Σε ποιο ύφος έγραψε ο Στένταλ; Stendhal: βιογραφία και δημιουργικότητα. Ενδιαφέροντα γεγονότα από τη ζωή. Η φθίνουσα υγεία και περαιτέρω βιογραφία του Stendhal

Στην οικογένεια του δικηγόρου Chéruben Beil. Η Henrietta Bayle, η μητέρα του συγγραφέα, πέθανε όταν το αγόρι ήταν επτά ετών. Ως εκ τούτου, η θεία του Σεραφή και ο πατέρας του συμμετείχαν στην ανατροφή του. Ο μικρός Ανρί δεν είχε καλές σχέσεις μαζί τους. Μόνο ο παππούς του Henri Gagnon αντιμετώπισε το αγόρι θερμά και προσεκτικά. Αργότερα στην αυτοβιογραφία του «The Life of Henri Brulard» ο Stendhal θυμήθηκε: «Με μεγάλωσε εξ ολοκλήρου ο αγαπημένος μου παππούς, Henri Gagnon. Αυτός ο σπάνιος άνθρωπος έκανε κάποτε ένα προσκύνημα στον Φέρνεϊ για να δει τον Βολταίρο και τον υποδέχτηκαν θαυμάσια...»Ο Henri Gagnon ήταν λάτρης του Διαφωτισμού και μύησε τον Stendhal στα έργα του Voltaire, Diderot και Helvetius. Από τότε, ο Στένταλ ανέπτυξε μια αποστροφή στον κληρικαλισμό. Λόγω της παιδικής συνάντησης του Henri με τον Ιησουίτη Ryan, ο οποίος τον ανάγκασε να διαβάσει τη Βίβλο, είχε μια δια βίου φρίκη και δυσπιστία για τον κλήρο.

Ενώ σπούδαζε στο κεντρικό σχολείο της Γκρενόμπλ, ο Ανρί παρακολούθησε την εξέλιξη της επανάστασης, αν και δύσκολα κατανοούσε τη σημασία της. Σπούδασε στο σχολείο μόνο τρία χρόνια, κατέχοντας, κατά δική του παραδοχή, μόνο λατινικά. Επιπλέον, ενδιαφέρθηκε για τα μαθηματικά, τη λογική, σπούδασε φιλοσοφία και σπούδασε ιστορία της τέχνης.

Το 1802, απογοητευμένος σταδιακά από τον Ναπολέοντα, παραιτήθηκε και έζησε τα επόμενα τρία χρόνιαστο Παρίσι, ασχολήθηκε με την αυτοεκπαίδευση, σπουδάζοντας φιλοσοφία, λογοτεχνία και αγγλική γλώσσα. Όπως προκύπτει από τα ημερολόγια εκείνης της εποχής, ο μελλοντικός Stendhal ονειρευόταν μια καριέρα ως θεατρικός συγγραφέας, ένας «νέος Μολιέρος». Έχοντας ερωτευτεί την ηθοποιό Mélanie Loison, ο νεαρός την ακολούθησε στη Μασσαλία. Το 1805 επέστρεψε στη στρατιωτική θητεία και πάλι, αλλά αυτή τη φορά ως συνοικία. Ως αξιωματικός στην υπηρεσία τετάρτου του ναπολεόντειου στρατού, ο Henri επισκέφτηκε την Ιταλία, τη Γερμανία και την Αυστρία. Κατά τη διάρκεια των πεζοποριών του, έβρισκε χρόνο να σκεφτεί και έγραφε σημειώσεις για τη ζωγραφική και τη μουσική. Γέμιζε χοντρά τετράδια με τις σημειώσεις του. Μερικά από αυτά τα σημειωματάρια χάθηκαν ενώ διέσχιζαν την Μπερεζίνα.

Έχοντας εξασφαλίσει μακροχρόνιες διακοπές για τον εαυτό του, ο Stendhal πέρασε τρία καρποφόρα χρόνια στο Παρίσι από το 1836 έως το 1839. Κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου, το «Notes of a Tourist» (δημοσιεύτηκε το 1838) και τελευταίο μυθιστόρημα«Μοναστήρι Πάρμας». (Ο Στένταλ, αν δεν βρήκε τη λέξη «τουρισμός», ήταν ο πρώτος που την εισήγαγε σε ευρεία κυκλοφορία). Την προσοχή του ευρύτερου αναγνωστικού κοινού στη φιγούρα του Stendhal το 1840 προσέλκυσε ένα από τα πιο δημοφιλή Γάλλοι μυθιστοριογράφοι, Μπαλζάκ, στο «». Λίγο πριν από το θάνατό του, το διπλωματικό τμήμα χορήγησε στον συγγραφέα νέα άδεια, η οποία του επέτρεψε τελευταία φοράεπιστροφή στο Παρίσι.

Τα τελευταία χρόνια, ο συγγραφέας ήταν σε πολύ σοβαρή κατάσταση: η ασθένεια προχώρησε. Στο ημερολόγιό του, έγραφε ότι έπαιρνε φάρμακα και ιωδιούχο κάλιο για θεραπεία και ότι κατά καιρούς ήταν τόσο αδύναμος που με δυσκολία κρατούσε στυλό, και ως εκ τούτου αναγκαζόταν να υπαγορεύει κείμενα. Τα φάρμακα για τον υδράργυρο είναι γνωστό ότι έχουν πολλές παρενέργειες. Η υπόθεση ότι ο Stendhal πέθανε από σύφιλη δεν έχει επαρκή στοιχεία. Τον 19ο αιώνα, δεν υπήρχε σχετική διάγνωση αυτής της ασθένειας (για παράδειγμα, η γονόρροια θεωρούνταν το αρχικό στάδιο της νόσου, δεν υπήρχαν μικροβιολογικές, ιστολογικές, κυτταρολογικές και άλλες μελέτες) - αφενός. Από την άλλη πλευρά, μια σειρά από στοιχεία Ευρωπαϊκός πολιτισμόςΟ Χάινε, ο Μπετόβεν, ο Τουργκένιεφ και πολλοί άλλοι θεωρήθηκε ότι πέθαναν από σύφιλη. Στο δεύτερο μισό του 20ου αιώνα, αυτή η άποψη αναθεωρήθηκε. Για παράδειγμα, ο Heinrich Heine θεωρείται πλέον ότι έπασχε από μια από τις σπάνιες νευρολογικές παθήσεις (ακριβέστερα, μια σπάνια μορφή μιας από τις παθήσεις).

Στις 23 Μαρτίου 1842, ο Stendhal, έχοντας χάσει τις αισθήσεις του, έπεσε ακριβώς στο δρόμο και πέθανε λίγες ώρες αργότερα. Ο θάνατος πιθανότατα προήλθε από επαναλαμβανόμενο εγκεφαλικό. Δύο χρόνια νωρίτερα, υπέστη το πρώτο του εγκεφαλικό, το οποίο συνοδεύτηκε από σοβαρά νευρολογικά συμπτώματα, συμπεριλαμβανομένης της αφασίας.

Στη διαθήκη του, ο συγγραφέας ζήτησε να γράψει στην ταφόπλακα (έγινε στα ιταλικά):

Arrigo Bayle

Μιλανέζοι

Έγραψε. Αγάπησα. Έζησε

Εργα

Η μυθοπλασία αποτελεί ένα μικρό κλάσμα αυτών που έγραψε και δημοσίευσε ο Bayle. Για να κερδίσει τα προς το ζην, στην αυγή της λογοτεχνικής του καριέρας, με μεγάλη βιασύνη «δημιούργησε βιογραφίες, πραγματείες, αναμνήσεις, απομνημονεύματα, ταξιδιωτικά σκίτσα, άρθρα, ακόμη και πρωτότυπους «οδηγούς» και έγραψε πολύ περισσότερα βιβλία αυτού του είδους από μυθιστορήματα ή διηγήματα. συλλογές» (D. V. Zatonsky).

Τα ταξιδιωτικά του δοκίμια «Rome, Naples et Florence» («Rome, Naples and Florence»· 3rd ed.) και «Promenades dans Rome» («Walks around Rome», 2 τόμοι) ήταν δημοφιλή στους ταξιδιώτες σε όλο τον 19ο αιώνα για την Ιταλία. (αν και οι κύριες εκτιμήσεις από τη σκοπιά της σημερινής επιστήμης φαίνονται απελπιστικά ξεπερασμένες). Ο Στένταλ κατέχει επίσης το «The History of Painting in Italy» (τόμος 1-2;), το «Notes of a Tourist» (γαλλ. "Μνήμες τουριστών" , τ. 1-2), η περίφημη πραγματεία «Περί αγάπης» (εκδ.).

Μυθιστορήματα και ιστορίες

• Το πρώτο μυθιστόρημα είναι το «Armance» (φρ. "Armance", τόμος 1-3) - για ένα κορίτσι από τη Ρωσία που λαμβάνει την κληρονομιά ενός απωθημένου Δεκέμβρη, δεν ήταν επιτυχής.
• "Vanina Vanini" (φρ. "Vanina Vanini" ,) - μια ιστορία για τη μοιραία αγάπη ενός αριστοκράτη και ενός καρμπονάρι, που γυρίστηκε το 1961 από τον Ρομπέρτο ​​Ροσελίνι
• «Κόκκινο και μαύρο» (φρ. "Le Rouge et le Noir" ; 2 τ., ; 6 ώρες, ; Ρωσική μετάφραση από τον A. N. Pleshcheev στο "Notes of the Fatherland") - το πιο σημαντικό έργο του Stendhal, το πρώτο μυθιστόρημα καριέρας στην ευρωπαϊκή λογοτεχνία. εγκωμιάστηκε ιδιαίτερα από μεγάλους συγγραφείς, συμπεριλαμβανομένων των Πούσκιν και Μπαλζάκ, αλλά δεν ήταν αρχικά επιτυχημένη στο ευρύ κοινό.
• Στο μυθιστόρημα περιπέτειας «Το Μοναστήρι της Πάρμας» ( "La Chartreuse de Parme"; 2 τόμοι -) Ο Stendhal δίνει μια συναρπαστική περιγραφή των δικαστικών δολοπλοκιών σε ένα μικρό ιταλικό δικαστήριο. Η ρουριτανική παράδοση της ευρωπαϊκής λογοτεχνίας ανάγεται σε αυτό το έργο.

Ημιτελή έργα τέχνης

• Το μυθιστόρημα «Ερυθρόλευκο» ή «Λουσιέν Λεβέν» (φρ. "Λούσιεν Λουβέν" , - , δημοσίευσε).
• Η αυτοβιογραφική ιστορία «The Life of Henri Brulard» (γαλλικά) εκδόθηκε επίσης μετά θάνατον. "Vie de Henry Brulard" , , εκδ. ) και «Απομνημονεύματα ενός εγωιστή» (φρ. "Souvenirs d'égotisme" , , εκδ. ), ημιτελές μυθιστόρημα «Lamielle» (φρ. "Λάμιελ" , - , εκδ. , εντελώς) και «Η υπερβολική εύνοια είναι καταστροφική» (, εκδ. -).

Ιταλικές ιστορίες

Εκδόσεις

• Τα πλήρη έργα του Bayle σε 18 τόμους (Παρίσι, -), καθώς και δύο τόμοι της αλληλογραφίας του (), εκδόθηκαν από τον Prosper Mérimée.
• Συλλογή Op. επεξεργάστηκε από A. A. Smirnova and B. G. Reizov, τομ. 1-15, Λένινγκραντ - Μόσχα, 1933-1950.
• Συλλογή Op. σε 15 τόμους. Γενική εκδ. και είσοδος Τέχνη. B. G. Reizova, t. 1-15, Μόσχα, 1959.

Χαρακτηριστικά της δημιουργικότητας

Ο Stendhal εξέφρασε την αισθητική του πίστη στα άρθρα «Racine and Shakespeare» (1822, 1825) και «Walter Scott and the Princess of Cleves» (1830). Στο πρώτο από αυτά, ερμηνεύει τον ρομαντισμό όχι ως ένα συγκεκριμένο ιστορικό φαινόμενο εγγενές αρχές XIXαιώνα, αλλά ως εξέγερση καινοτόμων κάθε εποχής ενάντια στις συμβάσεις της προηγούμενης περιόδου. Το πρότυπο του ρομαντισμού για τον Στένταλ είναι ο Σαίξπηρ, ο οποίος «διδάσκει την κίνηση, τη μεταβλητότητα, την απρόβλεπτη πολυπλοκότητα της κοσμοθεωρίας». Στο δεύτερο άρθρο, εγκαταλείπει την τάση του Walter Scott να περιγράφει «τα ρούχα των ηρώων, το τοπίο ανάμεσα στο οποίο βρίσκονται, τα χαρακτηριστικά του προσώπου τους». Σύμφωνα με τον συγγραφέα, είναι πολύ πιο παραγωγικό στην παράδοση της Μαντάμ ντε Λαφαγιέτ να «περιγράφει τα πάθη και τα διάφορα συναισθήματα που διεγείρουν τις ψυχές τους».

Όπως και άλλοι ρομαντικοί, ο Στένταλ λαχταρούσε έντονα συναισθήματα, αλλά δεν μπορούσε να κλείσει τα μάτια του στον θρίαμβο του φιλιστινισμού που ακολούθησε την ανατροπή του Ναπολέοντα. Η εποχή των Ναπολεόντειων στρατάρχων - φιγούρες με τον δικό τους τρόπο τόσο φωτεινές και αναπόσπαστες όσο οι κοντοτιέρες της Αναγέννησης - αντικαταστάθηκε από «απώλεια προσωπικότητας, ξήρανση του χαρακτήρα, αποσύνθεση του ατόμου». Ακριβώς όπως άλλοι Γάλλοι συγγραφείς του 19ου αιώνα αναζήτησαν ένα αντίδοτο στη χυδαία καθημερινή ζωή σε μια ρομαντική απόδραση στην Ανατολή, στην Αφρική, σπανιότερα στην Κορσική ή την Ισπανία, ο Stendhal δημιούργησε για τον εαυτό του μια εξιδανικευμένη εικόνα της Ιταλίας ως ενός κόσμου που μυαλό, διατήρησε άμεση ιστορική συνέχεια με την Αναγέννηση, αγαπητή στην καρδιά του.

