэж ялгадаг.
Ерөнхий П. нь текстийн дуу авиа, үгийн болон дүрслэлийн бүтцийг тус тус судалдаг гурван хэсэгт хуваагддаг; ерөнхий П.-ийн зорилго нь бүрэн системчлэлийн эмхэтгэл юм. эдгээр гурван чиглэлийг хамарсан арга техник (гоо зүйн үр дүнтэй элементүүд) репертуар. [Цаашид - яруу найраг, стилистик ба "сэдэв" - Н.Т.].<...>P.-ийн нэг хэсэг нь lit-ийн тодорхойлолтод оролцдог. бүтээгдэхүүн. бүх жагсаалтад. Дээрх талууд нь "загвар" - бие даасан гоо зүйн системийг бий болгох боломжийг олгодог. ажлын үр дүнтэй шинж чанар<...>Тэнхимийн хувьслыг судалдаг түүхэн П. яруу найргийн техник, тэдгээрийн тогтолцоог харьцуулсан түүхэн утга зохиолын шүүмжийн тусламжтайгаар тодорхойлох, тодорхойлох нийтлэг шинж чанаруудяруу найргийн өөр өөр соёлын тогтолцоо, тэдгээрийг багасгах буюу (генетикийн хувьд). нийтлэг эх сурвалжэсвэл (типологийн хувьд) хүний ухамсрын нийтлэг хуулиудад нийцдэг."
6) Бройтман С.Н. Түүхэн яруу найраг // Утга зохиолын нэр томъёо (толь бичигт зориулсан материал). Боть. 2.
"I. p. нь гоо зүйн объект, түүний архитектурын үүсэл, хөгжлийг судалдаг яруу найргийн хэсэг бөгөөд тэдгээр нь утга учиртай уран сайхны хэлбэрийн хувьсалд илэрдэг. I. p. онолын поэтиктай харилцан нөхөх харьцаагаар холбогддог. Хэрэв онолын яруу найраг нь уран зохиолын категориудын тогтолцоог хөгжүүлж, тэдэнд үзэл баримтлалын хувьд - логик дүн шинжилгээ хийж, түүгээр дамжуулан тухайн субьектийн тогтолцоо (уран зохиол) илэрдэг бол I. p.
II. Сурах бичиг, сургалтын хэрэглэгдэхүүн
1) Томашевский B.V. Уран зохиолын онол. Яруу найраг.
"Яруу найргийн онол (өөрөөр хэлбэл уран зохиол эсвэл уран зохиолын онол гэж нэрлэдэг) нь яруу найргийн судалгааны объект бол үзэгдлийн дүрслэл, ангиллыг судлах явдал юм." (х. 22).
“Уран зохиолын салбар нэгдмэл биш байна<...>Уран зохиолын бус бүтээлийн бүтээн байгуулалтыг судалдаг сахилга батыг риторик гэж нэрлэдэг; урлагийн бүтээлийн бүтээн байгуулалтыг судалдаг салбар бол яруу найраг юм. Уран зохиол, яруу найраг нь уран зохиолын ерөнхий онолыг бүрдүүлдэг" (х. 24-25).
Онолын үүднээс авч үзвэл уран зохиолын үзэгдлүүд нь ерөнхийд нь нэгтгэгддэг тул бие даасан байдлаар нь биш, харин уран зохиолын бүтээн байгуулалтын ерөнхий хуулийг хэрэглэсний үр дүн гэж үздэг.<...>Ерөнхий яруу найргийн хувьд уран зохиолын хэрэгслийн функциональ судалгаа нь судалж буй үзэгдлийн дүрслэл, ангиллыг тодорхойлох үндсэн зарчим юм" (х. 25-26).
2) Жирмунский В.М. Утга зохиол судлалын танилцуулга: Лекцийн курс. хуудас 227-244.
"Бид яруу найргийг уран зохиолын шинжлэх ухааныг урлаг, яруу найргийн урлагийн шинжлэх ухаан, яруу найргийн шинжлэх ухаан гэж нэрлэдэг (хэрэв бид "яруу найраг" гэдэг үгийг заримдаа хэрэглэгддэг үгнээс илүү өргөн утгаар ашигладаг бол уран зохиолын бүх салбарыг хамарсан гэж нэрлэдэг) , өөрөөр хэлбэл яруу найргийн онол."
“Яруу найргийн урлагийн ерөнхий философи, гоо зүйн урьдчилсан нөхцөлийг яруу найргийн онолын үндсэн дүгнэлтэд үндэслэн яруу найргийн илэрхийлэлийн тогтолцоог судалдаг.” (х. 227).
“Түүхийн яруу найргийн хажууд, түүхэн яруу найргийн үндсэн дээр онолын яруу найраг, түүхийн туршлагыг нэгтгэсэн яруу найргийг байгуулах ёстой...”
