Ταρώ και μαντεία «Η ιστορία τουνεκρή πριγκίπισσα
και για τους επτά ήρωες», γράφτηκε από τον Πούσκιν στο Boldino το 1933. Μπορείτε να διαβάσετε το πλήρες κείμενό του. Αυτό είναι ένα έργο για το καλό και το κακό, για την αγάπη και το μίσος. Η καλοσύνη και η αγάπη κερδίζουν σε αυτό.
Οι κύριοι χαρακτήρες του "The Tale of the Dead Princess and the Seven Knights": Δεύτερη Βασίλισσα
, η γυναίκα του βασιλιά είναι μια καλλονή. Αρνητικός ήρωας.
Ψηλός, λεπτός, λευκός,
Και το πήρα με το μυαλό μου και με όλους.
Ναρκισσιστικός εγωιστής
περήφανη, σπασμένη,
Θέλημα και ζηλιάρη.
Είχε έναν μαγικό καθρέφτη, που για χρόνια ευχαριστούσε την υπέρογκη περηφάνια της. Μια ωραία μέρα ο καθρέφτης αρνήθηκε να τη διαβεβαιώσει ότι εκείνη
το πιο χαριτωμένο από όλα,
Όλα ρουζ και πιο λευκά.
Και η δύστροπη, σκληρή βασίλισσα χτύπησε τον καθρέφτη στο έδαφος. Ο μαύρος φθόνος έγινε το νόημα της ζωής της. Έθεσε στον εαυτό της στόχο να σκοτώσει τη νεαρή πριγκίπισσα. Και όταν ακόμα δεν κατάφερε να απαλλαγεί από την πριγκίπισσα, ο θυμός την κυρίευσε με τέτοια δύναμη που πέθανε. – Πριγκίπισσα
ένα κορίτσι με μια ευγενική, ανοιχτή καρδιά. Εργατικός και περιποιητικός. Μια φορά στην έπαυλη των επτά αδελφών, έβαλε σε τάξη το σπίτι και μόνο τότε εγκαταστάθηκε για να ξεκουραστεί στο κρεβάτι. – Τσερνάβκα . σανό κορίτσι που υπηρετούσε τη βασίλισσα
Το κορίτσι ήταν ευγενικό και αγαπούσε την πριγκίπισσα στην καρδιά της. Ήταν όμως αναγκασμένη και φοβόταν την ερωμένη της, τη βασίλισσα. Οδήγησε την πριγκίπισσα στο δάσος και την άφησε ελεύθερο. Όμως η σκληρή βασίλισσα ανάγκασε την Τσερνάβκα να δηλητηριάσει την πριγκίπισσα. Πρίγκιπας Ελισαίος - ο γαμπρός της πριγκίπισσας. Σκόπιμος, στοργικός.Ένας πραγματικός άντρας
, πέρασε όλα τα τεστ. Η αποφασιστικότητά του ανταμείφθηκε. Βρήκε τη νύφη του και την ξαναζωντάνεψε. Επτά ηρωικά αδέρφια
- καλοί φίλοι. Κυνηγοί και γενναίοι πολεμιστές:
Αδέρφια σε ένα φιλικό πλήθος
Βγαίνουν βόλτα,
Πυροβολήστε γκρίζες πάπιες
Διασκέδασε το δεξί σου χέρι,
Η Sorochina ορμάει στο γήπεδο,
Ή το κεφάλι από τους φαρδιούς ώμους
Κόψτε τον Τατάρ,
Ή διώχτηκε από το δάσος
Πιατιγκόρσκ Κιρκάσιος. Τα αδέρφια δέχτηκαν την πριγκίπισσα σαν να ήταν δική τους και ένιωσαν μέσα της ότι ανήκεβασιλική οικογένεια
. Της συμπεριφέρθηκαν θερμά και ειλικρινά και την έθαψαν με τιμή σε κρυστάλλινο φέρετρο.εισαγάγετε το παραμύθι του Α.Σ. Πούσκιν; διδάσκουν να αναλύουν τις ενέργειες των ηρώων. διδάσκουν εγγράμματη, εκφραστική ανάγνωση? μάθετε να συγκρίνετε λαϊκά και λογοτεχνικά παραμύθια, χωρίστε το κείμενο σε μέρη. αναπτύξουν την ικανότητα να αναλύουν λογοτεχνικά
εργαστείτε, αιτιολογήστε την απάντησή σας, διδάξτε να βλέπετε κρυφό νόημα, περικλείεται σε παραμύθια? να καλλιεργήσουν μια κουλτούρα λόγου, μια κουλτούρα ακρόασης, μια κουλτούρα ομιλίας, μια κουλτούρα συναισθημάτων. διδάσκουν να διακρίνουν μεταξύ θετικών και αρνητικών χαρακτήρων, δίνουν μια σύντομη περιγραφή των κύριων χαρακτήρων και αξιολογούν τις ενέργειές τους. διδάξτε πώς να εργαστείτε με το κείμενο του σχολικού βιβλίου, δώστε απαντήσεις με βάση το κείμενο, αναπτύξτε τη μνήμη, λογική σκέψη, ομιλία.
Προγραμματισμένα αποτελέσματα:θέμα:η ικανότητα ανάγνωσης φωναχτά με σταδιακή μετάβαση στη σιωπηλή ανάγνωση, αύξηση του ρυθμού ανάγνωσης φωναχτά, διόρθωση σφαλμάτων κατά την εκ νέου ανάγνωση του κειμένου, αντίληψη με το αυτί έργο τέχνης; μετα-θέμα:Π - διαμόρφωση του εκπαιδευτικού έργου του μαθήματος, με βάση την ανάλυση της ύλης του σχολικού βιβλίου στο κοινές δραστηριότητες, κατανόησή του, προγραμματισμός δραστηριοτήτων μαζί με τον δάσκαλο για τη μελέτη του θέματος του μαθήματος, αξιολόγηση της εργασίας σας στο μάθημα, P - ανάλυση λογοτεχνικού κειμένου, ανάδειξη της κύριας ιδέας σε αυτό, επιλογή υποστηρικτικών (κλειδιών) λέξεων για να δημιουργήσετε τη δική σας κείμενο, αναζήτηση των απαραίτητων πληροφοριών σε ένα βιβλίο, ικανότητα πλοήγησης σε εκπαιδευτικά και φανταστικά βιβλία, ανεξάρτητη και σκόπιμη επιλογή βιβλίων, Κ - απαντήσεις σε ερωτήσεις με βάση το λογοτεχνικό κείμενο του σχολικού βιβλίου, κατανόηση των κανόνων αλληλεπίδρασης σε ζευγάρια και ομάδες ( κατανομή των ευθυνών, κατάρτιση σχεδίου για κοινές δράσεις, ικανότητα διαπραγμάτευσης κοινών δράσεων)· προσωπικός:σχηματισμός συστήματος ηθικές αξίες(αγάπη για τη φύση, περηφάνια για την πατρίδα, ομορφιά των ανθρώπινων σχέσεων, σεβασμός για τους μεγαλύτερους, αξία της ανθρώπινης ζωής), εκδήλωση ενδιαφέροντος για την ανάγνωση και τη μελέτη των έργων του A. S. Pushkin.
