Obrobni- To je oseba, ki je izključena iz različnih vrst družbenih institucij. Marginalnost velja za enega tistih pojmov, ki je kljub svoji kompleksnosti na ustih vseh hkrati, a ima zelo dvoumne interpretacije, tudi špekulativne narave, pogosto z negativno konotacijo. To kategorijo ljudi pogosto uvrščamo med lumpene – deklasirane elemente družbe. Kaj pomeni marginalen? Beseda je zelo modna, povezana s stvarmi, kot so ne-sistem, ne-mainstream, biti zunaj pogledov prevladujoče skupine.

Koncept marginalnega se razkriva skozi njegov latinski koren margo - rob. Marginalizirana oseba je oseba, ki je ni mogoče pripisati določeni družbeni skupini, zdi se, da lebdi na robu med seboj različnih skupin in zato čuti njihov nasproten vpliv.

Pomen besede marginalec

Kaj pomeni marginalen? Marginalec je oseba, ki premalo sodeluje ali je popolnoma izključena iz dejavnosti institucij družbe: ekonomskih, kulturnih, političnih. Družboslovje meni, da so marginalci nekakšen odvečni material družbe, ki potrebuje strog nadzor, spremljanje in obdelavo. To je negativen pojav družbe, ki kaže na težave in bolezni znotraj družbe. Možno je določiti določeno normo družbene udeležbe v življenju družbe in njenih skupin, neudeležba pa je odstopanje od te norme.

Kdo je marginaliziran? To je oseba, ki jo njeni člani, ker je postavljena izven skupine, dojemajo kot tujca. S skupino hkrati združuje distanco in bližino – fizično je v njej, a vanjo ni vključen kot njen član, ne deli njene biografije, ampak je tujec, v njej biva kot gost. Prisotnost takega avtsajderja pa daje skupini možnost, da definira tisto, kar sama ni, da prepozna svoje meje. Prav tako je razmejen od skupine in je lahko objektiven v svojih presojah o njej, saj je svoboden in jo lahko zapusti.

Klasični koncept marginalnosti ne pomeni toliko izključenosti iz skupine kot bivanja na meji med dvema skupinama. Posledica tega je, da marginalizirana oseba v svoji osebnosti nosi kulturni občutek, ki ni zgolj psihološki, ne gre za občutek prikrajšanosti in psihološkega nelagodja zaradi nevključenosti v skupino. To je bolj prakticirana marginalnost. Ta konflikt marginalizirana oseba prepozna kot vpletenost v več nezdružljivih skupin in nezmožnost biti popolnoma z eno od njih.

Vrste marginaliziranih ljudi

Vsako marginalizirano osebo lahko podrobneje opišemo skozi značilnosti njene marginalnosti in vzroke, ki so do nje pripeljali. Po vprašanju za razkrivanje tipov marginalnosti lahko govorimo o delitvi na etnične, ekonomske, socialne in politične marginalce. Kaj pomenijo te štiri podvrste?

Etnični marginalci so tisti, ki so življenje med ljudmi svoje narodnosti zamenjali za življenje v novih etničnih skupinah. To se ponavadi zgodi kot posledica preseljevanja prebivalstva, prisilnega ali samovoljnega. Osupljiv primer prisilnega migranta je begunec, taka oseba postane neprostovoljno marginalizirana, odide, da bi rešila svoje življenje, še posebej težko pa se bo naseliti v novem kraju, če je nova etnična skupina bistveno drugačna od domače. Na to lahko vpliva jezikovna pregrada, drugačen videz od preostalega prebivalstva, pripadnost drugi veri in kulturne razlike.

Etnično marginalnost je najtežje premagati, povezana je s tistimi dejavniki, ki jih človek včasih ne more spremeniti - videz, mentaliteta, običaji. Prav ta vrsta marginaliziranih ljudi največkrat nima osebne lastnosti, ki vnaprej določa njihovo marginalnost, vendar postane marginaliziran proti svoji volji. Še malo mehak primer etnični marginalci so ljudje, ki so se preselili v novo državo, ki je bogatejša in ima večje možnosti kot njihova domovina. To so migranti iz držav z nizkimi dohodki. In zanje je presežek marginalnosti tako rekoč nemogoč skozi vse življenje, taki ljudje še naprej čutijo povezanost z domačimi, a so daleč od tega.

Ekonomski marginalci se pojavijo kot posledica sprememb v finančnem sektorju, to je lahko izguba službe in nezmožnost iskanja nove, izguba običajnih virov dohodka ali izguba premoženja. Stopnja ekonomske marginalnosti se v družbi močno poveča v obdobjih gospodarske in politične krize kot posledica zmanjševanja števila delovnih mest, včasih pa tudi kritičnih rezov na celotnih področjih dejavnosti, vse do njihovega popolnega zaprtja.

Primer je zapiranje tovarn, ki so uspešno delovale v času Sovjetske zveze, in njihova razpustitev med privatizacijo in prodajo. Na tisoče strokovnjakov se je znašlo brez možnosti uporabe svojih znanj in zaslužka, le redki pa so lahko našli delo v svojem poklicu ali se prekvalificirali. Inflacija in depreciacija prihrankov sta monetarna razloga za nastanek ekonomskih marginalcev. Tudi v situacijah akutne potrebe ali goljufij, ki se v kriznih obdobjih povečujejo, veliko ljudi izgubi stanovanje in drugo veliko premoženje, v skrajnih primerih pa lahko celo preidejo v kategorijo lumpenov in postanejo ljudje brez določenega kraja bivanja. .

