Najsłynniejsi filozofowie. Filozofia

Na pytanie: „Kim jest filozof?” Odpowiedź daje proste tłumaczenie słowa z łaciny – „miłośnik mądrości”. Innymi słowy, jest to profesjonalny myśliciel, którego działania mają na celu rozwiązywanie problemów światopoglądowych. Według naukowców pierwotnie powstało słowo „filozof”, które oznaczało osobę wykształconą, naukowca. Następnie pojawiło się wywodzące się z niego słowo „filozofia”.

Pojawienie się słowa „filozof”

Pojęcie słowa „filozof” kojarzy się z Pitagorasem, który wprowadził to określenie już w IV wieku p.n.e. mi. Ludzie wokół niego nazywali go mędrcem, ale on się z tym nie zgadzał, mówiąc: „Nie jestem mędrcem, kocham mądrość”. Należy tu rozumieć znaczenie słowa „mędrzec”. To osoba, która poznała sens życia, istotę prawdy.

Kim zatem jest filozof? To osoba krocząca ścieżką wiedzy. Szuka odpowiedzi na pytania egzystencjalne, podczas gdy mędrzec je zna. Według Pitagorasa Mędrcem może być tylko Bóg.

Słowo „filozof” po raz pierwszy pojawia się u Heraklita, który podaje jego definicję: „osoba badająca naturę rzeczy”. Istnieje wiele ruchów (szkół) filozoficznych, które opierają się na różnych wizjach świata i porządku rzeczy.

Kim jest filozof? To osoba, która zastanawia się nad istotą istnienia, stara się rozpoznać samą istotę tego, co się dzieje i należy do pewnego ruchu filozoficznego.

Filozofia i nauka

Wszystkie współczesne nauki powstały i wyrosły z filozofii. W starożytnym greckim mieście Milet (starożytna grecka kolonia w Azji Mniejszej) istniała pierwsza szkoła filozofów. Została założona przez Talesa, którego uczniowie później założyli filozofię jońską. Byli wśród nich starożytni filozofowie Anaksymander, Anaksymenes, Archelaus (nauczyciel Sokratesa), Anaksagoras.

To stąd wywodzą się początki nauk starożytnej Grecji, a co za tym idzie, nauk europejskich: biologii, geografii, fizyki i, jak sądzi wielu naukowców, matematyki. Istniejące przed nimi koncepcje kosmologii i kosmogonii w abstrakcji i symbolice, ich idee obecne w mitologii i tradycji, zostały skierowane w obszar zainteresowań naukowych i praktycznych. Chciałbym podkreślić jedno ważny fakt: często wybitni naukowcy byli filozofami. Przykładem jest wielki Michajło Łomonosow, którego można uznać za jednego z pierwszych rosyjskich filozofów materialistycznych.

Filozofia i religia

Filozofia nie ominęła religii, która niczym magnes przyciąga najwyższe umysły danej nauki. Nie jest to zaskakujące, ponieważ kwestie moralności, świadomości, moralności, niewytłumaczalnej wiary większości ludzkości w coś, czego nie widziała ani jedna osoba na świecie, są fundamentalne w każdej religii, ekscytując umysły myślicieli różnych epoki.

Od czasów pierwszych filozofów starożytnej Grecji do naszych czasów filozofowie próbowali zrozumieć i zrozumieć, jak uwolnić się od ziemskich problemów i połączyć się z boskością. Na pytanie: „Kim jest filozof?” w średniowieczu podawano następującą definicję: „Myśliciel, który stara się zrozumieć świat za pomocą Pisma Świętego”. Takie wielkie umysły jak Arystoteles, Kartezjusz, Kant, Hegel, Tomasz z Akwinu, Feuerbach, Nietzsche, Wl. Sołowjow, N. Bierdiajew, P. Florenski, S. Bułhakow i inni.

Cechy filozofii rosyjskiej

Jednak cechy ruchu filozoficznego, szkoły, a także poglądów konkretnego filozofa mogą zależeć różne warunki. Jest to miejsce zamieszkania, cechy narodowe, struktura społeczno-polityczna, historia i rozwój kraju, tradycje itp. Duże różnice pomiędzy filozofią europejską i wschodnią (chińską, indyjską) obserwuje się w odniesieniu do religii.

Filozofowie rosyjscy zajmują poczesne miejsce w procesie historyczno-filozoficznym. Uważa się, że nauka ta pojawiła się w Rosji znacznie później niż w Kraje zachodnie. Duży wpływ na to miało Bizancjum i starożytna filozofia, później zachodnioeuropejski, w szczególności niemiecki, klasyczny typ myślenia. Ale jeden z najważniejsze czynniki wpływ na tożsamość rosyjskiej formy świadomości stał się właśnie osobliwość narodowa, specyfika, tradycje i historia kraju.

Filozof jako zawód

Absolwenci nowoczesnych uniwersytetów, posiadający wykształcenie filozoficzne, zajmują stanowiska w wiodących firmach dzięki umiejętności nieszablonowego myślenia i analizowania. Daje im to ogromną przewagę nad zwykłymi menedżerami. Kim jest filozof współczesny świat? Jest to osoba, która przewiduje przyszły rozwój określonego procesu. Jego zdolność do logicznego myślenia, analiza krytyczna przeszłości i teraźniejszości, umiejętność identyfikowania nowych problemów, znajdowania form i metod ich rozwiązywania daje przewagę nad innymi specjalistami.

Słowo „filozof” i samo pojęcie filozofii, które ma kilka definicji, są nierozłączne. Pierwszym podstawowym opisem dyscypliny jest nauka badająca pojęcie istnienia, sens życia i miejsce człowieka w świecie. Po drugie, określenie główne zadanie filozofia - definicja prawdy.

Czy filozofowie są dziś potrzebni?

