Λογοτεχνία – 10η τάξη.
Θέμα μαθήματος: «Oblomov και Stolz. Συγκριτικά χαρακτηριστικά»
(βασισμένο στο μυθιστόρημα "Oblomov" του I.A. Goncharov)
Στόχοι μαθήματος: προσδιορίστε χαρακτηριστικά θέση του συγγραφέαμέσω σύγκρισης ηρώων (Oblomov και Stolz). αναπτύξουν δεξιότητες χαρακτηρισμού λογοτεχνικοί χαρακτήρες, ερευνητικές δεξιότητες, λογική σκέψη; να εκπαιδεύσει τους στοχαστικούς αναγνώστες και να εμπλουτίσει την ομιλία των μαθητών.
Εξοπλισμός μαθήματος: πορτρέτο του I.A. Goncharov, κείμενο του μυθιστορήματος του Goncharov "Oblomov", (παρουσίαση). τετράδια για έργα λογοτεχνίας, εικονογραφήσεις.
Οι μαθητές πρέπει να γνωρίζουν:
Περιεχόμενα του μυθιστορήματος του I.A. Goncharov "Oblomov"
Η κύρια ιδέα του έργου.
Κύριες εικόνες.
Οι μαθητές θα πρέπει να είναι σε θέση:
Απαντήστε σωστά στις ερωτήσεις του δασκάλου.
Συνοψίστε και συστηματοποιήστε εκπαιδευτικό υλικό;
Βελτιώστε τις δεξιότητές σας στην εργασία με κείμενο.
Βγάλτε συμπεράσματα και συνδέστε τα σε έναν μονόλογο.
Η πρόοδος του μαθήματος.
εγώΟργανωτική στιγμή.
IIΕφαρμογή του δ.ζ. (I.A. Goncharov "Oblomov", Η εικόνα του Stolz στο μυθιστόρημα: οικογένεια, ανατροφή, εκπαίδευση, χαρακτηριστικά πορτρέτου, τρόπο ζωής, οδηγίες αξίας (Μέρος 2,
κεφάλαια 1 – 4. Συγκρίνετε τον χαρακτήρα του Stolz με τον χαρακτήρα του Oblomov)
IIIΔηλώστε το θέμα και το σκοπό του μαθήματος.
IVΠροετοιμασία για την αντίληψη του έργου. Εργαστείτε σύμφωνα με το σχέδιο μαθήματος.
Καλησπέρα παιδιά! Η μελέτη του μυθιστορήματος του I.A Goncharov μας κάνει να μιλάμε για το νόημα της ζωής, για το σκοπό του ανθρώπου... Προσοχή στο θέμα του μαθήματος (γράψτε το θέμα σε τετράδια).
Σχέδιο εργασίας:
1. Η εικόνα του Stolz στο μυθιστόρημα: οικογένεια, ανατροφή, εκπαίδευση, χαρακτηριστικά πορτρέτου, τρόπος ζωής, κατευθυντήριες γραμμές για τις αξίες (μέρος 2, κεφάλαια 1 – 4)
2. Κατασκευάστε και καταγράψτε μια αλυσίδα λέξεις-κλειδιά, αποκαλύπτοντας τον χαρακτήρα των Stolz, Oblomov (ελέγχοντας την εργασία)
3. Συγκρίνετε τον χαρακτήρα του Stolz με τον χαρακτήρα του Oblomov:
Πρέπει να συγκρίνετε αυτούς τους ήρωες, να μάθετε πώς μοιάζουν και πώς διαφέρουν μεταξύ τους.
Σήμερα θα εξετάσουμε ένα από τα προβληματικά θέματα της εργασίας:
- Ilya Oblomov και Andrei Stolts... ποιοι είναι αυτοί - διπλοί ή αντίποδες;
Ας ορίσουμε τη λεξιλογική σημασία των λέξεων αντίποδας και διπλός
2. Εργασία λεξιλογίου.
Αντιπόδας - (Ελληνικά αντίποδα - πόδια στραμμένα προς τα πόδια). 1. πληθυντικό μόνο Κάτοικοι δύο απέναντι σημείων της γης, δύο απέναντι άκρα μιας από τις διαμέτρους της υδρογείου (γεωγραφική). 2. σε κάποιον ή κάτι. Άνθρωπος με αντίθετες ιδιότητες, γούστα ή πεποιθήσεις (βιβλίο). Είναι ο τέλειος αντίποδός του ή είναι ο τέλειος αντίποδός του.
Διπλό - ένα άτομο που έχει πλήρεις ομοιότητες με ένα άλλο (και άνδρα και γυναίκα).
Ποια είναι η αντίληψή σας για τον Oblomov και τον Stolz;
Δάσκαλος: Η γνωριμία μας με τον Oblomov έγινε ήδη σε προηγούμενα μαθήματα. Ανακαλύψαμε ότι ο ήρωάς μας είναι αργός, τεμπέλης και αδιάφορος. Ας του δώσουμε μια πιο λεπτομερή περιγραφή. (απαντήσεις των μαθητών)
(Για τον Stolz μαθαίνουμε στο πρώτο μέρος του μυθιστορήματος, πριν εμφανιστεί ενώπιον των αναγνωστών, δηλαδή ερήμην:
Σε σχέση με τους καλεσμένους του Oblomov, τους οποίους «δεν άρεσε» ο Ilya Ilyich, σε αντίθεση με τον παιδικό του φίλο, Andrei Ivanovich Stolts, τον οποίο «αγαπούσε ειλικρινά».
Σε σχέση με τα όνειρα του κύριου χαρακτήρα, όπου ο Stolz, ο οποίος γνώριζε και εκτιμούσε τις καλύτερες ιδιότητες του Ilya Ilyich, ήταν αναπόσπαστο μέρος των έργων ζωγραφικής ευτυχισμένη ζωήσε ένα κτήμα γεμάτο αγάπη, ποίηση, φιλικά συναισθήματα και ειρήνη.
Ο Stolz εμφανίζεται επίσης στο "Oblomov's Dream", εντάσσεται στην ειδυλλιακή, γλυκιά και ταυτόχρονα μυστηριώδη ατμόσφαιρα της παιδικής ηλικίας που διαμόρφωσε τον ήρωα.
Δάσκαλος: Η απροσδόκητη εμφάνιση του ήρωα στο φινάλε του πρώτου μέρους και τα κεφάλαια 1 - 2 του δεύτερου μέρους μιλάνε για τον Stolz.
3. Στιγμιότυπα από την ταινία "Λίγες μέρες στη ζωή του I.I Oblomov"
(συνάντηση Oblomov με Stolz).
Βλέπουμε ότι αυτοί οι δύο άνθρωποι είναι αληθινοί φίλοι. Αλλά αυτοί οι ήρωες είναι διαφορετικοί, ανόμοιοι. Μαζί με τον συγγραφέα θα χρησιμοποιήσουμε μια μέθοδο χαρακτηρισμού ενός ήρωα γνωστή στη λογοτεχνία - συγκριτικό χαρακτηρισμό. Μπροστά σας είναι ένα φύλλο εργασίας που περιέχει τα κριτήρια για την εκπαίδευση, το σκοπό της ζωής, το περιεχόμενο των δραστηριοτήτων, τη στάση απέναντι στις γυναίκες, οικογενειακή ζωήΚαι θέση ζωής. Στη στήλη συμπερασμάτων, θα κάνουμε μόνοι μας σημειώσεις όταν εξετάζουμε όλα αυτά τα κριτήρια, συγκρίνοντας τους κύριους χαρακτήρες.
4. Ας εξετάσουμε όλα τα χαρακτηριστικά των ηρώων.
(Ο μαθητής απαντά: Oblomov και Stolz).
Συγκριτικά χαρακτηριστικά
Ομπλόμοφ
Stolz
Εμφάνιση
Προέλευση
Ανατροφή
Εκπαίδευση
Ενσωματωμένο πρόγραμμα
Προοπτική για τη ζωή
Σκοπός ζωής
Φιλία
Αντίληψη της ζωής
Δοκιμή αγάπης
α) Εμφάνιση: ( όταν εμφανίστηκαν ενώπιον του αναγνώστη)
- Σε τι μας εφιστά την προσοχή ο I.A. Goncharov όταν περιγράφει την εμφάνιση των ηρώων;
«... περίπου τριάντα δύο ή τριών ετών, μέσου ύψους, ευχάριστης εμφάνισης, με σκούρα γκρίζα μάτια, αλλά με την απουσία κάποιας συγκεκριμένης ιδέας, ... ένα ομοιόμορφο φως απροσεξίας έλαμπε σε ολόκληρο το πρόσωπό του», ο Στην ίδια ηλικία με τον Oblomov, «αδύνατη, χωρίς σχεδόν καθόλου μάγουλα, όχι, η επιδερμίδα είναι ομοιόμορφη, σκούρα και χωρίς κοκκινίλες». τα μάτια, αν και λίγο πρασινωπά, είναι εκφραστικά»
β) Προέλευση:
…
…γέννημα θρέμμα της τάξης των φιλισταίων (ο πατέρας του έφυγε από τη Γερμανία, ταξίδεψε στην Ελβετία και εγκαταστάθηκε στη Ρωσία, και έγινε διαχειριστής ενός κτήματος). Ο Σ. αποφοίτησε από το πανεπιστήμιο, υπηρετεί με επιτυχία, συνταξιοδοτείται για να ασχοληθεί με τη δική του επιχείρηση. κάνει σπίτι και λεφτά. Είναι μέλος μιας εμπορικής εταιρείας που αποστέλλει εμπορεύματα στο εξωτερικό. ως πράκτορας της εταιρείας, ο Sh. ταξιδεύει στο Βέλγιο, την Αγγλία και σε όλη τη Ρωσία. Η εικόνα του Sh. βασίζεται στην ιδέα της ισορροπίας, της αρμονικής αντιστοιχίας μεταξύ του σωματικού και του πνευματικού, του μυαλού και του συναισθήματος, του πόνου και της ευχαρίστησης. Το ιδανικό του Sh είναι το μέτρο και η αρμονία στη δουλειά, τη ζωή, την ανάπαυση, την αγάπη.ή... από φτωχή οικογένεια: ο πατέρας (ρωσοποιημένος Γερμανός) ήταν διαχειριστής μιας πλούσιας περιουσίας, η μητέρα ήταν μια φτωχή Ρωσίδα αρχόντισσα. Μισός Ρώσος, όχι ευγενής.