Εξοπλισμός:πορτρέτο του A. S. Pushkin, έκθεση των βιβλίων του συγγραφέα, κάρτες, ηχητικό συμπλήρωμα στο σχολικό βιβλίο, εγγραφή βίντεο μιας ταινίας κινουμένων σχεδίων βασισμένη στο παραμύθι του A. S. Pushkin.
Πρόοδος μαθήματος 2
ΕΓΩ. Οργανωτική στιγμή
II. Ενημέρωση γνώσεων. Επικοινωνία του θέματος και καθορισμός στόχων του μαθήματος
Παιδιά διαβάστε τον τίτλο του παραμυθιού που γνωρίσαμε στο τελευταίο μάθημα. ("The Tale of the Dead Princess and the Seven Knights.")
- Πείτε μας τι μπορούμε να μάθουμε από τον τίτλο. (Μπορούμε να ανακαλύψουμε ότι αυτό είναι ένα παραμύθι· οι ήρωες σε αυτό είναι η πριγκίπισσα και οι επτά ήρωες.)
- Ποιος είναι αυτός ο ήρωας; Αναζητήστε τη σημασία αυτής της λέξης στα λεξικά. (SI. Ozhegov’s Dictionary: a hero is a person of very great force, stamine and courage. Ένας ήρωας των ρωσικών επών που δεσμεύεται στρατιωτικά κατορθώματα. Λεξικό V.I. Dalia: ένας ήρωας είναι ένας ψηλός, σταθερός, εξέχων άνδρας. εξαιρετικός ισχυρός άνδρας, γενναίος και τυχερός, γενναίος και χαρούμενος πολεμιστής.)
- Αποδείξτε ότι αυτό είναι ένα παραμύθι. Θυμηθείτε όλα τα σημάδια ενός παραμυθιού. (1. Η αρχή 2. Μαγικά αντικείμενα. 3. Παραμυθένιες λέξεις και εκφράσεις. 4. Επαναλάβετε τρεις φορές. 5. Η πάλη μεταξύ καλού και κακού. 6. Το καλό νικά το κακό. 7. Τέλος.)
- Διαβάστε το θέμα του μαθήματος, επιλέξτε τα σημεία που πρέπει να δουλέψουμε σήμερα. (Η πάλη μεταξύ καλού και κακού, το καλό νικά το κακό.)
Ας θυμηθούμε τη σημασία των λέξεων «καλό» και «κακό».
(Οι μαθητές εξηγούν με δικά τους λόγια πώς κατανοούν τη σημασία αυτών των λέξεων και, στη συνέχεια, βρίσκουν τη σημασία τους στο λεξικό SI. Ozhegov.)
Καλώς ήρθες - 1) καθετί θετικό, καλό, χρήσιμο. 2) περιουσία, πράγματα (καθομιλουμένη).
Κακό - 1) κάτι κακό, επιβλαβές, το αντίθετο του καλού. 2) κόπος, ατυχία, κόπος.
Καθορίστε τους στόχους του μαθήματος. Ποιες ερωτήσεις πρέπει να απαντήσουμε σήμερα;
III. Εργαστείτε στο θέμα του μαθήματος
Ας θυμηθούμε, λοιπόν, ποιοι χαρακτήρες είναι οι κύριοι του παραμυθιού, χωρίς τους οποίους δεν θα είχαν συμβεί όλα τα γεγονότα που περιγράφονται. (Κύριοι χαρακτήρες- βασίλισσα και πριγκίπισσα.)
Ας βρούμε ποιος είναι κακός και ποιος καλός στο παραμύθι μας.
(Ανάγνωση και ανάλυση του παραμυθιού μέχρι τις λέξεις «Μα η νύφη είναι νέα;...» στη σελ. 73.)
Τι έμαθες από την αρχή του παραμυθιού;
Γιατί πέθανε η βασίλισσα;
Βρείτε μια περιγραφή της νέας βασίλισσας.
Πώς καταλαβαίνετε την έκφραση «το πήρα με το μυαλό μου και με όλα»; Εξηγήστε τη σημασία των λέξεων «σπάσιμο» και «θέλημα». (Η Lomliva - πεισματικά δεν συμφωνεί σε τίποτα. Θέληση - πεισματάρα, ιδιότροπη, κάνει ό,τι θέλει.)
Τι σημαίνει να είσαι πράος; (Χαρακτήρας - χαρακτήρας, πνευματικές ιδιότητες. Πράος - ευγενικός, υποτακτικός, πράος.)Τι προίκα έχει ετοιμάσει για την πριγκίπισσα;
Πόσοι από εσάς ξέρετε τι είναι ένα bachelorette party; (Σε μια λαϊκή γαμήλια τελετή: ένα πάρτι με φίλους στο σπίτι της νύφης την παραμονή του γάμου, καθώς και ένα πάρτι γενικά για το οποίο μαζεύονται κορίτσια και γυναίκες.)Τι έμαθε η βασίλισσα από τον καθρέφτη;
ο καθρέφτης είπε την αλήθεια, αλλά ήταν απαραίτητο να το πει, επειδή γνώριζε τον χαρακτήρα του ιδιοκτήτη του;
Παιδιά, σας αρέσει η αλήθεια; Χρειάζεται καν στη ζωή; Πώς καταλαβαίνετε την έννοια της έκφρασης «ασπρόμαυρος φθόνος»; Πώς διαφέρουν;
Έχετε βιώσει ποτέ τέτοια συναισθήματα; Σε τι οδηγούν; Σε τι οδήγησε ο μαύρος φθόνος στο παραμύθι;
Τι να πεις για την πριγκίπισσα; (Η πριγκίπισσα είναι νέα, πολύ όμορφη, σεμνή, ευγενική, ντροπαλή· είναι πιστή στον λόγο της.)
- Πώς ήταν η βασίλισσα; (Η βασίλισσα-θετή μητέρα είναι όμορφη, έξυπνη, ζηλιάρα, πεισματάρα, ιδιότροπη· κάνει ό,τι θέλει και δεν σκέφτεται καθόλου τους άλλους· θέλει επίσης να παραμένει πάντα η πιο όμορφη- Η διάθεσή της και ολόκληρη η ζωή της εξαρτώνται πλήρως από αυτό.)
