Χαρακτηριστικά της εκπαίδευσης μιας πολυπολιτισμικής προσωπικότητας. Βασική έρευνα. Διαμόρφωση πολυπολιτισμικής προσωπικότητας

• Martyanova Irina Anatolyevna, Υποψήφιος Επιστημών, Αναπληρωτής Καθηγητής, Αναπληρωτής Καθηγητής
• Το Κρατικό Τεχνικό Πανεπιστήμιο του Izhevsk πήρε το όνομά του από τον M. T. Kalashnikov

• ΔΙΑΜΟΡΦΩΣΗ ΚΑΙ ΑΝΑΠΤΥΞΗ
• ΠΟΛΥΠΟΛΙΤΙΣΜΙΚΗ ΠΡΟΣΩΠΙΚΟΤΗΤΑ
• ΑΝΟΧΗ ΕΠΙΚΟΙΝΩΝΙΑΣ
• ΔΙΑΠΟΛΙΤΙΣΜΙΚΗ ΕΠΙΚΟΙΝΩΝΙΑ
• ΠΟΛΥΛΟΓ

Το άρθρο εξετάζει τις αρχές της επικοινωνιακής ανοχής ως ενσωματωτική ποιότητα πολυπολιτισμική προσωπικότητα, τεκμηριώνεται το μοντέλο της πολυπολιτισμικής εκπαίδευσης.

• Διαγνωστικά του επιπέδου ανάπτυξης της επικοινωνιακής ικανότητας των φοιτητών σε μια πολυπολιτισμική κοινωνία
• Δυνατότητες ανθρωπιστικών επιστημών στην ανάπτυξη εκπαιδευτικής και γνωστικής ικανότητας
• Λειτουργικός γραμματισμός στη δομή της επαγγελματικής ικανότητας των μαθητών
• Ανάπτυξη εκπαιδευτικής και γνωστικής ικανότητας των μαθητών
• Προβλήματα διαμόρφωσης πατριωτικής συνείδησης στη νέα γενιά

Οι διαδικασίες παγκοσμιοποίησης και η ενσωμάτωση της Ρωσίας στην παγκόσμια κοινότητα έχουν καθορίσει την κοινωνική τάξη της κοινωνίας στο εγχώριο εκπαιδευτικό σύστημα για τη διαμόρφωση μιας πολυπολιτισμικής προσωπικότητας ικανής να προσαρμοστεί επιτυχώς στον σύγχρονο πολυπολιτισμικό χώρο, αποδεχόμενη τις αξίες και τις έννοιες ενός ανοιχτού , δημοκρατική κοινωνία. Στο πλαίσιο της πολιτιστικής πολυμορφίας, τα προβλήματα έχουν γίνει πιο έντονα διαπολιτισμική επικοινωνία, εμφανίζεται όλο και πιο συχνά στην καθημερινότητα των ανθρώπων. Ένα άτομο, ως φορέας του δικού του πολιτισμού, περιλαμβάνεται φυσικά στον διάλογο των πολιτισμών, αφού αναγκάζεται να ζει και να εργάζεται στη διασταύρωση πολλών εθνοπολιτισμικών και υποπολιτισμικών ομάδων.

Στο πλαίσιο των προβλημάτων διαπολιτισμικής και διαεθνοτικής επικοινωνίας, η έννοια της «πολυπολιτισμικής προσωπικότητας» αντικατοπτρίζει έναν νέο σύγχρονο τύπο προσωπικότητας, ικανό να αντιληφθεί τον εγγενή πολιτισμό του σε ποικίλες συνδέσεις με όλη την ανθρωπότητα. Στην πολυπολιτισμική συνείδηση, μια θετική εικόνα της δικής του εθνοκοινωνικοπολιτισμικής ομάδας συσχετίζεται με μια θετική αξιακή στάση απέναντι σε άλλους εθνοφόρους και υποπολιτισμικές εξωτερικές ομάδες. Ως φορέας και μετασχηματιστής μιας συγκεκριμένης εθνοκουλτούρας, μια πολυπολιτισμική προσωπικότητα είναι ικανή να αποδεχτεί οικουμενικές ανθρώπινες αξίες και, στη βάση τους, είναι έτοιμη για παραγωγική αλληλεπίδραση και συνεργασία σε ένα πολυπολιτισμικό περιβάλλον. Μόνο αυτός ο τύπος προσωπικότητας μπορεί να συνειδητοποιήσει πλήρως τον εαυτό του σύγχρονος κόσμοςανεξαρτήτως εθνικής και εθνοπολιτισμικής προέλευσης.

Αναπόσπαστο χαρακτηριστικό μιας πολυπολιτισμικής προσωπικότητας, που επικεντρώνεται σε έναν ανοιχτό, αμοιβαία εμπλουτιζόμενο διάλογο με τον έξω κόσμο, είναι η ανεκτικότητα ως καθολική έννοια της μη συγκρουσιακής αλληλεπίδρασης μεταξύ των ανθρώπων σε ένα πολυπολιτισμικό περιβάλλον. Χάρη στις προσπάθειες της UNESCO, η έννοια της «ανοχής» έχει γίνει διεθνής όρος, ο πιο σημαντικός λέξη-κλειδίσε θέματα ειρήνης. Σύμφωνα με την ερμηνεία που δίνεται στη «Διακήρυξη των Αρχών της Ανοχής», ανεκτικότητα σημαίνει σεβασμό, αποδοχή και σωστή κατανόηση της πλούσιας ποικιλομορφίας των πολιτισμών του κόσμου μας, των μορφών αυτοέκφρασής μας και των τρόπων με τους οποίους εκδηλώνεται η ανθρώπινη ατομικότητα. Αυτός ο ορισμός υποδηλώνει μια ανεκτική στάση απέναντι σε άλλες εθνικότητες, φυλές, χρώμα δέρματος, φύλο, γλώσσα, θρησκεία, πολιτικές ή άλλες απόψεις, κοινωνική καταγωγή κ.λπ. Ως κοινωνικό φαινόμενοΗ ανεκτικότητα είναι μια επικοινωνιακή στρατηγική και είναι απαραίτητη προϋπόθεση για την αποτελεσματική διαπροσωπική επικοινωνία σε μια πολυπολιτισμική κοινωνία. Σε αυτή την προοπτική, η ανεκτικότητα χαρακτηρίζει το μέτρο της ανεκτικής στάσης απέναντι στις απόψεις, τις απόψεις, τις πεποιθήσεις, τις πνευματικές αξίες διαφόρων κοινωνικών ομάδων και ταυτόχρονα εκφράζει εμπιστοσύνη στην κοσμοθεωρία, τις πνευματικές αξίες του ατόμου. κοινωνική ομάδα. Η ανεκτικότητα συμβάλλει στον διαλογικό χαρακτήρα της επικοινωνιακής διαδικασίας, η οποία απαιτεί υποκείμενα σταυρός-πολιτισμική επικοινωνία, λαμβάνοντας υπόψη ο ένας τα συμφέροντα του άλλου, δημιουργώντας σχέσεις διαφάνειας και αμοιβαίας κατανόησης. Επομένως, η ανεκτικότητα πρέπει να θεωρείται ως επικοινωνιακή κατηγορία, αφού είναι απαραίτητη προϋπόθεση για την αποτελεσματική επικοινωνία μεταξύ των ανθρώπων.

Επί του παρόντος, το πρόβλημα της διαμόρφωσης μιας πολυπολιτισμικής προσωπικότητας ως θέμα επικοινωνίας, έτοιμη για αλληλεπίδραση και συνεργασία στη βάση ενός τύπου ανεκτικής, φιλικής, χωρίς συγκρούσεις τύπου επικοινωνιακής συμπεριφοράς, γίνεται εμφανές. Είναι η επικοινωνιακή ανοχή ως ψυχοκοινωνικό χαρακτηριστικό ενός ατόμου που συμβάλλει στη γνώση της θέσης και της γνώμης του άλλου και σταθεροποιεί την ίδια τη διαδικασία της διαπολιτισμικής επικοινωνίας. Αυτό οδηγεί στην κατανόηση της επικοινωνιακής ανεκτικότητας ως μια κοινωνικά και προσωπικά σημαντική αξία, χωρίς επίγνωση της οποίας είναι αδύνατο να διαμορφωθεί μια πολυπολιτισμική συνείδηση ​​ενός ατόμου. Όλα τα παραπάνω τονίζουν την ανάγκη ανάπτυξης των ανεκτικών ιδιοτήτων μιας πολυπολιτισμικής προσωπικότητας σε όλες τις βαθμίδες της εκπαίδευσης.

Ανταποκρινόμενο στην πρόκληση της εποχής, το εκπαιδευτικό σύστημα πρέπει να ενσταλάξει στη νεότερη γενιά βέλτιστα προσαρμοστικά μοντέλα συμπεριφοράς σε ένα πολυεθνικό και πολιτισμικό περιβάλλον, συμπεριλαμβανομένου του σχηματισμού πολυπολιτισμικής σκέψης, αίσθησης αλληλεγγύης, ανεκτικότητας, δεξιοτήτων διαπολιτισμικής επικοινωνίας και η ικανότητα για διάλογο (πολύλογος). Η ανάπτυξη μιας πολυπολιτισμικά προσανατολισμένης προσωπικότητας ως πολίτη της χώρας, της Ευρώπης και του κόσμου θα πρέπει να γίνει καθήκον προτεραιότητας στη σύγχρονη εκπαιδευτική και παιδαγωγική διαδικασία.

Ένα από τα σύγχρονα καινοτόμα εκπαιδευτικά μέσα με τη βοήθεια του οποίου διαμορφώνονται οι πολυπολιτισμικές ιδιότητες μαθητών και μαθητών είναι το μοντέλο της πολυπολιτισμικής εκπαίδευσης. Η πολυπολιτισμική παιδαγωγική στοχεύει στην εκπαίδευση μιας εθνικά πανομοιότυπης και πολυπολιτισμικής προσωπικότητας, προσανατολισμένης μέσω της κουλτούρας της στους άλλους. Το περιεχόμενο της πολυπολιτισμικής εκπαίδευσης περιλαμβάνει την εισαγωγή των νέων στον εθνικό, εθνικό και παγκόσμιο πολιτισμό και την ανάπτυξη της πλανητικής συνείδησης σε αυτή τη βάση. Το μοντέλο της πολυπολιτισμικής εκπαίδευσης εφαρμόζεται μέσα από τη σταδιακή ανάπτυξη της προσωπικότητας από τον εθνικό εαυτό στον αστικό εαυτό και τον πλανητικό εαυτό. Σημαντικός κρίκος στη διαδικασία διαμόρφωσης μιας πολυπολιτισμικής προσωπικότητας είναι η ιδεολογία της ανεκτικότητας.

Έτσι, η διαμόρφωση επικοινωνιακής ανεκτικότητας μεταξύ των νέων στη διαδικασία της εκπαίδευσης αντανακλά την αντικειμενική ανάγκη της κοινωνίας για έναν νέο πολυπολιτισμικό τύπο προσωπικότητας - ένα ανεκτικό άτομο.

Αναφορές

1. Belogurov, A.Yu. Η ιδέα της πολυπολιτισμικότητας στην εκπαιδευτική διαδικασία / A.Yu. Belogurov // Τριτοβάθμια εκπαίδευση στη Ρωσία. – 2005. - Νο. 3. – Σελ.109-112.
2. Δήλωση Αρχών Ανοχής: Εγκρίθηκε με ψήφισμα 5.61. Γενικό Συνέδριο της UNESCO στις 16 Νοεμβρίου 1995 [Κείμενο] // Century of Tolerance: επιστημονικό και δημοσιογραφικό δελτίο. – M.: MSU, 2001.

Οι ιδιαιτερότητες του Καζακστάν καθορίζονται από την πολυεθνική και πολυθρησκευτική σύνθεση του πληθυσμού. Στη Δημοκρατία του Καζακστάν ζουν εκπρόσωποι περισσότερων από 130 εθνικοτήτων.

Γι' αυτό χρειαζόμαστε ένα μοντέλο εκπαίδευσης που να εστιάζει στη διατήρηση της ταυτότητας των εθνοτικών ομάδων. Ταυτόχρονα, η κατάκτηση των αξιών και των προτύπων άλλων πολιτισμών είναι σημαντική γιατί η εθνική ταυτότητα δεν χάνεται και παρέχουν εθνικές αξίες.

Η στρατηγική της εθνοπολιτισμικής εκπαίδευσης στοχεύει στην υλοποίηση δύο αλληλένδετων στόχων, του εθνοτικού προσδιορισμού και της κρατικής ένταξης.

Εθνοπολιτισμική ταυτότητα του λαού διαμορφώνεται ως αποτέλεσμα της γνώσης των γεγονότων της ιστορίας του, του πολιτισμού του, της πίστης στις καθιερωμένες πνευματικές αξίες και του σεβασμού των εθνικών ηρώων. Διαμορφώνονται στη διαδικασία της ελεύθερης και εκούσιας ζωής-δημιουργίας του έθνους.

Κρατική ένταξη – ο θεμελιώδης και στρατηγικός στόχος της εθνοπολιτισμικής εκπαίδευσης. Η πολιτεία είναι η κύρια προϋπόθεση για τη δυνατότητα εθνοτικής ταυτοποίησης των ανθρώπων που κατοικούν στη Δημοκρατία του Καζακστάν.

Η εθνοπολιτισμική και κρατική ταυτότητα μπορεί να επιτευχθεί πιο αποτελεσματικά μέσω του εκπαιδευτικού συστήματος.

Εθνοπολιτισμική εκπαίδευση – πρόκειται για εκπαίδευση που στοχεύει στη διατήρηση της εθνοπολιτισμικής ταυτότητας ενός ατόμου μέσω της εξοικείωσης με τη μητρική γλώσσα και τον πολιτισμό, ενώ ταυτόχρονα κατακτά τις αξίες του παγκόσμιου πολιτισμού.

3. Διαμόρφωση πολυπολιτισμικής προσωπικότητας

Οι κύριοι στόχοι της εθνοπολιτισμικής εκπαίδευσης είναι:

- εκπαίδευση μιας πολυπολιτισμικής προσωπικότητας : δημιουργία συνθηκών ταύτισης (ταύτισης, ταύτισης) ενός ατόμου με την αρχική του κουλτούρα και αφομοίωση άλλων πολιτισμών. Προσανατολισμός στο διάλογο των πολιτισμών, ο αμοιβαίος εμπλουτισμός τους.

- σχηματισμός ενός πολύγλωσσου ατόμου : εκπαίδευση πολιτών που είναι σε θέση να επικοινωνούν αποτελεσματικά στη μητρική, την κρατική και τη ρωσική γλώσσα τους. Στην πραγματική πράξη, μπορούμε να μιλάμε για αποτελεσματική γνώση 3-4 ή περισσότερων γλωσσών. Απαραίτητη προϋπόθεση για την καθιέρωση ενός εθνοπολιτισμικού εκπαιδευτικού συστήματος στη Δημοκρατία του Καζακστάν είναι η δημιουργία ενός εθνοπολιτισμικού εκπαιδευτικού χώρου.

Πολυπολιτισμική προσωπικότητα είναι ένα άτομο που προσανατολίζεται μέσω της κουλτούρας του στους άλλους. Για αυτόν, η βαθιά γνώση του δικού του πολιτισμού είναι το θεμέλιο μιας ενδιαφέρουσας στάσης απέναντι στους άλλους και η γνωριμία με πολλούς είναι η βάση για πνευματικό εμπλουτισμό και ανάπτυξη.

Ένα άλλο πράγμα είναι επίσης σημαντικό: έχει ένα συγκεκριμένο άτομο ανάγκη για τη δική του εθνική κουλτούρα και γλώσσα, έχει την επιθυμία να τα κυριαρχήσει και την επιθυμία να ταυτιστεί με τον λαό του. Το κράτος θα πρέπει να παρέχει ολοκληρωμένη βοήθεια και να δημιουργεί κίνητρα για την εκμάθηση της μητρικής τους γλώσσας. Ωστόσο, η θέση του ατόμου είναι καθοριστική.

4. Εθνοπολιτισμικός εκπαιδευτικός χώρος.

