Nikolai Alekseevich Nekrasov en el poema "Quién vive bien en Rusia" plantea específicamente la pregunta, que se puede percibir de la siguiente manera: ¿quién se considera feliz en Rusia? ¿Hay alguno entre los rusos? El poeta se basa en tradiciones populares: aquí está el comienzo como en un cuento de hadas, y Canciones folk y repeticiones de pensamientos. El lector se da cuenta y héroes de cuento de hadas y objetos: un pájaro que habla, un mantel hecho por él mismo, un héroe. Todos los cuentos de hadas plantean el problema del bien y del mal; en última instancia, el bien triunfa.
Siete hombres de diferentes pueblos viajan por Rusia en busca de la felicidad. Nunca lo vieron, porque trabajaban para el terrateniente desde la mañana hasta la noche, no comían casi nada y no veían mundo. Los hombres piensan que lo más importante es la riqueza, la paz y el honor. Buscan estas cualidades en representantes de diferentes estratos sociales. ¿Quizás los terratenientes estén contentos? ¿Campo de tiro al blanco? ¿Comerciantes? ¿Boyardos?
El sacerdote explica que está cansado de ir constantemente a bodas y funerales, pero sin ingresos, porque después de la abolición de la servidumbre, los ricos terratenientes desaparecieron y los campesinos todavía no tenían dinero.
El terrateniente Obolt-Obolduev recuerda la felicidad en tiempo pasado: tenía una casa y honor. Después de 1861, hubo que talar el jardín y los campos quedaron sin sembrar porque no había nadie que trabajara en ellos. Triste
En la Feria - Gente diferente. Una anciana se jactaba de tener un gran colinabo, el soldado se alegraba de haber regresado vivo de la guerra, el picapedrero se enorgullecía de su fuerza física, el esclavo de Sheremetyev se alegraba de seguir sirviendo a su amo. Beben un vaso de felicidad, solo que ahora los campesinos quieren más y más. tierra nativa trabajar por el bien de Rusia y con libertad.
Entendemos que los vagabundos aún no han encontrado la felicidad. Pero se puede llamar felices a aquellos que lograron sobrevivir en situaciones difíciles y seguir siendo humano. Savely, el "héroe de la Santa Rusia", conoció tanto el trabajo duro como la pobreza. Matryona Timofeevna, una "mujer portátil", recuerda el hambre, la muerte de un niño pequeño y la soledad con su marido, un recluta, vivo. El alma de esta mujer brilla en sus ojos. ¿Felicidad? Ermila Girin siente a los demás. Un día fue en contra de la justicia, quería que su hermano no sirviera en el ejército. Luego se arrepintió ante todo el pueblo y recibió el perdón. Pidió dinero prestado para comprar un molino y devolvió hasta el último centavo. Pero siete hombres sólo se enteraron de Girin porque él, "feliz", estaba en prisión en ese momento.
Grisha Dobrosklonov, el último de la galería de los “felices”. Desde pequeño supo que viviría por el bien de la gente, pasaría por trabajos forzados en Siberia, pero crearía condiciones normales para su vecino. Grisha cree en lo mejor, "educa" a la gente, trabaja en su psicología, exprime al esclavo gota a gota.
Feliz, según Nekrasov, será aquel que se convierta en CIUDADANO, PATRIOTA, un hombre LIBRE. Y los lectores perciben a Grisha Dobrosklonov como el defensor de todos los humillados e insultados.
El poema "Quién vive bien en Rusia" ya en su título contiene una pregunta cuya respuesta preocupaba a cualquier persona ilustrada de la época de Nekrasov. Y aunque los héroes de la obra no encuentran a alguien que viva bien, el autor aún deja claro al lector a quién considera feliz. La respuesta a esta pregunta se esconde en la imagen de Grisha Dobrosklonov, un héroe que aparece en la última parte del poema, pero que está lejos de ser el último en términos ideológicos.
Los lectores conocen a Grisha por primera vez en el capítulo " Buen tiempo- buenas canciones”, durante la fiesta, gracias a la cual la imagen de Grisha en “Quién vive bien en Rusia” se asocia inicialmente con el concepto de felicidad nacional. Su padre, el secretario parroquial, es amado por la gente; no en vano lo invitan a la fiesta campesina. A su vez, el dependiente y sus hijos son caracterizados como “ chicos simples, amables”, junto con los hombres, cortan el césped y “beben vodka en las vacaciones”. Entonces, desde el comienzo de la creación de la imagen, Nekrasov deja claro que Grisha comparte toda su vida con la gente.
