Ήσυχο Αμερικάνο. Μυθιστόρημα.
Ο Άλντεν Πάιλ είναι εκπρόσωπος του οικονομικού τμήματος της αμερικανικής πρεσβείας στη Σαϊγκόν, ανταγωνιστής του Φάουλερ, ενός άλλου ήρωα του μυθιστορήματος. Όντας μια γενικευμένη εικόνα πολύ συγκεκριμένων πολιτικών δυνάμεων και μεθόδων αγώνα στην παγκόσμια σκηνή, η φιγούρα της Ο.Π. φέρει μέσα της μια βαθύτερη και ευρύ νόημα. Μπροστά μας βρίσκεται ένας αρκετά οικείος τύπος ανθρώπινης συμπεριφοράς, που διαμορφώθηκε ακριβώς τον 20ο αιώνα, σε μια εποχή οξείας ιδεολογικής αντιπαράθεσης μεταξύ κρατών και συστημάτων, όταν η ιδεολογική πεποίθηση ενός ατόμου, που δεν μπορεί να σκεφτεί ανεξάρτητα και κριτικά, αποδεικνύεται στο νοητικό. επίπεδο σε ένα είδος προγραμματισμού κρίσεων και πράξεων, στερεότυπη σκέψη, προσπάθεια να εγκλωβιστεί η πολυπλοκότητα των ανθρώπινων σχέσεων σε έτοιμα πλαίσια και διαγράμματα. Για την Ο.Π. δεν υπάρχει τίποτα ατομικό, ιδιωτικό, μοναδικό. Προσπαθεί να εντάξει όλα όσα βλέπει και βιώνει ο ίδιος κάτω από ένα σύστημα εννοιών, να τα συσχετίσει με κάποιους υποτιθέμενους για πάντα δεδομένους κανόνες, ένα μοντέλο σχέσεων: συγκρίνει την ερωτική του εμπειρία με τα συμπεράσματα των στατιστικών του Kinsey, τις εντυπώσεις του για το Βιετνάμ με το άποψη των Αμερικανών πολιτικών σχολιαστών. Για αυτόν, όλοι όσοι σκοτώνονται είναι είτε «κόκκινος κίνδυνος» ή «πολεμιστής της δημοκρατίας». Η καλλιτεχνική πρωτοτυπία του μυθιστορήματος βασίζεται στη σύγκριση και την αντίθεση δύο βασικών χαρακτήρες: Ο Fowler and O.P. O.P. φαίνεται πολύ πιο ακμαίος: αποφοίτησε από το Χάρβαρντ, είναι από καλή οικογένεια, νέος και αρκετά πλούσιος. Όλα υπόκεινται στους κανόνες της ηθικής, αλλά στην τυπική ηθική. Έτσι, κλέβει ένα κορίτσι από τον φίλο του Φάουλερ, και το εξηγεί λέγοντας ότι θα είναι καλύτερα μαζί του, μπορεί να της δώσει αυτό που δεν μπορεί: να την παντρευτεί και να της δώσει μια θέση στην κοινωνία. η ζωή του είναι λογική και μετρημένη.
Σταδιακά η Ο.Π. μετατρέπεται σε φορέα επιθετικότητας. «Ήταν μάταιο που ακόμη και τότε δεν έδωσα σημασία σε αυτή τη φανατική λάμψη στα μάτια του, δεν καταλάβαινα πόσο υπνωτιστικά ήταν τα λόγια του. μαγικοί αριθμοί: πέμπτη στήλη, τρίτη δύναμη, δεύτερη έλευση..." - Ο Φάουλερ τον σκέφτεται. Αυτή η τρίτη δύναμη που μπορεί και πρέπει να σώσει το Βιετνάμ και ταυτόχρονα να βοηθήσει στην εδραίωση της κυριαρχίας των ΗΠΑ στη χώρα, σύμφωνα με την Ο.Π. και αυτούς που τη διευθύνουν πρέπει να γίνει εθνική δημοκρατία ο Φάουλερ προειδοποιεί ο Ο.Π.: «Αυτή η τρίτη δύναμη σου είναι όλη μυθοπλασία, τίποτα περισσότερο. Ο στρατηγός The είναι απλώς ένας κακοποιός με δύο ή τρεις χιλιάδες στρατιώτες, αυτή δεν είναι τρίτη δημοκρατία." Αλλά ο Ο.Π. δεν μπορεί να πειστεί. Οργανώνει μια έκρηξη στην πλατεία, και αθώες γυναίκες και παιδιά πεθαίνουν, και ο Ο.Π., στέκεται σε μια γεμάτη πλατεία με πτώματα, τίποτα δεν τον ανησυχεί: «Κοίταξε το βρεγμένο σημείο στο παπούτσι του και ρώτησε με πεσμένη φωνή: «Τι είναι αυτό;» «Αίμα», είπα, «δεν το έχεις ξαναδεί, ή τι;» «Πρέπει οπωσδήποτε να το καθαρίσουμε, δεν μπορείς να πας στον αγγελιοφόρο έτσι», είπε...» Μέχρι να ξεκινήσει η ιστορία, ο Ο.Π. είναι νεκρός - εμφανίζεται μπροστά μας στις σκέψεις του Φάουλερ: «Σκέφτηκα: Ποιο είναι το νόημα να μιλάς μαζί του θα παραμείνει δίκαιος, αλλά είναι δυνατόν να κατηγορήσεις τους δίκαιους - δεν είναι ποτέ ένοχοι για τίποτα. "
Thomas Fowler - Άγγλος δημοσιογράφος που εργάστηκε στο Νότιο Βιετνάμ από το 1951-1955. Ένας κουρασμένος, ψυχικά κατεστραμμένος άνθρωπος, από πολλές απόψεις παρόμοιος με τον Σκόμπι, τον ήρωα ενός άλλου μυθιστορήματος του Γκράχαμ Γκριν, «Η καρδιά του θέματος». Πιστεύει ότι το καθήκον του είναι να αναφέρει μόνο γεγονότα στις εφημερίδες, η εκτίμησή τους δεν τον αφορά, δεν θέλει να παρέμβει σε τίποτα και προσπαθεί να παραμείνει ουδέτερος παρατηρητής. Ο T.F βρίσκεται στη Σαϊγκόν εδώ και πολύ καιρό και το μόνο πράγμα που εκτιμά που τον κρατά εκεί είναι η αγάπη του για το Βιετναμέζο κορίτσι Φου-ονγκ. Εμφανίζεται όμως ο Αμερικανός Alden Pyle και παίρνει τον Phuong.
Το μυθιστόρημα ξεκινά με τη δολοφονία του Pai la και με το γεγονός ότι ο Phuong επιστρέφει στον T.F. Η αστυνομία αναζητά τον εγκληματία και παράλληλα με αυτό, ο Τ.Φ θυμάται τον Πάιλ: τον έσωσε κατά τη διάρκεια επίθεσης Βιετναμέζων παρτιζάνων, μεταφέροντάς τον κυριολεκτικά σε ένα ασφαλές μέρος, διακινδυνεύοντας. την ίδια τη ζωή.
Τάχα καλή πράξη? Ο Πιλ ενοχλεί τον Τ.Φ με τις ιδέες του, την επιβλητική συμπεριφορά του, που συνορεύει με τον φανατισμό. Έχοντας μάθει τελικά ότι η έκρηξη στην πλατεία, που έκαναν οι Αμερικανοί, που σκότωσε γυναίκες και παιδιά, ήταν έργο του Πάιλ, ο Τ.Φ. Στάθηκε εκεί και είπε ότι όλο αυτό ήταν μια θλιβερή παρεξήγηση, ότι έπρεπε να γίνει παρέλαση...
Εκεί, στην πλατεία, σκοτώθηκε το παιδί μιας γυναίκας... Το σκέπασε με ένα ψάθινο καπέλο." Μετά τον θάνατο του Pyle, η μοίρα του T.F. με κάποιο τρόπο κανονίζεται: παραμένει στο Βιετνάμ - "αυτή η τίμια χώρα" όπου η φτώχεια δεν καλύπτεται με ντροπαλά πέπλα, η γυναίκα που κάποτε τον άφησε εύκολα για τον Πάιλ, τώρα επιστρέφει εύκολα και δυστυχώς με την ίδια φυσικότητα.
Γράφοντας ένα μυθιστόρημα Ήσυχο Αμερικάνο Γκράχαμ Γκρινολοκληρώθηκε στα μέσα του 1955. Άλλα δέκα ολόκληρα χρόνια έμειναν μέχρι την αδήλωτη επιθετικότητα ακολουθήθηκε από απευθείας εντολή του Προέδρου του Σώματος Πεζοναυτών και ο συστηματικός βομβαρδισμός του Βόρειου Βιετνάμ. Ωστόσο, το τέντωμα για πολλά χρόνια βρώμικοςΟ πόλεμος των ΗΠΑ στο Βιετνάμ ήταν ήδη ουσιαστικά σε εξέλιξη. Ξεκίνησε από τα χέρια μη γενναίων πράσινοι μπερέδες, Α ήσυχοι Αμερικανοίάνθρωποι σαν τον Άλντεν Πάιλ.
Ο Γκρινέφσκι Άλντεν Πάιλ είναι ακλόνητα πεπεισμένος ότι καλείται να εφαρμόσει την υψηλή αποστολή που εκπληρώνουν οι Ηνωμένες Πολιτείες σε σχέση με όλη την ανθρωπότητα. Αυτό το σημείο τονίζεται πολλές φορές στο βιβλίο, όπως θυμάται ο Fowler: ...απορροφήθηκε στα πιεστικά προβλήματα της δημοκρατίας και της ευθύνης της Δύσης για την τάξη του κόσμου. αποφάσισε αποφασιστικά - το έμαθα για ΑΥΤΟ πολύ σύντομα - να κάνει το καλό, και όχι σε οποιοδήποτε άτομο, αλλά σε ολόκληρη τη χώρα, μέρος του κόσμου, ολόκληρο τον κόσμο. Λοιπόν, εδώ ήταν στο στοιχείο του: στα πόδια του βρισκόταν το σύμπαν, το οποίο έπρεπε να τεθεί σε τάξη. Επιπλέον, ο Pyle γνωρίζει ακριβώς ποια θα έπρεπε να είναι ΑΥΤΗ η παραγγελία από τις διαλέξεις των μεντόρων του πανεπιστημίου, από τα γραπτά του είδωλου του Γιορκ Χάρντινγκ, του οποίου τα βιβλία έγιναν γι' αυτόν εγχειρίδια πολιτικού γραμματισμού, ίσως και ζωής.
Γεμισμένος με τις ιδέες του Γιορκ και του Χάρντινγκ, ο Πιλ, όπως λένε, εισβάλλει στο μοναστήρι κάποιου άλλου με το δικό του καταστατικό (ή μάλλον, του γλίστρησε) και αρχίζει να δημιουργεί δυναμικά αυτό που πιστεύει ειλικρινά. καλός. Δεν βασανίζεται από καμία αμφιβολία, οι ίδιοι οι Βιετναμέζοι. Ο πρόσφατος απόφοιτος του Χάρβαρντ είναι στο σπίτι του στο Βιετνάμ, όσο ο μαύρος σκύλος του στο δωμάτιο του Φάουλερ.
Η επίσημη υπηρεσία στην αποστολή οικονομικής βοήθειας είναι μόνο ένα βολικό κάλυμμα για τις πραγματικές του δραστηριότητες που σχετίζονται με την εκτέλεση ειδικών καθηκόντων ευαίσθητης φύσης. Εξωτερικά, ο Pyle φαίνεται να είναι τελείως διαφορετικός από τους περίφημους υπεράνθρωπους με το δικαίωμα να σκοτώνει. Ναι, δεν σκοτώνει κανέναν με τα χέρια του, δεν κουβαλάει πουλάρι κάτω από την αγκαλιά του, απλώς υπηρετεί πιστά την ιδέα Pax Americana. Ο ξεκάθαρος προγραμματισμός του για την εξυπηρέτηση αυτής της καταστροφικής ιδέας οδηγεί στο γεγονός ότι ακόμη και βλέποντας τον νεκρό, δεν παρατήρησε τις πληγές του και μουρμούρισε: Κόκκινος κίνδυνοςή Πολεμιστής της Δημοκρατίας . Ο Pyle δεν μπορεί να κατανοήσει τα δεινά που προκαλεί στους άλλους, αλλά κάθε φορά που βιώνει σχεδόν σωματικό πόνο όταν η πραγματικότητα αποδεικνύεται ότι δεν συνάδει με τις ιδέες που έχει εσωτερικεύσει γι' αυτήν.
