Mīlestību rakstniece atklāj no negaidītas puses: "Mīlēt nenozīmē skatīties vienam uz otru, tas nozīmē skatīties vienā virzienā." Šī ideja slēpjas visā Exupery filozofijā. Cilvēce cilvēkos nemirst, tā var būt miegā un gaidīt pamošanos. Tieši tā pamostas pilots filmā Mazais princis, pamazām ar katru jauna vēsture Princi, viņš atkal kļūst par vīrieti, ne pieaugušo, ne bērnu, bet gan Vīrieti. Mazais princis, tālas planētas īpašnieks, kur vairākas reizes pēc kārtas var vērot saulrietu, vienkārši pakustinot krēslu, atstāj savu planētu.
Priekš kam? Tieši šķiršanās brīdī no zieda Roze un Mazais princis saprot, cik nepareizi viņi ir iemīlējušies un kas patiesībā ir mīlestība. Šis ir bērns, kurš mīl ziedu un cieš no zieda kaprīzēm.
“Mums vajadzēja spriest nevis pēc vārdiem, bet pēc darbiem. Viņa man deva savu smaržu un apgaismoja manu dzīvi. Man nevajadzēja skriet. Man vajadzēja uzminēt maigumu aiz šiem nožēlojamajiem trikiem un trikiem. Vai tā neuzvedas pieaugušie un ne pārāk cilvēki, mēģinot iegūt mīlestību?
Šķiroties Roza atzīstas mīlestībā Mazajam princim. Cik mēs esam līdzīgi! Vīrieši, sievietes, pieaugušie, bērni un veci cilvēki ir kaprīzi, apkārtējo aizvainoti, kļūstot par “dēmoniem”. Un tas viss viena labad: "pierādi man, ka mīli mani." Bet vai mīlestībai ir nepieciešami pierādījumi?
Kā saprast un, galvenais, dzīvot patiesā mīlestībā, kurai ir veltītas tik daudz filozofiju un kultūras darbu? Greizsirdība, kas izriet no vēlmes valdīt pār “mīļoto”, naids, no kura līdz mīlestībai ir tikai viens solis, savienības laime un pārpratuma traģēdija – tas viss ir laiks, ko cilvēce pavada “mīlestībai”. Cik daudz no tā ir zaudēts? Un vai tiešām pasakām par mīlestību ir laimīgas beigas?
Cik daudz laika mēs tērējam viņas meklējumiem, lai gan mēs varētu paspilgtināt savu vientulību, ja tiešām skatītos vienā virzienā. Rouzs, kurš nav pilnīgi cilvēks, un pilnīgi “nepieaugušais” zēns, atbildi uz šo jautājumu atrod ātrāk nekā mēs. Un dažiem pat ar dzīvi tam nepietiek.
Kas ir mīlestība? Puika rūpējas par Rouzi, viņa ir bezpalīdzīga, viņa ir jāsargā - tāpat kā mēs rūpējamies par saviem bērniem. Mīlēt nozīmē arī dot brīvību, kā to darīja roze, kad princis devās ceļojumā. Vai mums ir tādi piemēri? patiesa mīlestība? "Uz jūsu planētas," sacīja Mazais princis, "cilvēki vienā dārzā audzē piecus tūkstošus rožu... un neatrod to, ko meklē...
Viņi to neatrod," es piekritu. "Bet to, ko viņi meklē, var atrast vienā rozē, ūdens malkā..." "Jā, protams," es piekritu. Un Mazais princis teica: "Bet acis ir aklas."
Jāmeklē ar sirdi.
Man ļoti patika šī grāmata, tāpēc es nolēmu ievietot savā vietnē interesantāko grāmatas analīzi. Semjons Kibalo
Darba problēmtematiskā analīze
Pats “Mazā prinča” stāsts radās no viena no “Cilvēku planētas” sižetiem. Šis ir stāsts par paša rakstnieka un viņa mehāniķa Prevosta nejaušu nosēšanos tuksnesī. Exupery ir atslēgas, iecienītākie attēli un simboli. Šeit, piemēram, tie noved pie sižeti: tie ir izslāpušu pilotu ūdens meklējumi, viņu fiziskās ciešanas un pārsteidzošā glābšana.
Audiogrāmata (2 stundas):
Dzīvības simbols ir ūdens, tas remdē smiltīs apmaldījušos cilvēku slāpes, visa, kas pastāv uz zemes, avots, ikviena barība un miesa, viela, kas padara iespējamu atdzimšanu.
Filmā “Mazais princis” Ekziperijs piepildīs šo simbolu ar dziļu filozofisku saturu.
Dehidrēts tuksnesis ir kara, haosa, iznīcības, cilvēku bezjūtības, skaudības un egoisma izpostītas pasaules simbols. Šī ir pasaule, kurā cilvēks mirst no garīgām slāpēm.
Vēl viens svarīgs simbols, kuram ir adresēts gandrīz viss darbs, ir roze.
Roze ir mīlestības, skaistuma un sievišķības simbols. Mazais princis uzreiz nesaprata skaistuma patieso iekšējo būtību. Taču pēc sarunas ar Lapsu viņam atklājās patiesība – skaistums kļūst skaists tikai tad, kad tas ir piepildīts ar jēgu un saturu. "Tu esi skaista, bet tukša," turpināja Mazais princis. "Jūs nevēlaties mirt jūsu dēļ." Protams, nejaušs garāmgājējs, skatoties uz manu rozi, teiks, ka tā ir tieši tāda pati kā jūs. Bet man viņa ir vērtīgāka par jums visiem...”
Cilvēces glābšana no tuvojošās neizbēgamās katastrofas ir viena no rakstnieka darba galvenajām tēmām. Viņš to aktīvi attīsta darbā “Cilvēku planēta”. Tieši tāda pati tēma ir filmā “Mazais princis”, bet šeit tā saņem dziļāku attīstību. Sent-Ekziperī nekad nav uzrakstījis nevienu savu darbu, un nebija vajadzīgs tik ilgs laiks, lai izšķiltu kā “Mazais princis”. “Mazā prinča” motīvi bieži sastopami rakstnieka iepriekšējos darbos
Kādu pestīšanas ceļu redz Antuāns de Sent-Ekziperī?
"Mīlēt nenozīmē skatīties vienam uz otru, tas nozīmē skatīties vienā virzienā" - šī doma nosaka ideoloģiskais plāns pasaku stāsti. “Mazais princis” tika uzrakstīts 1943. gadā, un Eiropas traģēdija Otrajā pasaules karā, rakstnieka atmiņas par sakautu, okupēto Franciju atstāj savu nospiedumu darbā. Ar savu gaišo, skumjo un gudro stāstu Ekziperijs aizstāvēja nemirstīgo cilvēcību, dzīvu dzirksti cilvēku dvēselēs. Zināmā ziņā stāsts bija rezultāts radošais ceļš rakstnieks, filozofiskā, mākslinieciskā izpratne.
