Όπως γνωρίζετε, αρχικά ο L.N. Tolstoy συνέλαβε ένα μυθιστόρημα για έναν Decembrist που επιστρέφει από σκληρή εργασία στη Ρωσία μετά τη μεταρρύθμιση. Αλλά ο συγγραφέας αποφάσισε να μιλήσει για την εξέγερση των Δεκεμβριστών για να εντοπίσει τους λόγους για αυτό το γεγονός για την τύχη της πατρίδας. Ωστόσο, αυτό το γεγονός τον απαιτούσε επίσης να στραφεί στις απαρχές του Δεκεμβρισμού - Πατριωτικός Πόλεμος 1812.
Ο ίδιος ο συγγραφέας είπε ότι του ήταν αδύνατο να μιλήσει για την εποχή των ρωσικών νικών χωρίς να στραφεί στην εποχή της «ντροπής και της ήττας» - τον πόλεμο του 1805-1807. Έτσι εμφανίστηκε το μυθιστόρημα «Πόλεμος και Ειρήνη». Όπως φαίνεται από αυτή την ιστορία, το μυθιστόρημα είχε αρχικά έναν ήρωα - τον Pierre Bezukhov.
Εικόνες του Andrei Bolkonsky και του Pierre Bezukhov στο μυθιστόρημα "Πόλεμος και Ειρήνη"
Η εικόνα του Andrei Bolkonsky εμφανίστηκε από τη σκηνή του θανάτου ενός νεαρού αξιωματικού στο πεδίο Austrelitz. Έτσι, στο «Πόλεμος και Ειρήνη» υπάρχουν δύο θετικοί χαρακτήρες που είναι κοντά στον συγγραφέα και με πολλούς τρόπους ερμηνεύουν τα γεγονότα όπως τα ερμήνευσε ο συγγραφέας.
Ο πρίγκιπας Αντρέι εμφανίζεται στις σελίδες του μυθιστορήματος ως ήδη καθιερωμένο άτομο: είναι αξιωματικός, οδηγεί κοινωνική ζωή, παντρεμένος, αλλά
«Η ζωή που κάνει δεν είναι σύμφωνα με αυτόν».
Αυτό εξηγεί τον λόγο της επιθυμίας του να πάει στον πόλεμο. Δεν γνωρίζουμε σχεδόν τίποτα για την παιδική ηλικία του ήρωα, αλλά γνωρίζοντας τον πατέρα του, τον παλιό πρίγκιπα Μπολκόνσκι, μπορούμε να πούμε με σιγουριά ότι η ανατροφή του πρίγκιπα Αντρέι ήταν πιθανότατα να μην ήξερε τα χάδια της μητέρας του. Ταυτόχρονα όμως, από τον πατέρα του κληρονόμησε μεγάλη αίσθηση καθήκοντος, πατριωτισμό, πίστη αυτή η λέξη, αποστροφή προς το ψέμα και το ψέμα.
Γνωρίζουμε επίσης ελάχιστα για την παιδική ηλικία του Pierre. Η μοίρα του επηρεάζεται από το γεγονός ότι είναι νόθος γιος ενός μεγάλου ευγενή της Αικατερίνης. Ο Πιερ επιστρέφει από το εξωτερικό, όπου μεγάλωσε. Η ξένη ανατροφή του ενστάλαξε μια ανθρωπιστική προσέγγιση στα προβλήματα της ανθρωπότητας. Συναντάμε τους χαρακτήρες στη βραδιά της Anna Pavlovna Sherer. Τόσο ο Pierre όσο και ο Andrey ξεχωρίζουν από όλους τους παρευρισκόμενους στη βραδιά:
- Andrey - επειδή ειλικρινά βαριέται, εκπληρώνει μόνο το καθήκον του κοινωνικού,
- και ο Πιερ - από το γεγονός ότι παραβιάζει αφελώς καθιερωμένη τάξηειλικρίνεια και φυσικότητα. Ο Πιερ δεν ξέρει καλά τη ζωή και δεν καταλαβαίνει καλά τους ανθρώπους.
Ο κόσμος των ηρώων του Τολστόι είναι ο κόσμος των πατριαρχικών ευγενών. Ο συγγραφέας προσπαθεί να κατανοήσει τη θέση των καλύτερων εκπροσώπων της ευγενούς διανόησης.
Τόσο ο Pierre όσο και ο Andrey χαρακτηρίζονται από:
- οδυνηρές σκέψεις για το σκοπό της ζωής,
- σκέψεις για τη μοίρα της πατρίδας,
- αρχοντιά, ειλικρίνεια,
- επίγνωση της ενότητας της μοίρας κάποιου και της μοίρας του λαού και της πατρίδας.
Η στάση του συγγραφέα στον πόλεμο εκφράζεται από τον πρίγκιπα Αντρέι σε μια συνομιλία με τον Πιέρ πριν από τη μάχη του Μποροντίνο:
«Ο πόλεμος είναι το πιο αηδιαστικό πράγμα στον κόσμο».
Ο Τολστόι οδηγεί κάθε έναν από τους ήρωες σε έναν οδυνηρό δρόμο αναζήτησης της αλήθειας. Είναι θεμελιωδώς σημαντικό ο συγγραφέας να μη φοβάται να δείξει τα λάθη και τις αποτυχίες των χαρακτήρων.
Η πορεία της ζωής του πρίγκιπα Αντρέι
- αποστροφή για την κοινωνική ζωή («... αυτή η ζωή δεν είναι για μένα», περιγραφή του συγγραφέα: «Διάβαζε τα πάντα, ήξερε τα πάντα, είχε ιδέα για τα πάντα»)
- πόλεμος 1805-1807, όνειρα δόξας («Θέλω φήμη, θέλω να είμαι ΔΙΑΣΗΜΟΙ Ανθρωποι, θέλω να με αγαπήσουν»)
- Ο ουρανός του Austerlitz ("Ναι! Όλα είναι άδεια, όλα είναι εξαπάτηση, εκτός από αυτόν τον ατελείωτο ουρανό...")
- ζωή στα φαλακρά βουνά, μεγαλώνοντας έναν γιο (Ζήστε με τέτοιο τρόπο ώστε να μην κάνετε κακό στους άλλους, ζήστε για τον εαυτό σας)
- αναγέννηση στη ζωή: συνομιλία με τον Πιέρ στο πλοίο, νύχτα στο Otradnoye, βελανιδιά ("Όλοι πρέπει να με γνωρίζουν, για να μην συνεχιστεί η ζωή μου μόνο για μένα...")
- προσέγγιση και χωρισμός με τον Σπεράνσκι - αγάπη για τη Νατάσα και χωρισμός μαζί της - ("Δεν μπορώ να συγχωρήσω")
- Πατριωτικός Πόλεμος του 1812, ενότητα με τους ανθρώπους, τραυματισμός, αναζήτηση αιωνιότητας, συγχώρεση εχθρών (Κουραγκίνα) - αγάπη για ("Σ' αγαπώ περισσότερο, καλύτερα από πριν") - ανακάλυψη της αιωνιότητας.
Το πιο σημαντικό πράγμα που αφαιρεί ο αναγνώστης από τη μοίρα του Αντρέι Μπολκόνσκι είναι ότι η γνώση της αλήθειας απαιτεί από ένα άτομο να απαρνηθεί τον ατομικισμό και τον εγωισμό, ενώ η αλήθεια, σύμφωνα με τον Τολστόι, είναι η συγχώρεση και η συμφιλίωση με τη ζωή.
Τα μονοπάτια του Αντρέι και του Πιέρ διασταυρώνονται συνεχώς, αλλά είναι ενδιαφέρον ότι οι ήρωες δεν βρίσκονται σχεδόν ποτέ στο ίδιο σημείο: οι περίοδοι ανόδου του Πιέρ σχεδόν πάντα συμπίπτουν με περιόδους παρακμής για τον Πρίγκιπα Αντρέι.
