Mērķi:
izglītojošs: iepazīšanās ar stāsta tekstu;
attīstot: darba analīze; raksturojiet galvenā varoņa tēlu, kurš atrodas sarežģītā dzīves situācijā; noskaidrot varoņa morālā pagrimuma iemeslus;
izglītojošs: noskaidro lasītāja attieksmi pret stāsta galveno varoni.
Ievads. Daži vārdi par rakstnieku.
Rakstnieka Jevgeņija Karpova vārdu un tēlu pasaulē ir gaišs un saulains. Kas tev patīk viņa darbos? Ka tos rakstījis labs cilvēks, ar kuru var strīdēties, nepiekrist viedokļos un gaumēs, jo viņš pieņem kritisku attieksmi pret sevi.
Jevgeņijs Vasiļjevičs Karpovs dzimis 1919. Līdz divdesmit gadu vecumam viņa vienaudži palika zēni pēc divdesmit viņi devās cīnīties. Izgājis garas kara jūdzes, rakstnieks nonāk ikdienas briedumā un nolemj rakstīt par savas paaudzes paveikto, ceļas augšā no dvēseles un neziņas par nākotni.
Kritiķiem ir tiesības spriest par konkrēta darba prasmi un nozīmi. Bet tikai Laiks ir labākais tiesnesis pasaulē. Dzīve nosaka materiālo vērtību radīšanu. Kas liek cilvēcei radīt garīgas vērtības? Jevgeņijs Karpovs savos darbos mēģina atbildēt uz šo jautājumu.
^ Lasot stāstu "Mani sauc Ivans".
Saruna par lasīšanu:
(Stāsta galvenais varonis, Lielā Tēvijas kara dalībnieks Semjons Avdejevs, aizdegās tankā un guva smagus ievainojumus. Viņš brīnumainā kārtā izglābās: akls, ar lauztu kāju divas dienas rāpoja “vienu soli pie a. laiks”, “pussolis”, “centimetrs stundā.” Un tikai trešajā dienā sapieri viņu, tik tikko dzīvu, nogādāja slimnīcā. Tur viņam tika amputēta kāja līdz ceļgalam redze.)
Kā Ivans jutās slimnīcā?
(Kamēr tuvumā bija biedri un gādīgi cilvēki, viņš aizmirsa par savu nelaimi. Bet pienāca laiks, un viņš izgāja nevis pastaigāties, bet, kā saka, dzīvē. Vajadzēja rūpēties par sevi. Un tad viņš juta, ka atkal ir "melnajā caurumā".)
Ivans Avdejevs atstāj slimnīcu. Kā viņš viņu satiek jauna realitāte bez atbalsta un palīdzības?
(Pilsēta sāka vārīties ap Semjonu un viņa biedru Lešku Kuprijanovu. Bija jāiet dzīvē tālāk.
Ārsti nesolīja, ka Semjonam atgriezīsies redze, taču viņš tik ļoti cerēja kādu dienu pamosties un atkal ieraudzīt "sauli, zāli, mārīte».
^ Ļoškai bija arī nelaipnas kara pēdas: "viņam trūka labās rokas un trīs ribas."
Biedri palika vieni ar realitāti, un ļoti drīz viņi paēda un vēl vairāk izdzēra savus mazos līdzekļus. Viņi nolēma doties uz Maskavas apgabalu, uz Lyoshka dzimteni. Bet Semjonam bija sava māja, dārzs, māte. Bet tas viss ir tā, it kā tas būtu atstāts iepriekšējā dzīvē, ko nevar atgriezt.)
(Bet bija laiks: Semjons bija huligāns, kaušanās puika, kurš bieži saņēma jostu no tēva. Un viņa māte... Viņa nelamāja dēlu par nelietību un teica: "Viņš būs apgādnieks." Viņš neizrādījās kā apgādnieks.)
Kādu ceļu izvēlas Semjons un Lenka Kuprijanovs?
(Viņi sāk ubagot. "Brāļi un māsas, palīdziet nelaimīgajiem invalīdiem..."
Ar šiem vārdiem Semjons un Ļoška iekāpa karietē, un izstieptā vāciņā sāka birt monētas. Sākumā Semjons nodrebēja no šīs "klakšķināšanas" viņš mēģināja noslēpt savas aklās acis.
^ Bet pieredze izrādījās veiksmīga, un draugi nopelnīja labu naudu. Ļoška bija apmierināta, bet Semjons gribēja ātri piedzerties un aizmirst.
Un viņi atkal dzēra, pēc tam dejoja pie akordeona, raudāja dziesmas, un Semjons vispirms raudāja, bet pēc tam aizmirsa.)
Vai liktenis viņiem deva iespēju pēc ierašanās Maskavā izvēlēties citu dzīves ceļu?
(Ierodoties Maskavā, Ļoška atteicās doties uz arteli - ubagot bija daudz vieglāk.
Semjons devās uz Invalīdu namu, kādu dienu pat strādāja darbnīcā, kur “preses klabēja, bija sausas un kaitinošas”. Strādnieki apsēdās vakariņās, un vakarā viņi visi dosies mājās. "Tur viņi gaida, tur viņi ir dārgie." Un Semjons gribēja siltumu un pieķeršanos, bet, kā viņš uzskatīja, bija par vēlu doties pie mātes.
^ Nākamajā dienā viņš negāja uz darbu, jo vakarā ieradās piedzēries Ļoška un viņa kompānija, un viss atkal sāka griezties. Un drīz Ļoškas māja pārvērtās par Hangout sesiju.)
Kāds bija Semjona mātes liktenis?
(Un tajā laikā Semjona māte vecumā, zaudējusi vīru un dēlu, uzaudzināja brāļameitu, turpināja dzīvot, rūpējās par mazbērniem un pārcēlās uz dzīvi Maskavā.
Kādu dienu viņa dzirdēja balsi, kas bija tik pazīstama. Man bija bail pagriezties virzienā, no kurienes tas nāca: "Senka." Māte aizgāja dēlu sagaidīt, viņa uzlika rokas viņam uz pleciem. — Aklais apklusa. Sajūtot sievietes rokas, viņš nobālēja un gribēja kaut ko teikt.
"Senija," sieviete klusi teica.
"Mani sauc Ivans," sacīja Semjons un ātri devās tālāk.)
Kāpēc Semjons neatzina mātei, ka tas ir viņš?
Kādas jūtas jums ir pret stāsta varoni?
Kas salauza Semjonu un viņa biedru, cilvēkus, kuri pārdzīvoja karu?
^ Mājasdarbs : Runājiet par problēmu, kas izvirzīta stāstā “Mani sauc Ivans”.
NODARBĪBA #8
Tēma: “Mātes tēls I. Čumaka darbos “Māte”, “Hērods”, “Savādi”
Mērķi:
izglītojošs: iepazīstināt skolēnus ar I. Čumaka daiļradi;
attīstot: pētāmajos darbos atklāt mātes tēla diženumu; dot jēdzienu izteicieniem “mātes sajūta”, “mātes sirds”; attīstīt monologu runu;
izglītojošs: parādīt mātes dāsnumu, piedošanu, spēju just līdzi cilvēkiem pat visgrūtākajā dzīves brīdī, nezaudēt prāta klātbūtni, ieaudzināt cieņu pret sievieti-māti.
Daži vārdi par rakstnieku.
Visa viņa rakstītā pamatā ir patiesas zināšanas par dzīvi un cilvēkiem. Rakstnieka pēdējās mūža grāmatas “Dzīvie izvietotāji” īsajā anotācijā teikts: “Šī ir kolekcija īsie stāsti- īss stāsts. Stāstā nav nevienas daiļliteratūras rindiņas. Visu vai nu pieredzējis pats autors, vai redzēts savām acīm.”
Iļja Čumaks bija stingrs reālists, taču viņš nekopēja realitāti. Viņa darbus raksturo māksliniecisks vispārinājums, padarot reālās dzīves parādības krāsainākas un spilgtākas.
Kas piesaistīja Iļju Čumaku kā rakstnieku? Viņš bija varonīgs rakstnieks.
Iļjam Čumakam gan kā rakstniekam, gan kā cilvēkam bija skarbs, bet tajā pašā laikā laipns raksturs. Viņš bija laipns un atvērts pret tiem, kurus redzēja noderīgā darbībā Tēvzemes labā.
^ Darbs pie nodarbības tēmas.
^ Stāsta "Māte" lasīšana un diskusija:
Kāpēc Marija Ivanovna, saņēmusi pirmo vēstuli no sava dēla, saslima? (Viņa dzīvoja blakus lidlaukam, un viņai bija neizprotami baisi skatīties uz pilotu veiktajiem pagriezieniem un cilpām, jo arī viņas dēls bija pilots un pat karoja.)
Kā jūs saprotat Marijas Ivanovnas vārdus: "Kad kļūsit par māti, jūs visu sapratīsit." (Lai gan ziņas no dēla bija labas, mātes sirds bija nemierīga.)
Kāpēc Marija Ivanovna necēlās, lai satiktu pastnieku? Vai viņa ir pārstājusi gaidīt vēstules? (Nē. Viņas mātes jūtas viņai teica, ka pastnieks viņai vēstules nenesīs.)
Kas vēl viņai teica, ka ir noticis kaut kas nelabojams? (Meitas acis).
Kā Marija Ivanovna mēģināja mierināt savas bēdas? (Viņa adīja zeķes un siltus dūraiņus. Un adīja tik daudz, ka izrādījās vesela paka).
Kā māte uzvedās, izdzirdot no meitas ziņu, ka dēls ir miris? ("Vecā sieviete nestrīdējās, nekliedza, nesaķēra sirdi. Viņa tikai smagi nopūtās.")
Tātad, kāpēc māte turpināja adīt, zinot, ka viņas dēls ir miris? (Viņa ir māte. Un cīnītāji, kas aizstāvēja savu dzimteni no ienaidnieka, viņai bija tikpat dārgi kā dzimtais dēls, viņi arī bija kāda dēli. Un, pazaudējusi dēlu, viņa saprata, cik tuvi viņi ir viņai.)
Kādus secinājumus var izdarīt pēc šī stāsta izlasīšanas? (Cik daudz laipnības un siltuma ir mātes sirdī, cik daudz tajā ir drosmes un mīlestības.)
^ Stāsta “Hērods” lasīšana un diskusija:
Kas aizvainoja Praskovju Ivanovnu attiecībās ar dēliem? (Kad es viņus audzināju, es no visa spēka cīnījos ar savas atraitnes likteni, un viņi, mani dēli, kļuvuši pieauguši, aizmirsa par savu māti un viņai nepalīdzēja.)
Kāpēc Praskovja Ivanovna neiesūdzēja bērnus tiesā uz “gadu, diviem vai varbūt pat desmit”? (Tie bija viņas bērni, viņai bija viņu žēl, viņa domāja, ka viņi paši izdomās palīdzēt mammai).
Kādu lēmumu pieņēma tiesa? (Bērniem bija jāsūta mātei 15 rubļus mēnesī).
Kā Praskovja Ivanovna reaģēja uz tiesas lēmumu un kāpēc? (Viņa sāka raudāt un sauca tiesnešus par Hērodu, jo viņu lēmums, viņasprāt, bija nežēlīgs pret viņas dēliem. Lai kā viņi izturējās pret māti, tie bija viņas bērni. Un mātes sirds trīcēja, dzirdot spriedumu. Viņa Protams, viņa piedeva saviem neveiksmīgajiem dēliem. Galu galā mātes vienmēr ir gatavas piedot un aizsargāt savus bērnus, visdārgāko, kas viņiem ir.)
Kāda ir noveles galvenā ideja? (Māte mīl un ir gatava piedot saviem bērniem, sargāt tos no tiem, kas, kā viņai šķiet, viņus aizvaino. Šī īpašā sajūta ir mātes mīlestība, visu piedodošā mīlestība.)
^ Stāsta “Savādi” lasīšana un diskusija:
Kurš nolēma apciemot savu bēdu pārņemto māti? (Vecā sieviete, kura dzirdēja par savām bēdām.)
Ko juta Ivans Timofejevičs, dzirdēdams no svešas, nepazīstamas vecenītes par lēmumu doties pie sievas? (Viņš bija noraizējies, ka vecā sieviete ar savu mierinājumu vēl vairāk nemierinās Mašas sirdi.)
Par ko divas mātes varētu runāt? (Par savām bēdām, par dēlu zaudēšanu. Tikai Maša zaudēja vienu dēlu, un vecene saņēma bēres saviem septiņiem dēliem. Par to, ka jādzīvo, lai nu kā).
Kāpēc stāstu sauc par "Savādi"? (Viņa bija dīvaina, iespējams, tāpēc, ka mierināja svešinieku, jo saprata, ka var mierināt, jo piedzīvoja septiņas reizes lielākas bēdas un labi saprata šīs sievietes ciešanas.)
^ Apkopojot nodarbību:
Un neviļus rodas jautājums: “Vai mēs rūpējamies par savām mammām? Vai mēs viņiem veltām tikpat daudz mīlestības un uzmanības, cik viņi mums, bērniem, kurus mēs bezgalīgi mīlam? Ir vērts par to padomāt, lai mazāk sarūgtinātu mūsu vienīgās mātes.
^ Mājasdarbs: uzrakstiet eseju par tēmu: "Mātes tēls I. Čumaka darbos."
NODARBĪBA #9
Tēma: "V. Butenko "Lapses gads". Attiecības starp "tēviem" un "bērniem"
Mērķi:
izglītojošs: iepazīstināt skolēnus ar stāstu; noteikt darba galveno ideju; pētījumiem mūžīga problēma attiecības starp dažādu paaudžu pārstāvjiem;
attīstot: attīstīt spēju analizēt darbu, izdarīt secinājumus;
izglītojošs: ieaudzināt gādīgu attieksmi pret vecākiem, sirsnību un patiesu labestības sajūtu.
Org moments.
V. Butenko stāsta “Lapses gads” lasīšana un analīze.
Kādu iespaidu uz jums atstāja stāsts?
Ar ko Evtrop Lukich dzīvo kopā? (Viņš dzīvo viens, bet viņam ir dēls un meita, kuri dzīvo atsevišķi no sava tēva. Viņa vientulību dala kaimiņš un draugs Kuprijans un kaķis.)
Kā dzīve Evtropam Lukičam? ("Diena bija beigusies, pienāca svaigs vakars, viņš sēdēja pie sava drauga Kuprijana un runāja par dzīvi. Kad kaimiņš aizgāja, vectēvs Eitrops ielīda viņa pagalmā, pusdienoja pagaidu būdā ar kaķi, klausījās "Jaunākās ziņas. ” Uzzinājis rītdienas laikapstākļus, vecais vīrs apsēdās uzpīpēt, zaudēja domas un nolaida rokas ar cigareti zemē, tad ar kurpes purngalu noslaucīja izsmēķi un devās gulēt zem nojume.")
Par ko domāja Evtrops Lukičs, “nolaižot roku ar cigareti līdz pašai zemei”? (Visticamāk, viņš domāja par nodzīvoto dzīvi, par savu vientulību vecumdienās, lai gan viņam bija dēls un meita).
Ko jūs varat teikt par Eitropa Lukiča dēlu? (Viņš dzīvo pilsētā un nevēlas atgriezties pie tēva ciematā. Viņam ir trīsistabu dzīvoklis ar visām ērtībām, un viņam ir ģimene.)
Ar kādu priekšlikumu Vasilijs nāk pie sava tēva? (Viņš pārliecina Evtropu Lukiču pārcelties dzīvot pie viņa uz pilsētu, kur ir labs parks, kino, dejas, "ārsti ir pirmšķirīgi.")
Vai tēvs piekrīt iet pie dēla? Kāpēc? (Nē. Lukičs ir pieradis dzīvot uz zemes, strādāt saimniecībā, zemi. Viņam patīk dzert akas ūdeni un ēst augļus, ko pats izaudzējis. Lukičam ir viss: savs medus un tabaka. Un kamēr viņam ir spēks, viņš vēlas dzīvot savā mājā, savā ciematā.
^ Vectēvs iedeva dāvanu pilsētai, aizveda dēlu uz aleju un nedroši pasmaidīja. Viņš solīja padomāt par pārcelšanos.)
Ko Kuprijans teica Evtropam Lukičam, kad viņš uzzināja, kāpēc Vasilijs ieradās? (Viņš stāstīja stāstu par citu vientuļo tēvu, kurš devās apciemot savu dēlu Stavropolē.)
Kā viņa radinieki izturējās pret sirmgalvi? (Nedraudzīgi sasveicinājās, nolika gulēt uz “klibo” gultiņas, dēlam ar tēvu pat nebija par ko runāt, “skatījās televizorā.” Vectēvs sagatavojās un devās uz savu ciemu.)
Kādu secinājumu izdarīja Kuprijans un vectēvs Lukičs? ("Asinis ir vienādas, bet dzīve ir atšķirīga.")
Kā jūs saprotat šo izteicienu? (Bērniem, kuri ir izauguši, ir sava dzīve, it īpaši, ja viņi dzīvo pilsētā. Viņi ir nogriezti no zemes, no savām saknēm un viņiem vairs nav vajadzīgi vecāki.)
Kāpēc tad īsti atnāca Eitropa Lukiča dēls? (Viņam vajag naudu, tuvojas žiguļa rinda, bet naudas nav. Ir izeja: pārdot tēva māju un ņemt līdzi.)
Kāda ir stāsta galvenā doma? (Ne jau dēla pienākuma apziņas dēļ dēls aicina tēvu dzīvot pie sevis, ne līdzjūtības sajūta viņu virza, iemesls ir acīmredzams - naudas nepieciešamība.)
Kāda ir jūsu attieksme pret stāstā izvirzīto problēmu?
Vispārināšana.
^ Mājasdarbs: uzrakstīt eseju - pārdomas par tēmu: "Un veco cilvēku asaras mums ir pārmetums."
NODARBĪBA #10
Tēma: "Ians Bernards "Pjatigorijas virsotnes". Apbrīnu par mūsu dzimtās dabas skaistumu"
^ Mērķi:
izglītojošs: iepazīstināt skolēnus ar autora poētiskajiem darbiem;
attīstot: turpināt darbu, lai attīstītu spēju analizēt poētisku darbu, nodot autora jūtas un noskaņas;
izglītojošs: ieaudzināt mīlestību pret savu dzimto zemi, dzimto zemi.
