Durante los años del primer y segundo plan quinquenal, se llevó a cabo una revolución cultural en la URSS. La tarea más importante La construcción cultural durante el primer plan quinquenal consistió en eliminar el analfabetismo. En 1926, en la URSS, entre la población de 9 años y más, solo el 51,1% estaba alfabetizado, y entre las nacionalidades individuales, los alfabetizados constituían una pequeña proporción: kazajos - 9,1%, yakuts - 7,2, kirguís - 5, 8, tayikos. - 3, turcomanos - 2,7%.
A instancias del Partido Comunista, se inició en todo el país un movimiento de masas para la eliminación del analfabetismo con renovado vigor bajo el lema “¡alfabetizados, educad a los analfabetos!”. Cientos de miles de personas participaron en este movimiento. El número total de personas que participaron en la erradicación del analfabetismo en 1930 en todo el país fue de aproximadamente 1 millón de personas. En 1930 - 1932 Más de 30 millones de personas se beneficiaron de diversas escuelas de alfabetización.
Para poner fin al analfabetismo de una vez por todas, era necesario detener el flujo de analfabetos entre la generación más joven mediante la introducción de la educación obligatoria universal en el país.
La educación obligatoria universal tenía una enorme importancia económica y política. V.I. Lenin señaló que una persona analfabeta está fuera de la política; no puede dominar la tecnología y participar conscientemente en la construcción de una sociedad socialista.
Según decisiones del partido y del gobierno, en 1930/31 comenzó a implementarse la educación universal gratuita durante 4 años de escuela primaria (para niños de 8, 9, 10 y 11 años). año académico. En las ciudades industriales, los distritos fabriles y los asentamientos obreros, a partir de 1930/31 se introdujo la educación obligatoria de siete años para los niños que se graduaban de una escuela de cuatro años. Al final del primer plan quinquenal, la educación obligatoria universal se había implementado básicamente en todo el territorio de la URSS.
Durante los dos primeros planes quinquenales, se iniciaron grandiosas construcciones de escuelas en todo el país. En 1929 - 1932 Se construyeron 13 mil nuevas escuelas para 3,8 millones de plazas de estudiantes, y en 1933-1937. - 18778 escuelas.
Introducción de universal educacion primaria y la gran escala de la construcción de escuelas hizo posible aumentar el número de estudiantes en las escuelas primarias y secundarias en 1937 a 29,6 millones de personas (y en 1914, a 8 millones de personas). Se han logrado enormes éxitos en el desarrollo de la educación escolar en las repúblicas de la Unión. Por ejemplo, el número de estudiantes en la República Socialista Soviética de Tayikistán en 1938 aumentó 682 veces en comparación con 1914. En la RSFSR y otras repúblicas se crearon cientos de nuevos institutos pedagógicos y escuelas técnicas. Crecimiento de la red de media y alta instituciones educativas permitió formar a más de 400 mil especialistas con educación superior y secundaria durante el primer plan quinquenal, y alrededor de 1 millón de personas durante el segundo plan quinquenal.
La ciencia soviética logró un éxito significativo durante el primer y segundo plan quinquenal. Las tareas de construcción económica fijadas en los planes quinquenales exigían que los científicos establecieran la conexión más estrecha con la producción, con la práctica de la construcción socialista. Los trabajos de I.P. Pavlov, I.V. Michurin, A.E. Fersman, N.D. Zelinsky, K.E. Tsiolkovsky, A.P. Durante el período de los dos primeros planes quinquenales, se crearon y pusieron en marcha la Academia de Ciencias de la República Socialista Soviética de Bielorrusia, así como sucursales de la Academia de Ciencias de la URSS en los Urales. Lejano Oriente, en las repúblicas unidas de Azerbaiyán, Armenia, Georgia, Kazajstán, Tayikistán, Turkmenistán y Uzbekistán.
En el país soviético surgió una nueva intelectualidad, que surgió de entre los trabajadores y campesinos, estrechamente relacionada con el pueblo, infinitamente devota y sirviéndole fielmente. Brindó una enorme ayuda al Partido Comunista y al gobierno en la construcción de una sociedad socialista. En cuanto a los viejos especialistas, la absoluta mayoría de ellos finalmente se pasó al lado del poder soviético.
Cultura rusa en el extranjero.
La vida cultural en la URSS en las décadas de 1920 y 1930.
En la cultura de los años 1920-1930. Se pueden distinguir tres direcciones:
1. Cultura oficial apoyada por el Estado soviético.
2. Cultura no oficial perseguida por los bolcheviques.
3. Cultura de los rusos en el extranjero (emigrantes).
Revolución Cultural – cambios en la vida espiritual de la sociedad llevados a cabo en la URSS en los años 20-30. Siglo XX, la creación de la cultura socialista. El término “revolución cultural” fue introducido por V.I. Lenin en 1923. en el trabajo “Sobre la cooperación”.
Objetivos revolución cultural.
1. Reeducación de las masas: el establecimiento de la ideología comunista marxista-leninista como ideología de Estado.
2. Creación de una “cultura proletaria”, orientada hacia los estratos más bajos de la sociedad, basada en la educación comunista.
3. “Comunización” y “sovietización” conciencia de masas a través de la ideologización bolchevique de la cultura.
4. Eliminación del analfabetismo, desarrollo de la educación, difusión del conocimiento científico y técnico.
5. Romper con la herencia cultural prerrevolucionaria.
6. Creación y educación de una nueva intelectualidad soviética.
El comienzo de la erradicación del analfabetismo. Al llegar al poder, los bolcheviques se enfrentaron al problema del bajo nivel cultural de la población. Censo de población 1920 ᴦ. demostró que 50 millones de personas en el país son analfabetas (75% de la población). En 1919 ᴦ. se adoptó el decreto del Consejo de Comisarios del Pueblo Sobre la eliminación del analfabetismo''. En 1923ᴦ. se fundó la sociedad ʼʼ Abajo el analfabetismoʼʼ encabezado por el presidente del Comité Ejecutivo Central Panruso MI. Kalinin. Se abrieron miles de cabañas de lectura, donde estudiaban adultos y niños. Según el censo de 1926. La alfabetización de la población era del 51%. Se abrieron nuevos clubes, bibliotecas, museos y teatros.
Ciencia. Las autoridades intentaron utilizar la intelectualidad técnica para fortalecer el potencial económico del estado soviético. Bajo la dirección de un académico. A ELLOS. Gubkina Se llevó a cabo el estudio de la anomalía magnética de Kursk y la exploración petrolera entre el Volga y los Urales. Académico A.E. Fersman Realizó estudios geológicos en los Urales y el Lejano Oriente. Los descubrimientos en el campo de la teoría de la exploración espacial y la tecnología de cohetes fueron realizados por K.E. Tsiolkovsky Y F. zander. SV Lébedev desarrolló un método para producir caucho sintético. El fundador de la fabricación de aviones estudió la teoría de la aviación. NO. Zhukovski. En 1929ᴦ. La Academia de Ciencias Agrícolas de toda la Unión lleva su nombre. V.I. Lenin (VASKhNIL, Presidente – N.I. vavílov).
La actitud de las autoridades hacia la intelectualidad humanitaria. Las autoridades limitaron la capacidad de la intelectualidad humanitaria para participar en la vida política e influir en la conciencia pública. En 1921ᴦ. Se abolió la autonomía de las instituciones de educación superior. Se despidió a profesores y docentes que no compartían las creencias comunistas.
