- Lengua - I La lengua (lingua o glosa) es una extensión no apareada del suelo de la cavidad bucal en vertebrados y humanos. El huevo de pescado está formado por un pliegue de la membrana mucosa... Grande enciclopedia soviética
- lengua - -a, m 1. Un órgano de la cavidad bucal en forma de crecimiento muscular en vertebrados y humanos, que facilita la masticación y deglución de los alimentos y determina sus propiedades gustativas. - ¡La vida es un trabajo duro! - refunfuñó, metiéndose en la boca migas de pan negro con la lengua. Pequeño diccionario académico
- lengua - (lingua, glosa), un crecimiento del suelo de la cavidad bucal en los vertebrados, que realiza las funciones de transporte y análisis del sabor de los alimentos. El huevo de los peces, a excepción de los peces pulmonados, no tiene músculos y se mueve junto con el esqueleto de la rama hioides. Biológico diccionario enciclopédico
- idioma - género del idioma. pág.-a, pl. Idiomas, a menudo con énfasis en los seminaristas, marcan. lyazyk "idioma", Novgorod, Belozersk. (donde l- – de lamer), lengua, ucraniano. lengua, blr. idioma, otro ruso Idioma, antiguo eslavo. Idioma γλώσσα, ἔθνος (Ostrom., Klots., Supr.), búlgaro. Diccionario etimológico Max Vasmer
- lengua - lengua I m 1. Órgano muscular alargado y móvil de la cavidad bucal en humanos y vertebrados, con la ayuda del cual se lleva a cabo el proceso de masticar y tragar alimentos, su cualidades gustativas. || Un órgano así es como el órgano del gusto. Diccionario Efrémova
- Idioma - En todos los países y entre todos los pueblos existe un extenso vocabulario sexual y erótico. Contiene expresiones o figuras retóricas especiales para referirse a los órganos genitales femeninos y masculinos, las relaciones sexuales, las caricias y otras áreas del amor y la sexualidad. Enciclopedia sexológica
- LENGUA - LENGUA - en anatomía - en vertebrados terrestres y humanos, una excrecencia muscular (en peces, un pliegue de la membrana mucosa) en el fondo de la cavidad bucal. Participa en la captura, procesamiento de alimentos, en los actos de deglución y habla (en humanos). La lengua contiene papilas gustativas. IDIOMA - .. Gran diccionario enciclopédico
- IDIOMA - 1. Ya (idioma inglés) - cualquier sistema de signos naturaleza física, sirviendo como medio de implementación comunicación humana y pensando; en el sentido propio de las palabras Y., un fenómeno socialmente necesario e históricamente condicionado. Gran diccionario psicológico
- lenguaje - Un medio de comunicación en la sociedad humana; la capacidad de hablar, escribir, expresar verbalmente los pensamientos; pensamiento expresado, habla; estilo, estilo de presentación. Sobre el sonido del habla, la naturaleza de la pronunciación de los sonidos. Diccionario de epítetos del idioma ruso.
- idioma - IDIOMA, idioma (idioma · libro · obsoleto, solo en 3, 4, 7 y 8 · caracteres), · masculino. 1. Un órgano de la cavidad bucal en forma de una excrecencia blanda móvil, que es el órgano del gusto y en los humanos también contribuye a la formación de los sonidos del habla. Lengua de vaca. Duele morderse la lengua. Diccionario explicativo de Ushakov
- idioma - 1. idioma, idiomas, idiomas, idiomas, idioma, idiomas, idioma, idiomas, idioma, idiomas, idioma, idiomas, idiomas, idiomas, idioma, idiomas, idioma, idiomas, idioma, idiomas 2. , idioma , idiomas Diccionario de gramática de Zaliznyak
- IDIOMA - IDIOMA - Inglés. idioma; Alemán Sprache. Un sistema de signos que sirve como medio de comunicación humana, actividad mental, una forma de expresar la autoconciencia de una persona, un medio de transmisión de generación en generación y almacenamiento de información. ver DISCURSO. Diccionario sociológico
- idioma - IDIOMA -a; m 1. Órgano de la cavidad bucal en forma de crecimiento muscular en vertebrados y humanos, que facilita la masticación y deglución de los alimentos y determina sus propiedades gustativas. Rosa largo para mí. perros. Soy un gato rudo. Lame tus labios con tu lengua. Quemar... Diccionario explicativo de Kuznetsov
- LENGUAJE - El LENGUAJE es la representación primaria, más natural y públicamente accesible del mundo. La naturalidad del lenguaje, que se hace sentir en su presencia en cualquier sociedad (un ser vivo sin una u otra lengua es desconocido para la ciencia)... Nueva enciclopedia filosófica
- lengua - Órgano de la cavidad bucal de los vertebrados que realiza las funciones de transportar y saborear los alimentos. La estructura de la lengua refleja la nutrición específica de los animales. Biología. enciclopedia moderna
- Lengua - I La lengua (lingua) es un órgano muscular de la cavidad bucal. La lengua se divide en ápice, cuerpo y raíz. La lengua de un recién nacido es corta, ancha y gruesa, se encuentra completamente en la cavidad bucal y su raíz está ubicada horizontalmente. Enciclopedia médica
- lenguaje: 1) un sistema de signos de cualquier configuración, que sirve como medio de comunicación humana (incluida la nacional), así como de pensamiento; 2) un medio para almacenar y transmitir información; 3) uno de los medios para controlar el comportamiento humano... Diccionario etnográfico
- idioma - ortografía idioma, -a Diccionario ortográfico de Lopatin
- idioma - subproducto (ver); En la cocina se suelen utilizar lenguas de vaca (vaca, buey, bovino) y de ternera. Lenguas de res pesar 1,5-2 kg, ternera - 0,5 kg. Diccionario culinario
- - EL LENGUAJE es un sistema semiótico complejo en desarrollo, que es un medio específico y universal para objetivar el contenido tanto de la conciencia individual como de tradición cultural, brindando la posibilidad de su intersubjetividad... El último diccionario filosófico.
- idioma - 1. IDIOMA1, a, plural. i, ov, m 1. Órgano muscular móvil en la cavidad bucal que percibe sensaciones gustativas y también participa en la articulación en humanos. Lamer con la lengua. Pruébalo conmigo. (es decir, sabor). Serpiente... Diccionario explicativo de Ozhegov
- idioma - sustantivo, número de sinónimos... Diccionario de sinónimos rusos.
Idioma(lingua) - un órgano muscular de la cavidad bucal.