Νόημα και επιρροή

Την εποχή που ο Stendhal διατύπωσε τις αισθητικές του απόψεις, η ευρωπαϊκή πεζογραφία βρισκόταν εξ ολοκλήρου κάτω από τα ξόρκια του Walter Scott. Οι προοδευτικοί συγγραφείς προτίμησαν μια αφήγηση με αργό ρυθμό με εκτενή έκθεση και μακροσκελείς περιγραφές σχεδιασμένες για να βυθίσουν τον αναγνώστη στο περιβάλλον όπου λαμβάνει χώρα η δράση. Η συγκινητική, δυναμική πεζογραφία του Stendhal ήταν μπροστά από την εποχή της. Ο ίδιος προέβλεψε ότι θα εκτιμηθεί όχι νωρίτερα από το 1880. Οι Andre Gide και Maxim Gorky χαρακτήρισαν τα μυθιστορήματα του Stendhal ως «γράμματα στο μέλλον».

Πράγματι, η αναβίωση του ενδιαφέροντος για τον Stendhal συνέβη στο δεύτερο μισό του XIXαιώνας. Οι θαυμαστές του Στένταλ άντλησαν από τα έργα του μια ολόκληρη θεωρία ευτυχίας - τη λεγόμενη. bailism, που «προέβλεπε να μην χάνεις ούτε μια ευκαιρία να απολαύσεις την ομορφιά του κόσμου, καθώς και να ζεις εν αναμονή του απροσδόκητου, να είσαι σε διαρκή ετοιμότητα για θεϊκά ενδεχόμενα». Το ηδονιστικό πάθος του έργου του Stendhal κληρονόμησε ένας από τους σημαντικότερους Γάλλους συγγραφείς, ο Andre Gide, και μια ενδελεχής ανάλυση των ψυχολογικών κινήτρων και η συνεπής αποηρωοποίηση της στρατιωτικής εμπειρίας μας επιτρέπουν να θεωρήσουμε τον Stendhal ως τον άμεσο προκάτοχο του Leo Tolstoy.

Οι ψυχολογικές απόψεις του Stendhal δεν έχουν χάσει τη σημασία τους μέχρι σήμερα. Έτσι, η θεωρία του για την «κρυστάλλωση της αγάπης» παρουσιάστηκε το 1983 με τη μορφή αποσπασμάτων από το κείμενό του (βιβλίο) «On Love» στην «Anthology on the Psychology of Emotions», που εκδόθηκε υπό την επιμέλεια του Yu.

Τα ρητά του Στένταλ

«Η μόνη δικαιολογία για τον Θεό είναι ότι δεν υπάρχει».

δείτε επίσης

Γράψτε μια κριτική για το άρθρο "Stendhal"

Σημειώσεις

Συνδέσεις

• Naumenko V. G.// Πύλη ανθρωπιστικής ενημέρωσης «Γνώση. Κατανόηση. Επιδεξιότητα." - 2012. - Νο. 4 (Ιούλιος - Αύγουστος) ().

Εργα Ο Στένταλ Μυθιστορήματα Ιταλικά Χρονικά Αλλα

Απόσπασμα που χαρακτηρίζει τον Στένταλ

«Λοιπόν, σύστησέ με τις υπέροχες κόρες σου», είπε, «όλη η πόλη φωνάζει γι' αυτές, αλλά δεν τις ξέρω».
Η Νατάσα σηκώθηκε και κάθισε στην υπέροχη κόμισσα. Η Νατάσα ήταν τόσο ευχαριστημένη από τον έπαινο αυτής της λαμπρής ομορφιάς που κοκκίνισε από ευχαρίστηση.
«Τώρα θέλω επίσης να γίνω Μοσχοβίτης», είπε η Έλεν. - Και δεν ντρέπεσαι να θάβεις τέτοια μαργαριτάρια στο χωριό!
Η κόμισσα Bezukhaya, δικαίως, είχε τη φήμη μιας γοητευτικής γυναίκας. Μπορούσε να πει ό,τι δεν σκεφτόταν, και κυρίως κολακευτικά, εντελώς απλά και φυσικά.
- Όχι, αγαπητέ Κόμη, άσε με να φροντίσω τις κόρες σου. Τουλάχιστον δεν θα είμαι εδώ για πολύ τώρα. Και εσείς. Θα προσπαθήσω να διασκεδάσω το δικό σου. «Άκουσα πολλά για σένα στην Αγία Πετρούπολη και ήθελα να σε γνωρίσω», είπε στη Νατάσα με το ομοιόμορφο όμορφο χαμόγελό της. «Άκουσα για σένα από τη σελίδα μου, Ντρουμπέτσκι. Άκουσες ότι παντρεύεται; Και από τον φίλο του συζύγου μου, Μπολκόνσκι, τον πρίγκιπα Αντρέι Μπολκόνσκι», είπε με ιδιαίτερη έμφαση, αφήνοντας να εννοηθεί ότι γνώριζε τη σχέση του με τη Νατάσα. «Ζήτησε, για να γνωριστούν καλύτερα, να επιτρέψει σε μια από τις νεαρές κυρίες να καθίσει στο κουτί της για το υπόλοιπο της παράστασης και η Νατάσα πήγε κοντά της.
Στην τρίτη πράξη παρουσιάστηκε στη σκηνή ένα παλάτι, στο οποίο έκαιγαν πολλά κεριά και κρεμάστηκαν πίνακες που παρίσταναν ιππότες με γένια. Στη μέση στέκονταν μάλλον ο βασιλιάς και η βασίλισσα. Ο βασιλιάς έγνεψε δεξί χέρι, και, προφανώς δειλά, τραγούδησε κάτι άσχημα και κάθισε στον κατακόκκινο θρόνο. Η κοπέλα, που ήταν πρώτα στα λευκά, μετά στα μπλε, τώρα φορούσε μόνο ένα πουκάμισο με τα μαλλιά κάτω και στεκόταν κοντά στο θρόνο. Τραγούδησε λυπημένη για κάτι, γυρίζοντας προς τη βασίλισσα. αλλά ο βασιλιάς κούνησε αυστηρά το χέρι του, και άνδρες με γυμνά πόδια και γυναίκες με γυμνά πόδια βγήκαν από τα πλάγια και άρχισαν να χορεύουν όλοι μαζί. Τότε τα βιολιά άρχισαν να παίζουν πολύ διακριτικά και χαρούμενα, ένα από τα κορίτσια με γυμνά χοντρά πόδια και λεπτά χέρια, χωρισμένο από τα άλλα, πήγε στα παρασκήνια, ίσιωσε το μπούστο της, βγήκε στη μέση και άρχισε να πηδά και γρήγορα χτυπάει το ένα πόδι της. το άλλο. Όλοι στο έδαφος χτυπούσαν τα χέρια τους και φώναξαν «Μπράβο». Τότε ένας άντρας στάθηκε στη γωνία. Η ορχήστρα άρχισε να παίζει κύμβαλα και τρομπέτες πιο δυνατά, και αυτός ο ένας άντρας με γυμνά πόδια άρχισε να χοροπηδά πολύ ψηλά και να κόβει τα πόδια του. (Αυτός ο άνθρωπος ήταν ο Duport, ο οποίος έπαιρνε 60 χιλιάδες το χρόνο για αυτή την τέχνη.) Όλοι στους πάγκους, στα κουτιά και στο rai άρχισαν να χειροκροτούν και να φωνάζουν με όλη τους τη δύναμη, και ο άντρας σταμάτησε και άρχισε να χαμογελά και να υποκλίνεται όλες τις κατευθύνσεις. Μετά χόρεψαν άλλοι, με γυμνά πόδια, άνδρες και γυναίκες, και πάλι ένας από τους βασιλιάδες φώναξε κάτι στη μουσική και όλοι άρχισαν να τραγουδούν. Αλλά ξαφνικά ξέσπασε μια καταιγίδα, χρωματικές κλίμακες και μειωμένες έβδομες συγχορδίες ακούστηκαν στην ορχήστρα, και όλοι έτρεξαν και έσυραν ξανά έναν από τους παρόντες στα παρασκήνια, και η αυλαία έπεσε. Και πάλι ένας τρομερός θόρυβος και τριξίματα προέκυψαν μεταξύ των θεατών και όλοι με χαρούμενα πρόσωπα άρχισαν να φωνάζουν: Dupora! Dupora! Ντούπορα! Η Νατάσα δεν έβρισκε πλέον αυτό το περίεργο. Κοίταξε γύρω της με ευχαρίστηση, χαμογελώντας χαρούμενη.
- N"est ce pas qu"il est admirable - Duport; [Δεν είναι καταπληκτική ο Ντουπορτ;] είπε η Έλεν, γυρίζοντας προς το μέρος της.
«Ω, ούι, [Ω, ναι»] απάντησε η Νατάσα.

Στο διάλειμμα, υπήρχε μια μυρωδιά κρύου στο κουτί της Ελένης, η πόρτα άνοιξε και, σκύβοντας και προσπαθώντας να μην πιάσει κανέναν, ο Ανατόλ μπήκε μέσα.
«Επιτρέψτε μου να σας συστήσω τον αδερφό μου», είπε η Έλεν, γυρίζοντας νευρικά τα μάτια της από τη Νατάσα στον Ανατόλ. Η Νατάσα γύρισε το όμορφο κεφάλι της πάνω από τον γυμνό της ώμο στον όμορφο άντρα και χαμογέλασε. Ο Ανατόλε, ο οποίος ήταν τόσο όμορφος όσο και από μακριά, κάθισε δίπλα της και είπε ότι ήθελε από καιρό να έχει αυτή την ευχαρίστηση, από τότε που έγινε η Μπάλα Naryshkin, στην οποία είχε την ευχαρίστηση που δεν είχε. ξέχασα, που την είδα. Ο Kuragin ήταν πολύ πιο έξυπνος και πιο απλός με τις γυναίκες από ό,τι στην ανδρική κοινωνία. Μίλησε με τόλμη και απλά, και η Νατάσα εντυπωσιάστηκε παράξενα και ευχάριστα από το γεγονός ότι όχι μόνο δεν υπήρχε τίποτα τόσο τρομερό σε αυτόν τον άνθρωπο για τον οποίο μιλούσαν τόσο πολύ, αλλά ότι, αντίθετα, είχε τον πιο αφελή, χαρούμενο και καλό- εγγενές χαμόγελο.
Ο Kuragin ρώτησε για την εντύπωση της παράστασης και της είπε πώς έπεσε η Semenova ενώ έπαιζε στην τελευταία παράσταση.
«Ξέρεις, κοντέσσα», είπε, απευθυνόμενος ξαφνικά σαν να ήταν παλιός γνώριμος, «έχουμε ένα καρουζέλ με κοστούμια. θα πρέπει να πάρετε μέρος σε αυτό: θα είναι πολύ διασκεδαστικό. Όλοι μαζεύονται στα Καραγκίνια. Παρακαλώ ελάτε, σωστά; - αυτός είπε.
Καθώς το είπε αυτό, δεν έβγαλε τα χαμογελαστά μάτια του από το πρόσωπο, το λαιμό και τα γυμνά χέρια της Νατάσα. Η Νατάσα αναμφίβολα ήξερε ότι τη θαύμαζε. Ήταν ευχαριστημένη με αυτό, αλλά για κάποιο λόγο η παρουσία του την έκανε να νιώθει στριμωγμένη και βαριά. Όταν δεν τον κοίταζε, ένιωσε ότι κοιτούσε τους ώμους της και έκοψε άθελά της το βλέμμα του για να κοιτάξει καλύτερα τα μάτια της. Όμως, κοιτάζοντάς τον στα μάτια, ένιωσε με φόβο ότι ανάμεσα σε εκείνον και εκείνη δεν υπήρχε κανένα απολύτως εμπόδιο σεμνότητας που ένιωθε πάντα μεταξύ της ίδιας και των άλλων ανδρών. Εκείνη, χωρίς να ξέρει πώς, μετά από πέντε λεπτά ένιωσε τρομερά κοντά σε αυτόν τον άντρα. Όταν γύρισε μακριά, φοβήθηκε ότι θα της έπαιρνε το γυμνό χέρι από πίσω και θα τη φιλούσε στο λαιμό. Μιλούσαν για τα πιο απλά πράγματα και ένιωθε ότι ήταν κοντά, σαν να μην είχε πάει ποτέ με άντρα. Η Νατάσα κοίταξε την Έλεν και τον πατέρα της, σαν να τους ρώτησε τι σήμαινε αυτό. αλλά η Έλεν ήταν απασχολημένη μιλώντας με κάποιον στρατηγό και δεν ανταποκρίθηκε στο βλέμμα της, και το βλέμμα του πατέρα της δεν της έλεγε τίποτα άλλο από αυτό που έλεγε πάντα: «Είναι διασκεδαστικό, λοιπόν, χαίρομαι».
Σε μια από τις στιγμές αμήχανης σιωπής, κατά τις οποίες ο Ανατόλε την κοίταξε ήρεμα και επίμονα με τα φουσκωμένα μάτια του, η Νατάσα, για να σπάσει αυτή τη σιωπή, τον ρώτησε πώς του άρεσε η Μόσχα. ρώτησε η Νατάσα και κοκκίνισε. Της φαινόταν συνεχώς ότι έκανε κάτι απρεπές όταν του μιλούσε. Ο Ανατόλ χαμογέλασε, σαν να την ενθάρρυνε.
– Στην αρχή δεν μου άρεσε πολύ, γιατί τι κάνει μια πόλη ευχάριστη, ce sont les jolies femmes, [όμορφες γυναίκες,] έτσι δεν είναι; Λοιπόν, τώρα μου αρέσει πολύ», είπε κοιτάζοντάς την αισθητά. – Θα πας στο καρουζέλ, κοντέσσα; «Πήγαινε», είπε και, απλώνοντας το χέρι του στην ανθοδέσμη της και χαμηλώνοντας τη φωνή του, είπε: «Vous serez la plus jolie». Venez, chere comtesse, et comme gage donnez moi cette fleur. [Θα είσαι η πιο όμορφη. Πήγαινε, αγαπητή κοντέσσα, και δώσε μου ως ενέχυρο αυτό το λουλούδι.]
Η Νατάσα δεν κατάλαβε τι είπε, όπως και ο ίδιος, αλλά το ένιωθε ακατανόητες λέξειςη πρόθεσή του ήταν απρεπής. Δεν ήξερε τι να πει και γύρισε μακριά σαν να μην είχε ακούσει τι είπε. Αλλά μόλις γύρισε την πλάτη της, σκέφτηκε ότι ήταν εκεί πίσω της, τόσο κοντά της.
«Τι είναι τώρα; Είναι μπερδεμένος; Θυμωμένος; Πρέπει να το διορθώσω αυτό; ρώτησε τον εαυτό της. Δεν μπορούσε να μην κοιτάξει πίσω. Τον κοίταξε κατευθείαν στα μάτια και η εγγύτητα και η αυτοπεποίθησή του και η καλοσυνάτη τρυφερότητα του χαμόγελου του την νίκησαν. Χαμογέλασε όπως κι εκείνος κοιτώντας τον κατευθείαν στα μάτια. Και πάλι ένιωσε με φρίκη ότι δεν υπήρχε φράγμα ανάμεσα σε αυτόν και σε αυτήν.
Η αυλαία σηκώθηκε ξανά. Ο Ανατόλ έφυγε από το κουτί, ήρεμος και ευδιάθετος. Η Νατάσα επέστρεψε στο κουτί του πατέρα της, εντελώς υποταγμένη στον κόσμο στον οποίο βρέθηκε. Ό,τι συνέβαινε μπροστά της της φαινόταν ήδη εντελώς φυσικό. αλλά για αυτό όλες τις προηγούμενες σκέψεις της για τον γαμπρό, για την πριγκίπισσα Μαρία, για ζωή στο χωριόδεν μπήκε ούτε μια φορά στο κεφάλι της, σαν να συνέβησαν όλα πριν από πολύ καιρό, πολύ καιρό πριν.
Στην τέταρτη πράξη υπήρχε κάποιο είδος διάβολου που τραγούδησε, κουνώντας το χέρι του μέχρι που τραβήχτηκαν οι σανίδες από κάτω του και κάθισε εκεί. Η Νατάσα είδε μόνο αυτό από την τέταρτη πράξη: κάτι την ανησύχησε και την βασάνιζε, και η αιτία αυτού του ενθουσιασμού ήταν ο Κουράγκιν, τον οποίο ακολούθησε ακούσια με τα μάτια της. Όταν βγήκαν από το θέατρο, ο Ανατόλ τους πλησίασε, κάλεσε την άμαξα και τους πήρε. Καθώς καθόταν τη Νατάσα, της έσφιξε το χέρι πάνω από τον αγκώνα. Η Νατάσα, ενθουσιασμένη και κατακόκκινη, τον κοίταξε πίσω. Την κοίταξε με τα μάτια του να σπινθηροβολούσαν και να χαμογελούσε τρυφερά.

