Société? Il s'agit d'une certaine catégorie de relations stables entre les associations, groupes et sujets sociaux les plus divers et les plus complets. Chacune de ces sphères constitue un sous-système étendu, relativement indépendant et stable de l’activité humaine. Chaque sous-système (ou sphère) comprend l'activité sous tous ses types, les institutions sociales, les relations entre communautés ou individus.
Les politologues et les philosophes identifient quatre domaines principaux de la vie :
Social, composé de différents groupes et leurs relations (nations, les groupes d'âge, cours, etc.).
Économique, y compris les relations industrielles.
Spirituel - groupes de personnes et leurs relations qui permettent de créer des objets culturels, des monuments spirituels, des valeurs, etc.
La sphère politique est l’unité des mouvements politiques, des partis et de l’État en tant que tel.
Le sens originel du mot « politique » est l’art de gérer.
La politique est née avec la division du travail, l'émergence, l'émergence et le développement de la propriété privée (individuelle). Il couvre tout le spectre des relations entre tous les groupes sociaux ou communautés (par exemple, classes, confessions). Le centre de cette interaction est l'attitude envers le pouvoir de l'État, et le but est la conquête, la préservation et l’utilisation de ce pouvoir dans son propre intérêt. La sphère politique, ce sont aussi des institutions de pouvoir, des systèmes d'organisations destinés à réguler pour qu'ils correspondent aux intérêts de la société ou de la classe dirigeante. Il s'agit de l'État lui-même, de ses organes directeurs, de toutes sortes de partis politiques, divers mouvements (politiques et sociaux), organisations formelles et informelles.
Certains philosophes et politologues modernes estiment qu’en plus de tout ce qui précède, la sphère politique inclut ce type de relations et d’actions.
Pourquoi la sphère politique de la société est-elle apparue ?
Parce que activité collective la production de biens matériels ne pouvait pas se développer spontanément. À un moment donné, cela a nécessité la coordination des efforts de tous les participants au processus de travail et le développement de principes de gestion. Il était également nécessaire de réglementer les relations entre plusieurs associations sociales (communautés) afin de protéger leurs intérêts, de protéger leur intégrité, d'établir des contacts avec d'autres groupes et de créer les institutions nécessaires.
De tout ce qui précède, il résulte que la sphère politique est responsable de l'intégration de toutes les composantes de la société, ainsi que directement de l'existence, du mouvement et du fonctionnement d'une société unique en tant qu'organisme indivisible.
Qu'est-ce qui est typique de la sphère politique ?
Tout d’abord, la présence de l’État comme première et unique organisation, agissant sous des formes différentes, mais prenant place dans des contextes différents. périodes historiques.
Deuxièmement, la sphère politique nécessite la présence obligatoire de partis en tant que cellules reflétant les intérêts et les visions du monde de certains groupes de la population (classes). Ils sont conçus pour réguler la communication avec d'autres classes et communautés.
Troisièmement, toute sphère politique possède des institutions, des mouvements et des organisations politiques. Tout comme les partis politiques, ils reflètent les opinions d'une partie spécifique de la société, mais contrairement aux politiciens, ils ne cherchent pas à pénétrer au pouvoir. Cependant, ce sont précisément ces associations (mouvements) qui soulèvent les problèmes les plus urgents et contribuent également à contrôler les décisions du gouvernement. Selon certains politologues, ce sont les groupes et mouvements sociaux qui constituent non seulement une partie importante de la vie politique, mais aussi le principal mécanisme de développement de l'État.
La sphère politique est inextricablement liée aux autres et dépend largement d’elles, influençant à son tour les changements dans les domaines spirituel, social et économique.
Science sociale
Leçon 46 (10e année)
Sujet: "Sphère politique et institutions politiques."
Type de cours : leçon d’apprentissage de nouveau matériel.
Cible: introduire les formes de manifestation de l'influence : force, pouvoir et autorité. La formation du pouvoir en tant qu'institution politique de la société. Séparation des pouvoirs. Relations de pouvoir et hiérarchie sociale. La lutte pour le pouvoir.
Savoir, quelles formes de manifestation d'influence existent dans la société.
Être capable de: expliquer ce qu'est le pouvoir et ses types ; analyser spécifique situations de vie lié à la lutte pour le pouvoir
Épigraphe: "La politique n'est pas une science exacte».
Otto von Bismarck.
Plan de cours:
JE. Org. moment.
Vérification de D/z.
*- Que signifie le concept de « politique » ?
*- Énumérez les sujets politiques que vous connaissez ? (peuple, État, individus, groupes sociaux, organisations politiques, élites politiques).
*- Nommez trois degrés d’implication des individus dans l’activité politique. (« par hasard » ; « à temps partiel » ; politiciens professionnels qui vivent « pour la politique » ou « aux dépens » de la politique).
Tâches individuelles sont vérifiés pendant le cours.
D/s : 1) Écrivez la définition du concept d'« État », les caractéristiques de l'État et les fonctions de l'État.
***Préparer un rapport sur les formes de gouvernement
2) Notez la définition du concept « parti », « parti politique ».
*** Préparer un rapport sur les types de systèmes de partis.
Travailler sur du nouveau matériel.
1. Sphère politique.
SPHÈRE POLITIQUE - C'est l'une des quatre sphères de la vie sociale que vous connaissez. Cela comprend diverses formes d’activité politique ; les relations entre les personnes qui naissent au cours de cette activité ; les organisations et institutions créées pour mettre en œuvre des buts et objectifs politiques ; la conscience politique des gens, qui guide leurs activités dans le domaine politique.
2. Institutions politiques.
INSTITUT POLITIQUE - c'est une espèce stable interaction sociale réguler certaines relations pouvoir politique en société.
La reproduction des relations politiques est assurée grâce à :
Normes régissant la nature de l'interaction ;
Des sanctions qui empêchent les écarts par rapport aux modèles de comportement normatifs ;
Perception de l’ordre institutionnel existant comme familier.
INSTITUTIONS POLITIQUES DANS LA SOCIÉTÉ MODERNE :
Nom
Les fonctions
Institut du Parlementarisme
Régule les relations liées à la création de normes juridiques fondamentales et à la représentation des intérêts de divers groupes sociaux dans l'état.
Institutions exécutives
Mener des activités exécutives et administratives pour gérer tous les aspects socialement significatifs de la vie de l'État.
Institut service civil
Régule activité professionnelle les personnes appartenant à un groupe à statut particulier.
Institut du chef de l'Etat
Régule les relations dans la société qui permettent au chef de l'État de parler au nom de tous les citoyens, d'être l'arbitre suprême des différends, de garantir l'intégrité du pays et le respect des droits constitutionnels des citoyens.
Institut de procédure judiciaire
Ils régulent les relations qui se développent lors de la résolution des conflits dans la société.
Institut de la citoyenneté
Définit les obligations mutuelles de l'État et du citoyen.
Institut de droit électoral
Réglemente la procédure d'élection des organes législatifs à différents niveaux, ainsi que les élections du chef de l'État.
Institut des partis politiques
Il rationalise les relations qui se développent lors de la création d'organisations politiques et leur interaction ultérieure.
Institutions politiques:
- État (l'État comprend l'institution du président, les institutions du pouvoir législatif, exécutif et judiciaire, l'institution des élections, etc.) ;
- partis politiques (généralement, un parti exprime et protège les intérêts d'une certaine communauté sociale) ;
Les principaux objectifs d'un parti politique sont :
Formation de l'opinion publique ;
Éducation politique et éducation des citoyens ;
Exprimer l'opinion des citoyens sur n'importe quelle question vie publique;
Nomination des candidats aux élections aux organes législatifs du pouvoir de l'État et aux organes représentatifs de l'autonomie locale.
Relations politiques- ce sont les relations et les interactions qui naissent entre les personnes dans le processus d'activité politique. Ce sont les relations entre les communautés sociales et les individus dans les sphères du pouvoir, de la politique et de la gestion.
Les relations politiques sont associées à la répartition du pouvoir, des droits et des pouvoirs dans la société, à la délimitation des compétences du centre et des localités.
3. État.
ÉTAT - la principale institution politique de la société, la gérant et protégeant sa structure socio-économique.
Principales caractéristiques de l'État :
- pouvoir (organismes de contrôle et organismes de répression) ; - loi (droite);
- territoire (avec population); - la souveraineté (externe – indépendance, interne – suprématie du pouvoir).
Principales fonctions (tâches) de l'État :
Externe:
La défense;
Diplomatie.
Interne:
Forces de l'ordre;
Organisation de l'économie.
FONCTIONS DE L'ÉTAT - ce sont les principaux domaines socialement significatifs de son activité, qui expriment l'essence de l'État et correspondent aux tâches principales d'une certaine étape historique du développement de la société.
Par objet d'influence différencier interne Et externe fonctions de l'État. Fonctions internes de l'État sont répartis en fonctions selon les domaines d'activité et en fonctions selon les domaines de la vie.
FONCTIONS INTERNES DE L'ÉTAT
PAR DOMAINES D'ACTIVITÉ :
Nom
Contenu
Fonction de redistribution
L'État perçoit les impôts et les taxes, constitue le budget de l'État, dirige espèces pour les besoins sociaux et les programmes économiques.
Maintenir la paix sociale dans la société
Seul l'État est doté du droit légal de juger les gens, de punir les contrevenants, de réconcilier les opposants et d'agir en tant qu'arbitre.
