Гол дүргайхалтай роман F.M. . Достоевский, "Гэмт хэрэг ба шийтгэл" Родион Раскольников асуулт асууж байна: агуу сайн сайхны төлөө жижиг муу зүйл хийх боломжтой юу, эрхэм зорилго нь гэмт хэргийн аргыг зөвтгөдөг үү? Зохиолч түүнийг бүх хүн төрөлхтнийг аз жаргалтай байлгах хүсэл эрмэлзэлтэй, дэлхийн бузар муугийн өмнө өөрийн хүчгүй гэдгээ ухаарч, цөхрөнгөө барсандаа ёс суртахууны хуулийг "зөрчиж" - алах гэж шийдсэн агуу мөрөөдөгч, хүмүүнлэг нэгэн гэж дүрсэлсэн байдаг. хүн төрөлхтнийг хайрлах, сайн сайхны төлөө муу зүйл хийх. Гэсэн хэдий ч энгийн хүндЭнэ романы баатар болох нь эргэлзээгүй цус урсгах, аллага үйлдэх нь харь юм. Үүнийг ойлгохын тулд Раскольников ёс суртахууны тамын бүх хүрээг туулж, хүнд хөдөлмөрт зочлох шаардлагатай болсон. Зөвхөн романы төгсгөлд л баатар өөрийн галзуу санаа, олзныхоо утгагүй байдлыг ухаарч байгааг бид харж байна. сэтгэлийн амар амгалан.
Эргэлзэж, яарч байсан Раскольниковоос ялгаатай нь Достоевский өөрийн романдаа зорилгодоо хүрэх арга замын талаар огт боддоггүй Свидригайловын дүрийг зуржээ. Садар самууны ангал руу живж, итгэлээ алдаж, Свидригайлов амиа хорлосон нь Раскольниковын онолын мухардлыг харуулж байна.
Үндэслэн бодит түүхроман Америкийн зохиолчТ.Драйзерын "Америкийн эмгэнэлт явдал" нь амбицтай хүний хувь заяаны тухай өгүүлдэг. залуу эрКлайд Гриффитс хүрээлэн буй орчныхоо хязгаараас гарч, мөнгө, тансаг ертөнц рүү хурдан, тууштай алхаж, карьерынхаа шатаар өгсөхийг мөрөөддөг. Шударга охиныг уруу татсан бөгөөд түүнд хайртай гэдэгтээ итгэлтэй байсан баатар удалгүй энэ холбоо нь түүнд хүрэх замд гол саад болж байгааг ойлгов. өндөр нийгэм. Сонгодог бий болсон Хайрын гурвалжин, гурав дахь "булан" нь охин юм өндөр нийгэм, Клайд материаллаг баялгийг олж авах бүх төрлийн арга замыг нээж өгсөн. Ийм уруу таталтыг тэсвэрлэх чадваргүй залуу анхны хайраасаа салах боломжийг сайтар бодож үздэг бөгөөд энэ нь түүний амбицтай төлөвлөгөөнд саад учруулаад зогсохгүй өөрийн таашаал ханамжийн төлөө амьдрахад саад болдог. Бодлоготой, нухацтай бэлтгэсэн, хулчгар байдлаар гэмт хэрэг үйлддэг. Охиныг нас барсны дараа цагдаа нар Клайдыг хайж олоод түүнийг санаатай аллага үйлдсэн гэж буруутгаж байна. Шүүгчид түүнд цаазаар авах ял оноож, Клайд амьдралынхаа үлдсэн хугацааг шоронд өнгөрөөнө." Эцэст нь тэрээр гэм буруугаа хүлээн зөвшөөрч байна. Түүнийг цахилгаан сандал дээр цаазалжээ.
Сайн, эелдэг, авъяаслаг хүн Илья Обломов өөрийгөө, залхуурал, садар самууныг даван туулж чадаагүй бөгөөд түүний хамгийн сайн шинж чанаруудыг илчилсэнгүй. Амьдралын өндөр зорилго байхгүй байх нь ёс суртахууны үхэлд хүргэдэг. Хайр ч гэсэн Обломовыг аварч чадаагүй юм.
Түүний дотор хожуу романВ.С. Маугам зурдаг амьдралын замАмьдралынхаа хагасыг ном уншиж, нөгөө талыг нь аялал, ажил, эрэл хайгуул, өөрийгөө хөгжүүлэхэд зарцуулсан залуу америк Ларри. Түр зуурын хүсэл тэмүүллийг гүйцэлдүүлэх, зугаа цэнгэл, тансаглал, хоосон байдалд хайхрамжгүй амьдрахын тулд амьдрал, ер бусын чадвараа дэмий үрж буй хүрээнийх нь залуусын дунд түүний дүр төрх тод харагдаж байна. Ларри өөрийн замыг сонгосон бөгөөд хайртай хүмүүсийн буруу ойлголт, зэмлэлийг үл тоомсорлож, амьдралын утга учрыг зовлон зүдгүүр, тэнүүчлэл, дэлхий даяар тэнүүчлэх замаар хайж байв. Тэрээр оюун санааны гэгээрэлд хүрэх, сүнсийг ариусгах, орчлон ертөнцийн утга учрыг нээхийн тулд оюун санааны зарчимд өөрийгөө бүрэн зориулжээ.
Гол дүр ижил нэртэй романАмерикийн зохиолч Жек Лондон Мартин Иден - ажилчин залуу, далайчин, доод ангиас гаралтай, 21 орчим настай, чинээлэг хөрөнгөтний гэр бүлийн охин Рут Морстой уулздаг. Рут хагас бичиг үсэгт тайлагдсан Мартинд зөв дуудлагыг зааж эхлэв. Англи үгсмөн түүний уран зохиолын сонирхлыг сэрээдэг. Мартин сэтгүүлүүд хэвлэн нийтэлсэн зохиолчдод зохих хэмжээний төлбөр төлдгийг мэдээд зохиолч мэргэжлээр карьераа эхлүүлж, мөнгө олж, дурласан шинэ танилдаа зохистой байхаар шийджээ. Мартин өөрийгөө хөгжүүлэх хөтөлбөр зохиож, хэл яриа, дуудлага дээрээ ажиллаж, олон ном уншиж байна. Төмөр эрүүл мэнд, нугаралт нь түүнийг зорилгодоо хөтлөх болно. Эцэст нь, урт удаан явсны дараа болон өргөстэй зам, олон тооны татгалзал, урам хугарсны дараа тэр болдог алдартай зохиолч. (Тэгээд тэр уран зохиол, хайртай хүн, ерөнхийдөө хүмүүс, амьдралд сэтгэл дундуур болж, бүх зүйлд сонирхолгүй болж, амиа хорлодог. Энэ бол зүгээр л нэг юм. Мөрөөдлөө биелүүлэх нь үргэлж аз жаргал авчирдаггүй гэсэн маргаан)
Хэрэв акул сэрвээгээ хөдөлгөхөө больвол шувууд шиг ёроолд живэх болно, хэрэв далавчаа таслахаа больвол газарт унах болно. Үүний нэгэн адил хүн хүсэл тэмүүлэл, хүсэл эрмэлзэл, зорилго нь бүдгэрч, амьдралын ёроолд унавал өдөр тутмын саарал амьдралын бүдүүн намагт сорогдоно. Урсахгүй гол нь өмхий намаг болон хувирдаг. Үүний нэгэн адил эрэл хайгуул, сэтгэн бодох, тэмүүлэхээ больж, "сэтгэлийн сайхан түлхэц" -ийг алдаж, аажмаар доройтож, амьдрал нь зорилгогүй, өрөвдөлтэй ургамал болж хувирдаг.