“Mazais princis”, pirmkārt, ir filozofiska pasaka. Un tāpēc šķietami vienkāršais un nepretenciozais sižets un ironija slēpj dziļu nozīmi. Autors tajā pieskaras abstraktai formai ar kosmiska mēroga tēmu alegorijām, metaforām un simboliem: labais un ļaunais, dzīvība un nāve, cilvēka eksistence, patiesa mīlestība, morālais skaistums, draudzība, nebeidzama vientulība, attiecības starp indivīdu un pūli un daudzi citi.
Neskatoties uz to, ka Mazais princis ir bērns, viņš atklāj patiesu pasaules redzējumu, kas nav pieejams pat pieaugušajam. Un cilvēki ar mirušām dvēselēm, kurus viņš satiek savā ceļā galvenais varonis, daudz biedējošāk pasaku briesmoņi. Attiecības starp princi un Rozu ir daudz sarežģītākas nekā attiecības starp prinčiem un princesēm no folkloras pasakas.
Pasakai ir spēcīgas romantiskas tradīcijas.
Pirmkārt, tā ir izvēle folkloras žanrs- pasakas. Mēs nosakām, ka “Mazais princis” ir pasaka pēc stāstā esošajām pasaku iezīmēm: varoņa fantastiskā ceļojuma, pasaku tēli(Lapsa, čūska, roze). Romantiķi pievēršas mutvārdu žanriem tautas māksla ne nejauši. Folklora ir cilvēces bērnība, un bērnības tēma romantismā ir viena no galvenajām tēmām.
Sent-Ekziperī parāda, ka cilvēks sāk dzīvot tikai materiālās čaulas dēļ, aizmirstot par garīgajiem centieniem. Tikai bērna dvēsele un mākslinieka dvēsele nav pakļauta merkantilajām interesēm un attiecīgi Ļaunumam. Tieši šeit romantiķu darbos var izsekot bērnības kultam.
Bet Sent-Ekziperī “pieaugušo” varoņu galvenā traģēdija ir ne tik daudz, ka viņi ir pakļauti materiālajai pasaulei, bet gan tajā, ka viņi “zaudēja” visas garīgās īpašības un sāka bezjēdzīgi eksistēt, nevis dzīvot vārda pilnā nozīmē. .
Tā kā šis ir filozofisks darbs, autore globālās tēmas izvirza vispārinātā un abstraktā formā. Viņš aplūko Ļaunuma tēmu divos aspektos: no vienas puses, tas ir “mikroļaunums”, tas ir, ļaunums atsevišķā cilvēkā. Tas ir planētu iedzīvotāju beigums un iekšējais tukšums, kuri personificē visus cilvēku netikumus. Un nav nejaušība, ka planētas Zeme iemītnieki tiek raksturoti caur Mazā prinča redzēto planētu iemītniekiem. Ar to autors uzsver, cik niecīga un dramatiska ir mūsdienu pasaule. Taču Ekziperija nepavisam nav pesimists. Viņš uzskata, ka cilvēce, tāpat kā Mazais princis, izpratīs eksistences noslēpumu un katrs atradīs savu vadzvaigzni, kas izgaismos viņa dzīves ceļu.
Otro ļaunuma tēmas aspektu nosacīti var saukt par “makroļaunumu”. Baobabs vispār ir garīgs ļaunuma tēls. Viena šī metaforiskā tēla interpretācija ir saistīta ar fašismu. Sent-Ekziperī vēlējās, lai cilvēki rūpīgi izrauj ļaunos “baobabu kokus”, kas draudēja planētu saplēst. "Uzmanieties no baobabiem!" - uzbur rakstnieks.
Pati pasaka tika uzrakstīta, jo tā bija "šausmīgi svarīga un steidzama". Rakstnieks bieži atkārtoja, ka sēklas pagaidām guļ zemē, un tad tās dīgst, un no ciedra sēklām izaug ciedrs, un no ērkšķa sēklām izaug ērkšķis. Tas ir nepieciešams, lai labas sēklas dīgtu. "Galu galā visi pieaugušie sākumā bija bērni..." Cilvēkiem vajadzētu ietaupīt un nezaudēt dzīves ceļš viss, kas ir gaišs, labs un tīrs dvēselē, kas padarīs viņus spējīgus uz ļaunu un vardarbību. Par Personību ir tiesības saukt tikai cilvēku ar bagātu iekšējo pasauli un tiecas pēc garīgas sevis pilnveidošanas. Diemžēl mazo planētu un planētas Zeme iemītnieki ir aizmirsuši šo vienkāršo patiesību un kļuvuši par tādu kā neapdomātu un bezsejīgu pūli.
Tikai mākslinieks spēj saskatīt būtību - iekšējais skaistums un apkārtējās pasaules harmoniju. Pat uz lampas aizdedzinātāja planētas Mazais princis atzīmē: “Kad viņš iededz laternu, ir tā, it kā piedzimtu vēl viena zvaigzne vai zieds. Un, kad viņš izslēdz laternu, šķiet, ka zvaigzne vai zieds aizmigtu. Lieliska aktivitāte. Tas ir patiešām noderīgi, jo tas ir skaists. ”
Sent-Ekziperī mudina pret visu skaisto izturēties pēc iespējas rūpīgāk un censties grūtajā dzīves ceļā nepazaudēt sevī esošo skaistumu – dvēseles un sirds skaistumu.
Mazais princis no Lapsas uzzina vissvarīgāko par skaistumu. Ārēji skaistas, bet iekšēji tukšas, rozes bērnā-kontemplatorā nekādas jūtas neizraisa. Viņam tie ir miruši. Galvenais varonis atklāj patiesību sev, autoram un lasītājiem – skaists ir tikai tas, kas ir piepildīts ar saturu un dziļu jēgu.
Cilvēku pārpratums un atsvešināšanās ir vēl viens svarīgs jautājums filozofiskā tēma. Sent-Ekziperī pieskaras ne tikai pieaugušā un bērna nesaprašanās tēmai, bet arī nesaprašanās un vientulības tēmai kosmiskā mērogā. Mirstība cilvēka dvēsele noved pie vientulības. Cilvēks citus vērtē tikai pēc “ārējās čaulas”, nesaskatot cilvēkā galveno - viņa iekšējo morālo skaistumu: “Kad tu saki pieaugušajiem: “Es redzēju skaista māja no rozā ķieģeļa, ar ģerānijām logos un baložiem uz jumtiem,” viņi vienkārši nevar iedomāties šo māju. Viņiem jāsaka: "Es redzēju māju par simts tūkstošiem franku," un tad viņi iesaucas: "Kāds skaistums!"
