EGE langue russe. banque d'arguments. problèmes écologiques. ⁠arguments pour l'essai

M.M. Prishvin est connu pour ses opinions philosophiques, qui se reflètent dans les journaux intimes, les nouvelles et les nouvelles de l’écrivain. Dans son œuvre, l'écrivain soulève d'importantes questions environnementales. Selon Prishvin, les origines de la crise environnementale sont directement liées à la crise spirituelle. C'est pourquoi l'auteur consacre Attention particulière nourrir l'âme d'un enfant. Prishvin spiritualise la nature, rappelant à chacun qu'elle est un organisme vivant, qu'elle est capable de ressentir, de respirer, de pleurer, d'être bouleversée, de froncer les sourcils et de se réjouir. La technique de la personnification aide l'enfant à trouver un interlocuteur, un camarade et un ami en chaque habitant de la nature.

Dans l’histoire « Le maître de la forêt », un arbre meurt à cause d’une attitude cynique envers la nature : un incendie criminel. L'écrivain réfléchit au fait qu'un malheur en entraîne un autre. Un incendie provenant d’un arbre peut se propager à toute la forêt. C'est une attitude déraisonnable et insouciante envers la nature. Prishvin qualifie le garçon incendiaire de « nuisible » et de « voleur ». À la fin de l'histoire, l'auteur montre que tout acte imprudent, toute action irréfléchie peut conduire à un désastre environnemental : « … si cet homme n'était pas venu, il n'avait pas éteint le feu, toute la forêt aurait brûlé à cause de cela. arbre. Si seulement nous avions pu le voir à ce moment-là ! » Le narrateur a non seulement sauvé la forêt d'un incendie, mais a également montré aux enfants la beauté et la fragilité de la nature.

2. V. Raspoutine « Adieu à Matera »

Les personnages de l'histoire de V. Raspoutine sont conscients de leur responsabilité envers les défunts pour la continuation de la vie. Selon eux, la Terre a été donnée à l'homme « pour l'entretenir » : elle doit être protégée, préservée pour la postérité. Dans le dialogue entre Andrei et Daria, le petit-fils tente de convaincre sa grand-mère que « l'homme est le roi de la nature ». Et Daria lui répond : "Ça y est, roi." Il régnera, il régnera et il bronzera. « L'homme doit être en unité avec la nature, avec le Cosmos », est convaincu l'écrivain. La civilisation ne pourra jamais prévaloir sur ce qui a été créé avant elle. C'est pourquoi, à la fin de l'histoire, nous voyons un feuillage puissant qui protégera l'île jusqu'à ce qu'elle soit inondée. L'arbre n'a pas succombé à l'homme, conservant son principe dominant.

Parlant des problèmes environnementaux, on ne peut manquer de mentionner l'attitude culturelle de l'homme envers la nature. L'un des exemples frappants montrant l'influence du « roi de la nature » sur le monde environnant est l'épisode de l'extermination du feuillage dans le récit « Adieu à Matera » de V. Raspoutine. Depuis l’Antiquité, les habitants de Matera traitent la nature avec respect et crainte. Ils croient que le puissant « feuillage royal » est l’arbre qui ancre l’île au fond de la rivière. La légende dit que « tant que durera le feuillage, Matera durera ». Une équipe d’ouvriers qui déblayent la zone de végétation et les bâtiments avant les inondations est perplexe de ne pas pouvoir détruire un arbre centenaire. Ni une hache, ni le feu, ni une tronçonneuse ne peuvent l'emporter. Le feuillage rebelle devient un témoin silencieux de l'incendie des forêts de la mère : lui « seul... continuait à régner sur tout autour ». V. Raspoutine dit avec amertume que l'homme est myope dans ses actions visant à réaliser des projets grandioses. Dans un monde où le lien entre les générations se perd, où il n’y a aucun respect pour la nature, il ne peut y avoir ni harmonie ni bonheur.

3. E. I. Nosov « Poupée »

L'histoire « Doll » commence par la description d'une rivière familière au narrateur. Au début, elle apparaît telle que je me souviens d'elle personnage principal, et un peu plus tard on voit ce qu'elle est devenue quelques années plus tard. "Le chenal s'est rétréci, de nombreux hauts-fonds et flèches inconnus sont apparus." L'ancien Akimych, qui aimait pêche, écarte malheureusement les questions. Il voit l'état désastreux de la rivière, ainsi que de la nature environnante dans son ensemble, dans le fait que les gens ont cessé de remarquer la beauté, « font de mauvaises choses » et se sont endurcis dans l'âme. En montrant au narrateur une poupée qui repose dans un fossé au bord de la route, Akimych attire l'attention sur le fait que ce ne sont apparemment pas des enfants qui ont démonté le jouet et tenté d'y mettre le feu. Et les enfants voient une poupée déchirée et "s'habituent à un tel sacrilège". Ce qui frappe le plus le vieil homme, c'est que les enseignants, appelés à éduquer la jeune génération, passent silencieusement. Ainsi, E.I. Nosov nous amène à l'idée que les gens dès leur plus jeune âge doivent être éduqués dans une attitude sensible et bienveillante envers la nature, envers tous les êtres vivants, afin qu'à l'avenir ils ne soient pas sourds et aveugles à ce qui se passe. autour .

• Mise à jour : 31 mai 2016
• Par: Mironova Marina Viktorovna

• Vrai et faux patriotisme- un des problèmes centraux roman. Les héros préférés de Tolstoï ne prononcent pas de grandes paroles sur l’amour de leur patrie, ils commettent des actions en son nom. Natasha Rostova persuade sa mère de donner des charrettes aux blessés de Borodino ; le prince Bolkonsky a été mortellement blessé sur le terrain de Borodino. Le véritable patriotisme, selon Tolstoï, réside chez les Russes ordinaires, les soldats, qui en un instant danger mortel donner leur vie pour leur patrie.
• Dans le roman L.N. Dans Guerre et Paix de Tolstoï, certains héros se considèrent comme des patriotes et crient haut et fort leur amour pour la patrie. D’autres donnent leur vie au nom d’une victoire commune. Ce sont de simples hommes russes en pardessus de soldat, des soldats de la batterie de Touchine, qui se sont battus sans couverture. Les vrais patriotes ne pensent pas à leurs propres intérêts. Ils ressentent le besoin de simplement défendre leur territoire contre l’invasion ennemie. Ils ont dans leur âme un véritable et saint sentiment d’amour pour leur patrie.

N.-É. Leskov "Le vagabond enchanté"

Selon la définition de N.S., un Russe a sa place. Leskova, conscience « raciale », patriotique. Toutes les actions du héros de l'histoire «Le vagabond enchanté», Ivan Flyagin, en sont imprégnées. Alors qu'il est capturé par les Tatars, il n'oublie pas un instant qu'il est russe et s'efforce de toute son âme de retourner dans son pays natal. Ayant pitié des malheureux vieillards, Ivan rejoint volontairement les recrues. L'âme du héros est inépuisable, indestructible. Il sort de toutes les épreuves de la vie avec honneur.

V.P. Astafiev
Dans l'un de ses articles journalistiques, l'écrivain V.P. Astafiev a raconté comment il avait passé ses vacances dans un sanatorium du sud. Des plantes récoltées du monde entier poussaient dans le parc en bord de mer. Mais soudain, il aperçut trois bouleaux qui miraculeusement pris racine dans un pays étranger. L'auteur a regardé ces arbres et s'est souvenu de la rue de son village. L'amour pour ton petite patrie- une manifestation du vrai patriotisme.

La légende de la boîte de Pandore.
Une femme a découvert une étrange boîte dans la maison de son mari. Elle savait que cet objet représentait un terrible danger, mais sa curiosité était si forte qu'elle ne put le supporter et ouvrit le couvercle. Toutes sortes de problèmes sont sortis des sentiers battus et se sont dispersés dans le monde entier. Ce mythe constitue un avertissement pour toute l'humanité : des actions irréfléchies sur le chemin de la connaissance peuvent conduire à une fin désastreuse.

M. Boulgakov "Cœur de chien"
Dans l'histoire de M. Boulgakov, le professeur Preobrazhensky transforme un chien en homme. Les scientifiques sont animés par une soif de connaissances, une envie de changer la nature. Mais parfois, le progrès se transforme en conséquences terribles : une créature à deux pattes avec un « cœur de chien » n'est pas encore une personne, car elle n'a pas d'âme, pas d'amour, d'honneur, de noblesse.

N. Tolstoï. "Guerre et Paix".
Le problème est révélé à travers l'exemple des images de Koutouzov, Napoléon, Alexandre Ier. Une personne qui est consciente de sa responsabilité envers sa patrie, son peuple et qui sait les comprendre au bon moment est vraiment formidable. Tel est Koutouzov, tels sont les gens ordinaires du roman qui accomplissent leur devoir sans phrases nobles.

A. Kouprine. "Merveilleux docteur."
Un homme épuisé par la pauvreté est prêt à se suicider par désespoir, mais le célèbre docteur Pirogov, qui se trouve à proximité, lui parle. Il aide le malheureux, et à partir de ce moment, la vie du héros et de sa famille change de la manière la plus heureuse. Cette histoire montre avec éloquence que les actions d’une personne peuvent affecter le destin d’autres personnes.

Et S. Tourgueniev. "Pères et fils".
Une œuvre classique qui montre le problème de l’incompréhension entre les générations plus âgées et plus jeunes. Evgeny Bazarov se sent comme un étranger tant pour l'aîné Kirsanov que pour ses parents. Et bien que, de son propre aveu, il les aime, son attitude leur apporte du chagrin.

L. N. Tolstoï. Trilogie « Enfance », « Adolescence », "Jeunesse".
S'efforçant de comprendre le monde, de devenir adulte, Nikolenka Irtenev apprend progressivement à connaître le monde, comprend que beaucoup de choses y sont imparfaites, fait face à des malentendus de la part de ses aînés et les offense parfois (chapitres « Cours », « Natalya Savishna »)

K. G. Paustovsky « Télégramme ».
La fille Nastya, vivant à Leningrad, reçoit un télégramme indiquant que sa mère est malade, mais des questions qui lui semblent importantes ne lui permettent pas d'aller chez sa mère. Quand a-t-elle réalisé l'ampleur perte possible, arrive au village, il s'avère qu'il est trop tard : la mère n'est plus là...

V. G. Raspoutine « Leçons de français ».
L'enseignante Lydia Mikhailovna de l'histoire de V. G. Rasputin a enseigné au héros non seulement des leçons Français, mais aussi des leçons de bienveillance, d'empathie, de compassion. Elle a montré au héros combien il est important de pouvoir partager la douleur de quelqu'un d'autre avec une personne, combien il est important de comprendre une autre.

Un exemple tiré de l'histoire.

Le professeur du grand empereur Alexandre II était le célèbre poète V. Joukovski. C'est lui qui a inculqué au futur dirigeant le sens de la justice, le désir de profiter à son peuple et le désir de mener à bien les réformes nécessaires à l'État.

V.P. Astafiev. "Un cheval à la crinière rose."
Années difficiles d'avant-guerre du village sibérien. La formation de la personnalité du héros sous l'influence de la gentillesse de ses grands-parents.

V. G. Raspoutine « Leçons de français »

• La formation de la personnalité du personnage principal pendant les années de guerre difficiles a été influencée par l'enseignant. Sa générosité spirituelle est illimitée. Elle lui a inculqué force morale et estime de soi.

L.N. Tolstoï « Enfance », « Adolescence », « Jeunesse »
Dans la trilogie autobiographique, le personnage principal, Nikolenka Irtenyev, comprend le monde des adultes et tente d'analyser ses propres actions et celles des autres.

Fazil Iskander « Le treizième travail d'Hercule »

Un enseignant intelligent et compétent a une énorme influence sur la formation du caractère d'un enfant.

Et A. Gontcharov « Oblomov »
L'atmosphère de paresse, de refus d'apprendre, de penser défigure l'âme du petit Ilya. À l’âge adulte, ces défauts l’ont empêché de trouver le sens de la vie.

L’absence de but dans la vie et l’habitude de travailler ont formé une « personne superflue », un « égoïste réticent ».

L’absence de but dans la vie et l’habitude de travailler ont formé une « personne superflue », un « égoïste réticent ». Pechorin admet qu'il apporte le malheur à tout le monde. Une mauvaise éducation défigure la personnalité humaine.

COMME. Griboïedov "Malheur à l'esprit"
L'éducation et l'apprentissage sont des aspects fondamentaux de la vie humaine. Chatsky a exprimé son attitude à leur égard dans des monologues, personnage principal Comédie A.S. Griboïedov "Malheur de l'esprit". Il a critiqué les nobles qui recrutaient des « professeurs du régiment » pour leurs enfants, mais en raison de l'alphabétisation, personne « ne savait ni n'étudiait ». Chatsky lui-même avait un esprit « avide de connaissances » et s'est donc avéré inutile dans la société des nobles de Moscou. Ce sont les défauts d’une mauvaise éducation.

B. Vasiliev « Mes chevaux volent »
Le Dr Jansen est mort en sauvant des enfants tombés dans une fosse d'égout. L'homme, vénéré comme un saint de son vivant, a été enterré par toute la ville.

Boulgakov "Le Maître et Marguerite"
Le sacrifice de Margarita pour sa bien-aimée.

V.P. Astafiev "Ludochka"
Dans l'épisode avec le mourant, quand tout le monde l'a quitté, seule Lyudochka a eu pitié de lui. Et après sa mort, tout le monde a seulement fait semblant d'avoir pitié de lui, tout le monde sauf Lyudochka. Un verdict sur une société dans laquelle les gens sont privés de chaleur humaine.

M. Sholokhov « Le destin de l'homme »
L'histoire raconte le sort tragique d'un soldat qui a perdu tous ses proches pendant la guerre. Un jour, il rencontra un garçon orphelin et décida de s'appeler son père. Cet acte suggère que l'amour et le désir de faire le bien donnent à une personne la force de vivre, la force de résister au destin.

V. Hugo "Les Misérables"
L'écrivain du roman raconte l'histoire d'un voleur. Après avoir passé la nuit dans l'évêché, ce voleur lui a volé de l'argenterie au matin. Mais une heure plus tard, la police a arrêté le criminel et l'a emmené dans une maison où il a été hébergé pour la nuit. Le prêtre a dit que cet homme n’avait rien volé, qu’il avait tout pris avec la permission du propriétaire. Le voleur, étonné par ce qu'il entendit, connut en une minute une véritable renaissance, et après cela il devint un honnête homme.

Antoine de Saint-Exupéry "Le Petit Prince"
Il existe un exemple de puissance juste : « Mais il était très gentil et ne donnait donc que des ordres raisonnables. « Si j'ordonne à mon général de se transformer en mouette », disait-il, « et si le général n'exécute pas. l’ordre, ce ne sera pas sa faute, mais la mienne.

A. I. Kuprin. "Bracelet grenat"
L'auteur affirme que rien n'est permanent, tout est temporaire, tout passe et s'en va. Seuls la musique et l'amour affirment les vraies valeurs sur terre.

Fonvizin "Sous-Bois"
On dit que de nombreux enfants nobles, s'étant reconnus à l'image du fainéant Mitrofanushka, ont connu une véritable renaissance : ils ont commencé à étudier assidûment, à lire beaucoup et à grandir. des fils dignes patrie.

L. N. Tolstoï. "Guerre et Paix"

• Quelle est la grandeur d'une personne ? C'est là que se trouvent la bonté, la simplicité et la justice. C'est exactement ainsi que L.N. L'image de Koutouzov par Tolstoï dans le roman "Guerre et Paix". L'écrivain le qualifie de vraiment grand homme. Tolstoï éloigne ses héros préférés des principes « napoléoniens » et les met sur la voie du rapprochement avec le peuple. "La grandeur n'est pas là où il n'y a pas de simplicité, de bonté et de vérité", a affirmé l'écrivain. Cette phrase célèbre a une consonance moderne.
• L’un des problèmes centraux du roman est le rôle de la personnalité dans l’histoire. Ce problème est révélé dans les images de Koutouzov et de Napoléon. L'écrivain estime qu'il n'y a pas de grandeur là où il n'y a pas de bonté et de simplicité. Selon Tolstoï, une personne dont les intérêts coïncident avec ceux du peuple peut influencer le cours de l'histoire. Kutuzov comprenait les humeurs et les désirs des masses, c'est pourquoi il était génial. Napoléon ne pense qu'à sa grandeur, il est donc voué à la défaite.

I. Tourgueniev. "Notes d'un chasseur"
Les gens, après avoir lu des histoires brillantes et vivantes sur les paysans, se sont rendu compte qu'il était immoral de posséder des gens comme du bétail. Un vaste mouvement pour l'abolition du servage a commencé dans le pays.

Cholokhov « Le destin de l'homme »
Après la guerre, de nombreux soldats soviétiques capturés par l'ennemi ont été condamnés comme traîtres à leur patrie. L'histoire de M. Sholokhov « Le destin d'un homme », qui montre le sort amer d'un soldat, a forcé la société à porter un regard différent sur le sort tragique des prisonniers de guerre. Une loi a été votée pour leur réhabilitation.

COMME. Pouchkine
Parlant du rôle de l'individu dans l'histoire, on peut rappeler la poésie du grand A. Pouchkine. Il a influencé plus d'une génération avec son don. Il a vu et entendu des choses qu’une personne ordinaire ne remarquait pas et ne comprenait pas. Le poète a parlé des problèmes de la spiritualité dans l'art et de son objectif élevé dans les poèmes « Prophète », « Poète », « Je me suis érigé un monument non fait à la main ». En lisant ces ouvrages, vous l'aurez compris : le talent n'est pas seulement un don, mais aussi un lourd fardeau, une grande responsabilité. Le poète lui-même était un exemple de comportement civique pour les générations suivantes.

V.M. Shukshin "Bizarre"
« Crank » est une personne distraite qui peut paraître mal élevée. Et ce qui le pousse à faire des choses étranges, ce sont des motivations positives et égoïstes. Le cinglé réfléchit aux problèmes qui préoccupent l’humanité de tout temps : quel est le sens de la vie ? Qu'est-ce que le bien et le mal ? Qui a « raison, qui est le plus intelligent » dans cette vie ? Et avec toutes ses actions, il prouve qu'il a raison, et non ceux qui pensent

I. A. Gontcharov "Oblomov"
C'est l'image d'une personne qui voulait seulement. Il voulait changer de vie, il voulait reconstruire la vie du domaine, il voulait élever des enfants... Mais il n'avait pas la force de réaliser ces désirs, alors ses rêves restaient des rêves.

M. Gorki dans la pièce « Aux profondeurs inférieures ».
A montré le drame des « anciens » qui ont perdu la force de se battre pour eux-mêmes. Ils espèrent quelque chose de bien, comprennent qu’ils doivent vivre mieux, mais ne font rien pour changer leur destin. Ce n’est pas un hasard si la pièce commence dans une maison de chambres et s’y termine.

