Shakhbulatov Rajab Saitasanovich, student filologii narodowej, literatury czeczeńskiej, literatury rosyjskiej, Czeczeńskiego Uniwersytetu Państwowego w Groznym.
Serdiukova Elena Fedorovna,
Sztuka. Wykładowca na Wydziale Pedagogiki i Psychologii Czeczeńskiego Uniwersytet stanowy; trener, konsultant psychologiczny, Grozny [e-mail chroniony]
Gatunek i cechy kompozycyjne powieść „Piotr Wielki” A. Tołstoja
Streszczenie Artykuł powstał w trakcie prac nad powieścią „Piotr Wielki”. Pod wieloma względami ta praca i artykuł mają na celu identyfikację cech gatunkowych i kompozycyjnych. „Powieść historyczna nie może być napisana w formie kroniki, w formie historii... Potrzebna jest przede wszystkim, jak w każdym płótnie artystycznym, kompozycja, architektura dzieła. Co to jest kompozycja? To przede wszystkim utworzenie ośrodka, centrum wizji artysty... W mojej powieści centrum stanowi postać Piotra I.” Słowa kluczowe: powieść historyczna o epoce Piotra, kompozycja i fabuła powieści.
WSTĘP Trafność Aleksiej Tołstoj to jeden z najwybitniejszych pisarzy radzieckich, wspaniały mistrz słowa, twórca wielu znanych książek w kraju i za granicą. dzieła literackie. Jego rozległa twórczość, w której zawarte były najlepsze tradycje rosyjskie literatura klasyczna, stanowi cenny wkład w literaturę socrealizmu. Talent artystyczny A. Tołstoja był wyjątkowo bystry i wszechstronny. Pisarz sprawdził się jako prozaik i poeta, publicysta i dramaturg. Tworzył opowiadania, opowiadania, powieści, wiersze, baśnie, sztuki teatralne, scenariusze filmowe, eseje, publicystykę i artykuły krytyczne. Z równym zainteresowaniem i żywotnością malował zarówno współczesność, jak i najnowsze wydarzenia. wojna domowa i odległą przeszłość naszego narodu. Akcja jego dzieł rozgrywa się albo w kontekście życia rosyjskiego, albo za granicą. Paleta artysty A. Tołstoja była tak bogata, jego zakres twórczy był tak szeroki, że wydawało się, że nie ma dla niego nic niemożliwego w twórczym rozwoju najróżniejszych tematów. Według samego postrzegania świata A. Tołstoj był artystą życia, pisarzem realistą, niezwykle wrażliwym na wszelkie kolory i jej zapachy. Zawsze skłaniając się ku konkretowi, widzialności i wyobrażalności wizualnej, Tołstoj jako artysta uparcie stronił od wszelkich sztucznych abstrakcji w literaturze, naciąganych, dekadenckich chwytów i konwencji. Zdaniem A. Tołstoja, prawdziwa sztuka„musi pachnieć mięsem”, artysta musi „wkładać ręce po łokcie w ciasto życia” bystrym okiem prawdziwego artysty i malarza, z niesamowitym mistrzostwem formy literackiej Aleksieja Tołstoja. był w stanie połączyć sformułowanie dużych, głębokich problemów społeczno-filozoficznych i żywych aktualnych problemów naszych czasów. Najlepsze kreacje A. Tołstoj – jego trylogia „Przechodząc przez męki” i monumentalna powieść historyczna „Piotr Wielki” – charakteryzują się wyjątkowym bogactwem i głębią treści ideologicznych. Materiałem badawczym jest opublikowana powieść A. Tołstoja „Piotr Wielki”. po raz pierwszy w latach 1930-1934.
Przedmiotem jest powieść „Piotr Pierwszy” A. Tołstoja. Tematem są cechy gatunkowe i kompozycyjne na przykładzie powieści „Piotr Pierwszy” A. Tołstoja. Celem pracy jest określenie gatunkowe i kompozycyjne cechy powieści „Piotr pierwszy” A. Tołstoja Aby osiągnąć ten cel, formułuje się następujące zadania: rozważ dzieło A.N. Tołstoj; przestudiować organizację gatunkową powieści „Piotr Wielki”; przestudiować organizację kompozycyjną powieści „Piotr Wielki”;
przeanalizować strukturę figuratywną powieści „Piotr Wielki”; zidentyfikować i opisać autorski obraz świata powieści. Cel i założenia determinowały wybór metod badawczych, co zapewnia możliwość studiowania specyfika gatunku, metoda systematyczna, która pozwala zidentyfikować jedność ideową i artystyczną, analiza stylistyczna dzieła.
Część główna Osobowość Piotra i jego epoka pobudzały wyobraźnię pisarzy, artystów i kompozytorów wielu pokoleń. Od Łomonosowa do współczesności temat Piotra nie opuścił stron fikcji. Zajmowali się tym Puszkin, Niekrasow, L. Tołstoj, Blok i inni. Zanim przejdziemy do tematu Piotra w dziełach A. N. Tołstoja, zatrzymajmy się krótko na obrazie Piotra i jego epoce w literaturze rosyjskiej, w szczególności w. dzieła A. S. Puszkina i L.N. Tołstoja dokładnie przestudiowały historię Piotra, pracowały w archiwach, sporządzały ciekawe notatki, ale nie ukończyły swojej pracy. Właściwe rozumienie historii poety pomogło mu dostrzec głębokie sprzeczności w wielkim transformatorze, którego obraz uchwycił w swoich wierszach i wierszach. Dlatego pisze w notatkach „Dziejów Piotra”: „Różnica między instytucjami państwowymi Piotra Wielkiego a jego tymczasowymi dekretami jest godna zaskoczenia. Te pierwsze to owoce rozległego umysłu, przepełnionego dobrą wolą i mądrością, drugie są często okrutne, kapryśne i, zdaje się, pisane biczem. Pierwsze dotyczyły wieczności lub przynajmniej przyszłości, drugie zostały wyrwane niecierpliwemu, autokratycznemu właścicielowi ziemskiemu.”1 Już w wierszu „ Brązowy jeździec„Poeta pokazał drugą stronę postępowej działalności Piotra. Ale u Puszkina jest to wspomniane, a w powieści Aleksieja Tołstoja, podążającej za tradycją Puszkina w przedstawianiu Piotra, rozwinięto to, jak słusznie zauważa D. D. Blagoy, na „prawdziwym materiale historycznym”. Powieść daje nam jasny obraz dwóch stron działalności Piotra, o których Puszkin domyślił się w swoich niepublikowanych notatkach o carze. Lew Tołstoj przez kilka lat zbierał materiał, aby stworzyć powieść o Piotrze i jego epoce, ale nigdy jej nie napisał to, chociaż to zrobiłem cała linia uwagi wstępne. Tołstojne mógł to napisać, bo ta epoka, jak powiedział, „jest od nas zbyt odległa”. Ale prawdziwe powody były najwyraźniej inne. Jak podkreślają badacze (B. Eikhenbaum, A. Alpatov, L. Polyak), powieść z epoki Piotra nie została napisana, prawdopodobnie ze względu na samą osobowość króla 1 Serow S. A. Tołstoj i historia Rosji // Tołstoj A. N. Piotr Pierwszy . M: Fikcja, 1990.P. 12. Transformator, aktywnie wpływając na bieg wydarzeń historycznych, popadł w konflikt z Tołstojową koncepcją fatalizmu historycznego, jego rozumieniem roli jednostki w historii. Przez ponad dwadzieścia lat tematem Piotra zajmował się także Aleksiej Tołstoj. Opowieść „Dzień Piotra” została napisana w 1917 r., ostatnie rozdziały jego powieści historycznej „Piotr Wielki” powstały w 1945 r. A. N. Tołstoj nie był w stanie od razu głęboko, zgodnie z prawdą i kompleksowo narysować erę Piotra Wielkiego, aby zrozumieć postępowy charakter przemian Piotra2. „O Piotrze” do którego dążyłem od dawna, od samego początku Rewolucja lutowa, napisał A. N. Tołstoj. „Widziałam wszystkie plamy na jego