И.Бунин "Сан Францискогийн ноён" өгүүллэгт алба хааж байсан хүний хувь заяаг харуулсан худал утгууд. Эд баялаг нь түүний бурхан байсан бөгөөд энэ бурханд мөргөдөг байв. Гэвч Америкийн саятан нас барахад жинхэнэ аз жаргал тэр хүний хажуугаар өнгөрч, амьдрал гэж юу байдгийг ч мэдэхгүй нас баржээ.
Алдарт хүмүүсийн романс Английн зохиолчВ.С.Маугам "Хүний хүсэл тэмүүллийн ачаа" нь хүн бүрийн хувьд хамгийн чухал бөгөөд шатаж буй асуултуудын нэгийг хөндсөн - амьдралд утга учир байдаг уу, хэрэв тийм бол энэ нь юу вэ? Бүтээлийн гол дүр Филип Кэри энэ асуултын хариултыг ном, урлаг, хайр дурлал, найз нөхдийнхөө шүүлтээс хайж байна. Тэдний нэг болох эелдэг, материалист Кроншоу түүнд Перс хивсийг үзэхийг зөвлөж, нэмэлт тайлбар өгөхөөс татгалзав. Хэдэн жилийн дараа л бараг бүх хуурмаг зүйл, ирээдүйнхээ итгэл найдвараа алдсан Филипп юу хэлэх гээд байгааг ойлгож, "амьдрал ямар ч утгагүй, хүний оршин тогтнох зорилгогүй" гэдгийг хүлээн зөвшөөрсөн. Юу ч утгагүй, юу ч хамаагүй гэдгийг мэддэг хүн амьдралын төгсгөлгүй даавуунд нэхсэн янз бүрийн утсыг сонгохдоо сэтгэл ханамжийг олж чадна. Нэг хэв маяг байдаг - хамгийн энгийн бөгөөд үзэсгэлэнтэй: хүн төрж, төлөвшиж, гэрлэж, хүүхэд төрүүлж, нэг хэсэг талхны төлөө ажиллаж, үхдэг; Гэхдээ аз жаргал, амжилтанд хүрэх хүсэл байхгүй өөр, илүү төвөгтэй, гайхалтай хэв маяг байдаг - магадгүй тэдний дотор ямар нэгэн түгшүүртэй гоо үзэсгэлэн нуугдаж байгаа байх."
Асуудал (rp. problema - урагш шидэгдсэн, өөрөөр хэлбэл амьдралын бусад талаас тусгаарлагдсан зүйл) нь зохиолчийн бүтээлд дүрсэлсэн нийгмийн дүрүүдийн талаархи үзэл суртлын ойлголт юм. Энэхүү ойлголт нь зохиолч өөрийн үзэл суртлын ертөнцийг үзэх үзлээр хамгийн чухал гэж үздэг дүрүүдийн шинж чанар, талууд, харилцаа холбоог онцолж, бэхжүүлж байгаа явдал юм.
Урлагийн үндсэн зорилтуудыг тодорхойлохдоо Чернышевский "Урлаг нь амьдралыг хуулбарлахаас гадна өөр нэг утга учиртай байдаг - амьдралын тайлбар" (99, 85). Энэ санааг зарчмын хувьд хүлээн зөвшөөрч, "тайлбар" гэдэг үг нь урлагийн бүтээлд бүрэн тохирохгүй гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй. Зохиолчид санаагаа “тайлбарлах” нь ховор бөгөөд ихэвчлэн бага хүчин чармайлт гаргадаг; бараг үргэлж дүрслэлээрээ дүрүүдийн талаарх ойлголтоо илэрхийлдэг.
Ийнхүү Пушкиний “Цыганууд” шүлэгт Бессарабийн тал нутгаар тэнэж яваа “зэрлэг” цыгануудын дүр, өмнө нь нийслэлийн нийгмийн боловсролтой, эрх чөлөөг эрхэмлэгч хүрээнийхэнд харьяалагдаж байсан ч дүрвэсэн Алеко залуугийн дүрийг дүрсэлсэн байдаг. "бүхэрхэг хотуудын олзлогдохоос" ("тэр хуулиар хавчигдаж байна") цыганууд хүртэл. Энэ бол Оросын уншигчдад үл мэдэгдэх шүлгийн сэдэв байсан, ер бусын. , романтик асуудал нь яруу найрагч бүх талаараа цыгануудын амьдралыг дүрслэн харуулахдаа бүрэн эрх чөлөөг онцлон тэмдэглэж, ямар ч албадлагагүйгээр (хөдөлмөр, иргэний, гэр бүл) бүрэн дүүрэн байдаггүй бөгөөд Алекогийн дүрд байдаг. нэгдэх хүсэл чөлөөт амьдралцыганууд "тэдэн шиг эрх чөлөөтэй" болох гэсэн хүсэл эрмэлзэл нь бүтэлгүйтсэн нь түүний сэтгэлд хувиа хичээсэн хүсэл тэмүүллийн дэгдэлтээс үүдэлтэй бөгөөд "бүхлэг хотуудын олзлогдолд" хүмүүжсэн.
Асуудал хэвээрээ л байна илүү их хэмжээгээрСэдэв нь зохиолчийн ертөнцийг үзэх үзлээс хамаарна. Иймээс нэг нийгмийн орчны амьдралыг үзэл суртлын өөр өөр үзэл бодолтой зохиолчид өөр өөрөөр хүлээн авч болно. Горький, Куприн нар өөрсдийн дүрд тоглосон
үйлдвэрийн ажиллах орчны үйлдвэрлэлд тулгуурлан . Гэсэн хэдий ч түүний амьдралын талаар тэд бие биенээсээ хол байдаг. Горький “Ээж” роман, “Дайснууд” жүжгүүддээ улс төрийн сэтгэлгээтэй, ёс суртахууны хувьд хүчирхэг хүмүүсийг энэ орчинд сонирхдог. Тэрээр тэдний дотор социалист өөрийгөө танин мэдэхүйн нахиаг олж хардаг бөгөөд үүнийг хөгжүүлснээр энэ ангийн орчин удалгүй доройтсон хөрөнгөтний-язгууртны тогтолцоог эсэргүүцдэг хамгийн идэвхтэй, нийгмийн дэвшилтэт хүчин болно. Куприн "Молоч" өгүүллэгтээ ажилчдад ядарсан, зовж шаналж, өрөвдөх сэтгэлтэй, хүч чадал, оюун ухаан, эрүүл мэндийг нь залгиж, хүмүүнлэгийн хүмүүсийн дунд хамгийн гашуун бодлуудыг төрүүлдэг капиталист Молохыг эсэргүүцэх чадваргүй хүмүүсийг хардаг. сэтгэлгээтэй ардчилсан сэхээтнүүд.