Manas Pjatigorijas virsotnes
Un manas nenovērtējamās pilsētas.
Šeit no pirmās līdz pēdējai rītausmai es
Es gleznoju tavus darbus.
Īans Bernards
^ Nodarbības gaita
Org moments.
Daži vārdi par autoru
Kad Lielais Tēvijas karš beidzās, Ignats Bernards iestājās Sarkanajā armijā kā karavīrs celtniecības bataljonā un lūdza komandieri atstāt savus dēlus pie viņa.
Jaceks un Stasiks kļuva par bataljona bērniem. Bernardu ģimene palika savā otrajā dzimtenē.
Tagad Jans Bernards dzīvo Stavropolē. Viņš veic sociālo darbu un turpina savu radošumu.
Krājuma “Pjatigorijas virsotnes” priekšvārdā Jans Bernards rakstīja: “Es riņķoju ap Stavropoli jau vairāk nekā divpadsmit gadus. Un tikai tagad, būdams sirms, es sapratu: no Stavropoles šķirties nav iespējams - tas ir pāri maniem spēkiem! Paldies, Kungs, par Tavu Gaismu, paldies!
Jans Bernards lolo Stavropoles ainavas, tikšanās ar dižciltīgiem lasītājiem, kuri autora dzejas koncertos “raudāja un smējās līdz asarām”.
^ Jana Bernarda dzejoļu lasīšana un analīze.
Mašuks, miglas nogriezts,
Gaisīgs mākoņainā logā.
Vietām mežs melns kā sodrēji
Piena dziļumā ir ēna.
Jau ģērbies ķēdes pastā,
Es griezos cauri stāvumam.
Un jūs, pārsteigti par ainavu,
Tu klusē ar kalnu vienatnē.
Par ko tu intensīvi domā?
Akmeņi, kas glāsta kupri,
Cik ilgi jūs klejojat zaļajā paradīzē?
Pa jūnija takām mežģīnēm?
Tagad tu izskaties apburts
Kā zars, kas iekrīt sniega kupenā.
Ne velti ar šo dzejoli gribēju uzsākt sarunu par Jana Bernarda daiļradi. Tajā ir tik daudz lirisma un apbrīnas par vienu no slavenākajiem Pjatigorskas kalniem - Mašuku. Mašuks atrodas miglā, tas ir gaisīgs, tā virsotnes ir klātas ar sniegu, un autors dod priekšroku šādu skaistumu apcerēt privāti, “glāstot klints kupri”. Kas var jūs iepriecināt aukstā ziemas ainavā? Iespējams, tas, ka pavisam nesen dzejnieks klīda “pa jūnija taku mežģīnēm”, un tagad viņa aci savaldzina aukstais, sastingušais skaistums, ģērbies kā ķēdes pastā.
Dzejolī autors izmanto epitetus un metaforas, kas atspoguļo Mašukas ziemas ainavas tikšanās noskaņu. Šis nav vienīgais dzejolis, kas veltīts Mašukam. Un katrs no tiem ir kā dārgas kaklarotas pērle.
Pāršķiram kolekcijas lappusi un te ir veltījums Žeļeznajas kalnam.
"Dieva skaistums"(lasīja students)
Ap dziedinošo kalnu Železnaja,
Pa apļveida meža aleju
Pastaiga pa debesu tuksnesi
Saldāka par jebkuru zemes svētlaimi.
Ak, cik reizes es esmu bijis zem milzīgas klints
Svētie putni brīnišķīgi dziedāja.
Nepareizā vietā sirdssāpes un ķermeniski
Man pēkšņi kļuva vieglāk.
Un viņš jau bija kā buru laiva,
Un kļava izskatījās pēc masta
Un es kuģoju pa augstajiem viļņiem
Un atkal es stellēs zaļumos.
No sajūtām, kas plosījās dzimtajā biezoknī,
Es raudu Kunga Skaistuma priekšā.
Dzelzs kalnu autors sauc par dziedināšanu, t.i. dziedē, dziedē brūces, jo tās pakājē ir “dzīvā” ūdens avoti, ko dāsni dāvina zeme. Un šie avoti dziedē ne tikai fiziskas, bet arī garīgas sāpes, jo svētie putni dzied brīnišķīgi.
Ar ko dzejnieks salīdzina klinti un kāpēc? Kādas sajūtas viņš izjūt, skatoties uz Železnajas kalnu?
(Dzejnieks salīdzina klinti ar buru laivu, kļavu ar mastu, un var iztēloties, kā autors “pa viļņiem” aizpeld “Kunga skaistumā”. Un prieka asaras piepilda viņa dvēseli, un tā (dvēsele) ir gaišāka no zemes un nezemes skaistuma.)
"Ziedēšanas brīdis"(lasīja students)
Es paskatījos - kāds skaistums, -
Vai tas tiešām ātri bojājas?
Tīrs, kā bērna sapnis -
Gaisma ir ārkārtēja.
Pats Kungs skūpstīja mani uz mutes,
Un viņš viņu nosauca par Elēnu.
Un acīs spīd augstums,
Un pats Visuma pavasaris.
Dievs! Dodiet dzejniekam vārdus
Lai dziedātu savu radījumu,
Un lai viņos mirdz zils,
Un viņi nezināja pagrimumu
Tomēr pat zvaigžņu lapas nokalst,
Bet ziedēšanas brīdis ir mūžīgs.
Šajā dzejolī jūtams autora sajūsma par ziedēšanas brīdi, kas ir tīrs, “kā bērna sapnis”. Autors atkal vēršas pie Kunga, jo tas ir viņa radījums, kas nesadalīsies, tas ir mūžīgs - “ziedēšanas brīdis”.
Jana Bernarda dzejoļi ir veltīti ne tikai dabai, tās skaistumam dažādi laiki gadā. Ir mīlestības apliecinājumi draugiem, sirdij mīļi sapņi.
"Vecā iela"(lasīja students)
Klusā vecajā ielā
Gandrīz pamests, kā sapnī.
It kā es satiktu gleznu
Man pazīstams jau sen.
Šeit mākonis karājas kā lavīna
Līdzvērtīgi augstam tornim,
Kārtējā baltā balerīna
Tas kūst zaļajos dziļumos.
Mājas klusē. Un suns klusē
Viņš tik tikko paskatījās pār mani.
Bēniņos krāsojas jumts
Saglabājot savu plakstiņu paleti,
Koki ir ietīti it kā
Dienas noslēpumainais mirgojums.
Atrodiet tekstā epitetus un personifikācijas. Kāda ir to nozīme?
Kopsavilkums:
Kas viņu aizrauj?
Kāds ir viņa dzejoļu noskaņojums?
Kā jūs jūtaties, lasot dzejnieka dzejoļus?
Mājasdarbs: sagatavot izteiksmīgu jebkura dzejnieka dzejoļa lasījumu un analīzi.
Mani sauc Ivans
Pašās kara beigās vācieši aizdedzināja tanku, kurā Semjons Avdejevs bija torņa šāvējs.
Divas dienas akls, apdedzis, ar salauztu kāju Semjons rāpās starp drupām. Viņam šķita, ka sprādziena vilnis viņu bija izmetis no tvertnes iekšā dziļa bedre.
Divas dienas pa soli, pussolīti, centimetru stundā, viņš kāpa ārā no šīs dūmakainās bedres pretī saulei, svaigā vējā, vilkdams lauzto kāju, bieži zaudējot samaņu. Trešajā dienā sapieri viņu atrada knapi dzīvu senas pils drupās. Un ilgu laiku pārsteigtie sapieri prātoja, kā ievainotais tankkuģis varēja nokļūt šajās bezjēdzīgajās drupās...
Slimnīcā Semjonam tika amputēta kāja līdz ceļgalam, un pēc tam viņu uz ilgu laiku veda pie slaveniem profesoriem, lai viņi varētu atjaunot redzi.
Bet nekas nesanāca...
Kamēr Semjonu ielenca biedri, invalīdi tāpat kā viņš, kamēr viņam blakus bija gudrs, laipns ārsts, kamēr medmāsas par viņu rūpējās, viņš kaut kā aizmirsa par savu ievainojumu, dzīvoja kā visi. Aiz smiekliem, aiz jokiem es aizmirsu savas bēdas.
Bet, kad Semjons izgāja no slimnīcas uz pilsētas ielu - nevis pastaigāties, bet pilnībā, dzīvē, viņš pēkšņi juta, ka visa pasaule ir pilnīgi atšķirīga no tās, kas viņu apņēma vakar, aizvakar un visu viņa iepriekšējo dzīvi.
Lai gan Semjonam pirms dažām nedēļām tika paziņots, ka viņa redze neatgriezīsies, viņa sirdī joprojām bija cerība. Un tagad viss ir sabrucis. Semjonam šķita, ka viņš atkal atradās tajā melnajā bedrē, kur viņu bija izmetis sprādziena vilnis. Tikai tad viņš kaislīgi gribēja izkļūt svaigā vējā, pretī saulei, ticēja, ka tiks ārā, bet tagad viņam nebija tādas pārliecības. Manā sirdī iezagās nemiers. Pilsēta bija neticami trokšņaina, un skaņas bija kaut kā elastīgas, un viņam šķita, ja viņš pasper kaut vienu soli uz priekšu, šīs elastīgās skaņas viņu atgrūdīs atpakaļ, sāpīgi sāpinās pret akmeņiem.
Aiz slimnīcas. Kopā ar visiem pārējiem Semjons viņu rāja par garlaicību, prātoja, kā no tās izkļūt, un tagad viņš pēkšņi kļuva tik mīļš, tik vajadzīgs. Bet jūs nevarat atgriezties tur, lai gan tas joprojām ir ļoti tuvu. Mums ir jāiet uz priekšu, bet tas ir biedējoši. Baidās no šaurās pilsētas, bet visvairāk baidās no sevis:
Leška Kuprijanovs izveda Semjonu no stupora.
- Ak, un laikapstākļi! Tagad es tikai gribu iet pastaigāties ar meiteni! Jā, uz lauka, jā, vāc puķes un skrien.
Man patīk blēņoties. Ejam! Kas tev ir padomā?
Viņi gāja.
Semjons dzirdēja, kā protēze čīkst un dauzījās, cik smagi Leška elpoja ar svilpi. Tās bija vienīgās pazīstamās, tuvas skaņas, un tramvaju šķindoņa, mašīnu kliedzieni, bērnu smiekli šķita sveši, auksti. Viņi šķīrās viņa priekšā un skrēja apkārt. Bruģa akmeņi un daži stabi traucēja zem kājām un apgrūtināja iešanu.
Semjons Lešku pazina apmēram gadu. Augumā mazs, tas viņam bieži kalpoja par kruķi. Mēdz būt, ka Semjons gulēja uz gultas un kliedza: “Auklīte, iedod man kruķi”, un Leška pieskrēja un čīkstēja, blēņojas:
- Es esmu šeit, grāf. Dodiet man jusu baltākā pildspalva. Uzliec to, Vismierīgākais, uz mana necienīgā pleca.
Tā viņi staigāja apkārt viens otru apskaudami. Semjons pēc taustes labi pazina Leškas apaļo, bezroku plecu un slīpo, apgriezto galvu. Un tagad viņš uzlika roku uz Leškas pleca, un viņa dvēsele uzreiz kļuva mierīgāka.
Viņi pavadīja visu nakti, vispirms ēdamistabā un pēc tam stacijas restorānā. Kad viņi devās uz ēdamistabu, Leška teica, ka viņi izdzers simts gramus, paēdīs labas vakariņas un dosies nakts vilcienā. Dzērām kā norunājām. Leška ieteica to atkārtot. Semjons neatteicās, lai gan dzēra vispār reti. Šņabis šodien tecēja pārsteidzoši viegli. Apiņi bija patīkami, galvu neapdullina, bet modināja tajā labas domas. Tiesa, koncentrēties uz tiem nebija iespējams. Viņi bija veikli un slideni kā zivis, un kā zivis izslīdēja un pazuda tumšajā tālumā. Tas lika manai sirdij skumt, bet skumjas nebija ilgi. To nomainīja atmiņas vai naivas, bet patīkamas fantāzijas. Semjonam šķita, ka kādu rītu viņš pamodīsies un ieraudzīs sauli, zāli un mārīti. Un tad pēkšņi parādījās meitene. Viņš skaidri redzēja viņas acu, matu krāsu un juta viņas maigos vaigus. Šī meitene iemīlēja viņu, aklo vīrieti. Viņi palātā daudz runāja par šiem cilvēkiem un pat skaļi lasīja grāmatu.
Leškai trūka labās rokas un trīs ribas. Karš, kā viņš smejoties teica, sagrieza viņu gabalos. Turklāt viņš tika ievainots kaklā. Pēc rīkles operācijas viņš runāja ar pārtraukumiem, šņācot, taču Semjons pieradis pie šīm skaņām, kas maz līdzinās cilvēku skaņām. Tie viņu kaitināja mazāk nekā akordeonisti, kas spēlē valsi, nekā sievietes koķetā dūkšana pie blakus galdiņa.
No paša sākuma, tiklīdz uz galda sāka pasniegt vīnu un uzkodas, Leška jautri pļāpāja un apmierināti smējās:
- Eh, Senka, es nemīlu neko vairāk kā labi notīrītu galdu! Man patīk izklaidēties – īpaši ēst! Pirms kara ar visu augu vasarā braucām uz Lāču ezeriem. Pūtēju orķestris un bufetes! Un es esmu ar akordeonu. Zem katra krūma ir kompānija, un katrā uzņēmumā es, tāpat kā Sadko, esmu gaidīts viesis. "Izstiepiet to, Aleksej Svet-Nikolajevič." Kāpēc gan neizstiept, ja paprasa un vīns jau ir izliets. Un kāda zilacaina sieviete uz dakšiņas atnes šķiņķi...
Viņi dzēra, ēda un malkoja, baudot aukstu biezu alu. Leška turpināja entuziastiski runāt par savu Maskavas reģionu. Viņa māsa tur dzīvo savā mājā. Viņa strādā par tehniķi ķīmiskajā rūpnīcā. Māsa, kā apliecināja Leška, noteikti iemīlēs Semjonu. Viņi apprecēsies. Tad viņiem būs bērni. Bērniem būs tik daudz rotaļlietu, cik viņi vēlas un ko viņi vēlas. Semjons tos pats uztaisīs artelī, kur viņi strādās.
Drīz Leškam kļuva grūti runāt: viņš bija noguris, un šķita, ka viņš pārstāja ticēt tam, par ko runā. Viņi vairāk klusēja, vairāk dzēra...
Semjons atceras, kā Leška smēķēja: "Mēs esam apmaldījušies cilvēki, būtu labāk, ja viņi mūs pilnībā nogalinātu." Viņš atceras, cik smaga kļuva viņa galva, cik tumšs kļuva - gaišās vīzijas pazuda. Dzīvespriecīgās balsis un mūzika viņu pilnībā padarīja traku. Es gribēju visus pārspēt, sagraut, Leška šņāca:
- Neej mājās. Kam tu tur esi vajadzīgs?
Mājas? Kur atrodas māja? Sen, sen, varbūt
pirms simts gadiem viņam bija māja. Un tur bija dārzs, putnu māja uz bērza un truši. Mazi, sarkanām acīm viņi paļāvīgi lēca viņam pretī, šņaukāja viņa zābakus un jocīgi kustināja savas rozā nāsis. Māte... Semjons tika saukts par “anarhistu”, jo, lai gan viņš skolā mācījās labi, viņš bija izmisīgs huligāns, smēķēja, un tāpēc, ka viņš un viņa banda rīkoja nežēlīgus reidus dārzos un sakņu dārzos. Un viņa, māte, nekad viņu nelamāja. Tēvs nežēlīgi pērta, un māte tikai kautrīgi lūdza neuzvesties slikti. Viņa pati iedeva naudu cigaretēm un darīja visu iespējamo, lai no tēva slēptu Semjonova trikus. Semjons mīlēja savu māti un palīdzēja viņai it visā: skaldot malku, nest ūdeni, tīrīt šķūni. Kaimiņi bija greizsirdīgi uz Annu Filippovnu, redzot, cik veikli viņas dēls veica mājas darbus,
"Būs apgādnieks," viņi teica, "un septiņpadsmitais ūdens nomazgās zēniskās muļķības."
Piedzēries Semjons atcerējās šo vārdu - "maizes ieguvējs" - un atkārtoja to pie sevis, sakodis zobus, lai neraudātu. Kāds viņš tagad ir apgādnieks? Apkakle ap mātes kaklu.
Biedri redzēja, kā Semjona tanks dega, bet neviens neredzēja, kā Semjons no tā izkāpa. Mātei tika nosūtīts paziņojums, ka dēls ir miris. Un tagad Semjons domāja, vai ir vērts viņai atgādināt par viņas nevērtīgo dzīvi? Vai ir vērts rosināt viņas nogurušo, salauzto sirdi ar jaunām sāpēm?
Netālu smējās kāda iereibusi sieviete. Mitrās lūpas Leška viņu noskūpstīja un kaut ko nesaprotamu šņāca. Trauki grabēja, galds apgāzās un zeme apgāzās.
Mēs pamodāmies malkas šķūnī pie restorāna. Kāds gādīgs viņiem uzklāja salmus un iedeva divas vecas segas. Visa nauda iztērēta dzērienam, prasības biļetēm zaudētas, un līdz Maskavai ir sešas dienas. Lai dotos uz slimnīcu un teiktu, ka viņi ir aplaupīti, nepietika ar sirdsapziņu.
Leška piedāvāja braukt bez biļetēm, ubagu pozīcijā. Semjonam pat bija bail par to domāt. Viņš cieta ilgu laiku, bet nebija ko darīt. Mums jāiet, jāpaēd. Semjons piekrita iet gar ratiem, bet viņš neko neteica, izliksies mēms.
Iekāpām karietē. Leška gudri sāka runu savā aizsmakušā balsī:
- Brāļi un māsas, palīdziet nelaimīgajiem invalīdiem...