koszulce, ale Peter nadal wyróżniał się niczym tajemnica w historycznej mgle”. Świadczy o tym jego opowiadanie „Dzień Piotra” i tragedia „Na stojaku” (1928), z którą polecam zapoznać się porównaniem opowiadania „Dzień Piotra” i tragedii „Na stojaku”. z powieścią „Piotr Wielki” wyraźnie pokazuje, jak ważna dla ideologicznego i artystycznego rozwoju Tołstoja była filozofia marksistowsko-leninowska. nauka historyczna, pomagając prawidłowo odsłonić siły napędowe procesu historycznego, osobowość Piotra Charakterystyczne jest, że A. N. Tołstoj zwrócił się do epoki Piotra Wielkiego w 1917 roku. W odległej przeszłości próbował znaleźć odpowiedzi na dręczące go pytania dotyczące losów ojczyzny i narodu. Dlaczego pisarz sięgnął po tę epokę? Epokę Piotra – czas reform transformacyjnych, radykalnego rozłamu na patriarchalnej Rusi – postrzegał on jako nawiązanie do roku 1917. Jak Tołstoj przedstawia Piotra i epokę Piotrową w opowiadaniu „Dzień Piotra”? Piotra ukazany jest w kontekście codziennych spraw i trosk, pisarz daje poczucie skali swoich działań, kolosalnej woli, niestrudzonej energii nastawionej na transformację państwa. Ale czy te przemiany są dla Rosji potrzebne? Czy ten cały zwrot, radykalna restrukturyzacja kraju jest konieczna – to myśl, która przewija się przez całą historię. Zaprzeczając celowości gwałtownych zmian w rozwoju kraju, Tołstoj w 1917 r. nie potrafił odpowiedzieć na to pytanie pozytywnie i nie potrafił pokazać schematu przemian Piotra. Co więcej, w toku swojej opowieści i w dygresjach autora podkreślał daremność środków Piotra, niemożność gwałtownego odwrócenia biegu historii, niezależnego od ludzkiej woli. Dlatego kraj nie stał się tym, czego chciał car Piotr: „...Rosja nie wkroczyła na święto wielkich mocarstw, mądrych i silnych. I wciągnięta za jego paski, zakrwawiona i oszalała z przerażenia i rozpaczy, ukazała się swoim nowym krewnym w żałosnej i nierównej postaci – niewolnicy”. będzie sam. Cała ziemia rosyjska, wszystkie stany, wszystkie stany były przeciw reformom Piotra, on sam zbuntował się przeciwko całemu krajowi: „...siedząc na pustkowiach i bagnach, swą straszliwą wolą umocnił państwo, odbudował ziemię”. Tołstoj ponuro, tragicznie ukazuje sprzeczności epoki, ukazuje okrucieństwo, surowe metody wdrażania reform. Tołstojowska interpretacja wizerunku Piotra jest bliska interpretacji słowianofilów, symbolistów, którzy widzieli w Piotrze niszczyciela fundamentów narodowych, tego, co znane. , wielowiekowy sposób życia Rosjan. Przedstawiany jest w opowiadaniu jako człowiek okrutny, dumny; jest nawet coś mistycznego w opisie czarnych oczu Piotra, „jakby płonących szaleństwem”, jego dusza jest „chciwa, zadziorna, głodna”. Jest samotny i straszny. Tołstoj celowo zaniża wizerunek Piotra. 2Alpatow A.V. Dzieła A.N. Tołstoja. M: Uchpedgiz, 1956. s. 120; Andreev Yu. A. Jeszcze raz o „Piotrze Wielkim” // Literatura rosyjska, 1958, nr 2. s. 123.
Pewna koncepcja twórcza autora znajduje wyraz w formie artystycznej. Porównanie fragmentów opowiadania „Dzień Piotra” i powieści „Piotr Wielki” poświęconej obrazowi budowanego Petersburga pozwala to zweryfikować. Przeanalizujmy fragmenty i spróbujmy zrozumieć, co to jest wspólne w przedstawianiu budowy Petersburga w opowiadaniu i powieści, jak różnią się opisy, jak objawia się w nich pozycja autora.
„Dzień Piotra”
Wilgotny wiatr wypędził znad morza silną mgłę... zwiał zgniłą słomę z chat i klatek, wył w zimnych kominach... wiele domów było wówczas pustych, bo ludzie do ostatniego stopnia umierali na wrzody, mgły i głód. Życie w Petersburgu było trudne i ponure. Wezbrana rzeka uderzała w nasypy z bali; ...śnieg i ulewny deszcz zalały place i ulice całymi jeziorami... W czarnym pożarze Gostiny Dvoru, który spłonął w ubiegły czwartek... wystawały cztery szubienice... W błocie, w żółtej mgle. .. codziennie pojawiały się nowe stodoły, długie koszary, szpitale, prywatne domy przesiedlonych bojarów. Miasto królewskie budowano na skraju ziemi, na bagnach, tuż przy ziemi. Kto go potrzebował, dla jakiej nowej męki trzeba było się pocić, krwawić i umierać tysiącami – ludzie nie wiedzieli. (s. 81-82).
„Piotr Pierwszy”
Dzięki krwawym wysiłkom otwarto przejście z Ładogi na otwarte morze. Ze wschodu nadchodziły niezliczone obowy, tłumy robotników i skazańców... Na brzegu stały chaty i ziemianki, dymiły ogniska, pukały siekiery, piszczały piły. Tutaj, aż po krańce ziemi, ludzie pracy szli i szli, nie wracając.... Otwarte morze było stąd o rzut kamieniem. Wiatr pokrył go wesołymi falami... Chleba nie było dość. Nie było zaopatrzenia ze zniszczonej Ingrii, gdzie zaczęła się zaraza... Piotr napisał do księcia-cezara, prosząc go, aby przysłał więcej ludzi - „są tu bardzo chorzy i wielu zmarło” (koniec drugiego tomu) ... Tu było upragnione, ukochane miejsce. Dobrze jest oczywiście nad Morzem Azowskim, białawe i ciepłe, uzyskane z wielkim trudem, dobrze jest nad Morzem Białym:..., ale nie dorównują Bałtykowi - szeroka droga do wspaniałych miast, do bogatych kraje... Tutaj serce bije w sposób szczególny, a myśli otwierają skrzydła, a ich siła podwaja się... Wiatr rozdziera flagę na bastionie twierdzy, z błotnistych brzegów sterczą stosy, wszędzie ludzie chodzą w swoich pracach i zmartwień, a miasto już stoi jak miasto, jeszcze nie wielkie, ale już w pełnej zwyczajności. Rozważane fragmenty opowiadania „Dzień Piotra” i powieści „Piotr pierwszy” poświęcone są jednemu tematowi - budowie Petersburga. Zarówno w opowiadaniu, jak i w powieści Tołstoj ukazuje ciężką pracę ludu, biedę, głód, niezliczone choroby, które dziesiątkowały lud pracujący budujący miasto na krańcu ziemi. Niemniej jednak wrażenie z tych dwóch fragmentów jest odmienne. W opowiadaniu „Dzień Piotra” Tołstoj starał się pokazać Piotra Wielkiego jako świadomego właściciela ziemskiego, który chce zmienić życie. ojczyzna. „Tak, właśnie o to chodzi” – pisze poniżej – „czy carowi Piotrowi zależało na dobru Rosji? Czym była dla niego Rosja, cara, właściciela, rozpalonego złości i zazdrości: jak to się dzieje, że jego podwórze i bydło, robotnicy rolni i cały dom są gorsi, głupsi od sąsiada?” 