Николай Васильевич Гоголын бүтээл утга зохиолын өв, солонгын бүх өнгөөр гялалзсан том, олон талт алмазтай зүйрлэж болохуйц.
Николай Васильевичийн амьдралын зам богино (1809-1852) байсан ч сүүлийн арван жилд нэг ч бүтээлээ дуусгаагүй байсан ч зохиолч орос хэл дээр танилцуулав. сонгодог уран зохиолүнэлж баршгүй хувь нэмэр оруулсан.
Гоголыг хууран мэхлэгч, хошигнолч, романтик, зүгээр л гайхалтай түүхч гэж үздэг байв. Ийм олон талт байдал нь зохиолчийн амьдралын туршид ч үзэгдлийн хувьд сэтгэл татам байсан. Түүнд итгэмээргүй нөхцөл байдал үүсч, заримдаа инээдтэй цуурхал тараасан. Гэвч Николай Васильевич тэднийг няцаасангүй. Цаг хугацаа өнгөрөхөд энэ бүхэн домог болж хувирна гэдгийг тэр ойлгосон.
Зохиолчийн уран зохиолын хувь заяа атаархмаар. Зохиолч бүр амьд ахуйдаа бүх бүтээлээ хэвлүүлсэн, бүтээл бүр нь шүүмжлэгчдийн анхаарлыг татсан гэж сайрхаж болохгүй.
Эхлэх
Уран зохиолд жинхэнэ авъяас чадвар ирсэн нь "Диканкагийн ойролцоох фермийн үдэш" өгүүллэгийн дараа тодорхой болсон. Гэхдээ энэ нь зохиолчийн анхны бүтээл биш юм. Зохиолчийн бүтээсэн хамгийн анхны зүйл романтик шүлэг"Ханз Күчелгартэн".Юу өдөөсөнийг хэлэхэд хэцүү байна залуу Николасийм хачин бүтээл бичих нь хүсэл тэмүүлэлтэй байх Германы романтизм. Гэхдээ шүлэг нь амжилтанд хүрээгүй. Эхний сөрөг тойм гарч ирмэгц залуу зохиолч зарц Якимтайгаа хамт үлдсэн бүх хувийг худалдаж аваад зүгээр л шатаажээ.
Энэ үйлдэл нь бүтээлч байдлын хувьд цагираг хэлбэртэй найрлага болсон. Николай Васильевич уран зохиолын аянаа бүтээлээ шатаах замаар эхлүүлж, шатааж дуусгажээ. Тийм ээ, Гоголь ямар нэгэн бүтэлгүйтлийг мэдрэх үедээ бүтээлдээ хэрцгий ханддаг байв.
Гэвч дараа нь Украины ардын аман зохиол, орос хэлтэй холилдсон хоёр дахь бүтээл гарч ирэв эртний уран зохиол- "Диканкагийн ойролцоох ферм дээрх үдэш". Зохиолч инээж чадсан муу ёрын сүнснүүд, чөтгөр өөрөө дээгүүр, өнгөрсөн ба одоо, бодит байдал ба уран зохиолыг нэгтгэж, бүгдийг нь хөгжилтэй өнгөөр будна.
Хоёр ботид дурдсан бүх түүхийг баяртайгаар хүлээн авсан. Николай Васильевичийн эрх мэдэлтэн байсан Пушкин: "Ямар яруу найраг вэ! .. Энэ бүхэн манай өнөөгийн уран зохиолд үнэхээр ер бусын юм" гэж бичжээ. Белинский мөн "чанарын тэмдэг"-ээ тавьсан. Энэ нь амжилт байлаа.
Суут ухаантан
Найман өгүүллэг бүхий эхний хоёр ном авъяаслаг уран зохиолд орж ирснийг харуулсан бол шинэ мөчлөг нийтлэг нэр"Миргород" суут ухаантыг харуулсан.Миргород- Эдгээр нь ердөө дөрвөн түүх юм. Гэхдээ бүтээл бүр нь жинхэнэ урлагийн бүтээл юм.
Тэдний эдлэнд амьдардаг хоёр өвгөний тухай түүх. Тэдний амьдралд юу ч тохиолддоггүй. Түүхийн төгсгөлд тэд үхдэг.
Энэ түүхэнд янз бүрийн аргаар хандаж болно. Зохиогч юунд хүрэхийг хичээсэн бэ: өрөвдөх сэтгэл, өрөвдөх сэтгэл, энэрэл? Магадгүй зохиолч хүний амьдралын бүрэнхий үеийг ингэж хардаг болов уу?
Маш залуу Гогол (түүх дээр ажиллаж байхдаа дөнгөж 26 настай байсан) бодит байдлыг харуулахаар шийджээ. жинхэнэ хайр. Тэрээр нийтээр хүлээн зөвшөөрөгдсөн хэвшмэл ойлголтоос холдсон: залуучуудын хайр дурлал, зэрлэг хүсэл тэмүүлэл, урвалт, гэм буруугаа хүлээх гэх мэт.
Афанасий Иванович, Пулчерия Ивановна гэсэн хоёр хөгшин бие биедээ онцгой хайр үзүүлдэггүй, бие махбодийн хэрэгцээний тухай ярьдаггүй, түгшүүртэй санаа зовдоггүй. Тэдний амьдрал бол бие биенээ халамжлах, урьдчилан таамаглах хүсэл, хараахан хэлээгүй хүсэл, хошигнол тоглох явдал юм.
Гэвч тэдний бие биенээ хайрлах сэтгэл маш их тул Пулчерия Ивановнаг нас барсны дараа Афанасий Иванович түүнгүйгээр зүгээр л амьдарч чадахгүй. Афанасий Иванович хуучин эдлэн газар шиг суларч, сүйрч, нас барахаасаа өмнө "Намайг Пулчерия Ивановнагийн дэргэд байрлуул" гэж гуйв.
Энэ бол өдөр тутмын, гүн гүнзгий мэдрэмж юм.
Тарас Булбагийн түүх
Зохиогч энд хөндөж байна түүхэн сэдэв. Тарас Булбагийн польшуудын эсрэг явуулж буй дайн бол итгэлийн цэвэр ариун байдлын төлөөх дайн, үнэн алдартны шашны төлөөх "католик итгэлгүй байдлын" эсрэг дайн юм.Хэдийгээр Николай Васильевич найдвартай байгаагүй түүхэн баримтуудУкрайны тухай, ардын домог, өчүүхэн түүхийн мэдээлэл, Украины ардын дуунууд, заримдаа зүгээр л домог зүй, өөрийн төсөөлөлд ханддаг тэрээр казакуудын баатарлаг байдлыг төгс харуулж чадсан. Энэ түүх шууд утгаараа сунжирсан сэтгэл татам хэллэгүүд, "Би чамайг төрүүлсэн, би чамайг ална!", "Тэвчээртэй байгаарай, казак, чи атаман болно!", "Колбонд дарь хэвээр байна уу?!"
Гол дүрийн эсрэг муу ёрын сүнснүүд, муу ёрын сүнснүүд нийлсэн зохиолын ид шидийн үндэс нь Гоголын хамгийн гайхалтай түүх байж магадгүй юм.
Гол үйл ажиллагаа нь ариун сүмд явагддаг. Энд зохиолч өөрийгөө эргэлзэхийг зөвшөөрөв: муу ёрын сүнснүүдийг ялж чадах уу? Бурханы үг ч, тусгай ариун ёслолуудыг гүйцэтгэх нь ч тус болохгүй байхад итгэл энэ чөтгөрийн зугаа цэнгэлийг эсэргүүцэх чадвартай юу?
Гол дүрийн Хома Брут гэдэг нэрийг хүртэл гүн утга санаатай сонгосон. Хома бол шашны зарчим (энэ нь Христийн шавь нарын нэг Томасын нэр байсан) бөгөөд Брут бол Цезарийн алуурчин, тэрслэгч гэдгийг та мэднэ.
Бурсак Брутус сүмд гурван шөнийг өнгөрөөж, залбирал уншиж байв. Гэвч булшнаас боссон хатагтайн айдас түүнийг бурханд таалагдахгүй хамгаалалт руу эргүүлэхэд хүргэв.
Гоголын дүр хатагтайтай хоёр аргаар тулалддаг. Нэг талаас, залбирлын тусламжтайгаар, нөгөө талаас, харь шашны зан үйлийн тусламжтайгаар тойрог зурж, шившлэг хийдэг. Түүний зан авирыг амьдралын тухай философийн үзэл бодол, Бурханы оршин тогтнох тухай эргэлзээгээр тайлбарладаг.