Semjons gāja saliekts, it kā cauri šauram, melnam cietumam. Viņam šķita, ka virs galvas karājās asi akmeņi. Balsu dūkoņa bija dzirdama jau no tālienes, taču, tiklīdz viņš un Leška tuvojās, šī dūkoņa pazuda, un Semjons dzirdēja tikai Lešku un monētu džinkstēšanu pi-paplātnē. Šī šķindoņa lika Semjonam nodrebēt. Viņš nolaida galvu zemāk, paslēpdams acis, aizmirstot, ka tās ir aklas un neredz pārmetumus, dusmas vai nožēlu.
Jo tālāk viņi gāja, jo neizturamāka kļuva Leškas raudošā balss Semjonam. Vagonos bija smacīgs. Es vairs nevarēju paelpot, kad pēkšņi... atvērts logs Vējš, smaržīgs, pļavas smarža, smaržoja viņa sejā, un Semjons no tā nobijās, atlēca un sāpīgi atsita galvu pret plauktu.
Mēs nostaigājām visu vilcienu, savācām vairāk nekā divsimt rubļu un izkāpām stacijā pusdienās. Leška bija gandarīts par savu pirmo panākumu un lepni runāja par savu laimīgo “planīdu”. Semjons gribēja Lešku nogriezt, sist, bet vēl vairāk viņš gribēja ātri piedzerties un atbrīvoties no sevis.
Mēs dzērām trīszvaigžņu konjaku, našķojāmies ar krabjiem un kūkām, jo nekā cita bufetē nebija.
Piedzēries, Leška atrada kaimiņos draugus, dejoja ar viņiem pie akordeona un brēca dziesmas. Semjons vispirms raudāja, pēc tam kaut kā aizmirsa, sāka mīdīt kājas un tad dziedāt līdzi, sist plaukstas un visbeidzot dziedāja:
Bet mēs nesējam un nearjam, bet dūzis, astoņnieks un domkrats, Un no cietuma vicinām kabatlakatiņu, Četri uz sāniem - un tavējais vairs nav...,
...Viņi atkal palika bez santīma naudas kāda cita tālajā stacijā.
Draugiem vajadzēja veselu mēnesi, lai nokļūtu Maskavā. Leška kļuva tik ērti ar ubagošanu, ka dažreiz viņš pat pasmējās par sevi, dziedot vulgārus jokus. Semjons vairs nejuta sirdsapziņas pārmetumus. Viņš sprieda vienkārši: viņam vajadzēja naudu, lai nokļūtu Maskavā - viņam nevajadzētu zagt, vai ne? Un, kad viņi piedzeras, tas ir īslaicīgi. Viņš atbrauks uz Maskavu, dabūs darbu artelī un ņems līdzi mammu, noteikti paņems un varbūt pat apprecēsies. Nu, ja citiem invalīdiem veiksies, arī viņam tā notiks...
Semjons dziedāja pirmās līnijas dziesmas. Viņš izturējās pārliecinoši, lepni pacēlis galvu ar beigtām acīm, kratīdams savus garos, kuplos matus dziesmas ritmā. Un izrādījās, ka viņš nevis lūdza žēlastību, bet gan pieklājīgi paņēma viņam pienākošos atlīdzību. Viņa balss bija laba, dziesmas bija dvēseliskas, un pasažieri dāsni ziedoja aklajam dziedātājam.
Pasažieriem īpaši patika dziesma, kurā stāstīts par to, kā zaļā pļavā klusi mira karavīrs, pār viņu noliecās vecs bērzs. Viņa kā māte pastiepa karavīram savas zaram līdzīgās rokas. Cīnītājs stāsta bērzam, ka viņa māte un draudzene viņu gaida tālā ciemā, bet viņš pie viņiem nenāks, jo ir “uz mūžu saderināts ar balto bērzu”, un viņa tagad ir viņa “līgava un draudzene”. viņa paša māte." Nobeigumā karavīrs jautā: "Dziedi, mans bērzs, dziedi, mana līgava, par dzīvajiem, par laipnajiem, par iemīlējušiem cilvēkiem - es saldi gulēšu pēc šīs dziesmas."
Gadījās, ka citā karietē Semjonam vairākas reizes tika lūgts dziedāt šo dziesmu. Tad viņi savās vāciņos paņēma līdzi ne tikai sudrabu, bet arī kaudzi papīra naudas.
Ierodoties Maskavā, Leška kategoriski atteicās pievienoties artelim. Klīst elektriskajos vilcienos, kā viņš teica, nav putekļains darbs un tas nemaksā naudu. Manas vienīgās rūpes ir izvairīties no policista. Tiesa, tas ne vienmēr bija veiksmīgs. Pēc tam viņš tika nosūtīts uz pansionātu, bet nākamajā dienā viņš no turienes droši aizbēga.
Semjons apmeklēja arī invalīdu namu. Nu, viņš teica, ir barojoši un omulīgi, ir laba uzraudzība, nāk mākslinieki, bet viss šķiet, ka tu sēdi apbedīts masu kapā. Es arī biju artelī. "Viņi to uztvēra kā kaut ko, ko viņi nezina, kur likt, un nolika to blakus iekārtai." Visu dienu viņš sēdēja un plunčājas - štancēja dažas skārda skārda. No labās un kreisās puses prese aplaudēja, sausi, kaitinoši. Pa betona grīdu grabēja dzelzs kaste, kurā tika vilktas sagataves un vilktas prom gatavās detaļas. Vecais vīrs, kurš nesa šo kasti, vairākas reizes piegāja pie Semjona un čukstēja, ieelpodams tabakas tvaikus:
- Tu esi šeit vienu dienu, pasēdi citu un tad prasi citu darbu. Vismaz uz pārtraukumu. Tur tu pelnīsi naudu. Un te darbs smags,” un peļņa knapi... Neklusē, bet uzkāp uz rīkles, citādi... Vislabāk būtu paņemt litru un izdzert kopā ar brigadieru dot jums naudu par darbu. Mūsu meistars ir labs puisis.
Semjons klausījās dusmīgās runas par darbnīcu, vecā vīra mācībām un domāja, ka viņš šeit nemaz nav vajadzīgs, un viss šeit viņam ir svešs. Savu nemieru viņš īpaši skaidri izjuta pusdienu laikā.
Mašīnas apklusa. Varēja dzirdēt cilvēkus runājam un smejamies. Viņi sēdēja uz darbagaldiem, uz kastēm, atraisīja saiņus, grabēja podi, čaukstēja papīrs. Smaržoja pēc mājās gatavotiem marinētiem gurķiem un ķiploku kotletēm. Agri no rīta šos sainīšus savāca māšu vai sievu rokas. Darba diena beigsies, un visi šie cilvēki dosies mājās. Tur viņi gaida, tur viņi ir mīļi. Un viņš? Kurš par viņu rūpējas? Neviens tevi pat uz ēdamistabu neaizvedīs, ja sēdēsi bez pusdienām. Un tā Semjons gribēja mājas siltumu, kāda pieķeršanos... Iet pie mātes? "Nē, tagad ir par vēlu. Lai tas viss iet velti."
"Biedri," kāds pieskārās Semjonam uz pleca, "Kāpēc jūs apskāvāt zīmogu?" Nāc un ēd pie mums.
Semjons negatīvi pamāja ar galvu.
- Nu kā gribi, citādi iesim. Nevaino mani.
Tas vienmēr atkārtojas, un tad pie tā pierod.
Semjons tajā pašā brīdī būtu devies mājās, bet viņš nezināja ceļu. Leška viņu atveda uz darbu, un vakarā viņam bija jānāk pēc viņa. Bet viņš nenāca. Semjons viņu gaidīja veselu stundu. Maiņas sargs viņu pavadīja mājās.
Man sāpēja rokas, jo nebiju pieradusi, lūza mugura. Nemazgājies un neēdis vakariņas, Semjons aizgāja gulēt un iegrima smagā, nemierīgā miegā. Leška pamodās. Viņš nāca piedzēries, ar iereibušu kompāniju, ar degvīna pudelēm. Semjons sāka alkatīgi dzert...
Nākamajā dienā es negāju uz darbu. Atkal apstaigājām ratus.
Jau sen Semjons pārstāja domāt par savu dzīvi, pārstāja būt sarūgtināts par savu aklumu un dzīvoja, kā Dievs bija noteicis. Viņš dziedāja slikti: viņa balss bija saspringta. Dziesmu vietā tas izrādījās nepārtraukts kliedziens. Viņam nebija tādas pašas pārliecības par savu gaitu, lepnumu par galvas turēšanas veidu, palika tikai augstprātība. Bet dāsnie maskavieši joprojām ziedoja, tāpēc bija daudz naudas no draugiem.
Pēc vairākiem skandāliem Leškas māsa devās uz dzīvokli. Skaista māja ar izgrebtiem logiem, kas pārvērsti par bordeli.
Anna Filippovna pēdējos gados ir daudz novecojusi. Kara laikā mans vīrs kaut kur gāja bojā, rokot ierakumus. Ziņas par dēla nāvi viņu pilnībā satrieca, viņa domāja, ka vairs necelsies, bet kaut kā viss izdevās. Pēc kara pie viņas atbrauca māsasmeita Šura (viņa tolaik tikko bija beigusi koledžu un apprecējusies), atnāca un teica: “Kāpēc, tant, tu dzīvosi šeit par bāreni, pārdod savu būdu un nāksim. man.” Kaimiņi nosodīja Annu Filippovnu, sakot, ka cilvēkam svarīgākais ir savs stūrītis. Lai kas arī notiktu, saglabājiet savu māju un nedzīvojiet ne sasodīti, ne saburzīti. Pretējā gadījumā jūs pārdodat māju, nauda lidos garām, un kas zina, kā tas izrādīsies.
Var jau būt, ka cilvēku teiktais bija patiesība, taču māsasmeita jau no agras bērnības pieradusi pie Annas Filippovnas, izturējusies pret viņu kā pret savu māti un dažkārt ar viņu nodzīvojusi vairākus gadus, jo ar pamāti nesapratās. Vārdu sakot, Anna Filippovna apņēmās. Viņa pārdeva māju un devās uz Šuru, nodzīvoja četrus gadus un nesūdzējās. Un viņai ļoti patika Maskava.
Šodien viņa devās apskatīt vasarnīcu, ko jaunais pāris bija īrējis. Viņai patika vasarnīca: dārzs, neliels sakņu dārzs.
Domādama, ka viņai šodien ciematam jāsalabo vecie zēnu krekli un bikses, viņa dzirdēja dziesmu. Dažos veidos tas viņai bija pazīstams, bet kādā veidā viņa nevarēja saprast. Tad sapratu – balss! Viņa saprata un nodrebēja un kļuva bāla.
Ilgi neuzdrošinājos skatīties tajā virzienā, baidījos, ka sāpīgi pazīstamā balss pazudīs. Un tomēr es paskatījos. Es paskatījos... Senka!
Māte kā akla izstiepa rokas un gāja dēlam pretī. Tagad viņa jau ir viņam blakus, uzlikusi rokas uz viņa pleciem. Un Senkinas pleci ar asiem maziem izciļņiem. Es gribēju saukt savu dēlu vārdā, bet nevarēju - krūtīs nebija gaisa, un man nebija pietiekami daudz spēka elpot.
Aklais apklusa. Viņš sajuta sievietes rokas un kļuva piesardzīgs.
Pasažieri redzēja, kā ubags nobālēja, kā viņš gribēja kaut ko pateikt un nevarēja - viņš nosmaka. Redzēts
pasažieri, tāpat kā akls vīrietis, uzlika roku uz sievietes matiem un nekavējoties tos atvilka.
"Senija," sieviete klusi un vāji teica.
Pasažieri piecēlās un ar satraukumu gaidīja viņa atbildi.
Sākumā aklais tikai kustināja lūpas un tad klusi sacīja:
– Pilsonis, jūs maldāties. Mani sauc Ivans.
"Ko!" iesaucās māte "Senja, ko tu dari?" Aklais viņu pagrūda malā un ar ātru, nevienmērīgu gaitu
viņš devās tālāk un vairs nedziedāja.
Pasažieri redzēja sievieti, kas pieskatīja ubagu un čukstēja: "Viņš, viņš." Viņas acīs nebija asaru, tikai lūgšana un ciešanas. Tad viņi pazuda, atstājot dusmas. Apvainotās mātes šausmīgās dusmas...
Viņa gulēja uz dīvāna ar smagu nogurumu. Pie viņas pieliecās kāds vecāka gadagājuma vīrietis, iespējams, ārsts. Pasažieri viens otram čukstus lūdza izklīst, nodrošināt piekļuvi svaigam gaisam, taču neizklīda.
"Varbūt es kļūdījos?" kāds šaubīgi vaicāja.
"Māte nekļūdīsies," atbildēja sirmā sieviete,
- Tad kāpēc viņš neatzinās?
– Kā var kādam tādam atzīties?
- Muļķīgi...
Pēc dažām minūtēm Semjons ienāca un jautāja:
- Kur ir mana māte?
"Jums vairs nav mātes," atbildēja ārsts.
Riteņi klauvēja. Kādu brīdi Semjons šķita, ka redz gaismu, ieraudzīja cilvēkus, nobijās no viņiem un sāka atkāpties. Vāciņš izkrita no rokām; sīkumi sabruka un ripinājās pa grīdu, auksti un bezjēdzīgi šķindēja...
Kādus argumentus no tā var ņemt interesants stāsts?
Pirmkārt, protams, ir jāraksta par mātes lomu cilvēka dzīvē. Var jau būt, ka Semjons aizvainoja māti un nožēloja grēkus, bet bija jau par vēlu...
Otrkārt, par draugu lomu mūsu dzīvē. Ja šis frontes karavīrs nebūtu bijis blakus Semjonam, varbūt viņš būtu atgriezies mājās pie savas mātes...
Treškārt, var rakstīt par dzēruma kaitīgo lomu...
Ceturtkārt, mēs varam sniegt piemēru, kā nosodīt karu, kas tik ļoti grauj cilvēku likteņus.
Kassils Levs "Pastāsts par prombūtni"
A. Gelasimovs savā darbā aktualizē svarīgu ģimenes attiecību neizpratnes problēmu.
Autors stāsta, kā varonis pēc ilgas prombūtnes satika savu māti un māsu, bet neatradīja vārdus, lai ar viņām parunātu, un tikai beigās stāsta, ka varonis, jau nokāpis metro pēkšņi saprata, ko pazaudējis.
Andrejs Valerijevičs cenšas lasītājam pateikt, ka māte ir visiem mīļa būtne, par kuru mēs nekad nedrīkstam aizmirst.
Es viņam pilnībā piekrītu, jo patiešām garīga radniecība un sapratne starp ģimenes locekļiem ir jāsaglabā visu mūžu.
Spilgts piemērs ir Jevgeņija Karpova darbs “Mani sauc Ivans”, kas stāsta par dēlu, kurš nodeva māti: dēls, karā akls, neatgriezās savās mājās, pie mātes. Negaidīta tikšanās vilcienā, kad Semjons izkliedz citu vārdu sejā mātei, kura viņu atpazina pēc balss, dara savu. Dēla nodevība, rūgtums un aizvainojums aptur mīlošas mātes sirdi...
Pretēju piemēru dēla uzvedībai var redzēt Irinas Kuramšinas filmā “Filial Duty”. Galvenais varonis Maksims atdod savu nieri savai slimajai mātei, neskatoties uz to, ka viņa, kā teikts tekstā, bija "sliktā māte".
Līdz ar to varam secināt, ka tieši sapratnei un garīgai radniecībai starp bērniem un vecākiem ir svarīga loma katra cilvēka dzīvē.
Atjaunināts: 2017-10-30
Uzmanību!
Paldies par jūsu uzmanību.
Ja pamanāt kļūdu vai drukas kļūdu, iezīmējiet tekstu un noklikšķiniet uz Ctrl+Enter.
To darot, jūs sniegsiet nenovērtējamu labumu projektam un citiem lasītājiem.
Grāmatu plaukta darbi, kurus var izmantot, rakstot eseju 2014.-2015.
Priekšmets | Komentārs |
|
“Ne velti visa Krievija atceras...” (M.Ju.Ļermontova 200.gadadiena) | Dzejnieka darbi mācījās skolā. |
|
Jautājumi, ko cilvēcei uzdod karš | 1. E. Karpovs “Mani sauc Ivans” 2.V.Degtevs “Krusts” 3.I.Bābels “Prišepa” 4. G. Sadullajevs “Uzvaras diena” 5. N. Evdokimovs “Styopka, mans dēls” 6.A.Borzenko “Lieldienas” 7. B. Ekimovs “Dziedināšanas nakts” 8. A. Tolstojs "Krievu raksturs" |
|
Cilvēks un daba pašmāju un pasaules literatūrā | 1. B. Ekimovs “Nakts paiet” 2. V. Šuksins “Vecais vīrs, saule un meitene” 3.V.Krupins “Nomet maisu” 4.V. Rasputins “Ardievas no Matera” 5.V Šuksins “Zaļetnijs” 6. V. Astafjevs “Kas neaug, tas mirst...” 7. V. Degtevs “Saprātīgās būtnes” 8. V. Degtevs “Pienene” 9. I. Kuramšina “Laimes ekvivalents” |
|
1.Ju.Korotkovs “Galvassāpes” 2. L. Kuļikova “Mēs satikāmies” 3. B. Ekimovs “Runā, māmiņ, runā...” 4. I. Kuramšina “Filial Duty” 5. B. Ekimovs “Par svešu zemi” |
||
Kā cilvēki dzīvo? | 1. L. Tolstojs "Kā cilvēki dzīvo?" 2. B. Ekimovs “Par svešu zemi” 3. Yu.Buyda "Khimich" 4. B. Ekimovs “Nakts paiet” 5. L. Petruševska "Glitch" 6.V.Degtevs “Pienene” 7.Ju.Korotkovs “Galvassāpes” 8. I. Kuramšina "Terēzes sindroms" 9. V. Tendrjakovs “Maize sunim” un citi darbi |
Priekšskatījums:
2014.-2015.mācību gada NOBEIGUMA ESIJAS tēmu komplekti.
