Razvoj družbe se pojavi le kot posledica ustvarjalnosti, ki presega ustaljene tradicije. To vrsto ustvarjalnosti imenujemo inovativna.
Inovacijski koncept
Kulturne inovacije so ideje, vrednote, norme in izvirni produkti ustvarjalne dejavnosti, ki se prvič uvajajo v kulturo in ustvarjajo predpogoje za progresivne sociokulturne spremembe. Takšne inovacije vključujejo gojenje rastlin, udomačitev živali, pojav metalurgije, proizvodnjo električne energije, psihoanalitična teorija Z. Freud, informatizacija itd.
Inovacije v kulturi nastanejo tako kot posledica razvoja novih idej pripadnikov določene družbeno-kulturne formacije (znanstvenikov, mislecev, umetnikov) kot zaradi izposojanja kulturnih dosežkov drugih človeških skupnosti.
Vpliv novih tehnologij na umetniško kulturo
Dramatične spremembe, ki so posledica razvoja tehničnih sredstev, so prizadele vsa področja človekove dejavnosti, tudi umetnost. In ne govorimo o fotografiji ali kinematografiji, ki sta se udomačila in ju že izenačila najstarejša vrsta umetnost: slikarstvo, gledališče, glasba. Za zadnja desetletja umetniška kultura doživlja temeljne spremembe zaradi razvoja računalniških in digitalnih tehnologij. Nastajajo nove umetniške zvrsti. Pojavil se je fenomen, imenovan digitalna umetnost. Široko ustvarjalne možnosti odprta na področjih, kot so virtualna resničnost, tridimenzionalna animacija, internet in interaktivni sistemi.
Interaktiven multimedijske tehnologije spremenil odnos s prostorom in časom. Pojavila se je močna platforma za umetniško izražanje.
Virtualna resničnost spodbuja učinek čutne pristnosti.
Uporaba interaktivnega načina omogoča gledalcu stik z umetnikom in sodelovanje pri ustvarjanju dela.
Računalniške igre so osupljiv primer hitrega razvoja informacijskih avdiovizualnih tehnologij na začetku 21. stoletja. Enako z računalniška grafika in sodobno spletno oblikovanje računalniške igre trdijo, da so umetniška dela.
Digitalne tehnologije so že uveljavljena področja umetnosti (glasba, slikarstvo, grafika, kiparstvo) obogatile z novimi umetniškimi sredstvi in priložnostmi. Elektronske tehnologije so na primer omogočile ustvarjanje holografskih podob, ki posnemajo kiparstvo in arhitekturo, pa tudi povsem nove zvoke, ki so daleč od zvoka pravih glasbil.
Ocena vpliva novih tehnologij na umetniška kultura dvoumen. Likovni kritiki so bili razdeljeni na dva nasprotna tabora. Nekateri menijo, da je razvoj medijske umetnosti obetavna smer, drugi pa jo razumejo kot pot v kulturno degradacijo družbe. Tako protislovna ocena inovativnosti – tipična težava na prvih stopnjah širjenja kakršnih koli inovacij.
Mehanizem za širjenje kulturnih inovacij
Družba gre skozi več stopenj.
- Izbirna stopnja. V visoko razviti skupnosti s hitrim gospodarstvom se nenehno pojavljajo novi izdelki, a mnogi od njih so izločeni. Tudi zadolževanje je selektivno. Glavni kriterij izbire je praktična korist za določeno skupnost z vidika ljudi na oblasti, pa tudi pripravljenost navadnih članov družbe, da zaznajo izvirne ideje in jih uresničijo v vsakdanjem življenju.
- Modifikacija inovativne ideje. Praviloma se pojavi na področju kulturnega izposojanja, da bi etnični skupini olajšali integracijo novih kulturnih odnosov. Na primer, številni krščanski prazniki in obredi so zgrajeni na podlagi že obstoječih poganskih.
- Vključevanje v kulturo. Končna faza. Ukoreninjenje inovacij v življenju družbe do te mere, da se spremenijo v tradicionalni pojav za določeno kulturo in jih njihovi nosilci dojemajo kot normo, standard.
Inovativnost je v nekaterih kulturah dobrodošla, v drugih pa je zavrnjena. najboljši scenarij skeptične, če ne napovejo vojne, kot nekaj očitno negativnega. Narava odnosa do inovacij nam omogoča, da ločimo družbe »inovativnega« in »tradicionalnega« tipa.
Pri razvoju novega izdelka na trgu je treba upoštevati možnosti pridobitve podpore v vseh fazah uvajanja inovacije, ki so odvisne od stopnje inovativne kulture družbe.
To je odprtost za novosti, pripravljenost za uresničitev inovativne ideje s strani prevladujočih družbenih skupin, predstavnikov različnih generacij. Poleg tega se lahko odnos do uvajanja življenja zelo razlikuje. Na primer, pogosto se pozitiven odnos do inovativnih tehnologij kombinira z gorečim spoštovanjem tradicionalnih norm socialne institucije.
Oblikovanje inovativne kulture
Želja po napredku pri naprednih članih družbe pogosto trči ob konzervativnost mišljenja in pomanjkanje ustvarjalnosti med njenimi predstavniki, ki zagotavljajo odločilen vpliv na družbene procese. Z drugimi besedami, s konservativnimi nazori jih dojemajo kot poseg v podedovan, dobro znan in razumljiv način življenja. Potreba po občutku varnosti premaga hrepenenje po spremembi, tudi če je dolgoročno pozitivna. Posledično je proces uvajanja novosti zaradi uporabe cenzure in zakonodajne obstrukcije močno zakasnjen, če že ne popolnoma zavrt. Ta pojav imenujemo inovativna inercija in vodi v nezmožnost družbe v prihodnosti.
Če ni ugodne klime za inovacije, jo je treba ustvariti. Za to se inovativni izdelek najprej ponudi majhni poskusni skupini. Visoka ocena izdelka s strani posameznih članov družbe prispeva k zaupanju v inovativno uvajanje s strani širše družbene skupnosti. Produkt se izvaja na posameznih lokacijah – šole, bolnišnice, podjetja, države. Glede na to, ali je bila inovacija sprejeta s strani kontrolne skupine ali ne, se izdelek promovira na širše trge ali pošlje v nadaljnji razvoj.
Inovativnost in tradicionalnost morata biti v občutljivem ravnovesju. Pri uvajanju novosti je treba pri ocenjevanju inovacij razlikovati antiprogresivno politiko in kritičen odnos do novosti od konstruktivne kritike. Le če se prevzamejo in upoštevajo izkušnje prejšnjih generacij, se začnejo preobrazbe, ki prispevajo k resničnemu napredku pri ustvarjanju nove kulture.
Univerza je kompleksen organizem, katerega temelj življenjskega potenciala je inovativna kultura.
Kljub očitnemu pomenu inovacijske kulture za razumevanje inovacijskih procesov v družbi in izobraževanju ta koncept v znanstveni literaturi še ni dobil ustreznega razumevanja.
V sodobni humanistiki se je razvil svojevrsten paradoks: po eni strani je za vse znanosti ključen pojem »kultura«, po drugi strani pa vsebina tega pojma ni dokončna in nedvoumna.