- Σκεφτείτε: ποιος από τους ήρωές μας είναι θετικός και ποιος αρνητικός; (Η βασίλισσα είναι αρνητική ηρωίδα και η πριγκίπισσα θετική.)
- Τι είναι θετικά και αρνητικά χαρακτηριστικάχαρακτήρας; (Θετικά (καλά) χαρακτηριστικά χαρακτήρα που ενυπάρχουν θετικός ήρωας: καλοσύνη, αγάπη, πίστη, πραότητα, ανταπόκριση. Αρνητικά (κακά) χαρακτηριστικά χαρακτήρα που είναι εγγενή σε έναν αρνητικό ήρωα: φθόνος, κακία, ζήλια, εγωισμός, προδοσία.)
Παιδιά, πώς μπορείτε να προσδιορίσετε θυμωμένος άντραςή ευγενικό; Άλλωστε, κάθε άνθρωπος θεωρεί τον εαυτό του καλό. (Ανάλογα με τις πράξεις του. Αν κάποιος διαπράξει καλές πράξεις, από την οποία οι άλλοι αισθάνονται καλά, τότε αυτό το άτομο είναι ευγενικό, καλό. Και αν οι πράξεις ενός ατόμου προκαλούν πόνο και πόνο στους άλλους, τότε αυτό το άτομο είναι κακό, αγενές.)
IV. Λεπτό φυσικής αγωγής
Παράδειγμα: Πριγκίπισσα και Πρίγκιπας Ελισαίος Χαρακτηριστικά της Πριγκίπισσας Ελισαίος Εμφάνιση: Νεολαία "Μια νεαρή πριγκίπισσα...", "Για μια όμορφη ψυχή, για μια νεαρή νύφη..." "Μια νεαρή νύφη..." "Και βρέθηκε ένας γαμπρός για αυτήν...» (σχεδόν χωρίς περιγραφή) Χαρακτηριστικά χαρακτήρων: Αγάπη για φίλο φίλο Πιστότητα Δειλία, ντροπαλότητα: «...Φοβήθηκα μέχρι θανάτου και προσευχήθηκα...» «Ο πρίγκιπας Ελισαίος είναι πιο αγαπητός για μένα από όλους. ..», «Και ξέσπασαν και οι δύο σε κλάματα...» «Μα είμαι για πάντα δοσμένος σε άλλον...» Κουράγιο, επιμονή: «Έχοντας προσευχηθεί θερμά στον Θεό, ξεκινάει τον δρόμο...», « Τον κυνήγησε με μια προσευχή...», «Χωρίς να χάσει την καρδιά του, όρμησε στον άνεμο φωνάζοντας...» «Έκλαιγε πικρά...», «Ο πρίγκιπας άρχισε να κλαίει...», « Κοιτάξτε την όμορφη νύφη τουλάχιστον άλλη μια φορά», «Την παίρνει στα χέρια του και τη φέρνει στο φως από το σκοτάδι...» «Και χτύπησε το φέρετρο της αγαπημένης του νύφης με όλη του τη δύναμη...» Ομιλία ( όμορφη, εκφραστική) «Αμέσως, από την ομιλία, αναγνώρισαν ότι είχαν λάβει την πριγκίπισσα...», «Τι, Σόκολκο, τι συμβαίνει με σένα;... «Φως, ηλιοφάνεια μου!», «Μήνας, μήνας φίλε μου, χρυσό κέρατο!» «Θα μου αρνηθείς απάντηση;...», «Κάνοντας μια ευχάριστη συζήτηση, ξεκίνησαν για την επιστροφή...»
Ανάπτυξη μαθήματος
καθηγητής ρωσικής γλώσσας και λογοτεχνίας, Δημοτικό Ίδρυμα Προϋπολογισμού Γυμνάσιο Νο. 56, Tolyatti
Malkovskaya Natalia Nikolaevna
Θέμα: λογοτεχνία
Τάξη: 5 "Β"
Θέμα μαθήματος: A.S. Pushkin "The Tale of the Dead Princess". Το καλό και το κακό σε ένα παραμύθι.
Ημερομηνία: 03/03/2014
Τύπος μαθήματος: Μάθημα «ανακάλυψης» νέας γνώσης
Στόχος δραστηριότητας: 1. δημιουργία συνθηκών για την κατάκτηση του θέματος. 2. Δημιουργία καταστάσεων επιτυχίας. 3. ανάπτυξη ετοιμότητας σκέψης για κατανόηση και αφομοίωση νέων τρόπων δραστηριότητας. 4.Ανάπτυξη δεξιοτήτων αυτοελέγχου.
Εκπαιδευτικός στόχος: 1. Οργανώστε την αναγνωστική δραστηριότητα των μαθητών με βάση τις προσωπικές τους παρατηρήσεις και την εμπειρία ζωής για να κατανοήσουν το νόημα του παραμυθιού. 2. διδάξτε να βλέπετε και να κατανοείτε τη διαδικασία σχηματισμού της εικόνας, το νόημα των πράξεων του ήρωα. δείξτε ποια ηθικά προβλήματαμεγαλωμένο σε παραμύθι.
Σχηματισμός UUD:
Προσωπικές ενέργειες: ενδιαφέρον για την εκμάθηση της γλώσσας. την ικανότητα αυτοαξιολόγησης με βάση την παρατήρηση του λόγου του.
Ρυθμιστικές ενέργειες: να είναι σε θέση να καθορίσει και να διατυπώσει έναν στόχο στο μάθημα. κατασκευάστε προφορικές και γραπτές δηλώσεις σε σχέση με την εργασία που μελετήσατε, συμμετάσχετε σε διάλογο για το αναγνωσμένο έργο, κατανοήστε την άποψη κάποιου άλλου και υπερασπιστείτε τη δική σας με λογική.
Γνωστικές ενέργειες: εξάγετε πραγματικές πληροφορίες από κείμενα, μπορείτε να πλοηγηθείτε στο σύστημα γνώσεών σας: βρείτε απαντήσεις σε ερωτήσεις χρησιμοποιώντας ένα σχολικό βιβλίο, εμπειρία ζωήςκαι πληροφορίες που λαμβάνονται στα μαθήματα.
Επικοινωνιακές ενέργειες: δημιουργήστε μια παραγωγική δήλωση ομιλίας, εκφράστε με ακρίβεια και σαφήνεια σκέψεις και αξιολογήστε τη δική σας και την ομιλία των άλλων.
