Το ποίημα του 1839 "Mtsyri" είναι ένα από τα κύρια προγράμματα του M. Yu. Η προβληματική του ποιήματος συνδέεται με τα κεντρικά μοτίβα του έργου του: το θέμα της ελευθερίας και της θέλησης, το θέμα της μοναξιάς και της εξορίας, το θέμα της συγχώνευσης του ήρωα με τον κόσμο και τη φύση.
Ο ήρωας του ποιήματος είναι μια ισχυρή προσωπικότητα, που εναντιώνεται στον κόσμο γύρω του, τον αμφισβητεί. Η δράση διαδραματίζεται στον Καύκασο, ανάμεσα στην ελεύθερη και ισχυρή καυκάσια φύση, συγγενική με την ψυχή του ήρωα. Η Mtsyri εκτιμά την ελευθερία περισσότερο από όλα και δεν δέχεται τη ζωή "με μισή καρδιά":
Τέτοιες δύο ζωές σε μία.
Αλλά μόνο γεμάτο άγχος,
Θα το αντάλλαζα αν μπορούσα.
Ο χρόνος στο μοναστήρι ήταν γι' αυτόν μόνο μια αλυσίδα κουραστικών ωρών, πλεγμένες σε μέρες, χρόνια... Τρεις μέρες ελευθερίας έγιναν αληθινή ζωή:
Θέλεις να μάθεις τι έκανα
Ελεύθερος; Έζησα - και η ζωή μου
Χωρίς αυτές τις τρεις ευτυχισμένες μέρες
Θα ήταν πιο θλιβερό και πιο ζοφερό
Τα ανίσχυρα γηρατειά σου.
Αυτές οι τρεις μέρες πλήρους, απόλυτης ελευθερίας επέτρεψαν στον Μτσίρη να γνωρίσει τον εαυτό του. Θυμήθηκε τα παιδικά του χρόνια: ξαφνικά του εμφανίστηκαν εικόνες από τη βρεφική του ηλικία, η πατρίδα του ζωντάνεψε στη μνήμη του:
Και θυμήθηκα το σπίτι του πατέρα μου,
Το φαράγγι είναι δικό μας και τριγύρω
Ένα διάσπαρτο χωριό στη σκιά...
Είδε τα «ζωντανά» πρόσωπα των γονιών, των αδελφών και των συγχωριανών του...
Ο Μτσίρι έζησε όλη του τη ζωή σε τρεις μέρες. Ήταν ένα παιδί στο σπίτι των γονιών του, ένας πολύ αγαπημένος γιος και αδελφός. Ήταν πολεμιστής και κυνηγός, πολεμούσε με μια λεοπάρδαλη. ήταν ένας δειλός ερωτευμένος νεαρός, που κοίταζε με απόλαυση την «κόρη των βουνών». Ήταν από κάθε άποψη γνήσιος γιος της γης του και του λαού του:
... ναι, το χέρι της μοίρας
Οδηγήθηκα σε διαφορετική κατεύθυνση...
Τώρα όμως είμαι σίγουρος
Τι θα μπορούσε να συμβεί στη χώρα των πατέρων μας
Ούτε ένας από τους τελευταίους τολμηρούς.
Σε τρεις ημέρες στην ελευθερία, ο Μτσίρι έλαβε μια απάντηση σε μια ερώτηση που τον βασάνιζε εδώ και καιρό:
Μάθετε αν η γη είναι όμορφη
Μάθετε για την ελευθερία ή τη φυλακή
Γεννηθήκαμε σε αυτόν τον κόσμο.
Ναι, ο κόσμος είναι όμορφος! - αυτό είναι το νόημα της ιστορίας του νεαρού για αυτό που είδε. Ο μονόλογός του είναι ένας ύμνος σε έναν κόσμο γεμάτο χρώματα και ήχους, χαρά. Όταν ο Μτσίρι μιλάει για τη φύση, η σκέψη της θέλησης δεν τον εγκαταλείπει: όλοι σε αυτόν τον φυσικό κόσμο υπάρχουν ελεύθερα, κανείς δεν καταπιέζει τον άλλο: οι κήποι ανθίζουν, τα ρυάκια κάνουν θόρυβο, τα πουλιά τραγουδούν κ.λπ. Αυτό επιβεβαιώνει τον ήρωα στη σκέψη ότι ο άνθρωπος γεννιέται επίσης για θέληση, χωρίς την οποία δεν μπορεί να υπάρξει ούτε η ευτυχία ούτε η ίδια η ζωή.
Αυτό που βίωσε και είδε η Μτσίρη σε τρεις «ευλογημένες» μέρες οδήγησε τον ήρωα στη σκέψη: τρεις μέρες ελευθερίας είναι καλύτερες από την αιώνια ευδαιμονία του παραδείσου. Καλύτερος θάνατος παρά ταπεινοφροσύνη και υποταγή στη μοίρα. Έχοντας εκφράσει τέτοιες σκέψεις στο ποίημα, ο M. Yu Lermontov υποστήριξε την εποχή του, η οποία καταδίκασε το σκεπτόμενο άτομο σε αδράνεια, επιβεβαίωσε τον αγώνα και τη δραστηριότητα ως την αρχή της ανθρώπινης ζωής.
- Το ποίημα «Μτσύρι» ονομάστηκε ρομαντικό έπος κριτικοί λογοτεχνίας. Και αυτό είναι αλήθεια, γιατί στο επίκεντρο της ποιητικής αφήγησης βρίσκεται η φιλελεύθερη προσωπικότητα του πρωταγωνιστή. Ο Mtsyri είναι ένας ρομαντικός ήρωας, που περιβάλλεται από «μια αύρα επιλεκτικότητας και αποκλειστικότητας». Έχει ένα εξαιρετικό εσωτερική δύναμηκαι επαναστατικότητα πνεύματος. Αυτή η εξαιρετική προσωπικότητα είναι φυσικά ανένδοτη και περήφανη. Ως παιδί, ο Μτσίρι βασανιζόταν από μια «επώδυνη ασθένεια» που τον έκανε «αδύναμο και ευλύγιστο, σαν καλάμι». Αλλά αυτή είναι μόνο η εξωτερική πλευρά. Μέσα αυτός [...]