3. A miasto Petersburg to miasto „królewskie”, stworzone na jego kaprys, miasto niepotrzebne Rosji – to myśl Tołstoja, która znajduje swój wyraz w doborze pewnego słownictwa, tworzącego ponury obraz budowanego Petersburga fragmentów powieści „Piotr Wielki” jest afirmujący życie, optymistyczny. Pokazanie trudnych warunków życia robotników, z których wielu „zmarło” z powodu ciężkiej pracy i głodu, jest odkrywcze sprzeczności społeczne Piotra Tołstoj całym tonem narracji podkreśla historyczną potrzebę budowy miasta Petersburga, z którego Bałtyk jest „na wyciągnięcie ręki”. To miejsce jest pożądane, kochani, ponieważ otwiera przed Rosją szerokie możliwości handlu z Zachodem, drogę do „cudownych miast, bogatych krajów”. Negatywne nastawienie do Piotra i jego działalności transformacyjnej było ze sobą powiązane, co było słuszne; – mówią badacze z odrzuceniem i niezrozumieniem. Jednym z najlepszych dzieł literatury radzieckiej o tematyce historycznej była „znakomita”, według A. M. Gorkiego, powieść A. N. Tołstoja „Piotr Wielki”. jest znany, z wydarzeniami o wielkim znaczeniu znaczenie historyczne w życiu naszego kraju. Rok 1929 to rok wielkiego punktu zwrotnego. Rozpoczyna się zdecydowana ofensywa przeciwko kapitalistycznym elementom miast i wsi. W latach trzydziestych na niegdyś pustych miejscach budowano nowe miasta, fabryki i elektrownie. Zmienia się wygląd wsi. Potężny wzrost siły roboczej na wsi, patos socjalistycznej restrukturyzacji miast i wsi oraz rozkwit kultury nie mogły nie wpłynąć na Tołstoja4. To właśnie w tych latach Tołstoj ponownie zwrócił się ku przedstawianiu epoki Piotra Wielkiego. Czuje apel odległych czasów Piotrowych, „kiedy stary świat pęka i upada”, z naszymi czasami, wyczuwa pewną zbieżność między tymi dwiema epokami, o czym pisze w jednej ze swoich notatek: „...mimo różnica celów, era Piotra i nasza era rezonują właśnie z pewnymi zamieszkami sił, eksplozjami ludzkiej energii i woli mającej na celu wyzwolenie się z obcej zależności”. klasyków marksizmu, ocena w tych dziełach działalności Piotra i jego epoki. Piotr przestał być dla artysty „tajemnicą w historycznej mgle”. Marksizm, jak sam zeznał artysta, wzbogacił jego sztukę, marksistowska znajomość historii zapewniła mu „celowość i metodę w czytaniu marksistowsko-leninowskiej księgi życia”. nauka, rzeczywistość socjalistyczna, która w nowy sposób oświetliła przeszłość, pomogły pisarzowi zrozumieć wzór i historyczną nieuchronność gwałtownego załamania się starej drogi Rosji na początku XVIII wieku, postępowy charakter reform Piotra i ich klasę ograniczenia. „Praca nad „Piotrem” – pisał sam Tołstoj – „jest przede wszystkim wejściem w historię przez marksistowsko pojmowaną nowoczesność. Przede wszystkim przepracuj swoje artystyczne odczucia. W rezultacie historia zaczęła odkrywać niewykorzystane bogactwa. Pod nałożoną siatką analizy marksistowskiej 3Andreev Yu. A. Jeszcze raz o „Piotrze Wielkim” // Literatura rosyjska, 1958, nr 2. P. 109,121.4 Baranow V. I. Od historia twórcza W powieści A. N. Tołstoja „Piotr Wielki” // Nauki Filologiczne, 1983, nr 1. s. 4. historia ożyła w całej swojej żywej różnorodności, we wszystkich dialektycznych prawach walki klasowej”.
WNIOSEK
A. Myśl Tołstoja szczególnie uporczywie zwróciła się ku poznaniu i objawieniu wielkich historycznych losów naszej ojczyzny. Najlepsze i najszczersze strony jego dzieł poświęcone są tematowi ojczyzny i rewolucji, opisowi bohaterskiej walki narodu rosyjskiego o swoją przyszłość, ujawnieniu niezwykłych właściwości rosyjskiego charakteru narodowego, procesowi jego kształtowania się Pisarz upatrywał początków kształtowania się charakteru naszego narodu w jego odległej przeszłości historycznej. Rozumiał jednocześnie, jak niezmiernie nasz naród urósł i przekształcił się, wzbogacony doświadczeniem rewolucja socjalistyczna. Pisał z podziwem o ludzie radzieccy, którzy zadziwili cały świat swoim bohaterstwem, siłą oporu odkrytą w kontekście niedawnej walki z faszyzmem. Przemawiając w żywych artykułach dziennikarskich, A. Tołstoj znalazł najgorętsze i najszczersze słowa, aby wyrazić swoje uczucia miłości do ojczyzny i przywiązania do niej. Patriotyczny pisarz A. Tołstoj był dumny z literatury rosyjskiej, która zdobyła światową sławę. Kochał rosyjski folklor i podziwiał piękny i wyrazisty język stworzony przez nasz naród. Już w swojej pracy nad słowem A. Tołstoj odkrył niesamowitą umiejętność głębokiego wnikania w bogactwa rosyjskiej mowy ludowej. Powieść A. N. Tołstoja „Piotr Wielki” została nazwana przez A. M. Gorkiego „pierwszą prawdziwą w naszej literaturze”. powieść historyczna„, „książka na długi czas”. Gorki nazwał tę książkę prawdziwą powieścią historyczną, jakie znaczenie ma marksistowsko-leninowska nauka historyczna dla pisarza odtwarzającego wydarzenia minionej epoki, w jaki sposób pomaga Artysta radziecki rozwiązać siły napędowe proces historyczny, w sprzecznościach przedstawionej epoki Odzwierciedlając jedną z najciekawszych epok w rozwoju Rosji - epokę radykalnego rozpadu patriarchalnej Rosji i walki narodu rosyjskiego o niepodległość, powieść A. N. Tołstoja „Piotr I”. Wielka” zawsze będzie przyciągać czytelników swoim patriotyzmem, niezwykłą świeżością i wysokim kunsztem artystycznym. Powieść ta ma ogromne znaczenie edukacyjne, ponieważ wprowadza nas w życie Rosji końca XVII i początku XVIII wieku, przedstawia zmagania Rosji. nowa, młoda Rosja, dążąca do postępu, ze starą, patriarchalną Rosją, trzymającą się starego i utwierdzającą niezwyciężoność nowego. „Piotr Wielki” to ogromne płótno historyczne, szeroki obraz moralności, ale przede wszystkim, zdaniem A.S. Serafimowicza, jest to książka o rosyjskim charakterze. Powieść Tołstoja jest wybitnym dziełem sztuki, a to zobowiązuje do jej ujawnienia wartość estetyczna, aby wykazać się dużą umiejętnością pisarza w przedstawianiu żywych obrazów życia i zwyczajów epoki Piotra Wielkiego, w tworzeniu żywych obrazów, w umiejętności odtwarzania oryginalności i kolorystyki języka początku XVIII wieku. Studiowanie „soczystego, muzycznego, a jednocześnie prostego” języka powieści pomoże rozwinąć gust artystyczny, poczuć, jak „wielki i potężny” jest język rosyjski. Ścieżka pracy nad powieścią „Piotr Wielki”. każdy dzieło sztuki, -od emocjonalnego postrzegania tego do głębszego Analiza krytyczna działa, rozumiejąc je we wszystkim oryginalność artystyczna w jedności treści i formy.
Linki do źródeł 1. Petrov S. M. Rosyjska radziecka powieść historyczna. M: Sovremennik, 1980. s. 24. 2. Tołstoj A.N. Krótka autobiografia I Tołstoj A.N. Wiedza o szczęściu. M: Młoda Gwardia, 1981. s. 23. 3. Pautkin A.I. Radziecka powieść historyczna. M: Znanie, 1970. P. 19 20. 4. Perkhin V.V. Proza artystyczna A.N. Tołstoja w ocenie krytyki przedrewolucyjnej i sowieckiej // Świat artystyczny A.N. Artykuły. Wiadomości /V. Skobelev/Kuibyshev: Książka. Wydawnictwo, 1983. s. 126. 5. Alpatov A. V. Dwie powieści o Piotrze I (1933), Piotr I dla nastoletniego czytelnika (1933), Obraz jakby wyrzeźbiony na miedzi (1934) cyt. Rozhdestvenskaya I. S., Chodyuk A. G. A. N. Tołstoj. Seminarium duchowne. L: Uchpedgiz, 1962. P. 3542. 6. Veksler I. I. Alexey Nikolaevich Tołstoj: życie i ścieżka twórcza. M: Pisarz radziecki, 1948. S. 337.
W języku i literaturze rosyjskiej.