Fonction de création de règles
L'État forme un espace normatif unique, régule le comportement des personnes, limitant les types d'actions pouvant nuire à la société.
Fonction de normalisation organisationnelle
L'État unit et coordonne les efforts des citoyens pour résoudre les problèmes auxquels la société est confrontée.
Fonctions internes de l'État par domaines de la vie :
La base de l'ordre public, le respect des droits et libertés des citoyens ;
Mise en œuvre légalisée de la coercition à l'égard de divers groupes sociaux et individus ;
Garantir la démocratie et la souveraineté de l’État ;
Développement de l’économie et politique de prix, la formation du budget de l'État et le contrôle de ses dépenses, la mise en place d'un système fiscal, la gestion des entreprises publiques ;
Création de système protection sociale citoyens, systèmes de santé, éducation, retraites, etc. ;
Protection, restauration et amélioration conditions naturelles;
Propagande de certaines idées et valeurs utilisant des fonds publics médias de masse, éduquant la jeune génération dans l’esprit de l’idéologie officielle.
FONCTIONS EXTÉRIEURES DE L'ÉTAT - ce sont les principales directions d'activité d'un État donné, qui se manifestent dans ses relations avec d'autres États et organisations internationales.
Les fonctions externes de l'État comprennent :
Défense contre menace extérieure– construire les forces armées, mener des guerres défensives, créer du contre-espionnage, des troupes frontalières, etc. ;
Coopération économique avec d'autres États et organisations internationales, participation aux travaux de diverses organisations internationales, blocs et alliances militaro-politiques.
Par la nature de l'impact sur les relations sociales les fonctions de l'État sont divisées en protecteur Et réglementaire .
Fonctions de sécurité - il s'agit de l'activité de l'État visant à assurer la protection de tous les droits et libertés existants des citoyens, la protection contre les menaces extérieures et la protection de l'environnement.
Fonctions réglementaires - il s'agit de l'activité de l'État visant à développer les relations sociales existantes dans le domaine économique, à développer les relations d'un État donné avec d'autres États et organisations internationales.
L'État exerce ses fonctions en utilisant légal Et formes d'organisation .
Les formes juridiques comprennent :
forme législative- élaboration et adoption de normes juridiques, publication d'actes juridiques normatifs ;
formulaire d'exécution- prendre des mesures pour mettre en œuvre les normes juridiques, promulguer des actes individuels d'application de ces normes ;
uniforme des forces de l'ordre- contrôle du respect et de l'exécution des normes juridiques, application de la peste forcée à leurs contrevenants.
À formes d'organisation se rapporter :
forme organisationnelle et réglementaire- les activités en cours pour assurer le fonctionnement des pouvoirs publics, liées à l'élaboration des projets de documents, à l'organisation des élections, etc. ;
forme organisationnelle et économique- les travaux économiques opérationnels et techniques liés à la comptabilité, aux statistiques, à l'approvisionnement, etc.;
forme organisationnelle et idéologique- le travail idéologique quotidien lié à l'explication des réglementations nouvellement émises et à la formation de l'opinion publique.
Principaux organes du pouvoir de l'État :
parlements. Leur fonction principale est d'adopter des lois ;
agences exécutives. Exercer des fonctions exécutives et administratives ;
judiciaire. Administrer la justice ;
le bureau du procureur. Superviser l'application des lois : par les autorités exécutives et les autorités judiciaires, les fonctionnaires et les citoyens.
SIGNES DE L'ÉTAT :
La présence d'une autorité publique spéciale, séparée de la société et ne coïncidant pas avec elle ;
Le pouvoir de l'État est exercé par une couche particulière de personnes professionnellement engagées dans la gestion, spécialement organisées à cet effet et disposant des moyens matériels pour l'exercice systématique et professionnel de leurs fonctions ;
Encaissement des paiements obligatoires.
Signes qui distinguent l'État des autres sujets politiques :
- La souveraineté – la souveraineté de l'État à l'intérieur du pays et son indépendance sur la scène internationale.
La souveraineté se caractérise suprématie Et indépendance .
Suprématie signifie la capacité de l'État à résoudre de manière indépendante les problèmes les plus importants de la vie de la société, à établir et à garantir un ordre juridique unifié.
Indépendance caractérise l'indépendance d'un État donné dans les relations avec d'autres États.
Le monopole législatif est le droit exclusif de l'État de promulguer des lois et autres réglementations contraignantes pour tous les citoyens.
FORME DE L'ÉTAT - ce sont les modes d'organisation, de structure et les modalités d'exercice du pouvoir d'État qui expriment son essence.
La forme de l'État comprend : forme de gouvernement, forme de gouvernement territorial Et régime politique.
FORME DE GOUVERNEMENT - C'est une manière d'organiser les plus hautes instances du pouvoir d'État et leur interaction entre elles, ainsi qu'avec la population.
FORME DE GOUVERNEMENT - il s'agit de l'organisation des plus hautes instances de l'État et de la procédure de leur formation.
FORME DE STRUCTURE TERRITORIALE-ÉTATAIRE - Il s'agit d'une méthode de structure nationale et administrative-territoriale de l'État, reflétant la nature des relations entre ses éléments constitutifs, ainsi qu'entre les autorités centrales et locales.
RÉGIME POLITIQUE - Il s'agit de moyens et de méthodes politiques et juridiques d'exercice du pouvoir d'État qui en expriment le contenu et le caractère.
Par forme de gouvernement tous les états sont divisés enla monarchie Et républiques .
LA MONARCHIE - une forme de gouvernement dans laquelle le pouvoir est entièrement ou partiellement concentré entre les mains du monarque, l'unique chef de l'État.
Limité (constitutionnel)
Illimité (absolu)
Théocratique (pouvoir séculier et spirituel en une seule personne)
Arabie saoudite, Brunei, Bahreïn, Qatar, Oman, Émirats arabes unis
Dualiste ou dualiste (règle du monarque et du parlement)
Vatican, Arabie Saoudite, Brunei
Parlementaire (le monarque règne mais ne gouverne pas)
Électif
Jordanie, Maroc
Malaisie, Émirats arabes unis
Suède, Danemark, Royaume-Uni, Belgique, Japon, Norvège, Espagne
TYPES DE MONARCHIE ET LEURS SIGNES
Lignes de comparaison
Absolu
Dualiste
Parlementaire
1. Appartenance au pouvoir législatif
Au monarque
Divisé entre le monarque et le parlement
Parlement
2. Exerce le pouvoir exécutif
Monarque
Formellement - le monarque, en fait - le gouvernement
3. Nomination du chef du gouvernement
Monarque
Formellement - un monarque, mais en tenant compte des élections législatives
4. Responsabilité du gouvernement
Devant le monarque
Devant le Parlement
5. Droit de dissoudre le Parlement
(parlement)
Monarque (illimité)
Du monarque (sur recommandation du gouvernement)
6. Loi veto du monarque sur les décisions du parlement
Veto absolu
7. Décret-législation extraordinaire du monarque
Illimité (le décret du monarque a force de loi)
Uniquement entre les sessions parlementaires
Fourni mais non utilisé
8. Pays modernes
Arabie Saoudite, Oman
Jordanie, Koweït
Royaume-Uni, Japon, Espagne
LA MONARCHIE - une forme de gouvernement dans laquelle le pouvoir est totalement ou partiellement concentré entre les mains du monarque - l'unique chef de l'Etat.
Signes d'une monarchie :
Pouvoir indéfini à vie du monarque ;
Indépendance juridique et irresponsabilité du monarque ;
Ordre héréditaire de transfert de pouvoir. Formes de monarchie :
Début féodal;
Absolu;
Dualiste ;
Parlementaire.
LA PREMIÈRE MONARCHIE FÉODALE - Il s'agit d'une forme de monarchie courante au Moyen Âge, caractérisée par la fragmentation du territoire, la faiblesse de l'autorité centrale et du pouvoir du monarque, ainsi que la fragilité des formations étatiques.
MONARCHIE ABSOLUE - Il s’agit d’une forme de monarchie dans laquelle le pouvoir du monarque est légalement et effectivement illimité par quiconque ou par quoi que ce soit.
Monarchie dualiste - il s'agit d'une forme de monarchie, qui est une forme de transition d'une monarchie absolue à une monarchie parlementaire, le pouvoir de l'État est de nature double, le pouvoir du monarque est limité par la constitution, mais le monarque dispose formellement et effectivement de pouvoirs étendus. . Le dualisme réside dans le fait que le monarque exprime principalement les intérêts des seigneurs féodaux et que le parlement représente les intérêts de la bourgeoisie et d'autres segments de la population.
Les principaux types de monarchie absolue sont : despotisme, théocratie, monarchie de classe, absolutisme, absolutisme éclairé.
THÉOCRATIE - une forme de monarchie dans laquelle le pouvoir politique et spirituel le plus élevé de l'État est concentré entre les mains du clergé, et le chef de l'Église est en même temps le chef de l'État laïc (Vatican).
MONARCHIE PARLEMENTAIRE - une forme de monarchie dans laquelle le pouvoir du monarque est limité dans la sphère législative par le parlement et dans la sphère exécutive par le gouvernement. La plupart des monarchies modernes sont parlementaires.
RÉPUBLIQUE - une forme de gouvernement dans laquelle le pouvoir est exercé par des organes élus par la population pour une période déterminée.