Στάδιο μαθήματος Δράσεις δασκάλου Δραστηριότητες μαθητών
Οργανωτική στιγμή Γεια σας παιδιά! Αναγνώρισες το τραγούδι που παίχτηκε πριν το μάθημα; Το σημερινό μάθημα θα αφιερώσουμε ξανά στο "The Tale of the Dead Princess and the Seven Knights" του A.S. Το μάθημά μας όμως δεν θα είναι εύκολο. Πρέπει να πάμε μαζί σας συναρπαστικό ταξίδι, ένα ταξίδι στον κόσμο των παραμυθιών. Ονομάζουν το τραγούδι.
Ένταξη στην εκπαιδευτική διαδικασία
προσωπική: προσοχή, σεβασμός για τους άλλους.
επικοινωνιακός: προγραμματισμός εκπαιδευτικής συνεργασίας με τον δάσκαλο, ρυθμιστικός: αυτορρύθμιση και καθορισμός εκπαιδευτικών στόχων. Πήρα τα λόγια του Γεωργιανού ποιητή Shota Rustaveli ως επίγραφο για το μάθημά μας.
- Θύμισέ μου τι είναι παραμύθι;
- Τι ιδιότητες έχουν οι ήρωες των παραμυθιών;
- Ας διατυπώσουμε το θέμα του μαθήματός μας.
Απαντήστε σε ερωτήσεις.
Κατασκευάζοντας μια λεπτομερή απάντηση στο ερώτημα που τέθηκε.
Προσδιορίστε το θέμα του μαθήματος και σημειώστε το σε ένα τετράδιο. Θέτοντας μαθησιακούς στόχους για αυτό το μάθημα
Ορθολογικό: διατυπώστε ανεξάρτητα το θέμα, το πρόβλημα και τους στόχους του μαθήματος. Εξαγωγή συμπερασμάτων και γενικεύσεων.
γνωστική UUD: αναζήτηση και επιλογή των απαραίτητων πληροφοριών, συνειδητή και εκούσια κατασκευή μιας ομιλίας σε προφορική μορφή.
επικοινωνιακή UUD: σχεδιασμός εκπαιδευτικής συνεργασίας με τον δάσκαλο, τους συνομηλίκους, την ικανότητα έκφρασης σκέψεων με επαρκή πληρότητα σύμφωνα με τα καθήκοντα και τις συνθήκες επικοινωνίας.
«Ανακάλυψη νέας γνώσης».
Εργασία με κείμενο. - Τι είναι το καλό και το κακό; Πώς καταλαβαίνετε αυτές τις λέξεις; Τι είναι αυτά από την άποψη της ρωσικής γλώσσας; Μπορούμε να πούμε ότι το καλό και το κακό είναι έννοιες αντίθετες;
- Ονομάστε τους καλούς και κακούς ήρωες του παραμυθιού;
- Τι συμπέρασμα μπορεί να εξαχθεί;
- Συνθέστε συγκριτικά χαρακτηριστικάΠριγκίπισσες και Βασίλισσες; Παρουσιάστε το με τη μορφή πίνακα.
- Γιατί η θετή μητέρα αποφάσισε να καταστρέψει τη θετή της κόρη;
- Τι λόγια μπορούμε να εκφράσουμε τη στάση της βασίλισσας απέναντι στην πριγκίπισσα;
- έχει ευγενικό άτομοτέτοιες ιδιότητες;
- Πώς συνδέεται η πριγκίπισσα με τη βασίλισσα;
- Διαβάστε και αναλύστε τη συμπεριφορά της πριγκίπισσας στο σπίτι των ηρώων.
- Πώς προσπαθεί η βασίλισσα να καταστρέψει τη δεύτερη πριγκίπισσα; Απαντήστε στις ερωτήσεις του δασκάλου.
Δίνουν αναλυτικές απαντήσεις.
Προσωπικά αποτελέσματα:
1. ανάπτυξη αγάπης και ενδιαφέροντος για τη γλώσσα, τον πλούτο και τις εκφραστικές της ικανότητες.
Γνωστική UUD:
3. Μετατροπή και αποθήκευση πληροφοριών Επικοινωνιακού UUD:
1.Διαμόρφωση δεξιοτήτων λόγου
2. Κατακτήστε τρόπους συνεργασίας
Πρωτογενής ενοποίηση - Τι συμβαίνει που το Κακό ακόμα κέρδισε;
- Στα παραμύθια το Καλό έχει πάντα πολλούς βοηθούς, αλλά το κακό είναι μοναχικό.
- Τι γίνεται με την κακιά βασίλισσα-θετή μητέρα;
- Βρείτε τις γραμμές που μιλούν για τα τελευταία λεπτά της ζωής της. Απαντήστε στις ερωτήσεις του δασκάλου.
Δίνουν αναλυτικές απαντήσεις.
Διαβάστε εκφραστικά τα απαιτούμενα αποσπάσματα του κειμένου.
Αναλύστε μεμονωμένα επεισόδια του παραμυθιού.
Συνοψίζουν, συνοψίζουν, εκφράζουν την άποψή τους.
Γνωστική UUD:
1. διόρθωση διαφορετικών τύπωνπληροφορίες κειμένου χρησιμοποιώντας διαφορετικούς μηχανισμούς και τεχνικές ανάγνωσης.
2. Διάκριση μεταξύ βασικών και πρόσθετων πληροφοριών.
3. Μεταμόρφωση και αποθήκευση πληροφοριών Επικοινωνία: 1. Λάβετε υπόψη τις διαφορετικές απόψεις και προσπαθήστε να συντονίσετε διαφορετικές θέσεις στη συνεργασία.
2. Διατυπώστε τη δική σας γνώμη και θέση, αιτιολογήστε την.
3. Κάντε ερωτήσεις που είναι απαραίτητες για να οργανώσετε τις δικές σας δραστηριότητες.
4. Εκτελέστε μπροστά σε κοινό.
Ανεξάρτητη εργασία Κουίζ για εικονογραφήσεις παραμυθιού για έλεγχο των γνώσεων του κειμένου Τα παιδιά σε ομάδες εργάζονται πάνω στο κείμενο
Αντίληπτφς:
1. Διαβάστε διαφορετικούς τύπους πληροφοριών κειμένου χρησιμοποιώντας διαφορετικούς μηχανισμούς και τεχνικές ανάγνωσης.
2. Χρησιμοποιήστε ένα μαθησιακό είδος ανάγνωσης.
3. Ανάκτηση σχετικών πληροφοριών.
Επικοινωνιακό: 1. Λάβετε υπόψη διαφορετικές απόψεις και προσπαθήστε να συντονίσετε διαφορετικές θέσεις στη συνεργασία.