- Γιατί το Mtsyri είναι τόσο ασυνήθιστο; Με την εστίασή σας σε ένα τεράστιο, κολοσσιαίο πάθος, με τη θέλησή σας, με το θάρρος σας. Η λαχτάρα του για την πατρίδα του παίρνει κάποια παγκόσμια κλίμακα που ξεφεύγει από τα συνηθισμένα ανθρώπινα πρότυπα: Σε λίγα λεπτά, Ανάμεσα στους απότομους και σκοτεινούς βράχους, Εκεί που έκανα σαν παιδί, αντάλλαξα τον ουρανό και την αιωνιότητα. Η φύση είναι περήφανη, αμέτρητα βαθιά... Τέτοιοι ήρωες προσελκύουν ρομαντικούς συγγραφείς που τείνουν να αναζητούν το εξαιρετικό στη ζωή παρά το συνηθισμένο, «τυπικό». Ο άνδρας, που […]
- Το ποίημα "Mtsyri" γράφτηκε απόλυτα στο πνεύμα του M.Yu και αντικατοπτρίζει την κύρια εστίαση του θέματος ολόκληρου του έργου του συγγραφέα: ρομαντικές και επαναστατικές διαθέσεις, περιπλανήσεις, αναζήτηση της αλήθειας και του νοήματος, την αιώνια επιθυμία για κάτι. νέο και συναρπαστικό. Η Μτσίρη είναι ένας νεαρός μοναχός που προσπάθησε να ξεφύγει από την υπηρεσία και να ξεκινήσει μια ελεύθερη ζωή. Είναι σημαντικό να σημειωθεί ότι δεν τράπηκε σε φυγή επειδή του φέρθηκαν άσχημα ή έπρεπε να ζήσει σε δυσμενείς συνθήκες. Αντίθετα, οι μοναχοί τον έσωσαν όταν ήταν ακόμη αγόρι, […]
- Πρώτα απ 'όλα, το έργο «Μτσύρι» αντικατοπτρίζει το θάρρος και την επιθυμία για ελευθερία. Το ερωτικό κίνητρο είναι παρόν στο ποίημα μόνο σε ένα μόνο επεισόδιο - τη συνάντηση μιας νεαρής Γεωργιανής γυναίκας και του Μτσίρη κοντά σε ένα ορεινό ρέμα. Ωστόσο, παρά την εγκάρδια παρόρμησή του, ο ήρωας αρνείται τη δική του ευτυχία για χάρη της ελευθερίας και της πατρίδας του. Η αγάπη για την πατρίδα και η δίψα για ελευθερία γίνονται για τη Μτσίρη πιο σημαντική από άλλα γεγονότα της ζωής. Ο Lermontov απεικόνισε την εικόνα του μοναστηριού στο ποίημα ως εικόνα μιας φυλακής. Κύριος χαρακτήραςαντιλαμβάνεται τοίχους μονής, βουλωμένα κελιά [...]
- Η πλοκή του ποιήματος "Mtsyri" του M. Yu. Αυτό είναι ιστορία σύντομη ζωήΜτσίρη, μια ιστορία για την αποτυχημένη του προσπάθεια να δραπετεύσει από το μοναστήρι. Ολόκληρη η ζωή του Μτσίρη αφηγείται σε ένα μικρό κεφάλαιο, και όλες οι υπόλοιπες 24 στροφές είναι ο μονόλογος του ήρωα για τρεις μέρες που πέρασε στην ελευθερία και που έδωσε στον ήρωα τόσες εντυπώσεις όσες δεν είχε λάβει εδώ και πολλά χρόνια μοναστικής ζωής. Ο «υπέροχος κόσμος» που ανακάλυψε έρχεται σε έντονη αντίθεση με τον ζοφερό κόσμο του μοναστηριού. Ο ήρωας κοιτάζει τόσο λαίμαργα σε κάθε εικόνα που του ανοίγεται, τόσο προσεκτικά [...]
- Λυρικός ήρωαςποίημα του Mikhail Yuryevich Lermontov - Mtsyri, είναι μια φωτεινή προσωπικότητα. Η ιστορία του δεν μπορεί να αφήσει αδιάφορο τον αναγνώστη. Το κύριο κίνητρο αυτού του έργουείναι φυσικά η μοναξιά. Μπαίνει μέσα σε όλες τις σκέψεις του Μτσίρη. Λαχταρά την πατρίδα του, τα βουνά του, τον πατέρα του και τις αδερφές του. Πρόκειται για μια ιστορία για ένα εξάχρονο αγόρι που φυλακίζεται από έναν από τους Ρώσους στρατηγούς, ο οποίος τον απομακρύνει από το χωριό. Το μωρό, λόγω των δυσκολιών μετακίνησης και λόγω της λαχτάρας για την οικογένειά του, αρρώστησε βαριά και στεγάστηκε σε […]
- Το θέμα του ποιήματος του M. Yu Lermontov «Mtsyri» είναι η εικόνα ενός δυνατού, γενναίου, επαναστατημένου άνδρα, αιχμάλωτου, που μεγάλωσε στους ζοφερούς τοίχους ενός μοναστηριού, που υποφέρει από καταπιεστικές συνθήκες διαβίωσης και αποφασίζει με τίμημα κινδύνου. Για την ίδια τη ζωήνα απελευθερωθείς ακριβώς τη στιγμή που ήταν πιο επικίνδυνο: Και την ώρα της νύχτας, τη φοβερή ώρα, Όταν η καταιγίδα σε τρόμαξε, Όταν, στριμωγμένος στο βωμό, Ξάπλωσες κατάκοιτος στη γη, έτρεξα μακριά. Ο νεαρός κάνει μια προσπάθεια να μάθει γιατί ζει ο άνθρωπος, γιατί δημιουργήθηκε. […]
- Στο επίκεντρο του ποιήματος του M. Yu Lermontov "Mtsyri" βρίσκεται η εικόνα ενός νεαρού ορειβάτη, τοποθετημένου από τη ζωή σε ασυνήθιστες συνθήκες. Ως άρρωστο και εξουθενωμένο παιδί, αιχμαλωτίζεται από έναν Ρώσο στρατηγό και στη συνέχεια βρίσκεται μέσα στα τείχη ενός μοναστηριού, όπου τον φροντίζουν και τον θεραπεύουν. Στους μοναχούς φάνηκε ότι το αγόρι είχε συνηθίσει την αιχμαλωσία και ότι «ήθελε να κάνει μοναστικό όρκο στην ακμή της ζωής του». Ο ίδιος ο Mtsyri θα πει αργότερα ότι «γνωρίζει μόνο τη σκέψη, τη δύναμη, ένα, αλλά φλογερό πάθος». Μη κατανοώντας τις εσωτερικές φιλοδοξίες του Μτσίρη, οι μοναχοί αξιολόγησαν τη στάση τους απέναντι [...]