Μόνο αφού έφτασε στο σπίτι, η Νατάσα μπόρεσε καθαρά να σκεφτεί όλα όσα της είχαν συμβεί, και ξαφνικά θυμήθηκε τον πρίγκιπα Αντρέι, τρομοκρατήθηκε και μπροστά σε όλους στο τσάι, στο οποίο όλοι κάθισαν μετά το θέατρο, ανάσαξε δυνατά και έτρεξε έξω. του δωματίου, αναψοκοκκινισμένο. - "Θεέ μου! Είμαι νεκρός! είπε στον εαυτό της. Πώς θα μπορούσα να το αφήσω να συμβεί αυτό;» σκέφτηκε. Κάθισε για πολλή ώρα, καλύπτοντας το κοκκινισμένο πρόσωπό της με τα χέρια της, προσπαθώντας να δώσει στον εαυτό της μια ξεκάθαρη περιγραφή του τι της είχε συμβεί, και δεν μπορούσε ούτε να καταλάβει τι της είχε συμβεί, ούτε τι ένιωθε. Όλα της φαίνονταν σκοτεινά, ασαφή και τρομακτικά. Εκεί, σε αυτήν την τεράστια, φωτισμένη αίθουσα, όπου ο Duport πήδηξε στις βρεγμένες σανίδες υπό τη μουσική με γυμνά πόδια με ένα σακάκι με πούλιες, και κορίτσια και γέροι, και η Ελένη, γυμνή με ένα ήρεμο και περήφανο χαμόγελο, φώναξε «μπράβο» Με χαρά - εκεί, κάτω από τη σκιά αυτής της Ελένης, εκεί ήταν όλα ξεκάθαρα και απλά. αλλά τώρα μόνη, με τον εαυτό της, ήταν ακατανόητο. - "Τι είναι; Ποιος ήταν αυτός ο φόβος που ένιωθα για εκείνον; Τι είναι αυτές οι τύψεις που νιώθω τώρα; σκέφτηκε.
Η Νατάσα θα μπορούσε να πει στη γριά κόμισσα μόνη στο κρεβάτι το βράδυ όλα όσα σκεφτόταν. Η Σόνια, ήξερε, με το αυστηρό και ολοζώντανο βλέμμα της, είτε δεν θα καταλάβαινε τίποτα, είτε θα είχε τρομοκρατηθεί από την ομολογία της. Η Νατάσα, μόνη με τον εαυτό της, προσπάθησε να λύσει αυτό που την βασάνιζε.
«Πέθανα για την αγάπη του πρίγκιπα Αντρέι ή όχι; ρώτησε τον εαυτό της και με ένα καθησυχαστικό χαμόγελο απάντησε στον εαυτό της: Τι ανόητη είμαι που το ρωτάω; Τι μου συνέβη; Τίποτα. Δεν έκανα τίποτα, δεν έκανα τίποτα για να το προκαλέσω. Κανείς δεν θα το μάθει και δεν θα τον ξαναδώ, είπε στον εαυτό της. Έγινε σαφές ότι τίποτα δεν είχε συμβεί, ότι δεν υπήρχε τίποτα για να μετανοήσω, ότι ο πρίγκιπας Αντρέι μπορούσε να με αγαπήσει ακριβώς έτσι. Τι είδους όμως; Ω Θεέ μου, Θεέ μου! Γιατί δεν είναι εδώ;» Η Νατάσα ηρέμησε για μια στιγμή, αλλά και πάλι κάποιο ένστικτο της είπε ότι παρόλο που όλα αυτά ήταν αλήθεια και παρόλο που τίποτα δεν είχε συμβεί, το ένστικτο της είπε ότι όλη η προηγούμενη αγνότητα της αγάπης της για τον πρίγκιπα Αντρέι είχε χαθεί. Και πάλι στη φαντασία της επανέλαβε ολόκληρη τη συνομιλία της με τον Κουράγκιν και φαντάστηκε το πρόσωπο, τις χειρονομίες και το απαλό χαμόγελο αυτού του όμορφου και γενναίου άνδρα, ενώ εκείνος της έσφιξε το χέρι.

Ο Anatol Kuragin ζούσε στη Μόσχα επειδή ο πατέρας του τον έστειλε μακριά από την Αγία Πετρούπολη, όπου ζούσε πάνω από είκοσι χιλιάδες το χρόνο σε χρήματα και το ίδιο ποσό σε χρέη που ζητούσαν οι πιστωτές από τον πατέρα του.
Ο πατέρας ανακοίνωσε στον γιο του ότι πλήρωνε τα μισά από τα χρέη του για τελευταία φορά. αλλά μόνο για να πάει στη Μόσχα στη θέση του υπασπιστή του αρχιστράτηγου που του προμήθευσε και να προσπαθήσει τελικά να κάνει ένα καλό ταίρι εκεί. Του έδειξε την πριγκίπισσα Μαρία και την Τζούλι Καραγκίνα.
Ο Ανατόλ συμφώνησε και πήγε στη Μόσχα, όπου έμεινε με τον Πιέρ. Ο Πιερ δέχτηκε τον Ανατόλ απρόθυμα στην αρχή, αλλά στη συνέχεια τον συνήθισε, μερικές φορές πήγαινε μαζί του στα καρούζα του και, με το πρόσχημα του δανείου, του έδωσε χρήματα.
Ο Anatole, όπως πολύ σωστά είπε για αυτόν ο Shinshin, από τότε που έφτασε στη Μόσχα, τρέλανε όλες τις κυρίες της Μόσχας, ειδικά επειδή τις παραμέλησε και προφανώς προτιμούσε τους τσιγγάνους και τις Γαλλίδες ηθοποιούς, με επικεφαλής την Mademoiselle Georges, όπως έλεγαν, ήταν σε στενές σχέσεις. Δεν έχασε ούτε ένα γλέντι με τον Ντανίλοφ και άλλους χαρούμενους φίλους της Μόσχας, έπινε όλη τη νύχτα, ξεπερνώντας τους πάντες και παρακολουθούσε όλα τα βράδια και τις μπάλες της υψηλής κοινωνίας. Μίλησαν για πολλές από τις ίντριγκες του με κυρίες της Μόσχας και σε μπάλες φλέρταρε μερικές. Δεν πλησίαζε όμως κορίτσια, ειδικά με πλούσιες νύφες, που ως επί το πλείστον ήταν όλες κακές, ειδικά αφού ο Ανατόλε, που κανείς δεν ήξερε εκτός από τους στενούς του φίλους, είχε παντρευτεί πριν από δύο χρόνια. Πριν από δύο χρόνια, ενώ το σύνταγμά του βρισκόταν στην Πολωνία, ένας φτωχός Πολωνός γαιοκτήμονας ανάγκασε τον Ανατόλ να παντρευτεί την κόρη του.
Ο Ανατόλ εγκατέλειψε πολύ σύντομα τη γυναίκα του και, για τα χρήματα που δέχτηκε να στείλει στον πεθερό του, διαπραγματεύτηκε για τον εαυτό του το δικαίωμα να θεωρείται ανύπαντρος.
Ο Ανατόλ ήταν πάντα ευχαριστημένος με τη θέση του, τον εαυτό του και τους άλλους. Ήταν ενστικτωδώς πεπεισμένος με όλο του το είναι ότι δεν μπορούσε να ζήσει διαφορετικά από τον τρόπο που ζούσε και ότι δεν είχε κάνει ποτέ τίποτα κακό στη ζωή του. Δεν ήταν σε θέση να σκεφτεί πώς οι πράξεις του θα μπορούσαν να επηρεάσουν τους άλλους, ούτε τι θα μπορούσε να προκύψει από μια τέτοια ή μια τέτοια ενέργεια. Ήταν πεπεισμένος ότι όπως μια πάπια δημιουργήθηκε με τέτοιο τρόπο ώστε να ζει πάντα στο νερό, έτσι δημιουργήθηκε από τον Θεό με τέτοιο τρόπο ώστε να ζει με εισόδημα τριάντα χιλιάδων και να κατέχει πάντα την υψηλότερη θέση στην κοινωνία . Το πίστευε τόσο ακράδαντα που βλέποντάς τον άλλοι πείστηκαν γι' αυτό και δεν του αρνήθηκαν ούτε την υψηλότερη θέση στον κόσμο ούτε τα χρήματα, που προφανώς δανείστηκε χωρίς επιστροφή από αυτούς που γνώρισε και όσους τον γνώρισαν.
Δεν ήταν τζογαδόρος, τουλάχιστον δεν ήθελε ποτέ να κερδίσει. Δεν ήταν ματαιόδοξος. Δεν τον ένοιαζε καθόλου τι πίστευε κανείς για αυτόν. Ακόμη λιγότερο θα μπορούσε να είναι ένοχος φιλοδοξίας. Πείραζε τον πατέρα του πολλές φορές, καταστρέφοντας την καριέρα του, και γέλασε με όλες τις τιμές. Δεν ήταν τσιγκούνης και δεν αρνιόταν σε κανέναν που του το ζητούσε. Το μόνο πράγμα που αγαπούσε ήταν η διασκέδαση και οι γυναίκες, και επειδή, σύμφωνα με τις έννοιες του, δεν υπήρχε τίποτα άδοξο σε αυτά τα γούστα, και δεν μπορούσε να σκεφτεί τι προέκυψε από την ικανοποίηση των γούστων του για άλλους ανθρώπους, στην ψυχή του πίστευε ότι θεωρούσε τον εαυτό του ένας άψογος άνθρωπος, ειλικρινά περιφρονούσε τους απατεώνες και τους κακούς ανθρώπους και σήκωνε το κεφάλι ψηλά με ήρεμη συνείδηση.
Οι γλεντζέδες, αυτοί οι αρσενικοί Μαγδαληνοί, έχουν μια κρυφή αίσθηση συνείδησης της αθωότητας, όπως και οι γυναίκες Μαγδαληνές, βασισμένη στην ίδια ελπίδα συγχώρεσης. «Όλα θα της συγχωρηθούν, γιατί αγάπησε πολύ, και όλα θα του συγχωρηθούν, γιατί διασκέδασε πολύ».
Ο Ντολόχοφ, ο οποίος φέτος εμφανίστηκε ξανά στη Μόσχα μετά την εξορία και τις περσικές περιπέτειες, και έκανε μια πολυτελή ζωή τυχερών παιχνιδιών και τυχερών παιχνιδιών, ήρθε κοντά με τον παλιό του σύντροφο στην Αγία Πετρούπολη Κουράγκιν και τον χρησιμοποίησε για τους δικούς του σκοπούς.
Ο Anatole αγαπούσε ειλικρινά τον Dolokhov για την ευφυΐα και την τόλμη του. Ο Dolokhov, ο οποίος χρειαζόταν το όνομα, την αρχοντιά, τις συνδέσεις του Anatoly Kuragin για να παρασύρει πλούσιους νέους στην κοινωνία του τζόγου, χωρίς να τον αφήσει να το νιώσει αυτό, χρησιμοποίησε και διασκέδασε με τον Kuragin. Εκτός από τον υπολογισμό για τον οποίο χρειαζόταν το Anatol, η ίδια η διαδικασία του ελέγχου της θέλησης κάποιου άλλου ήταν μια ευχαρίστηση, μια συνήθεια και μια ανάγκη για τον Dolokhov.
Η Νατάσα έκανε έντονη εντύπωση στον Κουράγκιν. Στο δείπνο μετά το θέατρο, με τις τεχνικές ενός γνώστη, εξέτασε μπροστά στον Dolokhov την αξιοπρέπεια των χεριών, των ώμων, των ποδιών και των μαλλιών της και ανακοίνωσε την απόφασή του να συρθεί πίσω της. Τι θα μπορούσε να βγει από αυτήν την ερωτοτροπία - ο Ανατόλε δεν μπορούσε να το σκεφτεί και να μάθει, όπως δεν ήξερε ποτέ τι θα προέκυπτε από κάθε του ενέργεια.
«Είναι καλό, αδερφέ, αλλά όχι για εμάς», του είπε ο Ντολόχοφ.
«Θα πω στην αδερφή μου να την καλέσει για φαγητό», είπε ο Ανατόλ. - ΕΝΑ;
-Καλύτερα να περιμένεις μέχρι να παντρευτεί...
«Ξέρεις», είπε ο Ανατόλ, «j”adore les petites filles: [λατρεύω τα κορίτσια:] - τώρα θα χαθεί.
«Έχεις ήδη ερωτευτεί ένα μικροκαμωμένο [κορίτσι]», είπε ο Dolokhov, ο οποίος γνώριζε για τον γάμο του Anatole. - Κοίτα!
- Λοιπόν, δεν μπορείς να το κάνεις δύο φορές! ΕΝΑ; – είπε ο Ανατόλ γελώντας καλοπροαίρετα.