"Яруу найрагт уран сайхны дүр төрхийг хэлний тусламжтайгаар бүтээдэг. Тиймээс яруу найргийн анхны тэнхим болох түүний доод давхар нь хэл шинжлэлд чиглэх ёстой гэж хэлж болно.< ... >онолын үндсэн хэсгүүд яруу найргийн хэл- яруу найргийн фонетик, яруу найргийн үгийн сан, яруу найргийн синтакс" (х. 240). "Ихэвчлэн. яруу найргийн толь бичигболон яруу найргийн синтаксийг стилистикийн ерөнхий нэрээр нэгтгэдэг. Дараа нь бид хэмжүүр ба стилистикийг яруу найргийн хэлний онолын хоёр хэсэг болгон авдаг: үгийн гадаад тал, үгийн дуу чимээтэй холбоотой хэмжүүр; мөн яруу найргийн хэлийг гадаад дуу авианы хэлбэрээс бус харин үгийн утгаас дотоод шинж чанараараа авч үздэг стилистик" (х. 241-242).
"Гэхдээ яруу найргийн хэлний асуултууд яруу найргийн асуултуудыг шавхдаг гэж үзэх нь алдаа болно. Хэдий яруу найраг дахь дүр төрх нь хэлээр тодорхойлогддог ч хэлээр шавхагддаггүй<...>Яруу найргийн урлагт ямар ч өнцгөөс харвал хэл шинжлэлд уусч болохгүй тал бий. Урлагийн бүтээлийн сэдэв, найруулгын асуудлын талаар ингэж хэлж болно (х. 243).
"Гэхдээ бид яруу найргийн эдгээр талуудын талаар уран зохиолын жанрын асуудлаас гадуур маш бага хэмжээгээр ярьж болно.<...>Хуучин яруу найргийн хувьд хэмжүүр, стилистик, утга зохиолын төрлүүдийн онолыг ялгах нь бараг тохиромжтой бөгөөд сүүлийн хэсэгт бид яруу найргийн онолоос дээш гарсан бүхэл бүтэн цогц асуултуудыг багтаах болно гэдгийг санаарай. хэл" (х. 244).
3) Фарино Жерзи. Утга зохиолын шүүмжлэлийн танилцуулга. Wstep do literatüroznawstwa. S. 57-67.
Зарим тохиолдолд "яруу найраг" гэдэг үгийг уран зохиолын онолын синоним болгон ашигладаг бөгөөд энэ нь уран зохиолын бүтээлийн шинж чанар, утга зохиолын үйл явцын талаар системчилсэн мэдээлэл гэсэн үг юм Уран зохиолын онолын нэг бүрэлдэхүүн хэсэг болохын хувьд түүний асуудлын хүрээ нь зөвхөн уран зохиолын бүтээлийн шинж чанар, хууль тогтоомжоор хязгаарлагддаг бөгөөд үүнийг заримдаа уран зохиолын онол гэж нэрлэдэг.< ... >яруу найраг нь уран зохиолын текстийн ажиглагдсан (болон боломжтой) шинж чанарыг системчилж, тэдгээрийг шинжлэх арга хэрэгслийг боловсруулдаг< ... >Тэрээр уран зохиолын текстийн шинж чанар бүрийг бодит үйл ажиллагааны үүднээс болон уран зохиолын өмнөх төлөвтэй харилцах үүднээс давхар талаас нь авч үздэг" (х. 58).
“Тодорхой бүтээлийн шинж чанарт анхаарлаа хандуулж, бичвэрийн тойм дээр үндэслэн дүгнэлт гаргадаг яруу найргийг ихэвчлэн дүрслэх гэж нэрлэдэг” (х. 62).
"Яруу найраг нь уран зохиолын шинж чанаруудын түүхэн байдал, эдгээр шинж чанаруудын түүхэнд анхаарлаа төвлөрүүлж, түүхийг зөвхөн харагдах байдал, алга болох төдийгүй шинж чанарын хувирал гэж ойлгодог байсан тул ийм яруу найраг үүссэн.<...>яруу найргийн болон түүхэн [урлагтай холбох. in KLE - N.T.] (х. 64).
"Хэрэв зохиолын бичвэрт дүрслэх яруу найргийн үүднээс хандах хандлагад өгүүлэх мөч буюу зөвхөн танин мэдэхүй давамгайлж байвал бүтцийн яруу найргийн бүтцийн үүднээс хандахад тайлбар (тайлбар) мөч. давамгайлдаг - текстийн тэмдэглэсэн шинж чанаруудын хувьд бүтцийн яруу найраг нь дүрмээр бол тэдгээрийн чиг үүрэг, түүнчлэн харилцан хамаарал, холболтын талаархи асуултыг тавьдаг."
“Дүрслэх яруу найргийн нэгж нь түүний тэмдэглэсэн шинж чанар (төхөөрөмж, троп гэх мэт), харин бүтцийн яруу найргийн нэгж нь t e x t” (х. 64).