- Ενώ εργάζονταν στο «Τραγούδι για τον Τσάρο Ιβάν Βασίλιεβιτς, τον νεαρό φρουρό και τσαμπουκάς έμποροςΚαλάσνικοφ" Ο Μιχαήλ Γιούριεβιτς Λέρμοντοφ μελέτησε μια συλλογή επών της Κίρσα Ντανίλοφ και άλλες εκδόσεις λαογραφίας. Η πηγή του ποιήματος μπορεί να θεωρηθεί το ιστορικό τραγούδι "Kastryuk Mastryukovich", το οποίο λέει για τον ηρωικό αγώνα ενός ανθρώπου από τον λαό ενάντια στον φρουρό Ιβάν τον Τρομερό. Ωστόσο, ο Lermontov δεν αντέγραψε παραδοσιακά τραγούδιαμηχανικά. Το έργο του είναι διαποτισμένο από λαϊκή ποίηση. Το «Τραγούδι για τον έμπορο Καλάσνικοφ» είναι […]
- Στολισμένος προφήτης παραδίδω με τόλμη ντροπή - είμαι αδυσώπητος και σκληρός. Ο M. Yu. Lermontov Grushnitsky είναι εκπρόσωπος μιας ολόκληρης κατηγορίας ανθρώπων - όπως το λέει ο Belinsky - ένα κοινό ουσιαστικό. Είναι ένας από αυτούς που, σύμφωνα με τον Lermontov, φορούν μια μοντέρνα μάσκα απογοητευμένων ανθρώπων. Ο Pechorin δίνει μια εύστοχη περιγραφή του Grushnitsky. Είναι, σύμφωνα με τα λόγια του, ένας ποζέρ που υποδύεται έναν ρομαντικό ήρωα. «Στόχος του είναι να γίνει ο ήρωας ενός μυθιστορήματος», λέει, «με πομπώδεις φράσεις, κυρίως με εξαιρετικές […]
- Σε κάθε έργο υψηλής ποιότητας, η μοίρα των ηρώων συνδέεται με την εικόνα της γενιάς τους. Πως αλλιώς; Άλλωστε, οι άνθρωποι αντανακλούν τον χαρακτήρα της εποχής τους, είναι το «προϊόν» της. Το βλέπουμε ξεκάθαρα στο μυθιστόρημα του M.Yu. Lermontov "Ήρωας της εποχής μας". Χρησιμοποιώντας το παράδειγμα της ζωής ενός τυπικού ανθρώπου αυτής της εποχής, ο συγγραφέας δείχνει την εικόνα μιας ολόκληρης γενιάς. Φυσικά, ο Pechorin είναι εκπρόσωπος της εποχής του. Ο M.Yu ήταν ο πρώτος που δημιούργησε στη ρωσική λογοτεχνία την εικόνα του «χαμένου» […]
- «Και τι με νοιάζει για τις ανθρώπινες χαρές και κακοτυχίες;» M.Yu. Το μυθιστόρημα του Λέρμοντοφ «Ένας ήρωας της εποχής μας» λύνει ένα πιεστικό πρόβλημα: γιατί οι άνθρωποι, έξυπνοι και ενεργητικοί, δεν βρίσκουν χρήση για τις αξιοσημείωτες ικανότητές τους και μαραίνονται χωρίς μάχη στην αρχή της ζωής τους; Ο Lermontov απαντά σε αυτή την ερώτηση με την ιστορία της ζωής του Pechorin, νέος άνδρας, που ανήκει στη γενιά των 30s. Το καθήκον μιας συνολικής και βαθιάς αποκάλυψης της προσωπικότητας του ήρωα και του περιβάλλοντος που τον μεγάλωσε είναι […]
- Και είναι βαρετό και λυπηρό, και δεν υπάρχει κανένας να δώσει το χέρι σε μια στιγμή πνευματικής αντιξοότητας... Επιθυμίες! Τι στο καλό να εύχεσαι μάταια και για πάντα;.. Και τα χρόνια περνούν - όλα τα καλύτερα χρόνια! M.Yu. Lermontov Στο μυθιστόρημα «Hero of Our Time», ο Lermontov θέτει στον αναγνώστη ένα ερώτημα που ανησυχεί όλους: γιατί οι πιο άξιοι, έξυπνοι και ενεργητικοί άνθρωποι της εποχής του δεν βρίσκουν χρήση για τις αξιοσημείωτες ικανότητές τους και μαραίνονται στην αρχή της ζωής παρόρμηση χωρίς αγώνα; Ο συγγραφέας απαντά σε αυτό το ερώτημα με την ιστορία της ζωής του κύριου χαρακτήρα Pechorin. Ο Λέρμοντοφ […]
- Οι στίχοι του Lermontov μας εκπλήσσουν και μας ενθουσιάζουν με τη μουσικότητά τους. Ήξερε πώς να μεταφέρει το πιο λεπτό νοητικές καταστάσεις, πλαστικές εικόνες και ζωηρή κουβέντα στους στίχους του. Η μουσικότητα γίνεται αισθητή σε κάθε λέξη και τονισμό. Δεν δίνεται σε κάθε στιχουργό η ικανότητα να βλέπει και να ακούει τον κόσμο τόσο διακριτικά όσο του δόθηκε στον Λέρμοντοφ. Οι περιγραφές του Lermontov για τη φύση είναι ευέλικτες και κατανοητές. Ήξερε πώς να πνευματοποιεί και να αναζωογονεί τη φύση: ένας γκρεμός, τα σύννεφα, το πεύκο, τα κύματα ήταν προικισμένα μαζί του ανθρώπινα πάθη, ξέρουν τις χαρές των συναντήσεων, την πίκρα των χωρισμών, την ελευθερία, [...]
- Στην πραγματικότητα, δεν είμαι μεγάλος θαυμαστής του μυθιστορήματος του Mikhail Yuryevich Lermontov "A Hero of Our Time", το μόνο μέρος που μου αρέσει είναι το "Bela". Η δράση διαδραματίζεται στον Καύκασο. Ο επιτελάρχης Maxim Maksimych, ένας βετεράνος του Καυκάσου Πολέμου, διηγείται σε έναν συνταξιδιώτη ένα περιστατικό που του συνέβη σε αυτά τα μέρη πριν από αρκετά χρόνια. Ήδη από τις πρώτες γραμμές, ο αναγνώστης βυθίζεται στη ρομαντική ατμόσφαιρα της ορεινής περιοχής, εξοικειώνεται με ορεινοί λαοί, τον τρόπο ζωής και τα έθιμά τους. Έτσι περιγράφει ο Λέρμοντοφ τη φύση του βουνού: «Ένδοξο [...]
- Ένα από τα σημαντικότερα έργα της ρωσικής ποίησης του 19ου αιώνα. Το «Motherland» του Lermontov είναι ο λυρικός προβληματισμός του ποιητή για τη στάση του απέναντι στην πατρίδα του. Ήδη οι πρώτες γραμμές: «Αγαπώ την πατρίδα μου, αλλά με μια παράξενη αγάπη η λογική μου δεν θα την κατακτήσει» - δίνουν στο ποίημα τον τονισμό μιας συναισθηματικά βαθιάς προσωπικής εξήγησης και ταυτόχρονα, σαν μια ερώτηση στον εαυτό του. Το γεγονός οτι άμεσο θέματα ποιήματα -όχι η αγάπη για την πατρίδα αυτή καθαυτή, αλλά οι στοχασμοί για την «παραξενιά» αυτής της αγάπης- γίνονται η άνοιξη του κινήματος […]
- Φύση πατρίδα– μια ανεξάντλητη πηγή έμπνευσης για ποιητές, μουσικούς και καλλιτέχνες. Όλοι αναγνώρισαν τον εαυτό τους ως μέρος της φύσης, «ανέπνευσαν την ίδια ζωή με τη φύση», όπως είπε ο F.I Tyutchev. Άλλες υπέροχες γραμμές του ανήκουν: Όχι αυτό που νομίζεις, φύση: Όχι καστ, όχι άψυχο πρόσωπο - Έχει ψυχή, έχει ελευθερία, έχει αγάπη, έχει γλώσσα... Ήταν η ρωσική ποίηση που μπόρεσε να εισχωρήσει στην ψυχή της φύσης, να ακούσει τη γλώσσα της. Στα ποιητικά αριστουργήματα του Α. […]
- Ζωή μου από πού πας και πού πας; Γιατί μου είναι τόσο ασαφής και μυστικός ο δρόμος μου; Γιατί δεν ξέρω τον σκοπό της εργασίας; Γιατί δεν είμαι κύριος των επιθυμιών μου; Πέσο Το θέμα της μοίρας, του προορισμού και της ελευθερίας της ανθρώπινης βούλησης είναι μια από τις πιο σημαντικές πτυχές κεντρικό πρόβλημαπροσωπικότητα στο «A Hero of Our Time». Παρουσιάζεται πιο άμεσα στο «The Fatalist», το οποίο, όχι τυχαία, τελειώνει το μυθιστόρημα και χρησιμεύει ως ένα είδος αποτέλεσμα της ηθικής και φιλοσοφικής αναζήτησης του ήρωα, και μαζί του και του συγγραφέα. Σε αντίθεση με τους ρομαντικούς [...]