Vēl viena pasakas “Mazais princis” filozofiskā tēma ir eksistences tēma. To iedala reālajā būtnē – esībā un ideālajā būtnē – būtībā. Īstā būtne ir īslaicīga, pārejoša, bet ideālā būtne ir mūžīga, nemainīga. Nozīme cilvēka dzīve ir aptvert, pietuvoties pēc iespējas tuvāk būtībai. Autora un mazā prinča dvēseli nevažā vienaldzības un miršanas ledus. Tāpēc viņiem atklājas patiess pasaules redzējums: viņi apgūst patiesas draudzības, mīlestības un skaistuma vērtību. Šī ir sirds “modrības” tēma, spēja “redzēt” ar sirdi, saprast bez vārdiem.
Mazais princis šo gudrību uzreiz neaptver. Viņš atstāj savu planētu, nezinot, ko viņš meklēs dažādas planētas ak, tas būs tik tuvu - uz viņa dzimtās planētas.
Cilvēkiem ir jārūpējas par savas planētas tīrību un skaistumu, kopā tā jāsargā un jārotā, un jānovērš visa dzīvā būtne, kas iet bojā. Tā nu pamazām, neuzkrītoši pasakā rodas vēl viena svarīga tēma - vide, kas ir ļoti aktuāla mūsu laikam. Šķiet, ka pasakas autors “paredzēja” nākotnes vides katastrofas un brīdināja par tām uzmanīga attieksme uz manu dzimto un mīļoto planētu. Sent-Ekziperī asi juta, cik maza un trausla ir mūsu planēta. Mazā prinča ceļojums no zvaigznes uz zvaigzni tuvina mūs šodienas kosmisko attālumu redzējumam, kur Zeme cilvēku neuzmanības dēļ var pazust gandrīz nepamanīta. Tāpēc pasaka savu aktualitāti nav zaudējusi līdz mūsdienām; Tāpēc tā žanrs ir filozofisks, jo tas ir adresēts visiem cilvēkiem, tas rada mūžīgas problēmas.
Un Lapsa atklāj mazulim vēl vienu noslēpumu: “Modra ir tikai sirds. Ar acīm nevar redzēt pašu svarīgāko... Tava Roze tev ir tik mīļa, jo tu viņai atdevi visu savu dvēseli... Cilvēki ir aizmirsuši šo patiesību, bet neaizmirsti: tu esi mūžīgi atbildīgs par visiem tu esi pieradinājusi." Pieradināt nozīmē saistīt sevi ar citu radību ar maigumu, mīlestību un atbildības sajūtu. Pieradināt nozīmē iznīcināt bezseju un vienaldzību pret visu dzīvo. Pieradināt nozīmē padarīt pasauli nozīmīgu un dāsnu, jo viss tajā atgādina kādu mīļu radību. Stāstītājs izprot šo patiesību, un zvaigznes viņam atdzīvojas, un viņš dzird debesīs zvanam sudraba zvaniņus, kas atgādina Mazā prinča smieklus. Tēma par “dvēseles paplašināšanos” caur mīlestību caurvij visu pasaku.
Kopā ar mazo varoni mēs no jauna atklājam sev galveno dzīvē, kas bija apslēpts, visādu mizu aprakts, bet kas ir cilvēka vienīgā vērtība. Mazais princis uzzina, kas ir draudzības saites.
Sent-Ekziperī stāsta pirmajā lappusē runā arī par draudzību. Autores vērtību sistēmā draudzības tēma ieņem vienu no galvenajām vietām. Vientulības un atsvešinātības ledu var izkausēt tikai draudzība, jo tās pamatā ir savstarpēja sapratne, savstarpēja uzticēšanās un savstarpēja palīdzība.
“Ir skumji, kad draugi tiek aizmirsti. Ne katram ir draugs,” stāsta pasakas varonis. Pasakas sākumā Mazais princis pamet savu vienīgo Rozi, pēc tam uz Zemes atstāj savu jauno draugu Lapsu. "Pasaulē nav pilnības," teiks Lapsa. Bet ir harmonija, ir cilvēcība, ir cilvēka atbildība par viņam uzticēto darbu, par sev tuvu cilvēku, ir arī atbildība par savu planētu, par visu, kas uz tās notiek.
Dziļa nozīme slēpjas planētas simboliskajā tēlā, uz kuras atgriežas Mazais princis. Tas ir cilvēka dvēseles simbols, cilvēka sirds mājas simbols. Eksuperijs vēlas teikt, ka katram cilvēkam ir sava planēta, sava sala un sava vadošā zvaigzne, par ko cilvēkam nevajadzētu aizmirst. "Es gribētu zināt, kāpēc zvaigznes spīd," domīgi sacīja Mazais princis. "Iespējams, lai agrāk vai vēlāk ikviens varētu atkal atrast savu." Pasaku varoņi iet garām ērkšķains ceļš, ir atraduši savu zvaigzni, un autors uzskata, ka lasītājs atradīs arī savu tālo zvaigzni.
"Mazais princis" ir romantiska pasaka, sapnis, kas nav pazudis, bet cilvēku glabāts, viņu lolots kā kaut kas dārgs no bērnības. Bērnība ir kaut kur tuvumā un atnāk visbriesmīgākā izmisuma un vientulības brīžos, kad nav kur iet. Tas parādīsies tā, it kā nekas nebūtu noticis, it kā tas nekad nebūtu mūs pametis šajā laikā daudzus gadus, pietupīsies tev blakus un, ziņkārīgi skatīdamies uz avarējušo lidmašīnu, jautās: "Kas tas par lietu?" Tad viss nostāsies savās vietās, un pieaugušais atgriezīsies pie tās skaidrības un caurspīdīguma, spriedumu un vērtējumu bezbailīgā tiešuma, kas piemīt tikai bērniem.
Lasot Ekziperiju, mēs, šķiet, mainām skata leņķi uz banālām, ikdienišķām parādībām. Tas noved pie acīmredzamu patiesību izpratnes: zvaigznes nevar noslēpt burkā un bezjēdzīgi skaitīt, jums ir jārūpējas par tiem, par kuriem esat atbildīgs, un jāieklausās savā sirdsbalsī. Viss ir vienkāršs un vienlaikus sarežģīts.
“Mazā prinča” saturu ir grūti nodot, jo vai nu jāraksta viena rindiņa, jo visu stāsta varoņu dialogu dekorācijas ir vienkāršas, vai arī jāpārraksta visa grāmata, ja ne vārds. vārdam, tad daži teikumi katrai nodaļai. Labāk citēt veselās rindkopās. Īsumā šīs ir Ekziperija atmiņas par Mazo princi un vairākām dienām, ko viņi pavadīja kopā, zaudējot Sahāras tuksnesī, līdz prinča nāvei (vai atbrīvošanai).