Koncept družbene marginalnosti je povezan z nepopolnostjo gibanja med dvema družbenima skupinama, običajno vertikalno - gibanje v "družbenem dvigalu". Vendar, ko se je začel premikati, da bi vzpostavil svoje boljši položaj in če zasedejo ugodnejše položaje v svoji družbi, oseba morda ne bo dosegla želenega in "zdrsnila" na še nižjo raven. Ali pa se ustavite na meji, ne morete doseči želene ravni ali se vrniti v prejšnjo skupino. To vključuje vse procese marginalizacije, povezane z neuspešnim premikom socialni status– na primer smrt bogatega zakonca. Družbeni marginalci izgubljajo običajni način življenja.

Politični marginalec je še en pogost tip, ki ga povezujemo s politično krizo, ki je prerasla do meje nevere v določene sile v politiki in upadanja civilne družbe. Spremembe režimov, spremembe državnosti in družbenih norm, ki izhajajo iz zakonodaje in oblasti - vse to povzroča še eno kategorijo marginaliziranih ljudi, psihološko suspendiranih, na primer, med ZSSR in že ločenimi državami postsovjetskega prostora. Pogosteje ko se režimi menjajo, manj obljub politiki držijo, višja je stopnja politične marginalnosti v družbi.

Primeri marginaliziranih ljudi

Zanimivo je, da nekateri psihologi, filozofi in sociologi menijo, da je marginalni tip osebnosti najbolj civiliziran, razvit tip, napreden, mobilen in agilen, odprt za spremembe in vse novo.

Katera znane osebnosti dobro ponazarja marginalnost? Morda najbolj osupljiv primer je Jezus Kristus, Bogočlovek v krščanski tradiciji. Čeprav je rojen v obrobnem okolju – v hlevu, se skozi vse življenje ne le ne utrjuje v nobeni družbeni skupini, temveč, nasprotno, ruši številne norme te družbe: v mladosti poučuje v templju, v mladosti v njem razkropi menjalce, služi denar z nizko plačanim delom, jemlje ribiče za vajence, komunicira s vlačugami in celo umre med roparji. In vendar postane ena najvplivnejših osebnosti ne le v krščanskem, ampak tudi v posvetnem okolju, ki ji postavlja temelje etike in visokih moralnih meril.

Še ena zanimiv primer- veliki ruski pisatelj Leo Tolstoj. Ljubil je življenje na vasi, zanikal je številne privilegije plemstva, pisal je revolucionarne knjige za zavest ne le tistih časov, ampak tudi danes, razlagal krščanske norme, a so ga cerkveni ministri preganjali, postavil temelje celo za ločeno gibanje, tolstoizem. In ne le Tolstoj - vsi resnično veliki pisatelji, pesniki, dramatiki, ki so danes postali klasiki, so nekoč zapustili eno ali drugo družbeno skupino, so v sebi čutili vsaj to kulturno dvojnost, ki jih je gnala k pisanju del, ki jih imamo radi danes.

Dandanes marginalnost dobiva novo dimenzijo zaradi širjenja interneta, ki pomaga premagovati vsakršne meje. Vse več ljudi dela kot svobodnjaki, ohranjajo osamljenost, nenaklonjenost intenzivnim socialni stiki, zanikanje družbeno sprejetih življenjskih norm.

06.05.2018 74 487 2 Igor

Psihologija in družba

Pogosto na televiziji ali v medijih množični mediji slišimo in vidimo tujo besedo »marginalec«. Njegov pomen se je precej spreminjal od časa, ko ga je oblikoval ameriški sociolog R. Park, do danes. Da pojasnim dejanski pomen tega pojma s preprostimi besedami, je treba izslediti zgodovino uporabe tega izraza in izpostaviti glavne vrste marginaliziranih ljudi v zgodovini človeštva.

Vsebina:

Kdo je marginaliziran?

Ta izraz je leta 1928 v psihologiji prvič uporabil Robert Park za označevanje osebe, ki zaseda vmesni položaj med prebivalci podeželja in mest. To je nekdo, ki je prej živel v vasi, vasi in se nato preselil v mesto, medtem ko je njegove kulturne vrednote pridobil med bivanjem v podeželska območja, ni ustrezal zahtevam in temeljem urbane civilizacije. Njegovo vedenje in navade so se izkazale za nesprejemljive za urbano družbeno okolje. Danes se marginalci ne imenujejo le ljudje, ki se ne znajdejo v urbanem okolju.

Ta izraz je postal precej razširjen. Sociološka znanost uvršča med marginalne osebe, katerih vedenje presega splošno sprejete norme in pravila katere koli družbene skupine. Je med dvema sprtima skupinama. To vodi do notranji konflikt oseba. Obrobni je del dveh različnih družbenih skupin, vendar ne sprejema nobene od njiju (ne živi po njihovih zakonih in ga ne vodijo norme in vrednote, ki so v njih sprejete). S psihološkega vidika marginalizirana oseba fizično pripada eni ali drugi družbeni skupini, psihološko, moralno in čustveno pa je zunaj njenih meja.