- Σήκω, προφήτη, και δες, και πρόσεχε, να εκπληρωθεί από το θέλημά μου, Και, τριγυρίζοντας τις θάλασσες και τις στεριές, Κάψε τις καρδιές των ανθρώπων με το ρήμα σου. A. S. Pushkin "Ο Προφήτης" Από το 1836, το θέμα της ποίησης έχει λάβει νέο ήχο στο έργο του Lermontov. Δημιουργεί έναν ολόκληρο κύκλο ποιημάτων στον οποίο εκφράζει το ποιητικό του πιστεύω, το λεπτομερές ιδεολογικό και καλλιτεχνικό του πρόγραμμα. Πρόκειται για τα «The Dagger» (1838), «The Poet» (1838), «Don’t Trust Yourself» (1839), «Δημοσιογράφος, Αναγνώστης και Συγγραφέας» (1840) και, τέλος, «Ο Προφήτης» - ένα από τα το πιο πρόσφατο και [...]
- Ενας από τελευταία ποιήματα Lermontov, το λυρικό αποτέλεσμα πολλών αναζητήσεων, θεμάτων και κινήτρων. Ο Μπελίνσκι θεώρησε αυτό το ποίημα ως ένα από τα επιλεγμένα έργα του, στο οποίο «όλα είναι ο Λέρμοντοφ». Χωρίς συμβολικό, με τη στιγμιαία αμεσότητα να αιχμαλωτίζει τη διάθεση και το συναίσθημα στο «λυρικό παρόν» τους, ωστόσο αποτελείται εξ ολοκλήρου από εμβληματικές λέξεις που είναι εξαιρετικά σημαντικές στον κόσμο του Λερμόντοφ, καθεμία από τις οποίες έχει μια μακρά και ευμετάβλητη ποιητική ιστορία. Το ρεφρέν περιέχει το θέμα της μοναχικής μοίρας. «Flinty […]
Τι είδε και τι έμαθε ο Μτσίρι στο τριήμερο της ελευθερίας του;
Πω πω, δεν πίστευα ποτέ ότι θα θυμόταν κανείς τη Μτσίρη!
Θέλετε να μάθετε τι έκανα όταν ήμουν ελεύθερος;
Έζησε Και η ζωή μου χωρίς αυτές τις τρεις ευτυχισμένες μέρες,
Τα γηρατειά σας θα ήταν πιο θλιβερά και πιο ζοφερά!
Αυτό είπε η Μτσίρη στον γέρο μοναχό που ήρθε κοντά του
για να μάθει τι έκανε η Μτσίρη όλες αυτές τις τρεις μέρες που έφυγε τρέχοντας.
Θέλετε να μάθετε τι είδα όταν ήμουν ελεύθερος; – Καταπράσινα χωράφια,
λόφοι καλυμμένοι με ένα στεφάνι από δέντρα που φυτρώνουν ολόγυρα...
Είδα σωρούς από σκούρες πέτρες καθώς τους χώριζε το ρέμα.
Και μάντεψα τις σκέψεις τους... Είδα οροσειρές,
παράξενο, σαν όνειρα... Στο βάθος είδα μέσα από την ομίχλη,
Στο χιόνι, που καίγεται σαν διαμάντι,
Ο γκρίζος, ακλόνητος Καύκασος.
Κύριε, τι ποίημα! Τι λόγια!
Είδε βουνά, ουρανό, βουνό άγριο ποτάμι, μια Γεωργιανή κοπέλα.
Πολέμησε με μια λεοπάρδαλη. Ήθελε ελευθερία
ήθελα να επιστρέψω στους συγγενείς μου, από τους οποίους
σκίστηκε από παιδί. Τρεις μέρες περιπλανιόταν
βουνά, και μετά βρέθηκε πίσω από όπου είχε καταφύγει.
Τον βρήκαν αναίσθητο στη στέπα και επέστρεψαν στο μοναστήρι
έφερε.
Μιλάμε για το ποίημα του Λέρμοντοφ. Κύριος χαρακτήραςΣε τρεις μέρες ζωής στην ελευθερία, ο Μτσίρι νιώθει όλη την ομορφιά της ελευθερίας και ζει όλη του τη ζωή. Όσο ήταν αιχμάλωτος, πάντα ήθελε να ξέρει:
Ως αποτέλεσμα, πείστηκε ότι ο κόσμος ήταν πολύ όμορφος και ενδιαφέρον. Είδα τη φύση, ένιωσα τον εαυτό μου, θυμήθηκα τα παιδικά μου χρόνια και τους γονείς μου, την αγάπη και την ελευθερία.
Μέσα σε τρεις μέρες ελευθερίας, η Μτσίρη έμαθε, στην πραγματικότητα, τι είναι ελευθερία. Τι είναι η ζωή χωρίς δεσμά και ευθύνες; Έβλεπε τον κόσμο έξω από το μοναστήρι στο οποίο ζούσε. Αυτές ήταν κυρίως οι ομορφιές της φύσης, αφού λάμβανε χώρα στα βουνά και τις στέπες του Καυκάσου.
Είδε επίσης πολύ όμορφο κορίτσι, και βίωσε συναισθήματα για εκείνη που πρέπει να βιώνει ένας κανονικός νεαρός όταν βλέπει μια όμορφη κοπέλα.
Ως ανόητο παιδί, ο Μτσίρης έμεινε σε ένα μοναστήρι, όπου μεγάλωσε, μεταμορφώθηκε σε νεαρό άνδρα που δεν είχε δει μεγάλος κόσμος. Ωστόσο, όταν ετοιμαζόταν να γίνει μοναχός, ο νεαρός αποφάσισε να δραπετεύσει στην ελευθερία.
άνοιξε μπροστά του καταπληκτικός κόσμοςφύση. Μαθαίνει πολύ περισσότερα σε 3 μέρες από όσα μαθαίνουν κάποιοι σε όλη τους τη ζωή.
Το πρώτο πράγμα που νιώθει η Μτσίρη είναι θαυμασμό για την όμορφη φύση του Καυκάσου, φαίνεται απίστευτα όμορφη. Με φόντο τα πολυτελή τοπία του Καυκάσου, ο νεαρός θυμήθηκε το χωριό του, φωτογραφίες της παιδικής του ηλικίας και στενούς ανθρώπους.