1. Przedstawienie epoki Piotra Wielkiego w powieści.
2. Piotr I jako postać historyczna nowego typu.
3. Oryginalność gatunkowa powieść.
Jedną z najważniejszych rzeczy w jego życiu, A.N. Tołstoj rozważał napisanie powieści „Piotr Wielki”, nad którą pracował w latach 1929–1945. Jednak zainteresowanie epoką Piotra Wielkiego pojawiło się znacznie wcześniej, o czym świadczy historia „Dzień Piotra” napisana w 1917 roku. Według A.N. Piotra Wielkiego. Tołstoj był dla niego „filozofią,… religią,… objawieniem we wszystkim, co dotyczy Rosji”.
Powstała powieść składająca się z 5 części, opowiadająca o losach reform Piotra i Piotra, począwszy od jego młodości i pierwszych lat jego panowania, aż do założenia i budowy Petersburga, ale napisano tylko trzy części. Powieść kończy się epizodem zdobycia Narwy. Wiele pamiętnych kamieni milowych na drodze Piotra i jego czynów pozostało poza zakresem powieści. Ale napisane rozdziały również tworzą wieloaspektową narrację. Akcja powieści rozgrywa się w stolicy i poza nią, w Rosji i Europie. Liczne sceny zbiorowe: na ulicach Moskwy, podczas kampanii wojskowych, w komnatach królewskich i na dworach monarchów europejskich - żywo oddają niepowtarzalny klimat epoki. Autor wykorzystuje mało zbadane dokumenty historyczne, takie jak „metryki tortur” z początku XVIII wieku, starożytne akty sądowe, co pozwoliło zwiększyć autentyczność i odtworzyć jasny i wyrazisty język rosyjski, odpowiadający opisywanej epoce, a jednocześnie nie jest nadmiernie skomplikowana przez archaizmy i nadmierną stylizację.
Szerokość panoramy zwiększa bogactwo postaci, zarówno głównych, jak i drugorzędnych (w powieści jest ich około pięciuset). Ale nawet postać pojawiająca się w jednym odcinku jest opisana tak bogato i barwnie, że nie zostaje zapomniana. Dotyczy to zwłaszcza postaci narodowych, które ucieleśniają niewyczerpaną siłę i twórczego ducha narodu. To kowal Kondraty Worobiow, który nie porzucił carskich obietnic szybkiego wzbogacenia się i pozostał w swoim domu we Wałdajach, nadal zadziwiając wszystkich cudownym biciem odlanych przez siebie dzwonów, elastycznością mieczy i siłą osie wózka. To dwumetrowy przystojny Mishka Bludov, żołnierz nagrodzony za zdobycie Marieburga: „On kocha konie, a konie go kochają, nie ma tak wesołych koni jak w szóstej szwadronie w całej armii”. To buntownik Fedka Obmyj się błotem, rusznikarz Iwan Demidow i wielu innych. Ta multipopulacja powieści nie zakłóca klarownego przedstawienia jej złożonego układu fabularnego. Wyróżnia trzy linie fabularne i tematyczne: temat Piotra odnawiającego i wzmacniającego państwo rosyjskie, temat kolosalnych zmian klasowych i moralnych w rosyjskim społeczeństwie, temat Rosji ludowej. JAKIŚ. Tołstoj podąża zarysem historii, odtwarzając główne wydarzenia z życia Rosji i Europy przełomu XVII i XVIII w. (zamieszki streltsy, podbój Azowa, budowa floty rosyjskiej, wojna ze Szwedami, zdobycie z Narwy). Ale „Piotr Wielki” to nie tylko powieść historyczno-artystyczna, ale także społeczno-psychologiczna, w której narracja łatwo przechodzi od konkretu do ogółu i od codzienne sceny do bitwy.
Koncentrujemy się na A.N. Tołstoj – wizerunek Piotra I, który według samego pisarza przez długi czas pozostawał dla niego „tajemnicą we mgle historii”. Ukazano kształtowanie się charakteru jednej z najbardziej uderzających i kontrowersyjnych postaci w historii Rosji, a główną uwagę zwrócono na istotę sprzeczności jego charakteru. Na początku powieści Peter jest jeszcze nastolatkiem zainteresowanym grami wojennymi; „Kapelusz Monomacha”, mówiąc w przenośni, jest dla niego wciąż za duży. Stopniowo chudy i kościsty młody człowiek wyrasta na męża stanu, dyplomatę, dowódcę, budowniczego i rzemieślnika, który opanował czternaście rzemiosł. Ukazana jest także niestabilność psychiczna jego charakteru, objawiająca się skrajnościami: od niepohamowanej radości po niepohamowaną złość. W miarę rozwoju fabuły i dorastania króla nabierają doświadczenia, dojrzałości i pewności siebie. Charakter Piotra przejawia się nie tylko w jego działalności publicznej i państwowej, ale także w życiu osobistym, gdzie jego zachowanie charakteryzowało się także brakiem równowagi i ekscentrycznością (związki z pierwszą żoną, carycą Natalią, romans z Anną Monet, awans gospodyni jego kolegi Aleksandra Mienszykowa, Marty Skawrońskiej – przyszłej cesarzowej Katarzyny I). Powieść kończy się sceną zdobycia Narwy i w tej scenie Piotr jest majestatycznym monarchą, zainspirowanym wysokim celem państwowym, surowym, ale sprawiedliwym, powstrzymującym grabieże w pokonanym mieście.
Roman A.N. „Piotr Wielki” Tołstoja wywarł ogromny wpływ na rozwój prozy historycznej w literaturze rosyjskiej zarówno w latach 30. XX wieku, jak i w kolejnych okresach.
Aleksiej Tołstoj w powieści „Piotr Wielki” złożył hołd wizerunkowi Piotra Wielkiego, tworząc powieść o tym samym tytule. Akceptując wydarzenia rewolucyjne, Tołstoj wybrał dla lepszego ich zrozumienia najtrafniejszą analogię w historii Rosji - z erą Piotra.
Pracuje gatunek historyczny, zwłaszcza duże formy, wyróżniają się obecnością wyraźnego środki artystyczne autorskie wyobrażenie o prawach historii, jej siłach napędowych i konfliktach.
W przeciwieństwie do powieści z lat 20.-30. XX w., które przedstawiały powstania ludowe i ich przywódców („Razin Stepan” i „Wędrujący ludzie” A. Czapygina, „Salavat Yulaev”
S. Zlobina, „Opowieść o Bołotnikowie” G. Storma i in.). A. Tołstoj umieścił w centrum dzieła postać króla, postać o znaczeniu historycznym. W Piotrze pisarz przede wszystkim pokazał swój geniusz transformacyjny, zrozumienie potrzeby fundamentalnych zmian w życiu kraju („W Rosji wszystko trzeba zepsuć - wszystko jest nowe”).
Autor nie wątpi już w historyczne perspektywy reform. Znaczenie epoki Piotra Wielkiego w powieści A. Tołstoja to przełom od przeszłości do przyszłości, od izolacji i patriarchatu do liczebności czołowych potęg świata, czas ostrego zderzenia starego z nowym. W tym Tołstoj widział zgodność między „tragiczną i twórczą” erą Piotra a rewolucyjną historią Rosji.
Jeśli tradycyjna powieść historyczna charakteryzuje się skupieniem na
przedstawiając przeszłość, A. Tołstoj starał się odtworzyć połączenie czasów, ujawnić wspólne cechy krytycznych epok historycznych. Podejście to stało się zjawiskiem zasadniczo nowym w prozie historycznej.
„Kształcenie osobowości w epoka historyczna„- tak to zdefiniował A. Tołstoj główna zasada Obrazy. Autor nie tylko odtwarza biografię Piotra, stara się ukazać z jednej strony, jak epoka wpłynęła na kształtowanie się osobowości bohatera, a z drugiej, jaki był wpływ
przemian w losach kraju.
Wszystkie pozostałe problemy powieści wiążą się z rozwiązaniem tego głównego problemu: kwestii obiektywnej konieczności i znaczenia przemian Piotra; przedstawienie ostrej walki nowego ze starym; „identyfikacja sił napędowych epoki”, rola jednostki i narodu w historii.
Koncepcja dzieła determinowała cechy kompozycji i fabuły.
Dzieło wyróżnia się epickim rozmachem w przedstawianiu życia kraju na przełomie XVII i XVIII wieku. Fabuła oparta jest na prawdziwych wydarzeniach z krótkiego okresu, ale bogatego w treść, z lat 1682–1704.