Үүний үр дүнд Home Brutus хангалттай итгэлгүй байв. Тэр "Вий рүү битгий хар" гэсэн дотоод дуу хоолойгоо няцаалаа. Гэвч ид шидийн хувьд тэрээр эргэн тойрныхонтой харьцуулахад сул дорой болж, энэ тулалдаанд ялагдсан. Сүүлчийн азарган тахиа дуугахад хэдхэн минут дутуу байлаа. Аврал маш ойрхон байсан ч оюутан үүнийг ашигласангүй. Гэвч сүм нь муу ёрын сүнснүүдэд бузартсан эзгүйрсэн хэвээр байв.
Иван Иванович Иван Никифоровичтой хэрхэн маргалдсан тухай түүх
Өчүүхэн зүйлээс болж муудалцаж, бүх амьдралаа цэгцлэхийн төлөө зориулсан хуучин найзуудын дайсагналын тухай түүх.Үзэн ядалт, хэрүүл маргааны төлөөх нүгэлт хүсэл тэмүүлэл - энэ бол зохиогчийн онцолсон муу тал юм. Гоголь гол дүрүүдийн бие биенийхээ эсрэг зохиосон өчүүхэн заль мэх, явуулга руу инээдэг. Энэ дайсагнал нь тэдний бүх амьдралыг өчүүхэн, бүдүүлэг болгодог.
Энэ түүх нь хошигнол, бүдүүлэг, инээдэмээр дүүрэн байдаг. Зохиогч Иван Иванович, Иван Никифорович хоёулаа биширдэг гэж хэлэхэд сайхан хүмүүс, уншигч гол дүрийн бүх бүдүүлэг, бүдүүлэг байдлыг ойлгодог. Уйдсандаа газар өмчлөгчид шүүхдэлцэх шалтгаан хайдаг бөгөөд энэ нь тэдний амьдралын утга учир болдог. Эдгээр эрхэмүүдэд өөр зорилго байхгүй учраас харамсалтай байна.
Петербургийн түүхүүд
Хорон мууг даван туулах арга замыг эрэлхийлэх ажлыг Гоголь зохиолчийн тодорхой мөчлөгт нэгтгээгүй бүтээлүүдэд үргэлжлүүлэв. Зохиолчид тэднийг үйл ажиллагааныхаа дараа Санкт-Петербург гэж нэрлэхээр шийджээ. Энд зохиолч дахин хүний муу муухайг шоолж байна. "Гэрлэлт" жүжиг, "Галзуу хүний тэмдэглэл", "Хөрөг", "Невскийн өргөн чөлөө" өгүүллэгүүд, "Шүүх ажиллагаа", "Эшлэл", "Тоглогчид" инээдмийн кинонууд онцгой алдартай байв.Зарим бүтээлийг илүү дэлгэрэнгүй тайлбарлах хэрэгтэй.
Санкт-Петербургийн эдгээр бүтээлүүдээс хамгийн чухал нь "Пальто" өгүүллэг юм. Достоевский "Бид бүгд Гоголын пальтоноос гарсан" гэж хэлсэн нь гайхах зүйл биш юм. Тиймээ гол ажилОросын зохиолчдод зориулсан.
"Пальто" нь сонгодог дүр төрхийг харуулж байна бяцхан хүн. Уншигчдад хэн ч гомдоож болохуйц доромжлогдсон, үйлчилгээний хувьд ач холбогдолгүй зөвлөхийг танилцуулж байна.
Энд Гогол өөр нэг нээлт хийсэн - бяцхан хүн хүн бүрт сонирхолтой байдаг. Эцсийн эцэст, уран зохиолд зохистой дүрслэл XIX эхэн үезуунд төрийн түвшний асуудлууд, баатарлаг үйлс, хүчирхийлэл эсвэл сэтгэлийн мэдрэмж, тод хүсэл тэмүүлэл, хүчтэй дүрүүдийг авч үзсэн.
Ийнхүү Николай Васильевич алдартай дүрүүдийн арын дэвсгэр дээр огт сонирхолгүй байх ёстой жижиг албан тушаалтныг "олон нийтэд зарлав". Энд төрийн нууц, эх орныхоо алдар хүндийн төлөөх тэмцэл байхгүй. Энд сэтгэлийн хөөрөл, санаа алдах газар байхгүй. Одот тэнгэр. Акаки Акакиевичийн толгойд хамгийн зоригтой бодлууд: "Бид пальтоныхоо зах дээр суусар зүүж болохгүй гэж үү?"
Зохиолч амьдралын утга учир нь түүний пальто болох ач холбогдолгүй хүнийг харуулсан. Түүний зорилго маш бага. Башмачкин эхлээд пальто мөрөөдөж, дараа нь түүнд зориулж мөнгө хэмнэж, хулгайд алдвал тэр зүгээр л үхдэг. Нийгмийн шударга бус байдлын асуудлыг харгалзан уншигчид харамсалтай зөвлөхийг өрөвдөж байна.
Гоголь зөвхөн хуулбарлах ажлыг л хийж чаддаг Акаки Акакиевичийн тэнэглэл, үл нийцэх байдал, дунд зэргийн байдлыг харуулахыг хүссэн нь гарцаагүй. Гэвч энэ өчүүхэн хүнийг өрөвдөж байгаа нь уншигчдад халуун дулаан мэдрэмжийг төрүүлдэг.
Энэхүү гайхамшигт бүтээлийг үл тоомсорлох боломжгүй юм. Зохиолч жүжигчдэд бүтээлч байх сайн үндэс суурийг тавьж өгсөн учраас жүжиг үргэлж амжилттай байдаг. Жүжгийн анхны нээлт нь ялалт байлаа. "Ерөнхий байцаагч" -ын жишээ бол эзэн хаан Николас I байсан бөгөөд тэрээр үйлдвэрлэлийг эерэгээр хүлээн авч, хүнд суртлын шүүмжлэл гэж үнэлдэг байв. Инээдмийн киног бусад хүмүүс яг ингэж үзсэн.
Гэхдээ Гоголь баярласангүй. Түүний ажлыг ойлгосонгүй! Николай Васильевич өөрийгөө дарах ажлыг эхлүүлсэн гэж бид хэлж чадна. "Ерөнхий байцаагч"-аас л зохиолч уран бүтээлээ илүү хатуу үнэлж, аль ч нийтлэлийнхээ дараа уран зохиолын түвшинг дээшлүүлж эхэлдэг.
“Ерөнхий байцаагч”-ын тухайд зохиолч түүнийг ойлгоно гэж эртнээс найдаж байсан. Гэвч арван жилийн дараа ч ийм зүйл болсонгүй. Дараа нь зохиолч "Ерөнхий байцаагчийг буруутгах" бүтээлийг туурвисан бөгөөд энэ инээдмийн жүжгийг хэрхэн зөв ойлгохыг уншигч, үзэгчдэд тайлбарлав.
Юуны өмнө зохиолч юуг ч шүүмжилдэггүй гэж мэдэгдэв. "Хоёр гурав байсан ч олигтойхон байх болно" гэж бүх албан тушаалтнууд нь галзуу байдаг хот Орост байж болохгүй. Мөн жүжигт үзүүлсэн хот бол хүн бүрийн дотор байдаг оюун санааны хот юм.
Гоголь инээдмийн жүжгээрээ хүний сэтгэлийг харуулж, тэрслэлээ ойлгож гэмшихийг уриалсан нь илэрсэн. Зохиолч “Нүүр чинь муруй байвал толинд буруутгах нь утгагүй” гэж бүхий л хүчин чармайлтаа эпиграфт зориулжээ. Тэгээд түүнийг ойлгохгүй болсны дараа тэрээр энэ хэллэгийг өөрийнхөө эсрэг эргүүлэв.
Гэхдээ энэ шүлгийг газар эзэмшигч Оросын шүүмжлэл гэж хүлээн зөвшөөрсөн. Тэд мөн боолчлолтой тэмцэх уриалгыг харсан боловч үнэндээ Гоголь боолчлолыг эсэргүүцэгч биш байсан.
Хоёр дахь ботид " Үхсэн сүнснүүд"Зохиолч эерэг жишээ үзүүлэхийг хүссэн. Жишээлбэл, тэрээр газрын эзэн Костанжоглогийн дүрийг маш сайхан сэтгэлтэй, хөдөлмөрч, шударга гэж зурсан тул хөрш газрын эзний хүмүүс түүн дээр ирж, худалдаж авахыг гуйдаг.
Зохиогчийн бүх санаанууд гайхалтай байсан ч бүх зүйл буруу болж байна гэж тэр өөрөө итгэж байсан. Гоголь 1845 онд анх удаа "Үхсэн сүнснүүдийн" хоёрдугаар ботийг шатаасан гэдгийг тэр бүр мэддэггүй. Энэ бол гоо зүйн алдаа биш юм. Зарим шүүмжлэгчдийн үзэж байгаачлан Гоголын авъяас чадвар огт хатаагүй болохыг амьд үлдсэн бүдүүлэг бүтээлүүд харуулж байна. Хоёрдугаар ботийг шатааж байгаа нь зохиолчийн солиорлыг бус харин түүний шаардлагыг илчлэх болно.