Pomen besede "marginalno"

Marginalno (iz latinskega "marginalis"- ekstrem ali "margo" - rob) - oseba, ki živi v družbenem okolju, vendar ne sprejema svetovnega nazora, načel, norm, vrednot, ki jih vsiljuje, moralni ideali, življenjski slog. Lahko rečemo, da je na robu sistema, zunaj zakonov in redov, ki jih vsiljuje družbena struktura. V sodobni ruščini obstaja veliko sinonimov za besedo "obrobni": izobčenec, bela vrana, neformalen, individualen, asocialen, nihilist. Primer: brezdomec, hipi, got, menih puščavnik, asket.

Tudi Karl Marx je ljudi iz nižjih družbenih slojev označeval z izrazom »Lumpen«. V sodobnem času se pojma marginalec in lumpen prepletata.

Znaki marginalnosti:

• prekinitev za človeka pomembnih povezav (biosocialnih, kulturnih, duhovnih, ekonomskih), ki so obstajale v prejšnjem življenju;
• nenehno gibanje zaradi pomanjkanja navezanosti na karkoli;
• notranji psihološki konflikt zaradi nezmožnosti iskanja samega sebe in nastanek duševnih težav na tej podlagi;
• zaradi neupoštevanja javnega reda in miru, lahkotnost postati nezakoniti član družbe (prestopnik);
• predstavniki najnižjih slojev družbe (brezdomci, alkoholiki, odvisniki od drog itd.);
• oblikovanje lastnih vrednot in norm, ki so zelo pogosto v nasprotju in sovražne do vrednot družbene skupine, ki ji marginalizirana oseba pripada.

Na prvi pogled ima beseda »obroben« samo negativne konotacije. Pravzaprav to ni res. Kot vsak pojav ima tudi marginalnost poleg negativni vidiki, In pozitivno, ki vključujejo naslednje:

• drugačen način razmišljanja in pogleda na svet je vir naprednega, inovativnega delovanja;
• zaradi visoke mobilnosti imajo marginalci večjo možnost, da začnejo življenje znova, se drugačno izobrazijo, najdejo boljša služba, preselite se v bolj uspešno območje mesta ali spremenite državo bivanja v bolj gospodarsko razvito;
• Zaradi svoje edinstvenosti in drugačnosti od drugih imajo marginalizirani ljudje možnost najti neizkoriščeno tržno nišo na trgu blaga in storitev ter se vključiti v donosen posel (odpreti lastno podjetje, povezano s prodajo etničnih izdelkov, spominkov iz prejšnjega kraja). prebivališča). Zaradi tega marginalizirani ljudje zelo pogosto postanejo milijarderji.

Marginalna osebnost po Robertu Parku

Ameriški sociolog Robert Park je za glavne značajske lastnosti in osebnostne lastnosti marginaliziranih ljudi ocenil naslednje:

• anksioznost;
• agresivnost;
• ambicioznost;
• občutljivost;
• sebičnost;
• kategorična stališča;
• negativizem;
• nezadovoljene ambicije;
• anksiozna stanja in fobije.

V družbi marginalizirani posamezniki so bili ljudje z asocialnim življenjskim slogom (revni begunci, brezdomci, berači, potepuhi, ljudje z različnimi vrstami odvisnosti, kršitelji zakonov), ki jih lahko uvrstimo med predstavnike družbenega dna. Pomemben vpliv imajo njihove življenjske razmere negativen vpliv na njihovo duševno stanje. Vsaka civilizirana družba živi po svojih ustaljenih pravilih, običajih in normah. R. Park je verjel, da marginalna osebnost:

1. Zavrača vse norme in tradicije, sprejete v družbi.
2. Nima občutka dolžnosti do družbe, v kateri živi.
3. Doživlja močno potrebo po osamljenosti in se izogiba družbi ljudi.

Pomembno! Večina socioloških strokovnjakov in praktičnih psihologov meni, da so margine vir kulturne rasti. Lahko objektivno, brez zunanjega vpliva, oceni kateri koli pojav in situacijo, ker vanj ni vpleten, kot da je izoliran. Polni se družbena skupina nove ideje, poglede, uvaja nove trende, pomaga članom družbe pri razvoju, širjenju obzorij, pogleda na težave z drugega zornega kota, vceplja.