En 1921ᴦ. empleado de la GPU ESTOY CON. Agranov inventó el caso sobre la “Organización de Combate de Petrogrado”. Sus participantes fueron un grupo de científicos y figuras culturales, incl. profesor V.N. Tagantsev y poeta NS Gumilyov. 61 personas recibieron disparos, incl. Gumilev.
En 1922 ᴦ. Se creó un comité especial de censura. Glavlit, quien ejerció control sobre “ataques hostiles” contra las políticas del partido gobernante. Siguiente creado Glavrepetkom– comité de control de repertorios teatrales.
EN 1922
ᴦ. por iniciativa de V.I. Lenin y L.D. Trotsky en dos "barcos filosóficos" más de 160 científicos y figuras culturales prominentes (filósofos) de mentalidad opositora fueron expulsados del país. N / A. Berdyaev, S.N. Bulgákov, N.O. Lossky, S.L. Frank, I.A. Ilyin, L.P. Karsavín etc.
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fue expulsado PENSILVANIA. sorokin(Estudió en la región de Ivanovo y más tarde se convirtió en un importante sociólogo en Estados Unidos).
En 1923ᴦ. bajo el liderazgo N. K. Krupskaya Se limpiaron las bibliotecas de “libros antisoviéticos y de antificción”. Incluso incluyeron las obras del antiguo filósofo Platón y L.N. Tolstoi. K ser.
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Década de 1920. Se cerraron editoriales de libros y revistas privadas.
Escuela de posgrado. Preparación de la nueva intelectualidad. El PCUS(b) marcó el rumbo para la formación de una nueva intelectualidad, incondicionalmente leal al régimen. “Para nosotros es sumamente importante que la intelectualidad esté formada ideológicamente”, afirmó N.I. Bujarin. – Y produciremos intelectuales, los produciremos, como en una fábrica. En 1918 ᴦ. Se cancelaron los exámenes de acceso a la universidad y las tasas de matrícula. Se abrieron nuevos institutos y universidades (en 1927 – 148, en la época prerrevolucionaria – 95). Por ejemplo, en 1918 ᴦ. En Ivanovo-Voznesensk se inauguró un instituto politécnico. Desde 1919 ᴦ. Se crearon facultades de trabajo en las universidades ( facultades de los trabajadores) preparar a los jóvenes trabajadores y campesinos que no tenían educación secundaria para la educación superior. Hacia 1925 ᴦ. los graduados de facultades obreras constituían la mitad de los estudiantes. Para las personas de los estratos "socialmente ajenos" de la nobleza burguesa y la intelectualidad, el acceso a la educación superior era difícil.
Sistema escolar Década de 1920. Se eliminó la estructura de tres niveles de las instituciones de educación secundaria (gimnasio clásico - escuela real - escuela comercial) y fue reemplazada por una escuela secundaria "politécnica y laboral". Materias escolares como lógica, teología, latín y griego y otras materias humanitarias fueron eliminadas del sistema de educación pública.
La escuela se unificó y fue accesible para todos. Constaba de 2 etapas (la primera etapa era de cuatro años y la segunda era de cinco años). Las escuelas de aprendizaje en fábrica (FZU) y las escuelas para jóvenes trabajadores (WYS) se dedicaron a la formación de trabajadores, y en las escuelas técnicas se capacitó al personal administrativo y técnico. Los programas escolares se centraron en la educación comunista. En lugar de historia, se enseñaban estudios sociales.
Estado e iglesia en la década de 1920. En 1917 ᴦ. el patriarcado fue restaurado. En 1921-1922. Con el pretexto de luchar contra el hambre, los bolcheviques comenzaron a confiscar los objetos de valor de la iglesia. En ᴦ. En Shuya, los feligreses que intentaron impedir la incautación de objetos de valor de la iglesia fueron fusilados. Como parte de la política de “ateísmo militante”, se cerraron iglesias y se quemaron íconos. En 1922 ᴦ. En Moscú y Petrogrado se organizaron juicios contra ministros de la iglesia, algunos de ellos fueron condenados a muerte acusados de actividades contrarrevolucionarias. Surgió una lucha entre los “viejos clérigos” (patriarca Tijón) y ʼʼrenovacionistasʼʼ (Metropolitano AI. Vvedensky). El patriarca Tikhon fue arrestado y pronto murió, el patriarcado fue abolido. En 1925ᴦ. El metropolitano se convirtió en locum tenens del trono patriarcal. Pedro, pero en diciembre de 1925 ᴦ. fue arrestado y deportado. Su sucesor, Metropolitano Sergio y 8 obispos en 1927. firmaron un llamamiento en el que obligaban a los sacerdotes que no reconocían el poder soviético a retirarse de los asuntos de la iglesia. El Metropolitano se opuso a esto. José. Muchos sacerdotes fueron exiliados a Solovki. También fueron perseguidos representantes de otras religiones.
Literatura y arte en los años 20. Los escritores y poetas de la “Edad de Plata” continuaron publicando sus obras ( AUTOMÓVIL CLUB BRITÁNICO. Ajmátova, A. Bely, V.Ya. Bryusov etc.) Los directores trabajaron en teatros. E.B. Vakhtangov, K.S. Stanislavski, V.I. Nemirovich-Danchenko, actriz MINNESOTA. Ermolova. Las exposiciones fueron organizadas por seguidores de "World of Art", "Jack of Diamonds", "Blue Rose" y otras asociaciones de artistas ( PÁGINAS. Konchalovsky, A.V. Lentulov, R.R. Falk etc. . ). La revolución dio un nuevo impulso a la creatividad. V.V. Mayakovsky, A.A. bloque, S.A. Yesenina. Los representantes de los movimientos modernistas de izquierda (futurismo, cubismo, constructivismo) mostraron una gran actividad en la pintura, el teatro y la arquitectura ( V.E. Meyerhold, V.E. tatlín etc.).
Están surgiendo muchos grupos y organizaciones literarias nuevas:
Grupo hermanos Serapiónʼʼ ( M. M. Zoshchenko, V. A. Kaverin, K. A. Fedin etc.) buscaba nuevas formas artísticas de reflejar la vida posrevolucionaria del país;
Grupo Aprobarʼʼ ( MM. Prishvin, vicepresidente. kataev etc.) abogó por la preservación de la continuidad y las tradiciones de la literatura rusa.
Surgieron asociaciones literarias y artísticas de orientación comunista proletaria-bolchevique:
-Proletkult(1917-1932 ᴦ.) - formó una nueva cultura socialista proletaria ( AUTOMÓVIL CLUB BRITÁNICO. Bogdanov, P.I. Lebedev-Polyansky, Demian Bedny);
grupo literario ʼʼ Fraguaʼʼ (1920-1931), se unió al RAPP;
-Asociación Rusa de Escritores Proletarios(RAPP), (1925-1932), utilizando el lema “partidismo de la literatura”, luchó con otros grupos. publicó una revista ʼʼDe servicioʼʼ;
Grupo LEF ʼʼ Frente de Artes de Izquierdaʼʼ (1922-1929) - poetas V.V. Mayakovsky, N.N. Aseev y otros trabajaron teniendo en cuenta los requisitos de Proletkult, publicó la revista ʼʼLEFʼʼ.