Η έννοια σημαίνει πολιτισμικό έδαφος, πεδίο ανάπτυξης εθνοτικών πολιτισμών, υλικές συνθήκες για την ανάπτυξη εθνικών και πολιτιστικών κοινοτήτων.

Εθνοπολιτισμικός εκπαιδευτικός χώρος – πρόκειται για οικογένεια, σχολείο μητέρας, προσχολικά ιδρύματα, σχολεία, πανεπιστήμια, εθνικό πολιτιστικά κέντρα, συλλόγους και μαθήματα.

Στην εθνοπολιτισμική εκπαίδευση υπάρχουν 3 είδη εκπαίδευσης:

1. Προπαιδευτική.

2.Εκπαίδευση?

3.Βύθιση στην πράξη.

Διάλεξη 5. Επαγγελματική ικανότητα εκπαιδευτικού

Στόχος:Προσδιορισμός χαρακτηριστικών της επαγγελματικής ικανότητας ενός εκπαιδευτικού

Καθήκοντα:

Αποκαλύψτε την ουσία της έννοιας της «Επαγγελματικής ικανότητας»

Εισαγωγή ψυχολογικών και παιδαγωγικών γνώσεων και δεξιοτήτων

Σχέδιο

Η έννοια της «επαγγελματικής ικανότητας».

Ψυχολογικές και παιδαγωγικές γνώσεις και δεξιότητες

Δομή παιδαγωγική επάρκειαδάσκαλος ως σύνολο παιδαγωγικών δεξιοτήτων.

Επαγγελματική επάρκεια και παιδαγωγικές δεξιότητες του εκπαιδευτικού

Βασικές έννοιες:Παιδαγωγική επάρκεια; αναλυτικές, προγνωστικές, προβολικές, αναστοχαστικές δεξιότητες

Λογοτεχνία:

Mizherikov V.B., Ermolenko V.A. Εισαγωγή στη διδασκαλία. - Μ., 2002.

Robotova V.A.

Εισαγωγή στη διδασκαλία.

- Μ., 2006Η έννοια της «επαγγελματικής ικανότητας»

Αρμοδιότητα

– τις προσωπικές δυνατότητες του υπαλλήλου, τα προσόντα του (γνώση και εμπειρία), που του επιτρέπουν να συμμετέχει στην ανάπτυξη ενός συγκεκριμένου φάσματος αποφάσεων ή να επιλύει ο ίδιος ζητήματα λόγω της παρουσίας ορισμένων γνώσεων και δεξιοτήτων.

Αν μιλάμε για την επαγγελματική ικανότητα ενός δασκάλου, τότε το περιεχόμενο αυτής της έννοιας περιλαμβάνει τις προσωπικές δυνατότητες του δασκάλου, του εκπαιδευτικού, του δασκάλου. Επιτρέποντάς του να επιλύει ανεξάρτητα και αρκετά αποτελεσματικά παιδαγωγικά προβλήματα που διαμορφώνει ο ίδιος ή η διοίκηση του εκπαιδευτικού ιδρύματος. Η γνώση της παιδαγωγικής θεωρίας θεωρείται απαραίτητη για την επίλυση ορισμένων παιδαγωγικών προβλημάτων. Ικανότητα και προθυμία εφαρμογής των διατάξεών του στην πράξη.Έτσι, η παιδαγωγική επάρκεια ενός εκπαιδευτικού μπορεί να γίνει κατανοητή ως η ενότητα της θεωρητικής και πρακτικής ετοιμότητάς του να πραγματοποιήσει διδακτικές δραστηριότητες.

Ψυχολογικές και παιδαγωγικές γνώσεις και δεξιότητες.

Η ικανότητα «μετάφρασης» του περιεχομένου της αντικειμενικής παιδαγωγικής πραγματικότητας, της αντικειμενικής διαδικασίας της εκπαίδευσης σε συγκεκριμένα παιδαγωγικά καθήκοντα, δηλ. μελέτη (διάγνωση) του ατόμου και της ομάδας για τον προσδιορισμό του επιπέδου ετοιμότητάς τους να αποκτήσουν νέες γνώσεις και να σχεδιάσουν την ανάπτυξή τους με βάση τη διάγνωση, προσδιορίζοντας εκπαιδευτικά, εκπαιδευτικά και αναπτυξιακά καθήκοντα προτεραιότητας.

Η ικανότητα οικοδόμησης και εφαρμογής ενός λογικά πλήρους παιδαγωγικού συστήματος (από τον σχεδιασμό εκπαιδευτικών εργασιών, την επιλογή του περιεχομένου της εκπαιδευτικής διαδικασίας έως την επιλογή των μορφών, μεθόδων και μέσων οργάνωσής της).

Η ικανότητα εντοπισμού και δημιουργίας σχέσεων μεταξύ διαφόρων συνιστωσών και παραγόντων της εκπαίδευσης και η εφαρμογή τους. να δημιουργήσει τις απαραίτητες υλικές, υλικές-ψυχολογικές, οργανωτικές, βαλεολογικές και άλλες συνθήκες, να εξασφαλίσει συνδέσεις μεταξύ του σχολείου και του περιβάλλοντος. να ενεργοποιήσει την προσωπικότητα του μαθητή, να αναπτύξει τη δραστηριότητά του με τέτοιο τρόπο ώστε να τον μεταφέρει από ένα αντικείμενο σε ένα αντικείμενο εκπαίδευσης.οργανώνω

κοινές δραστηριότητες και τα λοιπά.;Η ικανότητα να λαμβάνονται υπόψη και να αξιολογούνται τα αποτελέσματα των διδακτικών δραστηριοτήτων, π.χ. πραγματοποιήσει ενδοσκόπηση και ανάλυση

εκπαιδευτική διαδικασία

, και τα αποτελέσματα των δραστηριοτήτων του δασκάλου, καθώς και να καθορίσουν το επόμενο σύνολο παιδαγωγικών εργασιών προτεραιότητας.

Η επαγγελματική ικανότητα θεωρείται αναπόσπαστο συστατικό του επαγγελματισμού και της παιδαγωγικής αριστείας. Η έννοια της «ικανότητας», η οποία χαρακτηρίζει τη συγχώνευση της θεωρητικής και πρακτικής ετοιμότητας ενός ατόμου να εκτελέσει οποιαδήποτε δραστηριότητα, χρησιμοποιείται ευρέως σήμερα στη θεωρία και την πράξη της γενικής και επαγγελματικής εκπαίδευσης. Η A.K Markova εντοπίζει διάφορους τύπους επαγγελματικής ικανότητας, η παρουσία των οποίων σημαίνει την ωριμότητα ενός ατόμου στην επαγγελματική δραστηριότητα:ειδική επάρκεια - κατοχή του

επαγγελματική δραστηριότητα

σε επαρκώς υψηλό επίπεδο, την ικανότητα προγραμματισμού της περαιτέρω επαγγελματικής του εξέλιξης·

ατομική ικανότητα - κατοχή μεθόδων αυτοπραγμάτωσης και ατομικής ανάπτυξης εντός του επαγγέλματος, ετοιμότητα για επαγγελματική και προσωπική ανάπτυξη, αυτοοργάνωση και αυτο-αποκατάσταση.

Η μοναδική φύση της παιδαγωγικής δραστηριότητας καθιστά απαράδεκτο να έχει μόνο εξαιρετικά εξειδικευμένη ικανότητα ο επαγγελματισμός ενός δασκάλου καθορίζεται από έναν συνδυασμό όλων των τύπων επαγγελματικής ικανότητας.

Επιπλέον, η ικανότητα ενός δασκάλου μπορεί να θεωρηθεί ως η ενότητα της γενικής ικανότητας που είναι απαραίτητη για ένα άτομο ανεξάρτητα από το επάγγελμά του, την ικανότητα στον τομέα της επιστήμης τα θεμέλια της οποίας διδάσκει και την ψυχολογική και παιδαγωγική ικανότητα.

Υπάρχουν διαφορετικές προσεγγίσεις για τον ορισμό δομές επαγγελματικής ικανότητας.Ένα από αυτά σχετίζεται με την αποκάλυψη της δομής της επαγγελματικής ικανότητας μέσω του συστήματος των παιδαγωγικών δεξιοτήτων του δασκάλου, το άλλο με τον προσδιορισμό των ατομικών ικανοτήτων σύμφωνα με τους κορυφαίους τύπους επαγγελματικής δραστηριότητας ενός εκπαιδευτικού στους τομείς: ανεξάρτητης εκπαίδευσης και διδακτικές δραστηριότητες· εκπαιδευτικές δραστηριότητες. Επιστημονικές, μεθοδολογικές και ερευνητικές δραστηριότητες. κοινωνικές-παιδαγωγικές και πολιτιστικές-εκπαιδευτικές δραστηριότητες· διορθωτικές και αναπτυξιακές δραστηριότητες· δραστηριότητες διαχείρισης.

Ανεξάρτητα από τους τύπους δραστηριοτήτων του δασκάλου, η ικανότητα σε καθένα από αυτά περιλαμβάνει δύο βασικά στοιχεία: 1) ένα σύστημα γνώσης που καθορίζει τη θεωρητική ετοιμότητα του δασκάλου. 2) ένα σύστημα δεξιοτήτων και ικανοτήτων που αποτελούν τη βάση της πρακτικής ετοιμότητάς του να ασκήσει επαγγελματικές δραστηριότητες.

Οι γενικευμένες απαιτήσεις για το επίπεδο θεωρητικής και πρακτικής ετοιμότητας ενός εκπαιδευτικού περιέχονται στα χαρακτηριστικά προσόντων ενός πτυχιούχου που έχει λάβει την ειδικότητα "δάσκαλος", που παρουσιάζεται στο κρατικό πρότυπο επαγγελματικής τριτοβάθμιας εκπαίδευσης.

Απαιτήσεις για τη θεωρητική ετοιμότητα ενός εκπαιδευτικού.

Οι ιδιαιτερότητες της παιδαγωγικής δραστηριότητας απαιτούν από τον δάσκαλο να κατέχει ένα σύστημα γενικής πολιτιστικής και γενικής επιστημονικής, ειδικής, ψυχολογικής και παιδαγωγικής γνώσης. Ένας δάσκαλος πρωτοβάθμιας και δευτεροβάθμιας εκπαίδευσης ασχολείται με εκείνη την ηλικιακή ομάδα μαθητών που έχουν αρκετά διαφορετικά γενικά και αναδυόμενα επαγγελματικά ενδιαφέροντα. Η αποτελεσματική παιδαγωγική αλληλεπίδραση, η δημιουργία διαπροσωπικών σχέσεων μαζί τους είναι δυνατή μόνο ως αποτέλεσμα της ευρείας προοπτικής, της γενικής ευρυμάθειας, της ικανότητας σε διάφορους τομείς - κοινωνικούς, πολιτιστικούς, επιστημονικούς, τεχνικούς, βάσει των οποίων δημιουργείται μια δημιουργική, πνευματικά πλούσια προσωπικότητα. σχηματίστηκε, προσελκύοντας τη νεολαία, ελκύοντάς την στον εαυτό σου. Επιπλέον, ο επαγγελματισμός και η παιδαγωγική ικανότητα ενός εκπαιδευτικού καθορίζεται από το βάθος των γνώσεών του στο γνωστικό αντικείμενο που διδάσκει.

Η επιτυχής υλοποίηση επαγγελματικών δραστηριοτήτων περιλαμβάνει κατοχή από τον μέντορα των βασικών γενικών θεωρητικών κλάδωνστον βαθμό που απαιτείται για την επίλυση παιδαγωγικών, επιστημονικών, μεθοδολογικών και οργανωτικών και διαχειριστικών προβλημάτων: γνώση της δεύτερης κρατικής γλώσσας της Δημοκρατίας του Καζακστάν - Ρωσικά, στην οποία διεξάγεται η διδασκαλία. γνώση για γενικούς νόμουςσκέψης και τρόπους επισημοποίησης των αποτελεσμάτων της γραπτώς και προφορικός λόγος; γνώση των θεμελιωδών αρχών της φιλοσοφίας, εξηγώντας τους πιο γενικούς νόμους της φύσης και της ανθρώπινης ύπαρξης, διασφαλίζοντας την επίγνωση του νοήματος την ίδια τη ζωήκαι επαγγελματικές δραστηριότητες· γνώση για τον κόσμο και εθνική ιστορίακαι ο πολιτισμός, οι μορφές και οι μέθοδοι της επιστημονικής γνώσης και η εξέλιξή τους, ο ρόλος της επιστήμης στην ανάπτυξη της κοινωνίας· γνώση των βασικών της οικονομικής και κοινωνικής ζωής της κοινωνίας. Ανεξάρτητα από τις ιδιαιτερότητες του κλάδου που διδάσκεται, ο δάσκαλος πρέπει να γνωρίζει βασικές αρχές του νόμου και κύρια νομικά έγγραφα, που ορίζει την κοινωνική και εκπαιδευτική πολιτική του κράτους: το Σύνταγμα και οι νόμοι της Δημοκρατίας του Καζακστάν, αποφάσεις της κυβέρνησης της Δημοκρατίας του Καζακστάν και των εκπαιδευτικών αρχών για θέματα εκπαίδευσης, η Σύμβαση για τα Δικαιώματα του Παιδιού. Για να εξασφαλίσει την προστασία της ζωής και της υγείας των παιδιών, πρέπει να γνωρίζει: φυσιολογία που σχετίζεται με την ηλικία και τα βασικά στοιχεία της σχολικής υγιεινής, κανόνες και κανονισμούς προστασίας της εργασίας, προφυλάξεις ασφαλείας και πυροπροστασία.

Εξασφαλίζεται επάρκεια στον τομέα των ανεξάρτητων εκπαιδευτικών δραστηριοτήτων γνώση των βασικών επιστημονική οργάνωση εργασία, μέθοδοι αναζήτησης, επεξεργασίας, αποθήκευσης και χρήσης πληροφοριών, σύγχρονες εκπαιδευτικές τεχνολογίες πληροφορικής, τρόποι οργάνωσης της ανεξάρτητης εργασίας, παρατήρησης καθεστώτων εργασίας και ανάπαυσης.

Το σύστημα ψυχολογικής και παιδαγωγικής γνώσης που είναι απαραίτητο για κάθε δάσκαλο περιλαμβάνει πολλά μπλοκ. Πρώτα απ 'όλα, πρέπει να έχει ψυχολογικές γνώσεις για την ηλικία και τα ατομικά χαρακτηριστικά των μαθητών, τις βασικές νοητικές διεργασίες και τους ψυχολογικούς μηχανισμούς που διέπουν την ανατροφή και τη διδασκαλία. Ένας δάσκαλος χρειάζεται γνώση των χαρακτηριστικών της παιδαγωγικής δραστηριότητας, της δομής της, των απαιτήσεων που θέτει στην προσωπικότητα του δασκάλου, των θεμελίων της επαγγελματικής και προσωπικής αυτοεκπαίδευσης και αυτο-ανάπτυξης.

Πρέπει να διαθέτει ένα σύστημα μεθοδολογικής και εννοιολογικής γνώσης που τον βοηθά να οικοδομήσει συνειδητά την παιδαγωγική διαδικασία. για την ουσία της εκπαίδευσης ως κοινωνικού φαινομένου· σχετικά με τη θέση και το ρόλο της γενικής και παιδαγωγικής εκπαίδευσης στο σύστημα της δια βίου εκπαίδευσης· σχετικά με τις λειτουργίες της εκπαίδευσης, τις κύριες τάσεις, τις κατευθύνσεις και τις προοπτικές ανάπτυξής της: περίπου σύγχρονες προσεγγίσειςστην κατάρτιση και την εκπαίδευση κ.λπ.

Για την άσκηση διδακτικών δραστηριοτήτων χρειάζεται γνώση των ακόλουθων ψυχολογικών και παιδαγωγικών θεμελίων της διδασκαλίας:

την ουσία της μαθησιακής διαδικασίας, τα πρότυπα και τις αρχές της.