Vrste marginaliziranih ljudi

Glede na razloge za razvoj obrobnega načina življenja in značilnosti njihove manifestacije so marginalizirani ljudje razdeljeni na naslednje vrste:

1. Etnična- ljudje, ki so bili zaradi različnih razlogov in okoliščin prisiljeni spremeniti kraj bivanja in so se znašli med predstavniki druge narodnosti, narodnosti, etnične skupine in kulture. Ta tip je najtežje premagati, saj se človek dolgo prilagaja tuji kulturi, tradiciji, jeziku, veri in ne more spremeniti svojega videza, rase in narodnosti (potomci mešanih zakonov, izseljenci).
2. Socialno– povezana s spremembo enega gospodarskega sistema v drugega (suženjstvo je zamenjal fevdalizem, socializem kapitalizem). Cele skupine ljudi ne morejo takoj najti svojega mesta in se prilagoditi novemu družbenemu sistemu.
3. Biološki– idealna družba je tista, ki skrbi za svoje šibke in bolne člane. V resnici pa nezdravi ljudje in invalidi oz mentalne sposobnosti nima družbene vrednosti, se znajdejo v življenju zapostavljeni (invalidi, stari ljudje, kronični bolniki, okuženi s HIV, otroci z downovim sindromom in drugimi boleznimi, ki omejujejo njihovo poslovno sposobnost).
4. Gospodarsko– ljudje, ki so iz nekega razloga izgubili službo in možnost stabilnega dohodka, izgubili premoženje, stanovanje ter super bogataši, ki zaradi svojega materialnega bogastva postanejo odrezani od vseh drugih članov družbe (berači, brezdomci, vzdrževani družinski člani, milijarderji, oligarhi).
5. Verski– ljudje, ki se nimajo niti za predstavnike nobene obstoječe vere niti za nevernike. To so tisti posamezniki, ki verjamejo v svoje ideale, svoje bogove in ustvarjajo svoje cerkve in sekte (preroke, sektaše).
6. Politična– pojavljajo se v zgodovinskih prelomnicah, v obdobju politične krize, ko ljudje izgubljajo zaupanje v sodobne politike in njihove proklamirane vrednote ter se borijo proti obstoječemu politični sistem, ne zaupajo oblasti in zavzamejo sovražno civilno stališče.
7. Kriminalka– ko zavračanje življenja v skladu z zakoni in moralnimi standardi, ki obstajajo v družbi, vodi do storitve kaznivega dejanja (kriminalci).
8. Starost– ko starejša generacija izgubi stik z mladimi, nastane tako imenovani konflikt med otroki in očeti.

Primeri marginaliziranih ljudi, znani v zgodovini

Živahni primeri marginaliziranih ljudi v zgodovini so cele soseske newyorških emigrantov, kitajska China Town in ruski Brighton Beach. Mnogi izseljenci se zaradi prevladujoče mentalitete znajdejo zapostavljeni ameriška družba, ki se vanjo ne more vključiti in sprejeti novih vrednot.

Drug primer so robniki kot podrazred Ruska družba, ki je nastala kot posledica »lomljenja« starih in nastanka novih družbenoekonomskih odnosov v 90. letih 20. stoletja. Poleg tega so bili med marginalci tedaj predstavniki obeh polov družbena neenakost: nižji sloji družbe (»socialno dno«) in tako imenovani »novi Rusi«.

Po vsem svetu so jih imenovali marginalci znani pisci in pesniki, umetniki in ustvarjalci, geniji in znanstveniki, ki so v času življenja veljali za norce in izobčence zaradi drugačnosti od drugih ter nerazumevanja njihovih pogledov in ustvarjalnosti s strani preostale družbe. IN sodobni svet Obstaja še ena skupina marginaliziranih ljudi - ljudje, ki večino časa preživijo za računalnikom, kar vodi v spremembo njihove zavesti, prevlado virtualnega življenja nad resničnim.

Iz zgodovine marginalizirani vključujejo:

• Diogen iz Sinope - starogrški filozof, študent Antistena;
• Stepan Razin - donski kozak, vodja upora 1670-1671;
• Emelyan Pugachev - donski kozak, vodja kmečke vojne 1773-1775;
• Ustim Karmelyuk - ukrajinski kmet, vodja kmečkega gibanja v Podoliji v letih 1813-1835.

Če se spomnite literarnih junakov:

• James Moriarty - A. Conan Doyle Serija del o Sherlocku Holmesu;

Izraz

Marginalnost (pozno latinsko marginalis - nahaja se na robu) je sociološki koncept, ki označuje vmesni, "mejni" položaj osebe med katero koli družbeno skupino, ki pušča določen pečat na njegovi psihi. Ta koncept se je v ameriški sociologiji pojavil v dvajsetih letih 20. stoletja in se nanašal na situacijo, ko se priseljenci niso mogli prilagoditi novim družbenim razmeram.

Za individualno marginalnost je značilna posameznikova nepopolna vključenost v skupino, ki ga ne sprejema v celoti, in njegova odtujenost od izvorne skupine, ki ga zavrača kot odpadnika. Posameznik se izkaže za »kulturni hibrid« (Park R.), ki si deli življenje in tradicijo dveh različnih skupin.

Skupinska marginalnost nastane kot posledica sprememb v družbeni strukturi družbe, oblikovanja novih funkcionalnih skupin v gospodarstvu in politiki, izpodrivanja starih skupin, destabilizacije njihovega družbenega položaja.