Την επόμενη μέρα μετά το θέατρο, οι Ροστόφ δεν πήγαν πουθενά και κανείς δεν τους ήρθε. Η Marya Dmitrievna, κρύβοντας κάτι από τη Νατάσα, μιλούσε με τον πατέρα της. Η Νατάσα μάντεψε ότι μιλούσαν για τον γέρο πρίγκιπα και έφτιαχναν κάτι, και αυτό την ενόχλησε και την προσέβαλε. Περίμενε κάθε λεπτό τον πρίγκιπα Αντρέι και δύο φορές εκείνη την ημέρα έστειλε τον θυρωρό στη Βζντβιζένκα για να μάθει αν είχε φτάσει. Δεν ήρθε. Τώρα ήταν πιο δύσκολο για εκείνη από τις πρώτες μέρες της άφιξής της. Η ανυπομονησία και η λύπη της γι' αυτόν συνδυάστηκαν με μια δυσάρεστη ανάμνηση της συνάντησής της με την πριγκίπισσα Μαρία και τον γέρο πρίγκιπα, και ο φόβος και το άγχος, για τα οποία δεν ήξερε τον λόγο. Της φαινόταν ότι είτε δεν θα ερχόταν ποτέ, είτε ότι κάτι θα της συνέβαινε πριν φτάσει. Δεν μπορούσε, όπως πριν, ήρεμα και συνέχεια, μόνη με τον εαυτό της, να τον σκέφτεται. Μόλις άρχισε να τον σκέφτεται, στη μνήμη του εντάχθηκε η μνήμη του γέρου πρίγκιπα, της πριγκίπισσας Μαρίας και της τελευταίας παράστασης και του Κουράγκιν. Αναρωτήθηκε ξανά αν ήταν ένοχη, αν είχε ήδη παραβιαστεί η πίστη της στον πρίγκιπα Αντρέι και πάλι βρήκε τον εαυτό της να θυμάται με την παραμικρή λεπτομέρεια κάθε λέξη, κάθε χειρονομία, κάθε απόχρωση έκφρασης στο πρόσωπο αυτού του άντρα, που ήξερε πώς να της ξυπνήσει κάτι ακατανόητο και ένα φοβερό συναίσθημα. Στα μάτια της οικογένειάς της, η Νατάσα φαινόταν πιο ζωηρή από ό,τι συνήθως, αλλά δεν ήταν τόσο ήρεμη και χαρούμενη όσο πριν.
Το πρωί της Κυριακής, η Marya Dmitrievna κάλεσε τους καλεσμένους της να λειτουργήσουν στην ενορία της Κοίμησης της Θεοτόκου στο Mogiltsy.
«Δεν μου αρέσουν αυτές οι μοντέρνες εκκλησίες», είπε, προφανώς περήφανη για την ελεύθερη σκέψη της. - Υπάρχει μόνο ένας Θεός παντού. Ο ιερέας μας είναι υπέροχος, υπηρετεί αξιοπρεπώς, είναι τόσο ευγενής, όπως και ο διάκονος. Αυτό το κάνει τόσο ιερό να τραγουδούν οι άνθρωποι συναυλίες στη χορωδία; Δεν μου αρέσει, είναι απλώς αυτοδιάθεση!
Η Marya Dmitrievna αγάπησε Κυριακέςκαι ήξερε πώς να τα γιορτάσει. Το σπίτι της πλύθηκε και καθαρίστηκε το Σάββατο. κόσμος και εκείνη δεν δούλευε, όλοι ήταν ντυμένοι για τις γιορτές και όλοι παρακολουθούσαν τη λειτουργία. Στο δείπνο του κυρίου προστέθηκε φαγητό και στους ανθρώπους έδιναν βότκα και ψητή χήνα ή γουρούνι. Αλλά πουθενά σε ολόκληρο το σπίτι δεν ήταν πιο αισθητές οι διακοπές από το πλατύ, αυστηρό πρόσωπο της Marya Dmitrievna, που εκείνη την ημέρα έλαβε μια αμετάβλητη έκφραση επισημότητας.
Όταν έπιναν καφέ μετά τη λειτουργία, στο σαλόνι με τα καλύμματα αφαιρεμένα, η Marya Dmitrievna ενημερώθηκε ότι η άμαξα ήταν έτοιμη και, με αυστηρό βλέμμα, ντυμένη με το τελετουργικό σάλι στο οποίο έκανε επισκέψεις, σηκώθηκε και ανακοίνωσε ότι πήγαινε στον πρίγκιπα Νικολάι Αντρέεβιτς Μπολκόνσκι για να του εξηγήσει για τη Νατάσα.
Αφού έφυγε η Marya Dmitrievna, ένας milliner από τη Madame Chalmet ήρθε στα Rostovs και η Natasha, έχοντας κλείσει την πόρτα στο δωμάτιο δίπλα στο σαλόνι, πολύ ευχαριστημένη από τη διασκέδαση, άρχισε να δοκιμάζει νέα φορέματα. Ενώ εκείνη, φορώντας ένα μπούστο, ακόμα χωρίς μανίκια, σε μια ζωντανή κλωστή και λυγίζοντας το κεφάλι της, κοιτούσε στον καθρέφτη πώς καθόταν η πλάτη, άκουσε στο σαλόνι τους κινούμενους ήχους της φωνής του πατέρα της και ενός άλλου, γυναικεία φωνή, που την έκανε να κοκκινίσει. Ήταν η φωνή της Ελένης. Πριν προλάβει η Νατάσα να βγάλει το μπούστο που δοκίμαζε, η πόρτα άνοιξε και η κοντέσα Μπεζουχάγια μπήκε στο δωμάτιο, με ένα καλοσυνάτο και στοργικό χαμόγελο, με ένα σκούρο μωβ, βελούδινο φόρεμα με ψηλό λαιμό.
- Αχ, ma delicieuse! [Ω, γοητευτική μου!] - είπε στην κοκκινισμένη Νατάσα. - Charmante! [Γοητευτικό!] Όχι, αυτό δεν μοιάζει με τίποτα, αγαπητέ μου Κόμη», είπε στον Ίλια Αντρέιτς, που μπήκε μετά από αυτήν. – Πώς να ζεις στη Μόσχα και να μην ταξιδεύεις πουθενά; Όχι, δεν θα σε αφήσω μόνη! Σήμερα το βράδυ ο M lle Georges απαγγέλλει και κάποιοι θα μαζευτούν. και αν δεν φέρεις τις ομορφιές σου, που είναι καλύτερες από τον M lle Georges, τότε δεν θέλω να σε γνωρίσω. Ο άντρας μου έφυγε, έφυγε για το Τβερ, αλλιώς θα τον έστελνα για σένα. Να είστε σίγουροι ότι θα έρθετε, οπωσδήποτε, στις εννιά. «Κούνησε καταφατικά το κεφάλι της σε ένα milliner που γνώριζε, που της κάθισε με σεβασμό και κάθισε σε μια καρέκλα δίπλα στον καθρέφτη, απλώνοντας γραφικά τις πτυχές του βελούδινου φορέματός της. Δεν σταμάτησε να συνομιλεί καλοπροαίρετα και χαρούμενα, θαυμάζοντας συνεχώς την ομορφιά της Νατάσα. Εξέτασε τα φορέματά της και τα επαίνεσε και καμάρωνε για το νέο της φόρεμα en gaz metallique, [από μεταλλικό αέριο], το οποίο έλαβε από το Παρίσι και συμβούλεψε τη Νατάσα να κάνει το ίδιο.

Φ. Στένταλ. Η βιογραφία (συνοπτικά) αυτού του ατόμου θα παρουσιαστεί στην προσοχή σας παρακάτω.

Γενικές πληροφορίες

Ο Γάλλος συγγραφέας Henri Marie Bayle (πραγματικό όνομα) γεννήθηκε στη Γκρενόμπλ της νότιας Γαλλίας το 1783. Η οικογένειά του ήταν εύπορη, ο πατέρας του ήταν δικηγόρος στο τοπικό κοινοβούλιο. Δυστυχώς, το αγόρι έχασε τη μητέρα του σε ηλικία 7 ετών και ο πατέρας και η θεία του ανέλαβαν την ανατροφή του. Το πένθος για τη νεκρή σύζυγό του ήταν τόσο δυνατό που ο πατέρας βυθίστηκε με τα πόδια στη θρησκεία, και έγινε ένας εξαιρετικά ευσεβής άνθρωπος.

Η σχέση του Ανρί με τον πατέρα του δεν πήγε καλά. Και ο παππούς του από τη μητέρα του, γιατρός και υποστηρικτής της εκπαίδευσης, έγινε στενός φίλος και εμφύσησε στον μελλοντικό συγγραφέα την αγάπη για τη λογοτεχνία. Ο παππούς Henri Gagnon συναντήθηκε προσωπικά με τον Voltaire. Ήταν αυτός που μύησε τον μελλοντικό συγγραφέα στα έργα των Ντιντερό, Βολταίρου, Ελβινίκιου και έθεσε τα θεμέλια για την εκπαίδευση, την κοσμοθεωρία και την αποστροφή στη θρησκεία. Ο χαρακτήρας του F. Stendhal διέκρινε αισθησιασμό και παρορμητισμό, ναρκισσισμό και κριτική και έλλειψη πειθαρχίας.

Εκπαίδευση και στρατιωτική θητεία

Ο Ανρί έλαβε την πρωτοβάθμια εκπαίδευση στο τοπικό σχολείο της Γκρενόμπλ, σπουδάζοντας εκεί μόνο για τρία χρόνια. Ενδιαφερόταν για τη φιλοσοφία και τη λογική, την ιστορία της τέχνης και τα μαθηματικά. Σε ηλικία 16 ετών, ο νεαρός πήγε στο Παρίσι για να μπει στην Πολυτεχνική Σχολή για να γίνει στρατιωτικός μηχανικός ή αξιωματικός πυροβολικού.

Όμως ο ανεμοστρόβιλος των γεγονότων που διαδραματίζονταν στη χώρα άλλαξε τα σχέδιά του. Μετά τα γεγονότα της Επανάστασης κατατάσσεται στον στρατό του Ναπολέοντα, στο σύνταγμα δραγουμάνων. Σύντομα εγκαταλείπει την υπηρεσία και ασχολείται με την αυτοεκπαίδευση στο Παρίσι. Η εστίασή του είναι στη λογοτεχνία, τη φιλοσοφία και την αγγλική γλώσσα. Ο μελλοντικός συγγραφέας γράφει στα ημερολόγιά του εκείνης της εποχής για την επιθυμία του να γίνει θεατρικός συγγραφέας.

Μετά από μια σύντομη θητεία στη Μασσαλία, όπου κυνηγούσε την ηθοποιό που ερωτεύτηκε, μπήκε στο στρατό ως στρατιωτικός.

Ο Stendhal, του οποίου η βιογραφία είναι γεμάτη ενδιαφέροντα γεγονότα, συμμετείχε στις στρατιωτικές εκστρατείες του Ναπολέοντα στη Γερμανία, την Αυστρία, την Ιταλία και τη Ρωσία. Κατά τη διάρκεια των πεζοποριών του, καταγράφει τις σκέψεις του για τη μουσική και τη ζωγραφική. Ως μέρος του ναπολεόντειου στρατού, είδε τη μάχη του Borodino και τη φωτιά στη Μόσχα. Πέρασε την Orsha και το Smolensk, ήταν στο Vyazma. Τα γεγονότα της στρατιωτικής εκστρατείας στη Ρωσία τον χτύπησαν με τον πατριωτισμό και το μεγαλείο του ρωσικού λαού.

Ταξίδι στην Ιταλία

Η ήττα του Βοναπάρτη και η αποκατάσταση της εξουσίας των Βουρβόνων, απέναντι στους οποίους είχε αρνητική στάση, ανάγκασαν τον Στένταλ να παραιτηθεί και να περάσει τα επόμενα 7 χρόνια στο ιταλικό Μιλάνο. Ο συγγραφέας ερωτεύεται την Ιταλία, τη γλώσσα, την όπερα, τη ζωγραφική και τις γυναίκες. Η Ιταλία έγινε δεύτερη πατρίδα για τον Στένταλ και μετέφερε τους ήρωές του εδώ. Θεωρούσε ότι η ιδιοσυγκρασία των Ιταλών ήταν φυσική, όχι παρόμοια με τη Γαλλική. Στο Μιλάνο, ο Στένταλ γνώρισε τον ποιητή Βύρωνα

Ο Frederic Stendhal, του οποίου η βιογραφία ήταν πολύ θλιβερή, ξεκίνησε τη λογοτεχνική δουλειά στην Ιταλία και δημοσίευσε τα πρώτα του βιβλία: «The Lives of Haydn, Mozart and Metastasio» (1815) και «The History of Painting in Italy» (1817).

Στην Ιταλία ξεκινά το κίνημα των Ρεπουμπλικανών Καρμπονάρι, το οποίο ο Στένταλ υποστηρίζει και χρηματοδοτεί. Αλλά το 1820 οι φίλοι του Καρμπονάριοι διώχθηκαν και έπρεπε να φύγει για τη Γαλλία.

Η ζωή στο Παρίσι

Ο συγγραφέας Stendhal, του οποίου η βιογραφία ήταν πολύ δύσκολη, άρχισε να κερδίζει τα προς το ζην δουλεύοντας σε εφημερίδες και περιοδικά.

Όμως οι αρχές του Παρισιού γνώριζαν ήδη τις γνωριμίες του. Έπρεπε να δημοσιευθεί σε αγγλικά και γαλλικά περιοδικά χωρίς την υπογραφή του συγγραφέα.

Δεκαετία του 19ου αιώνα. χαρακτηρίζεται από ενεργή δημιουργικότητα και δημοσιεύσεις.

Κυκλοφορούν το βιβλίο «Πραγματεία για την αγάπη», τα φυλλάδια «Ρασίν και Σαίξπηρ», το πρώτο μυθιστόρημα «Αρμάνς» και το διήγημα «Βανίνα Βανίνι». Οι εκδότες προτείνουν να δημοσιεύσουν έναν οδηγό για τη Ρώμη, και έτσι εμφανίζεται το βιβλίο «Βόλτες στη Ρώμη».

Ο Στένταλ έδειξε το μυθιστόρημα «Κόκκινο και μαύρο» στον κόσμο το 1830. Η εποχή του μυθιστορήματος συμπίπτει με την εποχή της αποκατάστασης στην οποία έζησε ο συγγραφέας. Και ο Στένταλ διάβασε τη βάση της πλοκής σε μια εφημερίδα, σε μια στήλη εγκλήματος.