Izstrādāja N.A. Mokriševa ar L.M.Bendeļeva, O.N. Beļajeva, I.V. Mazalova.
1. bloks. Ļermontovs. | 2. bloks. Karš. | 3. bloks Cilvēks un daba. | 4. bloks. Strīdi starp paaudzēm. | 5. bloks Kā cilvēki dzīvo? |
|
TĒMAS JAUTĀJUMS | 1. Kāda ir Ļermontova loma krievu kultūras vēsturē? 2. "Mūsu laikmetā visas jūtas ir tikai īslaicīgas." Vai ir iespējams novērtēt informācijas laikmeta paaudzes emocionālo dzīvi ar M. Jū aforismu? 3. Kas ir “dīvains” mīlestībā? lirisks varonisĻermontova dzejoļi Dzimtenei? 4. Kas ir unikāls? mīlestības tēmaĻermontova tekstos? 5. Kas ir līdzskaņs un kas nesaskan ar manu pasaules uzskatu M.Yu lirikā? 6. M.Yu lirika mūsdienu lasītājam ir nesaprotama. Vai tā ir? 7. Kas viņš ir, “mūsu laika varonis”? | 1.Kāpēc bērni kara laikā izauga agri? 2.Kāda ir krievu sieviešu loma Lielajā Tēvijas karā? 3. Vai karā ir vieta žēlastībai un cilvēcībai? 4. Kāpēc ir jāsaglabā Otrā pasaules kara laikā bojāgājušo Tēvzemes aizstāvju piemiņa? 5. Kāda ir karavīra likteņa traģēdija un diženums? 6. Kā mainās cilvēka pasaules uzskats kara laikā? 7. Kur cilvēki smēlās morālo spēku Otrā pasaules kara laikā? 8. Kāda ir vienkāršu cilvēcisko vērtību nozīme karā? 9. Kāpēc dzīvības vērtība karā ir īpaši aktuāla? 10. Kā ir saistīti jēdzieni “mīlestība” un “karš”? 11.Krievu raksturs... Kā izpaudās mūsu tautas gars smagu militāro pārbaudījumu priekšā? 12.Kāda bija uzvaras cena Otrajā pasaules karā? 13. Kādas Otrā pasaules kara mācības cilvēcei ir jāzina un jāatceras? 14.Kam zvans skan? 15. Kāds bija iemesls masu varonībai Otrā pasaules kara laikā - bailes no sistēmas vai patriotisms? | 1. Vai cilvēks ir dabas karalis? 2.Vai daba ir templis vai darbnīca? 3. Vai daba spēj mainīt cilvēku, padarīt viņu labāku? 4. Kāpēc cilvēks piedzīvo neveiksmi dabas spēku priekšā? 5. Kādas ir cilvēka nepārdomātās, patērnieciskās attieksmes pret dabas pasauli sekas? 6. Kā zinātnes un tehnikas progress ietekmē cilvēka un dabas attiecības? 7. Kā daba ietekmē cilvēka dvēseli? 8.Ko daba māca cilvēkam? 9.Kāpēc ir svarīgi rūpēties par dabu? 10. Kā iemācīt cilvēkam saskatīt skaistumu dabā? | 1. Uz kā jāveido ģimenes attiecības? 2. Kā pārvarēt pārpratumu, kas dažkārt rodas vecāku un bērnu attiecībās? 3.Kāda ir mājas un ģimenes nozīme bērna dzīvē? 4.Kāpēc bērni cieš? 5. Kādai jābūt ģimenei? 6.Kāpēc mums nevajadzētu aizmirst sava tēva māju? 7.Kas ir bīstams paaudžu savstarpējās sapratnes trūkumā? 8. Kā jaunajai paaudzei vajadzētu attiekties pret savu vecāko pieredzi? 9. Kā laikmets ietekmē attiecības starp tēviem un bērniem? 10.Vai konflikti starp tēviem un bērniem ir neizbēgami? 11.Ko nozīmē kļūt par pieaugušo? 12. Vai mīlestība un cieņa pret vecākiem ir svēta sajūta? | 1. Kādi cilvēki kļūst par vieglu ļaunuma upuri? 2. Kāpēc mīlestība ir stiprāka par nāvi? 3. Kādu cilvēku var saukt par īstu varoni? 4.Kādas īpašības ļauj cilvēkam pretoties liktenim? 5.Vai nauda valda pār pasauli? 6.Ko nozīmē dzīvot saskaņā ar savu sirdsapziņu? 7. Kas nosaka cilvēka morālo izvēli? 8.Kādas ir cilvēka spēka un vājuma izpausmes? 9.Vai muižniecība spēj pretoties ļaunumam? 10. Kas ir patiesa laime? 11. Kādam jābūt patiesam draugam? 12.Kādas laipnības un žēlsirdības mācības mums māca dzīve? 13. Kāda ir pašapziņas nozīme cilvēkam? 14.Kāpēc ir jāuzmanās pret cilvēku jūtām? 15. Kas tas ir? patiess skaistums persona? 16. Vai mērķis attaisno līdzekļus? 17.Kas dzīves mērķi palīdzēt cilvēkam dzīvot savu dzīvi cienīgi? 18. Kāpēc vienaldzība ir biedējoša? 19.Kāda ir patiesa patriotisma izcelsme? 20. Vai pašatdevei ir kāda jēga? 21.Kāpēc cilvēks strādā? 22.Vai laime ir iespējama par katru cenu? 23.Varonis - vai tas skan skaļi? 24. Labam jābūt ar dūrēm? 25. Tikumība, mīlestība, žēlsirdība, nesavtība...Atavisms?26.Kas var palīdzēt cilvēkiem rast sirdsmieru grūtās dzīves situācijās? |
PRIEKŠMETS- SPRIEDUMS | 1. “Visa Krievija atceras Borodina dienu...” 2. Ļermontova meistarība "cilvēka dvēseles vēstures" atklāšanā 3. Grēksūdze kā varoņa pašraksturojuma līdzeklis M.Ju Ļermontova darbos. 4. "Nē, es neesmu Bairons, es esmu vēl viens, vēl nezināms izredzētais..." 5. Ļermontova prasme varoņa tēla veidošanā. 6. Pagātne, tagadne un nākotne M.Yu darbu lappusēs. Ļermontovs | 1. Karš ir noziegums pret cilvēci. 2. Kara apdedzināta bērnība. 3. “Karam nav sievišķīgas sejas” 4. Liels un nemirstīgs ir jūsu varoņdarbs, cilvēki. 5. Karš nemaz nav uguņošana... 6. Karš kā cilvēka garīgo īpašību pārbaude. 7 "Es nenoguršu gādāt, lai mūžīgā liesma neizdziestu" | 1. "Cilvēks, pat ja viņš ir trīs reizes ģēnijs, paliek domājošs augs..." 2. "Mēs esam atbildīgi par tiem, kurus esam pieradinājuši." 3. "Ne tas, ko jūs domājat, daba: ne cast, ne bez dvēseles seja..." 4. Cilvēks un daba ir viens vesels. 5.Mīlestība pret dabu - mīlestība pret Dzimteni. 6. Dzīvnieki ir mūsu uzticīgie draugi un palīgi. 7. Cilvēka atbildība pret dabu. 8. “Saproti dzīvās dabas valodu – un tu teiksi: pasaule ir skaista...” (I.S. Ņikitins). 9. “Dieva gaisma ir laba. Ir tikai viena lieta, kas nav laba - mēs” (A.P. Čehovs). 10.Daba ir gudrs skolotājs. | 1. Vientulība ar ģimeni. 2. Saziņas zudums starp paaudzēm ir ceļš uz sabiedrības morālo pagrimumu. 3. “Izglītība ir lieliska lieta: tā izšķir cilvēka likteni...” (V.G.Beļinskis). | 1. Labuma morālais spēks. 2. Patiesa un nepatiesa varonība. 3. Ir zināms, ka draugs ir trūkumā. 4. “Augstākā tiesa ir sirdsapziņas tiesa” (V. Hugo) 5. Mīlestības pacilājošais spēks. 6. "Lai ticētu labajam, jums tas jāsāk darīt" (L. N. Tolstojs) 7. “Cilvēce nevar dzīvot bez dāsnām idejām” (F.M. Dostojevskis) 8. “Tas, kurš nav cietis un nav pieļāvis kļūdas, nav iemācījies patiesības un laimes cenu.” (N.A. Dobroļubovs) 9. "Laime un dzīvesprieks ir patiesībā..." (A.P. Čehovs) 10. “Patriotisms nesastāv pompozos izsaucienos...” (V.G.Beļinskis) 11. “Ir līdzjūtība augstākā forma cilvēka eksistence..." (F.M. Dostojevskis) 12. “Nedarbā nav laimes...” (F.M. Dostojevskis). 13. “Lai dzīvotu godīgi, ir jāsteidzas, jāapjūk, jācīnās, jāpieļauj kļūdas...” (L.N. Tolstojs). 14. “Godu nevar atņemt, to var pazaudēt...” (A.P. Čehovs). 15. “Sirdsapziņa, cēlums un cieņa – tā ir mūsu svētā armija” (B. Okudžava). 16. “Ir jādzīvo, jāmīl, jātic...” (L.N.Tolstojs) |
PRIEKŠMETS- KONCEPCIJA | 1. Mākslinieciskā oriģinalitāteĻermontova dziesmu teksti. 2. Cilvēks un daba Ļermontova lirikā. 3. Lasu Ļermontovu... 4. Vientulības tēma Ļermontova lirikā 5. Augstākā sabiedrība Ļermontova tēlā 6. Ļermontova lirikas civilie motīvi. 7. Mīlestības tēma Ļermontova lirikā 8. Ļermontova dziesmu tekstu dumpīgais gars 9. Dzejnieka un dzejas tēma Ļermontova lirikā 10. Dzimtenes tēma Ļermontova darbos 11. Kaukāza tēma Ļermontova darbos 12. Spēcīgas personības tēls Ļermontova darbos 13. Tautas poētiskie motīvi Ļermontova lirikā. | 1. Kara bērni. 2. Karš bez izpušķošanas 3. Karš ir tautas traģēdija. 4. Sieviete un karš. 5. Cilvēka varoņdarba morālā izcelsme karā. 6. Krievu raksturs darbos par Otro pasaules karu. 7. Parasts fašisms. 8.Karš un mātes stāvoklis. 9. Kara atbalss. | 1. Dabas skaistuma izpratne. 2.Daba un zinātnes un tehnikas progress. | 1. Pasaule ar bērna acīm. 2.Ģimene mūsdienu pasaulē. 3. Ģimenes loma personības veidošanā. 4. Ģimenes loma pusaudža vietas noteikšanā sabiedrībā. 5. Bērnības loma cilvēka dzīvē. 6. Vientuļas vecumdienas. | 1. Cilvēks laimes meklējumos 2. Cilvēks dzīves jēgas meklējumos. 3. Krievu nacionālais raksturs. 4. Nodevības būtība. 5. Sirdsapziņas pārbaudes. 6. Jūtu un pienākumu konflikts. |
Tēmu klasifikācija ņemta no krājuma I.K. Sušilina, T.A. Ščepakova “Metodiskie norādījumi un kontroles uzdevumi literatūrā (gatavošanās esejai). Maskavas Valsts universitāte, 2001
Priekšskatījums:
Gatavošanās esejai
Algoritms, lai sagatavotos gala esejai
- Izvēlieties virzienu. Pirmais virziens ir zināšanu ietilpīgākais un prasīgākais precīzas zināšanas. (Topošajiem filologiem).
Pārējās jomas šajā ziņā ir līdzīgas, lai gan visizdevīgākā, manuprāt, ir par karu.
- Izlasiet (kur tās atrodat, dažādās vietnēs ir daudz) tēmu paraugus izvēlētajā virzienā un sadaliet tās grupās.
Kara virzienā ir apmēram trīs no tiem:
1) karš ir traģēdija;
2) varoņdarbs, drosme, varonība karā;
3) patriotisms.
- Uzrakstiet “pamata” eseju par vienu konkrētu tēmu.
Es iesaku rakstīt pēc šādas shēmas.
ievads - "1. arguments" - "2. arguments" - personīgais viedoklis - secinājums.
Ar “argumentiem” jāsaprot izvēlēto darbu analīze.
4. Tagad spēlēsim Lego. Tāpat kā no vieniem un tiem pašiem kubiem var salikt gan lidmašīnu, gan zirgu, tā arī no eseju pamatdaļām var sacerēt pilnībā dažādi teksti. Tikai jāprot likt akcentus. Kā to izdarīt?
4.1. Nepieciešams sagatavot vairākus dažāda veida ievadus (mūsu gadījumā trīs), kuros būs katras grupas problēmu izklāsts. Kā to izdarīt, lasiet no Aleksandroviem (lai gan jūs varat “tikties” vēlreiz)
4.2. Tagad mēs strādājam ar tekstu. Kā likums, katrā labā grāmatā par karu ir materiāls katrai tēmu grupai. Taču to var padarīt vēl vienkāršāku: vienai un tai pašai epizodei atkarībā no tēmas var piešķirt dažādus vērtējumus. Piemēram, ja varonis mirst, pildot uzdevumu, tas ir pelnījis gan uzslavu (varonība, patriotisms), gan negatīvu novērtējumu (karš atņem labākos cilvēkus).
4.3. Bet ko tad, ja jums ir sagatavota izcila eseja, bet tēma ir pilnīgi “kreisā”? Piemēram, jūs sagatavojāt esejas par karu visām trim grupām un ieteicāt tēmu “Mīlestība karā”. Ko man darīt? Spēlēsim Lego starp norādēm! Eseju par varoņdarbu un drosmi var viegli pārrakstīt 5. virzienam ("Kā cilvēki dzīvo..."), ja tēma ir par dzīves jēgu, morālajām vērtībām vai personiskajām īpašībām...
5. Rakstot, neesiet slinki pēc katras rindkopas pārlasīt eseju, vēlams čukstus (nevis sev). Tas palīdz palikt pie tēmas un laikus pamanīt tautoloģiju.
6. Ar secinājumu - viss kā parasti. Atkārtojiet galvenās domas, pievienojiet nedaudz patosa. Tikai mazliet, nemelo!
Rakstīt šī eseja, vajag iedomāties, kā viņi dzīvoja pirms tam, par ko domāja, kas viņiem bija svarīgākais, tad var uzzināt viņu morāli un uzskatus par morālajām vērtībām. Un kā pretsvaru ielieciet Oblomovu, kura vārds jau ir kļuvis par sadzīves vārdu. Velciet paralēles starp tā laika lielajiem tēliem un paša Oblomova dzīvi, redziet, ko Oblomovs varēja sasniegt un kāpēc viņš kļuva tik vienaldzīgs. Cilvēks pats par sevi nekļūst inerts, acīmredzot, viņa tieksmes sabruka jau jaunības sākumā, vai arī viņš vienkārši klusībā apcerēja notiekošo un izdarīja secinājumus. Galu galā dažreiz jūs nevēlaties neko darīt, kad saprotat, ka nav jēgas.
Secinājums var būt vispārīgs aprakstsšīs vides īpašības un kā tas viss var beigties, pie kā nonāks sabiedrība, kurā uzplauks bezjūtība un uzskatu inerce, vai nav pienācis laiks mosties un skaļi sasit plaukstas, tādējādi pamodinot apkārtējo domas un apziņu . Morāles tēma vienmēr ir aktuāla sabiedrībā, un jūs varat pastāstīt savus filozofiskos uzskatus savā esejā. kā jūs redzat notiekošo, kāpēc tas ir slikti un kāpēc tā nevajadzētu būt. Tajā pašā laikā Oblomovs īsti nebija slikta persona, vai laipnība nav daļa no vienaldzības pret cīņu?
Tātad, kā uzrakstīt eseju par tēmu: “kā cilvēki dzīvo, vadoties pēc romāna “OBLOMOVS”. Pirmkārt: tas, protams, ir ievads. (Īsi aprakstiet jautājumus, kurus aplūkosit savā esejā, bet dariet to skaisti) Otrkārt: kā es to saucu, esejas galvenā daļa. (Novelciet paralēli starp mūsdienu sabiedrības aspektiem, kuru, jūsuprāt, vadās tieši šī sabiedrība un darbā aprakstītais. Norādiet šo divu pasauļu saskares punktus un atšķirības. Sniedziet mūsdienu piemērus mūsu laikmetam - oblomovisms. Pat mūsdienu aktieri, kritiķi, mākslinieki, ko prese apraksta oblomovisma kontekstā) Un treškārt: nobeiguma daļa (apkopojiet visu iepriekš aprakstīto, izsakiet savu viedokli, gan negatīvu, gan dažkārt līdzjūtīgu. Tas ir, dariet skolotājam zināmu, ka jūs esi ne tikai izlasījis romānu, bet arī patiesi sapratis, kas par viņu ir (pat ja tas tā nav), lai saprastu, kas Oblomovu pamudināja un ka tev viņu savā ziņā žēl: šaurprātība, egoisms un galu galā , nekas nav vērts pieturēties utt.)
Ievadā es teiktu par šī romāna aktuālo aktualitāti mūsdienu sliņķu skatījumā, kuri arī visu mūžu pavada dīvānā pie televizora. Tad nāktu galvenā daļa, Oblomova dzīves salīdzinājums ar tā laika vispārējo morāles un ētisko principu stāvokli. Oblomovs, tāpat kā citi varoņi, izrādījās sava laika varonis, jo viņš nebija viens, viņš nebija tikai izdomājums, tā bija vispārēja tendence. Es apsvērtu jautājumu par Oblomova laimi un nelaimi. Nobeigumā mēs varam runāt par izplatīti iemesli izbēgt iluzorā pasaulē, izkrītot no realitātes. Izsakiet savas domas par to, kāpēc cilvēki sāk justies lieki, zaudē vai nemeklē dzīves jēgu un kāpēc tas notiek vienmēr. Neaizmirstiet par inteliģences lomu, jo vienkāršs zemnieks nekļūs par sibarītu, viņš vienkārši mirs no bada.