Η ευαίσθητη φύση του μιλάει για το ότι ανήκει η Μτσίρη σε ανθρώπους που επικοινωνούν μαζί τους άγρια ζωήπροτιμούν από μια κοινωνία που έχει χαλάσει το ψέμα.
Αισθάνεται κανείς ότι ο Lermontov αντιπαραβάλλει τον ήρωα του ποιήματος με το περιβάλλον του, το οποίο, ως επί το πλείστον, ήταν άδειο οι νέοι συχνά παραπονιούνταν για πλήξη, χάνοντας τη ζωή τους κάθε μέρα σε μπάλες και σαλόνια.
Στο βάθος ορεινά τοπίαΗ Μτσίρη θα ζήσει την ανάσα της πρώτης αγάπης στην εικόνα μιας νεαρής λεπτής Γεωργιανής γυναίκας. Ωστόσο, ονειρευόμενος με πάθος να δει την πατρίδα του, δεν θα υποκύψει στον πειρασμό της αγάπης, συνεχίζοντας τον δρόμο του.
Και εδώ, η μέχρι τότε τόσο όμορφη φύση, στρέφεται προς το μέρος του με άλλο πρόσωπο, προσπερνώντας τον μια κρύα και αδιαπέραστη νύχτα. Ο νεαρός νιώθει πάλι τη μοναξιά που τον βασάνιζε στο μοναστήρι και η φύση, αντί για φίλος, γίνεται ξαφνικά εχθρός. Με το πρόσχημα μιας λεοπάρδαλης, στάθηκε εμπόδιο στον Μτσίρη, προσκαλώντας τον να κερδίσει το δικαίωμα να συνεχίσει τον δρόμο που είχε ξεκινήσει. Μάχη με λεοπάρδαλητου πήρε τελευταία δύναμηΚατά τη διάρκεια της παραμονής του στο μοναστήρι, έχασε την επαφή με τη φύση, αυτό το ιδιαίτερο ένστικτο που τον βοηθά να βρει τον δρόμο για το χωριό του, επομένως, έχοντας κάνει έναν κύκλο, επιστρέφει άθελά του στα μέρη από τα οποία έφυγε και εδώ χάνει τις αισθήσεις του. .
Ως αποτέλεσμα, η Μτσίρη ξαναβρίσκεται στο μοναστήρι, ανάμεσα στους ανθρώπους που τον εγκατέλειψαν, αλλά αντιπροσωπεύουν έναν εντελώς διαφορετικό πολιτισμό. Τώρα ο ίδιος πλησιάζει στον θάνατό του, τον στεναχωρεί μόνο η σκέψη ότι θα πεθάνει ως σκλάβος, χωρίς να δει ποτέ την πατρίδα και τους αγαπημένους του.
Κατά τη διάρκεια τριών ημερών ελευθερίας, ο Μτσίρι έμαθε και ένιωθε πολύ περισσότερα για τον εαυτό του από ό,τι σε όλη τη νωθρή ζωή του μέσα στα τείχη του μοναστηριού. Η απόδρασή του και αυτές οι τρεις μέρες στην ελευθερία έγιναν πραγματική ευτυχία. Κατά τη διάρκεια αυτών των τριών ημερών ανέπνευσε βαθιά. Έβλεπε ολόκληρο τον κόσμο από μια διαφορετική πλευρά, που προηγουμένως του ήταν εντελώς άγνωστη. Απλώς απολάμβανε τη μεγαλοπρέπεια της γύρω φύσης, τα βουνά του Καυκάσου, το μεγαλείο του αέρα του βουνού, το ταραγμένο ποτάμι και τους καταρράκτες. Αυτή η περιπλάνηση στα βουνά ήταν κάτι απίστευτα όμορφο για εκείνον. Είχε επίσης την ευκαιρία να συναντηθεί με έναν επικίνδυνο αντίπαλο, τη λεοπάρδαλη, όπου έδειξε ό,τι καλύτερο είχε καλές ποιότητες- ήταν γενναίος και θαρραλέος.
Και παρόλο που η μοίρα του ήταν να πεθάνει, δεν του ήταν πια τόσο δύσκολο να πεθάνει μετά από τρεις ημέρες πραγματικής ιλιγγιώδης ευτυχίας.
Η επιθυμία να φτάσει στην πατρίδα του, να κερδίσει την ελευθερία, ώθησε τον Μτσίρη να δραπετεύσει από το μοναστήρι. Όχι για πολύ, μόνο για τρεις σύντομες μέρες, βρήκε την πολυπόθητη ελευθερία, και πόσο περιπετειώδεις ήταν αυτές οι μέρες. Ο Μτσίρι γνώρισε το μεγαλείο της ελεύθερης φύσης, απόλαυσε τη θέα σε άγριους καταρράκτες και βουνά, ανέπνεε ελεύθερο αέρα και νομίζω ότι χάρηκε απείρως αυτές τις μέρες. Αυτό είναι το κύριο πράγμα που έμαθε κατά τη διάρκεια της απόδρασής του - τι είναι ευτυχία. Με τέτοια γνώση, πιθανότατα δεν θα τον έβλαψε τόσο πολύ να πεθάνει. Ένιωσε τη γεύση της ζωής, θα μπορούσε να γνωρίσει την αγάπη, γιατί τον γοήτευε το τραγούδι μιας νεαρής Γεωργιανής γυναίκας, αλλά η λαχτάρα για το σπίτι ήταν πιο δυνατή και συνέχισε τον δρόμο του. Είχε την ευκαιρία να νιώσει μια αίσθηση κινδύνου, μια έκρηξη αδρεναλίνης από μια μάχη με μια λεοπάρδαλη, στην οποία κατάφερε να κερδίσει και να γίνει Ιππότης, δηλαδή πολεμιστής, ένας ελεύθερος άνθρωπος. Η ζωή του Μτσίρη φούντωσε για τρεις μέρες σαν λαμπερός πυρσός και κάηκε στη φωτιά του.
Τι είδε και τι έμαθε ο Μτσίρι στο τριήμερο της ελευθερίας του;
Πω πω, δεν πίστευα ποτέ ότι θα θυμόταν κανείς τη Μτσίρη!
Θέλετε να μάθετε τι έκανα όταν ήμουν ελεύθερος;
Έζησε Και η ζωή μου χωρίς αυτές τις τρεις ευτυχισμένες μέρες,
Τα γηρατειά σας θα ήταν πιο θλιβερά και πιο ζοφερά!
Αυτό είπε η Μτσίρη στον γέρο μοναχό που ήρθε κοντά του
για να μάθει τι έκανε η Μτσίρη όλες αυτές τις τρεις μέρες που έφυγε τρέχοντας.
Θέλετε να μάθετε τι είδα όταν ήμουν ελεύθερος; - Καταπράσινα χωράφια,
λόφοι καλυμμένοι με ένα στεφάνι από δέντρα που φυτρώνουν ολόγυρα...
Είδα σωρούς από σκούρες πέτρες καθώς τους χώριζε το ρέμα.
Και μάντεψα τις σκέψεις τους... Είδα οροσειρές,
παράξενο, σαν όνειρα... Στο βάθος είδα μέσα από την ομίχλη,
Στο χιόνι, που καίγεται σαν διαμάντι,
Ο γκρίζος, ακλόνητος Καύκασος.