Wszystkie zagadnienia, którymi zajmowali się starożytni filozofowie, już dawno stały się odrębnymi naukami. Czy filozofowie są potrzebni w naszych czasach? Przecież otaczający nas świat, relacje międzyludzkie, społeczeństwo są badane przez innych naukowców.

Dzisiejszy filozof jest osobą, która zgłębia te kwestie współczesna nauka nie daje odpowiedzi. Rozważmy na przykład problem świadomości. Istnieje Instytut Ludzkiego Mózgu Rosyjskiej Akademii Nauk, który zajmuje się badaniami istota szara, dostarcza informacji o budowie, składzie, zasadzie działania. Jednak uzyskane wyniki nie mogą nawet w przybliżeniu odpowiedzieć, czym jest świadomość. To pytanie wymaga rozumienie filozoficzne. Jest wiele takich problemów. Na przykład problem przetrwania.

Nasz świat zbudowany jest na zasadzie siły, w której przetrwają silniejsi, zręczniejsi i mądrzejsi. Klęski żywiołowe, katastrofy spowodowane przez człowieka, jak przetrwać, jakie cechy dominują na świecie – tymi problemami zajmują się filozofowie przetrwania.

Współczesne problemy filozoficzne

Życie nie stoi w miejscu. Rozwija się człowiek, jego poglądy, społeczeństwo i relacje. Filozof potrafi pojąć i opisać, jak współczesne społeczeństwo rozumie odwieczne pytania o byt, istotę człowieka, sens i samo życie w ogóle. Relacje człowiek-społeczeństwo – który filozof unikał studiowania tego problemu?

Obecnie istnieje wiele sąsiadujących dziedzin, w których filozofia współdziała z innymi naukami, takimi jak ekologia, psychologia, językoznawstwo, neurofizjologia i bioetyka. Zagadnienia inżynierii genetycznej i klonowania są istotne zarówno dla nowoczesne społeczeństwo oraz dla nauki, w szczególności dla medycyny.

W polityce kwestie feminizmu, urbanistyki, migracji, praw uchodźców i badań są obecnie istotne dla filozofów życie codzienne. Współczesna estetyka bada nawet anime - japońską animację.

Pozornie błahy, popularny temat dotyczący dzieci i młodzieży, stał się przedmiotem wnikliwych badań. Funkcja klucza filozofia współczesna- badać otaczający nas świat, identyfikować problemy ludzkości i proponować sposoby ich rozwiązania.

Tradycyjnie filozofię definiuje się jako badanie pierwotnych przyczyn i początków wszystkiego, co można sobie wyobrazić – uniwersalnych wzorców, w ramach których zarówno byt, jak i myślenie, zarówno pojęty Kosmos, jak i duch, który go pojmuje, istnieje i zmienia się. To, co możliwe do pomyślenia, w filozofii tradycyjnej pełni funkcję bytu – jednej z głównych kategorii filozoficznych (por. teza Parmenidesa: „myśleć i być to jedno i to samo”). Istnienie obejmuje nie tylko faktycznie zachodzące procesy, ale także zrozumiałe możliwości. Ponieważ to, co możliwe, jest rozległe w szczegółach, filozofowie niezwykle skupiają swoją uwagę na przyczynach źródłowych koncepcje ogólne, kategorie. W różne epoki przy czym dla różnych ruchów filozoficznych kategorie te są odmienne (por. Hegel definiował filozofię jako „erę współczesną, ujętą w myśleniu”).

Filozofia obejmuje tak różne dyscypliny, jak logika, metafizyka, ontologia, epistemologia, estetyka, etyka itp., w których pojawiają się pytania takie jak: „Czy Bóg istnieje?”, „Czy możliwa jest obiektywna wiedza?”, „Co sprawia, że ​​działanie jest dobre, a co złe? ” Podstawową metodą filozofii jest konstruowanie wniosków oceniających pewne argumenty dotyczące takich zagadnień. Tymczasem nie ma ścisłych granic ani jednolitej metodologii filozofii. Istnieją także spory dotyczące tego, co jest uważane za filozofię, a sama definicja filozofii różni się w wielu szkołach filozoficznych.

Sam termin „filozofia” zawsze miał opinię trudnego do zdefiniowania ze względu na czasami zasadniczą rozbieżność pomiędzy dyscyplinami filozoficznymi a ideami stosowanymi w filozofii.

Hegel zdefiniował filozofię jako naukę o myśleniu, której celem jest poznanie prawdy poprzez rozwój pojęć w oparciu o rozwinięte „myślenie subiektywne” i metodę, która „jest w stanie okiełznać myśl, sprowadzić ją do podmiotu i utrzymać” to jest w nim.” W marksizmie-leninizmie istnieje kilka powiązanych ze sobą definicji: filozofia jest „formą świadomości społecznej; doktryna ogólne zasady bycie i wiedza, o relacji człowieka ze światem; nauka o uniwersalnych prawach rozwoju natury, społeczeństwa i myślenia.”

Współczesne źródła zachodnie podają znacznie dokładniejsze definicje, na przykład: „filozofia to nauka o najbardziej podstawowych i ogólnych pojęciach i zasadach odnoszących się do myślenia, działania i rzeczywistości”.

Filozofia jest filozofią [filozofią], a Pitagoras po raz pierwszy zaczął nazywać siebie filozofem [filozofią], gdy spierał się w Sycyonie z Leontesem, tyranem Sicyona lub Fliunta.<…>; mędrzec według niego może być tylko Bogiem, a nie człowiekiem. Byłoby bowiem przedwcześnie nazywać filozofię „mądrością”, a uprawiającego ją „mędrcem”, jak gdyby już doszczętnie wyostrzył swego ducha; a filozof [„mądrze mądry”] to po prostu ten, którego pociąga mądrość.

Pitagoras nie pozostawił po sobie żadnych pism, zatem pierwszym autorem, u którego pojawia się słowo „filozof”, jest Heraklit:

Termin „filozofia” po raz pierwszy pojawia się w dialogach Platona.