Гэвч Николай Васильевичийн бага зэргийн галзуугийн тухай цуу яриа хурдан тархав. Зохиолчийн ойрын хүрээлэл, тэнэгээс хол хүмүүс хүртэл зохиолч амьдралаас юу хүсч байгааг ойлгохгүй байв. Энэ бүхэн нэмэлт уран зохиолыг бий болгосон.
Гэхдээ эхний хоёр ботийн баатрууд уулзах ёстой байсан гуравдугаар ботийн санаа бас байсан. Зохиолч гар бичмэлээ устгаснаар биднийг юугаар хохироосныг тааварлаж болно.
Николай Васильевич үүнийг эхэндээ хүлээн зөвшөөрсөн амьдралын зам, өсвөр насандаа тэрээр сайн муугийн тухай асуултанд тийм ч амархан санаа зовдоггүй байв. Хүү муу зүйлтэй тэмцэх арга олохыг хүссэн. Энэ асуултын хариултыг хайх нь түүний дуудлагыг дахин тодорхойлсон юм.
Арга олдсон - хошигнол ба хошигнол. Тааламжгүй, үзэмжгүй, муухай санагдсан аливаа зүйлийг инээдтэй болгох хэрэгтэй. Гогол хэлэхдээ: "Юунаас ч айдаггүй хүмүүс ч инээдээс айдаг."
Зохиолч нөхцөл байдлыг инээдтэй талаас нь эргүүлэх чадварыг маш их хөгжүүлсэн тул түүний хошигнол нь онцгой, нарийн үндэслэлийг олж авсан. Дэлхийд харагдахуйцИнээх нь нулимс, урам хугарах, уй гашууг дотроо нууж, зугаацуулж чадахгүй, харин ч эсрэгээрээ гунигтай бодлуудад хүргэдэг.
Жишээлбэл, "Иван Иванович Иван Никифоровичтой хэрхэн маргасан тухай үлгэр" хэмээх маш хөгжилтэй өгүүллэгийн дараа. хөгжилтэй түүхэвлэршгүй хөршүүдийн талаар зохиолч: "Энэ ертөнцөд уйтгартай байна, ноёд оо!" Зорилгодоо хүрсэн. Нөхцөл байдал нь инээдтэй биш байгаа тул уншигчид гунигтай байна. “Галзуу хүний тэмдэглэл” өгүүллэгийг уншсаны дараа ч мөн адил үр дүн гарч, энд бүхэл бүтэн эмгэнэлт явдал өрнөсөн ч инээдмийн талаас нь харуулсан.
Хэрэв анхны ажил нь жинхэнэ хөгжилтэй байдлаараа ялгардаг бол, жишээлбэл, "Диканкагийн ойролцоох ферм дээрх үдэш" нас ахих тусам зохиолч илүү гүнзгий судалгаа хийхийг хүсч, уншигч, үзэгчдийг үүнд уриалдаг.
Николай Васильевич инээх нь аюултай гэдгийг ойлгож, цензурыг тойрч гарахын тулд янз бүрийн арга заль хэрэглэдэг байв. Жишээлбэл, тайзны хувь заяаХэрэв Жуковский найдваргүй албан тушаалтныг тохуурхахад найдваргүй зүйл байхгүй гэж эзэн хаанд итгүүлээгүй бол "Ерөнхий байцаагч" огт болохгүй байх байсан.
Олон хүмүүсийн нэгэн адил Гоголын үнэн алдартны шашинд хүрэх зам тийм ч амар байгаагүй. Тэрээр шаналж, алдаа гаргаж, эргэлзэж, үнэнд хүрэх замаа хайж байв. Гэвч түүнд энэ замыг өөрөө олох нь хангалтгүй байв. Тэр үүнийг бусдад хэлэхийг хүссэн. Тэр өөрийгөө бүх муу зүйлээс цэвэрлэхийг хүсч, хүн бүр үүнийг хийхийг санал болгов.
ХАМТ залуучуудхүү Ортодокси ба Католик шашныг хоёуланг нь судалж, шашныг харьцуулж, ижил төстэй байдал, ялгааг тэмдэглэжээ. Мөн энэ үнэний эрэл нь түүний олон бүтээлд тусгагдсан байдаг. Гоголь зөвхөн сайн мэдээг уншаад зогсохгүй ишлэл хийсэн.
Агуу нууцлагч гэдгээрээ алдартай болсон түүнийг сүүлчийн дуусаагүй бүтээл болох "Найзуудтайгаа харилцахаас сонгосон ишлэлүүд"-ээр ойлгосонгүй. Сүм "Сонгосон газрууд" -ыг эсэргүүцэж, "Үхсэн сүнснүүд" номын зохиогч номлол уншихыг хүлээн зөвшөөрөх боломжгүй гэж үзэв.
Өөрөө Христийн шашны номүнэхээр сургамжтай байсан. Зохиогч литурги дээр юу болдгийг тайлбарлав. Аль нь бэлгэдлийн утганэг юмуу өөр нөлөө үзүүлдэг. Гэвч энэ ажил дуусаагүй. Бүх, өнгөрсөн жилЗохиолчийн амьдрал бол гадаадаас дотоод руу шилжих эргэлт юм.
Николай Васильевич сүм хийдүүдээр маш их аялдаг, ялангуяа Введенская Оптина Эрмитажид байнга зочилдог бөгөөд түүнд сүнслэг зөвлөгч Ахлагч Макариус байдаг. 1949 онд Гоголь тахилч эцэг Матвей Константиновскийтэй уулзав.
Зохиолч, хамба лам Матвей хоёрын хооронд маргаан ихэвчлэн гардаг. Түүгээр ч барахгүй Николайн даруу байдал, сүсэг бишрэл нь санваартны хувьд хангалтгүй бөгөөд тэрээр "Пушкинээс татгалз" гэж шаарддаг.
Гоголь ямар ч татгалзаагүй ч түүний оюун санааны багшийн үзэл бодол түүний дээр маргаангүй эрх мэдэлтэй байв. Зохиолч хамба ламыг "Үхсэн сүнснүүд"-ийн хоёрдугаар ботийг эцсийн хувилбараар нь уншихыг ятгаж байна. Хэдийгээр тахилч эхэндээ татгалзсан ч дараа нь тэр ажлынхаа үнэлгээг өгөхөөр шийджээ.
Хамба лам Матай бол Гоголын 2-р хэсгийн гар бичмэлийг насан туршдаа уншсан цорын ганц хүн юм. Зохиолчдоо цэвэр эхийг нь буцааж өгөхдөө тахилч зохиолын шүлгийн талаар сөрөг үнэлгээ өгөөгүй бөгөөд үүнийг устгахыг зөвлөв. Чухамдаа энэ бол агуу сонгодог бүтээлийн хувь заяанд нөлөөлсөн хүн юм.
Константиновскийн шийтгэл болон бусад хэд хэдэн нөхцөл байдал нь зохиолчийг ажлаа орхиход хүргэв. Гоголь түүний бүтээлүүдэд дүн шинжилгээ хийж эхлэв. Тэр бараг л хоолноос татгалзав. Харанхуй бодлууд түүнийг улам бүр дийлж байна.
Гүн Толстойн гэрт бүх зүйл болж байгаа тул Гоголь түүнээс гар бичмэлүүдийг Москвагийн Метрополитан Филетэд өгөхийг хүсэв. Сайн санааны үүднээс граф ийм хүсэлтийг биелүүлэхээс татгалзав. Дараа нь шөнө орой Николай Васильевич Семёны үйлчлэгчийг сэрээж, зуухны хавхлагыг онгойлгож, бүх гар бичмэлээ шатаах болно.
Энэ үйл явдлыг урьдчилан тодорхойлсон бололтой удахгүй болох үхэлзохиолч. Тэрээр үргэлжлүүлэн мацаг барьж, найз нөхөд, эмч нарын тусламжаас татгалзав. Тэр өөрийгөө ариусгаж, үхэлд бэлтгэж байгаа мэт.
Николай Васильевичийг орхиогүй гэж хэлэх ёстой. Утга зохиолын хамт олон илгээв шилдэг эмч нарөвчтөний орны дэргэд. Бүхэл бүтэн профессоруудын зөвлөл цугларсан. Гэвч албадан эмчилгээ хийх шийдвэр хожимдсон бололтой. Николай Васильевич Гоголь нас барав.
Муу ёрын сүнснүүдийн талаар маш их бичсэн зохиолч итгэлийн талаар гүнзгийрсэн нь гайхах зүйл биш юм. Дэлхий дээрх хүн бүр өөрийн гэсэн замтай байдаг.