Svet kulture je tako kompleksen in raznolik, da vede – filozofija, kulturne študije, pedagoške inovacije – najdejo svojo posebno nišo v proučevanju tega fenomena. Inovativni pedagoški menedžment zanima predvsem vloga inovativne kulture v delovanju in razvoju izobraževalnega sistema. Kultura se subtilno odziva na vse spremembe, ki se dogajajo v izobraževalnih ustanovah, in sama nanje vpliva, oblikuje in določa številne inovativne procese, vključno s procesi družbene mobilnosti.
Trenutno obstaja širok razpon mnenj in stališč pri razlagi pojma "kultura": to je razumljivo glede na kompleksnost in večvariantnost problema, nezmožnost redukcije na kateri koli jasno opredeljen, uveljavljen pojav.
Kultura določa, določa, pogojuje, ureja, vpliva na človekovo dejavnost; kultura je okolje človekovega življenjskega prostora in poklicne dejavnosti ter razmnoževanje strokovnjaka. V njem človek išče svoj odsev, v njem se identificira s sebi podobnimi, se definira. Inovativna kultura je kot oblika bivanja enakovredno povezana tako z bistvom kot obstojem človeka.
Kultura vključuje človekov način življenja, strukturo in raven interesov in potreb ter stopnjo poklicne dejavnosti.
Glavni trendi v razvoju kulture družbe se odražajo na ravni organizacijska kultura. Opozorimo na naslednje trende: odprava državnega monopola nad kulturo, ki je vsebinsko vodil v večjo svobodo ustvarjalnosti in v izgubo nadzora nad kakovostjo in nivojem ponudbe kulturnih produktov v številnih izobraževalnih ustanovah; komercializacija kulture – vlaganje v visoko donosna področja zabavne industrije.
Inovativna kultura je specifičen način organizacije in razvoja, predstavljen v sistemu duhovnih vrednot, pravil in norm delovanja ter človekovega odnosa do novega. Kultura vsebuje mehanizme dednosti, variabilnosti in selekcije v dinamiki družbenega razvoja ter v veliki meri določa sposobnost univerze za obvladovanje inovacij in sposobnost prilagajanja progresivnim spremembam.
Kultura je prevladujoči dejavnik inovativnega razvoja univerze. Univerze se ustvarjajo v skladu s svojimi kulturni kontekst. Kultura je v svojem bistvu ambivalentna: po eni strani daje možnosti za razvoj univerze v sociokulturnem kontekstu, po drugi strani pa omejuje, saj je merilo duhovnega in javno življenje. Inovacijska kultura je namenjena ustvarjanju ustrezne inovacijske klime na univerzi, ki prispeva k večji aktivnosti in interesu vseh subjektov inoviranja in razvoja.
Inovativna kultura v izobraževalni ustanovi se lahko oblikuje kot rezultat dolgotrajne inovativne dejavnosti.
Inovativna kultura je sistem družbeno progresivnih formalnih in neformalnih pravil in norm dejavnosti, običajev in tradicij, interesov.
Inovativna kultura je sistem odnosov in hkrati proces produkcije in reprodukcije njenih sestavnih elementov. To je dinamičen, razvijajoč se sistem, ki se nenehno bogati v svoji vsebini in oblikah ter se občutljivo odziva na spremembe.
Inovativna kultura je na nek način duhovna osnova univerze, ki oživlja njeno življenje.
Naloga inovativne kulture je določiti in predpisati oblike in pravila obnašanja v poklicnem delovanju; poklicni sferi dati integriteto in integracijo; ustvariti posebno avro v življenju izobraževalne ustanove.
Inovativna kultura temelji na kulturi moči, vloge, vedenja in osebnosti. Inovativno kulturo moči določa strokovnost vodstva in podrejenih. Inovativna kultura delovanja temelji na potrebah in interesih univerze in posameznika ter na prednosti osebnega pred družbenim.
V izobraževalni ustanovi, kjer se razvija in deluje inovativna kultura, je zgrajen naslednji sistem upravljanja fakultete:
– zagotavljanje največje potrebne svobode za opravljanje nalog, ki so jim dodeljene, pri določanju načinov za doseganje ciljev, pri sprejemanju ustreznih odločitev in prevzemanju odgovornosti za svoja dejanja za njihovo uresničevanje;
– pritegniti k delu usposobljene strokovnjake z neodvisnim in neodvisnim mišljenjem;
– ustvarjanje prednosti zaupanja in podpore strokovnjakov s strani uprave pred nadzorom njihovih dejavnosti;
– spodbujanje osebne iniciative pri odločanju skupna opravila;
– razvoj kolektivnih načinov reševanja problemov, ki prispevajo k ustvarjanju inovativnega okolja, ki pritegne strokovnjake v določeno izobraževalno institucijo;
– oblikovanje inovativne klime z uporabo projektnih skupin in pedagoških laboratorijev kot glavnih strukturnih enot univerze.
Nosilci inovativne kulture so subjekti znanstvene in pedagoške dejavnosti. Vendar pa v izobraževalnih ustanovah z uveljavljeno organizacijsko kulturo postane atribut organizacije, njen del, ki aktivno vpliva na učiteljsko osebje, spreminja njegovo vedenje v skladu z normami in vrednotami, ki tvorijo njegovo osnovo.
Razmerje med kulturo in rezultati znanstvene in pedagoške dejavnosti je v veliki meri odvisno od vsebine tistih vrednot, ki jih določena kultura afirmira na univerzi.
Inovacijska kultura ima določeno strukturo, saj je skupek predpostavk, vrednot, prepričanj in simbolov, spoštovanje katerih ljudem v organizaciji pomaga pri soočanju s težavami.
Sam pojem "struktura" (iz latinske strukture - struktura, ureditev, red) pomeni "niz osnovnih elementov, v prisotnosti stabilnih povezav med njimi, ki zagotavljajo, da struktura ohrani svoje osnovne lastnosti med različnimi zunanjimi in notranjimi spremembami. .
Inovativna kultura vključuje kulturo upravljanja univerze. Uresničuje se v povečanju čustvenega stanja učnega osebja in intenziviranju njihove dejavnosti.
Inovacijsko kulturo delimo na subjektivno in objektivno. Subjektivna kultura izhaja iz skupnih vzorcev, predpostavk, prepričanj in pričakovanj, pa tudi skupinskega dojemanja organizacijskega okolja z njegovimi vrednotami, normami in vlogami, ki obstajajo zunaj posameznika. To vključuje številne simbolne elemente, predvsem njen duhovni del: junake organizacije, mite, zgodbe o organizaciji in njenih voditeljih. Subjektivna kultura služi kot osnova za oblikovanje kulture upravljanja, tj. slogi vodenja in reševanje problemov, njihovo vedenje na splošno.
Obstaja veliko pristopov k prepoznavanju različnih lastnosti, ki označujejo in identificirajo določeno kulturo – tako na makro kot mikro ravni:
– zavedanje sebe in svojega mesta v organizaciji (ponekod se samostojnost in ustvarjalnost kažeta s sodelovanjem, ponekod z individualizmom);
– odnosi med ljudmi (po starosti in spolu, statusu in moči, modrosti in inteligenci, izkušnjah in znanju, rangu in protokolu, veri in državljanstvu itd.; stopnja formalizacije odnosov, prejeta podpora, načini reševanja konfliktov);
– vera v nekaj in odnos ali razpoloženje do nečesa (vera v vodstvo, uspeh, v lastne moči, v medsebojno pomoč, v etično ravnanje, v pravičnost ipd.; odnos do sodelavcev, strank in tekmecev ipd. zlo in nasilje, agresija itd.; vpliv vere in morale);
– proces specialističnega razvoja in učenja (nepremišljeno ali zavestno opravljanje dela; zanašanje na inteligenco ali moč; postopki obveščanja delavcev; priznavanje ali zavračanje prednosti logike v sklepanju in delovanju; abstrahiranje in konceptualizacija v mišljenju ali pomnjenju; pristopi k obrazložitev razlogov);
– delovna etika in motivacija (odnos do dela in odgovornost za rezultate dela; kakovost dela; vrednotenje dela in nagrajevanje; individualno ali skupinsko (timsko) delo; napredovanje).