Zvaigžņu zēns sava ceļojuma laikā satika tipiskus varoņus un runāja ar viņiem un autoru (grāmata ir uzrakstīta pirmajā personā). Mīlestība pret savu vienīgo dzīves partneri ir galvenā tēma. "Mazais princis" pievēršas arī cilvēka eksistences satraucošākiem jautājumiem. Ja jūs tos uzskaitīsit sarakstā, tas šķitīs garlaicīgi – tik daudz jau ir uzrakstīts. Bailes no nāves, tēvu un dēlu konfrontācija, materiālisms, bērnības pasaule – kuru pārsteigs vēl viena pasaka par to visu? Kas tas ir pārsteidzošs noslēpums stāsta "Mazais princis" popularitāte? Pārskatu par to īsumā var izteikt šādi: tas ir starp desmit visvairāk publicētajiem divdesmitā gadsimta mākslas darbiem.
Žanrs
Kā grāmatas sākumā atzīst pats Ekziperijs, viņam ir grūti noteikt “Mazā prinča” žanru, nosaucot grāmatu par pasaku. Ir vispārpieņemta klasifikācija literārie darbi, kas ir vērsta uz sižetu, apjomu un saturu. "Mazais princis", pēc viņas vārdiem, ir stāsts. Šaurākā nozīmē tas ir alegorisks stāsts-pasaka ar paša autora ilustrācijām.
Antuāns de Sent-Ekziperī un mazais princis
Stāsts lielākoties ir autobiogrāfisks. Bet ne tiešā nozīmē, lai gan Ekziperija dzīvē bija ilgi lidojumi, lidmašīnas avārijas, postošs tuksnesis un slāpes. Šī ir grāmata, jo Mazais princis ir Antuāns de Sent-Ekziperī, tikai bērnībā. Nekur tas nav tieši teikts.
Taču visā stāsta garumā Ekziperijs apraud savus bērnības sapņus. Viegli, bez drāmas, pat ar humoru viņš pārstāsta komiskus stāstus no saskarsmes ar vecākiem radiniekiem bērnībā. Viņš vēlētos palikt tāds bērns, kāds viņš ir jauns draugs, taču padevās un izauga par piezemētu un pragmatisku pilotu. Tas ir tāds oksimorons. Pilots, kurš ir spiests no debesīm atgriezties uz grēcīgās, kara plosītās zemes, un viņa dvēsele joprojām ilgojas pēc zvaigznēm. Galu galā visi pieaugušie sākumā bija bērni, bet daži no viņiem to atceras.
Roze
Autora sieva Konsuelo ir Kaprīzās rozes prototips. Galvenais varonis Stāsts ir vienkāršs, ja ne šauras domāšanas, skaists un ļoti nekonsekvents, iespējams, kā visas sievietes. Ja izvēlaties vienu vārdu, lai raksturotu viņas raksturu - manipulators. Princis redzēja visas viņas viltības un viltības, taču rūpējās par savu skaistumu.
Atsauksmes par Consuelo de Saint-Exupéry, protams, nevar būt tik vienpusīgas. Viena lieta runā par viņas dāsnumu, neskatoties uz to bieža dzīve Neatkarīgi viens no otra un pastāvīgajām bailēm no sava izmisīgi drosmīgā pilota vīra nāves, viņa palika kopā ar viņu. Viņa raksturs bija grūts. Ne dusmu un agresijas nozīmē, bet tieši pārmērīgā atklātībā, ko izmantoja daudzas saimnieces. Neskatoties uz to visu, laulība neizjuka, līdz nāve viņus šķīra. Pēc daudziem gadiem tika publicēta viņu sarakste, no kuras skaidri redzams, ka Konsuelo bija Ekziperija mūza, patvērums, kur patvērās viņa dvēsele. Un, lai gan pašas Konsuelo temperaments, kuru viņas draugi sauca par “Salvadoras vulkānu”, ne vienmēr iederējās klusas mājas tēlā, mīlestība starp viņiem bija visu piedodoša.
Grāmatas izdošana
Šķiet, ka grāmata Ekziperijai bija viegla. Taču pirmā izdevuma angļu valodā tulkotājs Lūiss Galantjē atgādināja, ka viņš daudzas reizes pārrakstīja katru manuskripta lapu. Viņš stāstam uzzīmēja arī brīnišķīgas guašas krāsas bildes. Ekziperijs uzrakstīja grāmatu laikā, kad visā pasaulē notika asas politiskās konfrontācijas — nacistiskā Vācija sāka Otro pasaules karš. Šī traģēdija spilgti atbalsojās patriota dvēselē un sirdī. Viņš teica, ka aizstāvēs Franciju un nevarēs palikt prom no kaujas lauka. Neskatoties uz visiem draugu un priekšnieku mēģinājumiem aizsargāties populārs rakstnieks no grūtībām un briesmām Ekziperī iestājās kaujas eskadrā.
1943. gadā grāmata tika izdota ASV angļu valoda, kur rakstnieks toreiz dzīvoja Ņujorkā, bija spiests pamest Vācijas okupēto Franciju. Un tūlīt pēc tam stāsts tika publicēts franču valodā - autora dzimtajā valodā. Tikai trīs gadus vēlāk “Mazais princis” tika izdots Ekziperija dzimtenē, autors jau divus gadus bija miris. Un Ekziperijs, un Tolkīns un Klaivs Lūiss radīja pārsteidzošas fantāzijas pasakas. Viņi visi strādāja Eiropai briesmīgā divdesmitā gadsimta pirmajā pusē. Bet viņi nekad neuzzināja, cik ļoti viņu darbi ietekmēja paaudzes pēc viņu dzīves.
Dzērājs
Ekziperī radītais brīnums Mazajā princī ir varoņu un Prinča dialogs. Saruna ar Dzērāju uz nākamās planētas zēna ceļojumā, ļoti īsa, salīdzinot ar citiem, tātad spilgtākais piemērs. Ir tikai četri jautājumi un atbildes, taču šī ir vislabākā vainas apburtā loka teorijas prezentācija, kas ir slavens psiholoģiskais fenomens, ko izcili psihologi ir pavadījuši daudzas lappuses, skaidrojot un attaisnojot, taču viņiem vajadzēja iekļaut citātu no Mazā prinča. savos darbos.