γ) Εκπαίδευση.
- Τι είδους εκπαίδευση έλαβαν ο I. Oblomov και ο A. Stolz; Πες μας για αυτό.
Οι γονείς του ήθελαν να δώσουν στον Ilyusha όλα τα οφέλη «κάπως φθηνότερα, με διάφορα κόλπα, οι γονείς του τον έμαθαν να είναι αδρανής και ήσυχος (δεν τον άφησαν να πάρει ένα αντικείμενο που έπεσε, να ντυθεί ή να ρίξει νερό για τον εαυτό του). το στίγμα της σκλαβιάς. η οικογένεια είχε λατρεία για το φαγητό και μετά το φαγητό υπήρχε ένας ήσυχος ύπνος.
Ο Ομπλόμοφ δεν του επέτρεψαν καν να βγει στο δρόμο. «Τι γίνεται με τους υπηρέτες;» Σύντομα ο ίδιος ο Ilya συνειδητοποίησε ότι ήταν πιο ήρεμο και πιο βολικό να δίνει εντολές. Το επιδέξιο, δραστήριο παιδί το σταματούν συνεχώς οι γονείς και η νταντά του από φόβο μήπως το αγόρι «πέσει, κάνει κακό στον εαυτό του» ή κρυώσει. «Εκείνοι που αναζητούσαν εκδηλώσεις εξουσίας γύρισαν προς τα μέσα και βυθίστηκαν, μαραίνονται». (Ομπλόμοφ)
Ο πατέρας του του έδωσε τη μόρφωση που πήρε από τον πατέρα του: του δίδαξε όλες τις πρακτικές επιστήμες, τον ανάγκασε να δουλέψει νωρίς και έστειλε τον γιο του, που είχε τελειώσει το πανεπιστήμιο. Ο πατέρας του του έμαθε ότι το κύριο πράγμα στη ζωή είναι τα χρήματα, η αυστηρότητα και η ακρίβεια... (Stolz)
Ονομάστε τα επεισόδια, σκηνές που δείχνουν ξεκάθαρα πώς πέρασαν τα παιδικά χρόνια του Stolz, πώς πήγε η διαδικασία της ανατροφής του.
Διαβάζοντας το επεισόδιο (ο αποχαιρετισμός του Stolz στον πατέρα του) ανά ρόλο.
Τι εντύπωση σου κάνει αυτή η σκηνή;
Πώς μπορείτε να το σχολιάσετε αυτό;
Τι του δίδαξε ο πατέρας του; Πώς ένιωσε ο A. Stolz;
Ο Goncharov δημιουργεί τον Stolz, ξεκινώντας ακούσια από τον Oblomov, ως αντίποδα στον κύριο χαρακτήρα. με τον Stolz όλα είναι διαφορετικά.
Η ανατροφή του είναι επίπονη, πρακτική, ανατράφηκε από την ίδια τη ζωή (βλ.: "Αν ο γιος του Ομπλόμοφ είχε εξαφανιστεί...").
Απαιτείται ειδική συζήτηση: η στάση της μητέρας. μητέρα και πατέρας? Oblomovka, πριγκιπικό κάστρο, ως αποτέλεσμα του οποίου «η μπούρσα δεν λειτούργησε», η οποία αντικατέστησε τη «στενή γερμανική πίστα» με έναν «ευρύ δρόμο».
Stolz - Stolz ("περήφανος"). Ανταποκρίνεται στο όνομά του;
Φύλλο εργασίας (στο κάτω μέρος της στήλης: «Εκπαίδευση», υποδείξτε τον αντίποδα).
δ). Εκπαίδευση:
…Σπούδασαν σε ένα μικρό οικοτροφείο που βρίσκεται πέντε μίλια από την Oblomovka, στο χωριό Verkhleve. Και οι δύο αποφοίτησαν από το πανεπιστήμιο στη Μόσχα.
Από την ηλικία των οκτώ ετών καθόταν με τον πατέρα του γεωγραφικός χάρτης, ταξινόμησε τις αποθήκες του Herder, Wieland, βιβλικούς στίχους και συνόψισε τις αναλφάβητες αφηγήσεις των αγροτών, των κατοίκων της πόλης και των εργατών στα εργοστάσια, και με τη μητέρα του διάβασε ιερή ιστορία, έμαθε τους μύθους του Krylov και τακτοποίησε τις αποθήκες του Τηλέμαχου».
Με βάση την ανατροφή και την εκπαίδευση, τέθηκε ένα συγκεκριμένο πρόγραμμα.
Πώς είναι για τον Oblomov και τον Stolz;
ε) Καθιερωμένο πρόγραμμα.
Ομπλόμοφ
Ονειρο. Βλάστηση και ύπνος - η παθητική αρχή βρήκε παρηγοριά στις αγαπημένες του «συμβιβαστικές και καταπραϋντικές» λέξεις «ίσως», «ίσως» και «κάπως» και προστάτευσε τον εαυτό του μαζί τους από κακοτυχίες. Ήταν έτοιμος να μεταφέρει το θέμα σε οποιονδήποτε, χωρίς να νοιάζεται για την έκβασή του ή την ακεραιότητα του επιλεγμένου προσώπου (έτσι εμπιστευόταν τους απατεώνες που λήστεψαν την περιουσία του).
«Για τον Ilya Ilych, το να ξαπλώνεις δεν ήταν ούτε ανάγκη, όπως αυτή ενός άρρωστου ή σαν ένα άτομο που θέλει να κοιμηθεί, ούτε ένα ατύχημα, όπως αυτό κάποιου που είναι κουρασμένο, ούτε μια ευχαρίστηση, όπως αυτή ενός τεμπέλης: ήταν η κανονική του κατάσταση».
Τι φοβόταν περισσότερο ο Stolz;
Τεκμηριώνοντας τις απαντήσεις τους με κείμενο, οι μαθητές λένε ότι τα όνειρα, η φαντασία (“ οφθαλμαπάτη», όπως είπε ο Stolz) ήταν οι εχθροί του. Έλεγχε τη ζωή του και είχε μια «πραγματική άποψη για τη ζωή» (πρβλ. Ομπλόμοφ).
Stolz
Ο Stolz φοβόταν να ονειρευτεί, η ευτυχία του ήταν στη σταθερότητα, την ενέργεια και την έντονη δραστηριότητα - μια ενεργή αρχή
«Είναι συνεχώς σε κίνηση: εάν η κοινωνία χρειάζεται να στείλει έναν πράκτορα στο Βέλγιο ή την Αγγλία, τον στέλνουν. πρέπει να γράψετε κάποιο έργο ή να προσαρμοστείτε νέα ιδέαστο σημείο - τον επιλέγουν. Εν τω μεταξύ, βγαίνει στον κόσμο και διαβάζει: όταν έχει χρόνο, ο Θεός ξέρει».
- Τι σημαίνει ζωή και ποιος είναι ο σκοπός ενός ανθρώπου, σύμφωνα με τον Stolz;
Μαθητές: «Ζήστε τις τέσσερις εποχές, δηλαδή τέσσερις εποχές, χωρίς άλματα και φέρτε το σκεύος της ζωής στο τελευταία μέρα, χωρίς να χυθεί ούτε μια σταγόνα μάταια...» (συγκρίνετε με τον Oblomov, του οποίου το ιδανικό είναι...με ειρήνη και ευχαρίστηση ; δείτε για τα όνειρα του Oblomov στο Κεφάλαιο 8 του πρώτου μέρους).
Δάσκαλος: Κεφάλαια 3–4 του δεύτερου μέρους. Ο ρόλος αυτών των κεφαλαίων στο μυθιστόρημα. Μια συνομιλία είναι ένα επιχείρημα όπου οι απόψεις και οι θέσεις των ηρώων συγκρούονται.
Η ουσία της διαμάχης - ΠΩΣ ΝΑ ΖΗΣΕΙΣ;!
- Πώς προκύπτει μια διαφωνία;(Η δυσαρέσκεια του Oblomov για την άδεια ζωή της κοινωνίας.)
Αυτό δεν είναι ζωή!
- Πότε συμβαίνει ένα σημείο καμπής σε μια διαμάχη;(Εργατική διαδρομή: Η διαφωνία του Stolz με το ιδανικό του φίλου του, γιατί αυτό είναι ο «Ομπλομοβισμός»· το ιδανικό του χαμένου παραδείσου που απεικονίζεται από τον Oblomov και η εργασία ως «η εικόνα, το περιεχόμενο, το στοιχείο και ο σκοπός της ζωής».)
(λεπτό φυσικής αγωγής)
Εισαγωγική ομιλία για το νόημα της ζωής.
Στιγμιότυπα από την ταινία "Λίγες μέρες στη ζωή του I.I Oblomov" ( δεύτερος μονόλογος. Εξομολόγηση του Ομπλόμοφ, σελ. 166. «Ξέρεις, Αντρέι...»)