Το μονοπάτι της πνευματικής αναζήτησης του Pierre Bezukhov
Ας δούμε το μονοπάτι της πνευματικής αναζήτησης του Pierre Bezukhov. Ο γάμος με την Ελένη είναι η πρώτη δοκιμασία ζωής του Πιέρ. Αυτό έδειξε όχι μόνο άγνοια ζωής και ανικανότητα να αντέξει την πίεση, αλλά και εσωτερικό συναίσθημαότι κάτι αφύσικο συνέβη. Μονομαχία με τον Dolokhov - σημείο καμπήςστη ζωή του Pierre: αυτός, με τη σειρά του, καταλαβαίνει ότι η ζωή που κάνει δεν είναι σύμφωνα με τον ίδιο
("... η κύρια βίδα πάνω στην οποία κρατήθηκε όλη του η ζωή γύρισε")
Αλλά ο ήρωας του Pierre βλέπει πρώτα απ 'όλα τον λόγο για αυτό που συνέβη. Παίρνει το φταίξιμο στον εαυτό του. Αυτή τη στιγμή πραγματοποιείται η συνάντησή του με τον μασόνο Osip Alekseevich Bazdeev. Ο Μπεζούχοφ αρχίζει να βλέπει το νόημα της ζωής στην ανάγκη να κάνει καλό στους ανθρώπους. Αλλά ο Πιερ δεν γνωρίζει ακόμη τη ζωή, γι' αυτό είναι τόσο εύκολο να τον εξαπατήσει κανείς, όπως τον εξαπατούν οι υπάλληλοι και οι διαχειριστές του στα κτήματά του. Δεν μπορεί ακόμα να ξεχωρίσει την αλήθεια από το ψέμα. Η απογοήτευση από τον Τεκτονισμό έρχεται στον ήρωα όταν συναντά εκπροσώπους υψηλή κοινωνία V Τεκτονική στοάκαι καταλαβαίνει ότι για αυτούς ο Τεκτονισμός είναι μόνο μια ευκαιρία να κάνουν καριέρα και να κερδίσουν οφέλη. Αξίζει να σημειωθεί ότι η αγάπη για τη Natasha έρχεται στον Pierre όταν η Natasha έκανε ένα τρομερό λάθος συναντώντας τον Anatole Kuragin. Η αγάπη κάνει έναν άνθρωπο καλύτερο, πιο καθαρό.
Η αγάπη του Πιέρ για τη Νατάσα, στην αρχή απελπιστική, αναζωογονεί τον ήρωα να αναζητήσει την αλήθεια. μάχη του Μποροντίνοανατρέπει τη ζωή του, όπως η ζωή πολλών Ρώσων. Ο Μπεζούχοφ θέλει να γίνει ένας απλός στρατιώτης,
«Πέταξε όλο αυτό το περιττό, διαβολικό, όλο το βάρος αυτού του εξωτερικού κόσμου».
Μια αφελής επιθυμία να σκοτώσει τον Ναπολέοντα, να θυσιαστεί, να σώσει ένα κορίτσι, την αιχμαλωσία, την εκτέλεση, την απώλεια της πίστης στη ζωή, τη συνάντηση με τον Πλάτωνα Καρατάεφ - τα στάδια του πνευματικού σχηματισμού του Πιέρ στο μυθιστόρημα "Πόλεμος και Ειρήνη" αλλάζουν γρήγορα. Ο ήρωας μαθαίνει από τον Πλάτωνα την ικανότητα να ζει υπό οποιεσδήποτε συνθήκες, να αποδέχεται τη ζωή, να νιώθει μέρος ενός τεράστιου κόσμου
(«Και όλα αυτά είναι δικά μου, και όλα αυτά είναι μέσα μου, και όλα αυτά είμαι εγώ!»).
Αξίζει να σημειωθεί ότι μετά την αιχμαλωσία, ο Pierre απέκτησε την ικανότητα να επικοινωνεί με τους ανθρώπους και να τους κατανοεί, δεν είναι πλέον δυνατό να τον εξαπατήσει, έχει μια εσωτερική κατανόηση του καλού και του κακού. Η συνάντηση με τη Νατάσα, το αμοιβαίο αίσθημα αγάπης αναβιώνει τον Μπεζούχοφ και του χαρίζει ευτυχία. Στον επίλογο του μυθιστορήματος, ο Pierre είναι παθιασμένος με τις ιδέες των ριζικών αλλαγών στην κοινωνική δομή της Ρωσίας - είναι ένας μελλοντικός Decembrist.
Αποκαλύπτοντας τους χαρακτήρες του Πιέρ και του Αντρέι στο μυθιστόρημα
Πρέπει να σημειωθεί ιδιαίτερα ότι οι εικόνες του Pierre και του Andrey δεν αντιγράφουν η μία την άλλη: μπροστά μας είναι δύο διαφορετικοί άνθρωποι, δύο διαφορετικούς χαρακτήρες. Η εμφάνιση στο μυθιστόρημα δεν είναι η μοναδική θετικός ήρωαςδίνει στον Τολστόι την ευκαιρία να δείξει ότι η αναζήτηση του νοήματος της ζωής, οι πνευματικές αναζητήσεις ήταν χαρακτηριστικές των καλύτερων ευγενών της Ρωσίας.
Ο χαρακτήρας των ηρώων του Τολστόι αποκαλύπτεται:
- σε μια σύγκρουση με άλλους χαρακτήρες (σκηνή εξήγησης μεταξύ Pierre και Hélène),
- στους μονολόγους των ηρώων (οι αντανακλάσεις του πρίγκιπα Αντρέι στο δρόμο προς το Otradnoye),
- ψυχολογική κατάστασηήρωας ("Ανεξάρτητα από το τι άρχισε να σκέφτεται, επέστρεψε στις ίδιες ερωτήσεις που δεν μπορούσε να λύσει και δεν μπορούσε να σταματήσει να ρωτά τον εαυτό του" - για τον Pierre),
- σε πνευματικό και Κατάσταση μυαλούήρωας (ο ουρανός του Austerlitz, η βελανιδιά στο δρόμο για το Otradnoye).
Όλη η ζωή του συγγραφέα Τολστόι στόχευε στην κατανόηση της Αλήθειας. Αυτοί είναι οι αγαπημένοι του ήρωες - ο Pierre και ο Andrey, που φαίνεται να θέτουν στον αναγνώστη υψηλά πρότυπα για την κατανόηση του νοήματος της ζωής, τους κάνουν να βιώνουν οδυνηρά σκαμπανεβάσματα, να κατανοούν τη ζωή και τον εαυτό τους.
Σου άρεσε; Μην κρύβετε τη χαρά σας από τον κόσμο - μοιραστείτε τηΤο ταξίδι του Λέοντος Τολστόι στον «Πόλεμο και Ειρήνη» ήταν επίπονο και μακρύ. Ο πρώτος τίτλος του σχεδιαζόμενου έργου ακουγόταν σαν "Decembrist", μετά "Όλα καλά που τελειώνουν καλά", ο επόμενος ήταν "1805" και μόνο στην τελική έκδοση αυτό που γράφτηκε γίνεται ένα επικό μυθιστόρημα για τη ρωσική κοινωνία, τη διαλεκτική του η ψυχή και το νόημα της ζωής. Συγκριτικά χαρακτηριστικάΟ Αντρέι Μπολκόνσκι και ο Πιερ Μπεζούχοφ, οι κύριοι χαρακτήρες της ιστορίας, είναι ξεκάθαρη επιβεβαίωση αυτού.