La lengua se divide en ápice, cuerpo y raíz. La lengua de un recién nacido es corta, ancha y gruesa, se encuentra completamente en la cavidad bucal y su raíz está ubicada horizontalmente. A medida que el niño crece, la raíz de la lengua desciende paulatinamente junto con la laringe, adquiriendo una posición cada vez más vertical. El tamaño y la forma de la lengua en los adultos tienen características individuales. Su longitud es 70-120 milímetros, ancho 45-75 milímetros, peso 69-95 GRAMO. La superficie superior de la boca (posterior) mira hacia el paladar, la inferior linda con el fondo de la cavidad bucal; el borde de la boca bordea los dientes y las encías, la raíz mira hacia la faringe. En la parte posterior de la raíz se ve un surco mediano; un surco límite en forma de V corre a lo largo del borde del cuerpo y la raíz. En la unión de las dos ramas del surco fronterizo en la línea media hay un agujero ciego de la epiglotis. Desde la raíz del ego hasta la epiglotis hay una mediana y dos pliegues lingual-epiglóticos laterales, entre los cuales se encuentra la fosa pareada de. Se localiza la epiglotis. La superficie inferior de la boca, con un pliegue con flecos emparejado ubicado en ella, está conectada al piso de la cavidad bucal a través de un frenillo.
La superficie inferior de la lengua es lisa y está cubierta por epitelio estratificado no queratinizante; La submucosa favorece la movilidad de la mucosa. En la parte posterior de la lengua no hay submucosa y la membrana mucosa está conectada de forma inmóvil a la aponeurosis de la lengua, que consta principalmente de fibras de colágeno. Por encima de la aponeurosis, en la lámina propia de la membrana mucosa, se encuentran los plexos de pequeñas arterias y venas. La parte presulcal de la parte posterior de la lengua y sus bordes están cubiertos por muchas papilas diferentes, cuyo grado de desarrollo y ubicación de los tipos individuales determina el patrón individual de la superficie de la lengua.
Las papilas filiformes son las más numerosas (hasta 500 por cm2) con un tamaño promedio de 1,5´ 0,6 milímetros. Se ubican en toda la superficie superior del cuerpo y en el ápice de la pierna, dándoles un aspecto aterciopelado. La base de la papila está formada por el tejido conectivo de la lámina propia de la membrana mucosa. Desde la base se extienden papilas secundarias, cada una de las cuales está cubierta con epitelio queratinizante escamoso estratificado, por lo que la papila adquiere un tinte blanquecino. La base de las papilas de la lengua incluye vasos sanguíneos y nervios; Las fibras nerviosas individuales, junto con los capilares, penetran en las papilas secundarias. Las papilas filiformes tienen sensibilidad táctil y proporcionan a la lengua la capacidad de percibir el volumen y la forma de los objetos que ingresan a la cavidad bucal. Las papilas en forma de cono se encuentran entre las papilas filiformes y difieren poco de estas últimas. Son una forma de transición para las papilas gustativas. Las papilas fungiformes se localizan en el ápice de la lengua (hasta 90 por 1 cm2) y en la parte media de la espalda (hasta 40-50 por 1 cm2). Son más grandes que los filamentosos, tienen una base estrecha y una "sombrilla" expandida, están cubiertos por un epitelio escamoso estratificado no queratinizante y, por lo tanto, tienen un color rojizo. Las papilas fungiformes contienen termorreceptores y las llamadas papilas gustativas, en las que se concentran las papilas gustativas. Las papilas circunvaladas, en número de 7 a 12, están ubicadas en una fila frente al surco fronterizo, sin elevarse por encima de la superficie de la I. Cada papila tiene la forma de un cilindro con un diámetro de 2-3 milímetros y está rodeado por un rodillo, del que está separado por una ranura circular. El epitelio que recubre las paredes del surco contiene varias filas de papilas gustativas. Las glándulas serosas (de Ebner) se abren en el surco. Las papilas en forma de hojas, que son entre 15 y 20 (se expresan bien en los niños), se encuentran en la parte posterior de los bordes de la ictericia en forma de elevaciones paralelas separadas por surcos; las papilas gustativas se encuentran en el epitelio de los surcos; : las glándulas serosas se abren en los surcos entre las papilas. A lo largo de los bordes de la raíz de Ya hay papilas marginales (lenticulares), similares a las de forma de hongo (. arroz. 1 ).
La membrana mucosa de la raíz lingual carece de papilas; debajo del epitelio hay folículos linfáticos que forman la amígdala lingual. Las glándulas linguales se encuentran en la membrana mucosa y en las capas superficiales de los músculos de la lengua; Ellos son pequeños glándulas salivales. En la región del ápice de la lengua se encuentra la glándula mixta lingual anterior (nunova), cuyos conductos se abren en su superficie inferior.
Los músculos del estómago se dividen en músculos intrínsecos internos y músculos externos (esqueléticos). Los músculos internos, que cambian la forma de la lengua (estirarse, acortarse, aplanarse), forman en la lengua una red espacial tridimensional en la que se tejen las fibras de los músculos externos. Según la dirección de las fibras, distinguen entre los músculos longitudinales superior e inferior, que se extienden desde la epiglotis hasta el vértice de la vejiga, los músculos transversales y verticales. Los músculos de las mitades derecha e izquierda están separados por el tabique de la columna, que discurre en el plano medio. Los músculos externos del I. llegan a él desde formaciones esqueléticas vecinas. El músculo geniogloso comienza en la columna mentoniana de la mandíbula inferior, diverge en forma de abanico en el cuerpo de la lengua, alternando con haces de músculos verticales: tira de la lengua hacia adelante y hacia abajo. El músculo hioides-gloso va desde el hueso hioides hasta el cuerpo de la lengua, continúa parcialmente hacia el músculo vertical y mueve la lengua hacia abajo y hacia atrás. La parte no permanente de este músculo, que comienza en el asta menor del hueso hioides, se llama músculo cartilaginoso. El músculo estilogloso se origina en la apófisis estiloides del hueso temporal, se acerca a la raíz de la úlcera y continúa hacia los músculos longitudinales: tira de la úlcera hacia atrás y hacia arriba. Además, el músculo palatogloso y la parte faringoglosa del constrictor faríngeo superior van al I. Las fibras tendinosas de los músculos se tejen en la aponeurosis de la lengua y su tabique, algunas de las fibras perforan la aponeurosis y terminan en la membrana mucosa, llegando a la base de las papilas. En la lengua, además de las fibras musculares estriadas que constituyen la mayor parte del músculo, hay fibras ramificadas con núcleos ubicados centralmente, que se asemejan a los cardiomiocitos.