Zgornje značilnosti kulture skupaj odražajo in dajejo pomen konceptu kulture inovacij.
Bistvo inovativne kulture je njena notranja vsebina, izražena v enotnosti vseh raznolikih in protislovnih oblik njenega obstoja. V bistvu je izražena vsebina.
Vsebina inovativne kulture vpliva na smer vedenja in je določena s sistemom vrednot, tradicij, njihove medsebojne povezanosti in zmožnostjo oblikovanja določenih vzorcev vedenja. Inovativna kultura kot svoje sestavne elemente vključuje tradicije, oblikovane v daljšem časovnem obdobju, trenutne norme inovativne prakse; predstave, koncepti in prepričanja o odnosih, določene usmeritve in stališča človeka v odnosu do trenutnega sistema, princip odnosov posameznika. Za te komponente, ki jih določajo socialno-ekonomski, nacionalni in kulturni dolgoročni dejavniki, je značilna relativna stabilnost, konstantnost in jih je težko spreminjati.
Sistemski element inovativne kulture je treba šteti za profesionalni pogled na svet, ki je del splošnega pogleda na svet osebe in organizacije.
Norme lahko definiramo kot standarde dejavnosti in vedenja, ki so se zgodovinsko vzpostavili v danem inovativnem okolju, s pomočjo katerih se človek podreja družbeni celoti. Norme služijo namenu integracije organizacije. Vključujejo vrednote in oblike človekove orientacije v funkcionalnih in situacijskih razmerah.
Običaji so tesno povezani z normami; ta starodavna oblika shranjevanja in prenosa družbeno-kulturnih izkušenj iz roda v rod igra pomembno vlogo v življenju ljudi. Običaj je element aktivne strani kulture, ki vključuje norme poklicnega delovanja in odnosov med ljudmi.
Inovativna kultura deluje, če večina zaposlenih na vodilnih položajih deli ta sistem pogledov, kar vnaprej določa medsebojno razumevanje med njimi in zunanjim okoljem.
Skupek vrednotnih usmeritev in moralnih standardov tvori inovativni stil univerze. Inovacijski sistem postane glavna sila, če je skladen s svojo strategijo.
Kultura torej vključuje moralo, vrednote, poglede, ki obstajajo v izobraževalni ustanovi, tj. celotno področje človekovega samorazumevanja. Opravlja funkcijo orientacije v znanosti. To je specifičen način organiziranja in razvoja človeškega življenja, predstavljenega v izdelkih materialnega in duhovnega dela, v duhovnih vrednotah. Inovativno kulturo razumemo kot skupek vrednot (duhovnih in materialnih) in kot človeško dejavnost za njihovo ustvarjanje, razvoj, širjenje in shranjevanje.
V sistemu vrednot, usmeritev, odnosov, stereotipov, ki sestavljajo inovativno kulturo, zavzemajo osrednje mesto elementi, ki prispevajo k urejanju in ohranjanju inovacijskega sistema.
Značilnosti inovativne kulture posamezne strukturne enote univerze (oddelka, dekanata, fakultete) vplivajo ena na drugo in tvorijo splošni del inovativne kulture univerze.
Inovacijsko kulturo je mogoče pravilno razumeti le, če je ne obravnavamo kot glavni dejavnik odnosov in procesov inovacijske dejavnosti, temveč kot posredni člen med strokovni interesi, osnovne potrebe, socialni status, moralni in etični standardi posameznika, ekipe, vključene v inovacijski proces, na eni strani ter njihovo inovativno vedenje na drugi strani.
Inovativna kultura prispeva k oblikovanju določenega tipa vedenja, mu daje določeno smer, vendar ni edini odločilni dejavnik.
Glede na subjekt-nosilca kulture ločimo organizacijsko kulturo in osebno kulturo. Po funkcionalni vlogi - univerzalni, nacionalni, osebni, strokovni.
Pri določanju statusa inovativne kulture izhajamo iz dejstva, da je element splošnega človeška kultura(tj. ustrezen), potreben za vsakega človeka, in element poklicne, osebne kulture (poseben), potreben za predstavnike določenega poklica.
Univerzalna človeška kultura je vedno variabilna, njen model je zastavljen v sistemu vseživljenjskega izobraževanja (vrtec, šola, višja šola, gimnazija, univerza). Kultura se kaže najprej kot zgodovinsko koncentrirana izkušnja.
Poklicna kultura ni enaka stopnji usposobljenosti specialista, temveč zahteva zavedanje ideoloških temeljev poklica in vključuje poklicno etiko.
Vsak človek to izkušnjo spremeni v osebni pomen. Kultura vedno vključuje izkušnjo ustvarjanja inovacij. Kultura se uresničuje z inovativnostjo. Kultura vedno deluje kot protislovna enotnost kulture kot celovitosti in osebne kulture. Vsak človek deluje kot nosilec osebne kulture, tj. kulturno bogastvo posameznika, ki je nastalo kot posledica prejšnje zgodovine družbe. Osebna kultura se razlikuje od celotnega akumuliranega bogastva kulture predvsem po tem, da v sebi vedno nosi predstavo o sredstvih, ciljih, motivih in potrebah, ki so značilne za danega posameznika, v danem trenutku in v danem družbe.
Najpomembnejši mehanizem prežemanja in medsebojne kritike splošne in osebne kulture
ry - interpretacija, tj. zmožnost obravnavanja obstoječega bogastva kulture skozi sebe, svoje cilje, želje, vrednote itd. Rezultat takšne interpretacije je stalen tok inovacij v kulturi. Ne nastanejo samodejno, ampak skozi usmerjeno ustvarjalno dejavnost osebe. Vprašanje je le obseg, pomen in smer inovacije. Inovativnost lahko nastane kot posledica sprememb v okolju – tako naravnem kot družbenem.
Interakcija med kulturo kot celoto in osebno kulturo ne more potekati brez protislovij, ki omogočajo premislek o pojavih, svojih vrednotah in prepričanjih ter pospešijo ali upočasnijo proces odločanja. Kot rezultat tega kompleksnega procesa premisleka se oblikuje neko tretje, neko pomensko žarišče, nošenje nov ukrep prava kulturna inovacija.
Raziskovalci organizacijske kulture se ukvarjajo s preučevanjem vzorcev kulturnega razvoja v organizaciji, oblik njihove manifestacije v človeški dejavnosti, povezani z ustvarjanjem, asimilacijo, ohranjanjem in širjenjem idej, idej, norm in vrednot, vzorcev vedenja, ki urejajo odnose. v organizaciji.
Pri preučevanju inovativne kulture je še posebej pomemben njen aksiološki vidik, ki omogoča združevanje kulturnih elementov v sistem, ki zagotavlja njihovo medsebojno povezanost na različnih ravneh: organizacije, skupine, posamezniki.