Présidentiel
Mixte
États-Unis, Pologne, Brésil, Finlande, Portugal, Argentine
France, Grèce, Russie, Autriche
Parlementaire
Allemagne, Italie, Inde, Hongrie
TYPES DE RÉPUBLIQUES ET LEURS SIGNES
Lignes de comparaison
Présidentiel
Semi-présidentiel (mixte)
Parlementaire
1. Procédure d'élection du président
Élu lors d'une réunion du Parlement
2. Procédure de formation d'un gouvernement
Le Président forme le gouvernement sous un certain contrôle parlementaire
Le gouvernement est formé par le président parmi les dirigeants du parti vainqueur des élections législatives et doit recevoir un vote de confiance du Parlement.
Le gouvernement est formé par le Parlement et composé des dirigeants du parti vainqueur des élections.
3. Responsabilité du gouvernement
Devant le Président. Le Parlement ne peut pas exprimer une motion de censure à l'égard du gouvernement
Double responsabilité envers le Parlement. Le président n'est pas responsable des actions du gouvernement. Un vote parlementaire de censure contre le gouvernement est impossible
Devant le parlement. Le Parlement peut introduire une motion de censure contre le gouvernement dans son ensemble ou contre l'un de ses membres, ce qui entraîne la démission du gouvernement.
4. Le président a le droit de dissoudre le Parlement
Absent
Le Président a le droit de dissoudre le Parlement
5. Avoir le poste de Premier ministre
Absent
Il y a un poste de premier ministre
6. Etendue des pouvoirs du président
Pouvoirs du Président : il est non seulement le chef de l'État, mais aussi le chef du pouvoir exécutif
Le président est le chef de l'État. Les pouvoirs d'exercice du pouvoir exécutif sont répartis entre le président et le gouvernement.
Les pouvoirs présidentiels sont nominaux ; il accomplit toute action sur recommandation du gouvernement qui en est responsable.
7. États modernes
États-Unis, pays d'Amérique latine
France, Russie, Autriche
Italie, Inde, Allemagne, Suisse
RÉPUBLIQUE - une forme de gouvernement dans laquelle le pouvoir est exercé par des organes élus par la population pour une certaine période de temps.
Signes d'une république :
Le peuple est reconnu comme la source du pouvoir ;
Principe collégial (collectif) de prise de décision ;
Tous autorités supérieures les autorités gouvernementales sont élues par les citoyens ou formées par le parlement (principe de l'élection) ;
Les autorités de l'État sont élues pour une certaine période, après quoi elles renoncent à leurs pouvoirs (principe de révocabilité) ;
Le pouvoir suprême repose sur le principe de séparation des pouvoirs, une délimitation claire de leurs pouvoirs ;
Les fonctionnaires et les organismes gouvernementaux sont responsables de leurs actes (principe de responsabilité).
Formes fondamentales d'une république moderne:
Présidentiel;
Parlementaire;
Mixte.
RÉPUBLIQUE PRÉSIDENTIELLE - une forme de république dans laquelle l'État est dirigé par un président élu au suffrage populaire et qui a les pouvoirs de chef d'État, de chef de gouvernement et de chef de l'exécutif (par exemple, les États-Unis).
Signes d'une république présidentielle:
Le président forme le gouvernement avec un certain contrôle du Parlement ;
Le gouvernement n'est responsable que devant le président ;
Le Parlement n'a pas le droit d'exprimer sa défiance à l'égard du gouvernement ;
Le Président n'a pas le droit de dissoudre le Parlement.
RÉPUBLIQUE PARLEMENTAIRE - une forme de république dans laquelle le gouvernement est dirigé par un élu ; le gouvernement est formé par le parlement et rend compte de ses activités à lui, et non au chef de l'État (par exemple, l'Italie, l'Allemagne, l'Inde).
Signes d'une république parlementaire :
Le chef de l'État est élu lors d'une réunion du Parlement ;
Le chef de l'État peut dissoudre le Parlement sur recommandation du gouvernement ;
Le gouvernement est formé des dirigeants du parti qui remporte les élections ;
Le premier ministre du gouvernement dirige le pouvoir exécutif du pays ;
Le gouvernement est responsable devant le Parlement ;
Le Parlement peut adopter un vote de censure à la fois contre l'ensemble du gouvernement et contre chacun de ses membres ;
Le chef de l'Etat ne prend toute action politique que sur recommandation du gouvernement.
RÉPUBLIQUE MIXTE - une forme de république qui combine les caractéristiques des républiques parlementaires et présidentielles (par exemple, la France, la Russie).
Signes d'une république mixte :
Le gouvernement est formé par le président sur la base des résultats des élections parlementaires ;
Le gouvernement doit recevoir un vote de confiance de la plus haute instance représentative ;
Le gouvernement est dirigé par le Premier ministre ;
Le gouvernement est responsable devant le parlement et devant le président ;
Les pouvoirs du président pour exercer le pouvoir exécutif sont limités par le gouvernement.
Différences entre les républiques parlementaires et présidentielles
Présidentiel
Parlementaire
Mixte
Le président (chef de l'État) est élu et contrôlé par le peuple
Le président (chef de l'Etat) est élu par la population
Chef du gouvernement - président
Le chef du gouvernement est le premier ministre (rôle clé dans la gouvernance)
Chef du gouvernement - premier ministre
Le gouvernement est formé par le Parlement
Le gouvernement est nommé par le président
Le gouvernement est responsable devant le président
Le gouvernement est responsable devant le Parlement
4. Partis et associations politiques.
L'ENVOI – la partie la plus active et organisée d’une classe ou couche, exprimant et protégeant ses intérêts.
PARTI POLITIQUE - une organisation d'un groupe de personnes recherchant le pouvoir politique ou la participation à l'exercice du pouvoir gouvernemental.
STRUCTURE DU PARTI :
Chef
Appareil du parti
Membres ordinaires (messes du parti)
Partisans du parti
PARTI POLITIQUE - c'est une organisation stable qui s'efforce de participer à l'exercice du pouvoir gouvernemental et rassemble des personnes partageant des opinions idéologiques et politiques communes.
Fonctions des partis politiques :
Participation à campagnes électorales;
Développement de concepts idéologiques et introduction de valeurs politiques dans la conscience de masse ;
Protéger les intérêts de divers groupes sociaux ;
Participation à la formation de l'élite politique et des dirigeants politiques ;
Organisation des personnes pour résoudre certains problèmes. Les partis politiques sont classés selon les critères suivants :
Selon la structure interne ;
Par rapport au régime en place ;
Par la nature de la doctrine idéologique ;
Par place dans le système politique ;
Par la nature des actions politiques.
Selon la nature de la doctrine idéologique exprimée dans les documents et déclarations du programme, On distingue les partis politiques suivants ::
Libéral;
Conservateur;
social-démocrate;
Communiste;
Démocrate-chrétien ;
Orienté vers le national.
En fonction de la structure interne différencier :
- partis politiques de carrière . Il n'existe pas de système d'adhésion massive au parti, les activités du parti se limitent aux campagnes électorales et tout le travail est effectué par des militants professionnels. Ces partis existent principalement grâce à des dons et des contributions volontaires ;
- partis politiques (idéologiques) de masse . Un système d'adhésion massive au parti est utilisé, tous les membres du parti travaillent de manière permanente ;
- partis politiques centralisés . Le système d'adhésion de masse au parti est combiné à une discipline stricte, exigeant que chaque membre du parti remplisse certaines fonctions.
SYSTÈMES DE FÊTE est un ensemble de relations entre les partis politiques opérant dans le pays.
Une fête
Bipartisan (binaire)
Deux et demi ("deux plus")
Multipartie (multipartie)
Le pouvoir est exercé par un seul parti
L'un des deux grands partis est au pouvoir
A côté des deux partis traditionnels, un troisième est au pouvoir
Plusieurs partis influents se disputent le pouvoir et récoltent un nombre important de voix
URSS, Cuba, Inde, Japon, Chine, Corée du Nord
États-Unis (démocrates et républicains), Royaume-Uni (travaillistes et conservateurs)
Allemagne : CDU/CSU + FDP,
SPD + FDP
France, Italie, Espagne, Israël, Suède
Parti politique(du latin ragz - partie) - l'une des institutions les plus importantes du système politique de la société. Il existe plusieurs approches pour définir la notion de parti.
DANS XIX - début XX siècles un parti, en règle générale, était compris comme une association, un groupe de partisans d'une idéologie qui parviennent à réaliser leurs objectifs par la politique.
Le marxisme considère un parti comme la partie la plus active d'une classe ou d'une couche sociale, exprimant ses intérêts politiques.
En science politique du XXe siècle. un parti est défini comme une institution du système politique de la société.
Parti politique - Il s'agit d'un groupe spécialisé et organisé sur le plan organisationnel qui rassemble des partisans actifs de certains objectifs, idées, dirigeants et sert à lutter pour le pouvoir politique.
Signes d'un parti : la présence d'un programme dans lequel sont formulés les objectifs et les stratégies du parti ; la présence d'une charte contenant les normes les plus importantes de la vie interne du parti ; présence d'instances dirigeantes et de fonctionnaires du parti ;
la présence d'une structure organisationnelle au centre et d'un vaste réseau d'organisations locales primaires ; participation à la lutte pour le pouvoir politique ; adhésion fixe (bien que ce ne soit pas une fonctionnalité obligatoire).