χαρακτηριστικά και δομή εκπαιδευτικές δραστηριότητεςμαθητές και τρόποι οργάνωσής του·

ψυχολογικά θεμέλια της διαδικασίας αφομοίωσης·

μεθόδους σχεδιασμού εκπαιδευτική διαδικασία, επιλογή περιεχομένου εκπαίδευσης, κατάλληλες μορφές, μεθόδους και διδακτικά βοηθήματα, σύγχρονες παιδαγωγικές τεχνολογίες.

απαιτήσεις για εξοπλισμό και εξοπλισμό αιθουσών διδασκαλίας και βοηθητικών χώρων ·

διδακτικά βοηθήματα και τις διδακτικές (μαθησιακές) ικανότητές τους.

ουσία, είδη και μέθοδοι οργάνωσης της ανεξάρτητης εργασίας των μαθητών, παρακολούθησης και καταγραφής μαθησιακών αποτελεσμάτων.

τρόπους διάγνωσης και ανάλυσης των αποτελεσμάτων των διδακτικών δραστηριοτήτων κάποιου.

Τέλος, πρέπει να έχει μια ιδέα για τα ψυχολογικά και παιδαγωγικά θεμέλια της επικοινωνίας και να επιτελεί τη λειτουργία δάσκαλος της τάξης-γνωρίζουν τα θεωρητικά θεμέλια της εκπαιδευτικής διαδικασίας και τις μεθόδους οργάνωσης της εκπαιδευτικής διαδικασίας, έχουν γνώσεις σε άλλους τομείς των επαγγελματικών τους δραστηριοτήτων: επιστημονικό-μεθοδολογικό, κοινωνικο-παιδαγωγικό, διορθωτικό-αναπτυξιακό, διαχειριστικό.

Σύμφωνα με τις ιδιαιτερότητες της διδακτικής δραστηριότητας ενός καθηγητή θεμάτων, πρέπει να έχει βαθιά κατανόηση της γνωστικής του περιοχής και των μεθόδων διδασκαλίας. Χαρακτηριστικό της επαγγελματικής γνώσης ενός δασκάλου είναι η πολύπλοκη φύση της, καθώς η επαγγελματική επάρκεια και η παιδαγωγική ικανότητα εξαρτώνται σε μεγάλο βαθμό από την ικανότητα σύνθεσης γνώσης από διάφορους τομείς της επιστήμης και της πρακτικής και τη μετατροπή της σε προσωπικό πλεονέκτημα, καθιστώντας την ένα όργανο των διδακτικών δραστηριοτήτων και επαγγελματική και προσωπική αυτοβελτίωση.

Η αποτελεσματικότητα της επαγγελματικής γνώσης και η μετάφρασή της σε πρακτικές δραστηριότητες καθορίζονται σε μεγάλο βαθμό από τον βαθμό κατάκτησης από τον δάσκαλο ενός συνόλου δεξιοτήτων (κατακτημένες μέθοδοι δραστηριότητας) και δεξιοτήτων (αυτοματοποιημένες δεξιότητες), παιδαγωγικές τεχνολογίες και τεχνικές που διαμορφώνονται με βάση αυτό. γνώση.

Απαιτήσεις για την πρακτική ετοιμότητα ενός δασκάλου.

Η ποικιλία των επαγγελματικών λειτουργιών και δραστηριοτήτων που εκτελεί ένας δάσκαλος αντικατοπτρίζεται στον κατάλογο των δεξιοτήτων που πρέπει να διαθέτει στην περιγραφή των προσόντων. Ένας απόφοιτος παιδαγωγικού πανεπιστημίου πρέπει να είναι σε θέση:

Διεξαγωγή της μαθησιακής διαδικασίας για μαθητές δευτεροβάθμιας εκπαίδευσης με έμφαση στα καθήκοντα της διδασκαλίας, της ανατροφής και της προσωπικής ανάπτυξης του μαθητή και λαμβάνοντας υπόψη τις ιδιαιτερότητες του μαθήματος που διδάσκεται·

να τονώσει την ανάπτυξη εξωσχολικών δραστηριοτήτων των μαθητών, λαμβάνοντας υπόψη τις ψυχολογικές και παιδαγωγικές απαιτήσεις για εκπαίδευση και κατάρτιση·

βελτιώνουν συστηματικά τα επαγγελματικά τους προσόντα, εκτελούν μεθοδολογικές εργασίες ως μέρος των σχολικών μεθοδολογικών ενώσεων και με άλλες μορφές·

να εκτελεί το έργο του δασκάλου της τάξης, να διατηρεί επαφή με τους γονείς των μαθητών και να τους παρέχει βοήθεια στην εκτέλεση της οικογενειακής εκπαίδευσης·

συμμορφώνονται με τους κανόνες και τους κανονισμούς προστασίας της εργασίας, ασφάλειας και πυροπροστασίας, διασφαλίζουν την προστασία της ζωής και της υγείας των μαθητών στην εκπαιδευτική διαδικασία ·

επίλυση οργανωτικών και διαχειριστικών προβλημάτων.

Για να οργανώσει την αυτοεκπαίδευση και να βελτιώσει τις μεθοδολογικές δεξιότητες, ένας δάσκαλος πρέπει: να πλοηγηθεί στην πιο πρόσφατη εξειδικευμένη και ψυχολογική-παιδαγωγική βιβλιογραφία, να κατέχει διάφορους τρόπους γνώσης και κυριαρχίας του κόσμου γύρω του, μεθόδους αναζήτησης, επεξεργασίας και χρήσης πληροφοριών, να μπορεί να ερμηνεύει και να το προσαρμόσουν για τους μαθητές.

Η βάση της επαγγελματικής ικανότητας ενός δασκάλου είναι η πρακτική του ετοιμότητα να αυτο-οργανώνει τις δραστηριότητές του, η οποία συνίσταται στην ικανότητα να προγραμματίζει τις δραστηριότητές του, να κατανέμει σωστά τον χρόνο του και να βρίσκει τους βέλτιστους τρόπους οργάνωσης τους, τις δεξιότητες αυτοελέγχου, αυτοανάλυση και αυτοαξιολόγηση των αποτελεσμάτων της.

Ένα πιο λεπτομερές σύστημα ενεργειών του δασκάλου, η κυριαρχία του οποίου εξασφαλίζει την ετοιμότητά του να εκτελέσει επαγγελματικές δραστηριότητες, χτίζει ένα σύστημα παιδαγωγικών δεξιοτήτων, οι οποίες είναι οι μέθοδοι αυτών των δραστηριοτήτων που κατακτά ο δάσκαλος. Συστήματα γνωστικών, προγνωστικών, σχεδιαστικών, αναστοχαστικών και αναλυτικών δεξιοτήτων, που διαμορφώνονται στη διαδικασία των σχετικών δραστηριοτήτων με βάση παρόμοιες παιδαγωγικές ικανότητες, αποτελούν στο σύνολό τους παιδαγωγική τεχνολογίαδασκάλους.

Η έννοια της «εκπαιδευτικής τεχνολογίας» έχει πολλές έννοιες. Θεωρούμενη ως συστατικό της παιδαγωγικής ικανότητας και η βάση της επαγγελματικής ικανότητας του δασκάλου, η εκπαιδευτική τεχνολογία περιλαμβάνει ένα σύστημα δεξιοτήτων που διασφαλίζουν το σχεδιασμό και την εφαρμογή της παιδαγωγικής διαδικασίας σε μια ορισμένη σειρά ενεργειών και διαδικασιών. Ένας δάσκαλος κατασκευάζει εκπαιδευτικές δραστηριότητες τεχνολογικά εάν κατανοεί τη λογική και τη δομή αυτής της δραστηριότητας, βλέπει και οργανώνει καθαρά όλα τα στάδια της και έχει τις απαραίτητες δεξιότητες για να οργανώσει κάθε στάδιο.

Για κάθε είδους δραστηριότητα εκπαιδευτικού (διδακτική, εκπαιδευτική, κοινωνικοπαιδαγωγική, διορθωτική και αναπτυξιακή κ.λπ.), η τεχνολογική αλυσίδα ενεργειών έχει ως εξής:

διαγνωστική (μελέτη και ανάλυση) μιας παιδαγωγικής κατάστασης (διδακτική, εκπαιδευτική, κατάσταση διαπροσωπικής και ομαδικής αλληλεπίδρασης).

καθορισμός στόχων - καθορισμός στόχων (κατάρτιση, εκπαίδευση) και η εξειδίκευσή τους σε ένα σύστημα εργασιών.

επιλογή κατάλληλου περιεχομένου, μορφών και μεθόδων, δημιουργία συνθηκών για παιδαγωγική αλληλεπίδραση.

Οργάνωση παιδαγωγικής αλληλεπίδρασης (διδασκαλία, εκπαίδευση).

ανατροφοδότηση, αξιολόγηση των τρεχόντων αποτελεσμάτων απόδοσης και διόρθωσή τους·

τελική διάγνωση, ανάλυση και αξιολόγηση των αποτελεσμάτων της παιδαγωγικής αλληλεπίδρασης·

θέτοντας νέους στόχους και στόχους.

Η ικανότητα οικοδόμησης μιας παιδαγωγικής διαδικασίας προϋποθέτει την κυριαρχία του δασκάλου παιδαγωγική τεχνολογία- τρόπους και μέσα διαχείρισης του εαυτού και επηρεασμού των άλλων, με στόχο την οργάνωση της παιδαγωγικά κατάλληλης αλληλεπίδρασης με τους μαθητές.

Η πρώτη ομάδα μέσων παιδαγωγικής τεχνολογίας σχετίζεται με ψυχοτεχνικές δεξιότητες που εξασφαλίζουν τον έλεγχο του εαυτού του, του σώματός του, μεθόδους χαλάρωσης (χαλάρωση για την ανακούφιση του σωματικού και ψυχολογικού στρες, μεθόδους συναισθηματικής αυτορρύθμισης, εκτόπιση αρνητικών συναισθημάτων και αντικατάστασή τους με θετικά , τρόποι δημιουργίας μιας λειτουργικής δημιουργικής ευημερίας κ.λπ.

Η δεύτερη ομάδα περιέχει λεκτικά (λεκτικά) και μη λεκτικά μέσα που σας επιτρέπουν να επηρεάζετε αποτελεσματικά τους άλλους, τα οποία περιλαμβάνουν:

Τεχνική ομιλίας - η συναισθηματικότητα, η εικονικότητα, η εκφραστικότητα του τονισμού, ο ρυθμός και ο ρυθμός, η ακρίβεια και ο γλωσσικός γραμματισμός, η σαφήνεια, η λεξικό. μη λεκτικά μέσα - κυριαρχία των εκφράσεων του προσώπου, των χειρονομιών, των κινήσεων που συμβάλλουν στην επαρκή μετάδοση σκέψεων και συναισθημάτων.

Δεν αρκεί για έναν δάσκαλο να γνωρίζει καλά τις μεθόδους και τις τεχνικές παιδαγωγικής επιρροής και αλληλεπίδρασης, πρέπει να μπορεί να τις χρησιμοποιεί και να τις οργανώνει κατάλληλα χρησιμοποιώντας λεκτικά και μη λεκτικά μέσα. Ο A.S Makarenko έγραψε ότι έγινε πραγματικός κύριος μόνο όταν έμαθε να λέει «έλα εδώ» με 15-20 αποχρώσεις, όταν έμαθε να κάνει 20 αποχρώσεις στην παραγωγή ενός προσώπου, μιας φιγούρας και μιας φωνής. Η επίτευξη χαλάρωσης, ελευθερίας, εξωτερικής συμπεριφορικής εκφραστικότητας, δεξιοτεχνίας στις εκφράσεις του προσώπου και τις κινήσεις απαιτεί την ίδια δουλειά στον εαυτό του από τον δάσκαλο όπως και από τον ηθοποιό. Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο το σύστημα ψυχοτεχνικής εκπαίδευσης ενός ηθοποιού που αναπτύχθηκε από τον K. S. Stanislavsky χρησιμοποιείται με επιτυχία για την ανάπτυξη παιδαγωγικών τεχνικών. Τα σύγχρονα τεχνικά μέσα μπορούν να βοηθήσουν τον δάσκαλο στη βελτίωσή του - βιντεο-ηχογραφήσεις μαθημάτων που αποκαλύπτουν ελλείψεις που δεν αντιλαμβάνονται κατά τη διάρκεια της ίδιας της δραστηριότητας.

Φυσικά, η παιδαγωγική τεχνολογία παίζει ρόλο υπηρεσίας και δεν θα βοηθήσει ένα άτομο που δεν έχει άλλες ιδιότητες: έντονη εστίαση στην αλληλεπίδραση με τους μαθητές, βαθιά επαγγελματική γνώση, ανεπτυγμένες παιδαγωγικές ικανότητες και δεξιότητες.

Οι γενικές και επαγγελματικές γνώσεις, δεξιότητες, παιδαγωγική τεχνολογία και τεχνολογία στην ενότητά τους αποτελούν τη βάση της επαγγελματικής ικανότητας ενός δασκάλου, αλλά οι παιδαγωγικές του δεξιότητες δεν έχουν εξαντληθεί από αυτά. Η έννοια της «χειροτεχνίας» χαρακτηρίζει το υψηλότερο επίπεδο επαγγελματισμού, το οποίο δεν περιορίζεται στη δεξιοτεχνία, τη συνειδητή εφαρμογή όλων των οδηγιών και κανονισμών. Αντικατοπτρίζει τις ιδιαιτερότητες της παιδαγωγικής δραστηριότητας ως τέχνης, ως δημιουργικής διαδικασίας, στην οποία παίζει τεράστιο ρόλο η ευελιξία και ο αυθορμητισμός του δασκάλου, η ετοιμότητα «για τη χαριτωμένη εκτέλεση παιδαγωγικών διαδικασιών» (Sh. Amonashvili), να δημιουργήσει «μη δομημένα καταστάσεις» (A. Maslow), διεγείροντας την ανοιχτή έκφραση από τον ίδιο και τους μαθητές του των δικών τους ιδεών, σκέψεων, συναισθημάτων, διασφαλίζοντας τη διεύρυνση των βαθμών ελευθερίας. Η ικανότητα να αυτοσχεδιάζουν και να αποκτούν διορατικότητα, να δημιουργούν για τους μαθητές ένα συναισθηματικά ευφυές πεδίο έντασης στο οποίο ζουν και συνειδητοποιούν ότι είναι. φέρνοντάς τα στο επίπεδο της διαδικαστικής συνείδησης και ανακαλύπτοντας τον κόσμο για τον εαυτό του σαν να μην μπορεί να αντικατασταθεί για πρώτη φορά από καμία τεχνολογία. Πρώτα απ 'όλα, αυτό απαιτεί μια αλλαγή στη συνείδηση ​​και την κοσμοθεωρία του ίδιου του δασκάλου, την καταστροφή της μηχανικότητας, της μονογραμμικότητας και του προσανατολισμού του μόνο στον αντικειμενικό κόσμο». Η μαεστρία είναι ένα μεγάλο θαύμα που γεννιέται αμέσως. Όταν ένας δάσκαλος, με οποιοδήποτε κόστος, πρέπει να βρει μια πρωτότυπη λύση, να ανακαλύψει ένα παιδαγωγικό χάρισμα, την πίστη στις ατελείωτες δυνατότητες του ανθρώπινου πνεύματος», γράφει ο Y. Azarov.

Η παιδαγωγική ικανότητα καθορίζεται από ολόκληρη την πολιτιστική εξέλιξη του δασκάλου ως ατόμου και επομένως είναι πάντα μοναδική, μοναδική και εκδηλώνεται σε κάθε κύριο δάσκαλο με έναν εντελώς ατομικό, πρωτότυπο τρόπο.

Κατά τη διάρκεια ολόκληρης της ζωής και της διδακτικής του πρακτικής, ο δάσκαλος αναπτύσσει το δικό του επαγγελματικό στυλ, ένα ατομικό στυλ δραστηριότητας, το οποίο αντικατοπτρίζει ολιστικά και μοναδικά όλα τα στοιχεία της παιδαγωγικής του ικανότητας.