"Хэлнээс гадна уран зохиолын бүтээлийг төсөөлөхийн аргагүй юм<...>Хэл бол уран зургийн зотон даавуу, уран зураг, хөгжмийн дуу чимээ, уран баримал дахь чулуу, мод гэх мэт бүтээлийн материал зөөгч юм. Гэхдээ хэрэв жишээлбэл, уран зураг дээр зотон болон будгийн үүрэг (өнгө биш, бодис) үүгээр хязгаарлагдаж болох юм бол уран зохиолд эсрэгээрээ хэлний бүх боломжит шинж чанаруудын ачаар урлагийн бүтээл бий болдог. физик ба семантик.
Уран зохиолд хэрэглэгддэг хэл (ярианы) шинж чанар, тэдгээрийн чиг үүргийг судалдаг яруу найргийн хэсгийг ихэвчлэн с т и л и с т и к о гэж нэрлэдэг.
[Мэдэгдэлд хандсан "ертөнц"-ийн тухай]: "Ихэнх яруу найраг нь энэ талын тусдаа нэрийг олдоггүй, гэхдээ ихэвчлэн найруулга, сэдэв, сэдэвт зориулсан бүтээлийн бүлгүүдэд яг нарийн тооцдог. Томашевскийн дараа дүрсэлсэн ертөнцийг бид яруу найргийн энэ хэсгийг зохиоход маш тохиромжтой нэр томъёо гэж нэрлэхгүй."
"Уран зохиолын бүтээлийн тодорхой хэсэг нь хэл шинжлэлийн материалын тусгай хэмнэлтэй зохион байгуулалтаар тодорхойлогддог.<...>. Бүтээлийн яг энэ талыг харуулдаг яруу найргийн хэсгийг ихэвчлэн яруу найраг гэж нэрлэдэг" (х. 66).
[Жендэр ба төрөл зүйлийн тухай]: “...эдгээр асуултыг яруу найргийн генологи хэмээх хэсэг авч үздэг” (х. 67).
III. Тусгай бүтээлүүд
1) Жирмунский В.М. Яруу найргийн даалгавар // Жирмунский В.М. Уран зохиолын онол. Яруу найраг. Стилистик. хуудас 15-55.
"Яруу найраг бол яруу найргийг урлаг болгон судалдаг шинжлэх ухаан юм<...>түүхэн онолын яруу найраг" (х. 15).
"Хэлбэр ба агуулгын уламжлалт хуваагдал<...>эсэргүүцэж байсан<...>материал, хүлээн авалт гэж хуваах."
"Бүх урлаг нь байгалийн ертөнцөөс зээлсэн материалыг ашигладаг<...>боловсруулалтын үр дүнд байгалийн баримт (материал) нь гоо зүйн баримтын нэр төрд өргөмжлөгдөж, урлагийн бүтээл болдог.<...>Яруу найргийг судлах нь бусад урлагийн нэгэн адил түүний материал, энэ материалаас урлагийн бүтээл туурвих арга техникийг тодорхойлохыг шаарддаг” (х. 18).
"... Гоо зүйн объект, гоо зүйн туршлагын шинж чанаруудын бүрэн тодорхойлолт нь асуултын мөн чанараар бол хувийн шинжлэх ухааны хувьд яруу найргийн хил хязгаараас гадуур оршдог бөгөөд философийн гоо зүйн даалгавар юм.<...>Яруу найраг бүтээх бидний үүрэг бол маргаангүй материалаас үндэслэж, урлагийн туршлагын мөн чанарын асуудлаас үл хамааран гоо зүйн объектын бүтцийг судлах явдал юм. энэ тохиолдолд- ажилладаг уран сайхны үг" (х. 23).
"Ерөнхий буюу онолын яруу найргийн даалгавар бол яруу найргийн арга техник, тэдгээрийн шинж чанарыг системтэйгээр судлах явдал юм. харьцуулсан тайлбарАнгилал: онолын яруу найраг нь тодорхой түүхэн материалд тулгуурлан яруу найргийн урлагийн түүхчдэд тулгарч буй бие даасан асуудлыг шийдвэрлэхэд шаардлагатай шинжлэх ухааны үзэл баримтлалын системийг бий болгох ёстой. Яруу найргийн материал бол үг учраас<...>Хэлний шинжлэх ухааны бүлэг бүр нь онолын яруу найргийн тусгай бүлэгтэй тохирч байх ёстой" (х. 28).
2) Бахтин М.М. Амаар агуулга, материал, хэлбэрийн асуудал уран сайхны бүтээлч байдал// Бахтин М. Уран зохиол, гоо зүйн асуултууд. хуудас 6-71.
"... танин мэдэхүйн болон ёс суртахууны ялгаа, тэдгээртэй соёлын нэгдмэл байдлын хувьд гоо зүйн тухай системчилсэн ойлголтгүйгээр яруу найргийн судлах сэдвийг ялгах боломжгүй юм. урлаг Үгийн энэ бүтээл нь өөр төрлийн бүтээлүүдээс бүрдсэн бөгөөд энэ системчилсэн ойлголт нь мэдээжийн хэрэг, судлаачийн зүгээс байнга, гэхдээ огт шүүмжилдэггүй" (х. 9);
“Системтэй тодорхойлогдсон яруу найраг нь аман уран сайхны бүтээлч байдлын гоо зүй байх ёстой” (х. 10).