Гэхдээ уг бүтээлд дүрслэгдсэн нийгмийн дүрүүд, зохиолчийн сэтгэл хөдлөлийн ойлголт өөр өөр харилцаатай байж болно. Эртний, Дундад зууны болон орчин үеийн эхэн үеийн уран зохиолын олон бүтээлд дүрүүдийн талаархи ойлголт, тэдгээрийн хамгийн чухал заримыг нь тодорхойлж, бэхжүүлсэн байдаг. Эдгээр дүрүүдийг бүхэл бүтэн, олон талт байдал, бодит байдлаар нь дүрслэн харуулахаас илүү зохиогчид болон уншигчдын хувьд шинж чанарууд нь ихэвчлэн чухал байдаг. Үүний зэрэгцээ зохиолчийн хүлээн зөвшөөрсөн зан чанарын шинж чанарууд нь маш их онцолж, эрчимжсэн тул бусад бүх зүйлийг дарж, захирч байв. Үүний үр дүнд дүрүүд нь зөвхөн эдгээр хамгийн чухал шинж чанарууд болох баатарлаг байдал, аминч бус байдал, мэргэн ухаан эсвэл харгислал, зусардалт, шунал гэх мэт шинж чанаруудын тээгч болж хувирсан тул эдгээр шинж чанарууд нь өөрөө өргөн ерөнхий утгыг олж авсан. Бүтээл дэх дүрүүдийн дүр төрх нь тэдний дүрийн талаархи ийм ойлголт дээр үндэслэн нэрлэсэн утгыг амархан олж авсан.
Шекспир үүнийг ингэж дүрсэлсэн байдаг Данийн хунтайжГамлет, түүний зан чанарын ёс суртахууны хэлбэлзлийг онцолж, огцом эрчимжүүлж, ширүүн дотоод тэмцэлхаан ширээг булаан авсан алуурчнаасаа эцгийнхээ үхлийн өшөөг авах үүргийн мэдрэмж болон түүний эргэн тойронд ноёрхож буй бузар муугийн эсрэг ганцаараа зогсох боломжгүй гэдгийг тодорхой бус ухамсарлах хооронд; Тиймээс энэ дүрс нь нийтлэг нэр үгийг хүлээн авсан.
"Тартюф" инээдмийн кинонд Мольер гол дүрийн дүрд шулуухан хүмүүсийг хуурдаг луйварчин, хоёр нүүртэнг гаргаж иржээ. шударга хүмүүс, түүний бүх бодол санаа, үйлдлийг дүрсэлсэн
энэ үндсэн илрэл болгон сөрөг шинж чанарзан чанар. Пушкин энэ тухай бичжээ: “Мольерт Хоёр нүүртэн өөрийн буянтан хоёр нүүрт эхнэрийнхээ араас чирдэг; үл хөдлөх хөрөнгийг хадгалахад хүлээн зөвшөөрдөг - хоёр нүүртэн; аяга ус гуйна - хоёр нүүртэн” (50, 322). Тартюфф гэдэг нэр хоёр нүүртэй хүмүүсийн нийтлэг нэр болжээ.
Ийм дүр төрх, бүхэл бүтэн бүтээлийг шинжлэхдээ зөвхөн маш хурц асуудалд анхаарлаа хандуулахаас гадна тэдгээрт дүрслэгдсэн дүрүүдийн нийгэм-түүхийн мөн чанарыг анхаарч үзэх хэрэгтэй бөгөөд энэ нь тэднийг ийм байдлаар ойлгох боломжийг олгосон юм. У Мольер Тартюфф- Энэ бол эрхэмсэг орчинд нэвтэрсэн санамсаргүй гараа биш юм. Тэрээр Мольерийн эрин үеийн Францын урвалт сүмчдийн онцлог байсан шашны ёс суртахууны номлолоор хууран мэхлэлтээ хоёр нүүртэй нуун дарагдуулдаг. Илүү их хожуу үе, ялангуяа XIX эхэн үев., төрөл бүрийн дэвшилтэт зохиолчид Европын орнуудхүмүүсийн харилцааны мөн чанарт илүү гүнзгий нэвтэрч, хүний дүрүүдийн тодорхой орчин, амьдралын тодорхой нөхцөлтэй уялдаа холбоог илүү тодорхой ойлгож эхлэв. Тиймээс тэдний дүрсэлсэн баатруудын дүрийн талаарх ойлголт улам бүр олон талт, олон талт болсон. Бүтээлийн асуудал нь одоо баатруудын баатруудын хамгийн чухал шинж чанарууд нь тэдэнтэй холбоотой бусад олон шинж чанаруудаас ялгагдах боловч заримдаа тэдгээртэй зөрчилддөг явдал юм.
Бодит бүтээлүүдэд эдгээр бүтээлүүд нь ихэвчлэн маш өргөн хүрээний санааг агуулдаг тул асуудлыг шинжлэхэд хэцүү байдаг. дүрүүдийн олон талт дүр төрх; мөн тэдний дүрсийн олон талт байдал нь зохиолчийн хувьд хамгийн чухал чухал шинж чанаруудыг илрүүлдэг. Үүний нэг жишээ нь Л.Толстойн “Дайн ба энх” жүжгийн зарим гол дүрийг дүрсэлсэн явдал юм. Тиймээс хунтайж Андрейг зохиолч хамгийн их харуулдаг янз бүрийн холболтуудболон олон дүрүүдтэй харилцах харилцаа, аль алинд нь тайван амьдрал, мөн дайнд. Түүний зан чанарт олон янзын чанарууд илэрдэг - оюун ухаан, боловсрол, цэргийн болон засгийн газрын үйл ажиллагааны чадвар, ертөнцөд шүүмжлэлтэй хандах, аав, эгчийгээ чин сэтгэлээсээ өрөвдөх, хүү, Наташа нарыг хайрлах, Пьертэй найрсаг хандах гэх мэт.
Гэхдээ Андрейгийн дүрийн энэхүү олон талт байдал нь зохиолчийн тодорхой ойлголтыг нуусан хэвээр байна. Толстой ёс суртахуун, сэтгэл зүйн хувьд түүнд хамгийн чухал мэт санагддаг шинж чанаруудад анхаарлаа хандуулдаг
Онолын хувьд энэ бол хэт боловсронгуй хувийн зарчим, тодорхой оновчтой байдал, ухамсрын хүрээ нь сэтгэл хөдлөлөөс давамгайлж, амьдралд итгэх эргэлзсэн хандлага юм. Зан төлөв, ертөнцийг үзэх үзэл, туршлагатай дүрүүд байх нь бүрэн хэмжээний туульс оршин тогтнох зайлшгүй нөхцөл юм. драмын бүтээлүүд 1 .
Асуудлыг шинжлэхдээ зохиолчид ихэвчлэн дүрүүдийг харьцуулж, зохиолчийн сонирхсон шинж чанаруудыг тодосгогч байдлаар илчилдэг гэдгийг санах хэрэгтэй. Үүний зэрэгцээ зохиолчдод хамгийн чухал, ач холбогдолтой, бүтээлийн үзэл суртлын асуудал оршдог дүрүүдийн яг тэр тал нь тод харагдаж байна. Тийм ээ, буцаж орлоо ардын үлгэрсайн шулам муу хойд эхийг эсэргүүцэж, ухаалаг ах нар нь дүү Иванушка тэнэгийг эсэргүүцэж, тэднээс илүү ухаантай, азтай болжээ.
