La religion en Russie. Religion d'État en Russie

29.09.2019

La Russie est un État immense qui unit de nombreuses nations sous un seul mot « Russes ». Toutefois, cela n’empêche pas chaque nation d’avoir son propre traditions religieuses et les douanes. De nombreux étrangers sont surpris et ravis de la façon dont notre pays traite la question de la religion. En Russie, aucun mouvement religieux ne peut prétendre à un statut dominant, puisque le pays est reconnu comme un État laïc au niveau législatif. Par conséquent, les peuples peuvent choisir eux-mêmes la foi qu’ils veulent, et personne ne les persécutera pour cela. Mais quand même, quelles religions existent en Russie ? Y a-t-il vraiment autant de mouvements différents dans le pays qui coexistent pacifiquement les uns avec les autres ? Nous essaierons de répondre à ces questions et à d’autres dans l’article.

Considérons le sujet à travers le prisme du droit

La liberté de religion en Russie est garantie par la Constitution. Les citoyens décident eux-mêmes en quoi croire exactement et quelles églises visiter. Vous pouvez également toujours rester athée et ne soutenir aucune des confessions. Et il y en a beaucoup sur le territoire du pays : selon les dernières données, soixante-dix confessions religieuses actives dans l'État ont été identifiées. Sur cette base, nous pouvons conclure avec certitude que la question de la religion en Russie n’est pas une question urgente. Les croyants respectent les droits et libertés de chacun sans empiéter sur les traditions religieuses étrangères.

Au niveau législatif, il est interdit d'insulter les sentiments des croyants et de commettre des actes pouvant être interprétés comme un manque de respect à leur égard. Des sanctions pénales sont prévues pour de tels actes.

Cette attitude envers la religion garantit l'inviolabilité et l'immuabilité de la liberté de religion en Russie. De nombreux scientifiques pensent que cela est historiquement prédéterminé. Après tout, notre pays a toujours été État multinational, où les conflits fondés sur la haine religieuse n'ont jamais éclaté. Toutes les nations et tous les peuples respectent les droits et les croyances de chacun depuis de nombreux siècles. Cette situation est encore observée aujourd’hui.

Cependant, beaucoup se demandent quelle religion en Russie peut être considérée comme la plus importante ? Cherchons ensemble la réponse à cette question dans les sections suivantes de l'article.

Composition religieuse de la population russe

Les types de religion en Russie ne sont pas difficiles à déterminer. Cela peut être fait par presque tous les résidents du pays qui ont un nombre suffisant d'amis et de connaissances. Très probablement, parmi eux se trouveront des chrétiens, des bouddhistes et même des adeptes de l'islam. Cependant, toutes ces religions ne sont pas représentées dans l’État. En fait, chacun d'entre eux possède des succursales et quelques associations religieuses. Par conséquent, en réalité, le « tapis » religieux semble beaucoup plus coloré.

Si nous nous basons sur les statistiques officielles, la religion principale en Russie peut être appelée le christianisme. Il est à noter que la majorité de la population y adhère. Mais en même temps, la religion est représentée par toutes les branches principales :

Orthodoxie;
Catholicisme;
Protestantisme.

Quelle religion en Russie peut être placée en deuxième position en termes de prévalence ? Curieusement pour beaucoup, cette religion est l’Islam. On l'avoue principalement dans le sud de notre pays.

La troisième place et les suivantes sont occupées par le bouddhisme, le taoïsme, le judaïsme et d'autres mouvements religieux. Dans la section suivante, nous parlerons plus en détail de la religion des peuples de Russie.

Donnée statistique

Pour connaître la religion en Russie en pourcentage, vous devez vous tourner vers des sources officielles. Cependant, il existe des tensions avec eux dans le pays. Le fait est que grâce à la liberté de religion, l’État ne contrôle pas le nombre de croyants. Il ne peut pas fournir de données précises sur les confessions et l’auto-identification religieuse des citoyens. C'est pourquoi, depuis un certain temps informations utiles Il n'est possible d'extraire des informations qu'à partir d'enquêtes sociologiques auprès de la population, et il est difficile de garantir leur fiabilité. De plus, la plupart des données des sociologues sont assez contradictoires et ce n'est qu'après une analyse minutieuse analyse comparative nous pouvons tirer quelques conclusions.

Basé sur les dernières données Académie russe Sciences (2012-2013), alors en termes de pourcentage, le tableau religieux ressemble à ceci :

Soixante-dix-neuf pour cent des personnes interrogées se considèrent comme orthodoxes ;
quatre pour cent des Russes sont musulmans ;
pas plus d’un pour cent des citoyens du pays s’identifiaient à d’autres mouvements religieux ;
Neuf pour cent des personnes interrogées ne se sont identifiées à aucune religion ;
Sept pour cent de la population se disaient athées.

Et voici à quoi ressemble la liste des religions en Russie pour les mêmes années en pourcentage selon les données d'une des organisations sociologiques :

Soixante-quatre pour cent des Russes professent l’Orthodoxie ;
autres mouvements chrétiens - un pour cent ;
Islam - six pour cent ;
autres religions - un pour cent ;
Environ quatre pour cent des citoyens ne peuvent pas s’autodéterminer.

Comme vous pouvez le constater, les informations de différentes sources un peu différents les uns des autres. Cependant, ces statistiques sur les religions en Russie ne faussent pas le tableau d’ensemble.

Le christianisme en Russie

Derrière dernières décennies la population de notre pays a commencé à revenir de plus en plus aux traditions religieuses de ses ancêtres. Les gens affluèrent à nouveau vers les églises et commencèrent à essayer d'observer les traditions et les réglementations religieuses. La plupart de la population est restée fidèle à la religion traditionnelle – le christianisme. En Russie, plus de la moitié de la population le professe. Cependant, tous ceux qui s’identifient à cette religion ne fréquentent pas les temples et les services. Le plus souvent, ils sont appelés nominalement chrétiens, ce qui signifie les traditions séculaires du peuple slave dans son ensemble.

Mais il ne faut pas oublier que la religion elle-même compte plusieurs mouvements et que des représentants de presque chacun vivent sur le territoire de l'État russe :

Orthodoxie;
Catholicisme;
Protestantisme;
Vieux-croyants et autres mouvements peu nombreux en composition.

Si nous exposons les faits sans entrer dans les détails, alors l’écrasante majorité des adeptes de la religion en Russie sont orthodoxes. Et c’est seulement alors que le reste des courants suit. Mais ils méritent tous certainement respect et attention.

Orthodoxie

Si nous parlons de quelle religion en Russie - l'orthodoxie ou le christianisme - peut revendiquer le titre de « religion principale », il convient de noter l'incompétence de la question elle-même. Pour une raison quelconque, nombreux sont ceux qui ignorent les questions religieuses à séparer ces concepts et à les placer de part et d’autre de la barrière. Cependant, en réalité, l’Orthodoxie n’est qu’une des confessions égales du christianisme. Mais dans notre pays, ses adeptes constituent la majorité de la population.

Selon certaines estimations, plus de quatre-vingts millions de personnes professent l'orthodoxie. Ils vivent dans différentes régions Fédération Russe et les dominer. Naturellement, la majorité des croyants sont russes. Mais il existe de nombreux peuples orthodoxes parmi d’autres peuples, et ils incluent eux-mêmes :

Caréliens;
Marie ;
Tchouktches ;
Enets;
Évenks;
tofalars;
Kalmouks ;
Grecs et ainsi de suite.

Les sociologues dénombrent au moins soixante nationalités qui, parmi un grand nombre de types de religions en Russie, font leur choix en faveur de l'Orthodoxie.

catholicisme

Cette religion est présente en Russie depuis l'adoption du christianisme. Au fil des siècles, la taille de la communauté a constamment changé, tout comme l'attitude à l'égard de la confession. Parfois, les catholiques étaient très respectés, parfois ils étaient persécutés par le pouvoir de l'État et l'Église orthodoxe.

Après la révolution de la XVIIe année, le nombre de catholiques a considérablement diminué et ce n'est que dans les années 90, lorsque l'attitude envers la religion en général a changé, que les adeptes des rites latins ont commencé à ouvrir activement leurs églises en Russie.

En moyenne, il y a environ cinq cent mille catholiques dans notre pays ; ils ont formé deux cent trente paroisses, réunies en quatre grands diocèses.

protestantisme

Cette confession chrétienne est l'une des plus importantes de notre pays. Selon des données datant d'il y a trois ans, elle compte environ trois millions d'habitants. Un nombre aussi incroyable de croyants peut faire douter de l'exactitude des calculs, mais il faut tenir compte du fait que la communauté protestante est divisée en de nombreux mouvements. Il s’agit notamment des baptistes, des luthériens, des adventistes et d’autres communautés.

Selon les services sociologiques, parmi les confessions chrétiennes, les protestants sont juste derrière les chrétiens orthodoxes en termes de nombre de croyants.

Associations orthodoxes en Russie : les vieux croyants

Nous avons déjà mentionné que de nombreuses religions en Russie, y compris le christianisme, sont fragmentées en petits groupes qui diffèrent les uns des autres par leurs rituels et leurs formes de service. L'orthodoxie ne fait pas exception. Les croyants ne représentent pas une structure unique ; ils appartiennent à différents mouvements qui ont leurs propres paroisses et églises.