Σε τι σκηνικό γίνεται η συζήτηση;
Για τι μιλάει ο I. Oblomov;
Πώς προέκυψε ο καθένας από τους ήρωες στη διαμάχη;
ε) Προοπτική για τη ζωή
Ομπλόμοφ
«Ζωή: η ζωή είναι καλή!» λέει ο Oblomov, «Τι να ψάξω εκεί;» συμφέροντα του μυαλού, της καρδιάς; Κοιτάξτε πού βρίσκεται το κέντρο γύρω από το οποίο περιστρέφονται όλα αυτά: δεν είναι εκεί, δεν υπάρχει τίποτα βαθύ που να αγγίζει τους ζωντανούς. Όλοι αυτοί είναι νεκροί, άνθρωποι που κοιμούνται, χειρότεροι από μένα, αυτά τα μέλη του κόσμου και της κοινωνίας!... Δεν κοιμούνται καθιστοί όλη τους τη ζωή; Γιατί είμαι πιο ένοχος από αυτούς, που ξαπλώνω στο σπίτι και δεν μολύνω το κεφάλι μου με τριάδες και βαλέδες;
Stolz.
ζ) Σκοπός ζωής
Ζήστε τη ζωή ευτυχισμένα. ώστε να «μην αγγίζει». (Ομπλόμοφ)
«Η εργασία είναι η εικόνα, το περιεχόμενο, το στοιχείο και ο σκοπός της ζωής, τουλάχιστον ο δικός μου».
ζ) Αντίληψη ζωής
Ο Ομπλόμοφ θέλει να κάνει αυτό που επιθυμεί η ψυχή και η καρδιά του, ακόμα κι αν το μυαλό του είναι εναντίον του. ποτέ μην ενοχλείς. (Ομπλόμοφ)
Ο Stolz θέλει να έχει «μια απλή, δηλαδή άμεση, πραγματική άποψη της ζωής - αυτό ήταν το σταθερό του καθήκον...», «Πάνω απ' όλα έβαλε επιμονή στην επίτευξη των στόχων...», «... θα μετρήσει μια άβυσσο ή έναν τοίχο, και αν δεν υπάρχει σίγουρος τρόπος να ξεπεραστεί, θα φύγει».
- Ποιους από τους ήρωες και σε ποιο στάδιο της διαμάχης είστε έτοιμοι να συμφωνήσετε;
- Υπάρχει μια απάντηση σε αυτή την ερώτηση;
(Κατά τη διάρκεια της διαφωνίας, τα παιδιά καταλήγουν στο συμπέρασμα ότι και οι δύο αρχές έχουν δικαίωμα ύπαρξης.)
Δάσκαλος: Σε συζητήσεις (διαφωνίες) συχνά τελευταία λέξηο συγγραφέας δίνει στον Stoltz, αλλά έχει κανείς την αίσθηση ότι δεν μπορεί να διαφωνήσει με τον Oblomov. Γιατί; Δεν μπορεί ακόμα και όταν έχει τον τελευταίο λόγο. Εσωτερικά, νιώθουμε και καταλαβαίνουμε ότι ο Stolz δεν μπορεί να σπάσει την αντίσταση του Oblomov (θυμηθείτε το επεισόδιο του βραδινού δείπνου, όταν ο Stolz παραιτείται και κάθεται με τον Oblomov και τον Zakhar, υπάρχουν στιγμιότυπα από την ταινία.).
Ποιανού η φιλοσοφία είναι θετική και εποικοδομητική;
Συγκρίνετε τον χαρακτήρα του Stolz με τον χαρακτήρα του Oblomov:
Ομπλόμοφ
Stolz
Ειρήνη (απάθεια)
«...είναι συνεχώς σε κίνηση...»
Ύπνος (αδράνεια)
«ισορροπία πρακτικών πτυχών με τις λεπτές ανάγκες του πνεύματος»
Ένα όνειρο είναι ένα "κέλυφος, αυταπάτη"
«Φοβόταν κάθε όνειρο… ήθελε να δει το ιδανικό της ανθρώπινης ύπαρξης και τις φιλοδοξίες σε μια αυστηρή κατανόηση και κατεύθυνση της ζωής»
Ο φόβος των περιστάσεων
«απέδωσε την αιτία όλων των δεινώνστον εαυτό σου"
Το άσκοπο της ύπαρξης
«Βάζω την επιμονή στην επίτευξη στόχων πάνω από όλα» (Stolz)
Η εργασία είναι τιμωρία
«Η εργασία είναι η εικόνα, το στοιχείο, το περιεχόμενο, ο σκοπός της ζωής» (Stolz)
Καταλήξτε ότι , σε ποια επίπεδα, σε ποιες λεπτομέρειες αποκαλύπτεται
- Είναι ο Stolz πολύ θετικός στις απόψεις του;
Ή ίσως ο Oblomov έχει δίκιο: άνθρωποι που αναζητούν νόημα κοινωνική ζωή- νεκροί, μια τέτοια ζωή είναι μια ματαιοδοξία. Τι χειρότερο να είναι ξαπλωμένος στον καναπέ;!
Είναι η ποιητική αντίληψη του Ομπλόμοφ για τη ζωή η εκλέπτυνση της ψυχής του ήρωα, μια «λεπτή ποιητική φύση» ή ένας τρόπος απόκρυψης από την πραγματικότητα;
Δύναμη και αδυναμία των χαρακτήρων του Oblomov και του Stolz: ήρωας και συνθήκες, ψευδές και θετικό νόημα της ύπαρξης;
Αποτέλεσμα:
- Ποια θέση θεωρείτε αποδεκτή για τον εαυτό σας;
(Δώστε λόγους. Τι αξίες(ποιον από τους ήρωες) θα βάλεις στις αποσκευές της ζωής σου;)
- Πώς έγιναν οι ήρωές μας ερωτευμένοι; Πέρασες το τεστ της αγάπης ή όχι;
Απαντάει ο μαθητής:
Oblomov και Stolz
Ομπλόμοφ παράτησε την αγάπη. Επέλεξε την ειρήνη. «Η ζωή είναι ποίηση. Οι άνθρωποι είναι ελεύθεροι να το διαστρεβλώνουν». Φοβόταν, δεν χρειαζόταν ίση αγάπη, αλλά μητρική αγάπη (το είδος που του έδωσε η Αγάφια Ψενίτσινα).
Stolz Αγαπήθηκε όχι με την καρδιά του, αλλά με το μυαλό του «ανέπτυξε για τον εαυτό του την πεποίθηση ότι η αγάπη, με τη δύναμη του μοχλού του Αρχιμήδη, κινεί τον κόσμο. ότι υπάρχει τόση παγκόσμια, αδιαμφισβήτητη αλήθεια και καλοσύνη σε αυτό, καθώς και ψέματα και ασχήμια στην παρεξήγηση και την κατάχρησή του». Χρειάζεται μια γυναίκα ίση σε απόψεις και δύναμη (Όλγα Ιλίνσκαγια). Χαίρομαι που τη γνώρισα στο εξωτερικό, χαίρομαι που τον ακούει και δεν παρατηρεί καν ότι μερικές φορές δεν καταλαβαίνει τη θλίψη της Όλγας.
- Πώς βλέπουμε τους ήρωές μας στη φιλία και τις σχέσεις με τους άλλους;
(Ο μαθητής απαντά: Oblomov και Stolz)
η) Φιλία
- Με βάση όλα όσα έχουν ειπωθεί, θα δώσουμε μια περιγραφή του Oblomov και του Stolz.
Χαρακτηριστικά των ηρώων:
Oblomov και Stolz
1. Ομπλόμοφ. Ο ευγενικός, τεμπέλης ενδιαφέρεται περισσότερο για τη δική του ειρήνη. Για αυτόν ευτυχία είναι η απόλυτη γαλήνη και το καλό φαγητό. Περνά τη ζωή του στον καναπέ, χωρίς να βγάλει την άνετη ρόμπα του, δεν κάνει τίποτα, δεν ενδιαφέρεται για τίποτα, λατρεύει να αποσύρεται στον εαυτό του και να ζει στον κόσμο των ονείρων και των ονείρων που δημιούργησε, την εκπληκτική παιδική αγνότητα της ψυχής του και την ενδοσκόπηση , η ενσάρκωση της πραότητας και της πραότητας αντάξια ενός φιλόσοφου.
2. Stolz . Δυνατός και έξυπνος, βρίσκεται σε συνεχή δραστηριότητα και δεν περιφρονεί την πιο ταπεινή δουλειά, χάρη στη σκληρή δουλειά, τη δύναμη της θέλησης, την υπομονή και την επιχείρησή του, έγινε πλούσιος και διάσημο πρόσωπο. Ένας πραγματικός «σιδερένιος» χαρακτήρας έχει διαμορφωθεί, αλλά κατά κάποιο τρόπο μοιάζει με μηχανή, ρομπότ, όλη του η ζωή είναι τόσο ξεκάθαρα προγραμματισμένη, επαληθευμένη και υπολογισμένη μπροστά μας - ένας στεγνός ορθολογιστής.
Απάντηση στο προβληματικό ερώτημα: Είναι ο Oblomov και ο Stolz δίδυμοι ή αντίποδες; (λόγια μαθητή).
V Ανακεφαλαίωση.
Ναι, ο Goncharov ήθελε να αντιπαραβάλει τον ανενεργό Oblomov με τον πρακτικό και επιχειρηματικό Stolz, ο οποίος, κατά τη γνώμη του, έπρεπε να σπάσει τον «Oblomovism» και να αναβιώσει τον ήρωα. Όμως το μυθιστόρημα έχει διαφορετικό τέλος. Στο τέλος του έργου αποκαλύπτεται η στάση του συγγραφέα απέναντι στον ήρωα.
- Ας θυμηθούμε σε τι έρχονται οι ήρωες του μυθιστορήματος;
Ο Ομπλόμοφ πεθαίνει αφήνοντας τον γιο του.