Ο Τολστόι και οι ήρωές του
Όντας ουμανιστής συγγραφέας, ο Λεβ Νικολάεβιτς σε κάθε του έργο εξερεύνησε την ανθρώπινη ψυχή, την εσωτερική της ανάπτυξη, την άνοδο ή την πτώση. Θεωρούσε κάθε άτομο ως μέρος του σύμπαντος, τον ενδιέφεραν τα πάντα σχετικά με αυτό. Και ο συγγραφέας προσπαθεί να καταλάβει τι κάνει έναν άνθρωπο μεγάλο ή χαμηλό, τι είναι πιο σημαντικό στη ζωή του, αν μπορεί να επηρεάσει την ιστορία.
Οδηγώντας τους ήρωες του μυθιστορήματος σε δοκιμασίες με χρήματα, αγάπη και πόλεμο, ο συγγραφέας δείχνει πάντα τις εσωτερικές εμπειρίες των ανθρώπων και τα κίνητρα με τα οποία ενεργούν. Από αυτή την άποψη, εξετάζεται πάντα η αναζήτηση του Αντρέι Μπολκόνσκι, ο οποίος αποδείχθηκε πολύ καλός για να ζήσει σε αυτόν τον κόσμο.
Η εξέλιξη του Pierre Bezukhov είναι η πνευματική ανάπτυξη του ίδιου του συγγραφέα, αυτός ο χαρακτήρας είναι πολύ κοντά του, γι 'αυτό παντρεύεται τη Natasha Rostova (την πιο αγαπημένη εικόνα του Λέοντος Τολστόι), την οποία θεωρούσε το ιδανικό ενός Ρώσου. γυναίκα.
Υπάρχουν περισσότεροι από πεντακόσιοι χαρακτήρες στο War and Peace, οι περισσότεροι από αυτούς είναι πραγματικά ιστορικά πρόσωπα. Η ευρηματική ποικιλομορφία του μυθιστορήματος επέτρεψε στον Τολστόι να τους τοποθετήσει όλους στη θέση τους, να εντοπίσει παραλληλισμούς (ίσως ούτε επίτηδες).
Σύστημα εικόνας
Αν χωρίσουμε όλους τους ήρωες του έργου σε τέσσερα επίπεδα: ιστορικό, κοινωνικό, λαϊκό και φυσικό (μεταφυσικό), τότε είναι εύκολο να βρούμε τους κατακόρυφους στους οποίους ανήκουν ο Αντρέι Μπολκόνσκι και ο Πιερ Μπεζούχοφ. Και επίσης όσοι τους αντιστοιχούν. Αυτό φαίνεται ξεκάθαρα στον πίνακα.
Κρυστάλλινο Πλέγμα Πολέμου και Ειρήνης
Όπως βλέπουμε, ο πρίγκιπας Αντρέι και ο κόμης Μπεζούχοφ, που στέκονται στο ίδιο σκαλί της κοινωνικής κλίμακας, αλληλογραφούν σε ιστορικό και εθνικό επίπεδο διαφορετικοί άνθρωποι, και τα στοιχεία τους δεν συμπίπτουν.
Το αβάσιμο και το αβάσιμο της ζωής του Μπολκόνσκι, που συνοδεύονται από συνεχείς φιλοδοξίες για ανέφικτα ιδανικά, τον κάνουν παρόμοιο με αυτόν τον απύθμενο γαλάζιος ουρανός, που του άνοιξε στο Πεδίο του Άουστερλιτς.
Ο Πιερ δεν είναι καθόλου έτσι. Είναι αυτός και άλλοι σαν αυτόν -ο Kutuzov και ο Platon Karataev- που μπορούν να νικήσουν τον Ναπολέοντα και τον Dolokhov, ο οποίος φαντάζεται τον εαυτό του υπεράνθρωπο, και να τον βάλει στη θέση του, που ξέρει να πολεμά τόσο καλά, η ανάλυσή της ένα μεταφυσικό επίπεδο, δείχνει ότι το στοιχείο του είναι το νερό. Και μόνο αυτή μπορεί να σβήσει κάθε φλόγα, έστω και εχθρική.
Στάση στην υψηλή κοινωνία
Παρά όλες τις διαφορές στη φύση, ο πρίγκιπας Αντρέι και ο Πιέρ είναι οι αγαπημένοι ήρωες του Τολστόι. Τους συναντάμε στις πρώτες κιόλας σελίδες του μυθιστορήματος, που μιλάνε για τη ζωή στο σαλόνι. Και βλέπουμε αμέσως τη διαφορά στη συμπεριφορά τους, αλλά καταλαβαίνουμε αμέσως ότι αυτοί οι άνθρωποι τρέφουν βαθύ σεβασμό και στοργή ο ένας για τον άλλον.
Σε αυτό, για να χρησιμοποιήσω τη σύγχρονη αργκό, μια συνάντηση υψηλής κοινωνίας, είναι εκεί για έναν λόγο - η θέση τους τους υποχρεώνει. Αλλά για τον πρίγκιπα, όλα εδώ δεν είναι ενδιαφέροντα και κατανοητά. Βασιλεύοντας μέσα υψηλή κοινωνίατο ψέμα, η χυδαιότητα, το κυνήγι του χρήματος και η διαφθορά τον αηδιάζουν εδώ και καιρό και δεν κρύβει την περιφρόνηση του για τους συγκεντρωμένους.
Ο νεαρός κόμης είναι νέος εδώ, παρακολουθεί με ευλάβεια τους καλεσμένους και δεν παρατηρεί ότι του φέρονται σαν άτομο δεύτερης κατηγορίας, επειδή είναι νόθος γιος, και αν θα πάρει κληρονομιά είναι ακόμα άγνωστο. Αλλά ο χαρακτηρισμός του Pierre Bezukhov θα ήταν ελλιπής αν δεν διευκρινιζόταν ότι θα περάσει πολύ λίγος χρόνος και αυτός, όπως και ο πρίγκιπας, θα αρχίσει να αντιμετωπίζει με μια αίσθηση αηδίας την ψυχρή κοσμική λάμψη και την κενή φλυαρία.
Γνωρίσματα του χαρακτήρα
Η φιλία αυτών των ανθρώπων, τόσο διαφορετικών ούτε εξωτερικά ούτε εσωτερικά, χτίστηκε στην εμπιστοσύνη και τον σεβασμό, γιατί ένιωθαν την ειλικρίνεια αυτών των σχέσεων, την επιθυμία να βοηθήσουν στην κατανόηση του εαυτού τους και των ανθρώπων. Ίσως αυτό λαμπρό παράδειγμαπώς οι αντίπαλοι χαρακτήρες μπορούν να αλληλοσυμπληρώνονται ειρηνικά. Τους ενδιαφέρει να είναι μαζί.
Μια συγκριτική περιγραφή του Andrei Bolkonsky και του Pierre Bezukhov, όπως εμφανίζονται στην αρχή του μυθιστορήματος, δεν θα είναι υπέρ του τελευταίου. Ο πρίγκιπας έχει ένα νηφάλιο, θα έλεγε κανείς, πολιτιστικό μυαλό, πρακτική επιμονή και την ικανότητα να φέρει το έργο που έχει ξεκινήσει στη λογική του κατάληξη. Είναι ασυνήθιστα συγκρατημένος, συγκεντρωμένος, πολύ μορφωμένος, έξυπνος, δυνατός σε χαρακτήρα και έχει τεράστια δύναμηθα.
Και ο Πιερ είναι μια φύση ευαίσθητη, αυθόρμητη, ευρεία, ειλικρινής. Μετά την άφιξή του από το εξωτερικό, καταλήγει να μην είναι μέσα η καλύτερη παρέακοσμικοί γλεντζέδες και αδρανείς. Ο Μπεζούχοφ καταλαβαίνει ότι κάνει λάθος, αλλά η ευγένεια του χαρακτήρα του δεν του επιτρέπει να σπάσει περιττούς δεσμούς. Και τότε εμφανίζεται ο Kuragin με την αδερφή του, και ήταν εύκολο για αυτόν τον σκληραγωγημένο δολοπλοκέα να ληστέψει τον ευκολόπιστο Pierre παντρεύοντάς τον με την Helen.