De l'histoire

• Les historiens anciens racontent qu'un jour un étranger est venu voir l'empereur romain et lui a apporté un cadeau en métal aussi brillant que l'argent, mais extrêmement doux. Le maître a dit qu'il extrayait ce métal du sol argileux. L’empereur, craignant que le nouveau métal ne dévaluerait ses trésors, ordonna de couper la tête de l’inventeur.
• Archimède, sachant que les gens souffraient de sécheresse et de faim, proposa de nouvelles méthodes d'irrigation des terres. Grâce à sa découverte, la productivité a fortement augmenté et les gens n'ont plus peur de la faim.
• L'éminent scientifique Fleming a découvert la pénicilline. Ce médicament a sauvé la vie de millions de personnes décédées d’un empoisonnement du sang.
• Au milieu du XIXe siècle, un ingénieur anglais a proposé une cartouche améliorée. Mais les responsables du département militaire lui ont dit avec arrogance : « Nous sommes déjà forts, seuls les faibles doivent améliorer leurs armes. »
• Le célèbre scientifique Jenner, qui a vaincu la variole grâce à la vaccination, s'est inspiré des paroles d'une paysanne ordinaire. Le médecin lui a dit qu'elle avait la variole. A cela, la femme répondit calmement : « Ce n’est pas possible, parce que j’ai déjà eu la variole. » Le médecin ne considérait pas ces mots comme le résultat d'une sombre ignorance, mais commença à faire des observations qui conduisirent à une brillante découverte.
• Le début du Moyen Âge est généralement appelé « l’âge des ténèbres ». Les raids des barbares et la destruction de la civilisation ancienne ont entraîné un profond déclin de la culture. Il était difficile de trouver une personne alphabétisée non seulement parmi les gens ordinaires, mais aussi parmi les gens de la classe supérieure. Par exemple, le fondateur de l’État français, Charlemagne, ne savait pas écrire. Cependant, la soif de connaissance est intrinsèquement humaine. Le même Charlemagne, lors de ses campagnes, emportait toujours avec lui des tablettes de cire pour écrire, sur lesquelles, sous la direction de professeurs, il écrivait soigneusement des lettres.
• Pendant des milliers d’années, des pommes mûres sont tombées des arbres, mais personne n’accordait d’importance à ce phénomène courant. Le grand Newton a dû naître pour examiner un fait familier avec un regard nouveau et plus perspicace et découvrir la loi universelle du mouvement.
• Il est impossible de calculer combien de désastres leur ignorance a causé aux gens. Au Moyen Âge, chaque malheur : la maladie d'un enfant, la mort du bétail, la pluie, la sécheresse, les mauvaises récoltes, la perte de quelque chose - tout s'expliquait par les machinations des mauvais esprits. Une chasse aux sorcières brutale a commencé et des incendies ont commencé à brûler. Au lieu de guérir les maladies, d’améliorer l’agriculture et de s’entraider, les gens ont dépensé énormément d’énergie dans une lutte insensée contre les mythiques « serviteurs de Satan », sans se rendre compte qu’avec leur fanatisme aveugle et leur sombre ignorance, ils servaient le Diable.
• Il est difficile de surestimer le rôle d'un mentor dans le développement d'une personne. Une légende intéressante concerne la rencontre de Socrate avec Xénophon, le futur historien. Un jour, après avoir parlé avec un jeune homme inconnu, Socrate lui a demandé où aller chercher de la farine et du beurre. Le jeune Xénophon répondit vivement : « Au marché. » Socrate a demandé : « Qu'en est-il de la sagesse et de la vertu ? Le jeune homme fut surpris. "Suivez-moi, je vais vous montrer!" - Socrate a promis. Et le chemin à long terme vers la vérité a lié le célèbre professeur et son élève par une forte amitié.
• Le désir d'apprendre de nouvelles choses vit en chacun de nous, et parfois ce sentiment envahit tellement une personne qu'il l'oblige à changer. Le chemin de la vie. Aujourd'hui, peu de gens savent que Joule, qui a découvert la loi de conservation de l'énergie, était cuisinier. Le brillant Faraday a débuté sa carrière comme colporteur dans un magasin. Et Coulomb travaillait comme ingénieur sur les fortifications et consacrait uniquement son temps libre à la physique. Pour ces personnes, la recherche de quelque chose de nouveau est devenue le sens de la vie.
• Les nouvelles idées se frayent un chemin à travers une lutte difficile contre les anciennes idées et les opinions établies. Ainsi, l'un des professeurs, donnant des cours de physique aux étudiants, a qualifié la théorie de la relativité d'Einstein de « malentendu scientifique ennuyeux » -
• À une certaine époque, Joule utilisait une batterie voltaïque pour démarrer un moteur électrique qu'il avait assemblé à partir de celle-ci. Mais la batterie s’est vite épuisée et une nouvelle batterie coûtait très cher. Joule a décidé que le cheval ne serait jamais remplacé par le moteur électrique, car nourrir un cheval coûtait beaucoup moins cher que de changer le zinc d'une batterie. Aujourd'hui, alors que l'électricité est utilisée partout, l'opinion d'un scientifique hors du commun nous semble naïve. Cet exemple montre qu'il est très difficile de prédire l'avenir, il est difficile d'évaluer les opportunités qui s'ouvriront à une personne.
• Au milieu du XVIIe siècle, le capitaine de Clieu transportait une coupe de café dans un pot de terre de Paris jusqu'à l'île de la Martinique. Le voyage fut très difficile : le navire survécut à une bataille acharnée contre les pirates, une terrible tempête faillit le briser contre les rochers. Sur le navire, les mâts n'étaient pas cassés, le gréement était cassé. Les réserves d’eau douce ont progressivement commencé à se tarir. Il était distribué en portions strictement mesurées. Le capitaine, à peine capable de se tenir debout à cause de la soif, donna les dernières gouttes d'une précieuse humidité à la pousse verte... Plusieurs années passèrent et les caféiers recouvrirent l'île de la Martinique.

I. Bounine dans l'histoire "Le gentleman de San Francisco".
A montré le sort d'un homme qui servait de fausses valeurs. La richesse était son dieu, et ce dieu il adorait. Mais lorsque le millionnaire américain est mort, il s’est avéré que le véritable bonheur avait échappé à l’homme : il est mort sans jamais savoir ce qu’était la vie.

Essénine. "Homme noir".
Le poème « L’homme noir » est le cri de l’âme mourante de Yesenin, c’est un requiem pour la vie laissée derrière lui. Yesenin, comme personne d'autre, était capable de dire ce que la vie fait à une personne.

Maïakovski. "Écouter."
La conviction interne de la justesse de ses idéaux moraux séparait Maïakovski des autres poètes, du flux habituel de la vie. Cet isolement a donné lieu à une protestation spirituelle contre l'environnement philistin, où il n'y avait pas d'idéaux spirituels élevés. Le poème est un cri de l’âme du poète.

Zamiatine "Grotte".
Le héros entre en conflit avec lui-même, une scission se produit dans son âme. Ses valeurs spirituelles sont en train de mourir. Il viole le commandement « Tu ne voleras pas ».

V. Astafiev « Le tsar est un poisson ».

• Dans l'histoire de V. Astafiev «Le Tsar du poisson», le personnage principal, le pêcheur Utrobin, ayant attrapé un énorme poisson avec un hameçon, est incapable d'y faire face. Afin d'éviter la mort, il est obligé de la relâcher. La rencontre avec un poisson qui symbolise le principe moral de la nature oblige ce braconnier à reconsidérer ses idées sur la vie. Dans les moments de lutte désespérée avec le poisson, il se souvient soudain de toute sa vie, réalisant à quel point il a peu fait pour les autres. Cette rencontre change moralement le héros.
• La nature est vivante et spirituelle, dotée d'un pouvoir moral et punitif, elle est capable non seulement de se défendre, mais aussi de se venger. Une illustration du pouvoir punitif est le sort de Gosha Gertsev, le héros de l’histoire d’Astafiev « Le tsar est un poisson ». Ce héros n’est pas puni pour son cynisme arrogant envers les gens et la nature. Le pouvoir de punition ne s’étend pas seulement aux héros individuels. Un déséquilibre constitue une menace pour l’humanité toute entière s’il ne revient pas à la raison dans sa cruauté intentionnelle ou forcée.

I. S. Tourgueniev "Pères et fils".

• Les gens oublient que la nature est leur seule et unique maison, ce qui nécessite un traitement minutieux, comme le confirme le roman de I. S. Tourgueniev «Pères et fils». Le personnage principal, Evgeny Bazarov, est connu pour sa position catégorique : « La nature n'est pas un temple, mais un atelier, et l'homme y travaille. » C'est exactement ainsi que l'Auteur voit en lui une « nouvelle » personne : il est indifférent aux valeurs accumulées par les générations précédentes, vit dans le présent et utilise tout ce dont il a besoin, sans penser aux conséquences que cela peut entraîner.
• Le roman « Pères et fils » de I. Tourgueniev soulève le thème actuel de la relation entre la nature et l'homme. Bazarov, rejetant tout plaisir esthétique dans la nature, la perçoit comme un atelier et l'homme comme un ouvrier. Arkady, l'ami de Bazarov, au contraire, la traite avec toute l'admiration inhérente à une jeune âme. Dans le roman, chaque héros est mis à l'épreuve par la nature. Pour Arkady, la communication avec le monde extérieur aide à panser les blessures mentales ; pour lui, cette unité est naturelle et agréable. Bazarov, au contraire, ne cherche pas le contact avec elle - quand Bazarov se sentait mal, il "allait dans la forêt et cassait des branches". Elle ne lui donne pas la tranquillité d'esprit ou la tranquillité d'esprit souhaitée. Ainsi, Tourgueniev souligne la nécessité d'un dialogue fructueux et bidirectionnel avec la nature.

M. Boulgakov. "Cœur de chien".
Le professeur Preobrazhensky transplante une partie d'un cerveau humain dans le chien Sharik, transformant un chien complètement mignon en le dégoûtant Polygraph Polygraphovich Sharikov. Vous ne pouvez pas interférer sans réfléchir avec la nature !

A. Bloc
Le problème d'une personne irréfléchie et cruelle envers le monde naturel se reflète dans de nombreuses œuvres littéraires. Pour le combattre, nous devons prendre conscience et voir l’harmonie et la beauté qui règnent autour de nous. Les travaux de A. Blok y contribueront. Avec quel amour il décrit la nature russe dans ses poèmes ! Des distances immenses, des routes sans fin, des rivières profondes, des blizzards et des cabanes grises. C’est la Russie de Blok dans les poèmes « Rus » et « Autumn Day ». Le véritable amour filial du poète pour sa nature natale est transmis au lecteur. Vous en venez à l’idée que la nature est originale, belle et a besoin de notre protection.

B. Vasiliev « Ne tirez pas sur les cygnes blancs »

• Aujourd’hui, alors que les centrales nucléaires explosent, que le pétrole coule dans les rivières et les mers et que des forêts entières disparaissent, les gens doivent s’arrêter et réfléchir à la question : que restera-t-il sur notre planète ? Dans le roman « Ne tirez pas sur les cygnes blancs » de B. Vasiliev, l’idée de l’auteur sur la responsabilité humaine envers la nature est également entendue. Le personnage principal du roman, Egor Polushkin, s'inquiète du comportement des « touristes » en visite et du lac devenu vide à cause des braconniers. Le roman est perçu comme un appel à chacun de prendre soin de notre terre et des autres.
• Le personnage principal Egor Polushkin aime infiniment la nature, travaille toujours consciencieusement, vit paisiblement, mais s'avère toujours coupable. La raison en est que Yegor ne pouvait pas perturber l'harmonie de la nature, il avait peur d'envahir le monde vivant. Mais les gens ne le comprenaient pas ; ils le considéraient comme inadapté à la vie. Il a dit que l'homme n'est pas le roi de la nature, mais son fils aîné. En fin de compte, il meurt aux mains de ceux qui ne comprennent pas la beauté de la nature, habitués seulement à la conquérir. Mais mon fils grandit. Celui qui peut remplacer son père respectera et prendra soin de sa terre natale.

V. Astafiev « Belogrudka »
Dans l'histoire "Belogrudka", les enfants ont détruit la couvée d'une martre à poitrine blanche et elle, folle de chagrin, se venge du monde entier qui l'entoure, exterminant les volailles de deux villages voisins jusqu'à ce qu'elle meure elle-même d'un coup de feu.

Ch. Aïtmatov « L'échafaudage »
L’homme, de ses propres mains, détruit le monde coloré et peuplé de la nature. L'écrivain prévient que l'extermination insensée des animaux constitue une menace pour la prospérité terrestre. La position du « roi » par rapport aux animaux est pleine de tragédies.

COMME. Pouchkine "Eugène Onéguine"

Dans le roman d'A.S. Dans « Eugène Onéguine » de Pouchkine, le personnage principal n'a pas pu trouver l'harmonie spirituelle, faire face au « blues russe », également parce qu'il était indifférent à la nature. Et le « doux idéal » de l'auteur, Tatiana, se sentait comme faisant partie de la nature (« Elle aimait avertir le lever du soleil sur le balcon… ») et se montrait donc une personne spirituellement forte dans une situation de vie difficile.

À. Tvardovsky « Forêt en automne »
En lisant le poème de Tvardovsky « La forêt en automne », vous êtes imprégné de la beauté immaculée du monde et de la nature qui vous entourent. Vous entendez le bruit d'un feuillage jaune vif, le craquement d'une branche cassée. Vous voyez le léger saut d’un écureuil. Je voudrais non seulement admirer, mais essayer de préserver toute cette beauté le plus longtemps possible.

L. N. Tolstoï "Guerre et Paix"
Natasha Rostova, admirant la beauté de la nuit à Otradnoye, est prête à voler comme un oiseau : elle s'inspire de ce qu'elle voit. Elle raconte avec enthousiasme à Sonya la merveilleuse nuit, les sentiments qui submergent son âme. Andrei Bolkonsky sait aussi ressentir subtilement la beauté de la nature environnante. Lors d'un voyage à Otradnoye, voyant un vieux chêne, il se compare à lui, se livrant à de tristes réflexions sur le fait que la vie est déjà terminée pour lui. Mais les changements qui se sont produits par la suite dans l’âme du héros sont associés à la beauté et à la grandeur du puissant arbre qui a fleuri sous les rayons du soleil.

V. I. Yurovskikh Vassili Ivanovitch Yurovskikh
L'écrivain Vasily Ivanovich Yurovskikh, dans ses histoires, parle de la beauté et de la richesse uniques de la Trans-Oural, du lien naturel d'un villageois avec le monde naturel, c'est pourquoi son histoire « La mémoire d'Ivan » est si touchante. Dans ce court ouvrage, Yurovskikh soulève une question importante : l'impact humain sur l'environnement. Ivan, le personnage principal de l'histoire, a planté plusieurs saules dans un marais, ce qui a effrayé les gens et les animaux. Plusieurs années plus tard. La nature environnante a changé : toutes sortes d'oiseaux ont commencé à s'installer dans les buissons, une pie a commencé à construire un nid chaque année et à faire éclore des pies. Plus personne ne se promenait dans la forêt, car le sentier devenait un guide pour trouver le bon chemin. Près de la brousse, vous pouvez vous cacher de la chaleur, boire de l'eau et simplement vous détendre. Ivan a laissé un bon souvenir de lui parmi les gens et a ennobli la nature environnante.

M. Yu Lermontov « Héros de notre temps »
Le lien émotionnel étroit entre l’homme et la nature peut être retracé dans l’histoire de Lermontov « Un héros de notre temps ». Les événements de la vie du personnage principal, Grigori Pechorin, s'accompagnent de changements dans l'état de la nature en fonction des changements de son humeur. Ainsi, compte tenu de la scène du duel, la gradation des états du monde environnant et des sentiments de Pechorin est évidente. Si avant le duel le ciel lui semblait « frais et bleu » et le soleil « brillant de mille feux », alors après le duel, en regardant le cadavre de Grushnitsky, le corps céleste semblait « sombre » à Grigori, et ses rayons « ne se réchauffaient pas ». » La nature n’est pas seulement l’expérience des héros, mais aussi celle des personnages. L'orage devient la raison d'une longue rencontre entre Pechorin et Vera, et dans l'une des entrées du journal précédant la rencontre avec la princesse Mary, Grigori note que « l'air de Kislovodsk est propice à l'amour ». Avec une telle allégorie, Lermontov reflète non seulement plus profondément et plus pleinement l’état interne des héros, mais dénote également sa propre présence, celle de l’auteur, en introduisant la nature comme personnage.

E. Zamyatina « Nous »
En ce qui concerne la littérature classique, je voudrais citer comme exemple le roman dystopique « Nous » d’E. Zamyatin. Refusant le commencement naturel, les habitants des États-Unis deviennent des nombres dont la vie est déterminée par le cadre de la Tablette des Heures. La beauté de la nature indigène est remplacée par des structures de verre parfaitement proportionnées, et l'amour n'est possible qu'avec une carte rose. Le personnage principal, D-503, est voué au bonheur mathématiquement vérifié, qui se retrouve cependant après la suppression de la fantaisie. Il me semble qu'avec une telle allégorie, Zamiatine essayait d'exprimer l'inextricabilité du lien entre la nature et l'homme.

S. Yesenin "Va-t'en, ma chère Rus'"
L'un des thèmes centraux des paroles du poète le plus brillant du XXe siècle, S. Yesenin, est la nature de sa terre natale. Dans le poème « Vas-y, Rus', ma chère », le poète abandonne le paradis pour le bien de sa patrie, son troupeau est plus élevé que le bonheur éternel qu'il, à en juger par d'autres paroles, ne trouve que sur le sol russe. Ainsi, les sentiments de patriotisme et d’amour pour la nature sont étroitement liés. La prise de conscience même de leur affaiblissement progressif est le premier pas vers une paix naturelle et réelle qui enrichit l'âme et le corps.

M. Prishvin « Ginseng »
Ce sujet est animé par des motivations morales et éthiques. De nombreux écrivains et poètes se sont tournés vers elle. Dans l’histoire « Ginseng » de M. Prishvin, les personnages savent garder le silence et écouter le silence. Pour l’auteur, la nature est la vie elle-même. C'est pourquoi son rocher pleure, sa pierre a un cœur. C'est l'homme qui doit tout faire pour que la nature existe et ne se tait pas. De nos jours, c'est très important.

EST. Tourgueniev "Notes d'un chasseur"
I. S. Tourgueniev a exprimé son amour profond et tendre pour la nature dans « Notes d'un chasseur ». Il l’a fait avec une observation pénétrante. Le héros de l'histoire "Kasyan" a parcouru la moitié du pays depuis la Belle Mosquée, apprenant et explorant avec bonheur de nouveaux endroits. Cet homme ressentait son lien inextricable avec Mère Nature et rêvait que « chaque personne » vivrait dans le contentement et la justice. Cela ne nous ferait pas de mal d'apprendre de lui.

M. Boulgakov. "Œufs fatals"
Le professeur Persikov élève accidentellement des reptiles géants au lieu de gros poulets qui menacent la civilisation. Une ingérence irréfléchie dans la vie de la nature peut entraîner de telles conséquences.

Ch. Aïtmatov « L'échafaudage »
Ch. Aitmatov dans son roman « L'Échafaudage » a montré que la destruction du monde naturel conduit à une dangereuse déformation humaine. Et cela arrive partout. Ce qui se passe dans la savane de Moyunkum est un problème mondial et non local.

Le modèle fermé du monde dans le roman d'E.I. Zamiatine "Nous".
1) L’apparence et les principes des États-Unis. 2) Le narrateur, numéro D - 503, et sa maladie spirituelle. 3) « La résistance de la nature humaine. » Dans les dystopies, basées sur les mêmes prémisses, le monde est présenté de l'intérieur à travers les yeux de son habitant, un citoyen ordinaire, afin de retracer et de montrer les sentiments d'une personne soumise aux lois d'un état idéal. Le conflit entre l'individu et le système totalitaire devient force motrice toute dystopie, permettant de reconnaître des traits dystopiques dans des œuvres très différentes au premier coup d'œil... La société représentée dans le roman a atteint la perfection matérielle et s'est arrêtée dans son développement, plongeant dans un état d'entropie spirituelle et sociale.

A.P. Tchekhov dans l'histoire "La mort d'un fonctionnaire"

B. Vasiliev « Pas sur les listes »
Les œuvres nous font réfléchir aux questions auxquelles chacun s'efforce de répondre par lui-même : qu'est-ce qui se cache derrière un choix moral élevé - quelles sont les forces de l'esprit humain, de l'âme, du destin, qu'est-ce qui aide une personne à résister, à faire preuve d'une résilience étonnante et étonnante, aide vivre et mourir « comme un être humain » ?

M. Sholokhov « Le destin de l'homme »
Malgré les difficultés et les épreuves du protagoniste Andrei Sokolov, il est toujours resté fidèle à lui-même et à sa patrie. Rien n’a brisé sa force spirituelle ni éradiqué son sens du devoir.

A.S. Pouchkine "La fille du capitaine".

Piotr Grinev est un homme d'honneur, dans n'importe quelle situation de la vie, il agit comme son honneur le lui dit. Même son ennemi idéologique, Pougatchev, pouvait apprécier la noblesse du héros. C'est pourquoi il a aidé Grinev plus d'une fois.

L.N. Tolstoï « Guerre et Paix ».

La famille Bolkonsky est la personnification de l'honneur et de la noblesse. Le prince Andrei a toujours donné la priorité aux lois de l'honneur et les a suivies, même si cela exigeait des efforts, des souffrances et des douleurs incroyables.

Perte des valeurs spirituelles

B. Vasiliev "Désert"
Les événements de l’histoire « Glukhoman » de Boris Vasiliev nous permettent de voir comment, dans la vie d’aujourd’hui, les soi-disant « nouveaux Russes » s’efforcent de s’enrichir à tout prix. Les valeurs spirituelles ont été perdues parce que la culture a disparu de nos vies. La société s’est divisée et le compte bancaire est devenu la mesure du mérite d’une personne. Le désert moral a commencé à grandir dans les âmes des personnes qui avaient perdu foi dans la bonté et la justice.

COMME. Pouchkine "La fille du capitaine"
Shvabrin Alexey Ivanovich, héros de l'histoire d'A.S. La « Fille du capitaine » de Pouchkine est un noble, mais il est malhonnête : après avoir courtisé Masha Mironova et reçu un refus, il se venge en disant du mal d'elle ; Lors d'un duel avec Grinev, il le poignarde dans le dos. La perte totale des idées sur l'honneur prédétermine également la trahison sociale : dès que la forteresse de Belogorsk tombe aux mains de Pougatchev, Shvabrin passe du côté des rebelles.

L.N. Tolstoï « Guerre et Paix ».

Helen Kuragina trompe Pierre pour qu'il se marie, puis lui ment tout le temps, étant sa femme, le déshonore, le rend malheureux. L'héroïne utilise le mensonge pour s'enrichir, emprunter bonne position en société.

N.V. Gogol « L'Inspecteur général ».

Khlestakov trompe les fonctionnaires en se faisant passer pour un auditeur. En essayant d'impressionner, il invente de nombreuses histoires sur sa vie à Saint-Pétersbourg. De plus, il ment si délicieusement qu'il commence lui-même à croire à ses histoires et se sent important et significatif.