Гоголын амьдрал, уран бүтээлийг гурван үе шатанд хуваадаг. Тэд тус бүр өөрийн гэсэн семантик шинж чанартай байдаг. Түүний бүтээлүүд нь ид шидийн болон бодит байдлыг хослуулсан; Түүний бүх бүтээл Оросын бүх уран зохиолд асар их нөлөө үзүүлсэн.
Гоголын бүтээлийн эхний үе 1829 онд эхэлж 1835 онд дуусав. Энэ үед тэр бичдэг хошин зохиол. Үүнийг "Петербург" гэж нэрлэдэг байв. Энэ хотод тэрээр анх удаа зовлон бэрхшээл, бэрхшээлийг туулсан. Тэр харсан жинхэнэ амьдралсөрөг гэрэлд. Зохиолч мөрөөдөж байсан аз жаргалтай амьдрал. Энэ үед түүний "Диканкагийн ойролцоох ферм дэх үдэш", "Миргород", "Арабескууд" гэсэн анхны цуглуулгууд хэвлэгджээ. Тэд Украин дахь түүний өмнөх амьдралын зургуудыг дүрсэлжээ.
1836 онд хоёрдугаар шат эхэлж, 1842 он хүртэл үргэлжилсэн. Энэ тайзны бүтээлүүд реалист байдлаараа ялгардаг. Энэ үед тэрээр "Байцаагч" гэж бичнэ. Үхсэн сүнснүүд" Тэдэнд Гоголь хүмүүсийн муу муухай, авлига, бүдүүлэг байдал, худал хуурмагийг илчлэх асуудлыг хөндсөн. Тэр тэднийг ялах гэж шоолж байсан.
1842 оноос хойш гурав дахь ба сүүлийн үе N.V-ийн бүтээлүүдэд. Гоголь. Энэ нь 1852 онд дууссан. Энэ хугацаанд Гоголь өөрийнх нь тухай илчилсэн дотоод ертөнц, энэ нь гүн ухааны болон шашны асуултуудыг бий болгодог. Тэрээр гадаадад бүрэн мартагдан, ганцаардмал байдалд амьдарч байхдаа шашин шүтлэгт хандаж, амьдралаа дахин бодсон.
Одоогийн байдлаар тэрээр "Үхсэн сүнснүүд" 2-р боть дээр ажиллаж байгаа бөгөөд зохиогч нь эерэг шинж чанаруудыг олохыг хүссэн. сөрөг баатрууд. "Найзуудтайгаа харилцахаас сонгосон ишлэлүүд" бүтээлдээ зохиолч өөрийнхөө тухай дүрсэлсэн байдаг. сүнслэг ертөнц, хямрал. Гоголь өвдөж, "Үхсэн сүнснүүд" бүтээлээ шатааж, удалгүй нас баржээ.
Н.В.Гоголь янз бүрийн жанрын бүтээл туурвисан боловч бүгдэд нь хүн төвтэй байдаг. Бүтээлийн өрнөлд ардын домог, туульс багтсан.
Түүний номонд холбоо байдаг бодит ертөнцуран зохиолтой. Нууцлаг ба жинхэнэ баатрууд нэгэн зэрэг амьдардаг. Энэ нь бүтээлийн романтик чиглэлийг харуулж байна эрт үеийн бүтээлч байдалзохиолч.
Мистикизм нь зохиолчийн амьдралд байнга байсан. Гоголь бол зохиолч төдийгүй манай цаг үеийн агуу ид шидийн нэгэн хэвээр байна.
Зурвас 2
Николай Васильевич Гоголын бүтээлийн тухай ярихдаа бид юуны түрүүнд зохиолчийн сургуулийн үе рүү хандах ёстой. Түүний бичих чадварыг эцэг эхээс нь олж авсан бөгөөд нэрт зохиолчийн сурч байсан Нижний лицейд нэгтгэжээ. Лицейд илүү ихийг мэдэхийг хүссэн залуучуудын мэдлэгийн цангааг тайлах сургалтын хэрэглэгдэхүүний дутагдалтай байсан. Үүний тулд тухайн үеийн алдартай зохиолчдын бүтээлийг хуулбарлах шаардлагатай байв. Тэд Жуковский, Пушкин нар байв. Гоголь мөн орон нутгийн сургуулийн сэтгүүлийн ерөнхий редактор болох санаачилга гаргасан.
Бүтээлч байдлын хөгжил N.V. Гоголь романтизмаас реализм руу шилжих замаар явсан. Эдгээр хоёр хэв маяг нь зохиолчийн амьдралын туршид бүх талаараа холилдсон байдаг. Эхний оролдлогууд уран зохиолын зохиолОрос дахь амьдрал түүнийг дарамталж, бодол санаа, мөрөөдөл нь зохиолчийн бага насаа өнгөрөөсөн төрөлх Украйн руугаа яаран очсон тул сайн зүйл байсангүй.
"Ханз Күчэлгартэн" шүлэг нь Н.В. Гоголь, 1829 онд. Түүний дүр нь илүү романтик байсан бөгөөд шүлэг нь Фоссегийн дуураймал байв. Гэвч сөрөг шүүмжлэлийн дараа шүлгийг зохиолч тэр даруй шатаажээ. "Диканкагийн ойролцоох ферм дээрх үдэш" цуглуулгад романтизм ба реализм сайн холилдсон. Энэ нь үзэсгэлэнтэй, төвөггүй, аяндаа, аз жаргалтай амьдралын мөрөөдлийг маш сайн тусгасан байв. Зохиолч өөрийн бүтээлүүддээ тайван бус байдал, зөрчилдөөн, элэг нэгтнүүдийнхээ өмнө гэмт хэргийн үйлдлүүдийг арилгах, хувийн салалттай холбоотой байдлыг дүрслэн харуулж чадсан юм.
Н.В. Гогол Пушкин, Жуковский нарыг шүтэн биширдэг байсан бөгөөд тэд "Невский проспект", "Трас Булба", "Вий" зэрэг бүтээлүүдийг төрүүлэхэд тусалсан түүний урам зориг байв.
Дараачийн хоёр цуглуулга болох "Арабескууд", "Миргород" нь уншигчдыг албан тушаалтнуудын орчинд аваачсан бөгөөд тэнд маш олон жижиг санаа зовнил, золгүй явдал байсан. өдөр тутмын амьдрал, тэнд дүрсэлсэн хүмүүс. Романтик сэдэв, учралуудыг илүү бодитой болгосон нь шүлгийн бүх түвшний бүтцийг өөрчлөх боломжийг олгосон. "Бяцхан хүн"-ийн сэдвийг "Пальто" өгүүллэгт сайтар судалж, Оросын уран зохиолын гол сэдэв болжээ.
Хошин шогийн авьяас билэг, шинийг санаачлагчийн бүтээл туурвих зам драмын бүтээлүүд"Ерөнхий байцаагч", "Гэрлэлт" инээдмийн кинонд тэмдэглэгджээ. Энэ нь үнэхээр байсан шинэ үе шатВ бүтээлч үйл ажиллагаазохиолч.
Гоголын бүтээлүүд нь хүн төрөлхтөн, эмгэнэлт явдлаар дүүрэн, хошин шогийн тэмдэглэлээр үргэлж Украины сүнсээр шингэсэн байдаг.
- Канад - мессежийн тайлан (2, 7-р ангийн газарзүй)
Тус улс нь хойд хэсэгт байрладаг Хойд америк, нэг дор гурван далайгаар угаадаг: Хойд мөсөн, Номхон далай (баруун талд), Атлантын далай (зүүн талд).
Амур мөрөн бол домогт бүрхэгдсэн дэлхийн хамгийн том, хамгийн нууцлаг гол юм Алс Дорнод, урт нь 2824 км, өргөн нь 5 км. Амур нь Аргун, Шилка голын бэлчирээс төрсөн.
"Дэлхийд байх нь таны оршин байгааг илтгэх зүйлгүй байх нь надад аймшигтай санагдаж байна." Н.В.Гоголь.
Сонгодог уран зохиолын суут ухаантан
Николай Васильевич Гоголь зохиолч, яруу найрагч, жүжгийн зохиолч, публицист, шүүмжлэгч гэдгээрээ дэлхийд алдартай. Гайхамшигтай авъяастай, үгийн гайхалтай мастер тэрээр төрсөн Украинд ч, эцэст нь нүүж очсон Орост ч алдартай.
Гоголь ялангуяа ид шидийн өвөөрөө алдартай. Бүрэн утгаар нь утга зохиол биш, өвөрмөц украин хэлээр бичсэн түүний өгүүллэгүүд нь дэлхий даяар алдартай Украины ярианы гүн гүнзгий, гоо үзэсгэлэнг илэрхийлдэг. Вий Гоголд хамгийн их алдар нэрийг өгсөн. Гогол өөр ямар бүтээл бичсэн бэ? Доорх ажлын жагсаалтыг бид үзэх болно. Эдгээр нь шуугиан дэгдээсэн, ихэвчлэн ид шидийн, түүхүүд юм сургуулийн сургалтын хөтөлбөр, мөн бага зэрэг алдартай бүтээлүүдзохиолч.