Сонгодог үзлийн бүтээлүүдэд дүрүүдийн эсрэг шинж чанарыг ихэвчлэн хурцаар онцлон тэмдэглэдэг. Антитез нь реалист бүтээлийн асуудлын чухал талыг бүрдүүлдэг. Тэд бодит байдлын бодит зөрчилдөөнийг илүү тодорхой тусгаж, хугардаг. Тиймээс Лермонтовын "Гүнж Мэри" өгүүллэг нь Печорины дүр, түүний гүн гүнзгий, далд романтик хүсэл тэмүүлэл, Грушницкийн дүр, түүний хуурамч, эелдэг романтик дүрийн эсрэг дээр бүтээгдсэн; Чеховын "Хэргийн хүн" өгүүллэг - Беликовын улс төрийн хулчгар зан, Коваленкогийн чөлөөт сэтгэлгээнээс ялгаатай; Леоновын "Оросын ой" - иргэдийн эсрэг үзэл
"IN модернист уран зохиолУчир нь "зан чанар" гэсэн ойлголт хоцрогдсон гэсэн буруу ойлголт түгээмэл байсан орчин үеийн хүнтогтворгүй, эмх замбараагүй зүйлийг илэрхийлдэг. "Ухамсрын урсгал"-ын уран зохиолын туршлага (Ж. Жойс, М. Пруст) дээр үндэслэсэн ижил төстэй бодлыг Францын "шинэ роман" (А. Роббе-Грайс, Н. Саррауте) -ын төлөөлөгчид тууштай илэрхийлж байна. Уран сайхны дүрслэлийн сэдэв нь гаднаас ирсэн сэтгэгдлийн дарамтад хүн чанараа алдсан хүний “цэвэр” ухамсар гэж тунхагладаг. Уг дүрийг зөвхөн энэхүү "цэвэр" ухамсрын нөхөн үржихүйн "дэмжлэг" (заавал биш, эцэст нь бүр шаардлагагүй) гэж үздэг. Зан чанарыг үгүйсгэх гэдэг нь тууль, жүжгийн онцлог шинж чанартай амьдралын уран сайхны хөгжлийн бүхэл бүтэн тогтолцоог үгүйсгэх гэсэн үг юм. Эндээс модернист гоо зүйд түгээмэл байдаг "тухайн романы эсрэг", "театрын эсрэг" гэх мэт уриа лоозонгууд гарч ирэв.
Вихровын үнэнч шударга байдал, Грацианскийн карьер ба авлига; Симоновын "Амьд ба үхэгсэд" нь Серпилин, Синцов болон Зөвлөлтийн нийгмийн бусад олон төлөөлөгчдийн гүн гүнзгий ухамсартай эх оронч үзлийг Баранов шиг хүмүүсийн хулчгар эгоизмтэй харьцуулан үзэхэд үндэслэсэн болно.
Асуудал уран зохиолын бүтээлүүдөөр өөр талыг тусгаж болно олон нийтийн амьдрал. Энэ нь ёс суртахуун, философи, нийгмийн, үзэл суртал-улс төр, нийгэм-улс төрийн гэх мэт байж болно.Зохиолч дүрүүдийн ямар тал, ямар зөрчилд анхаарлаа хандуулж байгаагаас шалтгаална.
Онегиний дүрд Пушкин, Печорин дахь Лермонтов Оросын амьдралын урвалын арга барилд үзэл суртлын болон улс төрийн дургүйцлийг голчлон мэддэг байв. Тургенев "д Эрхэм үүр"Лаврецкид юуны түрүүнд Орос, түүний ард түмний өмнө иргэний болон ёс суртахууны үүргийн мэдрэмжийг илэрхийлдэг. Тургеневын "Эцэг хөвгүүд" зохиолд гол анхаарал нь баатруудын философийн байр суурь, ялангуяа Базаровын материалист үзэлд төвлөрдөг; тиймээс л зохиолд ийм байдаг чухал газархооронд гүн ухааны маргаантай байдаг
Хамгийн чухал зүйл бол уран зохиолын бүтээлүүд нь сэдвийн хувьд хэр гүн гүнзгий, ач холбогдолтой байдаг вэ? Асуудлын ач холбогдол, гүн гүнзгий байдал нь бодит байдлын зөрчилдөөн хэр ноцтой, чухал байхаас хамаардаг бөгөөд үүнийг зохиолчид ертөнцийг үзэх үзлийн онцлог шинж чанараараа ойлгож чаддаг.
Жишээлбэл, Тургенев, Некрасов хоёрын тариачны амьдралыг дүрсэлсэн ялгаа нь ийм байна. Тургенев либерал гэгээрлийн үзэл бодлоороо тариачдын амьдралаас газар эзэмшигчдийн буулган дор зовж зүдэрч байгааг харж, хүмүүсийн зовлон зүдгүүр, уй гашуу нь хувь хүний язгууртнуудын харгислал, хөнгөмсөг байдлаас үүдэлтэй болохыг ойлгодог. ерөнхийдөө тариачдын боолчлолын байр суурь. Гэхдээ тэрээр хувь хүний тариачдын ёс суртахууны эрхэм чанарыг голчлон сонирхож байгаа бөгөөд тариачид газар эзэмшигчдээс хамаагүй илүү байж чаддаг гэдгийг харуулж байна. сайхан сэтгэлтэй, гэхдээ бас гүнзгий оюун ухаан, гоо зүйн хандлагатай, заримдаа нийгмийн дургүйцлийг төрүүлэх чадвартай. Ард түмний ёс суртахууны өндөр чанар, хүний нэр төрийг илчлэх нь зохиолчийн боолчлолыг эсэргүүцэж буйн илэрхийлэл байв.
Некрасов хувьсгалт ардчилсан үзэл санаагаараа ард түмний амьдралыг илүү гүн гүнзгий ойлгодог. Түүний дүрд газар эзэмшигчид, түшмэдүүдийн дарамтанд өртсөн тариачин бол юуны түрүүнд ажилчин, "таригч, хадгалагч" юм. уугуул нутаг, бүхэл бүтэн нийгэм амьдардаг бүх материаллаг үнэт зүйлсийг бүтээгч. Үүний зэрэгцээ түүний тариачид бол боолчдыг эсэргүүцэж чадах бие даасан нийгмийн хүчин юм.
Дээрхээс бид асуудал нь илүү идэвхтэй талыг илэрхийлж байна гэж дүгнэж болно үзэл суртлын агуулгасэдвээс илүүтэй бүтээлүүд, мөн сэдвүүд нь голчлон асуудлуудаар тодорхойлогддог.
Зохиолч эдгээр дүр, харилцааны зарим тал, шинж чанарыг онцгой сонирхдог тул дүрслэхдээ тодорхой дүр, харилцааг үргэлж сонгодог.
"Юу болов эхийн хайр»
Кемерово мужийн Мыски хот.
гэх мэт уран зохиолын жишээта үүнийг авч болно
· Уран зохиолын хичээлийн хөтөлбөрийн дагуу бүтээл, хичээлээс гадуурх бүтээл унших,
· нэг блокийн текст,
· бусад текстээс нээлттэй банк FIPI вэбсайт дээрх эссений сэдэвтэй тохирч буй даалгавар.
KIM шалгалтын хувилбарын текстээс жишээ авч үзвэл (эхний аргумент) оюутан дараахь зүйлийг бичиж болно. Текстэнд NN...
Гуравдагч этгээдийн текстийг (хоёр дахь аргумент) ашиглахдаа бүтээлийн зохиогч, нэрийг зааж өгөх ёстой.