Κύριε, τι ποίημα! Τι λόγια!
Είδε βουνά, ουρανό, φουρτουνιασμένο ορεινό ποτάμι, μια Γεωργιανή κοπέλα.
Πολέμησε με μια λεοπάρδαλη. Ήθελε ελευθερία
ήθελα να επιστρέψω στους συγγενείς μου, από τους οποίους
σκίστηκε από παιδί. Τρεις μέρες περιπλανιόταν
βουνά, και μετά βρέθηκε πίσω από όπου είχε καταφύγει.
Τον βρήκαν αναίσθητο στη στέπα και επέστρεψαν στο μοναστήρι
έφερε.
Μιλάμε για το ποίημα του Λέρμοντοφ. Ο κεντρικός ήρωας Μτσίρι, σε τρεις μέρες ζωής στην ελευθερία, νιώθει όλη την ομορφιά της ελευθερίας και ζει όλη του τη ζωή. Όσο ήταν αιχμάλωτος, πάντα ήθελε να ξέρει:
Ως αποτέλεσμα, πείστηκε ότι ο κόσμος ήταν πολύ όμορφος και ενδιαφέρον. Είδα τη φύση, ένιωσα τον εαυτό μου, θυμήθηκα τα παιδικά μου χρόνια και τους γονείς μου, την αγάπη και την ελευθερία.
Μέσα σε τρεις μέρες ελευθερίας, η Μτσίρη έμαθε, στην πραγματικότητα, τι είναι ελευθερία. Τι είναι η ζωή χωρίς δεσμά και ευθύνες; Έβλεπε τον κόσμο έξω από το μοναστήρι στο οποίο ζούσε. Αυτές ήταν κυρίως οι ομορφιές της φύσης, αφού λάμβανε χώρα στα βουνά και τις στέπες του Καυκάσου.
Είδε επίσης μια πολύ όμορφη κοπέλα και βίωσε συναισθήματα για αυτήν που πρέπει να βιώσει ένας κανονικός νεαρός όταν βλέπει μια όμορφη κοπέλα.
Ως ανόητο παιδί, ο Μτσίρη έμεινε σε ένα μοναστήρι, όπου μεγάλωσε, μεταμορφώθηκε σε νέο που δεν είχε δει τον μεγάλο κόσμο. Ωστόσο, όταν ετοιμαζόταν να γίνει μοναχός, ο νεαρός αποφάσισε να δραπετεύσει στην ελευθερία.
Ο εκπληκτικός κόσμος της φύσης άνοιξε μπροστά του. Μαθαίνει πολύ περισσότερα σε 3 μέρες από όσα μαθαίνουν κάποιοι σε όλη τους τη ζωή.
Το πρώτο πράγμα που νιώθει η Μτσίρη είναι θαυμασμό για την όμορφη φύση του Καυκάσου, φαίνεται απίστευτα όμορφη. Με φόντο τα πολυτελή τοπία του Καυκάσου, ο νεαρός θυμήθηκε το χωριό του, φωτογραφίες της παιδικής του ηλικίας και στενούς ανθρώπους.
Η ευαίσθητη φύση του μιλά για το ότι ανήκει ο Μτσίρη σε ανθρώπους που προτιμούν την επικοινωνία με την άγρια φύση από μια κοινωνία που έχει χαλάσει το ψέμα.
Αισθάνεται κανείς ότι ο Lermontov αντιπαραβάλλει τον ήρωα του ποιήματος με το περιβάλλον του, το οποίο, ως επί το πλείστον, ήταν άδειο οι νέοι συχνά παραπονιούνταν για πλήξη, χάνοντας τη ζωή τους κάθε μέρα σε μπάλες και σαλόνια.
Με φόντο τα ορεινά τοπία, το Μτσύρι θα ζήσει την ανάσα της πρώτης αγάπης στην εικόνα μιας νεαρής λεπτής Γεωργιανής γυναίκας. Ωστόσο, ονειρευόμενος με πάθος να δει την πατρίδα του, δεν θα υποκύψει στον πειρασμό της αγάπης, συνεχίζοντας τον δρόμο του.
Και εδώ, η μέχρι τότε τόσο όμορφη φύση, στρέφεται προς το μέρος του με άλλο πρόσωπο, προσπερνώντας τον μια κρύα και αδιαπέραστη νύχτα. Ο νεαρός νιώθει πάλι τη μοναξιά που τον βασάνιζε στο μοναστήρι και η φύση, αντί για φίλος, γίνεται ξαφνικά εχθρός. Με το πρόσχημα μιας λεοπάρδαλης, στάθηκε εμπόδιο στον Μτσίρη, προσκαλώντας τον να κερδίσει το δικαίωμα να συνεχίσει τον δρόμο που είχε ξεκινήσει. Μάχη με λεοπάρδαλητου αφαίρεσε την τελευταία του δύναμη, κατά τη διάρκεια της παραμονής του στο μοναστήρι έχασε την επαφή με τη φύση, εκείνο το ιδιαίτερο ένστικτο που τον βοηθά να βρει το δρόμο για το χωριό του, γι' αυτό, έχοντας κάνει έναν κύκλο, επιστρέφει άθελά του στα μέρη από τα οποία έφυγε. και εδώ χάνει τις αισθήσεις του.
Ως αποτέλεσμα, η Μτσίρη ξαναβρίσκεται στο μοναστήρι, ανάμεσα στους ανθρώπους που τον εγκατέλειψαν, αλλά αντιπροσωπεύουν έναν εντελώς διαφορετικό πολιτισμό. Τώρα ο ίδιος πλησιάζει στον θάνατό του, τον στεναχωρεί μόνο η σκέψη ότι θα πεθάνει ως σκλάβος, χωρίς να δει ποτέ την πατρίδα και τους αγαπημένους του.
Κατά τη διάρκεια τριών ημερών ελευθερίας, ο Μτσίρι έμαθε και ένιωθε πολύ περισσότερα για τον εαυτό του από ό,τι σε όλη τη νωθρή ζωή του μέσα στα τείχη του μοναστηριού. Η απόδρασή του και αυτές οι τρεις μέρες στην ελευθερία έγιναν πραγματική ευτυχία. Κατά τη διάρκεια αυτών των τριών ημερών ανέπνευσε βαθιά. Έβλεπε ολόκληρο τον κόσμο από μια διαφορετική πλευρά, που πριν του ήταν εντελώς άγνωστη. Απλώς απολάμβανε τη μεγαλοπρέπεια της γύρω φύσης, τα βουνά του Καυκάσου, το μεγαλείο του αέρα του βουνού, το ταραγμένο ποτάμι και τους καταρράκτες. Αυτή η περιπλάνηση στα βουνά ήταν κάτι απίστευτα όμορφο για εκείνον. Είχε επίσης την ευκαιρία να συναντηθεί με έναν επικίνδυνο αντίπαλο, τη λεοπάρδαλη, όπου έδειξε όλα τα καλύτερά του - ήταν γενναίος και θαρραλέος.