Vendar marginalizacija ne vodi vedno do »usedanja na dno«. Naravna marginalizacija je povezana predvsem s horizontalno ali navzgor vertikalno mobilnostjo. Če je marginalizacija povezana z radikalno spremembo družbene strukture (revolucija, reforma), delnim ali popolnim uničenjem stabilnih skupnosti, potem pogosto vodi v množično zmanjšanje družbenega statusa. Marginalni elementi pa se poskušajo ponovno vključiti v družbeni sistem. To lahko povzroči zelo intenzivno množično mobilnost (državni udari in revolucije, upori in vojne). In lahko vodi do oblikovanja novih družbenih skupin, ki se borijo z drugimi skupinami za mesto v družbenem prostoru. Razcvet etničnega podjetništva je torej razložen prav z marginalnim položajem etničnih manjšin, za katere so običajni načini doseganja visokega statusa (prek dedovanja, državnega in služenje vojaškega roka ipd.) težke in ki v razvoju podjetništva (tudi kriminalnega) najdejo učinkovite kanale za vertikalno mobilnost.

Povezave

Glej tudi

• Marginalije - napisi in risbe na robovih knjige, prvotni pomen tega izraza.

Povezave

• Marginalnost kot zdravilo za postmodernizem. Intervju z Marusjo Klimovo

Fundacija Wikimedia.

Sopomenke

Oglejte si, kaj je "marginal" v drugih slovarjih: - (iz latinščine margo, inis rob). V zvezi z robovi, obrobno. Slovar tujih besed, vključenih v ruski jezik. Chudinov A.N., 1910. MARGINAL [fr. obrobna stran] sekundarno, obrobno, nepomembno, nepomembno (na primer ...

Slovar tujih besed ruskega jezika 1. MARGINALNO, oh, oh. Knjiga 1. ni bistvenega pomena; sekundarni. Ta pojav je po naravi obroben. // Manjši, nepomemben. Moja skupina. Ti znaki so obrobni. 2. V sociologiji: nahaja se za... ...

Enciklopedični slovar Naključni, nepomembni, obrobni Slovar ruskih sinonimov. robni prid., število sinonimov: 7 robni (9) ...

Slovar sinonimov obrobni - oh, oh. obroben, e prid. 1. Napisano na polju. Mak. 1908. Zapisano na robu knjig, rokopisov. BAS 1. 2. Sekundarno, obrobno, nepomembno, nepomembno (na primer, ki ni povezano s temeljnimi ali konceptualnimi določbami znanosti).… …

Zgodovinski slovar galicizmov ruskega jezika Blizu meje, skoraj nedonosno. Slovar poslovnih izrazov. Akademik.ru. 2001 ...

- (iz francoskega obrobnega, latinskega margo rob, meja), ki se nahaja na meji dveh okolij; oseba, ki se zaradi svojega položaja znajde izven določenega družbenega sloja ali skupine (obrobna oseba, marginalec). Pogosto se uporablja kot... Sodobna enciklopedija

- (iz francoskega obrobnega zavarovanja na robovih), nepomemben, nepomemben, drugoten; vmesni... Veliki enciklopedični slovar

MARGINALNI, robni, obrobni (knjiga). Predstavljanje marginalij; napisano na robu knjige ali rokopisa. Obrobni amandma, opomba. Slovar Ushakova. D.N. Ushakov. 1935 1940 … Razlagalni slovar Ušakova

Obrobni- (iz latinščine rob) pomeni nasproti središča, rob, meja, meja. Obrobno ne pomeni obrobno (provincialno, zaostalo), obrobnost je poseben primer mejne energetske izmenjave informacij... ... Geoekonomski slovar-priročnik

Slovar sinonimov- oh, oh; lan, lan, special 1) poln f. Napisano na robu, ki se nahaja na robu nečesa. Zapleteni problemi dešifriranja se pojavijo pri preučevanju obrobnih risb brezdna vodnjaka simbolizma (Darkevich). 2) Stranski, ne glavni, obrobni,... ... Priljubljeni slovar ruskega jezika

knjige

• Prečastiti Maksim Grk. Eseji. 2. zvezek, Rev. Maksim Grk. V drugem zvezku nove izdaje del Rev. Maksim Grek (prvi zvezek je izšel leta 2008) izhaja prvič življenjsko srečanje"izbrana dela" tega avtorja, ki jih je zapustil sam in...

Beseda marginalizirani je postala modna pred 15-20 leti. Radi ga uporabljajo domala vsi: od zamaknjenih in glamuroznih intelektualcev do skoraj babic na klopeh. Kdor se nekako ne ujema z običajnim okvirom, lahko sliši naslovljeno nanj: "On je samo obroben!"

Poleg tega bo v veliki večini primerov odnos do te osebe strogo negativen. In to je razumljivo, saj pomen te besede poznajo le redki.

V Rusiji se koncept marginalca nenehno zamenjuje s pojmom lumpen, to je deklasirani element, potepuh, alkoholik, odvisnik od drog, brezdomec, kriminalec. Tisti, ki je zunaj meja družbe, zunaj njenega koordinatnega sistema. Družbi od tega ni nič koristi, ne bo pa povzročil nobene škode.

Če pa si fenomen marginalnosti ogledamo podrobneje, bomo ugotovili, da so marginalci seveda zunaj sistema (latinsko marginalis - rob, meja, stran), vendar imajo svoj nabor vrednot, ki jih se versko držijo.

Imajo močan odpor do spoštovanja splošno sprejetih norm, ki se jim zdijo neprimerne zase. Za razliko od marginaliziranih so lumpeni pripravljeni ubogati močnega vodjo, ki ima moč, in sprejemati vrednote tega vodje.