Estos grupos acosaron a figuras culturales no partidistas, llamándolos “emigrantes internos” por evitar corear las “heroísmos de los logros revolucionarios”. También se criticaron los "compañeros de viaje": escritores que apoyaron el poder soviético, pero permitieron "vacilaciones" ( MM. Zoshchenko, A.N. Tolstoi, V.A. Kaverin, por ejemplo. Bagritsky, M.M. Prishvin etc.).
REVOLUCIÓN CULTURAL, el proceso de reestructuración radical de la vida cultural e ideológica de la sociedad durante la construcción del socialismo en la RSFSR y la URSS. El término "revolución cultural" fue utilizado por primera vez por V.I. Lenin en su obra "Sobre la cooperación" (1923), refiriéndose, en primer lugar, a la difusión de la alfabetización y el desarrollo de la labor educativa masiva entre la población rural. Posteriormente, el término se estableció para denotar la política de reemplazar la cultura "burguesa" por una nueva, socialista, formada, en palabras de Lenin, "desde el punto de vista de la cosmovisión del marxismo y las condiciones de vida y la lucha del proletariado en la era de su dictadura”. El objetivo más importante de la revolución cultural fue transformar los principios de la ideología marxista-leninista en creencias personales de una persona. La revolución cultural incluyó la reestructuración de la educación pública y la ilustración sobre una base socialista, la “reeducación” de los burgueses y la formación de la intelectualidad socialista, la creación de literatura, arte y ciencia basadas en la ideología marxista, el establecimiento de una nueva moralidad y cosmovisión atea, la transformación de la vida cotidiana, etc.
Los objetivos de la política cultural están formulados en los primeros decretos del gobierno soviético, la Constitución de la RSFSR de 1918 y el programa del PCR (b) de 1919. Para su implementación, se creó un sistema de gestión de la vida cultural por parte del Estado. Se creó la sociedad, que incluía el departamento de agitación y propaganda del Comité Central del PCR (b) (Agitprop), el Comisariado Popular de Educación de la RSFSR (Narkompros; todas las instituciones educativas estaban concentradas en su sistema), el Principal Político. y el Comité de Educación (Glavpolitprosvet), los departamentos de educación pública de los soviéticos, Glavlit, etc. Se nacionalizaron las editoriales, las empresas de teatro y museos y la producción cinematográfica. Se ha eliminado la libertad de prensa.
El sistema de propaganda y agitación comunista incluía la organización en centros industriales y empresas de departamentos culturales sindicales y comisiones culturales y educativas, bibliotecas, clubes, universidades proletarias, “rincones rojos”, etc. Escuelas de alfabetización política móviles y fijas, grupos de alfabetización política. , etc. operaban en las aldeas: trenes de propaganda, vapores de propaganda, "carros rojos" y "convoyes rojos" recorrían todo el país. La tecnología de la radio fue de gran importancia tanto para la ciudad como para el campo, gracias a la cual los horizontes de conocimiento de la población se expandieron considerablemente y al mismo tiempo el partido recibió un poderoso medio de influencia ideológica sobre las masas. En la década de 1920, los círculos marxistas de las clases baja, media y nivel superior, donde se presentaron a los oyentes los objetivos de la revolución socialista y se explicaron las políticas del PCR(b)-VKP(b) y la Internacional Comunista. En la década de 1920 surgió el culto a V.I. Lenin, que se fortaleció y se complementó en la década de 1930 con el culto a I.V. Stalin, que se convirtió en un atributo integral de la revolución cultural en la URSS.
Uno de los aspectos más importantes de la revolución cultural es la propaganda atea y la introducción de una cosmovisión materialista en lugar de una religiosa. Comenzaron con el Decreto sobre la Separación de la Iglesia y el Estado (1918), que abolió la enseñanza de la Ley de Dios en la escuela. La campaña antirreligiosa tenía como objetivo destruir la cultura patriarcal campesina. En el marco de la Universidad de Radio Obrera y Campesina, formada en 1928, existía una facultad antirreligiosa. Por decisión del II Congreso de Ateos (1929), se abrieron departamentos antirreligiosos en universidades, universidades comunistas y escuelas técnicas, y se abrieron cursos y seminarios especiales en las facultades de biología, agronomía y medicina de los institutos. En muchas ciudades se crearon museos antirreligiosos. En 1932, la Unión de Ateos Militantes se convirtió en una organización de masas (5,5 millones de personas). Aumentó la circulación de literatura antirreligiosa y se organizaron círculos de jóvenes ateos. Para los niños que intentaron adherirse a las tradiciones religiosas familiares, se creó un ambiente intolerable en las instituciones educativas. El clero fue objeto de difamación y persecución. Muchas iglesias, especialmente durante los años de colectivización, fueron destruidas o convertidas en clubes, almacenes e instalaciones de producción.
En el ámbito de la educación, se hizo hincapié en introducir el principio de clase en la educación superior y eliminar el analfabetismo a gran escala. V. I. Lenin atribuyó el último problema. significado especial en relación con las críticas a los planes bolcheviques para construir el socialismo en la Rusia soviética por parte de los socialdemócratas rusos y de Europa occidental, quienes argumentaron que tales planes estaban condenados al fracaso debido al atraso cultural de la población. Según el decreto del Consejo de Comisarios del Pueblo "Sobre la eliminación del analfabetismo entre la población de la RSFSR" del 26 de diciembre de 1919, todas las personas analfabetas de entre 8 y 50 años debían aprender a leer y escribir. En este caso, para los adultos, la jornada laboral se redujo en 2 horas, y en el Ejército Rojo las clases de alfabetización se equipararon con ejercicios de instrucción. Bajo el Comisariado de Educación del Pueblo, se formó la Comisión Extraordinaria de toda Rusia para la Eliminación del Analfabetismo (1920; desde 1917, había un departamento de actividades extracurriculares encabezado por N.K. Krupskaya, que también se creó para eliminar el analfabetismo), una red de Se organizó la educación extraescolar: escuelas para programas educativos (liquidación del analfabetismo), salas de lectura, sociedad voluntaria “Abajo el analfabetismo” (1923). Según el censo de 1939, la proporción de personas alfabetizadas en la RSFSR de entre 9 y 49 años alcanzó el 89,7% (según el censo económico de 1918, el 64% de los trabajadores estaban alfabetizados y el 30% de los campesinos).