D.S. Likhachev dans « Lettres sur le bien et le beau »
D.S. Likhachev dans "Lettres sur le Bien et le Beau" raconte à quel point il s'est senti indigné lorsqu'il a appris que sur le champ de Borodino en 1932, le monument en fonte sur la tombe de Bagration avait explosé. Au même moment, quelqu'un a laissé une inscription géante sur le mur du monastère, construit sur le lieu de la mort d'un autre héros, Tuchkov : « Il suffit de préserver les vestiges du passé esclavagiste ! À la fin des années 60, le Palais du Voyage a été démoli à Léningrad, que même pendant la guerre nos soldats ont essayé de préserver et non de détruire. Likhachev estime que « la perte de tout monument culturel est irréparable : ils sont toujours individuels ».

L.N. Tolstoï "Guerre et Paix"

• Dans la famille Rostov, tout était construit sur la sincérité et la gentillesse, le respect mutuel et la compréhension, c'est pourquoi les enfants - Natasha, Nikolai, Petya - sont devenus de véritables bonnes personnes. Ils sont sensibles à la douleur des autres, capables de comprendre les expériences et la souffrance. autres. Qu'il suffise de rappeler l'épisode où Natasha donne l'ordre de libérer les charrettes chargées des objets de valeur de leur famille afin de les remettre aux soldats blessés.
• Et dans la famille Kuragin, où la carrière et l'argent décidaient de tout, Helen et Anatole sont des égoïstes immoraux. Tous deux ne recherchent que des avantages dans la vie. Ils ne savent pas ce qu'est le véritable amour et sont prêts à échanger leurs sentiments contre de la richesse.

A. S. Pouchkine "La fille du capitaine"
Dans l'histoire « La fille du capitaine », les instructions de son père ont aidé Piotr Grinev, même dans les moments les plus critiques, à rester une personne honnête, fidèle à elle-même et à son devoir. Le héros suscite donc le respect par son comportement.

N.V. Gogol "Âmes mortes"
Suivant l’ordre de son père « d’économiser un centime », Chichikov a consacré toute sa vie à la thésaurisation, devenant ainsi un homme sans honte ni conscience. Il est avec années scolaires ne valorisait que l'argent, donc dans sa vie il n'y a jamais eu de vrais amis, la famille dont rêvait le héros.

L. Ulitskaya « Fille de Boukhara »
Boukhara, l'héroïne du conte « La fille de Boukhara » de L. Oulitskaïa, a accompli un exploit maternel en se consacrant entièrement à l'éducation de sa fille Mila, trisomique. Même en phase terminale, la mère a réfléchi à tout la vie plus tard filles : elle a trouvé un travail, lui a trouvé une nouvelle famille, un mari, et ce n'est qu'après cela qu'elle s'est permise de quitter cette vie.

Zakrutkin V. A. « Mère de l'homme »
Maria, l'héroïne de l'histoire de Zakrutkine « La Mère de l'Homme », pendant la guerre, après avoir perdu son fils et son mari, a pris la responsabilité de son nouveau-né et des enfants des autres, les a sauvés et est devenue leur mère. Et lorsque les premiers soldats soviétiques sont entrés dans la ferme incendiée, il a semblé à Maria qu'elle avait donné naissance non seulement à son fils, mais à tous les enfants du monde dépossédés par la guerre. C'est pourquoi elle est la Mère de l'Homme.

K.I. Tchoukovski « Vivant comme la vie »
K.I. Chukovsky, dans son livre « Vivant comme la vie », analyse l'état de la langue russe, de notre discours et arrive à des conclusions décevantes : nous déformons et mutilons nous-mêmes notre grande et puissante langue.

EST. Tourgueniev
- Prenez soin de notre langue, de notre belle langue russe, de ce trésor, de cet héritage que nous ont transmis nos prédécesseurs, parmi lesquels Pouchkine brille encore ! Traitez avec respect cet instrument puissant : entre les mains de personnes compétentes, il est capable de faire des miracles... Prenez soin de la pureté de la langue comme s'il s'agissait d'un sanctuaire !

KG. Paustovski
- On peut faire des merveilles avec la langue russe. Il n'y a rien dans la vie et dans notre conscience qui ne puisse être exprimé en mots russes... Il n'y a pas de sons, de couleurs, d'images et de pensées - complexes et simples - pour lesquels il n'y aurait pas d'expression exacte dans notre langue.

A. P. Tchekhov « Mort d'un fonctionnaire »
Le fonctionnaire Tchervyakov dans l'histoire d'A.P. Tchekhov « La mort d'un fonctionnaire » est infecté à un degré incroyable par l'esprit de vénération : après avoir éternué et éclaboussé le crâne chauve du général Bryzhalov, qui était assis devant lui (et il n'a pas payé attention), le héros était si effrayé qu'après des demandes répétées et humiliées de lui pardonner, il mourut de peur.

A. P. Tchekhov « Épais et mince »
Le héros de l'histoire de Tchekhov "Gros et Mince", le Porfiry officiel, a rencontré un ami d'école à la gare Nikolaevskaya et a appris qu'il était conseiller privé, c'est-à-dire a progressé considérablement plus haut dans sa carrière. En un instant, le « subtil » se transforme en créature servile, prête à s’humilier et à flatter.

COMME. Griboïedov "Malheur à l'esprit"
Molchalin, le personnage négatif de la comédie, est sûr qu'il faut plaire non seulement à « tout le monde sans exception », mais aussi « au chien du concierge, pour qu'il soit affectueux ». Le besoin de plaire sans relâche a également donné naissance à son idylle avec Sophia, la fille de son maître et bienfaiteur Famusov. Maxim Petrovich, le "personnage" de l'anecdote historique que Famusov raconte pour l'édification de Chatsky, afin de gagner la faveur de l'impératrice, s'est transformé en bouffon, l'amusant de chutes absurdes.

I. S. Tourgueniev. "Mu Mu"
Le sort du serf muet Gerasim et Tatiana est décidé par la dame. Une personne n'a aucun droit. Quoi de plus terrible ?

I. S. Tourgueniev. "Notes d'un chasseur"
Dans l'histoire « Biryuk », le personnage principal, un forestier surnommé Biryuk, mène une vie misérable, bien qu'il remplisse consciencieusement ses fonctions. La structure sociale de la vie est injuste.

N. A. Nekrassov « Chemin de fer »
Le poème parle de qui a construit le chemin de fer. Ce sont des travailleurs qui ont été soumis à une exploitation impitoyable. La structure de la vie, où règne l'arbitraire, mérite d'être condamnée. Dans le poème « Réflexions à l'entrée principale » : des paysans sont venus de villages éloignés avec une pétition adressée au noble, mais ils n'ont pas été acceptés et chassés. Les autorités ne tiennent pas compte de la position de la population.

L. N. Tolstoï « Après le bal »
La division de la Russie en deux parties, riche et pauvre, est illustrée. Le monde social est injuste envers les faibles.

N. Ostrovsky «Orage»
Il ne peut y avoir rien de saint ou de juste dans un monde gouverné par une tyrannie, sauvage et insensée.

V.V. Maïakovski

• Dans la pièce « La punaise de lit », Pierre Skripkine rêvait que sa maison serait « pleine ». Un autre héros, ancien ouvrier, déclare : « Celui qui a combattu a le droit de se reposer au bord d’une rivière tranquille. » Cette position était étrangère à Maïakovski. Il rêvait de la croissance spirituelle de ses contemporains.

I. S. Tourgueniev « Notes d'un chasseur »
La personnalité de chacun est importante pour le développement de l’État, mais les personnes talentueuses ne sont pas toujours capables de développer leurs capacités au profit de la société. Par exemple, dans « Notes d'un chasseur » d'I.S. Tourgueniev, il y a des gens dont le pays n'a pas besoin de talents. Yakov (« Les Chanteurs ») se boit à mort dans une taverne. Le chercheur de vérité Mitia (« Odnodvorets Ovsyannikov ») défend les serfs. Le forestier Biryuk exerce son service de manière responsable, mais vit dans la pauvreté. De telles personnes se sont révélées inutiles. Ils se moquent même d'eux. Ce n'est pas juste.

I.A. Soljenitsyne "Un jour dans la vie d'Ivan Denissovitch"
Malgré les terribles détails de la vie dans les camps et la structure injuste de la société, les œuvres de Soljenitsyne sont optimistes dans leur esprit. L'écrivain a prouvé que même au dernier degré d'humiliation, il est possible de préserver une personne en soi.

A. S. Pouchkine « Eugène Onéguine »
Une personne qui n'est pas habituée à travailler ne trouve pas de place digne dans la vie de la société.

M. Yu. Lermontov « Héros de notre temps »
Pechorin dit qu'il ressentait de la force dans son âme, mais qu'il ne savait pas à quoi l'appliquer. La société est telle qu’il n’y a pas de place digne pour une personne extraordinaire.

Et A. Gontcharov. "Oblomov"
Ilya Oblomov, une personne gentille et talentueuse, n'a pas réussi à se dépasser et à révéler ses meilleurs traits. La raison en est le manque d'objectifs élevés dans la vie de la société.

A.M. Gorki
De nombreux héros des histoires de M. Gorki parlent du sens de la vie. Le vieux gitan Makar Chudra se demandait pourquoi les gens travaillaient. Les héros de l'histoire « Sur le sel » se sont retrouvés dans la même impasse. Il y a des brouettes autour d'eux, de la poussière de sel qui leur ronge les yeux. Cependant, personne ne s’est aigri. De bons sentiments naissent dans l’âme même de ces personnes opprimées. Le sens de la vie, selon Gorki, est le travail. Tout le monde commencera à travailler consciencieusement - vous verrez, et ensemble nous deviendrons plus riches et meilleurs. Après tout, « la sagesse de la vie est toujours plus profonde et plus étendue que la sagesse des gens ».

M. I. Weller « Le roman de l'éducation »
Le sens de la vie appartient à ceux qui consacrent eux-mêmes leurs activités à une cause qu’ils jugent nécessaire. Le «Roman sur l'éducation» de M. I. Weller, l'un des écrivains russes modernes les plus publiés, fait réfléchir. En effet, toujours des gens déterminés il y en avait pas mal, et maintenant ils vivent parmi nous.

L. N. Tolstoï. "Guerre et Paix"

• Les meilleurs héros du roman, Andrei Bolkonsky et Pierre Bezukhov, ont vu le sens de la vie dans le désir de s'améliorer moralement. Chacun d’eux voulait « être plutôt bon, apporter du bien aux gens ».
• Tous les héros préférés de Léon Tolstoï étaient engagés dans une intense recherche spirituelle. En lisant le roman « Guerre et Paix », il est difficile de ne pas sympathiser avec le prince Bolkonsky, un homme réfléchi et chercheur. Il lisait beaucoup et avait une idée sur tout. Le héros a trouvé le sens de sa vie dans la défense de la Patrie. Non pas par désir ambitieux de gloire, mais par amour de la patrie.
• À la recherche du sens de la vie, une personne doit choisir sa propre direction. Dans le roman Guerre et Paix de L. N. Tolstoï, le sort d’Andrei Bolkonsky est un chemin complexe de pertes morales et de découvertes. L’important est qu’en parcourant ce chemin épineux, il ait conservé la véritable dignité humaine. Ce n'est pas un hasard si M.I. Kutuzov dira au héros : « Votre route est la route de l'honneur ». J'aime aussi les gens extraordinaires qui essaient de ne pas vivre en vain.

I. S. Tourgueniev « Pères et fils »
Même les échecs et les déceptions d’une personne exceptionnellement talentueuse sont importants pour la société. Par exemple, dans le roman « Pères et fils », Eugène Bazarov, un combattant pour la démocratie, s'est qualifié de personne inutile pour la Russie. Cependant, ses opinions anticipent l’émergence de personnes capables de grands actes et d’actes nobles.

V. Bykov « Sotnikov »
Le problème du choix moral : quoi de mieux - sauver sa vie au prix de la trahison (comme le fait le héros de l'histoire Rybak) ou mourir non pas en héros (personne ne saura la mort héroïque de Sotnikov), mais mourir avec dignité. Sotnikov fait un choix moral difficile : il meurt en conservant son apparence humaine.

M. M. Prishvin « Garde-manger du soleil »
Pendant la Grande Guerre patriotique, Mitrasha et Nastya se sont retrouvées sans parents. Mais le travail acharné a aidé les jeunes enfants non seulement à survivre, mais aussi à gagner le respect de leurs concitoyens du village.

A. P. Platonov « Dans un monde beau et furieux »
Le machiniste Maltsev se consacre entièrement au travail, son métier favori. Lors d’un orage, il devint aveugle, mais le dévouement et l’amour de son ami pour le métier qu’il avait choisi accomplirent un miracle : lui, monté à bord de sa locomotive préférée, retrouva la vue.

A. I. Soljenitsyne « La cour de Matrionine »
Le personnage principal a été habitué à travailler toute sa vie, à aider les autres, et même si elle n'a acquis aucun bénéfice, elle reste une âme pure, une femme juste.

Ch. Aitmatov Roman « Champ Mère »
Le leitmotiv du roman est la réactivité spirituelle des femmes rurales qui travaillent dur. Aliman, quoi qu'il arrive, travaille depuis l'aube à la ferme, dans le champ de melons, dans la serre. Elle nourrit le pays, le peuple ! Et l'écrivain ne voit rien de plus élevé que cette part, cet honneur.

A.P. Tchekhov. L'histoire "Ionych"

• Dmitry Ionych Startsev a choisi un excellent métier. Il est devenu médecin. Cependant, le manque de persévérance et de persévérance a transformé l'ancien bon médecin en un simple homme de la rue, pour qui l'essentiel dans la vie était l'argent et son propre bien-être. Il ne suffit donc pas de choisir le bon futur métier, il faut s'y préserver moralement et moralement.
• Vient le moment où chacun de nous est confronté au choix d'un métier. Le héros de l'histoire, A.P., rêvait de servir honnêtement les gens. Tchekhov « Ionych », Dmitry Startsev. Le métier qu'il a choisi est le plus humain. Cependant, s'étant installé dans une ville où les gens les plus instruits se révélaient mesquins et bornés, Startsev n'a pas trouvé la force de résister à la stagnation et à l'inertie. Le médecin est devenu un simple homme de la rue, ne pensant guère à ses patients. Ainsi, la condition la plus précieuse pour ne pas vivre une vie ennuyeuse est un travail créatif honnête, quelle que soit la profession choisie par une personne.

N. Tolstoï. "Guerre et Paix"
Une personne qui est consciente de sa responsabilité envers sa patrie et son peuple et qui sait les comprendre au bon moment est vraiment formidable. Tel est Koutouzov, tels sont les gens ordinaires du roman qui accomplissent leur devoir sans phrases nobles.

F. M. Dostoïevski. "Crime et Châtiment"
Rodion Raskolnikov crée sa théorie : le monde est divisé entre ceux « qui ont le droit » et les « créatures tremblantes ». Selon sa théorie, une personne est capable de créer une histoire, comme Mahomet et Napoléon. Ils commettent des atrocités au nom de « grands objectifs ». La théorie de Raskolnikov échoue. En fait, la vraie liberté réside dans la subordination de ses aspirations aux intérêts de la société, dans la capacité de faire le bon choix moral.

V. Bykov «Obélisque»
Le problème de la liberté est particulièrement visible dans l’histoire « Obélisque » de V. Bykov. Le professeur Frost avait le choix de rester en vie ou de mourir avec ses élèves. Il leur a toujours enseigné la bonté et la justice. Il a dû choisir la mort, mais il est resté moralement un homme libre.

SUIS. Gorki "Au fond"
Existe-t-il un moyen au monde de se libérer du cercle vicieux des soucis et des désirs de la vie ? M. Gorki a tenté de répondre à cette question dans sa pièce « Aux profondeurs inférieures ». En outre, l’écrivain a posé une autre question pressante : celui qui s’est humilié peut-il être considéré comme une personne libre ? Ainsi, la contradiction entre la vérité de l’esclave et la liberté individuelle est un problème éternel.

A. Ostrovsky «Orage»
L’opposition au mal et à la tyrannie a particulièrement attiré l’attention des écrivains russes du XIXe siècle. Le pouvoir oppressif du mal est montré dans la pièce « L'Orage » de A. N. Ostrovsky. Katerina, une jeune femme douée, est une personne forte. Elle a trouvé la force de défier la tyrannie. Le conflit entre la situation " royaume des ténèbres» et un monde spirituel brillant, malheureusement, s'est terminé tragiquement.

A. I. Soljenitsyne « Archipel du Goulag »
Images d'abus, de traitements cruels infligés aux prisonniers politiques.

Les AA Poème "Requiem" d'Akhmatova
Cette œuvre parle des arrestations répétées de son mari et de son fils ; le poème a été écrit sous l'influence de nombreuses rencontres avec des mères et des proches de prisonniers à la Croix, une prison de Saint-Pétersbourg.

N. Nekrasov « Dans les tranchées de Stalingrad »
Dans l’histoire de Nekrasov, il y a une terrible vérité sur l’héroïsme de ces gens qui, dans un État totalitaire, ont toujours été considérés comme des « rouages ​​» dans l’immense corps de la machine d’État. L'écrivain a condamné sans pitié ceux qui envoyaient calmement des gens à la mort, qui tiraient sur des gens pour une pelle de sapeur perdue, qui maintenaient les gens dans la peur.

V. Soloukhine
Le secret pour comprendre la beauté, selon le célèbre publiciste V. Soloukhin, réside dans l'admiration de la vie et de la nature. La beauté dispersée dans le monde nous enrichira spirituellement si nous apprenons à la contempler. L'auteur est sûr qu'il faut s'arrêter devant elle, « sans penser au temps », alors seulement « vous invitera comme interlocuteur ».

K. Paustovski
Le grand écrivain russe K. Paustovsky a écrit qu'« il faut s'immerger dans la nature, comme si on plongeait son visage dans un tas de feuilles mouillées par la pluie et sentait leur fraîcheur luxueuse, leur odeur, leur souffle. En termes simples, il faut aimer la nature, et cet amour trouvera les moyens appropriés pour s’exprimer avec la plus grande force.

Yu. Gribov
Le publiciste et écrivain moderne Yu. Gribov a soutenu que « la beauté vit dans le cœur de chaque personne et qu’il est très important de l’éveiller, de ne pas la laisser mourir sans se réveiller ».

V. Raspoutine « Date limite »
Des enfants venus de la ville se rassemblent au chevet de leur mère mourante. Avant sa mort, la mère semble se rendre au lieu du jugement. Elle voit qu'il n'y a pas de compréhension mutuelle préalable entre elle et les enfants, les enfants sont séparés, ils ont oublié les leçons de morale qu'ils ont reçues dans leur enfance. Anna quitte la vie, difficile et simple, dans la dignité, et ses enfants ont encore le temps de vivre. L'histoire se termine tragiquement. Pressés de vaquer à certaines affaires, les enfants laissent leur mère mourir seule. Incapable de supporter un coup aussi terrible, elle meurt la nuit même. Raspoutine reproche aux enfants du kolkhozien leur manque de sincérité, leur froideur morale, leur oubli et leur vanité.

K. G. Paustovski « Télégramme »
L'histoire « Télégramme » de K. G. Paustovsky n'est pas une histoire banale sur une vieille femme solitaire et une fille inattentive. Paustovsky montre que Nastya n'est pas sans âme : elle sympathise avec Timofeev, passe beaucoup de temps à organiser son exposition. Comment se fait-il que Nastya, qui se soucie des autres, fasse preuve d'inattention envers sa propre mère ? Il s'avère que c'est une chose d'être passionné par le travail, de le faire de tout son cœur, d'y donner toute sa force, physique et mentale, et une autre chose de se souvenir de ses proches, de sa mère - le plus sacré être au monde, sans se limiter aux transferts d'argent et aux billets courts. Nastya n'a pas réussi à parvenir à l'harmonie entre les inquiétudes concernant les « lointains » et l'amour pour la personne la plus proche d'elle. C'est la tragédie de sa situation, c'est la raison du sentiment de culpabilité irréparable, de la lourdeur insupportable qui la visite après la mort de sa mère et qui s'installera à jamais dans son âme.

F. M. Dostoïevski "Crime et Châtiment"
Le personnage principal de l'œuvre, Rodion Raskolnikov, a accompli de nombreuses bonnes actions. C'est une personne gentille par nature qui prend à cœur la douleur des autres et aide toujours les gens. Alors Raskolnikov sauve les enfants de l'incendie, donne son dernier argent aux Marmeladov, essaie de protéger une fille ivre des hommes qui la harcèlent, s'inquiète pour sa sœur Dunya, essaie d'empêcher son mariage avec Loujine afin de la protéger de l'humiliation, aime et a pitié de sa mère, essaie de ne pas la déranger avec ses problèmes. Mais le problème de Raskolnikov est qu’il a choisi un moyen totalement inapproprié pour atteindre de tels objectifs mondiaux. Contrairement à Raskolnikov, Sonya fait de très belles choses. Elle se sacrifie pour ses proches parce qu'elle les aime. Oui, Sonya est une prostituée, mais elle n'a pas eu la possibilité de gagner de l'argent rapidement et honnêtement et sa famille mourait de faim. Cette femme se détruit, mais son âme reste pure, car elle croit en Dieu et essaie de faire du bien à tout le monde, avec amour et compassion de manière chrétienne.
Le plus bel acte de Sonya est de sauver Raskolnikov...
Toute la vie de Sonya Marmeladova est un sacrifice de soi. Avec le pouvoir de son amour, elle élève Raskolnikov à elle-même, l'aide à surmonter son péché et à ressusciter. Les actions de Sonya Marmeladova expriment toute la beauté de l'action humaine.