W tradycjach wschodnich filozofia nie była identyfikowana jako odrębny obszar działalności, a rozpuszczała się w obszarach kulturowych, religijnych i doktryn politycznych, tak że istnieją w nich jedynie przybliżone odpowiedniki terminu „filozofia”.

Funkcje filozofii i formy działalności filozoficznej

W odniesieniu do dowolnego obszaru życie ludzkie i działalności, filozofia może zajmować trzy pozycje.

1. Stanowisko badawcze. Filozofia jako najbardziej ogólna nauka zgłębiająca ten obszar.
2. Stanowisko krytyczne i metodologiczne. Krytykuje działalność tego obszaru i określa zasady jej działania.
3. Stanowisko aktywnej interwencji. Rodzi sobie zastąpienie danej dziedziny działalności (np. filozofia od czasu do czasu próbuje zastąpić naukę).

Ogólnie rzecz biorąc, filozofia twierdzi, że spełnia następujące funkcje.

1. Funkcja światopoglądu: pomaga stworzyć całościowy obraz świata.
2. Funkcja metodologiczna: formułuje reguły wiedzy dla wszystkich nauk specjalnych.
3. Funkcja heurystyczna (poszukiwania): tworzy nowe obszary badań teoretycznych.
4. Funkcjonować krytyka społeczna: dokonuje krytyki istniejącego porządku rzeczy w społeczeństwie.
5. Funkcja futurologiczna: odpowiada na pytanie, jaka powinna być przyszłość.
6. Funkcja ideologiczna: tworzy wyobrażenie o pożądanym systemie politycznym i społecznym.
7. Funkcja edukacyjno-wychowawcza: uczestniczy w kształtowaniu osobowości.

Filozofia jako światopogląd

Filozofia jest dyscypliną światopoglądową (nauką), gdyż jej zadaniem jest przegląd świata jako całości i poszukiwanie odpowiedzi na najbardziej ogólne pytania.

Filozofia jako sposób na życie

Filozofia i nauka

Istnieją co najmniej trzy pytania dotyczące relacji filozofii i nauki:

• Czy filozofia jest nauką?
• Jak mają się do siebie filozofia i nauki prywatne (konkretne)?
• Jak filozofia i outsiderzy odnoszą się do siebie? wiedza naukowa?

Rozważając pierwsze pytanie o naukowy charakter filozofii, staje się jasne, że na przestrzeni jej dziejów filozofia była jednym ze źródeł rozwoju wiedza ludzka. Rozpatrując to historycznie, można dostrzec ciągłość w rozwoju wiedzy filozoficznej, jej problemów, wspólności aparatu kategorycznego i logiki badań. To nie przypadek, że Hegel patrzył na filozofię przede wszystkim z punktu widzenia „nauki o logice”.

Jednocześnie w historii myśli ludzkiej istnieją całe warstwy nienaukowy filozofia, na przykład religijność. Ścisły związek filozofii i nauki jest wpisany głównie w europejski sposób rozumienia procesów wiedzy. Powrót myśli europejskiej do nienaukowego (a nawet antynaukowego) filozofowania objawia się często w czasach kryzysu (przykładem jest Lew Szestow).

Przedmiotem dyskusji jest związek nauki (nauk specjalnych) z filozofią.

Filozofia często twierdzi, że jest czymś więcej niż nauką, jej początkiem i skutkiem, metodologią nauki i jej uogólnieniem, teorią wyższego rzędu, metanauką (nauką o nauce, nauką uzasadniającą naukę). Nauka istnieje jako proces stawiania i obalania hipotez; rolą filozofii jest w tym przypadku badanie kryteriów naukowości i racjonalności. Jednocześnie filozofia pojmuje odkrycia naukowe, włączając je w kontekst generowanej wiedzy i tym samym ustalając ich znaczenie. Wiąże się z tym starożytna koncepcja filozofii jako królowej nauk lub nauki o naukach.

Jednak nawet przy braku możliwości roszczenia sobie roli nauki o naukach, filozofię można uznać za naukę zajmującą się wyższym, wtórnym poziomem uogólnienia, jednoczącym nauki szczegółowe. Podstawowy poziom uogólnienia prowadzi do sformułowania praw nauk szczegółowych, następnie zadaniem drugiego jest identyfikacja bardziej ogólnych wzorców i trendów. Należy mieć na uwadze, że nowe odkrycia w obszarze nauk specjalnych mogą prowadzić do zatwierdzenia zarówno wniosków naukowych, jak i filozoficznych oraz gałęzi filozoficznej reprezentującej irracjonalistyczną spekulację. Również sama filozofia może wpływać na nauki prywatne, zarówno pozytywnie, jak i negatywnie.

Należy również zaznaczyć, że historia filozofii jest nauką humanistyczną, której główną metodą jest interpretacja i porównywanie tekstów.

Odpowiedź na pytanie o związek wiedzy pozanaukowej z filozofią łączy się z pytaniem o związek filozofii z „błędnym rozumem”. Punkt ten jest konieczny z historycznego punktu widzenia ze względu na samą naturę procesu poznania. Jest to charakterystyczne dla każdej nauki. Filozofia również nie może być zabezpieczona przed błędami.

Marksizm-leninizm był jednym z nich kwestie krytyczne dwa:

• „Co jest pierwsze: duch czy materia?” Pytanie to uznano za jedno z najważniejszych zagadnień filozofii, gdyż argumentowano, że od samego początku rozwoju filozofii istniał podział na idealizm i materializm, czyli sąd o prymacie świat duchowy odpowiednio nad materialnym i materialnym nad duchowym.
• Kwestia poznawalności świata, która była w nim głównym zagadnieniem epistemologii.

Jednym z podstawowych pytań filozofii jest samo pytanie: „Co to jest filozofia?” Każdy system filozoficzny ma rdzeń, pytanie główne, którego ujawnienie stanowi jego główną treść i istotę.