Зохиолчийн бүтээлүүдийн жагсаалт
Гоголь нийтдээ 30 гаруй бүтээл бичсэн. Тэрээр нийтэлсэн хэдий ч заримыг нь дуусгасаар байв. Түүний бүтээлүүдийн ихэнх нь Тарас Булба, Вий зэрэг хэд хэдэн хувилбартай байв. Энэ түүхийг нийтлэсний дараа Гоголь энэ тухай эргэцүүлэн бодож, заримдаа төгсгөлийг нэмж эсвэл өөрчилсөн. Ихэнхдээ түүний түүхүүд хэд хэдэн төгсгөлтэй байдаг. Тиймээс, дараа нь бид Гоголын хамгийн алдартай бүтээлүүдийг авч үзэх болно. Жагсаалт таны өмнө байна:
- "Ханз Күчэлгартэн" (1827-1829, А. Алов нууц нэрээр).
- "Диканкагийн ойролцоох фермийн үдэш" (1831), 1-р хэсэг ("Сорочинская үзэсгэлэн", "Иван Купалагийн өмнөх үдэш", "Живсэн хүн", "Алга болсон захидал"). Хоёр дахь хэсэг нь жилийн дараа хэвлэгдсэн. Үүнд "Зул сарын баярын өмнөх шөнө", "Аймшигт өшөө авалт", "Иван Федорович Шпонка ба түүний авга эгч", "Ид шидтэй газар" гэсэн өгүүллэгүүд багтсан.
- "Миргород" (1835). Түүний хэвлэлийг 2 хэсэгт хуваасан. Эхний хэсэгт "Тарас Булба", "Хуучин дэлхийн газрын эзэд" өгүүллэгүүд багтсан. 1839-1841 онд дуусгасан хоёрдугаар хэсэгт "Вий", "Иван Иванович Иван Никифоровичтой хэрхэн маргалдсан тухай үлгэр" багтсан.
- "Хамар" (1841-1842).
- "Өглөө ажил хэрэгч хүн" Энэ нь "Шүүх ажиллагаа", "Эшлэл", "Лакки" инээдмийн кинонууд шиг 1832-1841 онд бичигдсэн байдаг.
- "Хөрөг" (1842).
- "Галзуу хүний тэмдэглэл" ба "Невский проспект" (1834-1835).
- "Ерөнхий байцаагч" (1835).
- "Гэрлэлт" жүжиг (1841).
- "Үхсэн сүнснүүд" (1835-1841).
- "Тоглогчид" ба "Шинэ инээдмийн жүжгийг үзүүлсний дараа театрын аялал" (1836-1841).
- "Пальто" (1839-1841).
- "Ром" (1842).
Эдгээр нь Гоголын бичсэн хэвлэгдсэн бүтээлүүд юм. Бүтээлүүд (жилээр нь жагсаасан, илүү нарийвчлалтай) зохиолчийн авъяас чадварын оргил үе 1835-1841 онд болсныг харуулж байна. Одоо хамгийн олон шүүмжийг бага зэрэг харцгаая алдартай түүхүүдГоголь.
"Вий" - Гоголын хамгийн ид шидийн бүтээл
"Вий" хэмээх түүх нь саяхан нас барсан хатагтай, зуутын даргын охин, бүх тосгоны мэддэг шулам байсан тухай өгүүлдэг. Зууны дарга хайртай охиныхоо хүсэлтээр оршуулгын шавь Хома Брутад уншуулв. Хомагийн буруугаас болж үхсэн шулам өшөө авахыг мөрөөддөг...
"Вий" бүтээлийн талаархи тоймууд нь зохиолч, түүний авъяас чадварыг бүрэн магтаж байна. Николай Гоголын бүтээлүүдийн жагсаалтыг хүн бүрийн дуртай "Вий"-ийг дурдахгүйгээр ярих боломжгүй юм. Уншигчид тэмдэглэж байна тод дүрүүд, анхны, өвөрмөц, өөрийн гэсэн зан чанар, дадал зуршилтай. Тэд бүгд энгийн украинчууд, хөгжилтэй, өөдрөг хүмүүс, бүдүүлэг боловч эелдэг хүмүүс юм. Гоголын нарийн инээдэм, хошигнолыг үнэлэхгүй байхын аргагүй юм.
Зохиолчийн өвөрмөц хэв маяг, тодосгогч дээр тоглох чадварыг мөн онцолсон. Өдрийн цагаар тариачид алхаж, хөгжилдөж, Хома ирэх шөнийн аймшгийн талаар бодохгүйн тулд архи уудаг. Орой болоход гунигтай, ид шидийн нам гүм болж, Хома дахин шохойгоор дүрсэлсэн тойрог руу оров ...
Маш богино түүх таныг сүүлийн хуудас хүртэл эргэлзээд байлгадаг. 1967 онд гарсан ижил нэртэй киноны зургуудыг доор харуулав.
"Хамар" инээдмийн кино
"Хамар" бол элэглэл хэлбэрээр бичсэн гайхалтай түүх бөгөөд эхэндээ гайхалтай утгагүй юм шиг санагддаг. Зохиолын дагуу олон нийтийн хүн, нарциссизмд өртөмтгий Платон Ковалев өглөө нь хамаргүй сэрдэг - түүний газар хоосон байна. Сандарсандаа Ковалев алдагдсан хамраа хайж эхлэв, учир нь үүнгүйгээр та сайхан нийгэмд гарч ирэхгүй!
Уншигчид Оросын (зөвхөн биш!) нийгмийн үлгэр жишээг хялбархан олж харсан. Гоголын түүхүүд 19-р зуунд бичигдсэн байсан ч ач холбогдлоо алдаагүй байна. Бүтээлийн жагсаалтыг ихэвчлэн ид шидийн болон хошигнол гэж хувааж болох Гоголь маш нарийн мэдрэмжтэй байсан. орчин үеийн нийгэм, энэ нь өнгөрсөн хугацаанд огт өөрчлөгдөөгүй. Зэрэглэл, гадаад өнгөлгөөг өндөр үнэлдэг хэвээр байгаа ч хүний дотоод агуулгыг хэн ч сонирхдоггүй. Энэ бол Платоны хамар бөгөөд гаднах бүрхүүлтэй, гэхдээ дотоод агуулгагүй, баян хувцасласан, ухаалаг сэтгэдэг боловч сүнсгүй хүний үлгэр жишээ болдог.
"Тарас Булба"
"Тарас Булба" бол гайхалтай бүтээл юм. Дээр дурдсан жагсаалтыг хамгийн алдартай нь болох Гоголын бүтээлүүдийг тайлбарлахдаа энэ түүхийг дурдахгүй байхын аргагүй юм. Зохиол нь Андрей, Остап гэсэн хоёр ах, мөн тэдний эцэг Тарас Булба өөрөө хүчирхэг, зоригтой, туйлын зарчимч хүний тухай өгүүлдэг.
Уншигчид ялангуяа зохиолчийн гол анхаарлаа хандуулсан түүхийн жижиг нарийн ширийн зүйлийг онцолж, дүр зургийг сэргээж, тэр алс холын цагийг ойртуулж, ойлгомжтой болгодог. Зохиолч тухайн үеийн өдөр тутмын амьдралын нарийн ширийн зүйлийг удаан хугацаанд судалж, уншигчдад болж буй үйл явдлыг илүү тод, тод төсөөлөхөд зарцуулсан. Ерөнхийдөө өнөөдөр бидний хэлэлцэж буй бүтээлүүдийн жагсаалтыг Гогол Николай Васильевич үргэлж хавсаргав онцгой утгажижиг зүйлс.
Мөн дур булаам дүрүүд нь уншигчдад гайхалтай сэтгэгдэл төрүүлсэн. Хатуу, хэрцгий Тарас, эх орныхоо төлөө юу ч хийхэд бэлэн, зоригтой, зоригтой Остап, романтик, аминч бус Андрей - тэд уншигчдыг хайхрамжгүй орхиж чадахгүй. Ерөнхийдөө бидний авч үзэж буй жагсаалтад Гоголын алдартай бүтээлүүд байдаг сонирхолтой онцлог- дүрүүдийн дүрийн гайхалтай боловч эв найртай зөрчилдөөн.