L'histoire des partis politiques au sens moderne du terme commence aux XVIIIe et XIXe siècles, lorsque, dans les conditions de formation de la démocratie bourgeoise, le besoin s'est fait sentir d'attirer de larges couches de la société à participer au gouvernement.
Initialement, les partis politiques ont été créés en combinant des factions parlementaires avec des commissions pour soutenir les candidats locaux. Désormais, les partis naissent également du résultat de la transformation de structures non partisanes (syndicats, religions, sociétés industrielles, clubs). Très souvent, ils sont créés par des hommes politiques populaires et influents pour leur propre candidature. Des partis de masse se sont formés « par le bas » à la suite de la formation de mouvements spontanés. mouvements sociaux. Parmi les fonctions des partis politiques figurent :
1) politique - maîtrise du pouvoir d’État afin de mettre en œuvre son programme ;
2) la fonction de représentation sociale - l'expression dans la vie politique des intérêts d'une couche sociale ou du désir de se créer un soutien solide dans la société ;
3) la fonction d'intégration sociale - concilier les intérêts des différents groupes sociaux, parvenir à un consensus dans la société ;
4) la fonction de recrutement politique - formation et promotion du personnel pour diverses institutions politiques ;
5) idéologique - développement de l'idéologie et du programme du parti ;
6) électoral - organisation et participation aux campagnes électorales ;
7) le recrutement de nouveaux membres du parti et leur formation politique.
L'envoi- l'une des institutions les plus importantes de la société civile, assurant son lien avec l'État.
Il existe plusieurs classifications des partis politiques selon différents critères :
1) selon le mode de communication avec les électeurs et l'organisation de la vie interne, les partis sont divisés en cadres et en masse. Les partis du personnel sont de petites organisations amorphes composées de personnalités politiques faisant autorité, dans lesquelles il n’existe pas d’institution de composition fixe, de cotisations ou de mécanisme d’admission éprouvé. La structure organisationnelle de ces partis est extrêmement simple, leur centre est constitué de factions parlementaires. Les partis de masse ont une structure organisationnelle complexe, sont nombreux et leur principale source de financement réside dans les cotisations de leurs membres. Ces partis sont gouvernés par des organes centraux qui ne coïncident pas avec des factions parlementaires ;
2) selon le degré de participation à l'exercice du pouvoir politique, les partis sont divisés en partis au pouvoir et en opposition. Ces derniers peuvent être à la fois légaux (leurs activités sont autorisées par l'État, ils sont officiellement enregistrés) et illégaux (interdits par l'État, opérant dans la clandestinité) ;
3) selon la pérennité de leur existence, les partis politiques sont divisés en stables et instables ;
4) de par la nature de l'adhésion, les partis politiques peuvent être ouverts (avec l'adhésion libre de représentants de diverses couches sociales) et fermés (avec un grand nombre d'exigences formelles pour les candidats à l'adhésion au parti et un mécanisme d'admission complexe) ;
5) selon la nature de leurs objectifs et par rapport au système socio-politique existant, les partis sont divisés en révolutionnaires (ils prônent une transformation radicale et violente du système existant l'ordre social), réformiste (préconise des changements progressifs dans les ordres existants), conservateur (préconise la préservation des fondements du système précédent ou de telles transformations qui l'adaptent aux réalités changeantes sans chocs majeurs) et réactionnaire (préconise la restauration des structures sociales anciennes et dépassées) ;
6) selon leur place dans l'éventail politique de la société, les partis peuvent être conditionnellement divisés en gauche (défendre les intérêts des travailleurs, socialisation de la production, création des fondements d'une société socialiste), droite (défendre l'inviolabilité de la propriété privée , les fondements de l'ordre bourgeois, un pouvoir d'État fort) et centriste (essayer de concilier les intérêts extrêmes en politique).
L'ensemble de tous les partis existants et opérant dans le pays est appelé le système des partis.
L'un des signes d'un régime démocratique est le multipartisme, ce qui signifie l'existence et l'activité légale de deux ou plusieurs partis dans l'État. Dans le même temps, seuls deux partis peuvent réellement participer à l’exercice du pouvoir (les partis républicain et démocrate aux États-Unis et les partis conservateur et travailliste au Royaume-Uni). De tels systèmes sont appelés bipartites, ce qui n'exclut cependant pas le libre fonctionnement et la participation à la vie politique d'autres partis (par exemple communistes).
La Constitution de la Fédération de Russie reconnaît la diversité politique et le multipartisme (article 13). Toutes les associations publiques ont des droits égaux. Il existe actuellement des dizaines de partis politiques en activité dans notre pays, mais il n'est pas encore possible de parler de stabilité du système des partis. De nombreux partis manquent d’une véritable base sociale, ne disposent pas d’un vaste réseau d’organisations primaires et sont extrêmement peu nombreux. D’un autre côté, les intérêts de tous les groupes sociaux ne sont pas représentés par les partis concernés.
En 2001, après de nombreuses années de discussions, il a été adopté la loi fédérale"À propos des partis politiques." Dans cet acte juridique, un parti politique est considéré comme une association publique créée dans le but de participation des citoyens de la Fédération de Russie à la vie politique de la société par la formation et l'expression de leur volonté politique, la participation à des actions publiques et politiques, dans élections et référendums, ainsi que dans le but de représenter les intérêts des citoyens auprès des autorités de l'État et des gouvernements locaux. Le nombre minimum de membres d'un parti politique est de 50 000 personnes (le parti doit avoir des sections régionales dans plus de la moitié des entités constitutives de la Fédération de Russie). La création et les activités de partis politiques dont les objectifs ou les actions visent à modifier violemment les fondements de l'ordre constitutionnel et à violer l'intégrité de la Fédération de Russie, à porter atteinte à la sécurité de l'État, à créer des formations armées et paramilitaires, à inciter à l'incitation sociale, raciale, nationale ou la haine religieuse est interdite. La création de partis politiques fondés sur une affiliation professionnelle, raciale, nationale ou religieuse n'est pas autorisée. Les divisions structurelles des partis politiques sont formées et fonctionnent uniquement sur une base territoriale (leur formation et leur activité dans les organes gouvernementaux, les forces armées, dans les organisations étatiques et non étatiques, dans les établissements d'enseignement ne sont pas autorisées).
Les partis politiques sont créés librement, sans autorisation des organismes gouvernementaux, mais en entier peuvent exercer leurs activités (y compris comment entités juridiques) uniquement à partir du moment de l'enregistrement par l'État.
Les citoyens de la Fédération de Russie âgés de 18 ans révolus peuvent être membres d'un parti politique. Les citoyens étrangers et les apatrides n’ont pas le droit d’être membres d’un parti politique.
Le facteur le plus important Le développement du système des partis de la Fédération de Russie est l'élection de la moitié des députés de la Douma d'État et d'au moins la moitié des membres des organes législatifs du pouvoir des entités constitutives de la Fédération de Russie selon le système proportionnel (basé sur listes de partis). Fin 2004, le Président de la Fédération de Russie a présenté à la Douma d'État un projet de loi prévoyant la suppression des circonscriptions uninominales et l'élection de tous les députés à la Douma d'État au scrutin proportionnel. Cela devrait contribuer à intensifier la construction des partis, à renforcer le système des partis, à accroître le rôle des partis dans la vie de l’État et de la société et à accroître l’efficacité du travail des partis avec la population.
5. Travailler sur le documentI. A. Ilyin « Éléments essentiels de la conscience juridique ».
**- Lisez le document pp. 227 – 228 et répondez aux questions à ce sujet.
IV. Consolidation du matériel étudié.
*- Que pouvez-vous dire de la sphère politique ?
*- Quelles sont les principales institutions politiques ?
*- Tâche 3 p.229.
*- Qu'est-ce que le pouvoir politique ?
*- En quoi le pouvoir politique diffère-t-il des autres types de pouvoir ?
Résumer la leçon.
D/z§20, tâche 4 (écrit)
Rubrique « Sphère politique »
Avec la division sociale du travail, la formation de la propriété privée et la formation des classes, une sphère particulière de la vie publique apparaît : la sphère de la politique. Mot "politique" d'origine grecque et signifie l'art de gouverner. Cette sphère couvre les relations entre les classes, les nations, les autres groupes sociaux et les communautés, dont le point central est le problème de la conquête, de la conservation et de l'utilisation du pouvoir d'État, c'est-à-dire l'attitude envers le pouvoir d'État. Puisque ces relations se construisent à travers certaines institutions et organisations, un système d'institutions (institutions) régulant les relations entre les communautés sociales afin de préserver structure sociale dans l'intérêt de la classe dirigeante et de la société dans son ensemble, constitue la sphère politique (système politique). Cela inclut l’État et ses organes, les partis politiques, les organisations et mouvements publics et les organisations politiques.
Dans la littérature moderne, il existe une compréhension plus large de ce domaine, qui inclut la conscience politique, les relations politiques, les institutions et organisations politiques et l'action politique.
L'émergence de la sphère politique, son développement et son fonctionnement sont déterminés par certaines raisons. Les racines les plus profondes de l'émergence de diverses organisations sont associées à activités matérielles et de production de personnes. C'était une activité collective matérielle et objet, un travail social qui nécessitait la coordination des efforts communs et le développement des principes de gestion.