Σήμερα, η έννοια της «ικανότητας» χρησιμοποιείται ευρέως τόσο μεταξύ των επιστημόνων (θεωρητικών και επαγγελματιών) όσο και μεταξύ των δασκάλων (μάλλον των επαγγελματιών) Ίσως «μπήκε» στα σύγχρονα εγχειρίδια παιδαγωγικής από τη σύγχρονη ζωή και στη συνέχεια «επέστρεψε» από το σχολικό βιβλίο. ζωή.

Αν μιλάμε για την επαγγελματική ικανότητα ενός εκπαιδευτικού, τότε το περιεχόμενο αυτής της έννοιας περιλαμβάνει προσωπικές δυνατότητεςδασκάλους, εκπαιδευτικούς, εκπαιδευτικούς, επιτρέποντάς του να επιλύει ανεξάρτητα και αρκετά αποτελεσματικά παιδαγωγικά προβλήματα που διαμορφώνει ο ίδιος ή η διοίκηση του εκπαιδευτικού ιδρύματος. Απαραίτητη για την επίλυση ορισμένων παιδαγωγικών προβλημάτων είναι η γνώση της παιδαγωγικής θεωρίας, η ικανότητα και η διάθεση εφαρμογής των διατάξεών της στην πράξη.

Έτσι, η παιδαγωγική ικανότητα ενός εκπαιδευτικού μπορεί να γίνει κατανοητή ως την ενότητα της θεωρητικής και πρακτικής του ετοιμότητας για την πραγματοποίηση διδακτικών δραστηριοτήτων.

Το περιεχόμενο της ψυχολογικής και παιδαγωγικής γνώσης καθορίζεται από το κρατικό εκπαιδευτικό πρότυπο της τριτοβάθμιας παιδαγωγικής εκπαίδευσης και προσδιορίζεται στα σχετικά προγράμματα σπουδών και σχέδια για αυτά. Στα παιδαγωγικά τμήματα των παιδαγωγικών πανεπιστημίων αναπτύσσεται και δοκιμάζεται δείκτης ετοιμότητας των αποφοίτων να πραγματοποιήσουν πρακτικές διδακτικές δραστηριότητες.

Οι ψυχολογικές, παιδαγωγικές και ειδικές (σε ένα συγκεκριμένο μάθημα) γνώσεις είναι σημαντική, αλλά ανεπαρκής προϋπόθεση για την επαγγελματική επάρκεια του δασκάλου, αφού πολλές θεωρητικές, πρακτικές και μεθοδολογικές γνώσεις αποτελούν μόνο προϋπόθεση για πνευματικές και πρακτικές δεξιότητες.

Η δομή της επαγγελματικής ικανότητας ενός εκπαιδευτικού γίνεται κατανοητή μέσω της παιδαγωγικής δεξιότητες, που αποκτά, και οι δεξιότητες αποκαλύπτονται μέσα από ένα σύνολο διαδοχικών ξεδιπλώσεων δράσεις(μερικά από τα οποία μπορούν να αυτοματοποιηθούν σε δεξιότητες), βασίζονται σε θεωρητικές γνώσεις και στοχεύουν στην επίλυση παιδαγωγικών προβλημάτων.

Το παιδαγωγικό έργο είναι μέρος της παιδαγωγικής δραστηριότητας και ανεξάρτητα από το επίπεδο γενίκευσης του παιδαγωγικού έργου, ο κύκλος της επίλυσής του καταλήγει στην τριάδα - «σκέψου-πράξε-σκέψου» και συμπίπτει με τα συστατικά της παιδαγωγικής δραστηριότητας και δεξιότητες που αντιστοιχούν σε αυτά.

Ο V.A Slastenin συνδυάζει όλες τις παιδαγωγικές δεξιότητες σε τέσσερις ομάδες:

την ικανότητα να «μεταφράζει» το περιεχόμενο της αντικειμενικής παιδαγωγικής πραγματικότητας, την αντικειμενική διαδικασία της εκπαίδευσης σε συγκεκριμένα παιδαγωγικά καθήκοντα, δηλ. μελέτη (διάγνωση) του ατόμου και της ομάδας για τον προσδιορισμό του επιπέδου ετοιμότητάς τους να αποκτήσουν νέες γνώσεις και να σχεδιάσουν την ανάπτυξή τους με βάση τη διάγνωση, προσδιορίζοντας εκπαιδευτικά, εκπαιδευτικά και αναπτυξιακά καθήκοντα προτεραιότητας.

την ικανότητα οικοδόμησης και εφαρμογής ενός λογικά πλήρους παιδαγωγικού συστήματος (από τον σχεδιασμό εκπαιδευτικών εργασιών, την επιλογή του περιεχομένου της εκπαιδευτικής διαδικασίας έως την επιλογή των μορφών, μεθόδων και μέσων οργάνωσής της).

δυνατότητα επιλογής και εγκατάστασης σχέσειςμεταξύ διαφόρων συνιστωσών και παραγόντων της εκπαίδευσης, να τους φέρει σε δράση. να δημιουργήσει τις απαραίτητες υλικές, υλικές-ψυχολογικές, οργανωτικές, βαλεολογικές και άλλες συνθήκες, να εξασφαλίσει συνδέσεις μεταξύ του σχολείου και του περιβάλλοντος. να ενεργοποιήσει την προσωπικότητα του μαθητή, να αναπτύξει τις δραστηριότητές του με τέτοιο τρόπο ώστε να τον μεταφέρει από ένα αντικείμενο σε αντικείμενα εκπαίδευσης.

οργανώνει κοινές δραστηριότητες, κ.λπ. την ικανότητα να λαμβάνει υπόψη και να αξιολογεί τα αποτελέσματα των διδακτικών δραστηριοτήτων, π.χ. αντιλαμβάνομαιενδοσκόπηση και ανάλυση

εκπαιδευτική διαδικασία και τα αποτελέσματα των δραστηριοτήτων του δασκάλου, καθώς και να καθορίσουν το επόμενο σύνολο παιδαγωγικών εργασιών προτεραιότητας.

Ποιο είναι το περιεχόμενο της θεωρητικής ετοιμότητας ενός εκπαιδευτικού; Εκδηλώνεται στη γενικευμένη ικανότητα παιδαγωγικής σκέψης, η οποία με τη σειρά της προϋποθέτει την παρουσία αναλυτικών, προγνωστικών, προβολικών και αντανακλαστικών δεξιοτήτων.Αναλυτικές δεξιότητες

αντιπροσωπεύονται από τέτοιες ιδιωτικές δεξιότητες όπως:

αναλύουν παιδαγωγικά φαινόμενα, δηλ. αναλύστε τα στα συστατικά μέρη τους (συνθήκες, λόγοι, κίνητρα, μέσα, μορφές εκδήλωσης κ.λπ.).

κατανοούν κάθε στοιχείο του παιδαγωγικού φαινομένου σε σχέση με το σύνολο και σε αλληλεπιδράσεις με άλλα στοιχεία.

βρείτε διατάξεις, συμπεράσματα και πρότυπα στην παιδαγωγική θεωρία που αντιστοιχούν στα φαινόμενα που εξετάζονται.

να διαγνώσει σωστά ένα παιδαγωγικό φαινόμενο.

διατυπώνουν παιδαγωγικά καθήκοντα προτεραιότητας και βρίσκουν βέλτιστους τρόπους επίλυσής τους.Προγνωστικές δεξιότητες

συνδέονται με μια ξεκάθαρη αναπαράσταση στο μυαλό του δασκάλου (που αποτελεί αντικείμενο διαχείρισης) του σκοπού της δραστηριότητάς του με τη μορφή του αποτελέσματος που προβλέπει. Η παιδαγωγική πρόβλεψη βασίζεται σε αξιόπιστη γνώση της ουσίας και της λογικής της παιδαγωγικής διαδικασίας, των προτύπων ηλικίας και της ατομικής ανάπτυξης των μαθητών. Οδηγεί στη σωστή διαχείριση της εκπαιδευτικής διαδικασίας. Οι παιδαγωγικές δεξιότητες ενός δασκάλου περιλαμβάνουν:

Διατύπωση διαγνωστικών εκπαιδευτικών στόχων και στόχων·

επιλογή μεθόδων για την επίτευξή τους·

διανοητική επεξεργασία της δομής και των επιμέρους στοιχείων της εκπαιδευτικής διαδικασίας.

προκαταρκτική εκτίμηση του κόστους των κεφαλαίων, της εργασίας και του χρόνου των συμμετεχόντων στην εκπαιδευτική διαδικασία·

σχεδιασμός του περιεχομένου της αλληλεπίδρασης μεταξύ των συμμετεχόντων στην εκπαιδευτική διαδικασία.

Ανάλογα με το αντικείμενο της πρόβλεψης, οι δεξιότητες πρόβλεψης συνδυάζονται σε τρεις ομάδες:

1) πρόβλεψη της ανάπτυξης της ομάδας (επίπεδο, δυναμική, δομή, σύστημα σχέσεων, αλλαγές στη θέση του περιουσιακού στοιχείου και του ατόμου στην ομάδα κ.λπ.)

2) πρόβλεψη προσωπικής εξέλιξης (ολοκληρωτικές προσωπικές ιδιότητες, συναισθήματα, θέληση, συμπεριφορά, πιθανές αποκλίσεις στην ανάπτυξη και τη συμπεριφορά του ατόμου, δυσκολίες στη δημιουργία επαφών και σχέσεων με συνομηλίκους).

3) πρόβλεψη της παιδαγωγικής διαδικασίας (εκπαιδευτικές, αναπτυξιακές και εκπαιδευτικές ευκαιρίες για το περιεχόμενο της εκπαίδευσης, δυσκολίες των μαθητών στη μάθηση και άλλες δραστηριότητες· πρόβλεψη των αποτελεσμάτων της χρήσης ορισμένων μεθόδων, μέσων και τεχνικών εκπαίδευσης).

Η παιδαγωγική πρόβλεψη απαιτεί από τον δάσκαλο να κατακτήσει τέτοιες παιδαγωγικές (προγνωστικές ταυτόχρονα) μεθόδους όπως η μοντελοποίηση, η υποβολή υποθέσεων, το σκεπτικό πείραμα κ.λπ.

Προβολικές δεξιότητεςμπορεί να εφαρμοστεί κατά την ανάπτυξη ενός έργου για την εκπαιδευτική διαδικασία. Αυτές περιλαμβάνουν δεξιότητες:

Προσδιορίστε το πεδίο των εκπαιδευτικών προβλημάτων.

Να αιτιολογήσετε τις μεθόδους για τη σταδιακή εφαρμογή τους.

Σχεδιάστε το περιεχόμενο και τους τύπους δραστηριοτήτων των συμμετεχόντων στην εκπαιδευτική διαδικασία, λαμβάνοντας υπόψη τις ανάγκες, τις δυνατότητές τους (συμπεριλαμβανομένου του υλικού), τα ενδιαφέροντα, τα μέσα, την εμπειρία και τις προσωπικές τους ιδιότητες.

Καθορίστε τη μορφή και τη δομή της εκπαιδευτικής διαδικασίας ανάλογα με τα διατυπωμένα παιδαγωγικά καθήκοντα και τα χαρακτηριστικά των συμμετεχόντων.

Προσδιορίστε τα επιμέρους στάδια της παιδαγωγικής διαδικασίας και τα χαρακτηριστικά τους καθήκοντα.

Σχεδιάστε ατομική εργασία με τους μαθητές για την παροχή έγκαιρης διαφοροποιημένης βοήθειας για την ανάπτυξη ικανοτήτων.

Επιλέξτε μορφές, μεθόδους και μέσα διδασκαλίας και εκπαίδευσης για να αποκτήσετε παιδαγωγικά αποτελέσματα υψηλής ποιότητας.

σχεδιάζουν συστήματα τεχνικών που στοχεύουν στην τόνωση της δραστηριότητας των μαθητών και τον περιορισμό αρνητικές εκδηλώσειςστη συμπεριφορά τους?

σχεδιάζουν την ανάπτυξη του εκπαιδευτικού περιβάλλοντος και τις σχέσεις του σχολείου με τους γονείς και το κοινό.

Ο προγραμματισμός απαιτεί από τον δάσκαλο να κατακτήσει μια σειρά από στενά μεθοδολογικές δεξιότητες που συνήθως αποκτώνται σε πρακτικές δραστηριότητες.

Αναστοχαστικές δεξιότητεςσυνδέονται με τις δραστηριότητες ελέγχου και αξιολόγησης του εκπαιδευτικού, που απευθύνονται στον ίδιο.

Αντανάκλασημπορεί να γίνει κατανοητό ως μια συγκεκριμένη μορφή θεωρητικής δραστηριότητας που στοχεύει στην κατανόηση και την ανάλυση των δικών του διδακτικών ενεργειών. Ο προβληματισμός δεν είναι μόνο γνώση ή κατανόηση από το αντικείμενο της παιδαγωγικής δραστηριότητας του εαυτού του, αλλά και η ανακάλυψη πώς και πώς άλλοι συμμετέχοντες στην εκπαιδευτική διαδικασία (μαθητές, συνάδελφοι, γονείς) τον γνωρίζουν και τον κατανοούν ως δάσκαλο, τα προσωπικά του χαρακτηριστικά, τις συναισθηματικές αντιδράσεις , επαγγελματικές ικανότητες και δυνατότητες. Είναι πολύ σημαντικό για τον δάσκαλο να διαπιστώσει σε ποιο βαθμό τα αποτελέσματα που αποκτήθηκαν (θετικά ή αρνητικά) είναι συνέπεια των δικών του δραστηριοτήτων.

Επομένως, υπάρχει ανάγκη να αναλύσετε τις δικές σας δραστηριότητες. Κάνοντας αυτό, ορίζουμε τα εξής:

την ορθότητα των διατυπωμένων στόχων, τη μετατροπή τους (προδιαγραφή) σε ορισμένα καθήκοντα.

επάρκεια λύσεων καθήκοντα προτεραιότηταςαπαραίτητες προϋποθέσεις·

συμμόρφωση του περιεχομένου των δραστηριοτήτων των μαθητών με τα καθήκοντα που έχουν ανατεθεί·

την αποτελεσματικότητα των μεθόδων, τεχνικών και μέσων παιδαγωγικής δραστηριότητας που χρησιμοποιούνται·

συμμόρφωση των εφαρμοζόμενων οργανωτικές μορφέςηλικιακά χαρακτηριστικά των μαθητών, το επίπεδο ανάπτυξής τους, το περιεχόμενο της εκπαίδευσης σε έναν συγκεκριμένο εκπαιδευτικό τομέα.

τους λόγους για τις επιτυχίες και τις αποτυχίες, τα λάθη και τις δυσκολίες στην υλοποίηση των ανατεθέντων καθηκόντων κατάρτισης και εκπαίδευσης·

την ολιστική εμπειρία των διδακτικών τους δραστηριοτήτων και τη συμμόρφωσή της με τα κριτήρια και τις συστάσεις που προσφέρει η σύγχρονη επιστήμη.

ΟργανωτικόςΗ (οργανωτική) δραστηριότητα του δασκάλου συνδέεται με την ένταξη των μαθητών σε διάφορα είδη δραστηριοτήτων και την οργάνωση των δραστηριοτήτων της ομάδας, μετατρέποντάς την από αντικείμενο σε αντικείμενο εκπαίδευσης.

Στην ομάδα Οι γενικές παιδαγωγικές οργανωτικές δεξιότητες ταξινομούνται σε κινητοποιητικές, πληροφοριακές-διδακτικές, αναπτυξιακές και προσανατολιστικές.

Ικανότητες κινητοποίησης- Αυτές είναι οι δεξιότητες του δασκάλου:

προσελκύουν την προσοχή των μαθητών, αναπτύσσουν το βιώσιμο ενδιαφέρον τους για μάθηση.

Δημιουργήστε μια ανάγκη για γνώση.

να αναπτύξει εκπαιδευτικές δεξιότητες και να διδάξει μεθόδους επιστημονικής οργάνωσης εκπαιδευτικών δραστηριοτήτων.

αναπτύσσοντας στους μαθητές μια ενεργή, δημιουργική στάση απέναντι στα φαινόμενα της περιβάλλουσας πραγματικότητας με τη δημιουργία και την επίλυση προβληματικών καταστάσεων.