Marginalec je oseba, ki je izven meja tako splošno sprejetega sistema kot »sistemske opozicije«, ki se drži le svojih pravil. Ni kontakten, izogiba se družbi, saj se dobro zaveda svoje drugačnosti. To je oseba, ki živi izven svojega časovnega obdobja.

Če sedanji čas vzamemo kot segment, lahko marginalizirana oseba bodisi prehiti svoje sodobnike bodisi zaostane za njimi, pri čemer se zavestno odloči za življenje po že pretečenih pravilih.

Je to dobro ali slabo? Tega ne more vedeti nihče od naših sodobnikov. Kaj se bo ukoreninilo iz tega, kar voditelj pridiga, kaj se bo jutri dvignilo iz preteklosti?

Kljub temu, da so bili marginalci že od nekdaj, če ne zaničevani, pa sočutno obravnavani, so zelo pomemben del družbe, čeprav se na vse pretege trudijo, da to ne bi bili.

Obrobni ljudje so tisti, ki gredo proti vsemu, kar svetu odkrivajo novosti (kateri od njih v svojem času ni veljal za marginalizirane - Jezus Kristus? Kopernik? Nikola Tesla? Majakovski? Picasso?), ali skrbno ohranjajo »ostanke preteklosti« ” (Pravoslavni verniki v Sovjetski zvezi) .

Feministke in borke za enakopravnost temnopoltih v ZDA so nedavno marginalizirane osebe, danes pa za marginalizirane veljajo rasisti in šovinisti, ki trdijo, da so ženske manjvredna bitja.

Samostojni delavci, ki ne želijo delati od 8 do 5, in ljudje brez otrok, ki niso nori na idejo, da bi za seboj pustili potomce; hipiji, ki zagovarjajo svobodno ljubezen v nasprotju s tradicionalno družinske vrednote in downshifterji, ki ne delajo svojega življenja - to so vsi marginalci.

Nimamo pa več ostro negativnega odnosa do njih, kot smo ga imeli pred nekaj leti. Družba jim je priznala pravico do obstoja. Bolj ko je družba razvita, bolj je zvesta kakršnim koli manifestacijam individualnosti.

In zdi se, da ne bo minilo veliko časa, preden bodo ljudje s svojim posebnim pogledom na življenje obravnavani ne s položaja uporabnosti in skladnosti s tradicijo, temveč s položaja neškodljivosti in morebitnega ustvarjalnega potenciala.

Navsezadnje je vse več razvitih družb in svoboda enih se konča tam, kjer se začne svoboda drugih.

Beseda "obrobni" je v ruski jezik prišla iz nemščine, tam iz francoščine in nato iz. Iz latinščine se ta beseda lahko prevede kot "nahaja se na robu". Marginalci so izobčenci, ki se znajdejo zunaj svoje družbene skupine ali na stičišču dveh različne skupine. Če govorimo o eni osebi, je bila najverjetneje izključena iz ene skupine in ni bila sprejeta v drugo. Svetli - ljudje, ki so bili prisiljeni pobegniti iz svoje države in so se v očeh državljanov izkazali za odpadnike, hkrati pa niso mogli sprejeti tradicije druge države, kamor so se preselili.

Tako socialno mejno stanje dojemamo zelo težko. Če govorimo o skupini ljudi, je najverjetneje bistvo v resnih družbenih, političnih, ekonomskih spremembah v družbi, ki so vodile v propad običajne družbe. Nekaj ​​podobnega se pogosto zgodi kot posledica revolucij.

Beseda "lumpen" je bila ponovno izposojena iz nemščine in v prevodu pomeni "cunje". Lumpeni so ljudje, ki se najnižje znajdejo družbene plasti in se hkrati ne ukvarjajo z nobenim družbeno koristnim delom. Temu ne moremo reči revež, ki poskuša zaslužiti denar v potu svojega obraza, a dosega zelo skromne rezultate. Nikakor – govorimo o kriminalcih, potepuhih, beračih, tistih, ki se ukvarjajo s piratstvom in roparstvo.

Zelo pogosto se za lumpene štejejo tudi nezaposleni alkoholiki in odvisniki od drog, ljudje, ki jih nekdo preživlja, čeprav morda dobro delajo in služijo denar. Tako se imenujejo tudi predstavniki nižjega družbenega sloja, ki živijo od državnih prejemkov.

Kakšna je razlika med lumpeni in marginalci

Lumpeni praviloma nimajo skoraj nobenega premoženja: ali se potepajo ali živijo v tujih hišah in imajo le najnujnejše za življenje. Nasprotno, marginalizirani ljudje so lahko celo premožni ljudje, ki jih družba ne priznava, ker so iz nekega razloga izgubili svoj prejšnji položaj.

Lumpeni bodisi sprejemajo kratke, enkratne službe, ali pridobivajo denar na črno, bodisi živijo na račun bližnjih ali države. Marginalci se lahko ukvarjajo z družbeno koristnim delom.

Dodaten pomen izraza "lumpen" je oseba, ki nima lastnih moralnih načel, se ne pokorava moralnim zakonom in se lahkomiselno ali strahopetno pokorava skupini ljudi, ki ima v določenem trenutku največjo moč. zgodovinski trenutek. V takšnih primerih marginalizirani ljudje postanejo žrtve in ne nepremišljeno delujoča sila.