Хэрэв оюутан тухайн бүтээлийн төрлийг тодорхойлоход хэцүү байвал та дараах зүйлийг бичиж болно. NN "SS" ажилд ...
Илэрхийлэл ашиглах NN "SS" номонд ...Жижиг, дунд хэлбэрийн бүтээлийн хувьд (богино өгүүллэг, эссэ, тууж гэх мэт) ном нь цуглуулга байж болно.
3-р догол мөрийн эхлэл нь дараах байдалтай байж болно. Хоёрдахь үндэслэл болгон би NN “SS” номноос (өгүүллэг, өгүүллэг гэх мэт) жишээ татахыг хүсч байна.
Асуудал (гр. problema - даалгавар, урагш шидэгдсэн зүйл) нь зохиогчийн анхаарлаа хандуулж буй бүтээлийн агуулгын нэг тал юм. Зохиогчийн сонирхсон асуудлын хүрээ, уг бүтээлд тавигдсан асуултууд нь түүний асуудлуудыг бүрдүүлдэг.
Бүтээлд тавигдсан уран сайхны асуудлын шийдэл нь нэг хэсэг юм бүтээлч үйл явцбүтээлийнхээ тулгамдсан асуудлуудад тусгалаа олдог зохиолч.
А.П.Чехов А.С.Суворинд бичсэн захидалдаа: “Уран бүтээлч нь ажиглаж, сонгож, таамаглаж, зохиодог - эдгээр үйлдлүүд дангаар нь асуултыг урьдчилан таамаглаж байна; Хэрэв та анхнаасаа өөрөөсөө асуулт асуугаагүй бол таамаглах, сонгох зүйл байхгүй."
Тэгэхээр, агуу зохиолчАсуулт, асуудлын сонголт нь тухайн бүтээлийн ерөнхий агуулга, тэдгээрийг авч үзэх хэтийн төлөв - бодит байдлын тодорхой үзэгдлийн талаархи зохиолчийн сонирхлыг тодорхойлдог гэдгийг онцлон тэмдэглэв.
Асуудал Урлагийн ажилзохиогчийн санаатай шууд холбоотой. Зураачийн сонирхсон асуудлуудыг текстэд илчлэх үед үүнийг "шууд" тусгаж болно. дүрслэлийн системажилладаг.
Энэ бол Ж.Орвелийн “1984” дистопи роман дахь тоталитаризмтай тулгарах асуудал бөгөөд зохиолч гол дүрийн өдрийн тэмдэглэлд уг асуудалд хандах хандлагыг шууд илэрхийлсэн байдаг.
Нээлттэй асуудлын мөн чанар нь ихэвчлэн хошин шогийн төрөлд илэрдэг. Шинжлэх ухааны уран зөгнөл, dystopia, иргэний дууны үгэнд. Сэтгүүл зүй ч шууд асуудалтай. Ихэвчлэн зураач санаагаа шууд илэрхийлэхийг эрмэлздэггүй, харин шууд бусаар, түүний анхаарлыг татсан дүр, эд зүйл, үзэгдлийн дүрслэлээр дамжуулан хийдэг.
Жишээлбэл, "Маскрад" жүжгийн хувьд гадаад төрх байдал, зохицох асуудал дотоод ертөнцХүнийг М.Ю.Лермонтов ертөнцийн амьдралын хэв маягийн хувиргалттай бөмбөгний дүрд иш татсан байдаг хүний нүүр царай- маск, "зохистой татсан маск". Энэхүү "илэрхий" зөв байдлын цаана сүнсгүй мөн чанар байдаг.
Маскууд үүргээ гүйцэтгэж, хувиргах үйлдлээс гадуур ч танил болж, хүнийг орлодог. Хэрэв энэ ертөнцөд "шаардлагатай" багаар бүрхэгдсэн хүн "дүрэм"-ээр тоглодоггүй хүн гарч ирвэл түүний үйлдлээс "маск" хардаг болохоос биш. амьд царай. Гол дүр Арбенинд ийм зүйл тохиолддог.
Ийн нэг эцсийн үзэгдлүүдДүрүүдийн нэг нь түүнд хордсон Нина гашуудаж буй Арбенинд найрсаг хандаж: "Алив ах аа, хувцсаа тайл. // Битгий харцаа бүү бууруул. // Эцсийн эцэст, хүмүүстэй сайн байдаг, // Олон нийтийн хувьд - чи бид хоёр жүжигчид." Энэ бол жүжгийн гол дүр төрхийг онцолсон тусламжтайгаар боловсруулсан жүжгийн нэг л асуудал юм.
Асуудал гарч болзошгүй өөр өөр түвшинажилладаг. Ихэнхдээ энэ нь дүрүүдийн дүрслэлээр илэрхийлэгддэг урлагийн зөрчил. Тиймээ, хоёр өөр амьдралын байр суурьПушкиний "Моцарт ба Сальери" эмгэнэлт жүжгийн хоёр онцгой дүрийг харьцуулсан болно. Жинхэнэ суут ухаантан гэж юу вэ?
Бүтээлийн асуудлыг агуулсан асуулт эмгэнэлт явдлын зөрчилдөөний шийдлийг олдог. Зохиогч дүрүүдийн дүрслэлийн тусламжтайгаар тавьсан асуудлыг шийддэг. Урлаг нь хөгжилтэй бүтээлч байдал, урам зоригийн чөлөөт нислэг болох Моцарт ба "алгебртай зохицолд итгэдэг" Сальери нарын амьдралын байр суурийг харьцуулж яруу найрагч асуудлыг янз бүрийн өнцгөөс судалж, маргаан дахь байр сууриа илэрхийлэв.
Үүний зэрэгцээ асуудал нь ажлын сэдвээс органик байдлаар урсаж магадгүй юм. Энэ нь түүхэн болон урлаг-түүхийн зохиолд тохиолддог бөгөөд сэдэвт тусгагдсан түүхэн үйл явдлууд нь уг бүтээлд дүрслэгдсэн асуудлуудыг тодорхойлж чаддаг.
Жишээлбэл, Петр I-ийн үйл ажиллагааны талаар бичсэн янз бүрийн жанрын бүтээлүүд нь Их Петрийн үеийн асуудлууд - "шинэ ба уламжлалт" зөрчилдөөнийг дүрсэлсэнтэй нэг талаараа холбоотой байдаг. Пушкиний дуусаагүй "Агуу Петрийн Арап" зохиолын үйл явдалд.
Уран зохиолын бүтээлийн асуудал нь олон хүчин зүйлээс хамаардаг. түүхэн үйл явдал, нийгмийн асуудлуудорчин үеийн байдал, "цаг үеийн үзэл санаа", тэр ч байтугай "уран зохиолын загвар".
Гэхдээ юуны түрүүнд зураачийн сонирхсон асуултын сонголт нь түүний ертөнцийг үзэх үзэл, бодит байдлын зарим үзэгдлийн талаархи үзэл бодлоор тодорхойлогддог. Энэ нь урлагийн бүтээлийн асуудлыг бүрдүүлдэг зохиолчийн аялгуунд тусгагдсан байдаг.
Энэ нь яг ижил сэдвүүд байгаагийн шалтгаан юм өөр өөр зохиолчидбие биенээсээ өөр өөр хамрах хүрээг хүлээн авдаг бөгөөд үүний дагуу ижил сэдэвтэй бүтээлүүд өөр өөр асуудалтай байдаг.