Είναι καλυμμένο -όπως γράφει ο Green- με αδιαπέραστη πανοπλία καλές προθέσειςκαι την άγνοια. Ντυμένος με αυτή την πανοπλία, ο Pyle συμπεριφέρεται αρκετά φυσικά, σαν ένας νεοσύστατος απλός άνθρωπος, αλλά σε αντίθεση με τον Χιούρον του Βολταίρου, δεν καθοδηγείται από την κοινή λογική και τη σοφή φωνή της φύσης, αλλά από ψεύτικες ιδέες και πρότυπα που σφυρηλατούνται στο κεφάλι του. κοινό καλό. Την ίδια στιγμή, το θύμα της συντριπτικής αθωότητας του νεαρού Γιάνκι δεν είναι συνεχώς ο ίδιος, αλλά κάποιος άλλος.
Έχοντας πιστέψει αθώα στην ιδέα του Χάρντινγκ για την ανάγκη δημιουργίας στο Βιετνάμ τρίτη δύναμηΓια να υποτάξει τη χώρα στην αμερικανική επιρροή και για να αντιμετωπίσει τον κομμουνιστικό κίνδυνο, ο Πάιλ αναζητά μια τέτοια δύναμη, κατευθύνει τις ενέργειές της, την προμηθεύει με χρήματα και όπλα. Ως αποτέλεσμα πλαστικών εκρήξεων παιχνίδια, που ανατέθηκε από αυτόν στον Στρατηγό The, αθώοι άνθρωποι πεθαίνουν.
Εξίσου αθώα, -ή μάλλον, ατελέσφορα- ως σφαίρα της πολιτικής, δρα ήσυχος Αμερικανόςκαι στον τομέα των ανθρώπινων σχέσεων. Αν τρομοκρατικές επιθέσεις, που πραγματοποιήθηκαν με τις οδηγίες του, δικαιολογούνται από αυτόν με πομπώδη επιχειρήματα για την ανάγκη προστασίας της δημοκρατίας, και στη συνέχεια, με τον ίδιο τρόπο, αφαιρώντας χωρίς δισταγμό μια ερωμένη από ένα άτομο στο οποίο επέβαλε τη φιλία του, ο Πιλ καλύπτει τον δικό του εγωισμό με φανταστική ανησυχία για την ευτυχία και τις ηθικές σκέψεις της. Του ιδεαλισμόςείναι εμποτισμένο με το πνεύμα του μαχητικού πρακτισμού και τα άκρως ηθικά αξιώματα μυρίζουν υποκρισία.
Ο Σπινόζα έχει μια περίφημη πραγματεία όπου αποδεικνύει τις αρχές της ηθικής γεωμετρική μέθοδος. Πράσινο μέσα Ήσυχο Αμερικάνο αποδεικνύει ηθικά αξιώματα καλλιτεχνική μέθοδος, φτάνοντας υψηλού βαθμούρεαλιστική γενίκευση, αλλά ταυτόχρονα καταφεύγει στη βοήθεια γεωμετρία. Τετριμμένος ερωτικό τρίγωνοεντάσσεται ξεκάθαρα στον κύκλο των πιο οξέων κοινωνικοπολιτικών και ηθικά ζητήματα, που γέμισε το μυθιστόρημα με βαθύ περιεχόμενο, κατέστησε δυνατή την αντανάκλαση της πολύπλευρης κίνησης της ζωής σε έναν επιλεγμένο περιορισμένο χώρο σε μια συγκεκριμένη ιστορική χρονική περίοδο και την απόδειξη μιας σειράς ηθικών θεωρημάτων παγκόσμιας σημασίας.
Το πιο σημαντικό από αυτά (που διατυπώθηκε στο μυθιστόρημα του Βιετναμέζου κομμουνιστή Χαν) λέει: Αργά ή γρήγορα πρέπει να πάρεις το μέρος κάποιου. Αν θέλεις να παραμείνεις άνθρωπος. Ο Φάουλερ θέλει να παραμείνει άνθρωπος και είναι προικισμένος με αυτή την (αν και στην αρχή σιωπηλή) αίσθηση προσωπικής ευθύνης που είναι εγγενής σε όλους τους πιο συμπαθητικούς χαρακτήρες του Γκριν. Αυτό είναι που ωθεί τον δημοσιογράφο να βοηθήσει Βιετναμέζους πατριώτες - όπως ο Χαν - που, ως αντίποινα, σκοτώνουν ήσυχος Αμερικανός, που έφερε τόσα δεινά στους ανθρώπους τους.
Σχετικά με το πόσα θύματα μπορεί να συνεπάγονται πραγματικά ησυχίαένας άνθρωπος που ο ίδιος έπεσε θύμα μιας άψυχης αλλά καλά λαδωμένης μηχανής διηγείται στο μυθιστόρημα Ο άνθρωπός μας στην Αβάνα . Η δράση του διαδραματίζεται στην Κούβα υπό τη δικτατορία του Μπατίστα, τις παραμονές της επανάστασης, την προσέγγιση της οποίας διαισθάνεται αιματοβαμμένος γύπαςΚαπετάν Σεγκούρα. Οι αγγλικές μυστικές υπηρεσίες στρατολογούν έναν αδύναμο άνδρα - τον έμπορο ηλεκτρικών σκουπών Wormold, επιβάλλοντάς του τον ρόλο του μυστικού πράκτορά τους. Αλλά ένας ισχυρός μηχανισμός Υπηρεσία πληροφοριών, σαν μια γιγάντια ηλεκτρική σκούπα, αρχίζει να ρουφάει το Wormold στο εσωτερικό του, τραβώντας ταυτόχρονα τους ανθρώπους γύρω του και τους ανθρώπους που απλώς εφευρέθηκε από αυτόν. Από σκόνηψευδείς πληροφορίες και ψεύτικες ιδέες για την πραγματικότητα, στα βάθη αυτού του μηχανισμού με την υπερτροφική έπαρση, δημιουργείται μια ορισμένη απατηλή πραγματικότητα σύμφωνα με προετοιμασμένα κλισέ, απειλώντας σοβαρά την αληθινή πραγματικότητα. Η πραγματικότητα προσαρμόζεται για να ταιριάζει στη μυθοπλασία. Η φαρσική κατάσταση σε αυτό, όπως και σε άλλα μυθιστορήματα του Γκριν, υπογραμμίζει μόνο τη σοβαρότητα της ιστορίας που ανησυχεί τον συγγραφέα.
Στη μοίρα των ηρώων του, ο Γκριν βλέπει διαχρονικές, αιώνιες συγκρούσεις, αλλά τις τοποθετεί στους ζωντανούς, σύγχρονο περιβάλλον. Μεταφέρει τον χαρακτήρα του χρόνου εξαντλητικά και ολοκληρωτικά, σημειώνει ο εξέχων Άγγλος κριτικός Walter Allen. - Σκεπτόμενος τη μοίρα του ανθρώπου, ο Γκριν έφτασε στην αλήθεια του και επομένως δεν υπάρχει σκοπιμότητα στην έκκλησή του σε επίκαιρα γεγονότα, όπως δεν είναι τυχαία η επιλογή του είδους αστυνομικού στη γυμνή, κλασική μορφή της αναζήτησης ενός ατόμου.
Σε αντίθεση με τον Saavedra από Επίτιμος Πρόξενος . Ο Πράσινος ενδιαφέρεται συνεχώς για πολιτική αφαίρεση, αλλά ζωντανή κοινωνικοπολιτική συγκεκριμένη. Ταυτόχρονα, ακόμα και όταν γράφει για τα πιο επίκαιρα θέματα, εξακολουθεί να υπάρχει ένα βαθύ φιλοσοφικό υποκείμενο στα βιβλία του, που προκαλείται από τις έντονες σκέψεις του συγγραφέα για το καλό και το κακό, σχετικά με αιώνιοςπροβλήματα της ανθρώπινης ύπαρξης.
Το νόημα μιας πλοκής αγάπης σε ένα μυθιστόρημα
G. Green "The Quiet American"
Graham Greene (1904 - 1991) - ένας εξαιρετικός Άγγλος συγγραφέας και συγγραφέας πολλών έργων, που κέρδισε παγκόσμια φήμηκαι τη φήμη του πραγματικού δεξιοτέχνη της πεζογραφίας - ιδιαίτερα του πολιτικού μυθιστορήματος.
Ο Γκριν άρχισε να γράφει νωρίς, ενώ ήταν ακόμη φοιτητής στο Πανεπιστήμιο της Οξφόρδης, όπου εισήλθε το 1922. Εργάστηκε ως δημοσιογράφος για το Nottingham Journal και στη συνέχεια ως ανεξάρτητος ανταποκριτής για τους Times. Ως δημοσιογράφος, ταξίδεψε πολύ, έζησε στην Αφρική, το Μεξικό και το Βιετνάμ. Μετά τον Β' Παγκόσμιο Πόλεμο ήταν ανταποκριτής του περιοδικού New Republic στην Ινδοκίνα.
Από την αρχή λογοτεχνική δραστηριότητα(τέλη της δεκαετίας του 20) ο Γκριν έπαιξε σε δύο διαφορετικά είδη - ένα «διασκεδαστικό» μυθιστόρημα με αστυνομική ανατροπή και ένα «σοβαρό» μυθιστόρημα, εξερευνώντας τα βάθη της ανθρώπινης ψυχολογίας και χρωματισμένο με φιλοσοφικούς στοχασμούς για την ανθρώπινη φύση. Ένας εξαιρετικά πολύπλοκος συγγραφέας, ο Graham Greene δεν έπαψε ποτέ να ανησυχεί για τον άνθρωπο και προσπάθησε να κατανοήσει τις δυνάμεις που ελέγχουν τις πράξεις του και καθορίζουν τη μοίρα του. Τα βιβλία του Γκριν αποκαλύπτουν πάντα μεγάλη αγάπη για έναν άνθρωπο, άγχος και πόνο για αυτόν. Η προδοσία, ο φόνος, το έγκλημα είναι τα συνήθη θέματα του Γκριν, μυθιστοριογράφου και θεατρικού συγγραφέα, τόσο στο «διασκεδαστικό» όσο και στο «σοβαρό» είδος. Τα «σοβαρά» μυθιστορήματά του περιέχουν πάντα χαρακτηριστικά και στοιχεία του είδους του αστυνομικού. Ο συγγραφέας ενδιαφέρεται για την αιτία του εγκλήματος, αν και δεν βρίσκει πάντα το ρεαλιστικό κίνητρό του.
Το μυθιστόρημα του Greene The Quiet American, που εμφανίστηκε το 1955, έγινε αντιληπτό από πολλούς κριτικούς ως έκφραση μιας καμπής στο δημιουργική ανάπτυξησυγγραφέας. Αλλά η εμφάνιση αυτού του πολιτικά οξυμένου και ρεαλιστικού μυθιστορήματος προετοιμάστηκε από ολόκληρη την προηγούμενη εξέλιξη του Graham Greene, και συγκεκριμένα από το μυθιστόρημα «The Heart of the Matter», που γράφτηκε επτά χρόνια νωρίτερα. Αν το πρόβλημα της αποικιοκρατίας δεν τέθηκε σε αυτό το μυθιστόρημα, τότε η συμπάθεια για τους καταπιεσμένους αποικιακούς λαούς και η αγανάκτηση για τις πρακτικές των αποικιοκρατών ήταν εντελώς εμφανείς σε αυτό. Με όλο του τον τόνο, το μυθιστόρημα «The Heart of the Matter» επιβεβαιώνει τη μετατόπιση που αναδύθηκε στα τέλη της δεκαετίας του '40, η οποία εμπεδώνεται στο «The Quiet American» και στη συνέχεια στο μυθιστόρημα «Our Man in Havana».