Un autre facteur objectif dans l'émergence d'organisations politiques dans la société est la nécessité régulation des relations entre les communautés sociales et au sein d'elles, puisque ces communautés ont besoin de certaines institutions sociales pour réaliser leurs intérêts, protéger leur propre intégrité et établir des relations avec d'autres communautés.
Par conséquent, la sphère politique est l'un des sous-systèmes de la société qui assure l'intégration de tous les éléments de la société, son existence en tant qu'organisme intégral.
Historiquement, la première et la plus importante institution politique, le noyau du système politique, est l’État. En tant qu'organisation politique, elle est non seulement la première dans le temps de son émergence, mais aussi la seule qui soit caractéristique de toutes les étapes de l'histoire, apparaissant sous différentes formes et changeant son contenu, ses fonctions, etc.
Dans l'histoire de la pensée philosophique, il existe diverses théories, expliquant l'origine de l'État. Les toutes premières étaient les théories théocratiques, selon lesquelles l’État naît en vertu d’une institution divine. Ces théories ont reçu un développement particulier à l'ère de la féodalité. Mais déjà dans l'Antiquité, des concepts d'État sont apparus, essayant de trouver leur base naturelle. Ainsi, le philosophe grec Platon, identifiant « société » et « État », considérait l'émergence de ce dernier comme une expression des besoins naturels inhérents à l'homme. Par l'apparition de ces besoins, il expliquait l'émergence de classes : ouvriers, guerriers-gardes et dirigeants-philosophes, dont la plus haute vertu est la sagesse. Son disciple Aristote, distinguant davantage les concepts d'État et de société, considérait l'État comme forme supérieure communication entre les hommes, dont le véritable objectif est l'ordre universel.
La théorie du « contrat social », proposée par le philosophe anglais T. Hobbes et développée par l'éducateur français J.-J. Rousseau. Selon T. Hobbes, l'état naturel initial de la société - « une guerre de tous contre tous » - est remplacé tôt ou tard en vertu d'un contrat social avec la société civile. La peur pour leur vie dans des conditions où « l’homme est un loup pour l’homme » oblige les gens à créer le pouvoir d’État et à s’y soumettre. J.-J. Rousseau a avancé l'idée que l'émergence de l'État a été provoquée par l'émergence de la propriété privée des moyens de production, ainsi que de la propriété et inégalité sociale. L’État était une invention des riches pour contrôler les pauvres, alors que, selon Rousseau, il devait servir l’ordre. Si un État abuse de son pouvoir et l’utilise au détriment du peuple, il doit être remplacé par un autre État qui remplit régulièrement ses fonctions. Hegel avait des vues proches de celles-ci, voyant le début de l’État dans la violence.
Selon les idées modernes, l’État est un phénomène historique. Les conditions préalables à son apparition se trouvent déjà dans société primitive sous la forme d'un pouvoir émanant du sommet de la noblesse tribale, qui exerçait des fonctions administratives. Ce pouvoir reposait sur les traditions, l'autorité morale des anciens représentant l'intérêt général. Mais la division de la société en classes et la complication associée de la vie sociale ont nécessité la création d'un organe spécial réglementant diverses fonctions société.
D’une part, les classes dirigeantes avaient besoin d’une force particulière pour maintenir les classes exploitées dans l’obéissance ; Une telle force était l’État, né en tant qu’organisation du pouvoir politique de la classe économiquement dominante. D'autre part, l'État est un organisme qui gère les affaires de la société entière ; il naît de la nécessité objective de réguler les relations sociales dans l'intérêt de tous les groupes sociaux.
Ainsi, l'émergence de l'Étatà cause de deux raisons principales:
1) les contradictions intra-sociétales liées à la division de la société en classes opposées ;
2) les besoins sociaux dans la conduite des affaires communes, le maintien de l'ordre et la gestion.
Le système politique moderne doit donc devenir une garantie règle de loi . Son caractère distinctif panneaux: la suprématie du droit dans toutes les sphères de la vie publique, la réalité et l'inviolabilité des droits, libertés et intérêts individuels, l'organisation et le fonctionnement du pouvoir souverain de l'État fondé sur le principe de séparation des pouvoirs - législatif, exécutif, judiciaire. La réglementation juridique des activités populaires dans un tel État doit être effectuée selon le principe : tout ce qui n'est pas interdit par la loi est autorisé, avec la mise en œuvre de formes efficaces de contrôle populaire sur l'application des lois et autres actes juridiques. Tout cela nécessite d'augmenter le niveau de culture politique des citoyens, qui est un indicateur de l'état politique de la société, de son degré de développement et de démocratie.
La sphère politique est un ensemble d'organisations, d'institutions et d'institutions étatiques et politiques qui régissent les relations politiques dans la société.
Les principaux sous-systèmes de la sphère politique sont :
État, partis politiques, organisations publiques (syndicats, etc.), relations politiques, y compris internationales, conscience politique (programmes politiques, décisions politiques des partis), etc.
La politique en tant qu'art de gérer les gens n'avait pas d'orientation de groupe social ou de classe ; il fallait organiser des actions communes, réguler les relations entre les peuples et les tribus. Il se contentait de la nomination de dirigeants, d'anciens (ou de conseils d'anciens) dotés des pouvoirs appropriés. Cependant, au fil du temps, ce pouvoir a pris la forme d'un État : un lien de gestion est apparu (le pouvoir public et son appareil), le besoin s'est fait sentir d'une armée, d'une police, de prisons et de divers types d'institutions obligatoires ; il y avait une division du pouvoir entre le législatif, l'exécutif et le judiciaire. La structure de l'État comprenait également, surtout au Moyen Âge, des organisations ecclésiales ; Les intérêts de l'Église se confondaient souvent avec les intérêts de la classe féodale et de l'État, qui poursuivaient la politique de ce petit groupe social.
Les traits caractéristiques d'un État, outre les structures constatées (autorité, armée, police ou milice, système judiciaire, etc.), comprennent également la présence d'un territoire sur lequel s'étend la juridiction d'un État donné, la présence d'un certaine population, la présence d'une loi établissant un système de normes sanctionnées par l'État, la présence d'un service de perception des impôts nécessaire à l'entretien de l'organisme gouvernemental, de ses divisions, de l'armée, des institutions judiciaires, etc.
La division structurelle du pouvoir en trois sous-systèmes repose sur une division correspondante des fonctions : les organes législatifs exercent la fonction de législation, d'élaboration et d'adoption des lois (parlement, organes législatifs locaux) ; le pouvoir exécutif au centre et localement a pour objectif de mettre en œuvre les lois adoptées (institutions gouvernementales et organes exécutifs dans les régions) ; Le pouvoir judiciaire exerce la fonction de procédure judiciaire.
En plus des trois fonctions relevées, qui (comme d'autres) ont pour tâche d'assurer le fonctionnement normal système d'état, l'État en a aussi un certain nombre d'autres (régulation de l'économie et relations sociales, représentation des intérêts du pays dans le système des relations internationales). Si un certain nombre de fonctions de l'État expriment assez succinctement les intérêts de la couche sociale (ou du groupe social) dominant, alors dans l'exercice d'autres fonctions, notamment lors de l'organisation de la lutte contre les conséquences des catastrophes naturelles, lors du lancement de la lutte contre la criminalité, lorsque en organisant la défense armée du pays, etc., elle peut et doit démontrer son caractère supra-classe et universel conformément à la conception originelle de cet organe central de la sphère politique.
Il existe un certain nombre de formes d'État, et la base de leur différenciation est la forme de gouvernement (statut juridique et relations entre les plus hautes instances du pouvoir d'État), une autre est la forme de gouvernement. Dans un même État, une forme de gouvernement est combinée à une autre forme de gouvernement.
Dans l'histoire de la société, deux formes principales d'organisation du pouvoir suprême de l'État sont apparues : la monarchie et la république.
Forme monarchique le pouvoir se caractérise par le principe héréditaire du remplacement du chef de l'Etat. Selon l'étendue des pouvoirs du monarque, il existe des variétés de cette forme de gouvernement telles que la monarchie absolue et constitutionnelle. De plus, si la marque de l'absolutisme est le pouvoir pratiquement illégitime du chef de l'État (conduisant souvent à l'arbitraire total du monarque), alors une monarchie constitutionnelle se caractérise par une limitation de ses pouvoirs. Actuellement, une quarantaine de pays dans le monde sont des monarchies, la plupart étant des monarchies parlementaires (Grande-Bretagne, Japon, Suède, Norvège, etc.).
République représente une forme de gouvernement dans laquelle les plus hautes instances du pouvoir d'État sont soit élues, soit formées par une institution représentative nationale. Il existe trois principaux types de gouvernement républicain : présidentiel pouvoir, élection du chef de l'Etat indépendamment du parlement au suffrage universel, cumul entre les mains du président des pouvoirs du chef de l'Etat et du chef du gouvernement, nomination du gouvernement par le président, responsabilité du gouvernement envers le président (par exemple, les États-Unis) ; parlementaire république - élection du président par voie parlementaire, rôle décisif dans la gestion du chef du gouvernement, du premier ministre, formation du gouvernement par voie parlementaire, responsabilité du gouvernement devant le parlement (Italie, Allemagne, Suisse, etc.), semi-parlementaire république - élection d'un président ou d'un chef d'État indépendamment du parlement au suffrage universel, pouvoir présidentiel fort, responsabilité du gouvernement devant le parlement (France, Portugal, Finlande, etc.).