Rakstīt eseju par tēmu"Kā cilvēki dzīvo" , vispirms jums ir jāsastāda plāns un pēc tam jāatklāj katrs punkts, rūpīgi pārlasot pašu romānu"Oblomovs" . Es varu ieskicēt plānu, un jūs attīstīsiet ideju tālāk.
- Ievads. Šeit varat rakstīt par to, kāda bija situācija romāna tapšanas laikā.
- Galvenā daļa. Šajā daļā apraksti Oblomova īpašības un to, kāpēc tik gudrs, laipns, godīgs cilvēks pēkšņi izrādījās sabiedrībai nevajadzīgs (tā vietā slinkums aktīva dzīve- sapņošana, neaktivitāte). Uzrakstiet, ka cilvēks nedzīvo no sapņiem vien, viņam arī vajag kaut ko darīt, sev, apkārtējiem cilvēkiem, dabai utt.
- Nobeigumā uzraksti, ka nevajag gaidīt, kad kāds atnāks un izdarīs ko labu, tev pašam ir jābūt aktīvai dzīves pozīcijai.
Vispār tas ir tik īss.
Esejā par tēmu "Kā cilvēki dzīvo?" ir jāatklāj cilvēces dzīves filozofiskā sastāvdaļa, ja par pamatu ņemam Gončarova romānu “Oblomovs”, ideja jāattīsta tajā virzienā, cik aktuāla ir tādu cilvēku kā Iļja Iļjiča problēma mūsdienās. Pārrunājiet dīkdieņu dzīves bezjēdzību, kuri, nevēloties kaut ko darīt, kaut ko mainīt, padara savu dzīvi nepanesami pelēku un tukšu. Rakstiet par to, kā cilvēka dzīve ir pastāvīga izaugsme, darbība, garīgo attīstību. Tiklīdz cilvēks pārstāj interesēties par dzīvi, viņš ietinās savā omulīgajā halātā un audzē savas saknes pret dīvānu, viņš sāk degradēties.
3. iespēja
Vai karš spēj iznīcināt cilvēces rezerves cilvēkā? Vai arī cilvēka dabā ir mīlēt pat savu ienaidnieku?Man šķiet, ka V. Tendrjakovs savā tekstā izvirza tieši šos problemātiskos jautājumus. Tieši šo morāla problēma satrauc autors, tāpēc viņš cenšas mūs iesaistīt kopīgā spriešanā.
Savā tekstā V. Tendrjakovs aprakstaugunsgrēks Vācijas slimnīcā. Neskatoties uz karadarbību, cilvēkos saglabājas vismaz pilīte līdzjūtības un empātijas. "Traģēdija, kas notika skaidri redzamā vietā, nevienam nebija sveša," raksta autore. Tendrjakovs sniedz konkrētus piemērus, kā bijušie ienaidnieki spēj nākt viens otram palīgā. Piemēram, gvardes kapteinis Arkādijs Kirillovičs, pamanījis, kā “vācietis ar galvu trīcē pie pleca”, novilka silto aitādas mēteli un pasniedza to vācietim.Autore mums arī stāsta partatāru karavīra varoņdarbs, kurš metās ugunī, lai glābtu vācieti ar invaliditāti.
Piekrītot šim autora viedoklim, gribu atcerētiesV. Zakrutkina darbu “Cilvēka māte”, kurā aprakstīti Otrā pasaules kara notikumi. Ieņēmuši saimniecību, kurā dzīvoja stāsta galvenā varone Marija, viņas dēls Vasjatka un vīrs Ivans, nacisti visu izpostīja, nodedzināja fermu, aizveda cilvēkus uz Vāciju, pakāra Ivanu un Vasjatku. Tikai Marijai izdevās aizbēgt. Vienai viņai bija jācīnās par savu un vēl nedzimušā bērna dzīvību. Pieredzot dedzinošu naidu pret nacistiem, Marija, sastapusi ievainotu vācieti, met viņam virsū ar dakšiņu, vēloties atriebt savu dēlu un vīru. Bet vācietis, neaizsargāts zēns, kliedza: “Mammu! Māte!" Un krievietes sirds trīcēja.
Runājot par teksta problēmu, es atcerosaina no Ļeva Tolstoja episkā romāna “Karš un miers”, kur krievi un franči, kas tolaik bija nikni ienaidnieki, jokoja un sarunājās savā starpā. "Pēc tam šķita, ka ir nepieciešams izlādēt ieročus, uzspridzināt lādiņus, un visiem ātri jādodas mājās," saka autore. Bet tas nenotiek, un Tolstojs pauž nožēlu, ka “cilvēces rezerves” palika neizmantotas.
Nobeigumā gribu teikt, ka analīzei piedāvātais V. Tendrjakova teksts lika aizdomāties parka katrā cilvēkā ir cilvēcība, tikai kādam tās ir vairāk, citam mazāk, un iekšā sarežģītas situācijasšis cilvēks vienmēr sevi parādīs.
Jautājums šīs esejas nosaukumā ir ņemts no Ļeva Tolstoja stāsta. Šis jautājums, iespējams, ir aktuāls vienmēr. Īpaši kritiskos laikos. Kad daži mēģina runāt par kaut kādu Krievijas vēstures “zelta laikmetu”, viņi vienkārši nezina šo vēsturi pareizi.
Viss Krievijā vienmēr ir bijis relatīvs – attiecībā uz cilvēkiem, politiku, ārējām un iekšējām attiecībām. Un vispār viss ir atkarīgs no katra cilvēka iekšējās attieksmes: ja tu iestājies par labu, gribi nest cilvēkiem mieru un gaismu, tas nozīmē, ka ap tevi pulcēsies pārsvarā labi cilvēki. Ja tas ir otrādi, tad būs vairāk ļaunuma.
Kā cilvēki dzīvo mūsdienās? Sabiedrība ir sadalīta bagātajos un nabagos. Pilnvērtīgas vidusšķiras nav. Tas atstāj nospiedumu uz visu tautu, uz visu tautu. Bet pat šajā ne gluži parastajā situācijā vienmēr ir tādi, kas ir apmierināti ar savu vienkāršo likteni, kuri cenšas dzīvot, nevis izdzīvot.
Piemēram, tie, kas atrodas provincēs. Šī ir ļoti specifiska vide: attiecības starp cilvēkiem joprojām ir laipnākas un sirsnīgākas, zemes vilkšana ir spēcīgāka, un progresa elpa ir jūtama daudz vājāka nekā galvaspilsētās un centros. Šeit cilvēki ir aizņemti ar personīgo saimniekošanu, daudz laika pavada brīvā dabā – mežā lasa sēnes un ogas, pēc tam glabā tās ziemai.
Komunikācija var šķist primitīva: visi viens otru pazīst, tiekas bieži, vairākas reizes dienā. Ir arī dzīres dažos svētkos vai pat bez tiem, kad pie galda sanākušie dzied korī senās padomju vai krievu dziesmas. tautasdziesmas. Tā dzīvo cilvēki – pēc savas dvēseles un sirds piemiņas, rūpējoties par tuvākajiem, ar neizdzēšamu optimismu.
Kas attiecas uz bagātajiem, tad šķiet, ka viņu dzīve ir daudzveidīgāka, taču patiesībā viņi ir daudz garlaicīgāki. Naudas nav, kā saka, visam pietiek, māja pilna kauss. Bet laimes nebija – vienkāršas, cilvēciskas – un joprojām nav. Un visas izklaides un ceļojumi ir tikai veids, kā izkliedēt vientulības melanholiju. Un, kad tas neizdodas, sākas parasta ikdienas piedzeršanās, kam seko personības degradācija.
Vidusšķiras cilvēkiem ir daudz ko zaudēt. Viņi visu dzīvē sasniedza gandrīz tikai paši, bez locīšanās un paklanīšanās. Tāpēc viņi novērtē to, kas viņiem ir, un negrasās no tā šķirties. Viņi pārsvarā dzīvo no algas līdz algai, bet, izvirzot mērķi, gada laikā var uzkrāt kapitālu ārzemju ceļojumam. Un tāpēc tas galvenokārt ir darbs un mājas. Pašizglītībai, ilgi atliktu grāmatu lasīšanai katastrofāli nepietiek laika.
Pusaudži un jaunieši visbiežāk tiek atstāti pašplūsmā. Vecākiem ir maz priekšstata par to, ko viņu bērns dzīvo un elpo. Ir labi, ja tuvumā ir kāds vecākais mentors, kas var aizdedzināt un aizraut – piemēram, ar velobraucieniem vai sportu kopumā. Tad puiši netērēs savu laiku velti. Taču pārsvarā jaunā paaudze mācās pa plaisām – tā kā vecākiem tas ir vajadzīgs, viņi pierod pie sliktiem ieradumiem, un viņiem nav skaidru morāles principu.
Radošo profesiju cilvēki dzīvo visinteresantāko dzīvi. Cilvēkam, kurš ir aizņemts ar savu radošumu, nav nozīmes tam, kas notiek apkārt. Pirmkārt, viņš “gatavo savā sulā”, tad iznāk pie cilvēkiem. Un, ja ir atsaucība, rodas dialogs, tas nozīmē, ka cilvēks ir talantīgs, viņam ir ko teikt citiem, atstāt daļiņu no sevis šajā pasaulē.
Cilvēks ir veidots tā, ka viņš nekad nebūs apmierināts ar to, kas viņam jau ir. Jo citādi garīgā nāve ir daudz agrāka par fizisko nāvi, kā tas ir slavenais stāstsČehova "Joničs". Kamēr esam dzīvi, mēs uztraucamies, priecājamies un skumstam. Vienmēr ir kaut kas, kas padara mūs aktīvus.
Kā sagatavoties izlaiduma eseja 2. Izlasiet (izmantojot iepriekš norādītās saites) tēmu paraugus izvēlētajā virzienā un sadaliet tos grupās. Virzienā par karu tās ir aptuveni trīs: 1) karš ir traģēdija; 2) varoņdarbs, drosme, varonība karā; 3) patriotisms. 3. Uzrakstiet “pamata” eseju par vienu konkrētu tēmu. Es ierosinu rakstīt pēc Aleksandrova sistēmas, bet jums tikai nedaudz jāmaina sastāvs. Vienkāršākais izskatās šādi: ievads - "1. arguments" - "2. arguments" - personīgais viedoklis - secinājums. Ar “argumentiem” jāsaprot izvēlēto darbu analīze. 4. Tagad spēlēsim Lego. Tāpat kā no vieniem un tiem pašiem klucīšiem var salikt lidmašīnu un zirgu, tā no eseju pamatdaļām var sacerēt pilnīgi atšķirīgus tekstus. Tikai jāprot likt akcentus. Kā to izdarīt? 4.1. Nepieciešams sagatavot vairākus dažāda veida ievadus (mūsu gadījumā trīs), kuros būs katras grupas problēmu izklāsts. Kā to izdarīt, lasiet no Aleksandroviem (lai gan jūs varat “tikties” vēlreiz) 4.2. Tagad mēs strādājam ar tekstu. Kā likums, katrā labā grāmatā par karu ir materiāls katrai tēmu grupai. Taču to var padarīt vēl vienkāršāku: vienai un tai pašai epizodei atkarībā no tēmas var piešķirt dažādus vērtējumus. Piemēram, ja varonis mirst, pildot uzdevumu, tas ir pelnījis gan uzslavu (varonība, patriotisms), gan negatīvu novērtējumu (karš atņem labākos cilvēkus). 4.3. Bet ko tad, ja jums ir sagatavota izcila eseja, bet tēma ir pilnīgi “kreisā”? Piemēram, jūs sagatavojāt esejas par karu visām trim grupām un ieteicāt tēmu “Mīlestība karā”. Ko man darīt? Spēlēsim Lego starp norādēm! Eseju par varoņdarbu un drosmi var viegli pārrakstīt 5. virzienam ("Kā cilvēki dzīvo..."), ja tēma ir par dzīves jēgu, morālajām vērtībām vai personiskajām īpašībām... 5. Rakstot, neesiet slinks, lai pēc katras rindkopas vēlreiz izlasītu savu eseju, vēlams čukstus (nevis sev). Tas palīdz palikt pie tēmas un laikus pamanīt tautoloģiju. 6. Ar secinājumu - viss kā parasti. Atkārtojiet galvenās domas, pievienojiet nedaudz patosa. Tikai mazliet, nemelo! |
Atsauču saraksts gala esejai. Literatūra izlaiduma esejai
M.Yu darbi. Ļermontovs: “Mtsyri”, “Mūsu laika varonis”, 2. “Jautājumi, ko cilvēcei uzdod karš”
♣
"Pasaka par Igora kampaņu" 3. “Cilvēks un daba pašmāju un pasaules literatūrā”.
♣
"Pasaka par Igora kampaņu" 4. “Strīds starp paaudzēm: kopā un atsevišķi”
♣
A.S. Gribojedovs "Bēdas no asprātības" 5. "Kā cilvēki dzīvo?"