Αναστοχασμός στη δραστηριότητα - Παιδιά, πείτε μου, ποια ήταν η κύρια ερώτηση στο μάθημα;
- Σε τι συμπέρασμα καταλήξαμε;
- Παρουσιάστε την εντύπωσή σας από το μάθημα με τη μορφή συγχρονισμού. Ανεξάρτητη συγγραφή συνέχειας παραμυθιού.
Ανάρτηση αποτελεσμάτων.
Προσωπικά: συσχετίστε το μέρος της εργασίας σας με το συνολικό σχέδιο.
Ρυθμιστικό: η ικανότητα ορθολογικής οργάνωσης ανεξάρτητων δραστηριοτήτων.
Γνωστική: κυριαρχία των λογικών ενεργειών σύγκρισης, γενίκευσης. δραστηριότητα για την επίλυση ενός δημιουργικού προβλήματος.
Επικοινωνία: δεξιότητες συνεργασίας με ενήλικες και συνομηλίκους
Περίληψη μαθήματος: Τα λογοτεχνικά έργα αντικατοπτρίζουν τη ζωή. Αλλά στη ζωή όλα γίνονται πολύ πιο περίπλοκα, δεν μπορούμε να χωρίσουμε τους ανθρώπους σε καλούς και κακούς. Στην ψυχή κάθε ανθρώπου υπάρχει μια αντιπαράθεση μεταξύ καλού και κακού. Αγαπάμε, σας ευχόμαστε καλά και υγεία. Αλλά μετά ζηλεύουμε, προσβάλλουμε, μερικές φορές μισούμε. Σχολική εργασία στο σπίτιΑπαντήστε γραπτώς στην ερώτηση: «Θεωρείτε τον εαυτό σας ευγενικό;» Γράφω κάτω
εργασίες σε ημερολόγια.
Μπιμπαλάεβα Φατίμα
Το έργο αυτό παρουσιάζει υλικό που χαρακτηρίζει τους ήρωες και τις πράξεις τους από την άποψη της εξωτερικής και εσωτερικής τους ουσίας.
Λήψη:
Πρεμιέρα:
ΔΗΜΟΣΙΟΛΟΓΙΚΟ ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΟ ΙΔΡΥΜΑ
ΛΥΚΕΙΟ Νο 10
πάω. ΣΙΔΗΡΟΔΡΟΜΙΚΟΣ
Σχολική επιστημονική και πρακτική ημερίδα
"Εξερευνούμε τον κόσμο - 2016"
Αντιπαραθέσεις
μεταξύ της εξωτερικής και της εσωτερικής ουσίας των ηρώων μέσα
«The Tale of the Dead Princess and the Seven Knights» του A.S.
Επικεφαλής: Shestakova Valentina
Νικολάεβνα, «Επίτιμος Εργάτης»
Εκπαίδευση της Ρωσικής Ομοσπονδίας», καθηγητής ρωσικής γλώσσας
Και λογοτεχνία.
πάω. Σιδηροδρομικός,
2016
- Εισαγωγή.
- Κύριο μέρος
- Λαογραφικά μοτίβα στα παραμύθια.
- Οι κύριες ηρωίδες του παραμυθιού ως αντίπαλες δυνάμεις.
- Λεπτομέρεια σε ένα έργο τέχνης.
- Η Chernavka και η Chernitsa είναι δύο ηρωίδες, δύο χαρακτήρες.
- Ο ρόλος των σχολίων του συγγραφέα σε ένα παραμύθι.
- Η απόκλιση από τις λαογραφικές παραδόσεις είναι ένας τρόπος δημιουργίας θετικών χαρακτήρων.
- Η παντοκτονική δύναμη της αγάπης.
- Σύναψη.
- Αναφορές
Εισαγωγή.
Είναι γνωστό ότι ο Πούσκιν έγραψε παραμύθια την περίοδο από το 1830 έως το 1834, δηλαδή στα χρόνια της ποιητικής του ωριμότητας. Έγραψα για μεγάλους, όχι για παιδιά. (2-194)
Ο Πούσκιν είναι «ηθικός», «ήρθε η ώρα να πούμε αυτή τη λέξη», είπε η Αχμάτοβα. Λειτουργεί επίσης ως «ηθικός» και ιεροκήρυκας στα παραμύθια του. Έκαναν τον ηθικό κώδικα που σεβόταν και πίστευε ο Πούσκιν. (1-256)
«The Tale of the Dead Princess and the Seven Knights» του A.S. Pushkin, αν και ακολουθεί το ευρέως διαδεδομένο λαογραφική ιστορία, ένα έργο εκπληκτικά πλούσιο σε περιεχόμενο. Περιέχει λακωνικούς, τύπου Πούσκιν, αλλά ευρύχωρους και εκφραστικούς χαρακτήρες, και μια στενή συνένωση της αλήθειας και της φαντασίας της ζωής, και δεκάδες σημασιολογικές αποχρώσεις στην εξέλιξη της πλοκής, και εκπληκτικά ποιήματα, όμορφα, μελωδικά, ζουμερά και λεπτή ειρωνεία, και τέλος, ο ίδιος ο συγγραφέας - - Ο Ρώσος είναι ανοιχτός, ευγενικός και σοφός.
Σε αυτό το έργο θα μιλήσουμε για την εξωτερική και εσωτερική ουσία των χαρακτήρων, τις πράξεις τους, ακόμη και τα ονόματά τους.
Σκοπός της εργασίας:
- Μάθετε πώς, ενώ διατηρεί σχεδόν πλήρως τη λαογραφική βάση του παραμυθιού, ο Πούσκιν δημιουργεί ένα θεμελιωδώς νέο όραμα για τους ήρωες και τις πράξεις τους
- αναλύστε μεμονωμένες λεπτομέρειες του παραμυθιού, βοηθώντας στην κατανόηση της ασυνέπειας του προφανούς και του κρυμμένου σε αυτά.
Αντικείμενο έρευνας:"Η ιστορία της νεκρής πριγκίπισσας και των επτά ιπποτών"
Αντικείμενο μελέτης:εξωτερική και εσωτερική ουσία των ηρώων του παραμυθιού.
Υπόθεση: αν υποθέσουμε ότι τα λαϊκά παραμύθια, βάσει των οποίων δημιουργήθηκε το λογοτεχνικό παραμύθι του Πούσκιν, παρέχουν μια πλήρη εικόνα του ήρωα στην ενότητα των εξωτερικών και εσωτερικά χαρακτηριστικά, τότε μπορούμε να υποθέσουμε αν ο συγγραφέας παρέμεινε πιστός σε αυτή την αρχή ή πρότεινε ένα νέο όραμα των ηρώων και των πράξεών τους.