Al implementar la política de la revolución cultural, la escuela se enfrentó a la tarea de ser no sólo "un conductor de los principios del comunismo en general, sino también un conductor de la influencia educativa ideológica y organizativa del proletariado sobre los semiproletarios". y capas no proletarias de las masas trabajadoras”. La creación generalizada de organizaciones Komsomol y Pioneer jugó un papel importante en la difusión de la cosmovisión comunista. Al organizar la educación escolar se tuvo en cuenta la experiencia del funcionamiento de las instituciones. educacion primaria, establecido en Rusia prerrevolucionaria: según el “Reglamento sobre la Escuela Laboral Unificada de la RSFSR”, adoptado por el Comité Ejecutivo Central Panruso el 30 de septiembre de 1918, en la Rusia soviética se asumió la educación conjunta y gratuita para niños y niñas en un período de 9 años. Escuela de 2 niveles (1.ª etapa - escuela primaria de 5 años, 2.ª etapa - escuela secundaria de 4 años). Sin embargo, la aplicación del “Reglamento...” tropezó con importantes dificultades. Alrededor del 50% de los niños en 1920 seguían sin ir a la escuela. En 1921, la financiación escolar se transfirió al presupuesto local y se confió a la población (la llamada autoimposición). El número de escuelas, así como el de profesores, empezó a disminuir. En 1923, se introdujeron tasas de matrícula (los hijos de ciudadanos desfavorecidos y personas discapacitadas estaban exentos) para los niños de 4 años de primaria (a veces de 3 o 5 años) y de secundaria (niños de 9 años). escuelas secundarias Oh; Al mismo tiempo, en las granjas estatales y cooperativas comenzaron a crearse escuelas de 7 años orientadas a la producción, desde 1925, en empresas industriales. A finales de la década de 1920, las asignaciones para las escuelas públicas aumentaron significativamente. En 1930-34, se introdujo la educación universal obligatoria de 4 años (en ciudades industriales y asentamientos de trabajadores, 7 años) (universal obligatoria de 7 años, en todas partes, en 1956). Gran importancia para el desarrollo. enseñanza en el idioma nativo fue la creación en las décadas de 1920 y 1930 de la escritura para decenas de pueblos (kirguís, bashkires, buriatos, pueblos de Daguestán, el Extremo Norte, etc.), la traducción del árabe al latín y luego al cirílico. la escritura de pueblos individuales de Asia Central y el Cáucaso (uzbekos, tayikos, turcomanos, kazajos, azerbaiyanos, etc.). En 1940, en la URSS había 65 mil escuelas, en las que estudiaba casi toda la generación más joven (más de 20 millones), y trabajaban 1.216 mil profesores. Debido a la creciente participación de las mujeres en las actividades productivas, aumentó el número de instituciones para niños en edad preescolar (46 mil en 1940).
Por decreto del Consejo de Comisarios del Pueblo del 2 de agosto de 1918, se abrió el acceso a las universidades a personas mayores de 16 años (incluidas las mujeres), independientemente de que tuvieran estudios secundarios o incluso primarios, también se cancelaron los exámenes de ingreso; como tasas de matrícula (reanudadas para la mayoría de los estudiantes y estudiantes de secundaria superior durante el período 1940-56). Al mismo tiempo, se ordenó a la Comisaría del Pueblo para la Educación que admitiera en las universidades principalmente a "personas del proletariado y del campesinado pobre" si el número de personas que deseaban estudiar allí excedía el número habitual de plazas en la universidad. Con el fin de preparar a personas de las clases sociales más bajas para estudiar en una universidad, en 1919 comenzaron a crearse facultades obreras (facultades obreras), que también fueron centros para la formación de organizaciones primarias estudiantiles del Partido Comunista Ruso (Bolcheviques). , lo que influyó en las decisiones de los comités de admisiones, impidiendo el ingreso de elementos “ajenos a la clase” a las universidades. En 1921 se liquidó la autonomía de la educación superior. Durante los años del I Plan Quinquenal (1928/29-1932/33), el número de universidades en la RSFSR aumentó de 94 a 498 (principalmente debido a la división de las universidades politécnicas en varios institutos filiales y la transformación de las universidades técnicas). escuelas a universidades). A finales de la década de 1930, el 15,9% de la población tenía educación superior, secundaria superior incompleta y secundaria incompleta; este grupo representaba alrededor del 80-90%; número total especialistas.
La preparación de una nueva élite administrativa, científica y docente, dedicada a las ideas marxistas, fue llevada a cabo por instituciones científicas y de educación superior especialmente creadas: la Academia Socialista de Ciencias Sociales (1918; desde 1924, la Academia Comunista), el Instituto de K. Marx y F. Engels (1921; en 1931 se fusionó con el Instituto V.I. Lenin), Instituto V.I. Lenin (1923-31), Istpart, Instituto de Profesores Rojos, universidades comunistas. Uno de los principales problemas fue la redacción de nuevos libros de texto y material didáctico basado en la ideología comunista. La enseñanza de la historia en las escuelas y universidades fue reemplazada por el estudio de los estudios sociales. En las universidades se introdujo en 1921 el estudio obligatorio del materialismo histórico, la historia de la revolución proletaria, la historia del partido y los fundamentos del leninismo; en lugar de facultades de derecho, historia y economía, se formaron facultades de ciencias sociales (desde entonces); a mediados de la década de 1930 se comenzaron a restaurar las facultades de humanidades de las universidades; En 1922-23, bajo el Comité Central del PCR (b), se formó la Oficina Central de Estudiantes Comunistas y sus asociaciones en toda la ciudad, lo que ayudó a fortalecer la influencia del partido en las universidades.
En el campo de la ciencia, la dirección soviética partió de la tesis del desarrollo prioritario de las fuerzas productivas. en los intereses desarrollo económico El gobierno del país apoyó las actividades de la Comisión para el Estudio de las Fuerzas Productivas Naturales de Rusia (KEPS; establecida en 1915), que incluía a destacados científicos. En 1918 se inició la exploración petrolera en la zona entre el Volga y los Urales, y en 1920 se inició un estudio exhaustivo de la anomalía magnética de Kursk. En el Consejo Económico Supremo se creó un Departamento Científico y Técnico para centralizar todas las investigaciones específicas, en el que participaron más de 250 profesores científicos, 300 ingenieros y alrededor de 240 especialistas más. Más de 200 científicos e ingenieros participaron en la preparación del plan GOELRO. En 1921, en la RSFSR había más de 70 institutos de investigación (sin contar los de las universidades). Por Decreto del Comité Ejecutivo Central Panruso y del Consejo de Comisarios del Pueblo de la URSS del 27 de julio de 1925, la Academia de Ciencias de Rusia recibió el estatus de Academia de Ciencias de la URSS y fue reconocida como la más alta institución científica país y transferido a la jurisdicción del Consejo de Comisarios del Pueblo. En el mismo año, por decisión del Politburó del Comité Central del Partido Comunista de los Bolcheviques de toda la Unión, se aprobó una Comisión interdepartamental para promover el trabajo de la Academia de Ciencias, que ejerció el liderazgo político y organizativo de la academia, participó en la planificación de su trabajo, control de las finanzas, etc.