"Диканкагийн ойролцоох ферм дээрх үдэш"
Гоголын өөр нэг ид шидийн, гэхдээ нэгэн зэрэг хөгжилтэй, инээдтэй бүтээл. Дархан Вакула Оксанатай үерхэж байгаа бөгөөд хэрвээ тэр хатан хаан шиг шаахайг нь авбал гэрлэнэ гэж амласан. Вакула цөхрөнгөө барсан байна... Гэтэл санамсаргүй тохиолдлоор тэр тосгонд шуламтай хамт хөгжилдөж буй муу ёрын сүнснүүдтэй тааралдана. Гоголын олон бүтээлийн жагсаалтад багтсан нь гайхах зүйл биш юм Нууцлаг түүхүүд, энэ түүхэнд шулам ба чөтгөр оролцсон.
Энэ өгүүллэг нь өрнөлөөр төдийгүй өнгөлөг дүрүүд, тус бүр нь өвөрмөц онцлогтой учраас сонирхолтой юм. Тэд амьд юм шиг уншигчдын өмнө тус бүр өөрийн дүр төрхөөр гарч ирдэг. Гоголь заримыг нь биширдэг бага зэрэг инээдэмТэрээр Вакулаг биширдэг бөгөөд Оксанаг үнэлж, хайрлахыг заадаг. Тэрээр халамжит аав шиг дүрүүд рүүгээ эелдэгхэн инээдэг ч энэ бүхэн нь зөвхөн эелдэг инээмсэглэлийг төрүүлдэг тийм зөөлөн харагддаг.
Украйнчуудын зан чанар, тэдний хэл, зан заншил, үндэс суурийг өгүүллэгт маш тодорхой дүрсэлсэнийг Гоголь л ийм нарийн, хайраар дүрсэлсэн байдаг. Зохиолын баатруудын амнаас “Москаляма”-г шоолж байгаа нь хүртэл хөөрхөн харагддаг. Учир нь өнөөдөр бидний ярилцаж буй бүтээлийн жагсаалтыг Николай Васильевич Гоголь эх орноо хайрлаж, хайраар ярьдаг байсан.
"Үхсэн сүнснүүд"
Нууцлаг сонсогдож байна, та санал нийлэхгүй байна уу? Гэсэн хэдий ч үнэн хэрэгтээ Гоголь энэ ажилд ид шидийн үзлийг ашиглаагүй бөгөөд хүний сэтгэлийг илүү гүнзгийрүүлсэн. Гол дүрЧичиков анх харахад сөрөг дүр мэт боловч уншигч түүнийг таних тусам улам их болно. эерэг шинж чанаруудтүүний доторх мэдэгдлүүд. Гоголь уншигчдыг таагүй үйлдлүүдийг үл харгалзан баатрынхаа хувь заяаны талаар санаа зовдог бөгөөд энэ нь аль хэдийн маш их зүйлийг хэлдэг.
Энэ бүтээлд зохиолч урьдын адил гайхалтай сэтгэл зүйч, үгийн жинхэнэ авьяастан юм.
Мэдээжийн хэрэг, эдгээр нь Гоголын бичсэн бүх бүтээл биш юм. Үхсэн сүнснүүдийн үргэлжлэлгүйгээр бүтээлүүдийн жагсаалт бүрэн бус байна. Түүнийг нас барахаасаа өмнө шатаасан хүн нь түүний зохиогч юм. Дараагийн хоёр ботид Чичиков сайжирч, зохистой хүн болох ёстой байсан гэсэн цуу яриа байдаг. Тийм юм уу? Харамсалтай нь одоо бид хэзээ ч баттай мэдэхгүй.
Николай Васильевич Гоголь 1809 оны 3-р сарын 20-нд (4-р сарын 1) Полтава мужийн Миргород дүүргийн Великие Сорочинцы хотод төрсөн.
Николай Васильевич дундаж орлоготой газар эзэмшигчийн гэр бүлд төрсөн. Аавынх нь хувьд өвөг дээдэс нь тахилч байсан боловч зохиолчийн өвөө нь төрийн албанд анх орсон юм. Тэр бол удамшлын овог дээрээ Яновскийн нэрийг нэмсэн бөгөөд одоо бидэнд илүү сайн мэддэг Гогол юм.
Гоголын аав шуудангийн газарт ажилладаг байв. Тэрээр эдгээр газруудын анхны гоо бүсгүй зохиолчийн ээжтэй дөнгөж 14 настайдаа гэрлэжээ. Гэрлэсэн жилүүдэд тэд 6 хүүхэдтэй болжээ.
Ирээдүйн зохиолч бага насаа голчлон дөрвөн эдлэнд өнгөрөөсөн: тэдний гэр бүлд харьяалагддаг Васильевка (Яновщина), Диканка - Дотоод хэргийн сайд В.Кочубей удирдаж байсан газар, Обуховка - зохиолч В.Капнистын эдлэн газар, Кибинцы, ээжийнх нь хамаатан садан амьдардаг байсан.
Гоголын анхны хүчтэй сэтгэгдэл бол ээжийнхээ хэлсэн зөгнөлүүд байв Эцсийн шүүлттэр бүх амьдралынхаа туршид санаж байсан. Кибинцы хотод Николай эхлээд хамаатан садныхаа өргөн номын сантай танилцаж, гэрийн жүжигчдийн тоглолтыг үзсэн.
Суралцаж эхэлж, Санкт-Петербург руу шилжинэ
1818-1819 онд Гоголь Полтава дүүргийн сургуульд сурч, дараа нь хувийн багш нарын нэгээс хичээл авчээ. 1821 онд тэрээр Нижний гимназид элсэн орсон. Тэрээр тэнд дунд зэргийн сурдаг боловч гимназийн театрт маш их цаг зарцуулж, жүжиг тоглож, тайзыг бүтээдэг. Энд Гоголь анх удаа бичих гэж оролдов. Харин тэр үед төрийн албан хаагчийн карьер илүү татагдсан.
Николай Васильевич дунд сургуулиа төгсөөд ажил олно гэсэн итгэл найдвараар Санкт-Петербургт очдог. Гэхдээ энд түүнийг амьдралын анхны урам хугарал хүлээж байна. Байр авах боломжгүй, анхны хэвлэгдсэн шүлэг нь шүүмжлэлд бүрэн хог хаягдал, хайр дурлалын сонирхол юу ч үгүй дуусдаг. Гоголь богино хугацаанд Герман руу явсан боловч тэр жилдээ эх орондоо буцаж ирэв.
Албан тушаалтны ажил Гоголд ямар ч таашаал авчирдаггүй ч тэрээр эцэст нь ажилд орж чаджээ. Энэ бүтээлийн цорын ганц эерэг зүйл бол зохиолчид олон шинэ сэтгэгдэл төрүүлж, дараа нь бүтээлүүддээ харуулсан дүр юм.
Энэ хугацаанд "Бисаврюк буюу Иван Купалагийн өмнөх үдэш" өгүүллэг хэвлэгдэн гарсан нь бүх утга зохиолын нийгэмлэгийн анхаарлыг анх удаа Гогол руу татсан юм. 1829 оны сүүлчээр тэрээр Санкт-Петербургийн шилдэг зохиолчидтой аль хэдийн танил болсон. П.А.Плетнев Гоголыг Николай Васильевичийн ажилд чухал үүрэг гүйцэтгэх А.С.
Бүтээлч хөөрөлт
"Иван Купалагийн өмнөх үдэш" киноны амжилт Гоголд урам зориг өгсөн. Мөн онд "Диканкагийн ойролцоох ферм дээрх үдэш" түүврийн эхний хэсэг хэвлэгдсэн бөгөөд Пушкин маш их урам зоригтойгоор угтав. Энэ ажлын хоёрдугаар хэсэг ирэх онд хэвлэгдэнэ. Гоголь алдар хүндийн оргилд гарлаа.
1832 онд тэрээр Москвад очиж, алдартай зохиолч, театрын зүтгэлтнүүдтэй уулзав. 1835 оноос хойш - Гоголь явлаа сургалтын үйл ажиллагааСанкт-Петербургийн их сургуульд суралцаж, бүрэн суралцаж эхлэв уран зохиолын үйл ажиллагаа. Мөн онд "Арабескууд", "Миргород" түүврүүд хэвлэгдэн гарч, "Ерөнхий байцаагч" инээдмийн жүжиг бараг дуусч, "Гэрлэлт" инээдмийн жүжгийн анхны хэвлэл бичигдэж байв. Гоголь "Үхсэн сүнснүүд" шүлэг дээр ажиллаж эхлэв. Эдгээр бүтээлүүд нь зохиолчийн уран сайхны шинэ чиглэлийг харуулж байна. Хүчтэй, тод дүрүүдийн оронд бүдүүлэг хотынхон, их хотын түгшүүртэй ертөнц гарч ирнэ.