♣
I.A. Gončarovs "Oblomovs" |
Fragments Nr.1 Kas cilvēkam ir literatūra? Veids, kā novērst domas no problēmām? Pasaules zināšanu avots? Empātija pret varoņiem? Katrs no mums uz šo jautājumu atbildēs savādāk (galu galā mēs esam cilvēki, kas atšķiras viens no otra). Ar pārliecību varu teikt, ka man literatūra ir visuzticamākais, godīgākais padomdevējs. Savos iecienītajos darbos, pat daudzkārt pārlasot, vienmēr atrodu sev kaut kādu palīdzību un savstarpēju sapratni. Piemēram, Ēriha Marijas Remarka darbi “Trīs biedri” un Džordža Orvela distopija “1984” man palīdzēja atbildēt uz jautājumiem par patiesu draudzību un uzticēšanos cilvēkiem. Bet šodien es gribu runāt par izcilo divdesmitā gadsimta rakstnieku Reju Bredberiju. 1951. gadā Rejs Bredberijs uzraksta īsu, bet aizraujošu zinātniskās fantastikas stāstu “Šeit var būt tīģeri”. Uz raķetes, kuras ātrums ir “vienāds ar paša Dieva ātrumu”, pētnieku grupa nolaižas uz planētas tālā sistēmā, lai to izpētītu. Taču negaidīti paši astronauti saprot, ka viņi nav tikko nokļuvuši vēl neizpētītā pasaulē. Viņi nokļuva bērnībā. Planēta dod viņiem spēju saprast, liek sajust vieglāko un patīkamāko vēja elpu, kas Driskolam un kapteinim Fosteram (vienam no galvenajiem varoņiem) atgādina to bezrūpīgo tālo laiku, kad viņi vēl bija zēni, kad varēja mierīgi spēlēties. savas dzimtās Zemes vasaras zālienā kroketā. "Tie ir cilvēki, kuri vienmēr ir palikuši bērni un tāpēc redz un jūt visu skaisto," šķiet, ka Bredberijs mums saka. Bet starp astronautiem ir arī Četertons, nežēlīgs un neuzticīgs cilvēks, kurš galu galā samaksāja par savu necienīgo izturēšanos pret planētu: viņš tika saindēts ar tīru ūdeni, pazaudēja urbi, ar kuru viņš mēģināja urbt Zemi, un viņu saplosīja. nezināms zvērs, kura rēciens bija kā tīģera rēciens. Šķiet, ka tas ir tikai stāsts par kosmosa ekspedīciju, par tālo nākotni, par neizskaidrojamiem tautas brīnumiem, kas notika uz planētas (mirāžas, gravitācijas trūkums utt.). Bet patiesībā autors radīja šo darbu, lai parādītu mums dažādus cilvēka dvēseles tēlus. Protams, stāstā “Te var būt tīģeri” mēs saskaramies ar vairākiem smagiem jautājumiem: “kā mums izturēties pret dabu?”, “kā lai mēs spētu sadzirdēt laikā?” svarīgs padoms?. Bet kā galveno problēmu Bredberijs sauc par bezjūtību un dvēseles vecumdienām, kā tas bija Četertonam, viņš sniedz mums Forestera un Driskola, sirsnīgu un godīgu cilvēku piemērus. Reja Bredberija stāsts man palīdzēja saprast, kas noved pie alkatības, neuzticēšanās un dusmām, tās īpašības, kas tik raksturīgas pieaugušajiem, garlaicīgiem un garlaicīgiem cilvēkiem. Un pats galvenais, es saņēmu atbildi uz jautājumu "vai cilvēkam vajadzētu izaugt?" Nē, tagad es to varu teikt ar pārliecību. Mēs augam miesā un prātā, bet, manuprāt, uz visiem laikiem jāatstāj sava dvēsele bērnības pasaulē, jāprot sapņot un patiesi baudīt dzīvi, bezgala vēlme apgūt ko jaunu, jābūt atvērtam un godīgam, kā bērni dara. Un paldies Rejam Bredberijam un viņam lieliski darbi par to, ka palīdzējāt man atrisināt šo problēmu. Administratora piezīme Pirmā darba fragmentu uzrakstīja labi sagatavots absolvents, kuram ir savas lasīšanas preferences un kurš spēj dziļi, patiesi, neformāli spriest noteiktās tēmas ietvaros, izvēloties personisku skatījumu tās izpaušanai (daži runas defekti gan ir nav pretrunā ar šo secinājumu). Viņam izdevās interesanta izvēle atbalsta tekstu, problemātizēt materiālu, pārdomāt oriģinālo tēzi un esejas pierādījumu daļu. No lielākās daļas absolventu nevar gaidīt acīmredzamus literāros talantus. Otrā un trešā eseja ir vājāka par pirmo, taču, bez šaubām, pirmajā parametrā (kā arī citos kritērijos) tās ir pelnījušas atzīmi “ieskaitīts”. Ir interesanti tos salīdzināt, jo... absolventi izvēlas dažādus tēmas izpētes veidus. Fragments Nr.2 Mēs visi esam dažādi. Katrs no mums ir unikāls, neatkārtojams. Katram ir lemts iet savu, reizēm ērkšķaino ceļu. Un, protams, dzīve uzdod daudz jautājumu, uz kuriem pašam ir grūti atbildēt. Cilvēkam ir jāsaņem atbildes uz dzīves jautājumiem, lai viņš kļūtu patiesi laimīgs un sāktu dzīvot pilnvērtīgi. Galu galā, kā teica slavenais angļu rakstnieks Džeks Londons, “cilvēka patiesais mērķis ir dzīvot; un neeksistē." Tāpēc mēs vēršamies pie svarīgākā zināšanu avota - literatūras, kurā vienmēr ir atbilde uz jebkuru jautājumu. Tātad Somerseta Moema romānā “Teātris” es atklāju daudz jaunu lietu, par kurām vēlos runāt. Īss notikumu pārstāsts ir neaizstājams. Džūlija, topošā aktrise, iemīlas izskatīgā kolēģi, kurš viņai neko nejūt. Šķiet, ka, normāls cilvēks nemeklēs uzmanību, vēl jo mazāk laulību, no kāda, kurš neatbild. Bet ne Jūlija. Viņa sasniedza Maiklu, pēc tam satriecošus panākumus uz skatuves, kļūstot par labāko aktrisi Anglijā. Kad Maikls dodas karā (Pirmajā pasaules karā), viņa zaudē visas jūtas pret viņu un svin uzvaru – jo tagad abi laulātie ir vienlīdzīgi. Viņai jau ir četrdesmit seši gadi, viņu pazīst visā valstī, viņas laulība tiek uzskatīta par ideālu, viņa ir gandrīz pieauguša dēla māte... Pēkšņi pie apvāršņa parādās jauns grāmatvedis Tomass Fennels, kurš neprātīgi iemīlas galvenajā varone, neskatoties uz to, ka viņa ir pietiekami veca, lai kļūtu par viņa māti. Un Džūlija, dīvainā kārtā, atbild uz viņa atzīšanos, lai gan viņai ir vīrs. Romāns ar jaunu zēnu ceļ viņas jau tā augsto pašvērtējumu un modina viņā vēl lielāku egoismu. Viņa sava puiša labā dara visu, kas aizskartu jebkuru vīrieti: maksā par viņa mājokli, pērk viņam drēbes, dāvina dārgas dāvanas... Un tad Tomass iemīlas savā vecumā nepieredzējušā aktrisē - Avis Kryten, kurš, pēc viņa vārdiem, , ir “ļoti talantīgs”. Eivisa debijas dienā Jūlija priecājas par jūtu trūkumu pret Tomasu – un pārvērš pirmizrādi par savu uzvaras priekšnesumu... “Vai tiešām tā ir visa vienas sievietes dzīve? Vai tiešām ar sevi apsēsts cilvēks uz to ir spējīgs? - neviļus izšaujas man galvā. Jūlija iedveš apbrīnu par spēju meistarīgi un apbrīnojami viegli nospēlēt dažādas lomas. Varones tēls būtu gandrīz nevainojams, ja ne egocentrisms. Džūlija Lamberte palīdz atbildēt uz daudziem dzīves jautājumiem: ko darīt konkrētā situācijā. Pirmkārt, jums ir jāatrod sevi un savu aicinājumu, un jums ir jāsasniedz panākumi šajā jomā. Jums ir jāspēj pielāgoties cilvēkiem, atšķirties atkarībā no gadījuma. Ir nepieciešams sasniegt izvirzītos mērķus, kaut arī apzināti un nenodarot kaitējumu sabiedrībai. Visbeidzot, galvenais būtisks jautājums- Kas ir mīlestība? Pateicoties "Teātrim", jūs saprotat, ka tajā aprakstītā mīlestība ir nepatiesa un nav paraugs. Galu galā šai unikālajai sajūtai ir jābūt patiesai, nevis īslaicīgai. Katram no mums ir jāpiedzīvo šis maģiskais stāvoklis. Mīlestība māca saskatīt labo cilvēkos un sabiedrībā kopumā, un ļauj atklāt jaunus, iepriekš nezināmus indivīda talantus un spējas. Bet kā mēs to varam atrast, ja mūs visu laiku ieskauj “teātris”?... Administratora piezīme Fragmentā Nr.2 redzams, ka esejas autore ideju veido, balstoties uz Somerseta Moema romāna “Teātris” sižeta pārstāstu un iekļaujot tajā dažus lakoniskus komentārus: situācijas pārdomas un personisku morāles vērtējumu. varones izvēle (šie komentāri ir izcelti treknrakstā). Pēc saīsināta atstāstījuma tiek uzskaitītas problēmas, par kurām esejas autore domāja pēc romāna “Teātris” izlasīšanas. Jūs varat nepiekrist studenta secinājumiem, taču tie ir izklāstīti kodolīgi un konsekventi (nedrīkst aizmirst, ka esejas tēmas formulējums paredz personisku skatījumu uz tās izpaušanu). Fragments Nr.3 ... Kara attēlojums romānā “Karš un miers” noteikti aktualizē cilvēces problēmu karā. Vienā no kaujām Nikolajs Rostovs savā franču ienaidniekā, kuru viņš nekad nevarēja nogalināt, redzēja parastu cilvēku “vienkāršu iekštelpu seju” ar caurumu zodā. Tāds pats piespiedu militārists kā viņš pats, tāds pats cilvēks, kurš grib dzīvot un cieš no varas esošo ambīciju dēļ. Šī ideja ir bijusi un vienmēr būs aktuāla. Vairāk nekā simts gadus vēlāk tiks uzrakstīts slavenākais E.M. darbs. Piezīme "Ieslēgts rietumu fronte bez izmaiņām." Arī viens no viņa varoņiem apdomā šo jautājumu, nesaprotot, kāpēc viņš nogalināja savu ienaidnieku, jo viņš ir ne tikai un ne tik daudz ienaidnieks, cik cilvēks, jo viņš arī elpoja un mīlēja, jo viņam arī bija ģimene, sieva, bērni . Remarks pauž arī ideju par cilvēku vienlīdzību, nepareizību tos dalīt “tīrajos” un “nešķīstos”, dzīves cienīgajos, nevis citā darbā “Nakts Lisabonā”. Kārtējais karš un tā pati doma, kas nezaudē savu nozīmi, atkārtojas vēlreiz. Ideja par vienlīdzīgu, “humānu” attieksmi pret cilvēkiem, neatkarīgi no viņu izcelsmes, neatkarīgi no politiskās pārliecības un reliģijas, neatkarīgi no tā, kāda pase viņiem ir un no kurienes viņi nāk. Tādējādi mēs redzam, kā daiļliteratūra mums uzdod vitāli svarīgus jautājumus, liek par tiem aizdomāties un atbildēt uz tiem vismaz pašiem. Darbos, īpaši tajos, kuru pamatā ir vēstures fakti un notikumus, rakstnieks, apkopojot paaudžu pieredzi un savu skatījumu, sniedz iespējamu atbildi uz tiem jautājumiem, uz kuriem savas būtības dēļ nav iespējams sniegt universālu atbildi, liek apzināties atbildi uz sabiedriski nozīmīgiem jautājumiem, lai gan tas ir grūti, nepatīkami un grūti, mums ir jārunā, tādējādi sniedzot ieguldījumu aktuālu problēmu risināšanā. Administratora piezīme Fragmentā Nr.3 esejas autore reflektē tieši par izvirzīto problēmu, konstruē apgalvojumu, balstoties uz ar tēmu saistītām tēzēm, balstoties uz mākslas darbi, bet izvairoties no pārstāstīšanas. Literārais materiāls nevada studentu, bet gan tieši to izmanto kā pamatu savām pārdomām. Jāatzīmē veiksmīgais epizodes no “Kara un miera” salīdzinājums ar E.-M. Remarka romānu, lai gan tēžu pamatojums ar atsaucēm uz Remarka romāna tekstu varēja būt pamatīgāks. __________________ |
Atgādinājums par esejas rakstīšanu
2. Vai zināt darba tapšanas vēsturisko un literāro fonu, vēsturi, rakstnieka dzīves pamatfaktus (īpaši tos, kad darbs tapis)? 3. Vai virsraksta nozīme ir skaidra un vai varat to izskaidrot? Kā ar tēmu un ideju? 5. Vai varat pārstāstīt sižetu un izcelt galvenās konflikta daļas? Kāda ir konflikta būtība? (ideoloģiskā – “Noziegumā un sodā”, sociālā – “Pērkona negaisā”, psiholoģiskā – stāstā “Pēc balles”). 6. Kādas, jūsuprāt, ir skaņdarba iezīmes? Nosauciet tās galvenās daļas un tām atbilstošās epizodes. 7. Vai jūs saprotat darba tēlu sistēmu un to, kā varoņi ir saistīti viens ar otru? (antipodi - Stolcs un Oblomovs, salīdzinājums - princis Andrejs un Pjērs). 9. Vai varat atzīmēt šī rakstnieka stila galvenās iezīmes (lakonisms, uzmanība detaļām utt.)? 10. Uzmanīgi izpētiet katru tēmas vārdu. Varbūt šeit ir kāds āķis ievadam vai citai darba daļai. Mainiet stāstījuma tēmu uz jautājuma tēmu. Piemēram, tēma ir “Čatska tēls”. a) Kas mākslinieciskās tehnikas Vai Gribojedovs radīja Čatska tēlu? Šī būs jūsu darba galvenā ideja. 11. Uzrakstiet plānu a) Ievads (nosauciet to!): vēsturisks, biogrāfisks, salīdzinošs, analītisks, citāts, personisks. Šeit nevajadzētu izteikt kritiku kā darba beigas. Apkopojiet savu argumentāciju: ko jūs redzējāt? atzīmēja? Kāda nozīme, aktualitāte, vērtība ir tēliem, darbiem literatūras vēsturē? 12. Neiesaistieties pārstāstīšanā: šī nav ekspozīcija. Nepārslogojiet savu eseju ar citātiem, īpaši poētiskiem. Citāta priekšrocība ir īsums un atbilstība. Tajā pašā laikā, strādājot bez citātiem, radīsies šaubas par jūsu teksta zināšanām. 13. Darba daļām jābūt samērīgām, loģiski saistītām un konsekventām. Atcerieties rindkopu lomu. 14. Nevajag “pārslavēt” klasiku: “spožs”, “liels nacionālais” utt. Izvairieties no runas klišejām un atkārtojumiem. __________________ |
Strīdi starp paaudzēm: kopā un atsevišķi
Visos laikos visos kontinentos starp citām materiālajām un garīgajām vērtībām, kas mantotas no paaudzes paaudzē, ir viena, no kuras ļoti gribas tikt vaļā, kā no nedziedētas brūces, jo to nevar nosaukt par vērtīgu. Tas ir paaudžu konflikts. Un tas kļūst par katastrofu, ja prāts dod vietu lepnumam. Kā veidot tiltus starp briedumu un jaunību un pārcirst Damokla zobenu aukstajām, saspīlētajām (dažkārt līdz naidam) attiecībām starp tēviem un bērniem? Kā iet cauri dzīvei: kopā vai atsevišķi?
Atbildi uz šo jautājumu sāpīgi meklē vecāki ģimenē, kuru bērni arvien vairāk attālinās, ciešot ne mazāk kā viņi. Un, protams, rakstnieki cenšas iekļūt visattālākajos cilvēku nostūros, kas cieš no tuvāko cilvēku neizpratnes. Vārdu meistaru vidū šis ir I.S. Turgeņevs, kurš mums pastāstīja par sava vienīgā mīļotā dēla Enjuškas vecāku skumjām. Tāds ir paša autora liktenis, kura māte bija despotiska sieviete, kura neņēma vērā ne dēla rakstīšanas spējas, ne viņa paša viedokli ne par ko, ieskaitot personīgo dzīvi. Protams, L.N. Tolstojs, I.A. Bunins, kurš mums pastāstīja par pusaudžu problēmām. Starp maniem laikabiedriem ir mans mīļākais angļu rakstnieks Nikolass Spārks, kura grāmata tiks apspriesta manās diskusijās par šo jautājumu.
Strīdi starp paaudzēm: kopā un atsevišķi
(pēc angļu rakstnieka Nikolasa Spārksa romāna “Pēdējā dziesma”)
Visos laikos visos kontinentos starp citām materiālajām un garīgajām vērtībām, kas mantotas no paaudzes paaudzē, ir tāda, no kuras ļoti gribas tikt vaļā, kā no nesadzijušas brūces, jo to nevar saukt par vērtīgu. Tas ir paaudžu konflikts. Un tas kļūst par katastrofu, ja prāts dod vietu lepnumam. Kā veidot tiltus starp briedumu un jaunību un pārcirst Damokla zobenu aukstajām, saspīlētajām (dažkārt līdz naidam) attiecībām starp tēviem un bērniem? Kā iet cauri dzīvei: kopā vai atsevišķi?
Atbildi uz šo jautājumu sāpīgi meklē vecāki ģimenē, kuru bērni arvien vairāk attālinās, ciešot ne mazāk kā viņi. Un, protams, rakstnieki cenšas iekļūt visattālākajos cilvēku nostūros, kas cieš no tuvāko cilvēku neizpratnes. Vārdu meistaru vidū šis ir I.S. Turgeņevs, kurš mums pastāstīja par sava vienīgā mīļotā dēla Enjuškas vecāku skumjām. Tāds ir paša autora liktenis, kura māte bija despotiska sieviete, kura neņēma vērā ne dēla rakstīšanas spējas, ne viņa paša viedokli ne par ko, ieskaitot personīgo dzīvi. Protams, L.N. Tolstojs, I.A. Bunins, kurš mums pastāstīja par pusaudžu problēmām. Starp maniem laikabiedriem ir mans mīļākais angļu rakstnieks Nikolass Spārks, kura grāmata tiks apspriesta manās diskusijās par šo jautājumu.
Romāns “Pēdējā dziesma” ir mīlestības himna, kas izpaužas it visā: skatienā, žestā, vārdos, mūzikā un izplatās ģimenē, draugiem, mūsu mazajiem brāļiem. Bet jums ir jāizaug līdz šādai mīlestībai, veicot savu ceļu un dažreiz izejot cauri negaidītiem šķēršļiem, ko dzīve jums met uz katra soļa. Nokļūstiet tur, izmetot augstprātību un lepnumu, iemācoties klausīties un saprast sev tuvu cilvēku valodu. Kā to darīja romāna varone Ronija. Tikai pirms astoņiem mēnešiem astoņpadsmit gadus veca meitene, kura sapņoja par atvaļinājumu ar draugiem Manhetenā, pēc mātes lūguma bija spiesta doties uz visu vasaras atvaļinājumu pie tēva uz Ziemeļkarolīnu, gluži kā ellē. nekurienes vidus. Ceļā uz turieni viņa uzdeva sev jautājumus: "kāpēc... viņas māte un tēvs viņu tik ļoti ienīst", "kāpēc viņai bija jāiet pie sava tēva, uz šo bezcerīgo dienvidu tuksnesi, ar viņu ellē?" Viņa pat negribēja klausīties mātes argumentus, ka tas ir nepieciešams, ka meita nav redzējusi tēvu trīs gadus, ka viņa neatbild uz tālruni, kad viņai zvanīja tēvs utt.
Tāpēc es pieskāros Ronija pirmajai garīgajai traumai - viņa vecāku šķiršanās. Vai bija iespējams izskaidrot, ka māte iemīlējusies citā? Viņai tuvākā cilvēka dvēselē šādu vārdu nebija, taču viņa viegli atsaucās uz tēva neveiksmi, viņa dzīves “neveiksmi”. "Rezultātā laulība izjuka, meita bēg no viņa kā no uguns, un dēls aug bez tēva." Meita tēva aiziešanu uzskatīja par nodevību vienīgais iemesls: Mātei nepietika drosmes un gudrības pateikt visu patiesību. Rezultātā cieš divi bērni: augošā meita Ronija un brīnišķīgais mazais puika Džons.
Un tagad, pēc trim gadiem, meita un tēvs atkal ir kopā dieva pamestā vietā, kur tēva mājā bija tikpat caurvēja kā viņu dvēselēs. "Sveiks, saulstariņ. ES priecājos tevi redzēt". Taču saules vietā bija nevis tā pati “tipiskā amerikāņu meitene”, bet gan jauna sieviete ar purpursarkanu svītru garos brūnos matos, melnu nagu laku un tumšas drēbes”, kura viņu necienīja ar savu uzmanību. Un gandrīz visus trīs vasaras mēnešus šī satriecošā meitene, kā man sākumā likās, atbildēja uz tēva draudzīgajiem vārdiem, uz viņa rūpēm par viņas uzturu, uz viņa vēlmi netraucēt viņu (kamēr viņa bija tuvumā) ar vai nu kluss aukstums, vai dvēseli sāpinošas dēkas. Viņa aizbēga no mājām, ar naidu runāja par klavierēm un aizlika ausis, kad viņas tēvs tās spēlēja. Un reiz viņa pat teica, izvirzot nosacījumu neiejaukties viņas dzīvē: “Es neiešu tikai mājās. Es savā dzīvē vairs ar tevi nerunāšu. ”
Un atbilde ir mīlestība. Likās, ka šie vārdi nekad nav notikuši, policists neieradās, viņas nekaunīgā uzvedība nenotika. Bija nožogotas klavieres, pārliecība, ka meita nevar zagt, un biežāk - klusa klātbūtne, kas savienota ar rūpēm un pieķeršanos saviem bērniem, kas cieš no šķiršanās. Tāds ir gudra cilvēka mīlestības spēks, kurš saprot, ka visa cilvēka eksistences patiesība slēpjas “mīlestībā, ko viņš jūt pret saviem bērniem, sāpēs, kas viņu moka, kad viņš pamostas klusā mājā un saprot, ka viņi šeit nav." Ir arī vēl viena sāpe, ko bērni neapzinās – viņam nav ilgi jādzīvo. Kādai Stīvam bija jāpiemīt drosmei, lai nevis nogāztu savu fizisko ciešanu nastu uz dēlu un meitu, bet gan rūpētos par viņiem ar tādu atdevi, uz ko spēj tikai mīloša sirds.
No tēva puses būs daudz upuru. Ļoti! Bet būs pats svarīgākais – pēdējā dziesma. Viņa komponēta un talantīgās meitas pabeigta melodija. Mūzika, kas kļuva par mīlestības un draudzības tiltu viņu liktenī. Cik svarīgi ir laicīgi saprast, ka vecāku mīlestība un ticība saviem bērniem ir spēks, kas var izkausēt jebkuru ledu attiecībās, kā tas par laimi notika ar Nikolasa Spārksa romāna galvenajiem varoņiem.