Šī ir labākā terapija atkarīgiem cilvēkiem. Stāsta valoda ir vienkārša un skaidra, bet nežēlīgi atklāj visas problēmas dziļumu, izraisa sāpes un dziedina. Tāda ir grāmatas “Mazais princis” burvība – visas cilvēces slēptāko, bet aktuālāko problēmu dziļa atklāšana, izmantojot vienas sarunas piemēru ar vienu cilvēku. Par šīm cilvēces grūtībām nav pieņemts runāt publiski vai ar bērniem.
Akls, kas vada aklo
Un šos dialogus vada bērns un dažādi pieaugušie. Mazais princis un varoņi ir akli cilvēki, kuri vēlas arī citus mācīt par dzīvi, un viņi ir tīri bērni. Bērns savos jautājumos ir nežēlīgs, sit, kur sāp, redz jēgu. Tajā pašā laikā viņš uzdod tikai pareizos jautājumus. Lielākā daļa pretinieku varoņu paliek akli un turpina lasīt lekcijas visiem apkārtējiem, neredzot savu vājumu.
Taču stāsta lasītājs sāk saskatīt gaismu un atpazīst sevi vienā vai otrā tēlā. Savu ceļu uz gaismu sāk arī "Mazā prinča" autors.
Lampu aizdedzinātājs
Lampas dedzinātājs ir vienīgais pieaugušo pasaules pārstāvis, kurš, kaut arī kašķīgs, pozitīvs raksturs. Viņš ir uzticīgs savam vārdam, pat ja viņam tas vairs nav jāpilda. Bet tomēr pēc tikšanās ar viņu paliek šaubu un cerību pēcgarša. Šķiet, ka nav nemaz tik prātīgi akli pildīt jēgu zaudējušu solījumu. Lai gan Lamplighter upuris ir cienījams. Taču prātā nāk piemēri mātēm, kuras dedzina par saviem bērniem, bet smacē viņus ar mīlestību, nebeidz sūdzēties par nogurumu, neko nedarot, lai atrastu iespēju atpūsties. Un tomēr katru reizi, kad iedegas laternas zvaigzne, ir cerība, ka kāds uz to paskatīsies. Princis īpaši izcēla viņu starp visiem saviem paziņām no dažādām planētām, novērtējot viņa darba skaistumu.
Lapsa
Slavenākais citāts no Mazā prinča pieder šim varonim. "Jūs esat mūžīgi atbildīgs par tiem, kurus pieradinājāt!" - viņš teica princim. Lapsa ir galvenās prinča gūtās mācības avots. Viņi satikās pēc galvenā varoņa rūgtās vilšanās - skaistā Roze izrādījās viena no pieciem tūkstošiem tādu pašu, neievērojams zieds ar slikts raksturs. Nomocītais bērns apgūlās uz zāles un sāka raudāt. Pēc tikšanās ar Lapsu Princis saprata, ka viņam ir svarīgi atgriezties uz sava mazā asteroīda pie savas mīļotās Rozes. Tā ir viņa atbildība pret viņu, un, lai izpildītu savu pienākumu, viņam ir jāmirst.
Otra svarīgā patiesība, ko Lapsa atklāja savam jaunajam draugam: tikai sirds ir modra, bet ar acīm nevar redzēt galveno. Tieši pēc sarunas ar Lapsu princis nožēloja savu attieksmi pret Rouzi un saprata, ka velti viņas vārdus ņēma pie sirds. Tev viņa bija jāmīl tāda, kāda viņa ir, neapvainojot viņas vienkāršās dēkas.
Ģeogrāfs un citi
Ir vērts būt pateicīgam Ģeogrāfam vismaz par to, ka viņš Princim pastāstījis par Zemi. Kas attiecas uz pārējo, viņš ir vēl viens šikāns, kurš uzskatīja, ka viņa darbs ir fundamentāls un mūžīgs. Viņi visi ir līdzīgi – šie stulbie, svarīgie, pārdzīvojušie cilvēki. Biznesa cilvēks, Ambiciozs, karalis, ģeogrāfs - šie "Mazā prinča" varoņi ar zīmīgu gaisu darīja bezjēdzīgas lietas un nevarēja apstāties un padomāt. "Bet nē, es esmu nopietns cilvēks, man nav laika!" Viens vārds - pieaugušie.
Planēta ar labu reputāciju
Šis ir ģeogrāfa pārskats par planētu Zeme grāmatā “Mazais princis”. Eksuperija par viņu ir daudz mazāk entuziasma un ironiska. Divi miljardi pieaugušo, kas ir uzpūsti ar savu nozīmi, ir vieglāki par tukšumu salīdzinājumā ar viņu lielo planētu.
Dzeltena čūska
Čūska ir pirmā dzīvā būtne, ko Mazais princis satika uz Zemes. Viņa ir pati nāve. Tas ir tik indīgs, ka pēc koduma mūžs ilgst pusminūti. Apbrīnojami kolektīvais tēls. Runā mīklās kā sfinksa. Čūska ir senā kārdinātāja tēls no Bībeles, kurš sēja nāvi un joprojām to dara. Ļauns, kaitīgs radījums, kurš apžēlojās par Princi. Bet tikai pagaidām, paredzot, ka viņi atkal satiksies, un tīrais Zvaigznes zēns viņu meklēs pēc paša vēlēšanās.
Princis mācās, lasītājs mācās
Pēc katras Mazā prinča tikšanās lasītājs saprot jaunu patiesību par sevi. Arī princis devās ceļot mācīties. Grāmatā tieši norādīti tikai divi fakti - viņš kļuva nelaimīgs Capricious Rose ņirgāšanās dēļ un nolēma ceļot kopā ar gājputniem. Rodas iespaids, ka viņš bija noguris no sava skaistuma un aizbēga. Bet, lai gan viņa tā domāja un pirms viņa aizbraukšanas atvainojās par viņa slikto uzvedību, viņa aiziešanas iemesls bija zināšanu meklējumi.
Ko viņš iemācījās ceļojuma beigās? Viņš iemācījās mīlēt savu skaisto, bet vienīgo dzeloņaino ziedu visā pasaulē ar grūtu raksturu. Tas ir visvairāk galvenā ideja“Mazais princis” - mīlēt vienīgo, kuru liktenis tev sūtījis, neskatoties uz visu, pat slikto viņā. Tā mīlestība padara viņu perfektu.
Tēvi un dēli
Vēl viena mazā prinča galvenā ideja ir konfrontācija starp pieaugušo un bērnu pasauli. Pirmo pārstāv galvenokārt tās sliktākie biedri – no dzērāja līdz alkatīgajam. Viņu atklāti nosoda Ekziperija, kuras bērnības atmiņas ir skumjas. Jo vecāks viņš kļuva, jo vairāk viņš savu slēpa iekšējā pasaule, iemācījās būt "kā visi citi". Viņš pastāvīgi uzsver, ka būt pieaugušam un būt liekulim ir viens un tas pats. Pieaugušo pasaule nemitīgi pārsteidza Princi visā stāsta garumā. Šis ir smalks un zīmīgs brīdis - Princis bija pārsteigts un ne vienmēr saprata, un reiz kļuva dusmīgs līdz asarām, taču nekad nevienu nenosodīja. Un tas patiešām palīdz ļauties savā sirdī un mācīties no tās. Gan bērni, gan pieaugušie mācās labāk un ar prieku mainās uz labo pusi tikai uzticības un pieņemšanas gaisotnē.