El riego sanguíneo de la vejiga lo realiza la arteria lingual, una rama de la arteria carótida externa, que forma numerosas anastomosis en el espesor de la vejiga. La salida de sangre se produce a través de la vena lingual, que desemboca en la vena yugular interna.
Los vasos linfáticos forman redes en la membrana mucosa y los músculos del I. La linfa del vértice del I fluye hacia los ganglios linfáticos cervicales mentonianos, submandibulares y laterales profundos de ambos lados, desde el cuerpo y la raíz, hacia los ganglios linfáticos cervicales submandibulares y laterales profundos. nodos de su lado, incl. en los ganglios yugular-digástrico y yugular-escapular-hioides.
La inervación se lleva a cabo por sensorial. Fibras nerviosas motoras y autónomas. La mucosa de los dos tercios anteriores de la lengua está inervada por el nervio lingual, una rama del nervio mandibular. Las fibras gustativas contenidas en el nervio lingual pasan a lo largo de la cuerda del tímpano hasta llegar al nervio facial. La mucosa de la raíz de la lengua está inervada por las ramas linguales del nervio glosofaríngeo, la fosa de la epiglotis y la parte de la raíz de la lengua más cercana a ella están inervadas por el nervio laríngeo superior, que es una rama de el nervio vago. Los músculos del estómago (externos e internos) están inervados por el nervio hipogloso. La inervación simpática proviene del ganglio cervical superior, el tronco simpático, la parasimpática, del ganglio submandibular.
Las funciones del lenguaje son diversas. Participa activamente en el proceso de procesamiento de los alimentos en la cavidad bucal, facilitando su movimiento durante la masticación, mezclándose con la saliva y, junto con el paladar blando y la faringe, asegura la deglución de un bolo de comida. La alta sensibilidad táctil de la superficie de los alimentos permite determinar la presencia de inclusiones sólidas, no masticadas o no comestibles en los alimentos. Elevándose hacia arriba y presionando contra el paladar, la boca aísla la cavidad bucal de la cavidad nasal, asegurando así la separación de la respiración bucal y nasal. En los bebés, el ya participa en el acto de chupar. Los movimientos de los músculos de la lengua participan en la formación de los sonidos del habla, así como de los sonidos musicales, e influyen en la articulación y el timbre de la voz. La parte principal del aparato receptor del órgano del gusto se concentra en la membrana mucosa de la ictericia, sus papilas. Las diferentes zonas de la superficie del huevo tienen una sensibilidad desigual a los estímulos gustativos. Así, la raíz de la lengua es más sensible al sabor amargo, los bordes al ácido, los bordes y la punta al salado, la punta de la lengua al dulce.
- uno de mayores misterios existencia humana. ¿Por qué sólo los humanos, a diferencia de todas las demás especies de seres vivos que viven en la Tierra, son capaces de comunicarse a través del lenguaje? ¿Cómo apareció el idioma? Los científicos llevan muchos años intentando responder a estas preguntas, pero aún no han encontrado respuestas aceptables, aunque han propuesto innumerables teorías; Analizaremos algunas de estas teorías en este artículo.
Lenguaje humano: surgió si evolucionó a partir de simples sonidos emitidos por animales o si fue entregado al hombre
¿Dios? Todo el mundo está de acuerdo en que el lenguaje es el principal rasgo que distingue a los humanos de otras especies. Nuestros niños están dominando habilidades. discurso oral, llegando apenas a los cuatro años; Si un niño de cuatro años no puede hablar, esto es consecuencia de una patología congénita o adquirida. En general, el don del habla es inherente a todas las personas y a ninguno de los demás seres vivos que habitan la Tierra. ¿Por qué sólo la humanidad tiene la capacidad de comunicarse verbalmente y cómo adquirimos esta capacidad?
Primeros experimentos e hipótesis científicas.
También en Antiguo Egipto la gente pensó en qué idioma es el más antiguo, es decir, plantearon el problema origen de la lengua.
Lo esencial teorías modernas Los orígenes del lenguaje fueron establecidos por los antiguos filósofos griegos.
Según opiniones sobre se dividieron en dos escuelas científicas: los partidarios de los "fusey" y los partidarios de "estos".
Teoría fusible(fusei - griego " por naturaleza") defendió el carácter natural, “natural” del lenguaje y, por tanto, la condicionalidad natural y biológica de su aparición y estructura. Partidarios del origen natural de los nombres de los objetos, en particular, Heráclito de Éfeso(535-475 aC), creía que los nombres los daba la naturaleza, ya que los primeros sonidos reflejaban las cosas a las que corresponden los nombres. Los nombres son sombras o reflejos de las cosas. Quien nombra las cosas debe revelar el nombre correcto creado por la naturaleza, pero si esto falla, entonces sólo hace ruido.
Seguidores t Teorías de "Teseo"(thesei - griego " por establecimiento") entre los cuales estaban Demócrito de Abdera(470/460 - primera mitad del siglo IV a. C.) y Aristóteles de Estagira (384-322 a. C.), defendieron el carácter condicional del lenguaje, no relacionado con la esencia de las cosas y, por tanto, la artificialidad, en términos extremos. la naturaleza consciente de su aparición en la sociedad. Los nombres provienen del establecimiento, según la costumbre, de un acuerdo entre personas. Señalaron muchas inconsistencias entre una cosa y su nombre: las palabras tienen varios significados, los mismos conceptos se denotan con varias palabras. Si los nombres los diera la naturaleza, sería imposible cambiar el nombre de las personas, pero, por ejemplo, Aristócles pasó a la historia con el sobrenombre de Platón ("de hombros anchos").
Los científicos han propuesto docenas de hipótesis sobre cómo las personas superaron los obstáculos para apariencia del lenguaje; Estas hipótesis son en su mayoría muy especulativas y difieren significativamente entre sí.
La teoría del surgimiento del lenguaje a partir de los sonidos.
Muchos biólogos y lingüistas que apoyan la idea de la evolución de los protozoos a los humanos creen que el lenguaje se desarrolló gradualmente a partir de los sonidos y ruidos de los animales. A medida que se desarrolló la inteligencia humana, las personas pudieron pronunciar cada vez más sonidos; Poco a poco, estos sonidos se convirtieron en palabras, a las que se les asignaron significados.