Luego se describe con más detalle la vida de Grisha Dobrosklonov. A pesar de sus orígenes en el clero, Grisha conoció la pobreza desde la infancia. Su padre, Trifón, vivía “más pobre que el último campesino miserable”. Incluso el gato y el perro optaron por huir de la familia, incapaces de soportar el hambre. Todo esto se debe a que el sacristán tiene una “disposición fácil”: siempre tiene hambre y siempre busca dónde beber. Al comienzo del capítulo, sus hijos lo llevan, borracho, a casa. Se jacta de sus hijos, pero se olvida de pensar si están llenos.
Las cosas no son más fáciles para Grisha en el seminario, donde el “acaparador de la economía” se lleva la ya escasa comida. Es por eso que Grisha tiene la cara "demacrada": a veces por hambre no puede dormir hasta la mañana, todavía espera el desayuno. Nekrasov varias veces centra la atención del lector precisamente en este rasgo de la apariencia de Grisha: es delgado y pálido, aunque en otra vida podría ser un buen tipo: tiene huesos anchos y cabello rojo. Esta aparición del héroe simboliza en parte a toda Rusia, que tiene los requisitos previos para la libertad y vida feliz, pero por ahora viviendo de una manera completamente diferente.
Desde pequeña, Grisha conoce de primera mano los principales problemas del campesinado: el exceso de trabajo, el hambre y la embriaguez. Pero todo esto no amarga, sino que fortalece al héroe. A partir de los quince años madura en él una firme convicción: debe vivir únicamente para el bien de su pueblo, por muy pobre y miserable que sea. En esta decisión, lo fortalece el recuerdo de su madre, la cariñosa y trabajadora Domnushka, que vivió una vida corta debido a su trabajo...
La imagen de la madre de Grisha es la imagen de una campesina rusa muy amada por Nekrasov, resignada, no correspondida y al mismo tiempo llevando dentro de sí un enorme regalo de amor. Grisha, su "amado hijo", no olvidó a su madre después de su muerte; además, su imagen se fusionó para él con la imagen de toda Vakhlachina; El último regalo materno es la canción “Salty”, que da testimonio de la profundidad amor de madre- acompañará a Grisha toda su vida. Lo tararea en el seminario, donde es “lúgubre, estricto, hambriento”.
Y el anhelo por su madre lo lleva a una decisión desinteresada de dedicar su vida a otros que están igualmente necesitados.
Tenga en cuenta que las canciones son muy importantes para la caracterización de Grisha en el poema "Quién vive bien en Rusia" de Nekrasov. Revelan de forma breve y precisa la esencia de las ideas y aspiraciones del héroe, y las principales prioridades de su vida son claramente visibles.
La primera de las canciones que suena en labios de Grisha transmite su actitud hacia Rus. Está claro que comprende perfectamente todos los problemas que desgarraban al país: la esclavitud, la ignorancia y la vergüenza de los campesinos; Grisha ve todo esto sin adornos. Selecciona fácilmente palabras que pueden aterrorizar incluso al oyente más insensible, y esto muestra su dolor por país de origen. Y al mismo tiempo, en la canción suena la esperanza de la felicidad futura, la creencia de que la voluntad deseada ya se acerca: “¡Pero no morirás, lo sé!”...
La siguiente canción de Grisha, sobre un transportista de barcazas, realza la impresión de la primera, describiendo en detalle el destino de un trabajador honesto que gasta "un centavo adquirido honestamente" en una taberna. De sus destinos privados, el héroe pasa a la descripción de "la misteriosa toda Rusia": así nace la canción "Rus". Este es el himno de su país, lleno de amor sincero, en el que se puede escuchar la fe en el futuro: "El ejército se está levantando, es innumerable". Sin embargo, se necesita a alguien que se convierta en el jefe de este ejército, y este destino está destinado a Dobrosklonov.