Les vastes étendues russes abritent une vaste communauté de vieux croyants. Ce mouvement orthodoxe s'est formé au XVIIe siècle après le rejet réforme de l'église. Le patriarche Nikon a ordonné que tous les livres religieux soient mis en conformité avec les sources grecques. Cela a provoqué une scission au sein de l’Église orthodoxe, qui perdure encore aujourd’hui.

Dans le même temps, les vieux croyants eux-mêmes ne sont pas non plus unis. Ils sont répartis en plusieurs associations ecclésiales :

prêtres;
Bespopovtsy;
amis croyants;
Ancienne église orthodoxe ;
Andreevtsy et groupes similaires.

Selon des estimations assez approximatives, chaque association compterait plusieurs milliers d'adeptes.

Islam

Les données sur le nombre de musulmans en Russie sont souvent déformées. Les experts affirment que l'islam est pratiqué par environ huit millions de personnes dans le pays. Mais le plus haut clergé lui-même donne des chiffres complètement différents : environ vingt millions de personnes.

Quoi qu’il en soit, ce chiffre n’est pas statique. Les sociologues notent que chaque année, il y a deux pour cent d'adeptes de l'islam en moins. Cette tendance est associée aux conflits militaires au Moyen-Orient.

Il est à noter que la majorité des musulmans se disent « ethniques ». Ils sont traditionnellement associés à cette religion, mais eux-mêmes n'adhèrent pas à certains rituels et traditions et visitent très rarement la mosquée.

Les historiens notent que les Slaves sont très étroitement associés à l'Islam. Au XIVe siècle, c'était la religion d'État dans certaines parties territoires russes. Autrefois, ils étaient des khanats musulmans, mais ils ont été annexés aux terres de la Russie à la suite de la conquête.

La plupart de nombreuses personnes qui professent l'Islam sont des Tatars. Ils jouent un rôle important dans la gestion de la dénomination et la préservation les traditions culturelles leurs ancêtres.

judaïsme

Il y a au moins un million et demi de représentants de ce mouvement religieux en Russie. La majorité d’entre eux sont des Juifs. Les Juifs vivent principalement dans grandes villes. Environ la moitié des croyants se sont installés à Moscou et à Saint-Pétersbourg.

Il existe aujourd’hui soixante-dix synagogues en activité dans le pays. Une caractéristique distinctive des Juifs vivant en Russie est leur adhésion aux traditions. Ils fréquentent régulièrement la synagogue avec toute la famille et accomplissent tous les rituels requis.

bouddhisme

Il y a environ deux millions de bouddhistes dans notre pays. Il s'agit principalement de la population de trois régions russes :

Bouriatie ;
Touva ;
Kalmoukie.

La majorité des représentants de cette foi sont des bouddhistes ethniques. De génération en génération, ils professent la même religion et transmettent les traditions à leurs enfants. Au cours des dernières décennies, le bouddhisme est devenu extrêmement populaire. De nombreuses personnes commencent à étudier ses bases par intérêt et deviennent ensuite ses adeptes actifs.

La popularisation de ce mouvement religieux est attestée par les projets de construction d'un datsan à Moscou. Ce temple devrait s'avérer être l'un des plus grands et des plus luxueux de Russie.

Autres religions et croyances communes

Le faible pourcentage d'adeptes de certaines confessions ne permet cependant pas de les identifier comme des confessions importantes et significatives. dernières années L'activation de toutes sortes d'associations religieuses a été constatée.

Les pratiques occultes orientales et les cultes néo-païens sont d'un grand intérêt. Ces mouvements ont leurs propres rituels, traditions et normes de service. Chaque année, l’Église orthodoxe constate avec une grande inquiétude l’augmentation du nombre d’adeptes de diverses croyances religieuses. Cependant, ils n’ont pas encore réussi à le contenir.

N'oubliez pas le chamanisme. De nombreux peuples, dont les Oudmourtes, les Mari et les Tchouvaches, bien qu'ils s'identifient comme orthodoxes, restent attachés aux anciens rites et rituels de leurs ancêtres. Le chamanisme est très développé dans ces territoires.

Les habitants des villages russes reculés reviennent également à la foi de leurs ancêtres. Dans les colonies, vous pouvez souvent rencontrer des adeptes des Rodnovers. Ils renaissent depuis longtemps traditions oubliées et vénérer les forces de la nature. Il existe également un mouvement tel que l'orthodoxie populaire. Cela ressemble un peu au paganisme, mais présente des caractéristiques distinctives frappantes.

Religions interdites en Russie

Malgré le fait que la liberté de religion soit respectée de manière sacrée dans notre pays, certaines organisations sont interdites en Russie. Les sectes destructrices et les groupes extrémistes entrent dans cette catégorie. Que faut-il entendre par cette formulation ? Essayons de le comprendre.

Une personne ne parvient pas toujours à la foi de manière simple et compréhensible. Parfois, sur sa route, il rencontre des personnes membres de groupes religieux. Ils obéissent au chef spirituel et sont souvent entièrement sous son contrôle. Les organisateurs de tels groupes possèdent des capacités hypnotiques, des connaissances en programmation neurolinguistique et d'autres talents qui leur permettent de contrôler les masses. S'aligner sur des dirigeants qui gèrent et guident habilement leur troupeau d'une manière préjudiciable à leur santé mentale et physique, ainsi qu'à bien-être matériel, sont appelées « sectes ». D’ailleurs, la plupart d’entre eux portent le préfixe « destructeur ». Ils influencent la conscience des gens et gagnent de l'argent à leurs dépens. Malheureusement, de nombreuses organisations de ce type sont apparues en Russie. Nous mentionnerons plus en détail certaines sectes interdites dans cette section :

« Fraternité Blanche » Le chef de l'organisation était ancien employé KGB, qui a habilement appliqué ses connaissances dans la pratique. Il y a une dizaine d'années, les dirigeants de la secte se sont retrouvés sur le banc des accusés, mais avant cela, ils avaient réussi à littéralement zombifier plusieurs milliers de personnes. Ils ont complètement perdu leurs biens et sont allés vivre dans une secte, où ils ont mené une existence impuissante au corps à corps.
"Néo-pentecôtistes". La secte qui nous est venue d'Amérique a réussi à recruter environ trois cent mille adhérents dans ses rangs. d'âges différents. L'objectif des dirigeants de l'organisation était l'enrichissement. Ils ont habilement contrôlé la foule, l'amenant presque à l'extase avec leurs paroles et leur spectacle haut en couleur. Dans cet État, les gens étaient prêts à donner tous leurs biens aux dirigeants et à se retrouver sans rien.
"Témoins de Jéhovah". Cette secte est familière à presque tous les Russes ; ses adeptes ont l'habitude de frapper à chaque appartement à la recherche de nouveaux membres de l'organisation. La technologie de recrutement des sectaires est si bien pensée que les gens n'ont même pas remarqué comment ils sont devenus membres de organisation religieuse. Cependant, les activités des dirigeants poursuivaient des objectifs purement mercantiles.

De nombreuses organisations extrémistes qui fondent leurs activités sur des croyances religieuses et existent pour le bien de la terreur à une personne ordinaire inconnu. Cependant, leur liste est assez longue ; nous ne pouvons pas la lister dans son intégralité dans le cadre de cet article. Mais listons quelques groupes :

"État islamique". Il n’y a pratiquement personne qui ne connaisse pas ce nom. Organisation qui organise Acte de terrorisme dans le monde entier, est interdit en Russie depuis deux ans.
Jabhat al-Nosra. Le groupe est également considéré comme un groupe terroriste religieux interdit.
"Nurculaire". Cette organisation est internationale et ses activités sur le territoire de notre pays sont punies par les lois de la Fédération de Russie.

De nombreux pays estiment que l’exemple de la Russie, qui a réussi à unir de nombreux peuples et mouvements religieux, doit être considéré à l’échelle mondiale. En effet, dans certains Etats, le problème de la religion est très aigu. Mais dans notre pays, chaque citoyen choisit lui-même en quel dieu il doit croire.

Les principales confessions religieuses sur le territoire de la Russie et leur rôle dans l'éducation spirituelle des défenseurs de la Patrie

DES QUESTIONS:

1. Les principales confessions religieuses présentes sur le territoire de la Russie.

2. Le rôle de la religion dans l'éducation spirituelle du personnel militaire des Forces armées RF.

"Si les Ross se battent toujours pour la foi de leurs ancêtres et l'honneur du peuple, alors la gloire sera leur compagne éternelle, et malheur au méchant qui a empiété sur la sainte Rus', préservée par Dieu."

Le maréchal M.I. Koutouzov

La religion dans monde moderne reste un facteur important et constant de développement social, couvrant toutes les sphères de la vie de la société et, en particulier, sa partie armée. De plus, au début du troisième millénaire, les confessions religieuses mondiales et nationales ont accru leur influence sur la politique des États individuels et sur le processus politique mondial dans son ensemble.

Dans le monde, selon les données fournies par le colonel général V.A. Azarov, il y a 1 milliard 890 millions de chrétiens (1 milliard 132 millions de catholiques, 558 millions de protestants, 200 millions d'orthodoxes) ; 1 milliard 200 millions de musulmans ; 359 millions de bouddhistes. Si nous prenons en compte la composition quantitative des Chinois, des Hindous et des Juifs, nous obtenons respectivement un grand nombre d'adhérents à des religions nationales (systèmes philosophiques) telles que le confucianisme, le taoïsme (au moins 500 millions de personnes), l'hindouisme (859 millions ) et le judaïsme (20 millions).