De una forma u otra, los sonidos destinados a expresar emociones son muy diferentes a los que se utilizan para transmitir conceptos. Por lo tanto la probabilidad origen del lenguaje humano de los sonidos emitidos por los animales es extremadamente pequeña.
La teoría de la creación del lenguaje por el poder de la mente humana.
Algunos científicos han sugerido que los humanos de alguna manera crearon el lenguaje a través de su inteligencia. Según su teoría, a medida que el hombre evolucionó, las capacidades intelectuales de las personas aumentaron continuamente y eventualmente permitieron que las personas comenzaran a comunicarse entre sí. Esta suposición también parece muy lógica, pero la mayoría de los científicos y lingüistas niegan esta posibilidad. En particular, Dwight Bolinger, científico y lingüista que ha estudiado las capacidades lingüísticas de los chimpancés, dice:
“Vale la pena preguntarse por qué todas las formas de vida que habitan la Tierra tuvieron que esperar millones de años antes de que Homo lo hiciera [creara el lenguaje]. ¿Será porque primero tuvo que aparecer un cierto nivel de inteligencia? Pero ¿cómo podría suceder esto si la inteligencia depende enteramente del lenguaje? El idioma no podría ser un requisito previo para surgimiento del lenguaje».
El nivel de inteligencia no se puede medir sin la ayuda del lenguaje. Por tanto, la hipótesis sobre el surgimiento del lenguaje como resultado del desarrollo de la mente humana es infundada e indemostrable.
Entre otras cosas, los científicos no pueden demostrar que el lenguaje requiera una inteligencia desarrollada. Por tanto, podemos concluir que nuestra capacidad de comunicarnos lingüísticamente no se debe a nuestro intelecto altamente desarrollado.
Teoría de la aparición repentina del lenguaje.
Algunos científicos creen que el lenguaje apareció entre las personas de repente, sin requisitos previos visibles para su origen. Creen que el lenguaje era originalmente inherente a los humanos y, en una determinada etapa de la evolución, las personas simplemente descubrieron esta característica en sí mismas y comenzaron a usar palabras y gestos para comunicarse y transmitir información, ampliando gradualmente su vocabulario. Los defensores de la teoría de la aparición repentina del lenguaje argumentan que las personas adquirieron el don del habla como resultado de una reordenación aleatoria de secciones de ADN durante el proceso de evolución.
Según esta teoría, el lenguaje y todo lo necesario para la comunicación existían antes de que el hombre lo descubriera. Pero esto significa que el lenguaje como tal surgió por completo por casualidad y no fue concebido como un sistema integral. Mientras tanto, el lenguaje es un complejo. sistema lógico, nivel más alto cuya organización simplemente no permite creer en su ocurrencia aleatoria. E incluso si esta teoría puede considerarse como un modelo del surgimiento del lenguaje, de ninguna manera puede considerarse una explicación aceptable de su origen, ya que una estructura tan compleja como el lenguaje no podría surgir por sí sola, sin un creador. .
Teoría del lenguaje de señas
Esta teoría fue propuesta Étienne Condillac, Jean Jacques Rousseau y psicólogo y filósofo alemán Guillermo Wundt(1832-1920), quien creía que el lenguaje se forma de forma arbitraria e inconsciente.
Según esta teoría, a medida que los humanos evolucionaron, desarrollaron gradualmente un sistema de signos porque descubrieron que el uso de signos podía ser beneficioso. Al principio no intentaron transmitir ninguna idea a los demás; una persona simplemente realizó alguna acción, otra la vio y luego repitió esta acción. Por ejemplo, una persona intenta mover un objeto, pero no puede hacerlo por sí misma; el otro ve estos esfuerzos y acude en su ayuda. Como resultado, la persona se dio cuenta de que para que le ayudaran a mover algo, bastaba con un gesto que representara empujar.
El inconveniente más grave de esta teoría es que, a pesar de innumerables intentos, ninguno de sus seguidores ha podido encontrar un escenario aceptable para añadir sonidos a los gestos.
Los gestos siguen utilizándose como ayuda a la comunicación. hombre moderno. Medios de comunicación no verbales (no verbales), incluidos gestos, estudios. paralingüística como una disciplina separada de la lingüística.
Teoría de la onomatopeya
Esta hipótesis fue propuesta en 1880. Max Miller(Müller), pero ni siquiera él mismo lo consideró muy plausible. Según una hipótesis, inicialmente las palabras tenían una similitud sonora con los conceptos que expresaban (onomatopeya). Por ejemplo, el concepto de "perro" se expresó inicialmente mediante la interjección "guau-guau" o "yap-yap", y los sonidos que recuerdan al canto o croar de los pájaros se asociaron con los pájaros que los producían. Las acciones estaban indicadas por los sonidos que hacía la gente mientras realizaba esas acciones; por ejemplo, comer se transmitía sorbiendo y levantar una piedra pesada mediante un ulular forzado.
La teoría de Miller parecería bastante lógica, pero en todos los idiomas de nuestro tiempo el sonido de las palabras no tiene nada que ver con la “imagen sonora” de los conceptos que expresan; y en las lenguas antiguas estudiadas por los lingüistas modernos no había nada parecido.
Obstáculos para el surgimiento del lenguaje por medios evolutivos
A muchos les parece de sentido común que la gente pueda inventar signos y palabras para denotar objetos y acciones simples, pero ¿cómo inventaron la sintaxis? No hay manera de que una persona pueda decir: “Dame de comer”, si todas las palabras que tiene son “comida” y “yo”. La sintaxis es un sistema tan complejo que la gente no podría "descubrirla" por accidente. Para que surgiera la sintaxis se necesitaba un creador inteligente, pero una persona no podía ser ese creador, ya que no podría transmitir su descubrimiento a otros. No podemos imaginar nuestro habla sin un metalenguaje: un conjunto de palabras funcionales que no tienen significado léxico, pero que determinan el significado de otras palabras. No hay manera de que la gente, por pura casualidad, empiece a utilizar y comprender estas palabras.
Una persona no puede transmitir sus pensamientos a otra sin recurrir a construcciones sintácticas; el habla sin sintaxis se reduce a exclamaciones y órdenes.
Además, los evolucionistas no pueden explicar los patrones de cambios que se han producido en las lenguas desde la aparición de la escritura, que ha preservado estos cambios para los lingüistas modernos. Los idiomas más antiguos (latín, griego antiguo, hebreo, sánscrito, fenicio, siríaco antiguo) son mucho más complejos que cualquiera de los idiomas modernos. Cualquiera que se encuentre hoy en día con estos idiomas no duda en admitir que son definitivamente más confusos y difíciles de aprender que los actuales. Los idiomas nunca llegaron a ser más complejos de lo que eran; al contrario, con el tiempo se volvieron más simples. Sin embargo, esto no es en absoluto coherente con la teoría de la evolución biológica, según la cual todo lo que existe se ha vuelto más complejo con el tiempo.