Filozofia odpowiada na pytania

• „Kim jest ta osoba i dlaczego przyszedł na ten świat?”
• „Co sprawia, że ​​dane działanie jest dobre, a co złe?”

Filozofia stara się odpowiedzieć na pytania, na które nie ma jeszcze możliwości uzyskania odpowiedzi, np. „Po co?” (np. „Dlaczego człowiek istnieje?” Jednocześnie nauka stara się odpowiedzieć na pytania, na które istnieją narzędzia umożliwiające uzyskanie odpowiedzi, takie jak „Jak?”, „W jaki sposób?”, „Dlaczego?”, „Co ?” (np. „Jak pojawił się człowiek?”, „Dlaczego człowiek nie może oddychać azotem?”, „Jak powstała Ziemia?”, „Jaki jest kierunek ewolucji?”, „Co stanie się z człowiekiem (w szczególnych warunkach)?”).

W związku z tym przedmiot filozofii, wiedzę filozoficzną podzielono na główne działy: ontologia (nauka o bycie), epistemologia (nauka o wiedzy), antropologia (nauka o człowieku), filozofia społeczna (nauka o społeczeństwie) itp.

Filozofia: zalety i wady

Znaczenie i korzyści filozofii

Zaletą filozofii jest kształtowanie u ludzi się nią zajmujących umiejętności samodzielnego, logicznego, konceptualnego myślenia, co ogranicza możliwość ideologicznego oszukiwania i manipulacji tymi ludźmi i społeczeństwem, w którym filozofia się rozwija.

Jedno wyjaśnienie: kultura europejskiego myślenia filozoficznego i kultura demokracji – w której ukształtowała się demokracja Starożytna Grecja równolegle, warunkując się wzajemnie. Wiele dzieł Arystotelesa, Platona i innych filozofów greckich poświęconych jest zagadnieniom porządku społecznego i polityki. Myślenie filozoficzne starożytnych Greków jest myśleniem racjonalnym, czyli rozsądnym wolny człowiekżyjąc w świecie niewolników, osoba biorąca w nim udział życie publiczne. Dyscypliny rozwinięte przez myśl grecką to etyka, polityka i retoryka. Wolna myśl o starożytnych Grekach i ich życie obywatelskie były ze sobą powiązane. Starożytni filozofowie głosili swoje poglądy ulice centralne Miasta greckie. Taka kultura myślenia i życia społecznego nie powstała we wschodnich despotyzmach sąsiadujących z Grecją, np. w Persji, gdzie jedność społeczeństwa osiągano siłą. W Grecji zarówno życie obywatelskie, jak i filozofia były sposobem na znalezienie wzajemnego zrozumienia między ludźmi bez przemocy i przymusu.

Krytyka filozofii

Historia filozofii

Filozofia amerykańska
Filozofia Ameryki Łacińskiej
Filozofia afrykańska
Filozofia australijska

Współczesne problemy filozoficzne

Struktura mózgu według idei Rene Descartesa (z jego pracy O osobie, 1664). Epifiza lub szyszynka (na schemacie wskazanym przez literę H) - narząd, w którym według Kartezjusza zawarta jest dusza ludzka. W ten sposób próbował rozwiązać problem psychofizyczny.

Sekcje filozofii

Nie ma powszechnej zgody co do tego, jakie dyscypliny zalicza się do filozofii (na jakie działy dzieli się filozofia). Tradycyjnie do głównych dyscyplin filozoficznych zalicza się logikę, epistemologię, etykę, estetykę i metafizykę (ontologię). Nie ma jednak wyraźnych granic pomiędzy tymi dyscyplinami. Istnieją pytania filozoficzne, które dotyczą jednocześnie więcej niż jednej z tych dyscyplin, i są takie, które nie należą do żadnej.

Poza tymi szerokimi dyscyplinami istnieją inne obszary wiedza filozoficzna. Historycznie rzecz biorąc, do obszarów zainteresowań filozofów należała, a obecnie często obejmuje także politykę (którą Arystoteles uważał za integralną część etyki), fizykę (w przypadku badania istoty materii i energii) oraz religię. Ponadto istnieją dyscypliny filozoficzne poświęcone poszczególnym obszarom tematycznym; prawie zawsze obszar tematyczny takiej dyscypliny filozoficznej pokrywa się z obszarem przedmiotowym odpowiedniej nauki. Na przykład oddzielenie fizyki od filozofii w czasach nowożytnych doprowadziło do powstania filozofii przyrody i separacji teoria polityczna- do powstania filozofii politycznej.

Oprócz podziału filozofii na dyscypliny, istnieje także bardziej ogólny podział na filozofię teoretyczną, praktyczną i racjonalną (filozofię badającą zagadnienia rozumu i wiedzy).

Poniższa klasyfikacja obejmuje zarówno dyscypliny ogólne (podstawowe), jak i specjalne (filozofia poszczególnych dziedzin przedmiotowych).

Ogólne dyscypliny filozoficzne

• Metafilozofia- filozofia filozofii.

Filozofia środków i sposobów poznania

Dyscypliny filozoficzne badające sposoby poznania (filozofia racjonalna).

• Logika- dyscyplina filozoficzna dotycząca form prawidłowego rozumowania. Odpowiada na pytanie: „Jak możemy oddzielić zdania prawdziwe od fałszywych na drodze od przesłanek do wniosku?”
• Epistemologia(epistemologia, teoria wiedzy), nauka o wiedzy i jej podstawy. Zajmuje się pytaniami: „Czy wiedza jest możliwa?”, „ Jak czy wiemy to, co wiemy?
• Filozofia nauki, w tym filozofia nauk indywidualnych
  • Filozofia biologii
  • Filozofia psychologii
  • Filozofia nauk społecznych i humanistycznych
• Filozofia świadomości (filozofia mentalności, filozofia umysłu)

Filozofia teoretyczna

Filozofia teoretyczna- dyscypliny filozoficzne badające istnienie.