Pierwsza książka powieści (1930) przedstawia tło reform Piotra. To okres dzieciństwa i młodości Piotra, okrutne lekcje życia, nauka z obcokrajowcami, początek tworzenia floty, „zawstydzenie” wojskowe, stłumienie buntu Streltsy.
Księga druga (1934) zawiera opis okresu początkowego Wojna Północna I
kończy się budową Petersburga.
Apogeum przedstawienia działalności państwowej Piotra miała być trzecia książka, ale powieść pozostała niedokończona. W opublikowanych rozdziałach księgi trzeciej (1943-1944), zgodnie z duchem czasu wojny, kiedy ona powstawała, motywem przewodnim były chwalebne zwycięstwa broni rosyjskiej (zdobycie Narwy). Powieść odtwarza żywy, dynamiczny i wieloaspektowy obraz epoki.
Pierwszy rozdział to ekspozycja historyczna przedstawiająca życie przedpietrowej Rosji. Podkreślane są tutaj negatywne aspekty patriarchatu. Rosyjskie życie: „bieda, służalczość, brak bogactwa”, brak ruchu („kwaśny zmierzch stu lat”).
Ogólne niezadowolenie z życia podkreślają dygresje autora (początek rozdziału 2; rozdział 5, podrozdział 12; początek rozdziału 7). Sformułowali ogólny wniosek: „Co to za Rosja, kraj zaprzysiężony – kiedy się przeprowadzicie?”
Tworząc obraz Rosji oczekującej na zmiany, autor wykorzystuje kinową technikę zmiany kąta kamery. Akcja, która rozpoczęła się w chata chłopska Ivashki Brovkin, przeniesiony do majątku Wasilija Wołkowa,
stamtąd do Moskwy, nie raz zatrzyma się na drogach Rosji, doprowadzi do komnat królewskich, gdzie przy łóżku umierającego Fiodora Aleksiejewicza zadecyduje się, kto będzie królem.
Miejscem akcji jest tawerna na Varvarce, w której wyrażane są opinie zwykli ludzie, pokój księżniczki Zofii, plac, na którym buntują się łucznicy, Ławra Trójcy Sergiusza, Peresław, Archangielsk, Don, Woroneż, Niemcy i Holandia, Narwa.
Wieloaspektowa kompozycja dała autorowi możliwość przedstawienia życia wszystkich klas i grup społeczeństwa rosyjskiego: od rodzina królewska, bojarów, cudzoziemców do kupców i wojskowych, chłopów, schizmatyków, skazańców, uciekinierów. Wraz z prawdziwe fakty Fikcyjne wydarzenia i bohaterowie odgrywają ważną rolę w historii i postaciach powieści.
Pod tym względem możemy szczególnie zwrócić uwagę na blisko spokrewnione Piotr – historia rodziny Brovkinów, której przykład pokazuje konkretne zmiany w życiu Rosjan.
Życie, obyczaje, zwyczaje, sam duch minionej epoki odtworzono w opartej na dokumentach powieści, dzieła historyczne i inne źródła. Najważniejszą z nich była książka profesora N. Novombergskiego „Słowo i czyn suwerena”, zawierająca akty Tajnej Kancelarii i Zakonu Preobrażeńskiego. Na tych „nagraniach tortur” „opowiadała, jęczała, kłamała, krzyczała z bólu i strachu ludowa Ruś„(XIII, s. 567-568).
Prosty i precyzyjny język mówiony XVII wieku stał się podstawą języka powieści A. Tołstoja. Umożliwiło to nadanie dziełu historycznego charakteru, żywotności i obrazowości, a jednocześnie uczyniło je przystępnym dla współczesnego czytelnika.
Język dzieła oddaje ducha reform Piotrowych, łączy słowa ludowe i wyrażenia, archaizmy, zapożyczenia zagraniczne. Badacze są zgodni w ocenie powieści Tołstoja jako szczytu umiejętności werbalnych i wizualnych artysty.
Wizerunek Piotra Wielkiego.
Osobliwością portretu bohatera jest to, że pisarz ukazuje Piotra nie jako już uznanego męża stanu, ale śledzi proces kształtowania się osobowości pod wpływem okoliczności historycznych.
Przedstawione wydarzenia z życia kraju stają się kamieniami milowymi w osobistej biografii Piotra, etapami jego dorastania. Tołstoj tak młody bohaterświadek
masakry Streltsy z bliskimi, a wspomnienie to odbije się echem w przyszłości w niemożliwym do pogodzenia konflikcie z jego siostrą Zofią i bojarami w walce o władzę i brutalnymi represjami wobec Streltsy.
Wizyta w niemieckiej osadzie budzi w Piotrze zainteresowanie europejskim stylem życia. Wycieczka do Archangielska i widok obcych statków utwierdza Piotra w przekonaniu o potrzebie transformacji.
Autor wielokrotnie posługuje się techniką epizodów parowych, ukazując gwałtowne zmiany charakteru bohatera (przykładowo dwa posiedzenia Dumy Bojarskiej – przed
Kampanię Azowską (księga 1, rozdział 5, podrozdział 20.) i po niej (księga 1, rozdział 7, podrozdział 1) – podkreślają: Piotr jest teraz „...innym człowiekiem: wściekłym, upartym, rzeczowym”.
Te kontrasty ujawniają energię i determinację bohatera, jego chęć uczenia się od większości różni ludzie, wyciąganie wniosków z porażek, szczery ból z powodu biedy i zacofania kraju, prostota i brak arogancji.
Aleksiej Tołstoj ukazuje Piotra jako osobowość złożoną i sprzeczną (na przykład sceny procesji w katedrze Wniebowzięcia - księga 1, rozdział 4, podrozdział 2; koniec księgi 1 - stłumienie buntu Streltsy; Piotr u elektora - księga 1, rozdz. 7, podrozdz. 8; w kuźni Żemowa, rozdz. 10; księga 2, rozdz. 3; Piotr W ziemiance - księga 3, rozdz. 2, podrozdz.
On, posługując się definicją Puszkina, „żelazną ręką podniósł Rosję na tylnych łapach”. Przemiany dokonują się poprzez brutalny wyzysk, kosztem istnień ludzkich, kraj wyrywa się z zacofania poprzez masowe egzekucje, tortury i przymusowe wprowadzanie elementów kultury europejskiej.
Ale autor równoważy ostry dramat sytuacji dbałością o obraz
wyniki sprawy Piotra (można porównać opis życia chłopów w majątku Wołkowa za panowania Zofii (księga 1, rozdział 4, podrozdział 1) i w majątku Buinosow za panowania Piotra (księga 2, rozdział 1 , podrozdział 3) ; prześledź zmiany w życiu Iwaszki Brovkina).
Piotra ukazani są oczami różnych ludzi: jego matki Zofii, bojarów, towarzyszy broni: Mienszykowa, Brovkina, niemieckiego Leforta, zwykłych ludzi - kowala Żemowa, artysty Golikowa, chłopów, budowniczych, żołnierzy. Pozwala to na przekazanie polifonii opinii na temat głównej treści obrazu – sprawy Piotra.
Pisarz uchwycił zjawisko charakterystyczne dla ukazanej epoki: zmianę tradycyjnych trajektorii społecznych, awans ludzi nie według szlachetności rodziny, ale według ich inteligencji, sprawności, zaangażowania w nowe (Mienszykow, Aloszka Brovkin i jego siostra Sanka, Demidow itp.).
Definiując relacje między bohaterami, pisarz sytuuje ich pomiędzy dwoma biegunami: zwolennikami i przeciwnikami reform Piotrowych. W odniesieniu do wszystkich postaci, nawet drobnych, obowiązuje zasada wszechstronności obrazu (na przykład wizerunek bojara Buinosowa).
Odsłaniając psychologię bohatera, Tołstoj szeroko posługuje się techniką „gestu wewnętrznego”. Mówimy o przeniesieniu stanu wewnętrznego poprzez manifestację zewnętrzną. poprzez ruch, gest. Pisarz był przekonany, że „nie da się namalować portretu bohatera na całych dziesięciu stronach”, „portret bohatera musi wynikać z samego ruchu, walki, starć, zachowań”) (XIII, s. 499)3 . Dlatego ruch i jego ekspresja – czasownik – są podstawą kreowania obrazu.