Η Pshenitsina είναι έτοιμη να κάνει τα πάντα για χάρη του Oblomov και δίνει ακόμη και στον γιο της να τον μεγαλώσει ο αδερφός της, θεωρώντας αυτό ένα όφελος για τον γιο της.
Η Όλγα αισθάνεται πολύ άσχημα (λείπει ο Ομπλόμοφ), δεν υπάρχει αγάπη και χωρίς αυτήν, η ζωή είναι χωρίς νόημα.
Ο Andrei Stolts είναι επίσης συντετριμμένος, αισθάνεται άσχημα χωρίς φίλο, ο Oblomov ήταν μια «χρυσή καρδιά» γι 'αυτόν.
Έτσι, όλοι οι ήρωες κατέληξαν στον ίδιο «Ομπλομοβισμό»!
Δάσκαλος: Παιδιά! Προετοιμαστείτε τώρα για περαιτέρω ενηλικίωση ανεξάρτητη ζωή. Πάρτε στη ζωή σας αποσκευές από τον Stolz ενέργεια, ευφυΐα, αποφασιστικότητα, δύναμη χαρακτήρα, σύνεση, θέληση, αλλά μην ξεχνάτε την ψυχή, παίρνοντας καλοσύνη, ειλικρίνεια, τρυφερότητα και ρομαντισμό από τον Ilya Oblomov. Και θυμηθείτε τα λόγια του N.V. Gogol «Πάρτε το μαζί σας στο ταξίδι, βγαίνοντας από το μαλακό εφηβικά χρόνιασε αυστηρό, πικρό κουράγιο, αφαιρέστε όλες τις ανθρώπινες κινήσεις, μην τις αφήσετε στο δρόμο, δεν θα τις μαζέψετε αργότερα!»
VI . Σχολική εργασία στο σπίτι :
Roman του I.A. Goncharov "Oblomov":
1.. Η ιστορία για την O. Ilyinskaya (κεφάλαιο 5)
2. Ανάπτυξη των σχέσεων μεταξύ Oblomov και Olga (κεφ. 6-12)
3. Εικόνα της Pshenitsina (μέρος 3), νέο διαμέρισμαεπί Πλευρά Βίμποργκστο Pshenitsina.
Ακροαματικότητα
Oblomov και Stolz).
Συγκριτικά χαρακτηριστικά
Ομπλόμοφ
Stolz
Εμφάνιση
«... περίπου τριάντα δύο ή τριών ετών, μέσου ύψους, ευχάριστης εμφάνισης, με σκούρα γκρίζα μάτια, αλλά με την απουσία οποιασδήποτε συγκεκριμένης ιδέας, ... ένα ομοιόμορφο φως απροσεξίας έλαμπε στο πρόσωπό του».
στην ίδια ηλικία με τον Ομπλόμοφ, «αδυνατός, δεν έχει σχεδόν καθόλου μάγουλα,... η επιδερμίδα του είναι ομοιόμορφη, σκούρα και χωρίς κοκκινίλα. τα μάτια, αν και λίγο πρασινωπά, είναι εκφραστικά»
Προέλευση
από πλούσιους ευγενής οικογένειαμε πατριαρχικές παραδόσεις. οι γονείς του, όπως και οι παππούδες, δεν έκαναν τίποτα: δουλοπάροικοι δούλευαν γι' αυτούς. Ένας αληθινά Ρώσος, ένας ευγενής.
…από φτωχή οικογένεια: ο πατέρας του (ρωσοποιημένος Γερμανός) ήταν διαχειριστής μιας πλούσιας περιουσίας, η μητέρα του ήταν μια φτωχή Ρωσίδα αρχόντισσα
Ανατροφή
Οι γονείς του τον δίδαξαν να είναι αδρανής και ήσυχος (δεν του επέτρεψαν να πάρει ένα αντικείμενο που έπεσε, να ντυθεί ή να ρίξει νερό για τον εαυτό του, πίστευαν ότι έφερε το σημάδι της σκλαβιάς). . η οικογένεια είχε λατρεία για το φαγητό και μετά το φαγητό υπήρχε ένας ήσυχος ύπνος.
Ο πατέρας του τού έδωσε τη μόρφωση που πήρε από τον πατέρα του: του δίδαξε όλες τις πρακτικές επιστήμες, τον ανάγκασε να δουλέψει νωρίς και έστειλε τον γιο του, που είχε τελειώσει το πανεπιστήμιο. Ο πατέρας του του δίδαξε ότι τα κύρια πράγματα στη ζωή είναι τα χρήματα, η αυστηρότητα και η ακρίβεια.
Εκπαίδευση
…Σπούδασαν σε ένα μικρό οικοτροφείο που βρίσκεται πέντε μίλια από την Oblomovka, στο χωριό Verkhleve. Και οι δύο αποφοίτησαν από το πανεπιστήμιο στη Μόσχα
Ενσωματωμένο πρόγραμμα
… Η βλάστηση και ο ύπνος είναι μια παθητική αρχή
Από την ηλικία των οκτώ, καθόταν με τον πατέρα του στον γεωγραφικό χάρτη, τακτοποιούσε τις αποθήκες του Χέρντερ, του Βίλαντ, τους βιβλικούς στίχους και συνόψιζε τις αγράμματες αφηγήσεις των αγροτών, των κατοίκων της πόλης και των εργατών στα εργοστάσια και με τη μητέρα του διάβαζε ιερή ιστορία. , έμαθε τους μύθους του Κρίλοφ και ταξίδεψε στις αποθήκες του Τηλέμακου.
… η ενέργεια και η έντονη δραστηριότητα είναι μια ενεργή αρχή.
Προοπτική για τη ζωή
«Ζωή: η ζωή είναι ωραία!» λέει ο Oblomov, «Τι να ψάξω εκεί;» συμφέροντα του μυαλού, της καρδιάς; Κοιτάξτε πού βρίσκεται το κέντρο γύρω από το οποίο περιστρέφονται όλα αυτά: δεν είναι εκεί, δεν υπάρχει τίποτα βαθύ που να αγγίζει τους ζωντανούς. Όλοι αυτοί είναι νεκροί, άνθρωποι που κοιμούνται, χειρότεροι από μένα, αυτά τα μέλη του κόσμου και της κοινωνίας!... Δεν κοιμούνται καθιστοί όλη τους τη ζωή; Γιατί είμαι πιο ένοχος από αυτούς, που ξαπλώνω στο σπίτι και δεν μολύνω το κεφάλι μου με τριάδες και βαλέδες;
Ο Stolz βιώνει τη ζωή και τη ρωτά: «Τι να κάνω; Πού να πάτε μετά; «Και πάει! Χωρίς τον Ομπλόμοφ...
Σκοπός ζωής
Ζήστε τη ζωή ευτυχισμένα. ώστε να «μην αγγίζει».
«Η εργασία είναι η εικόνα, το περιεχόμενο, το στοιχείο και ο σκοπός της ζωής, τουλάχιστον ο δικός μου».
Φιλία
Υπάρχουν γνωστοί, αλλά δεν υπάρχει ούτε ένας πραγματικός φίλος εκτός από τον Stolz.
Ο Stolz είχε πάντα πολλούς φίλους παντού - οι άνθρωποι έλκονταν από αυτόν. Όμως ένιωθε εγγύτητα μόνο με προσωπικούς ανθρώπους, ειλικρινείς και αξιοπρεπείς.
Αντίληψη της ζωής
Κυμαινόμενο - από «ένα ευχάριστο δώρο για απόλαυση» σε «μπαστούνια σαν νταήδες: θα σε τσιμπήσει στο πονηρό, μετά ξαφνικά θα βγει ακριβώς από το μέτωπο και θα σε ραντίσει με άμμο... δεν υπάρχουν ούρα!»
Ο Ομπλόμοφ θέλει να κάνει αυτό που επιθυμεί η ψυχή και η καρδιά του, ακόμα κι αν το μυαλό του είναι εναντίον του. ποτέ μην ενοχλείς.
Η ζωή είναι ευτυχία στην εργασία. Η ζωή χωρίς δουλειά δεν είναι ζωή. «…«η ζωή αγγίζει!» «Και, δόξα τω Θεώ!» - είπε ο Stolz.
Ο Stolz θέλει να έχει μια «απλή, δηλαδή άμεση, πραγματική άποψη της ζωής - αυτό ήταν το σταθερό του καθήκον...», «Πάνω απ' όλα έβαλε επιμονή στην επίτευξη των στόχων...», «... θα μετρήσει μια άβυσσο ή έναν τοίχο, και αν δεν υπάρχει σίγουρος τρόπος να ξεπεραστεί, θα φύγει».
Δοκιμή αγάπης
δεν χρειάζεται ίση αγάπη, αλλά μητρική αγάπη (το είδος που του έδωσε η Αγάφια Ψενίτσινα)
χρειάζεται μια γυναίκα ίση σε απόψεις και δύναμη (Όλγα Ιλίνσκαγια)
Συγκριτικά χαρακτηριστικά
Ομπλόμοφ
Stolz
Εμφάνιση
Προέλευση
Ανατροφή
Εκπαίδευση
Ενσωματωμένο πρόγραμμα
Προοπτική για τη ζωή
Σκοπός ζωής
Φιλία
Αντίληψη της ζωής
Δοκιμή αγάπης
Ο Αντρέι Ιβάνοβιτς Στολτς είναι ένας από τους κύριους χαρακτήρες του romn "Oblomov", φίλος του Ilya Ilyich Oblomov και γιος του Ivan Bogdanovich Stolts, ενός ρωσοποιημένου Γερμανού που διαχειρίζεται ένα κτήμα στο χωριό Verkhlev, πέντε μίλια από την Oblomovka. Ο συγγραφέας λέει αυτό για αυτόν τον ήρωα: «Ο Stolz ήταν μόνο κατά το ήμισυ Γερμανός, σύμφωνα με τον πατέρα του: η μητέρα του ήταν Ρωσίδα. Ομολογούσε την Ορθόδοξη πίστη. Η φυσική του ομιλία ήταν ρωσική: την έμαθε από τη μητέρα του και από βιβλία. Γερμανόςκληρονόμησε από τον πατέρα του».