Teoría de la creación del lenguaje.
Leyendas similares a la historia de la Torre de Babel se han registrado entre los pueblos más aislados de todos los continentes. Se pueden dividir en tres tipos: el primero habla de gran construcción, sin mencionar la división de lenguas (los pueblos de África, India, México, España, Birmania); Las crónicas orales del segundo tipo presentan sus versiones sobre el origen de las lenguas, sin mencionar la construcción (pueblos Antigua Grecia, África, India, Australia, Estados Unidos, Centroamérica), y las historias del tercer tipo, como la Biblia, combinan estos dos eventos.
Del relato bíblico de la Creación queda claro que el lenguaje existía incluso antes de que Dios comenzara a crear este mundo. El lenguaje era una de las formas de comunicación de la Santísima Trinidad: las hipóstasis del Dios Trino.
La historia de la humanidad permite a los cristianos afirmar que el lenguaje existe mientras Dios existe y, según la Biblia, Dios existe para siempre.
"En el principio creó Dios los cielos y la tierra. La tierra estaba desordenada y vacía, y el Espíritu de Dios se movía sobre las aguas. Y Dios dijo: Hágase la luz. Y fue la luz” (Génesis 1:1-3).
Pero, ¿por qué, de todas las criaturas vivientes que creó, Dios sólo dotó de lenguaje a los humanos? Encontramos la respuesta a esta pregunta en el primer capítulo de la Sagrada Escritura:
“Y creó Dios al hombre a su imagen, a imagen de Dios lo creó; varón y hembra los creó” (Génesis 1:27).
Dios creó a las personas a su imagen y como Dios tiene lenguaje y comunicación, las personas también recibieron este regalo. Por tanto, el lenguaje es una de las facetas de la Personalidad de Dios que Él ha impartido a las personas. Esta es una conclusión perfectamente razonable, ya que el lenguaje nos da una idea parcial de la naturaleza de Dios. Como Dios, el lenguaje es increíblemente complejo. Estudiar puede llevar toda una vida; pero al mismo tiempo, los niños, apenas aprendiendo a caminar, comienzan a comprender y utilizar el lenguaje.
Teorías religiosas
Según la Biblia, Dios castigó a los descendientes de Adán por su intento de construir una torre hacia el cielo con una variedad de idiomas:
En toda la tierra había una lengua y un dialecto... Y el Señor descendió para ver la ciudad y la torre que estaban edificando los hijos de los hombres. Y dijo el Señor: He aquí, hay un solo pueblo, y todos tienen una misma lengua; y esto es lo que comenzaron a hacer, y no se desviarán de lo que planearon hacer. Bajemos y confundamos allí su idioma, de modo que uno no entienda el habla del otro. Y el Señor los dispersó desde allí por toda la tierra; y dejaron de construir la ciudad. Por eso se le dio el nombre: Babilonia; porque allí confundió Jehová la lengua de toda la tierra, y desde allí los esparció Jehová por toda la tierra (Génesis 11:5-9).
Comienza el evangelio de Juan en las siguientes palabras, donde Logos (palabra, pensamiento, mente) se equipara con lo Divino:
“En el principio existía el Verbo [Logos], y el Verbo estaba con Dios, y el Verbo era Dios. Fue con Dios en el principio”.
Los Hechos de los Apóstoles (parte del Nuevo Testamento) describen un evento que les sucedió a los apóstoles, del cual se desprende la conexión del lenguaje con lo Divino:
“Cuando llegó el día de Pentecostés, estaban todos unánimes. Y de repente hubo un ruido en el cielo, como si se precipitara. viento fuerte, y llenó toda la casa donde estaban. Y se les aparecieron lenguas repartidas como de fuego, y una se posó sobre cada uno de ellos. Y fueron todos llenos del Espíritu Santo, y comenzaron a hablar en otras lenguas, según el Espíritu les daba hablar. Había en Jerusalén judíos, gente piadosa, de todas las naciones bajo el cielo. Cuando se hizo este ruido, la gente se reunió y se confundió, porque cada uno los oía hablar en su propio dialecto. Y todos estaban asombrados y maravillados, y se decían unos a otros: ¿No son todos estos galileos los que hablan? ¿Cómo podemos cada uno de nosotros escuchar nuestro propio dialecto en el que nacimos? Partos, medos y elamitas, y los habitantes de Mesopotamia, Judea y Capadocia, Ponto y Asia, Frigia y Panfilia, Egipto y las partes de Libia adyacentes a Cirene, y los que vinieron de Roma, judíos y prosélitos, cretenses y árabes. , los escuchamos en nuestras lenguas hablando de las grandes obras de Dios? Y todos estaban asombrados y perplejos, y se decían unos a otros: ¿Qué significa esto? Y otros, burlándose, decían: se emborracharon con vino dulce. Pedro, estando en pie con los once, alzó la voz y les gritó: ¡Varones judíos y todos los que habitan en Jerusalén! Esto os sea notorio, y estad atentos a mis palabras…” (Hechos de los Apóstoles 2:1-14).
El Día de Pentecostés, o Día de la Trinidad, merece convertirse, además de su significado religioso, en el Día del Lingüista o Traductor.
Existencia de una protolengua
Los investigadores suelen juzgar el origen de los pueblos por sus lenguas. Los lingüistas dividen muchas lenguas asiáticas y africanas en semíticas, llamadas Shemá o Sima, y hamíticas, llamadas Hama, los hijos de Noé. Al grupo de lenguas semíticas; vínculo con familias de lenguas; incluyen hebreo, antiguo babilónico, asirio, arameo, varios dialectos árabes, amárico en Etiopía y algunos otros. Las lenguas camíticas incluyen el antiguo egipcio, el copto y el bereber, así como muchas otras lenguas y dialectos africanos.
Actualmente, sin embargo, en la ciencia existe una tendencia a combinar las lenguas camítica y semítica en un grupo semítico-camítico. Los pueblos descendientes de Yephet hablan generalmente lenguas indoeuropeas. Este grupo incluye a la gran mayoría lenguas europeas, así como muchas de las lenguas de los pueblos de Asia: iraní, india, turca.
Que era esto "idioma único", que fue hablado por todos los pueblos del mundo?