Κι όμως, ο πρίγκιπας Αντρέι, τόσο σωστός και ψυχρός, ορθολογιστής μέχρι το μεδούλι, ήταν με τον Πιέρ απαλλαγμένος από συμβάσεις και επέτρεψε στον εαυτό του να μιλήσει εντελώς ειλικρινά. Και ο Μπεζούχοφ, με τη σειρά του, πίστευε μόνο αυτόν και σεβόταν τον Μπολκόνσκι απεριόριστα.
Δοκιμή αγάπης
Ένα εκπληκτικό πράγμα: έχοντας την εμπειρία των ανεπιτυχών γάμων, και οι δύο ήρωες ερωτεύονται το ίδιο κορίτσι, εκπληκτικό στην ειλικρίνεια και τον αυθορμητισμό της, με μια ακατανίκητη επιθυμία να ζήσει - Νατάσα Ροστόβα. Και τώρα μια συγκριτική περιγραφή του Andrei Bolkonsky και του Pierre Bezukhov, η στάση τους στην αγάπη δεν θα είναι υπέρ του πρώτου.
Ναι, ο πρίγκιπας αποδείχθηκε πιο ευτυχισμένος, γιατί έγινε ο αρραβωνιαστικός της Νατάσα, ενώ ο κόμης δεν τολμούσε καν να παραδεχτεί στον εαυτό του πόσο αγαπητό ήταν αυτό το λαμπερό κορίτσι. Η νεαρή Ροστόβα έγινε εκδήλωση των αληθινών συναισθημάτων του Πιέρ και του Αντρέι. Εάν ο πρώτος ήταν έτοιμος να αγαπήσει σιωπηλά όλη του τη ζωή, γιατί γι 'αυτόν η ευτυχία της Νατάσα ήταν πάνω από όλα, και επομένως ήταν έτοιμος να της συγχωρήσει τα πάντα, τότε ο δεύτερος αποδείχθηκε ότι ήταν ένας συνηθισμένος ιδιοκτήτης.
Ο Bolkonsky δεν μπορούσε να καταλάβει και να δεχτεί τη μετάνοια του φτωχού κοριτσιού για προδοσία, η οποία, στην πραγματικότητα, δεν συνέβη ποτέ. Μόνο στο νεκροκρέβατό σου, όταν όλα περασμένη ζωήδεν είχε πλέον σημασία, όταν δεν χρειάζονταν πλέον όλες οι φιλόδοξες σκέψεις, ο πρίγκιπας Αντρέι καταλαβαίνει τι είναι να αγαπάς. Αλλά αυτό το συναίσθημα πιθανότατα δεν είναι για ένα συγκεκριμένο άτομο, δεν είναι καν γήινο, αλλά θεϊκό.
Δίκη με πόλεμο
Ο χαρακτηρισμός του Αντρέι Μπολκόνσκι ως πολεμιστή είναι λαμπρός. Αυτός είναι ο ίδιος τύπος Ρώσων αξιωματικών στους οποίους στηρίζεται ο στρατός και η χώρα. Είναι μέτρια προσεκτικός, θαρραλέος, παίρνει γρήγορα αποφάσεις σε ακραίες καταστάσεις και νοιάζεται για τους υφισταμένους του. Δεν είναι περίεργο που ο Κουτούζοφ δεν ήθελε να τον αφήσει να πάει από το αρχηγείο του στην πρώτη γραμμή.
Ο πόλεμος του 1805, ακατανόητος και άδικος, κατέστρεψε τον πρίγκιπα. Μετά τον τραυματισμό του και τη γαλλική αιχμαλωσία, όταν στα μάτια του το ιδανικό του Ναπολέοντα κατέρρευσε και απαξιώθηκε, η ζωή του Μπολκόνσκι ήταν άδεια. Τώρα όμως βλέπουμε έναν διαφορετικό Αντρέι. Εδώ είναι με τους ανθρώπους του και συνειδητοποίησε ότι ο κύριος σκοπός της ανθρώπινης ύπαρξης είναι να βοηθάει τους άλλους ανθρώπους.
Για τον Πιέρ, ο πόλεμος αποδείχθηκε καθαρτήριο ψυχής. Έμεινε στη Μόσχα για να σκοτώσει τον Ναπολέοντα, αλλά ενώ έσωζε ένα παιδί, συνελήφθη, στη συνέχεια ετοιμάστηκε να τον πυροβολήσει και στη συνέχεια αιχμαλωτίστηκε και υποχώρησε μαζί με τους Γάλλους. Πλήρη χαρακτηριστικάΟ Πιερ Μπεζούχοφ είναι αδύνατος χωρίς Μέσω αυτού του ανθρώπου καταλαβαίνει ο Κόμης λαϊκός χαρακτήρας, τις αξίες και τις προτεραιότητές του. Πιθανώς, ήταν μετά τη συνάντηση με τον Karataev που ξεκίνησε το μονοπάτι του Bezukhov the Decembrist.
Σε αναζήτηση της αλήθειας
Τόσο ο Αντρέι όσο και ο Πιερ, σε όλο το μυθιστόρημα, αναζητούν άτονα το νόημα της ζωής, ακολουθώντας τα μονοπάτια της πνευματικής αναζήτησης. Είτε απογοητεύονται, μετά ανασταίνουν ξανά για νέα πράγματα. Μια συγκριτική περιγραφή του Andrei Bolkonsky και του Pierre Bezukhov δείχνει ότι οι δοκιμές που έχει προετοιμάσει η μοίρα για αυτούς είναι, γενικά, πολύ παρόμοιες.
Ο πρίγκιπας Αντρέι συνειδητοποίησε τον θάνατό του ως επιστροφή. Η αποστολή του σε αυτή τη γη έχει τελειώσει - το άπειρο και η αιωνιότητα βρίσκονται μπροστά.
Αντί για έξοδο
Δεν πρέπει να ξεχνάμε ότι το αρχικό σχέδιο του Τολστόι ήταν να γράψει ένα μυθιστόρημα για τον Decembrist. Στα πρώτα σχέδια, ο κύριος χαρακτήρας ονομαζόταν ήδη Pierre και η σύζυγός του ήταν η Natasha. Αλλά αποδείχθηκε ότι χωρίς μια εκδρομή στον Πόλεμο του 1812, τίποτα δεν θα ήταν ξεκάθαρο, και τότε έγινε φανερό ότι έπρεπε να ξεκινήσουμε από το 1805. Έτσι πήραμε ένα υπέροχο βιβλίο - "Πόλεμος και Ειρήνη".
Και οι ήρωές του - ο Pierre και ο Andrei Bolkonsky - στέκονται μπροστά μας ως οι καλύτεροι εκπρόσωποι εκείνης της εποχής. Η αγάπη τους για την Πατρίδα είναι ενεργή. Σε αυτά, ο Lev Nikolaevich ενσάρκωσε τη στάση του στη ζωή: πρέπει να ζήσετε στο έπακρο, φυσικά και απλά, τότε θα λειτουργήσει με ειλικρίνεια. Μπορείτε και πρέπει να κάνετε λάθη, να τα παρατήσετε όλα και να ξεκινήσετε ξανά. Αλλά η ειρήνη είναι πνευματικός θάνατος.