Тухайлбал, нийгмийг түгшээж байсан нийгмийн асуудлын нэг 19-р сарын дунд үезуунд - нигилизм нь Н.Г.Чернышевскийн "Юу хийх ёстой вэ?" роман дахь "шинэ хүмүүсийн" дүрд өөрийн биелэлээ олжээ. Тургеневын "Эцэг ба хөвгүүд" бүтээл дэх Базаровын дүрд.
Хэрэв Чернышевскийн "шинэ хүмүүс" нь зохиолчийн эерэг санааг илэрхийлдэг бол тэдний амьдрал романы гарчигт тавьсан асуултын хариулт юм бол Базаров бол зөрчилтэй дүр юм. Тургенев К.Случевскийд хариулахдаа түүний баатрыг дараах байдлаар тодорхойлсон: "Би түүнийг эмгэнэлтэй царайтай болгохыг хүссэн ...
Тэр үнэнч шударга, үнэнч, ардчилсан үзэлтэй... хэрэв түүнийг нигилист гэж нэрлэж байгаа бол хувьсгалт гэж унших ёстой... Би гунигтай, зэрлэг, том биетэй, хагас хөрсөнд ургасан, хүчтэй биетэй байхыг мөрөөддөг байсан. , хорон муу, шударга - тэгээд л үхэх ялтай, учир нь энэ нь ирээдүйн босгон дээр зогсож байна."
Базаровын нигилист үзэл нь амьдралын нөхцөл байдалтай зөрчилдөж байна. Хүнд, хүйтэн ааштай хүнРомантик бүхнийг шоолж, хайр дурлалыг “утгагүй зүйл”, “уучлашгүй тэнэглэл” гэж жигтэйхэн сэтгэлгээтэй тэрээр дотроо хайрын мэдрэмжийг дийлэхгүй. "Тиймээс би чамд тэнэг, галзуу хайртай гэдгийг мэдээрэй" гэж тэр Анна Сергеевнад хэлэв. Эдгээр үгсээр Базаров өөрийн итгэл үнэмшлээ ялахад шаардлагатай гэж үзсэн хүний байгалийн мэдрэмжтэй тэмцэх чадваргүй гэдгээ хүлээн зөвшөөрөв.
Баатар "романтик дайсан" -тай дэмий л тулалдсан нь түүний үгүйсгэсэн "гоо үзэсгэлэн" - байгаль, хайр, урлаг - хэвээр байв. "Үхэж буй дэнлүүг үлээж, унтар" - Тургенев энэ зүйрлэлээр үргэлж үзэн яддаг хүний амьдралд цэг тавьжээ. сайхан хэллэг. Зохиогч нигилизм дэх үнэн, худлын асуудлыг хөндөж, олон нийтийн ухамсарыг түгшээж байсан үзэл санааны хүчийг туршиж үздэг.
Тиймээс Чернышевскийн хувьд "юу хийх вэ" гэсэн асуулт хоёрдмол утгагүйгээр шийдэгдсэн - энэ бол Орост "шинэ хүмүүс" хэрэгтэй. Тэдний үйл ажиллагаа нь Вера Павловнагийн мөрөөдлийн "гэрэлт ирээдүйг" ойртуулна. Тургеневын өргөлт нь өөр юм: "Аав нь Орост ийм хүн алдаж байна гэж хэлэх болно ... энэ бол утгагүй зүйл ... Орост би хэрэгтэй ... үгүй, надад хэрэггүй юм шиг байна. Тэгээд хэн хэрэгтэй вэ? - гэж Базаров үхэх мөчид хэлэв.
Ийнхүү хоёр бүтээлийн ижил төстэй сэдвүүд нь өөр өөр асуудлуудаар илэрхийлэгддэг бөгөөд энэ нь юуны түрүүнд зохиолчийн ертөнцийг үзэх үзлийн ялгаатай байдлаас үүдэлтэй юм. Гэсэн хэдий ч энэ нь уран зохиолд үргэлж байдаггүй байв.
Аливаа асуудал, объект, үзэгдлийг янз бүрээр тайлбарлаж болохтой шууд холбоотой тул урлагийн бүтээлийн чанар болох проблемтизм нь түүхэнд нэлээд хожуу гарч ирсэн.
Тиймээс уран зохиолын архаизмд ямар ч асуудал гараагүй. эртний туульс, бүх асуудлыг хамтын бүтээлч ухамсар анхлан шийддэг. Дэлхийн зургийг авсан баатарлаг туульс, эв нэгдэлтэй, хөдөлгөөнгүй.
Утга зохиолын архаизм нь домгийн ухамсар нь "зөрчилдөөнийг" зөвшөөрдөггүй тул бүх зүйлийг урьдчилан мэдэж, урьдчилан тодорхойлсон домгийн хүрээнд хөгжсөн. Үүнтэй адил ардын аман зохиолын төрөл, жишээ нь, in үлгэр, баатруудын зан үйл нь өрнөлөөр тодорхойлогддог, дүрүүдийн дүрүүд тодорхойлогддог, хөдөлгөөнгүй байдаг.
17-18-р зууны дундад зууны урлаг, уран зохиолд хувь хүний зохиогчийн бүтээлч байдал янз бүрийн дүрмээр хязгаарлагдаж байв.
Тодорхой дүрмүүд, төрөл зүйл, хэв маяг, зохиолын дагуу бичигдсэн ийм уран зохиолын бүтээлүүд нь аль хэдийн хязгаарлагдмал асуудлуудтай тулгардаг тул каноны хүрээнд аль хэдийн мэдэгдэж байсан материалын шинэ, зохиогчийн тайлбарыг санал болгох боломжтой болсон. Асуудлыг жишээлбэл, классикизмын уран зохиолд ажиглаж болно. Асуудлын хүрээ хязгаарлагдмал байсан тул тэдгээрийн тайлбар нь хуулиас хазайхыг зөвшөөрдөггүй тул ийм асуудлыг бие даасан гэж нэрлэх боломжгүй юм.
Жишээлбэл, олон сонгодог эмгэнэлт явдлын төв нь хувийн мэдрэмж, нийтийн үүрэг хоёрын аль нэгийг сонгох асуудал байв. Энэхүү сөргөлдөөн дээр зөрчилдөөн үүсдэг. А.П.Сумароковын "Хорев" (1747) эмгэнэлт жүжигт хандъя. Оснелда, эрх мэдлээ хасуулсан, огцруулсан охин Киевийн хунтайжЗавлохыг ялагч, шинэ хунтайж Кий олзолжээ.
Оснелда Кийгийн ах Хоревыг хайрладаг бөгөөд түүнийг хайрладаг. Оснелдагийн аав Завлох армитай Киевийн хананы дор зогсож, хаан ширээ, эрх мэдлийг нь булаасан ч охиноо суллахыг шаардав. Гэвч Кий Завлохыг эрх мэдэлд нь халдах гэсэн оролдлого гэж сэжиглэж, захирагч Хоревыг Завлохын эсрэг цэрэглэн дайлахад хүргэв.
Ийнхүү Хорев найдваргүй байдалд оров: тэр ах, захирагчдаа дуулгавартай байж болохгүй, хайртынхаа эцгийг хохироож болохгүй: үүрэг хариуцлага, хайрын мэдрэмж зөрчилддөг.