"Үхсэн сүнснүүд" эмгэнэлт явдал
1836 оны зун Гоголь 12 гаруй жил гадаадад явсан. Энэ хугацаанд тэрээр Орост хоёр удаа айлчилсан ч тийм ч удаан биш. Энэ жилүүдэд тэрээр үндсэн чиглэлээрээ ажиллаж байна уран зохиолын ажил- "Үхсэн сүнснүүд" шүлэг. "Ерөнхий байцаагч" шиг түүний хуйвалдааныг Пушкин Гоголд санал болгосон боловч Николаев Васильевич өөрөө олон талаар боловсруулсан. 1842 онд Белинскийн ачаар Гоголь Орост I боть хэвлүүлсэн. Уг бүтээлийг тухайн үеийн шилдэг зохиолчид өндрөөр үнэлдэг.
Хоёр дахь ботийн ажил маш их зовиуртай үргэлжилж байна. Энэ үед зохиолч сэтгэцийн хямралд автдаг. Уран зохиол нийгмийн амьдралд ямар ч зүйлийг сайнаар өөрчилж чадна гэдэгт эргэлздэг. Хэцүү байдалд орох сэтгэлийн байдал, Гоголь дууссан бүтээлийн гар бичмэлийг шатаажээ. Николай Васильевич өөрийн үйлдлээ ямар нэгэн байдлаар зөвтгөхийн тулд "Найзуудтайгаа харилцахаас сонгосон хэсгүүд" -ийг нийтэлж, үйлдлийнхээ шалтгааныг тайлбарлахыг оролдов. Энд тэрээр нийгмийн Христийн шашны боловсролын нэн чухал ач холбогдлын талаар бичсэн бөгөөд үүнгүйгээр амьдралыг сайжруулах боломжгүй юм. Энэ хугацаанд теологийн шинж чанартай бүтээлүүд бичигдсэн бөгөөд тэдгээрийн хамгийн чухал нь "Тэнгэрлэг литургийн тухай эргэцүүлэл" юм.
1848 оны 4-р сард Ариун газарт мөргөл үйлдсэний дараа Гоголь Орост үүрд буцаж ирэв. Тэрээр Одессаас Бяцхан Орос руу, Санкт-Петербургээс Москва руу аялж, Оптина Пустынд зочилдог. 1852 оны эхний саруудад тэрээр эцэст нь Москвад суурьшжээ. Энэ үед "Үхсэн сүнснүүдийн" хоёрдугаар ботийн шинэ хэвлэл бэлэн болсон бөгөөд Гоголь найзууддаа уншиж, тэдний бүрэн зөвшөөрлийг хүлээн авдаг. Гэхдээ зохиолчийн сэтгэл нь ид шидийн болон шашны бодлоор дүүрэн байдаг бөгөөд сүүлийн жилүүдэд Гоголтой ойр байсан хамба лам Матвей (Константиновский) энэ ажилд сэтгэл дундуур байгаагаа илэрхийлэв. Үүний зэрэгцээ Николай Васильевич хувийн амьдралаа зохицуулах гэж оролдсон ч бүтэлгүйтэж байна. 1852 оны 2-р сарын 11-12-нд шилжих шөнө зохиолч сэтгэлийн гүн хямралын дор "Үхсэн сүнснүүдийн" хоёрдугаар ботийн гар бичмэлийг хэвлэхэд бэлэн болгож шатаажээ. Түүнд амьдрахад маш бага хугацаа үлдлээ. 1852 оны 2-р сарын 21-нд (3-р сарын 4) Москвад Никицкийн өргөн чөлөөнд Гоголь дэлхий дээрх аялалаа дуусгав.
Эхний ээлжинд зохиолчийг дагуулан явуулдаг сүүлчийн замГэгээн Даниел хийдийн оршуулгын газарт, in Зөвлөлтийн цагТүүний шарилыг Новодевичийн оршуулгын газарт дахин оршуулав.
Энэ нь сонирхолтой юм:
Гоголь орон нутгийн сүмд хадгалагдаж байсан Гэгээн Николасын дүрсийг хүндэтгэн Николай хэмээх нэрийг авсан.
Гоголь гар урлал хийх дуртай байсан: сүлжмэл, оёдлын даашинз, ороолт.
1809 оны 3-р сарын 20-нд Полтава мужийн Миргород дүүргийн Великие Сорочинцы хотод ядуу газрын эзний гэр бүлд төрсөн. Зохиолчийн аав Василий Афанасьевич Гоголь-Яновский (1777-1825) Бяцхан Оросын шуудангийн газарт алба хааж байсан бөгөөд 1805 онд коллежийн зөвлөх цолтой тэтгэвэрт гарч, газар эзэмшигчийн гэр бүлээс гаралтай Мария Ивановна Косяровская (1791-1868)тэй гэрлэжээ. . Домогт өгүүлснээр тэрээр Полтава мужийн анхны гоо үзэсгэлэн байв. Тэрээр арван дөрвөн настайдаа Василий Афанасьевичтэй гэрлэсэн. Гэр бүлд зургаан хүүхэд байсан: Николасаас гадна хүү Иван (1819 онд нас барсан), охин Марья (1811-1844), Анна (1821-1893), Лиза (1823-1864), Ольга (1825-1907).
Миний бага нас эцэг эхийнхээ Диканка тосгоны ойролцоох домог, итгэл үнэмшил, түүхэн түүхийн нутаг болох Васильевка хэмээх эдлэн газарт өнгөрсөн юм. Ирээдүйн зохиолчийг хүмүүжүүлэхэд түүний аав Василий Афанасьевич, урлагийг шүтэн бишрэгч, театрт дуртай, яруу найраг, хошин шогийн зохиолч тодорхой үүрэг гүйцэтгэсэн. .1818-19 онд Гоголь ах Ивантайгаа хамт Полтава дүүргийн сургуульд суралцаж, дараа нь 1820-1821 онд хувийн хичээлд сууж байжээ.
1821 оны 5-р сард тэрээр Нижний дээд шинжлэх ухааны гимназид элсэн орсон. Энд тэрээр уран зураг зурж, үзүүлбэрт оролцдог - гоёл чимэглэлийн зураач, жүжигчнээр оролцож, онцгой амжилттай тоглодог. комик дүрүүд. Өөрийгөө янз бүрээр оролддог уран зохиолын төрөл(элегийн шүлэг, эмгэнэлт зохиол бичдэг, түүхэн шүлэг, түүх). Үүний зэрэгцээ тэрээр "Нэжиний тухай ямар нэг зүйл, эсвэл хууль тэнэгүүдэд бичигдээгүй" (хадгалагдаагүй) хошигнол бичдэг.
Гоголь 1828 онд ахлах сургуулиа төгсөөд Санкт-Петербургт очжээ. Санхүүгийн бэрхшээлийг даван туулж, газар нутгийн талаар амжилтанд хүрч чадаагүй Гоголь анхны уран зохиолын оролдлогыг хийжээ: 1829 оны эхээр "Итали" шүлэг гарч, мөн оны хавар "В Алов" хэмээх нууц нэрээр Гоголь хэвлэв “Зураг дээрх аймшиг” “Ганз Күчэлгартэн”. Шүлэг нь шүүмжлэгчдийн маш сөрөг шүүмжлэлийг төрүүлсэн нь амьдралынхаа туршид түүний бүтээлийг маш их шүүмжилж байсан Гоголын сэтгэлийн хүнд хэцүү байдлыг нэмэгдүүлсэн.
1829 оны 7-р сард тэрээр номынхоо борлогдоогүй хувийг шатааж, гэнэт гадаад руу, Герман руу явж, 9-р сарын сүүл гэхэд бараг л гэнэт Санкт-Петербургт буцаж ирэв. 1829 оны сүүлээр тэрээр Дотоод хэргийн яамны улсын эдийн засаг, олон нийтийн барилга байгууламжийн хэлтэст ажиллахаар шийджээ. 1830 оны 4-р сараас 1831 оны 3-р сар хүртэл тэрээр нэрт яруу найрагч В.И. Панаевын удирдлаган дор практикийн хэлтэст (эхлээд бичээч, дараа нь бичиг хэргийн туслахаар) алба хааж байсан нь Гогольд гүн урам хугарсан “Төрийн алба” гэдэг ч хүнд суртлын амьдрал, төрийн машины үйл ажиллагааг харуулсан цаашдын уран бүтээлд баялаг материал өгсөн.
1832 онд Гоголын "Диканкагийн ойролцоох ферм дээрх үдэш" ном Украины ардын урлаг - дуу, үлгэр, ардын итгэл үнэмшилболон зан заншил, түүнчлэн зохиогчийн өөрийнх нь хувийн сэтгэгдэл. Энэ ном Гоголд асар их амжилт авчирсан. Пушкиний хэлснээр "Диканкагийн ойролцоох ферм дээрх үдэш" гарч ирэх нь Оросын уран зохиолд ер бусын үзэгдэл байв. Гоголь Оросын уншигчдад илчилсэн гайхалтай ертөнц ардын амьдралромантик байдлаар шингэсэн ардын домогболон уламжлал, хөгжилтэй уянгын үг, хөгжилтэй хошигнол.