"Уран барималч гантиг дээр ажиллах үед<...>Бүтээсэн баримлын хэлбэр нь хүний биеийн гоо зүйн чухал хэлбэр юм<...>Зураач, эргэцүүлэн бодож буй хүмүүсийн гантиг чулуунд ямар нэгэн физик биетийн хувьд хандах хандлага нь хоёрдогч, дериватив шинж чанартай байдаг" (х. 15).
“...хэлбэр – нэг талаас, жинхэнэ материаллаг, материал дээр бүхэлдээ хэрэгжиж, түүнд хавсаргасан, нөгөө талаас – аксиологийн хувьд биднийг зохион байгуулалттай материал, эд зүйл болгон ажлын хил хязгаараас давж гаргадаг...” (х. 24).
3) Медведев П.Н. (Бахтин М.М.). Утга зохиолын шүүмжлэлийн албан ёсны арга.
Социологийн яруу найргийн сэдэв, даалгавар, арга.
"Уран зохиолын бүтээл гэж юу вэ? Түүний бүтэц нь юу вэ? Энэ бүтцийн элементүүд юу вэ, уран сайхны чиг үүрэг юу вэ? Төрөл, хэв маяг, өрнөл, сэдэв, сэдэл, баатар, хэмжүүр, хэмнэл, аялгуу гэх мэт. Бүгд эдгээр асуултууд<...>- энэ бүхэн социологийн яруу найргийн салбар юм" (х. 37).
“...онолын социологийн яруу найраг ба утга зохиолын түүхийн хооронд зуучлагч тусгай түүхэн яруу найргийн хэрэгцээний тухай ярьж болно.<...>Социологийн яруу найргийн тодорхойлолт бүр нь тодорхойлогдсон хэлбэрийн бүх хувьсалд тохирсон тодорхойлолт байх ёстой" (х. 38).
Социологийн яруу найргийн даалгавар нь юуны түрүүнд тодорхой, дүрслэх, аналитик шинж чанартай байдаг.<...>Утга зохиолын хэлбэрүүдийн хөгжлийн хуулиудыг хайхын өмнө эдгээр хэлбэрүүд юу болохыг мэдэх хэрэгтэй" (41-р хуудас).
4) Мукаржовский Ж. Поэтик // Мукаржовский Ж. Бүтцийн яруу найраг. хуудас 31-34.
"Яруу найргийн урлаг бол яруу найргийн урлагийн гоо зүй, онол юм.<...>Хөгжих явцад янз бүрийн таталцлыг мэдэрдэг яруу найраг заримдаа ойртож, холбогдох шинжлэх ухааны аль нэгтэй нийлдэг, гэхдээ энэ нь харийн нутаг дэвсгэрт байгаа мэт санагдаж байсан тохиолдолд ч гэсэн бүх асуултын эцсийн зорилго, тэр ч байтугай Уран зохиолын түүх, социологи гэх мэт асуудлуудтай ижил төстэй тул түүний хувьд энэ нь үргэлж яруу найргийн бүтцийг гэрэлтүүлдэг. Эндээс яруу найргийн хамгийн чухал материал болох хэлний хуулийг судалдаг шинжлэх ухаан болох яруу найраг ба хэл шинжлэлийн хооронд нягт уялдаа холбоотой байдаг.<...>Тиймээс, уран сайхны бүтээн байгуулалтад анхаарлаа төвлөрүүлэх нь дээр дурдсан бүхнээс тодорхой харагдаж байгаачлан, асуудлыг нарийсгаж, хэлбэрийн асуудлаар хязгаарлахгүй, харин хамгийн их асуудлыг шийдвэрлэхэд хэрэглэгдэх нэг өнцгийг бий болгох гэсэн үг юм. яруу найргийн урлагийн янз бүрийн асуудал."
5) Жэйкобсон Р. Яруу найргийн асуултууд. Ижил нэртэй номын бичлэг (1973) // Жейкобсон Роман. Яруу найргийн чиглэлээр ажилладаг. хуудас 80-98.
"Яруу найраг гэдэг нь ерөнхийдөө аман мессеж, ялангуяа яруу найргийн яруу найргийн функцийг хэл шинжлэлийн судалгаа гэж бид хэлж чадна.<...>Яруу найргийн зохиолд дүн шинжилгээ хийдэг хэл шинжлэлийн судлаачийн судлах зүйл бол “уран зохиол” буюу өөрөөр хэлбэл яриаг яруу найргийн бүтээл болгон хувиргах, энэ хувиргалтыг хэрэгжүүлэх арга техникийн систем юм.”
"Болж үзэхэд хамаатай яруу найраг яруу найргийн бүтээлүүдХэлний призмээр дамжуулан яруу найргийн давамгайлсан үүргийг судлах нь яруу найргийн зохиолыг тайлбарлах эхлэлийн цэг бөгөөд энэ нь мэдээжийн хэрэг тэдгээрийг бодит, сэтгэлзүйн болон психоаналитик, түүнчлэн судлах боломжийг үгүйсгэхгүй. социологийн тал дээр эдгээр салбарын мэргэжилтнүүд бүтээлийн бүх чиг үүрэг давамгайлсан чиг үүрэгт захирагддаг гэдгийг мартаж болохгүй бөгөөд судлаач бүр юуны өмнө түүний өмнө яруу найргийн зохиолын яруу найргийн материал байдаг гэдгийг баримтлах ёстой. (х. 81).