Στο The Quiet American, ο Greene εξέδωσε την πρώτη του οριστική ετυμηγορία για την αποικιοκρατία. Συγκλονισμένος μέχρι το μεδούλι από τις άγριες δολοφονίες άμαχος πληθυσμός(όλα αυτά τα είδε στο Νότιο Βιετνάμ), ο Γκριν ζωγραφίζει αληθινές εικόνες για το τι είδε και τι τον ενθουσίασε. Το μυθιστόρημα βασίζεται σε πραγματικά γεγονότα, αλλά ο συγγραφέας δεν τα παρουσιάζει με ακρίβεια: «Παραδέχομαι... αποκλίσεις χωρίς καμία τύψη, γιατί έγραψα μυθιστόρημα, όχι ιστορικό δοκίμιο... Ακόμα και ιστορικά γεγονότα, και αφαιρέθηκαν από εμένα." Lodge D. Διαφορετικές ζωέςΓκράχαμ Γκριν.
Η ειρωνεία του Γκριν, όπως και η μαεστρία του στον χαρακτηρισμό, επιτυγχάνει αυξημένη εκφραστικότητα και δύναμη στο The Quiet American. Ωστόσο καλλιτεχνική πρωτοτυπίαΤο βιβλίο βασίζεται πρωτίστως στη μέθοδο αντίθεσης χαρακτηριστικών των δύο βασικών χαρακτήρων του μυθιστορήματος, στη συνεχή αντίθεσή τους, που καταλήγει σε ένα εξαιρετικά ειρωνικό τέλος. Στην Ιβάσεβα. Γκράχαμ Γκριν.
Ο Άγγλος δημοσιογράφος Φάουλερ, για λογαριασμό του οποίου διηγείται η ιστορία, και ο νεαρός Αμερικανός διπλωμάτης Πάιλ, που συνδέθηκε από την αρχή του μυθιστορήματος με μια κάθε άλλο παρά απλή σχέση, αποκαλύπτονται σταδιακά στον αναγνώστη από μια απροσδόκητη πλευρά: κινούνται και αλλάζουν. θέσεις στην αντίληψη του αναγνώστη. Ένας κουρασμένος, διανοητικά κατεστραμμένος άνδρας που εργάζεται ως ανταποκριτής σε μια αγγλική εφημερίδα στο Νότιο Βιετνάμ, ο Φάουλερ αντιλαμβάνεται τον εαυτό του ως ρεπόρτερ που καθήκον του είναι να δίνει μόνο στοιχεία. Η εκτίμηση αυτών των γεγονότων, όπως του φαίνεται στην αρχή, δεν τον απασχολεί. Ένας άνθρωπος που έχει χάσει τα ιδανικά του και στερείται κάθε φιλοδοξία, ο Φάουλερ προσπαθεί να παραμείνει εξωτερικός παρατηρητής των φρικαλεοτήτων που συμβαίνουν γύρω του και ερωτευμένος αναζητά παρηγοριά από τη μελαγχολία που τον βασανίζει. Ενώ ο Φάουλερ όχι μόνο δεν θέλει, αλλά, όπως του φαίνεται, δεν μπορεί να παρέμβει σε τίποτα, να αναλάβει τίποτα ενεργή θέσηΜε το παρατσούκλι «Ήσυχο Αμερικανός» για την φαινομενική ευπρέπεια και την ευθυκρισία του, ο Πάιλ είναι παθιασμένος να φέρει τις δημοκρατικές αξίες στην Ανατολή.
Στην αρχή του μυθιστορήματος, γίνεται γνωστό ότι ο Πάιλ έχει σκοτωθεί. Η βιετναμέζα καλλονή Phuong επιστρέφει στον Fowler. Έτσι, η έκβαση της μονομαχίας ανάμεσα στον «ήσυχο Αμερικανό» και τον κουρασμένο από τον κόσμο δημοσιογράφο είναι εκ των προτέρων γνωστή στον αναγνώστη. Ανησυχημένη, η Phuong δεν καταλαβαίνει γιατί η Pyle έχει φύγει τόσο καιρό, είναι στο σπίτι του Fowler και του φτιάχνει τσάι «όπως πριν από έξι μήνες... υποσχέθηκε ξανά ειρήνη». Η γυναίκα που κάποτε τον εγκατέλειψε εύκολα, με την ίδια φυσικότητα ωφέλειας, τώρα εύκολα και δυστυχώς επιστρέφει. Ο ήρωας παρατηρεί ότι το κορίτσι πλέον διαμορφώνει διαφορετικά τα μαλλιά της: το περίπλοκο χτένισμα που φορούσε πριν δεν άρεσε στον Αμερικανό.
Ξαπλωμένος στο κρεβάτι, ο Φάουλερ σκέφτεται: "Αναρωτιέμαι για τι μιλάνε ο ένας στον άλλον; Η Φουνγκ είναι εκπληκτικά αδαής: αν η συζήτηση στρεφόταν στον Χίτλερ, θα σε διέκοπτε για να ρωτήσει ποιος είναι".
Στην αρχή του μυθιστορήματος, ήδη στη συνομιλία μεταξύ του Fowler και του Phuong, ο συγγραφέας υπαινίσσεται πόσο διαφορετικά αντιμετώπισαν ο Αμερικανός και ο Άγγλος το κορίτσι: κάποιος ήθελε να την αλλάξει, αν και υποσχέθηκε να παντρευτεί. Ο άλλος δεν έδωσε καμία υπόσχεση, αλλά αγαπούσε τη Phuong γι' αυτό που ήταν και δεν προσπάθησε να αλλάξει τίποτα πάνω της, είτε ήταν το χτένισμά της είτε η οπτική της για τη ζωή. Καταλαβαίνει ότι είναι αδύνατο να κρατήσει αυτό το κορίτσι να μιλάει για δημοκρατία: «Το να αγαπάς έναν Annamite είναι σαν να αγαπάς ένα πουλί: κελαηδούν και τραγουδούν στο μαξιλάρι σου». Το όνομα Phuong σημαίνει «φοίνικας» στα βιετναμέζικα. Και πράγματι, μοιάζει πολύ με ένα εξωτικό πουλί - όμορφο, φωτεινό και στενόμυαλο.
Οι ήρωες δεν ξέρουν ακόμη ότι ο Πάιλ σκοτώθηκε και ο Φάουλερ συμβουλεύει το κορίτσι να του μάθει να καπνίζει όπιο για να μείνει σίγουρα μαζί της: «Το κάπνισμα όπιου εξαντλήθηκε αρσενική δύναμη, αλλά προτίμησαν έναν πιστό εραστή από έναν παθιασμένο." Ο ίδιος ο ήρωας δεν έζησε ποτέ μια μέρα χωρίς όπιο. Μιλούν σαν στενοί φίλοι και όχι σαν πρώην εραστές. Χωρίς εξηγήσεις, χωρίς σκηνές ζήλιας - Ο Φάουλερ, κουρασμένος από τη ζωή, δεν θέλει να τακτοποιήσει τα πράγματα. Επιπλέον, καταλαβαίνει ότι αυτό είναι άχρηστο - η γυναίκα οδηγείται από έναν κοινόχρηστο υπολογισμό. Κοιτάζοντας τον Phuong, ο ήρωας θυμάται τα ποιήματα του Baudelaire: «παιδί μου, αδερφή μου». Έτσι ακριβώς της φέρεται - με πατρική τρυφερότητα. Δυνατά λέει: «Μακάρι να ήμουν ο Πάιλ».
Αποδεικνύεται ότι ο Πάιλ σκοτώθηκε. Κύριος χαρακτήραςκοιτάζει λυπημένα τη Phuong: «Σύνδεσε τη μοίρα της με τη νεότητα, την ελπίδα για το μέλλον, τη σταθερότητα στις απόψεις της, αλλά την απογοήτευσαν πολύ περισσότερο από τα γηρατειά και την απόγνωση». Αυτές οι σκέψεις περιέχουν απεριόριστη κατανόηση, αγάπη και φροντίδα. Ωστόσο, η αστυνομία υποπτεύεται ότι ο Άγγλος ανταποκριτής μπορεί να σκότωσε τον Αμερικανό διπλωμάτη από ζήλια. Ο Phuong δεν καταλαβαίνει τι συμβαίνει και απλώς ρωτά πότε θα έρθει ο Pyle.
Ο δημοσιογράφος θυμάται πώς γνώρισε τον «ήσυχο Αμερικανό». Ένας καλοσυνάτος, ισορροπημένος νέος, ο διπλωμάτης Πάιλ ήταν ενθουσιασμένος και μιλούσε συνεχώς για δημοκρατία και πολιτισμό, σαν υπάκουος μαθητής των καθηγητών του στο Χάρβαρντ. «Η Ανατολή χρειάζεται μια τρίτη δύναμη», υποστήριξε. Ο Pyle συνάντησε για πρώτη φορά τον Phuong στην ίδια Continental περίπου δύο μήνες μετά την άφιξή του. Ο Πιλ προσφώνησε τη Φουόνγκ ως ευγενή κυρία. Ο Φάουλερ είχε την πολυτέλεια να της μιλήσει με επιβλητικό ύφος: «... διέταξα τη Φουόνγκ: πήγαινε και πάρε μας ένα τραπέζι». Βλέποντας ιερόδουλες, ο Αμερικανός σοκάρεται - υπάρχει κάτι παιδικό στην ιεροπρεπή αποστροφή του προς τα διεφθαρμένα κορίτσια.
Στη συνέχεια ο Φάουλερ συνέκρινε τον εαυτό του με τον Πάιλ: έναν κυνικό, αγενή άνδρα «μεσήλικα με μάτια ελαφρώς ματωμένα και με τάση να είναι υπέρβαρος, δύστροπος ερωτευμένος». Και ο Pyle, «τόσο ωραίος και θετικός», εν τω μεταξύ χόρεψε με τον Phuong και ο Phuong ήταν ως εκ θαύματος καλός εκείνο το βράδυ. Της άρεσε η τονισμένη ευγένεια και ακαμψία του Αμερικανού. Η αδερφή του κοριτσιού τον ρώτησε αμέσως από τον Φάουλερ: γιος πλούσιων γονιών, μη παντρεμένος - τα μάτια της γυναίκας φωτίστηκαν αμέσως από απληστία. Η δεσποινίς Χέι δεν συμπαθούσε τον Άγγλο, ονειρευόταν έναν πιο κερδοφόρο αγώνα για την αδερφή της, «το πιο όμορφο κορίτσιστη Σαϊγκόν." Η αδερφή Phuong δεν είχε ιδέα ότι μια τέτοια "συμφωνία αγάπης" δεν διέφερε πολύ από την πορνεία - αυτή η γυναίκα ήταν ανόητη, πολύ υπολογιστική και πονηρή. Η Pyle της άρεσε πολύ. "Τι γλυκιά, καλλιεργημένη γυναίκα", θαύμασε. Έτσι, γίνεται σαφές στον αναγνώστη ότι ο νεαρός διπλωμάτης δεν καταλαβαίνει τίποτα για τους ανθρώπους και εκτιμά μόνο την εξωτερική ευπρέπεια.
Βλέποντας τον Φουόνγκ να χορεύει, ο Φάουλερ αναρωτιέται γιατί τον παρασύρει τόσο ο θάνατος. Ο δημοσιογράφος κατάλαβε ότι δεν υπήρχε τίποτα μόνιμο στον κόσμο, ότι αργά ή γρήγορα ο Phuong θα τον άφηνε και "μόνο ο θάνατος δεν υποσχέθηκε καμία αλλαγή".