Inovacijsko kulturo je treba preučevati z vidika reševanja naslednjih problemov:
a) prepoznati reprezentativne inovativne zamisli;
c) ugotoviti načine in načine njihove distribucije;
d) ovrednotiti vpliv inovativnih idej na oblikovanje in razpad skupin in timov.
Glavni vzorci razvoja inovativne kulture:
– odvisnost kulture od zunanjega in notranjega okolja ter njen povratni vpliv na njuno spreminjanje;
– kontinuiteta v razvoju kulture. Lahko je časovna (vertikalna) in prostorska (horizontalna), pozitivna (nadaljevanje kulturne tradicije) in negativna (zanikanje prejšnje kulturne izkušnje inovativne dejavnosti).
- neenakomeren razvoj kulture, ki se izraža v tem, da razcvet in zaton kulture ne sovpadata z razcvetom in zatonom na drugih področjih družbenega življenja.
Kvalitativne spremembe na univerzi so velikega pomena za razvoj in delovanje kulture, saj odpirajo nove možnosti za produkcijo in širjenje kulturnih vrednot.
Inovativna kultura, identificirana kot samostojna kategorija, deluje in se samoreproducira v določenem poklicnem okolju. Hkrati je tako pogoj kot sredstvo za reprodukcijo inovativne kulture organizacije. Z obvladovanjem in vključevanjem inovativne kulture organizacije se človek vključuje v večplasten in dinamičen proces odnosov ter izvaja samoreprodukcijo sebe kot ustvarjalca. Kultura je potencialna priložnost za inovacije.
Stopnja kulturnega razvoja je odvisna od stopnje zanimanja univerze za razvoj inovativnega potenciala posamezne članice, pri čemer se individualnost ne izravnava, ampak se aktivno razvija. "Obstaja kriza kulture," ugotavlja L.N. Kogan, »se začne tam in ko splošne norme kulture zatirajo in omejujejo razvoj individualnosti, spreminjajo človeka v »črednega« posameznika, v konformista.«
Ideja o pogojih, sredstvih in ciljih, ki jih vsebuje katera koli kultura, vedno vključuje obseg dovoljenih odstopanj inovacij in njihovih parametrov od zgodovinsko uveljavljene mere v kulturi. Ta ukrep ustreza zahtevam določene vrste dejavnosti, stopnje razvoja kulture (subkulture). V zvezi s tem lahko pride do nedoslednosti in protislovij. Povzročijo lahko resne negativne procese, negativne inovacije, kulturne in psihološke ovire ter reakcijo zavračanja novosti pri določenih nosilcih osebne kulture. Čustvena in intelektualna disonanca posameznika lahko nastane kot posledica nezdružljivosti njegove osebne kulture z inovativnostjo. To lahko posameznika spodbudi h kritičnemu premisleku o prvinah svoje kulture ali pa vzbudi željo po uničenju novosti. Sprejemanje novosti od posameznika zahteva čustveno, intelektualno in moralno napetost. ... Človek mora imeti določen sistem odnosov, sposobnost odzivanja na spreminjajoče se situacije.
IN sodobne razmere znanstveniki so razvili številne modele kulture. Med tradicionalnimi so to trenutno vrednostna (aksiološka), informacijsko-znakovna (semiotična oz. hermenevtična in informacijska); sistemsko-zgodovinski; fenomenološki (fenomenalen); dejavnostni (ustvarjalno-dejavnostni, strukturno-funkcionalni in tehnološki).
V kontekstu inovativne kulture lahko dejavnost obravnavamo kot dejavnost, katere cilj je premagovanje entropije in ohranjanje integritete v svetu, ki ga obkroža. Stopnja človekovega aktivnega raziskovanja svojega okolja označuje stopnjo njegovega kulturnega razvoja.
Inovativnost vedno spremlja poučevanje. Oblike, metode in sfere manifestacije ustvarjalnosti v njem so neločljivo povezane z oblikovanjem inovativne kulture. Kultura se uresničuje z inovativnostjo.
Inovativna kultura visokošolskega učitelja je osnova njegovega inovativnega potenciala, enega od najpomembnejši dejavniki, ki določa slog njegovih osebnih in poklicnih dejavnosti.
Tečaji a la "nariši sliko v 3 urah." Preden človek sprosti nadzor, mora sam verjeti, da ima ustvarjalne sposobnosti. Majhni tečaji, usposabljanja, tečaji, ki osebi omogočajo hiter ustvarjalni rezultat, vam omogočajo hiter zagon inovacijskih procesov. Pomembno je, da zaposleni dejansko vidijo svoje delo (pisanje, fotografiranje, LEGO SERIOUS PLAY, kiparjenje, kreativne tehnologije) in da ima vrednost.
Včasih je dovolj, da ljudje poskušajo nekaj narediti, da se prepričajo, da lahko ustvarjajo, in temu primerno pridejo do novih poslovnih modelov in izdelkov.
Odprtost in dostopnost vseh informacij vam omogoča, da odstranite ovire in naredite interakcijo čim bolj zaupanja vredno in hitro.
- Možnost izbire dela, projektov in timov vam daje možnost, da delate le tisto, kar vam je všeč in temu primerno ljudi ni treba dodatno motivirati.
- Mentorstvo, coaching in mentorstvo omogoča ekipam hitro in učinkovito premikanje skozi procese, prenos izkušenj in vrednot med zaposlenimi ter se nenehno razvijajo.
- Disciplina preprečuje, da bi inovativna podjetja padla v kaos.
- Sprejemanje omejitev se uporablja za rast in razvoj, inovativna podjetja uporabljajo nenehno raziskovanje meja kot motor za produkcijo idej.
- Zavestne napake vam omogočajo, da pridobite izkušnje, kjer najverjetneje nihče niti ni poskušal iti.
Struktura
Kako podjetje organizira inovacijsko dejavnost in ali bi se morala spremeniti struktura upravljanja?
Identificirali smo štiri ključne značilnosti, ki povečujejo inovativni potencial strukture podjetja:
1) Spremenljivost
2) Modularnost
3) Omrežje
4) Redundanca
Te lastnosti so pogosto v nasprotju z našim načinom dela, vendar ustvarjajo priložnosti za ustvarjalnost in inovativnost.
Vse za komunikacije
Prebojne rešitve so predvsem stvar komunikacije med zaposlenimi. In ustvarjanje pravega okolja je eno najbolj dostopnih in priročnih orodij.
Naključna prestrezanja
Predtekmovalni prostori.
Tukaj in zdaj.
.
Vodenje
Vodenje ni status, ampak proces
2) Vodja ni strateg, ampak alkimist
3) Moralno vodenje – kot vsakodnevna praksa
V inovativnih podjetjih postane vodenje tako kot vloge tekoče. Tako rekoč izgubi statusne atribute: direktorji jih nimajo
posebni uradi, ekipe so mešane in vsi delajo vzporedno. Inovativno poslovanje ni zgrajeno na zakonih hierarhije, temveč na zakonih sinergije. Zato postane vodstvo porazdeljeno, pripada vsem udeležencem projekta in je začasno: celotna ekipa mora čutiti, kdo točno mora zdaj prevzeti nadzor.