L.N. Tolstoï "Guerre et Paix"
Pierre Bezukhov est l’un des héros préférés de l’écrivain. En désaccord avec sa femme, dégoûté par la vie dans le monde qu'ils mènent, inquiet après son duel avec Dolokhov, Pierre pose involontairement des questions éternelles, mais si importantes pour lui : « Qu'est-ce qui ne va pas ? Quoi bien ? Pourquoi vivre et que suis-je ? Et lorsqu'une des figures maçonniques les plus intelligentes l'appelle à changer de vie et à se purifier en servant le bien, au profit de son prochain, Pierre croit sincèrement « à la possibilité de la fraternité des hommes unis dans le but de se soutenir mutuellement sur le chemin ». de vertu. » Et Pierre fait tout pour atteindre cet objectif. ce qu'il juge nécessaire : donne de l'argent à la confrérie, crée des écoles, des hôpitaux et des refuges, tente de faciliter la vie des paysannes avec de jeunes enfants. Ses actions sont toujours en harmonie avec sa conscience et le sentiment de justesse lui donne confiance en la vie.

Ponce Pilate a envoyé l'innocent Yeshua à l'exécution. Pour le reste de sa vie, le procureur fut tourmenté par sa conscience ; il ne put se pardonner sa lâcheté. Le héros n'a reçu la paix que lorsque Yeshua lui-même lui a pardonné et a déclaré qu'il n'y avait pas d'exécution.

F. M. Dostoïevski « Crime et châtiment ».

Raskolnikov a tué le vieux prêteur sur gages pour se prouver qu'il était un être « supérieur ». Mais après le crime, sa conscience le tourmente, une manie de persécution se développe et le héros s'éloigne de ses proches. A la fin du roman, il se repent du meurtre et s'engage sur le chemin de la guérison spirituelle.

"Le destin de l'homme" de M. Sholokhov
M. Sholokhov a une merveilleuse histoire "Le destin d'un homme". Il raconte le destin tragique d'un soldat qui, pendant la guerre,
j'ai perdu tous mes proches. Un jour, il rencontra un garçon orphelin et décida de s'appeler son père. Cet acte montre que l'amour et le désir
faire le bien donne à une personne la force de vivre, la force de résister au destin.

L.N. Tolstoï « Guerre et Paix ».

La famille Kuragin est composée de gens avides, égoïstes et vils. En quête d’argent et de pouvoir, ils sont capables de commettre n’importe quel acte immoral. Ainsi, par exemple, Hélène incite Pierre à l'épouser et profite de sa richesse, lui apportant beaucoup de souffrance et d'humiliation.

N.V. Gogol « Âmes mortes ».

Plyushkin a subordonné toute sa vie à la thésaurisation. Et si au début cela était dicté par la frugalité, alors son désir d'épargne dépassait toutes les frontières, il épargnait sur l'essentiel, vivait en se limitant en tout, et rompait même les relations avec sa fille, craignant qu'elle ne revendique la sienne " richesse."

Le rôle des fleurs

I.A. Gontcharov « Oblomov ».

Oblomov amoureux a offert à Olga Ilyinskaya une branche de lilas. Le lilas est devenu un symbole de la transformation spirituelle du héros : il est devenu actif, joyeux et joyeux lorsqu'il est tombé amoureux d'Olga.

M. Boulgakov « Le Maître et Marguerite ».

Merci à la lumière fleurs jaunes entre les mains de Marguerite, le Maître la vit dans la foule grise. Les héros sont tombés amoureux les uns des autres au premier regard et ont porté leurs sentiments à travers de nombreuses épreuves.

M. Gorki.

L'écrivain a rappelé qu'il avait beaucoup appris des livres. Il n'a pas eu la possibilité de recevoir une éducation, c'est donc dans les livres qu'il a acquis des connaissances, une compréhension du monde et des connaissances sur les lois de la littérature.

A.S. Pouchkine « Eugène Onéguine ».

Tatyana Larina a grandi en lisant des romans d'amour. Les livres la rendaient rêveuse et romantique. Elle s'est créé un amant idéal, le héros de son roman, qu'elle rêvait de rencontrer dans la vraie vie.

La rédaction d'un essai à l'examen d'État unifié est l'une des étapes les plus difficiles pour un futur étudiant. En règle générale, tester la partie « A » ne pose aucun problème, mais de nombreuses personnes ont des difficultés à rédiger un essai. Ainsi, l'un des problèmes les plus courants abordés dans l'examen d'État unifié est le problème du respect de la nature. Les arguments, leur sélection claire et leur explication sont la tâche principale d'un étudiant qui passe un examen de langue russe.

Tourgueniev I.S.

Le roman « Pères et fils » de Tourgueniev est toujours très populaire parmi la jeune génération et leurs parents. C’est là qu’intervient la question du respect de la nature. Les arguments en faveur du sujet abordé sont les suivants.

L'idée principale du travail dans le domaine de la protection de l'environnement est la suivante : « Les gens oublient où ils sont nés. Ils oublient que la nature est leur demeure d’origine. C'est la nature qui a permis la naissance de l'homme. Malgré des arguments aussi profonds, tout le monde ne prête pas suffisamment attention à l’environnement. Mais tous les efforts doivent viser avant tout à sa préservation !

L'attitude de Bazarov envers la nature

Le personnage principal ici est Evgeny Bazarov, qui ne se soucie pas de prendre soin de la nature. Les arguments de cet homme ressemblent à ceci : « La nature est un atelier, et l’homme est ici un ouvrier. » Il est difficile de contester une affirmation aussi catégorique. L'auteur montre ici l'esprit renouvelé de l'homme moderne, et, comme vous pouvez le constater, il y a parfaitement réussi ! Aujourd’hui, les arguments en faveur de la protection de l’environnement sont plus que jamais d’actualité dans la société !

Tourgueniev, en la personne de Bazarov, présente au lecteur un homme nouveau et son esprit. Il ressent une totale indifférence à l'égard des générations et de toutes les valeurs que la nature peut donner à l'humanité. Il vit dans le moment présent, ne pense pas aux conséquences et ne se soucie pas de l’attitude bienveillante de l’homme envers la nature. Les arguments de Bazarov se résument uniquement à la nécessité de réaliser ses propres désirs ambitieux.

Tourgueniev. La relation entre la nature et l'homme

L’ouvrage évoqué ci-dessus aborde également la problématique de la relation entre l’homme et le respect de la nature. Les arguments avancés par l'auteur convainquent le lecteur de la nécessité de se soucier de Mère Nature.

Bazarov rejette complètement tous les jugements sur la beauté esthétique de la nature, sur ses paysages et ses cadeaux indescriptibles. Le héros de l'œuvre perçoit l'environnement comme un outil de travail. L'ami de Bazarov, Arkady, apparaît dans le roman comme tout le contraire. Il traite avec dévouement et admiration ce que la nature donne à l'homme.

Cette œuvre met clairement en évidence le problème du soin de la nature ; les arguments en faveur d'une attitude positive ou négative envers l'environnement sont déterminés par le comportement du héros. Arkady, par l'unité avec elle, guérit ses blessures spirituelles. Eugène, au contraire, s'efforce d'éviter tout contact avec le monde. La nature ne donne pas d'émotions positives à une personne qui ne ressent pas de tranquillité d'esprit et ne se considère pas comme faisant partie de la nature. L'auteur met ici l'accent sur un dialogue spirituel fructueux tant avec soi-même qu'en relation avec la nature.

Lermontov M. Yu.

L'œuvre « Hero of Our Time » aborde le problème du soin de la nature. Les arguments avancés par l'auteur concernent la vie d'un jeune homme nommé Pechorin. Lermontov montre la relation étroite entre l’humeur du protagoniste et le phénomène naturel, la météo. L'une des peintures est décrite comme suit. Avant le début du duel, le ciel semblait bleu, transparent et propre. Lorsque Pechorin a regardé le cadavre de Grushnitsky, « les rayons ne se sont pas réchauffés » et « le ciel s’est obscurci ». Ici, la connexion entre l'interne états psychologiques avec les phénomènes naturels.

Le problème du soin de la nature est abordé ici d’une manière complètement différente. Les arguments présentés dans l'ouvrage montrent que les phénomènes naturels dépendent non seulement de l'état émotionnel, mais deviennent également des participants involontaires aux événements. Ainsi, un orage est la raison de la rencontre et de la longue rencontre entre Pechorin et Vera. De plus, Grigori note que « l'air local favorise l'amour », c'est-à-dire Kislovodsk. De telles techniques témoignent du respect de la nature. Les arguments de la littérature prouvent une fois de plus que cette zone vital non seulement sur le plan physique, mais aussi sur le plan spirituel et émotionnel.

Eugène Zamiatine

Le roman dystopique saisissant d’Evgueni Zamiatine montre également une attitude bienveillante envers la nature. L'essai (arguments, citations de l'ouvrage, etc.) doit être étayé par des faits fiables. Alors, décrivant Travail littéraire intitulé « Nous », il est important de faire attention à l’absence de commencement naturel et naturel. Tous les gens renoncent à une vie variée et séparée. Les beautés de la nature sont remplacées par des éléments artificiels et décoratifs.

De nombreuses allégories de l'œuvre, ainsi que la souffrance du chiffre « O », parlent de l'importance de la nature dans la vie humaine. Après tout, c'est précisément ce genre de début qui peut rendre une personne heureuse, lui donner des sentiments, des émotions et l'aider à expérimenter l'amour. Cela montre l’impossibilité de l’existence d’un bonheur et d’un amour vérifiés à l’aide de « cartes roses ». L'un des problèmes de l'œuvre est la relation inextricable entre la nature et l'homme, sans laquelle ce dernier sera malheureux pour le reste de sa vie.

Sergueï Yesenin

Dans l'œuvre « Vas-y, ma chère Rus' ! Sergueï Yesenin aborde le problème de la nature de ses lieux d'origine. Dans ce poème, le poète refuse l'opportunité de visiter le paradis, juste pour y rester et consacrer sa vie à pays natal. Le bonheur éternel, comme le dit Yesenin dans son œuvre, ne peut être trouvé que sur son sol russe natal.

Ici, le sentiment de patriotisme est clairement exprimé et la patrie et la nature sont des concepts inextricablement liés qui n'existent qu'en relation. La simple prise de conscience que le pouvoir de la nature peut s’affaiblir conduit à l’effondrement du monde naturel et de la nature humaine.

Utiliser des arguments dans un essai

Si vous utilisez des arguments issus d'œuvres de fiction, vous devez respecter plusieurs critères de présentation de l'information et de présentation du matériel :

• Fournir des données fiables. Si vous ne connaissez pas l'auteur ou ne vous souvenez pas du titre exact de l'ouvrage, il est préférable de ne pas indiquer du tout ces informations dans l'essai.
• Présentez les informations correctement, sans erreurs.
• L'exigence la plus importante est la brièveté du matériel présenté. Cela signifie que les phrases doivent être aussi succinctes et courtes que possible, image complète la situation décrite.

Ce n'est que si toutes les conditions ci-dessus sont remplies, ainsi que des données suffisantes et fiables, que vous pourrez rédiger un essai qui vous donnera quantité maximale résultats des examens.

Dans le monde moderne, le problème de la relation entre l’homme et la nature est de plus en plus à l’ordre du jour. Les arguments de ceux qui soulèvent cette question sont simples : si l’humanité ne change pas son attitude de consommateur envers la nature, alors la survie de l’homme en tant qu’espèce pourrait être menacée.

La place de l'homme dans la biosphère

D'innombrables idéologies à la mode et mouvements philosophiques convainquent une personne de son exclusivité. Les spéculations non prouvées d'ignorants ont convaincu la société que la nature devait être conquise par l'homme. Il s'est placé au-dessus de la nature, oubliant qu'il n'en était qu'une partie. Mais il ne faut pas oublier que la nature s’entend bien sans les humains, mais que les humains ne peuvent pas continuer leur vie sans elle.

Le résultat de l’attitude des consommateurs envers la nature a été un niveau de pollution de l’air et de l’eau jusqu’alors inconnu. Des espèces entières disparaissent à jamais de la surface de notre planète. Le fragile équilibre naturel est perturbé, ce qui entraînera inévitablement des changements dans l’ensemble de l’écosystème. On ne peut pas prendre les ressources de la planète sans lui donner quelque chose en retour. Il est devenu d’une importance vitale pour toute l’humanité de trouver sa place dans la biosphère et de parvenir à l’harmonie avec la nature.

Le progrès technique

Dans les temps anciens, les humains ne pouvaient pas apporter de changements significatifs à l’écosystème de la planète, car leur nombre était nettement inférieur à celui d’aujourd’hui et les technologies de production n’étaient pas encore suffisamment développées pour détruire l’équilibre naturel. Plus les progrès avancent, plus le problème de la relation entre l'homme et la nature se pose avec acuité. Les arguments des écologistes n’ont malheureusement aucun impact sur la situation, car rien ne peut convaincre ceux qui sont au pouvoir de renoncer aux précieux profits qui sont si généreusement versés sur leurs ressources naturelles.

Après la révolution industrielle, l'humanité a acquis un tel niveau des installations de production, qu'il avait le pouvoir d'apporter des changements significatifs à l'équilibre écologique de la planète. Ainsi, la relation entre l’homme et la nature s’en trouve bouleversée. Son activité a atteint une telle échelle mondiale qu'il a cessé de faire partie de la biosphère, créant ainsi la sphère de la raison ou noosphère.

Les sommités scientifiques ont beaucoup parlé du fait que la noosphère deviendrait une continuation de la biosphère, mais cela ne s'est pas produit. Malgré les connaissances modernes, qui nous permettent d'affirmer avec certitude que la voie actuelle de la société conduit à la destruction de notre planète, l'influence néfaste de l'homme sur la nature ne fait que croître et le problème des relations entre l'homme et la nature s'aggrave. Les arguments sont impuissants là où l’on gagne de l’argent.

Énergie

Les ressources énergétiques jouent un rôle essentiel dans le développement de la technologie et de l’industrie. Aujourd’hui, les principales sources d’énergie sont le charbon, le gaz naturel et le pétrole. Lorsqu’ils sont brûlés, ils créent des composés nocifs qui causent de graves dommages à l’environnement, mais sans leur utilisation, le monde moderne tel que nous le connaissons s’effondrerait. Cela conduit à un autre problème dans la relation entre l'homme et la nature : pour survivre, les gens doivent utiliser des ressources énergétiques qui polluent l'eau et l'air, mais qui mettent également en danger l'existence des générations futures. L’énergie nucléaire ne peut pas résoudre tous les problèmes. L’avenir réside donc dans des sources d’énergie renouvelables et respectueuses de l’environnement.

De nombreux pays développent activement des technologies permettant de produire de l’énergie à partir du soleil, du vent et de l’eau. Les sources d’énergie fossile s’épuiseront au milieu de ce siècle, il est donc vital de passer aux sources renouvelables. Actuellement, l’efficacité des panneaux solaires et des éoliennes est trop faible pour répondre aux énormes besoins énergétiques de la société. Nous ne pouvons qu’espérer que les sommités de la science seront capables de changer une situation aussi triste.

Ecologie et philosophie

Les philosophes ont toujours aimé réfléchir à l’homme et à sa position dans ce monde. Quelle place est accordée aux humains dans la biosphère ? Vous devez d’abord comprendre de quoi il s’agit.

La biosphère est la totalité de toute vie sur notre planète, ainsi que l'environnement dans lequel vit toute cette diversité. C'est la philosophie qui a façonné les opinions sur l'interaction correcte d'une personne avec monde extérieur Autour de lui. Cette science permet de considérer la relation entre la nature et l’homme comme un facteur de développement de la biosphère.

Une attitude immorale envers la nature, le mépris de la valeur de la vie de nos petits frères conduiront inévitablement au déclin de la société. De nombreux scientifiques ont concentré leur attention sur le problème de la relation entre l'homme et la nature. Les arguments avancés étaient simples : la société doit se développer selon les lois naturelles, sinon la biosphère terrestre sera détruite.

Contradictions entre la nature et l'homme

Aujourd’hui, l’activité humaine a atteint des proportions planétaires. Les gens influencent constamment les parties du système dans leur ensemble dont ils ont besoin, croyant naïvement que les parties restantes de la nature resteront intactes. Mais ces mécanismes sont trop étroitement liés les uns aux autres. Une défaillance d’un élément du système entraînera inévitablement des modifications dans les composants restants. C’est là que se pose le problème de la relation entre l’homme et la nature. Arguments de la partie consciente monde scientifique noyés sous le ridicule et les reproches de leurs collègues corrompus. Les gens qui contrôlent la production de combustibles fossiles disposent d’un pouvoir si illimité qu’ils préfèrent détruire la planète entière plutôt que de changer l’ordre établi.

Que peut-on faire pour sauver la nature ? Il semble qu’une seule personne ne puisse rien changer, mais ce n’est pas le cas. Vous devez initier les changements par vous-même : essayez d’être plus conscient de la nature, ne la polluez pas et ne la détruisez pas.

Arguments de la Banque d'examen d'État unifié en langue russe

Une collection complète d'arguments pour réussir l'examen de langue russe avec un tri pratique par problème

Attitude bienveillante, amour de la nature - arguments de l'examen d'État unifié

Résumés

• L'activité humaine détruit la nature
• L'état de nature dépend de l'homme
• Préserver l’environnement est une priorité pour la société
• L’avenir de l’humanité dépend de l’état de la nature
• L'amour de la nature rend une personne plus propre
• Les personnes dotées de hautes qualités morales protègent la nature
• L'amour de la nature change une personne pour le mieux et contribue à son développement moral
• Les gens ont oublié que la nature est leur maison
• Chacun a tendance à avoir sa propre vision du rôle de la nature dans la vie humaine.

Arguments

EST. Tourgueniev « Pères et fils ». L’ouvrage contient deux visions complètement opposées sur la place de la nature dans la vie des gens. Le nihiliste Evgueni Bazarov perçoit le monde qui l'entoure comme un matériau de pratique, affirmant que « la nature n'est pas un temple, mais un atelier ». Il essaie de trouver du bénéfice dans tout, plutôt que de voir la beauté qui l'entoure. Le héros considère les êtres vivants comme un simple matériau pour ses recherches. Pour Arkady Kirsanov, qui a d'abord soutenu les vues d'Evgueni Bazarov, la nature est une source d'harmonie. Il se sent partie intégrante du monde qui l'entoure, voit et ressent la beauté.

SUR LE. Nekrassov « Grand-père Mazaï et les lièvres ». L'histoire du grand-père Mazay sauvant des lièvres est connue de tous depuis l'enfance. D'après le poème du grand poète, il ressort clairement que notre héros est un chasseur, ce qui signifie que pour lui, les lièvres doivent avant tout être une proie. Mais le grand-père Mazai ne peut pas offenser les animaux lorsqu'ils sont absolument impuissants, entre la vie et la mort. L'amour de la nature s'avère pour une personne plus élevé que la possibilité d'acquérir une proie facile. Il crie après les lièvres sauvés pour qu'ils ne le croisent pas pendant la période de chasse, mais au moment même il les relâche.

I.A. Kouprine « Olesya ». L'attitude envers la nature du personnage principal de l'œuvre peut être qualifiée de vraiment correcte. La vie d'Olesya est inextricablement liée au monde qui l'entoure. Elle se sent connectée à la forêt et que la forêt est quelque chose de vivant. La fille aime tous les êtres vivants. Olesya est prête à protéger tout ce qui touche à la nature : l'herbe, les arbustes, les arbres immenses. L'unité avec le monde extérieur lui permet de survivre à distance des hommes, au plus profond de la forêt.

V.P. Astafiev « Poisson Tsar ». Le sort de Gosha Gertsev est un exemple frappant du fait que la nature peut non seulement tolérer les attaques humaines, mais aussi se défendre activement à l'aide de sa force morale et punitive. Le héros qui a fait preuve d’une attitude consumériste et cynique envers l’environnement est puni. De plus, la punition ne menace pas seulement lui, mais toute l’humanité si elle ne réalise pas à quel point ses activités sont cruelles. Le manque de spiritualité, la soif de profit, l'utilisation inconsidérée des acquis du progrès scientifique et technologique - tout cela menace la mort de la société.

B.L. Vasiliev "Ne tirez pas sur les cygnes blancs." La pièce montre attitude différente l'homme à la nature : nous y voyons à la fois ses défenseurs et ses ennemis, dont les activités sont uniquement de nature consommatrice. Le personnage principal, Yegor Polushkin, s'occupe de tous les êtres vivants. Il devient souvent l'objet de ridicule parce que son entourage ne soutient pas sa vision du monde. Egor Polushkin, en posant un tuyau, décide de faire le tour de la fourmilière, ce qui provoque les rires et la condamnation des gens. Lorsque le héros a besoin d'argent, il apprend que la population peut recevoir une récompense pour du liber trempé. Cependant, même dans une situation difficile, le héros ne peut pas décider de détruire un être vivant, tandis que son cousin détruit tout un bosquet pour le profit. Le fils d'Egor Polushkin se distingue par les mêmes qualités morales : Kolka offre son cadeau coûteux (une canne à lancer dont tout le monde rêvait) à Vovka pour sauver un chiot que le garçon voulait torturer. Le personnage principal lui-même est tué par des personnes méchantes et envieuses pour son désir de protéger la nature.