La introducción de la conciencia marxista entre los científicos con puntos de vista y cosmovisiones ya establecidas fue particularmente difícil. El liderazgo soviético, necesitado de fuerza intelectual, por un lado, atrajo a científicos y especialistas técnicos a la cooperación (en 1921, el Consejo de Comisarios del Pueblo adoptó decretos "Sobre la mejora de las condiciones de vida de los científicos", "Sobre medidas para elevar el nivel de conocimientos técnicos y de ingeniería en el país y para mejorar las condiciones de vida de los trabajadores técnicos y de ingeniería de la RSFSR", en 1921-31 funcionó la Comisión Central para Mejorar la Vida de los Científicos dependiente del Consejo de Comisarios del Pueblo), y por otro lado, tratando de subordinarlos a los objetivos de cumplir los planes de construcción socialista, recurrieron a métodos de intimidación y represión. Durante la operación, que en la literatura recibió el nombre de "Barco de vapor filosófico", en 1922-23, más de 200 personas fueron enviadas por la fuerza al extranjero, en quienes los bolcheviques vieron a sus oponentes políticos: destacados abogados, médicos, economistas, líderes de cooperativas, escritores, periodistas, filósofos, profesores de educación superior, ingenieros. A finales de los años veinte y principios de los treinta, se aceleró el proceso de “expulsión” de los especialistas burgueses. En el curso de los procesos políticos organizados, científicos de humanidades (“Asuntos Académicos”), representantes principalmente de la antigua intelectualidad técnica (“asunto Shakhty”, asunto del Partido Industrial), científicos en el campo de las ciencias económicas (asunto del Partido Laborista Campesino) , y los historiadores locales ("asunto Shakhty", asunto del Partido Industrial) fueron objeto de persecución y represión", etc. Muchos fueron fusilados o cumplieron penas de prisión; desde 1929, algunos prisioneros fueron contratados investigación científica en las “sharashkas” - Oficinas técnicas especiales de la OGPU - NKVD - Ministerio del Interior de la URSS. Esta política causó un daño enorme al potencial intelectual del país; sin embargo, a pesar de las pérdidas, la ciencia soviética hizo una contribución significativa a la industrialización socialista del país y a la creación de un poderoso potencial de defensa.
En el campo de la literatura y el arte, la revolución abrió el camino a una “nueva” cultura que surgió allá por la década de 1910, en particular Proletkult (formada en 1917), cuyas actividades se basaban en ideas sobre una cultura puramente proletaria y una actitud nihilista. hacia herencia cultural El pasado y sus portadores. La idea de una reconstrucción total de la sociedad, el experimento sociopolítico sin precedentes de los bolcheviques, encontró respuesta entre representantes e ideólogos del futurismo y otras áreas del vanguardismo. En 1922 se creó el “Frente de Izquierda de las Artes” (LEF), cuyas actividades se caracterizaron por el rechazo del arte “burgués” y la estética “burguesa” y el deseo de crear arte socialmente útil. La búsqueda continuó en consonancia con otras áreas del arte, cuyos representantes se unieron en sus propios sindicatos creativos y organizaciones: la Asociación de Artistas de la Rusia Revolucionaria (AHRR), "Pass", "Serapion Brothers", etc. Cartel político, en cuya creación muchos participaron artistas famosos y poetas, se utilizó eficazmente para promover ideas revolucionarias y nuevas ideologías. Simultáneamente con la formación de modelos. cultura revolucionaria Hubo un proceso de reducción de la esfera de influencia en la conciencia pública de los valores humanistas tradicionales de la cultura clásica rusa.
Los dirigentes soviéticos y los dirigentes del partido se centraron inicialmente en cultura popular, diseñado para transmitir información ideológica visual a los estratos urbanos (desde 1918 se llevó a cabo un monumental plan de propaganda), y interfirió poco con las actividades de diversos grupos literarios y artísticos. La resolución del Politburó del Comité Central del PCR (b) del 18 de junio de 1925 establecía que el partido en su conjunto no podía comprometerse a "compromiso con ninguna dirección en el campo de la forma literaria", sin embargo, las figuras culturales que Los que todavía conservaban una relativa independencia no podían criticar directa o indirectamente al partido gobernante. A partir de la segunda mitad de la década de 1920, el gobierno impuso restricciones obvias a la libertad de exploración creativa; Los conductores de esta política fueron la Asociación Rusa de Escritores Proletarios, la Asociación Rusa de Músicos Proletarios y la Asociación Rusa de Artistas Proletarios. Durante el período del colapso de la NEP y el comienzo de la colectivización, las figuras culturales ya requerían el apoyo directo y activo de las iniciativas del partido y del Estado. En 1932, se disolvieron numerosas asociaciones literarias y artísticas que representaban diversas tendencias y movimientos en el arte y, en su lugar, se crearon uniones creativas sectoriales sobre una base ideológica única. Principal método artístico convertirse realismo socialista. Las obras de escritores, poetas y artistas que no correspondían al método (desde el punto de vista del poder) no fueron publicadas ni popularizadas. Mucha atención La dirección del partido y I.V. Stalin prestaron personalmente atención al cine. Para fortalecer la unidad moral y política del pueblo soviético, se popularizaron ejemplos clásicos y modernos de las culturas nacionales de los pueblos. unión soviética, se concedió especial importancia a la propaganda del internacionalismo proletario. Con la esperanza de atraer a la intelectualidad creativa para que participara en la construcción socialista, el Partido Comunista y el gobierno soviético desarrollaron un sistema, por un lado, de alentar y apoyar a figuras culturales leales y, por otro, restricciones y presiones, incluso persecución y violencia física. destrucción, de quienes no querían renunciar a sus convicciones, era ajeno a la ideología del partido. Desde mediados de la década de 1930, la herencia clásica de la cultura rusa y mundial ha estado en demanda, especialmente en aquellas partes que contenían críticas al sistema feudal o burgués. Se empezó a acoger con agrado el espíritu patriótico en la obra de escritores, dramaturgos, artistas y compositores. Al mismo tiempo, se limitaron artificialmente las conexiones anteriores entre la cultura nacional y extranjera, que se dividió en "progresista" y "reaccionaria" según la actitud de ciertos maestros extranjeros hacia la URSS. Los lectores y espectadores soviéticos no tenían acceso a las obras de los “reaccionarios”, entre los que se encontraban muchas figuras culturales prominentes, así como a escritores rusos que se encontraban en el exilio o reprimidos en su tierra natal.
Se han producido cambios significativos en el campo. la vida cotidiana. Se construyeron casas comunales y fábricas de cocinas y se introdujeron formas colectivas de trabajo no remunerado socialmente útil (subbotniks, domingos). Se crearon redes de casas de reposo, sanatorios y dispensarios. Los jóvenes participaron en diversos círculos en casas de pioneros e instituciones educativas. Las actividades artísticas de aficionados estaban muy extendidas. cultura fisica y los deportes, considerados por las autoridades no sólo desde el punto de vista de la salud física y el entrenamiento militar de la juventud, sino también como un medio para reunir a las "masas trabajadoras y campesinas" en torno a determinadas organizaciones partidistas, soviéticas o profesionales, se incluyeron en el plan. El plan de actividades de los sindicatos, el Komsomol, el ejército, las escuelas y las autoridades sanitarias comenzó a desempeñar un papel importante en la vida del pueblo soviético (se crearon sociedades deportivas de masas, se construyeron estadios, secciones deportivas para jóvenes). Se ha formado un sistema de educación militar-patriótica para la generación más joven.
Las principales tareas de la dirección soviética para la transformación revolucionaria de la cultura se resolvieron a finales de los años treinta. ha desarrollado nueva cultura, que se basaba en una única ideología obligatoria oficialmente aceptada. La revolución cultural, llevada a cabo en el contexto de un aumento significativo de la población urbana, introdujo cambios fundamentales en las condiciones y el modo de vida de los trabajadores, principalmente trabajadores y empleados gubernamentales, que ocuparon un lugar estable y seguro en la sociedad, ganaron acceso a la educación y al avance social, y aceptación de la cultura soviética de masas. En 1940, la circulación de libros y periódicos publicados aumentó significativamente y aumentó el número de bibliotecas públicas e instalaciones cinematográficas. El estado establecido precios bajos(“más barato que el tabaco y el pan”, según el poeta B. A. Slutsky) para libros, periódicos, entradas de cine, museos, teatros, etc.