Παρά τη γόνιμη δουλειά, η ψυχολογική και οικονομική κατάσταση του Stendhal αφήνει πολλά περιθώρια. Δεν έχει σταθερό εισόδημα και στοιχειώνεται από σκέψεις αυτοκτονίας. Ο συγγραφέας γράφει πολλές διαθήκες.

Διπλωματικό και δημιουργικό έργο

Οι πολιτικές αλλαγές στη Γαλλία το 1830 επέτρεψαν στον Στένταλ να εισέλθει στη δημόσια υπηρεσία. Διορίστηκε πρεσβευτής στην Ιταλία, στην Τεργέστη και αργότερα στη Civita Vecchia. Θα δώσει τέλος στη ζωή του στο προξενικό έργο.

Η ρουτίνα, η μονότονη δουλειά και η ζωή σε μια μικρή πόλη-λιμάνι έφεραν πλήξη και μοναξιά στη Φρειδερίκη. Για να διασκεδάσει, άρχισε να ταξιδεύει στην Ιταλία και να πηγαίνει στη Ρώμη.

Ζώντας στην Ιταλία, ο Frederic Stendhal συνεχίζει λογοτεχνική δραστηριότητα. Το 1832-1834. Γράφτηκαν τα «Απομνημονεύματα ενός εγωιστή» και το μυθιστόρημα «Λουσιέν Λεβέν». Το αυτοβιογραφικό μυθιστόρημα «The Life of Henri Brulard» εκδόθηκε το 1836.

Περίοδος 1836-1839 Ο F. Stendhal περνάει πολύωρες διακοπές στο Παρίσι. Εδώ γράφει τις «Σημειώσεις ενός τουρίστα», που εκδόθηκε στο Παρίσι το 1838, και το τελευταίο ολοκληρωμένο βιβλίο του, «Το Μοναστήρι της Πάρμας».

Τα τελευταία χρόνια της ζωής και της δημιουργικότητας

Λίγο πριν το θάνατό του, ο συγγραφέας μπόρεσε να επιστρέψει στο Παρίσι, έχοντας εξασφαλίσει άδεια από το τμήμα. Εκείνη την εποχή, ήταν ήδη βαριά άρρωστος και αδύναμος που δύσκολα μπορούσε να γράψει και γι' αυτό υπαγόρευε τα κείμενά του.

Η ζοφερή διάθεση δεν άφηνε τον Φ. Στένταλ. Σκέφτεται τον θάνατο και προβλέπει ότι μπορεί να πεθάνει στο δρόμο.

Και έτσι έγινε. Τον Μάρτιο του 1842, ο συγγραφέας έκανε μια βόλτα όταν τον χτύπησε μια αποπληξία. Έπεσε στη μέση του δρόμου και πέθανε λίγες ώρες αργότερα.

Μόνο τρεις από τους φίλους του ήρθαν για να αποσπάσουν το φέρετρο με το σώμα της αγνώριστης ιδιοφυΐας.

Οι γαλλικές εφημερίδες ανέφεραν μόνο την ταφή ενός «άγνωστου Γερμανού ποιητή» στη Μονμάρτρη.

Η ταφόπλακα του Stendhal, κατόπιν αιτήματός του ως ένδειξη αγάπης για την Ιταλία, περιέχει μια σύντομη επιγραφή: «Henri Bayle. Μιλανέζοι. Έζησε, έγραφε, αγάπησε».

Στάσεις απέναντι στη θρησκεία και διαμόρφωση απόψεων

Ως παιδί, ο Στένταλ μεγάλωσε από τον Ιησουίτη Ράιαν. Αφού μελέτησε μαζί του και διάβασε τη Βίβλο, ο Henri άρχισε να μισεί τον κλήρο και τη θρησκεία και παρέμεινε άθεος για το υπόλοιπο της ζωής του.

Του είναι ξένο το ήθος της ασκητικότητας και της ταπείνωσης. Σύμφωνα με τον γράφοντα, η υποκρισία έχει κυριεύσει τη γαλλική κοινωνία. Κανείς δεν πιστεύει στα δόγματα της Καθολικής Εκκλησίας, αλλά αναγκάζεται να πάρει το πρόσχημα του πιστού. Η πλήρης κατάληψη της Εκκλησίας από το μυαλό των Γάλλων δεν είναι παρά μια εκδήλωση δεσποτισμού.

Ο πατέρας του συγγραφέα ήταν ένας αυτάρεσκος αστός και ο κόσμος του Στένταλ διαμορφώθηκε με αντίθετες απόψεις. Η βάση ήταν μια ελεύθερη προσωπικότητα, με τα δικά του ιδιαίτερα συναισθήματα, χαρακτήρα και όνειρα, που δεν αναγνωρίζει καθιερωμένες έννοιες του καθήκοντος και της ευπρέπειας.

Ο συγγραφέας έζησε σε μια εποχή αλλαγών, παρατήρησε και συμμετείχε ο ίδιος. Το είδωλο εκείνης της γενιάς ήταν ο Ναπολέων Βοναπάρτης. Η δίψα για δυνατές εμπειρίες και η ενέργεια της δράσης αποτελούσαν την ατμόσφαιρα της εποχής. Ο Στένταλ θαύμαζε το ταλέντο και το θάρρος του Ναπολέοντα, που επηρέασαν την κοσμοθεωρία του. Οι χαρακτήρες των λογοτεχνικών ηρώων του Stendhal απεικονίζονται σύμφωνα με το πνεύμα της εποχής.

Ο έρωτας στη ζωή ενός συγγραφέα

Στην Ιταλία, στο πρώτο του ταξίδι, ο Frederic Stendhal συνάντησε την απελπιστική του και τραγική αγάπη- Matilda Visconti, σύζυγος του Πολωνού στρατηγού Dembowski. Πέθανε νωρίς, αλλά κατάφερε να αφήσει ένα σημάδι στη ζωή του και μια ανάμνηση που κουβαλούσε σε όλη του τη ζωή.

Στο ημερολόγιό του, ο Stendhal έγραψε ότι υπήρχαν 12 γυναίκες στη ζωή του που θα ήθελε να ονομάσει.

Αναγνώριση ταλέντων

«Η λογοτεχνική φήμη είναι λαχείο», είπε ο συγγραφέας. Η βιογραφία και το έργο του Stendhal δεν ήταν ενδιαφέροντα για τους συγχρόνους του. Η σωστή αξιολόγηση και κατανόηση ήρθε 100 χρόνια αργότερα, τον 20ο αιώνα. Ναι, ο ίδιος σημείωσε ότι γράφει για έναν μικρό αριθμό τυχερών.

Με φόντο τη διασημότητα του Μπαλζάκ το 1840, η ενδιαφέρουσα βιογραφία του Στένταλ δεν ήταν στη λίστα των Γάλλων συγγραφέων.

Οι επιμελείς συγγραφείς εκείνης της εποχής, ξεχασμένοι πλέον με ασφάλεια, εκδόθηκαν σε δεκάδες χιλιάδες αντίτυπα. Η «Πραγματεία για την αγάπη» του Φ. Στένταλ πουλήθηκε μόνο σε 20 αντίτυπα. Ο συγγραφέας αστειεύτηκε γι' αυτό, αποκαλώντας το βιβλίο "ναυτικό" επειδή λίγοι άνθρωποι τολμούν να το αγγίξουν. Το μυθιστόρημα ορόσημο "Κόκκινο και μαύρο" κυκλοφόρησε μόνο μία φορά. Οι κριτικοί θεώρησαν τα μυθιστορήματα του Stendhal ανάξια προσοχής και τους ήρωες άψυχα αυτόματα.

Προφανώς, ο λόγος έγκειται στην ασυμφωνία μεταξύ των υφιστάμενων στερεοτύπων στη λογοτεχνία και του είδους του έργου του. Η προτίμηση για άτομα με απόλυτη εξουσία όπως ο Ναπολέοντας ήταν αντίθετη με τους κανόνες της εποχής.

Η έλλειψη αναγνώρισης κατά τη διάρκεια της ζωής του δεν εμπόδισε τον F. Stendhal να γίνει ένας από τους μεγαλύτερους διηγηματογράφους της εποχής του.

Ο Henri Beyle πήρε το λογοτεχνικό του ψευδώνυμο από το όνομα της πόλης Stendhal στη Γερμανία. Στην πόλη αυτή γεννήθηκε ο διάσημος κριτικός τέχνης Winckelmann, ο οποίος έζησε τον 18ο αιώνα, του οποίου οι ιδέες επηρέασαν τους Γερμανούς ρομαντικούς.

Ο F. Stendhal ονόμασε το επάγγελμά του: «Παρατήρηση της συμπεριφοράς της ανθρώπινης καρδιάς».

Τον Ιανουάριο του 1835, ο Στένταλ τιμήθηκε με το παράσημο της Λεγεώνας της Τιμής.

Ο τίτλος του μυθιστορήματος «Κόκκινο και Μαύρο» είναι συμβολικός και αμφιλεγόμενος, οι συζητήσεις μεταξύ επιστημόνων και κριτικών λογοτεχνίας δεν σταματούν. Σύμφωνα με μια εκδοχή, το κόκκινο είναι το χρώμα της επαναστατικής εποχής στην οποία έτυχε να ζήσει ο συγγραφέας και το μαύρο είναι σύμβολο αντίδρασης. Άλλοι συγκρίνουν το κόκκινο και το μαύρο με την πιθανότητα που καθορίζει τη μοίρα ενός ατόμου. Και άλλοι πάλι βλέπουν στον συνδυασμό των χρωμάτων το πρόβλημα της επιλογής του κύριου χαρακτήρα Julien. Να είσαι στρατιωτικός (κόκκινος), όπως επί Αυτοκρατορίας, ή ιερέας (μαύρος), που ήταν πιο τιμητικό κατά την Αποκατάσταση. Η ένωση του κόκκινου και του μαύρου δεν είναι μόνο αντίθεση, αντίθεση, αλλά και ομοιότητα, αμοιβαία μετάβαση του ενός στο άλλο, σύγκρουση και γειτνίαση ζωής και θανάτου.

Αξιολόγηση του έργου του F. Stendhal

Ο ίδιος ο Frederick Stendhal, σύντομο βιογραφικόπου περιγράφηκε στο άρθρο, θεωρούσε τον εαυτό του ρομαντικό και στα έργα του έβαλε την πρώτη θέση εσωτερικός κόσμοςκαι τις εμπειρίες των χαρακτήρων. Αλλά ο εσωτερικός κόσμος βασίστηκε σε μια σαφή ανάλυση, κατανόηση της κοινωνικής ζωής και ρεαλιστική σκέψη.

Στη στάση του απέναντι στη ζωή, που αντικατοπτρίστηκε στο έργο του, ο Stendhal δοκίμασε όλα τα γεγονότα και τις έννοιες προσωπική εμπειρία, και η εμπειρία αναπτύσσεται από τα προσωπικά μας συναισθήματα και εμπειρίες. Η μόνη πηγή γνώσης, πίστευε, είναι οι αισθήσεις μας, επομένως, δεν μπορεί να υπάρχει ηθική που να μην συνδέεται με αυτήν.

Η κινητήρια δύναμη και το ισχυρό κίνητρο για τη συμπεριφορά των χαρακτήρων βρίσκεται στη δίψα για φήμη και την καταδικασμένη έγκριση.

Ο δημιουργός του ρεαλιστικού-ψυχολογικού είδους μυθιστορήματος, Φρεντερίκ Στένταλ, χρησιμοποίησε στα μυθιστορήματά του το θέμα της αντιπαράθεσης μικρών και μεγάλων ηρώων, όπου η νεολαία και η ενέργεια αντιτίθενται στη βλακεία και τον δεσποτισμό. Οι κύριοι, αγαπημένοι ήρωες των μυθιστορημάτων του έρχονται σε σύγκρουση με την κοινωνία της κυρίαρχης αστικής τάξης και του νικητή «καθαριστή». Τραχύς κοινωνικό περιβάλλον, γεμάτο άκαμπτες απόψεις και συνήθειες, εμποδίζει την ανάπτυξη ανεξάρτητης σκέψης και ελεύθερης προσωπικότητας.

Ο συγγραφέας θεωρείται ένας από τους προχωρημένους και πρώιμους ασκούμενους του ρεαλισμού.

Το έργο του F. Stendhal έχει δύο βασικούς θεματικούς τομείς:

1. Ιταλία και βιβλία για την τέχνη.
2. Περιγραφή της γαλλικής πραγματικότητας την εποχή που ζούσε, μετά τη Γαλλική Επανάσταση.

Η πραγματική φήμη ήρθε στον συγγραφέα του "Red and Black" μόνο μετά το θάνατό του. Κατά τη διάρκεια της ζωής του Στένταλ, λίγοι άνθρωποι διάβαζαν τα βιβλία του. Ωστόσο, το έργο αυτού του πεζογράφου εκτιμήθηκε από τέτοιους δασκάλους λέξεων όπως ο Μπαλζάκ, ο Γκαίτε, ο Μπάιρον, ο Πούσκιν. Η βιογραφία του συγγραφέα Stendhal παρουσιάζεται σε αυτό το άρθρο.

πρώτα χρόνια

Ο Henri-Marie Bayle γεννήθηκε το 1783 σε μια οικογένεια που έπαιρνε στα σοβαρά τις καταστροφικές ευγενείς και εκκλησιαστικές προκαταλήψεις που δικαιολογούσαν τα ταξικά προνόμια. Ο καθολικισμός ήταν ιδιαίτερα σεβαστός από τον πατέρα του μελλοντικού συγγραφέα. Ο ίδιος ο Henri-Marie Bayle, έχοντας ωριμάσει, μισούσε την εκκλησία.

Έτσι, ο δημιουργός του "Red and Black" γεννήθηκε σε μια πλούσια αστική οικογένεια. Από τις παιδικές του αναμνήσεις έφερε πίσω εικόνες δύο σπιτιών. Το πρώτο ήταν δυσάρεστο, με σκοτεινές σκάλες και αφόρητο περιβάλλον. Το δεύτερο είναι φωτεινό και άνετο. Το πρώτο σπίτι ανήκε στον πατέρα του Henri-Marie Bayle. Το δεύτερο είναι στον παππού του μελλοντικού συγγραφέα, τον Δρ Gagnon.