Ήταν μετά από αυτό το απόγευμα που ο Phuong αποκάλεσε τον Αμερικανό νεαρό «ήσυχο» και αυτός ο ορισμός του κόλλησε απροσδόκητα.
Ο Φάουλερ αποφασίζει ότι «ήρθε η ώρα να κοιτάξουμε τον πόλεμο» και πηγαίνει βόρεια. Γίνεται μάρτυρας μιας αψιμαχίας στο κανάλι Fat Diem. Βλέπει την τρομερή σκληρότητα αυτού που συμβαίνει: σκοτωμένα παιδιά, κατεστραμμένους δρόμους. «Μισώ τον πόλεμο», σκέφτηκε. Στη συνάντηση των αξιωματικών, ο Πάιλ τον ξύπνησε. Γελώντας ανόητα, εξήγησε ότι ήρθε «γιατί μπορεί να είναι ενδιαφέρον εδώ». Ντροπιασμένος, ο Αμερικανός πρόσθεσε ότι ο κύριος σκοπός της επίσκεψής του ήταν να εξηγήσει τον εαυτό του: «Έπρεπε να σας πω… ότι είμαι ερωτευμένος με τον Phuong». Ο δημοσιογράφος αντιδρά σε μια τέτοια ομολογία με εκπληκτική εγκράτεια και ο Πάιλ τον κοιτάζει σαν να ήταν τρελός. Ο Φάουλερ εκνευρίζεται από την αλαζονεία του: «Φαίνεται να μην έχεις καμία αμφιβολία ότι μπορείς να μας χωρίσεις».
Ο Pyle επιβάλλει τη φιλία του στον Άγγλο, εξηγώντας το με τη συγγένεια των ψυχών - αγαπούν την ίδια γυναίκα: "Θα πρέπει να κάνει μια επιλογή μεταξύ μας". Ο ήρωας προσδοκά τη μοναξιά του. Ο Πιλ είναι νέος, έχει λεφτά και είναι «ζήτανος», εξάλλου, η γυναίκα του δεν θα του δώσει ποτέ διαζύγιο. Η Αμερικανίδα θαυμάζει παιδικά την «κομψή» ηρεμία με την οποία η Φάουλερ διεξάγει αυτή τη συζήτηση: «Τελικά, και για τους δυο μας, τα ενδιαφέροντά της είναι πάνω από όλα». «Δεν δίνω δεκάρα για τα ενδιαφέροντά της!» «Πάρτε τα για την υγεία σας, θέλω να την αφήσω να ζήσει μαζί μου. .»
Αυτή η συναισθηματική συνομιλία μεταξύ των χαρακτήρων αποκαλύπτει όλη την αλήθεια για την αγάπη τους για τον Phuong. Ο Άγγλος την αγαπά εγωιστικά, απλά και με όλη του την καρδιά, όπως ακριβώς αξίζει σε αυτό το τροπικό πουλάκι. Η Αμερικανίδα είναι «έτοιμη να την κάνει ευτυχισμένη»: «Δεν μπορεί να είναι ευτυχισμένη... στην κατάστασή της χρειάζεται παιδιά». Τη μετράει με τα δυτικά αισιόδοξα πρότυπα του, είναι πεπεισμένος ότι η ευτυχία για τη Φουνγκ είναι αυτό που θέλει η αδερφή της για εκείνη. Ο Πιλ είναι πεπεισμένος ότι η κοπέλα θα τον προτιμήσει. Παρά την αφέλεια και την απειρία του, έχει εκπληκτικά αυτοπεποίθηση. Κατηγορεί ακόμη και τον Φάουλερ ότι «δεν καταλαβαίνει πλήρως το Phuong». «Είσαι σίγουρος ότι υπάρχει κάτι να καταλάβεις για το Phuong;» - ρώτησε απαντώντας ο Άγγλος.
Ο Pyle πιστεύει με σιγουριά ότι οι σκέψεις του είναι η απόλυτη αλήθεια, ότι οι αξίες που έφερε στο Βιετνάμ από την πατρίδα του τη Βοστώνη πρέπει να είναι οικουμενικές αξίες. Αυτό αντικατοπτρίζεται τόσο στις συνομιλίες του για τον πόλεμο όσο και στα σχέδιά του για το Phuong. Ο νεαρός διπλωμάτης είναι πεπεισμένος ότι η «δημοκρατία» και η «τρίτη δύναμη» είναι αυτά που θα κάνουν ευτυχισμένο τον βιετναμέζικο λαό, και ο γάμος και η θέση στην κοινωνία είναι αυτά που θα κάνουν ευτυχισμένη την όμορφη Phuong.
Ο αγώνας του Φάουλερ και του Πάιλ είναι ένας αγώνας μεταξύ του παλιού και του νέου - του κουρασμένου Παλαιού Κόσμου και της Αμερικής με αυτοπεποίθηση. Δεν είναι περίεργο που ο Άγγλος προσπαθεί διανοητικά να εξηγήσει την αλαζονεία του «ήσυχου Αμερικανού» υψηλό ποσοστόδολάριο: «Φυσικά, η αγάπη σε δολάρια συνεπάγεται έναν νόμιμο γάμο και έναν νόμιμο γιο - τον κληρονόμο του κεφαλαίου, και «Η γιορτή της Αμερικανίδας Μητέρας είναι με αυτό το είδος αγάπης που ο νεαρός διπλωμάτης αγαπά το Phuong, και είναι ακριβώς το είδος». της αγάπης που θα ήθελε η άπληστη αδερφή της για το κορίτσι Με αυτό το ψεύτικο, ο Πάιλ και αυτός προσπαθούν να αντικαταστήσουν το πραγματικό συναίσθημα, ωστόσο, η Φουνγκ δεν είναι μια «αμερικανίδα μητέρα», αλλά ο νεαρός διπλωμάτης δεν είναι σε θέση να το καταλάβει.
Ο Φάουλερ γράφει ένα γράμμα στην Αγγλία: αποφασίζει να αρνηθεί μια προαγωγή και να συνεχίσει να εργάζεται ως ανταποκριτής στο Βιετνάμ, εξηγώντας αυτό για «προσωπικούς λόγους». Ωστόσο, τότε αποφασίζει να μην τα αναφέρει και σκίζει τις τελευταίες σελίδες της επιστολής: «Παρόλα αυτά, τα «προσωπικά κίνητρα» θα χρησιμεύσουν μόνο ως λόγος γελοιοποίησης Όλοι γνώριζαν ήδη ότι κάθε ανταποκριτής είχε τον δικό του «γηγενή» εραστή . Αρχισυντάκτηςθα γελάσει γι' αυτό σε μια συνομιλία με τον αρχισυντάκτη, και, σκεπτόμενος αυτή την πικάντικη κατάσταση, θα επιστρέψει στο σπίτι του στο Streatham και θα κοιμηθεί δίπλα στην πιστή σύζυγό του, την οποία πήρε από τη Γλασκώβη πριν από πολλά χρόνια».
Ο συγγραφέας ξεκαθαρίζει στον αναγνώστη ότι η Phuong δεν είναι απλώς μια «γηγενής αγαπημένη» ή μια «εισαγόμενη από τη Γλασκόβη» σύζυγος για τον Fowler. Αντιπαραβάλλει τα συναισθήματά του για εκείνη με τη χυδαιότητα και την ανία των συνηθισμένων γάμων. Ο έρωτάς του είναι τόσο αγνός και ειλικρινής που ακόμη και η σκέψη να τον φέρει στην αυλή των συντακτών του έκανε τον ήρωα να νιώθει άβολα.
Ο Πάιλ έρχεται να επισκεφτεί τον Φάουλερ. Το χαβανέζικο πουκάμισό του μοιάζει με το φτέρωμα αναπαραγωγής ενός αρσενικού, ο τεράστιος μαύρος σκύλος του συμπεριφέρεται σαν κύριος στο διαμέρισμα του Άγγλου. Ο καλεσμένος ενοχλεί όλο και περισσότερο τον ιδιοκτήτη, ειδικά από τη στιγμή που οι διπλωματικές δραστηριότητες του Pyle αρχίζουν να προκαλούν υποψίες. Οι ίδιοι οι Αμερικανοί είναι σαν αυτό το μαύρο σκυλί: έχοντας ξεχάσει ότι είναι «καλεσμένοι» στο Βιετνάμ, νιώθουν «σαν στο σπίτι τους» και προσπαθούν να θεσπίσουν τους δικούς τους κανόνες.
Η Phuong φτάνει - ίσως η αδερφή της την έστειλε αφού έμαθε ότι η Pyle είχε έρθει για επίσκεψη. Συμβαίνει η πιο γελοία δήλωση αγάπης. Ο Αμερικανός δεν μιλά σχεδόν καθόλου γαλλικά, το κορίτσι καταλαβαίνει καλά αγγλικά και ο ιδιοκτήτης του σπιτιού προσφέρθηκε εθελοντικά να γίνει μεταφραστής. Ο Πάιλ μιλάει επίσημα και υπενθυμίζει στον Φάουλερ «έναν μπάτλερ που οδηγεί τους τουρίστες γύρω από την έπαυλη μιας ευγενούς οικογένειας Η καρδιά του Πάιλ ήταν οι επιβλητικές αίθουσες, και επέτρεπε μόνο μια κλεφτή ματιά στα σαλόνια από μια ρωγμή».
Αυτή η εξήγηση κάνει τον Pyle να φαίνεται ανόητος και αναίσθητος. Απαίτησε την παρουσία του Φάουλερ κατά τη διάρκεια της δήλωσης αγάπης και μιλάει για τον γάμο ως εμπορική συναλλαγή: «Όταν πεθάνει ο πατέρας μου, θα έχω περίπου πενήντα χιλιάδες δολάρια: μπορώ να προσκομίσω ιατρικό πιστοποιητικό». Και αυτό προέρχεται από τα χείλη ενός ανθρώπου που βιώνει δίκαιη αποστροφή στη θέα των ιερόδουλων. Μόνο ο Φάουλερ νιώθει την κωμωδία αυτού που συμβαίνει. «Θα ήθελες να προσθέσω λίγη θέρμη;» - ο «ακούσια μεταφραστής» προτείνει στον αντίπαλο.
Ο Phuong αρνήθηκε τον Pyle. Ο αλαζονικός διπλωμάτης είναι σοκαρισμένος - η προσφορά του φαινόταν σαν μια προσοδοφόρα συμφωνία που η κοπέλα δεν μπορούσε να αρνηθεί. Φεύγει χωρίς τίποτα και ο Φάουλερ γράφει ένα γράμμα στη σύζυγό του ζητώντας της διαζύγιο: «Σου ζητώ απερισκεψία - μια πράξη που είναι εκτός χαρακτήρα για σένα». Το κορίτσι λέει ότι είναι έτοιμη να ακολουθήσει τον ήρωα στο Λονδίνο - θέλει να δει το Άγαλμα της Ελευθερίας και τους ουρανοξύστες. «Θα πρέπει να πάτε στην Αμερική για να δείτε τους ουρανοξύστες», απαντά η Φάουλερ, θαυμάζοντας την απλότητά της – η Φουνγκ δεν θα είχε ποτέ την πονηριά να κρύψει τα ψέματά της.
Συμβαίνει ότι ο Πάιλ και ο Φάουλερ πρέπει να περάσουν τη νύχτα με δύο τρομαγμένους φρουρούς σε μια σκοπιά ανάμεσα στους ορυζώνες. Εκεί γίνεται μια ιδεολογική διαμάχη μεταξύ τους. «Δεν θέλουν τον κομμουνισμό», λέει ο Αμερικανός. «Θέλουν το γεμάτο ρύζι τους», αντιτίθεται ο Άγγλος. Η αλήθεια είναι με το μέρος του δημοσιογράφου: «Τους εμφυσήσαμε τις ιδέες μας επικίνδυνο παιχνίδι, γι' αυτό τριγυρνάμε εδώ, ελπίζοντας να μην μας κοπεί ο λαιμός. Μας αξίζει να τους κόψουμε για εμάς." Αλλά ο νεαρός διπλωμάτης είναι πεπεισμένος για την ορθότητα των αληθειών που αντλήθηκαν από τα βιβλία του Γιορκ Χάρντινγκ: "Αν χάσουμε την Ινδοκίνα..."