χρησιμοποιήστε με σύνεση μεθόδους ανταμοιβής και τιμωρίας,

δημιουργία ατμόσφαιρας ενσυναίσθησης κ.λπ.

Πληροφορίες και διδακτικές δεξιότητες-δεξιότητες που σχετίζονται όχι μόνο με την άμεση παρουσίαση εκπαιδευτικές πληροφορίες, αλλά και με μεθόδους παραγωγής και επεξεργασίας του. Αυτές είναι δεξιότητες και ικανότητες εργασίας με έντυπες πηγές πληροφοριών, βιβλιογραφίες, ικανότητα απόκτησης πληροφοριών από διάφορες πηγές και επεξεργασίας σε σχέση με τους στόχους και τους στόχους της εκπαιδευτικής διαδικασίας.

Κατά τη διάρκεια της εκπαίδευσης, οι πληροφορίες της ομάδας-οι διδακτικές δεξιότητες εκδηλώνονται σε ουσιαστικά διδακτικές δεξιότητες:

προσβάσιμο, λαμβάνοντας υπόψη τις ιδιαιτερότητες του αντικειμένου, το επίπεδο κατάρτισης (ετοιμότητας) των μαθητών, τους εμπειρία ζωήςκαι ηλικία για την παρουσίαση εκπαιδευτικού υλικού.

Χρησιμοποιώντας διάφορες μεθόδους διδασκαλίας και τον συνδυασμό τους (ιστορία, επεξήγηση, συνομιλία, μάθηση με βάση το πρόβλημα κ.λπ.) για τη λογική και σωστή οικοδόμηση της διαδικασίας διδασκαλίας και αφομοίωσης εκπαιδευτικών πληροφοριών στους μαθητές.

διατυπώνει ερωτήσεις με προσιτό, συνοπτικό και εκφραστικό τρόπο·

Χρησιμοποιήστε αποτελεσματικά TSO, οπτικά βοηθήματα, ETV.

να διαγνώσει γρήγορα τη φύση και το επίπεδο αφομοίωσης εκπαιδευτικού υλικού από τους μαθητές·

να αλλάξει άμεσα (εάν είναι απαραίτητο) τη λογική και τη μέθοδο διδασκαλίας των μαθητών.

Αναπτυξιακές δεξιότητεςπροτείνω:

προσδιορισμός της «ζώνης εγγύς ανάπτυξης» (L.S. Vygotsky) των μεμονωμένων μαθητών και της τάξης στο σύνολό της.

δημιουργία ειδικών συνθηκών και προβληματικών καταστάσεων για την ανάπτυξη των γνωστικών διαδικασιών, της θέλησης και των συναισθημάτων των μαθητών.

τόνωση της γνωστικής ανεξαρτησίας και της δημιουργικής σκέψης, η ανάγκη καθιέρωσης λογικής (από το συγκεκριμένο στο γενικό, από τον τύπο στο γένος, από την υπόθεση στο αποτέλεσμα, από το συγκεκριμένο στο αφηρημένο) και τη λειτουργική (από αιτία σε αποτέλεσμα, από στόχο σε μέσο, ​​από ποιότητα σε ποσότητα, από δράση έως αποτέλεσμα) των σχέσεων?

Θέτοντας ερωτήσεις που απαιτούν την εφαρμογή γνώσεων που έχουν αποκτηθεί προηγουμένως.

ατομική προσέγγιση των μαθητών.

Δεξιότητες προσανατολισμούοι δάσκαλοι συνδέονται με τη διαμόρφωση ηθικών και αξιακών στάσεων των μαθητών και την επιστημονική τους κοσμοθεωρία. με τη διαμόρφωση βιώσιμου ενδιαφέροντος για εκπαιδευτικές δραστηριότητες, επιστήμες, παραγωγικές και επαγγελματικές δραστηριότητες που αντιστοιχούν στις ικανότητες και τις ικανότητες των παιδιών· με την οργάνωση κοινών δημιουργικών δραστηριοτήτων για την ανάπτυξη κοινωνικά σημαντικών ιδιοτήτων προσωπικότητας.

Επικοινωνιακές δεξιότητες εκπαιδευτικού- πρόκειται για διασυνδεδεμένες ομάδες αντιληπτικές δεξιότητες, τις πραγματικές δεξιότητες παιδαγωγικής (λεκτικής) επικοινωνίας και τις δεξιότητες της παιδαγωγικής τεχνολογίας.

Αντιληπτικές Δεξιότητες του Δασκάλου- αυτές είναι δεξιότητες που εκδηλώνονται στο αρχικό στάδιο της επικοινωνίας. Ικανότητα κατανόησης άλλων ανθρώπων (μαθητές, δάσκαλοι, γονείς). Για να εφαρμόσουμε αυτές τις δεξιότητες στην πράξη, είναι απαραίτητο να γνωρίζουμε τους αξιακούς προσανατολισμούς ενός άλλου ατόμου, οι οποίοι εκφράζονται στα ιδανικά, τις ανάγκες, τα ενδιαφέροντα και το επίπεδο των φιλοδοξιών του. Επιπλέον, είναι απαραίτητο να γνωρίζουμε τις ιδέες ενός ατόμου για τον εαυτό του, τι δέχεται στον εαυτό του. Τι δεν δέχεται (τα βασικά της αυτοαντίληψης της προσωπικότητας).

V.A. Το Slastenin παρουσιάζει το σύνολο των αντιληπτικών δεξιοτήτων ως την ακόλουθη αλληλοσυνδεόμενη σειρά. Αυτές είναι οι δεξιότητες:

αντιλαμβάνονται επαρκώς και ερμηνεύουν τα σήματα από έναν συνεργάτη επικοινωνίας που λαμβάνονται κατά τη διάρκεια κοινών δραστηριοτήτων·

διεισδύουν βαθιά στην προσωπική ουσία των άλλων ανθρώπων.

να προσδιορίσει την ατομική ταυτότητα άλλου ατόμου·

με βάση μια γρήγορη αξιολόγηση των εξωτερικών χαρακτηριστικών και του τρόπου συμπεριφοράς ενός ατόμου, προσδιορίστε τον εσωτερικό του κόσμο, την κατεύθυνση και τις πιθανές μελλοντικές του ενέργειες.

προσδιορίστε σε ποιον τύπο προσωπικότητας και ιδιοσυγκρασίας ανήκει ένα άτομο.

με ασήμαντα σημάδια, να κατανοήσουν τη φύση των εμπειριών, την κατάσταση ενός ατόμου, τη συμμετοχή ή μη του σε ορισμένα γεγονότα·

βρείτε στις πράξεις και σε άλλες εκδηλώσεις ενός ατόμου σημάδια που τον διακρίνουν από τους άλλους και τον εαυτό του σε παρόμοιες συνθήκες στο παρελθόν.

δείτε το κύριο πράγμα σε ένα άλλο άτομο, προσδιορίστε σωστά τη στάση του απέναντι στις κοινωνικές αξίες, λάβετε υπόψη τις «διορθώσεις» για τον αντιλήπτη στη συμπεριφορά των ανθρώπων, αντισταθείτε στα στερεότυπα της αντίληψης ενός άλλου ατόμου (εξιδανίκευση, «φαινόμενο φωτοστέφανου») κ.λπ.

Τα δεδομένα για άλλα άτομα που αποκτήθηκαν ως αποτέλεσμα των αντιληπτικών δεξιοτήτων που «περιλαμβάνονται» από τον δάσκαλο που αναφέρονται παραπάνω μπορούν να γίνουν προϋποθέσεις για επιτυχή παιδαγωγική επικοινωνία σε όλα τα στάδια της παιδαγωγικής διαδικασίας στο μέλλον.

Πιστεύεται ότι οι πραγματικές δεξιότητες της παιδαγωγικής (λεκτικής) επικοινωνίας συνδέονται με τα ακόλουθα:

Α) Διεξαγωγή μιας επικοινωνιακής επίθεσης, με άλλα λόγια, προσέλκυση της προσοχής με τέσσερις τρόπους (σύμφωνα με τον V.A Kan-Kalik), και συγκεκριμένα:

ομιλία (προφορική προσφώνηση στους μαθητές).

παύσεις στην ομιλία με ενεργή εσωτερική επικοινωνία (απαίτηση προσοχής).

κρέμασμα οπτικά βοηθήματα, πίνακες, σημειώσεις στον πίνακα κ.λπ. (χρήση παραλλαγής σήμανσης-μοτέρ).

μια μικτή έκδοση, που περιλαμβάνει στοιχεία των τριών προηγούμενων.

ΣΕ) Δημιουργία ψυχολογικής επαφής με την τάξη,η διευκόλυνση της αποτελεσματικής μετάδοσης και αντίληψης των πληροφοριών, εκδηλώνεται στις δεξιότητες του δασκάλου:

Δημιουργήστε ένα περιβάλλον συλλογικής αναζήτησης και κοινής δημιουργικής δραστηριότητας.

Ενθαρρύνετε τους μαθητές να επικοινωνούν με τον δάσκαλο και το αντικείμενο που διδάσκει.

Γ) Διαχείριση της επικοινωνίας στην παιδαγωγική διαδικασία, η οποία συνεπάγεται την οργανική και συνεπή δράση σε ένα δημόσιο περιβάλλον, δηλ. ικανότητα επικοινωνίας στο κοινό. Αυτή η ομάδα δεξιοτήτων περιλαμβάνει τις ακόλουθες δεξιότητες:

οργανώνουν δημιουργικές δραστηριότητες μαζί με τους μαθητές.

υποστηρίζει σκόπιμα την επικοινωνία εισάγοντας στοιχεία συνομιλίας και ρητορικές ερωτήσεις.

διανομή και διατήρηση της προσοχής·

επιλέξτε την καταλληλότερη μέθοδο συμπεριφοράς και επικοινωνίας σε σχέση με την τάξη και τους μεμονωμένους μαθητές, η οποία θα τους προετοιμάσει για την αντίληψη των πληροφοριών, θα άρει το ψυχολογικό εμπόδιο και θα έφερνε τον μαθητή πιο κοντά στον δάσκαλο.

αναλύουν τις ενέργειες των μαθητών, βλέπουν πίσω τους τα κίνητρα που τους καθοδηγούν, καθορίζουν τη συμπεριφορά τους σε διάφορες καταστάσεις.

δημιουργήστε μια εμπειρία συναισθηματικών εμπειριών για τους μαθητές, εξασφαλίστε μια ατμόσφαιρα ευεξίας στην τάξη.

ρε . Δημιουργία συναισθηματικής ανατροφοδότησης στη διαδικασίαεπικοινωνία, η οποία με τη σειρά της επιτυγχάνεται (εκδηλώνεται) με τις ακόλουθες δεξιότητες:

Λάβετε τη γενική ψυχολογική διάθεση της τάξης από τη συμπεριφορά των μαθητών, τα μάτια και τα πρόσωπά τους:

Νιώστε τη στιγμή της αλλαγής στις συναισθηματικές καταστάσεις όταν επικοινωνείτε με τους μαθητές στην τάξη.

Δείτε έγκαιρα τον αποκλεισμό μεμονωμένων μαθητών από γενικές δραστηριότητες και, στο μέτρο του δυνατού, συμπεριλάβετέ τους ξανά σε δραστηριότητες.

Η παιδαγωγική τεχνική είναι ένα σύνολο δεξιοτήτων που είναι απαραίτητες για έναν δάσκαλο στις δραστηριότητές του για να αλληλεπιδρά αποτελεσματικά με ανθρώπους σε οποιαδήποτε κατάσταση (δεξιότητες λόγου, παντομίμα, ικανότητα διαχείρισης του εαυτού του, φιλική αισιόδοξη στάση, στοιχεία των δεξιοτήτων ενός ηθοποιού και σκηνοθέτη) σύμφωνα με τον L.I. Ruvinsky).

Η παιδαγωγική τεχνική περιλαμβάνει έναν συνδυασμό δύο ομάδων δεξιοτήτων: α) μια ομάδα δεξιοτήτων που σχετίζονται με τη διαχείριση της συμπεριφοράς κάποιου (εκφράσεις προσώπου, παντομίμα, συναισθήματα, διάθεση, προσοχή, φαντασία, φωνή, λεξικό).

β) μια ομάδα δεξιοτήτων που σχετίζονται με την ικανότητα επηρεασμού ενός ατόμου και μιας ομάδας (διδακτικές, οργανωτικές, εποικοδομητικές, επικοινωνιακές δεξιότητες, τεχνικές διαχείρισης επικοινωνίας, οργάνωση τεχνικής και τεχνικής εργασίας) (σύμφωνα με τον I.A Zyazyun).

Η παιδαγωγική τεχνολογία μπορεί να αντιπροσωπεύεται από τις ακόλουθες δεξιότητες και ικανότητες (σύμφωνα με τους V.A. Mizherikov και M.N. Ermolenko):

Επιλογή του σωστού τόνου και στυλ στην αντιμετώπιση των μαθητών και άλλων θεμάτων παιδαγωγικής αλληλεπίδρασης.

Ελέγξτε την προσοχή τους.

Μια αίσθηση του ρυθμού?

Κυριαρχία λέξεων, σωστή διατύπωση, αναπνοή, εκφράσεις προσώπου και χειρονομίες (δηλαδή ανεπτυγμένη κουλτούρα ομιλίας).

Έλεγχος του σώματός σας, η ικανότητα ανακούφισης της μυϊκής έντασης.

Ρύθμιση της ψυχολογικής σας κατάστασης (επίκληση) «κατ' απαίτηση» συναισθημάτων έκπληξης, χαράς, θυμού κ.λπ.)

Δεξιά στις τεχνικές τονισμού για την έκφραση διαφορετικών συναισθημάτων.

Ικανότητα να κερδίσετε τον συνομιλητή σας.

Ευφάνταστη, πολύχρωμη μετάδοση πληροφοριών.

Διάλεξη 6. Το επάγγελμα του εκπαιδευτικού και ο σκοπός του στην κοινωνία

Στόχος:να διατυπώσει την έννοια του «δάσκαλου ενός νέου σχηματισμού» και να μελετήσει τις απαιτήσεις για αυτήν στη σύγχρονη κοινωνία .

Σχέδιο.

Κοινωνικός σκοπός της εργασίας του εκπαιδευτικού.

Ένας δάσκαλος σε συνθήκες ριζικών αλλαγών στην κοινωνικοοικονομική δομή της κοινωνίας.

Απαιτήσεις για έναν σύγχρονο δάσκαλο, τα δικαιώματά του και τις κοινότητές του, που αντικατοπτρίζονται στο νόμο της Δημοκρατίας του Καζακστάν «για την εκπαίδευση», στις «Έννοιες για την ανάπτυξη της εκπαίδευσης στη Δημοκρατία του Καζακστάν», στο « κρατικό πρόγραμμαανάπτυξη της εκπαίδευσης στη Δημοκρατία του Καζακστάν για το 2005-2010».

Λογοτεχνία:

1. Mizherikov V.A., Ermolenko M.N. Εισαγωγή στη διδασκαλία. -Μ., 2002.

2. Nikitina N.N., Kislinskaya N.V. Εισαγωγή στην παιδαγωγική δραστηριότητα - Μ., 2004.

3. Smitenina V. A. Pedagogy - M., 2000.

4. Κρατικό πρόγραμμα για την ανάπτυξη της εκπαίδευσης 2005-2010. “Kazakhstanskaya Pravda” 16.10.04.

5. Η έννοια της τριτοβάθμιας παιδαγωγικής εκπαίδευσης - εφημερίδα Kazakhstanskaya Pravda με ημερομηνία 18 Αυγούστου 2005.

6. Νόμος της Δημοκρατίας του Καζακστάν «για την εκπαίδευση». – Αστάνα, 2007.