Forme de gouvernement- est l'organisation territoriale et politique de l'État. Les formes de gouvernement suivantes sont possibles : unitaire, fédéral et confédéral. Unitaire l'État est un État unique. Il s'avère le plus souvent divisé en unités administratives-territoriales en fonction de facteurs géographiques, économiques et autres ; Ces parties de l'État ne jouissent pas d'une indépendance politique. Fédéral est un État qui comporte des parties (régions) avec sa propre constitution, principalement orientée vers la constitution nationale ; les relations entre les parties de la fédération et le centre sont réglées sur la base d'accords conclus entre les représentants officiels de leurs
organes législatifs, exécutifs et judiciaires (Inde, Russie, etc.). Confédération il existe une union d’États agissant pour atteindre des objectifs communs spécifiques ; cette union a des relations contractuelles avec toutes les parties (ou entre tous les États) incluses dans la confédération ; chacun de ces États reste indépendant.
Les États se caractérisent également régimes politiques , qui peut être différent non seulement pour différents états, mais aussi pour le même état dans différentes périodes son existence. Dans l’histoire de l’humanité, deux types ont émergé régime politique: démocratique et dictatorial (totalitaire et autoritaire).
Le mot « démocratie » signifie « gouvernement du peuple ». Elle a eu lieu avant la formation des premiers États et existe dans les activités de nombreuses associations de personnes différentes. Avec l'émergence des sociétés de première classe, avec la formation de ce type de cités-États, la démocratie directe ou directe existait dans les endroits où, selon les chercheurs, il était possible de rassembler une population de 5 à 6 000 personnes maximum. : c'est avec ce (ou moins) nombre qu'il a été possible de prendre en compte avec précision la majorité et la minorité, de revérifier (si nécessaire) les résultats du décompte des voix et de prendre une décision sans conflit en général un. Une telle démocratie existe aussi aujourd’hui, également sous forme de démocratie industrielle. Les activités des organismes publics sont souvent soumises au principe de gestion démocratique directe. La démocratie du système politique d'État est associée depuis de nombreux siècles non pas à la participation directe de la population, mais à sa participation indirecte aux affaires de l'État, par exemple par l'intermédiaire des électeurs (c'est ce qu'on appelle la démocratie représentative). État, ayant démocratique caractère, caractérisé par les éléments suivants panneaux: reconnaissance de la volonté de la majorité comme source de pouvoir, établissement et respect des droits et libertés des citoyens, leur égalité, la capacité de gérer les processus de la vie publique, l'élection des principaux organes gouvernementaux, l'État de droit. A ces caractéristiques reconnues par de nombreux spécialistes des sciences sociales, s'en ajoutent souvent d'autres : le fonctionnement d'un système multipartite, un niveau de vie élevé de la population, etc. Il faut également garder à l'esprit que la manifestation de la volonté d'un système démocratique la majorité n’est pas encore une garantie d’un État juste. De la démocratie à l’ochlocratie (règne de la foule) il n’y a qu’un pas. L'essence de la démocratie ne réside pas tant dans l'expression de la volonté de la majorité (elle peut être formelle), mais dans le droit du peuple d'établir une législation raisonnable par l'intermédiaire de ses représentants élus, à laquelle le peuple lui-même doit obéir, tandis que le La minorité doit avoir à la fois le droit de vote et le droit d'être entendue par la majorité.
Caractéristique panneaux totalitaire régime politique sont : le contrôle et la gestion de toutes les sphères de la vie étatique et publique et la répression brutale de toute tentative d'exprimer une opinion indépendante de la part des individus et des groupes sociaux ; fonctionnement intensif d'une idéologie qui revendique l'universalité et l'infaillibilité, une transformation radicale de la société et de l'homme, du monde entier, la mise en œuvre forcée de diverses utopies (nationalistes, sociales, religieuses) ; une politisation constante et continue de tous les membres de la société dans le but de les unifier au nom de la réalisation des objectifs fixés ; mobilisation de tous les membres de la société pour parvenir à une loyauté inconditionnelle et à une participation active à un processus politique donné ; lutte constante avec des ennemis internes et externes ; le recours généralisé à la terreur et à la police secrète comme outil le plus important pour introduire l’idéologie dans la vie quotidienne de chacun ; la liquidation d'organisations politiques et publiques indépendantes, la formation, en règle générale, d'un parti politique d'État qui dirige les organisations de masse (syndicats, jeunesse, etc.) ; l'interdiction des droits fondamentaux, notamment les droits de réunion, de manifestation, la liberté de la presse, le libre développement de la science, de l'art et de la littérature ; système de bureaucratie centralisée, création d'une élite totalitaire, devant laquelle même les membres du parti étatique sont impuissants ; le dualisme et l'incohérence dans les activités des organes du parti et de l'État, l'absence d'une division claire des compétences, conduisant dans la pratique à l'arbitraire. Le régime totalitaire, en règle générale, a un caractère charismatique prononcé : les gens obéissent à une figure politique non seulement avec foi en son infaillibilité et ses révélations prophétiques, mais aussi avec amour.
Un État totalitaire est un État global dans lequel l’initiative des citoyens est inutile et nuisible, et la liberté des citoyens est dangereuse. Un centre de pouvoir unique est appelé à tout savoir, à tout prévoir, à tout planifier, à tout prescrire ; la conscience juridique part du postulat : tout ce qui n'est pas prescrit est interdit, il n'y a que l'intérêt de l'État, construisez le vôtre ; vie intérieure par décret. Autrement dit : ici la gestion est globale ; l'homme est complètement asservi ; la liberté devient criminelle et punissable. Cependant, un tel contrôle global n’est possible que sous la dictature la plus cohérente, basée sur l’unité du pouvoir, sur un parti unique exclusif, sur le monopole des employeurs, sur une enquête omniprésente, sur la dénonciation mutuelle et sur une terreur impitoyable.
La sphère politique joue un rôle très important dans la vie de la société. Si nous le considérons par rapport aux sphères matérielle, productive et sociale, il révèle de nouvelles facettes importantes de la société. Concentrant l'économie de la société, les intérêts des diverses communautés, la sphère politique apparaît comme la sphère de la gestion sociale. Quel que soit le stade auquel se trouve la société, sa vie et son développement ne se font pas sans un certain principe de contrôle conscient. La société a toujours et partout certaines formes de gestion. Ces formes elles-mêmes ont différents degrés de développement selon les périodes de l’histoire sociale. À un certain stade, ces formes de gestion forment un système d'institutions de gestion publique, qui comprend une variété d'organismes. L'ensemble de ces institutions d'administration publique se reflète dans la catégorie de la sphère politique de la société.
Sphère politique de la société est un système intégral d'institutions d'administration publique et d'autonomie gouvernementale, soumis à ses propres lois spécifiques. La philosophie sociale étudie les lois du pliage des formes, des types, des types, etc. la gestion politique, leur connexion entre eux, la formation d'un système intégral de gestion politique, les lois de son développement, son fonctionnement, la place de la gestion politique dans la société et quelques autres questions.
L'activité la plus importante de la société étant l'activité matérielle et de production, c'est cette activité qui a d'abord nécessité le développement de certains principes de gestion et de coordination des efforts communs. De plus, dans la société, à un certain stade, diverses communautés se forment et diverses relations se nouent entre elles. De plus, ces communautés ont leurs propres besoins, intérêts qu'elles s'efforcent de mettre en œuvre, et souvent ces intérêts sont opposés voire antagonistes. La société est confrontée à la tâche de gérer non seulement les processus de travail, mais également les relations entre les groupes de personnes. Il y avait un besoin d'organisations qui coordonneraient et dirigeraient l'ensemble du système complexe de relations sociales. Et ces organisations (institutions), qui étaient des formes spécifiques de gestion des personnes, sont apparues et ont servi de base à la formation de la sphère politique de la société.
Ainsi, la production, l'activité de travail de la société - et, par conséquent, la nécessité de gérer les processus sociaux de production et la vie sociale de la société - et, par conséquent, la nécessité de gérer les personnes, leurs relations - ce sont deux facteurs qui expliquent l'origine et l'essence des institutions politiques dans la société.
Institutions politiques sont les principaux éléments de la sphère politique de la société. Les institutions politiques les plus importantes comprennent : l'État, les partis politiques, les associations publiques, les syndicats, ainsi que les groupes de pression (groupes de pression), les médias, l'Église et d'autres institutions publiques qui expriment les intérêts de divers groupes de personnes et ont une influence croissante. influence sur le développement et le fonctionnement de la société moderne. Les institutions politiques et leurs relations forment le système politique de la société.
État. L’institution politique la plus ancienne et la plus développée est l’État. État est la principale institution du système politique de la société, qui gère la société ; elle a des fonctions de pouvoir et des pouvoirs qui s'étendent à l'ensemble de la société. Les principaux leviers d'influence sur la société (économiques, politiques, militaires et autres) sont concentrés entre les mains de l'État, qui dispose des pleins pouvoirs sur un certain territoire ;
Il est possible d'identifier les principales caractéristiques de l'État, qui révèlent plus en détail son essence et sa place centrale dans le système politique de la société.