• Ontologia- nauka o bycie (nauka o istnieniu), filozoficzna teoria rzeczywistości. Ontologia pyta: „Czym jest rzeczywistość?”, „Co istnieje?”, „Czy rzeczy istnieją niezależnie od naszej percepcji?”
• Metafizyka nie ma ogólnie przyjętej definicji. Czasem utożsamiana jest z ontologią, czasem uważana jest za dyscyplinę bardziej ogólną, czasem za bardziej szczegółową – naukę o zasadach bytu.
• Teologia filozoficzna (teologia naturalna, teologia naturalna, teologia naturalna)

Filozofia praktyczna

Filozofia praktyczna- dyscypliny filozoficzne dotyczące działalności człowieka. Czasami całą filozofię praktyczną definiuje się jako aksjologia

• Etyka- filozofia moralna. Etyka pyta: „Czy istnieje różnica między moralnie poprawnymi i złymi działaniami, wartościami, prawami?”, „Czy wszystkie wartości są absolutne czy względne?”, „Jak bardziej poprawneżyć?”, „Czy jest choć jeden normatywny wartość, od której zależą wszystkie podstawowe wartości?” (patrz także Norma (nauki przyrodnicze i humanistyczne), „ Tworzywo są wartościami (jak stół czy krzesło), a jeśli nie, to jak powinniśmy rozumieć ich status ontologiczny?
  • Etyka działania
  • Etyka społeczna
    • Etyka zawodowa
      • Etyka prawnicza (etyka prawnicza)
  • Etyka ekonomiczna
• Estetyka- dyscyplina filozoficzna dotycząca piękna, brzydoty itp. W estetyce zadawane są pytania: „Co to jest piękno?”, „Jak rozumiemy piękno?”
  • Filozofia sztuki
• Prakseologia (pragmatyka, filozofia działania)
• Filozofia edukacji
• Filozofia polityczna (filozofia polityki)
• Filozofia kultury
• Filozofia ekologii

Dyscypliny filozoficzne czy kierunki filozoficzne

Istnieją teorie filozoficzne, które można zakwalifikować zarówno jako dyscypliny filozoficzne, jak i kierunki filozoficzne, czyli ich status jest niejasny. Należą do nich, po pierwsze, teorie filozoficzne, które deklarują swoją tożsamość religijną, etniczną lub inną, a po drugie, filozoficzne projekty badawcze, którymi zajmują się niektóre szkoły filozoficzne.

Filozoficzne teorie tożsamości

DO teorie filozoficzne Tożsamość obejmuje każdą teorię, która jest zarówno filozoficznym studium tożsamości, jak i ideologią nosicieli tej tożsamości oraz kierunkiem filozoficznym.

• Etnofilozofia
• Filozofia rasy (filozofia rasizmu)
• Filozofia seksu (filozofia seksualności, filozofia płci)
• Teorie filozoficzne związane z tożsamością religijną
  • Filozofia świecka (zobacz także: krytyka filozoficzna religie, ateizm, deizm, panteizm).
  • Filozofia religijna (patrz także racjonalizm teologiczny).
• Filozofia tradycjonalizmu (filozofia tradycji)

Teorie filozoficzne opracowane przez poszczególne szkoły

• Filozofia mistycyzmu (filozofia mistycyzmu, filozofia mistyczna, zob. także ezoteryzm, mistycyzm).
• Hermeneutyka (filozofia zrozumienia)
• Semiotyka (teoria znaku)
• Orientalizm w filozofii (recepcja filozofii indyjskiej i chińskiej).
• Filozofia istnienia

Filozofia organizacji

• Organizacje filozoficzne
• Edukacja filozoficzna
• Pisma filozoficzne
• Miejsca filozoficzne

Sokrates jest pierwszym filozofem w pełnym tego słowa znaczeniu. Historia tak mówi, ale czy trzeba być sławnym, aby być filozofem? Człowiek zastanawia się nad tym pytaniem przez całe życie. Niektóre problemy mają charakter globalny, inne są ważne tylko dla jednostki i mają charakter tymczasowy. Ale filozofowanie kształtuje osobowość, nawet jeśli dana osoba jest daleka od idei starożytnych myślicieli greckich.

Czym jest filozofia

Filozofia jest jedną z form świadomości społecznej. Ma na celu znalezienie rozwiązań podstawowych zagadnień światopoglądowych oraz wypracowanie holistycznego spojrzenia na strukturę świata i miejsce w nim człowieka. System poglądów kształtujący postawę człowieka do świata i samego siebie.

Czy bycie filozofem to zawód czy stan umysłu?

Aby odpowiedzieć na to pytanie, należy najpierw zrozumieć, kim jest filozof. Pojęcie to ma wiele definicji, ale skupmy się na tych bardziej zrozumiałych.

Filozof to osoba, której praca umysłowa ma na celu znalezienie rozwiązań problemów życia ludzkiego. Osoba, która umie rozumować, jest w stanie sformułować koncepcję nowego światopoglądu. Nie można wykluczyć, że osoba zajmująca się sprawami wszechświata musi mieć szczególny sposób myślenia i odczuwać nieco inaczej niż jest to przyjęte w społeczeństwie. To stan umysłu i postrzegania świata, a nie zawód. Zawód ten wiąże się z nagrodami materialnymi, równymi włożonemu wysiłkowi. Priorytetem filozofa jest poprawa życia ludzkiego, wkład w rozwój społeczeństwa i państwa, a nie otrzymywanie korzyści materialnych.