Ludzie w powieści Piotr Wielki.
Piotr W powieści A.N. Tołstoja jawi się jako najjaśniejsze ucieleśnienie rosyjskiego charakteru narodowego. Umieszczając cara-reformatora w centrum dzieła, pisarz poświęcił się Specjalna uwaga ukazujący aktywną rolę ludu w przemianach Piotra. W dziele nieustannie słychać ocenę ludzi na temat tego, co się dzieje, i w przypadku autora tak właśnie jest najważniejszym kryterium historyczna sprawiedliwość sprawy Piotra. W scenach zbiorowych ludzie nie są ukazani statycznie, ale w zderzeniu sprzecznych nastrojów. Tołstoj umiejętnie posługuje się polilogią, podkreślając pojedyncze postacie w uogólnionym obrazie narodu.
W drugiej i trzeciej książce autor ukazuje wzrost niezadowolenia społecznego, o czym świadczy częste wymienianie nazwiska zbuntowanego Stepana Razina. Ruch schizmatycki jest także interpretowany przez Tołstoja jako jedna z form protestu przeciwko wzmożeniu ucisku w epoce Piotra Wielkiego.
Dane ucieleśniają konflikt zbliżenie wizerunki Owdokima, srokatego Iwana i Fedki Umyj się błotem. Zakończenie drugiej księgi powieści brzmi symbolicznie: ponury, napiętnowany, zakuty w kajdany mężczyzna „Fedka obmył się błotem, zarzucając włosy na obolałe mokre czoło, bił i uderzał dębowym młotem w stosy...”. Tutaj podkreśla się krwawe wysiłki podejmowane w celu stworzenia przejścia z Ładogi na otwarte morze i podkreśla zagrożenie, jakie stwarza budowa nowy kapitał imperia.
Opowiadając o życiu Rosjanina, A. Tołstoj podkreśla jego ciężką pracę i talent (obrazy Kuźmy Żemowa, Kondrata Worobiowa (księga 2, rozdział 5, podrozdział 3); malarz Palech Andriej Golikow (księga 2, rozdział 5, podrozdział 3) ; księga 2, rozdział 2, podrozdz.
W bitwach, które toczy Piotr, wyraźnie manifestują się takie cechy narodu rosyjskiego, jak bohaterstwo i odwaga. Dzięki interakcji wizerunków Piotra i ludu autorowi udało się ukazać burzliwy, sprzeczny ruch historyczny Rosji i odsłonić losy narodu w punkcie zwrotnym, który na wiele stuleci zdeterminował bieg jego historii.
Powieść „Piotr Wielki” to szczytowe dzieło Tołstoja, które zyskało uznanie zarówno w Rosji, jak i w rosyjskiej diasporze. Jeśli nie wszyscy zaakceptowali koncepcję historyczną epoki Piotra Wielkiego, to najwyższe mistrzostwo obrazowania, żywy język i niewyczerpany humor sprawiły, że powieść klasyczna praca Literatura rosyjska.
Wojna jako sprawdzian rosyjskiego charakteru „W czasie wojny Aleksiej Tołstoj znalazł się na swoim stanowisku. Jego słowa zachęcały, bawiły i podniecały bojowników. Tołstoj nie milczał, nie czekał, nie mówił o oderwaniu się muz od muzyki bitewnej. Tołstoj przemawiał w październiku 1941 r. i Rosja tego nie zapomni” – napisał Ilja Erenburg.
Temat przewodni dzieła Tołstoja – rosyjski charakter w jego historycznym rozwoju – nabrał szczególnego znaczenia w czasie Wielkiej Wojny Ojczyźnianej. Podobnie jak w temacie historycznym, centralnym obrazem w pracach z lat wojny stał się obraz ojczyzny, przesiąkniętej krwią przodków, chronionej przez „inteligentny, czysty, spokojny” naród rosyjski, „chroniący swoją godność”. Charakterystyczne dla świadomości społecznej i kultury okresu Wielkiej Wojny Ojczyźnianej jest odwoływanie się do obrazów bohaterskich historia narodowa i kultury, wyczyny ojców i dziadków przyczyniły się do wzmocnienia tożsamości narodowej. Pisarz postrzegał zadanie literatury jako „głos bohaterskiej duszy”.
ludzie."
Analiza powieści „Piotr Wielki”
5 (100%) 1 głos„Aby zrozumieć tajemnicę narodu rosyjskiego” – pisał L. N. Tołstoj – „trzeba dobrze i dogłębnie poznać jego przeszłość: naszą historię, jej podstawowe węzły…”
Stąd staje się jasne, dlaczego była to era Piotra Wielkiego, czas burzliwych i zdecydowanych przemian i zmian w Rosji, który mógł tak długo przyciągnąć twórczą uwagę A.N. Tołstoja. Jak wiadomo, Aleksiej Tołstoj pracował nad powieścią historyczną „Piotr Wielki” i przygotowaniem jej poszczególnych tomów przez około dwie dekady.
W pierwszej książce powieści (1930) ukazano, że Piotr jako transformator jest ściśle związany ze swoim czasem i otoczeniem. Pisarz odkrywa w nim błyskotliwy talent wielkiego polityk, widzi w swojej odważnej myśli, wytrwałości i wytrwałości odzwierciedlenie najlepszych cech rosyjskiego charakteru narodowego. Jednocześnie autor zgodnie z prawdą pokazuje, jak nieznośny ciężar koszty reform spadły na barki zwykłych ludzi. Car-reformator jawi się czytelnikowi jako nieprzygotowana, już ugruntowana osobowość. Pisarz ukazuje swojego bohatera w dynamice, w rozwoju, w procesie jego złożonej formacji.
Tom pierwszy obejmuje najwcześniejsze dzieciństwo cara. Czytelnik po raz pierwszy widzi Piotra jako przestraszone dziecko w przesuniętym na bok kapeluszu Monomacha, gdy na prośbę zbuntowanych łuczników królowa wyprowadza go z ganku do ludu. Oto on - dwunastoletni nastolatek, „chłopiec o przytłumionym głosie i nieruchomych sowich oczach”, którego Aleksaszka Mienszykow, jego przyszły ulubieniec, uczy „sztuczki” przekłuwania igłą w policzek... A potem to to Piotr, który już rozwija skrzydła, pierwszy odpierając swoje roszczenia starsza siostra Zofia: podczas uroczystej procesji religijnej w katedrze wdaje się z nią w kłótnię, ostry spór o prawo do noszenia ikony.
Dalej jest to niezdarny, chudy młodzieniec z ledwo widocznym wąsem na opalonej twarzy, który niezgrabnie i nieśmiało próbuje zatańczyć zagraniczny taniec z Ankhen Mons na zabawna impreza u Leforta w osadzie niemieckiej. Jest też młody król, wracający z podróży po Europie. Z niepohamowaną wściekłością rozprawił się ze zbuntowanymi łucznikami w październiku 1698 roku, sam uczestnicząc w brutalnych egzekucjach.
Fabuła powieści podkreśla, że młodość i wczesne życie Piotra były pełne ostrych, dramatycznych starć i intensywnych walk o władzę. Piotr stopniowo nabiera sił, gromadzi doświadczenie, przeżywa nieunikniony etap pierwszych niepowodzeń i porażek i dopiero wtedy zbliża się do realizacji zaplanowanych przez siebie przemian.
W tomie drugim (1934) czytelnik widzi Piotra w ferworze wysiłków rządowych – w przygotowaniu nowych ustaw i rozporządzeń, w działaniach mających na celu przezbrajanie armii rosyjskiej, w budowie floty. Tołstoj pokazuje go w atmosferze ekscytującej pracy w stoczni Woroneż, w kuźni, gdzie sam Piotr uczestniczy w kuciu kotwicy dla nowego czterdziestodziałowego statku „Twierdza”:
W pobliżu Narwy widzimy Piotra ładującego armatę ze spokojną skutecznością; Strzela celnie, skutecznie trafiając w ścianę wieży twierdzy Szwedów.