Chingiz Aitmanov « L'échafaudage ». L'œuvre montre comment une personne détruit le monde qui l'entoure de ses propres mains. Les gens abusent des saïgas ; les louveteaux meurent à cause des incendies provoqués par l’homme. Ne sachant pas où diriger son amour maternel, la louve s'attache à l'enfant humain. Les gens, sans s'en rendre compte, lui tirent dessus, mais l'un d'eux finit par tuer son propre fils. La mort d'un enfant ne peut pas être imputée à la louve, mais aux personnes qui ont envahi de manière barbare son territoire, exterminé ses enfants et ont donc pris les armes contre nature. L'œuvre « L'Échafaudage » montre les conséquences d'une telle attitude envers le vivant.

D. Granin « Bison ». Le personnage principal se rend compte avec horreur que presque tout le monde, y compris les scientifiques, a confiance dans l'immensité de la nature et dans l'impact insignifiant de l'homme sur elle. Le bison ne comprend pas comment une personne peut approuver des projets scientifiques et de construction qui causent des dommages irréparables à tous les êtres vivants. Il estime que la science dans ce cas ne fonctionne pas au profit, mais au détriment de l'humanité. Le héros est blessé par le fait que presque personne n'a compris vrai rôle la nature dans la vie humaine, son caractère unique et sa vulnérabilité.

E. Hemingway « Le vieil homme et la mer ». Pour le vieux pêcheur, la mer est son soutien de famille. Dans toute l'apparence du héros, un lien avec la nature est visible. Le vieil homme traite tout avec respect et gratitude : il demande pardon au poisson pêché. L’œuvre montre le rôle de la générosité de la nature dans nos vies et le héros fait preuve d’une attitude vraiment correcte envers le monde qui l’entoure : reconnaissant.

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Le problème du soin de la nature : arguments tirés de la littérature

La rédaction d'un essai à l'examen d'État unifié est l'une des étapes les plus difficiles pour un futur étudiant. En règle générale, tester la partie « A » ne pose aucun problème, mais de nombreuses personnes ont des difficultés à rédiger un essai. Ainsi, l'un des problèmes les plus courants abordés dans l'examen d'État unifié est le problème du respect de la nature. Les arguments, leur sélection claire et leur explication sont la tâche principale d'un étudiant qui passe un examen de langue russe.


Tourgueniev I.S.

Le roman « Pères et fils » de Tourgueniev est toujours très populaire parmi la jeune génération et leurs parents. C’est là qu’intervient la question du respect de la nature. Les arguments en faveur du sujet abordé sont les suivants.

L'idée principale du travail dans le domaine de la protection de l'environnement est la suivante : « Les gens oublient où ils sont nés. Ils oublient que la nature est leur demeure d’origine. C'est la nature qui a permis la naissance de l'homme. Malgré des arguments aussi profonds, tout le monde ne prête pas suffisamment attention à l’environnement. Mais tous les efforts doivent viser avant tout à sa préservation !


L'attitude de Bazarov envers la nature

Le personnage principal ici est Evgeny Bazarov, qui ne se soucie pas de prendre soin de la nature. Les arguments de cet homme ressemblent à ceci : « La nature est un atelier, et l’homme est ici un ouvrier. » Il est difficile de contester une affirmation aussi catégorique. L'auteur montre ici l'esprit renouvelé de l'homme moderne, et, comme vous pouvez le constater, il y a parfaitement réussi ! Aujourd’hui, le respect de la nature et les arguments en faveur de la protection de l’environnement sont plus que jamais d’actualité dans la société !

Tourgueniev, en la personne de Bazarov, présente au lecteur un homme nouveau et son esprit. Il ressent une totale indifférence à l'égard des générations et de toutes les valeurs que la nature peut donner à l'humanité. Il vit dans le moment présent, ne pense pas aux conséquences et ne se soucie pas de l’attitude bienveillante de l’homme envers la nature. Les arguments de Bazarov se résument uniquement à la nécessité de réaliser ses propres désirs ambitieux.


Tourgueniev. La relation entre la nature et l'homme

L’ouvrage évoqué ci-dessus aborde également la problématique de la relation entre l’homme et le respect de la nature. Les arguments avancés par l'auteur convainquent le lecteur de la nécessité de se soucier de Mère Nature.

Bazarov rejette complètement tous les jugements sur la beauté esthétique de la nature, sur ses paysages et ses cadeaux indescriptibles. Le héros de l'œuvre perçoit l'environnement comme un outil de travail. L'ami de Bazarov, Arkady, apparaît dans le roman comme tout le contraire. Il traite avec dévouement et admiration ce que la nature donne à l'homme.

Cette œuvre met clairement en évidence le problème du soin de la nature ; les arguments en faveur d'une attitude positive ou négative envers l'environnement sont déterminés par le comportement du héros. Arkady, par l'unité avec elle, guérit ses blessures spirituelles. Eugène, au contraire, s'efforce d'éviter tout contact avec le monde. La nature ne donne pas d'émotions positives à une personne qui ne ressent pas de tranquillité d'esprit et ne se considère pas comme faisant partie de la nature. L'auteur met ici l'accent sur un dialogue spirituel fructueux tant avec soi-même qu'en relation avec la nature.

Lermontov M. Yu.

L'œuvre « Hero of Our Time » aborde le problème du soin de la nature. Les arguments avancés par l'auteur concernent la vie d'un jeune homme nommé Pechorin. Lermontov montre la relation étroite entre l’humeur du protagoniste et le phénomène naturel, la météo. L'une des peintures est décrite comme suit. Avant le début du duel, le ciel semblait bleu, transparent et propre. Lorsque Pechorin a regardé le cadavre de Grushnitsky, « les rayons ne se sont pas réchauffés » et « le ciel s’est obscurci ». Le lien entre les états psychologiques internes et les phénomènes naturels est ici clairement visible.

Le problème du soin de la nature est abordé ici d’une manière complètement différente. Les arguments présentés dans l'ouvrage montrent que les phénomènes naturels dépendent non seulement de l'état émotionnel, mais deviennent également des participants involontaires aux événements. Ainsi, un orage est la raison de la rencontre et de la longue rencontre entre Pechorin et Vera. De plus, Grigori note que « l'air local favorise l'amour », c'est-à-dire Kislovodsk. De telles techniques témoignent du respect de la nature. Les arguments tirés de la littérature prouvent une fois de plus que ce domaine est vital non seulement sur le plan physique, mais aussi sur le plan spirituel et émotionnel.


Eugène Zamiatine

Le roman dystopique saisissant d’Evgueni Zamiatine montre également une attitude bienveillante envers la nature. L'essai (arguments, citations de l'ouvrage, etc.) doit être étayé par des faits fiables. Ainsi, lors de la description d'une œuvre littéraire intitulée « Nous », il est important de faire attention à l'absence de début naturel et naturel. Tous les gens renoncent à une vie variée et séparée. Les beautés de la nature sont remplacées par des éléments artificiels et décoratifs.

De nombreuses allégories de l'œuvre, ainsi que la souffrance du chiffre « O », parlent de l'importance de la nature dans la vie humaine. Après tout, c'est précisément ce genre de début qui peut rendre une personne heureuse, lui donner des sentiments, des émotions et l'aider à expérimenter l'amour. Cela montre l’impossibilité de l’existence d’un bonheur et d’un amour vérifiés à l’aide de « cartes roses ». L'un des problèmes de l'œuvre est la relation inextricable entre la nature et l'homme, sans laquelle ce dernier sera malheureux pour le reste de sa vie.


Sergueï Yesenin

Dans l'œuvre « Vas-y, ma chère Rus' ! Sergueï Yesenin aborde le problème de la nature de ses lieux d'origine. Dans ce poème, le poète refuse la possibilité de visiter le paradis, juste pour rester et consacrer sa vie à sa terre natale. Le bonheur éternel, comme le dit Yesenin dans son œuvre, ne peut être trouvé que sur son sol russe natal.

Le sentiment de patriotisme et d'amour pour la nature s'exprime ici clairement. La patrie et la nature sont des concepts inextricablement liés qui n’existent qu’en conjonction. La simple prise de conscience que le pouvoir de la nature peut s’affaiblir conduit à l’effondrement du monde naturel et de la nature humaine.

Utiliser des arguments dans un essai

Si vous utilisez des arguments issus d'œuvres de fiction, vous devez respecter plusieurs critères de présentation de l'information et de présentation du matériel :

• Fournir des données fiables. Si vous ne connaissez pas l'auteur ou ne vous souvenez pas du titre exact de l'ouvrage, il est préférable de ne pas indiquer du tout ces informations dans l'essai.
• Présentez les informations correctement, sans erreurs.
• L'exigence la plus importante est la brièveté du matériel présenté. Cela signifie que les phrases doivent être aussi succinctes et courtes que possible, afin de donner une image complète de la situation décrite.

Ce n'est que si toutes les conditions ci-dessus sont remplies, ainsi que des données suffisantes et fiables, que vous pourrez rédiger un essai qui vous donnera le nombre maximum de points d'examen.

Arguments en langue russe pour la dissertation de l'examen d'État unifié

Banque d'arguments issus de la fiction et de la littérature journalistique

Conseils pour utiliser les arguments de table :

• N'utilisez pas le texte de l'argument utilisé tel quel, ajoutez-le et modifiez-le.
• Ajoutez quelque chose de votre choix, réécrivez avec vos propres mots, etc. Des centaines de milliers de personnes connaissent ces arguments.
• Il est conseillé de sauvegarder cette page dans le navigateur de votre téléphone afin de disposer d'un aide-mémoire qui vous mettra en confiance.
• Sur un petit écran, le tableau peut défiler latéralement.

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L.N. Tolstoï « Guerre et Paix »

Natasha Rostova, admirant la beauté de la nuit à Otradnoye, est prête à voler comme un oiseau : elle s'inspire de ce qu'elle voit. Andrei Bolkonsky, lors d'un voyage à Otradnoye, a vu un vieux chêne, et les changements qui se sont produits par la suite dans l'âme du héros sont associés à la beauté et à la grandeur du puissant arbre.

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Le pêcheur Utrobin, ayant attrapé un énorme poisson avec un hameçon, est incapable d'y faire face. Afin d'éviter la mort, il est obligé de la relâcher. La rencontre avec un poisson qui symbolise le principe moral de la nature oblige ce braconnier à reconsidérer ses idées sur la vie.

L'espiègle et agité Selyuzhonok fut autrefois réveillé par des rossignols dans un camp de pionniers. En colère, une pierre à la main, il décide de s'occuper des oiseaux, mais se fige, hypnotisé par le chant du rossignol. Quelque chose bougeait dans l’âme du garçon ; il voulait voir et ensuite représenter le sorcier de la forêt. Et même si l'oiseau qu'il a sculpté en pâte à modeler ne ressemble pas du tout à un rossignol, Seluzhonok a expérimenté le pouvoir vivifiant de l'art. Lorsque le rossignol le réveilla à nouveau, il souleva tous les enfants de leur lit pour qu'eux aussi puissent entendre les trilles magiques. L'auteur soutient que la compréhension de la beauté dans la nature conduit à la compréhension de la beauté dans l'art, en soi.

Respect de la nature

SUR LE. Nekrasov "Grand-père Mazai et les lièvres"

Le héros du poème, lors de la crue printanière, sauve des lièvres qui se noient, les rassemble dans un bateau et guérit deux animaux malades. La forêt est son élément natal et il se soucie de tous ses habitants.

La nature est vivante et spirituelle, dotée d'un pouvoir moral et punitif, elle est capable non seulement de se défendre, mais aussi d'infliger des représailles. Le destin illustre la force punitive Gosha Gertseva. Ce héros est puni pour son cynisme arrogant envers les gens et la nature. Le pouvoir de punition ne s’étend pas seulement aux héros individuels. Un déséquilibre constitue une menace pour l’humanité toute entière s’il ne revient pas à la raison dans sa cruauté intentionnelle ou forcée.

Les rôles de l'enfance dans la vie humaine

Petia Rostovà la veille de sa mort tragique, dans ses relations avec ses camarades, il montre tous les meilleurs traits de la « race Rostov » dont il a hérité chez lui : la gentillesse, l'ouverture, le désir d'aider à tout moment.

V. Astafiev « Dernier arc »

Grand-mère Katerina Petrovna

a imprégné son petit-fils Vitka d'une profonde sagesse humaine et est devenue pour lui un symbole d'amour, de gentillesse et de respect pour l'homme.

Les rôles de la famille dans la formation de la personnalité

L.N. Tolstoï "Guerre et Paix"

Dans la famille Rostov tout a été construit sur la sincérité et la gentillesse, c'est pourquoi les enfants sont Natasha. Nikolai et Petya sont devenus de très bonnes personnes et dans la famille Kuraginykh, où la carrière et l'argent décidaient de tout, Helen et Anatole sont des égoïstes immoraux.

I. Polyanskaya « Fer et glace »

L'atmosphère psychologique négative dans la famille, l'insensibilité des adultes sont devenues la raison maladie grave Rita, la petite héroïne de l'histoire, et la cruauté, la ruse et la débrouillardise de sa sœur.

Maternité (le rôle de la mère dans l'éducation)

A. Fadeev « Jeune Garde »

K. Vorobyov « Tante Egorikha »

Orphelin Sanka dans l'histoire, il deviendra à nouveau orphelin lorsqu'il perdra sa tante Yegorikha, qui est devenue pour lui plus qu'une mère.

V.P. Astafyev « Participer à tous les êtres vivants. »

L'auteur déclare : si on lui donnait la chance de refaire sa vie, il ne demanderait qu'une chose à son sort : laisser sa mère avec lui. L'écrivain lui a manqué toute sa vie et il fait appel à chacun en lui demandant de prendre soin de sa mère, car elles ne viennent qu'une fois et ne reviennent jamais, et personne ne peut les remplacer.

La maternité comme un exploit

L. Ulitskaya « Fille de Boukhara »

Boukhara, l'héroïne de l'histoire, a accompli un exploit maternel en se consacrant entièrement à l'éducation de sa fille Mila, trisomique. Même en phase terminale, la mère a pensé à toute la vie future de sa fille : elle lui a trouvé un travail, lui a trouvé une nouvelle famille, un mari, et seulement après cela, elle s'est laissée mourir.

V. Zakrutkin « Mère de l'homme »

Marie, L'héroïne de l'histoire, pendant la guerre, a assumé la responsabilité de ses propres enfants et de ceux des autres, les a sauvés et est devenue leur mère.

Relations entre pères et enfants

Olenka, l'héroïne de l'histoire, une fille talentueuse, mais égoïste, gâtée par son père et sa mère. L’amour parental aveugle a fait naître chez Olya la croyance en son exclusivité. La réticence à comprendre les sentiments et les expériences des proches et des amis conduit finalement à une grave maladie chez la mère.

N.V. Gogol "Taras Boulba"

Bulba croyait que ce n'est qu'alors que l'éducation d'Ostap et d'Andriy pourrait être achevée, lorsqu'ils apprendraient la sagesse du combat et deviendraient ses dignes héritiers. Cependant, la trahison d’Andriy a fait de Taras un meurtrier ; il ne pouvait pas pardonner sa trahison à son fils. Seul Ostap a réchauffé l'âme de son père avec son courage au combat, puis lors de l'exécution. Pour Taras, le partenariat s’est avéré supérieur à tous les liens du sang.

R. Bradbury "Veld"

Wendy et Pierre Les héros de l'histoire commettent un acte monstrueux par leur inhumanité : ils tuent leurs propres parents. Et ce meurtre n'est pas accidentel : c'est le résultat de l'éducation, où les enfants sont immensément choyés et se livrent à leurs caprices.

F. Iskander « Le début de la forme »

Héros de l'histoire Gueorgui Andreïevitch, J'ai réalisé que l'autorité parentale ne naît pas d'ordres et de menaces, mais s'acquiert par le travail, la capacité de prouver au fils qu'il y a quelque chose pour quoi respecter le père.

Prendre l'exemple de trois générations Famille Kovalevski Vous pouvez retracer l'influence des parents sur les enfants. Dans le roman, non seulement le fils cherche des réponses auprès de son père aux questions qui le tourmentaient, mais le père ressent également le besoin d'une communication spirituelle avec son fils. L’écrivain en est convaincu : les adultes doivent « posséder le don de compréhension, et donc d’empathie ». Si ce n’est pas le cas, les enfants seront inévitablement éloignés de leur famille, de leur école et, en fin de compte, de la société. De l’incompréhension et de la méfiance naît le drame des relations entre proches, parents et enfants.

COMME. Pouchkine "La fille du capitaine"

Les instructions du père ont aidé Pierre Grinev même dans les moments les plus critiques, restez honnête, fidèle à vous-même et à votre devoir.

N.V. Gogol "Âmes mortes"

Suivant le commandement de mon père de « économiser un centime », Chichikov Il a consacré toute sa vie à la thésaurisation, devenant ainsi une personne sans honte ni conscience.

Relations dans la famille

A. Amlinsky «Le retour du frère»

L'histoire crée l'image d'un garçon très sincère et spontané qui rêvait d'un ami, d'un protecteur. Il espère le retrouver chez son frère aîné et attend avec impatience son retour. Mais le frère aîné s’est perdu en tant qu’individu et a sombré au « fond » de la vie. Cependant, la foi du frère cadet et l'incapacité de le tromper aident l'aîné, Ivan, à reprendre une vie normale.

A. Aleksine « La folle Evdokia »

Les parents, aveuglés par le talent de leur fille Olya, qui croyait en son exclusivité, ne veulent pas comprendre le professeur de la classe, qui s'efforce de « faire de la réussite de tous, de la joie de tous, de la réussite et de la joie de tous ». Evdokia Savelyevna et les gars sont prêts à apprécier et à aimer le talent, mais ils ne peuvent pas accepter et pardonner l'arrogance et le mépris d'Olia à leur égard. Bien plus tard, le père comprendra l'enseignant et conviendra que le désir d'être le premier à tout prix condamne une personne à la solitude.

Les relations entre les membres de la famille étaient construites sur le principe du « besoin aussi longtemps que nécessaire ». Aleksine dépeint une confrontation ouverte entre deux principes : la gentillesse, la cordialité, la capacité d'abandonner le personnel pour le bien des êtres chers (grand-mère Anisya) et le manque de spiritualité et de pragmatisme, couvert de belles phrases (mère). Et entre ces deux proches se trouve Vera. Le conflit est résolu par une tragédie : la grand-mère part pour toujours au village et Vera tombe à nouveau gravement malade.

A. Likhanov « Des cailloux propres »

Douze ans Mikhaska vit dans les pages du livre une vie intérieure complexe : du sentiment de bonheur que son père, qui s'est battu héroïquement, soit rentré chez lui indemne, au sentiment d'amère déception et de honte brûlante pour lui, qui s'est engagé sur le chemin de la tromperie et de la spéculation. à la recherche d’une vie bien nourrie et prospère. Le garçon ne peut pas accepter la position de son père, convaincu qu'il a gagné le droit à une vie meilleure pour lui et sa famille. Mikhaska a commencé à écouter attentivement les paroles et à examiner de près les actions de ses parents, ressentant un écart croissant entre ce qu'ils lui avaient appris et leurs propres actes. La perte de confiance envers ses parents est devenue la raison de la solitude du héros.

Grandir (rôles des adultes, écoles dans le développement de la personnalité)

V. Tendryakov « La nuit après l'obtention du diplôme »

L'école a donné des connaissances aux héros de l'histoire, mais n'a pas cultivé de sentiments, ne leur a pas enseigné l'amour et la gentillesse. Et lors de la remise des diplômes, Yulia Studentova, la meilleure élève de l'école, en parle, qui a simplement peur de ne pas avoir ces qualités.

E. Grichkovets « chef »

Vladimir Lavrentievich, directeur du club de photographie, aimant son travail de manière désintéressée, a non seulement enseigné aux garçons les secrets de la photographie, mais leur a également inculqué la conviction qu'ils étaient capables et talentueux. Cette confiance a ensuite aidé chacun d'eux à devenir des individus.

A. Likhanov « Tromperie »

Le personnage principal Serioja, la mère est morte. Tous ses autres problèmes sont liés à ce problème principal. Toute une série de tromperies lui arrive : il s'avère que père biologique, qui a quitté sa famille, vit dans leur ville, son beau-père et sa mère, l'enseignante de Serezha, effrayant sa grand-mère que lui et Serezha ne peuvent pas vivre avec une pension, les déplacent d'un appartement de deux pièces dans une misérable petite pièce. Le garçon et la solitude qui lui est arrivée traversent une période difficile : son père et son beau-père l'ont en fait abandonné. Le héros a parcouru un chemin difficile jusqu'à ce qu'il réalise qu'il était impossible de vivre dans le mensonge. À l'âge de quatorze ans, Seryozha Vorobyov est convaincu de la nécessité de prendre lui-même des décisions.