La experiencia adquirida con la Revolución Cultural fue solicitada por los dirigentes soviéticos y, en el futuro, también fue difundida por los partidos comunistas gobernantes en otros países socialistas.
Lit.: La Gran Revolución Socialista de Octubre y la formación de la cultura soviética, 1917-1927. M., 1985; La cultura soviética en el período de reconstrucción, 1928-1941. M., 1988; Maksimenkov L.V. Confusión en lugar de música: la revolución cultural de Stalin, 1936-1938. M., 1997; Aimermacher K. Política y cultura bajo Lenin y Stalin, 1917-1932. M., 1998; Manin V.S. Arte en la reserva: vida artística en Rusia 1917-1941 M., 1999; Calle Plaggenborg Revolución y cultura: Hitos culturales en el período comprendido entre revolución de octubre y la era del estalinismo. San Petersburgo, 2000; Berezovaya L. G., Berlyakova N. P. Historia de la cultura rusa. M., 2002. Parte 2.
“REVOLUCIÓN CULTURAL” de 1966-76, una campaña ideológica y política lanzada por Mao Zedong bajo el lema de la lucha contra el “revisionismo” y los “restos de la burguesía en el partido, el gobierno y el ejército”. El objetivo era eliminar la oposición política a Mao Zedong y establecer un régimen de su poder personal (para más detalles, consulte el artículo China, sección Esquema histórico). El VI Pleno del XI Comité Central del Partido Comunista de China (1981) calificó la “Revolución Cultural” como una “agitación” que surgió “por culpa del líder”.
Lit.: La revolución cultural en China / Ed. TW Robinson. , 1971; La revolución cultural en las provincias. Camb., 1971; Lee Hong Yung. La política de la revolución cultural china: un estudio de caso. Berk., 1978; Usov V.N. Sobre la cuestión de la evaluación de la “revolución cultural” maoísta // Cuestiones de historia. 1982. N° 2; alias. Revolución cultural en China // China: la historia en rostros y acontecimientos. M., 1991; alias. Historia de la República Popular China. M., 2006. T. 1-2; Gao Gao, Yan Jiaqi. La historia de diez años de la “gran revolución cultural”. Tianjin, 1986 (en chino); Wang Nianyi. Una era de gran agitación. Henan, 1989 (en chino); Maomao. Mi padre Deng Xiaoping durante la Revolución Cultural. M., 2003; Noticias secretas de los años turbulentos: personas que murieron y fueron encarceladas durante la “gran revolución cultural”. Hohhot, 2003 (en chino).
La revolución cultural en la URSS tuvo lugar durante el primer y segundo plan quinquenal. Su tarea más importante y primera fue eliminar el analfabetismo entre la población. En 1926, alrededor del 51,1% de los residentes de nueve años o más estaban alfabetizados. En algunas naciones, la población educada constituía un porcentaje muy pequeño. Así, los kazajos tenían alrededor del 9,1%, los kirguises el 5,8%, los yakutos el 7,2%, los turcomanos el 2,7% y los tayikos el 3%.
La Revolución Cultural en Rusia comenzó con el llamado del Partido Comunista a eliminar el analfabetismo. El movimiento para eliminar la falta de educación se ha desarrollado bastante en el país. El lema del partido pedía a los alfabetizados que enseñaran a los analfabetos. Así, el número total de personas que participaron en el movimiento en todo el país en 1930 era de aproximadamente un millón. La revolución cultural en la URSS en 1932 había capturado a más de treinta millones de personas.
Para eliminar el analfabetismo de una vez por todas, era necesario detener el flujo de personas sin educación entre la generación más joven. Así, se introdujo la educación universal obligatoria en el país.
Además de eliminar el analfabetismo, la innovación desempeñó un importante papel económico y político. Lenin señaló que una persona sin educación está más allá de la política. Los analfabetos, en su opinión, no pueden dominar la tecnología y participar conscientemente en la formación del sistema socialista.
La Revolución Cultural en la URSS en 1930-1931 estuvo marcada por la introducción de cuatro años gratuitos de educación primaria para niños de ocho a once años. En los asentamientos obreros, los distritos fabriles y las ciudades industriales, se introdujo posteriormente una educación gratuita de siete años para los niños que se graduaban de una escuela de cuatro años.
Así, al final del primer plan quinquenal, la educación universal obligatoria se implementó en casi todo el territorio del país.
La revolución cultural en la URSS durante los dos primeros planes quinquenales estuvo marcada por la construcción generalizada de escuelas a gran escala. Así, en 1929-32 se construyeron unas trece mil escuelas, diseñadas para 3,8 millones de estudiantes, en el período de 1933 a 1937, más de dieciocho mil escuelas. Número de personas que reciben promedio y educación superior, aumentó en el año 37 a 29,6 millones.
Además de los enormes éxitos en la formación de la educación escolar, en la RSFSR y otras repúblicas se crearon cientos de nuevas escuelas técnicas e institutos pedagógicos. Durante el primer plan quinquenal, la red en rápida expansión de instituciones de educación secundaria y superior permitió formar a más de cuatrocientos, y durante el segundo plan quinquenal, a más de un millón de profesores especialistas de secundaria y alta gerencia.
Durante los dos primeros planes quinquenales, se observaron éxitos importantes en el desarrollo de la ciencia soviética. Las tareas agrícolas fijadas en los planes requerían la formación de vínculos más estrechos con la producción y la práctica de la construcción del socialismo. En ese momento, las obras de figuras como I. V. Michurin, K. E. Tsiolkovsky, I. P. Pavlov, A. E. Fersman, V. A. Obruchev, A. P. Karpinsky, N. recibieron fama y reconocimiento.
Durante el primer y segundo plan quinquenal, se abrieron y comenzaron a desarrollarse sucursales de la Academia de Ciencias de la URSS en el Lejano Oriente, los Urales, las repúblicas unidas de Uzbekistán, Turkmenistán, Kazajstán, Tayikistán, Armenia, Azerbaiyán y Georgia.
La Revolución Cultural de la URSS hizo surgir una nueva intelectualidad que surgió del entorno campesino y de clase trabajadora. Esta nueva clase estaba estrechamente relacionada y dedicada al pueblo, y le servía fielmente. La intelectualidad de esa época brindó una ayuda significativa al Partido Comunista y a todo el estado en la formación de una sociedad socialista.
Educación URSS
43. .
Nep
44. Política de industrialización.
45. Colectivización
Objetivo de la colectivización
Consecuencias de la colectivización
46.Revolución cultural
Revolución Cultural en la URSS
Ocupación de la ciudad
Las tropas alemanas e italianas entraron en Stalino la mañana del 21 de octubre de 1941, rompiendo la resistencia de los ejércitos 12 y 18 del Frente Sur, que defendían la ciudad. Antes de esto, a principios de octubre, el 18.º ejército fue rodeado cerca del pueblo de Chernigovka (región de Zaporozhye) y sufrió grandes pérdidas: más de 100 mil soldados y oficiales fueron capturados, 212 tanques y 672 piezas de artillería fueron destruidos. Sólo unas 30 mil personas escaparon del cerco.