Ο Stolz έλαβε μια συγκεκριμένη εκπαίδευση: «Από την ηλικία των οκτώ ετών, καθόταν με τον πατέρα του στον γεωγραφικό χάρτη, τακτοποιούσε τις αποθήκες του Herder, του Wieland και βιβλικών βιβλίων και συνόψιζε τις αναλφάβητες αφηγήσεις των αγροτών, των κατοίκων της πόλης και των εργατών σε εργοστάσια και με τη μητέρα του διάβασε ιερή ιστορία, δίδαξε τους μύθους του Κρίλοφ. «Από την παιδική ηλικία, ο Αντρέι ήταν συνηθισμένος στη δουλειά και την κίνηση.
Η ανατροφή του, όπως και η εκπαίδευσή του, ήταν διπλή: ονειρευόμενος ότι ο γιος του θα γινόταν «καλή φουρνιά», ο πατέρας του ενθάρρυνε με κάθε δυνατό τρόπο αγορίστικους αγώνες, χωρίς τους οποίους ο γιος του δεν μπορούσε να κάνει ούτε μια μέρα. Αν ο Αντρέι εμφανιζόταν χωρίς μάθημα προετοιμασμένο από καρδιάς, ο Ιβάν Μπογκντάνοβιτς έστελνε τον γιο του πίσω από όπου ήρθε - και κάθε φορά που ο νεαρός Stolz επέστρεφε με ένα μάθημα. Η μητέρα του Stolz, αντίθετα, προσπάθησε να μεγαλώσει έναν αληθινό κύριο» - ένα αξιοπρεπές, καθαρό αγόρι με κατσαρές μπούκλες: «στο γιο της είδε το ιδανικό ενός τζέντλεμαν, αν και ξεσηκωμένος, από ένα μαύρο σώμα, από έναν μπούκλο πατέρα, αλλά ακόμα γιος μιας Ρωσίδας ευγενούς». Από αυτόν τον παράξενο συνδυασμό σχηματίστηκε ο χαρακτήρας του Stolz.
Ο Stolz θεωρείται ως μια σχεδόν σίγουρα θετική φιγούρα, σχεδιασμένη για να αφυπνίσει το νυσταγμένο βασίλειο των Oblomov και να καλέσει τους κατοίκους του να χρήσιμη δραστηριότητα. Αυτό που προκαλεί σύγχυση είναι ότι δεν επελέγη Ρώσος για ήρωα, αλλά Γερμανός. Αυτό το γεγονός κάνει τον Stolz να απορριφθεί από ορισμένους χαρακτήρες του μυθιστορήματος, ιδιαίτερα ο Tarantiev, ο οποίος μιλάει εχθρικά για τον Stolz επειδή απομυθοποιεί τις μηχανορραφίες του: «Καλό παιδί. Ένας Ρώσος θα επιλέξει ένα πράγμα, και μάλιστα σιγά-σιγά, σιγά σιγά. "
Ο Dobrolyubov είδε στην εικόνα του Stolz έναν τύπο αστού επιχειρηματία-επιχειρηματία, που επικεντρώθηκε μόνο στην οργάνωση της προσωπικής ευτυχίας και ευημερίας: «πώς θα μπορούσε ο Stolz στις δραστηριότητές του να ηρεμήσει από όλες τις φιλοδοξίες και τις ανάγκες που κυρίευσαν ακόμη και τον Oblomov, πώς θα μπορούσε να είναι ικανοποιημένος με τη θέση του, να ηρεμεί στη μοναχική, ξεχωριστή, αποκλειστική ευτυχία του. "
Ο Oblomov αντιλαμβάνεται τον φίλο του διαφορετικά. Με πρώιμα χρόνια«Η νεανική ζέστη του Στολτς μόλυνε τον Ομπλόμοφ και κάηκε από τη δίψα για δουλειά, έναν μακρινό αλλά γοητευτικό στόχο». Ο Oblomov έχει συνηθίσει να ζει σύμφωνα με τις εντολές του Stolz για τα πιο μικρά ζητήματα που χρειάζεται τη συμβουλή ενός φίλου. Χωρίς Stoltz, ο Ilya Ilyich δεν μπορεί να αποφασίσει για τίποτα. Ωστόσο, ο Oblomov δεν βιάζεται να ακολουθήσει τη συμβουλή του φίλου του: οι έννοιες της ζωής και της δουλειάς τους είναι πολύ διαφορετικές. Μη γνωρίζοντας πώς να κάνει χωρίς εξωτερική βοήθεια, ο Oblomov ακριβώς σε αυτό το χαρακτηριστικό του χαρακτήρα του είναι το εντελώς αντίθετο από τον Stolz, ο οποίος με νεαρή ηλικίαδιδάχθηκε από τον πατέρα του να μην υπολογίζει σε κανέναν για τίποτα εκτός από τον εαυτό του. Θέλει να κάνει τα πάντα ταυτόχρονα, ο Stolz ενδιαφέρεται εξίσου για τα πάντα - εμπόριο, ταξίδια, συγγραφή δημόσια υπηρεσία. Χωρίζοντας με τον πατέρα του, που τον στέλνει από το Verkhlev στην Αγία Πετρούπολη, ο Stolz λέει ότι σίγουρα θα ακολουθήσει τη συμβουλή του πατέρα του και θα πάει να δει τον παλιό φίλο του Ivan Bogdanovich, Reingold. Αλλά αυτό θα συμβεί μόνο όταν αυτός, ο Stolz, έχει ένα τετραώροφο σπίτι, όπως ο Reinholtz. Αυτή είναι η βάση του χαρακτήρα και της κοσμοθεωρίας του νεότερου Stolz, που τόσο ένθερμα υποστηρίζει ο πατέρας του και που τόσο του λείπει ο Oblomov.
Το στοιχείο του Stolz - συνεχής κίνηση. Στα πρώτα τριάντα του, αισθάνεται καλά και άνετα μόνο όταν αισθάνεται τη δική του ανάγκη σε όλα τα μέρη του κόσμου ταυτόχρονα: «Είναι όλος φτιαγμένος από κόκαλα, μύες και νεύρα, σαν αιμόφυρτο αγγλικό άλογο». Το πιο σημαντικό πράγμα στον χαρακτήρα του Stolz είναι ότι «όπως δεν υπάρχει τίποτα περιττό στο σώμα, έτσι και στις ηθικές κατευθύνσεις της ζωής του αναζήτησε μια ισορροπία πρακτικών πτυχών με τις λεπτές ανάγκες του πνεύματος. Οι δύο πλευρές περπατούσαν παράλληλα, διασταυρώνοντας και διαπλεκόμενες στην πορεία».
Ένα από τα σημαντικά συστατικά της φιλοσοφίας του Stolz είναι η επίτευξη ενός στόχου με οποιοδήποτε μέσο, ανεξάρτητα από τα εμπόδια: «Πάνω από όλα έβαλε την επιμονή στην επίτευξη των στόχων». Ήταν αυτό το χαρακτηριστικό που πιθανότατα ανάγκασε τον Γκοντσάροφ να κάνει τον ήρωά του Γερμανό, ωστόσο, με την ελπίδα ότι όχι σήμερα ή αύριο θα εμφανιστούν νέοι Στολτς με ρωσικά ονόματα.
Έχοντας τα πιο ευγενικά συναισθήματα για την Olga Ilyinskaya, ο Stolz προτιμά να μην τα κατανοήσει, αλλά να «ενσταλάξει», όπως η ευλογιά, αγάπη σε αυτήν και στον Oblomov για να εκπληρώσει τον σκοπό του - να αφυπνίσει τον Oblomov σε λογική δραστηριότητα και υψηλή αγάπη. Και όταν αυτό το πείραμα δεν στέφεται με επιτυχία, ο Stolz αφήνει τα δικά του συναισθήματα να εκδηλωθούν: παντρεύεται την Όλγα, θεωρώντας την όχι μόνο ως την αγαπημένη του γυναίκα, σύζυγο, αλλά και ως μαθήτρια. Σε αυτό, ο Stolz φαίνεται να δοκιμάζει το δικό του δικές τους θεωρίεςκαι φιλοσοφία της στάσης ζωής.
Αλλά ο χαρακτήρας του Stolz αποκαλύπτεται πλήρως τη στιγμή που, χρόνια αργότερα, εξηγεί στην Όλγα ως απάντηση στην άδικη μελαγχολία και θλίψη της: «Εσύ και εγώ δεν είμαστε Τιτάνες. Δεν θα πάμε, με τους Μάνφρεντ και τους Φάουστ, σε έναν τολμηρό αγώνα με επαναστατικά ζητήματα».
Έτσι, εμφανιζόμενος στη δράση του μυθιστορήματος ως ελατήριο, ως μια προσπάθεια αιώνιας υπέρβασης του συνηθισμένου τρόπου ζωής, ο Stolz ενδιαφέρει τους αναγνώστες ως ήρωας.
(Δεν υπάρχουν ακόμη βαθμολογίες)
1."…Είναι δύσκολο και δύσκολο να ζεις απλά!..."
«...Όποιος είναι ευτυχισμένος και κερδοφόρος στη θέση του δεν θα φύγει. και αν δεν είναι κερδοφόρο για αυτόν, τότε δεν είναι κερδοφόρο ούτε για σένα: γιατί να τον κρατήσεις;...»
«...Είναι πράγματι η συνείδηση μια δικαίωση;...»