Krievu valodas un literatūras skolotāja
Carakova Nadežda Radionovna, 2014
MKOU "Svetlija 15. vidusskola"
Sahas Republikas Mirninskas apgabals (Jakutija)
Priekšskatījums:
Mākslinieciski izteiksmīgs
poētiskās runas līdzekļi (tropi)
Trops | Raksturīgs | Piemērs no teksta |
Epitets | Tēlaina definīcija, kas sniedz papildu mākslinieciskais apraksts objekts vai parādība salīdzinājuma veidā | Zem mums ar rūkoņučuguns Tilti acumirklī grab. (A. Fets) |
Pastāvīgs epitets | Viens no tautas dzejas tropiem: definīcijas vārds, kas konsekventi tiek kombinēts ar vienu vai otru definētu vārdu un apzīmē priekšmetā kādu raksturīgu, vienmēr klātesošu sugas pazīmi. | Labs puisis atstāj ciematu, Vecais kazaks un Iļja Muromets... |
Vienkāršs salīdzinājums | Vienkāršs tropu veids, kas ir tiešs viena objekta vai parādības salīdzinājums ar citu pēc kādas pazīmes | Ceļš, kā čūskai aste, (A. Puškins) |
Metafora | Tropu veids, viena objekta nosaukuma pārnešana uz citu, pamatojoties uz to līdzību | Es nenožēloju, nezvanu, neraudu, (S. Jeseņins) |
Personifikācija | Īpašs metaforas veids, attēlu pārnese cilvēka iezīmes nedzīviem priekšmetiem vai parādībām | Zāle nožēlojās, un koks no skumjām noliecās līdz zemei. ("Pasaka par Igora kampaņu") |
Hiperbola | Tropu veids, kura pamatā ir objekta vai parādības īpašību pārspīlēšana, lai uzlabotu mākslinieciskās runas izteiksmīgumu un tēlainību. | Un pusaizmigušie šāvēji ir slinki Ciparnīcas mētāšana un ieslēgšana Un apskāviens nekad nebeidzas. (B. Pasternaks) |
Litotes | Tēlaina izteiksme, kas satur objekta īpašību māksliniecisku nenovērtējumu, lai pastiprinātu emocionālo ietekmi | Tikai pasaulē ir tas ir ēnains Snaudošā kļavu telts. (A. Fets) |
Metonīmija | Tropas veids, nosaukuma pārnešana no viena objekta uz citu, blakus (tuvu) tam; priekšmetu, jēdzienu, parādību mākslinieciskā identifikācija pēc kontiguitātes principa | Nedod Dievs, lai es kļūtu traks. Nē, personāls un skripts ir vieglāk; Nē, vieglāk strādāt un gludāk. (A. Puškins) |
Sinekdohe | Metonīmijas veids, vārda vai jēdziena aizstāšana ar citu, kas tajā ir attiecībās "mazāk - lielāks", "daļa - veselums" (kvantitatīvā metonīmija) | Vientuļā bura kļūst balta Zilā jūras miglā!.. (M.Ļermontovs) |
Oksimorons | Tropu tips, pretrunīgas nozīmes vārdu savienojums | Es tev nosūtīju melnu rozi glāzē Zelta kā debesis, ah. (A. Bloks) |
Perifrāze | Tropas veids, objekta vai parādības nosaukumu aizstājot ar tā īpašību aprakstu | Un pēc viņa kā vētras troksnis, Cits ģēnijs metās prom no mums, Pazudis, brīvības apraudāts, Atstājot pasaulei savu kroni. Trokšņojiet, uztraucieties par sliktiem laikapstākļiem: Viņš, jūra, bija tavs dziedātājs. (A. Puškins) |
Ironija | Mākslinieciskā tropa veids, vārda vai izteiciena lietošana pretējā nozīmē, kas patiesībā ir paredzēta, lai izsmietu | “Vai tu visu dziedāji? šis bizness: Tāpēc nāc un dejo!» (I. Krilovs) |
Epiteta šķirnes
Metaforisks | Tu esi mans rudzupuķu zilais vārds, (S. Jeseņins) |
Metonīmisks | Ceļu melanholija, dzelžaina Viņa svilpa, salauzdama manu sirdi... (A. Bloks) |
Izvērsts (tuvu pārfrāzei) | Atskaņa, skanīgs draugs Iedvesmojoša atpūta, (A. Puškins) |
Sinonīmu epitetu sērija | Deviņpadsmitais gadsimts dzelzs, (A. Bloks) |
Sapāroti epiteti-antonīmi | .
..Saņemiet krāsaino galvu kolekciju, (A. Puškins) |
Māksliniecisko un izteiksmīgo līdzekļu (tropu) funkcijas:
Sistēma | Raksturīgs | Piemērs |
Zilbs | Verifikācijas sistēma, kurā ritms tiek veidots, atkārtojot pantus ar vienādu zilbju skaitu, un nav sakārtots uzsvērto un neuzsvērto zilbju izkārtojums; nepieciešama atskaņa | Pērkons no vienas valsts Pērkons no citas valsts Neskaidri gaisā! Briesmīgi ausī! Mākoņi ripoja iekšā Debesis bija aizvērtas Viņi bija baiļu pilni! (V. Trediakovskis) |
Toniks | Verifikācijas sistēma, kuras ritmu organizē uzsvērto zilbju atkārtošanās; neuzsvērto zilbju skaits starp uzsvariem brīvi mainās | Iela vijas kā čūska. Mājas gar čūsku. Iela ir mana. Mājas ir manas. (V. Majakovskis) |
Mācību programma- toniks | Verifikācijas sistēma, kuras pamatā ir zilbju skaita, uzsvaru skaita un vietas izlīdzināšana dzejas rindās | Vai vēlaties zināt, ko es redzēju |
Izmērs | Raksturīgs | Piemērs |
Trochee | Divzilbju pēda ar uzsvaru uz pirmo zilbi versifikācijas zilbiski toniskajā sistēmā | Tereks gaudo, mežonīgi un ļauni, Viņa kliedziens ir kā vētra, Asaras lido šļakatām. (M.Ļermontovs) |
jambisks | Divzilbju pēda ar uzsvaru uz otro zilbi versifikācijas zilbiski toniskajā sistēmā | Priekšzālē valda kņada; Jaunu seju satikšana viesistabā; Rej mosek, smīdina meitenes, (A. Puškins) |
Daktils | Trīszilbju pēda ar uzsvaru uz pirmo zilbi versifikācijas zilbiski toniskajā sistēmā | Neatkarīgi no tā, kurš zvana, es nevēlos Līdz nemierīgajam maigumam Es tirgoju bezcerību Un, noslēdzoties, es klusēju. (A. Bloks) |
Amfibrahijs | Trīszilbju pēda ar uzsvaru uz otro zilbi versifikācijas zilbiski toniskajā sistēmā | Tas nav vējš, kas plosās pār mežu, Morozs vojevods ar patruļu Staigā pa savu mantu. (N.Ņekrasovs) |
Anapaest | Trīszilbju pēda ar uzsvaru uz trešo zilbi versifikācijas zilbiski toniskajā sistēmā | Es pazudīšu no melanholijas un slinkuma, Vientuļa dzīve nav jauka (A. Fets) |
- RĪMS
- Atskaņa (grieķu ritms — proporcionalitāte, ritms, konsekvence) — skaņas atkārtojums divās vai vairākās poētiskās rindās, galvenokārt poētiskās galotnēs.
- RĪMU VEIDI
rindas pēdējās uzsvērtās zilbes vietā
Atskaņa | Raksturīgs | Piemērs |
Vīriešiem | Ar uzsvaru uz pēdējās zilbes rindā | Vai es runāju ar tevi? Asā plēsīgo putnu saucienā, No baltām, matētām lapām? (A. Ahmatova) |
Sieviešu | Ar uzsvaru uz priekšpēdējās zilbes rindā | Es pārstāju smaidīt Sals vējš vēsina tavas lūpas, Ir par vienu cerību mazāk, Būs vēl viena dziesma. (A. Ahmatova) |
Daktiliskais | Ar uzsvaru uz otro zilbi no rindas beigām | Un Smoļenska tagad ir dzimšanas dienas meitene, Zili vīraks izplatās pār zāli, Un plūst bēru dievkalpojuma dziesma, Šodiena nav skumja, bet gaiša. (A. Ahmatova) |
- RĪMU VEIDI
- saskaņā ar rindu galotņu saskaņu
Atskaņa | Apraksts | Piemērs |
Krusts | ABAB | Čuksti, kautrīgi elpa kāds, Lakstīgalu trīļi, Sudraba un kolas anje Sleepy Creek... (A. Fets) |
Tvaika istaba | AABB | Saules stars starp liepām dega un tu sula, Soliņa priekšā tu uzzīmēji izcilu attēlu sula, Es pilnībā atdevos zelta sapņiem Nē, - Tu neko neatbildēji Nav . (A. Fets) |
Jostas roze (gredzens) | ABBA | Jūsu greznais vainags ir svaigs un smaržīgs, Visi tajā esošie ziedi ir vīraks yshny, Jūsu cirtas ir tik bagātīgas un p yshny, Jūsu greznais vainags ir svaigs un smaržīgs. (A. Fets) |
- STANZA
- Stanza - (grieķu strophe — aplis, apgrozījums) — darbā atkārtota noteikta skaita poētisku rindu grupa, ko vieno kopīgs atskaņa un reprezentē ritmiski sintaktisko veselumu, ko no blakus dzejoļiem krasi atdala ilga pauze.
- STROFU VEIDI
Stanza | Raksturīgs | Piemērs |
Distich (pāris) | Neatkarīga kupeja, kas pauž pilnīgu domu | Labi cilvēki, jūs dzīvojāt mierīgi, Viņi ļoti mīlēja savu dārgo meitu. (N.Ņekrasovs) |
Terza rima | Strofa, kas sastāv no trim rindām, ko savieno ritošu atskaņu ķēde. Papildu beigu rinda rimo ar pēdējās tercetes vidusrindu ABA - BVB - VGV utt. | Pabeidzot pusi savas zemes dzīves, Pazaudējis pareizo ceļu ielejas tumsā, Kāds viņš bija, ak, es teikšu. Tas savvaļas mežs, blīvs un draudīgs, Kura vecās šausmas es nēsāju atmiņā! (Dante A. “Dievišķā komēdija”) |
Četrana | Četrrindis, četrrindu strofa; visizplatītākā krievu dzejas strofa | Jūs nevarat saprast Krieviju ar prātu, Vispārējais arishnom nevar izmērīt: Viņa kļūs īpaša - Ticēt var tikai Krievijai. (F. Tjutčevs) |
Pieci pantiņi | Strofa no piecām poētiskām rindiņām, kas rīmē: ABAAB - ABBBA - AABBA | Pēdējo reizi tavs attēls ir jauks Es uzdrošinos garīgi glāstīt, Pamodiniet savu sapni ar savas sirds spēku Un ar svētlaimi, bailīgi un skumji Atcerieties savu mīlestību. (A. Puškins) |
Sekstina | Strofa, kas sastāv no sešām poētiskām rindām, kas rīmē AABVVG vai ABABVV | Es sēžu domīgi un viena, Uz mirstoša kamīna Es skatos caur asarām - Ar skumjām domāju par pagātni Un vārdi manā izmisumā Es nevaru to atrast. (F. Tjutčevs) |
Septītā rinda | Strofa, kas sastāv no septiņām poētiskām rindām; krievu dzejnieki praktiski neizmantoja | Bobeobi lūpas dziedāja, Vīmi acis dziedāja, Lieeey, attēls tika dziedāts, Gzi-gzi-geo ķēde tika dziedāta. Tātad uz audekla ir dažas atbilstības Ārpus pagarinājuma dzīvoja seja. (V. Hļebņikovs) |
Oktāva | Astoņu poētisku rindu strofa ar atskaņu ABABABBBV; vīriešu un sieviešu galotņu maiņa ir obligāta Notiek * Lirisks * Liriski-satīrisks | Obols Šaronam: Tūlīt izsaku cieņu Maniem ienaidniekiem. – Nepārdomātā drosmē Es gribu uzrakstīt romānu oktāvās. No viņu harmonijas, no viņu brīnišķīgās mūzikas ES esmu traks; Es beigšu dzejoli Pasākumi ir sarežģīti ierobežotās robežās. Mēģināsim, vismaz mūsu valoda ir brīva Es neesmu pieradis pie trīskāršu oktāvu ķēdēm. (D. Merežkovskis) |
Nona | Strofa, kas sastāv no deviņām poētiskām rindām, kas attēlo oktāvu ar pagarinātu līniju pirms pēdējās kupejas; lietots ārkārtīgi reti | Viņš atnāca un apsēdās. Es to iegrūdu ar roku Liesmojošas grāmatas sejas. Un mēnesis līdz raudošajam dēlam Piešķir paklājam vakara zvaigznes. "Vai man vajag daudz? Maizes klaips Un pilīte piena Jā, šīs ir debesis Jā, šie mākoņi! (V. Hļebņikovs) |
Decimālzīme | Strofa, kas sastāv no desmit poētiskām rindiņām | 18. gadsimta klasiskās odas |
Sonets | Sarežģītās strofas veids; dzejolis, kas sastāv no 14 rindām, kas sadalītas divās četrrindēs un divās tercetēs; četrrindēs atkārtojas tikai divas atskaņas, terzās - divas vai trīs. Atskaņu izkārtojums pieļauj daudzas variācijas | Kādu dienu visu vakaru pavadīju mājās. Aiz garlaicības es paņēmu grāmatu un man atvērās sonets. Es pati gribēju taisīt šādus dzejoļus. Viņš paņēma palagu un bez žēlastības sāka to netīrīt. Uzbrukuma dēļ es svīdu pusduci stundu. Taču uzbrukums bija grūts – un lai arī cik es rakņājos Priekšnieks arhīvā to neatrada. No neapmierinātības es stenēju, spārdu kājas un dusmojos. Es vērsos pie Fēbusa ar poētisku lūgumu; Fēbuss man tūlīt dziedāja uz zelta liras: "Šodien es nepieņemu viesus." Es biju īgns - bet tomēr nebija soneta. "Tik nolādēts sonets!" - Es teicu - un es sāku Rakstīt traģēdiju; un uzrakstīja sonetu. (I. Dmitrijevs) |
Oņegina strofa | Strofa, kas sastāv no 14 rindiņām: trīs četrrindēm, no kurām katrai ir savs atskaņas raksts (krusts, pāris, gredzens) un beigu skaņdarbs. Radījis un izmantojis A. Puškins romānā “Jevgeņijs Oņegins” | Vienmēr pieticīgs, vienmēr paklausīgs, Cik mīļs ir mīlestības skūpsts, Smaidi, linu cirtas, Olgā viss... bet jebkura romantika Paņemiet to un jūs to atradīsit, vai ne Viņas portrets: viņš ir ļoti jauks, Es pats viņu kādreiz mīlēju, Bet viņš mani ārkārtīgi garlaikoja. Ļaujiet man, mans lasītāj, (A. Puškins) |
Liriska darba analīze
1. Liriskā darba tapšanas vēsture.
2. Šī liriskā darba žanra iezīmes.
3. Liriskā darba idejiskā un tematiskā oriģinalitāte.
4. Darba liriskā varoņa iezīmes.
5. Darbā izmantotie mākslinieciskie un izteiksmīgie līdzekļi; viņu loma dzejnieka nodomu atklāšanā.
6. Dzejolī lietotie leksiskie līdzekļi; to ideoloģiskā un mākslinieciskā nozīme.
7. Izmantotās sintaktiskās figūras lirisks darbs; savu ideoloģisko un māksliniecisko lomu.
8. Dzejolī izmantotie fonētiskie izteiksmes līdzekļi, to loma.
9. Liriska darba poētiskais lielums.
10. Darba vieta un loma dzejnieka daiļrades kontekstā, literārajā procesā kopumā.
Epizožu analīze
1. Šīs epizodes atrašanās vieta literārā darba tekstā.
2. Šīs epizodes nozīme mākslas darba ietvaros.
3. Epizodes veids.
4. Epizodē attēlotie notikumi.
5. Raksturlielumi rakstzīmes epizode.
- Izskats, apģērbs.
- Uzvedība.
- Varoņu darbības.
- Rakstzīmju runas īpašības.
- Varoņu mijiedarbība šajā epizodē.
6. Šajā epizodē lietotie mākslinieciskie, izteiksmīgie, leksiskie līdzekļi, to nozīme.
7. Kompozīcijas elementu izmantošanas iezīmes epizodē.
- Dekorācijas.
- Dienasgrāmata.
- Iekšējie monologi.
8. Šīs epizodes loma holistiskā literārā darba kontekstā.