Hay dos caminos, cree Grisha, uno de ellos es ancho, accidentado, pero a lo largo de él hay una multitud ávida de tentaciones. Allí va lucha eterna por “bendiciones perecederas”. Desafortunadamente, es a lo largo de lo que se dirigen inicialmente los vagabundos, los personajes principales del poema. Ven la felicidad en cosas puramente prácticas: riqueza, honor y poder. Por lo tanto, no es de extrañar que no puedan conocer a Grisha, quien ha elegido un camino diferente, "duro pero honesto". Sólo las almas fuertes y amorosas siguen este camino, queriendo interceder por los ofendidos. Entre ellos se encuentra el futuro intercesor del pueblo, Grisha Dobrosklonov, para quien el destino prepara "un camino glorioso... el consumo y Siberia". Este camino no es fácil y no trae felicidad personal, pero, según Nekrasov, sólo así, en unidad con todo el pueblo, se puede llegar a ser verdaderamente feliz. La "gran verdad" expresada en la canción de Grisha Dobrosklonov le produce tanta alegría que corre a casa, "saltando" de felicidad y sintiendo una "fuerza inmensa" en su interior. En casa, su hermano confirma y comparte su alegría, quien habla de la canción de Grisha como “divina”, es decir, “divina”. finalmente admitiendo que la verdad está de su lado.
prueba de trabajo
La imagen del “defensor del pueblo”. Se trata del seminarista Grisha Dobrosklonov, hijo de un "trabajador agrícola no correspondido" y de un sacristán rural que vivía "más pobre que el último campesino sórdido". Una infancia hambrienta y una juventud dura lo acercaron al pueblo, aceleraron su maduración espiritual y determinaron camino de la vida Grisha:
...a la edad de quince años, Gregory ya lo sabía con certeza.
¿Qué vivirá para la felicidad?
Un rincón nativo miserable y oscuro.
En muchos de los rasgos de su carácter, Grisha se parece a Dobrolyubov. Al igual que Dobrolyubov, Grisha Dobroklonov es un luchador por la felicidad de la gente; Quiere ser el primero donde “cuesta respirar, donde se escucha el dolor”.
En la imagen de Grigory Nekrasov, dio respuesta a la pregunta: ¿qué debería hacer un luchador por los intereses del pueblo?
Ir a los oprimidos
Ir al ofendido
Te necesitan allí.
Gregory se une a las filas de ellos. que está dispuesto “a luchar, a trabajar por los marginados, por los oprimidos”. Los pensamientos de Grisha se dirigen constantemente "a toda la misteriosa Rusia, a la gente". En su alma, “con el amor por su pobre madre se fusionó el amor por toda la basura”. Gregorio es un hijo fiel del pueblo. En la imagen de Grisha Dobrosklonov, Nekrasov ve a un representante de las masas trabajadoras, vitalmente conectado con ellas: "No importa cuán oscura sea la Vakhlachina", no importa cuán obstruida esté con trabajo forzoso y esclavitud, "con bendición, ella colocó tales un mensajero en Grigory Dobrosklonov”. Las preocupaciones por el bienestar personal le son ajenas; para él “la parte del pueblo, su felicidad, su luz y su libertad son lo primero”.
El revolucionario Nekrasovsky está dispuesto a dar su vida para que "cada campesino pueda vivir feliz y libremente en toda la Santa Rusia".
Grisha no está sola. Cientos de personas como él ya han tomado el “camino honesto” y han luchado por una “causa honesta”. Él, como otros luchadores,
El destino se estaba preparando.
El camino es glorioso
el fuerte nombre del Defensor del Pueblo,
Consumo y Siberia.
Pero Grisha no teme las pruebas que se avecinan, porque cree en el triunfo de la causa a la que dedicó su vida. Sabe que su patria está “destinada a sufrir mucho más”, pero cree que no perecerá, y por eso siente “una fuerza inmensa en el pecho”. Ve que un pueblo de muchos millones está despertando para luchar:
El ejército está subiendo
¡Incontable!
La fuerza en ella afectará
¡Indestructible!
Este pensamiento llena su alma de alegría y confianza en la victoria.
Para responder a la pregunta principal del poema: ¿quién vive bien en Rusia? - Nekrasov responde con la imagen de Grisha Dobrosklonov, la intercesora del pueblo. Por eso el poeta dice:
Si tan solo nuestros vagabundos pudieran estar bajo su propio techo.
Si tan sólo pudieran saber lo que le estaba pasando a Grisha.