Μιλάμε για το Phuong. Ο Φάουλερ προσπαθεί να διαλύσει τη ρομαντική αίσθηση που δημιούργησε ο Αμερικανός γύρω από το κορίτσι. Λέει ότι της αρέσει να βλέπει φωτογραφίες σε περιοδικά, ότι συνήθιζε να χορεύει για χρήματα με τους επισκέπτες του εστιατορίου Grand Monde. Ο Πιλ είναι συγκλονισμένος από αυτό. Η δημοσιογράφος εξηγεί στον Pyle τι είδους Phuong είναι. Λέει ότι άνθρωποι σαν αυτήν αγαπιούνται για την καλοσύνη τους, για την εμπιστοσύνη τους αύριο, για δώρα και μίσος «γιατί τους χτυπάς, για αδικία». Στη δυτική κοινωνία αυτό θα θεωρούνταν χυδαίο, αλλά ο Phuong είναι απλώς ένα απλό παιδί.
«Είμαι ακόμα ερωτευμένος, αλλά είμαι ήδη αρκετά φθαρμένος, τώρα ξέρω ότι δεν χρειάζομαι κανέναν εκτός από τον Phuong», παραδέχεται ειλικρινά ο Fowler. Ο Πιλ παραδέχεται ότι δεν καταλαβαίνει όλα όσα του εξηγεί ο Άγγλος. Γίνεται και πάλι προφανές στον αναγνώστη ότι αυτοί οι άνθρωποι βρίσκονται σε διαφορετικά στάδια ηθικής ανάπτυξης.
Ο πύργος δέχεται επίθεση. Ο δημοσιογράφος τραυματίστηκε και ένας Αμερικανός του σώζει τη ζωή. Εξηγεί το κατόρθωμά του λέγοντας ότι διαφορετικά δεν θα μπορούσε να κοιτάξει στα μάτια τον Phuong. Όταν ο Φάουλερ επιστρέφει από το νοσοκομείο, η κοπέλα του εκμυστηρεύεται ότι κατά τη διάρκεια της απουσίας του επισκεπτόταν συχνά την αδερφή της. Εκεί, φυσικά, είχε την ευκαιρία να δει τον Πάιλ. Έφτασε ένα γράμμα στο οποίο η σύζυγος αρνείται να δώσει διαζύγιο στον ήρωα: «Ο γάμος δεν σε εμποδίζει να φύγεις από τις γυναίκες, έτσι δεν είναι (...) Θα τη φέρεις στην Αγγλία, όπου θα είναι ξένη και εγκαταλελειμμένη, και όταν την αφήσεις, θα νιώσει τρομερή μοναξιά». Πρέπει να παραδεχτούμε ότι η γυναίκα έχει δίκιο στους φόβους της. Θυμάται ότι ο Φάουλερ είχε βιώσει στο παρελθόν παρόμοια συναισθήματα για μια άλλη γυναίκα και έγραψε παρόμοια γράμματα.
Ο ήρωας είναι αναστατωμένος και η Phuong προσπαθεί να τον παρηγορήσει, αλλά η αδερφή της λέει μέσα από τα χείλη της: «Μπορείς να μου αναθέσεις ασφάλεια ή να ασφαλίσεις τη ζωή μου υπέρ μου». Η απλότητά του ευχαριστεί τον ήρωα. Έχει βαρεθεί τις συμβάσεις και το ψέμα, γι' αυτό είναι τόσο χαρούμενος που βλέπει αυτή την ομορφιά κοντά, που εγωιστικά δεν θέλει να φύγει. Και ο Φάουλερ έγραψε στον Πάιλ, λέγοντας ψέματα στην επιστολή ότι η γυναίκα του ήταν έτοιμη να δώσει διαζύγιο. Ωστόσο, το ψέμα αποκαλύφθηκε και, φυσικά, όχι χωρίς τη βοήθεια της Μις Χέι. Ο Αμερικανός και ο Άγγλος τακτοποιούν ξανά τα πράγματα.
«Η λέξη «αγάπη» χρησιμοποιείται μόνο στη Δύση Οι άνθρωποι εδώ δεν γνωρίζουν επώδυνα αξιοθέατα, θα υποφέρεις, Πάιλ, αν δεν το καταλάβεις αυτό εγκαίρως», δηλώνει κυνικά. Υπονοεί τις ύποπτες δραστηριότητες της Pyle, προσπαθεί ξανά να του εξηγήσει τι είναι στην πραγματικότητα η Phuong, αλλά βρίσκεται τώρα να «ανακαλύπτει» τον χαρακτήρα της όχι χειρότερο από τον Pyle. Μια μέρα, ο Phuong δεν επιστρέφει σπίτι και πηγαίνει στο Pyle.
Ο Φάουλερ αλλάζει, το άγχος μεγαλώνει σταδιακά μέσα του, το οποίο προσπαθεί να καταστείλει και να πνιγεί. Το μίσος του για έναν απάνθρωπο, άδικο πόλεμο ενσαρκώνεται στις πράξεις του: αποκηρύσσει την ουδετερότητά του και διεξάγει έρευνα για τις δραστηριότητες του Πάιλ. Η αληθινή ουσία του «ήσυχου Αμερικανού» αποκαλύπτεται σταδιακά στον αναγνώστη: με κυνική ψυχραιμία οργανώνει τη μαζική δολοφονία γυναικών και παιδιών, προς όφελος των Αμερικανών «κυρίων» του, αλλά σχεδόν λιποθυμά στη θέα του αίματος και, εκτός η καθαριότητα, ορμάει να σβήσει τα ίχνη της από τα άψογα γυαλισμένα παπούτσια του. Ο Φάουλερ αποφασίζει να παραδώσει τον Πάιλ στους Αμερικανούς παρτιζάνους και ο «ήσυχος Αμερικανός» σκοτώνεται.
Μια σκέψη που εικονογραφεί κύρια ιδέατου μυθιστορήματος, ο φίλος του Φάουλερ, ο καπετάνιος Τρούεν, λέει: «Όλοι μπλέκουμε σε κάτι, απλά πρέπει να ενδώσεις στο συναίσθημα και μετά δεν μπορείς να βγεις έξω και στον πόλεμο και στην αγάπη, δεν είναι για τίποτα που αυτοί συγκρίνονται πάντα». Για την αγάπη, όπως και για την αλήθεια, πρέπει να παλέψεις. Η επιθυμία να παραμείνει ουδέτερος και να μην λερωθεί κάνει ένα άτομο να μοιάζει με έναν «ήσυχο Αμερικανό» που σκουπίζει το αίμα από τα γυαλισμένα παπούτσια του.
Η καλλιτεχνική πρωτοτυπία του μυθιστορήματος του Graham Greene βασίζεται στη σύγκριση και την αντίθεση των δύο βασικών χαρακτήρων. Ερωτική ιστορίαβοηθά στην αποκάλυψη των χαρακτήρων τους όσο πιο βαθιά γίνεται - ο αγώνας για την καρδιά του Phuong έφερε αντιμέτωπους τον Pyle και τον Fowler και τους ανάγκασε να αποκαλύψουν τον πραγματικό τους εαυτό.
Βιβλιογραφία
Green G. Κωμικοί. - Κισινάου, 1982
Ξένη λογοτεχνία του 20ου αιώνα / Εκδ. L.G. Αντρέεβα. Μ., 2003
Ivasheva V. Graham Greene. - Στο βιβλίο: Ivasheva V. Destiny Άγγλοι συγγραφείς. Μ., 1989
Lodge D. The Different Lives of Graham Greene. - http://magazines.russ.ru/inostran/2001/12/lodge.html
Παρόμοια έγγραφα
Χαρακτηριστικός καλλιτεχνικά χαρακτηριστικάτο έργο του Γκράχαμ Γκριν. Εντοπισμός των βασικών προβλημάτων του μυθιστορήματος «Κωμικοί». Μελέτη της λογοτεχνικής έννοιας «επίγραφος». Ανάλυση του ρόλου του στη λογοτεχνία. Η αναζήτηση του νοήματος της ζωής από τους χαρακτήρες του μυθιστορήματος του Graham Greene.
εργασία μαθήματος, προστέθηκε 02/02/2014
Σύντομη επισκόπησηη ζωή του Γκράχαμ Γκριν, χαρακτηριστικά γνωρίσματατη δημιουργικότητά του. Δημιουργικό στυλΟ Graham Greene χρησιμοποιώντας το παράδειγμα των έργων του. Επιλέξτε ενεργό θέση ζωής. Σε αντίθεση με συγκεκριμένο και αφηρημένο ανθρωπισμό. Σύγκρουση συμπόνιας και οίκτου.
διατριβή, προστέθηκε 14/11/2013
Η έννοια και η ουσία του επικού μυθιστορήματος. "Ήσυχο Ντον" - εγκυκλοπαίδεια τέχνηςιστορία, ζωή και ψυχολογία των Κοζάκων. Γενικά χαρακτηριστικάκαι ανάλυση των προσωπικοτήτων των βασικών χαρακτήρων στο μυθιστόρημα «Ήσυχο Ντον», καθώς και περιγραφή των ιστορικών γεγονότων στα οποία βρέθηκαν.
δοκιμή, προστέθηκε στις 18/11/2010
Roman M.A. Το "Ήσυχο Ντον" του Σολοχόφ - ένα σημαντικό έργο για την τραγωδία Δον Κοζάκοιστα χρόνια της επανάστασης και εμφύλιος. Μελέτη λογοτεχνικό ύφος, η σημασία των φρασεολογικών ενοτήτων και των λέξεων-συμβόλων. Ιδέες του επικού μυθιστορήματος και ανάλυση γλωσσικού περιεχομένου.
εργασία μαθήματος, προστέθηκε 24/04/2009
Σύντομο βιογραφικόΜ.Α. Ο Σολόχοφ. Η ιστορία της δημιουργίας του μυθιστορήματος "Quiet Don". Τιμή και αξιοπρέπεια στη ζωή του Γ. Μελέχωφ. Η επίδραση της εξέγερσης του Veshen στον χαρακτήρα του ήρωα. Δραματικές μέρεςΤο Novorossiysk στη ζωή του G. Melekhov. Ιδέα καλό αποτέλεσμαμυθιστόρημα.
περίληψη, προστέθηκε 28/11/2009
Μελετώντας ιστορίαμυθιστόρημα του M.A. Ο «Ήσυχος Δον» του Σολόχοφ - έργα που μιλούν για τη μεγαλειώδη επανάσταση, για τον κατακλυσμό που βίωσε η Ρωσία, αλλά και για τη δραματική, τραγική αγάπηκύριοι χαρακτήρες - Gregory, Aksinya και Natalya.
παρουσίαση, προστέθηκε 15/03/2011
Έρευνα βιογραφίας και δημιουργικής κληρονομιάς Αμερικανός συγγραφέαςΦ. Σκοτ Φιτζέραλντ. Χαρακτηριστικά χαρακτηριστικών ψυχολογική εικόναχαρακτήρες στο μυθιστόρημα «Ο μεγάλος Γκάτσμπι». Καλλιτεχνικές γνώσειςψυχική ζωή και συμπεριφορά των βασικών χαρακτήρων.
περίληψη, προστέθηκε 03/02/2013
Τα παιδικά χρόνια του Μ.Α. Ο Σολόχοφ. Η έκδοση φειλετόν, στη συνέχεια ιστορίες στις οποίες μεταπήδησε αμέσως από την κωμωδία φειγιέ στο αιχμηρό δράμα. Δόξα στον Sholokhov μετά την έκδοση του πρώτου τόμου του μυθιστορήματος "Ήσυχο Don". Προβλήματα του μυθιστορήματος, η σύνδεση του ατόμου με τις τύχες των ανθρώπων.