Le ratio des croyants en Russie selon l'appartenance confessionnelle (basé sur les mêmes données) est présenté comme suit. Chrétiens orthodoxes - 67 pour cent ; Musulmans - 19 pour cent ; Vieux croyants orthodoxes - 2 pour cent ; Bouddhistes - 2 pour cent ; Protestants - 2 pour cent ; Juifs - 2 pour cent ; adeptes d'autres confessions religieuses traditionnelles - 1 pour cent ; non traditionnel - 5 pour cent.

Ainsi, les principales confessions religieuses traditionnelles russes qui ont longtemps persisté sur le territoire de notre pays sont le christianisme, l'islam, le bouddhisme et le judaïsme.

Si nous parlons des confessions religieuses les plus nombreuses de notre pays - l'orthodoxie et l'islam (qui sont traditionnellement professés, par exemple, par les peuples de la région de la Volga et Caucase du Nord), alors l'expérience de siècles de coexistence pacifique nous permet de continuer à espérer l'élimination des conflits religieux entre chrétiens orthodoxes russes et musulmans, et qu'en cas de danger, tout le monde se tiendra côte à côte pour défendre la Russie. .

Les « Fondements du concept social de l’Église orthodoxe russe », adoptés en 2000, déclarent : « Reconnaissant la guerre comme un mal, l’Église n’interdit toujours pas à ses enfants de participer aux hostilités s’il s’agit de protéger leurs voisins et de rétablir une justice bafouée. .. Orthodoxie en De tout temps, nous avons traité avec le plus profond respect les soldats qui, au prix de leur propre vie, ont préservé la vie et la sécurité de leurs voisins. La Sainte Église a canonisé de nombreux guerriers comme saints, en tenant compte de leurs vertus chrétiennes et en se référant à ces paroles du Christ : « Il n’y a pas de plus grand amour que celui de donner sa vie pour ses amis. »

« Les principales dispositions du programme social des musulmans russes » se lisent comme suit : « Défendre la patrie, les intérêts de l'État, veiller à sa sécurité est l'un des devoirs les plus importants d'une personne devant Allah, une cause noble et digne d'un véritable homme... Les organisations musulmanes sont prêtes à aider les agences gouvernementales à préparer les jeunes au service dans les rangs des forces armées, considérant que cela relève du devoir et de la responsabilité d'un citoyen de la Fédération de Russie.» La base spirituelle de ces positions sociales pour les musulmans russes réside dans les paroles du prophète Mahomet : « L’amour de la patrie fait partie de votre foi. »

L'Église orthodoxe russe a eu une forte influence sur la formation et le renforcement du pouvoir d'État, en particulier au cours des premiers siècles du christianisme en Russie. Ainsi, l'historien V.O. Klyuchevsky a écrit que l'Église de cette période « était une collaboratrice et souvent même un leader du pouvoir d'État laïc dans l'organisation de la société et le maintien de l'ordre de l'État ».

L'Église orthodoxe russe s'est transformée en institution d'État au début du XVIIIe siècle par la volonté de l'empereur Pierre Ier. Cette forme de relations État-Église, avec des changements mineurs, a existé jusqu'en 1917. À cette époque, l’église jouait également le rôle d’une structure éducative d’État au sein de l’armée russe et de la marine impériale russe. Pierre Ier lui-même, réprimandant les soldats russes avant la bataille de Poltava, a déclaré : « Vous ne devriez pas penser que vous vous battez pour Pierre, mais pour l'État confié à Pierre, pour votre famille, pour notre foi et notre Église orthodoxes. »

Après Révolution d'Octobre 1917 les relations entre l'État soviétique et l'Église ont commencé à se former sur la base du décret sur la liberté de conscience, l'Église et les sociétés religieuses, adopté le 20 janvier 1918 par le Conseil des commissaires du peuple, généralement appelé « Sur la séparation de l'Église de l’État et l’école de l’Église. Le décret du Conseil des commissaires du peuple a complètement changé l'essence des relations entre l'État et l'Église, a extrêmement compliqué la position de l'Église, l'a privée des droits d'une personne morale et du droit de propriété.

À la fin des années 30 du siècle dernier, certains changements ont commencé à se produire dans les relations entre l'État et l'Église. Comme il ressort du procès-verbal de la réunion du Politburo du Comité central du Parti communiste de toute l'Union (bolcheviks) en date du 11 novembre 1939, les prêtres survivants ont commencé à être libérés des lieux d'emprisonnement avant même le début du Grand Patriotique. Guerre. L'un des paragraphes de ce document dit : « Instructions du camarade Oulianov (Lénine) du 1er mai 1919 n° 13666-2 « Sur la lutte contre les prêtres et la religion », adressées à Pred. La Tchéka au camarade Dzerjinski et toutes les instructions pertinentes de la Tchéka - OGPU - NKVD concernant la persécution des ministres de l'Église orthodoxe russe et des croyants orthodoxes - doivent être annulées.

Avec le début de la Grande Guerre Patriotique, les autorités représentées par I.V. Staline s’est en fait tourné vers l’Église. Des temples, monastères et séminaires théologiques furent ouverts ; les plus grands sanctuaires orthodoxes, icônes de la Mère de Dieu, survolaient les principales villes russes en avion ; Le Patriarcat, aboli par l'empereur Pierre Ier, a été restauré...

Dès les premiers jours de la guerre, I.V. Staline et son entourage ont pris la voie de l'unité spirituelle de la société. Dans la déclaration du gouvernement soviétique du 22 juin 1941, il était dit que la guerre qui avait commencé était « une guerre patriotique pour la patrie, pour l'honneur, pour la liberté... » et qu'il était nécessaire de mobiliser toutes les forces. du peuple pour la victoire. Il s'agissait d'un appel à oublier les griefs du passé et à rassembler tous les citoyens du pays, quelles que soient leurs opinions, y compris en matière de religion. Personnellement, I.V. Staline a utilisé une terminologie religieuse dans son discours radiophonique aux citoyens de l'URSS le 3 juillet 1941. Il s'est adressé au peuple soviétique avec les mots « frères et sœurs », a évoqué la mémoire des grands ancêtres orthodoxes - Alexandre Nevski, Dmitri Donskoï, Minine et Pojarski... et a conclu son discours par la déclaration « Notre cause est juste - la victoire. sera à nous ! » En disant ces mots, le secrétaire du Comité central du Parti communiste bolchevik de toute l'Union n'avait pas peur d'être mal compris par toute l'humanité progressiste et par la population multiconfessionnelle, comme on dit maintenant, de notre pays. Avec ce discours, il a montré que la persécution touchait à sa fin et que le temps de la coopération avec les croyants avait commencé.

Le 22 juin 1941, les ouvrages antireligieux ont cessé d'être publiés (avant la guerre, il y avait à lui seul une centaine de publications périodiques, et au total jusqu'en 1940, environ 2 000 titres de littérature antireligieuse étaient publiés chaque année en Union soviétique. avec un tirage de plus de 2,5 millions d'exemplaires). L'Union des militants athées a cessé ses activités.

Pendant la Grande Guerre Patriotique, les chefs religieux diverses confessions L'URSS a appelé les croyants à s'unir et à mobiliser toutes leurs forces pour la victoire. Citons à titre d'exemple les appels au troupeau du chef de l'Église orthodoxe russe, le métropolite patriarcal Locum Tenens Sergius dans le message « Aux pasteurs et aux troupeaux de l'Église orthodoxe du Christ », l'appel à la Oumma - la communauté musulmane - du président de l'Église orthodoxe russe. l'Administration spirituelle centrale des musulmans, le mufti Abdurakhman Hazrat ibn Cheikh Zainullah Rasuli (Rasulev), les dirigeants d'autres confessions. Ces appels sont imprégnés de l'esprit de patriotisme, du désir de transmettre aux croyants la douleur du sort du pays et de les mobiliser pour défendre la Patrie.

Pendant la guerre, l’Église orthodoxe russe n’a pas pu fournir un soutien spirituel et religieux global aux opérations militaires majeures. Mais ses activités étaient multiformes et menées dans les principaux domaines suivants :

La justification de la défense de la Patrie et de la Foi, la nécessité de faire la guerre à l'agresseur, la justesse de ses objectifs ;

Défense spirituelle de la politique de la Patrie et dénonciation de la politique d’État de l’ennemi, l’idéologie misanthrope et impie du fascisme ;

Renforcer la foi dans la miséricorde de Dieu, qui accorde la victoire, et dans la volonté de Dieu, qui condamne l'ennemi, à qui, en tant qu'ennemi de Dieu, le commandement « Tu ne tueras pas » ne s'applique pas, à la défaite ;

Faire appel aux sources religieuses-spirituelles et nationales-culturelles des traditions du patriotisme, de la loyauté au devoir chrétien et militaire.

En mai 1942, un congrès musulman s'est réuni à Oufa, au cours duquel « l'Appel des représentants du clergé musulman aux croyants concernant l'agression nazie » a été adopté. Dans ce document, les musulmans se voyaient confier des tâches pendant la guerre : toute l'assistance possible aux soldats et le travail pacifique au nom de la victoire étaient assimilés à une participation au combat. On expliquait aux croyants que la victoire sur le fascisme sauverait la civilisation musulmane tout entière, le monde entier, de la destruction et de l’esclavage.