Οι Πούσκιν και Χέρτσεν εξήγησαν την εμφάνιση του κινήματος των Δεκεμβριστών από την επιρροή πολιτικές ιδέες Γαλλική επανάστασηστους καλύτερους εκπροσώπους των ευγενών που δεν μπορούσαν να συμβιβαστούν με την κοινωνική υστεροφημία της Ρωσίας και τη δουλοπαροικία. Αυτό όμως δεν είναι αρκετό για τον μεγάλο ρεαλιστή Λεβ Νικολάεβιτς Τολστόι. Αποφάσισε να εντοπίσει υπό ποιες συνθήκες την εποχή του 1805-1824. σε έναν άνθρωπο από αριστοκρατικό περιβάλλον, αυτή η συνείδηση ξύπνησε, αυτή η κατανόηση του καθήκοντος και της τιμής, που τον οδήγησε σε ρήξη με το περιβάλλον του. Η αποκάλυψη της εμφάνισης των Decembrist από αυτή την άποψη ήταν ένα από τα καθήκοντα του Πολέμου και της Ειρήνης, καθώς ιστορικό μυθιστόρημα. Ο Τολστόι το λύνει καλλιτεχνικά στις εικόνες δύο ηρώων, δύο φίλων που είναι αντίθετοι - του πρίγκιπα Αντρέι Μπολκόνσκι και του κόμη Πιέρ Μπεζούχοφ.
Παρουσιάζοντας τον αναγνώστη σε αυτά κεντρικούς χαρακτήρεςΤο έπος διαδραματίζεται σε μια βραδιά στο Anna Scherer's. Είναι προφανές ότι τόσο ο Πιέρ όσο και ο Αντρέι δεν αισθάνονται άνετα ανάμεσα στους μάταιους, νευριασμένους ανθρώπους: ο πρίγκιπας βαριόταν αυτή την εταιρεία για πολύ καιρό, ο κόμης δεν είχε καν χρόνο να το κουράσει - απλά δεν του άρεσε .
Οι ειδικοί μας μπορούν να ελέγξουν το δοκίμιό σας σύμφωνα με τα κριτήρια της Ενιαίας Κρατικής Εξέτασης
Οι ειδικοί από τον ιστότοπο Kritika24.ru
Δάσκαλοι κορυφαίων σχολείων και σημερινοί ειδικοί του Υπουργείου Παιδείας της Ρωσικής Ομοσπονδίας.
Ας δούμε πώς περιγράφει ο Τολστόι και τους δύο ήρωες. Ο Πιερ εμφανίζεται πρώτος. Είναι αδέξιος στα λόγια και στις χειρονομίες, απουσιολόγος και αδέξιος. Δεν είναι για τίποτε που του απευθύνονται ορισμοί όπως "αρκούδα". Ταυτόχρονα, είναι σαφές ότι ο συγγραφέας δεν γελάει με την «αυστηρότητά» του. Αντιθέτως, περιγράφει τον ήρωά του με μεγάλη ζεστασιά, έστω και με αγάπη, γι' αυτό και αμέσως συμπονάς αυτή τη χοντρή, ρουστίκ και πολύ γλυκιά κόμη. Ο πρίγκιπας Αντρέι είναι το εντελώς αντίθετο από τον Πιέρ. Είναι εκλεπτυσμένος στους τρόπους, συγκρατημένος και κάπως στεγνός. Όμως, παρά τις τόσο εμφανείς διαφορές μεταξύ των ηρώων μεταξύ τους, ο συγγραφέας τους κάνει φίλους. Μόνο όταν βλέπει τον Μπεζούχοφ στο σαλόνι του Σέρερ ανάμεσα στα βαριεστημένα πρόσωπα, ο Πρίγκιπας Αντρέι ξεκαρδίζεται.
Το γεγονός είναι ότι ο πρίγκιπας Bolkonsky είναι βαθιά δυσαρεστημένος με τον τρόπο ζωής που πρέπει να οδηγήσει. Πολύ στη συμπεριφορά και την εμφάνισή του - ένα κουρασμένο βλέμμα, ένας μορφασμός που τον χάλασε Ομορφο πρόσωπο, ο τρόπος του στραβισμού όταν κοιτάζει τους ανθρώπους - εξέφρασε την απογοήτευσή του στην κοσμική κοινωνία. Είναι δυστυχισμένος που γνωρίζει ότι η γυναίκα του η Λίζα δεν μπορεί χωρίς αυτόν τον αδρανή κύκλο ανθρώπων. Αυτός είπε:
Σαλόνια, κουτσομπολιά, μπάλες, ματαιοδοξία, ασημαντότητα - αυτός είναι ένας φαύλος κύκλος από τον οποίο δεν μπορώ να ξεφύγω.
Μόνο με τον φίλο του τον Πιέρ είναι φυσικός ο Αντρέι, γεμάτος φιλική συμπάθεια και εγκάρδια στοργή. Μόνο στον Πιέρ μπορεί να ομολογήσει με κάθε ειλικρίνεια και σοβαρότητα:
Αυτή η ζωή που κάνω εδώ, αυτή η ζωή δεν είναι για μένα
Ο νεαρός κόμης, που μόλις αρχίζει την κοινωνική ζωή, δεν μπορεί ακόμη να αρνηθεί στον εαυτό του το γλέντι και τις άλλες απολαύσεις της ευγενικής ζωής. Ωστόσο, μετά από μια σειρά από μαθήματα από μια τέτοια ζωή (για παράδειγμα, ένας βιαστικός γάμος με την όμορφη Ελένη), αυτός, όπως και ο πρίγκιπας Bolkonsky, αρχίζει να μισεί το περιβάλλον του.
Βλέπουμε ότι ο Bolkonsky και ο Bezukhov είναι άνθρωποι της δράσης. Ο Αντρέι και ο Πιέρ ενώνονται με μια αρχή που ο ίδιος ο Λέων Τολστόι σκιαγράφησε στα νιάτα του: «Για να ζήσεις ειλικρινά, πρέπει να παλέψεις, να μπερδευτείς, να παλέψεις, να κάνεις λάθη, να ξεκινήσεις και να τα παρατήσεις ξανά, να ξεκινήσεις ξανά και να τα παρατήσεις ξανά. και πάντα παλεύεις και χάνεις. Και η ηρεμία είναι πνευματική κακία». Βρίσκονται σε διαρκή αναζήτηση για το νόημα της ζωής. Θέλουν να φτάσουν στο βάθος της ουσίας και του νοήματος της ύπαρξής τους. Έχοντας και χρήματα και θέση, δεν θέλουν να αρκούνται σε λίγα. Εν τω μεταξύ, υπάρχουν πολλά διαφορετικά πράγματα στη μοίρα τους. Για παράδειγμα, ενώ ο Αντρέι Μπολκόνσκι αναζητά τη δόξα στον πόλεμο, ο Πιερ Μπεζούχοφ κάνει πάρτι με τον Κουραγίν. Ο Μπολκόνσκι δεν σκέφτεται τη μοίρα του απλού Ρώσου λόγω της δικής του ματαιοδοξίας, ενώ ο Μπεζούχοφ, παρασυρμένος από τις ιδέες του Τεκτονισμού, προσπαθεί να αναδιοργανώσει τη ζωή των αγροτών. Ταυτόχρονα, και οι δύο χαρακτήρες αποκτούν πικρή εμπειρία από αυτά τα γεγονότα, αλλά ακόμα εμπειρία.
Κάθε τόσο η ζωή ρίχνει νέες προκλήσεις στους ήρωες του έπους. Αλλά το πιο σημαντικό πράγμα για καθένα από αυτά είναι ο πόλεμος. Αρχικά αναζητώντας τη δόξα στα πεδία των μαχών, ο Αντρέι Μπολκόνσκι, αφού ήρθε πρόσωπο με πρόσωπο με τον θάνατο, αντιλαμβάνεται τον πόλεμο διαφορετικά. Καταλαβαίνει ότι το μπροστινό μέρος δεν είναι το μέρος όπου πρέπει να σκεφτείς τις παραγγελίες. Γίνεται πιο απλός και πιο κοντά στους ανθρώπους, έχοντας νιώσει μόνος του ότι στον πόλεμο, μπροστά στον θάνατο, όλοι είναι ίσοι. Είναι αυτός που θα πρέπει να μεταφέρει την εμπειρία του στον Κόμη Πιέρ, ο οποίος αποφάσισε να παρακολουθήσει τη μάχη του Μποροντίνο.