Casi inmediatamente después de la captura de Stalino, que rápidamente pasó a llamarse Yuzovka, los alemanes comenzaron a reconstruir las empresas de la ciudad que habían sido destruidas durante los combates y la evacuación. En sus planes, el comando alemán preparó el Donbass para desempeñar el papel del "Ruhr oriental" para el "Reich de los mil años" y, por lo tanto, los alemanes abordaron las medidas de restauración con toda su pedantería. Ya en noviembre volvió a funcionar la central eléctrica parcialmente destruida, gracias a lo cual se reanudó el alumbrado de las instituciones y el funcionamiento de la red de abastecimiento de agua en la ciudad. En febrero de 1942, se restauraron las minas Novo-Mushketovo, 12 Naklonnaya, Butovka, 5 bis Trudovskaya, 1-2 Smolyanka, 4 Livenka, 1 Shcheglovka y otras.
Sin embargo, en Stalino los alemanes estaban lejos de dedicarse únicamente a trabajos de restauración.
Lucha
La clandestinidad de Stalino se creó en octubre de 1941. La organización del partido de la ciudad destinó varios miles de personas a la lucha clandestina y partidista y para su dirección directa se creó un comité regional clandestino del PC(b)U, compuesto por tres personas. Sin embargo, con el inicio de la ocupación alemana, el sistema de metro quedó casi completamente destruido y hubo que reconstruirlo.
La clandestinidad llevó a cabo operaciones de sabotaje, recopiló información sobre el movimiento y la composición de las unidades enemigas y transmitió información sobre la ubicación de los almacenes y cuarteles generales alemanes. Se llevó a cabo una labor de propaganda masiva: se distribuyeron folletos en la ciudad, se mantuvieron conversaciones orales con la población y se transmitieron llamados a sabotajes en las minas. Además de los combatientes clandestinos, en la ciudad también operaban 27 grupos y destacamentos partidistas.
Al tratar de reprimir la resistencia, los nazis utilizaron las medidas más brutales. La orden del Jefe del Estado Mayor del Mando Supremo de las Fuerzas Armadas alemanas, Keitel, decía: “... las fuerzas armadas disponibles para mantener la seguridad serán suficientes sólo si cualquier resistencia se castiga no con el procesamiento de los perpetradores, sino con la creación de tal sistema de terror por parte de las fuerzas armadas, que será suficiente para erradicar de la población cualquier intención de resistencia. Los comandantes deben encontrar medios para cumplir esta orden mediante el uso de medidas draconianas". Esas medidas incluían encarcelamiento en campos de exterminio, ahorcamientos y tiroteos masivos: por cada soldado alemán asesinado, los primeros 100 residentes locales que se cruzaron fueron ejecutados.
Liberación y restauración de la ciudad.
Las batallas por la liberación de Stalino comenzaron el 7 de septiembre de 1943 después de que los soldados de las Divisiones de Fusileros 301 y 50 superaran las defensas enemigas en las afueras de la aldea de Shcheglovka. La ciudad fue completamente liberada en la primera mitad del día siguiente, 8 de septiembre. Los ataques a las tropas enemigas se llevaron a cabo simultáneamente desde el norte y el sur (por las fuerzas de la 50.a División de Infantería), y más tarde, tropas de tanques entraron en Stalino a lo largo de los puentes restaurados sobre Kalmius.
Cada año, el 8 de septiembre, día en que se liberó la ciudad de Stalino, se celebra el Día de la Liberación de Donbass.
Después de que las tropas alemanas fueron expulsadas de la ciudad, Stalino apareció ante sus libertadores casi completamente destruido. Y aunque barrios enteros de las afueras permanecieron intactos, las fábricas y el centro de la ciudad quedaron en completas ruinas.
La restauración activa de la industria de Stalino comenzó en el primer años de posguerra, y en 1950 la ciudad había alcanzado el nivel de producción industrial anterior a la guerra. Carbón, metalúrgico y industria química Fue completamente reconstruida y ampliada, comenzaron a aparecer en la ciudad nuevas empresas que operaban en las industrias alimentaria y ligera.
Educación URSS
En 1922 se formó un nuevo estado: la Unión de Repúblicas Socialistas Soviéticas (URSS). La unificación de estados individuales fue dictada por la necesidad: fortalecer el potencial económico y presentar un frente unido en la lucha contra los invasores. General raíces históricas, la larga estancia de los pueblos dentro de un estado, la amistad de los pueblos entre sí, la comunidad e interdependencia de la economía, la política y la cultura hicieron posible tal unificación. No hubo consenso sobre las formas de unir las repúblicas. Así, Lenin abogó por una unificación federal, Stalin - por la autonomía, Skripnik (Ucrania) - por una federación.
En 1922, en el primer Congreso de los Sóviets de toda la Unión, al que asistieron delegados de la RSFSR, Bielorrusia, Ucrania y algunas repúblicas transcaucásicas, se adoptaron la Declaración y el Tratado sobre la Formación de la Unión. Repúblicas Socialistas Soviéticas (URSS) sobre una base federal. En 1924 se adoptó la Constitución del nuevo estado. La máxima autoridad fue declarada Congreso de toda la Unión Svetov. En los intervalos entre congresos, el Comité Ejecutivo Central Panruso funcionó; el SNK (Consejo) se convirtió en el órgano ejecutivo; Comisarios del Pueblo). Los nepmans, el clero y los kulaks fueron privados del derecho de voto. Después del surgimiento de la URSS, la mayor expansión se produjo principalmente mediante medidas violentas o mediante la fragmentación de las repúblicas. Durante el gran guerra patriótica Lituania, Letonia y Estonia se volvieron socialistas. Posteriormente, las RSS de Georgia, Armenia y Azerbaiyán se separaron de la TFSSR.
Según la Constitución de 1936, el Consejo Supremo de la URSS se estableció como el máximo órgano legislativo de toda la Unión, compuesto por dos cámaras iguales: el Consejo de la Unión y el Consejo de Nacionalidades. En el período entre las sesiones del Consejo Supremo, el Presidium se convirtió en el máximo órgano legislativo y ejecutivo.
Así, la creación de la Unión Soviética tuvo consecuencias contradictorias para los pueblos. El desarrollo del centro y de las repúblicas individuales se desarrolló de manera desigual. La mayoría de las veces, las repúblicas no pudieron lograr el pleno desarrollo debido a una estricta especialización ( Asia Central- proveedor de materias primas para la industria ligera, Ucrania - proveedor de alimentos, etc.). Entre las repúblicas no se construyeron relaciones de mercado, sino relaciones económicas prescritas por el gobierno. La rusificación y el cultivo de la cultura rusa continuaron en parte la política imperial sobre la cuestión nacional. Sin embargo, en muchas repúblicas, gracias a la adhesión a la Federación, se tomaron medidas para deshacerse de las feudales; supervivencia, aumentar el nivel de alfabetización y cultura, establecer el desarrollo de la industria y la agricultura, modernizar el transporte, etc. Así, la puesta en común de recursos económicos y el diálogo de culturas tuvieron sin duda resultados positivos para todas las repúblicas.