Pokazując to wszystko, A. Tołstoj całkowicie uniknął idealizacji „króla cieśli”. Już jedno spotkanie Piotra pod Azowem z bojarem Streszniewem, którego car okrutnie „uczy” za zaniedbania w zaopatrzeniu żołnierzy w żywność – jedna taka scena wyklucza możliwość wysunięcia zarzutów o idealizujący charakter Piotra.
Z rozdziału na rozdział, z jednej części na drugą, na obrazie Piotra ujawnia się coraz więcej nowych akcentów. Jak gdyby na naszych oczach przemieniał się w dojrzałego męża stanu, który ze spokojną rozwagą realizuje swój trudny program polityczny.
W księdze trzeciej (1945), kiedy A. Tołstoj przedstawia przybycie Piotra do nowo odbudowanego Petersburga lub kiedy Piotr zostaje ukazany w zwycięskim szturmie na Narwę, w scenie oficjalnej kapitulacji Szwedów, zdaje się on rosnąć w siłę. jego głowa; podkreśla majestatyczną postawę, władczy spokój, pewność siebie władcy jednego z najsilniejszych kraje europejskie... Postać Piotra zyskuje szczególną ulgę i objętość poprzez fakt, że obok niego, a raczej wokół niego, pisarz daje całą serię portretów swoich współczesnych - władców sąsiednich państw, politycznych wrogów Piotra lub jego najbliżsi współpracownicy.
Powieść A. Tołstoja jest gęsto zaludniona przez ludzi, z których każdy ma nie tylko swój wygląd, ale także swoje przeznaczenie. Ale wszystkich łączy stopniowy i stały ruch w przód i wspinanie się po drabinie życia. Tołstoj podziwia, jak pochodzący ze skromnego pochodzenia Aleksander Mienszikow został pierwszym dygnitarzem, prawa ręka suwerenny; jak wiejska dziewczyna Sanka Brovkina zamienia się w szlachciankę Wołkową, a służąca Iwaszka Brovkin wyrasta na dużego kupca; jak skromny malarz ikon z Palecha Andryushka Golikov wyjeżdża do samych Włoch, aby uczyć się swojego rzemiosła.
Powieść A. Tołstoja „Piotr Wielki” pozostała niedokończona. Pogłębiająca się choroba i śmierć pisarza (1945) przerwały pracę. Ostatnią rzeczą, jaką udało mu się napisać, był szósty rozdział trzeciego tomu.
W powieści pisarz ukazuje szeroki nurt życia historycznego, całą panoramę kraju, losy nie tylko poszczególnych bohaterów, wąskiego kręgu ludzi, ale także całego narodu w jego wielkim ruchu. Determinuje to szereg tak istotnych aspektów konstrukcji artystycznej całego dzieła, jak np. szeroka skala rysunku; podkreślanie bohaterów historycznych, a nie fikcyjnych; obecność elementów kronikarskich w rozwoju fabuły; wszechstronność kompozycji itp.
Treścią księgi trzeciej jest sukces przemian, pierwsze wymierne owoce reform Piotrowych. Ukazana jest siła armii Piotra, rosnąca potęga militarna Rosji na początku XVIII wieku, a jednocześnie rozkwit kulturowy społeczeństwa rosyjskiego, władcze przenikanie nowej, świeckiej zasady w ascetyczny średniowieczny sposób dawnych czasów. Przedstawiona jest Rosja. Trzecia księga Piotra Wielkiego, powstała podczas Wielkiej Wojny Ojczyźnianej, szczególnie żywo rozwija temat chwały rosyjskiej broni, temat bohaterstwa i wyczynów rosyjskich żołnierzy.
Za tym wszystkim kryje się jedno – ukochane marzenie cara, aby uczynić Rosję bogatą potęgą i uszczęśliwić naród rosyjski. W utwierdzeniu tej humanistycznej idei Tołstoj znalazł rozwiązanie swoich wątpliwości co do prawdziwości zarówno przeszłości, jak i teraźniejszości swojej Ojczyzny. Uważał, że wszelkie, najpoważniejsze, krwawiące problemy należy ustąpić przed najwyższą prawdą: „Celem wszelkich wysiłków jest człowiek, najwyższa stworzona i twórcza forma natury”.
Roman A.N. Tołstoj „Piotr Pierwszy” – praca centralna w ujawnianiu tematów Pietrowskiego w twórczości pisarza. Jednak przedmiotem znajdującego się w nim obrazu staje się nie tylko osobowość słynnego rosyjskiego cara, ale także cała epoka reform i przewrotów, czas, w którym chłopska Rosja, która dotychczas podążała swoją specjalną drogą, nagle zetknęła się z atrybuty Cywilizacja europejska. I ten kontakt był zarówno postępujący, jak i bolesny, w przypadku prób zasadzenia Europejski wizerunekżycie czasami popadało w głębokie sprzeczności tradycje narodowe, nie zakorzenił się dobrze na ziemi rosyjskiej i oczywiście wywołał opór.
Powieść składa się z trzech ksiąg. Narracja prowadzona jest w imieniu autora. W pracy pełnią rolę bohaterowie fikcyjni i prawdziwych postaci historycznych. Ogromną rolę w organizacji rozwoju fabuły odgrywają sceny zbiorowe, dialogi, opisy domów, życia i portrety bohaterów.
A. Tołstoj podkreśla naturalne bogactwa ziemi rosyjskiej: wielowiekowe sosny, połacie głębokich rzek, wiewiórki puszyste, karawany ptaków. „Ziemia rozciągała się przed naszymi oczami i nie miała krawędzi”.
W tradycji I. Szmeleva A. Tołstoj w powieści przedstawia przede wszystkim prawosławną Ruś. Świadczy o tym już pierwsza scena dzieła, portret epizodycznej bohaterki: „Pomarszczona twarz matki została oświetlona ogniem. Najstraszniejsze, że spod podartego materiału błysnęły załzawione oczy,
Jak ikona.” Ten lakoniczny opis prostej Rosjanki w rzeczywistości ujawnia trudny los człowieka w epoce przed Piotrowej: ciągła deprywacja materialna, nawyk codziennej pracy, a jednocześnie wytrwałość, głębia duchowa, doskonalona w udręce i cierpieniu .
Z opisu chłopskiego stylu życia w domu Iwana Brovkina A.N. Tołstoj przechodzi do historii szlachcica Wasilija Wołkowa, który również ledwo wiąże koniec z końcem: musi płacić klasztorowi ogromne podatki i rezygnuje z czynszów oraz daninę na rzecz skarbu królewskiego. W rozmowie z sąsiadką Michaiłem Tyrtowem Wołkow woła z bólem: „Wszystkie narody żyją w bogactwie, w zadowoleniu, tylko my jesteśmy żebrakami”. Wasilij pamięta, jak pojechał do Moskwy do Ku-kui-Sloboda, gdzie mieszkają Niemcy. Wszystko tam jest czyste i schludne, ludzie są przyjaźni. I żyją bogatsi niż cała Moskwa.
Przyczyny nędznego istnienia Rosji A.N. Tołstoj widzi w złym zarządzaniu, czasami sięgającym elementarnej chciwości, w kradzieżach i zamieszkach na drogach, gdy syn księcia utrzymuje bandę rabusiów, którzy rabują kupców na drodze. Szczególnie absurdalna mentalność rosyjska wydawała się obcokrajowcom. Byli zaskoczeni, że na dworze królewskim nie było balów i szarmanckich zabaw, subtelnych zabaw przy muzyce. Rosjanie mało pracują. Nie ma już na to prawie czasu: bronili go trzy razy dziennie nabożeństwa kościelne, jadł cztery obfite posiłki, a także spał w ciągu dnia dla zdrowia. Jednakże A.N. Tołstoj pokazuje, że europejskie maniery coraz częściej wkraczają w życie przedstawicieli dworu królewskiego. Domu księcia Golicyna strzegą Szwajcarzy. Sam goli brodę, nosi francuski garnitur i czyta książki łacińskie. W domu znajdują się wykwintne meble francuskie i włoskie. Golicyn myśli o wyzwoleniu chłopstwa i utworzeniu akademii. Jednak nawet jego rozmówca, pan de Neuville, nie wierzy, że cały ten utopijny program da się w Rosji wdrożyć. W rozmowie z Zofią pojawia się pogląd, że duchowni popierający tradycje patriarchalne nie będą zadowoleni z europejskich manier.