El camino que sigue Grisha Dobrosklonov es difícil, pero hermoso. “Sólo las almas fuertes y amorosas” toman este camino. La verdadera felicidad espera a una persona allí, porque sólo uno puede ser feliz, dice Nekrasov, quien se dedica a la lucha por el bien y la felicidad de la gente.
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A Nikolai Alekseevich le resultaba doloroso contemplar la posición humillada de los pobres. Por eso, en su poema presenta la imagen del intercesor del pueblo Grisha Dobrosklonov.
Conocimos a Dobrosklonov por primera vez en el capítulo "Buenos tiempos, buenas canciones". Se trata de un joven que “a los quince años... ya sabía firmemente que viviría para la felicidad de su asesinado y oscuro rincón natal”. Incluso el nombre de este héroe habla por sí solo: una inclinación por el bien.
Al crear esta imagen, el poeta se esfuerza por mostrar en ella. figura pública con visiones progresistas. Grigori Dobrosklonov está cerca a la gente común porque también experimentó hambre y necesidad, injusticia y humillación.
Una de las canciones que canta Grisha habla de dos formas de reconstruir la sociedad. Un camino, "el espacioso, esclavo de las pasiones", es elegido "para la tentación de una multitud codiciosa", el otro, "el camino estrecho y honesto", es elegido sólo por "almas fuertes y amorosas, dispuestas a defender a los oprimidos". " Aquí hay un llamado a todas las personas progresistas:
Ir a los oprimidos
Ir al ofendido -
Sé el primero en llegar.
Pero el segundo camino es muy difícil.
Es elegido por personas de carácter fuerte y voluntad obstinada. Este es Gregorio:
El destino le tenía reservado
El camino es glorioso, el nombre es fuerte.
Defensor del Pueblo,
Consumo y Siberia.
A pesar de todo, el joven cree en un futuro brillante para Rusia. A través de canciones, intenta influir en la intelectualidad para que despierte y comience a proteger a la gente común.
Y en la canción "Rus" héroe lírico apela a todos la gente común con la esperanza de que en un futuro próximo elijan un camino más eficaz para erradicar a los esclavizadores y opresores:
tu también eres miserable
tu tambien eres abundante
estas oprimido
eres omnipotente
¡Madre Rusia!
El propio Gregorio llama a esta canción un himno noble que encarna la "felicidad de la gente". La gente es poderosa y grande.
Cuando despierte, el país se convertirá en una gran potencia. Es en la gente donde el autor ve el poder que puede cambiar el estado de cosas establecido:
El ejército se está levantando.
Incontable,
La fuerza en ella afectará
¡Indestructible!
En consecuencia, a través de la imagen de Grisha Dobrosklonov, el autor muestra los caminos para alcanzar la felicidad. Cree que sólo aquellos que luchan por los intereses de todo el pueblo pueden ser felices. Nekrasov también crea un programa de acción para quienes han elegido el camino de los intercesores del pueblo.
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Actualizado: 2018-01-16
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Ensayo sobre el tema “La imagen del intercesor del pueblo Grisha Dobrosklonov. 3.00 /5 (60.00%) 2 votos
En el poema de Nikolai Alekseevich Nekrasov "Quién vive bien en Rusia", vemos una gran variedad de imágenes y héroes. Todos son diferentes: ricos y pobres, trabajadores y clérigos, bardos y príncipes. Cada una de las imágenes es importante y sin duda tiene un gran significado.
Todos los héroes del poema se pueden dividir en dos grupos. El primer grupo son los campesinos y los trabajadores. Entre ellos se encuentran Yakim Nagogo, Ermila Grinin, el viejo Savely, Ipat, Klim y otros campesinos. Este grupo de personas son simples trabajadores que han caído en la dependencia económica y no pueden encontrar la verdadera felicidad. Cada uno de ellos cuenta su propia historia, todos son diferentes, pero tienen el mismo significado: la difícil suerte del pueblo ruso no les permite vivir tranquilos y felices. Los campesinos están en constante subordinación, incluso se podría decir “esclavitud”, a sus amos. Constantemente ocupada con el trabajo duro, soportando todas las penurias de la vida campesina cotidiana, la gente sólo podía "descansar" durante las vacaciones. El único entretenimiento para los campesinos trabajadores era la bebida. La amarga borrachera mató a muchos de ellos.