Viri:

• Lumpeni in izobčenci

V vsaki družbi, ob boku socialno prilagojenih državljanov, obstajajo ljudje, ki so izgubili svoje družbene korenine, ki jim je moralni kodeks tuj, razumejo le jezik surove fizične sile.

Lumpen

Običajno so lumpeni ljudje brez socialnih korenin, ki tudi nimajo premoženja in živijo od enkratnih zaslužkov. Toda pogosteje je njihov vir obstoja različne vrste socialne in državne ugodnosti. Na splošno bi morali v to kategorijo prišteti brezdomce, pa tudi njim podobne državljane. Povedano preprosteje, lumpen je oseba, ki ne vodi delovna dejavnost, berači, se potepa, z drugimi besedami, brezdomec je.

Prevedeno iz nemška beseda"lumpen" pomeni "cunje". To so nekakšni ragamuffini, ki so se pogreznili na »dno« življenja in izpadli iz svoje sredine. Bolj kot so ljudje lumpeni v družbi, večjo grožnjo družbi predstavljajo. Njihovo okolje je nekakšno oporišče za razne ekstremistično naravnane posameznike in organizacije. Marksistična teorija je uporabljala celo izraz lumpenproletariat in s to besedo označevala potepuhe, zločince, berače, pa tudi ostanke človeške družbe nasploh. Pod sovjetsko oblastjo je bila to umazana beseda.

Obrobni in lumpen nista isti pojem, čeprav imata ti skupini ljudi veliko skupnega. Sam koncept "marginalnosti" v sociologiji pomeni osebo, ki je med dvema različnima družbenima skupinama, ko se je državljan že ločil od ene od njih, vendar se še ni pridružil drugi. To so tako imenovani svetli predstavniki nižjih slojev ali družbenega »dna«. Takšna družbena situacija močno vpliva na psiho, jo hromi. Marginalci so pogosto ljudje, ki so preživeli vojno, priseljenci, ki se niso mogli prilagoditi življenjskim razmeram v novi domovini, ki se niso mogli vklopiti v družbene razmere svojega sodobnega okolja.

Med kolektivizacijo, ki je bila izvedena v ZSSR v 20-30-ih letih prejšnjega stoletja, so se prebivalci podeželja množično izseljevali v mesta, vendar jih je urbano okolje sprejelo neradi, vse korenine in vezi s podeželjem pa so bile pretrgane. Rušile so se njihove duhovne vrednote, trgale so se ustaljene družbene vezi. In prav ti segmenti prebivalstva so potrebovali »mirno roko« ustaljeni red na državni ravni in prav to dejstvo je služilo kot družbena podlaga za protidemokratični režim.

Kot lahko vidite, lumpen in marginalci nista enaka pojma, imata pa veliko skupnega. V sodobni realnosti se beseda "lumpen" praktično ne uporablja in brezdomce imenuje obrobne. Čeprav lahko ta beseda opiše tudi ljudi, ki imajo stanovanja, vendar vodijo asocialni življenjski slog.

Viri:

• Izobčenci in lumpeni

IN moderna kultura srečaš lahko ne samo posamezne posameznike, ampak celo cele skupine ljudi, ki ne sodijo v ustaljene družbena struktura družbe. To niso vedno predstavniki družbenega »dna«; visoki ravni izobrazbo in ustrezen status. Razlika med takšnimi marginalci in drugimi ljudmi je v posebnem svetu vrednot. Kdo so marginalci?

Marginalnost kot družbeni pojav

Wikipedia nekoga, ki se znajde na meji nasprotujočih si družbenih skupin ali kultur, imenuje marginalec. Takšni ljudje doživljajo medsebojni vpliv različnih vrednostnih sistemov, ki si pogosto nasprotujejo. V preteklosti je bil sinonim za "obrobnega" "deklasirani element". Tako so pogosto imenovali ljudi, ki so zdrsnili na samo dno družbene hierarhije. Toda razumevanje marginalnosti je treba obravnavati kot enostransko in ne povsem pravilno.

Koncept »marginalnosti« najdemo tudi v. Tu označuje vmesnost socialni status, pri katerem se izkaže. Prve omembe marginaliziranih posameznikov in skupin so se pojavile v ameriški sociologiji, ki je opisovala prilagajanje priseljencev zanje nenavadnim družbenim razmeram in redom, značilnim za življenje v tuji deželi.

Marginalizirani ljudje zanikajo vrednote skupine, iz katere izhajajo, in vzpostavljajo nove norme in pravila obnašanja.

Onkraj običajnega življenja

Marginalnost v družbi se poveča, ko se začnejo nesreče. Če je družba redno v vročini, njena struktura izgubi moč. Pojavljajo se povsem nove družbene skupine in segmenti prebivalstva s svojim načinom življenja. Ni vsak človek v takih razmerah sposoben prilagoditi se in pristati na določeni obali.

Prehod v novo družbeno skupino je pogosto povezan s potrebo po prenovi vedenja in sprejemanju nov sistem vrednosti, kar skoraj vedno postane vir stresa.