παρουσίαση, προστέθηκε 04/05/2012
Η δεξιοτεχνία του Μ. Sholokhov στην απεικόνιση της οικογένειας και σχέση αγάπης(Grigory and Natalya, Gregory and Aksinya). Από το πρωτότυπο στην εικόνα: ρόλος γυναικείες εικόνεςκαι πρωτότυπα στο επικό μυθιστόρημα του M. Sholokhov «Ήσυχο Ντον». Η χρήση των ιστορικών γεγονότων στο μυθιστόρημα.
διατριβή, προστέθηκε 18/07/2014
Επικό μυθιστόρημα του M.A. Ο «Ήσυχος Δον» του Σολόχοφ είναι ένα επικό έργο για τη μοίρα των Ρώσων Κοζάκων κατά τον Α' Παγκόσμιο Πόλεμο και τον Εμφύλιο. Ρεαλισμός" Ήσυχο Ντον«Αντανάκλαση του εμφυλίου πολέμου στο μυθιστόρημα.
Το νόημα μιας πλοκής αγάπης σε ένα μυθιστόρημα
G. Green "The Quiet American"
Ο Graham Greene (1904 - 1991) είναι ένας εξαιρετικός Άγγλος συγγραφέας και συγγραφέας πολυάριθμων έργων, έχει αποκτήσει παγκόσμια φήμη και τη φήμη του πραγματικού δεξιοτέχνη της πεζογραφίας - ιδιαίτερα του πολιτικού μυθιστορήματος.
Ο Γκριν άρχισε να γράφει νωρίς, ενώ ήταν ακόμη φοιτητής στο Πανεπιστήμιο της Οξφόρδης, όπου εισήλθε το 1922. Εργάστηκε ως δημοσιογράφος για το Nottingham Journal και στη συνέχεια ως ανεξάρτητος ανταποκριτής για τους Times. Ως δημοσιογράφος, ταξίδεψε πολύ, έζησε στην Αφρική, το Μεξικό και το Βιετνάμ. Μετά τον Β' Παγκόσμιο Πόλεμο ήταν ανταποκριτής του περιοδικού New Republic στην Ινδοκίνα.
Από την αρχή της λογοτεχνικής του δραστηριότητας (τέλη της δεκαετίας του '20), ο Greene έδρασε σε δύο διαφορετικά είδη - ένα «διασκεδαστικό» μυθιστόρημα με αστυνομική ανατροπή και ένα «σοβαρό» μυθιστόρημα, που εξερευνά τα βάθη της ανθρώπινης ψυχολογίας και χρωματίζεται από φιλοσοφικούς στοχασμούς για την ανθρώπινη φύση. Ένας εξαιρετικά πολύπλοκος συγγραφέας, ο Graham Greene δεν έπαψε ποτέ να ανησυχεί για τον άνθρωπο και προσπάθησε να κατανοήσει τις δυνάμεις που ελέγχουν τις πράξεις του και καθορίζουν τη μοίρα του. Τα βιβλία του Γκριν αποκαλύπτουν πάντα μεγάλη αγάπη για έναν άνθρωπο, άγχος και πόνο για αυτόν. Η προδοσία, ο φόνος, το έγκλημα είναι τα συνήθη θέματα του Γκριν, μυθιστοριογράφου και θεατρικού συγγραφέα, τόσο στο «διασκεδαστικό» όσο και στο «σοβαρό» είδος. Τα «σοβαρά» μυθιστορήματά του περιέχουν πάντα χαρακτηριστικά και στοιχεία του είδους του αστυνομικού. Ο συγγραφέας ενδιαφέρεται για την αιτία του εγκλήματος, αν και δεν βρίσκει πάντα το ρεαλιστικό κίνητρό του.
Το μυθιστόρημα του Greene The Quiet American, που εμφανίστηκε το 1955, έγινε αντιληπτό από πολλούς κριτικούς ως έκφραση μιας καμπής στη δημιουργική ανάπτυξη του συγγραφέα. Αλλά η εμφάνιση αυτού του πολιτικά οξυμένου και ρεαλιστικού μυθιστορήματος προετοιμάστηκε από ολόκληρη την προηγούμενη εξέλιξη του Graham Greene, και συγκεκριμένα από το μυθιστόρημα «The Heart of the Matter», που γράφτηκε επτά χρόνια νωρίτερα. Αν το πρόβλημα της αποικιοκρατίας δεν τέθηκε σε αυτό το μυθιστόρημα, τότε η συμπάθεια για τους καταπιεσμένους αποικιακούς λαούς και η αγανάκτηση για τις πρακτικές των αποικιοκρατών ήταν εντελώς εμφανείς σε αυτό. Με όλο του τον τόνο, το μυθιστόρημα «The Heart of the Matter» επιβεβαιώνει τη μετατόπιση που αναδύθηκε στα τέλη της δεκαετίας του '40, η οποία εμπεδώνεται στο «The Quiet American» και στη συνέχεια στο μυθιστόρημα «Our Man in Havana».
Στο The Quiet American, ο Greene εξέδωσε την πρώτη του οριστική ετυμηγορία για την αποικιοκρατία. Συγκλονισμένος μέχρι το μεδούλι από τις βάναυσες δολοφονίες αμάχων (είδε όλα αυτά στο Νότιο Βιετνάμ), ο Γκριν ζωγραφίζει αληθινές εικόνες αυτού που είδε και τι τον συγκίνησε. Το μυθιστόρημα βασίζεται σε πραγματικά γεγονότα, αλλά ο συγγραφέας δεν τα παρουσιάζει με ακρίβεια: «Επιτρέπω... παρεκκλίσεις χωρίς τύψεις, γιατί έγραψα μυθιστόρημα, όχι ιστορικό δοκίμιο... Ακόμα και ιστορικά γεγονότα εκτοπίστηκαν από εμένα». Lodge D. The Different Lives of Graham Greene.
Η ειρωνεία του Γκριν, όπως και η μαεστρία του στον χαρακτηρισμό, επιτυγχάνει αυξημένη εκφραστικότητα και δύναμη στο The Quiet American. Ωστόσο, η καλλιτεχνική πρωτοτυπία του βιβλίου βασίζεται πρωτίστως στη μέθοδο αντίθεσης χαρακτηριστικών των δύο βασικών χαρακτήρων του μυθιστορήματος, στη συνεχή αντίθεσή τους, που καταλήγει σε ένα εξαιρετικά ειρωνικό τέλος. Στην Ιβάσεβα. Γκράχαμ Γκριν.
Ο Άγγλος δημοσιογράφος Φάουλερ, για λογαριασμό του οποίου διηγείται η ιστορία, και ο νεαρός Αμερικανός διπλωμάτης Πάιλ, που συνδέθηκε από την αρχή του μυθιστορήματος με μια κάθε άλλο παρά απλή σχέση, αποκαλύπτονται σταδιακά στον αναγνώστη από μια απροσδόκητη πλευρά: κινούνται και αλλάζουν. θέσεις στην αντίληψη του αναγνώστη. Ένας κουρασμένος, διανοητικά κατεστραμμένος άνδρας που εργάζεται ως ανταποκριτής σε μια αγγλική εφημερίδα στο Νότιο Βιετνάμ, ο Φάουλερ αντιλαμβάνεται τον εαυτό του ως ρεπόρτερ που καθήκον του είναι να δίνει μόνο στοιχεία. Η εκτίμηση αυτών των γεγονότων, όπως του φαίνεται στην αρχή, δεν τον απασχολεί. Ένας άνθρωπος που έχει χάσει τα ιδανικά του και στερείται κάθε φιλοδοξία, ο Φάουλερ προσπαθεί να παραμείνει εξωτερικός παρατηρητής των φρικαλεοτήτων που συμβαίνουν γύρω του και ερωτευμένος αναζητά παρηγοριά από τη μελαγχολία που τον βασανίζει. Ενώ ο Φάουλερ όχι μόνο δεν θέλει, αλλά, όπως του φαίνεται, δεν μπορεί να παρέμβει σε τίποτα, να λάβει ενεργή θέση σε οτιδήποτε, ο Πάιλ, με το παρατσούκλι «ήσυχος Αμερικανός» για την φαινομενική ευπρέπεια και ισορροπία του, είναι ενθουσιασμένος να φέρει τις δημοκρατικές αξίες της Ανατολής.
Στην αρχή του μυθιστορήματος, γίνεται γνωστό ότι ο Πάιλ έχει σκοτωθεί. Η βιετναμέζα καλλονή Phuong επιστρέφει στον Fowler. Έτσι, η έκβαση της μονομαχίας ανάμεσα στον «ήσυχο Αμερικανό» και τον κουρασμένο από τον κόσμο δημοσιογράφο είναι εκ των προτέρων γνωστή στον αναγνώστη. Ανησυχημένη, η Phuong δεν καταλαβαίνει γιατί η Pyle έχει φύγει τόσο καιρό, είναι στο σπίτι του Fowler και του φτιάχνει τσάι «όπως πριν από έξι μήνες... υποσχέθηκε ξανά ειρήνη». Η γυναίκα που κάποτε τον εγκατέλειψε εύκολα, με την ίδια φυσικότητα ωφέλειας, τώρα εύκολα και δυστυχώς επιστρέφει. Ο ήρωας παρατηρεί ότι το κορίτσι πλέον διαμορφώνει διαφορετικά τα μαλλιά της: το περίπλοκο χτένισμα που φορούσε πριν δεν άρεσε στον Αμερικανό.
Ξαπλωμένος στο κρεβάτι, ο Φάουλερ σκέφτεται: "Αναρωτιέμαι για τι μιλάνε ο ένας στον άλλον; Η Φουνγκ είναι εκπληκτικά αδαής: αν η συζήτηση στρεφόταν στον Χίτλερ, θα σε διέκοπτε για να ρωτήσει ποιος είναι".
Στην αρχή του μυθιστορήματος, ήδη στη συνομιλία μεταξύ του Fowler και του Phuong, ο συγγραφέας υπαινίσσεται πόσο διαφορετικά αντιμετώπισαν ο Αμερικανός και ο Άγγλος το κορίτσι: κάποιος ήθελε να την αλλάξει, αν και υποσχέθηκε να παντρευτεί. Ο άλλος δεν έδωσε καμία υπόσχεση, αλλά αγαπούσε τη Phuong γι' αυτό που ήταν και δεν προσπάθησε να αλλάξει τίποτα πάνω της, είτε ήταν το χτένισμά της είτε η οπτική της για τη ζωή. Καταλαβαίνει ότι είναι αδύνατο να κρατήσει αυτό το κορίτσι να μιλάει για δημοκρατία: «Το να αγαπάς έναν Annamite είναι σαν να αγαπάς ένα πουλί: κελαηδούν και τραγουδούν στο μαξιλάρι σου». Το όνομα Phuong σημαίνει «φοίνικας» στα βιετναμέζικα. Και πράγματι, μοιάζει πολύ με ένα εξωτικό πουλί - όμορφο, φωτεινό και στενόμυαλο.
Οι ήρωες δεν γνωρίζουν ακόμη ότι ο Πάιλ σκοτώθηκε και ο Φάουλερ συμβουλεύει το κορίτσι να του μάθει να καπνίζει όπιο για να μείνει σίγουρα μαζί της: «Το κάπνισμα όπιου εξάντλησε την ανδρική δύναμη, αλλά προτιμούσαν έναν πιστό εραστή από έναν παθιασμένο». Ο ίδιος ο ήρωας δεν έζησε ποτέ μια μέρα χωρίς όπιο. Μιλούν σαν στενοί φίλοι, όχι σαν πρώην εραστές. Χωρίς εξηγήσεις, χωρίς σκηνές ζήλιας - Ο Φάουλερ, κουρασμένος από τη ζωή, δεν θέλει να τακτοποιήσει τα πράγματα. Επιπλέον, καταλαβαίνει ότι αυτό είναι άχρηστο - η γυναίκα οδηγείται από έναν κοινόχρηστο υπολογισμό. Κοιτάζοντας τον Phuong, ο ήρωας θυμάται τα ποιήματα του Baudelaire: «παιδί μου, αδερφή μου». Έτσι ακριβώς της φέρεται - με πατρική τρυφερότητα. Δυνατά λέει: «Μακάρι να ήμουν ο Πάιλ».