«...Πρώτα πετάς το λίπος, το βάρος του σώματος, μετά θα πετάξει ο ύπνος της ψυχής. Χρειαζόμαστε και σωματική και πνευματική γυμναστική...»
«...Υπάρχει ένας κύριος που φοράει τις κάλτσες του και βγάζει μόνος του τις μπότες του...»
«... η έπαρση […] είναι σχεδόν ο μόνος κινητήρας που ελέγχει τη θέληση...» (Ο Stolz στην υπερηφάνεια)
«...Η ζωή θα αναβοσβήνει σαν μια στιγμή […] Ας είναι μια συνεχής καύση!..» «...Ο άνθρωπος δημιουργήθηκε για να τακτοποιήσει τον εαυτό του και να αλλάξει ακόμη και τη φύση του, αλλά μεγάλωσε μια κοιλιά και νομίζει ότι τον έστειλε η φύση. αυτό το βάρος!..» (Στολτς για τη μοίρα)
«...Δεν υπάρχει άνθρωπος που να μην ξέρει να κάνει κάτι, προς Θεού όχι!.» «...Ξεκίνησε από την αδυναμία να φορέσει κάλτσες και τελείωσε με την αδυναμία να ζήσει...» ( Stolz για τον Oblomovism) «... Είπε ότι «ο φυσιολογικός σκοπός ενός ανθρώπου είναι να ζήσει τέσσερις εποχές, δηλαδή τέσσερις ηλικίες, χωρίς άλματα, και να μεταφέρει το δοχείο της ζωής στην τελευταία μέρα, χωρίς να χυθεί ούτε μια σταγόνα. μάταια, και ότι μια ομοιόμορφη και αργή καύση της φωτιάς είναι καλύτερη από τις βίαιες φωτιές, ανεξάρτητα από το τι καίει η ποίηση μέσα τους "..."
«...Ένας άνθρωπος μερικές φορές γίνεται ασυνείδητα εγωιστής...» «...Η φιλία είναι καλό πράγμα […] όταν είναι αγάπη μεταξύ ενός νέου άνδρα και μιας γυναίκας ή μια ανάμνηση αγάπης μεταξύ των ηλικιωμένων. Αλλά ο Θεός φυλάξοι, αν από τη μια είναι φιλία, από την άλλη - αγάπη...» «... η αγάπη είναι λιγότερο απαιτητική από τη φιλία, είναι ακόμη και συχνά τυφλή, οι άνθρωποι δεν αγαπούν για αξία - αυτό είναι όλο. Αλλά για την αγάπη χρειάζεσαι κάτι, μερικές φορές μικροπράγματα, που δεν μπορεί να οριστεί ή να ονομαστεί...»
«-... Νόμιζα ότι η καρδιά δεν κάνει λάθος. – Όχι, κάνει λάθος: και πόσο καταστροφικό είναι μερικές φορές!..» (Στολτς και Όλγα Ιλιίνσκαγια για την αγάπη) «... Θεέ μου! Τι δεν θα κλάψουν οι γυναίκες; […] Πόσοι λόγοι για δάκρυα!..» (Στολτς για τα γυναικεία δάκρυα) «.. Μα η χαρά δεν είναι συναίσθημα και, επιπλέον, χωρίς εγωισμό;...»
«...Απρόθυμα θα αρχίσετε να ζείτε όπως ζουν γύρω σας...»
«...Αυτή δεν είναι η θλίψη σου. είναι ένα κοινό πάθημα της ανθρωπότητας. Μια σταγόνα σε πέταξε... Όλα αυτά είναι τρομακτικά όταν ένας άνθρωπος αποσπάται από τη ζωή... όταν δεν υπάρχει στήριγμα...»
2. Ένας αναγνώστης που εμβαθύνει στις εικόνες τέτοιων απολύτως αντίθετων προσωπικοτήτων μπορεί να έχει μια δίκαιη ερώτηση: πώς θα μπορούσαν να είναι φίλοι; Αλλά ίσως κάποιοι θα εκπλαγούν όταν μάθουν ότι αρχικά ο Αντρέι και η Ίλια ήταν παρόμοιοι στον χαρακτήρα. Ήταν όμως η ανατροφή τους, το περιβάλλον στο οποίο ζούσαν οι νέοι φίλοι, που τους έκανε τόσο διαφορετικούς όσο ο Νότος και ο Βορράς. Ωστόσο, οι στενοί σύντροφοι αντιμετωπίζουν καλά τις διαφορές τους και αλληλοσυμπληρώνονται τέλεια.
Oblomov και Stolz στο μυθιστόρημα του Goncharov "Oblomov"
Αυτοί οι δύο άνθρωποι, διαφορετικοί σε ιδιοσυγκρασία, μπόρεσαν να εκτιμήσουν ο ένας τον άλλον. Ο Stolz τον βλέπει στον Oblomov όμορφη ψυχή, και αυτός, με τη σειρά του, παρατηρεί τις καλύτερες ιδιότητες ενός αληθινού, αφοσιωμένου φίλου.
«...Γνώρισα πολλούς ανθρώπους από υψηλών ποιοτήτων, αλλά δεν έχω συναντήσει ποτέ μια πιο αγνή, πιο φωτεινή και πιο απλή καρδιά. Αγαπούσα πολλούς, αλλά κανέναν τόσο σταθερά και ένθερμα όσο ο Ομπλόμοφ. Μόλις τον γνωρίσεις, δεν μπορείς να σταματήσεις να τον αγαπάς…» λέει ο Αντρέι Ιβάνοβιτς για τον Ίλια Ίλιτς.
Αγαπά τον φίλο του για την ειλικρίνειά του, σκέφτεται πολύ καλός άνθρωπος, ακόμα και παρά την επιβλητικότητα, την απάθεια και την τεμπελιά του. Ο Stolz ελπίζει ότι κάποια μέρα θα είναι δυνατό να ξαναδημιουργηθεί ο Ilya Ilyich και προσπαθεί να λάβει τα κατάλληλα μέτρα. Θα τα καταφέρει όμως;
3. Ο πατέρας δεν χάλασε τη μικρή Andryusha. Ο γέρος Stolz αγαπούσε τον γιο του, αλλά ήταν αυστηρός και ψυχρός μαζί του. Ο πατέρας του έδωσε στον Στολτς ελευθερία και του επέτρεψε να κάνει φάρσες. Ο Stolz ήταν συνηθισμένος να εργάζεται από την παιδική του ηλικία. Ως αποτέλεσμα, ο Stolz μεγάλωσε σε ένα ανεξάρτητο αγόρι. Ήδη σε ηλικία 14-15 ετών, ο ίδιος ταξίδεψε στην πόλη για λογαριασμό του πατέρα του.
4. Η συνάντηση με την Olga Ilyinskaya κάνει μια πραγματική επανάσταση στη ζωή του Oblomov. Με την έλευση της Όλγας, ο Ομπλόμοφ γίνεται άλλος άνθρωπος, ζωντανός και δραστήριος. Σηκώνεται νωρίς, ντύνεται όμορφα κ.λπ.: Όλο αυτό το διάστημα, ο Ομπλόμοφ και η Όλγα κρύβουν τη σχέση τους από τους άλλους. Βλέπουν ο ένας τον άλλον στο πάρκο με το πρόσχημα των φιλικών περιπάτων. Κανείς γύρω δεν έχει ιδέα για την αγάπη τους. Σταδιακά, η Όλγα βγάζει τον Ομπλόμοφ από την «νυσταγμένη ζωή» του και προσπαθεί να τον αλλάξει. Ο Oblomov αλλάζει πραγματικά: κοιμάται λιγότερο, κινείται περισσότερο, αρχίζει να διαβάζει πολύ κ.λπ. Ο Ομπλόμοφ τα κάνει όλα αυτά για την Όλγα και όχι για τον εαυτό του. Η σχέση μεταξύ του Oblomov και της Olga αναπτύσσεται. Οι ήρωες πλησιάζουν όλο και περισσότερο ο ένας τον άλλον. Μερικές φορές ο Oblomov κουράζεται από τη ζωή που του επιβάλλει η δραστήρια Όλγα. Ο Ομπλόμοφ προσπαθεί τελευταίο κομμάτι δύναμηςγια να ευχαριστήσεις την αγαπημένη σου. Σταδιακά, η αγάπη του για την Όλγα του φαίνεται σαν υπηρεσία.
Το απόλυτο αντίθετο του Oblomov είναι ο Stolz, ο οποίος γίνεται η ενσάρκωση του υπολογισμού, της δραστηριότητας, της δύναμης, της αποφασιστικότητας και της αποφασιστικότητας. Στη γερμανική ανατροφή του Stolz, το κύριο πράγμα ήταν η ανάπτυξη μιας ανεξάρτητης, ενεργητικής, σκόπιμης φύσης. Όταν περιγράφει τη ζωή του Stolz, ο Goncharov χρησιμοποιεί πιο συχνά τις λέξεις "σταθερά", "ίσια" και "περπάτησε". Και το ίδιο το επώνυμο του Stolz είναι αιχμηρό, απότομο και ολόκληρη η φιγούρα του, στην οποία δεν υπήρχε ούτε ένα κλάσμα στρογγυλότητας και απαλότητας, όπως στην εμφάνιση του Oblomov - όλα αυτά αποκαλύπτουν τις γερμανικές του ρίζες. Ολόκληρη η ζωή του σκιαγραφήθηκε μια για πάντα, η φαντασία, τα όνειρα και τα πάθη δεν χωρούσαν στο πρόγραμμα της ζωής του: «Φαίνεται ότι έλεγχε και τις λύπες και τις χαρές όπως η κίνηση των χεριών του». Η πιο πολύτιμη ιδιότητα σε ένα άτομο για τον Stolz είναι «η επιμονή στην επίτευξη ενός στόχου», ωστόσο, ο Goncharov προσθέτει ότι ο σεβασμός του Stolz για ένα επίμονο άτομο δεν εξαρτιόταν από την ποιότητα του ίδιου του στόχου: «Ποτέ δεν αρνήθηκε να σεβαστεί τους ανθρώπους με αυτή την επιμονή. , όσο κι αν οι στόχοι τους δεν ήταν σημαντικοί».