L'Église a préparé et mené des actions extérieures pour trouver les moyens d'unir les alliés, les sympathisants et de se consolider avec eux dans la lutte contre l'ennemi.

En septembre 1943, les métropolites Serge, Alexandre et Nicolas furent reçus par I.V. Staline, et déjà le 7 novembre de la même année, le patriarche de Moscou et de toute la Russie Alexis célébra une liturgie solennelle à l'occasion du 26e anniversaire de la Révolution d'Octobre, dit prière d'action de grâce« À propos de notre pays protégé par Dieu et de son gouvernement, dirigé par un leader donné par Dieu. »

La position patriotique de l’Église orthodoxe russe et d’autres confessions religieuses s’est exprimée par une aide matérielle importante à l’armée en guerre. En décembre 1942, le métropolite Serge a appelé les croyants à collecter des fonds pour la construction d'une colonne de chars nommée en l'honneur de Dmitri Donskoï. DANS court terme Plus de 8 millions de roubles et de nombreux objets en or et en argent provenaient des paroisses. Total pour 1941 - 1945 les paroisses ont collecté plus de 200 millions de roubles pour les besoins du front (le salaire mensuel moyen d'un ouvrier à cette époque était de 700 roubles). En plus de l’argent, les croyants collectaient également des vêtements chauds pour les soldats.

« L'activité patriotique de l'Église, notait le rapport du Concile de l'Église orthodoxe russe tenu en janvier 1945, ne s'est pas exprimée et ne s'exprime pas seulement dans des sacrifices matériels. Il s’agit peut-être de la plus petite part de l’assistance globale que l’Église a fournie et continue de fournir pendant la période du procès militaire. L'inquiétude pour notre incomparable, vaillante et grande Armée rouge se manifeste le plus important dans la prière constante non seulement des individus, mais aussi de l'Église dans son ensemble, pour que le Seigneur accorde à nos défenseurs la force et la victoire sur l'ennemi.

Le 3 mars 1943, le journal Izvestia a publié un télégramme du chef de l'Administration spirituelle centrale des musulmans, le mufti Abdurakhman Hazrat ibn Cheikh Zainulla Rasuli (Rasulev) I.V. Staline. Il a rapporté qu'il avait personnellement contribué à hauteur de 50 000 roubles pour la construction d'une colonne de chars et a appelé les musulmans à y faire un don. En 1943, le TsDUM a collecté 10 millions de roubles pour la construction d'une colonne de chars. De nombreux musulmans ont contribué grosses sommes pour la construction d'équipements militaires. En peu de temps, des fonds importants ont été collectés dans les régions où l'islam s'est traditionnellement répandu : au Turkménistan - 243 millions de roubles, en Ouzbékistan - 365 millions, au Kazakhstan - 470 millions de roubles. Par exemple, les familles ouzbèkes d’enfants évacués et laissés sans parents les ont accueillis comme membres de leur famille. Leur nationalité et leur religion n'avaient pas d'importance pour les parents adoptifs.

Une grande aide a été apportée aux soldats blessés et malades. Ainsi, l'archevêque Luka (Voino-Yasenetsky) de Krasnoïarsk, grand spécialiste dans le domaine de la chirurgie purulente, a dirigé un hôpital militaire à Krasnoïarsk.

Dès les premiers jours de la guerre, l’Église a clairement défini sa position à l’égard des traîtres, tant vivant sur le territoire de l’URSS qu’en exil. Le général de la Garde blanche Krasnov, pendu après la fin de la Grande Guerre patriotique, a admis avant sa mort : « L'opinion dominante parmi nous était, même avec le diable, mais contre les bolcheviks... » Les hiérarques de l'Église orthodoxe croyaient qu'en se subordonnant au diable, au diable, à Satan, ils ont pris le chemin de Judas et le 22 juin 1941, ils ont franchi cette ligne qu'un croyant ne doit jamais franchir sous aucun prétexte.

Après la mort d'I.V. La persécution de l'Église par Staline a recommencé, même si elle n'a pas été aussi importante que dans les années 20 et au début des années 30 du 20e siècle.

Aujourd’hui, nous pouvons constater un renouveau de la conscience spirituelle et religieuse des personnes vivant en Russie. Cela a été facilité par certaines mesures de la part de l'État. Et en particulier, l'exemple du président russe V.V. Poutine, qui, sans cacher son attachement à l'orthodoxie, peut servir de modèle de tolérance religieuse et de compréhension mutuelle avec les représentants des différentes confessions religieuses.

Le mot « religion » lui-même (du latin reli-gio) signifie « conscience, piété, révérence, sainteté, culte ». Le penseur chrétien occidental Lactance, qui a vécu au IVe siècle, considérant la définition de la « religion », a conclu que le mot vient du latin religio, -are (lier, unir) et, par conséquent, la religion est l'union des êtres humains. piété avec Dieu. On pense que cette définition révèle la chose la plus essentielle dans la religion : un lien vivant esprit humain avec le Créateur, le désir de l'âme humaine pour Dieu, l'union morale avec Lui, le sentiment de l'existence de l'Être Suprême.

Les idées de l'œcuménisme, c'est-à-dire l'unification des confessions religieuses et la création d'une religion mondiale unique, comme l'a montré la pratique, peuvent difficilement être réalisées sur notre planète. Mais néanmoins, les adeptes de différentes confessions religieuses doivent communiquer étroitement. Par exemple, dans les conditions de service militaire dans les forces armées russes. Et ici, le respect mutuel, la compréhension mutuelle et la tolérance religieuse sont tout simplement nécessaires.

Les résultats d'études menées par des sociologues et des psychologues militaires ont montré qu'il est actuellement impossible d'ignorer le facteur religieux dans l'éducation militaire. Selon leurs observations, en situation de combat, la religiosité des militaires augmente. Comme on dit, il n’y a pas d’athées en temps de guerre.

De nombreux militaires modernes se caractérisent par un faible degré d'expression de sentiments religieux, une connaissance superficielle des fondements d'une doctrine religieuse particulière et une faible activité sectaire. Lors de l'organisation et de la conduite d'un travail éducatif dans des groupes militaires, il est nécessaire de prendre soin de ces rudiments de spiritualité, et si l'officier-éducateur n'a pas suffisamment de connaissances religieuses et sa propre expérience spirituelle et religieuse, il n'est alors pas nécessaire de s'engager dans discussions théologiques.

Parmi les fondements spirituels de l'éducation militaire, une place importante appartient au sujet de la foi du personnel militaire. Nous ne parlons pas seulement de la foi religieuse, bien qu'elle joue un rôle important dans la vie spirituelle de la société, mais de la conviction de l'exactitude historique de l'existence et du développement de la Patrie. « Malheur à ces pays », écrivait le théoricien militaire français G. Jomini, « dans lesquels le luxe d'un fermier fiscal et le portefeuille d'un homme d'affaires boursier seront préférés à l'uniforme d'un brave guerrier qui a consacré sa vie, sa santé ou ses biens à la défense de la Patrie. La foi est ce qui est accepté comme la chose principale et essentielle dans la vie, ce qui est vraiment le plus important pour les gens, ce qu'ils valorisent et ce qu'ils servent ; ce qui constitue l'objet de leurs désirs et l'objet de leurs actions.

La foi en la Russie, en son peuple, en la vérité des valeurs spirituelles et des idées défendues est la base de l’éducation militaire. D'ailleurs, ces idées sont exprimées dans les paroles de l'hymne national de la Fédération de Russie : « La Russie est notre puissance sacrée... Terre natale protégée par Dieu !

Le facteur religieux interagit avec d'autres facteurs de la vie sociale, et il est particulièrement étroitement lié au facteur national. Son influence n'est pas toujours positive. Les principales manifestations de l'impact négatif du facteur religieux sur la sécurité militaire de la Russie sont l'émergence de contradictions pour des raisons religieuses au sein des groupes militaires ; pénétration dans la structure organisation militaire idées de mysticisme et d'occultisme; diffusion d'idées de pacifisme religieux parmi le personnel militaire. Cependant, le problème de l’évasion du service militaire sur la base de convictions religieuses pacifistes a en fait été résolu : la législation actuelle permet aux membres de diverses associations religieuses qui suivent littéralement le commandement « Tu ne tueras pas » d’effectuer un service civil alternatif. Comme s’y attendaient les spécialistes non impliqués dans les spéculations sur ce problème, il y avait peu d’« alternatives ».

Les différences religieuses, si elles ne sont pas prises en compte lors de l'organisation et de la conduite du travail éducatif auprès des militaires, peuvent devenir un motif d'affrontement entre des groupes de croyants d'appartenances confessionnelles différentes. Par exemple, plus de 20 pour cent des croyants déclarent que l’appartenance religieuse de leurs collègues est importante pour eux. Un facteur inquiétant est la contradiction entre les exigences que la situation religieuse dans les groupes militaires impose aux connaissances religieuses des officiers chargés de l'éducation et le manque de telles connaissances chez la plupart d'entre eux. Ce qui est notamment requis, c'est la connaissance des fondements d'une foi particulière, de son culte, des particularités de la psychologie des partisans d'une certaine confession et des exigences que la religion impose aux militaires religieux par rapport au service militaire. L'incompétence dans ces domaines peut provoquer une véritable insulte aux sentiments religieux des militaires croyants, provoquer des conflits pour des raisons religieuses et éloigner les croyants de l'exercice de leurs fonctions officielles. Nous devons également constater le fait suivant : à l'heure actuelle, la possibilité de réaliser les droits du personnel militaire religieux dépend encore sérieusement des vues spirituelles d'un commandant ou d'un supérieur particulier.