Kristīgās paralēles
Lai paplašinātu redzesloku un uztvertu jaunas idejas, kas atšķirīgā pasaules skatījuma dēļ dabiski nenāk prātā, ir interesanti palasīt kristiešu recenziju par “Mazo princi”.
Grāmata "Mazais princis" savā alegoriskajā būtībā ir līdzīga Bībelei. Viņa arī māca maigi un neuzkrītoši, izmantojot līdzības. Lai cik pārdroši tas arī neizklausītos, princis reizēm atgādina Kristu. Bet tas nav pārsteidzoši. Kad Tas Kungs tika lūgts nosaukt vissvarīgāko personu Debesu valstībā, viņš strīdīgo vīriešu pūļa priekšā nostādīja divus gadus vecu bērnu. Princis kā kolektīvs tēls absorbēja visu bērnišķīgo spontanitāti, atvērtību, uzticēšanos un neaizsargātību.
Skumja un gaiša ir Ekziperija pēdējā saruna ar Mazo princi par tēmu par nāvi kā atbrīvošanos no ķermeņa važām. Ielido viegla, bezsvara dvēsele labāka pasaule(uz Prinča vēlamo vietu - pie viņa Rozes). Princis tuksnesī apmaldījušos pārvecojušu pilotu māca, ka no nāves nav jābaidās.
Ir vērts veltīt tikai nedaudz laika, lasot šo brīnišķīgo mākslas darbs, bet jums vajadzētu sagatavoties satikt savu dvēseles atspulgu. Jo labākais pārskats par "Mazo princi" - tas ir sirds spogulis, jo svarīgāko var redzēt tikai no tā.
Antuāna de Sent-Ekziperī darbs “Mazais princis” pamatoti tiek uzskatīts par īstu divdesmitā gadsimta pasaules literatūras pērli. Neticami aizkustinošs stāsts ne tikai bērniem, bet arī pieaugušajiem māca mīlestību, draudzību, atbildību un empātiju. Aicinām iepazīties ar literārā analīze darbi pēc plāna, kas noderēs, gatavojoties Vienotajam valsts eksāmenam un literatūras stundām 6. klasē.
Īsa analīze
Rakstīšanas gads– 1942. gads.
Radīšanas vēsture– Darba tapšanas stimuls bija rakstnieka atmiņas par lidmašīnas avāriju virs Arābijas tuksneša, kā arī traģiskajiem Otrā pasaules kara notikumiem. Grāmata ir veltīta Leonam Vērtam.
Priekšmets– Dzīves jēga, mīlestība, lojalitāte, draudzība, atbildība.
Sastāvs– Darbs sastāv no 27 nodaļām, kuru laikā galvenie varoņi ceļo pa planētām un sarunājas savā starpā, pārdomājot dzīvi.
Žanrs– Filozofiska pasaka-līdzība.
Virziens– Reālisms.
Radīšanas vēsture
Tika uzrakstīta neparasta pasaka, kas daudzus gadus rezonējusi miljoniem siržu visā pasaulē Franču rakstnieks Otrā pasaules kara kulminācijā, 1942. gadā.
1935. gadā, lidojot no Parīzes uz Saigonu, Sent-Ekziperī iekļuva lidmašīnas avārijā. Negadījums notika Lībijas tuksnesī un atstāja dziļas pēdas Sent-Ekziperī dvēselē. Vēlīnās atmiņas par šo atgadījumu, kā arī dziļas izjūtas par pasaules likteni, kas nokļuva fašisma varā, rezultējās pasakā, kuras galvenais varonis bija mazs zēns.
Šajā periodā rakstnieks dienasgrāmatas lappusēs dalījās savās visdziļākajās pārdomās par cilvēces nākotni. Viņš uztraucās par paaudzi, kas saņēma materiālu labumu, bet zaudēja savu garīgo saturu. Sent-Ekziperī izvirzīja sev grūtu uzdevumu – atgriezt pasaulei zaudēto žēlastību un atgādināt cilvēkiem par viņu atbildību pret Zemi.
Darbs pirmo reizi tika publicēts 1943. gadā ASV un bija veltīts rakstnieka draugam Leonam Vērtam, slavenajam ebreju žurnālistam un literatūras kritiķis, kurš kara laikā cieta bezgalīgas vajāšanas. Tādējādi Antuāns de Sent-Ekziperī vēlējās atbalstīt savu biedru un paust savu aktīvo pilsonisko nostāju pret antisemītismu un nacismu.
Zīmīgi, ka visus zīmējumus stāstā veidojis pats rakstnieks, kas vēl vairāk izceļ viņa grāmatā izklāstītās idejas.
Priekšmets
Savā darbā rakstnieks izvirzīja daudzas globālas tēmas, kas gadsimtiem ilgi satrauc un turpina uztraukties visai cilvēcei. Pirmkārt, šis dzīves jēgas meklēšanas tēma. Tā dara Mazais princis, ceļojot no vienas planētas uz otru.
Autore ir skumji, ka šo planētu iemītnieki pat necenšas iziet ārpus sev pazīstamo mazo pasauļu robežām un rast atbildi uz mūžīgo jautājumu par dzīves jēgu – viņus diezgan apmierina ierastais dzīves ietvars. Taču tikai meklējumos dzimst patiesība, kā to pierāda galvenais varonis, stāsta beigās atgriežoties pie savas mīļotās Rozes.
Rakstnieks uztraucas un draudzības un mīlestības problēmas. Viņš ne tikai atklāj šīs dedzinošās tēmas, bet arī nodod lasītājiem vajadzību pēc atbildības par mīļoto cilvēku un visu pasauli kopumā. Mazais princis nenogurstoši strādā, lai rūpētos un aizsargātu savu mazo planētu. Viņš no visas sirds mīl un rūpējas par Rouzi, kura paliek dzīva, tikai pateicoties viņa pūlēm.
Visu patērējošais ļaunums darbā tiek attēlots ar baobabu palīdzību, kas var ātri apēst visu planētas dzīvību, ja tos regulāri neizrauj. Šis spilgts attēls, kas sevī uzsūkusi visus cilvēku netikumus, pret kuriem nenogurstoši jācīnās visas dzīves garumā.