Στόχος της ζωής του Stolz, όπως τον διατυπώνει, είναι η δουλειά και μόνο η δουλειά. Στην ερώτηση του Oblomov: "Γιατί να ζήσω;" - Ο Stolz, χωρίς να το σκεφτεί στιγμή, απαντά: «Για το ίδιο το έργο, για τίποτα άλλο». Αυτό το ξεκάθαρο «τίποτα άλλο» είναι κάπως ανησυχητικό. Τα αποτελέσματα της δουλειάς του Stolz έχουν ένα πολύ απτό «ισοδύναμο υλικού»: «Έκανε πραγματικά ένα σπίτι και χρήματα». Ο Γκοντσάροφ μιλάει πολύ αόριστα, επιπόλαια για τη φύση των δραστηριοτήτων του Stolz: «Εμπλέκεται σε κάποια εταιρεία που στέλνει αγαθά στο εξωτερικό». Για πρώτη φορά στη ρωσική λογοτεχνία, εμφανίστηκε μια προσπάθεια να δείξει μια θετική εικόνα ενός επιχειρηματία που, χωρίς να έχει πλούτο στη γέννησή του, τον επιτυγχάνει με την εργασία του.
Προσπαθώντας να εξυψώσει τον ήρωά του, ο Goncharov πείθει τον αναγνώστη ότι από τη μητέρα του, μια Ρωσίδα ευγενή, ο Stolz απέκτησε την ικανότητα να αισθάνεται και να εκτιμά την αγάπη: «ανέπτυξε για τον εαυτό του την πεποίθηση ότι η αγάπη, με τη δύναμη του μοχλού του Αρχιμήδη, κινεί τον κόσμο. .» Ωστόσο, στην αγάπη του Stolz τα πάντα υποτάσσονται στη λογική, δεν είναι τυχαίο ότι ο «λογικός» Stolz δεν κατάλαβε ποτέ Τισυνέβη μεταξύ του Ομπλόμοφ και της Όλγας, Τιέγινε η βάση του έρωτά τους: «Ομπλόμοφ! Δεν γίνεται! – πρόσθεσε πάλι καταφατικά. «Υπάρχει κάτι εδώ: δεν καταλαβαίνεις τον εαυτό σου, Oblomov, ή, τέλος, αγάπη!» «Αυτό δεν είναι αγάπη, αυτό είναι κάτι άλλο. Δεν έφτασε καν στην καρδιά σου: φαντασία και περηφάνια, από τη μια, αδυναμία, από την άλλη». Ο Stolz δεν κατάλαβε ποτέ ότι υπάρχουν διαφορετικοί τύποι αγάπης, και όχι μόνο το είδος που υπολόγιζε. Δεν είναι τυχαίο ότι αυτή η αδυναμία αποδοχής της ζωής στην ποικιλομορφία και την απρόβλεπτη ζωή της οδηγεί τελικά στον «Ομπλομοβισμό» του ίδιου του Stolz. Έχοντας ερωτευτεί την Όλγα, είναι έτοιμος να σταματήσει, να παγώσει. «Βρήκα το δικό μου», σκέφτηκε ο Stolz. – Περίμενα!.. ορίστε, η τελευταία ευτυχία ενός ανθρώπου! Όλα βρέθηκαν, δεν υπάρχει τίποτα να ψάξουμε, δεν υπάρχει πουθενά αλλού να πάμε!». Έχοντας γίνει ήδη σύζυγος του Stolz, βιώνοντας την αληθινή αγάπη γι 'αυτόν, συνειδητοποιώντας ότι έχει βρει την ευτυχία της σε αυτόν, η Όλγα σκέφτεται συχνά το μέλλον, φοβάται αυτή τη "σιωπή της ζωής": "Τι είναι αυτό; - σκέφτηκε. -Που να πάμε; Πουθενά! Δεν υπάρχει άλλος δρόμος. Αλήθεια όχι, έχεις ολοκληρώσει πραγματικά τον κύκλο της ζωής; Είναι όλα εδώ, όλα;»
Η στάση τους ο ένας απέναντι στον άλλο μπορεί να πει πολλά για τους χαρακτήρες. Ο Oblomov αγαπά ειλικρινά τον Stolz, αισθάνεται αληθινή ανιδιοτέλεια και γενναιοδωρία προς τον φίλο του μπορεί να θυμηθεί, για παράδειγμα, τη χαρά του για την ευτυχία του Stolz και της Olga. Στη σχέση του με τον Stolz, αποκαλύπτεται η ομορφιά της ψυχής του Oblomov, η ικανότητά του να σκέφτεται το νόημα της ζωής, τη δραστηριότητα και την εστίασή της στον άνθρωπο. Ο Ομπλόμοφ εμφανίζεται ως ένας άνθρωπος που αναζητά με πάθος, αν και δεν βρίσκει, ένα επίπεδο ζωής. Στο Stolz υπάρχει κάποιο είδος «έλλειψης συναισθήματος» προς τον Oblomov, δεν είναι ικανός για λεπτές συναισθηματικές κινήσεις: από τη μια πλευρά, συμπάσχει ειλικρινά με τον Ilya Ilyich, από την άλλη, σε σχέση με τον Oblomov συχνά. αποδεικνύεται ότι δεν είναι τόσο φίλος όσο «υπέροχος» δάσκαλος». Ο Stolz ήταν για τον Ilya Ilyich η ενσάρκωση αυτής της θυελλώδους ζωής που πάντα τρόμαζε τον Oblomov, από την οποία προσπαθούσε να κρυφτεί. Στο πικρό και ενοχλητικό του Oblomov: «Η ζωή αγγίζει», ο Stolz απαντά αμέσως: «Και ευχαριστώ τον Θεό!» Ο Stolz προσπάθησε ειλικρινά και επίμονα να αναγκάσει τον Oblomov να ζήσει πιο ενεργά, αλλά αυτή η επιμονή γινόταν άλλοτε σκληρή και άλλοτε σκληρή. Χωρίς να φείδεται του Ομπλόμοφ και να μη θεωρεί ότι έχει το δικαίωμα να το κάνει, ο Στόλτς αγγίζει τις πιο οδυνηρές αναμνήσεις της Όλγας, χωρίς τον παραμικρό σεβασμό για τη γυναίκα του φίλου του λέει: «Κοίτα γύρω σου, πού είσαι και με ποιον είσαι;» Η ίδια η φράση «τώρα ή ποτέ», απειλητική και αναπόφευκτη, ήταν επίσης αφύσικη για τη μαλακή φύση του Oblomov. Πολύ συχνά, σε μια συνομιλία με έναν φίλο, ο Stolz χρησιμοποιεί τις λέξεις «Θα σε ταρακουνήσω», «πρέπει», «πρέπει να ζήσεις διαφορετικά». Ο Stolz σχεδίασε ένα σχέδιο ζωής όχι μόνο για τον εαυτό του, αλλά και για τον Oblomov: «Πρέπει να ζεις μαζί μας, κοντά μας. Η Όλγα κι εγώ αποφασίσαμε έτσι, έτσι θα γίνει!». Ο Stolz «σώζει» τον Oblomov από τη ζωή του, από την επιλογή του - και σε αυτή τη σωτηρία βλέπει το έργο του.
Σε τι είδους ζωή ήθελε να εμπλέξει τον φίλο του; Το περιεχόμενο της εβδομάδας που πέρασε ο Oblomov με τον Stolz ήταν εγγενώς διαφορετικό από το όνειρο στην οδό Gorokhovaya. Υπήρχαν κάποια πράγματα να κάνουμε αυτή την εβδομάδα, μεσημεριανό γεύμα με έναν ανθρακωρύχο, τσάι στη ντάτσα σε μια μεγάλη κοινωνία, αλλά ο Oblomov το ονόμασε με μεγάλη ακρίβεια ματαιοδοξία, πίσω από την οποία δεν φαίνεται κανένας άνθρωπος. Στην τελευταία του συνάντηση με τον φίλο του, ο Stolz είπε στον Oblomov: «Με ξέρεις: έθεσα στον εαυτό μου αυτό το καθήκον εδώ και πολύ καιρό και δεν θα τα παρατήσω. Μέχρι τώρα με αποσπούσαν διάφορα πράγματα, αλλά τώρα είμαι ελεύθερος». Έτσι προέκυψε ο κύριος λόγος - διάφορα θέματα που αποσπούσαν την προσοχή του Stolz από τη ζωή του φίλου του. Και πράγματι, ανάμεσα στις εμφανίσεις του Stolz στη ζωή του Oblomov - σαν αποτυχίες, σαν αβύσσους - περνούν τα χρόνια: «Ο Stolz δεν ήρθε στην Αγία Πετρούπολη για αρκετά χρόνια», «ένας χρόνος έχει περάσει από την ασθένεια του Ilya Ilyich», «έχουν περάσει πέντε χρόνια από τότε που έχουμε δει ο ένας τον άλλον». Δεν είναι τυχαίο ότι ακόμη και κατά τη διάρκεια της ζωής του Oblomov, «άνοιξε μια άβυσσος» μεταξύ αυτού και του Stolz, «χτίστηκε ένας πέτρινος τοίχος» και αυτό το τείχος υπήρχε μόνο για τον Stolz. Και ενώ ο Oblomov ήταν ακόμη ζωντανός, ο Stolz έθαψε τον φίλο του με μια κατηγορηματική πρόταση: "Είσαι νεκρός, Ilya!"