6) Тодоров Ц.Поэтик / Орч. А.К. Жолковский // Структуризм: давуу болон сул талууд. хуудас 37-113.
"Яруу найраг устгадаг<...>утга зохиол судлалын салбар дахь тайлбар ба шинжлэх ухааны хоорондын тэгш хэм.
Бие даасан бүтээлийн тайлбараас ялгаатай нь тэдний утгыг тодруулахыг хичээдэггүй, харин тэдний гадаад төрхийг тодорхойлдог хэв маягийг ойлгохыг хичээдэг. Нөгөөтэйгүүр, сэтгэл судлал, социологи гэх мэт шинжлэх ухаанаас ялгаатай нь эдгээр хууль тогтоомжийг уран зохиол дотроос хайдаг.<...>Бүтцийн яруу найргийн объект нь өөрөө уран зохиолын бүтээл биш: энэ нь уран зохиолын текст болох тусгай төрлийн өгүүлбэрийн шинж чанарыг сонирхдог" (х. 41).
“... яруу найргийн объект нь эмпирик баримтуудын багц (уран зохиолын бүтээл) биш, харин зарим хийсвэр бүтэц (уран зохиол) юм” (45-р тал).
"Үүнтэй хамгийн нягт холбоотой нь текстийн төрлийг судалж, хамтдаа риторикийн үйл ажиллагааны талбарыг бүрдүүлдэг бусад салбарууд бөгөөд үүнийг хамгийн өргөн утгаар нь ойлгодог - текстийн ерөнхий шинжлэх ухаан (хуулбар)" (х. 46).
АСУУЛТ
1. Яруу найраг нь ерөнхий, тодорхой (дүрслэх) ба түүхэн, онолын болон түүхэн гэж хуваагддаг шалгуурыг харьцуулж томьёол.
2. Нэг талаас яруу найраг ба гүн ухааны гоо зүйн хоорондын харилцан хамаарлын янз бүрийн тайлбарыг, нөгөө талаас хэл шинжлэлтэй харьцуул. Тэднийг тайлбарлахыг хичээ.
Утга зохиолын шүүмжлэлийн яруу найраг ба арга зүй. Урлагийн бүтээлийн шинжилгээ, филологийн тайлбар.
Лекцийн тойм
1. Яруу найраг. Яруу найргийн төрлүүд.
2. Түүхэн яруу найргийн тухай ойлголт А.Н.. Веселовский
3. Тодорхойлолт, баурлагийн бүтээлд дүн шинжилгээ хийх, тайлбарлах.
4. Тайлбарын зохистой байдлын асуудал.
1. Яруу найраг. Яруу найргийн төрлүүд.
Яруу найраг(Грекээр poiētiké téchnē - яруу найргийн урлаг) нь утга зохиолын хамгийн эртний салбаруудын нэг болох уран зохиолын бүтээл дэх илэрхийллийн хэрэгслийн системийн шинжлэх ухаан юм.
Эрт дээр үед (Аристотель (МЭӨ IV зуун)-аас сонгодог онолч Н.Бойло (XVII зуун) хүртэл яруу найрагч гэдэг нэр томьёо нь аман зохиолын урлагийг бүхэлд нь судалдаг байсан. Энэ үг нь одоо "уран зохиолын онол" гэж нэрлэгддэг зүйлтэй ижил утгатай байв. ” .
Одоогоор орж байна үгийн өргөтгөсөн утгааряруу найраг нь уран зохиолын онолтой давхцдаг нарийссан хэлбэрээр- онолын яруу найргийн нэг салбараас.
Хэрхэн утга зохиолын онолын салбаряруу найраг нь уран зохиолын төрөл, төрөл, хөдөлгөөн, чиглэл, хэв маяг, арга барилын онцлогийг судалж, уран сайхны бүхэл бүтэн янз бүрийн түвшний дотоод холболт, харилцан хамаарлын хуулиудыг судалдаг. Судалгааны аль талыг (болон үзэл баримтлалын хамрах хүрээг) голлон тавьж байгаагаас хамааран романтизмын яруу найргийн тухай, туужийн яруу найргийн тухай, зохиолчийн бүтээлийн яруу найргийн талаар ярих нь заншилтай байдаг. бүхэл бүтэн эсвэл нэг ажил.