Μέθοδοι έρευνας:
- μελετώντας το κείμενο ενός παραμυθιού
- ανάλυση και σύνθεση των δεδομένων που λαμβάνονται
Κύριο μέρος
Όταν περιγράφουμε τους ήρωες της λαογραφίας, λέμε ότι είναι όλοι δημιουργημένοι σύμφωνα με το ίδιο μοτίβο. Θετικές ιδιότητεςοι ήρωες συνδυάζονται με μια όμορφη εμφάνιση και οι αρνητικοί συνδυάζονται με μια άσχημη. Ένα λαϊκό παραμύθι παρέχει μια ολοκληρωμένη εικόνα του ήρωα στην ενότητα εξωτερικών και εσωτερικών χαρακτηριστικών. (3 – 25)
Έκκληση στον ήρωα λαϊκό παραμύθιτο χρειαζόμασταν για να δούμε εκείνες τις αποκλίσεις από τη λαογραφία που έχει ο Πούσκιν.
Η βασίλισσα - θετή μητέρα και πριγκίπισσα σε ένα παραμύθι - είναι δύο αντίθετες δυνάμεις. Μπορούμε να τα οπτικοποιήσουμε εξωτερικά; Ναι, ο Πούσκιν περιγράφει τις κύριες ηρωίδες του. Η θετή μητέρα είναι «ψηλή, λεπτή, λευκή». Πριγκίπισσα «ασπροπρόσωπη, μαυριδερή». Ο ποιητής ζωγραφίζει και τις δύο ηρωίδες (τόσο θετικές όσο και αρνητικές) ως εξίσου όμορφες. Σίγουρα κάνει πίσω λαογραφική παράδοση. Γιατί; Αυτή η ερώτηση, παρά την ανεπιτήδευσή της, θα πρέπει να οδηγήσει τους αναγνώστες σε κύριο πρόβλημαπαραμύθια
Ο Πούσκιν, δίνοντας χαρακτηριστικά των βασικών ηρωίδων του παραμυθιού, δεν περιορίζεται μόνο στο να περιγράψει την εμφάνισή τους, μιλάει και για τους χαρακτήρες τους. Αφού μίλησε για την εμφάνιση της βασίλισσας, σημειώνει αμέσως: «Αλλά είναι περήφανη, εύθραυστη, ιδιότροπη και ζηλιάρα». ΕνωσηΑλλά Εδώ επιτελεί μια τονωτική λειτουργία, επισημαίνει την αντίφαση μεταξύ της εμφάνισης της βασίλισσας και της εσωτερικής της ουσίας. Στην επόμενη αφήγηση αυτό το χαρακτηριστικό επιβεβαιώνεται. Η εξωτερική λάμψη της βασίλισσας-θετής μητέρας καλύπτει την εσωτερική της ασχήμια. Η πριγκίπισσα είναι άλλο θέμα. Είναι «σαν την πράο». Ο Πούσκιν αμέσως, στην αρχή του παραμυθιού, δήλωσε την αρμονία της φύσης της, κάτι που επιβεβαιώνεται και από την επόμενη αφήγηση.
Έτσι, ο Πούσκιν παρουσιάζει τις ηρωίδες του παραμυθιού (καλές και κακές) εξίσου όμορφες για να εστιάσει την προσοχή στα εσωτερικά τους αντίθετα. Αλλά όχι μόνο αυτό. Ο ποιητής δηλώνει την ύπαρξη ενός γενικότερου και βαθύτερου προβλήματος στη ζωή μας - του προβλήματοςεμφάνιση και ουσία. Αυτές οι δύο κατηγορίες δεν είναι πάντα σε αρμονία. Πιο συχνά - σε δυσαρμονία, όπως πείθεται ο αναγνώστης μόλις γνωρίσει τους βασικούς χαρακτήρες.
Ο Πούσκιν δεν περιορίζεται στον εντοπισμό του προβλήματος - το εξετάζει διεξοδικά. Ας προσέξουμε πώς έμοιαζε το μήλο που έφερε το μύρτιλο στον πύργο των επτά ηρώων. Μπορείτε να δείτε ένα μήλο; Ναί. Ο Πούσκιν το περιγράφει λεπτομερώς - σε χρώματα, ακόμη και σε ήχους και μυρωδιές: «ρευστό, νέο, χρυσαφένιο», «είναι γεμάτο ώριμο χυμό, τόσο φρέσκο και τόσο αρωματικό, τόσο κατακόκκινο, σαν γεμάτο μέλι! Οι σπόροι είναι ορατοί από μέσα...» Αυτό μεγάλη προσοχήο συγγραφέας μόνο στις λεπτομέρειες της πλοκής. Για τι; Θα ήταν κατάλληλος ένας συνδυασμός για την περιγραφή ενός μήλου;Αλλά; Φυσικά, το μήλο είναι όμορφο, αλλά είναι δηλητηριώδες. Έχοντας πάρει μια μπουκιά από αυτό, η πριγκίπισσα δηλητηριάστηκε.
Πρέπει να σημειωθεί ότι ο Πούσκιν πάντα, αλλά και στα παραμύθια, βασίζεται σε έναν προσεκτικό, σκεπτόμενο αναγνώστη. Για την ικανότητά του να διαβάζει λογοτεχνικό κείμενο. Ως εκ τούτου, όταν περιγράφει ένα μήλο, δεν χρησιμοποιεί λέξη για να υποδείξει την τοξικότητά του ο αναγνώστης το μαθαίνει αργότερα και έμμεσα. Το όμορφο μήλο είναι δηλητηριασμένο. Αποδεικνύεται ότι υπάρχουν δύο όψεις σε αυτό:εσωτερική και εξωτερική- και πάλι βρίσκονται σε δυσαρμονία. Επιπλέον, αν στην περίπτωση της θετής μητέρας του ο Πούσκιν επεσήμανε ευθέως την ύπαρξη δυσαρμονίας μεταξύορατό και ουσιαστικό,εδώ αποφεύγει να της δείξει κατευθείαν. Ο Πούσκιν το κάνει επίτηδες. Ήταν σημαντικό για εκείνον να πει ότι οι αντιθέσεις μεταξύ του εξωτερικού και του εσωτερικού δεν είναι πάντα ορατές - είναι προφανείς. Εμφανίζονται συχνά σε κρυφές μορφές και σχεδόν πάντα η ουσία της σύγκρουσης γίνεται καθοριστική. Το κύριο πράγμα δεν είναι ότι το μήλο είναι όμορφο, αλλά ότι είναι δηλητηριώδες.