E. Hemingway « Le vieil homme et la mer »

Le vieux pêcheur cubain Santiago espère que son savoir-faire sera préservé pendant des siècles, mais surtout qu'il pourra être transmis comme l'héritage le plus précieux aux générations futures. Par conséquent, il enseigne au garçon toutes les subtilités de l'artisanat et de la vie.

Rôles d'un enseignant dans la vie d'une personne

I.A. Kuprin "Cône"

Anton Rubinstein, le grand compositeur, ayant entendu le jeu de piano talentueux du jeune tapper inconnu Yuri Azagarov, l'a aidé à devenir un musicien célèbre

V. Raspoutine « Leçons de français »

professeur Lidia Mikhaïlovna Elle a enseigné au héros non seulement des cours de français, mais aussi la gentillesse, l’empathie et la capacité de ressentir la douleur de quelqu’un d’autre.

Professeur Gelé Il est devenu un modèle pour ses élèves en tout, il est même mort avec eux, estimant qu'un enseignant devait toujours être avec ses élèves.

A. Likhanov « Pédagogie dramatique »

« La pire chose qui puisse exister dans ce monde, c'est un enseignant qui ne reconnaît pas, ne voit pas, ne veut pas voir ses erreurs. Un professeur qui n’a jamais dit à ses élèves, à leurs parents ou à lui-même : « Désolé, j’avais tort » ou : « J’ai échoué ».

A. Aleksine « Troisième au cinquième rang »

L'enseignante Vera Matveevna, réfléchissant aux méthodes d'éducation, est obligée d'admettre qu'elle avait tort d'essayer d'éduquer tous ses élèves de la même manière : « Vous ne pouvez pas réprimer une personne. .. chacun doit faire le bien à sa manière. La dissemblance des caractères ne doit guère être considérée comme une incompatibilité.

L'enseignante Evdokia Vasilievna en était convaincue : le plus grand talent de ses élèves était le talent de gentillesse, le désir de venir à la rescousse dans les moments difficiles, et ce sont ces traits de caractère qu'elle a cultivés en eux.

A. de Saint-Exupéry « Le Petit Prince »

Vieux renard a appris au Petit Prince à comprendre la sagesse des relations humaines. Pour comprendre une personne, vous devez apprendre à la scruter et à pardonner les défauts mineurs. Après tout, l’essentiel est toujours caché à l’intérieur et on ne peut pas le voir tout de suite.

Le narrateur se souvient avec gratitude de son premier professeur, qui a élevé ses élèves pour qu'ils deviennent de véritables citoyens de la patrie.

Indifférence du monde adulte (insécurité des enfants ; souffrance des enfants innocents)

D.V. Grigorovitch "Garçon gutta-percha"

Le héros de l'histoire est orphelin Pierre, qui est exploité sans pitié dans le cirque : c'est un funambule. Alors qu'il effectuait un exercice difficile, le garçon s'est écrasé et sa mort est tout simplement passée inaperçue.

A. Pristavkin « Le nuage d'or a passé la nuit »

Héros de l'histoire - Kouzmyonyshi- alors qu'ils étaient dans un orphelinat, ils ont été victimes de la cruauté et de l'indifférence des adultes.

F.M. Dostoïevski "L'Enfant au sapin de Noël du Christ"

Le garçon, le héros de l'histoire, est venu avec sa mère à Saint-Pétersbourg, mais après sa mort, à la veille de Noël, personne n'avait besoin de lui. Personne ne lui a même donné un morceau de pain. L'enfant avait froid, avait faim et était abandonné.

LE PROBLÈME DU DÉVELOPPEMENT ET DE LA PRÉSERVATION DE LA LANGUE RUSSE

Développement et préservation de la langue russe

A. Knyshev « Ô grande et puissante langue russe ! »

Dans cette publication ironique, le journaliste ridiculise les emprunteurs, montrant à quel point notre discours devient ridicule lorsqu'il est sursaturé d'eux.

M. Krongauz « La langue russe est au bord de la dépression nerveuse »

V. Stupishin doux jusqu'à ? Dans quelle langue parlons-nous et écrivons-nous ?

L'article journalistique est consacré aux problèmes d'absurdités linguistiques, qui regorgent de discours d'hommes politiques et de certains journalistes. L'auteur donne des exemples d'accents absurdes dans les mots, d'emprunts étrangers et de l'incapacité des locuteurs et des écrivains à utiliser le riche arsenal de la langue russe.

A. Chtchuplov « Du congrès du parti au congrès du toit »

L'article journalistique est consacré à une réflexion sur le nombre d'abréviations qui sont apparues et continuent d'apparaître dans nos vies, qui deviennent parfois, selon l'auteur, un exemple de « bêtise officielle ».

« Parlez russe, pour l’amour de Dieu ! Mettez cette nouveauté à la mode. (A.M. Zhemchuzhnikov.)

"Dans les jours de doute, dans les jours de pensées douloureuses sur le sort de ma patrie, toi seul es mon soutien et mon soutien, ô langue russe grande, puissante, véridique et libre !" (I.S. Tourgueniev)

"... Volontairement ou involontairement, nous sommes arrivés aujourd'hui au point où la parole ne devient plus une partie de la vie, une partie parmi tant d'autres, mais le dernier espoir de notre existence nationale dans le monde."

"Utiliser un mot étranger alors qu'il existe un mot russe équivalent, c'est insulter à la fois le bon sens et le bon goût." (V. Belinsky)

"La moralité d'une personne est visible dans son attitude envers la parole." (L.N. Tolstoï)

N. Gal « La Parole vivante et la Parole morte »

Le célèbre traducteur évoque le rôle de la parole, qui peut blesser l’âme d’une personne par sa légèreté ; sur les emprunts qui déforment notre discours ;

sur la bureaucratie qui tue la parole vivante ;

sur la préservation de notre grand héritage - la langue russe.

K.I. Tchoukovski « Vivant comme la vie »

L'écrivain analyse l'état de la langue russe, de notre discours, et arrive à des conclusions décevantes : nous déformons et mutilons nous-mêmes notre grande et puissante langue.

Corrélation entre le nom d’une personne et son essence intérieure

DI. Fonvizin "Sous-Bois"

Dans la comédie, de nombreux personnages portent des noms de famille « révélateurs » : Vralman, un ancien cocher, a menti en prétendant qu'il était un professeur étranger ; le nom Mitrofan signifie « comme sa mère », qui est dépeinte dans la comédie comme une ignorante stupide et arrogante. Skotinin Taras - l'oncle de Mitrofan ; Il aime beaucoup les cochons et, par la grossièreté de ses sentiments, il ressemble au bétail, comme l'indique son nom de famille.

PROBLÈMES ASSOCIÉS AUX QUALITÉS DE PERSONNALITÉ NÉGATIVES

Insensibilité, insensibilité spirituelle

A. Aleksine « Partage des biens »

La mère de l'héroïne Verochki si insensible qu'elle a forcé sa belle-mère, qui a élevé et guéri sa fille, à partir pour un village isolé et l'a vouée à la solitude.

Y. Mamleev « Sauter dans le cercueil »

Parents d'une vieille femme malade Ekaterina Petrovna, Fatigués de prendre soin d'elle, ils ont décidé de l'enterrer vivante et ainsi de se débarrasser des problèmes. Les funérailles sont une terrible preuve de ce que devient une personne, dépourvue de compassion, ne vivant que dans son propre intérêt.

KG. Paustovsky "Télégramme"

Nastia mène une vie brillante et épanouissante loin de sa vieille mère solitaire. Pour sa fille, toutes ses affaires semblent si importantes et urgentes qu'elle oublie complètement d'écrire des lettres à la maison et ne rend pas visite à sa mère. Même lorsqu'un télégramme est arrivé concernant la maladie de sa mère, Nastya n'est pas partie immédiatement et n'a donc pas retrouvé Katerina Ivanovna vivante. La mère n’a jamais vécu assez longtemps pour voir sa fille unique, qu’elle aimait beaucoup.

L. Razumovskaya « Chère Elena Sergueïevna »

Des étudiants sans cœur et cyniques ont commencé à reprocher à l'enseignante ses vêtements démodés, son attitude honnête envers le travail, le fait qu'elle avait enseigné toute sa vie, mais qu'elle-même n'avait accumulé aucun capital et ne savait pas comment vendre avec profit ses connaissances. Leur arrogance et leur insensibilité sont devenues la cause de la mort d’Elena Sergueïevna.

Dans la nuit qui a suivi l'obtention du diplôme, les camarades de classe ont décidé, pour la première fois de leur vie, de se dire ouvertement en face ce que chacun d'eux pensait des personnes présentes. Et il s'est avéré que chacun d'eux est un égoïste sans cœur qui ne valorise pas du tout la fierté et la dignité de l'autre.

V. Tendryakov « Nids-de-poule »

Une fois dans accident de voiture. un jeune homme meurt et le coupable de sa mort devient le directeur de MTS, qui a refusé, citant des instructions, de donner un tracteur pour emmener la victime à l'hôpital.

Perte des valeurs spirituelles

B. Vasiliev « Désert »

Les événements de l’histoire nous permettent de voir comment, dans la vie d’aujourd’hui, les soi-disant « nouveaux Russes » s’efforcent de s’enrichir à tout prix. Les valeurs spirituelles ont été perdues parce que la culture a disparu de nos vies. La société était divisée et le compte bancaire est devenu la mesure du mérite d’une personne. Le désert moral a commencé à grandir dans les âmes des personnes qui avaient perdu foi dans la bonté et la justice.

E. Hemingway « Là où c'est propre, c'est léger »

Les héros de l'histoire, ayant finalement perdu confiance en l'amitié, l'amour et ayant rompu leurs liens avec le monde, sont seuls et dévastés. Ils sont devenus des morts-vivants.

V. Astafiev « Lyudochka »

Ayant grandi dans un village au milieu de la pauvreté et de l'ivresse, de la cruauté et de l'immoralité, l'héroïne de l'histoire cherche son salut dans la ville. Devenue victime de violences brutales, dans une atmosphère d'indifférence générale, Lyudochka se suicide.

V. Astafiev « Post-scriptum »

L'auteur décrit le comportement des auditeurs lors du concert avec honte et indignation orchestre symphonique, qui, malgré les excellentes performances oeuvres célébres, « ils ont commencé à quitter la salle. Oui, si seulement ils l'avaient laissé ainsi, silencieusement, prudemment - non, ils l'ont laissé avec indignation, cris et insultes, comme s'ils avaient été trompés dans leurs meilleurs désirs et rêves.

Perte de contact avec le domicile parental

Dusya, l'héroïne de l'histoire, partie pour la ville, a perdu tout lien avec sa maison, le village, et donc la nouvelle de la mort de sa mère ne lui cause aucune inquiétude ni envie de visiter son pays natal. Cependant, arrivée pour vendre la maison, Dusya se sent perdue et pleure amèrement sur la tombe de sa mère, mais rien ne peut être réparé.

Perte de lien entre les générations

V. Astafiev « Izba »

Les jeunes viennent dans les entreprises de l'industrie du bois sibérienne pour gagner beaucoup d'argent. La forêt, terre autrefois protégée par l'ancienne génération, se transforme en désert mort après le travail des bûcherons. Toutes les valeurs morales de nos ancêtres sont éclipsées par la poursuite du rouble.

F. Abramov "Alka"

L'héroïne de l'histoire part en ville à la recherche d'une vie meilleure, laissant derrière elle sa vieille mère, décédée sans attendre sa fille. Alka, de retour au village et profondément consciente de la perte, décide d'y rester, mais cette impulsion passe rapidement lorsqu'on lui propose un travail lucratif en ville. La perte des racines indigènes est irréparable.

Katerina Izmailova, L'épouse d'un riche marchand est tombée amoureuse de l'ouvrier Sergueï et attendait de lui un enfant. Craignant d'être exposée et séparée de son bien-aimé, elle l'utilise pour tuer son beau-père et son mari, puis la petite Fedya, un parent de son mari.

R. Bradbury "Nain"

Ralph, le héros de l'histoire, est cruel et sans cœur : lui, étant propriétaire de l'attraction, a remplacé le miroir dans lequel le nain est venu se regarder, consolé par le fait qu'au moins dans le reflet il se voit grand, élancé et beau. Une fois de plus, le nain, qui s'attendait à se revoir pareil, fuit avec douleur et horreur le terrible spectacle reflété dans le nouveau miroir, mais sa souffrance ne fait qu'amuser Ralph.

Y. Yakovlev « Il a tué mon chien »

Le héros de l'histoire a récupéré un chien abandonné par ses propriétaires. Il est plein d'inquiétude pour cet être sans défense et ne comprend pas son père lorsqu'il lui demande de chasser le chien : « Qu'a fait le chien ? Je ne pouvais pas expulser le chien ; il avait déjà été expulsé une fois. Le garçon est choqué par la cruauté de son père, qui l'a appelé chien de confiance et lui a tiré une balle dans l'oreille. Non seulement il détestait son père, mais il perdait foi dans la bonté et la justice.

Trahison, attitude irresponsable envers le sort des autres

V. Raspoutine « Vivez et souvenez-vous »

Désertion Andreï Gouskov, son égoïsme et sa lâcheté ont provoqué la mort de sa mère et le suicide de sa femme enceinte Nastya.

L. Andreev « Judas Iscariote »

Judas Iscariote, trahissant le Christ, veut tester le dévouement de ses disciples et l'exactitude des enseignements humanistes de Jésus. Cependant, ils se sont tous révélés être des gens ordinaires et lâches, comme ceux qui n’ont pas non plus défendu leur Maître.

N.-É. Leskov "Dame Macbeth de Msensk"

Sergueï, l'amant puis le mari de la marchande Katerina Izmailova, a commis avec elle les meurtres de ses proches, voulant devenir le seul héritier d'une riche fortune, puis a trahi sa femme bien-aimée, la traitant de complice de tous les crimes. Aux travaux forcés, il la trompait, se moquait d'elle du mieux qu'il pouvait.

S. Lvov « Mon ami d'enfance »

Arkady Basov, dont le narrateur Youri considéré comme son véritable ami et à qui il confia le secret de son premier amour, il trahit cette confiance, exposant Yura au ridicule général. Basov, qui devint plus tard écrivain, resta une personne vile et malhonnête.

Chvabrine Alexeï Ivanovitch-un noble, mais il est malhonnête : après avoir courtisé Masha Mironova et reçu un refus, il se venge en disant du mal d'elle ; Lors d'un duel avec Grinev, il le poignarde dans le dos. La perte totale des idées sur l'honneur prédétermine également la trahison sociale : dès que la forteresse de Belogorsk tombe aux mains de Pougatchev, Shvabrin passe du côté des rebelles.

F.M. Dostoïevski "Les Démons"

U Verkhovenski Piotr Stepanovitch, l'un des personnages principaux du roman, le concept de liberté s'est transformé en droit au mensonge, au crime et à la destruction. Il est devenu un calomniateur et un traître.

COMME. Pouchkine « Le conte du pêcheur et du poisson »

Dès que gourmand Vieille femme Ayant acquis grâce au poisson le pouvoir d'une noble pilier, puis d'une reine, elle commença à voir en son mari un serf qui pouvait être battu en toute impunité, contraint d'accomplir les travaux les plus subalternes et exposé au ridicule du public.

Bêtise et agressivité

A.P. Tchekhov "Unter Prishibeev"

Officier non-assigné Prishibev Depuis 15 ans, il fait peur à tout le village avec ses exigences absurdes et sa force physique brutale. Même après avoir passé un mois en détention pour ses actes illégaux, il n'a pas pu se débarrasser de son envie de commander.

MOI. Saltykov-Shchedrin « L'histoire d'une ville »

Les maires stupides et agressifs de Foulov, en particulier Sombre-Burcheev, émerveillent le lecteur par l'absurdité et le grotesque de leurs ordres et décisions.

A. Platonov « Doutant de Makar »

Makar Gannouchkine, le héros de l'histoire, est allé à Moscou à la recherche de la vérité et de l'âme. Mais les bureaucrates bizarres, comme il en est devenu convaincu, règnent partout, développant chez les gens un manque d'initiative, une incrédulité en leurs propres forces et capacités et une peur du papier gouvernemental. La bureaucratie est le principal obstacle à toutes les idées innovantes vivantes.

Révérence (de l'insignifiance humaine)

A.P. Tchekhov "Mort d'un fonctionnaire"

Officiel Tcherviakovà un degré incroyable infecté par l'esprit de vénération : après avoir éternué et éclaboussé le crâne chauve du général Bryzzhalov assis devant lui (et il n'y a pas prêté attention), Ivan Dmitry était si effrayé qu'après des demandes répétées et humiliées de lui pardonner , il est mort de peur.

A.P. Tchekhov "Épais et fin"

Héros de l'histoire, officiel Porfiry, a rencontré un ami d'école à la gare Nikolaevskaya et a appris qu'il était conseiller privé, c'est-à-dire progressé nettement plus haut dans sa carrière. En un instant, le « subtil » se transforme en une créature servile, prête à s’humilier et à le flatter.

COMME. Griboïedov "Malheur à l'esprit"

Molchaline, le personnage négatif de la comédie, est sûr qu’il faut plaire non seulement à « tout le monde sans exception », mais aussi « au chien du concierge, pour qu’il soit affectueux ». Le besoin de plaire sans relâche a également donné naissance à sa liaison avec Sophia, la fille de son maître et bienfaiteur Famusov.

Maxime Petrovitch, le "personnage" de l'anecdote historique que Famusov raconte pour l'édification de Chatsky, afin de gagner la faveur de l'impératrice, s'est transformé en bouffon, l'amusant de chutes absurdes

N.V. Gogol "L'Inspecteur Général"

Maire de Skvoznik - Dmukhanovsky, corrompu et détourneur de fonds, qui a trompé tout seul troisième siècle gouverneurs, est convaincu que tous les problèmes peuvent être résolus avec l'aide de l'argent et de la capacité de se montrer.

A.P. Tchekhov "Groseille"

Chimsha-Himalayan, rêvant d'un domaine aux groseilles, il souffre de malnutrition, se refuse tout, se marie par convenance, s'habille comme un mendiant et économise de l'argent. Il a pratiquement fait mourir de faim sa femme, mais il a réalisé son rêve. Comme il est pitoyable lorsqu'il mange des groseilles aigres d'un air joyeux et satisfait !

M. Zochtchenko « Histoire de cas »

Une histoire satirique racontant l'attitude du personnel médical envers un malheureux patient permet de voir à quel point l'impolitesse est indéracinable chez les gens : « Peut-être qu'on vous ordonnera d'être mis dans une pièce séparée et qu'une sentinelle vous sera assignée pour qu'il vous chasser les mouches et les puces loin de vous ? - déclaré infirmière en réponse à une demande de rétablissement de l'ordre dans le département.

UN. Ostrovsky "Orage"

Personnage dramatique Sauvage- un rustre typique qui insulte le neveu de Boris, le traitant de "parasite", de "damné", ainsi que de nombreux habitants de la ville de Kalinov. L'impunité a donné lieu à un déchaînement total à Dikiy.

D. Fonvizin « Sous-bois »

Maîtresse Prostakova Elle considère son comportement grossier envers les autres comme la norme : elle est la maîtresse de maison, que personne n'ose contredire. C’est pourquoi elle considère Trishka comme un « bétail », une « imbécile » et une « gueule de voleur ».

S. Dovlatov « C'est le mot intraduisible « impolitesse »

L'écrivain est sûr que «l'impolitesse n'est rien d'autre que l'impolitesse, l'impudence, l'impudence, prises ensemble, mais en même temps multipliées par l'impunité». L'homme n'a rien à opposer à ce phénomène si ce n'est sa propre humiliation. En toute impunité, l’impolitesse tue carrément.

A.P. Tchekhov "Caméléon"

Gardien de police Ochumelov se rampe devant ceux qui sont plus élevés que lui sur l'échelle de carrière et se sent comme un redoutable patron par rapport à ceux qui sont inférieurs. Dans chaque situation, il change ses opinions pour des opinions exactement opposées, selon la personne - significative ou non - qui en est affectée.

Pour l'amour d'une belle polka Andreï renonce à sa patrie, à ses proches, à ses camarades, passe volontairement du côté de l'ennemi. Cette trahison fut encore aggravée par le fait qu'il se précipita dans la bataille contre son père, son frère et ses anciens amis. Une mort indigne et honteuse est le résultat de sa chute morale.

L'influence destructrice de l'argent

Docteur Startsev, dans sa jeunesse, médecin talentueux, s'enrichissant peu à peu, devient important et grossier, il n'a qu'une seule passion dans la vie : l'argent.

Image Stépan Pliouchkine, propriétaire terrien avare, personnifie la mort complète de l'âme humaine, la mort d'une forte personnalité, complètement consumée par la passion de l'avarice. Cette passion est devenue la raison de la destruction de tous les liens familiaux et amicaux, et Plyushkin lui-même a tout simplement perdu son apparence humaine.