Literārā tēla analīze
1. Tips literārais varonis.
2. Varoņa vieta tēlu sistēmā un loma autora ieceres atklāšanā.
3. Raksturīgs literārā varoņa raksturs; prototipa esamība vai neesamība.
4. Literārā varoņa raksturojums.
5. Literārā tēla veidošanas līdzekļi.
Ainavu funkcijas | Piemērs |
Ilustratīvs (rada fonu, uz kura darbā norisinās dažādi notikumi) | Tas notika rudenī. Pelēki mākoņi klāja debesis: no nopļautajiem laukiem pūta auksts vējš, kas nesa sarkanas un dzeltenas lapas no pretim nākošajiem kokiem.Ciematā ierados saulrietā un apstājos pie pasta... (A. Puškins “Stacijas aģents”) |
Psiholoģiskā (norāda varoņu iekšējo stāvokli, viņu pieredzi) | Skatoties apkārt, klausoties, atceroties, pēkšņi sirdī sajutu nemieru... pacēlu acis pret debesīm -bet arī debesīs nebija miera: raibs ar zvaigznēm, tas nepārtraukti maisījās, kustējās, drebēja; Es noliecos uz upes pusi... bet tur, un šajā tumšajā, aukstajā dziļumā, arī zvaigznes šūpojās un trīcēja; Visur man šķita satraucoša atmoda- un nemiers manī pieauga. (I. Turgeņevs “Asja”) |
Lirisks (rada varonim noteiktu noskaņu; nosaka stāsta kopējo toni) | Lejā ir leknas, blīvi zaļas, ziedošas pļavas, un aiz tām pa dzeltenajām smiltīm tek viegla upe, ko satraukuši zvejnieku laivu vieglie airi vai šalko zem smago arklu stūres.kas kuģo no auglīgākajām valstīm Krievijas impērija un apgādā mantkārīgo Maskavu ar maizi.Otrpus upei redzama ozolu birzs, pie kuras ganās neskaitāmi ganāmpulki; tur jaunie gani, sēžot koku paēnā, dzied vienkāršas, skumjas dziesmas...Kreisajā pusē redzami plaši lauki, klāti ar labību, eglēm, trīs vai četri ciemi un tālumā augstais Kolomenskoje ciems ar augsto pili. Es bieži nāku uz šo vietu un gandrīz vienmēr tur redzu pavasari; Es nāku tur un skumju līdzi dabai rudens tumšajās dienās. (N. Karamzins “Nabaga Liza”) |
Simbolisks (darbojas kā attēla simbols) | Vakaros virs restorāniem Karstais gaiss ir mežonīgs un kurls, Pavasaris un kaitīgs gars... Un katru vakaru aiz barjerām, Salaužot podus, Pārbaudīts prāts. Virs ezera čīkst ķekatas, Un atskan sievietes čīkstēšana, Un debesīs, pie visa pieraduši, (A. Bloks “Svešinieks”) |
Priekšskatījums:
Noslēguma mēģinājuma esejas analīze
pēc literatūras no 13.11. 2017. gads
Noslēguma mēģinājuma sacerējumu par literatūru aizpildīja visi 11. klases skolēni - 10 cilvēki, kas ir 100%. Studentiem prezentētās tēmas atspoguļoja visas 5 gala esejas jomas. Rezultātā trīs studentu eseja neatbilda prasībai Nr.2 (darba patstāvīga rakstīšana), tāpēc viņu darbs kopumā netika pieņemts. Biežas kļūdas, ko savos darbos atzinuši studenti (4 cilvēki), pieder pie loģiskajiem (kritērijs Nr. 3). Atbilstoši kritērijam Nr.4 (rakstītprasme) pārbaudījumi tika kārtoti visiem, izņemot Tatjanu Sergienko.
Secinājumi:
- Turpiniet gatavoties gala esejai piecās jomās.
- Piestrādā pie darbā pieļautajām kļūdām.
- Pievērsiet studentu uzmanību secinājumiem pēc piemēra argumentiem atbilstoši izvēlētajai tēmai.
- Atkārtoti atkārtojiet gala eseju, ņemot vērā labojošo darbu.
Skolotāja Kačanova O.V.
Priekšskatījums:
Lai izmantotu priekšskatījumu, izveidojiet Google kontu un piesakieties tajā: https://accounts.google.com Savu viedokli varu pierādīt, atsaucoties uz daiļliteratūras (žurnālistikas) darbiem.
Lai iegūtu pierādījumus, pievērsīsimies (pievērsīsimies) darbiem daiļliteratūra
Pārdomājot to, ka..., nevaru nepievērsties darbam Pilns vārds, kurā...
Lai pārliecinātos par izteiktās tēzes pareizību, pietiek ar piemēru no daiļliteratūras.
Varat to viegli pārbaudīt, pievēršoties daiļliteratūrai
(nosaukums) darbā atradu (atradu) savu domu atspoguļojumu (apstiprinājumu)...
Daiļliteratūra mani pārliecina par šī viedokļa pareizību.
Ja tēze ir formulēta galvenajā daļā, tad “tiltiem” jābūt atšķirīgiem.
1. Lai pārliecinātos par izteiktās tēzes pareizību, pietiek ar piemēru no daiļliteratūras (rakstīts pirmajā rindkopā, tas ir, ievadā).
2. Katrs darbs sākas:
Pirmkārt, (tēze + arguments)
Otrkārt, (tēze + arguments)
1. Tas ir rakstīts pirmajā rindkopā, tas ir, ievadā:
To var viegli pārbaudīt, pievēršoties daiļliteratūrai (žurnālistiskai).
2. Katrs darbs sākas:
Piemēram , (darbs + arguments)
Turklāt, (darbs + arguments)
2. Galvenās daļas iekšpusē (pāreja no viena argumenta uz citu)
Atcerēsimies vēl vienu darbu, kurā arī teikts (raisa jautājumu), ka...
Var sniegt vēl vienu piemēru.
Es sniegšu vēl vienu piemēru, kas apliecina manu viedokli - tas ir darbs (pilns nosaukums, nosaukums)...
Kā pirmo argumentu, kas apstiprina manu priekšstatu par..., ņemšu darbu...
Kā otru argumentu, lai pierādītu manis izvirzīto tēzi, es sniegšu stāstu...
Tā pati tēma tiek apspriesta darbā...
3. Saite, kas savieno galveno daļu un secinājumu
Pie kāda secinājuma es nonācu, pārdomājot tēmu “...”? Es domāju, ka mums vajadzētu...
Un nobeigumā es gribētu teikt, ka...
Noslēdzot savu eseju, es vēlētos pievērsties kāda slavenā krievu rakstnieka vārdiem, kurš teica: “...”
Nobeigumā nevar nepateikt par izvirzītās tēmas aktualitāti, kas joprojām skan mūsdienīgi, jo...
Nobeigumā vēlos iedrošināt cilvēkus...
Apkopojot teikto, vēlos izteikt cerību, ka
JEVĢĒNIJS VASILIEVIČS KARPOVS
1967. gada beigās Vilks Mesings, pabeidzis izrādes Stavropolē, apmeklēja Jevgeņiju Karpovu. Kad no ielas ienāca Karpova māte, Mesings pēkšņi satraukts, piecēlās no galda un sāka atkārtot: “Ak, simtgadnieks ir pienācis! Garā akniņa ir ieradusies! un patiešām: Baba Zhenya dzīvoja vēl vairākus gadu desmitus, laimīgi stāstot visiem par telepātiskā burvja vārdiem, un nomira pilnā vecumā.
Tagad kļūst skaidrs, ka Mesinga varēja izteikt tādu pašu pareģojumu savam dēlam. Bet Karpovam tajā brīdī palika 48 gadi (tas ir, šodien viņš bija gandrīz uz pusi jaunāks), un Vilks Grigorjevičs neskatījās tik tālā nākotnē...
Plaši pazīstams rakstnieks Stavropoles apgabalā, dzimis pirmdien, 1919. gada 6. oktobrī Esaulovkas fermā, Rossoshansky rajonā. Voroņežas apgabals. Viņa tēvu, iedzimto dzelzceļnieku Vasīliju Maksimoviču Karpovu, sarkanā bruņuvilciena komandieri, ģenerāļa Mamontova karavīri nošāva Talavojas Dienvidaustrumu dzelzceļa stacijā dēla dzimšanas dienā.
Tātad, sākot no pirmajiem mirkļiem, visa E. V. Karpova turpmākā dzīve būs nesaraujami saistīta ar valsts likteni un vēsturi.
Terora dienās viņš atradās nometnē: kopā ar citiem ieslodzītajiem būvēja dzelzceļu pie Murmanskas pēc L.P.Berijas pavēles.
Kara laikā frontes līnijā: topogrāfs štāba baterijā Staļingradas frontē.
Pēc kara - pie nosauktā Volgas milža būvniecības. XXII partijas kongress: montieris, dispečers, aprites darbinieks.
Tieši šeit, starp hidroelektrostacijas uzstādītājiem un celtniekiem, patiesi dzimis rakstnieks Karpovs, lai gan pirms tam viņa dzīvē bija viņa vārdā nosauktais Literārais institūts. A. M. Gorkijs, nodarbības Konstantīna Paustovska seminārā. Dzīvā klasika deva priekšroku bijušajam frontes karavīram. Pēc diploma aizstāvēšanas K. Paustovskis teica: “Šeit, tiekamies. Varbūt jums kaut kas patiks, ”viņš iegrūda rokās žurnālu Smena. “Es sāku lasīt,” atceras Karpovs, “mana dārgā māte!” Mans stāsts "Pērle". Tā bija pirmā reize, kad redzēju savus vārdus publicētus un pat lielpilsētas žurnālā.
1959. gadā Staļingradas grāmatu izdevniecība izdeva pirmo Karpova stāstu grāmatu "Mani radinieki".
Ļeņingradas žurnāls “Ņeva” 1960. gadā 4. numurā publicēja viņa stāstu “Nobīdīti krasti”, kas pēkšņi kļuva par gada galveno izdevumu. Recenzijas žurnālos “Don”, “Oktobris”, “Znamya”, “Grāmatu pasaulē” raksta valstī pazīstami literatūras kritiķi. Stāstu kā atsevišķu grāmatu izdod Maskavas izdevniecība “Padomju Krievija”. Pārpublicēts pusmiljonā eksemplāru izdevumā Roman-Gazeta. Tulkots čehu, poļu, franču un ķīniešu valodas. Uz tā pamata tika uzņemta filma, kurā pirmo reizi uz ekrāna parādījās Ivans Lapikovs.
1961. gadā Karpovs tika uzņemts PSRS Rakstnieku savienībā. Žurnāls "Ņeva" un izdevniecība "Padomju Krievija" piedāvā viņam slēgt līgumus par jaunu sižetu.
Kāds ir iemesls “Shifting Shores” oficiālajai atzinībai un neticamajiem panākumiem? Varu pieņemt sekojošo... Valsts tolaik bija iegrimusi V. Aksenova un A. Gladiļina grāmatās, kuru varoņi, pilsētas sliņķi ar veselīga cinisma pieskaņu, ļoti nepatika partijas un literārajiem “ģenerāļiem ”. Un tad parādās stāsts, kura centrā strādājošie jaunieši ar entuziasmu jeb, kā raksta pats autors, “sakarīgi un enerģiski” būvē hidroelektrostaciju. Valdošā vara vēlējās, lai cilvēki lasa tieši šādas grāmatas, un viņi to satvēra kā burvju nūjiņu. Toreiz tas izskatījās ja ne smieklīgi, tad vismaz naivi. Kur viņa varētu sekot līdzi “Zvaigžņu biļetei” vai “Viktora Podgurska laika hronikai”. Bet kāda tā ir metamorfoze: pagājis nedaudz vairāk kā pusgadsimts un kādreiz modīgie Aksenova un Gladiļinas varoņi mūsu apziņā ir sarukuši un izgaisuši, savukārt Karpova varoņi, romantiskie radītāji, ieguvuši vēl lielāku nozīmi, šarmu un nepieciešamību. šodien.
Pirms pārcelšanās uz Stavropoli E. Karpovs publicēja vēl divus stāstus: “Zilie vēji” (1963) izdevniecībā “Soviet Russia” un “Don’t Be Born Happy” (1965) - “Padomju rakstniekā”. Par tiem raksta žurnāli “Ogonyok”, “Oktober”, “ Jauna pasaule", "Zvaigzne" un "Literatūras Vēstnesis".
Kopš 1967. gada Karpovs ir Stavropolē. No šī brīža Stavropoles apgabala vēsture, tās cilvēki kļūst par rakstnieku galvenā tēma viņa radošums. “Chogray Dawns” (1967) ir pirmā E. Karpova grāmata, kas izdota Stavropoles apgabalā. Divus gadus viņš bija Stavropoles rakstnieku organizācijas izpildsekretārs.
Viņa 50 gadu jubileju reģionā atzīmēja ne tikai A. Popovska un V. Belousova raksti presē, bet arī Stavropoles Grāmatu izdevniecības “Izlases” iznākšana un lugas “Dons” pirmizrāde. t Be Born Happy” uz skatuves drāmas teātris viņiem. Ļermontovam, kā arī piešķirot dienas varonim titulu “RSFSR cienījamais kultūras darbinieks”.
1975. gadā Profizdat publicēja E. Karpova dokumentālo stāstu “Augstais kalns” par Lielā Stavropoles kanāla būvētājiem. Reģionālā izdevniecība izdod krājumu “Tavs brālis”: tajā izkaisīti poētiski smalki, dziļi un traģiski stāsti- “Pieci papeles”, “Brutus”, “Mani sauc Ivans”, “Piedod, Motja”.
1980. gadā izdevniecība Sovremennik izdeva stāstu “Trūcīgais lauks” - Izobilnenskas rajona partijas komitejas pirmā sekretāra G.K.Gorlova liela mēroga biogrāfiju, kurā valsts liktenis tiek pētīts caur varoņa likteni.
Nākamajā gadā tika izdota neliela, bet unikāla grāmata “Uz septiņiem kalniem” (“Padomju Krievija”) - esejas par Stavropoli un tās slavenajiem iedzīvotājiem, kas pazīstami visā Padomju Savienībā. Šī grāmata ir kā vecs vīns: tās cena un nozīme ar katru gadu pieaug.
Ceturtdaļgadsimtu vēlāk Dr. filoloģijas zinātnes, Stavropoles Valsts universitātes profesore Ludmila Petrovna Egorova rakstā “Literārā Stavropoliana”, kas publicēts almanahā “Literārais Stavropoles reģions”, pievērsās esejām “Par septiņiem kalniem”, skaidrojot to ar to, ka Karpovam izdevās izdot “ jauna vizītkarte” uz industriālo Stavropolu: “No Stavropoles rakstniekiem E.Karpovs varbūt pirmais izcēla pilsētas vispārināto cilvēcisko komponentu: “Pilsēta ir koncentrēta cilvēka ģēnija enerģija, tās nemitīgā attīstība, intensīvie meklējumi.” Tāpēc vispārinātajās pilsētas definīcijās noteikti ir cilvēka īpašības: “Drosme, drosme, smags darbs, dabas plašums, tās muižniecība - tā ir Stavropole, pilsēta uz septiņiem pakalniem, septiņos vējos. Un tie visi ir nejauši. ”
90. gadu sākumā, izdevis romānu “Buruny” (1989), E. Karpovs pārcēlās uz Maskavu. Velti viņš neņem vērā Stavropoles rakstnieku draugu, kuri agrāk pārcēlušies uz Maskavu - Andreja Gubina un Vladimira Gņeševa, rūgto pieredzi. Pēdējie publiski nožēloja savu nepārdomāto soli:
Mums jādzīvo savā dzimtenē, kur mēs mīlam,
Kur skaudība un meli ir miruši.
Svešā zemē, kur ir tikai svešinieki,
Piens, mans draugs Andriuša Gubins,
Jūs pat nevarat dzert no vilka.
1999. gada rudenī Karpovs pēdējo reizi apmeklēja Stavropoli. Žurnālists Genādijs Hasminskis pēc tikšanās ar viņu publicē materiālu “Viņi nenoliedz grēksūdzi” laikrakstā “Stavropol Gubernskie Vedomosti” rakstnieka 80. dzimšanas dienai:
"Man ir iespaids, ka esmu ieradies savās mājās," sacīja Jevgeņijs Vasiļjevičs. – Kas attiecas uz Stavropolu, tā ir kļuvusi daudz tīrāka un ērtāka... Ir parādījušās daudzas skaistas ēkas. Pastaigājos pa pazīstamām ielām, atcerējos savus draugus, apmeklēju mākslinieces Ženjas Bitsenko darbnīcu un satiku rakstnieku Vadimu Černovu. Vladika Gideons mani uzņēma un deva savu svētību grāmatai “Laika saite” - par pareizticības atdzimšanu, pie kuras es šobrīd strādāju.
Es nedomāju, ka es savu dzīvi nodzīvoju veltīgi. Neviena dzīve nav izniekota, izņemot varbūt noziedzīgu. Vienkāršs cilvēka dzīve... Tas jau ir labi, jo es redzēju sauli, satiku saulrietus un saullēktus, redzēju stepi. Es mīlu stepi vairāk nekā jūru, jo esmu stepes iemītnieks. Un ne velti mana dzīve tika nodzīvota tāpēc, ka man ir bērni, mazbērni un daudz draugu.
Šobrīd E.Karpovs dzīvo Kijevā, kur viņam ir meita Alena un dēls Levs, kuri strādā Ukrainas kino. Publicēts žurnālā "Varavīksne" krievu valodā. Kijevas izdevniecības ir izdevušas vairākus apjomīgus rakstnieka sējumus: “Jaunās debesis” (2004), “Tavs prāts lai notiek” (2006), “Viss bija tā, kā bija” (2008).
Par laimi, viņa vissvarīgākā grāmata ir “Gogs un Magogs: Reportāžas hronika, 1915–1991”. publicēts Stavropole žurnālā “Southern Star” 2005. gadā. Un šeit mums visiem jāizsaka pateicības vārdi izdevējam Viktoram Kustovam. Viņš enerģiski cenšas saglabāt E. Karpova darbus klasiskās krievu literatūras kasē.
Vadims Černovs, kurš ilgu laiku novērtēja tikai savu radošumu, panīkšanas gados pagodināja Karpovu ar vēl nebijušu īpašību: “Viņa autoritāte aptumšoja manējo un pat Černiju, Usovu, Melibejevu un citus sirmgalvjus. Karpovs ir spoža zvaigzne starp rakstniekiem ne tikai Ziemeļkaukāzā.
Pat šodien Jevgeņijs Vasiļjevičs sāk savu dienu pie datora, strādājot pie stāsta “Baba Nastusja” - stāsta par skaisti izdota “Bībeles” sējuma parādīšanos Karpovu mājā. Šī grāmata paštaisītā eļļas auduma iesējumā ar lielu dzeltena metāla krustu ir pazīstama daudziem Stavropoles rakstniekiem.
Karpovu apciemot bieži ierodas priesteris no tuvējās kņaza Vladimira baznīcas. Viņiem ir garas, nesteidzīgas sarunas.
Un tikai tad, ja saruna skar Stavropolu, Karpovs nespēj novaldīt asaras...
Nikolajs Sahvadze
// Stavropoles hronogrāfs 2014. gadam. – Stavropole, 2014. – 231.–236.lpp.