Και παρόλο που η μοίρα του ήταν να πεθάνει, δεν του ήταν πια τόσο δύσκολο να πεθάνει μετά από τρεις ημέρες πραγματικής ιλιγγιώδης ευτυχίας.
Η επιθυμία να φτάσει στην πατρίδα του, να κερδίσει την ελευθερία, ώθησε τον Μτσίρη να δραπετεύσει από το μοναστήρι. Όχι για πολύ, μόνο για τρεις μικρές μέρες, βρήκε την πολυπόθητη ελευθερία και πόσο γεμάτη γεγονότα αποδείχτηκαν εκείνες οι μέρες. Ο Μτσίρι γνώρισε το μεγαλείο της ελεύθερης φύσης, απόλαυσε τη θέα σε άγριους καταρράκτες και βουνά, ανέπνεε ελεύθερο αέρα και νομίζω ότι χάρηκε απείρως αυτές τις μέρες. Αυτό είναι το κύριο πράγμα που έμαθε κατά τη διάρκεια της απόδρασής του - τι είναι ευτυχία. Με τέτοια γνώση, πιθανότατα δεν θα τον έβλαψε τόσο πολύ να πεθάνει. Ένιωσε τη γεύση της ζωής, θα μπορούσε να γνωρίσει την αγάπη, γιατί τον γοήτευε το τραγούδι μιας νεαρής Γεωργιανής γυναίκας, αλλά η λαχτάρα για το σπίτι ήταν πιο δυνατή και συνέχισε τον δρόμο του. Είχε την ευκαιρία να νιώσει μια αίσθηση κινδύνου, ένα κύμα αδρεναλίνης από μια μάχη με μια λεοπάρδαλη, στην οποία κατάφερε να κερδίσει και να γίνει Ιππότης, δηλαδή πολεμιστής, ελεύθερος άνθρωπος. Η ζωή του Μτσίρη φούντωσε για τρεις μέρες σαν λαμπερός πυρσός και κάηκε στη φωτιά του.
Τρεις μέρες ελευθερίας για τον Μτσίρη ανέτρεψαν όλη του τη ζωή, γιατί έμαθε τη διαφορετικότητα και την ομορφιά του Κόσμου. Έμεινε έκπληκτος από τη μεγαλοπρέπεια της φύσης και απορρόφησε με ενδιαφέρον το παραμικρό κομμάτι της. Η Μτσίρη ανέπνευσε βαθιά, συλλογιζόμενη την ομορφιά και νιώθοντας μια άγνωστη μέχρι τότε ελευθερία. Ο νεαρός άνδρας κατάφερε ακόμη και να ερωτευτεί, αν και αυτό το συναίσθημα δεν οδήγησε σε αμοιβαιότητα. Είναι κρίμα που ο Μτσίρι βρέθηκε ξανά στο μοναστήρι και ο Κόσμος αποδείχτηκε πάλι κλειστός σε αυτόν.
Σύνθεση
Πρώτη ερώτηση: ο σκοπός της απόδρασης του Μτσίρη. Ο Μτσίρι έφυγε για να «μάθουμε αν η γη είναι όμορφη», «για να μάθουμε αν θα γεννηθούμε σε αυτόν τον κόσμο για ελευθερία ή φυλακή» και «για να πάμε στην πατρίδα μας». Τι είδε η Μτσίρη; Η απάντηση βρίσκεται στις στροφές 6, μισή 9η, 10η και 11η. Έχοντας δραπετεύσει κατά τη διάρκεια μιας καταιγίδας, ο Μτσίρι είδε έναν κόσμο που προηγουμένως είχε κλείσει από αυτόν από τα τείχη του μοναστηριού. Γι' αυτό κοιτάζει τόσο άπληστα σε κάθε εικόνα που του ανοίγεται, σημειώνει τόσο προσεκτικά όλα όσα βλέπει και μετά μιλάει με τόσο ενθουσιασμό για τη φύση. Είναι αδύνατο να μην αναγνωρίσετε το μοναδικό καυκάσιο τοπίο στις εικόνες που περιγράφει ο ήρωας. Βλέπουμε το ανάγλυφο του Καυκάσου: «καταπράσινα χωράφια», λόφους με ψηλά χόρτα, οροσειρές και βράχους, φαράγγια και άβυσσες, ρυάκια και ταραγμένα ρέματα. Μαθαίνουμε για τη βλάστηση της Γεωργίας: για τα ψηλά χόρτα των κοιλάδων της (στ. 9), για τους πλούσιους αμπελώνες (στ. 11), για τα αγκάθια μπλεγμένα με κισσούς και τα πυκνά αιώνια δάση (στ. 15).
Η φύση που κατέπληξε το Μτσύρι δεν σιωπά: είτε ακούγεται ο θόρυβος ενός ορεινού ρυακιού, είτε το θρόισμα των υγρών φύλλων που ταράσσονται από τον άνεμο, είτε το τραγούδι των πουλιών ακούγεται στην ομιχλώδη σιωπή, είτε η κραυγή ενός τσακαλιού. ακούστηκε. Η εμφάνιση μιας εικόνας της καυκάσιας φύσης στην ιστορία του Mtsyri υποκινείται από το γεγονός ότι ο ήρωας έφυγε από το μοναστήρι για να δει τον κόσμο, να μάθει πώς είναι. Το τοπίο στο ποίημα είναι σημαντικό ως μια συγκεκριμένη εικόνα αυτού του κόσμου, ως φόντο πάνω στο οποίο εκτυλίσσεται η δράση, αλλά ταυτόχρονα βοηθά στην αποκάλυψη του χαρακτήρα του ήρωα, δηλαδή αποδεικνύεται ότι είναι ένας από τους τρόπους δημιουργίας ρομαντική εικόνα. Η προσωπικότητα και ο χαρακτήρας του Μτσίρη αντικατοπτρίζονται σε ποιες εικόνες τον ελκύουν και πώς μιλάει για αυτές. Τον εντυπωσιάζει ο πλούτος και η ποικιλομορφία της φύσης, σε αντίθεση με τη μονοτονία του μοναστηριακού περιβάλλοντος. Και στο μεγάλη προσοχήμε το οποίο ο ήρωας κοιτάζει τον κόσμο, μπορεί κανείς να νιώσει την αγάπη του για τη ζωή, για κάθε τι όμορφο σε αυτήν, τη συμπάθεια για όλα τα ζωντανά.