Орос улсад онолын яруу найраг 1910-аад оноос бүрэлдэж эхэлсэн ба 1920-иод оноос бэхжсэн. Энэ баримт нь уран зохиолын ойлголтод ноцтой өөрчлөлтийг харуулсан. 19-р зуунд судалгааны сэдэв нь голчлон бүтээлүүд биш, харин тэдгээрт туссан, хугарсан зүйл (нийгмийн ухамсар, домог ба домог, соёлын нийтлэг өв болох зохиол, сэдэл; зохиолчийн намтар, оюун санааны туршлага) байв. ): Эрдэмтэд тэдгээрт анхаарлаа төвлөрүүлэхээсээ илүүтэйгээр "бүтээлээр дамжуулан" хардаг байв. Өөрөөр хэлбэл, 19-р зуунд эрдэмтэд уран сайхны бүтээлч байдлын оюун санаа, ертөнцийг үзэх үзэл, ерөнхий соёлын урьдчилсан нөхцөлийг голчлон сонирхож байв. Утга зохиол судлаачид юуны түрүүнд зохиол бүтээл туурвих нөхцөлийг судлахад голлон анхаарч, зохиолын өөрөө анализ хийхэд бага анхаарал хандуулсан. Онолын яруу найргийн үүсэх нь нөхцөл байдлыг өөрчлөхөд хувь нэмэр оруулсан бүтээлүүд нь бусад бүх зүйлийг (зохиогчийн сэтгэл зүй, үзэл бодол, намтар, уран зохиолын бүтээлч байдлын нийгмийн гарал үүсэл, уншигчдад үзүүлэх нөлөө) авч үзсэн; туслах болон туслах зүйл болгон.
Уран зохиолын бүх илэрхийллийн хэрэгсэл эцэстээ хэл дээр буудаг тул яруу найргийг хэлний уран сайхны хэрэглээний шинжлэх ухаан гэж бас тодорхойлж болно. Бүтээлийн аман (өөрөөр хэлбэл хэл шинжлэлийн) текст нь түүний агуулгын оршин тогтнох цорын ганц материаллаг хэлбэр бөгөөд үүний дагуу уншигч, судлаачдын ухамсар нь тухайн бүтээлийн агуулгыг бүтээж, зохиогчийн санааг дахин бүтээхийг эрэлхийлдэг ("Хэн Шекспирийн хувьд Гамлет байсан уу?") эсвэл эрин үеийн өөрчлөлтийн соёлд нийцүүлэхийн тулд ("Шекспирийн хувьд Гамлет хэн бэ?") Гамлет бидний хувьд юу гэсэн үг вэ? Энэ хоёр хандлага нь эцэстээ яруу найргийн судлагдсан аман зохиолд тулгуурладаг. Утга зохиолын шүүмжлэлийн тогтолцоонд яруу найргийн ач холбогдол эндээс харагдаж байна.
Яруу найргийн зорилго нь тухайн бүтээлийн гоо зүйн сэтгэгдэл төрүүлэхэд оролцдог текстийн элементүүдийг тусгаарлах, системчлэх явдал юм. Бүх элементүүд оролцдог уран сайхны яриа, гэхдээ янз бүрийн хэмжээгээр: жишээлбэл, уянгын шүлэгт зохиолын элементүүд бага үүрэг гүйцэтгэдэг бөгөөд хэмнэл ба авиа зүй нь том үүрэг гүйцэтгэдэг, харин хүүрнэл зохиолд эсрэгээрээ. Соёл бүр утга зохиолын бүтээлийг уран зохиолын бус бүтээлээс ялгах өөрийн гэсэн арга хэрэгсэлтэй байдаг: хэмнэл (шүлэг), үгсийн сан, синтакс ("яруу найргийн хэл"), сэдэв (дуртай дүр, үйл явдлын төрөл) -д хязгаарлалт тавьдаг. Энэхүү арга хэрэгслийн тогтолцооны цаана түүний зөрчлүүд нь гоо зүйн өдөөлтөөс дутахааргүй хүчтэй байдаг: яруу найргийн "прозаизм", зохиолд уламжлалт бус шинэ сэдвүүдийг нэвтрүүлэх гэх мэт. Судалж буй ажилтайгаа ижил соёлд хамаарах судлаач. эдгээр яруу найргийн тасалдлыг мэдэрч, арын дэвсгэр нь тэднийг ердийн зүйл мэтээр хүлээн авдаг. Гадаадын соёл судлаач хүн юуны түрүүнд техникийн ерөнхий системийг (ихэвчлэн өөрт нь танил болсоноос ялгаатай нь) мэдэрдэг ба түүнээс бага нь түүний зөрчлийн тогтолцоог мэдэрдэг. Тухайн соёлын "дотоодоос" яруу найргийн тогтолцоог судлах нь бүтээн байгуулалтад хүргэдэг норматив яруу найраг(классикизмын үеийнх шиг илүү ухамсартай, эсвэл 19-р зууны Европын уран зохиол шиг бага ухамсартай) "гаднаас" судалгаа нь бүтээн байгуулалтад хүргэдэг. дүрсэлсэн яруу найраг. 19-р зууныг хүртэл бүс нутгийн уран зохиол хаалттай, уламжлалт шинж чанартай байсан бол яруу найргийн норматив төрөл давамгайлж байв. Норматив яруу найраг нь утга зохиолын нэг урсгалын туршлагад анхаарлаа төвлөрүүлж, түүнийг нотолсон. Дэлхийн уран зохиолын үүсэл (романтизмын эрин үеэс эхлэн) нь дүрслэх яруу найргийг бий болгох зорилт тавьж байна.