1. Le pouvoir public, c'est-à-dire appareil spécial d'administration politique. Il s'agit d'une association de personnes professionnellement engagées dans des activités politiques et administratives. Il s'agit d'un système d'organes et d'institutions (législatives, exécutives, judiciaires) exerçant les fonctions du pouvoir d'État.
2. Le territoire délimitant les frontières de l'État et la division territoriale de la société, facilitant l'administration.
3. La souveraineté, c'est-à-dire pouvoir suprême sur un certain territoire. Dans toute société, il existe de nombreuses autorités : familiales, industrielles, partisanes, etc. Mais le pouvoir suprême, dont les décisions s’imposent à tous, appartient à l’État.
4. Système juridique. L'État a le droit exclusif d'édicter des lois et autres réglementations contraignantes pour tous les citoyens et autres entités de son territoire, ce qu'aucune autre institution politique de la société ne peut se permettre.
5. Monopole sur le recours légal à la force et à la coercition physique. Pour remplir la fonction de coercition, l'État dispose de moyens spéciaux (armes, prisons, etc.), ainsi que d'organismes - l'armée, la police, les services de sécurité, les tribunaux, les procureurs.
6. Le droit de percevoir des impôts et des taxes auprès de la population. Les impôts sont nécessaires pour soutenir les salariés et apporter un soutien matériel à la politique de l’État : défensive, économique, sociale, etc.
7. Adhésion obligatoire à l'État. Contrairement, par exemple, à une organisation politique telle qu'un parti, dont l'adhésion est volontaire et non obligatoire pour la population, une personne reçoit la citoyenneté de l'État dès sa naissance.
Dans l'histoire de la société, deux principales formes de gouvernement de l'État ont émergé : la monarchie et la république. Forme de gouvernement- c'est une manière d'organiser le plus haut pouvoir de l'État, le statut juridique et les relations entre les plus hautes instances du pouvoir de l'État.
la monarchie- une forme de gouvernement caractérisée par le principe héréditaire du transfert de pouvoir. La monarchie peut être absolue (le pouvoir est entièrement concentré entre les mains du monarque) et constitutionnelle (le pouvoir limité, voire simplement nominal du monarque).
République- une forme de gouvernement dans laquelle les plus hautes instances du gouvernement sont soit élues, soit formées par une institution nationale représentative. Il existe trois principaux types de forme de gouvernement républicain :
- république présidentielle, dans lequel le pouvoir suprême appartient au président, il est le chef de l'État et du pouvoir exécutif ; forme indépendamment un gouvernement qui est responsable devant lui ;
- République parlementaire, dans lequel le pouvoir réel appartient au parlement, le gouvernement est formé de représentants du ou des partis qui ont obtenu la majorité des sièges au parlement, le rôle décisif dans la gouvernance appartient au chef du gouvernement (premier ministre) ;
- république semi-parlementaire dans lequel le président (chef de l'État) est élu indépendamment du parlement au suffrage universel, le gouvernement est responsable devant le parlement.
Outre les formes de gouvernement, il existe différentes formes de gouvernement. Forme de gouvernement– c’est l’organisation (structure) intra-territoriale de l’État. Actuellement, il existe trois principales formes de gouvernement : l'État unitaire, la fédération et la confédération.
Etat unitaire- une entité étatique unique, divisée en unités administratives-territoriales ayant le même statut juridique et ne jouissant pas d'indépendance politique.
Fédération– un État fédéré, qui comprend des unités constituantes (républiques, terres, États, cantons, etc.) dotées de certains droits comparables aux droits du centre ; en règle générale, un sujet d'une fédération est privé de la souveraineté politique, c'est-à-dire du droit de se séparer indépendamment de la fédération.
Confédération– une association juridique étatique (union) d’États juridiquement indépendants.
Les États sont également caractérisés par des régimes politiques. Régime politique est un système de méthodes et de moyens d'exercice du pouvoir politique utilisé par l'État, qui détermine le degré de liberté et le statut juridique d'un individu dans une société donnée. Il existe trois types de régimes : totalitaires, autoritaires et démocratiques.
Régime totalitaire(totalitarisme) se caractérise par un contrôle complet (total) de l'État sur toutes les sphères de la vie sociale, leur réglementation stricte (généralement basée sur une certaine idéologie) et des méthodes de gestion et de coercition principalement répressives.
Régime autoritaire(autoritarisme) peut être défini comme le pouvoir illimité d'une personne ou d'un groupe de personnes, ne permettant pas l'opposition politique, mais préservant l'autonomie de l'individu et de la société dans les sphères non politiques. Le régime ne peut pas recourir à la répression de masse, mais il dispose de suffisamment de pouvoir pour recourir à la force à sa discrétion si nécessaire et contraindre les citoyens à obéir. Selon leur propre traits caractéristiques il occupe une sorte de position intermédiaire entre le totalitarisme et la démocratie.
Régime démocratique(la démocratie) se caractérise par des méthodes de gouvernance libérales (basées sur la persuasion plutôt que la coercition), le respect des droits et libertés de l'homme et le pluralisme politique. Les caractéristiques les plus importantes d'un régime démocratique comprennent l'élection des organes gouvernementaux et leur renouvellement régulier, le désir de créer une société civile et un État de droit.
Société civile- la sphère de réalisation des intérêts quotidiens de l’individu ; un ensemble de relations interpersonnelles qui se développent sans intervention du gouvernement et en dehors de son cadre. La société civile se forme avant tout par le bas, spontanément, à la suite de l'émancipation des individus, de leur transformation de sujets de l'État en citoyens propriétaires libres, dotés du sens de la dignité personnelle et prêts à assumer des responsabilités économiques et politiques.
État constitutionnel- un État limité dans ses actions par la loi (constitution) et conçu pour assurer la mise en œuvre des droits et libertés individuels. Le philosophe anglais des temps modernes J. Locke est considéré comme le fondateur de la théorie de l’État de droit. Signes d’un État de droit: 1) l'État de droit dans toutes les sphères de la société ; 2) l'égalité de tous devant la loi, 3) les garanties des droits et libertés individuels, la protection de la personne contre tout arbitraire du pouvoir, 3) la responsabilité mutuelle de l'État et de l'individu ; 4) le principe de division du pouvoir en législatif, exécutif, judiciaire, 5) la présence de la société civile, le développement de la conscience juridique des citoyens et des fonctionnaires, leur respect de la loi. Le processus de formation d’un État de droit est long et douloureux, il est nécessaire de petite enfance former parmi les citoyens le respect de la loi, la compréhension de la nécessité de se conformer à la loi en tant que garant et base du bien-être des membres de la société.
Nous avons considéré l'État comme l'institution politique la plus importante de la société. La sphère politique de la société repose sur l'État, ainsi que sur d'autres institutions politiques qui font partie du système politique de la société. Mais la sphère politique de la société est un phénomène multi-qualitatif et peut être structuré de différentes manières. Ainsi, dans le domaine politique, on distingue souvent : sujets de politique, relations politiques, activité politique, conscience politique, culture politique. Et c'est exact, cela permet de comprendre que la sphère politique dans son ensemble n'est pas qu'un ensemble structures politiques, mais la forme d'existence d'un sujet social, son activité consciente, ses relations. Recherche d'institutions politiques (partis, mouvements sociaux, syndicats, etc.), d'autres éléments de la sphère politique, ainsi que la politique en général en tant que phénomène social complexe, constituent la tâche principale de la science politique.
La philosophie sociale, sans remplacer la science politique, considère la réalité politique sous un certain angle : comme une sphère particulière de la société, qui a ses spécificités par rapport aux autres sphères. La sphère politique est la sphère de gestion de la société, c'est sa certitude qualitative, contrairement aux sphères matérielle, productive et sociale. Si dans la sphère matérielle et productive l'activité de travail d'une personne est révélée, son apparence de créateur, de travailleur est révélée, et dans la sphère sociale l'activité vitale de la société est révélée du côté des communautés et une personne est considérée sous l'aspect de son inclusion dans diverses communautés en tant qu'être social et collectiviste, alors dans la sphère politique, la société apparaît comme un système d'organisations (institutions) qui réalisent administration publique, et la personne se révèle du côté de ses fonctions managériales.
Avec la division sociale du travail, la formation de la propriété privée et la formation des classes, une sphère particulière de la vie publique apparaît : la sphère de la politique.
Mot " politique" est d'origine grecque et signifie l'art de gouverner. Ce domaine couvre les relations entre les classes, les nations, les autres groupes sociaux et les communautés, dont le point central est le problème de la conquête, du maintien et de l'usage du pouvoir d'État, c'est-à-dire attitude envers le pouvoir de l’État. Puisque ces relations se construisent à travers certaines institutions et organisations, le système d'institutions (institutions) qui régulent les relations entre les communautés sociales afin de préserver la structure sociale dans l'intérêt de la classe dirigeante et de la société dans son ensemble constitue la sphère politique (système politique ). Cela inclut l’État et ses organes, les partis politiques, les organisations et mouvements publics et les organisations politiques.
Dans la littérature moderne, il existe une compréhension plus large de ce domaine, qui inclut la conscience politique, les relations politiques, les institutions et organisations politiques et l'action politique.
L'émergence de la sphère politique, son développement et son fonctionnement sont déterminés par certaines raisons. Les racines les plus profondes de l'émergence de diverses organisations sont associées aux activités matérielles et de production des personnes. C'était une activité collective matérielle et objet, un travail social qui nécessitait la coordination des efforts communs et le développement des principes de gestion.