Ο Chérubin Beyle -ο πατέρας του ήρωά μας- έκανε καριέρα, είχε καλή θέσηστην κοινωνία. Υπηρέτησε ως εισαγγελέας και δικηγόρος στο κοινοβούλιο, κάτι που του απέφερε καλό εισόδημα. Ήταν αφοσιωμένος με σώμα και ψυχή στο «παλιό καθεστώς». Ο Henri-Marie Bayle, ο μόνος εκπρόσωπος της σεβαστής οικογένειάς του, έγινε Ρεπουμπλικανός, στον οποίο ο προαναφερόμενος μητρικός παππούς έπαιξε κάποιο ρόλο. Ο Gagnon ήταν ένας άνθρωπος με προοδευτικές απόψεις. Ο γιατρός είχε ένα σπάνιο διδακτικό ταλέντο.

Το 1794, ο δρόμος στον οποίο υπήρχε μητρική κατοικίαο μελλοντικός συγγραφέας του «The Parma Monastery» και άλλων αξιόλογων έργων, μετονομάστηκε προς τιμήν του Rousseau, ενός συγγραφέα που κάποτε έμεινε εδώ στη δεκαετία του εξήντα. Ο Bayle Sr. δεν ήταν καθόλου αδρανής. Δούλευε ακούραστα από τα δεκαεπτά του, σπούδαζε παράλληλα, έδωσε εξετάσεις στη νομική και μόλις στα 34 του παντρεύτηκε. Αλλά δεν πρόκειται για αυτόν, αλλά για τον λαμπρό γιο του, ο οποίος στην παιδική του ηλικία βίωσε μια σοβαρή τραγωδία - τον θάνατο της μητέρας του. Αυτό το γεγονός έγινε βασικό στη ζωή του.

Ο θάνατος της μητέρας του έκανε τον Henri άθεο και αντικληρικό. Επιπλέον, η αποχώρησή της προκάλεσε εχθρότητα προς τον πατέρα της. Ωστόσο, ο Stendhal δεν αγάπησε ποτέ τον γονιό του, για τον οποίο έγραψε περισσότερες από μία φορές στα απομνημονεύματά του. Ο Χερουβέν άσκησε μάλλον σκληρές μεθόδους εκπαίδευσης, τον αγαπούσε περισσότερο ως διάδοχο του οικογενειακού του ονόματος παρά ως γιο.

Μισημένος δάσκαλος

Ο πρώτος μέντορας του Henri ήταν ο Jean Ryan. Ωστόσο, πριν από αυτόν ήταν ο Pierre Joubert, αλλά πέθανε γρήγορα. Ο Ράιαν ήταν Ιησουίτης, έδωσε στο αγόρι μαθήματα Λατινικών και τον ανάγκασε να διαβάσει τη Βίβλο, κάτι που προκάλεσε ακόμη μεγαλύτερη εχθρότητα προς την εκκλησία. «Ήταν ένας μικρόσωμος, αδύνατος άντρας με απατηλό βλέμμα», είναι μια από τις δηλώσεις του Στένταλ για τον δάσκαλό του.

Η παιδική ηλικία του συγγραφέα συνέβη σε μια εποχή που η εκκλησία είχε ακόμη σημαντικό βάρος στην πολιτική και τη δημόσια ζωή. Ο Ράιαν παρουσίασε στον μαθητή του θεωρίες για το σύμπαν. Αλλά μόνο εκείνα που εγκρίθηκαν από την εκκλησία και δεν είχαν τίποτα κοινό με την επιστήμη. Το αγόρι ειλικρινά βαριόταν στα μαθήματά του. «Έγινα θυμωμένος, μελαγχολικός, δυστυχισμένος», είπε ο Γάλλος συγγραφέας Stendhal για την παιδική του ηλικία. Μόνο ο μορφωμένος και πολυδιαβασμένος παππούς Gagnon απολάμβανε την εύνοια του νεαρού Henri.

Από μικρή ηλικία, ο Henri-Marie Bayle διάβαζε πολύ. Μπήκε κρυφά στη βιβλιοθήκη του πατέρα του και πήρε ένα άλλο «επικίνδυνο» βιβλίο από το πάνω ράφι. Αξίζει να πούμε ότι ανάμεσα στην απαγορευμένη λογοτεχνία ήταν και ο Δον Κιχώτης. Είναι δύσκολο να πούμε ποιος ήταν ο κίνδυνος του έργου του Θερβάντες. Ίσως το βιβλίο του μεγάλου Ισπανού να μην ανταποκρίνεται στα ήθη της Καθολικής Εκκλησίας. Ο πατέρας απείλησε να κατασχέσει το βιβλίο για τον πονηρό ιδάλγο. Εν τω μεταξύ, ο παππούς συμβούλεψε κρυφά το αγόρι να διαβάσει Μολιέρο.

Μαθηματικά

Σε ένα σχολείο που βρισκόταν στη γενέτειρά του, ο Bayle γνώριζε μόνο λατινικά. Τουλάχιστον, έτσι ισχυρίστηκε ο συγγραφέας στα απομνημονεύματά του. Επιπλέον, σπούδασε φιλοσοφία, μαθηματικά και λογική.

Το 1799, ο Bayle έφυγε για την πρωτεύουσα, όπου σκόπευε να συνεχίσει την εκπαίδευσή του. Τα μαθηματικά έγιναν το νόημα της ζωής για αυτόν αρκετά χρόνια πριν μετακομίσει. Πρώτον, η είσοδος στην Πολυτεχνική Σχολή σήμαινε να φύγω από το μισητό πατρικό σπίτι. Δεύτερον, τα μαθηματικά στερούνται ασάφειας. Stendhal, τα βιβλία του οποίου άρχισαν να μισούν την υποκρισία από την παιδική ηλικία. Δεν μπήκε όμως στην Πολυτεχνική Σχολή. Έγινε πραξικόπημα, που παρέσυρε τον νεαρό σε μια δίνη τελείως διαφορετικών γεγονότων.

Παρίσι

Τον Νοέμβριο του 1797 έγινε πραξικόπημα στη Γαλλία. Ο Κατάλογος στερήθηκε την εξουσία. Επικεφαλής της νέας κυβέρνησης ήταν ο Ναπολέοντας. Αυτό το γεγονός σήμανε το τέλος της επαναστατικής περιόδου. Ιδρύθηκε δεσποτικό καθεστώς, ο Βοναπάρτης αυτοανακηρύχθηκε Πρώτος Πρόξενος. Ο Henri Bayle, όπως και χιλιάδες άλλοι νέοι, ανησυχούσε αρκετά για τα μεγαλεπήβολα ιστορικά γεγονότα.

Με την άφιξή του στο Παρίσι εγκαταστάθηκε σε έναν ξενώνα της Πολυτεχνικής Σχολής και μετά από λίγες μέρες συνειδητοποίησε ότι μισούσε την πρωτεύουσα. Εκνευρίστηκε από τους πολυσύχναστους δρόμους, το μη βρώσιμο φαγητό και την έλλειψη οικείων τοπίων. Ο Μπέιλ συνειδητοποίησε ότι τον έλκυε η φοίτηση σε ένα παρισινό ίδρυμα μόνο επειδή το έβλεπε ως τρόπο να δραπετεύσει από το σπίτι των γονιών του. Και τα μαθηματικά ήταν απλώς ένα μέσο. Και άλλαξε γνώμη για την είσοδο στην Πολυτεχνική Σχολή.

Ο Μπέιλ κατατάχθηκε στον ενεργό στρατό - στο σύνταγμα δραγουμάνων. Συγγενείς με επιρροή πήραν έναν διορισμό για τον νεαρό στο βόρειο τμήμα της Ιταλίας. Ο μελλοντικός συγγραφέας αγάπησε αυτή τη χώρα με όλη του την καρδιά.

Δραματουργία

Ο Μπέιλ σύντομα απογοητεύτηκε από τις πολιτικές του Ναπολέοντα. Το 1802 παραιτήθηκε και πήγε στο Παρίσι, όπου έζησε για τρία χρόνια. Στην πρωτεύουσα, άρχισε να εκπαιδεύεται ενεργά: σπούδασε φιλοσοφία, ιστορία της λογοτεχνίας και αγγλική γλώσσα. Την περίοδο αυτή ονειρευόταν να γίνει θεατρικός συγγραφέας. Με την ευκαιρία, αγάπη για θεατρικές τέχνεςΤο κατέκτησε στην εφηβεία της, ενώ ζούσε στο σπίτι του πατέρα της. Μια μέρα ένας παριζιάνικος θίασος ήρθε στη γενέτειρά του σε περιοδεία. Ο Henri όχι μόνο δεν έχασε ούτε μια παράσταση, αλλά ερωτεύτηκε και την ηθοποιό της πρωτεύουσας. Την παρακολούθησε, ταλαιπωρήθηκε, ονειρευόταν να τη συναντήσει, με μια λέξη, ήξερε ανεκπλήρωτη αγάπη.

Επιστροφή στο στρατό

Ο Μπέιλ δεν έγινε «δεύτερος Μολιέρος». Επιπλέον, στο Παρίσι ερωτεύτηκε ξανά, και ξανά μια ηθοποιό. Ο μελλοντικός Στένταλ την ακολούθησε στη Μασσαλία. Και το 1825 επέστρεψε για να υπηρετήσει στο στρατό, γεγονός που του επέτρεψε να επισκεφθεί τη Γερμανία και την Αυστρία. Κατά τη διάρκεια των εκστρατειών, ο αξιωματικός υπηρεσίας τετάρτης έβρισκε χρόνο για να γράψει σημειώσεις. Μερικοί από αυτούς χάθηκαν κατά τη διέλευση του Berezina.

Παραδόξως, ο Stendhal δεν είχε εμπειρία μάχης. Μόνο η εμπειρία ενός παρατηρητή, που αργότερα βοήθησε λογοτεχνική δημιουργικότητα. Επισκέφτηκε το Σμολένσκ, την Όρσα, τη Βιάζμα. Ήταν μάρτυρας της μάχης του Μποροντίνο. Είδα τη Μόσχα να καίγεται.

Ιταλία

Μετά την πτώση του Ναπολέοντα, ο ήρωας της σημερινής ιστορίας πήγε σε μια περιοχή όπου ένιωθε πάντα χαρούμενος και πνευματικός. Πέρασε επτά χρόνια στο Μιλάνο. Εδώ ο Stendhal έγραψε τα πρώτα του έργα, μεταξύ των οποίων «Η ιστορία της ζωγραφικής στην Ιταλία». Εκείνη την εποχή, άρχισε να ενδιαφέρεται για το έργο του διάσημου Γερμανού κριτικού τέχνης και μάλιστα πήρε και ψευδώνυμο προς τιμήν της γενέτειράς του.

Στην Ιταλία, ο Bayle ήρθε κοντά στους Ρεπουμπλικάνους. Εδώ συνάντησε τη Matilda Visconti - μια γυναίκα που άφησε ένα βαθύ αποτύπωμα στην ψυχή του. Ήταν παντρεμένη με έναν Πολωνό στρατηγό. Επιπλέον, πέθανε νωρίς.

Στη δεκαετία του '20, άρχισαν οι διώξεις των Ρεπουμπλικανών στην Ιταλία, μεταξύ των οποίων ήταν πολλοί φίλοι του Στένταλ. Έπρεπε να επιστρέψει στην πατρίδα του. που εγκαταστάθηκε στη βόρεια Ιταλία, του προκάλεσε οξεία εχθρότητα. Αργότερα, ο Stendhal θα αντανακλούσε τα γεγονότα που είδε στη δεκαετία του 1920 στο βιβλίο «The Parma Monastery».

Το έργο του Στένταλ

Ο Πάρις συνάντησε τον συγγραφέα εχθρικά. Οι φήμες για τις διασυνδέσεις του με Ιταλούς Ρεπουμπλικάνους έχουν ήδη διεισδύσει στη γαλλική πρωτεύουσα. Ωστόσο, εξέδιδε τακτικά τα έργα του, αν και με το όνομα κάποιου άλλου. Ο συγγραφέας αυτών των σημειώσεων αναγνωρίστηκε μόλις εκατό χρόνια αργότερα. Το 1823 δημοσιεύτηκαν τα δοκίμια «Ρασίν και Σαίξπηρ» και «Περί αγάπης». Μέχρι εκείνη την εποχή, ο Stendhal είχε αποκτήσει τη φήμη του πνευματώδους συζητητή: επισκεπτόταν τακτικά.

Το 1827 κυκλοφόρησε το πρώτο μυθιστόρημα του Stendhal, Armans. Αρκετά έργα δημιουργήθηκαν επίσης με ρεαλιστικό πνεύμα. Το 1830, ο συγγραφέας ολοκλήρωσε τη δουλειά στο μυθιστόρημα "Κόκκινο και Μαύρο". Αυτή η εργασία περιγράφεται λεπτομερέστερα παρακάτω.

Δημόσια υπηρεσία

Το 1830, η θέση του Stendhal άλλαξε προς το καλύτερο στη Γαλλία: ανέλαβε την υπηρεσία ως πρόξενος στην Τεργέστη. Αργότερα μεταφέρθηκε στη Civitavecchia, όπου εργάστηκε μέχρι τελευταιες μερεςτην ίδια τη ζωή. Σε αυτό το μικρό λιμάνι, ο Γάλλος συγγραφέας ήταν μόνος και βαριόταν. Η γραφειοκρατική ρουτίνα άφηνε λίγο χρόνο για δημιουργικότητα. Ωστόσο, επισκεπτόταν συχνά τη Ρώμη.

Σε πολυήμερες διακοπές στο Παρίσι, ο Stendhal έγραψε μερικές σημειώσεις και ολοκλήρωσε το τελευταίο του μυθιστόρημα. Το έργο του προσέλκυσε τον διάσημο μυθιστοριογράφο Μπαλζάκ.

Τα τελευταία χρόνια

Υπάρχουν πολλές εκδοχές σχετικά με την αιτία θανάτου του συγγραφέα. Σύμφωνα με ένα από αυτά, ο Stendhal πέθανε από σύφιλη. Είναι γνωστό ότι ήταν άρρωστος για μεγάλο χρονικό διάστημα και χρησιμοποιούσε ιωδιούχο κάλιο και υδράργυρο ως φάρμακα. Κατά καιρούς ήταν τόσο αδύναμος που δεν μπορούσε να γράψει. Η εκδοχή για τη σύφιλη δεν έχει επιβεβαίωση. Αξίζει να πούμε ότι μέχρι τις αρχές του 20ου αιώνα, η διάγνωση αυτής της ασθένειας δεν είχε ακόμη αναπτυχθεί.

Τον Μάρτιο του 1842, ο συγγραφέας έχασε τις αισθήσεις του στο δρόμο. Πέθανε λίγες ώρες αργότερα. Πιθανότατα, ο Stendhal πέθανε από εγκεφαλικό. Ο κλασικός της παγκόσμιας λογοτεχνίας θάφτηκε στο νεκροταφείο της Μονμάρτρης.