Κάθε εκδήλωση ζωής ευχαριστεί τον νεαρό άνδρα, αν και δεν μιλάει για αυτό ευθέως, όταν θυμάται τα ζώα που συνάντησε στα βουνά, έχει ιδιαίτερες, σαν να είναι ειδικά επιλεγμένες λέξεις («τα πουλιά τραγουδούν», το τσακάλι είναι «. κλαίει σαν παιδί», το φίδι γλιστράει, «παίζει και λιάζεται»). Η Μτσίρη αντιλαμβάνεται τη φύση όπως είναι. Βλέπει σε αυτό και γαλήνιες, σχεδόν ειδυλλιακές εικόνες, όταν ο κόσμος του φαίνεται «κήπος του Θεού» και απειλητικός, σκληρός: «σωροί από σκοτεινά βράχια», που χωρίζονται από ένα ρυάκι και πέτρινες αγκαλιές απλωμένες στον αέρα, τρομακτικό δάσος. Απολαμβάνει τη λαμπρότητα του καλοκαιρινού πρωινού, βλέπει το διάφανο γαλάζιος ουρανόςΓεωργία, αλλά θυμάται και τη μαραμένη μεσημεριανή ζέστη στα βουνά, και τις μαύρες νύχτες, που ο κόσμος γίνεται σκοτεινός και σιωπηλός. Αυτή η ασυνέπεια δεν τρομάζει τον νεαρό, δεν τον τυφλώνει στην αρμονία που υπάρχει στη φύση. Και το γεγονός ότι η Μτσίρη ξέρει πώς να αντιλαμβάνεται τη φύση στο σύνολό της μιλάει για το πνευματικό εύρος του ήρωα.
Στην ιστορία του Μτσίρη, η φύση δεν εμφανίζεται ως κάτι αφηρημένο, είναι συγκεκριμένη και ορατή. Αλλά ταυτόχρονα, δεν είναι δύσκολο να δει κανείς ότι η ίδια η επιλογή των πινάκων και των απεικονίσεων είναι μοναδική. Εφιστάται η προσοχή σε αυτό που μιλάει για την ομορφιά της φύσης, το μεγαλείο, το μεγαλείο της. Οι πραγματικές εικόνες δεν στολίζονται, αλλά από ό,τι φαίνεται, αντλείται μόνο αυτό που επιβεβαιώνει τις σκέψεις του ήρωα για την τελειότητα του φυσικού κόσμου. Ως εκ τούτου, το τοπίο στο «Μτσύρι», παρά την αληθοφάνεια και τη συγκεκριμενότητά του, δεν μπορεί να χαρακτηριστεί ρεαλιστικό. Πραγματικές εικόνεςεμφανίζονται σε ένα ρομαντικό φως μέσα από την αντίληψη του ήρωα. Ο ρομαντισμός του τοπίου ενισχύεται από το γεγονός ότι ο Μτσίρη, μιλώντας για όσα έχει δει στη φύση, προσπαθεί να μεταφέρει την εντύπωσή του γι' αυτό. Αυτό προσθέτει συναισθηματικότητα στην περιγραφή της φύσης. Οι συγκεκριμένες εικόνες χάνουν τα πραγματικά τους περιγράμματα και αποκτούν ένα ελαφρώς αφηρημένο συναισθηματικό μοτίβο. Τα επίθετα παίζουν σημαντικό ρόλο στη δημιουργία ιδεών για αντικείμενα και φυσικά φαινόμενα. Συχνά χάρη σε αυτά η πραγματική εικόνα εμφανίζεται σε νέα ποιότητα. Στις περισσότερες περιπτώσεις, τα επίθετα έχουν έντονο συναισθηματικό χαρακτήρα: "φλεγόμενη άβυσσος", "θυμωμένος άξονας", " μαγικές φωνές», κλπ. Ακόμη και στις περιπτώσεις που το επίθετο τονίζει την ιδιότητα ενός αντικειμένου, δεν χάνει συναισθηματικός χρωματισμός. Για παράδειγμα, τα «διάφανα πράσινα φύλλα» είναι μια ρεαλιστική εικόνα, και ταυτόχρονα είναι συναισθηματικά πλούσια, δίνοντας την εντύπωση νεότητας, φρεσκάδας και αγνότητας.
Η συναισθηματικότητα των εικόνων συχνά ενισχύεται από συγκρίσεις. Για παράδειγμα, «κορυφογραμμές τόσο περίεργες όσο τα όνειρα». δέντρα που θροΐζουν «σε πλήθος, σαν αδέρφια σε κυκλικό χορό» κλπ. Είναι χαρακτηριστικό ότι αυτές οι συγκρίσεις δεν γεννιούνται τυχαία εμπειρία ζωής, και την παρουσίαση του ήρωα. «Σαν αδέρφια σε έναν κυκλικό χορό» - μια εικόνα εμπνευσμένη από τις ασαφείς αναμνήσεις του Μτσίρι από την παιδική του ηλικία στο χωριό του. "Παράξενο, σαν όνειρα" - μια εικόνα που συνδέεται με τη μοναστική ζωή: σε στενά, ζοφερά κελιά, τα όνειρα φαίνονται φανταστικά, παράξενα.
Ο Λέρμοντοφ δεν προσπαθεί για πρωτότυπα οπτικά μέσα, χρησιμοποιεί συχνά οικεία που έχουν αναπτυχθεί ρομαντική λογοτεχνίακαι προφορική λαϊκή ποίηση. Από εδώ ένας μεγάλος αριθμός απόσυνηθισμένες συγκρίσεις όπως «αδυνατισμένος σαν λεύκα», «καίγεται σαν διαμάντι», «κλαίει σαν παιδί» κ.λπ. και επιθέματα όπως «ελεύθερη νεολαία», «άπληστη αγκαλιά», «αγία πατρίδα». Αλλά ενισχύουν την εκφραστικότητα του μονολόγου του ήρωα και τον ενθουσιασμό του γενικού τόνου του ποιήματος. Παρατηρήσεις για τον χαρακτήρα εικαστικές τέχνεςστο ποίημα, συσσωρεύοντας τις ιδέες των μαθητών σχετικά με τα χαρακτηριστικά του ρομαντικού στυλ, βοηθούν στην πιο ξεκάθαρη κατανόηση της στάσης του ήρωα στον κόσμο που του αποκαλύφθηκε κατά τη διάρκεια της περιπλάνησής του.
Η Μτσίρη είδε τη φύση στην ποικιλομορφία της, ένιωσε τη ζωή της και βίωσε τη χαρά της επικοινωνίας μαζί της. Η γνωριμία με τον κόσμο έδωσε στον Μτσίρη την απάντηση στην πρώτη ερώτηση «είναι όμορφη η γη;» Ναι, ο κόσμος είναι όμορφος! - αυτό είναι το νόημα της ιστορίας του νεαρού για αυτό που είδε. Ο μονόλογός του είναι ένας ύμνος σε αυτόν τον κόσμο. Και το ότι ο κόσμος είναι όμορφος, γεμάτος χρώματα και ήχους, γεμάτος χαρά, δίνει στον Μτσίρη την απάντηση στο δεύτερο ερώτημα: τότε δημιουργήθηκε ο άνθρωπος, γιατί ζει; Ο άνθρωπος γεννιέται για την ελευθερία, όχι για τη φυλακή - αυτό είναι το συμπέρασμα. Στην ελευθερία, ο άνθρωπος είναι ευτυχισμένος και ο Μτσίρι αποκαλεί «ευλογημένες» τις τρεις μέρες που πέρασε έξω από το μοναστήρι, λέει ότι η ζωή του χωρίς αυτές τις μέρες
* Ø «Θα ήμουν πιο λυπημένος και πιο ζοφερός από τα ανίσχυρα γηρατειά»
Το αίσθημα ευτυχίας του Mtsyri προκαλείται όχι μόνο από αυτά που είδε, αλλά και από αυτά που κατάφερε να πετύχει.