COMME. Pouchkine "La Dame de Pique"

Hermann, le personnage central de l'histoire, aspire passionnément à devenir riche, et pour cela, voulant prendre possession du secret de trois numéros de cartes et gagner, devient le tueur involontaire de la vieille comtesse, la cause des souffrances de Lizaveta. Ivanovna, son élève. Les trois cartes précieuses ont aidé le héros à gagner à plusieurs reprises, mais sa passion pour l'argent lui a joué une blague cruelle : Hermann est devenu fou lorsqu'il a accidentellement mis la Dame de Pique au lieu de l'As.

F.M. Dostoïevski : « Le vert est le vin. bestialise et brutalise une personne, l'endurcit et la distrait des pensées lumineuses, l'émousse devant toute bonne propagande. Un ivrogne n'a pas de temps pour la compassion pour les animaux ; un ivrogne abandonne sa femme et ses enfants.

A.P. Tchekhov : « Le Champagne est une cocotte brillante, mêlant son charme aux mensonges et à l'impudence de Gomorrhe, c'est un cercueil doré plein d'ossements morts et de toutes impuretés. On n’en boit que pendant les heures de chagrin, de tristesse et d’illusion d’optique.

L.N. Tolstoï : « Il est impossible de dire que le vin est savoureux, car tout le monde sait que le vin et la bière, s'ils ne sont pas sucrés, semblent désagréables à celui qui les boit pour la première fois. On s'habitue peu à peu au vin, comme à un autre poison, le tabac, et on n'aime le vin qu'après s'être habitué à l'ivresse qu'il produit. Dire que le vin est bon pour la santé est également impossible aujourd'hui, alors que de nombreux médecins, traitant de cette question, ont admis que ni la vodka, ni le vin, ni la bière ne peuvent être sains, car ils n'ont aucune valeur nutritive, mais seulement un poison, qui est nocif "

Proverbes et dictons :

« Il y avait Ivan, mais il est devenu un imbécile, et tout est de sa faute » ; « Boire de la vodka, c'est se ruiner » ; « Le vin vient, la honte s'en va » ; « Celui qui s'enivre de vin se lave avec des larmes » ; « L'ivrogne parmi le peuple est comme la mauvaise herbe dans le jardin » ; "Le verre et les petits verres arriveront dans votre sac à main."

F.M. Dostoïevski "Crime et Châtiment"

Marmeladova l'ivresse a fait de lui une créature pitoyable qui, consciente de la situation extrêmement pauvre de la famille, ne trouve néanmoins pas la force de faire face à ce vice.

Acteur- un ivrogne qui souffre du vide et du vide de sens de sa vie. L'ivresse l'a amené au point qu'il a même oublié son nom, ses monologues et ses rôles préférés. L'image du terrible « fond » dans la pièce est la fin naturelle de ceux qui cherchent le salut de problèmes de vie ivre.

V. Erofeev «Moscou - Petushki»

Pour Venechki Erofeeva la consommation excessive d'alcool est devenue un salut illusoire contre la vulgarité de la vie, mais ce chemin ne mène qu'à la mort tout en bas de la société.

SUR LE. Nekrassov « Qui vit bien en Russie »

Chapitre "Nuit ivre" montre une image de l'effondrement complet d'une personne sous l'influence de l'alcool.

L'ivresse, selon l'écrivain, est la cause des meurtres, des vols, de la rupture des relations familiales et de la décomposition complète de la personnalité.

Violation des droits de l'homme dans la société moderne

En comparant l’Europe occidentale et la Russie, l’auteur note que l’Europe a hérité du droit romain de l’Église catholique, dans lequel les droits individuels étaient une priorité. Rus antique Ayant accepté le christianisme de Byzance, elle en accepta également la loi, dans laquelle le plus important était la priorité du pouvoir. Le gouvernement soviétique a adopté la conception byzantine des droits prioritaires et c'est pourquoi en Russie, contrairement à l'Europe occidentale, de nombreux droits de l'homme sont encore bafoués.

Déformations du concept de « patriotisme »

B. Vassiliev « Anneau A »

L'auteur affirme que désormais, ce « grand concept est en lambeaux, sale et usé » dans tous les discours des tribunes élevées. Mais l'amour pour la patrie n'est prouvé que par les actes. Le patriotisme est une activité pratique au profit du pays.

Anatol Kouraguine envahit la vie de Natasha Rostova pour assouvir ses propres ambitions.

A, P. Tchekhov "Anna au cou"

Anyuta, devenue par convenance l'épouse d'un riche fonctionnaire, se sent comme une reine, et les autres - des esclaves. Elle a même oublié son père et ses frères, obligés de vendre le strict nécessaire pour ne pas mourir de faim.

D. Londres « Dans un pays lointain »

Wetherby et Cuthfert Partis vers le Nord chercher de l'or, ils sont obligés de passer l'hiver ensemble dans une cabane située loin des zones habitées. Et ici leur égoïsme sans bornes apparaît avec une cruelle évidence. La relation entre eux est la même lutte concurrentielle, non seulement pour le profit, mais pour la survie. Et compte tenu des conditions dans lesquelles ils se trouvaient, son issue ne pouvait être autre que dans le final de l'histoire : Cuthfert mourant, écrasé par le corps de Wetherby, qu'il a tué dans une bagarre d'animaux pour une tasse de sucre.

B. Vasiliev « Ne tirez pas sur les cygnes blancs »

Le petit héros de cette histoire et son père, le forestier Egor Polushkin, sont horrifiés par la barbarie avec laquelle les gens peuvent traiter la nature vivante : les braconniers brûlent les fourmilières, épluchent les tilleuls, tuent les animaux sans défense.

V. Astafiev « Triste détective »

D.S. Likhachev "Lettres sur le bien et le beau"

L’auteur raconte combien il s’est senti indigné lorsqu’il a appris que sur le terrain de Borodino, en 1932, le monument en fonte sur la tombe de Bagration avait explosé. Au même moment, quelqu'un a laissé une inscription géante sur le mur du monastère, construit sur le lieu de la mort d'un autre héros, Tuchkov : « Il suffit de préserver les vestiges du passé esclavagiste ! À la fin des années 60, le Palais du Voyage a été démoli à Léningrad, que même pendant la guerre nos soldats ont essayé de préserver et non de détruire. Likhachev estime que « la perte de tout monument culturel est irréparable : ils sont toujours individuels ».

Bounine supposait que la révolution était inévitable, mais même dans cauchemar Je ne pouvais pas imaginer que la brutalité et le vandalisme, comme des forces élémentaires, jaillissant des recoins de l'âme russe, transformeraient les gens en une foule affolée, détruisant tout sur son passage.

Amour d'esclave (soumission sans plainte et humiliée à un être cher)

Histoire Général Anosov sur les romans du lieutenant Vishnyakov et de Lenochka, l'enseigne et épouse du commandant du régiment, ils permettent de voir à quel point peuvent être malheureux les gens que l'amour a rendu esclaves : ils deviennent la risée des autres, ils sont méprisés et plaint.

L'amour de la commodité

UN. Ostrovsky « Notre peuple, nous serons comptés ! »

Podkhalyuzine, le héros de la comédie, aime Lipochka, la fille d'un commerçant, comme un moyen de s'enrichir, une place rentable et un symbole de sa réussite dans la vie : il est flatté que sa femme parle français.

D. Granin « Je pars dans la tempête »

Le monde des physiciens dans le roman est un champ de bataille sur lequel s'affrontent de véritables scientifiques (Dan, Krylov) et des carriéristes (Denisov, Agatov, Lagunov). Incapables de créativité, cherchant par gré ou par escroquerie une carrière administrative dans le domaine scientifique, ces opportunistes ont failli détruire les recherches scientifiques de Toulin et Krylov, qui recherchaient méthode efficace destructions par orage.

La responsabilité d’une personne envers elle-même et envers la société dans son ensemble pour la réalisation de ses capacités

I. Gontcharov « Oblomov »

Oblomov, le personnage principal du roman, avec toutes ses inclinations et capacités positives, n'a pas pu se réaliser à cause de la paresse et s'est transformé en un cadavre vivant.

Solitude (indifférence, indifférence au sort des autres)

A.P. Tchekhov "Vanka"

Vanka Joukov- orphelin. Il a été envoyé étudier comme cordonnier à Moscou, où il a eu une vie très difficile. Cela peut être appris de la lettre qu'il a envoyée « au grand-père Konstantin Makarovich dans le village avec une demande de venir le chercher. Le garçon restera seul, mal à l'aise dans un monde cruel et froid.

Chez le chauffeur de taxi Iona Potapova le fils unique est mort. Pour vaincre la mélancolie et un sentiment aigu de solitude, il veut raconter son malheur à quelqu'un, mais personne ne veut l'écouter, personne ne se soucie de lui. Et puis Jonas raconte toute son histoire au cheval : il lui semble que c'est elle qui l'a écouté et a sympathisé avec son chagrin.

Vraies et fausses valeurs dans la vie

A.P. Tchekhov "Le Sauteur"

Olga Ivanovna a passé toute sa vie à chercher des personnages célèbres, essayant de gagner leurs faveurs à tout prix, sans se rendre compte que son mari, le docteur Dymov, était précisément la personne qu'elle recherchait. Ce n'est qu'après sa mort tragique que l'héroïne s'est rendu compte de sa frivolité.

PROBLÈMES ASSOCIÉS AUX QUALITÉS MORALES POSITIVES DE LA PERSONNALITÉ

K.F. Ryleev " Ivan Suzanine»

Paysan Ivan Susanin, sauvant d'une mort certaine le jeune Mikhaïl Romanov, prétendant au trône royal, il conduit l'un des détachements polonais dans une forêt impénétrable et sauvage. Réalisant que la mort est inévitable, Susanin dit qu'il est un Russe, parmi lequel il n'y a pas de traîtres, et qu'il est prêt à mourir joyeusement pour le tsar et sa patrie.

K.F. Ryleev « La mort d'Ermak »

Ermak est dépeint par Ryleev comme un héros qui ne pense pas aux richesses sibériennes, mais au service honnête de la patrie : « La Sibérie a été conquise par le tsar, et nous n'avons pas vécu les bras croisés dans le monde !

D.S. Likhachev « Pensées sur la patrie »

L'académicien estime que la Patrie est un concept global. « Elle est comme un arbre immense dont on ne peut pas compter les feuilles. Mais chaque arbre a des racines. ce que nous avons vécu hier, il y a un an, il y a cent, mille ans. C'est notre histoire. Un peuple qui n’a pas des racines aussi profondes est un peuple pauvre. Sans le passé, il est impossible de bien comprendre ou d’apprécier le présent.

B. Ekimov « En mouvement »

Le narrateur soutient que ce n'est que dans son pays natal qu'une personne peut être heureuse : « Oui, aucune obscurité ne peut cacher aux yeux d'une personne ce pouce de terre qui est né avec lui et l'a tenu dans les bras plus souvent que sa mère ; elle lui tendit sa douce paume lorsqu'il tomba, incapable de rester sur ses jambes encore instables ; J'ai soigné ses écorchures d'enfant - sans aucun médecin, avec sa propre herbe. ; l'a nourrie au fil des années. m'a donné quelque chose à boire eau propre et la releva. Aucune obscurité, à l’exception des ténèbres mortelles, ne cachera aux yeux d’un homme ce pouce de terre qu’on appelle sa patrie.

Nostalgie (désir de la Patrie ; amour de la Patrie)

S. Dovlatov «Lettre de là-bas» (de la série «Journal invisible»)

A. Nikitine « Traverser trois mers »

Le célèbre voyageur russe a visité de nombreux pays, a vu l'incroyable beauté de l'Asie du Sud-Est, mais a constamment vécu avec des souvenirs de sa patrie et y aspirait.

N. Teffi « Rus », « Ville »

Les collections recréent la triste vie des émigrés et des compatriotes privés de leur patrie. Le désir de retrouver la Russie qu’ils ont laissée derrière eux les oblige à appeler leur existence « l’au-delà », « la vie au-dessus de l’abîme ».

N. Teffi « Souvenirs »

L'écrivain a prédit le sort de toute une génération d'émigrants qui ont quitté la Russie pendant la révolution et la guerre civile. Ces gens, qui ont le mal du pays, sont voués ensemble à une solitude tragique dans des pays étrangers.

Croyance dans la puissance de la Russie

Allons-y ensemble - sans "hourra"

Sans reproches hystériques

Regardons, frères, hier

Dans l’obscurité des leçons historiques !

Et illuminant les visages des années,

Regardons-les dans les yeux comme dans un abîme.

Oui, ça fait mal, mais c'est utile,

Pour nous, fuyant les ennuis.

Et puis nous nous asseoirons près du feu

Et restons silencieux le plus longtemps possible.

Jusqu'à ce que le siècle soit vécu,

Levons-nous en préservant l’esprit de la Russie.

Un lien indissoluble avec la patrie, la terre natale

A. Soljenitsyne « La cour de Matrenin »

Pour Matriona Vassilievna sa maison, sa cour, son village sont bien plus importants que l'endroit où vous habitez. Pour l'héroïne, c'est le sens de son existence, une partie de sa vie, un souvenir du passé, des proches.

Loyauté ce mot

COMME. Pouchkine "Dubrovsky"

Masha Troekurova, mariée à un homme mal-aimé - le vieil homme Vereisky, refuse de rompre le serment de fidélité à vie qui lui a été prêté dans l'église lorsque Dubrovsky, dont elle était amoureuse, était en retard pour la sauver de ce mariage et a arrêté le cortège nuptial seulement en revenant de l'église.

Tatiana Larina, fidèle à son devoir conjugal et à sa parole, a rejeté le sentiment de son Onéguine secrètement bien-aimé. Elle est devenue la personnification de la sincérité et de la force morale.

I. Bounine « Jeunesse et vieillesse »

Vieil homme kurde Avec sa parabole, il a fait comprendre au beau Grec que la jeunesse n'est pas un état physique, mais mental : seuls ceux qui ont conservé leur dignité et leur humanité restent toujours jeunes.

Les aspirations d’une personne au bien et au bonheur (croyance au bonheur, à sa propre force ; amour pour la vie)

V.G. Korolenko "Paradoxe"

Jan Zaluski- un infirme, mais il croit que « l'homme est créé pour le bonheur, comme l'oiseau pour voler ». Le malheur inné du héros l'a obligé à apprendre à contrôler magistralement et paradoxalement son corps, surprenant son entourage et lui faisant croire que chacun est créateur de son propre bonheur.

DANS Anya Ranevskaïa il y a une foi juvénile dans le bonheur, dans sa propre force. Elle se réjouit sincèrement de quitter l'ancien domaine, car une nouvelle vie commence.

A.P. Tchekhov "La Mariée"

Nadya Shumina quitte la ville de province à la veille du mariage pour commencer une nouvelle vie heureuse, afin de ne pas se transformer en une créature oisive.

F.M. Dostoïevski "Les frères Karamazov"

Aîné Zosime admire inlassablement la divinité du monde, la divinité de l'homme et enseigne l'amour des autres.

Prince Mychkine croit en la possibilité du paradis sur terre, en la capacité des hommes à se transformer. Il ne juge pas les gens, mais traite les autres ouvertement et fraternellement. Sa principale qualité est l'humilité, la capacité de comprendre les autres et la compassion. Il croit que la beauté « sauvera le monde ».

Service de vie altruiste (capacité de

altruisme, se sacrifier pour le bien d'une autre personne

Y. Golovanov « Croquis sur les scientifiques »

Vladimir Arseniev, voyageur hors pair, ethnographe, historien, géographe, a tout fait pour que les richesses de l'Extrême-Orient profitent à la Russie.

A.P. Tchekhov "Chéri"

Olga Semenovna avait capacité incroyable devenir le double de celui dont elle est tombée amoureuse, regarder le monde à travers ses yeux, penser comme lui, se donner entièrement à l'être aimé.

Docteur Dymov, sauvant un garçon atteint de diphtérie, lui aspire les films diphtériques à travers un tube, est infecté et meurt.

N.-É. Leskov "Le vagabond enchanté"

Ivan Flyaguine, le héros de l'histoire libère un jeune paysan du dur service militaire, en allant servir dans l'armée sous son nom.

K.M. Stanioukovich "Marin"

Le héros de l'histoire, Ilya Kushkin, est infiniment gentil et prêt à aider tout le monde. Il est allé servir dans la marine à la place de son compatriote nouvellement marié. Ilya a sauvé l'équipage lorsque le navire était en détresse et il est lui-même décédé.

B. Vasiliev « Mes chevaux volent. »

L'écrivain parle du médecin Jansène, qui avait le rare don de ne pas vivre pour lui-même. Les habitants de Smolensk le considéraient comme un saint, car il n'y avait pas de personne plus altruiste et honnête, se donnant aux gens, les aidant dans tout. Il est mort en sauvant des enfants.

Force morale d'une personne

Sotnikov, physiquement faible et malade, se révèle mentalement bien plus fort que Rybak, le partenaire avec qui il est parti en reconnaissance. Le pêcheur est devenu un traître et Sotnikov a préféré la mort à une telle honte.

Soyez fidèle à vos convictions

A. Petrov « La vie de l'archiprêtre Avvakum »

Habacuc, un prêtre en disgrâce, un vieux croyant, qui s'est battu pour ses croyances au cours des années réformes de l'Église. Il n'a pas changé ses convictions, même sous la menace de mort, et s'est délibérément rendu au martyre volontaire.

M. Sholokhov « Le destin de l'homme »

Le sort du héros de l'histoire Andreï Sokolov très tragique; Tout le monde ne pouvait pas supporter ce que le héros devait endurer : la captivité, la nouvelle de la mort de sa femme et de ses filles, puis de son fils. Cependant, Andrei a réussi à survivre et même à accueillir Vanyushka, également orphelin de guerre.

A. Soljenitsyne « Un jour dans la vie d'Ivan Denissovitch »

Ivan Choukhov a conservé sa dignité, a réussi à rester humain dans les conditions infernales des camps de Staline et à ne pas se briser. La vie de Choukhov ne se limite pas au camp, il se souvient du village, de la famille, de la guerre, et cela lui donne la force de vivre.

EST. Tourgueniev "Pères et fils"

Bazarov croyait que «chacun doit s’éduquer».

N. Chernyshevsky « Que faire ?

Rakhmétov Il a consacré toute sa vie à l'amélioration physique et morale et est devenu pour beaucoup un modèle d'auto-éducation.

Célèbre navigateur russe Vassili Golovine Je suis devenue orpheline très tôt et j’ai pris très tôt conscience de la responsabilité de mon avenir. Il a travaillé dur sur lui-même et est donc devenu un exemple pour tous les marins russes. Explorateur polaire Roald Amundsen Dès son enfance, il se préparait aux voyages difficiles : en hiver, il dormait la fenêtre grande ouverte, skiait 50 kilomètres par jour, travaillait comme marin sur une goélette de chasse. Le scientifique pensait que la volonté était la chose principale dans l'auto-éducation.

Taras Boulba, le personnage central de l'histoire, croyait que le partenariat est supérieur à la famille, supérieur à la parenté par le sang, supérieur à tout ce qui est terrestre.

D. Londres « Dans un pays lointain », « L'amour de la vie »

Le soutien fraternel est, selon l'écrivain, la condition décisive de la victoire sur la nature. La moralité du Nord est basée sur la confiance et l'honnêteté mutuelle. Des conditions difficiles révèlent la vraie valeur d’une personne. Selon l'auteur, une personne lâche et insignifiante a plus de chances de mourir qu'une personne courageuse. C'est ainsi que périssent les chercheurs d'or qui ont perdu leur sang-froid dans la nouvelle « Dans un pays lointain » et Bill, qui a abandonné son camarade, dans l'histoire « L'amour de la vie ».

Internationalisme (relations interethniques)

K.M. Stanioukovich "Maximka"

L'histoire du sauvetage par des marins d'un petit homme noir, plus tard nommé Maksimka, montre que chacun a droit à la liberté, à l'amour et aux soins.

S. Dovlatov « J'en avais besoin. "(du cycle "Marche sentimentale")

Kenneth Bauer, le héros de l'essai, considère tous les peuples du monde de différentes nationalités comme ses parents, ses frères, et enseigne cette sagesse à son entourage.

Yu. Bondarev « Rivage »

L'amour d'un lieutenant russe Nikitina et l'allemande Emma, leur

l’humanité est le désir de surmonter les barrières nationales et idéologiques.

Enfants - Kolka russe et Alkhuzur tchétchène- sont devenus de vrais frères malgré la folie que faisaient les adultes dans le pays, notamment dans le Caucase. Le petit Tchétchène sentait combien c'était dur pour Kolka après la terrible mort de son frère Sashka, il était plein de compassion. Seule une aide fraternelle aussi familière a aidé Kolka à revenir à la vie. Alkhuzur a renoncé à son propre nom, sauvant son ami : il s'est fait appeler Sashka. Son acte sage a accompli le miracle attendu : Kolka s'est relevé, mais rien ne lui a fait considérer les Tchétchènes comme un ennemi.