Le processus de développement rapide des relations entre l'organisation armée de la société et les confessions religieuses est en conflit avec le manque de développement du cadre réglementaire correspondant. Il est urgent de déterminer les responsabilités des commandants dans la mise en œuvre des droits du personnel militaire religieux ainsi que la procédure à suivre pour leur mise en œuvre.

À cet égard, nous pouvons nous tourner vers l’expérience d’une réglementation appropriée au sein de l’armée russe et de la marine impériale russe. D'ailleurs, étant donné qu'ils étaient équipés non seulement peuple orthodoxe, mais aussi des représentants d'autres confessions dans les quartiers généraux des districts militaires et dans les flottes, en règle générale, il y avait un mollah musulman, un prêtre catholique et un rabbin juif. Les problèmes interconfessionnels ont également été résolus grâce au fait que les activités du clergé militaire étaient basées sur les principes du monothéisme, du respect des autres confessions et des droits religieux de leurs représentants, de la tolérance religieuse et du travail missionnaire.

Dans les recommandations aux prêtres militaires publiées dans le « Bulletin du clergé militaire » (1892), il était expliqué : « … Nous tous, chrétiens, mahométans, juifs, prions ensemble en même temps notre Dieu - c'est pourquoi le Seigneur Tout-Puissant, qui a créé le ciel, la terre et tout, que sur terre il y ait un seul vrai Dieu pour nous tous.

Les réglementations militaires servaient de base juridique à l'attitude envers les soldats étrangers. Ainsi, la charte de 1898 dans l'article « Du culte à bord d'un navire » prescrivait : « Les infidèles de confession chrétienne accomplissent des prières publiques selon les règles de leur foi, avec l'autorisation du commandant, dans un lieu désigné, et, si possible , en même temps que le culte orthodoxe. Lors de longs voyages, ils se retirent, si possible, dans leur église pour la prière et le jeûne. La même charte autorisait les musulmans ou les juifs à bord du navire à « lire les prières publiques selon les règles de leur foi : musulmans le vendredi, juifs le samedi ». En règle générale, lors des grandes fêtes, les non-chrétiens étaient libérés du service et débarquaient.

La question des relations interconfessionnelles était également réglée par les circulaires du protopresbytre (prêtre militaire en chef). L'un d'entre eux a suggéré : « d'éviter, si possible, toutes contestations religieuses et dénonciations d'autres confessions » et de veiller à ce que les bibliothèques régimentaires et hospitalières ne reçoivent pas de littérature « avec des expressions dures adressées au catholicisme, au protestantisme et aux autres confessions, car de telles œuvres littéraires peuvent offenser ». les sentiments religieux de ceux qui appartiennent à ces confessions et les aigrissent contre l’Église orthodoxe et sèment dans les unités militaires une hostilité préjudiciable à la cause. Il a été recommandé aux prêtres militaires de soutenir la grandeur de l'Orthodoxie « non pas par des paroles de dénonciation de ceux qui croient différemment, mais par le travail de service chrétien désintéressé envers les orthodoxes et ceux des autres confessions, en se rappelant que ces derniers ont également versé du sang pour la foi. , le Tsar et la Patrie.

À propos, l'autorisation impériale de construire la première mosquée à Moscou a été accordée après la victoire sur Napoléon lors de la guerre patriotique de 1812. Précisément pour la loyauté et le sang versé par les musulmans russes pour la patrie sur le champ de bataille.

L'évolution de la situation religieuse dans le pays et dans les Forces armées de la Fédération de Russie nécessite objectivement l'élaboration rapide et approfondie par le ministère de la Défense de la Fédération de Russie d'une politique réfléchie à l'égard de toutes les organisations religieuses de le pays. En poursuivant le développement et l'approfondissement de la coopération productive avec l'Église orthodoxe russe, il est nécessaire de coopérer à l'éducation spirituelle du personnel militaire des Forces armées de la RF et avec d'autres confessions religieuses traditionnelles de notre pays, qui reconnaissent la défense de la Patrie - la Russie. comme un devoir sacré et un devoir honorable pour leurs adhérents.

Lors de la préparation d'une leçon, vous devez, dans la mesure du possible, étudier les sources spirituelles, leurs commentaires et travailler avec la littérature religieuse.

Dans remarques d'ouverture il est nécessaire de s'attarder sur le rôle historique de la religion dans la vie de notre pays et de son peuple, de souligner l'importance des valeurs spirituelles et religieuses traditionnelles russes dans la réalisation des victoires militaires. Au cours de la leçon, il convient de donner des exemples des opinions de grands commandants, commandants de marine et chefs militaires russes sur le phénomène de la spiritualité religieuse et de parler des manifestations de l'héroïsme des soldats qui se sont battus pour la foi et la patrie.

Il est conseillé de parler aux étudiants des principes fondamentaux de la foi des confessions religieuses russes traditionnelles, en mettant particulièrement l'accent sur les principes et l'attitude communs et unificateurs à l'égard de la défense de la patrie. Parlant de la tolérance religieuse inhérente à notre peuple, il est important de prêter attention aux problèmes de sécurité spirituelle de la société russe, d'attirer l'attention des étudiants sur le danger de l'expansion religieuse des associations religieuses et pseudo-religieuses non traditionnelles pour la Russie. , et le remplacement des valeurs spirituelles et religieuses traditionnelles par une spiritualité étrangère à notre peuple.

En utilisant des méthodes de systématisation, de comparaison historique, d'analyse historico-philosophique et socio-philosophique, il est nécessaire de montrer aux étudiants, à l'aide d'exemples précis et de conclusions, que le renouveau de la spiritualité traditionnelle peut devenir la clé de l'invincibilité de notre peuple, la base de la vitalité de la Russie.

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Capitaine 2ème rang

Mikhaïl SEVASTIANOV

La Constitution moderne définit la Russie comme un État laïc. Malgré cela, la religion joue un rôle très important en Russie. Il n’existe pas de religion d’État unique en Russie, car la législation russe affirme le droit humain à la liberté de religion, ainsi que l’égalité des citoyens devant la loi, quelles que soient leurs croyances et leur religion.

Enquêtes sur la religion la Russie moderne, a montré que 85 à 90 % des habitants du pays se considèrent comme croyants. Cependant, pas plus de 15 % des Russes visitent régulièrement des édifices religieux.

La religion la plus répandue en Russie aujourd'hui est l'orthodoxie, qui est professée par environ 75 % des habitants du pays. L'Islam, répandu parmi les peuples du Caucase du Nord, ainsi que parmi les visiteurs des pays, vient en deuxième position en termes de popularité. Asie centrale et l'Azerbaïdjan. La part des adeptes de cette confession en Russie est d'environ 5 %. Le catholicisme, le protestantisme, le judaïsme, le bouddhisme et les autres religions du pays représentent chacun environ 1 %.

Histoire de la religion en Russie : comment tout a commencé

L’histoire de la religion en Russie remonte à plusieurs siècles et commence à peu près en même temps que l’histoire de la Russie dans son ensemble. Déjà là Rus antique Divers cultes et croyances jouaient un rôle important dans la vie de la société. Dans le panthéon slave, il y avait des divinités de la fertilité, du soleil, du feu, du vent, etc. En un mot, tout ce qui entourait les habitants de la Rus antique et dont dépendait directement leur bien-être.

En 988, sous le règne du prince Vladimir, eut lieu le baptême de la Rus', après quoi les religions traditionnelles populaires de Russie passèrent au second plan. Avec le soutien des autorités, l'orthodoxie a commencé à se répandre rapidement dans tout le pays et est progressivement devenue la religion officielle en Russie.

Pendant de nombreux siècles, le public et vie politique les pays sont inextricablement liés à la religion. À l’époque soviétique, l’orthodoxie était interdite, mais il n’était pas possible de remplacer la religiosité par le pouvoir du parti. Aujourd’hui, la religion gagne à nouveau en popularité en Russie.

Orthodoxie : la religion principale de la Russie

Ainsi, à l’heure actuelle, l’Orthodoxie est la religion principale de la Russie. Tout le monde l'avoue Peuples slaves, vivant dans le pays, ainsi que faisant partie de grands groupes ethniques non slaves (par exemple, Tchouvaches, Mordoviens, Komi, Géorgiens, Ossètes, Arméniens, etc.). Les autres religions des peuples de Russie comprennent le catholicisme, le protestantisme, le judaïsme, le bouddhisme, l'islam, ainsi que certaines croyances traditionnelles encore répandues dans certains groupes ethniques.

Malgré le fait que la Constitution de la Fédération de Russie prévoit la liberté de religion ainsi que l'égalité de toutes les religions, l'orthodoxie occupe toujours une place particulière dans la vie du pays et de la société. Beaucoup l’appellent même la religion nationale de la Russie.

Des enquêtes sociologiques sur le thème de la religion en Russie montrent qu'environ 76 % des Russes se disant orthodoxes adhèrent à cette religion. traditions de l'église. Certes, presque une personne sur deux a admis que la religion est pour elle plus une tradition de ses ancêtres qu'un choix conscient.