Αποδεικνύεται ότι ο Πάιλ σκοτώθηκε. Ο κύριος χαρακτήρας κοιτάζει τη Phuong με θλίψη: «Σύνδεσε τη μοίρα της με τη νεότητα, την ελπίδα για το μέλλον, τη σταθερότητα στις απόψεις της, αλλά την απογοήτευσαν πολύ περισσότερο από τα γηρατειά και την απόγνωση». Αυτές οι σκέψεις περιέχουν απεριόριστη κατανόηση, αγάπη και φροντίδα. Ωστόσο, η αστυνομία υποπτεύεται ότι ο Άγγλος ανταποκριτής μπορεί να σκότωσε τον Αμερικανό διπλωμάτη από ζήλια. Ο Phuong δεν καταλαβαίνει τι συμβαίνει και απλώς ρωτά πότε θα έρθει ο Pyle.
Ο δημοσιογράφος θυμάται πώς γνώρισε τον «ήσυχο Αμερικανό». Ένας καλοσυνάτος, ισορροπημένος νέος, ο διπλωμάτης Πάιλ ήταν ενθουσιασμένος και μιλούσε συνεχώς για δημοκρατία και πολιτισμό, σαν υπάκουος μαθητής των καθηγητών του στο Χάρβαρντ. «Η Ανατολή χρειάζεται μια τρίτη δύναμη», υποστήριξε. Ο Pyle συνάντησε για πρώτη φορά τον Phuong στην ίδια Continental περίπου δύο μήνες μετά την άφιξή του. Ο Πιλ προσφώνησε τη Φουόνγκ ως ευγενή κυρία. Ο Φάουλερ είχε την πολυτέλεια να της μιλήσει με επιβλητικό ύφος: «... διέταξα τη Φουόνγκ: πήγαινε και πάρε μας ένα τραπέζι». Βλέποντας ιερόδουλες, ο Αμερικανός σοκάρεται - υπάρχει κάτι παιδικό στην ιεροπρεπή αποστροφή του προς τα διεφθαρμένα κορίτσια.
Στη συνέχεια ο Φάουλερ συνέκρινε τον εαυτό του με τον Πάιλ: έναν κυνικό, αγενή άνδρα «μεσήλικα με μάτια ελαφρώς ματωμένα και με τάση να είναι υπέρβαρος, δύστροπος ερωτευμένος». Και ο Pyle, «τόσο ωραίος και θετικός», εν τω μεταξύ χόρεψε με τον Phuong και ο Phuong ήταν ως εκ θαύματος καλός εκείνο το βράδυ. Της άρεσε η τονισμένη ευγένεια και ακαμψία του Αμερικανού. Η αδερφή του κοριτσιού τον ρώτησε αμέσως από τον Φάουλερ: γιος πλούσιων γονιών, μη παντρεμένος - τα μάτια της γυναίκας φωτίστηκαν αμέσως από απληστία. Η δεσποινίς Χέι δεν συμπαθούσε τον Άγγλο, ονειρευόταν ένα πιο κερδοφόρο ταίρι για την αδερφή της, «το πιο όμορφο κορίτσι στη Σαϊγκόν». Η αδελφή Phuong δεν είχε ιδέα ότι μια τέτοια «συμφωνία αγάπης» δεν διέφερε πολύ από την πορνεία - αυτή η γυναίκα ήταν ανόητη, πολύ υπολογιστική και πονηρή. Η Πιλ της άρεσε πολύ. «Τι γλυκιά, καλλιεργημένη γυναίκα», θαύμασε. Έτσι, γίνεται σαφές στον αναγνώστη ότι ο νεαρός διπλωμάτης δεν καταλαβαίνει τίποτα για τους ανθρώπους και εκτιμά μόνο την εξωτερική ευπρέπεια.
Βλέποντας τον Φουόνγκ να χορεύει, ο Φάουλερ αναρωτιέται γιατί τον παρασύρει τόσο ο θάνατος. Ο δημοσιογράφος κατάλαβε ότι δεν υπήρχε τίποτα μόνιμο στον κόσμο, ότι αργά ή γρήγορα ο Phuong θα τον άφηνε και "μόνο ο θάνατος δεν υποσχέθηκε καμία αλλαγή".
Ήταν μετά από αυτό το απόγευμα που ο Phuong αποκάλεσε τον Αμερικανό νεαρό «ήσυχο» και αυτός ο ορισμός του κόλλησε απροσδόκητα.
Ο Φάουλερ αποφασίζει ότι «ήρθε η ώρα να κοιτάξουμε τον πόλεμο» και πηγαίνει βόρεια. Γίνεται μάρτυρας μιας αψιμαχίας στο κανάλι Fat Diem. Βλέπει την τρομερή σκληρότητα αυτού που συμβαίνει: σκοτωμένα παιδιά, κατεστραμμένους δρόμους. «Μισώ τον πόλεμο», σκέφτηκε. Στη συνάντηση των αξιωματικών, ο Πάιλ τον ξύπνησε. Γελώντας ανόητα, εξήγησε ότι ήρθε «γιατί μπορεί να είναι ενδιαφέρον εδώ». Ντροπιασμένος, ο Αμερικανός πρόσθεσε ότι ο κύριος σκοπός της επίσκεψής του ήταν να εξηγήσει τον εαυτό του: «Έπρεπε να σας πω… ότι είμαι ερωτευμένος με τον Phuong». Ο δημοσιογράφος αντιδρά σε μια τέτοια ομολογία με εκπληκτική εγκράτεια και ο Πάιλ τον κοιτάζει σαν να ήταν τρελός. Ο Φάουλερ εκνευρίζεται από την αλαζονεία του: «Φαίνεται να μην έχεις καμία αμφιβολία ότι μπορείς να μας χωρίσεις».
Ο Pyle επιβάλλει τη φιλία του στον Άγγλο, εξηγώντας το με τη συγγένεια των ψυχών - αγαπούν την ίδια γυναίκα: "Θα πρέπει να κάνει μια επιλογή μεταξύ μας". Ο ήρωας προσδοκά τη μοναξιά του. Ο Πιλ είναι νέος, έχει λεφτά και είναι «ζήτανος», εξάλλου, η γυναίκα του δεν θα του δώσει ποτέ διαζύγιο. Η Αμερικανίδα θαυμάζει παιδικά την «κομψή» ηρεμία με την οποία η Φάουλερ διεξάγει αυτή τη συζήτηση: «Τελικά, και για τους δυο μας, τα ενδιαφέροντά της είναι πάνω από όλα». «Δεν δίνω δεκάρα για τα ενδιαφέροντά της!» «Πάρτε τα για την υγεία σας, θέλω να την αφήσω να ζήσει μαζί μου. .»
Αυτή η συναισθηματική συνομιλία μεταξύ των χαρακτήρων αποκαλύπτει όλη την αλήθεια για την αγάπη τους για τον Phuong. Ο Άγγλος την αγαπά εγωιστικά, απλά και με όλη του την καρδιά, όπως ακριβώς αξίζει σε αυτό το τροπικό πουλάκι. Η Αμερικανίδα είναι «έτοιμη να την κάνει ευτυχισμένη»: «Δεν μπορεί να είναι ευτυχισμένη... στην κατάστασή της χρειάζεται παιδιά». Τη μετράει με τα δυτικά αισιόδοξα πρότυπα του, είναι πεπεισμένος ότι η ευτυχία για τη Φουνγκ είναι αυτό που θέλει η αδερφή της για εκείνη. Ο Πιλ είναι πεπεισμένος ότι η κοπέλα θα τον προτιμήσει. Παρά την αφέλεια και την απειρία του, έχει εκπληκτικά αυτοπεποίθηση. Κατηγορεί ακόμη και τον Φάουλερ ότι «δεν καταλαβαίνει πλήρως το Phuong». «Είσαι σίγουρος ότι υπάρχει κάτι να καταλάβεις για το Phuong;» - ρώτησε απαντώντας ο Άγγλος.
Ο Pyle πιστεύει με σιγουριά ότι οι σκέψεις του είναι η απόλυτη αλήθεια, ότι οι αξίες που έφερε στο Βιετνάμ από την πατρίδα του τη Βοστώνη πρέπει να είναι οικουμενικές αξίες. Αυτό αντικατοπτρίζεται τόσο στις συνομιλίες του για τον πόλεμο όσο και στα σχέδιά του για το Phuong. Ο νεαρός διπλωμάτης είναι πεπεισμένος ότι η «δημοκρατία» και η «τρίτη δύναμη» είναι αυτά που θα κάνουν ευτυχισμένο τον βιετναμέζικο λαό, και ο γάμος και η θέση στην κοινωνία είναι αυτά που θα κάνουν ευτυχισμένη την όμορφη Phuong.
Ο αγώνας του Φάουλερ και του Πάιλ είναι ένας αγώνας μεταξύ του παλιού και του νέου - του κουρασμένου Παλαιού Κόσμου και της Αμερικής με αυτοπεποίθηση. Δεν είναι τυχαίο που ο Άγγλος προσπαθεί διανοητικά να εξηγήσει την αλαζονεία του "ήσυχου Αμερικανού" με την υψηλή συναλλαγματική ισοτιμία δολαρίου: "Φυσικά, η αγάπη του δολαρίου συνεπάγεται έναν νόμιμο γάμο και έναν νόμιμο γιο - τον κληρονόμο του κεφαλαίου και " Η μέρα της Αμερικανίδας μητέρας είναι με αυτό το είδος αγάπης που η νεαρή διπλωμάτη αγαπά την Phuong, είναι με αυτό το είδος αγάπης για την άπληστη αδερφή της που θα ήθελε ένα κορίτσι Αντικαταστήστε το πραγματικό συναίσθημα Ωστόσο, η Phuong δεν είναι μια «αμερικανίδα μητέρα», αλλά ο νεαρός διπλωμάτης δεν είναι σε θέση να το καταλάβει.
Ο Φάουλερ γράφει ένα γράμμα στην Αγγλία: αποφασίζει να αρνηθεί μια προαγωγή και να συνεχίσει να εργάζεται ως ανταποκριτής στο Βιετνάμ, εξηγώντας αυτό για «προσωπικούς λόγους». Ωστόσο, τότε αποφασίζει να μην τα αναφέρει και σκίζει τις τελευταίες σελίδες της επιστολής: «Παρόλα αυτά, τα «προσωπικά κίνητρα» θα χρησιμεύσουν μόνο ως λόγος γελοιοποίησης Όλοι γνώριζαν ήδη ότι κάθε ανταποκριτής έχει τον δικό του «γηγενή» εραστή Ο αρχισυντάκτης θα γελάσει γι' αυτό σε συνομιλία με τον αρχισυντάκτη και αυτός, σκεπτόμενος αυτή την πικάντικη κατάσταση, θα επιστρέψει στο σπίτι του στο Streatham και θα πάει για ύπνο δίπλα στην πιστή σύζυγο που πήρε από τη Γλασκώβη. χρόνια πριν.
Ο συγγραφέας ξεκαθαρίζει στον αναγνώστη ότι η Phuong δεν είναι απλώς μια «γηγενής αγαπημένη» ή μια «εισαγόμενη από τη Γλασκόβη» σύζυγος για τον Fowler. Αντιπαραβάλλει τα συναισθήματά του για εκείνη με τη χυδαιότητα και την ανία των συνηθισμένων γάμων. Ο έρωτάς του είναι τόσο αγνός και ειλικρινής που ακόμη και η σκέψη να τον φέρει στην αυλή των συντακτών του έκανε τον ήρωα να νιώθει άβολα.