Muchos lingüistas entendían el idioma hebreo como un idioma humano universal en vista del hecho de que muchos nombres propios del mundo primitivo, conservado en las lenguas de todos los pueblos del exilio, construido a partir de las raíces de la lengua hebrea.
Según la tradición del judaísmo, la “lengua única” que hablaban los pueblos antes de la división en naciones era la “lengua sagrada”. lenguaje sagrado– “Loshn Koidesh” es el idioma en el que el Creador le habló a Adán, y la gente lo habló hasta el Pandemonio Babilónico. Posteriormente, los profetas hablaron este idioma y en él se escribieron las Sagradas Escrituras.
El hecho de que, según la Torá, la lengua hebrea fuera utilizada por los primeros pueblos también lo indica la Escritura, donde se encuentra un juego de palabras que no se traduce a otras lenguas. Así, la esposa es llamada en hebreo isha de ish (esposo), lo que indica la unidad y santidad de la unión conyugal. El nombre Adán (hombre) proviene de Adam (tierra), Chava (en ruso, Eva) proviene de Hay (viviente), “porque ella era la madre de todos los seres vivientes”, Caín proviene de Kaniti (adquirí), etc. Esta lengua fue llamada hebrea con el nombre de Eber, un descendiente de Sem, porque Eber conservó esta lengua y se la pasó a Abraham. Abraham usó el lenguaje sagrado sólo con propósitos santos.
El idioma cotidiano de Abraham era el arameo, muy cercano al idioma sagrado, pero, como resultado del uso generalizado, había perdido la pureza, la severidad y la armonía gramatical del hebreo.
Lo mismo puede decirse de otra lengua semítica: el árabe. El árabe es superior al hebreo como lengua viva monumentos escritos abundancia de sinónimos y presencia de designaciones precisas de objetos y expresiones. El hebreo, por supuesto, también poseía estas ventajas en la era de los profetas. Por lo tanto, cuando leemos pasajes poéticos de las Escrituras, nos enfrentamos a un vocabulario completamente diferente, a menudo con palabras que aparecen sólo una vez en las Escrituras. Como resultado de la larga estancia de los judíos en el exilio, se perdió la riqueza original del idioma sagrado, y el idioma de la Biblia que ha llegado hasta nosotros es sólo un remanente sobreviviente del hebreo antiguo. Esta es la tradición y el punto de vista del judaísmo, tal como se establece en el libro de Kuzari del rabino Judah ha-Levi.
Los científicos se han dado cuenta intuitivamente desde hace mucho tiempo origen de las lenguas mundo de una sola fuente. Así, el filósofo alemán del siglo XVII Gottfried Wilhelm Leibniz, que hablaba numerosas lenguas de diversas familias, se ocupó bastante de cuestiones de relaciones relacionadas entre lenguas y teoria general idioma. Leibniz, aunque rechazó la "teoría judía" del origen de las lenguas, es decir, la teoría bíblica del origen de todas ellas a partir de la lengua sagrada, el hebreo, se inclinó a reconocer una única lengua original. Prefería llamarlo “adámico”, es decir, descendiente de Adán.
Los expertos lingüistas han llegado a la conclusión de que, si no todos idiomas del mundo, entonces al menos la gran mayoría tiene un origen relacionado (común).
Hablamos ruso; en latín est; en inglés es, en alemán ist. Todas estas son lenguas indoeuropeas. Pasemos, sin embargo, a las lenguas semíticas: en hebreo esh, en arameo it o is. Seis en hebreo es shesh, en arameo es mierda o shis, en ucraniano es shist, en inglés es seis, en alemán es sechs. La palabra siete en inglés es siete, en alemán es sieben, en hebreo es sheva. Número " tres" en una fila lenguas indoeuropeas: persa: árboles, Griego: tres, Latín: tres, Gótico: tres.
O tomemos un ejemplo más complejo. La palabra idea, tomada del griego antiguo, tiene una raíz paralela en hebreo. De'a en hebreo significa "vista", "opinión". En hebreo, así como en otras lenguas semíticas, la raíz de esta palabra, que consta de tres letras yod, dalet y 'ayin, tiene un uso bastante amplio: Yode'a - "él sabe", yada - "sabía", yivada. ' - se sabrá. Tengamos en cuenta que en ruso existe el verbo vedat, que significa "saber", y en la antigua India veda también significa "conocimiento". En alemán wissen significa “saber”, y en idioma en Inglés esta raíz aparece en las palabras sabio - "sabio", sabiduría - "sabiduría".
Método análisis comparativo Los lenguajes también permiten penetrar profundamente en la esencia de los procesos en estudio, revelar un sistema de ciertas correspondencias donde la observación superficial no nota nada similar.
lenguaje nostrático
El deseo intuitivo de los científicos de reproducir al menos parcialmente el "lenguaje único" de la humanidad que, según la Torá, existía en la Tierra antes de la división de la humanidad en naciones, es, en nuestra opinión, bastante notable. Seguidores de la llamada “escuela nostrática”.
Incluso compilaron un pequeño diccionario de la lengua “nostrática”. Estos científicos llaman "nostrático" a una determinada protolengua primitiva de la que se originaron las lenguas semítico-hamítica, indoeuropea, ural-altaica y otras.
Por supuesto, la ciencia tiene derecho a abordar teorías e hipótesis operativas que tarde o temprano pueden ser probadas o refutadas.
5. Conclusión
Los evolucionistas han propuesto numerosas teorías sobre el origen y desarrollo del lenguaje humano. Sin embargo, todos estos conceptos se ven rotos por sus propias deficiencias. Los defensores de la teoría de la evolución aún no han encontrado una respuesta aceptable a la cuestión del surgimiento de la comunicación lingüística. Pero ninguna de estas teorías proporciona una explicación aceptable para la extraordinaria diversidad y complejidad de las lenguas. Así que no queda nada más que la fe en Dios Creador, que no sólo creó al hombre, sino que también le otorgó el don de la palabra. La Biblia habla de la Creación de todas las cosas por Dios; su texto está libre de contradicciones y contiene respuestas a todas las preguntas. A diferencia de la teoría de la evolución, que carece de credibilidad para explicar el origen del lenguaje, la teoría de la creación expuesta en la Biblia (la teoría de la creación divina del lenguaje) es capaz de resistir cualquier objeción. Esta teoría conserva su posición hasta el día de hoy, a pesar de que durante todo este tiempo sus oponentes han estado buscando desesperadamente argumentos en su contra.