Ας θυμηθούμε την ηρωίδα, που ονομαζόταν Chernavka. Ο Πούσκιν έγραψε αυτή τη λέξη με κεφαλαίο γράμμα. Γιατί, είναι όνομα αυτό; Οχι. Τι τότε; Έτσι υποδεικνύεται ο ρόλος της ηρωίδας ανάμεσα στους ανθρώπους, η λειτουργία, ο σκοπός της. Η Τσερνάβκα κάνει ταπεινή δουλειά, είναι υπηρέτρια. Αποκαλώντας το με κεφαλαίο γράμμα, ο Πούσκιν φαίνεται να υπαινίσσεται τη σημασία του Τσερνάβκα. (3-31)
Ας δούμε πώς υλοποιείται αυτή η υπόδειξη στο παραμύθι. Η Τσερνάβκα λαμβάνει την εντολή: «Πάρε την πριγκίπισσα στην έρημο του δάσους και, δένοντάς την, άφησέ την ζωντανή κάτω από ένα πεύκο για να την κατασπαράξουν οι λύκοι». Η βασίλισσα έδωσε εντολή στην Τσερνάβκα να εκτελέσει ταπεινές εργασίες σύμφωνα με τον σκοπό της. Πιστεύει η πριγκίπισσα ότι η Τσερνάβκα είναι ικανή να την βλάψει; Πιστεύει - «η πριγκίπισσα μάντεψε και φοβήθηκε μέχρι θανάτου». Δικαιολογήθηκαν οι ελπίδες της βασίλισσας για την Τσερνάβκα και η υποψία της πριγκίπισσας; Οχι. Γιατί η Τσερνάβκα δεν εκπλήρωσε την εντολή; Έχει ο Πούσκιν απάντηση σε αυτή την ερώτηση; Γράφει ευθέως: «Αυτή (η Τσερνάβκα), αγαπώντας την στην ψυχή της, δεν τη σκότωσε, δεν την έδεσε και την άφησε να φύγει...» Η πριγκίπισσα σώθηκε. Η δύναμη που έσωσε την πριγκίπισσα - αγαπημένη ψυχήΤσερνάβκι. Ετσι,εξωτερική και εσωτερική (εμφάνιση και ουσία) έρχονται σε διάφορες μορφές.
Το εξωτερικό δεν είναι πάντα μόνο η εμφάνιση ως τέτοια. Στην περίπτωση της Τσερνάβκα, το εξωτερικό είναι το έργο της. Το εσωτερικό είναι η ψυχή της. Και πάλι υπάρχει δυσαρμονία μεταξύ τους, και πάλι το εσωτερικό είναι καθοριστικό. Η εσωτερική σημασία του Chernavka είναι προφανής, κάτι που επιβεβαιώνεται από ήδη γνωστά γεγονότα.
Υπάρχει όμως μια ηρωίδα στο παραμύθι με παρόμοιο όνομα.
Το όνομά της είναι blueberry. Ο Πούσκιν γράφει το όνομά της με ένα μικρό γράμμα. Υπαινίσσεται κάτι πάλι; Τι σημαίνει αυτή η λέξη;
Οι τσέρνετ ονομάζονται μοναχοί - αυτοί που αφοσιώθηκαν στην υπηρεσία του Θεού. Για να κατανοήσετε την εικόνα του βατόμουρου, αυτή η έννοια είναι απαραίτητη. Είδαμε για πρώτη φορά το βατόμουρο μέσα από τα μάτια της πριγκίπισσας - «βλέπει: ένα φτωχό μύρτιλο που περπατά στην αυλή...». Πώς της αντέδρασε η πριγκίπισσα; Με συμπάθεια και στοργή. «Γιαγιά, περίμενε λίγο», της φωνάζει από το παράθυρο... «Θα πάρω κάτι για σένα». Είναι δυνατόν να εξηγηθεί καλή στάσηπριγκίπισσες στο βατόμουρο; Κουτί. Εδώ φάνηκε η εγκαρδιότητα της πριγκίπισσας. Αλλά όχι μόνο αυτό - αντιλαμβάνεται το βατόμουρο ως άτομο που υπηρετεί τον Θεό (και αυτό είναι αρχικά θετικό χαρακτηριστικό). Επιπλέον, το βατόμουρο είναι «ζήτης». Όμως το μύρτιλο δεν δικαιολογούσε την καλή στάση απέναντι στον εαυτό του. Ως «ευγνωμοσύνη», έδωσε στην πριγκίπισσα ένα δηλητηριασμένο μήλο, συνοδεύοντας το δώρο με τις λέξεις: «Ο Θεός να σε έχει καλά». Που είναι απολύτως βλάσφημο.
Υπάρχει όμως κάποιος στο παραμύθι που υποπτεύεται ότι το μύρτιλο δεν είναι καθόλου αυτό που λέει; Ναι, αυτός είναι ο σκύλος Sokolko. Δεν επιτρέπει στην πριγκίπισσα να πάει στο μύρτιλο - "μόλις η ηλικιωμένη γυναίκα πάει κοντά της, είναι πιο θυμωμένος από το ζώο του δάσους". Είναι όμως ο μόνος; Από ποιον ακούμε: «δεν με αφήνει να δω τη γριά», «έπιασε η γριά το ψωμί», «είπε η γριά»; Οι ερωτήσεις έχουν σχεδιαστεί για να τραβήξουν την προσοχή στον αφηγητή και στον ρόλο του στην ιστορία.
Η μοναδικότητα ενός λογοτεχνικού παραμυθιού, ιδιαίτερα του Πούσκιν, έγκειται στο γεγονός ότι δεν κρύβει την παρουσία του συγγραφέα. Την κατάλληλη στιγμή έρχεται πάντα στο προσκήνιο. Ο συγγραφέας δίνει τόνους στην ιστορία που αφηγείται.
ΣΕ σε αυτή την περίπτωσηξέρει περισσότερα για το βατόμουρο παρά για την πριγκίπισσα, και λέει κάτι στον προσεκτικό αναγνώστη. Και η πριγκίπισσα εξαπατήθηκε μέσα της. Γιατί; Με αυτό το ερώτημα επιστρέφουμε στο πρόβλημα της εμφάνισης και της ουσίας.
Η πριγκίπισσα εμπιστεύτηκε την ιδέα της για το Τσέρνετσι ως λαό του Θεού. Όπως και στην περίπτωση της Τσερνάβκα, ορατή εικόναταυτίστηκε με το εσωτερικό και έκανε λάθος. Στο blueberry ήταν ασύμβατα. Το μύρτιλο προσποιήθηκε μόνο ότι υπηρετούσε τον Θεό. Μάλιστα, δεν τον υπηρέτησε καθόλου.