Оснелда мөргөлдөөнийг шийднэ гэж найдаж ааваасаа Хоревтой гэрлэх зөвшөөрөл хүсчээ. Гэвч Завлох охиноо Хоревыг хайрлахыг хориглож, охин нь ч мөн адил хорвоог орхино найдваргүй нөхцөл байдал: Тэр аавдаа дуулгавартай байх ёстой, гэхдээ хайраа орхиж чадахгүй. Баатрууд үүрэг хариуцлагаас илүү хайраа илүүд үздэг бололтой - аав, захирагчдаа дуулгавартай байх.
Гэхдээ сонголт нь төсөөлөлтэй байдаг - эмгэнэлт явдлын тухай хууль нь олон нийтийн боломжийн үүргийг илүүд үздэг. Ёс суртахууны хувьд өөгүй хайрлагчид олон нийтийн үүргээ болзолгүй үнэнч байх нь нэр төрийн хэрэг гэж үздэг.
ОСНЕЛД: Хэрвээ чи надад хайртай бол миний нэр төрд хайртай гэсэн үг...
Хайрын хувь тавилан саад болдог тул надаас сал.
ХОРЕВ: Та одоо миний нэрийг устгахыг тушааж байна
Эсвэл чи урвагчийг хайрлаж чадах уу?
Тиймээс сонголтыг урьдчилан тодорхойлсон бөгөөд бүх үйл ажиллагааны туршид дүрүүдийн байрлал өөрчлөгдөөгүй хэвээр байна. Мөн асуудлууд өндөр эмгэнэлЭнэ нь зохиолын сэдэв, зохиолын сонголтоос хамааран бага зэрэг ялгаатай байж болох ч жанрын каноноор хязгаарлагддаг.
Уран зохиолд хувь хүний зохиогчийн зарчмыг бэхжүүлж, түүнийг каноник урьдчилсан нөхцөлөөс ангижруулснаар уран зохиолын асуудлын бие даасан үнэ цэнэ тодорхой болов. Энэ нь ялангуяа үнэн юм реалист уран зохиол XIX-XX зуун.
Энд зургийн сэдэвт хандах хандлагыг чөлөөтэй илэрхийлэх боломжтой болсон. янз бүрийн тайлбарууднэг ба ижил. М.М.Бахтин туужийн төрөл хөгжиж, түүний нөлөө бусдад тархсан гэж үздэг уран зохиолын төрөлАсуудлын шинж чанарыг агуулгын ангиллын нэг болгон бэхжүүлэх нь хоорондоо холбоотой: "Роман нь тэдгээрт (жанрууд. - E.V.) асуудлын мөн чанарыг нэвтрүүлж, тодорхой семантик бүрэн бус байдал, дуусаагүй, орчин үеийн байдал (дуусаагүй одоо) болж амьд харилцаатай байдаг."
Тиймээс асуудал нь уран сайхны ойлголтын сэдэв болох асуудлыг зохиогч чөлөөтэй сонгох боломжтой бүтээлийн уран сайхны агуулгын тэргүүлэх талуудын нэг болж хувирдаг.
Үүнээс болж зарим нь орчин үеийн жанрууд, клише болон каноник руу тэмүүлэх нь ялангуяа алдартай уран зохиолд гүн гүнзгий, чухал асуудлуудыг агуулдаггүй. Бүтээлд дүрслэгдсэн дүрүүд, нөхцөл байдал, зөрчилдөөн олон талт байх тусам олон талт, гүн гүнзгий байдаг. зохиогчийн байр суурь, асуудал нь илүү сонирхолтой бөгөөд чухал юм.
Жишээлбэл, адал явдалт романд өгөгдсөн газар хуйвалдааны тоймба "дүрүүдийн төрлүүд", аливаа асуудлыг боловсруулах нь зохиолчийн үндсэн ажил биш юм - зохиол нь өөрөө чухал бөгөөд үзэл суртлын болон гоо зүйн агуулга нь ач холбогдол багатай байдаг. Нууцлаг гэмт хэргийн шийдлээс сэдэвлэсэн уг үйлдлийг хэрхэн хөгжүүлж байгаа нь мөрдөгч зохиолын уншигчийн сэтгэлийг татдаг.
Гэмт хэрэгтэн нь хэн бэ гэдэг асуултад мэдээж дээр дурдсан асуудалтай чанар байхгүй. Энэ нь бас детектив төрлөөр тодорхойлогддог. Энд зураглал болон функцууд хоёулаа байна тэмдэгтүүдканоноор тодорхойлогдвол зохиолчийн байр суурийг ч жанрын схемд захируулж болно.
Утга зохиолын шүүмжлэлийн танилцуулга (Н.Л. Вершинина, Е.В. Волкова, А.А. Илюшин гэх мэт) / Ред. БИ БОЛ. Крупчанов. - М, 2005
Гайхалтай романы гол дүр F.M. Достоевский, "Гэмт хэрэг ба шийтгэл" Родион Раскольников асуулт асууж байна: агуу сайн сайхны төлөө жижиг муу зүйл хийх боломжтой юу, эрхэм зорилго нь гэмт хэргийн аргыг зөвтгөдөг үү? Зохиолч түүнийг өгөөмөр мөрөөдөгч, хүмүүнлэг үзэлтэй, бүх хүн төрөлхтнийг аз жаргалтай байлгахыг эрмэлздэг, дэлхийн бузар муугийн өмнө өөрийн хүч чадалгүй гэдгээ ухаарч, цөхрөнгөө барсандаа ёс суртахууны хуулийг "зөрчиж" - алах шийдвэр гаргасан гэж дүрсэлсэн байдаг. хүн төрөлхтнийг хайрлах, сайн сайхны төлөө муу зүйл хийх. Гэсэн хэдий ч романы баатар болох жирийн хүн цус урсгах, аллагад харь байдаг нь эргэлзээгүй. Үүнийг ойлгохын тулд Раскольников ёс суртахууны тамын бүх хүрээг туулж, хүнд хөдөлмөрт зочлох шаардлагатай болсон. Гагцхүү зохиолын төгсгөлд л баатар галзуу санааныхаа утгагүйг ухаарч, сэтгэл санаа амарч байгааг бид харж байна.
Эргэлзэж, яарч байсан Раскольниковоос ялгаатай нь Достоевский өөрийн романдаа зорилгодоо хүрэх арга замын талаар огт боддоггүй Свидригайловын дүрийг зуржээ. Садар самууны ангал руу живж, итгэлээ алдаж, Свидригайлов амиа хорлосон нь Раскольниковын онолын мухардлыг харуулж байна.