Il existe de nombreux mouvements religieux dans notre pays. La liberté de conscience et de religion, ainsi que le droit de pratiquer individuellement ou collectivement toute religion non agressive et de diffuser publiquement ses convictions et ses actions, sont garantis par la Constitution de la Fédération de Russie. La religion en Russie est représentée par les principales confessions mondiales et leurs branches idéologiques. Le principal est le christianisme ; il est professé par la plupart des croyants. De nombreux citoyens, notamment ceux de l'Est et régions du sud Les pays préfèrent l’Islam. En Khakassie, en Bouriatie et dans certaines régions de l'Altaï, la population penche vers le bouddhisme. Dans la diaspora juive du pays, le judaïsme prédomine.

Depuis le baptême de la Rus' par le grand-duc Vladimir le Soleil Rouge, l'orthodoxie, empruntée à l'ancienne Byzance, est devenue le courant dominant du christianisme russe. Et ce n'est que dans les régions occidentales de la Fédération de Russie, adjacentes à la Biélorussie et aux États baltes, que le christianisme catholique et le protestantisme sont professés.

Alors, combien de religions y a-t-il dans notre État et quel est le nombre de leurs adeptes ? Selon les données RAS de 2013 :

Le christianisme orthodoxe en Russie est professé par 79 pour cent des habitants du pays ;
le christianisme spirituel, qui n'a rien à voir avec la religion, est représenté à hauteur de 9 % ;
Les musulmans représentent 4 pour cent ;
Environ 1 pour cent appartiennent à d’autres confessions ;
Environ 7 % des Russes se considèrent athées.

Ainsi, le nombre total de croyants dans notre pays, sans compter les athées, avoisine les 93 %. Considérons séparément les caractéristiques de chaque religion en Russie. Tous ont certaines conditions historiques et nationales et constituent la base spirituelle de l'unification des peuples du pays en un seul État.

Orthodoxie

Le symbole principal de l'Orthodoxie en tant que l'une des branches du christianisme est la foi en Jésus-Christ - le vice-roi sur terre du vrai Dieu et Sauveur de l'humanité. Selon plusieurs versions présentées dans les Évangiles canoniques et apocryphes, Dieu le Père a envoyé son Fils dans notre monde pécheur pour corriger les vices des gens et les rendre dignes de l’attention de Dieu. Jésus a montré aux gens un exemple de piété et d’ascétisme, et cela lui a coûté la vie. Il a été crucifié sur la croix à côté de voleurs ordinaires, mais le troisième jour après la mort, la résurrection a eu lieu et il a montré aux gens qu'il savait vraiment faire des miracles.

Le concept principal du christianisme est que Dieu est Un, mais il peut exister en trois personnes à la fois : le Père, le Fils et le Saint-Esprit. C’est de là que vient l’origine même du mot « Trinité », dont la doctrine fut introduite dans le christianisme par Théophile d’Antiloque au moment de la naissance de cette religion au IIe siècle après J.-C.

Être né de Sainte Vierge Marie et le Saint-Esprit, Jésus est apparu sur Terre pour délivrer l'humanité de Satan, qui imposait aux gens la malédiction, le péché et la mort. Après avoir racheté ces malheurs par le fait même de sa mort, le Fils de l'homme est ressuscité et a ainsi montré aux autres la possibilité d'expiation des péchés devant les portes du Paradis, a donné foi en la résurrection de tous et vie éternelle pour tous les justes.

Le christianisme est personnifié par le nom du fondateur - le Christ, car il est directement lié à la formation de cette religion. Cet homme s'est délibérément sacrifié pour le bien de ses autres contemporains et prédécesseurs, qui ont souffert de l'excommunication d'Adam et Ève de Dieu. Le Christ a de nouveau tourné le visage de Dieu vers eux et a expié par lui-même une partie de leur péché.

La foi en Christ

Pourquoi la croyance au Christ est-elle devenue l’une des plus grandes religions du monde ? La raison en est une vision holistique du monde, qui comprend trois principes, sans lesquels aucune religion traditionnelle n'est possible :

Croyance en l'existence de Dieu.
Reconnaissance de l'idéologie d'une religion donnée.
Suivant ses canons.

Sinon, nous ne pouvons parler que d’une sorte de chamanisme, de fétichisme, de magie ou quelque chose de similaire, qui est un mouvement religieux non conventionnel, ou une pseudo-religion.

Une caractéristique importante de l’Orthodoxie est la confiance de Dieu envers l’homme. Seul l'homme, selon le Christ, est la mesure de tout dans le monde. Cette sagesse vient des philosophes de la Grèce antique. Le christianisme n'a introduit qu'un lien étroit entre l'homme et Dieu. Le Tout-Puissant corrige le comportement d’une personne et met de l’ordre dans ses pensées.

La déclaration de l'enseignement du Christ est démontrée par son "Sermon sur la Montagne", dans lequel il montre à ses disciples et disciples vrai chemin au Royaume Céleste. C'est une sorte de code moral du christianisme.

Le monde moderne est multiforme. Cela vaut également pour les mouvements religieux, ainsi que pour leurs prédicateurs. Ils imposent certains idéaux aux croyants, parfois en contradiction avec leurs propres normes de vie. L'orthodoxie en ce sens n'impose rien à personne, mais appelle simplement à croire en Dieu comme la plus haute personnification de la justice mondiale, qui n'entre pas en conflit avec les intérêts nationaux et est religion officielle en Russie, au même titre que l'Islam, le Judaïsme et le Bouddhisme.

Dans l'Orthodoxie, Dieu personnifie tout meilleures qualités homme - vérité, sagesse, amour, félicité, bonté, beauté, puissance, vie éternelle. Tous entretiennent des relations harmonieuses les uns avec les autres.

catholicisme

Le terme « catholicisme », qui signifie « universel » en grec, a été introduit pour la première fois par saint Ignace d'Antioche, disciple de Jean le Théologien, en 110 après JC. Elle fut ensuite officialisée par le concile de Nicée. Ce terme indiquait le début d'un schisme entre les églises byzantine et chrétienne romaine, qui concernait principalement certains rituels religieux de base.

Cette doctrine, tout comme l'Orthodoxie, est centrée sur les Saintes Écritures, la Bible et le Catéchisme, qui expose les sacrements de l'Église catholique. Il y en a sept :

le baptême, dont la procédure est décrite dans les évangiles canoniques ;
sacrement de mariage;
confirmation ou onction;
Eucharistie ;
sacrement de confession;
consécration avec de l'huile;
sacrement du sacerdoce.

De plus, la foi catholique tient compte des dispositions doctrinales qui la distinguent des autres confessions qui composent le christianisme :

Pour les catholiques, le Saint-Esprit vient également du Père et du Fils, et non de l'un d'eux (cela est exprimé par le terme « filioque ») ;
La Vierge Marie a conçu de manière immaculée, ce n'est qu'alors que sa grossesse avec le Christ s'est transformée en une forme corporelle ;
Les pécheurs qui s’écartent des enseignements de l’Église catholique finissent au Purgatoire ;
Les pécheurs repentants reçoivent des indulgences qui pardonnent leurs péchés ;
Culte de la Bienheureuse Vierge Marie ;
Exaltation des saints, des martyrs, des bienheureux avec des honneurs égaux à Dieu ;
Affirmation de la domination de l'Église romaine sur toutes les Églises catholiques du monde en tant que successeur direct de l'Apôtre Saint Pierre ;
Subordination stricte de toutes les branches de l’Église catholique (à comparer : l’Église orthodoxe est autocéphale, c’est-à-dire indépendante de toute autre Église) ;
L'infaillibilité du Pape dans toutes les questions liées à la foi en Dieu et à la morale.
Le caractère sacré du mariage. Il ne peut être résilié qu'à la demande des parties, qu'avec l'autorisation de l'Église.

La différence entre les églises orthodoxe et catholique

La différence entre les églises orthodoxes et catholiques concerne également les rituels. Les rituels latins ont leurs propres caractéristiques :

le nom du Fils est toujours ajouté au credo de Dieu dans le filioque ;
dans toute paroisse, il doit y avoir un prêtre ;
Le baptême chez les catholiques s'effectue non pas par immersion dans l'eau, comme dans l'orthodoxie, mais en aspergeant la tête d'eau ;
La confirmation ne peut être effectuée que par un évêque ; un simple prêtre n'a le droit de le faire que si la mort de la personne confessée approche ;
à l'Eucharistie, on n'utilise pas de pain au levain, comme les orthodoxes, mais du pain sans levain ;
les laïcs reçoivent la communion avec le Corps ou le Sang du Christ, les prêtres ne reçoivent la communion qu'avec le Corps et le Sang, c'est-à-dire la pleine communion ;
Le signe de croix chez les catholiques se fait de gauche à droite et avec tous les doigts de la main, puisqu'ils symbolisent précisément les cinq blessures du Christ lors de la crucifixion.

protestantisme

Le protestantisme est l'une des directions du christianisme, aussi importante que le catholicisme et l'orthodoxie. Il s'agit d'une association religieuse d'Églises protestantes, idéologiquement issue de l'époque de la Réforme et s'opposant au catholicisme classique en Europe, la rendant soit plus libérale, soit plus conservatrice.