Στο Καζακστάν, η εθνογλωσσική πτυχή της πολυπολιτισμικότητας είναι πολύ έντονη, καθώς εκπρόσωποι πολλών εθνικοτήτων ζουν συμπαγώς εδώ. Μαζί με το κράτος Καζακική γλώσσακαι τα ρωσικά ως γλώσσα διεθνούς επικοινωνίας, η επικοινωνία πραγματοποιείται σε περισσότερες από 140 γλώσσες. Σε έναν πολυπολιτισμικό εθνογεωγραφικό χώρο όπως το Καζακστάν, σημαντικό μέρος του πληθυσμού είναι δίγλωσσο. Η διγλωσσία, εμπλουτισμένη από την κληρονομιά δύο πολιτισμών, δημιουργεί ευνοϊκές συνθήκες για την εκμάθηση μιας ξένης γλώσσας.

Κατά τη διάρκεια της προπόνησης ξένη γλώσσαπροσέξτε πρωτίστως τα λεξιλογικά και συντακτικά επίπεδα της γλωσσικής αντανάκλασης της πραγματικότητας. Ωστόσο, υπάρχει και ένα επίπεδο κειμένου, το οποίο αντιπροσωπεύει μια γλωσσική εικόνα του κόσμου. Σύμφωνα με τον V.A. Maslova, η γλωσσική εικόνα του κόσμου αντανακλά την εθνική εικόνα του κόσμου και μπορεί να εντοπιστεί σε γλωσσικές ενότητες διαφορετικά επίπεδα Maslova V.A. Γνωστική γλωσσολογία: σχολικό βιβλίο / V.A. Μάσλοβα. 2η έκδ. - Minsk: Tetra Systems, 2005. - 256 σελ., σελ. 51. Τα προβλήματα της σχέσης γλώσσας και πολιτισμού απαιτούν μια σύνθετη και πολυδιάστατη προσέγγιση. Η εικόνα του κόσμου δεν αντανακλά μόνο στη γλώσσα περιβάλλουσα πραγματικότητα, ηθική, σύστημα αξιών, νοοτροπία, εθνικό χαρακτήρα, αλλά και διαμορφώνει τη γλώσσα και τους ομιλητές της Tameryan T.Yu. Γλωσσικό μοντέλο ενός πολυπολιτισμικού κόσμου: διαγλωσσική όψη: διατριβή... Διδάκτωρ Φιλολογίας: Nalchik, 2004. - 460 σελ., σελ. 2]. .

Η έννοια της γλωσσικής εικόνας του κόσμου συσχετίζεται με την έννοια της γλωσσικής συνείδησης, που ορίζεται ως τα χαρακτηριστικά του πολιτισμού και δημόσια ζωήμιας δεδομένης ανθρώπινης συλλογικότητας, που καθόρισε την ψυχική της ταυτότητα και αποτυπώθηκε σε συγκεκριμένα χαρακτηριστικάαχ αυτής της γλώσσας. Με αυτήν την αντίληψη, η γλωσσική εικόνα του κόσμου εμφανίζεται ως γνώση που καταγράφεται στο περιεχόμενο των γλωσσικών μορφών και των συμβατικών τρόπων έκφρασής τους, ως ένα μοναδικό σύστημα διαίρεσης του κόσμου και μια μορφή κατηγοριοποίησής του. Αυτή η προσέγγιση στην ερμηνεία της έννοιας της «γλωσσικής εικόνας του κόσμου» φαίνεται να είναι η πιο παραγωγική με μια ανθρωποκεντρική προσέγγιση στη μελέτη των γλωσσικών ενοτήτων. Κατά συνέπεια, η αφομοίωση μιας μη μητρικής γλώσσας προϋποθέτει την αφομοίωση της γλωσσικής εικόνας του κόσμου, της γλωσσικής συνείδησης των φυσικών ομιλητών μιας δεδομένης γλώσσας.

Έτσι, η γλωσσική εικόνα του κόσμου αντανακλά τη μέθοδο λεκτικής και νοητικής δραστηριότητας που χαρακτηρίζει μια συγκεκριμένη εποχή με την πνευματική, πολιτιστική και εθνικές αξίες. Οι κοινωνιογλωσσολόγοι υποστηρίζουν ότι η γλώσσα, έχοντας αναδειχθεί ως ιστορική αναγκαιότητα, καλείται να ανταποκριθεί στις απαιτήσεις που της θέτει η κοινωνία. Ταυτόχρονα, αντανακλά την κατάσταση της κοινωνίας και συμβάλλει ενεργά στην πρόοδό της. Όπως σωστά αναφέρει ο V.G. Κοστομάροφ, η διαλεκτική ενότητα των λεκτικών μέσων επικοινωνίας και της κοινωνικής συνείδησης, δηλαδή η ενότητα της γλώσσας και εθνικό πολιτισμό, οδηγεί στην απόκτηση μιας μοναδικής ευκαιρίας, χρησιμοποιώντας γλωσσικά δεδομένα, για την αποκατάσταση λεπτομερειών του ιστορικού παρελθόντος του έθνους της Γλωσσικής γεύσης της εποχής. - Αγία Πετρούπολη : Zlatoust, 1999. - 320 σελ.. Αυτή η διάταξη ισχύει σε σχέση με κάθε συγκεκριμένη γλώσσα και την κοινωνία των ομιλητών της, οι οποίοι φυσικά αποδεικνύονται φορείς μιας συγκεκριμένης κουλτούρας.

Από αυτή την άποψη, η γνώση άλλων γλωσσών συμβάλλει στην εμφάνιση νέων απόψεων για τον κόσμο, πρόσθετα χαρακτηριστικά, αυτή είναι μια γνωριμία με μια διαφορετική κοσμοθεωρία και ερμηνεία του κόσμου, όταν μπορείτε να διορθώσετε και να αποσαφηνίσετε τη γνώση για τον κόσμο που αποκτήθηκε χρησιμοποιώντας τη μητρική σας γλώσσα. Ο σκοπός της πολυπολιτισμικής και πολυγλωσσικής εκπαίδευσης είναι να διαμορφώσει ένα άτομο ικανό για ενεργό ζωή σε ένα πολυεθνικό και πολυπολιτισμικό περιβάλλον, με ανεπτυγμένη αίσθησηκατανόηση και σεβασμός για άλλους πολιτισμούς, την ικανότητα να ζεις ειρηνικά και αρμονικά με τους ανθρώπους διαφορετικές εθνικότητες, φυλές και πεποιθήσεις.

Κατά συνέπεια, στο επίκεντρο του προβλήματος της πολυπολιτισμικής επικοινωνίας βρίσκεται ένα άτομο με πολυγλωσσική και πολυπολιτισμική ικανότητα, δηλ. διαπολιτισμική ικανότητα που διαμορφώνεται με βάση τουλάχιστον τρεις γλώσσες και πολιτισμούς (μητρική και δύο μη μητρική).

Η πολυπολιτισμική προσωπικότητα είναι ένα από τα κύρια χαρακτηριστικά ενός ειδικού σε οποιοδήποτε επαγγελματικό τομέα δραστηριότητας στο πλαίσιο μιας πολιτιστικά ποικιλόμορφης κοινωνίας. Ωστόσο, πρέπει να σημειωθεί ότι υπάρχει μεγάλο αριθμόερμηνείες της έννοιας της «πολυπολιτισμικής προσωπικότητας». Για παράδειγμα, η έννοια της εθνοπολιτισμικής εκπαίδευσης στη Δημοκρατία του Καζακστάν δηλώνει ότι μια πολυπολιτισμική προσωπικότητα είναι «ένα άτομο που προσανατολίζεται μέσω του πολιτισμού του σε άλλους, με ημερομηνία 15 Ιουλίου 1996 Αρ. της εθνοπολιτισμικής εκπαίδευσης στη Δημοκρατία του Καζακστάν. Μαζί με τον ορισμό της «πολυπολιτισμικής προσωπικότητας», αυτό το έγγραφο αντικατοπτρίζει επίσης τις απαιτήσεις για τις ιδιότητες που πρέπει να διαθέτει μια πολυπολιτισμική προσωπικότητα. Αυτά είναι:

ανεπτυγμένη γλωσσική συνείδηση ​​(υποδηλώνει ότι το άτομο έχει γνώση της μητρικής, της πολιτείας και των ξένων γλωσσών του, γεγονός που διευρύνει τους ορίζοντες του ατόμου και αποτελεί γόνιμη βάση για την ανάπτυξη της πολυπολιτισμικής ευελιξίας του ατόμου).

μια ολιστική κοσμοθεωρία (το άτομο πρέπει να έχει μια ενοποιημένη εικόνα των σχέσεων μεταξύ εννοιών όπως ο κόσμος, η κοινωνία και ο πολιτισμός).

ανεπτυγμένη ιστορική συνείδηση ​​(η γνώση της ιστορίας συνίσταται στη γνώση μύθων, συμβόλων, εικόνων, που παίζουν επίσης σημαντικό ρόλο στη διαμόρφωση μιας πολυπολιτισμικής προσωπικότητας).

ανεπτυγμένη γεωγραφική συνείδηση ​​(συνεπάγεται τη διαμόρφωση μιας πολυπολιτισμικής προσωπικότητας μέσα από το πρίσμα των περιφερειακών μελετών και των εθνογραφικών πτυχών).

ανεπτυγμένη καλλιτεχνική και αισθητική συνείδηση ​​(εισάγοντας ένα άτομο στην πολιτιστική ποικιλομορφία όλου του κόσμου μέσω της καλλιέργειας της αίσθησης της ομορφιάς μέσα από σπουδαία έργα τέχνης σε διάφορους τομείς).

Ωστόσο, δεν μπορεί παρά να συμφωνήσει κανείς ότι αυτός ο ορισμός δεν είναι εντελώς πλήρης. Σύμφωνα λοιπόν με τον Α.Ν. Dzhurinsky, μια πολυπολιτισμική προσωπικότητα είναι ένα άτομο που αναγνωρίζει τη μοναδικότητα άλλων πολιτισμών, που είναι έτοιμο να διεξάγει έναν ανεκτικό διαπολιτισμικό διάλογο. Dzhurinsky A.N. Παιδαγωγική της διεθνικής επικοινωνίας: πολυπολιτισμική εκπαίδευση στη Ρωσία και στο εξωτερικό. Σχολικό βιβλίο.-Μ.: TC Sfera. 2007.-224s Με τη σειρά του, ο Yu.V. Ο Agranat κάνει μια σημαντική διευκρίνιση ότι μια πολυπολιτισμική προσωπικότητα είναι αντικείμενο διαπολιτισμικού διαλόγου, έχοντας όλες τις παραπάνω ιδιότητες Agranat Yu.V. Διαμόρφωση μιας πολυπολιτισμικής προσωπικότητας μελλοντικών ειδικών του κοινωνικού τομέα κατά τη διδασκαλία μιας ξένης γλώσσας σε ένα πανεπιστήμιο. dis. ...κανάλι. πεδ. Sci. Khabarovsk, 2009. Θα πρέπει επίσης να σημειωθεί ότι υπάρχουν τρία επίπεδα ανάπτυξης μιας πολυπολιτισμικής προσωπικότητας:

υψηλή, η οποία χαρακτηρίζεται από την παρουσία σε άτομα υψηλό επίπεδοτην ενσυναίσθηση, την αντίσταση στις συγκρούσεις, καθώς και την ικανότητα χρήσης διαφόρων κατάλληλων μέσων για την επίλυση προβλημάτων αλληλεπίδρασης με εκπροσώπους διαφορετικών πολιτισμών·

μέσος όρος, ο οποίος χαρακτηρίζεται από ατελές σχηματισμό όλων των συστατικών μιας πολυπολιτισμικής προσωπικότητας, ένα άτομο με αυτό το επίπεδο δείχνει ανεπαρκές επίπεδο ιδιοτήτων όπως η ενσυναίσθηση και η ανεκτικότητα. Δείχνει επίσης περιστασιακές εκδηλώσεις σύγκρουσης.

υψηλό, το οποίο χαρακτηρίζεται από πολύ χαμηλό επίπεδο διαμόρφωσης των συστατικών μιας πολυπολιτισμικής προσωπικότητας, χαμηλό επίπεδο αντίστασης στις συγκρούσεις, αξιολόγηση ανθρώπων με βάση το δικό του «εγώ», χαμηλό επίπεδο ενσυναίσθησης και ανοχής.

Όπως μπορούμε να δούμε, τα κύρια κριτήρια για μια πολυπολιτισμική προσωπικότητα είναι ιδιότητες όπως η ενσυναίσθηση, η αντίσταση στις συγκρούσεις, η ανεκτικότητα, δηλαδή η πιθανή ικανότητα των υποκειμένων να διεξάγουν διάλογο. Η γνώση μεμονωμένων γλωσσών είναι απαραίτητη προϋπόθεση για τη διαδικασία της διαπολιτισμικής επικοινωνίας. Ωστόσο, οι παραπάνω προσωπικές ιδιότητες εμφανίζονται μόνο εάν οι συνομιλητές έχουν σχηματίσει μια κοσμοθεωρία στην οποία οι έννοιες του κόσμου, της κοινωνίας, του πολιτισμού, της ιστορίας, της γεωγραφίας συνδυάζονται όχι μόνο στο επίπεδο της εθνικής τους συνείδησης, αλλά είναι επίσης διασυνδεδεμένη με παρόμοιες έννοιες που αποκτήθηκαν. κατά την εκμάθηση ξένων γλωσσών. Με άλλα λόγια, η διδασκαλία ξένων γλωσσών είναι η μεταφορά όχι μόνο γλωσσικής γνώσης, αλλά και εξοικείωσης με τη γλωσσική εικόνα του κόσμου.

Από αυτή την άποψη, η διαμόρφωση γλωσσοπολιτισμικής ικανότητας στους μαθητές, δηλαδή, έρχεται στο προσκήνιο στη διαδικασία διδασκαλίας ξένων γλωσσών. συνειδητοποιούν τη γλώσσα ως θησαυροφυλάκιο του εθνικού πολιτισμού, τη σχέση μεταξύ της γλώσσας και της ιστορίας του λαού, τη γνώση των κανόνων εθιμοτυπία ομιλίας, κουλτούρα διεθνικής επικοινωνίας. Αυτό το πρόβλημααποκτά ιδιαίτερη σημασία στο πλαίσιο ενός διαλόγου πολιτισμών, που αποτελεί απαραίτητη προϋπόθεση για την ειρηνική συνύπαρξη κατοίκων ενός τέτοιου πολυεθνικού κράτους όπως το Καζακστάν.

Αναφορές

λεξιλογική εθνογλωσσική γλώσσα

• 1. Maslova V.A. Γνωστική γλωσσολογία: σχολικό βιβλίο / V.A. Μάσλοβα. 2η έκδ. - Minsk: Tetra Systems, 2005. - 256 σελ., σελ. 51
• 2. Tameryan T.Yu. Γλωσσικό μοντέλο ενός πολυπολιτισμικού κόσμου: διαγλωσσική όψη: διατριβή... Διδάκτωρ Φιλολογίας: Nalchik, 2004. - 460 σελ., σελ. 2
• 3. Γλωσσική γεύση εποχής. - Αγία Πετρούπολη : Zlatoust, 1999. - 320 s.
• 4. Διάταγμα του Προέδρου της Δημοκρατίας του Καζακστάν της 15ης Ιουλίου 1996 αριθ. 3058 σχετικά με την έννοια της εθνοπολιτισμικής εκπαίδευσης στη Δημοκρατία του Καζακστάν
• 5. Dzhurinsky A.N. Παιδαγωγική της διεθνικής επικοινωνίας: πολυπολιτισμική εκπαίδευση στη Ρωσία και στο εξωτερικό. Σχολικό βιβλίο.-Μ.: TC Sfera. 2007.-224s
• 6. Agranat Yu.V. Διαμόρφωση μιας πολυπολιτισμικής προσωπικότητας μελλοντικών ειδικών του κοινωνικού τομέα κατά τη διδασκαλία μιας ξένης γλώσσας σε ένα πανεπιστήμιο. dis. ...κανάλι. πεδ. Sci. Khabarovsk, 2009

1

Το άρθρο επισημαίνει την ιδιαίτερη σημασία της διαμόρφωσης μιας πολυπολιτισμικής προσωπικότητας στο πλαίσιο της πολυεθνικής συνιστώσας του σύγχρονου εκπαιδευτικού χώρου. Ο συγγραφέας έχει εντοπίσει τα δομικά στοιχεία του μοντέλου μιας πολυπολιτισμικής προσωπικότητας (εθνοπολιτισμικές ιδέες, εθνοπολιτισμική συνείδηση, εθνική ταυτότητα, εθνοτική ανοχή, εθνοπολιτισμική θέση, εθνοπολιτισμική αυτοπραγμάτωση), τα οποία αποκτούν συγκεκριμένη διαμόρφωση σε κάθε ηλικιακό στάδιο ανάπτυξης. Οι δυνατότητες διαμόρφωσης μιας πολυπολιτισμικής προσωπικότητας των μαθητών με βάση τη σταδιακή κοινωνικοποίηση στις συνθήκες ενός πολυεθνικού εκπαιδευτικού χώρου φαίνονται στο μονοπολιτισμικό (κυριαρχία της γηγενούς εθνοκουλτούρας και τρόποι σκέψης που χαρακτηρίζουν αυτό), διαπολιτισμικό ( κατανόηση των εθνοπολιτισμών των λαών μιας συγκεκριμένης περιοχής), διαπολιτισμικά επίπεδα (ικανότητα διαπολιτισμικής αλληλεπίδρασης και διαλόγου). Τα προσδιορισμένα χαρακτηριστικά ηλικίας καθιστούν δυνατό τον προσδιορισμό των συνθηκών και την περιγραφή των κατευθύνσεων παιδαγωγική υποστήριξηδιαμόρφωση μιας πολυπολιτισμικής προσωπικότητας των μαθητών σε έναν πολυεθνικό εκπαιδευτικό χώρο.