Συνεπαρμένος από νέες σκέψεις για τον πόλεμο, σοκαρισμένος από όσα συμβαίνουν στο αιματηρό πεδίο της μάχης, ο Μπεζούχοφ από έναν αδρανή παρατηρητή γίνεται ενεργός συμμετέχων στη μάχη. Σε αυτή τη μάχη, ο φίλος του Bolkonsky πεθαίνει, έχοντας αποτύχει να συνειδητοποιήσει την κατανόηση που του ήρθε ότι η προσωπική ευτυχία βρίσκεται στην ευτυχία των άλλων ανθρώπων. Αυτή η ιδέα πρέπει να υλοποιηθεί από τον Pierre Bezukhov. Αυτός, όπως και ο ανώτερος σύντροφός του, ο πρίγκιπας Μπολκόνσκι, έρχεται πιο κοντά στους απλούς ανθρώπους. Σημαντικό ρόλο στην ανάπτυξη του ώριμου κόμη παίζει ο στρατιώτης του συντάγματος Absheron Platon Karataev, τον οποίο ο Pierre συναντά στην αιχμαλωσία.
Ο Μπεζούχοφ επιστρέφει από τον πόλεμο ως άλλος άνθρωπος: ωριμασμένος, καψαλισμένος από τον άνεμο του θανάτου, αλλά το ίδιο ευγενικός και έντιμος. Ήταν σαν να είχε απορροφήσει όλα τα καλύτερα από τον πρώην εαυτό του και τον πρώην Μπολκόνσκι. Γίνεται γάμος με τη Νατάσα Ροστόβα χαρούμενο τέλοςέπος, που ίσως να μην είχε συμβεί αν δεν γινόταν η ατελείωτη αναζήτηση δύο τόσο διαφορετικών και ταυτόχρονα παρόμοιους ήρωες- Πρίγκιπας Μπολκόνσκι και Πιέρ Μπεζούχοφ.
Η στάση του Αντρέι απέναντι στον Πιέρ
Μόνο με τον φίλο του Pierre είναι απλός, φυσικός, γεμάτος φιλική συμπάθεια και εγκάρδια στοργή. Μόνο στον Πιέρ μπορεί να παραδεχτεί με κάθε ειλικρίνεια και σοβαρότητα: «Αυτή η ζωή που κάνω εδώ δεν είναι για μένα». Έχει μια ακαταμάχητη δίψα πραγματική ζωή. Το αιχμηρό, αναλυτικό μυαλό του έλκεται από τα ευρεία αιτήματα που τον ωθούν σε μεγάλα επιτεύγματα. Σύμφωνα με τον Andrey, ο στρατός και η συμμετοχή σε στρατιωτικές εκστρατείες του ανοίγουν μεγάλες ευκαιρίες. Αν και μπορούσε άνετα να μείνει στην Αγία Πετρούπολη και να υπηρετήσει εδώ ως βοηθός, πηγαίνει εκεί όπου γίνονται στρατιωτικές επιχειρήσεις. Οι μάχες του 1805 ήταν μια διέξοδος από το αδιέξοδο για τον Bolkonsky.
Ψυχαγωγία» για την κοσμική νεολαία της πρωτεύουσας
Οικογενειακά έθιμα του Οίκου των Ρομανόφ (αναδιήγηση)
Πίνακες της διαίρεσης της κληρονομιάς του κόμη Μπεζούχοφ
Ο κόμης Μπεζούχοφ κληροδότησε τα πάντα στα δικά του νόθος γιος Pierre, που σπούδασε στο εξωτερικό. Τρεις πριγκίπισσες προσπάθησαν να κερδίσουν την κληρονομιά - οι κόρες του κόμη και ο πρίγκιπας Vasily Kuragin. Αλλά με τις προσπάθειες της Anna Mikhailovna Drubetskaya, δεν τα κατάφεραν. Η Άννα Μιχαήλοβνα άρπαξε τον χαρτοφύλακα με τη διαθήκη από τον πρίγκιπα Βασίλι, που κρατήθηκε κάτω από το μαξιλάρι του κόμη
αποκαλύπτει με μεγαλύτερη ακρίβεια τη διπρόσωπη ουσία του Βασίλι Κουράγκιν.
Δεδομένου ότι ο θάνατος του κόμη ήταν αναπόφευκτος, οι συγγενείς ανησυχούσαν πρωτίστως για τη διαθήκη
Ζωή και έθιμα στο κτήμα του παλιού πρίγκιπα Μπαλκόνσκι
Γράμματα από την Zhulia Karagina και τη Marie Balkonskaya
Η ΜΑΡΙΑ ΜΠΟΛΚΟΝΣΚΑΓΙΑ έμαθε για πρώτη φορά για την επικείμενη συναναστροφή του Ανατόλι Κουράγκιν μαζί της από το γράμμα της Ζούλια προς τη Μαρία
Ο Andrey έρχεται στο Bald Mountains (γιατί;)
Έτσι, ο πρίγκιπας Αντρέι έρχεται στο Φαλακρό Βουνό, όπου προορίζεται να υποστεί νέα σοκ: τη γέννηση ενός γιου, το μαρτύριο και τον θάνατο της γυναίκας του. Ταυτόχρονα, του φαινόταν ότι ήταν εκείνος που έφταιγε για ό,τι είχε συμβεί, ότι κάτι είχε ξεσκιστεί στην ψυχή του. Η αλλαγή στις απόψεις του που προέκυψε στο Austerlitz συνδυάστηκε πλέον με μια ψυχική κρίση. Ο ήρωας του Τολστόι αποφασίζει να μην υπηρετήσει ποτέ ξανά στον στρατό και λίγο αργότερα αποφασίζει να εγκαταλείψει τελείως κοινωνικές δραστηριότητες. Απομονώνεται από τη ζωή, φροντίζει μόνο το νοικοκυριό του και τον γιο του στο Μπογκουτσάροβο, πείθοντας τον εαυτό του ότι αυτό είναι το μόνο που του έχει απομείνει. Τώρα σκοπεύει να ζήσει μόνο για τον εαυτό του, «χωρίς να ενοχλεί κανέναν, να ζήσει μέχρι θανάτου».