Inovacijska kultura kot
komponento osnovne infrastrukture
RGUPS
Izboljšanje med seboj povezanih segmentov finančni trg uporabo sistematičen pristop nujni za pospešitev inovativnega razvoja gospodarstva. Inovativni razvoj je treba razumeti v dinamični enotnosti njegovih združenih udeležencev: družbe, podjetniškega sektorja in države. Za oblikovanje sposobnosti samoreprodukcije in samoregulacije mora biti inovativno okolje nasičeno ne le z inovativnimi tehnologijami, ampak tudi z inovativno kulturo.
Vzpostavitev inovacijskega sistema, ki proizvaja in tehnologizira inovacije ter jih spreminja v inovacije (tj. v redno uporabljene inovacije), je treba obravnavati z vidika družbeno-ekonomskega pristopa. Za novo ekonomijo s prevladujočim človeškim dejavnikom je tehnokratski pristop k inovacijskemu procesu na začetku neučinkovit: če je tehnologija inertna na inovacije in so ljudje dovzetni, je inovacijski proces mogoče sprožiti, če pa ljudje niso dovzetni za inovacije, tudi visoko tehnološke inovacije ne bodo dale pričakovanega pozitivnega učinka. Iz tega izhaja, da inovacijski proces ni toliko tehnološki kot družbeni. Zato je za negovanje inovativnega gospodarskega sistema potrebno razviti inovativno kulturo.
Inovacijsko kulturo je treba razumeti kot skupek znanj, veščin in kompetenc, ki se uporabljajo in pridobivajo v procesu celovitega razvoja in produkcije inovacij na različnih področjih človekovega delovanja ob ohranjanju dinamične enotnosti tradicije, inovacij in inovacij v sistemu. Inovativna kultura je tista, ki združuje neopredmetena sredstva, potrebna za učinkovito delovanje finančnega sektorja v novi ekonomiji.
Model nenadzorovanega oligarhičnega kapitalizma, za katerega je značilna visoka stopnja družbenega cinizma, kriza nezaupanja v gospodarstvo in vlado, razpad ruske družbe in socialna entropija: gospodarski akterji ne kažejo želje po konstruktivni interakciji, ker so prepričani, da so obkroženi s sovražnimi, sebičnimi in močnimi posamezniki, skupinami in institucijami, ki jih zatirajo in zatirajo. [i] V razmerah takšne destabilizacije se zdi izvajanje inovativnih programov s tehnokratskim pristopom nerealno. Potrebno je načrtno razvijati inovativno kulturo z uporabo inovativnih orodij vodenja – inovativni management in inovacijski management.
Konkurenčnost in dobičkonosnost sodobnih mrežnih korporativnih in finančnih struktur temelji na razviti korporativni kulturi. Kar je zdaj potrebno, je premik v podjetniškem okolju k inovativni kulturi. Preoblikovanje korporativne kulture v inovativno kulturo se zgodi z oblikovanjem in doseganjem ciljev za ustvarjanje, razvoj in spodbujanje inovacij. Inovativna korporativna kultura omogoča ne le hitro prilagajanje notranjim in notranjim spremembam zunanje okolje, temveč tudi za pozitiven učinek teh sprememb. Tako podjetniki občin med pozitivne lastnosti kriza poimenovali pridobivanje konkurenčnih prednosti na kriznih preobratih z zavzemanjem tržnega deleža propadlih konkurentov, kar je rezultat kompetentnega protikriznega upravljanja.
Brez inovativne kulture je izvajanje obsežne državne inovacijske strategije obsojeno na stagnacijo, kar pomeni zavzemanje zunanjega položaja nacionalnih akterjev. Oblikovanje inovativne kulture bi moralo postati ena od glavnih prioritet države in gospodarstva ter glavno orodje za modeliranje nove infrastrukture odnosov med podjetji in oblastjo.
Za finančne institucije postane v času finančne krize vprašanje razvoja inovativne kulture odločilno. Inovacije v finančnem sektorju, izkoriščene v prid oportunističnega vedenja (rent-seeking vedenja), so vodile svetovni finančni sistem v zlom. In ker odvisnost od finančnih tokov podjetniškega sektorja ni oslabela, je treba razviti orodja za ustvarjanje inovativne kulture na področju oblikovanja in distribucije finančnih tokov. V tem primeru finančni sistem bo služil kot prenašalec inovativne kulture vsem akterjem v finančnem okolju.
Samo modeliranje inovativne kulture v veliki meri določa njena faktorsko-komponentna sestava:
1. infrastrukturo korporativnega sistema, vključno z:
1.1. raven tehnologije;
1.2. viri in kakovost materialnih sredstev;
1.3. struktura in kakovost finančnih virov;
2. kakovost neopredmetenih sredstev družbe, in sicer:
2.1. kakovost upravljanja;
2.2. kadrovske kompetence;
2.3. kakovosti človeški kapital;
2.4. kakovost procesnega kapitala;
2.5. lojalnost osebja podjetja.
3. raven inovacijskega potenciala:
3.1. stopnjo dovzetnosti za inovacije
3.2. orodja za motivacijo in razvoj človeških potencialov;
3.3. pobudo za razvoj.
Korporacije delujejo kot koncentratorji nosilcev inovativnega potenciala - določene vrste ljudi, imenovanih strastneži, ki služijo kot vir oblikovanja nove poslovne elite. [v] V tem pogledu državna podpora razvoju inovativne kulture podjetij služi kot močan vir posodabljanja kadrovskega potenciala države.
Oblikovanje inovativne kulture korporacije je v veliki meri odvisno od najvišjega vodstva in njegovega vodstvenega potenciala. Ustvarjalne lastnosti najvišjega menedžmenta se uresničujejo v določenem tipu razmišljanja, značilnem za managerje nove ekonomije (ekonomije znanja) - visok intelektualni potencial, ki je v enotnosti z inovativno zvestobo. Model vodenja, ki ga vodi tak menedžer, pridobi sinergijski učinek v inovacijskem procesu, saj se inovativne tehnologije ne samo replicirajo, ampak tudi rastejo, zahvaljujoč mehanizmu kreativnega coachinga in partnerstva.
Najpomembnejša sestavina virov podjetja je človeški kapital - to je zaloga znanja, veščin, sposobnosti in želja zaposlenega, ki določajo učinkovitost njegovega dela in s tem lahko vplivajo na rast njegovih prihodkov. Tehnokratski pristop k gospodarjenju se postopoma umika humanitarnemu. Vodstvo se mora zanašati na sistem vrednot osebja in oblikovati skupne vrednote inovativne kulture, ki bo notranji vir za razvoj korporacije. V tem primeru je treba združiti dva sistema motivacije: ekonomski in moralni. V inovativnem gospodarstvu pridejo v ospredje nematerialne spodbude, vendar bo premajhen ekonomski interes kadrov povzročil razmah oportunizma in razvoj rent-seekinga v odnosih.
Spodbudni dejavniki, ki so zvesti inovativni kulturi, naj bodo usmerjeni v razvoj osebnih potencialov zaposlenih. Hkrati morajo ustrezati kakovosti človeškega kapitala in stopnji njegovega človeškega potenciala, sicer sistem izravnalnih bonusov, ki je postal že tradicionalen, nevtralizira pobudo za razvoj. Spodbujati je treba tiste zaposlene, ki okoli sebe ustvarjajo inovativno polje, oblikovati nove standarde dejavnosti, ki jih določajo cilji korporacije. Inovativni naboj tovrstnih »jeder« korporativnih podsistemov se prenaša preko socialno omrežje in je povzdignjen v rang standarda.