Darba galvenā ideja slēpjas frāzē: "Mīlēt nenozīmē skatīties vienam uz otru, tas nozīmē skatīties vienā virzienā." Ir jāiemācās uzticēties cilvēkiem, būt atbildīgam par saviem mīļajiem un nepievērt acis uz apkārt notiekošo – tā māca slavenā pasaka.
Sastāvs
Darbā “Mazais princis” analīze balstās ne tikai uz galveno tēmu atklāšanu, bet arī uz aprakstu. kompozīcijas struktūra. Tā pamatā ir dialoga un ceļošanas tehnika centrālie varoņi- stāstītājs un mazais princis. Atklājās pasakā divi sižeti ir stāsts par pilotu-stāstītāju un tieši ar to saistītā tēma par “pieaugušo” cilvēku realitāti un Mazā prinča dzīvesstāsts.
27 nodaļu laikā, kas veido grāmatu, draugi ceļo pa planētām, tiekas dažādi varoņi, gan pozitīvi, gan tieši negatīvi.
Kopā pavadītais laiks viņiem paver līdz šim neizpētītus apvāršņus. Viņu ciešā saziņa ļauj viņiem savienot divus pilnīgi atšķirīgus Visumus: bērnu pasauli un pieaugušo pasauli.
Šķiršanās viņiem nekļūst par traģēdiju, jo šajā laikā viņi kļuva daudz gudrāki un spēja labāk saprast viens otru, daloties ar daļiņu savas dvēseles, un izdarīt svarīgus secinājumus.
Galvenie varoņi
Žanrs
"Mazais princis" ir rakstīts žanrā filozofiska pasaka-līdzība, kurā pārsteidzoši savijas realitāte un fikcija. Aiz fantastiskā pasaku stāsts reālas cilvēku attiecības, emocijas, pārdzīvojumi tiek apslēpti vislabākajā iespējamajā veidā.
Pasaka līdzības formā ir populārākais literatūras žanru krustojums. Tradicionāli pasakai ir pamācošs raksturs, taču tā maigi un neuzkrītoši ietekmē lasītājus. Būtībā pasaka ir atspulgs īstā dzīve, bet caur daiļliteratūru tiek nodota tikai realitāte.
Arī līdzības žanru rakstnieks izvēlējās ne velti. Pateicoties viņam, viņš varēja drosmīgi un vienkārši paust savu viedokli morālās problēmas mūsdienīgums. Līdzība kļūst par sava veida autora domu vadītāju lasītāja pasaulē. Savā darbā viņš runā par dzīves jēgu, draudzību, mīlestību, atbildību. Tādējādi pasaka-līdzība iegūst dziļu filozofisku nokrāsu.
Patiess reālās dzīves atainojums, neskatoties uz sižeta fantastisko raksturu, liecina, ka darbā dominē reālisms, kas nav svešs filozofiskām alegorijām. Taču arī romantiskās tradīcijas pasakā ir gana spēcīgas.
Darba pārbaude
Vērtējuma analīze
Vidējais vērtējums: 4.5. Kopējais saņemto vērtējumu skaits: 634.
1) Darba tapšanas vēsture. "Mazais princis" ir visvairāk slavens darbs Antuāns de Sent-Ekziperī. Publicēta 1943. gadā kā bērnu grāmata. Interesanta ir A. Sent-Ekziperī pasakas izdošanas vēsture:
Rakstīts! 1942. gadā Ņujorkā.
Pirmais izdevums franču valodā: "Editions Gallimard", 1946
Tulkojumā krievu valodā: Nora Gal, 1958. Grāmatas zīmējumus veidojis pats autors un tie ir ne mazāk slaveni kā pati grāmata. Svarīgi, lai tās nebūtu ilustrācijas, bet gan organiska darba daļa kopumā: pats autors un pasakas varoņi nemitīgi atsaucas uz zīmējumiem un pat strīdas par tiem. "Galu galā visi pieaugušie sākumā bija bērni, tikai daži no viņiem to atceras" - Antuāns de Sent-Ekziperī no veltījuma grāmatai. Tiekoties ar autoru, Mazais princis jau ir iepazinies ar zīmējumu “Zilonis boa konstriktorā”.
Pats “Mazā prinča” stāsts radās no viena no “Cilvēku planētas” sižetiem. Šis ir stāsts par paša rakstnieka un viņa mehāniķa Prevosta nejaušu nosēšanos tuksnesī.
2) Darba žanra iezīmes. Nepieciešamība pēc dziļiem vispārinājumiem pamudināja Sent-Ekziperī pievērsties līdzību žanram. Konkrēta vēsturiskā satura trūkums, šim žanram raksturīgās konvencijas, tā didaktiskā nosacītība ļāva rakstniekam paust uzskatus par tā laika morālajām problēmām, kas viņu satrauca. Līdzības žanrs kļūst par līdzekli Sent-Ekziperī pārdomām par cilvēka eksistences būtību. Pasaka kā līdzība, senais žanrs mutvārdu tautas māksla. Tas māca cilvēkam dzīvot, iedveš viņā optimismu un apliecina ticību labestības un taisnības triumfam. Reālas cilvēku attiecības vienmēr slēpjas aiz pasaku sižetu un fantastikas fantastiskās dabas. Tāpat kā līdzība, pasakā vienmēr uzvar morālā un sociālā patiesība. Pasaka-līdzība “Mazais princis” rakstīta ne tikai bērniem, bet arī pieaugušajiem, kuri vēl nav pilnībā zaudējuši bērnišķīgo iespaidojamību, bērnišķīgi atvērto pasaules skatījumu un spēju fantazēt. Pašam autoram bija tāds bērnišķīgi ass redzējums. To, ka “Mazais princis” ir pasaka, nosakām pēc stāstā esošajām pasaku iezīmēm: varoņa fantastiskā ceļojuma, pasaku tēliem (Lapsa, Čūska, Roze). A. Sent-Ekziperī darbs “Mazais princis” pieder pie filozofiskas pasakas-līdzības žanra.
3) Pasakas tēma un problēmas. Cilvēces glābšana no gaidāmās neizbēgamās katastrofas ir viena no pasakas “Mazais princis” galvenajām tēmām. Šī poētiskā pasaka ir par nemākslota bērna dvēseles drosmi un gudrību, par tādiem svarīgiem “nebērnīgiem” jēdzieniem kā dzīvība un nāve, mīlestība un atbildība, draudzība un uzticība.