Ο Πάιλ έρχεται να επισκεφτεί τον Φάουλερ. Το χαβανέζικο πουκάμισό του μοιάζει με το φτέρωμα αναπαραγωγής ενός αρσενικού, ο τεράστιος μαύρος σκύλος του συμπεριφέρεται σαν κύριος στο διαμέρισμα του Άγγλου. Ο καλεσμένος ενοχλεί όλο και περισσότερο τον ιδιοκτήτη, ειδικά από τη στιγμή που οι διπλωματικές δραστηριότητες του Pyle αρχίζουν να προκαλούν υποψίες. Οι ίδιοι οι Αμερικανοί είναι σαν αυτό το μαύρο σκυλί: έχοντας ξεχάσει ότι είναι «καλεσμένοι» στο Βιετνάμ, νιώθουν «σαν στο σπίτι τους» και προσπαθούν να θεσπίσουν τους δικούς τους κανόνες.
Η Phuong φτάνει - ίσως η αδερφή της την έστειλε αφού έμαθε ότι η Pyle είχε έρθει για επίσκεψη. Συμβαίνει η πιο γελοία δήλωση αγάπης. Ο Αμερικανός δεν μιλά σχεδόν καθόλου γαλλικά, το κορίτσι καταλαβαίνει καλά αγγλικά και ο ιδιοκτήτης του σπιτιού προσφέρθηκε εθελοντικά να γίνει μεταφραστής. Ο Πάιλ μιλάει επίσημα και υπενθυμίζει στον Φάουλερ «έναν μπάτλερ που οδηγεί τους τουρίστες γύρω από την έπαυλη μιας ευγενούς οικογένειας Η καρδιά του Πάιλ ήταν οι επιβλητικές αίθουσες, και επέτρεπε μόνο μια κλεφτή ματιά στα σαλόνια από μια ρωγμή».
Αυτή η εξήγηση κάνει τον Pyle να φαίνεται ανόητος και αναίσθητος. Απαίτησε την παρουσία του Φάουλερ κατά τη διάρκεια της δήλωσης αγάπης και μιλάει για τον γάμο ως εμπορική συναλλαγή: «Όταν πεθάνει ο πατέρας μου, θα έχω περίπου πενήντα χιλιάδες δολάρια: μπορώ να προσκομίσω ιατρικό πιστοποιητικό». Και αυτό προέρχεται από τα χείλη ενός ανθρώπου που βιώνει δίκαιη αποστροφή στη θέα των ιερόδουλων. Μόνο ο Φάουλερ νιώθει την κωμωδία αυτού που συμβαίνει. «Θα ήθελες να προσθέσω λίγη θέρμη;» - ο «ακούσια μεταφραστής» προτείνει στον αντίπαλο.
Ο Phuong αρνήθηκε τον Pyle. Ο αλαζονικός διπλωμάτης είναι σοκαρισμένος - η προσφορά του φαινόταν σαν μια προσοδοφόρα συμφωνία που η κοπέλα δεν μπορούσε να αρνηθεί. Φεύγει χωρίς τίποτα και ο Φάουλερ γράφει ένα γράμμα στη σύζυγό του ζητώντας της διαζύγιο: «Σου ζητώ απερισκεψία - μια πράξη που είναι εκτός χαρακτήρα για σένα». Το κορίτσι λέει ότι είναι έτοιμη να ακολουθήσει τον ήρωα στο Λονδίνο - θέλει να δει το Άγαλμα της Ελευθερίας και τους ουρανοξύστες. «Θα πρέπει να πάτε στην Αμερική για να δείτε τους ουρανοξύστες», απαντά η Φάουλερ, θαυμάζοντας την απλότητά της – η Φουνγκ δεν θα είχε ποτέ την πονηριά να κρύψει τα ψέματά της.
Συμβαίνει ότι ο Πάιλ και ο Φάουλερ πρέπει να περάσουν τη νύχτα με δύο τρομαγμένους φρουρούς σε μια σκοπιά ανάμεσα στους ορυζώνες. Εκεί γίνεται μια ιδεολογική διαμάχη μεταξύ τους. «Δεν θέλουν τον κομμουνισμό», λέει ο Αμερικανός. «Θέλουν το γεμάτο ρύζι τους», αντιτίθεται ο Άγγλος. Η αλήθεια είναι στο πλευρό του δημοσιογράφου: «Τους εμφυσήσαμε τις ιδέες μας ένα επικίνδυνο παιχνίδι, γι' αυτό τριγυρνάμε με την ελπίδα ότι δεν θα μας κοπούν .» Όμως ο νεαρός διπλωμάτης είναι πεπεισμένος για την ορθότητα των αληθειών που αντλήθηκαν από τα βιβλία του Γιορκ Χάρντινγκ: «Αν χάσουμε την Ινδοκίνα...»
Μιλάμε για το Phuong. Ο Φάουλερ προσπαθεί να διαλύσει τη ρομαντική αίσθηση που δημιούργησε ο Αμερικανός γύρω από το κορίτσι. Λέει ότι της αρέσει να βλέπει φωτογραφίες σε περιοδικά, ότι συνήθιζε να χορεύει για χρήματα με τους επισκέπτες του εστιατορίου Grand Monde. Ο Πιλ είναι συγκλονισμένος από αυτό. Η δημοσιογράφος εξηγεί στον Pyle τι είδους Phuong είναι. Λέει ότι οι άνθρωποι σαν αυτήν αγαπιούνται για καλοσύνη, για εμπιστοσύνη στο μέλλον, για δώρα και μισούν «επειδή τους χτυπάς, για αδικία». Στη δυτική κοινωνία αυτό θα θεωρούνταν χυδαίο, αλλά ο Phuong είναι απλώς ένα απλό παιδί.
«Είμαι ακόμα ερωτευμένος, αλλά είμαι ήδη αρκετά φθαρμένος, τώρα ξέρω ότι δεν χρειάζομαι κανέναν εκτός από τον Phuong», παραδέχεται ειλικρινά ο Fowler. Ο Πιλ παραδέχεται ότι δεν καταλαβαίνει όλα όσα του εξηγεί ο Άγγλος. Γίνεται και πάλι προφανές στον αναγνώστη ότι αυτοί οι άνθρωποι βρίσκονται σε διαφορετικά στάδια ηθικής ανάπτυξης.
Ο πύργος δέχεται επίθεση. Ο δημοσιογράφος τραυματίστηκε και ένας Αμερικανός του σώζει τη ζωή. Εξηγεί το κατόρθωμά του λέγοντας ότι διαφορετικά δεν θα μπορούσε να κοιτάξει στα μάτια τον Phuong. Όταν ο Φάουλερ επιστρέφει από το νοσοκομείο, η κοπέλα του εκμυστηρεύεται ότι κατά τη διάρκεια της απουσίας του επισκεπτόταν συχνά την αδερφή της. Εκεί, φυσικά, είχε την ευκαιρία να δει τον Πάιλ. Έφτασε ένα γράμμα στο οποίο η σύζυγος αρνείται να δώσει διαζύγιο στον ήρωα: «Ο γάμος δεν σε εμποδίζει να φύγεις από τις γυναίκες, έτσι δεν είναι (...) Θα τη φέρεις στην Αγγλία, όπου θα είναι ξένη και εγκαταλελειμμένη, και όταν την αφήσεις, θα νιώσει τρομερή μοναξιά». Πρέπει να παραδεχτούμε ότι η γυναίκα έχει δίκιο στους φόβους της. Θυμάται ότι ο Φάουλερ είχε βιώσει στο παρελθόν παρόμοια συναισθήματα για μια άλλη γυναίκα και έγραψε παρόμοια γράμματα.
Ο ήρωας είναι αναστατωμένος και η Phuong προσπαθεί να τον παρηγορήσει, αλλά η αδερφή της λέει μέσα από τα χείλη της: «Μπορείς να μου αναθέσεις ασφάλεια ή να ασφαλίσεις τη ζωή μου υπέρ μου». Η απλότητά του ευχαριστεί τον ήρωα. Έχει βαρεθεί τις συμβάσεις και το ψέμα, γι' αυτό είναι τόσο χαρούμενος που βλέπει αυτή την ομορφιά κοντά, που εγωιστικά δεν θέλει να φύγει. Και ο Φάουλερ έγραψε στον Πάιλ, λέγοντας ψέματα στην επιστολή ότι η γυναίκα του ήταν έτοιμη να δώσει διαζύγιο. Ωστόσο, το ψέμα αποκαλύφθηκε και, φυσικά, όχι χωρίς τη βοήθεια της Μις Χέι. Ο Αμερικανός και ο Άγγλος τακτοποιούν ξανά τα πράγματα.
«Η λέξη «αγάπη» χρησιμοποιείται μόνο στη Δύση Οι άνθρωποι εδώ δεν γνωρίζουν επώδυνα αξιοθέατα, θα υποφέρεις, Πάιλ, αν δεν το καταλάβεις αυτό εγκαίρως», δηλώνει κυνικά. Υπονοεί τις ύποπτες δραστηριότητες της Pyle, προσπαθεί ξανά να του εξηγήσει τι είναι στην πραγματικότητα η Phuong, αλλά βρίσκεται τώρα να «ανακαλύπτει» τον χαρακτήρα της όχι χειρότερο από τον Pyle. Μια μέρα, ο Phuong δεν επιστρέφει σπίτι και πηγαίνει στο Pyle.
Ο Φάουλερ αλλάζει, το άγχος μεγαλώνει σταδιακά μέσα του, το οποίο προσπαθεί να καταστείλει και να πνιγεί. Το μίσος του για έναν απάνθρωπο, άδικο πόλεμο ενσαρκώνεται στις πράξεις του: αποκηρύσσει την ουδετερότητά του και διεξάγει έρευνα για τις δραστηριότητες του Πάιλ. Η αληθινή ουσία του «ήσυχου Αμερικανού» αποκαλύπτεται σταδιακά στον αναγνώστη: με κυνική ψυχραιμία οργανώνει τη μαζική δολοφονία γυναικών και παιδιών, προς όφελος των Αμερικανών «κυρίων» του, αλλά σχεδόν λιποθυμά στη θέα του αίματος και, εκτός η καθαριότητα, ορμάει να σβήσει τα ίχνη της από τα άψογα γυαλισμένα παπούτσια του. Ο Φάουλερ αποφασίζει να παραδώσει τον Πάιλ στους Αμερικανούς παρτιζάνους και ο «ήσυχος Αμερικανός» σκοτώνεται.
Μια ιδέα που απεικονίζει την κύρια ιδέα του μυθιστορήματος εκφράζεται από τον φίλο του Φάουλερ, Λοχαγό Τρούεν: «Όλοι μπλέκουμε σε κάτι, απλά πρέπει να ενδώσετε στο συναίσθημα και μετά δεν θα βγείτε και οι δύο και στην αγάπη, δεν είναι για τίποτα που πάντα συγκρίνονται». Για την αγάπη, όπως και για την αλήθεια, πρέπει να παλέψεις. Η επιθυμία να παραμείνει ουδέτερος και να μην λερωθεί κάνει ένα άτομο να μοιάζει με έναν «ήσυχο Αμερικανό» που σκουπίζει το αίμα από τα γυαλισμένα παπούτσια του.
Η καλλιτεχνική πρωτοτυπία του μυθιστορήματος του Graham Greene βασίζεται στη σύγκριση και την αντίθεση των δύο βασικών χαρακτήρων. Η ερωτική πλοκή βοηθά να αποκαλυφθούν όσο το δυνατόν πιο βαθιά οι χαρακτήρες τους - ο αγώνας για την καρδιά του Phuong έφερε πρόσωπο με πρόσωπο τον Pyle και τον Fowler και τους ανάγκασε να αποκαλύψουν την πραγματική τους φύση.
Βιβλιογραφία
Green G. Κωμικοί. - Κισινάου, 1982
Ξένη λογοτεχνία του 20ου αιώνα / Εκδ. L.G. Αντρέεβα. Μ., 2003
Ivasheva V. Graham Greene. - Στο βιβλίο: Ivasheva V. Η μοίρα των Άγγλων συγγραφέων. Μ., 1989
Lodge D. The Different Lives of Graham Greene. - http://magazines.russ.ru/inostran/2001/12/lodge.html