Ихэвчлэн өөр өөр байдаг ерөнхий яруу найраг(онолын эсвэл системчилсэн - "макропоэтик") хувийн(эсвэл үнэндээ дүрсэлсэн - "микропоэтик") ба түүхэн.
Үг хэллэг, уран сайхны бүтээлийн нийтлэг шинж чанарыг тайлбарладаг ерөнхий яруу найраг нь гурван чиглэлд хуваагддаг. дуу чимээ, аманТэгээд текстийн дүрслэлийн бүтэц.
Ерөнхий яруу найргийн зорилго– эдгээр гурван чиглэлийг хамарсан техникүүдийн (гоо зүйн үр дүнтэй элементүүд) бүрэн системчилсэн репертуарыг бүрдүүлэх.
Бүтээлийн дууны бүтцийг судалж байнаавиа зүй (уран сайхны ярианы зохион байгуулалт) ба хэмнэл, мөн шүлэгтэй холбоотой - мөн хэмжүүрТэгээд бадаг (эдгээр ойлголтууд нь ихэвчлэн ялгагддаггүй бөгөөд хэрэв тийм бол хэмжигдэхүүн нь дуу авианы хослол, тэдгээрийг хөл болгон нэгтгэх, хэмнэл нь хөлийг шугам болгон нэгтгэх гэсэн үг юм).
Энэ тохиолдолд судлах үндсэн материалыг яруу найргийн текстээр хангадаг тул энэ хэсгийг ихэвчлэн (хэт нарийн) яруу найраг гэж нэрлэдэг.
IN аман бүтэцонцлогуудыг судалж байна үгсийн сан, морфологиТэгээд синтаксажил; харгалзах талбайг дуудна стилистик (хэл шинжлэл, утга зохиолын салбар болох стилистик нь хоорондоо хэр зэрэг нийцэж байгаа талаар зөвшилцөл байхгүй). Тайлбар толь ("үг сонгох") ба синтакс ("үгний холболт") -ийн онцлог шинж чанаруудыг яруу найраг, риторик нь эрт дээр үеэс судалж ирсэн бөгөөд тэдгээрийг стилист дүр, троп гэж үздэг. Морфологийн шинж чанарууд ("Дүрмийн яруу найраг") саяхан яруу найрагт анхаарал хандуулах сэдэв болжээ.
IN дүрслэлийн бүтэцбүтээлүүдийг судалдаг зургууд(тэмдэгт ба объектууд), сэдэл(үйлдэл, үйлдэл), түүхүүд(холбогдсон үйлдлийн багц). Энэ чиглэлийг "сэдэв" (уламжлалт нэр), "сэдэв" (Б. Томашевский) эсвэл нарийн утгаараа "яруу найраг" (Б. Ярхо) гэж нэрлэдэг. Хэрэв яруу найраг, стилистикийг эрт дээр үеэс яруу найрагт авч үздэг байсан бол эсрэгээр нь сэдэв нь бага хөгжсөн, учир нь тэр гэж үздэг байсан. урлагийн ертөнцбүтээлүүд нь бодит ертөнцөөс ялгаагүй; иймээс материалын нийтээр хүлээн зөвшөөрөгдсөн ангиллыг хараахан боловсруулаагүй байна.
Хувийн яруу найрагнь дээр дурдсан бүх чиглэлээр уран зохиолын текстийг судлах чиглэлээр ажилладаг бөгөөд энэ нь "загвар" - бүтээлийн гоо зүйн үр дүнтэй шинж чанарын бие даасан системийг бий болгох боломжийг олгодог.
Энэ тохиолдолд "яруу найраг" гэдэг үг нь уран зохиолын үйл явцын тодорхой талыг, тухайлбал хувь хүний зохиолчдын хандлага, зарчим, түүнчлэн тухайн бүтээлд хэрэгжсэн уран сайхны хөдөлгөөн, бүхэл бүтэн эрин үеийг тодорхойлдог. Оросын нэрт эрдэмтэд эртний Оросын уран зохиолын яруу найргийн тухай, романтизмын яруу найргийн тухай, Н.В. Гоголь, Ф.М. Достоевский, A.P. Чехов. Энэхүү нэр томъёоны уламжлалын гарал үүсэл нь А.Н. Веселовский (1838 - 1906) В.А. Жуковский, "Жуковскийн романтик яруу найраг" гэсэн бүлэг байдаг.
Хувийн яруу найргийн гол асуудал бол найрлага , өөрөөр хэлбэл, уран сайхны бүхэл бүтэн функциональ харилцаанд тухайн бүтээлийн гоо зүйн ач холбогдол бүхий бүх элементүүдийн харилцан хамаарал (фоник, хэмжүүр, стилист, дүрслэл, тэдгээрийг нэгтгэдэг ерөнхий найрлага).