La théologie protestante s'est formée aux XVIe et XVIIe siècles. Les principaux idéologues de l’enseignement protestant pendant la Réforme étaient Jean Calvin, Martin Luther, Philip Melanchthon et Ulrich Zwingli. Plus tard, il a été développé par A. Harnack, F. Schleiermacher, E. Troeltsch et d'autres. Une nouvelle tendance dans la théologie protestante marque la théologie de Dietrich Bonhoeffer.

La base du protestantisme est la même croyance en Dieu, en sa trinité, le ciel et l'enfer, l'immortalité. l'âme humaine la même chose que les chrétiens. Mais contrairement aux catholiques, les protestants rejettent l’image du purgatoire, estimant que seule la foi au Christ – sa mort sur la croix et sa résurrection d’entre les morts – peut accorder le pardon final aux pécheurs.

Les protestants croient que la seule source d’enseignement chrétien est la Bible. Étudier ses canons et les appliquer dans sa propre pratique est la tâche la plus importante des vrais croyants. Parallèlement, les missionnaires protestants tentent de rendre la Bible accessible à tous les croyants, en la traduisant dans toutes leurs langues nationales. Ce livre, qui est essentiellement l'histoire des épreuves du peuple juif, est devenu une autorité incontestable pour les protestants. Avec son aide, tous les autres enseignements, actions et opinions religieux sont évalués. Tout ce qui n'est pas confirmé dans la Bible n'est pas soumis à l'accomplissement des croyants.

L'incontestabilité des Saintes Écritures.
Le sacerdoce s'adresse à tous les croyants sans exception.
Le salut par la foi personnelle.

La théologie protestante dans sa forme classique est très stricte en ce qui concerne la foi, la doctrine du salut, l'Église et les sacrements. Le côté externe et rituel de la vie de l'Église devient moins important pour les protestants. D’où la grande variété de formalités tout en respectant les principes fondamentaux de la doctrine.

Enseignements du protestantisme

Le temps a formé bon nombre de ses propres enseignements dans le protestantisme. Certains d’entre eux ont commencé à dépasser les doctrines classiques. Par exemple, convaincre les adeptes de certains enseignements qu'ils possèdent un don prophétique. C’est ainsi que furent formés la secte adventiste du septième jour et quelques autres mouvements, sur la base des révélations et des visions de leurs fondateurs.

De tous les sacrements auxquels adhèrent les protestants, seuls deux sont soutenus par tous les enseignements : la communion et le sacrement du baptême. Tous les autres sont considérés comme conditionnels. Dans ce cas, le baptême peut être célébré à tout âge, tandis que pour recevoir le sacrement, le candidat doit subir une confirmation - un rituel préparatoire spécial.

La confession et le mariage, ainsi que d'autres sacrements similaires chez les protestants, sont simplement liés à rituels traditionnels. Ils accueillent également les prières en l'honneur des morts et des saints, tout en les traitant avec respect. Ils n'adorent pas les reliques des morts, considérant ce rituel comme incompatible avec les Saintes Écritures et rappelant l'idolâtrie ordinaire.

Dans les lieux de culte, les adeptes de cette foi ne possèdent aucune des décorations communes à la plupart des églises. Les prières peuvent être accomplies dans tous les bâtiments totalement impropres au culte, car, selon la conviction des croyants, elles ne doivent pas être axées sur la contemplation. bel intérieur, mais sur les prières, en chantant des psaumes, des sermons d'église et en chantant des hymnes dans la langue du troupeau.

Christianisme spirituel

Le christianisme spirituel comprend plusieurs mouvements apparus en Russie au tournant des XVIIe et XVIIIe siècles. Les plus célèbres d'entre eux :

les Doukhobors;
Molokans;
les eunuques ;
Khlysty, ou croyants du Christ.

Tous ces gens de Dieu, comme ils s'appelaient eux-mêmes, manquaient de toute orthodoxie orthodoxe dans leurs services de culte. Cela s'explique très probablement simplement par la pauvreté du troupeau, qui provenait de serfs en fuite. C’est pourquoi ils ont été persécutés en Russie pendant les périodes impériale et soviétique.

Fouets

Les Khlysty sont le mouvement non traditionnel le plus ancien du christianisme orthodoxe spirituel de la Russie. Selon une version, il s'est développé à partir des vieux croyants lors de leur persécution par l'Église orthodoxe officielle sous le patriarche Nikon et l'empereur Alexei Mikhailovich. Plus tard, la secte Khlysty s'est divisée en plusieurs communautés complètement indépendantes les unes des autres, de sorte que leur culte est devenu différent à bien des égards.

La Bible est interprétée par les croyants chrétiens comme une allégorie qui permet au croyant de communiquer directement avec Dieu, le Fils et le Saint-Esprit, sans intermédiaires sous la forme de l'Église orthodoxe. Selon leur croyance, Dieu s'incarne dans un juste, puis il devient une sorte d'image du Christ - un fouet, un prophète ou la Mère de Dieu.

La tradition religieuse des croyants chrétiens était très ascétique. Fondamentalement, il s'agissait de ce qu'on appelle des rituels de prière de zèle qui amenaient les croyants à l'extase et même jusqu'à l'obscurcissement de la conscience. Pendant quelque temps, les fouets visitaient encore églises orthodoxes, formèrent alors leurs propres communautés, qu’ils appelèrent « navires ». Après l'abolition du servage, ces navires acquièrent leur propre noms symboliques, comme, par exemple, l'Ancien ou le Nouvel Israël et les Jeûneurs.

Le gouvernement soviétique, peu enclin à reconnaître la religion en général, persécuta également les Khlys. Le nombre de leurs communautés a considérablement diminué et vers le milieu des années 70 le siècle dernier Il n'y avait plus d'informations sur les activités des Khlys en Russie.

Skoptsy

Ils constituent l’aile radicale de l’opposition au christianisme orthodoxe. Étymologiquement, cela remonte aux fouets. Kondraty Selivanov, son fondateur, s'est déclaré fils de Dieu et a commencé à prêcher la cécité physique de son troupeau (skopchestvo) comme le seul remède à la tentation du monde, conduisant au salut de l'âme.

Contrairement au christianisme, qui touchait principalement la paysannerie, le skopchestvo gagna en popularité parmi les marchands, même parmi les nobles. Cette dernière circonstance a donné à leurs communautés une richesse importante. Pendant la période de collectivisation, cela leur a fait une cruelle plaisanterie. Les communautés Skoptsi ont été détruites en tant que koulaks.

Molokans

Il s’agit de l’une des dernières branches du christianisme spirituel russe, essentiellement du protestantisme classique. La Bible agit ici comme la loi fondamentale du comportement des croyants. Lors de leurs réunions de prière, les Molokans lisaient des textes des Saintes Écritures. Les Molokans n'acceptent aucun rite religieux, pas même le baptême d'eau. Ils sont baptisés du Saint-Esprit, c'est-à-dire avec une foi constante en Dieu. La piété est primordiale pour eux, tout comme pour les protestants.

À fin du 19ème siècle siècles, les Molokans étaient divisés en permanents et « sauteurs ». Dernier titre reflète une caractéristique du rituel de prière : ils lèvent les bras et sautent pendant l'extase. En raison de leur excentricité, de nombreux Molokans furent exilés dans le Caucase ou émigrèrent en Amérique.

Actuellement, les centres Molokan fonctionnent dans toutes les grandes villes du pays. A la base, ils représentent des Molokans permanents, proches des protestants, mais russes.

Doukhobretsy

Les Doukhobors russes sont également proches du protestantisme. Ils rejettent tous les attributs de la religiosité extérieure ; il n'y a pas d'icônes dans les lieux de culte, il n'y a pas de sacerdoce et aucun respect pour les sacrements. Ils voient Dieu dans tous les phénomènes et objets naturels et vantent la communication personnelle avec Dieu. Ils ne voient pas le livre saint dans la Bible et préfèrent les psaumes doukhobors dans leur présentation originale. Un grand nombre de Les Doukhobors vivent désormais dans le Caucase et au Canada.

Islam

Selon les théologiens musulmans, l’Islam est apparu vers 662. Nouvelle ère. Il a absorbé une grande partie des dogmes du judaïsme et du christianisme, y compris leur mythologie. Cela a permis à l'Islam de un bref délais devenir une religion à part entière avec sa propre Bible, qui s'appelle ici le Coran, et les paroles de Dieu (Allah) sont appelées sunnah.

Les principaux canons de l’Islam sont énoncés dans les « Piliers de la Foi » :

Allah est le seul créateur de tout ce qui existe dans le monde, la foi en Lui est immuable ;
Le polythéisme est un péché pire qu'il n'y a pas de péché ;
Les anges sont les aides les plus proches d’Allah, la foi en eux doit être aussi forte qu’en Dieu lui-même ;
Toutes les écritures envoyées sur terre par Allah sont sacrées et sont acceptées aveuglément, sur la foi ;
Les prophètes sont considérés comme des messagers d'Allah et doivent être reçus avec les plus grands honneurs ;
Le Jour du Jugement est inévitable, le monde est confronté à une catastrophe universelle. Mais il périra et ressuscitera ;
L'enfer et le paradis existent ;
Le destin de l'homme est prédéterminé. Tout n'arrive que par la volonté d'Allah.