Pri ocenjevanju izkušenj s "strupenimi" ali "virusnimi" inovacijami je treba opozoriti, da samorazširjanje elementov inovativne kulture zahteva veliko zanimanje. Večina inovacij med procesom inoviranja izgubi svojo učinkovitost prav zaradi zavračanja s strani vodstva. Samo visok osebni interes lahko postane osnova za negovanje inovativne kulture.
Inovacijski proces na makro ravni se izvaja v dinamični enotnosti treh sektorjev: javnega, korporativnega in zasebnega. Tok inovacij ne more biti diskreten, saj je celotna raven razvoja inovacij sestavljena iz ravni podsektorjev. (Slika 1). Za uspešno izvajanje politike oblikovanja inovativne kulture je nujen tristranski vpliv na inovativnost pri iskanju virov notranjega razvoja.
https://pandia.ru/text/78/071/images/image002_77.gif" width="444" height="444 src=">
Slika 1. Prevajalski model inovativne kulture
Inovativno in inovativno upravljanje se zdaj izvaja kot interakcija v socialnem omrežju, inovativna kultura pa deluje kot povezovalni nadsistem v kateri koli obliki organizacije. Inovacijska kultura bi morala postati imanentna lastnina korporativna struktura, saj je ideološka vsebina procesa upravljanja tista, ki je močno gonilo inovacijskega procesa. Inovativna kultura korporacije je v prvi vrsti splošni sistem vrednote, ki vam omogočajo združevanje ciljev osebja korporacije pri izvajanju inovacijskega procesa. In ker je korporacija akter v družbenih in poslovnih omrežjih, se bo torej inovativna kultura prenašala in preoblikovala v institucijo.
Učinkovito izvajanje inovacijske strategije nacionalno gospodarstvo kot družbeno osnovo predpostavlja oblikovanje in trajnostno reprodukcijo inovativne javne kulture. Človek kot akter družbeno-ekonomske realnosti v procesu delovanja preoblikuje (posodablja) svoje okolje, pri čemer del svojega človeškega kapitala prenaša v proizvodni proces in na sam proizvod. Inoviranja torej v novi ekonomiji (ekonomiji znanja) ne smemo razlagati ozko kot vedo o procesu ustvarjanja novih tehnologij, temveč upoštevati tudi socialne, ekonomske, psihološke in druge dejavnike, ki določajo učinkovitost in kakovost inovacije. postopek.
Za ohranitev nacionalnega gospodarstva se je treba osredotočiti na bistveno nove tehnologije, ne samo v proizvodnji, ampak tudi v celotnem sistemu upravljanja družbeno-ekonomskih procesov. Uporaba starih tehnologij v novih razmerah, kot tudi uporaba novih tehnologij brez posodobljene infrastrukturne komponente, ne bo dosegla zastavljenega cilja, temveč bo le ustvarila nepotrebno administrativno, organizacijsko in finančno obremenitev gospodarstva. Nove tehnologije bi morale postati »prelomne« inovacije, ki bodo pripeljale gospodarske sisteme in podsisteme v temelj nova raven odpornost na destruktivne virtualne procese. Prebojne inovacije lahko zagotovijo samooskrbo nacionalnega gospodarstva, ne da bi izključile njegovo vključitev v svetovni gospodarski sistem. Poleg tega naj bi tovrstne inovacije vplivale predvsem na okolje, ki je povzročilo krizo, torej na finančni sistem.
Ciljno okolje za uvajanje inovacij lahko bistveno, včasih pa tudi diametralno, spremeni pozitivni učinek inovacij. Ko je vpletena inovativnost, pride do konflikta med tradicionalnimi vzorci in novimi, še vedno tujimi procesi.
Prevajalska funkcija inovativne kulture je povezana s časovnim in prostorskim prenosom ustaljenih tipov inovativnega vedenja, ki so bili preizkušeni v podjetniškem sektorju in v družbi pridobili vrednostno konotacijo (slika 2).
Izbirna funkcija inovativne kulture se razkriva v procesu izbire na novo ustvarjenih ali izposojenih inovativnih vedenjskih modelov, v v največji meri zadovoljevanje potreb družbe na določeni stopnji njenega razvoja.
V procesu izvajanja inovativne kulture svoje "jedrne" - inovativne - funkcije se razkrijejo ustvarjalne možnosti družbeno-kulturnega mehanizma.
Slika 2. - Translacija inovativne kulture v gospodarski sistem
Kažejo se v razvoju novih tipov inovativnega vedenja, ki temelji na vzorcih inovativne dejavnosti, ki so nastali znotraj same kulture ali pa so bili vcepljeni od zunaj. Kakovost inovacijske funkcije je določena s stopnjo organskosti vedenjskih modelov, ki jih institucionalizira inovacijska kultura, glede na strukturo ekonomskih, političnih, kulturnih in drugih odnosov, ki so se razvili v določeni družbi.
Inovativna kultura kot posebna oblika človeške kulture predpostavlja tesno povezanost z drugimi njenimi oblikami, predvsem pravno, menedžersko, podjetniško in korporativno. Z inovativno kulturo je mogoče doseči pomemben vpliv na celotno kulturo poklicnega delovanja in industrijskih odnosov. Glede na mednarodno naravo inovativne kulture bi morala prizadevanja za njen razvoj temeljiti na kulturni tradiciji države in področja delovanja. Prakso lahko opremi z metodami za ocenjevanje in zatiranje uporabe inovacij, ki lahko povzročijo škodo človeku, družbi in naravi.
Glede na navedeno se zdi, da ima inovativna kultura močan antibirokratski in ustvarjalni naboj ter v skladu z aktualnimi potrebami razvoja države. Strateški vir nove ekonomije je inovativna kultura.
Seznam uporabljenih virov
[i] Kulturne vrednote in družbeni razvoj. M.: Založba GU-HSE, 2007. str. 51.54.
Odnosi Astalcev in oblikovanje inovativne kulture // Ekonomski bilten Rostova državna univerza№ 2.
Rezultati bonitetne raziskave IC FINAM // Poslovna revija št. 3.
Ruska miselnost in upravljanje // Vprašanja ekonomije. 2000. št. 4. z. 41-42.
Znanstvene podlage za identifikacijo in uporabo socialno-funkcionalnih inovacij / itd.; Ed. . - Minsk: Pravo in ekonomija, 2004.
V procesu napovedi in razprav o tem, kakšno naj bi bilo 21. stoletje, je bilo izrečenih veliko sodb. Koncepti, kot sta trajnostna rast in globalizacija, so postali zelo razširjeni v povezavi z družbenim razvojem. Če se zavedamo njihovega pomena za presojo sodobnih trendov, ne moremo mimo uvida, da ne morejo služiti kot univerzalne značilnosti nove stopnje družbenih, ekonomskih, političnih in drugih procesov. Natančneje, po našem mnenju se bistvo te stopnje odraža v kategoriji »inovativni razvoj«, ki je bila široko zajeta v domačem in tuje literature. Kar zadeva Rusijo, se lahko strinjamo z mnenjem profesorja V. Fedorova o inovativno-mobilizacijski naravi razvoja. Zdi se priporočljivo, da na to temo pogledamo s povsem uporabnega vidika. Kaj je treba storiti, da bo inovativni razvoj iz privlačne ideje za Rusijo postal resničnost?