Des enfants de différentes nationalités étaient rassemblés dans le centre d'accueil pour enfants : Tatar Musa, Nogai Balbek, German Lida Gross. Là vivaient des Arméniens, des Kazakhs, des Juifs, des Moldaves et deux Bulgares. Pour eux, il n'y avait pas de notion d'hostilité nationale : les enfants étaient amis, se protégeaient - Enseignant. Régina Petrovna a affirmé : « Il n’y a pas de mauvais peuples. Il n'y a que des gens méchants."

Onze ans Kolka, malgré l'horreur qu'il a vécue, il ne s'est pas déchaîné, mais a essayé de comprendre pourquoi les Tchétchènes ont tué son frère. Il pensait en véritable internationaliste : ne peut-on pas faire en sorte que personne ne dérange personne, que personne ne tue personne, que tous les hommes vivent ensemble comme une seule famille.

Amour et miséricorde

M. Boulgakov « Le Maître et Marguerite »

Margarita capable d'une profonde, dévouée, amour désintéressé, et donc elle est moralement invulnérable. De même que Yeshua reste un homme même lorsqu'il est au pouvoir des meurtriers, et sympathise et aide l'un d'eux, de même Marguerite, s'étant retrouvée dans une monstrueuse compagnie d'agresseurs, de pendus, d'empoisonneurs, de scélérats de tous les temps et de tous les peuples, reste un homme. homme : aucun d'eux ne lui dégoûte, elle essaie de les comprendre, sympathise avec eux. Elle a perdu la chose la plus précieuse - son Maître, mais ne s'est pas isolée dans son chagrin : elle voit le chagrin d'une autre personne et sympathise activement avec lui.

Amy, l'héroïne de l'histoire, voit dans le nain, qui visite l'attraction des miroirs tordus et se console par le fait que sa laideur dans le miroir se transforme en beauté et devient une personne avec une grande âme. C'est elle qui a décidé de donner ce miroir au nain, pour qu'au moins quelque chose apporte de la joie au pauvre homme dans sa vie malheureuse.

Dans la maison de l'évêque Miriel pas de constipation, jour et nuit il aide les pauvres. Il distribue son salaire aux pauvres et installe un hôpital dans l'évêché. Toute la vie de cette personne est consacrée au service de l'homme.

Courage, héroïsme, devoir moral

B. Vasiliev "Et les aurores ici sont calmes"

Filles artilleures anti-aériennes est mort en détruisant un détachement de saboteurs. Ils n’avaient pas peur de la supériorité numérique de l’ennemi.

V. Bykov « Signe de problème »

Stepanida paysanne, l'héroïne de l'histoire, pendant la guerre elle combat les Allemands du mieux qu'elle peut : elle traite une vache dans l'herbe pour ne pas donner de lait aux nazis, cache un fusil, tente de faire sauter un pont et, pour que la bombe ne tombe pas sur les Allemands, brûle sa maison et elle-même.

B. Vasiliev « Pas sur les listes »

Lieutenant Ploujnikov qui est venu servir dans Forteresse de Brestà la veille de la guerre, il devient l'un de ses derniers défenseurs. Même ses ennemis étaient étonnés par son courage et sa volonté inflexible.

B. Polevoy « L'histoire d'un vrai homme »

Pilote Alexeï Maresiev, le héros de l'histoire, n'a survécu que grâce à sa volonté et à son courage, même après que ses jambes gelées aient été amputées alors qu'il rampait vers les nôtres derrière les lignes ennemies. Le héros retourna ensuite dans son escadron, prouvant à tous qu'il était maître de son destin.

Vassili Glechik, encore un jeune garçon, n'a pas quitté son poste pendant la guerre. L’idée du salut lui était inacceptable. Il n’a pas violé l’ordre du commandant du bataillon, l’a exécuté au prix de sa propre vie et est resté fidèle à son serment et à son devoir envers sa patrie.

E. Hemingway "Invaincu"

Le vieux matador, pour un morceau de pain et par sentiment professionnel, ne veut pas admettre qu'il est handicapé. Il entre dans l'arène et même grièvement blessé par le taureau reste invaincu jusqu'au bout.

Vieux pêcheur Saint-Jacques de la race des gens inflexibles. « L’homme n’a pas été créé pour échouer », dit-il. Son combat contre le gros poisson est un exemple de courage, de persévérance et d'invincibilité inébranlables.

Les époques politiques changent, mais dans notre pays l'attitude des autorités envers les monuments culture nationale, aux églises, aux musées et aux bibliothèques n’ont jamais inspiré l’optimisme. L'écologie de la culture devrait devenir l'un des tâches les plus importantes la modernité : elle contient après tout les origines de la morale, sans laquelle l’homme est impensable.

A. Adamovitch « Muet »

Pendant la guerre, les forces punitives étaient censées brûler l'un des villages biélorusses, mais les Allemands Franz ne peut pas tuer Polina et sa mère, propriétaires de la maison dans laquelle il vivait. Il tue son mentor, un fasciste, et, avec Polina et sa mère, se cache dans la cave. Lorsque les troupes soviétiques arrivent, Polina imagine l'Allemand comme un frère muet, le sauvant comme Franz les a sauvés autrefois.

Le cosaque Gavrila, ayant perdu son fils Peter, tomba amoureux de l'ennemi, le communiste Nikolaï Kosykh, en tant qu'être cher, étranger, qu'il ramassa grièvement blessé et quitta. La haine dévorante des Rouges a été remplacée par l'amour et les soins paternels.

B. Ekimov « Nuit de guérison »

Adolescent Grisha, le héros de l'histoire, est venu en vacances chez sa grand-mère, qui crie, pleure et demande souvent de l'aide la nuit : elle rêve chaque nuit qu'elle a perdu ses cartes et que ses enfants auront faim. Grisha ne crie pas à sa grand-mère : « Tais-toi ! », comme sa mère lui a conseillé de le faire, il l'a guérie de terribles souvenirs avec compassion et amour.

B. Ekimov « Vente »

Après l’effondrement de l’Union soviétique, la mère et la fille, comme beaucoup d’autres, sont devenues des réfugiées du Tadjikistan. Ils ont quitté leur domicile pour échapper au vol et au meurtre. Dans le train, ces femmes ont vu une mère ivre vendre sa fille de trois ans. En sauvant la jeune fille, les réfugiés ont donné à l'ivrogne toutes leurs maigres économies, et c'était le dernier argent dont ils disposaient.

B. Ekimov « Comment le savoir. »

Soudeur Grégory un jour, elle a aidé tante Varya, une vieille femme fragile, à déterrer un potager. Elle l'invita à table et le remercia sincèrement. Grigori partit ensuite pour Moscou, mais chaque printemps il venait sur le Don pour aider tante Varya. Il n’en a parlé à personne, il avait juste l’impression qu’elle avait besoin d’aide. Grigory, un orphelin, a été réchauffé une fois par le marin Vasya, qui l'a emmené au cirque et lui a offert de la glace, et par la contrôleure, tante Katya, qui l'a nourri de délicieuses tartes au chou. Une personne n’a pas besoin de grand-chose pour être heureuse : d’amour et de soins.

B. Ekimov « Juste des voisins »

Nyura dans les années 30, elle a été renvoyée de l'école maternelle où elle travaillait comme femme de ménage, en tant qu'épouse d'un ennemi du peuple. Elle s'est retrouvée sans travail, sans moyens de subsistance, avec un fils de neuf ans dans les bras. Leur voisine, une couturière, qui pendant trois ans a payé quotidiennement à Nyura de l'argent pour des boutons cousus et une aide simple, les a sauvés de la famine.

R. Bradbury "Rive au coucher du soleil"

Héros de l'histoire Volume, un homme vieillissant, a conservé sa spontanéité enfantine, sa foi dans les miracles et la bonté. Tom, n'écoutant pas son ami promettre des montagnes d'or, résiste au pouvoir de l'argent et ramène la sirène à la liberté.

Foi en l'avenir, amour de la vie

D. Londres « Amour de la vie »

Le héros se tord la jambe et son partenaire, Bill, l'abandonne. Après tout, les faibles ne peuvent pas survivre à la bataille pour la vie. Mais le héros a survécu. L'histoire est devenue un hymne à l'homme : sa persévérance, son courage, sa volonté. L'amour de la vie a guidé le processus de lutte pour l'existence.

A. Adamovitch, D. Granin « Livre de siège »

L'exploit des Léningraders n'a pas été provoqué par la menace d'anéantissement. Les 900 jours de blocus ont apporté non seulement des souffrances inimaginables, mais aussi la plus grande foi en l’avenir, en la victoire.

La foi en l'homme

M. Gorki « Au fond »

Luc, un personnage de la pièce, estime que chaque personne est un mystère, mais que chacun vit pour le meilleur, donc chaque personne doit être respectée : « Nous ne savons pas qui il est, pourquoi il est né et ce qu'il peut faire. Peut-être qu'il est né pour notre chance. pour notre grand bénéfice. « Luke s'efforce d'aider les pouvoirs cachés d'une personne à devenir apparents. Sa foi dans les gens correspond principalement à leurs aspirations et capacités intérieures (Acteur, Ash).

V. Tendryakov « Du pain pour le chien »

Volodia Tenkov En 1933, année de famine, il sauve un chien de la mort en lui donnant du pain et nourrit les dépossédés qui meurent à la gare.

A. Pristavkin « Poisson rouge »

Le héros parle de sa sœur Lyusenka, qui vivait dans un orphelinat pendant la guerre et de la façon dont elle a été sauvée de la faim par les filles qui vivaient dans la même pièce qu'elle.

Jean Valjean ne vit pas pour lui-même, mais pour les autres. Il vient en aide à tous les héros des Misérables : Fantine, Cosette, Marius, Enjolras, et sauve l'espion Javert, condamné à mort.

K. Vorobyov « Le conte de mon contemporain »

Grand-père Matvey Pendant la guerre civile, il a sauvé un enfant, Aliocha, a réchauffé son enfance d'orphelin et a adopté son petit-fils cathodique.

La bonté (l'amour) comme force résurrectionnelle

Le pouvoir du bien, le pouvoir humain qui incarne Yeshoua, en ce sens qu'il voit l'âme d'un autre, le comprend et essaie de l'aider. C'est ce qui frappe d'abord Pilate avec le prisonnier. Yeshoua a accompli le plus grand miracle : il a donné une place dans son âme à une personne qui menace sa vie, qui pourrait devenir son bourreau - il l'aimait ! Et quelque chose se transforma dans l’âme de Pilate. Et à partir de ce moment commence sa renaissance.

L. Ulitskaya « Parents pauvres »

Assia, une femme pauvre et faible d'esprit, donne régulièrement l'argent et les objets qu'elle a reçus d'Anna Markovna, une parente, à une vieille femme à moitié paralysée. Asya a apporté de l'argent à la vieille femme malade juste pour un « merci » ; elle le faisait en secret et prenait plaisir à être utile à quelqu'un.

L. Ulitskaya « Soupe aux perles »

Marina, la mère de l'héroïne de l'histoire, dans les terribles années trente, n'est pas restée indifférente au malheur des autres : elle a aidé les pauvres, les a nourris, a pardonné même les mensonges et la trahison. La soupe d'orge perlée qu'elle a cuisinée pour les malheureux rappelle à la fois l'indifférence des gens et la chaleur altruiste de Marinochka elle-même.

B. Ekimov « Parle, mère, parle. »

U vieille dame Katerina ma fille vit en ville. C'est dur pour une mère seule dans une ferme, mais sa fille l'a achetée téléphone mobile. Katerina voulait en dire beaucoup à sa fille, mais elle, économisant de l'argent, s'en est tirée avec seulement une demande de parler spécifiquement de santé. Mais les petites choses de la vie d'une mère, un bien aimé, sont également importants. Heureusement, sa fille s'en est rendu compte à temps et Katerina a immédiatement senti à quel point elle aimait sa fille et à quel point elle avait besoin de communiquer avec elle.

B. Ekimov « Conteneurs et barres »

De petits griefs ont détruit les relations familiales Les grands-mères de Lyuba: la fille et la petite-fille ne communiquaient presque pas avec elle, les conversations intimes du soir avec lesquelles vivait la vieille femme se sont arrêtées. Cependant, un moment est arrivé où la famille a soudainement ressenti avec acuité que grand-mère Lyuba était éphémère et humble : elle ne leur a jamais reproché d'être sans cœur. La famille a réalisé qu’elle devait lui donner chaleur et amour tant que cela était possible, tant qu’elle était en vie.

Aigri par la vie de forçat, Jean Valjean devient une personne hautement morale grâce à la bienveillance de Mgr Miriel, qui le traita non pas comme un criminel, mais comme une personne ayant besoin de soutien moral.

Relation entre la beauté intérieure et extérieure

Yu. Yakovlev « Myrtille »

Kolya Loukovkine tomba malade dans un camp de pionniers et fut placé en isolement. Le garçon se sentait complètement seul et en souffrait énormément. Une fille extérieurement laide est venue vers lui et lui a offert des myrtilles. Mais derrière son apparence simple, il a vu un bon cœur. Pour Kolya, le monde est devenu complètement différent, il s'est rétabli et la fille a commencé à lui paraître plus belle et plus intelligente que tout le monde.

V. Tendryakov « Nakhodka »

Inspecteur des pêches sombre et sévère Trofim Roussanov a trouvé un nouveau-né abandonné dans une cabane forestière isolée. L'inspecteur n'a pas pu sauver le bébé, mais cet incident et les événements ultérieurs l'ont forcé à reconsidérer son attitude envers les gens et à sympathiser avec eux.

Le pouvoir édifiant de l'amour

A. Kuprin « Sulamith »

Tsar Salomon transformé par la puissance de son amour Shulamith, une simple fille d'un vignoble, devenue reine.

Pour le petit Jeltkov officiel l'amour pour la princesse Vera Sheina est devenu le sens de la vie et la femme bien-aimée est devenue celle en qui « toute la beauté de la terre s'incarnait ». Ce sentiment l’a aidé à devenir moralement supérieur à Boulat-Tuganovsky, le frère de Vera, qui a décidé qu’avec l’aide des autorités, il était possible d’interdire l’amour.

Talent, don naturel

N.-É. Leskov «Lefty (L'histoire du gaucher oblique de Toula et de la puce d'acier)»

Armurier de Toula avec des compétences obliques et médiocres pour droitier Gaucher ferré une puce invisible à l'œil nu.

Léonard de Vinci n'était pas seulement un artiste triste, mais aussi un mathématicien, astronome, biologiste, botaniste, anatomiste, physiologiste, ingénieur militaire, chanteur, poète, musicien.

Responsabilité (pour les proches ; pour les autres ; pour ses actes)

I. Babel « Cavalerie »

Le vieux juif Gedali rêvait que la révolution apporterait le bien et la justice. Cependant, il dit aussi : « Une bonne personne fait de bonnes choses. La révolution est une bonne chose menée par de bonnes personnes. Mais des gens biens ne tue pas. Cela signifie que la révolution est faite par des gens méchants.»

A. de Saint-Exupéry « Planète des hommes »

L'écrivain raconte un accident survenu à un pilote dans les Andes, comment, perdu dans la neige, il se force à ramper, oubliant la douleur. Il a été sauvé par le sens des responsabilités, d'abord envers sa femme, puis envers lui-même, envers la poste, envers ses camarades qui attendaient son retour.

V. Raspoutine « De l'argent pour Maria »

Kouzma essayant de sauver sa femme de la prison Marie, qui a commis des détournements de fonds dans le magasin, et l'argent qu'il collecte dans tout le village permet de tester la force morale de chacun des villageois.

Chacun choisit une femme, une religion, un chemin pour lui-même. Servir le diable ou le prophète, chacun choisit pour lui-même. Chacun choisit son propre mot d'amour et de prière. Chacun choisit une épée pour un duel, une épée pour le combat. Chacun choisit pour lui-même. Bouclier et armure. Personnel et correctifs. La mesure de la rétribution finale. Chacun choisit pour lui-même. Chacun choisit pour lui-même.

V. Hugo "Les Misérables"

Jean Valjean lui-même se voue à la solitude, perdant sa bien-aimée Cosette au profit de Marius et se retirant volontairement de sa vie pour ne pas gêner son bonheur.

V. Bykov «Obélisque»

Le professeur Oles Moroz s'est volontairement rendu à l'exécution avec ses élèves. Il aurait pu vivre. Mais il ne pouvait pas laisser les garçons seuls dans les dernières heures, minutes de leur exécution, car pour lui cela signifierait une trahison de ses élèves, une trahison de ses principes moraux.

Un opérateur radio meurt dans une bataille inégale contre les forces punitives. Klava, et blessé Levtchouk, sauve son fils nouveau-né, traversant forêts et marécages, traversant des tourments inhumains.

V. Bykov « Sotnikov »

Pendant la guerre, accomplissant la tâche suivante du commandant d'un détachement partisan, Sotnikov traverse des épreuves difficiles avec honneur et accepte la mort sans renoncer à ses croyances, et le pêcheur devient un traître, lui sauvant la vie. Face à la mort, une personne reste telle qu'elle est réellement. Ici, la profondeur de ses convictions et son courage civique sont mis à l’épreuve.

B. Ekimov « Garçon à vélo »

L'un des personnages de l'histoire, réfléchissant au sens de la vie, arrive à la conclusion suivante : « Une personne, en général, a besoin d'un morceau de pain et d'une tasse d'eau. Le reste est superflu. Du pain et de l'eau. C'est ici qu'il vit. Et une âme vivante."

Trouver le bonheur dans la vie

Le héros comprend que le bonheur n'est pas dans l'argent, ni dans le monde des intérêts matériels, mais dans la vie elle-même dans son pays natal :

« Je suis resté à la maison pendant quinze jours. Et cela équivaut à quinze ans de vie. De longues journées, sages, heureuses. Allez à la montagne Vikhlyaevskaya et asseyez-vous, regardez, réfléchissez. Comment poussent les graminées. Comment les nuages ​​flottent. Comment vit le lac ? C'est la vie humaine. Travaillez dans le jardin, tissez une clôture dans la cour. Et vie. Écoutez les hirondelles, le vent. Le soleil se lève pour vous, la rosée tombe, la pluie, tout est bon et doux. Gagnez votre pain avec quelque chose et vivez. Vivez longtemps et sagement, pour que plus tard, au bord du gouffre, vous ne vous maudissiez pas, ne grinciez pas des dents.

R. Bach « Jonathan Livingston Mouette »

Une mouette nommée Jonathan Livingston est devenue le symbole des possibilités illimitées de quelqu'un qui sait rêver, croit en la perfection et aime la vie.

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Arguments pour un essai sur la langue russe.
Nature. Partie 1.
Le problème de la nature, l'attitude envers la nature, les animaux, la lutte avec le monde naturel, l'intervention dans le monde naturel, la beauté de la nature, l'influence de la nature sur le caractère humain.

L'homme est-il le roi de la nature ou en fait-il partie ? Pourquoi le consumérisme envers la nature est-il dangereux ? À quoi peut conduire la lutte de l’homme avec le monde naturel ? (V.P. Astafiev « Poisson Tsar »)

Astafiev nous raconte l'histoire instructive d'un pêcheur talentueux doté d'un flair naturel utile pour la pêche. Cependant, ce héros pratique également le braconnage, exterminant d'innombrables poissons. Par ses actions, le héros cause des dommages irréparables à la nature. La raison de ces actions n’est pas la faim. Utrobin agit ainsi par cupidité.
Lors d'une de ces incursions, il se fait attraper par un braconnier énorme poisson. La cupidité et l'ambition empêchent le pêcheur d'appeler son frère à l'aide ; il décide d'attraper un énorme esturgeon à tout prix. Au fil du temps, Ignatyich commence à plonger sous l'eau avec le poisson. Un tournant se produit dans son âme, où il demande pardon pour tous ses péchés devant son frère, devant la mariée qu'il a offensée. Ayant vaincu l'avidité, le pêcheur appelle son frère à l'aide.
Ignatyich change d'attitude envers la nature lorsqu'il se sent comme un poisson « serré et soigneusement pressé contre lui avec son ventre épais et tendre ». Il comprend que le poisson s'accroche à lui parce qu'il a tout comme lui peur de la mort. Il cesse de voir dans cet être vivant seulement un outil de profit. Lorsque le héros réalise ses erreurs, la libération et la purification de son âme des péchés l'attendent.
À la fin de l'histoire, nous voyons que la nature a pardonné au pêcheur et lui a donné une nouvelle chance d'expier tous ses péchés.
La lutte entre Ignatyich et le poisson roi est une métaphore de la bataille entre l'homme et la nature, qui se produit chaque jour. En détruisant la nature, l’homme se voue à l’extinction. En causant du tort à la nature, une personne se prive de son environnement d'existence. En abattant les forêts et en détruisant les animaux, l’homme se voue à l’extinction.
Cet ouvrage pose également la question : un homme peut-il se considérer comme le roi de la nature. Et Astafiev donne la réponse : non, l'homme fait partie de la nature, et pas toujours le meilleur. Seul le fait de prendre soin de la nature peut maintenir l’équilibre de la vie ; les innombrables destructions de ce que le monde nous entoure ne peuvent que conduire à la mort. L'orgueil d'une personne qui s'imagine être le « roi de la nature » ne mène qu'à la destruction.
Nous devons aimer le monde qui nous entoure, exister en paix et en harmonie avec lui, en respectant chaque créature vivante.