πολυεθνικός εκπαιδευτικός χώρος

δομικά στοιχεία μιας πολυπολιτισμικής προσωπικότητας

πολυπολιτισμική προσωπικότητα

1. Batarchuk D.S. Ψυχολογική και παιδαγωγική υποστήριξη για την ανάπτυξη μιας πολυπολιτισμικής προσωπικότητας μέσω της λαϊκής παιδαγωγικής σε ένα πολυεθνικό εκπαιδευτικό περιβάλλον // Bulletin of Tomsk State University. – 2011. – Αρ. 34. – Σ. 153–159.

2. Bakhtin M.M. Ερωτήματα λογοτεχνίας και αισθητικής. – Μ.: Καλλιτέχνης. lit., 1975. – 504 p.

3. Gorshenina S.N. Ο πολυεθνικός εκπαιδευτικός χώρος ως παράγοντας διαμόρφωσης μιας πολυπολιτισμικής προσωπικότητας // Προβλήματα εκπαίδευσης στις συνθήκες καινοτόμος ανάπτυξη. – 2014. – Νο. 1. – Σελ. 13–18.

4. Gorshenina S.N. Αξιακές κατευθυντήριες γραμμές για τη διαμόρφωση μιας πολυπολιτισμικής προσωπικότητας σε έναν πολυεθνικό εκπαιδευτικό χώρο // Παγκόσμιο επιστημονικό δυναμικό. – 2014. – Νο 11 (44). – σελ. 35–37.

5. Gorshenina S.N., Sokolova P.Yu. Διαδικαστικά θεμέλια για τη διαμόρφωση της εθνοπολιτισμικής συνείδησης των μαθητών νηπίων // Προοπτικές της Επιστήμης. – 2014. – Νο 7 (58). – σελ. 29–31.

6. Ivanova L.V., Agranat Yu.V. Παιδαγωγικές προϋποθέσεις για τη διαμόρφωση μιας πολυπολιτισμικής προσωπικότητας των μαθητών στο πλαίσιο της διδασκαλίας μιας ξένης γλώσσας σε πανεπιστήμιο // Βασική Έρευνα. – 2013. – Αρ. 1–1. – σελ. 82-84.

7. Piaget J. Επιλεγμένα ψυχολογικά έργα. – Μ.: Εκπαίδευση, 1969. – 660 σελ.

8. Temirova F.A., Nakokhova D.Kh. Ψυχολογικά χαρακτηριστικάδιαμόρφωση εθνοτικής ανεκτικότητας μεταξύ των εφήβων στην εκπαιδευτική διαδικασία // Σύγχρονα προβλήματα επιστήμης και εκπαίδευσης. – 2015. – Νο. 1; URL: www..06.2015).

9. Feldshtein D.I. Ψυχολογικά χαρακτηριστικά της ανάπτυξης της προσωπικότητας στην εφηβεία // Ερωτήσεις ψυχολογίας. – 1988.– Αρ. 6. – σελ. 31–41.

10. Εθνοδιδακτική των λαών του κόσμου: μια πρακτική προσανατολισμένη προσέγγιση στη διδασκαλία / Εκδ. F.G. Yalalova. – Nizhnekamsk: From NMI “Chishme”, 2003. – 228 p.

Στη σύγχρονη κοινωνικοπολιτισμική συγκυρία, το πρόβλημα της διαμόρφωσης μιας πολυπολιτισμικής προσωπικότητας ως θέμα ενός πολυεθνικού εκπαιδευτικού χώρου αποκτά ιδιαίτερη συνάφεια και σημασία.

Αυτό το φαινόμενο είναι σημαντικό για τη Δημοκρατία της Μορδοβίας, η οποία είναι μια πολυεθνική περιοχή. Η πολυπολιτισμικότητα δρα μεταξύ άλλων συντεταγμένων του εκπαιδευτικού χώρου της δημοκρατίας ως μία από τις συστημοποιητικές. Ο πολυεθνικός εκπαιδευτικός χώρος της περιοχής φαίνεται να είναι τρόπος ύπαρξης, δραστηριότητας και επικοινωνίας ανθρώπων διαφορετικών εθνών και εθνικοτήτων. Διαμορφώνει μάλιστα το άμεσο περιβάλλον στο οποίο λαμβάνει χώρα η κοινωνικοποίηση του ατόμου, η διαμόρφωση της κουλτούρας και η αυτογνωσία του. Το ουσιαστικό συστατικό ενός πολυεθνικού εκπαιδευτικού χώρου εξαρτάται από το πολιτιστικό και περιβαλλοντικό σύνολο συνθηκών, μεταξύ των οποίων τείνουμε να εξετάζουμε την αμοιβαία επιρροή, την αλληλοδιείσδυση, την ενσωμάτωση και την αλληλεπίδραση πολιτισμών διαφορετικών εθνοτικών ομάδων. Αυτό διευκολύνεται από καινοτόμες διαδικασίες στο περιφερειακό εκπαιδευτικό σύστημα, την αυξημένη ανάγκη της κοινωνίας για διατήρηση και ενίσχυση της πολιτιστικής κληρονομιάς, τις εθνοπολιτισμικές ιδιαιτερότητες, τη δημιουργία εκπαιδευτικών οργανισμών με πολυεθνική συνιστώσα, παιδικά εθνοπολιτιστικά κέντρα και εθνοπολιτισμικές κατασκηνώσεις υγείας.

Σκοπός της μελέτης

Προσδιορισμός ηλικιακών χαρακτηριστικών των μαθητών που έχουν σημαντικό αντίκτυπο στη διαδικασία διαμόρφωσης μιας πολυπολιτισμικής προσωπικότητας σε έναν πολυεθνικό εκπαιδευτικό χώρο. Η αναγνώριση αυτών των χαρακτηριστικών μας επιτρέπει να προσδιορίσουμε τις συνθήκες και να περιγράψουμε τις κατευθύνσεις παιδαγωγικής υποστήριξης για τη διαμόρφωση μιας πολυπολιτισμικής προσωπικότητας.

Μεθοδολογία και οργάνωση της έρευνας

Η μελέτη διεξήχθη με βάση τη χρήση μεθόδων θεωρητικού επιπέδου, μεταξύ των οποίων προτεραιότητα είχε η ανάλυση, η σύνθεση, η σύγκριση και η συστηματοποίηση υλικού σχετικά με τις ιδιαιτερότητες της διαμόρφωσης μιας πολυπολιτισμικής προσωπικότητας των μαθητών σε έναν πολυεθνικό εκπαιδευτικό χώρο.

Αποτελέσματα έρευνας και συζήτηση

Μια πολυπολιτισμική προσωπικότητα, στη διαμόρφωση της οποίας στοχεύει το παιδαγωγικό δυναμικό ενός πολυεθνικού εκπαιδευτικού χώρου, πρέπει να διαθέτει σύστημα εθνοπολιτισμικών και οικουμενικών αξιών, δεξιότητες διαπολιτισμικού διαλόγου, εθνοτική ανεκτικότητα, να είναι ικανή να ζήσει στο πλαίσιο μιας πολυεθνικής κοινωνίας. επιτυχούς αυτοπροσδιορισμού και παραγωγικής δραστηριότητας στις συνθήκες πολιτισμικής πολυμορφίας της κοινωνίας.

Για να προσδιορίσουμε τη δομή μιας πολυπολιτισμικής προσωπικότητας, βασιστήκαμε στην έρευνα του F. G. Yalalov, ο οποίος, περιγράφοντας το μοντέλο ενός «ανθρώπου του εθνικού πολιτισμού», προσδιόρισε τα ακόλουθα βασικά συστατικά: «εθνοπολιτισμικές ιδέες», «εθνική ταυτότητα», «κοινωνική ρόλοι και λειτουργίες», «εθνοπολιτισμική αυτοπραγμάτωση». Η ανάλυση των αποτελεσμάτων της έρευνας σχετικά με το πρόβλημα της διαμόρφωσης μιας πολυπολιτισμικής προσωπικότητας () κατέστησε δυνατή την προσθήκη «εθνοτικής ταυτότητας», «εθνοπολιτισμικής συνείδησης», «εθνοτικής ανοχής», «εθνοπολιτισμικής θέσης» στα καθορισμένα στοιχεία στη δομή του μοντέλο πολυπολιτισμικής προσωπικότητας.

Η διαδικασία διαμόρφωσης μιας πολυπολιτισμικής προσωπικότητας στους μαθητές αποκτά ιδιαιτερότητα σε κάθε ηλικιακό στάδιο ανάπτυξης, η οποία αντιστοιχεί στα δομικά στοιχεία του μοντέλου μιας πολυπολιτισμικής προσωπικότητας και αντιπροσωπεύει τη σταδιακή διαμόρφωση εθνοπολιτισμικών ιδεών, εθνοπολιτισμικής συνείδησης, εθνικής ταυτότητας, εθνοτικής ανοχής και εθνοπολιτισμική θέση.

Η ηλικία του δημοτικού σχολείου πρέπει να θεωρείται ως μια ευαίσθητη περίοδος για τη διαμόρφωση μιας πολυπολιτισμικής προσωπικότητας. Σε αυτό το στάδιο, οι μαθητές αποκτούν ένα σύνολο γνώσεων σχετικά με την εθνική κουλτούρα του λαού τους, την εθνοτική ποικιλομορφία του κόσμου και εσωτερικεύουν τις εθνοπολιτισμικές και γενικές πολιτιστικές αξίες. Το αποτέλεσμα της αντίληψης των εθνοπολιτισμικών αξιών είναι ο σχηματισμός εθνοπολιτισμικών ιδεών των μαθητών, οι οποίες θεωρούνται ως διαδικασία διαμόρφωσης ενός από τα συστατικά της ιδεολογικής σφαίρας της ανθρώπινης ψυχής. Οι εθνοπολιτισμικές ιδέες αποτελούν συστατικό του συστήματος κοινωνικές ιδέες, που στην υπό μελέτη ηλικιακή περίοδο λειτουργούν ως νέος σχηματισμός, η βάση για την οικοδόμηση της σχέσης του παιδιού με μια πολυπολιτισμική κοινωνία. Χαρακτηριστικά των εθνοπολιτισμικών ιδεών είναι η ορατότητα, ο κατακερματισμός, η αστάθεια και η παροδικότητα. ΣΕ επιστημονική βιβλιογραφίαΑυτός ο όρος χρησιμοποιείται για να προσδιορίσει το μεταβατικό στάδιο από τις αισθήσεις και την αντίληψη στη σκέψη, το οποίο λαμβάνει χώρα στη δομή της γνώσης.

Τα έργα του J. Piaget σημειώνουν ότι από την ηλικία των 9 περίπου ετών, οι συναισθηματικές προτιμήσεις ενός μαθητή εξελίσσονται σε σταθερά στερεότυπα, εμφανίζονται εθνικά συναισθήματα και εμφανίζεται ο εθνοτικός αυτοπροσδιορισμός του παιδιού με την εθνοτική του ομάδα, με κίνητρο την εθνικότητα των γονιών του, τον τόπο κατοικία και τη γλώσσα που μιλά. Οι εθνοπολιτισμικές ιδέες είναι υπερ-ατομικές και ο δίαυλος μετάδοσής τους είναι ο λαϊκός πολιτισμός: γλώσσα, παραμύθια, θρύλοι, ήθη και έθιμα, γιορτές κ.λπ. σε junior σχολική ηλικίασχηματίζονται εθνοπολιτισμικές ιδέες για την ποικιλομορφία των λαών και τους πολιτισμούς τους, σύμβολα της παγκόσμιας τάξης, ένα αντικειμενοποιημένο σύστημα εικόνων και αξιών, στοιχεία λαϊκού πολιτισμού (προφορική ποίηση, λαϊκές τέχνες, χειροτεχνίες κ.λπ.).

Οι εθνοπολιτισμικές ιδέες γίνονται η βάση για τη διαμόρφωση εθνοπολιτισμικών εννοιών, που θα πρέπει να θεωρούνται ως αναπαραγωγή αντικειμένων και φαινομένων του εθνικού πολιτισμού στα γενικευμένα χαρακτηριστικά-λέξεις τους. Με τη βοήθεια λέξεων, ο μικρότερος μαθητής ονομάζει τις ιδέες που χρειάζεται και μπορεί να συνδυάσει υπάρχουσες ιδέες σε διάφορες εικόνες. Οι μικροί μαθητές λειτουργούν με εθνοπολιτισμικές έννοιες όπως: άνθρωποι, οικογένεια, πατρίδα, κόσμος, λαϊκός πολιτισμός, λαϊκές διακοπές, λαϊκό παιχνίδι, παράδοση, τελετουργία, λαϊκή τέχνη, λαϊκές τέχνες, χειροτεχνία, εθνική φορεσιά, εθνικό κέντημα, εθνική κουζίνακαι τα λοιπά.

Οι ιδέες και οι έννοιες που διαμορφώνονται σε νεότερους μαθητές διασφαλίζουν την ανάπτυξη εθνοπολιτισμικού υλικού, που χρησιμεύει ως βάση της εθνοπολιτισμικής γνώσης. Στην ηλικία του δημοτικού σχολείου, μπορούν να εντοπιστούν ορισμένα χαρακτηριστικά απόκτησης της εθνοπολιτισμικής γνώσης: η στάση απέναντι στον εθνοτικό πολιτισμό εκδηλώνεται στη γνωστική σφαίρα, η ικανότητα δημιουργίας σχέσεων αιτίου-αποτελέσματος μεταξύ των συστατικών και των φαινομένων του πολιτισμού, εμφανίζεται η εθνοπολιτισμική γνώση είναι χωρισμένος από πρακτικές δραστηριότητεςεθνοπολιτισμικού προσανατολισμού.

Οι εθνοπολιτισμικές ιδέες, οι εθνοπολιτισμικές έννοιες, η εθνοπολιτισμική γνώση αποτελούν τη βάση για τη διαμόρφωση της εθνοπολιτισμικής συνείδησης μαθητής Γυμνασίου. Η εθνοπολιτισμική συνείδηση ​​και οι εθνοπολιτισμικές γνώσεις και πεποιθήσεις που αναπτύχθηκαν στη βάση της καθιστούν δυνατή την εμφάνιση μιας ανεκτικής στάσης έναντι των εκπροσώπων διαφορετικών εθνοτικών ομάδων και των πολιτισμών τους στη διαδικασία της διαπολιτισμικής αλληλεπίδρασης.