Жижиг, том хоёрын хооронд мэдэгдэхүйц ялгаа бий уран зохиолын хэлбэр: элементүүдийн хоорондох цөөн тооны холболтууд нь хэдийгээр том боловч шавхагдашгүй бөгөөд бүхэл бүтэн систем дэх тус бүрийн үүргийг иж бүрэн харуулах боломжтой; Энэ нь том хэлбэрээр боломжгүй бөгөөд дотоод холболтын нэлээд хэсэг нь гоо зүйн хувьд үл үзэгдэх (жишээлбэл, дуу авиа ба зохиолын хоорондох холбоо) гэж тооцогдохгүй хэвээр байна.
Шинжилгээний явцад илэрхийлэх бүх хэрэгслийг гаргаж болох эцсийн ойлголтууд нь "ертөнцийн дүр төрх" (үндсэн шинж чанар, уран сайхны цаг хугацаа, уран сайхны орон зай) ба "зохиогчийн дүр төрх" бөгөөд тэдгээрийн харилцан үйлчлэл нь "зохиогчийн дүр төрх" юм. үзэл бодол” нь бүтцэд чухал ач холбогдолтой бүх зүйлийг тодорхойлдог. Эдгээр гурван ойлголт нь 19-20-р зууны уран зохиол судлах туршлагаас яруу найрагт бий болсон; Үүнээс өмнө Европын яруу найраг нь жүжиг (дэлхийн дүр төрхийг өгөх), уянгын яруу найраг (зохиогчийн дүр төрхийг өгөх) ба тэдгээрийн хоорондох завсрын туульс гэсэн гурван уран зохиолын төрлийг хялбаршуулсан ялгаагаар сэтгэл хангалуун байв.
Хувийн яруу найргийн үндэс ("микропоэтик") нь бие даасан бүтээлүүдийн тайлбар юм, гэхдээ бүлгүүдийн бүтээлийн (нэг мөчлөг, нэг зохиолч, төрөл зүйл, уран зохиолын хөдөлгөөн, түүхийн эрин үе) илүү ерөнхий тайлбарыг хийх боломжтой. Ийм тайлбарыг загварын анхны элементүүдийн жагсаалт, тэдгээрийн холболтын дүрмийн жагсаалт болгон албан ёсны болгож болно; Эдгээр дүрмийг тууштай хэрэгжүүлсний үр дүнд сэдэвчилсэн болон үзэл суртлын үзэл баримтлалаас эцсийн үг хэллэгийн загвар хүртэл бүтээлийг аажмаар бий болгох үйл явцыг дуурайдаг (гэж нэрлэдэг). үүсгэгч яруу найраг ).
Түүхэн яруу найрагХарьцуулсан түүхэн утга зохиолын шүүмжийн тусламжтайгаар яруу найргийн бие даасан арга техник, тэдгээрийн тогтолцооны хувьслыг судалж, янз бүрийн соёлын яруу найргийн тогтолцооны нийтлэг шинж чанарыг тодорхойлж, тэдгээрийг (генетикийн хувьд) нийтлэг эх сурвалж эсвэл (типологийн хувьд) хүний ухамсрын нийтлэг хэв маяг болгон бууруулж байна. .
Утга зохиолын уран зохиолын үндэс нь түүхэн яруу найргийн гол материалыг төлөөлдөг аман зохиолоос эхэлдэг бөгөөд энэ нь заримдаа бие даасан дүр төрх, стилист дүр, яруу найргийн хэмжүүрийн хөгжлийн явцыг гүнээс (жишээлбэл, пан-Индо- Европын эртний).
Харьцуулсан түүхэн утга зохиолын шүүмжлэлийн нэг хэсэг болох түүхэн яруу найргийн сэдэв нь аман ба уран сайхны хэлбэрийн хувьсал (утгатай байх), зохиолчдын бүтээлч зарчим: гоо зүйн хандлага, уран сайхны ертөнцийг үзэх үзэл юм.
Түүхэн яруу найргийн гол асуудал бол төрөл Энэ үгийн өргөн утгаараа уран зохиолын уран зохиолоос эхлээд "Европын хайрын элеги", "сонгодог эмгэнэлт жүжиг", "сэтгэл зүйн роман" гэх мэт төрөл зүйл хүртэл - өөрөөр хэлбэл янз бүрийн төрлийн яруу найргийн элементүүдийн түүхэн тогтсон багц юм. Энэ нь бие биенээсээ үүсэлтэй байж болохгүй, гэхдээ урт удаан хугацааны хамтын амьдралын үр дүнд өөр хоорондоо холбоотой. Утга зохиолыг уран зохиолын бусаас тусгаарлах хил хязгаар, төрөл жанрыг төрөл зүйлээс тусгаарлах хил хязгаар нь өөрчлөгддөг бөгөөд эдгээр яруу найргийн тогтолцооны харьцангуй тогтвортой эрин үе нь деканончлол, албан ёсны бүтээлийн эрин үетэй ээлжлэн солигддог; Эдгээр өөрчлөлтийг түүхийн яруу найраг судалдаг.