W powieści godny uwagi jest obraz średniowiecznej Moskwy z jej starożytną toponimią (Iwerska, Bazyli, Brama Spasska, Warwarka, Most Wszystkich Świętych). W rzędzie Kałaszny w Gostiny Dworze sprzedają gorące placki i polewane miodem. W Moskwie, jak nigdzie indziej w Rosji, dotkliwie odczuwa się przepaść majątkową między najwyższą szlachtą a ludem: za brokatowe futro księcia Wasilija Wasiljewicza Golicyna można kupić połowę Moskwy.
A.N. pisze z dużą szczegółowością. Tołstoja o zaciętej walce o tron królewski toczonej przez Zofię i jej brata Piotra. Ale kobieta nawet w sprawach politycznych pozostaje kobietą: za jedną zmarszczkę na twarzy ukochanego księcia Golicyna Zofia jest gotowa spalić połowę Moskwy. W nieposkromionym pragnieniu wyrwania władzy z rąk Piotra za wszelką cenę jest gotowa go zniszczyć. W scenie, gdy Zofia i Natalia Kirillovna słuchają rad patriarchy Jokima, jak uspokoić łuczników, A.N. Tołstoj porównuje Zofię do węża.
Z woli losu Piotr wstąpił na tron rosyjski przed terminem. Wciąż był chłopcem. Wymownie świadczy o tym pierwszy opis Piotra w powieści: „Kapelusz Monomacha zsunął się na ucho, odsłaniając czarne, ostrzyżone włosy. Z okrągłymi policzkami i tępym nosem, wyciągnął szyję. Oczy są okrągłe, jak u myszy. Małe usta zaciskają się ze strachu. W ten sposób po raz pierwszy przed swoimi poddanymi pojawił się okrutny i potężny rosyjski car Piotr. Zamieszki Streltsy pamiętał do końca życia.
Dorastając, car Piotr coraz częściej odwiedzał osadę Kukuevskaya: zainteresował się życiem Niemców, stopniowo przejmując ich maniery. JAKIŚ. Tołstoj szczegółowo opowiada, jak car po raz pierwszy przywdział europejski strój, jak tańczy z Frau Schimelpfe-nigg i tańcem country Anchen. Następnie Peter zaprasza niemieckich nauczycieli do studiowania matematyki i fortyfikacji.
Młody car zakochuje się w pięknej Niemce. Ale nawet monarcha w Rosji nie może przekroczyć ustalonych fundamentów. Piotr musi poślubić tego, którego wybrała dla niego matka.
W powieści godna uwagi jest scena ślubu króla. W całej tej ceremonii ważne jest jedynie przestrzeganie rytuału. To, że młodzi ludzie nic do siebie nie czują, nikomu nie przeszkadza. Dziewczyny z siana przez długi czas ubierają pannę młodą piosenkami. Biżuteria dławiła Evdokię w gardle, zatykała jej uszy, a włosy miała tak mocno związane, że panna młoda nie mogła mrugnąć oczami. Wszystkie te szczegóły podkreślają pompatyczną nienaturalność tej sytuacji. Prezenty Pana Młodego, wręczane Pannie Młodej zgodnie ze zwyczajem, mają charakter symboliczny i osobisty: słodycze, biżuterię, skrzynię z rękodziełem i laskę. Zakładano, że po ślubie żona staje się całkowicie zależna od męża, a za nieposłuszeństwo można ją bić batem.
Podczas samego ślubu wszyscy zachowują się nienaturalnie: boją się popełnić błąd. Żebra Evdokii drżą ze strachu. Krewni panny młodej boją się nawet jeść, żeby nie okazać, że są głodni, żeby nie zrujnować się w oczach króla. Podczas ślubu Piotr myśli tylko o tym, że nie mógł pożegnać się z Ankhen.
Piotr poddał się woli swojej matki, było to jednak jedno z ostatnich ustępstw na rzecz starożytnych zwyczajów. Kiedy nowożeńcy zostali odprowadzeni do sypialni, Piotr zwrócił się ostro do gości. „Przestali się śmiać, gdy zobaczyli jego oczy, i cofnęli się…” – pisze A.N. Tołstoj, pokazując tą sceną głębię gniewu władcy, który nie chce kpić ze swojego życia.
Dalsza fabuła powieści maluje obraz aktywnego Piotra. Buduje statki, studiuje nowe technologie. Siedzenie na tronie, krzyczenie, tupanie – nie tak Piotr wyobraża sobie swoje życie. Dojrzewając, udało mu się uzyskać prawdziwy władza państwowa w kraju. JAKIŚ. Tołstoj pokazuje, jak car rosyjski „pluł na wielkość królewską ze względu na ciekawość handlu i nauki…”. Piotr dobrze rozumie, że Rosja potrzebuje morskich szlaków handlowych. Dla nich on, opierając się na Kozakach, zdobywa Azow poprzez oblężenie kosztem ogromnych ofiar ludzkich po nieudanych atakach.
Równolegle z biografią artystyczną Petera A.N. Tołstoj opowiada w powieści o losach swoich oddanych asystentów - Aleksashki Menshikov i Aleshki Brovkin. Po raz pierwszy czytelnik widzi ich na kartach powieści jako chłopców o trudnych, ale typowych dla ludzi tamtych czasach losach. Stopniowo bohaterowie ci zaczynają walczyć o własne szczęście i godność, stając się najbliższymi współpracownikami Piotra.
Widząc pogardę europejskich kapitanów dla ich domowej floty, car uciekł się do „azjatyckiej przebiegłości”, jak pisze A.N. Tołstoj, cały czas podkreślając, że to dzieło Piotra
To droga Rosji z Azji do Europy. Rosyjski car prosi cudzoziemców, aby pomogli Rosji przezwyciężyć nędzę.
Autor powieści otwarcie pisze o trudnościach, jakie czekają Piotra w jego trudnym zadaniu. Ogromne odległości i brak szybkiej komunikacji sprawiają, że car podróżując po Europie nie ma rzetelnych informacji o tym, co dzieje się w Rosji. Krążą też na jego temat różne śmieszne plotki.
Rosyjska ruina gospodarcza zostaje w powieści przeciwstawiona niemieckiej schludności. Wspominając Moskwę w Niemczech, Piotr z frustracji chce ją spalić. Planuje budowę nowe Miasto- prawdziwy raj.
Pierwszym asystentem Piotra w zbliżaniu Rosji do Europy jest Franz Lefort, który doskonale rozumie jego życzenia. Ten bohater powieści ma niezwykły umysł, europejską polską, ciężką pracę, dobroduszne i pogodne usposobienie. „Myśleliśmy jednomyślnie” – powie Peter o Leforcie, żegnając się ze zmarłym przyjacielem. Nie wszystkim jednak podobała się przyjaźń Petera i współpraca z Lefortem. Niektórzy nazywali go „przeklętym obcokrajowcem”.
Obraz ignoranckiej Rosji tworzą dziesiątki scen i epizodów powieści, opisujących tortury, czary, nieporządek i okrutne egzekucje. Rosyjski car tłumi wszelki opór z barbarzyńskim okrucieństwem. JAKIŚ. Tołstoj wymownie pokazuje to w scenie masakry Cyklera, w opisie egzekucji Streltsy'ego.
Zmiany w życiu Rosjan A.N. Tołstoj opisuje na przykładzie rodziny Romana Borysowicza Buinosowa, a także losy Sanki Brovkiny, która nagle z chłopskiej dziewczyny przemieniła się w szlachetną damę, ucząc się jednocześnie czytać. Piotr zgolił bojarom brody, zmusił rosyjską szlachtę do noszenia niemieckich ubrań i picia kawy rano. Ale wszystkie te zmiany zewnętrzne nie zapewniły jakościowo nowego poziomu zarządzania gospodarczego w kraju. To prawda, że Iwan Brovkin stworzył fabrykę bielizny, która daje dobry zysk, a Wasilij Wołkow jest pod caratem i buduje rosyjską flotę.
Główną ideą powieści jest chęć ukazania postępowego charakteru reform Piotra. Autor wierzy w świetlaną przyszłość swojego kraju i życzy mu wielkiej potęgi i dobrobytu gospodarczego.