El lenguaje es la propiedad más antigua y principal de una persona, como especies biológicas, distinguiéndolo de otros seres vivos. En lingüística, la ciencia del lenguaje, se utiliza la siguiente definición: el lenguaje es un sistema de signos, creado de forma natural o artificial, con la ayuda del cual las personas se comunican y formulan su actividad mental.
origen de la lengua
La educación y el desarrollo del lenguaje, junto con la actividad laboral, jugaron un papel clave en el desarrollo del hombre como ser racional. Uno de los problemas más importantes en la cuestión del origen del lenguaje es su capacidad para reflejar la realidad. Las palabras, como los signos del lenguaje, no tienen ningún parecido con el objeto que denotan. Sin embargo, una imagen clara de un objeto aparece en la mente de una persona cuando escucha o ve una palabra que lo denota.
Para comprender cómo surgió una lengua, cuyo complejo sonoro por sí solo no refleja nada, los científicos están desarrollando diversas teorías onomatopéyicas que consideran el origen de las primeras palabras como una reproducción de los sonidos y ruidos de la naturaleza. Sin embargo, no puede explicar la presencia de diferentes capas sonoras para el mismo fenómeno en idiomas diferentes. Según la teoría de la interjección, la palabra original se basa en una exclamación o llanto emocional que denota el estado de una persona. Esta teoría, a su vez, no explica toda la diversidad del lenguaje, que no podría haber surgido únicamente de las interjecciones.
Algunos científicos sugieren que las primeras palabras fueron sustantivos; el hombre inicialmente buscó reflejar los objetos y fenómenos de la realidad. Otros creen que las formas verbales son primarias, que una persona primero realizó una acción y, sobre esta base, construyó una imagen del mundo.
Así, cada teoría del origen del lenguaje depende de la función que se le asigna.
Funciones de lenguaje
La esencia del lenguaje, sus principales características se manifiestan en sus funciones. Entre la gran cantidad de funciones del lenguaje, se destacan las más significativas.
- Función de comunicación. Por definición, el lenguaje es el principal medio de comunicación entre las personas.
- Pensamiento o función cognitiva. El lenguaje sirve como principal medio de formación y expresión de la actividad mental.
- Función cognitiva. El lenguaje le permite crear nuevas palabras y conceptos, y también actúa como un medio para almacenar y transmitir información.
- Otras funciones (fática, emotiva, apelativa, estética, etc.).
Lenguaje y habla
El término lengua no puede identificarse con el concepto de habla. En primer lugar, el lenguaje es un medio de comunicación y el habla es su encarnación. Características principales El lenguaje es su abstracción y formalidad, mientras que el habla se caracteriza por su materialidad, porque Consiste en sonidos articulados que son percibidos por el oído.
A diferencia del lenguaje estable y estático, el habla es un fenómeno activo y dinámico. Vale la pena señalar que el lenguaje es un bien público y refleja la imagen del mundo de las personas que lo hablan, y el habla, a su vez, es puramente individual y refleja la experiencia de una persona en particular. El lenguaje, como sistema de signos complejo, tiene una organización nivelada, mientras que el habla se caracteriza por una organización lineal. Y finalmente, el lenguaje no depende de una situación y entorno específicos, sino que el habla está determinada contextual y situacionalmente. Así, podemos decir que el lenguaje se relaciona con el habla como lo general se relaciona con lo particular.
Unidades y niveles de lengua.
Los principales son fonema, morfema, palabra y oración. De acuerdo con cada unidad, se forma un nivel de idioma separado. Entonces, el nivel más bajo es el fonético, que consta de las unidades lingüísticas más simples: los fonemas. El fonema en sí no tiene significado y adquiere una función significativa sólo como parte de un morfema. El morfema (nivel morfémico), a su vez, es la unidad lingüística más corta con significado. Hay morfemas derivativos (formas de palabras) y gramaticales (formas de palabras).
Una palabra (nivel léxico-semántico) representa la principal unidad significativa del lenguaje, que puede tener independencia sintáctica. Sirve para designar objetos, fenómenos, procesos y propiedades. Las palabras se dividen en ciertos grupos: un sistema de partes del discurso (basado en características gramaticales), un sistema de sinónimos y antónimos (basado en relaciones semánticas), grupos de arcaísmos, historicismos y neologismos (desde una perspectiva histórica), etc.
Una oración (nivel sintáctico) es una combinación de palabras que expresa un determinado pensamiento. La oración se caracteriza por su integridad y estructura semántica y entonativa. Hay simples y oraciones complejas. Cabe señalar que la unidad de cada nivel de lengua es un elemento en la construcción de la unidad del siguiente nivel.
Idiomas del mundo
Según diversas estimaciones, existen alrededor de 7.000 lenguas en el mundo. Todos ellos se dividen en los siguientes grupos:
- común y no común;
- escrito y no escrito;
- "vivos" y "muertos";
- artificiales y naturales.
A partir del parentesco lingüístico se ha creado uno genético, según él existe otra definición de lengua. Se trata principalmente de una actitud hacia una lengua ancestral específica. Como regla general, se distinguen las familias de lenguas indoeuropeas, sino-tibetanas y ural-altaicas. Todos los idiomas de una familia se basan en un idioma principal.
idioma ruso
El idioma ruso es uno de los idiomas indoeuropeos. familia de lenguas y es un idioma de importancia mundial. El idioma ruso es el idioma nacional del pueblo ruso. El idioma ruso utiliza un sistema de escritura basado en el alfabeto ruso, que se remonta al alfabeto cirílico. Además, en el idioma ruso no todo se indica con letras, sino solo los sonidos básicos del habla. Entonces, el número de letras del alfabeto es 33 y el sistema de sonidos contiene 43 sonidos, de los cuales 6 son vocales y 37 son consonantes. La clasificación de los sonidos del idioma ruso se realiza sobre la base de las propiedades articulatorias. En este caso, los sonidos se distinguen por el método de pronunciación y por las áreas del aparato del habla involucradas en su pronunciación.
También existe una clasificación de los sonidos de la lengua rusa según sus características acústicas. Para ello se tiene en cuenta la participación de la voz y el ruido en la formación del sonido. El ruso es uno de los idiomas más difíciles de aprender del mundo.
Por tanto, podemos dar la siguiente definición: "El lenguaje es un concepto polisemántico complejo en el que se considera principalmente como un sistema de signos de múltiples niveles que está en unidad orgánica con el pensamiento humano".
IDIOMA, -A, metro.