Η εφηβεία χαρακτηρίζεται από θεμελιώδεις αλλαγές που προκαλούνται από την αναδιάρθρωση των προηγούμενων ψυχολογικών δομών και την εμφάνιση νέων σχηματισμών. Σε αυτό το ηλικιακό στάδιο, τίθενται τα θεμέλια της συνειδητής συμπεριφοράς και προκύπτει μια γενική κατεύθυνση στη διαμόρφωση κοινωνικών στάσεων. Τα χαρακτηριστικά της εκδήλωσης της εφηβείας καθορίζονται από αλλαγές στην κοινωνική του θέση: ο έφηβος συνάπτει υποκειμενικά νέες σχέσεις με τον κόσμο των ενηλίκων, με τον κόσμο των αξιών τους, που αποτελεί το νέο περιεχόμενο της συνείδησής του, διαμορφώνοντας έναν τέτοιο νέο ψυχολογικό σχηματισμό. ως αυτογνωσία.

DI. Ο Feldstein σημειώνει ότι για τους εφήβους, μια συνειδητή θέση σε σχέση με τις αξίες μιας συγκεκριμένης κοινωνικής ομάδας και κοινωνίας, συμπεριλαμβανομένης μιας εθνικής ομάδας, δεν έχει ακόμη διαμορφωθεί επαρκώς. Η έλλειψη της απαραίτητης εμπειρίας ζωής οδηγεί σε συχνές αλλαγές απόψεων. Το φάσμα των ενδιαφερόντων των εφήβων αλλάζει συνεχώς, η διαφοροποίηση, το βάθος και το περιεχόμενό τους μεγαλώνουν. Η επίγνωση του «εγώ» του εφήβου επηρεάζει τη διαμόρφωση της αυτοεκτίμησης και καθορίζει τις σχέσεις με τους συνομηλίκους και τους ενήλικες. Η αναδυόμενη αυτοαντίληψη σε αυτή την ηλικία συμβάλλει στην περαιτέρω κατασκευή μοντέλων συμπεριφοράς των εφήβων.

Στην εφηβεία, παρατηρείται διεύρυνση της υποκειμενικότητας των μαθητών εκπαιδευτικές δραστηριότητες: αύξηση της γνωστικής δραστηριότητας στη μελέτη ενός πολυπολιτισμικού κόσμου, ανάγκη για ενεργή ατομική και κοινωνική συνειδητοποίηση, διαμόρφωση κοινωνικά υπεύθυνης συμπεριφοράς, επέκταση του φάσματος των μορφών κοινωνικά σημαντικής δραστηριότητας σε ένα συγκεκριμένο πολυεθνικό περιβάλλον.

Βασισμένοι στη γνώση για τις δικές τους και άλλες εθνοτικές ομάδες, οι έφηβοι αναπτύσσουν σταδιακά ένα σύμπλεγμα εθνοπολιτισμικών ιδεών που σχηματίζουν ένα σύστημα εθνοδιαφοροποιητικών χαρακτηριστικών. Στην πρακτική της καθημερινής διεθνικής διαφοροποίησης, η έμφαση δίνεται σε σταθερά και ξεκάθαρα εκφραζόμενα στοιχεία της κουλτούρας των εθνοτικών ομάδων: γλώσσα, θρησκεία, τέχνη, έθιμα, τελετουργίες, κανόνες συμπεριφοράς, συνήθειες και άλλα στοιχεία του εθνοτικού πολιτισμού που έχουν συγκεκριμένη ταυτότητα. για κάθε εθνοτική ομάδα.

Στην εφηβεία, ανεξάρτητα από την πολιτιστική του σχέση, ένα παιδί αντιμετωπίζει το πρόβλημα της διαμόρφωσης ταυτότητας, αναζήτησης του «εγώ» του, δυνατότητας αρμονικού συνδυασμού των διαφόρων συστατικών του, απόκτησης ανεξαρτησίας, επίτευξης ανεξαρτησίας από τους γονείς.

Στην πρώιμη εφηβεία (10-11 ετών), διαμορφώνεται η εθνοπολιτισμική ταυτότητα πλήρως, το παιδί κατανοεί τη μοναδικότητα της ιστορίας διαφορετικά έθνη, συγκεκριμένα χαρακτηριστικά των παραδοσιακών πολιτισμών. Δυνατότητα πολιτιστικής αναγνώρισης και ερμηνείας των αξιών του Μ.Μ. Ο Bakhtin το αποκαλεί θεμελιώδη ιδιότητα μιας ολιστικής προσωπικότητας, η οποία καθορίζει την κοσμοθεωρία, την πνευματικότητα, την ψυχολογική σύνθεση, τη συμπεριφορά και τον τρόπο ζωής ενός ατόμου ως φορέα της κουλτούρας ενός έθνους. Η εθνοπολιτισμική ταύτιση των μαθητών μπορεί να συμβεί τόσο στη ζώνη της μητρικής τους κουλτούρας όσο και κατά την κατανόηση της ρωσικής και παγκόσμιας κουλτούρας, επειδή ένα άτομο πρέπει να αυτοπροσδιορίζεται τόσο ως εκπρόσωπος μιας εθνικής ομάδας ή ως φορέας του πολιτισμού της όσο και ως πολίτης της Ρωσίας και ένα πρόσωπο του κόσμου.

Η εθνική ταυτότητα δεν μπορεί να αλλάξει αυθαίρετα και να είναι μια υποκειμενική αντανάκλαση της αντικειμενικά υπάρχουσας θέσης ενός ατόμου στην κοινωνία. Κατά την εφηβεία, σχηματίζονται ξεκάθαρες ιδέες για την εθνική ταυτότητα, η στάση απέναντι στην οποία συχνά είναι διφορούμενη και αντικρουόμενη. Η θετική στάση των εφήβων παιδιών απέναντι στη δική τους εθνική κοινότητα εκφράζεται στην επιθυμία να ανήκουν σε αυτήν. Οι αρνητικές στάσεις περιλαμβάνουν την άρνηση της εθνικότητάς του και την αποδοχή των άλλων. εθνοτική ομάδαως αναφορά. Επιπλέον, αυτό το συστατικό περιλαμβάνει τέτοια σημάδια όπως το σεβασμό για τον πολιτισμό, τις παραδόσεις του άλλου, τον σεβασμό για την εκφρασμένη γνώμη και την ενσυναίσθηση.

Οι έφηβοι είναι πιθανό να αναπτύξουν εθνοκεντρικές θέσεις εάν βλέπουν τη συμπεριφορά σε μια συγκεκριμένη κουλτούρα ως «σωστή» ή «λάθος», μπορεί να εκδηλώνουν έντονα και βαθιά συναισθήματα που αποτελούν απειλή σύγκρουσης μεταξύ εκπροσώπων διαφορετικών εθνοτικών ομάδων. Θα πρέπει να ληφθεί υπόψη ότι σε αυτό το ηλικιακό στάδιο είναι σημαντική η διαμόρφωση μιας πανρωσικής ταυτότητας, η κατανόηση και η αποδοχή των παγκόσμιων ανθρώπινων αξιών στη διαδικασία ανάλυσης των ομοιοτήτων των πολιτισμών.

Η εθνική ταυτότητα επιτρέπει σε έναν έφηβο όχι μόνο να αναγνωρίσει τον εαυτό του ως εκπρόσωπο μιας συγκεκριμένης εθνικής ομάδας, αλλά και να συνειδητοποιήσει τη σημασία της προσωπικότητάς του σε μια πολυεθνική κοινωνία. Κατά τον έλεγχο των συστατικών της εθνικής κουλτούρας, ένας έφηβος επιτυγχάνει πληρότητα όταν οι γνώσεις, οι πεποιθήσεις και οι απόψεις του ενσωματώνονται σε ενέργειες και συμπεριφορά που πληρούν τους εθνοπολιτισμικούς κανόνες. Σε αυτή την περίπτωση, οι αξίες και οι κανόνες της εθνικής ομάδας που μαθαίνουν τα έφηβα παιδιά γίνονται εσωτερικοί ρυθμιστές της κοινωνικής τους συμπεριφοράς.

ΣΕ σύγχρονες συνθήκεςΕίναι προφανές ότι η στάση της νεότερης γενιάς απέναντι σε διάφορους πολιτισμούς και τους φορείς τους αναπτύσσεται ανάλογα με το σύστημα αξιών που είναι αποδεκτό σε ένα συγκεκριμένο κοινωνικο-πολιτιστικό περιβάλλον. Η στήριξη στις ιδέες της ανθρωπιστικής παιδαγωγικής για την αξία ενός ατόμου ως φορέα μιας συγκεκριμένης κουλτούρας, για την ανάγκη σεβασμού των δικαιωμάτων και των ελευθεριών του προϋποθέτει την παραχώρηση στον μαθητή του δικαιώματος στην πρωτοτυπία και την ατομικότητα και καθιστά δυνατό να ληφθούν υπόψη εθνοπολιτισμικές ανάγκες των μαθητών στην εκπαίδευση.

Η ανάπτυξη της κοινωνικής δραστηριότητας, η επιθυμία για αυτοπραγμάτωση, ο εντατικός σχηματισμός της κοσμοθεωρίας ενός εφήβου επιτρέπει σε αυτό το ηλικιακό στάδιο να διαμορφωθεί μια ανεκτική στάση απέναντι σε ανθρώπους που διαφέρουν από αυτούς στις πολιτιστικές αξίες, τον τρόπο ζωής και τον τρόπο συμπεριφοράς, για την προώθηση της ανάπτυξης δεξιότητες για εποικοδομητική αλληλεπίδραση με ανθρώπους άλλων πολιτισμών και επίλυση αναδυόμενων συγκρούσεων. Είναι σημαντικό να συσχετιστεί ο σχηματισμός εθνοπολιτισμικής ανοχής με τη διαμόρφωση σε έναν μαθητή τέτοιων προσωπικών ιδιοτήτων όπως ο σεβασμός για διαφορετικούς πολιτισμούς και λαούς, η αποδοχή των καθολικών αξιών ως βάσης για παραγωγική επικοινωνία, η συνύπαρξη με άλλους ανθρώπους, καθώς και ετοιμότητα για διάλογο και συνεργασία. Λόγω της συναισθηματικής και γνωστικής ωριμότητας, είναι απαραίτητο να εκπαιδεύονται οι έφηβοι για τις δυνατότητες θετικών διαομαδικών και διαπολιτισμικών επαφών, να παρουσιάζονται παραδείγματα επιτυχημένων διεθνικών επαφών σε έναν εκπαιδευτικό οργανισμό και στο πλαίσιο άλλων κοινωνικών αλληλεπιδράσεων. Για το σκοπό αυτό, είναι χρήσιμες ασκήσεις που αναπτύσσουν ενσυναίσθηση και στοχεύουν στην καταστολή της τάσης χρήσης στερεοτύπων και διακρίσεων στις διεθνικές επαφές.

Στην ηλικία του γυμνασίου, η διαμόρφωση της εθνοπολιτισμικής θέσης του ατόμου είναι σημαντική. Σε αυτό το ηλικιακό στάδιο, όχι μόνο ο διάλογος με εθνοτικές κουλτούρες, αλλά και προβάλλει το καθήκον της εισαγωγής του ατόμου στις παγκόσμιες ανθρώπινες αξίες, διαμορφώνοντας μια αίσθηση συμμετοχής στον ανθρώπινο πολιτισμό στο σύνολό του. Αυτό επιτρέπει στους μαθητές να αναπτύξουν την προθυμία να εκφράσουν την εθνοπολιτισμική τους θέση μέσω της αναζήτησης αρμονικών σχέσεων με άλλους ανθρώπους, μέσω της εκδήλωσης του «εγώ» τους στον κοινωνικό κόσμο με βάση τις πεποιθήσεις, ειδικότερα, «Είμαι εκπρόσωπος μιας εθνικής ομάδας », «Είμαι φορέας εθνοκουλτούρας», «Η εθνική μου κοινότητα», «Διατηρώ και εμπλουτίζω την εθνοκουλτούρα». Αυτό καθορίζει τον σκοπό, τους τρόπους ζωής, τις αξίες, τα ενδιαφέροντα, τις φιλοδοξίες και τις ανάγκες των μαθητών. Στη βάση τους, ο μαθητής μπορεί να μελετήσει διάφορες εκδηλώσεις της εθνοκουλτούρας, να ανακαλύψει τα χαρακτηριστικά και τον ρόλο της στην ύπαρξη της εθνικής ομάδας, να προτείνει και να εφαρμόσει τρόπους διατήρησης και περαιτέρω ανάπτυξής της. Ως αποτέλεσμα, η εθνοπολιτισμική θέση του μαθητή θα εκδηλωθεί με την αναγνώριση πολιτισμών διαφορετικών εθνοτικών ομάδων, τη δημιουργία διαπολιτισμικών συνδέσεων για τη διατήρηση των μοναδικών χαρακτηριστικών καθενός από αυτούς σε μια πολυπολιτισμική κοινωνία, καθώς και την ετοιμότητα να το εκφράσει σε ενεργό εθνοπολιτισμικό δραστηριότητες.

Έτσι, τα προσδιορισμένα δομικά στοιχεία καθιστούν δυνατό τον καθορισμό της βάσης για το σχεδιασμό της διαδικασίας διαμόρφωσης μιας πολυπολιτισμικής προσωπικότητας στις συνθήκες της σύγχρονης κοινωνικοπολιτισμικής κατάστασης. Λαμβάνοντας υπόψη συγκεκριμένα χαρακτηριστικά ηλικιακή ανάπτυξηθα μας επιτρέψει να εντοπίσουμε τις κύριες προϋποθέσεις, μηχανισμούς, μεθόδους και τεχνολογίες παιδαγωγικής υποστήριξης για τη διαμόρφωση της πολυπολιτισμικής προσωπικότητας ενός μαθητή στις πραγματικές συνθήκες του εκπαιδευτικού χώρου μιας πολυεθνικής περιοχής.

Το έργο πραγματοποιείται με την υποστήριξη της επιχορήγησης του Ρωσικού Ανθρωπιστικού Ιδρύματος «Ηθικές αξίες ως βάση για τη διαμόρφωση μιας πολυπολιτισμικής προσωπικότητας στον εκπαιδευτικό χώρο μιας πολυεθνικής περιοχής (χρησιμοποιώντας το παράδειγμα της Δημοκρατίας της Μορδοβίας)» (έργο Νο. 14-16-13008 α(ρ)).

Αξιολογητές:

Yakunchev M.A., Διδάκτωρ Παιδαγωγικών Επιστημών, Καθηγητής του Τμήματος Βιολογίας, Γεωγραφίας και Διδακτικών Μεθόδων, Επικεφαλής του Ερευνητικού Εργαστηρίου «Ethnocultural Training of Pedagogical University Students» Ομοσπονδιακό κρατικό προϋπολογισμό Εκπαιδευτικό Ίδρυμα Ανώτατης Επαγγελματικής Εκπαίδευσης «Mordovia State Pedagogical Institute of M. Evsevyev», Saransk;

Karpushina L.P., Διδάκτωρ Παιδαγωγικών Επιστημών, Καθηγητής του Τμήματος Μουσικής Εκπαίδευσης και Μέθοδοι Διδασκαλίας της Μουσικής, Μορδοβιανό Κρατικό Παιδαγωγικό Ινστιτούτο με το όνομα M. E. Evseviev, Saransk.

Βιβλιογραφικός σύνδεσμος

Gorshenina S.N. ΧΑΡΑΚΤΗΡΙΣΤΙΚΑ ΔΙΑΜΟΡΦΩΣΗΣ ΠΟΛΥΠΟΛΙΤΙΣΜΙΚΗΣ ΠΡΟΣΩΠΙΚΟΤΗΤΑΣ ΣΤΟΝ ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΟ ΧΩΡΟ ΜΙΑΣ ΠΟΛΥΕΘΝΙΚΗΣ ΠΕΡΙΟΧΗΣ // Σύγχρονα προβλήματα επιστήμης και εκπαίδευσης. – 2015. – Νο. 4.;
URL: http://science-education.ru/ru/article/view?id=21010 (ημερομηνία πρόσβασης: 02/01/2020). Φέρνουμε στην προσοχή σας περιοδικά που εκδίδονται από τον εκδοτικό οίκο "Ακαδημία Φυσικών Επιστημών"