Η στάση του συγγραφέα απέναντι στον Stolz είναι διφορούμενη. Ο Γκοντσάροφ, αφενός, ήλπιζε ότι σύντομα «πολλοί Στολτ θα εμφανίζονταν με ρωσικά ονόματα», από την άλλη, κατάλαβε ότι σε καλιτεχνικώςΕίναι δύσκολο να ονομάσουμε την εικόνα του Stolz επιτυχημένη, ολόσωμη παραδέχτηκε ότι η εικόνα του Stolz είναι «αδύναμη, χλωμή - η ιδέα από αυτό φαίνεται πολύ γυμνή».
Το πρόβλημα του ήρωα στο μυθιστόρημα "Oblomov" συνδέεται με τις σκέψεις του συγγραφέα για το παρόν και το μέλλον της Ρωσίας, για τα γενικά χαρακτηριστικά του ρωσικού εθνικού χαρακτήρα. Ο Oblomov και ο Stolz δεν είναι απλώς διαφορετικοί ανθρώπινοι χαρακτήρες, είναι διαφορετικά συστήματα ηθικές αξίες, διαφορετικές κοσμοθεωρίες και ιδέες για την ανθρώπινη προσωπικότητα. Το πρόβλημα του ήρωα είναι ότι ο συγγραφέας δεν προτιμά ούτε τον Oblomov ούτε τον Stolz, επιφυλάσσοντας σε καθένα από αυτά το δικαίωμά του για την αλήθεια και την επιλογή του μονοπατιού της ζωής.
Το 1859 εκδόθηκε το μυθιστόρημα του Ι.Α. Ο «Ομπλόμοφ» του Γκοντσάροφ, που δικαίως θεωρήθηκε η κορυφή της δημιουργικότητας του συγγραφέα και για πρώτη φορά ακούστηκε η λέξη «Ομπλόμοφ» σε ολόκληρη τη Ρωσία. Το βαθύ νόημα αυτής της νέας έννοιας αποκαλύφθηκε στους αναγνώστες από τον N. Dobrolyubov στο άρθρο "Τι είναι η Oblomoshchina;" Μιλώντας στο άρθρο του για την καινοτομία του μυθιστορήματος του Goncharov, ο Dobrolyubov συνέκρινε την εικόνα του Oblomov με πολλούς προηγούμενους ήρωες της ρωσικής λογοτεχνίας: Onegin, Pechorin, Rudin, Beltov. Όλοι κουβαλούσαν μέσα τους, στην ψυχολογία τους, στον τρόπο σκέψης τους και, το πιο σημαντικό, στον τρόπο ζωής τους, τα χαρακτηριστικά του «ομπλομοβισμού». Αυτό που ήταν νέο δεν ήταν ο ίδιος ο Oblomov, αλλά το γεγονός ότι ένας τέτοιος ήρωας ήταν στο επίκεντρο. Χαρακτηριστικά που προηγουμένως αντικατοπτρίζονταν στον χαρακτήρα του Onegin, του Pechorin και άλλων ως δευτερεύοντα, έχουν έρθει τώρα στο προσκήνιο. Και παρόλο που όλοι αυτοί οι ήρωες είναι ισχυρές φύσεις, άνθρωποι με υψηλές και ευγενείς φιλοδοξίες, «ο ίδιος ομπλομοβισμός κρέμεται πάνω από όλα αυτά τα πρόσωπα». Αυτό το χαρακτηριστικό, αν και δεν είναι το κύριο, καθοριστικό, κρύβεται βαθιά στην ψυχολογία των αναφερθέντων ηρώων, αν και είναι ο Ομπλομοβισμός που είναι ο λόγος για τη διαταραχή τους, την αδυναμία προσαρμογής τους στη ζωή και όλα τα άλλα προβλήματα. «Είναι πολύ πιθανό», έγραψε ο Dobrolyubov, «ότι υπό άλλες συνθήκες διαβίωσης, σε μια άλλη κοινωνία, θα είχαν βρει κάτι να κάνουν... Το γεγονός είναι ότι όλοι έχουν ένα κοινό χαρακτηριστικό- μια άκαρπη επιθυμία για δραστηριότητα, η συνείδηση ότι πολλά θα μπορούσαν να προκύψουν από αυτούς, αλλά τίποτα δεν θα προκύψει από αυτό». Και αυτό είναι το πιο σωστός ορισμός«Ομπλομοβισμός».
Στο έργο του Goncharov ήταν στο κέντρο της εικόνας και ο ίδιος ο συγγραφέας εισάγει επανειλημμένα αυτήν την έννοια στο αποκορύφωμα της αφήγησης. Για πρώτη φορά αυτή η λέξη προέρχεται από τα χείλη του Αντρέι Στολτς, ως απάντηση στην ειδυλλιακή εικόνα της ζωής που σχεδίασε ο Oblomov:
«- Αυτό είναι... (σκέφτηκε ο Στολτς και έψαξε πώς να ονομάσει αυτή τη ζωή). Κάποιο... Ομπλομοβισμό», είπε τελικά».
Ο Αντρέι Ιβάνοβιτς Στολτς αντιπαραβάλλεται με τον Ομπλόμοφ στο μυθιστόρημα. αρχικά θεωρήθηκε από τον Γκοντσάροφ ως καλέ μου, ένας άξιος αντίποδας στον Ομπλόμοφ. Ο συγγραφέας ονειρευόταν ότι με την πάροδο του χρόνου πολλοί «Στόλτσεφ θα εμφανιστούν με ρωσικά ονόματα». Προσπάθησε να συνδυάσει στο Stolz τη γερμανική εργατικότητα, τη σύνεση και την ακρίβεια με τη ρωσική ονειροπόληση και ευγένεια, με φιλοσοφικές σκέψεις για το υψηλό πεπρωμένο του ανθρώπου. Ο πατέρας του Stolz είναι επιχειρηματίας μπιφτέκι και η μητέρα του είναι μια Ρωσίδα αρχόντισσα. Αλλά ο Γκοντσάροφ απέτυχε να συνθέσει το γερμανικό πρακτικό και το ρωσικό πνευματικό εύρος. Στο Stolz, το μυαλό υπερισχύει της καρδιάς. Αυτή είναι μια λογική φύση, που υποτάσσει ακόμη και τα πιο οικεία συναισθήματα στον λογικό έλεγχο και δυσπιστία στην ποίηση ελεύθερα συναισθήματακαι τα πάθη.
Φυσικά, ο Stolz έχει πολλά καλές ιδιότητες, γεγονός που τον διακρίνει ευνοϊκά από τον Oblomov. Είναι δραστήριος και ενεργητικός, «άνθρωπος της δράσης». Ξέρει πώς να πάει προς τον στόχο του, «περπατώντας με γενναιότητα όλα τα εμπόδια». Αλήθεια, δεν είχε εκείνο το θάρρος που θα του επέτρεπε, κλείνοντας τα μάτια του, ακάθεκτη, να πηδήξει στην άβυσσο. Όχι, πρώτα θα μετρήσει προσεκτικά την άβυσσο «και αν δεν υπάρχει σίγουρος τρόπος να ξεπεραστεί, θα φύγει, ό,τι κι αν λένε για αυτόν». Ο Goncharov σημείωσε με μεγάλη ακρίβεια εδώ την έλλειψη φαντασίας και έμπνευσης του Stolz, την έλλειψη φτερών. Όπως ο Oblomov, είναι ευγενικός και ειλικρινής, αλλά ταυτόχρονα σταθερός και υπολογιστικός. Ο Stolz είναι εντελώς απορροφημένος στις υποθέσεις του, στις οποίες βλέπει το μόνο νόημα της ζωής. Γιατί όμως και στο όνομα του τι δουλεύει; Αυτό είναι που δεν ξέρει. Ωστόσο, ο Stolz απαντά στον Oblomov έτσι: «Για το ίδιο το έργο, για τίποτα άλλο. Η δουλειά είναι η εικόνα, το περιεχόμενο, το στοιχείο και ο σκοπός της ζωής, τουλάχιστον ο δικός μου. Έτσι έδιωξες τη δουλειά από τη ζωή, πώς μοιάζει;» Ο Goncharov συνέλαβε με οξυδέρκεια την εικόνα του Stolz έναν αστό επιχειρηματία, επιχειρηματία και αγοραστή, ξένο στις υψηλές πνευματικές παρορμήσεις και χωρίς κοινωνικά ιδανικά, για τον οποίο η εργασία δεν έχει νόημα. ηθικό νόημακαι χρησιμεύει μόνο ως μέσο συνεχούς εμπλουτισμού.
Έτσι, ο Stolz ως ένα είδος «θετικού ήρωα», ως αντίβαρο στον Oblomov, σαφώς δεν υλοποιήθηκε. Και ο ίδιος ο συγγραφέας το ένιωσε αυτό, σημειώνοντας ότι αυτή η εικόνα είναι «αδύναμη, χλωμή» και ότι «η ιδέα δεν ξεφεύγει πολύ ελάχιστα από αυτήν». Καταδικάζοντας και απορρίπτοντας τον Oblomov, ο ίδιος ο Stolz φέρει στοιχεία του Oblomovism. Για την απουσία υψηλός στόχοςστη ζωή της στερεί φτερά, γυρνώντας την ανθρώπινη ύπαρξηόλοι στον ίδιο απελπιστικό ομπλομοβισμό.
Εργασίες και δοκιμές με θέμα «Ο Άντρευ Στολτς ως «άνθρωπος της δράσης».
- SPP με επιρρηματικά επιρρήματα (επιρρηματικές συγκρίσεις, τρόπος δράσης, μέτρο και βαθμός) - Σύνθετη πρόταση 9η τάξη