Κατάλογος έργων του Stendhal:

• «Αρμάνς».
• "Vanina Vanini"
• "Κόκκινο και μαύρο".
• «Μοναστήρι Πάρμας».

Αυτή η λίστα, φυσικά, δεν περιλάμβανε μεγάλο ποσόάρθρα για την τέχνη. Ο συγγραφέας εξέφρασε την αισθητική του πίστη σε έργα για τα έργα του Σαίξπηρ, του Ρασίν και του Γουόλτερ Σκοτ.

"Κόκκινο και μαύρο"

Το ζήτημα του συμβολισμού των χρωμάτων στον τίτλο παραμένει ανοιχτό μέχρι σήμερα. Η πιο κοινή πεποίθηση είναι ότι ο συνδυασμός κόκκινου και μαύρου σημαίνει επιλογή μεταξύ καριέρας στην εκκλησία και στρατού. Το έργο βασίζεται σε μια ιστορία που διάβασε ο Στένταλ σε μια εφημερίδα. Το βιβλίο "Red and Black" έγινε ευρέως γνωστό μόνο στο τέλη XIXαιώνας.

"Μοναστήρι της Πάρμας"

Το μυθιστόρημα εκδόθηκε το 1839. Στην αρχή του έργου, ο συγγραφέας περιγράφει τη χαρά των Ιταλών που προκάλεσε η απελευθέρωση από τους Αψβούργους, στην οποία κύριος ρόλοςπαίζουν οι συμπατριώτες του συγγραφέα. Σύντομα όμως στα βόρεια της χώρας αρχίζει η δίωξη των ελεύθερων στοχαστών και των προδοτών, ένα από τα οποία είναι κύριος χαρακτήρας. Υπάρχουν πολλά στο μυθιστόρημα σκηνές μάχης. Ο συγγραφέας έδειξε τον πόλεμο σε όλο του τον παραλογισμό, που έγινε λογοτεχνική καινοτομία για εκείνη την εποχή.

1850

1864 1880

1789

ΣΕ 1796

↓

Ένας από τους πιο εξαιρετικούς Γάλλους συγγραφείς του 19ου αιώνα, ο Henri Marie Bayle, ο οποίος έγραψε με το ψευδώνυμο Stendhal, στη διάρκεια της ζωής του δεν γνώρισε ούτε την κριτική αναγνώριση ούτε την επιτυχία του γενικού αναγνώστη. Σχεδόν όλα τα πολυάριθμα έργα του καλλιτεχνικής, ιστορικής και κριτικής φύσης πέρασαν απαρατήρητα, προκαλώντας μόνο περιστασιακά κριτικές, όχι πάντα ευνοϊκές. Ωστόσο, η Mérimée, η οποία επηρεάστηκε από τον Stendhal, τον εκτιμούσε πολύ, ο Balzac τον θαύμαζε, ο Goethe και ο Pushkin απολάμβαναν να διαβάζουν το μυθιστόρημά του «The Red and the Black».

Η μοίρα του Στένταλ ήταν η μεταθανάτια φήμη. Ο φίλος και εκτελεστής του Romain Colombe 1850 s ανέλαβε την πλήρη δημοσίευση των έργων του, συμπεριλαμβανομένων άρθρων περιοδικών και αλληλογραφίας. Από εκείνη την εποχή, ο Stendhal εισήλθε στη γαλλική λογοτεχνία ως ένας από τους μεγαλύτερους εκπροσώπους της.

Η σχολή των Γάλλων ρεαλιστών της δεκαετίας του '50 τον αναγνώρισε, μαζί με τον Μπαλζάκ, ως δάσκαλό τους. Ο I. Taine, ένας από τους εμπνευστές του γαλλικού νατουραλισμού, έγραψε ένα ενθουσιώδες άρθρο για αυτόν ( 1864 ) Ο Ε. Ζολά τον θεώρησε εκπρόσωπο του νέου μυθιστορήματος, στο οποίο ο άνθρωπος μελετάται στη βαθιά σύνδεσή του με τον κοινωνικό περίγυρο. Ξεκίνησε μια επιστημονική μελέτη του Στένταλ, κυρίως η βιογραφία του. ΣΕ 1880 -χρόνια εμφανίζονται υπό το φως του αυτοβιογραφικά έργα, πρόχειρα σκίτσα, ημιτελείς ιστορίες που ο R. Colomb δεν συμπεριέλαβε στη δημοσίευσή του. Ήδη τον 19ο αιώνα, τα μυθιστορήματά του μεταφράστηκαν σε πολλές γλώσσες.

Στη Ρωσία, ο Στένταλ εκτιμήθηκε πολύ νωρίς, νωρίτερα από την πατρίδα του. Ο A.S. Pushkin και ορισμένοι από τους συγχρόνους του επέστησαν την προσοχή στο "Red and Black". Πολύ θετικά μίλησε γι' αυτό ο Λ. Τολστόι, ο οποίος εντυπωσιάστηκε ιδιαίτερα από τις στρατιωτικές σκηνές της «Μονής της Πάρμας». Ο Γκόρκι τον θεωρούσε έναν από τους μεγαλύτερους δεξιοτέχνες του ευρωπαϊκού μυθιστορήματος. ΣΕ Σοβιετική ΡωσίαΌλα τα έργα του Στένταλ, ακόμη και ημιτελή αποσπάσματα, μεταφράστηκαν στα ρωσικά και τα μυθιστορήματα και τα διηγήματά του επανεκδόθηκαν δεκάδες φορές. Τα κύρια έργα του έχουν μεταφραστεί σε πολλές άλλες γλώσσες των χωρών της πρώην ΕΣΣΔ. Ο Στένταλ είναι αναμφίβολα ένας από τους πιο αγαπημένους ξένους συγγραφείς μας.

Ο Henri Marie Bayle γεννήθηκε στη νότια Γαλλία, στην πόλη Γκρενόμπλ. Ο πατέρας του Stendhal, Chérubin Bayle, δικηγόρος στο τοπικό κοινοβούλιο, και ο παππούς του, Henri Gagnon, γιατρός και δημόσιο πρόσωπο, όπως και το μεγαλύτερο μέρος της γαλλικής διανόησης του 18ου αιώνα, παρασύρθηκαν από τις ιδέες του Διαφωτισμού. Ο πατέρας μου είχε στη βιβλιοθήκη του μια «μεγάλη εγκυκλοπαίδεια επιστημών και τεχνών» που συνέταξαν ο Ντιντερό και ο Ντ-Αλεμπέρ και αγαπούσε τον Ζαν Ζακ Ρουσό. Ο παππούς μου ήταν θαυμαστής του Βολταίρου και πεπεισμένος Βολταίρος. Αλλά με την έναρξη της Γαλλικής Επανάστασης ( 1789 ) οι απόψεις τους έχουν αλλάξει πολύ. Η οικογένεια είχε πλούτη και η εμβάθυνση της επανάστασης την τρόμαξε. Ο πατέρας του Στένταλ χρειάστηκε μάλιστα να κρυφτεί και κατέληξε στο πλευρό του παλιού καθεστώτος.

Μετά τον θάνατο της μητέρας του Στένταλ, η οικογένεια βυθίστηκε στο πένθος για μεγάλο χρονικό διάστημα. Ο πατέρας και ο παππούς έπεσαν σε ευσέβεια και η ανατροφή του αγοριού ανατέθηκε στον ιερέα, κρυμμένος κάτω από τη φιλόξενη στέγη των Baileys. Αυτός ο ιερέας, ο ηγούμενος Ραλιάν, τον οποίο ο Στένταλ θυμόταν με αγανάκτηση στα απομνημονεύματά του, μάταια προσπάθησε να ενσταλάξει θρησκευτικές απόψεις στον μαθητή του.

ΣΕ 1796 Την ίδια χρονιά, ο Stendhal μπήκε στο Central School που άνοιξε στη Γκρενόμπλ. Το καθήκον αυτών των σχολείων, που ιδρύθηκαν σε ορισμένες επαρχιακές πόλεις, ήταν να εισαγάγουν τη δημόσια και κοσμική εκπαίδευση στη δημοκρατία για να αντικαταστήσουν την προηγούμενη - ιδιωτική και θρησκευτική. Έπρεπε να οπλίσουν τη νέα γενιά χρήσιμη γνώσηκαι μια ιδεολογία αντίστοιχη στα συμφέροντα του αναδυόμενου αστικού κράτους. Στο Central School, ο Stendhal άρχισε να ενδιαφέρεται για τα μαθηματικά και, με την ολοκλήρωση του μαθήματος, στάλθηκε στο Παρίσι για να εισέλθει στην Πολυτεχνική Σχολή, η οποία εκπαίδευε στρατιωτικούς μηχανικούς και αξιωματικούς του πυροβολικού.

Δεν μπήκε όμως ποτέ στην Πολυτεχνική Σχολή. Έφτασε στο Παρίσι λίγες μέρες μετά το πραξικόπημα του 18ου Μπρουμέρ, όταν ο νεαρός στρατηγός Βοναπάρτης κατέλαβε την εξουσία και ανακηρύχθηκε πρώτος πρόξενος. Αμέσως άρχισαν οι προετοιμασίες για μια εκστρατεία στην Ιταλία, όπου η αντίδραση θριάμβευσε και πάλι και εγκαθιδρύθηκε η αυστριακή κυριαρχία. Ο Stendhal κατατάχθηκε ως υποπλοίαρχος σε ένα σύνταγμα δραγουμάνων και πήγε στο σταθμό υπηρεσίας του στην Ιταλία. Υπηρέτησε στο στρατό για περισσότερα από δύο χρόνια, ωστόσο δεν χρειάστηκε να συμμετάσχει σε ούτε μία μάχη. Στη συνέχεια παραιτήθηκε και 1802 χρονιά επέστρεψε στο Παρίσι με την κρυφή πρόθεση να γίνει συγγραφέας.

Ο Stendhal έζησε στο Παρίσι για σχεδόν τρία χρόνια, μελετώντας επίμονα φιλοσοφία, λογοτεχνία και αγγλικά. Στην πραγματικότητα, μόνο εδώ λαμβάνει την πρώτη του πραγματική μόρφωση. Εξοικειώνεται με τη σύγχρονη γαλλική αισθησιοκρατική και υλιστική φιλοσοφία και γίνεται πεπεισμένος εχθρός της εκκλησίας και όλου του μυστικισμού γενικότερα. Ενώ ο Βοναπάρτης ετοίμαζε τον αυτοκρατορικό θρόνο για τον εαυτό του, ο Στένταλ μισούσε τη μοναρχία για το υπόλοιπο της ζωής του. ΣΕ 1799 έτος, κατά τη διάρκεια του πραξικοπήματος του 18ου Μπρουμέρ, ήταν ευχαριστημένος που ο στρατηγός Βοναπάρτης «έγινε βασιλιάς της Γαλλίας». V 1804 έτος, η στέψη του Ναπολέοντα, για την οποία ο Πάπας ήρθε στο Παρίσι, φαίνεται στον Στένταλ μια προφανής «ένωση όλων των απατεώνων».

Εν τω μεταξύ, έπρεπε να σκεφτώ να βγάλω χρήματα. Πολλές από τις κωμωδίες που ξεκίνησε ο Stendhal παρέμειναν ημιτελείς και αποφάσισε να βιοποριστεί μέσω του εμπορίου. Αφού υπηρέτησε για περίπου ένα χρόνο σε κάποια εμπορική επιχείρηση στη Μασσαλία και αισθάνθηκε για πάντα αηδιασμένος με το εμπόριο, αποφάσισε να επιστρέψει στη στρατιωτική θητεία. ΣΕ 1805 Τη χρονιά, άρχισαν ξανά συνεχείς πόλεμοι με τον ευρωπαϊκό συνασπισμό και ο Στένταλ κατατάχθηκε στο κομισαριάτο. Από τότε, ταξίδευε συνεχώς σε όλη την Ευρώπη ακολουθώντας τον στρατό του Ναπολέοντα. ΣΕ 1806 έτος εισέρχεται στο Βερολίνο με γαλλικά στρατεύματα, στο 1809 -m - προς Βιέννη. ΣΕ 1811 έτος περνάει τις διακοπές του στην Ιταλία, όπου συλλαμβάνει το βιβλίο του «Η ιστορία της ζωγραφικής στην Ιταλία». ΣΕ 1812 από τον Στένταλ κατά βούλησηπηγαίνει στον στρατό που έχει ήδη εισβάλει στη Ρωσία, μπαίνει στη Μόσχα, βλέπει τη φωτιά της αρχαίας ρωσικής πρωτεύουσας και καταφεύγει με τα υπολείμματα του στρατού στη Γαλλία, διατηρώντας για πολύ καιρό τις αναμνήσεις της ηρωικής αντίστασης των ρωσικών στρατευμάτων και της ανδρείας του ρωσικού λαού. 1814 έτος ήταν παρών κατά την κατοχή του Παρισιού από τα ρωσικά στρατεύματα και, έχοντας λάβει την παραίτησή του, έφυγε για την Ιταλία, η οποία τότε βρισκόταν υπό την αυστριακή καταπίεση.

Εγκαθίσταται στο Μιλάνο, στην πόλη που ερωτεύτηκε 1800 έτος, και μένει εδώ σχεδόν συνεχώς για περίπου επτά χρόνια. Ως απόστρατος αξιωματικός του Ναπολέοντα, λαμβάνει μισή σύνταξη, η οποία του επιτρέπει να επιβιώσει με κάποιο τρόπο στο Μιλάνο, αλλά δεν αρκεί για να ζήσει στο Παρίσι.

Στην Ιταλία, ο Stendhal δημοσίευσε το πρώτο του έργο - τρεις βιογραφίες: "The Lives of Haydn, Mozart and Metastasio" ( 1814 ).