43. . Aprobación de la Nueva Política Económica
Nep- política económica seguida en la Rusia soviética y la URSS en la década de 1920. Fue adoptado el 14 de marzo de 1921 por el X Congreso del PCR (b), reemplazando la política de "comunismo de guerra" seguida durante Guerra civil. La Nueva Política Económica tenía como objetivo restaurar la economía nacional y la posterior transición al socialismo. El contenido principal de la NEP es la sustitución de la apropiación excedente por un impuesto en especie en el campo (durante la apropiación excedente se confiscó hasta el 70% del grano y alrededor del 30% por un impuesto en especie), el uso del mercado y varias formas propiedad, atrayendo capital extranjero en forma de concesiones, llevando a cabo una reforma monetaria (1922-1924), como resultado de lo cual el rublo se convirtió en moneda convertible.
El Estado soviético se enfrentó a los problemas de la estabilización financiera y, por tanto, de la deflación y de la consecución de una estrategia estatal equilibrada.
Con el objetivo de sobrevivir en las condiciones del bloqueo crediticio, determinó la primacía de la URSS en la elaboración de balances de producción y distribución de productos. La Nueva Política Económica asumió la regulación estatal de una economía mixta utilizando mecanismos planificados y de mercado. La NEP se basó en las ideas de las obras de V.I Lenin, debates sobre la teoría de la reproducción y el dinero, los principios de fijación de precios, finanzas y crédito. La NEP permitió restaurar rápidamente la economía nacional destruida por la Primera Guerra Mundial y la Guerra Civil.
44. Política de industrialización.
Para llevar a cabo la industrialización en la URSS se necesitaron fondos considerables. Y, en condiciones de ausencia casi total de inversión extranjera, la colectivización las proporcionó. La colectivización, en el siguiente XV Congreso, fue proclamada tarea principal del partido en el campo. Se llevó a cabo utilizando métodos duros y a menudo violentos. Hoy en día, la industrialización y la colectivización en la URSS se consideran el gran punto de inflexión.
El primer plan quinquenal se anunció en 1929. Sus planes, al igual que los planes quinquenales posteriores, eran a menudo excesivos. Los proyectos de construcción más famosos de los años 20 y 30 son: Dneproges, Magnitka, Belomorkanal, TurkSib, Chelyabinsk, Kharkov, plantas de tractores de Stalingrado. El entusiasmo popular también jugó un papel importante en la realización de una industrialización acelerada.
La política de industrialización provocó un notable descenso del nivel de vida de la población, especialmente del campesinado. Sin embargo, a finales de los años 30, los resultados de la industrialización se hicieron evidentes: apareció una industria poderosa (incluidas industrias nuevas en la URSS), se incrementaron la extracción de carbón y la fundición de metales, etc. Sólo la presencia de tal industria permitió a la URSS ganar la próxima Segunda Guerra Mundial.
45. Colectivización- el proceso de unir granjas campesinas individuales en granjas colectivas (granjas colectivas) en la URSS. La decisión sobre la colectivización se tomó en el XV Congreso del Partido Comunista de Toda la Unión (Bolcheviques) en 1927. Realizado en la URSS en 1928-1937; escenario principal 1930-1933 - colectivización completa. En las regiones occidentales de Ucrania, Bielorrusia y Moldavia, en Estonia, Letonia y Lituania, la colectivización se llevó a cabo después de su anexión a la URSS y finalizó en 1949-1950.
Objetivo de la colectivización- establecimiento de relaciones de producción socialistas en el campo, transformación de pequeñas explotaciones individuales en grandes industrias cooperativas públicas altamente productivas. Como resultado de la colectivización total, se creó un sistema integral de transferencia masiva de recursos financieros, materiales y laborales del sector agrícola.
En industriales. Esto sirvió de base para el rápido crecimiento industrial posterior, que permitió superar la brecha cualitativa entre la industria de la URSS y las principales potencias mundiales.
Consecuencias de la colectivización
Como resultado de la política de colectivización de Stalin: más de 2 millones de campesinos fueron deportados, de los cuales 1.800.000 fueron deportados sólo en 1930-1931; 6 millones murieron de hambre, cientos de miles quedaron en el exilio.
Esta política provocó muchos levantamientos entre la población. Sólo en marzo de 1930, la OGPU contabilizó 6.500 protestas masivas, de las cuales 800 fueron reprimidas con armas. En total, durante 1930, unos 2,5 millones de campesinos participaron en 14.000 levantamientos contra política soviética colectivización.
En una entrevista, profesor de ciencias políticas de la Universidad Estatal de Moscú y Ph.D. Alexey Kara-Murza expresó la opinión de que la colectivización era un genocidio directo del pueblo soviético. Pero esta cuestión sigue siendo discutible.
46.Revolución cultural- un conjunto de medidas llevadas a cabo en la Rusia soviética y la URSS, destinadas a una reestructuración radical de la vida cultural e ideológica de la sociedad. El objetivo era la formación de un nuevo tipo de cultura como parte de la construcción de una sociedad socialista, incluido el aumento de la proporción de personas de las clases proletarias en la composición social de la intelectualidad.
El término “revolución cultural” en Rusia apareció en el “Manifiesto Anarquista” de los hermanos Gordin en mayo de 1917, y fue introducido en el lenguaje político soviético por V.I Lenin en 1923 en su obra “Sobre la cooperación”: “La revolución cultural es... .. toda una revolución, todo un período de desarrollo cultural de toda la masa del pueblo”.
Revolución Cultural en la URSS cómo un programa decidido para transformar la cultura nacional a menudo se estancó en la práctica y solo se implementó masivamente durante los primeros planes quinquenales. Como resultado, en la historiografía moderna existe una correlación tradicional, pero, según varios historiadores, no del todo correcta y, por lo tanto, a menudo controvertida, de la revolución cultural en la URSS sólo con el período 1928-1931. La década de 1930 se entendió como parte de transformaciones más amplias de la sociedad y la economía nacional, junto con la industrialización.
Y colectivización. Además, durante la revolución cultural, la organización de la actividad científica en la Unión Soviética sufrió una importante reestructuración y reorganización.
Resultados de la revolución cultural en la URSS.
Los éxitos de la Revolución Cultural incluyen el aumento de la tasa de alfabetización al 87,4% de la población (según el censo de 1939), la creación de un extenso sistema de escuelas secundarias y el importante desarrollo de la ciencia y el arte. Al mismo tiempo, se formó una cultura oficial, basada en la ideología de clase marxista, la “educación comunista”, la cultura y la educación de masas, que era necesaria para la formación. grandes cantidades personal de producción y la formación de una nueva “intelectualidad soviética” a partir del entorno obrero y campesino.
Según un punto de vista, durante este período, mediante la ideologización bolchevique, se rompió con las tradiciones de un patrimonio cultural histórico centenario.
Allende, toda una serie los autores cuestionan esta posición y llegan a la conclusión de que valores tradicionales y las visiones del mundo de la intelectualidad rusa, la pequeña burguesía y el campesinado se transformaron sólo ligeramente durante la revolución cultural y el proyecto bolchevique de crear una persona colectivista más perfecta, armoniosa y de un nuevo tipo, es decir, un "hombre nuevo". , debe considerarse en gran medida un fracaso
47. Segunda Guerra Mundial: causas, antecedentes, objetivos y participantes.
Segunda Guerra Mundial 1939-1945 (Segunda Guerra Mundial): una guerra iniciada por Alemania e Italia