El segundo grupo son los boyardos, los príncipes, la clase dominante. Muchos de los campesinos les son servilmente devotos y están felices de poder obedecer a los boyardos.
Entre la diversidad de todos los héroes, se puede destacar uno, que no es como todos los demás. Este es Grigori Dobrosklonov. Grisha es hijo de un sacristán del pueblo; es uno de los representantes del campesinado en el poema. La vida de este héroe debería ser diferente a la de los campesinos, porque según la ley, servidumbre no debería haberse aplicado a los empleados de la iglesia. Pero la vida de Grigory Dobrosklonov y sus familiares no fue diferente de la vida de otros campesinos trabajadores. El héroe está cerca de la vida campesina, experimentó de primera mano todas las penurias y preocupaciones de los campesinos. Desde pequeño, Gregory fue valiente y no le tenía miedo al trabajo ni a la vida dura. Así escribe Nekrasov sobre él:
"Y pronto en el corazón del niño.
Con cariño a la pobre madre.
Amor para todos los tamaños
Fusionados - y unos quince años
Gregory ya lo sabía con seguridad
¿A quién le entregará toda su vida?
Y por quién morirá”.
En apoyo de lo anterior, cito: “En el amor por la gente, encontró algo inquebrantable, una especie de resultado inquebrantable y santo para todo lo que lo atormentaba. Y si es así, entonces no encontré nada más santo, inquebrantable, más verdadero que inclinarme ante él. No podía basarse exclusivamente en la autojustificación en poemas sobre el pueblo. Y si es así, entonces se deduce que se inclinó ante la Verdad del Pueblo. Si no encontré nada en mi vida más digno de amor que el pueblo, entonces reconocí tanto la Verdad del Pueblo como la Verdad en el pueblo, y que la verdad existe y se conserva sólo en el pueblo. Si no lo admitió de manera completamente consciente, no con convicción, entonces lo reconoció en su corazón, irresistiblemente, irresistiblemente. En este hombre vicioso, cuya imagen humillante y humillante tanto lo atormentaba, encontró, por tanto, algo verdadero y sagrado, que no pudo evitar honrar, a lo que no pudo evitar responder con todo su corazón”. (De “El diario de un escritor”) S. A. Andreevsky.
Vemos que Gregorio estaba dispuesto a interceder, luchar y, si fuera necesario, luchar por el pueblo. En mi opinión, Nekrasov compara a este héroe consigo mismo y a través de sus acciones y palabras expresa su actitud hacia lo que sucede a su alrededor.
Grigory Dobrosklonov, que creció en una familia pobre de un sacristán perezoso y sin talento, en el hambre y el frío, fue endurecido por la vida desde la infancia. Por eso decidió por sí mismo tan pronto objetivo en la vida y no retrocedió ni un solo paso de ella.
El héroe tiene cualidades tan importantes como la capacidad de compasión, inteligencia, inteligencia, creencias sólidas, trabajo duro y salud física.
El significado de este héroe en el poema "Quién vive bien en Rusia" es grande, podemos decir que la imagen de Grigory Dobrosklonov es; imagen principal a lo largo del poema.
Nekrasov con toda su creatividad, y en particular con este poema, quiso transmitir a la gente la necesidad de luchar por sus vidas, por mejor vida, por tus derechos. El poeta creía que lo más importante es luchar por la felicidad.
Usando el ejemplo de otros héroes, Nekrasov nos muestra el resultado de las personas que quieren "seguir la corriente", que son perezosas y creen que nada les saldrá bien. Por ejemplo, Yakim Nagoy vio su felicidad en la bebida, como muchos otros. Muchos de los campesinos creían que era necesario esperar un poco y que todo saldría bien por sí solo. Esta opinión es errónea; el poeta llama a todos a vivir como Grisha Dobrosklonov, como un verdadero luchador por la felicidad del pueblo. Nekrasov escribe que en el pueblo ruso acecha un “poder incalculable”. Sólo este poder se utilizó en una dirección innecesaria. El poeta llamó a los campesinos a luchar por sus vidas, por la felicidad y un futuro digno. Grigory Dobrosklonov, un héroe valiente, fuerte y valiente, fue "designado" como modelo a seguir para Nekrasov.