Pochodzenie filozofii i pierwszy filozof

Filozofia, podobnie jak wiele innych nauk, wywodzi się ze starożytnej Grecji. Termin filozofia składa się z dwóch części. Pierwsza część słowa „Filia” jest tłumaczona jako miłość „miłość”, a druga jako „Sofia”. Filozofia to umiłowanie mądrości. Książki i traktaty sięgają starożytności. Jaspers wprowadził koncepcję czasu osiowego, podejmując próbę oddzielenia światopoglądu mitologicznego od racjonalnego myślenia. Czas datowany przez Jaspersa to 800-200 p.n.e. Wszystkie nauki tamtych czasów wyróżniają się racjonalnością i chęcią zrozumienia pierwotnej przyczyny i podstawy istnienia. Na początku filozofia była nauką holistyczną. Ale w miarę rozwoju zaczęły pojawiać się inne nauki. Struktura wiedzy filozoficznej obejmuje:

• ontologia – nauka o istnieniu;
• epistemologia - teoria wiedzy;
• etyka - nauka o moralności i zasadach postępowania;
• estetyka - nauka o pięknie;
• logika, która bada prawa, zasady i funkcje myślenia;
• aksjologia – nauka o wartościach;
• antropologia filozoficzna zajmująca się badaniem natury i istoty człowieka;
• – nauka o społeczeństwie i miejscu w nim człowieka;
• historia filozofii – nauka opisująca przedmiot i istotę filozofii jako całości.

Chronologiczne epoki filozofii:

• starożytne nauki Wschodu;
• filozofia starożytna;
• średniowieczny;
• renesans i nowe czasy;
• nowoczesny.

Najsłynniejsi filozofowie

Wśród wszystkich filozofów są myśliciele, których wkład w naukę był najważniejszy:

Wśród myślicieli krajowych można wymienić następujące nazwiska: Ciołkowski, Wernadski, pisarz Lew Tołstoj, Mikołaj Łosski, Władimir Lenin, Grigorij Zinowjew.

Filozofia jest obecna w życiu każdego człowieka. Każdy, kto potrafi myśleć, jest, choć nieprofesjonalny, ale filozofem. Wystarczy pomyśleć, ile razy w życiu zastanawiałeś się, dlaczego coś dzieje się w ten czy inny sposób, ile razy twoje myśli zagłębiały się w istotę konkretnego terminu, procesu, działania. Niezliczone, oczywiście. Czym więc jest filozofia? Kim są słynni filozofowie, którzy założyli całe szkoły myślenia?

Czym jest filozofia?

Filozofia to termin, który można definiować pod różnymi kątami. Jednak niezależnie od tego, jak o tym pomyślimy, wciąż dochodzimy do wniosku, że jest to pewna wiedza lub sfera działalności człowieka, w trakcie której uczy się mądrości. i w w tym przypadku filozof jest przewodnikiem po zawiłej strukturze tej nauki i jej pojęć.

Mówiąc językiem naukowym, termin „filozofię” można zdefiniować jako wiedzę o tym, co nas otacza i od nas nie zależy. Wystarczy spojrzeć na etymologię słowa „filozofia” - i staje się jasne, co ono oznacza. Termin ten pochodzi od Język grecki i składa się z dwóch innych: „philia” (z gr. φιλία – „miłość, pożądanie”) i „sophia” (z gr. σοφία – „mądrość”). Możemy stwierdzić, że filozofia jest miłością lub dążeniem do mądrości.

To samo tyczy się podmiotu zajmującego się filozofią – filozofa. Porozmawiamy o tym, kto to jest.

Termin ten przyszedł do nas, jak już jest jasne, ze starożytnej Grecji i pojawił się w V-VI wieku p.n.e. Przez długie wieki jego używania nie nastąpiły żadne modyfikacje, a słowo zachowało swoje pierwotne znaczenie w oryginalnej formie.

W oparciu o koncepcję „filozofii” filozof to osoba poszukująca prawdy, rozumiejąca świat i jego strukturę.

W słownik objaśniający Można spotkać następującą interpretację tego terminu: jest to myśliciel, którego główną działalnością jest badanie, rozwój i prezentacja podstawowych koncepcji światopoglądowych.

Inną interpretację tego terminu można nazwać następującą: filozof to jednostka, która w swoim sposobie myślenia należy do tej czy innej szkoły filozoficznej, podziela jej idee lub według nich żyje.

Pochodzenie filozofii i pierwszy filozof

Powszechnie przyjmuje się, że pierwszą osobą, która użyła terminu „filozof”, był starożytny grecki myśliciel Pitagoras już w VI wieku p.n.e. Dzieje się tak dlatego, że konieczne było podzielenie ludzi posiadających wiedzę na dwie kategorie: ludzi mądrych i „ludzi niemądrych”. Pierwszy filozof bronił wówczas poglądu, że filozofa nie można nazwać mędrcem, gdyż pierwszy dąży jedynie do poznania mądrości, a drugi jest tym, który już ją poznał.

Dzieła Pitagorasa nie zachowały się, dlatego termin „filozof” po raz pierwszy pojawił się na papierze w dziełach Heraklita i Platona.

Ze starożytnej Grecji koncepcja rozprzestrzeniła się na Zachód i Wschód, gdzie początkowo w ogóle nie istniała odrębna nauka. Filozofia rozpłynęła się tutaj w religii, kulturze i polityce.

Najsłynniejsi filozofowie

Wielu filozofów jest skłonnych wierzyć, że ludzie, którzy starali się zrozumieć, w jaki sposób człowiek może stać się szczęśliwy, byli właśnie filozofami. Lista ta może być bardzo długa, gdyż na całym świecie filozofia rozwijała się nawet niezależnie od jednego ruchu od drugiego. Mimo to jest ich również wiele cechy wspólne, w którym filozofia Zachodu i Wschodu jest podobna.

Do pierwszych filozofów zaliczają się tak znane osobistości minionych wieków, jak Pitagoras, Budda, Platon, Sokrates i Seneka, Arystoteles, Konfucjusz i Lao Tzu, Plotyn, Giordano Bruno, Omar Chajjam i wielu innych.

W XVII-XVIII w. najsłynniejszymi byli Piotr Mogila i Grigorij Skoworoda – byli to filozofowie, którzy żyli i poznawali istotę życia na Rusi. Myśliwych jest jeszcze więcej późniejsze lata- Helena Pietrowna Bławatska i Nikołaj Konstantinowicz Roerich.