Ko oseba zapusti svoje običajno socialno okolje, se pogosto sooči s situacijo, v kateri nova skupina ne sprejme. Tako se pojavljajo marginalizirani ljudje. Tukaj je en primer takšne družbene tranzicije. Navadnemu inženirju, ki pusti službo in se odloči za posel, spodleti. Razume, da se ni izkazal za poslovneža in da se ni več mogoče vrniti na stari način življenja. K temu lahko prištejemo še finančne in druge materialne izgube, zaradi katerih se človek znajde zaostal v življenju.

Toda marginalnost ni vedno povezana z izgubo dokaj visokega prejšnjega družbenega statusa. Pogosto zelo uspešni ljudje veljajo za marginalizirane, katerih pogledi, navade in vrednostni sistem se ne ujemajo z ustaljenimi predstavami o »normalnosti«. Marginalizirani so lahko precej bogati ljudje, ki so dosegli uspeh na svojem področju dejavnosti. Le njihovi pogledi na življenje se za povprečnega človeka na ulici izkažejo za tako nenavadne, da jih preprosto ne jemljejo resno ali pa jih izrivajo iz družbene skupnosti.

Video na temo

Koncept marginalnosti je sociološki izraz, ki se je v znanosti pojavil v dvajsetih letih prejšnjega stoletja. Toda sami marginalci - ljudje, ki sestavljajo posebno družbeno skupino - so obstajali že dolgo preden so znanstveniki uvedli ta izraz. To so ljudje, ki se iz nekega razloga ne ujemajo s socialno-kulturnim sistemom družbe. V začetku dvajsetega stoletja so se začele oblikovati velike skupine marginaliziranih ljudi. Toda verjetno se je prvi obrobni pojavil v primitivni dobi.

Izraz »marginalnost« so uvedli ameriški sociologi, da bi označili družbeni pojav, ki so ga opazovali: ustvarjanje zaprtih skupnosti s strani priseljencev zaradi njihove nezmožnosti takojšnje vključitve v Ameriška podobaživljenje. Za nov izraz je bila izbrana latinska beseda marginalis, ki pomeni »na robu«. Tako so bile priseljenske skupnosti označene kot skupine, ki so bile iztrgane iz domače kulturne plasti in niso zaživele v novih tleh.

Za marginalno skupino je značilna posebna kultura, ki je pogosto v nasprotju s prevladujočimi kulturnimi odnosi v družbi. Tipičen primer- Italijanska mafija v Ameriki. Don Corleone in njegova družina so obrobni elementi ameriške družbe.

Tako so se v ožjem pomenu družbenega izraza prvi marginalci pojavili v konec XIX- začetek dvajsetega stoletja v kipečem kotlu ameriškega priseljevanja. To so bili ljudje dveh kultur, ki so hkrati pripadali dvema svetovoma. Ne le v ZDA, seveda so bili opaženi podobni pojavi: Brazilija je na primer približno v istem času na plantaže vabila italijanske priseljence, ki se niso takoj enakopravno vklopili v obstoječo družbo s potomci Portugalcev in so bili pogosto dojemajo kot "bele".

Marginalizirane skupine se lahko pojavijo tudi kot posledica velikih družbenih pretresov. Na primer, revolucija v Rusiji je povzročila nastanek veliko število marginalci - ljudje, iztrgani iz okvirov svojega razreda in težko najdejo mesto zase v novi družbi. Na primer, otroci ulice dvajsetih let so tipična marginalna skupina.

Postopoma se je koncept marginalnosti v znanosti razširil. Pojavil se je koncept »individualne marginalnosti«. Je širši od marginalnosti kot družbenega pojava. I.V. Malyshev v svoji knjigi »Marginalna umetnost« marginalnost označuje kot »nesistematično«. Marginalci so lahko ljudje, ki ohranjajo preteklost; pred svojim časom; preprosto »izgubljeni« in ne najdejo mesta zase v družbi in njeni kulturi.

V tem smislu lahko Saharova, Thomasa Manna in celo Kristusa imenujemo obrobni, meni Viktor Šenderovič.

Torej, prvi obrobni se je najverjetneje pojavil na zori človeštva. Morda so bili prvi homosapiensi samo marginalizirani!

Ker je družba previdna do marginaliziranih, je bilo življenje ljudi »zunaj sistema« v zgodovini človeštva težko in, žal, običajno kratko. Nekateri med njimi so postali družbeni lumpeni, izgnanci, parije, mnogim pa je uspelo kulturo premakniti naprej in začrtati nove smernice razvoja družbe.

Nezaslišani umetniki so bili na primer pogosto marginalizirani. Pogumno so zavrnili tradicionalno vrednosti, ustvarjanje lastnega. Na primer, Diogen je bil marginalen. Dekadentje so bili marginalci. Sovjetski tipi so bili obrobni.

Konec XX - začetek XXI stoletja je bilo veliko več marginaliziranih ljudi kot v kateri koli drugi državi zgodovinska doba. Različna neformalna gibanja so praviloma obrobna. Strpnost moderna družba predstavnikom marginaliziranih skupin omogoča življenje v lastnem lasten sistem usklajuje bolj svobodno kot prej.