Ποιον υπηρετούσε; Τι λέει ο Πούσκιν για αυτό; Ας θυμηθούμε το φινάλε της συνάντησης της πριγκίπισσας με το μύρτιλο. «Η μικρή ηλικιωμένη κυρία είπε, υποκλίθηκε και εξαφανίστηκε...» Σε αυτά τα λόγια, αν και όχι άμεσα, υπάρχει μια απάντηση στην ερώτηση. «Εξαφανίστηκε...» σαν μια ακάθαρτη, διαβολική δύναμη. Τώρα είναι ξεκάθαρο ποιον υπηρέτησε. Σε αντίθεση με αυτήν, η Chernavka, έχοντας απελευθερώσει την πριγκίπισσα, "ήρθε η ίδια στο σπίτι".
Ο Πούσκιν, γράφοντας τη λέξη "μύρτιλο" με ένα μικρό γράμμα, πρότεινε στον αναγνώστη του ότι δεν είναι καθόλου αυτή που ισχυρίζεται ότι είναι. Η ταπεινή της εμφάνιση και ο ρόλος της είναι απατηλοί. Δεν συμπίπτουν με την εσωτερική κακή ουσία της ηρωίδας.
Αφημένη στο δάσος, η πριγκίπισσα «συνάντησε έναν πύργο» στον οποίο ζούσαν επτά ήρωες. Πώς συμπεριφέρεται η πριγκίπισσα στον πύργο; "Η πριγκίπισσα περπάτησε γύρω από το σπίτι, τα έβαλε όλα σε τάξη, άναψε ένα κερί για τον Θεό, άναψε τη σόμπα καυτή..." Συμπεριφέρεται σαν χωριάτη. Μοιάζει με αυτούς που έπρεπε να είναι Σταχτοπούτα, ή με άλλους σαν αυτήν. Μα καθόλου παραμυθένιες πριγκίπισσες, πριγκίπισσες, που οι έγνοιες τους δεν σχετίζονται με το τακτοποίηση των πύργων. Αυτό σημαίνει ότι η πριγκίπισσα Πούσκιν δεν ενεργεί σύμφωνα με τους «κανόνες».
Γιατί ο Πούσκιν αποσύρθηκε από τη λαογραφική παράδοση; Εξάλλου, η πριγκίπισσα πρέπει να συμπεριφέρεται σαν βασιλιάς, αποκλείοντας την εκτέλεση «βρώμικης» δουλειάς. Λοιπόν, οι κανόνες με τους οποίους πρέπει να ζει ένα άτομο είναι εξωτερικοί ή εσωτερική πλευράο χαρακτήρας του; Οι κανόνες είναι η εξωτερική πλευρά της ζωής, κάτι που καθορίζεται εκ των προτέρων. Στην περίπτωση της πριγκίπισσας, αυτό της δόθηκε αρχικά και δεν εξαρτάται από αυτήν. Οι πράξεις και η συμπεριφορά της πριγκίπισσας υπαγορεύονται από τα εσωτερικά της κίνητρα. Λόγω της θέσης της, δεν έπρεπε να τακτοποιήσει τον πύργο, αλλά η πριγκίπισσα έκανε όπως της υπαγόρευσε ο χαρακτήρας της.
Έτσι, ο Πούσκιν, προικίζοντας την πριγκίπισσα με τις ιδιότητες μιας αγρότισσας, λέει και πάλι ότι σε κάθε φαινόμενο, αντικείμενο και, φυσικά, άτομο, υπάρχειορατό και ουσιαστικό.Σε αυτήν την περίπτωση, αυτός ο συνδυασμός εμφανίζεται με μια μορφή που δεν είναι προφανής, όχι σαφής, γεγονός που καθιστά δύσκολη την κατανόηση της σύγκρουσης.
Ολόκληρη η ιστορία της ζωής των ηρώων δίνεται στα πλαίσια της αγάπης - είναι η αρχή και το τέλος της. Και μέσα σε αυτό το πλαίσιο - θάνατος, δοκιμασίες, ανθρώπινη κακία, σκληρότητα, εξαπάτηση, δόλος, απιστία («Για πολύ καιρό ο βασιλιάς ήταν απαρηγόρητος, αλλά τι να κάνει; Και ήταν αμαρτωλός· ένας χρόνος πέρασε σαν ένα άδειο όνειρο, ο βασιλιάς παντρεύτηκε άλλον»). Υπήρχε όμως και η εγκαρδιότητα της Τσερνάβκα («Αυτή, που την αγαπά στην ψυχή της...»), η καλοσύνη και η αγάπη των επτά ηρώων («όλοι σε αγαπάμε»), η πίστη και η αγάπη του Ελισσαίου και της ίδιας της πριγκίπισσας .
Το παραμύθι τελείωσε. Αγάπη (σε με ευρεία έννοιαλέξεις) είναι εκείνο το καλό που νίκησε το κακό και την κακιά, εκδικητική καρδιά της θετής μητέρας, με υπαιτιότητα της οποίας έγιναν όλες οι συμφορές. "The Tale of the Dead Princess..." - ελπίδα για πίστη και αγάπη. είναι μια προσπάθεια οργάνωσης ενός διασκορπισμένου, χαοτικού και δυσοίωνου κόσμου μέσα στο πλαίσιο ενός παραμυθιού πραγματική ζωή... αυτό είναι ένα παραμύθι για το τελευταίο όπλο ενός ατόμου στον αγώνα του - τη δύναμη του πνεύματός του. Σε αυτό το παραμύθι του Πούσκιν, όπως και σε άλλα, «τα τρομερά ζητήματα ηθικής», «ενώ παρέμεναν καθολικά... φάνηκαν ως επείγοντα εθνικό μέλημα(4-95).
Σύναψη.
Έτσι, ξεφεύγοντας από κάποια παραδοσιακά λαογραφικά μοτίβα, ο Πούσκιν αναγκάζει τον αναγνώστη να ρίξει μια πιο προσεκτική ματιά στους ήρωες, στα εμφανή και κρυφά χαρακτηριστικά του χαρακτήρα τους, να κατανοήσει το περιεχόμενο του παραμυθιού, να κατανοήσει το βαθύ νόημά του. Μόνο ένας στοχαστικός αναγνώστης μπορεί να το κάνει αυτό.
Κατάλογος χρησιμοποιημένης βιβλιογραφίας.
- Ankova E.I. Λογοτεχνικό παραμύθι. XIX αιώνα. Μ., - 2000, σελ. 120
- Lotman Yu.I. Ο Πούσκιν στο σχολείο. Βιβλίο για δασκάλους. Μ., -1988, σ.340
- Pivnyuk N.A. Ξαναδιαβάζοντας το “The Tale of the Dead Princess...”, LVSh, - No. 6-1999
- Solovey T.G. Μια ιστορία αγάπης και πίστης. Μαθήματα λογοτεχνίας. Συμπλήρωμα στο LVSh, 3 – 2006