Na levi strani sta dve glavni komponenti procesa inovativnega razvoja - izvajanje inovativnih projektov in razvoj inovativnega potenciala. To vključuje posebno nalogo merjenja začetnih parametrov slednjega, določanje njegovega mesta v celotnem potencialu podjetja, izobraževalne ustanove, organa upravljanja itd.
Podcenjevanje tega pristopa vodi do dejstva, da se kazalniki, povezani z znanstvenimi, tehničnimi, proizvodno-tehnološkimi, kadrovskimi ali drugimi komponentami celotnega potenciala podjetja ali organizacije, pogosto podajajo kot značilnosti inovativnega potenciala. V takšnih primerih se dejanski inovativni potencial podjetja ne izolira, ne meri in se posledično ne razvija namensko. Posledično ni dosežen rezultat - povečanje novih konkurenčnih dobrin in storitev.
Diagram 2 prikazuje celoten potencial podjetja ali organizacije in njegove glavne komponente - proizvodno-tehnološki, znanstveno-tehnični, finančni in ekonomski, kadrovski in sam inovacijski potencial, ki predstavlja tako rekoč jedro celotnega potenciala, ki organsko vstopa v vsak njen del. Seveda obstajajo bolj zapletene dialektične povezave med deli celotnega potenciala, a eno je nesporno: inovativni potencial tako rekoč določa končni del. proizvodni cikel
Znana je zlobna praksa iz preteklosti, ko so uvožene tovarne, kupljene za tujo valuto, leta rjavele v škatlah, ker niso pravočasno pomislile na druge sestavine celotnega potenciala podjetja. Ta problem v nekoliko drugačni obliki obstaja še danes. Pogosto ni nikogar, ki bi delal tudi na zastareli opremi. Razlogi so jasni - izguba potrebnega proizvodnega osebja ali izguba njihovih kvalifikacij. Kdo bo uporabljal opremo nove generacije? Ali so tehnološke, servisne in druge službe podjetij pripravljene na to? Končno, kakšna naj bi bila inovacijska infrastruktura podjetja, organizacije ali same regije?
Lani je Inštitut za strateške inovacije skupaj z ruskim Ministrstvom za industrijo in znanost izvedel dve veliki študiji, v katerih so merili inovativni potencial podjetij in znanstveno-tehničnih organizacij s 36 parametri. Od tod neposreden korak k spremljanju, nekakšen zemljevid stanja inovativnega potenciala Rusije, njenih vodilnih gospodarskih regij, vključno z mesti in podjetji. S tem bodo ustvarjeni pogoji za usmerjeno, specifično delo pri reševanju realnih inovacijskih problemov in obvladovanju teh procesov.
Osnova za ocenjevanje stanja inovacijskega potenciala so bile zmožnosti podjetij za lastno inovacijsko dejavnost, povezane predvsem z njihovo inovacijsko infrastrukturo. Kot strokovnjaki so nastopili sami menedžerji podjetij.
Od 15 mest so na prvo mesto uvrstili tehnično stanje opreme (67,3 % menedžerjev), sledila je razpoložljivost znanstveno-tehničnega razvoja za inovacije (56 %) ter možnost izdelave pilotne serije in organiziranje množične proizvodnje (po 54,8 %). Podjetja so najmanj pripravljena preučiti projekte (17%), rešiti probleme zaščite intelektualne lastnine v Rusiji (16%) in v tujini (11,1%).
Če ocenimo vlogo 12 zunanjih dejavnikov, ki vplivajo na inovativne dejavnosti podjetij, je treba najprej opozoriti na povpraševanje po izdelkih na domačem trgu (kot je navedlo 69,9% menedžerjev) in obdavčitev (64,1%). . V manjši meri to velja za vpliv infrastrukture, ki se nahaja izven podjetja (26 % anketirancev) in zavarovanja tveganj (19,9 %).
Notranji dejavniki (teh je bilo 9) so dejansko odražali pripravljenost kadrov na določenih področjih delovanja. Na splošno je kvalifikacijo delavcev na prvo mesto postavilo 62,3 % anketiranih, pripravljenost zaposlenih na področju trženja pa 59,6 %. Na zadnjem mestu med notranjimi dejavniki sta pripravljenost kadrov za zunanjeekonomsko dejavnost (44,4 % vprašanih) in na področju patentnopravnih vprašanj (39 %).
Diagram 3 prikazuje strukturo inovacijskega potenciala. Temelji na inovativni infrastrukturi podjetja skupaj z inovativnimi zmožnostmi, ki so ustvarjene z drugimi komponentami potenciala.
Seveda govorimo o priporočilih, vendar je potreba po njih tako velika, da nekateri direktorji podjetij, ki jim primanjkuje sodobnega razvoja, dobesedno »odkopljejo« in oživijo elemente infrastrukture za podporo inovacijam, ki so ostale iz sovjetskih časov (BRIZ, VOIR, NTO, itd.).
Jasno razumevanje, kje, v kakšni obliki in v kakšnem zaporedju je treba uporabiti prizadevanja, bo omogočilo združevanje zmogljivosti podjetij, regionalnih in zveznih organov na področju inovacij. Končno bo priložnost za odpravo obstoječega ozkega grla pri uporabi obstoječih znanstvenih in tehničnih dosežkov, izumov in znanja. V nasprotnem primeru ne bo nepovratno izgubljen le posamezen razvoj, ampak tudi sama možnost samostojnega prestrukturiranja celotne družbene proizvodnje.
Rešitev teh vprašanj je možna tako organizacijsko, tehnološko kot ekonomsko. Brez velikih stroškov spravljamo v pogon ogromen vir inovacijske infrastrukture, ki je zdaj tako rekoč zapuščena. Medtem redno služi v industrializiranih državah.
To potrjujejo naše raziskave. Med podjetji, katerih menedžerji so stopnjo svoje inovacijske kulture ocenili kot zelo nizko, jih je bilo 71,4 % na stopnji preživetja, vsa podjetja, ki so ocenila stopnjo svoje inovacijske kulture kot zelo visoko, pa so bila na stopnji srednjega ali hitrega razvoja.
Proces ustvarjanja za inovacije dovzetnega okolja je izjemno kompleksen. Po mnenju K. Ciolkovskega, ki ga je navedel v svojem članku »Motorji napredka«, kjer posebej obravnava problem uporabe inovacij, je razlog za napačen odnos do odkritij in izumov v človeških slabostih. Izpostavil je cel sistem dejavnikov, ki ovirajo uveljavljanje novosti: vztrajnost, togost, konservativnost; nezaupanje do neznanih imen, sebičnost, ozki egoizem, nerazumevanje univerzalnega in osebnega dobrega; začasne izgube, odpor do neobičajnega s strani zaposlenih, nepripravljenost na prekvalifikacijo, korporativni interesi, poklicna zavist. Zdi se, da je sklep Ciolkovskega, narejen pred več kot 70 leti, prvi poskus zastavljanja tega problema.