Jak widzimy, pierwsi filozofowie byli nie tylko myślicielami, ale także matematykami, lekarzami, cesarzami i uniwersalnymi ekspertami. Lista współczesnych filozofów jest również dość obszerna. Jest ich dziś znacznie więcej niż w starożytności i są mniej znani, a mimo to istnieją i aktywnie rozwijają się i rozpowszechniają swoje myśli.

Dziś takimi osobami są Jorge Angel Livraga, Daniel Dennett, Peter Singer (na zdjęciu), Alasdair MacIntyre, Jean Baudrillard, Slavoj Žižek, Pierre Klossowski, Karl Popper, Hans Georg Gadamer, Claude Lévi-Strauss, Susan Blackmore i wielu innych.

Filozofia jako sposób życia i zawodu

Wcześniej termin „filozof” odnosił się do określonej szkoły i jej nauczania, ale obecnie filozof to także zawód, który można zdobyć na wielu uczelniach. instytucje edukacyjne. Specjalnie w tym celu otwierane są wydziały i katedry. Już dziś możesz uzyskać dyplom z filozofii.

Zaletą takiej edukacji jest nie tylko to, że człowiek uczy się prawidłowego i głębokiego myślenia, znajdowania niestandardowych rozwiązań sytuacji, rozwiązywania konfliktów i wielu innych. Taka osoba może także realizować się w wielu innych obszarach życia, ponieważ otrzymała podstawową wiedzę i zrozumienie świata (w większym lub mniejszym stopniu).

Warto dodać, że wiele firm zagranicznych chętnie zatrudnia dziś filozofów i młodych specjalistów w tej dziedzinie, zwłaszcza do pracy z ludźmi, z powodów wskazanych powyżej.

Udowodnienie istnienia Boga jest jednym z głównych zadań teologii chrześcijańskiej. I najbardziej ciekawy argument Włoski teolog Anzelm z Canterbury opowiadał się za boskim istnieniem.

Jego istota jest następująca. Boga definiuje się jako całość wszelkich doskonałości. On jest absolutnym dobrem, miłością, dobrocią i tak dalej. Istnienie jest doskonałością. Jeśli coś istnieje w naszym umyśle, ale nie istnieje poza nim, to jest niedoskonałe. Skoro Bóg jest doskonały, oznacza to, że z idei jego istnienia należy wywnioskować jego prawdziwe istnienie.

Bóg istnieje w umyśle, zatem istnieje poza nim.

Jest to dość interesujący argument, ilustrujący, jak wyglądała filozofia w średniowieczu. Chociaż obalił to niemiecki filozof Immanuel Kant, spróbuj pomyśleć o tym sam.

Rene Descartes: „Myślę, więc jestem”

Czy możesz powiedzieć coś z całkowitą pewnością? Czy jest choć jedna myśl, w którą wcale nie wątpisz? Powiesz: „Dzisiaj się obudziłem. Jestem tego absolutnie pewien.” Czy jesteś pewien? A co by było, gdyby Twój mózg został uszkodzony godzinę temu i teraz wysyłają do niego sygnały elektryczne, aby sztucznie stworzyć w Tobie wspomnienia? Tak, wygląda to nieprawdopodobnie, ale teoretycznie jest to możliwe. I mówimy o absolutnej pewności. Czego w takim razie jesteś pewien?

Taką niekwestionowaną wiedzę odkrył Rene Descartes. Ta wiedza jest w samym człowieku: myślę, więc istnieję. To stwierdzenie nie budzi wątpliwości. Pomyśl o tym: nawet jeśli twój mózg jest w butelce, twoje myślenie, choć błędne, istnieje! Niech wszystko, co wiesz, będzie fałszywe. Ale nie można odmówić istnienia czemuś, co myśli fałszywie.

Teraz znacie najbardziej bezsporne stwierdzenie ze wszystkich możliwych, które stało się niemal hasłem całości Filozofia europejska: cogito ergo sum.

Platon: „To pojęcia rzeczy istnieją naprawdę, a nie same rzeczy”.

Głównym problemem starożytnych filozofów greckich było poszukiwanie bytu. Nie bój się, ta bestia wcale nie jest straszna. Bycie jest tym, czym jest. To wszystko. „Więc po co tego szukać” – mówisz – „tutaj jest, wszędzie”. Wszędzie, ale gdy tylko weźmiesz jakąś rzecz i pomyślisz o tym, istnienie gdzieś znika. Na przykład Twój telefon. Wydaje się, że tam jest, ale rozumiesz, że pęknie i zostanie wyrzucony.

Ogólnie rzecz biorąc, wszystko, co ma początek, ma również koniec. Ale istnienie z definicji nie ma początku ani końca – po prostu jest. Okazuje się, że skoro Twój telefon istnieje już jakiś czas i od tego czasu zależy jego istnienie, to jego istnienie jest w jakiś sposób zawodne, niestabilne, względne.

Filozofowie rozwiązywali ten problem na różne sposoby. Ktoś powiedział, że w ogóle nie ma istnienia, ktoś uparcie twierdził, że istnieje, a ktoś powiedział, że człowiek w ogóle nie może powiedzieć nic konkretnego o świecie.

Platon znalazł i argumentował najmocniejsze stanowisko, które miało niezwykle silny wpływ na rozwój całości kultura europejska, ale z którym intuicyjnie trudno się zgodzić. Powiedział, że pojęcia rzeczy – idee – istnieją, ale same rzeczy należą do innego świata, świata stawania się. W Twoim telefonie jest cząstka istnienia, ale samo istnienie, jako rzecz materialna, nie jest nieodłączne. Ale Twoje wyobrażenie o telefonie, w przeciwieństwie do samego telefonu, nie zależy od czasu ani niczego innego. Jest wieczne i niezmienne.