1. Órgano de la cavidad bucal en forma de crecimiento muscular en vertebrados y humanos que facilita la masticación y deglución de los alimentos y determina sus propiedades gustativas. - ¡La vida es un trabajo duro! - refunfuñó, metiéndose en la boca migas de pan negro con la lengua. Chéjov, Gorrones. [El perro] respiraba intermitentemente y sacaba su lengua rosada. Garshin, Lo que no sucedió. || Este órgano de algunos animales se utiliza como alimento. Montones de salchichas, aves fritas, --- idiomas, encurtidos, orina, mermelada. A. N. Tolstoi, Pedro el Grande. || trans.; qué o Cual.¿Qué? teniendo una forma alargada y alargada. Frente a la estufa, de cuyos agujeros salían lenguas de fuego, estaba una cocinera con un atizador al rojo vivo en las manos. Cap. Uspensky, En las escaleras traseras. En la casa de Anikushka no hay nada que respirar. De la lámpara salen lenguas negras y afiladas de hollín. Sholokhov, Don tranquilo.
2. Este órgano humano participa en la formación de los sonidos del habla y, por tanto, en la reproducción verbal de los pensamientos; órgano del habla. Ni el más mínimo murmullo salió de su lengua. S. Aksakov, Encuentro con los martinistas. Quería decir que no sería mala idea llevarse también a papá, mamá y gato con él, pero su lengua no decía nada de lo que hacía falta. Chéjov, Grisha. “Nikolái Antonich”, dije, tratando de no preocuparme y notando, sin embargo, que mi lengua realmente no me obedecía. Kaverin, dos capitanes. || solo unidades h. La capacidad de hablar y expresar los pensamientos verbalmente. ¿Es la alfabetización el mismo accesorio general? raza humana¿Te gusta el lenguaje o la visión? Pushkin, Viaje de Moscú a San Petersburgo [borrador de edición]. - Deberías habérselo contado todo directamente. Dicen que es imposible hacer esto, Foma Fomich, ¡pero aquí lo tienes! Después de todo, ¿tienes un idioma? Dostoievski, pueblo de Stepanchikovo.
3. (pl. idiomas y anticuado idiomas). Un sistema de expresión verbal de pensamientos que tiene un cierto sonido y estructura gramatical y servir como medio de comunicación entre las personas. Lenguas antiguas. Francés. □ El profesor viajó por todo el mundo y, al parecer, conocía todas las lenguas de la tierra, vivas y muertas, cultivadas y salvajes. Kuprin, alfombra mágica. La conversación se detiene. No puedo escuchar el idioma que hablan. Garshin, cuatro días.
4. Un tipo de discurso que tiene ciertos rasgos característicos; estilo, sílaba. lenguaje literario. Coloquial. Lenguaje poético. Lenguaje periodístico. □ - ¡Tonterías! ¡Eres un salvaje! No podemos hablarles en el lenguaje de la ciencia. A. N. Tolstoi, Tontos encontrados. || alguien o algo Una forma de expresión verbal característica de alguien o algo. El lenguaje fuerte y sonoro de Schiller nos abrumó. Herzen,<День был душный…>
5. qué. Un medio de comunicación sin palabras. Lenguaje de fórmulas. El lenguaje de la música. □ El lenguaje del amor, un lenguaje maravilloso, conocido sólo por la juventud, ¿para quién, una vez amado, no se ha convertido en su lengua materna? Lermontov, tesorero de Tambov. La conversación transcurrió más en el lenguaje de miradas, sonrisas e interjecciones. I. Goncharov, Historia ordinaria.
6. (pl. idiomas Y idiomas). Anticuado Pueblo, nacionalidad. Cuando Napoleón se acercó a nosotros con lenguas, rebeló a los alemanes y a Polonia; todos se quedaron paralizados de emoción. L. Tolstoi, escuela Yasnaya Polyana durante los meses de noviembre y diciembre. Muchos miles de personas, de toda Rusia (de todos los idiomas), trabajaron día y noche para construir la ciudad. A. N. Tolstoi, Día de Pedro.
7. Un prisionero del que puedes obtener la información necesaria. Lo único que todavía necesitaba saber era qué eran exactamente estas tropas; y para ello Denisova necesitaba tomar idioma(es decir, una persona de la columna enemiga). L. Tolstoi, Guerra y paz. Llevó consigo un alambre por si tenía que atarse la lengua. Leonov, Captura de Velikoshumsk.
8. Varilla de metal en una campana o campana que, cuando se golpea contra una pared, produce un sonido de timbre. Aproximadamente a las seis, el sacerdote entra en la iglesia y el sacristán sale corriendo de la iglesia y se queda junto a la cuerda tendida hasta la lengüeta de la campana principal. Saltykov-Shchedrin, antigüedad Poshekhonskaya.
Lengua larga OMS cm. largo . chismes cm. malvado . lengua de tela cm. paño lengua esopoca cm. Esopov. Lengua sin huesos OMS- sobre una persona habladora. Lengua en el hombro OMS- sobre un estado de gran fatiga (por el trabajo, el movimiento). La lengua se volvió (se volvió) OMS cm. Giro de vuelta Lengua pegada a la laringe OMS- sobre la pérdida de la capacidad de hablar. La lengua está suelta (estará suelta) OMS cm. desatar. La lengua está bien colgada ( o suspendido) OMS- sobre una persona elocuente que habla con fluidez. La lengua pica OMS sobre un gran deseo de hablar, de expresar la propia opinión. Sacar (sacar) la lengua cm. sobresalir. Manten tu boca cerrada ( o con una correa)- guardar silencio, no hablar de algo. Muerdete la lengua cm. tomar un refrigerio 1. rompiendo la lengua- hablar incorrectamente, distorsionando palabras y sonidos. Encuentra un idioma común cm. general . Afila tu lengua cm. afilar Aguanta tu lengua- abstenerse de hablar. Muerdete la lengua cm. morder . Tragar lengua; te tragarás la lengua cm. tragar . Desata tu(s) lengua(s) cm. desatar. Descubrir el pastel cm. disolver atar la lengua A quien cm. para atar . Te romperás la lengua cm. romper . Acorta tu lengua A quien cm. acortar. rascar ( o callos etcétera. ) idioma (simple) - lo mismo que mueve tu lengua. Libera tu lengua- empieza a hablar mucho, sin control. Charlar ( o rascar, rascar etcétera. ) lengua (simple) - Decir tonterías; hablar charla ociosa. habla ruso ( o decir) cm. Ruso. lengua tirada a quien; el diablo se sacó la lengua a quien cm.