Pomenljivo je, da te dni odmeva mnenje strokovnjakov EU, ki ugotavljajo, da zaradi vrste razlogov »...ideja, tudi najbolj plodna, največkrat propade. V najboljšem primeru je dobra misel zavrta in odložena desetine in stotine let ... Človeštvo ostaja na strašni izgubi ...«
Avtorji Zelene knjige izhajajo iz dejstva, da so koncepti, ki so nasprotni inovativnosti, arhaizem in rutina. Boj med njimi je načeloma nujen, saj novo ni vedno boljše od starega. Zdrav konzervativizem bi na primer lahko posvaril ruske reformatorje pred številnimi prenagljenimi in lahkimi odločitvami, katerih posledice so drage za družbo. Dodajmo, da nekateri med njimi niso trpeli zaradi ekscesa splošna kultura
Zdi se, da je zgodovina v devetdesetih letih prejšnjega stoletja ponudila odlično priložnost, da se v praksi preveri resničnost takšnih konstrukcij. Toda priporočila so bila uresničena ravno nasprotno - pomanjkljivosti kapitalizma so se v pretirani obliki preselile na rusko zemljo, prednosti socializma pa so bile uničene. Razlagati, kaj se je zgodilo samo zaradi pomanjkanja erudicije očetov reforme, je očitno poenostavljen pristop. Razlog je veliko globlji - inovativna kultura družbe, njena sposobnost ločevanja "pšenice od plev" se je izkazala za nesprejemljivo nizko. V zadnjih 10 letih negativne posledice
te težave niso bile odpravljene, še več, intenzivno so se zaostrovale. Osupljiv primer je uradniška birokracija, ki je bila in ostaja sila popolnega zavračanja vsega novega, tako v sferi javne uprave kot v številnih korporacijah. Promoviranje ne le novih, ampak tudi običajnih rutinskih rešitev zahteva ogromno truda. V bistvu imamo opravka z manifestacijo antiinovacijske kulture, če je izraz kultura tukaj sploh uporaben. Zato obravnavani problem ni samo in ne toliko usoda tehničnih novosti, ampak tudi usoda celotne države. Vodstvu države smo pripravljeni ponuditi naš program za ustvarjanje inovativne kulture na splošno in znotraj različna področja
dejavnosti. Očitno samo izobraževalni in izobraževalni viri za to ne bodo dovolj. Za korenito spremembo razmer bo treba podpreti iniciativne pobude in uporabiti pravne akte, sankcije, nadzor in celoten arzenal kadrovsko političnih in upravljavskih orodij demokratične države. Obstaja neomejen nabor manifestacij inovativne kulture – od ustvarjanja pogojev učinkovita uporaba
Hkrati pa vseh teh procesov ne moremo zreducirati le na vpliv inovativne kulture, poleg tega pa obstajajo močni politični, ekonomski, socialni in drugi dejavniki. Določa pa jih stanje kulture kot celote in predvsem njena inovativna komponenta.
To je razvoj motivacijske sfere, oblikovanje novega družbenega sistema vrednot, ki postane nujen pogoj za socialno-kulturni in gospodarski preporod države.
Ne da bi se dotaknili polemike okoli definicije »kulture«, ugotavljamo, da ni dvoma o organski povezanosti inovativne kulture z njenimi drugimi področji. Inovativna kultura je tista, ki zagotavlja dovzetnost ljudi za nove ideje, njihovo pripravljenost in sposobnost podpirati in uvajati inovacije na vseh področjih življenja.
Inovativna kultura odraža človekovo celostno usmerjenost, zapisano v motivih, znanju, sposobnostih in spretnostih ter v podobah in normah vedenja. Kaže tako stopnjo aktivnosti ustreznih družbenih institucij kot stopnjo zadovoljstva ljudi z udeležbo v njih in njenimi rezultati.
Spodbujevalno vlogo naj bi imel tudi pojav ti kulturnega zaostanka, ko nastane protislovje zaradi zaostajanja sprememb zunaj materialne sfere (inovacije in inovacije v upravljanju, pravu, organizaciji) od transformacije v materialna kultura(inovacije in inovacije v znanosti in tehnologiji).
Oblikovanje inovativne kulture je povezano predvsem z razvojem ustvarjalnih sposobnosti in uresničevanjem ustvarjalnega potenciala same osebe - njenega subjekta. Hkrati pa obstaja še veliko drugih dejavnikov in pogojev, katerih upoštevanje in aktivna uporaba lahko bistveno pripomoreta k učinkovitosti inoviranja.
Pri visoki stopnji inovativne kulture družbe, zaradi medsebojne korelacije in soodvisnosti njenih delov, sprememba ene komponente povzroči hitro spremembo drugih. V pogojih stagnacije inovacij je za delovanje mehanizmov samoregulacije potreben močan organizacijski, upravljavski in pravni impulz. To zahteva institucionalizacijo inovativne kulture, tj. spreminjanje njegovega razvoja v organiziran, urejen proces z določeno strukturo odnosov, pravil obnašanja in odgovornosti udeležencev. Ne gre za birokratiziranje, temveč za nujne konsolidacijske ukrepe, saj je treba kratki roki reševanje večjih družbeno pomembnih vprašanj.
Kako vidimo naloge znanstvene komponente inovativne kulture?
Najprej moramo poglobiti naše teoretično razumevanje inovativne kulture in identificirati dejavnike, ki spodbujajo in zavirajo njen razvoj. Posebej pomembne so sociološke in socialno-psihološke raziskave različnih družbenih skupin. Inštitut za strateške inovacije je prvo takšno raziskavo izvedel lani. Potrdilo, da inovativno kulturo dojemajo precej specifično, kot objektivna resničnost
, ki vpliva na proizvodne in ekonomske kazalce. Podobne študije se bodo nadaljevale in morda letos postale mednarodne. Ključna se nam zdi izobraževalna komponenta, ki je tesno povezana z znanstvenim raziskovanjem. Treba je razviti mehanizem za oblikovanje konstruktivnega odnosa v družbi do inovacij kot posebno pomembne osebne in družbene vrednote, postaviti temelje za zdravo konkurenco na različnih področjih delovanja. Pri tem bi lahko imela pomembno vlogo sredstva množični mediji
. Izobraževalni sistem ima odlične izkušnje z inovativnostjo vsebine, poučevanja in izobraževalnih metod. Na njegovi osnovi si lahko zastavimo nalogo razvijanja inovativne strpnosti in občutljivosti med dijaki in študenti. Posebna naloga je prepoznavanje inovativno nadarjenih otrok, razvijanje njihove aktivnosti in sposobnosti prilagajanja morebitnim težavam na tej poti. Tukaj bi lahko bila koristna ruska in tuja praksa pri razvijanju ustvarjalnosti. Seveda se ne gre zanašati samo na predšolsko in. Osnove inovativne kulture naj bi v največji meri osvojili v univerzitetnem in podiplomskem izobraževanju. Potrebujemo trden izobraževalno-metodični izdelek, ki upošteva zmožnosti tehničnih sredstev, tuje in domače izkušnje. Zdaj delamo na tem.
Inovativna kultura kot posebna oblika človeške kulture predpostavlja tesno povezanost z drugimi njenimi oblikami, predvsem pravno, menedžersko, podjetniško in korporativno. Z inovativno kulturo je mogoče doseči pomemben vpliv na celotno kulturo poklicnega delovanja in industrijskih odnosov ljudi. Glede na mednarodno naravo inovativne kulture bi morala prizadevanja za njen razvoj temeljiti na kulturni tradiciji države in področja delovanja. Sposoben je opremiti prakso z metodami za ocenjevanje in zatiranje uporabe inovacij, ki lahko povzročijo škodo človeku, družbi in naravi.