Μέρος
Η στάση του Κουτούζοφ στον στρατό
Ο Κουτούζοφ εμφανίζεται στο μυθιστόρημα ήδη όταν ο ρωσικός στρατός υποχωρεί. Το Σμολένσκ έχει παραδοθεί, σκηνές καταστροφής είναι ορατές παντού. Βλέπουμε τον αρχιστράτηγο μέσα από τα μάτια Ρώσων στρατιωτών, παρτιζάνων, μέσα από τα μάτια του Αντρέι Μπολκόνσκι και μέσα από τα μάτια του ίδιου του Τολστόι. Για τους στρατιώτες του Κουτούζοφ λαϊκός ήρωας, που ήρθε να σταματήσει τον στρατό που υποχωρούσε και να τον οδηγήσει στη νίκη. «Λένε ότι είναι προσβάσιμο σε όλους, δόξα τω Θεώ. Διαφορετικά, υπάρχει πρόβλημα με τους παρασκευαστές λουκάνικων... Τώρα, ίσως, θα είναι δυνατό να μιλήσουμε και στους Ρώσους. Διαφορετικά, ένας Θεός ξέρει τι έκαναν. Όλοι υποχώρησαν, όλοι υποχώρησαν», λέει ο Βάσκα Ντενίσοφ, ένας από τους παρτιζάνους, για τον Κουτούζοφ. Οι στρατιώτες πίστεψαν στον Κουτούζοφ και τον προσκύνησαν. Δεν αποχωρίζεται ούτε λεπτό τον στρατό του. Πριν από σημαντικές μάχες, ο Κουτούζοφ είναι ανάμεσα στα στρατεύματα και μιλά στους στρατιώτες στη γλώσσα τους. Ο πατριωτισμός του Kutuzov είναι ο πατριωτισμός ενός ανθρώπου που πιστεύει στη δύναμη της πατρίδας του και στο μαχητικό πνεύμα ενός στρατιώτη. Αυτό το νιώθουν συνεχώς οι μαχητές του. Αλλά ο Κουτούζοφ δεν είναι μόνο ο μεγαλύτερος διοικητής και στρατηγός της εποχής του, είναι, πρώτα απ 'όλα, ένας άνθρωπος που βιώνει βαθιά τις αποτυχίες της εκστρατείας του 1812. Έτσι εμφανίζεται μπροστά μας στην αρχή των δραστηριοτήτων του ως διοικητής. «Τι... σε τι μας έφεραν!» «Ο Κουτούζοφ είπε ξαφνικά με ενθουσιασμένη φωνή, φανταζόμενος ξεκάθαρα την κατάσταση στην οποία βρισκόταν η Ρωσία». Και ο πρίγκιπας Αντρέι, που ήταν δίπλα στον Κουτούζοφ όταν ειπώθηκαν αυτά τα λόγια, βλέπει δάκρυα στα μάτια του γέρου. «Θα μου φάνε το κρέας του αλόγου!» - απειλεί τους Γάλλους, και καταλαβαίνουμε ότι αυτό δεν λέγεται μόνο για μια ωραία λέξη.
Ο Αντρέι Μπολκόνσκι κοιτάζει τον Κουτούζοφ όπως οι στρατιώτες. Με αυτόν τον άνθρωπο συνδέεται και από το γεγονός ότι είναι φίλος του πατέρα του. Ο Κουτούζοφ ήταν πολύ γνωστός στον Αντρέι πριν. Ήταν στον Mikhail Illarionovich που ο πατέρας του έστειλε τον πρίγκιπα Αντρέι να υπηρετήσει, με την ελπίδα ότι ο Kutuzov θα μπορούσε να σώσει τον γιο του. Όμως, σύμφωνα με τη φιλοσοφία του Τολστόι, ούτε ο Κουτούζοφ ούτε κανένας άλλος είναι ικανός να αλλάξει αυτό που προορίζεται για τον άνθρωπο από ψηλά.
Ο ίδιος ο Τολστόι κοιτάζει τον διοικητή από μια εντελώς διαφορετική οπτική γωνία. Ο Kutuzov, σύμφωνα με τις ιδέες του, δεν μπορεί να επηρεάσει ούτε μεμονωμένους ανθρώπους ούτε την πορεία της ιστορίας στο σύνολό του. Ταυτόχρονα, αυτός ο άνθρωπος προσωποποιεί το Καλό που ήρθε με στόχο να νικήσει το Κακό. Το κακό ενσαρκώνεται στον Ναπολέοντα, τον οποίο ο Τολστόι θεωρούσε «δήμιο των εθνών». Η στάση του Ναπολέοντα, ο ναρκισσισμός και η αλαζονεία του - στοιχεία ψεύτικος πατριωτισμός. Ήταν ο Ναπολέων, σύμφωνα με τον Τολστόι, που επέλεξε η Ιστορία για ήττα. Ο Κουτούζοφ απλά δεν εμποδίζει τον Ναπολέοντα να πέσει, γιατί, ως σοφός εμπειρία ζωήςένας άνθρωπος που κατανοεί και αναγνωρίζει τη δύναμη της μοίρας ξέρει ότι ο Ναπολέων είναι καταδικασμένος. Επομένως, περιμένει τη στιγμή έως ότου αυτό το άτομο μετανοήσει για τις πράξεις του και φύγει; Για το σκοπό αυτό, εγκαταλείπει τη Μόσχα, δίνοντας έτσι στον Ναπολέοντα την ευκαιρία να σκεφτεί ήρεμα τα πάντα και να συνειδητοποιήσει τη ματαιότητα του περαιτέρω αγώνα.
Για τον Kutuzov, το Borodino είναι η μάχη όπου ο Good, στο πλευρό του οποίου πολεμούν τα ρωσικά στρατεύματα, πρέπει να κερδίσει. Ας δούμε πώς έδρασαν δύο μεγάλοι διοικητές στη μάχη του Borodino. Ο Ναπολέων ανησυχεί, αν περιμένουν τη νίκη, αυτό οφείλεται μόνο σε προσωπική, αβάσιμη αυτοπεποίθηση. Ελπίζει ότι το αποτέλεσμα θα κριθεί από τις ενέργειές του ως στρατηγός και διοικητής. Ο Κουτούζοφ συμπεριφέρεται εντελώς διαφορετικά. Εξωτερικά εντελώς ήρεμος, δεν εκδίδει εντολές στο γήπεδο Borodino. Η συμμετοχή του περιορίζεται στο να συμφωνεί ή να διαφωνεί με τις προτάσεις άλλων. Ο Κουτούζοφ γνωρίζει ότι αυτό το γεγονός θα είναι καθοριστικό τόσο για τους Ρώσους όσο και για τους Γάλλους. Αλλά αν για τους Ρώσους αυτή θα είναι η αρχή μιας μακρινής νίκης, τότε για τους Γάλλους θα είναι ήττα.
Η μόνη φορά που ο Kutuzov αντιτάχθηκε στη θέληση όλων των άλλων ήταν στο συμβούλιο στο Fili, όταν αποφάσισε να εγκαταλείψει τη Μόσχα και έτσι κέρδισε τον πόλεμο.
Ετσι. Ο Τολστόι έδειξε τον Κουτούζοφ σε όλο του το μεγαλείο και ως διοικητής και ως άτομο. Ο Κουτούζοφ δεν είναι μόνο ένας έμπειρος διοικητής, ένας πατριώτης, ένα έξυπνο και ευαίσθητο άτομο, είναι ένα άτομο ικανό να αισθάνεται και να κατανοεί τη φυσική εξέλιξη των γεγονότων. Συνδυάζοντας την κοσμική σοφία και ενεργώντας σύμφωνα με την αναπόφευκτη πορεία της ιστορίας, κέρδισε τον πόλεμο
Κείμενο δοκιμίου:
Το μυθιστόρημα του Τολστόι Πόλεμος και Ειρήνη μας σύστησε πολλούς ήρωες με τους καλύτερους ανθρώπινες ιδιότητες, ευγενής, σκόπιμος, καλόκαρδος ζηλιάρης των υψηλών ηθικά ιδανικά. Και πάνω απ 'όλα, αυτοί περιλαμβάνουν τον Pierre Bezukhov και τον Andrei Bolkonsky. Κάθε ένα από αυτά έχει μια φωτεινή προσωπικότητα και έχει ελκυστικά ατομικά χαρακτηριστικά χαρακτήρα. Ταυτόχρονα, όμως, έχουν πολλά κοινά και τα δύο είναι η ενσάρκωση του ιδεώδους ενός συγγραφέα για ένα άτομο ικανό να σκέφτεται βαθιά και, ως εκ τούτου, να αναπτύσσεται ηθικά και πνευματικά βελτιώνοντας και να εκτελεί πραγματικά ηρωικές πράξεις.