1832 оны сүүлээр Гоголь Москвад аль хэдийн иржээ алдартай зохиолч, тэр M.P-тэй ойр дотно болсон газар. Погодин, гэр бүл С.Т. Аксакова, М.Н. Загоскин, I.V. болон П.В. Залуу Гоголын үзэл бодолд асар их нөлөө үзүүлсэн Киреевский. 1834 онд Гоголь тус тэнхимийн дэд профессороор томилогдсон ерөнхий түүхСанкт-Петербургийн их сургуульд. Украины түүхийн талаархи бүтээлүүдийг судлах нь "Тарас Булба" төлөвлөгөөний үндэс суурь болсон.
1835 онд тэрээр их сургуулиа орхиж, өөрийгөө бүхэлд нь зориулав утга зохиолын бүтээлч байдал. Мөн онд "Миргород" өгүүллэгийн цуглуулга гарсан бөгөөд үүнд "Хуучин ертөнцийн эзэд", "Тарас Булба", "Вий" гэх мэт, "Арабескууд" (Санкт-Петербургийн амьдралын сэдвээр) цуглуулга гарч ирэв.
1835 оны намар тэрээр Пушкиний санал болгосон "Ерөнхий байцаагч" зохиолоо бичиж эхлэв. ажил маш амжилттай болсон тул 1836 оны 1-р сарын 18-нд тэрээр Жуковскийтэй нэгэн үдэш (Пушкин, П.А. Вяземский болон бусад хүмүүсийн дэргэд) инээдмийн жүжгийг уншсан бөгөөд 2-3-р сард тэрээр тайзан дээр тавих завгүй байв. Александрия театр. Жүжгийн нээлт дөрөвдүгээр сарын 19-нд болсон. 5-р сарын 25 - Москвад, Малый театрт нээлтээ хийлээ.
Мөн 1935 онд "Хамар" бүтээлийг дуусгасан - Гоголын уран зөгнөлийн оргил (1836 онд хэвлэгдсэн), 20-р зууны урлагийн зарим чиг хандлагыг хүлээсэн туйлын зоримог бүдүүлэг бүтээл.
"Ерөнхий байцаагч" киног бүтээсний дараа удалгүй реакцын хэвлэлүүд болон "шаардлагагүй үймээн самуун"-д автсан Гоголь гадаадад явж, эхлээд Швейцарьт, дараа нь Парист суурьшиж, үргэлжлүүлэн " Үхсэн сүнснүүд", Орост эхэлсэн. Пушкины үхлийн тухай мэдээ түүний хувьд аймшигтай цохилт болсон. 1837 оны 3-р сард тэрээр Ромд суурьшжээ.
1839 оны 9-р сард Гоголь Москвад ирж, "Үхсэн сүнснүүдийн" бүлгийг уншиж эхэлсэн нь урам зоригтой хариу үйлдэл үзүүлсэн. 1940 онд Гоголь Оросыг дахин орхиж, 1840 оны зуны сүүлээр Вена хотод мэдрэлийн хүнд өвчний анхны дайралтуудын нэгийг гэнэт мэдэрсэн. 10-р сард тэрээр Москвад ирж, Аксаковын гэрт "Үхсэн сүнснүүд" номын сүүлийн 5 бүлгийг уншдаг. Гэсэн хэдий ч Москвад цензур романыг хэвлүүлэхийг зөвшөөрөөгүй бөгөөд 1842 оны 1-р сард зохиолч гар бичмэлийг Санкт-Петербургийн Цензурын хороонд шилжүүлж, номыг батлав, гэхдээ нэрийг нь өөрчилсөн бөгөөд "Үлгэр. Ахмад Копейкин." 5-р сард "Чичиковын адал явдал буюу үхсэн сүнснүүд" хэвлэгдэн гарсан бөгөөд Гоголын бүтээл дахин их маргаантай хариултуудыг төрүүлэв. Нийтийн гайхшралын цаана шог зураг, жүжиг, гүтгэлгийн хурц шүүмжлэл сонсогдов.
Николай Васильевич 1842 оны зуныг бүхэлд нь Германд өнгөрөөсөн бөгөөд зөвхөн 10-р сард Ром руу нүүжээ. Цуглуулсан бүтээлүүдээ хэвлэхэд бэлтгэхийн тулд түүнд маш их цаг зарцуулдаг ч тэрээр "Үхсэн сүнснүүд" номын хоёрдугаар боть дээр ажиллаж чаджээ. "Никола Гоголын бүтээлүүд" 1843 онд хэвлэгдэж эхэлсэн боловч цензурын маргаанаас болж бага зэрэг (нэг сар) хойшлогджээ. 1845 оны эхэн үе нь Гоголын хувьд сэтгэцийн шинэ хямралаар тэмдэглэгдсэн байв. Тэрээр ашиг олохын тулд амралтын газраас амралтын газар руу нүүж эхэлдэг сэтгэлийн амар амгалан. 1845 оны 6-р сарын сүүл эсвэл 7-р сарын эхээр өвчний хурцадмал байдалд Гогол 2-р боть гар бичмэлийг шатаажээ. Дараа нь ("Дөрвөн захидалд өөр өөр хүмүүст"Үхсэн сүнснүүд" - "Сонгосон газрууд" -ын талаар) Гоголь энэ алхамыг номонд "зам, зам" -ыг идеалд нь хангалттай тодорхой харуулаагүй гэж тайлбарлаж, дахин ажлаа эхлүүлэв.
Дараагийн жилүүдэд зохиолч хүрээлэн буй орчны өөрчлөлт нь түүний эрүүл мэндийг сэргээхэд тусална гэж найдаж нэг газраас нөгөөд нүүж байв. 40-өөд оны дунд үе гэхэд сүнслэг хямралилүү гүнзгийрэв. A.P-ийн нөлөөн дор. Толстой, Гоголь шашны үзэл бодолд автаж, өмнөх итгэл үнэмшил, бүтээлээ орхисон.
1847 онд зохиолчийн "Найзуудтайгаа харилцахаас сонгосон ишлэлүүд" нэртэй захидал хэлбэрээр бичсэн цуврал нийтлэлүүд хэвлэгджээ. гол санааЭнэхүү ном нь хүн бүрийг Христийн шашны дотоод боловсрол, дахин хүмүүжүүлэх хэрэгцээ бөгөөд үүнгүйгээр нийгмийг сайжруулах боломжгүй юм. Энэ ном нь маш их цензуртай хэлбэрээр хэвлэгдсэн бөгөөд сул дорой гэж тооцогддог байв уран сайхны хувьдажил. Үүний зэрэгцээ Гоголь теологийн шинж чанартай бүтээлүүд дээр ажиллаж байсан бөгөөд хамгийн чухал нь "Тэнгэрлэг литургийн тухай эргэцүүлэл" (1857 онд нас барсны дараа хэвлэгдсэн) юм.
Түүний хоргодох газар нь шашны мэдрэмж хэвээр үлдсэн: тэрээр Ариун булшийг хүндэтгэх олон жилийн санаагаа биелүүлэхгүйгээр ажлаа үргэлжлүүлж чадахгүй гэж шийджээ. 1847 оны сүүлээр тэрээр Неаполь руу нүүж, 1848 оны эхээр Палестин руу усан онгоцоор явж, тэндээсээ Константинополь, Одессагаар дамжин Орос руу буцаж ирэв.
1850 оны хавар - Гоголь А.М.Вельгорскаятай гэрлэх санал тавьсан боловч татгалзжээ. 1852 - Николай Васильевич шүтэн бишрэгч, ид шидтэн хамба лам Матвей Константиновскийтэй тогтмол уулзаж, ярилцаж байв.
1852 оны 2-р сарын 11-12-ны Даваагаас Мягмар гарагийн өглөөний 3 цагт Гоголь зарц Семёныг сэрээж, зуухны хавхлагыг онгойлгож, шүүгээнээс гар бичмэл бүхий цүнх авчрахыг тушаав. Гоголь түүнээс олон дэвтэр гаргаж аваад задгай зууханд хийж шатаажээ (Үхсэн сүнснүүдийн янз бүрийн ноорог хувилбаруудтай холбоотой зөвхөн 5 бүлэг бүрэн бус хэлбэрээр үлдсэн). 2-р сарын 20-нд эмнэлгийн зөвлөл Гоголыг албадан эмчлэх шийдвэр гаргасан боловч авсан арга хэмжээ үр дүнд хүрээгүй. Хоёрдугаар сарын 21-ний өглөө Н.В. Гогол нас барав. Сүүлийн үгсЗохиолч нь: "Шат, хурдан, надад шат өгөөч!"