Бодит явдлаас сэдэвлэн бүтээсэн Америкийн зохиолч Т.Драйзерын “Америкийн эмгэнэл” роман нь амбицтай залуугийн хувь заяаны тухай өгүүлдэг.Клайд Гриффитс хүрээлэн буй орчныхоо хязгаараас гарч, мөнгө, тансаг ертөнц рүү хурдан, тууштай алхаж, карьерынхаа шатаар өгсөхийг мөрөөддөг. Шударга охиныг уруу татаж, түүнд хайртай гэдэгтээ итгэлтэй байсан баатар удалгүй энэ холбоо нь өндөр нийгэмд хүрэх замд гол саад болж байгааг ойлгодог. Сонгодог хайрын гурвалжин бий болж, гурав дахь "өнцөг" нь өндөр нийгмийн охин бөгөөд Клайд материаллаг баялгийг олж авах янз бүрийн арга замыг нээж өгдөг. Ийм уруу таталтыг тэсвэрлэх чадваргүй залуу анхны хайраасаа салах боломжийг сайтар бодож үздэг бөгөөд энэ нь түүний амбицтай төлөвлөгөөнд саад учруулаад зогсохгүй өөрийн таашаал ханамжийн төлөө амьдрахад саад болдог. Бодлоготой, нухацтай бэлтгэсэн, хулчгар байдлаар гэмт хэрэг үйлддэг. Охиныг нас барсны дараа цагдаа нар Клайдыг хайж олоод түүнийг санаатай аллага үйлдсэн гэж буруутгаж байна. Шүүгчид түүнд цаазаар авах ял оноож, Клайд амьдралынхаа үлдсэн хугацааг шоронд өнгөрөөнө." Эцэст нь тэрээр гэм буруугаа хүлээн зөвшөөрч байна. Түүнийг цахилгаан сандал дээр цаазалжээ.
Сайн, эелдэг, авъяаслаг хүн Илья Обломов өөрийгөө, залхуурал, садар самууныг даван туулж чадаагүй бөгөөд түүний хамгийн сайн шинж чанаруудыг илчилсэнгүй. Амьдралын өндөр зорилго байхгүй байх нь ёс суртахууны үхэлд хүргэдэг. Хайр ч гэсэн Обломовыг аварч чадаагүй юм.
Сүүлд нь бичсэн "Сахлын ирмэг" романдаа В. МаугамАмьдралынхаа талыг ном уншиж, үлдсэн хагасыг нь аялал, ажил, эрэл хайгуул, өөрийгөө хөгжүүлэхэд зарцуулсан залуу америк Ларригийн амьдралын замыг дүрсэлдэг. Түр зуурын хүсэл тэмүүллийг гүйцэлдүүлэх, зугаа цэнгэл, тансаглал, хоосон байдалд хайхрамжгүй амьдрахын тулд амьдрал, ер бусын чадвараа дэмий үрж буй хүрээнийх нь залуусын дунд түүний дүр төрх тод харагдаж байна. Ларри өөрийн замыг сонгосон бөгөөд хайртай хүмүүсийн буруу ойлголт, зэмлэлийг үл тоомсорлож, амьдралын утга учрыг зовлон зүдгүүр, тэнүүчлэл, дэлхий даяар тэнүүчлэх замаар хайж байв. Тэрээр оюун санааны гэгээрэлд хүрэх, сүнсийг ариусгах, орчлон ертөнцийн утга учрыг нээхийн тулд оюун санааны зарчимд өөрийгөө бүрэн зориулжээ.
Америкийн зохиолч Жек Лондонгийн ижил нэртэй романы гол дүр Мартин Иден, ажилчин, далайчин, доод ангиас гаралтай, 21 орчим настай, хөрөнгөтний чинээлэг гэр бүлийн охин Рут Морстой уулздаг. Рут хагас бичиг үсэгт тайлагдсан Мартинд англи үгсийн зөв дуудлагыг зааж эхэлж, уран зохиолын сонирхлыг нь сэрээдэг. Мартин сэтгүүлүүд хэвлэн нийтэлсэн зохиолчдод зохих хэмжээний төлбөр төлдгийг мэдээд зохиолч мэргэжлээр карьераа эхлүүлж, мөнгө олж, дурласан шинэ танилдаа зохистой байхаар шийджээ. Мартин өөрийгөө хөгжүүлэх хөтөлбөр зохиож, хэл яриа, дуудлага дээрээ ажиллаж, олон ном уншиж байна. Төмөр эрүүл мэнд, нугаралт нь түүнийг зорилгодоо хөтлөх болно. Эцэст нь урт, хүнд хэцүү замыг туулж, олон удаа татгалзаж, урам хугарсны эцэст тэрээр алдартай зохиолч болно. (Тэгээд тэр уран зохиол, хайртай хүн, ерөнхийдөө хүмүүс, амьдралд сэтгэл дундуур болж, бүх зүйлд сонирхолгүй болж, амиа хорлодог. Энэ бол зүгээр л нэг юм. Мөрөөдлөө биелүүлэх нь үргэлж аз жаргал авчирдаггүй гэсэн маргаан)
Хэрэв акул сэрвээгээ хөдөлгөхөө больвол шувууд шиг ёроолд живэх болно, хэрэв далавчаа таслахаа больвол газарт унах болно. Үүний нэгэн адил хүн хүсэл тэмүүлэл, хүсэл эрмэлзэл, зорилго нь бүдгэрч, амьдралын ёроолд унавал өдөр тутмын саарал амьдралын бүдүүн намагт сорогдоно. Урсахгүй гол нь өмхий намаг болон хувирдаг. Үүний нэгэн адил эрэл хайгуул, сэтгэн бодох, тэмүүлэхээ больж, "сэтгэлийн сайхан түлхэц" -ийг алдаж, аажмаар доройтож, амьдрал нь зорилгогүй, өрөвдөлтэй ургамал болж хувирдаг.
И.Бунин “Сан Францискогийн ноёнтон” өгүүллэгтээ худал үнэт зүйлд үйлчилсэн хүний хувь заяаг харуулсан. Эд баялаг нь түүний бурхан байсан бөгөөд энэ бурханд мөргөдөг байв. Гэвч Америкийн саятан нас барахад жинхэнэ аз жаргал тэр хүний хажуугаар өнгөрч, амьдрал гэж юу байдгийг ч мэдэхгүй нас баржээ.
Английн нэрт зохиолч В.С.Могамын "Хүний хүсэл тэмүүллийн дарамт" роман нь хүн бүрийн хамгийн чухал бөгөөд шаналж буй асуултуудын нэг болох амьдралд утга учир байдаг уу, хэрэв тийм бол энэ нь юу вэ? Бүтээлийн гол дүр Филип Кэри энэ асуултын хариултыг ном, урлаг, хайр дурлал, найз нөхдийнхөө шүүлтээс хайж байна. Тэдний нэг болох эелдэг, материалист Кроншоу түүнд Перс хивсийг үзэхийг зөвлөж, нэмэлт тайлбар өгөхөөс татгалзав. Хэдэн жилийн дараа л бараг бүх хуурмаг зүйл, ирээдүйнхээ итгэл найдвараа алдсан Филипп юу хэлэх гээд байгааг ойлгож, "амьдрал ямар ч утгагүй, хүний оршин тогтнох зорилгогүй" гэдгийг хүлээн зөвшөөрсөн. Юу ч утгагүй, юу ч хамаагүй гэдгийг мэддэг хүн амьдралын төгсгөлгүй даавуунд нэхсэн янз бүрийн утсыг сонгохдоо сэтгэл ханамжийг олж чадна. Нэг хэв маяг байдаг - хамгийн энгийн бөгөөд үзэсгэлэнтэй: хүн төрж, төлөвшиж, гэрлэж, хүүхэд төрүүлж, нэг хэсэг талхны төлөө ажиллаж, үхдэг; Гэхдээ аз жаргал, амжилтанд хүрэх хүсэл байхгүй өөр, илүү төвөгтэй, гайхалтай хэв маяг байдаг - магадгүй тэдний дотор ямар нэгэн сэтгэл зовмоор гоо үзэсгэлэн нуугдаж байгаа байх."