Les piliers religieux de l’Islam pratiqués dans la tradition musulmane comprennent :

Shahad - rituels pour confesser la foi ;
namaz - communication avec Dieu par la prière ;
la zakat est une sorte de taxe prélevée sur la congrégation pour les besoins des musulmans pauvres ;
saum - observance du jeûne religieux au neuvième mois du calendrier islamique (Ramadan) ;
Le Jihad est le combat pour la pureté de la foi.

judaïsme

Le judaïsme n'a pas de croyance spécifique sous la forme d'une doctrine brièvement formulée. Les théologiens juifs sont guidés principalement par les commandements de Moïse, légués au peuple tout au long de l'esclavage égyptien. Il y en a 613 au total, seulement 10 sont plus connus. Mais, selon les théologiens et philosophes, il s'agit simplement du point de vue subjectif de certains théologiens.

Les principes suivants constituent le fondement du judaïsme :

la foi en Yahweh, le Dieu unique et indéniable ;
la croyance que le peuple juif est le peuple élu de Dieu ;
la foi en l'apparition du Messie sur terre ;
croyance en une âme immortelle ;
croyance en l'au-delà et en la vie éternelle.

Le judaïsme est une religion monothéique. Son Dieu est éternel, immatériel, omniprésent et incorporel. Adorer quelqu’un d’autre que Yahvé est un grand péché : ni les étoiles, ni les anges, ni les saints.

Le monde a été créé par Dieu simplement en le regardant en seulement sept jours. L'homme est le summum de ce monde. L'homme est à la fois matériel et spirituel. En raison de sa création par Dieu, il ne peut pas en principe être intrinsèquement pécheur. Tous les péchés humains sont le résultat d’une foi insuffisante au Tout-Puissant.

Seul Yahvé est le seul vrai Dieu, ce qui signifie que seul Yahvé, ou Jéhovah, doit être adoré. La trahison de votre Dieu est le péché le plus grave. Jéhovah a spécifiquement donné la liberté aux Juifs, les a élevés afin qu'ils puissent communiquer adéquatement avec Dieu. Ce n’est qu’ainsi que les Juifs deviendront un peuple véritablement libre. Si une personne d'une autre religion se convertit au judaïsme, on lui reconnaît le droit de faire ce choix. Le refus du judaïsme est interdit.

Les Juifs descendent d'Abraham par la volonté de Dieu. Le Seigneur a conclu une alliance éternelle avec lui et ses descendants. Le symbole de cette union était le rite de la circoncision. Les adeptes du judaïsme sont enclins au messianisme. Mais ils s’efforcent de convertir les autres à leur foi et de punir leurs ennemis.

La révélation est le concept central du judaïsme. Les gens qui y vivent occupent la deuxième place après Dieu et deviennent la création la plus parfaite sur Terre. Autrefois, l’homme se détournait bêtement de Dieu, se cachait de lui et traversait de nombreuses erreurs associées à la souffrance et aux crimes. Seules la loyauté envers Dieu et l'amour pour lui peuvent ramener les gens à une vie heureuse.

bouddhisme

Le bouddhisme est l'une des plus anciennes religions du monde, originaire de Inde ancienne et y est toujours la principale dénomination. Sur la carte de l'État russe, il est pratiqué en Bouriatie et dans certaines régions de l'Altaï. La principale différence entre le bouddhisme et les autres religions est le désir des croyants non pas de Dieu, mais du nirvana.

On y parvient en renonçant à soi-même face aux tentations de la vie extérieure, en se concentrant sur l'essentiel, c'est-à-dire sur le bien éternel. Le Nirvana s'atteint grâce à la méditation. Celui qui parachève ce chemin jusqu’au bout et avec succès peut compter sur les lauriers de Bouddha. En d’autres termes, chacun deviendra Dieu s’il s’efforce d’atteindre cet objectif.

La diversité du tableau religieux qui existe en Russie permet non seulement de réaliser la grandeur et la polyvalence de la culture, mais aussi de profiter de ses fruits pour réaliser le bien commun des peuples du pays. Chacune de nos religions crée un fragment particulier dans l'image du monde qui nous entoure, nous permet de nous y comprendre et de contribuer à l'unification de la société.

Dans cet article, nous répondrons à la question de savoir quelles religions existent en Russie. religion russe est un complexe de mouvements ecclésiastiques qui ont pris pied sur les terres de la Fédération de Russie. En tant que pays laïc, la Russie est définie par la Constitution en vigueur depuis 1993.

On sait qu'au début du IVe siècle (la date traditionnelle est 301), le roi Trdat III déclara le christianisme religion d'État. C'est ainsi que l'Arménie est devenue le premier État chrétien sur Terre.

La foi et l'orthodoxie font partie intégrante de la vie de presque tous les Arméniens. Ainsi, le recensement des Arméniens de 2011 indique que 2 858 741 âmes professent le christianisme de diverses confessions dans l’État. Ce chiffre indique que ce pays compte 98,67 % de population craignant Dieu.

La religion des Arméniens n'est pas la même : 29 280 croyants adorent l'Église évangélique arménienne, 13 843 - l'Église catholique arménienne, 8 695 se considèrent comme Témoins de Jéhovah, 7 532 se disent orthodoxes (Chalkadonites), 2 872 - Molokans.

À propos, l’Église apostolique arménienne fait partie des Églises orthodoxes orientales. Ceux-ci incluent : les coptes, les érythréens, les éthiopiens, les malankaras et les syriens.

Yézidisme

On sait que la liberté de religion existe également en Arménie. Ce pays abrite 25 204 adeptes du yézidisme (près de 1 % de la population pieuse de l'État). Il s’agit principalement de Kurdes yézidis. Ils vivent dans des villages de la vallée de l'Ararat, un peu au nord-ouest d'Erevan. Le 29 septembre 2012, le temple Ziarat a été inauguré dans la région d'Armavir.

Il est considéré comme le premier temple construit en dehors du nord de l’Irak, patrie d’origine des Yézidis. Sa tâche est de satisfaire les besoins spirituels des Yézidis d'Arménie.

judaïsme

Dieu est le Créateur de toute vie sur Terre. Cette opinion est partagée par tous les croyants, quelle que soit la religion à laquelle ils appartiennent. Il est intéressant de noter qu'il y a jusqu'à 3 000 Juifs en Arménie, qui vivent principalement à Erevan.

Islam

Nous avons examiné la religion chrétienne de l'Arménie. Qui dans ce pays accueille l’Islam ? On sait que cette croyance est pratiquée ici par les Kurdes, les Azerbaïdjanais, les Perses, les Arméniens et d'autres peuples. Une mosquée a été construite spécialement pour les musulmans à Erevan.

Aujourd'hui, dans cet État, la communauté musulmane kurde compte plusieurs centaines d'âmes, dont la plupart vivent dans la région d'Abovyan. Certains Azerbaïdjanais musulmans vivent dans des villages près des frontières nord et est de l’Arménie. En général, il y a environ un millier de musulmans à Erevan – des Kurdes, des gens du Moyen-Orient, des Perses et environ 1 500 Arméniennes converties à l'islam.

Néopaganisme

N'êtes-vous pas fatigué d'étudier les religions sans fin des peuples ? Alors continuons à analyser cela sujet le plus intéressant. Le recensement de 2011 montre qu'il y a 5 434 partisans païens vivant en Arménie.

Le mouvement religieux néo-païen s'appelle le Getanisme. Il recrée le dogme préchrétien arménien établi. Le gétanisme a été fondé par l'arménologue Slak Kakosyan sur la base des écrits de Garegin Nzhdeh, le plus célèbre nationaliste arménien.

Tous les sacrements néo-païens sont constamment célébrés dans le temple de Garni. Le chef des communautés païennes arméniennes est le prêtre Petrosyan Zohrab. Personne ne connaît le nombre précis d’adeptes de cette foi. En général, le néo-paganisme arménien est généralement populaire parmi les partisans des mouvements d’extrême droite et nationalistes.

On sait que des hommes politiques arméniens bien connus se considéraient comme des titanistes : Ashot Navasardyan (fondateur du Parti républicain arménien au pouvoir) et Margaryan Andranik (ancien Premier ministre du pays).

Liberté de croyance en Russie

Les convictions et la religion du peuple russe ont incité l'empereur Nicolas II à émettre en 1905 (17 avril) un décret impérial personnel à l'intention du Sénat. Ce décret parlait de renforcer les origines de la tolérance religieuse. C'est ce document qui, pour la première fois dans l'histoire de la Russie, a légiféré non seulement sur le droit à la liberté de croyance des personnes de foi non orthodoxe, mais a également établi que le fait de l'abandonner à d'autres confessions n'est pas sujet à la persécution. De plus, le tsar a légalisé les vieux croyants et aboli les interdictions et restrictions existantes pour les autres confessions chrétiennes.

La loi sur la religion stipule que la religion est une affaire personnelle en Russie depuis le 20 janvier 1918. C'est exactement ce que proclame le décret du Concile Commissaires du peuple RSFSR.

Et la Constitution de la Fédération de Russie (partie 2, article 14) dit que :

La Russie est pays laïc. Aucune religion ici ne peut être établie comme obligatoire ou étatique.
Les communautés religieuses sont séparées de l'État et sont égales devant la loi. la loi fédérale« Sur les coalitions religieuses et la liberté de conscience » en 1997 a enregistré « le rôle exclusif de l'Orthodoxie dans histoire russe, dans la formation de sa culture et de sa spiritualité.

Nous espérons que cet article vous a aidé à obtenir idée générale sur les religions russes.