Platon poświęcił wiele uwagi udowodnieniu tej idei i temu, że nadal jest przez wielu rozważany największy filozof historii powinien skłonić Cię do powstrzymania się nieco od chęci jednoznacznego odrzucenia wyobrażeń o realnym stanowisku. Lepiej przeczytaj Dialogi Platona – są tego warte.

Immanuel Kant: „Człowiek konstruuje świat wokół siebie”

Immanuel Kant to gigant myśl filozoficzna. Jego nauczanie stało się swego rodzaju linią wodną oddzielającą filozofię „przed Kantem” od filozofii „po Kancie”.

Jako pierwszy wyraził myśl, która dzisiaj może nie brzmi jak grom z jasnego nieba, ale o której zupełnie zapominamy w życiu codziennym.

Kant pokazał, że wszystko, czym zajmuje się człowiek, jest wynikiem sił twórczych samego człowieka.

Monitor, który masz przed oczami, nie istnieje „poza tobą”; sam go stworzyłeś. Istotę tego pomysłu najłatwiej wytłumaczyć fizjologią: obraz monitora tworzy Twój mózg i to z nim masz do czynienia, a nie z „prawdziwym monitorem”.

Jednak Kant myślał w terminologii filozoficznej, a fizjologia jako nauka jeszcze nie istniała. Co więcej, jeśli świat istnieje w mózgu, to gdzie w takim razie istnieje mózg? Dlatego zamiast „mózgu” Kant użył określenia „wiedza aprioryczna”, czyli wiedza, która istnieje w człowieku od chwili narodzin i pozwala mu stworzyć monitor z czegoś niedostępnego.

Wyróżniał różne rodzaje tej wiedzy, jednak jej podstawowymi formami, które odpowiadają za świat zmysłowy, są przestrzeń i czas. Oznacza to, że bez człowieka nie ma czasu ani przestrzeni, jest to siatka, okulary, przez które człowiek patrzy na świat, jednocześnie go tworząc.

Albert Camus: „Człowiek jest absurdem”

Czy warto żyć?

Czy kiedykolwiek miałeś to pytanie? Prawdopodobnie nie. A życie Alberta Camusa było dosłownie przesiąknięte rozpaczą, bo na to pytanie nie można było odpowiedzieć twierdząco. Człowiek na tym świecie jest jak Syzyf, który bez końca wykonuje tę samą bezsensowną pracę. Nie ma wyjścia z tej sytuacji, bez względu na to, co człowiek zrobi, zawsze pozostanie niewolnikiem życia.

Człowiek jest istotą absurdalną, błędną, nielogiczną. Zwierzęta mają potrzeby i są na świecie rzeczy, które mogą je zaspokoić. Człowiek ma potrzebę sensu - czegoś, co nie istnieje.

Człowiek jest taki, że we wszystkim potrzebuje sensu.

Jednak samo jego istnienie nie ma sensu. Tam, gdzie powinno być poczucie sensu, okazuje się, że nie ma nic, pustka. Wszystko jest pozbawione podstawy, żadna wartość nie ma podstawy.

Filozofia egzystencjalna Camusa jest bardzo pesymistyczna. Ale trzeba przyznać, że istnieją pewne powody do pesymizmu.

Karol Marks: „Cała kultura ludzka jest ideologią”

Zgodnie z teorią Marksa i Engelsa historia ludzkości jest historią zniesienia jednych klas przez inne. Aby utrzymać swą władzę, klasa panująca wypacza wiedzę o rzeczywistości public relations, tworząc zjawisko „fałszywej świadomości”. Wykorzystywane klasy po prostu nie mają pojęcia, że ​​są wykorzystywane.

Wszelkie wytwory społeczeństwa burżuazyjnego filozofowie uznają za ideologię, czyli całość fałszywe wartości i wyobrażenia o świecie. Dotyczy to religii, polityki i wszelkich praktyk ludzkich – w zasadzie żyjemy w fałszywej, błędnej rzeczywistości.

Wszystkie nasze przekonania są a priori fałszywe, ponieważ początkowo pojawiły się jako sposób na ukrycie przed nami prawdy w interesie określonej klasy.

Człowiek po prostu nie ma możliwości obiektywnego spojrzenia na świat. Przecież ideologia to kultura, wrodzony pryzmat, przez który patrzy się na rzeczy. Nawet taką instytucję jak rodzina należy uznać za ideologiczną.

Co jest zatem prawdziwe? Stosunki ekonomiczne, to znaczy stosunki, w których kształtuje się sposób podziału dóbr życiowych. W społeczeństwie komunistycznym upadają wszelkie mechanizmy ideologiczne (nie będzie państw, religii, rodzin), a między ludźmi zaczną powstawać prawdziwe relacje.

Karl Popper: „Dobrą teorię naukową można sfalsyfikować”

Jak myślisz, jeśli są dwa teorie naukowe a jedno z nich można łatwo obalić, a drugiego w zasadzie nie da się podważyć, które z nich będzie bardziej naukowe?

Popper, metodolog nauki, wykazał, że kryterium naukowości jest falsyfikowalność, czyli możliwość obalenia. Teoria musi mieć nie tylko spójny dowód, ale musi także posiadać potencjał do złamania.

Na przykład stwierdzenia „dusza istnieje” nie można uznać za naukowe, ponieważ nie można sobie wyobrazić, jak je obalić. W końcu, jeśli dusza jest niematerialna, to skąd możesz mieć pewność, że istnieje? Ale stwierdzenie „wszystkie rośliny przeprowadzają fotosyntezę” jest dość naukowe, ponieważ aby je obalić, wystarczy znaleźć przynajmniej jedną roślinę, która nie przetwarza energii świetlnej. Całkiem możliwe, że nigdy nie zostanie odnaleziona, ale sama możliwość obalenia tej teorii powinna być oczywista.

Taki jest los każdej wiedzy naukowej: nigdy nie jest ona absolutna i zawsze jest gotowa do rezygnacji.