Όταν απεικόνιζε τους ήρωές του, ο συγγραφέας δεν τους εξωράισε ούτε τους εξιδανικεύει καθόλου: προίκισε τον Πιέρ και τον Αντρέι με αντιφατικά χαρακτηριστικά, πλεονεκτήματα και μειονεκτήματα. Στην εικόνα τους παρουσίασε απλοί άνθρωποιικανοί να είναι και δυνατοί και αδύναμοι σε ορισμένες στιγμές της ζωής τους, αλλά ικανοί να ξεπεράσουν εσωτερική πάληκαι ανεξάρτητα υψωθείτε πάνω από το ψέμα και την καθημερινότητα, αναγεννηθείτε πνευματικά και βρείτε την κλήση σας στη ζωή. Οι δρόμοι τους είναι διαφορετικοί, αλλά ταυτόχρονα έχουν πολλά κοινά. Και, συγκεκριμένα, η ομοιότητα έγκειται στις ψυχικές τους δοκιμασίες, στον αγώνα. Ο Πιερ έχει τις δικές του αδυναμίες χαρακτήρα, δειλία, υπερβολική ευκολοπιστία και ιδεολογική αδυναμία. Ο Αντρέι Μπολκόνσκι έχει υπερηφάνεια, αλαζονεία, φιλοδοξία και απατηλές βλέψεις για δόξα.
Ο Πιερ Μπεζούχοφ είναι ένας από τους κεντρικούς, περισσότερους ελκυστικούς ήρωεςμυθιστόρημα. Η εικόνα του, όπως και η εικόνα του Αντρέι Μπολκόνσκι, απεικονίζεται σε συνεχή δυναμική. Ο συγγραφέας τονίζει τη σχεδόν παιδική ευπιστία, την ευγένεια και την ειλικρίνεια των σκέψεων του ήρωά του και στην αρχή ο Πιερ παρουσιάζεται ως ένας μπερδεμένος, παθητικός, εντελώς αδρανής νεαρός άνδρας. Ο Πιερ προφανώς δεν ταιριάζει στην ψεύτικη κοινωνία των κολακευτών και των καριεριστών που είναι παρόντες στο σαλόνι Scherer. Συμπεριφέρεται με τρόπο ακατάλληλο για κοινωνικές εκδηλώσεις και είναι ακόμη και κάπως επιθετικός προς όλους τους άλλους επισκέπτες. Για το λόγο αυτό, η εμφάνιση του Pierre προκαλεί σύγχυση σε πολλούς και οι ευθείες δηλώσεις του είναι ξεκάθαρες ανησυχίες. Επιπλέον, ο Μπεζούχοφ αδιαφορεί για τα χρήματα και την πολυτέλεια, είναι ανιδιοτελής και, παρ' όλα αυτά, διαισθάνεται έντονα τα όρια μεταξύ αθώων αστείων και επικίνδυνα παιχνίδιαπου μπορεί να ακρωτηριάσει τη ζωή κάποιου.
Στα σημεία καμπής της ζωής, ισχυρή θέληση και το πολύ καλύτερες πλευρέςΟ χαρακτήρας του Pierre, και μετά είναι ικανός για πολλά. Ποιος θα πίστευε ότι ο Pierre Bezukhov, αυτός ο μαλθακός και αδύναμος άνθρωπος, θα εμφανιζόταν αργότερα ως ο οργανωτής μιας μυστικής κοινωνίας ανεξάρτητων και ελεύθεροι άνθρωποικαι στο μέλλον θα κατηγορήσει τον βασιλιά για αδράνεια, θα ασκήσει έντονη κριτική κοινωνική τάξη, αντίδραση και αρακτσιεφισμός και να οδηγήσει τεράστιες μάζες ανθρώπων;
Όπως ο Pierre, ο Andrei Bolkonsky ξεχωρίζει από το πλήθος από τις πρώτες γραμμές χαρακτήρεςμυθιστόρημα από το γεγονός ότι αισθάνεται άβολα σε ένα κοσμικό περιβάλλον. Νιώθει τον δικό του σημαντικό σκοπό, καταλαβαίνει ότι πρέπει να επιδείξει τις ικανότητες και τις δυνατότητές του σε ένα έργο που αξίζει τον κόπο. Εμφανίζεται ως ένας καλλιεργημένος, μορφωμένος, αναπόσπαστος άνθρωπος, ένας από τους καλύτερους εκπροσώπους της ευγενούς κοινωνίας εκείνης της εποχής. Η αγάπη του για τη δουλειά και η επιθυμία του για χρήσιμη, ενεργό δραστηριότητα είναι ιδιαίτερα εντυπωσιακές. Είναι δυσαρεστημένος με την άδεια, αδρανής ζωή που κάνουν οι περισσότεροι σύγχρονοί του (Anatole και Ippoli Kuragins, Boris Drubetskoy και άλλοι).
Αντρέι Γιαγκότι ήρεμος οικογενειακή ζωήκαι ασχολούμενος με κενές δημόσιες υποθέσεις, η ψυχή του λαχταρά κάτι σημαντικό, ονειρεύεται μεγάλα κατορθώματα, την Τουλόν του, τη δόξα. Γι' αυτόν τον σκοπό ο Μπολκόνσκι αποφασίζει να πάει στον πόλεμο με τον Ναπολέοντα και εξηγεί στον Πιέρ τον λόγο της απόφασής του με αυτά τα λόγια: Η ζωή που κάνω εδώ δεν είναι για μένα.
Αλλά είναι προορισμένος να απογοητευτεί από το είδωλό του τον Ναπολέοντα, να επιβιώσει από τον θάνατο της γυναίκας του και να επιβιώσει ως εκ θαύματος μετά τη μάχη, και επιπλέον, να επιβιώσει αληθινή αγάπηστη Νατάσα και να συμβιβαστεί με τον χαμό της. Μετά από όλα αυτά, ο Αντρέι χάνει την πίστη του στον εαυτό του, για να μπορέσει αργότερα να βρει ξανά νόημα στη ζωή και να αναζωογονήσει το πνεύμα του. Βρίσκοντας τον εαυτό του ξανά στο επίκεντρο των στρατιωτικών γεγονότων, αλλά όχι πλέον σε αναζήτηση δόξας και επιτευγμάτων, ο Αντρέι αλλάζει εξωτερικά και εσωτερικά. Υπερασπιζόμενος την οικογένειά του, ο Bolkonsky θέλει να καταστρέψει τον εχθρό ολόκληρου του ρωσικού λαού και νιώθει χρήσιμος και απαραίτητος.
Έτσι, απαλλαγμένοι από τα καταπιεστικά ψέματα κοσμική κοινωνίακαι έχοντας βρεθεί σε δύσκολες στρατιωτικές συνθήκες, βρίσκοντας τους εαυτούς τους ανάμεσα σε απλούς Ρώσους στρατιώτες, ο Pierre και ο Andrey αρχίζουν να αισθάνονται τη γεύση της ζωής, κερδίζουν πνευματική ηρεμία. Έχοντας διανύσει έναν δύσκολο δρόμο λαθών και δικών τους αυταπάτες, αυτοί οι δύο ήρωες βρίσκουν τον εαυτό τους, ενώ διατηρούν τη φυσική τους υπόσταση και δεν υποκύπτουν στην επιρροή της κοινωνίας. Σε όλο το μυθιστόρημα, οι χαρακτήρες του Τολστόι βρίσκονται σε συνεχή αναζήτηση, συναισθηματικές εμπειρίες και αμφιβολίες, που τελικά τους οδηγούν στο αληθινό νόημα της ζωής.
Δικαιώματα για το δοκίμιο "Ο Πιερ Μπεζούχοφ και ο Αντρέι Μπολκόνσκι είναι δύο ενσαρκώσεις του ιδανικού ενός συγγραφέα." ανήκει στον συγγραφέα του. Όταν αναφέρετε υλικό, πρέπει να παρέχετε έναν υπερσύνδεσμο προς