4) Pasakas idejiskā koncepcija. "Mīlēt nenozīmē skatīties vienam uz otru, tas nozīmē skatīties vienā virzienā"
Šī ideja nosaka pasakas ideoloģisko koncepciju. “Mazais princis” tika uzrakstīts 1943. gadā, un Eiropas traģēdija Otrajā pasaules karā un rakstnieka atmiņas par sakautu, okupēto Franciju atstāj savu zīmi darbā. Ar savu gaišo, skumjo un gudro stāstu Ekziperijs aizstāvēja nemirstīgo cilvēcību, dzīvu dzirksti cilvēku dvēselēs. Zināmā ziņā stāsts bija rakstnieka radošā ceļa, viņa filozofiskās un mākslinieciskās izpratnes rezultāts. Tikai mākslinieks spēj saskatīt būtību – apkārtējās pasaules iekšējo skaistumu un harmoniju. Pat uz lampas aizdedzinātāja planētas Mazais princis atzīmē: “Kad viņš iededz laternu, ir tā, it kā piedzimtu vēl viena zvaigzne vai zieds. Un, kad viņš izslēdz laternu, šķiet, ka zvaigzne vai zieds aizmigtu. Lieliska aktivitāte. Tas ir patiešām noderīgi, jo tas ir skaists. ” Galvenais varonis saka iekšā skaistums, nevis tā ārējais apvalks. Cilvēka darbam ir jābūt jēgai, nevis vienkārši jāpārvēršas mehāniskās darbībās. Jebkurš bizness ir noderīgs tikai tad, ja tas ir iekšēji skaists.
5) Pasakas sižeta iezīmes. Sent-Ekziperī piekraste balstās uz tradicionālo pasaku sižets(Nelaimīgas mīlestības dēļ princis Šarmings pamet tēva māju un klīst pa nebeidzamiem ceļiem, meklējot laimi un piedzīvojumus. Viņš cenšas iegūt slavu un tādējādi iekarot princeses nepieejamo sirdi.), taču to pārinterpretē savā veidā, pat ironiski. Viņa skaistais princis ir tikai bērns, kurš cieš no kaprīza un ekscentriska zieda. Protams, ak laimīgas beigas Par kāzām nav runas. Savās klejojumos Mazais princis satiekas nevis ar pasaku briesmoņiem, bet gan ar cilvēkiem, kurus it kā ļaunas burvestības, savtīgu un sīku kaislību apburti. Bet tā ir tikai sižeta ārējā puse. Neskatoties uz to, ka Mazais princis ir bērns, viņam atklājas patiess pasaules redzējums, kas nav pieejams pat pieaugušajam. Un cilvēki ar mirušām dvēselēm, kurus galvenais varonis satiek savā ceļā, ir daudz briesmīgāki nekā pasaku briesmoņi. Prinča un Rozes attiecības ir daudz sarežģītākas nekā prinču un princešu attiecības no tautas pasakām. Galu galā tieši Rozes dēļ Mazais princis upurē savu materiālo apvalku - viņš izvēlas miesas nāvi. Stāstam ir divas sižeta līnijas: stāstītājs un ar to saistītā pieaugušo pasaules tēma un Mazā prinča līnija, viņa dzīves stāsts.
6) Pasakas kompozīcijas iezīmes. Darba kompozīcija ir ļoti unikāla. Parabola ir tradicionālās līdzības struktūras pamatsastāvdaļa. "Mazais princis" nav izņēmums. Tas izskatās šādi: darbība notiek noteiktā laikā un konkrētā situācijā. Sižets attīstās šādi: notiek kustība pa līkumu, kas, sasniedzis augstākais punkts kvēlspuldze, atkal atgriežas sākuma punktā. Šādas sižeta konstrukcijas īpatnība ir tāda, ka, atgriežoties pie sākuma punkta, sižets iegūst jaunu filozofisku un ētisku nozīmi. Jauns skatījums uz problēmu atrod risinājumu. Stāsta “Mazais princis” sākums un beigas ir saistīti ar varoņa ierašanos uz Zemes vai Zemes, pilota un Lapsas aiziešanu. Mazais princis atkal lido uz savu planētu, lai rūpētos un audzinātu skaisto Rozi. Laiks, ko pilots un princis – pieaugušais un bērns – pavadīja kopā, viņi atklāja daudz jauna viens par otru un dzīvē. Šķīrušies viņi paņēma līdzi gabaliņus viens no otra, kļuva gudrāki, uzzināja citu pasauli un savu, tikai no otras puses.
7) Mākslinieciskās iezīmes darbojas.
Stāstam ir ļoti bagāta valoda. Autore izmanto daudz pārsteidzoša un neatkārtojama literārās ierīces. Tās tekstā dzirdama melodija: “...Un naktī man patīk klausīties zvaigznēs. Kā piecsimt miljoni zvanu...” Tā vienkāršība ir bērnišķīga patiesība un precizitāte. Ekziperija valoda ir pilna ar atmiņām un pārdomām par dzīvi, par pasauli un, protams, par bērnību: “...Kad man bija seši gadi... Reiz redzēju apbrīnojamu attēlu...” vai: “.. .Jau sešus gadus, kā draugs mani atstāja ar jēru. Sent-Ekziperī stils un īpašā, unikālā mistiskā maniere ir pāreja no tēla uz vispārinājumu, no līdzības uz morāli. Viņa darbu valoda ir dabiska un izteiksmīga: "smiekli ir kā avots tuksnesī", "piecsimt miljoni zvanu" Šķiet, ka parastie, pazīstamie jēdzieni pēkšņi iegūst no viņa jaunus. sākotnējā nozīme: “ūdens”, “uguns”, “draudzība” utt. Daudzas viņa metaforas ir vienlīdz svaigas un dabiskas: “tie (vulkāni) guļ dziļi pazemē, līdz kāds no viņiem nolemj pamosties”; rakstnieks lieto paradoksālus vārdu savienojumus, ko parastā runā neatradīsi: “bērniem jābūt ļoti pielaidīgiem pret pieaugušajiem”, “ja ies taisni un taisni, tālu netiksi...” vai “cilvēki vairs nav. ir pietiekami daudz laika, lai kaut ko iemācītos" Stāstījuma stils Stāstam ir arī vairākas iezīmes. Šī ir konfidenciāla saruna starp seniem draugiem – tā autors komunicē ar lasītāju. Mēs jūtam tāda autora klātbūtni, kurš tic labestībai un saprātam, drīz, kad dzīve uz zemes mainīsies. Var runāt par savdabīgu stāstījuma melodiju, skumju un pārdomātu, kas būvēta uz maigām pārejām no humora uz nopietnām domām, uz pustoņiem, caurspīdīgi un gaiši, kā pasakas akvareļu ilustrācijas, ko radījis pats rakstnieks un kas ir neatņemama sastāvdaļa. no darba mākslinieciskā auduma. Pasakas “Mazais princis” fenomens ir tas, ka, rakstīta pieaugušajiem, tā ir stingri iekļuvusi bērnu lasīšanas lokā.