Un autre facteur objectif dans l'émergence d'organisations politiques dans la société est la nécessité de réguler les relations entre les communautés sociales et au sein d'elles, puisque ces communautés ont besoin de certaines institutions sociales pour réaliser leurs intérêts, protéger leur propre intégrité et établir des relations avec d'autres communautés.
Ainsi, sphère politique- l'un des sous-systèmes de la société, assurant l'intégration de tous les éléments de la société, son existence en tant qu'organisme intégral.
Arrêtons-nous sur les caractéristiques de certains éléments de cette sphère.
Historiquement, la première et la plus importante institution politique, le noyau du système politique, est l’État. En tant qu'organisation politique, elle est non seulement la première dans le temps de son émergence, mais aussi la seule qui soit caractéristique de toutes les étapes de l'histoire, apparaissant sous différentes formes et changeant son contenu, ses fonctions, etc.
Dans l’histoire de la pensée philosophique, diverses théories ont existé pour expliquer l’origine de l’État. Les toutes premières étaient les théories théocratiques, selon lesquelles l’État naît en vertu d’une institution divine. Ces théories ont reçu un développement particulier à l'ère de la féodalité.
Mais déjà dans l'Antiquité, des concepts d'État sont apparus, essayant de trouver leur base naturelle. Ainsi, le philosophe grec Platon, identifiant « société » et « État », considérait l'émergence de ce dernier comme une expression des besoins naturels inhérents à l'homme. Par l'apparition de ces besoins, il expliquait l'émergence de classes : ouvriers, guerriers-gardes et dirigeants-philosophes, dont la plus haute vertu est la sagesse.
Son disciple Aristote, distinguant davantage les concepts d'État et de société, considérait l'État comme la forme la plus élevée de communication entre les hommes, dont le véritable objectif est l'ordre universel.
La théorie du « contrat social », proposée par le philosophe anglais T. Hobbes et développée par l'éducateur français J.J. Rousseau. Selon T. Hobbes, l'état naturel initial de la société - « une guerre de tous contre tous » - est remplacé tôt ou tard en vertu d'un contrat social avec la société civile. La peur pour leur vie dans des conditions où « l’homme est un loup pour l’homme » oblige les gens à créer le pouvoir d’État et à s’y soumettre.
J.J. Rousseau a avancé l'idée que l'émergence de l'État a été causée par l'émergence de la propriété privée des moyens de production, ainsi que de la propriété et des inégalités sociales. L’État était une invention des riches pour contrôler les pauvres, alors que, selon Rousseau, il devait servir l’ordre. Si un État abuse de son pouvoir et l’utilise au détriment du peuple, il doit être remplacé par un autre État qui remplit régulièrement ses fonctions. Hegel avait des opinions similaires à celles-ci, voyant le début de l'État dans la violence.
Selon les idées modernes, l’État est un phénomène historique. Les conditions préalables à son émergence se trouvent déjà dans la société primitive sous la forme du pouvoir du sommet de la noblesse tribale, qui exerçait des fonctions administratives. Ce pouvoir reposait sur les traditions, l'autorité morale des anciens représentant l'intérêt général. Mais la division de la société en classes et la complication de la vie sociale qui en découle nécessitaient nécessairement la création d'un organe spécial réglementant les diverses fonctions de la société.
D’une part, les classes dirigeantes avaient besoin d’une force particulière pour maintenir les classes exploitées dans l’obéissance ; Une telle force était l’État, né en tant qu’organisation du pouvoir politique de la classe économiquement dominante. D'autre part, l'État est un organisme qui gère les affaires de la société entière ; il naît de la nécessité objective de réguler les relations sociales dans l'intérêt de tous les groupes sociaux. Par conséquent, l’émergence de l’État est due à deux raisons principales :
1) les contradictions intra-sociétales liées à la division de la société en classes opposées ;
2) les besoins sociaux dans la conduite des affaires communes, le maintien de l'ordre et la gestion.
En d’autres termes, l’État a une double nature, qui se manifeste dans les deux approches évoquées plus haut (formationnelle et civilisationnelle), et il serait erroné de réduire l’essence de l’État exclusivement à la violence et à la répression des exploités, ce qui était particulièrement vrai. évidente dans le marxisme.
Afin de révéler plus pleinement les spécificités de l'État en tant qu'institution formationnelle et civilisationnelle, il est nécessaire d'analyser ses caractéristiques et ses fonctions.
On peut distinguer les principales caractéristiques suivantes de l'État :
La présence d'une couche particulière de personnes impliquées dans la gestion, c'est-à-dire un appareil de fonctionnaires, collectant les impôts, promulguant les lois ;
Pouvoir public, c'est-à-dire les organes de coercition politique (armée, police, tribunal, prisons, renseignements, etc.) ;
La division territoriale de la société en cellules distinctes de gouvernement, à l'aide desquelles le pouvoir de l'État couvre toute la population du pays de son influence.
Ces caractéristiques, prises ensemble, permettent de déterminer si une entité publique donnée est un État.
Outre l'État, une place importante dans la sphère politique de la société appartient aux partis. Leur base sociale est constituée de classes. Les partis reflètent dans leurs activités la position d'une classe dans la société, ses intérêts fondamentaux, tout le système de ses relations avec les autres classes et organisations.
Les partis peuvent exprimer les intérêts non pas de la classe entière dans son ensemble, mais d’une partie de celle-ci, mais pour ces partis la définition de leur essence reste la même.
Lorsqu'on compare les partis avec l'État, il convient de garder à l'esprit que dans l'État, l'expression des intérêts de classe s'effectue dans une certaine mesure déguisée, tandis que dans le parti, l'expression des intérêts de classe est plus directe. Ainsi, sous certaines conditions, le parti peut exprimer plus profondément les intérêts de classe et agir comme l’institution politique la plus importante de la classe.
Cependant, à l’heure actuelle, les frontières de classe entre les partis sont floues ; différentes couches sociales peuvent y être représentées. Compte tenu de ces changements, un parti peut être défini comme une organisation qui unit les citoyens sur la base d’intérêts et d’objectifs politiques communs. Les partis se distinguent des autres associations par le fait que leur objectif est d'accéder au pouvoir et qu'ils expriment clairement une certaine idéologie.
Système politique Il comprend également les organisations et mouvements publics qui rassemblent des représentants de groupes et de couches sociales en fonction de leurs intérêts et qui, contrairement aux partis, n'ont pas pour objectif de participer aux activités des organes gouvernementaux, mais de protéger les individus, les petits groupes et les minorités du pouvoir central. gouvernement. En même temps, ils soulèvent des questions importantes (problèmes environnementaux, de santé, etc.) et mettent ainsi sous contrôle le concept de décision gouvernementale. Ces mouvements (syndicaux, environnementaux, etc.) constituent une partie importante de la vie politique de la société moderne, devenant, selon les sociologues, le moteur décisif de son développement.
Arrêtons-nous sur la classification des États comme élément le plus important de la sphère politique.
L'histoire connaît de nombreux États. Pour comprendre cette diversité et les classer, les catégories « type » et « forme » de l’État sont utilisées.
Le type d'État révèle sa signification formationnelle et est déterminé par la ou les classes qu'il sert, et donc, en fin de compte, par la base économique d'une société donnée. On peut donc distinguer trois principaux types d’État exploiteur : esclavagiste, féodal, bourgeois. Un même type d’État peut exister sous différentes formes.
La forme de l'État est une méthode d'organisation, ainsi que des techniques et des méthodes d'exercice du pouvoir. La forme de l'État s'exprime :
Forme de gouvernement (indique qui détient le pouvoir suprême dans le pays) ; Il existe deux types de gouvernement : la monarchie et la république ;
Forme de gouvernement : divisé en unitaire (entité étatique unique), fédération (union d'entités étatiques juridiquement relativement indépendantes - États, terres, etc.), confédération (associations étatiques-juridiques) ;
Le régime politique, c'est-à-dire le système de méthodes d'exercice du pouvoir d'État, l'état réel des droits et libertés démocratiques, l'attitude des autorités de l'État à l'égard des fondements juridiques de leurs activités.
Du point de vue du régime politique, les États peuvent représenter :
a) la démocratie ;
b) la dictature ;
Donnons une brève description de ces types de régimes.
La démocratie est un mode d'exercice du pouvoir d'État, qui repose sur les principes suivants : reconnaissance de la volonté de la majorité comme source du pouvoir, établissement et respect des droits et libertés des citoyens, leur égalité, la capacité de gérer les processus de la vie publique, élection des principales instances gouvernementales, État de droit, séparation des pouvoirs, multipartisme. La démocratie est un phénomène historique. Il n'y a pas de démocratie en général, mais il en existe des formes spécifiques, déterminées par les spécificités de la vie socio-politique de la société (démocratie esclavagiste, féodale, bourgeoise). Ainsi, l’analyse montre l’ambiguïté du concept de « forme » de l’État. Cette conclusion n'a pas seulement une valeur scientifique, puisque la question de la forme de l'État est une question de des problèmes critiques realpolitik. Dans le même temps, les catégories « type » et « forme » d'un État permettent de s'orienter correctement lors de l'évaluation d'un État particulier et visent à identifier son essence et ses tendances de développement provoquées par les changements formationnels et civilisationnels.