ΣΕ 1814 έτος, ο Stendhal γνώρισε για πρώτη φορά το ρομαντικό κίνημα στη Γερμανία, κυρίως μέσω του βιβλίου του A.V. Schlegel «A Course in Dramatic Literature», το οποίο μόλις είχε μεταφραστεί στα γαλλικά. Αποδεχόμενος την ιδέα του Schlegel για την ανάγκη για αποφασιστική λογοτεχνική μεταρρύθμιση και την καταπολέμηση του κλασικισμού για χάρη μιας πιο ελεύθερης και πιο σύγχρονης τέχνης, δεν συμπάσχει, ωστόσο, με τις θρησκευτικές-μυστικιστικές τάσεις του γερμανικού ρομαντισμού και δεν μπορεί να συμφωνήσει με τον Schlegel στο η κριτική του σε όλη τη γαλλική λογοτεχνία και τον διαφωτισμό. Ήδη με 1816 Ο Στένταλ ενδιαφέρθηκε για τα ποιήματα του Βύρωνα, στα οποία είδε μια έκφραση σύγχρονων δημοσίων συμφερόντων και κοινωνικής διαμαρτυρίας. Ο ιταλικός ρομαντισμός, που αναδύθηκε περίπου την ίδια εποχή και συνδέθηκε στενά με το ιταλικό εθνικοαπελευθερωτικό κίνημα, προκάλεσε τις ένθερμες συμπάθειές του. Όλα αυτά αποτυπώθηκαν σε επόμενο βιβλίο Stendhal - "Ιστορία της ζωγραφικής στην Ιταλία" ( 1817 ), στο οποίο περιέγραψε πληρέστερα τις αισθητικές του απόψεις.

Ταυτόχρονα, ο Stendhal δημοσίευσε το βιβλίο "Ρώμη, Νάπολη και Φλωρεντία" ( 1817 ), που επιχειρεί να χαρακτηρίσει την Ιταλία, την πολιτική της κατάσταση, τα ήθη, τον πολιτισμό και τον ιταλικό εθνικό χαρακτήρα. Για να κάνει ζωντανή και πειστική αυτή την εικόνα μιας ολόκληρης χώρας, σκιαγραφεί ζωντανές σκηνές της σύγχρονης ζωής και επαναλαμβάνει ιστορικά επεισόδια, αποκαλύπτοντας το λαμπρό ταλέντο του αφηγητή.

ΜΕ 1820 χρόνια άρχισε η δίωξη των Ιταλών Καρμπονάρων. Μερικοί από τους Ιταλούς γνωστούς του Στένταλ συνελήφθησαν και φυλακίστηκαν στην Αυστρία. Ο τρόμος βασίλευε στο Μιλάνο. Ο Στένταλ αποφάσισε να επιστρέψει στο Παρίσι. Τον Ιούνιο 1821 έτος έφτασε στην πατρίδα του και αμέσως βυθίστηκε στην ατμόσφαιρα του θυελλώδους πολιτικού και λογοτεχνικού αγώνα.

Αυτή τη στιγμή, η αντίδραση άρχισε ξανά με εξαιρετική δύναμη στη Γαλλία. Η διακονία του Βιλέλ, αφιερωμένη στον βασιλιά, πραγματοποίησε δραστηριότητες που εξόργισε βαθιά τους φιλελεύθερους. Εκμεταλλευόμενοι τις πενιχρές «ελευθερίες» που παρέχει το σύνταγμα, οι φιλελεύθεροι πολέμησαν στις αίθουσες, στον Τύπο και στις σκηνές των θεάτρων. Ακτιβιστές και όργανα Τύπου που ήταν πρόσφατα πιστά στον βασιλιά προσχώρησαν στην αντιπολίτευση. ΣΕ 1827 Το έτος μετά τις εκλογές, που έδωσαν την πλειοψηφία στους φιλελεύθερους, η κυβέρνηση Βιλ παραιτήθηκε. Όμως ο Κάρολος Χ δεν ήθελε να υποχωρήσει και αποφάσισε να κάνει πραξικόπημα για να αποκαταστήσει πλήρως τον απολυταρχισμό. Ως αποτέλεσμα, μια επανάσταση ξέσπασε στο Παρίσι, ανατρέποντας την παλιά μοναρχία σε τρεις ημέρες.

Ο Στένταλ ενδιαφέρθηκε έντονα για τον πολιτικό αγώνα που λάμβανε χώρα στη Γαλλία. Η αποκατάσταση των Βουρβόνων προκάλεσε την αγανάκτησή του. Φτάνοντας στο Παρίσι, συμμετείχε ανοιχτά στον αγώνα των φιλελεύθερων ενάντια στην αντίδραση.

Στο Παρίσι, η ζωή ήταν πιο ακριβή από ό,τι στο Μιλάνο, και ο Stendhal έπρεπε να ασχοληθεί με την καθημερινή λογοτεχνία για να κερδίσει χρήματα: να γράψει μικρά άρθρα για γαλλικά και αγγλικά περιοδικά. Μετά βίας βρήκε χρόνο να γράψει ένα μυθιστόρημα.

Το πρώτο του έργο, που εκδόθηκε μετά την επιστροφή του στο Παρίσι, ήταν το βιβλίο «On Love» ( 1822 ). Αυτό το βιβλίο είναι μια ψυχολογική πραγματεία στην οποία ο Stendhal προσπάθησε να χαρακτηρίσει τα διάφορα είδη αγάπης που είναι κοινά σε διάφορες τάξεις της κοινωνίας και σε διάφορες ιστορικές εποχές.

Κατά τη διάρκεια της αποκατάστασης στη Γαλλία υπήρξε μια διαμάχη μεταξύ των κλασικών και των ρομαντικών. Ο Stendhal συμμετείχε σε αυτές τις διαμάχες, δημοσιεύοντας δύο φυλλάδια "Racine and Shakespeare" ( 1823 Και 1825 ). Οι μπροσούρες τράβηξαν την προσοχή των λογοτεχνικών κύκλων και έπαιξαν ρόλο στην πάλη μεταξύ δύο λογοτεχνικών κινημάτων.

ΣΕ 1826 έτος, ο Stendhal έγραψε το πρώτο του μυθιστόρημα - "Armans" ( 1827 ), όπου απεικονίζει τη σύγχρονη Γαλλία, την «υψηλή κοινωνία» της, μια αδρανής αριστοκρατία, περιορισμένη σε συμφέροντα, που σκέφτεται μόνο τα δικά της οφέλη. Ωστόσο, αυτό το έργο του Stendhal, παρά τα καλλιτεχνικά του πλεονεκτήματα, δεν τράβηξε την προσοχή των αναγνωστών.

Ήταν μια από τις πιο δύσκολες περιόδους στη ζωή του Στένταλ. Η πολιτική κατάσταση της χώρας τον βύθισε σε απόγνωση, η οικονομική του κατάσταση ήταν πολύ δύσκολη: η δουλειά στα αγγλικά περιοδικά σταμάτησε και τα βιβλία δεν παρείχαν σχεδόν κανένα εισόδημα. Οι προσωπικές υποθέσεις τον έφεραν σε απόγνωση. Εκείνη την εποχή του ζητήθηκε να συντάξει έναν οδηγό για τη Ρώμη. Ο Στένταλ συμφώνησε ευτυχώς και για βραχυπρόθεσμαέγραψε το βιβλίο "Walking in Rome" ( 1829 ) - με τη μορφή μιας ιστορίας για ένα ταξίδι στην Ιταλία από μια μικρή ομάδα Γάλλων τουριστών.

Οι εντυπώσεις από τη σύγχρονη Ρώμη αποτέλεσαν τη βάση της ιστορίας του Stendhal «Vanina Vanini, ή κάποιες λεπτομέρειες σχετικά με την τελευταία Venta των Carbonari, που αποκαλύφθηκε στις Παπικές Πολιτείες». Η ιστορία δημοσιεύτηκε στο 1829 έτος.

Την ίδια χρονιά, ο Stendhal άρχισε να γράφει το μυθιστόρημά του «The Red and the Black», που έκανε το όνομά του αθάνατο. Το μυθιστόρημα κυκλοφόρησε τον Νοέμβριο 1830 έτος με ημερομηνία" 1831 Εκείνη την εποχή ο Στένταλ δεν ήταν πια στη Γαλλία.

Ανάμεσα στην πλούσια αστική τάξη κυριαρχεί το συμφέρον και η επιθυμία για μίμηση ανώτερες τάξεις, - πρωτότυπα και πολιτικά ήθη μπορούν να βρεθούν μόνο ανάμεσα στους ανθρώπους. Τα πάθη γίνονται αντιληπτά μόνο όταν ξεσπούν σε κάποια πράξη που τιμωρείται από το νόμο. Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο, στα μάτια του Stendhal, η Εφημερίδα της Δικαιοσύνης είναι ένα σημαντικό έγγραφο προς μελέτη σύγχρονη κοινωνία. Βρήκε το πρόβλημα που τον ενδιέφερε σε αυτή την εφημερίδα. Έτσι ένα από τα καλύτερα έργαΣτένταλ: «Κοκκινόμαυρο». Ο υπότιτλος του μυθιστορήματος είναι «Chronicle of the 19th Century». Με αυτόν τον «αιώνα» θα πρέπει να κατανοήσουμε την περίοδο της Αποκατάστασης, αφού το μυθιστόρημα ξεκίνησε και γράφτηκε κυρίως πριν από την Επανάσταση του Ιουλίου. Ο όρος "Χρονικό" εδώ αναφέρεται σε μια αληθινή περιγραφή της κοινωνίας της Αποκατάστασης.

Ο Μ. Γκόρκι χαρακτήρισε αυτό το μυθιστόρημα αξιοσημείωτα: «Ο Στένταλ ήταν ο πρώτος συγγραφέας που, σχεδόν την επομένη της νίκης της αστικής τάξης, άρχισε να απεικονίζει διορατικά και ζωντανά τα σημάδια του αναπόφευκτου της εσωτερικής κοινωνικής σήψης της αστικής τάξης και της θαμπής μυωπίας της. ”

28 Ιουλίου 1830 έτος, την ημέρα της επανάστασης του Ιουλίου, ο Stendhal είδε με χαρά το τρίχρωμο πανό στους δρόμους του Παρισιού. Στην ιστορία της Γαλλίας ήρθε νέα εποχή: Η μεγάλη οικονομική αστική τάξη ήρθε στην εξουσία. Ο Στένταλ αναγνώρισε γρήγορα στον νέο βασιλιά Λουδοβίκο Φίλιππο έναν απατεώνα και στραγγαλιστή της ελευθερίας και θεώρησε τους πρώην φιλελεύθερους που είχαν προσχωρήσει στη Μοναρχία του Ιουλίου ως αποστάτες. Ωστόσο, άρχισε να επιδιώκει τη δημόσια υπηρεσία και σύντομα έγινε Γάλλος πρόξενος στην Ιταλία, πρώτα στην Τεργέστη και μετά στη Civita Vecchia, ένα λιμάνι κοντά στη Ρώμη. Ο Στένταλ παρέμεινε σε αυτή τη θέση μέχρι το θάνατό του. Περνούσε τον περισσότερο χρόνο στη Ρώμη και πήγαινε συχνά στο Παρίσι.

ΣΕ 1832 έτος που ξεκίνησε τις αναμνήσεις του για την παραμονή του στο Παρίσι 1821 Με 1830 έτος - "Memories of an Egotist", στο 1835 - 1836 -m - μια εκτενής αυτοβιογραφία, που έφερε μόνο σε 1800 έτος - "The Life of Henri Brulard". ΣΕ 1834 Την ίδια χρονιά, ο Stendhal έγραψε πολλά κεφάλαια του μυθιστορήματος Lucien Leuven, το οποίο επίσης παρέμεινε ημιτελές. Ταυτόχρονα, άρχισε να ενδιαφέρεται για παλιά ιταλικά χρονικά που βρήκε κατά λάθος, τα οποία αποφάσισε να μετατρέψει σε διηγήματα. Αλλά αυτό το σχέδιο πραγματοποιήθηκε μόνο λίγα χρόνια αργότερα: το πρώτο χρονικό "Vittoria Accoramboni" εμφανίστηκε στο 1837 έτος.

Κατά τη διάρκεια μακρών διακοπών στο Παρίσι, ο Stendhal δημοσίευσε το "Notes of a Tourist" - ένα βιβλίο για τα ταξίδια του στη Γαλλία και ένα χρόνο αργότερα κυκλοφόρησε το μυθιστόρημα "The Monastery of Parma", το οποίο αντικατόπτριζε την εξαιρετική του γνώση για την Ιταλία ( 1839 ). Αυτό ήταν το τελευταίο έργο που δημοσίευσε. Το μυθιστόρημα στο οποίο δούλεψε τα τελευταία χρόνια της ζωής του, ο Λαμιέλ, έμεινε ημιτελές και εκδόθηκε πολλά χρόνια μετά τον θάνατό του.

Η κοσμοθεωρία του Stendhal, σε γενικές γραμμές, είχε ήδη διαμορφωθεί 1802 -1805 χρόνια που διάβασε με μεγάλο ενθουσιασμό τους Γάλλους φιλοσόφους του 18ου αιώνα - Helvetius, Holbach, Montesquieu, καθώς και τους περισσότερο ή λιγότερο συνεπείς διαδόχους τους - τον φιλόσοφο Destutt de Tracy, τον δημιουργό της επιστήμης της προέλευσης των εννοιών και τον Cabanis. , ένας γιατρός που απέδειξε ότι οι ψυχικές διεργασίες εξαρτώνται από φυσιολογικές διεργασίες.

Ο Στένταλ δεν πιστεύει στην ύπαρξη του Θεού, στις θρησκευτικές απαγορεύσεις και στη μετά θάνατον ζωή και απορρίπτει την ασκητική ηθική και την ηθική της υποταγής. Προσπαθεί να επαληθεύει κάθε έννοια που συναντά στη ζωή και στα βιβλία με δεδομένα από εμπειρία και προσωπική ανάλυση. Χτίζει την ηθική του στη βάση της αισθησιοκρατικής φιλοσοφίας, ή μάλλον, τη δανείζεται από τον Γκαλβέντιο. Εάν υπάρχει μόνο μία πηγή γνώσης - οι αισθήσεις μας, τότε θα πρέπει να απορρίψουμε κάθε ηθική που δεν συνδέεται με την αίσθηση, που δεν αναδύεται από αυτήν. Η επιθυμία για φήμη, η επάξια έγκριση των άλλων, σύμφωνα με τον Stendhal, είναι ένα από τα πιο ισχυρά κίνητρα για την ανθρώπινη συμπεριφορά.

Στη συνέχεια, οι απόψεις του Stendhal εξελίχθηκαν: κάποια αδιαφορία για κοινωνικά ζητήματα, χαρακτηριστικό του στην εποχή της Αυτοκρατορίας, αντικαταστάθηκε από ένα ένθερμο ενδιαφέρον για αυτά. Επηρεασμένος από τα πολιτικά γεγονότα και τις φιλελεύθερες θεωρίες κατά τη διάρκεια της παλινόρθωσης, ο Στένταλ άρχισε να πιστεύει ότι η συνταγματική μοναρχία ήταν ένα αναπόφευκτο στάδιο στην πορεία από τον δεσποτισμό της Αυτοκρατορίας στη Δημοκρατία κ.λπ. Όμως παρ' όλα αυτά Πολιτικές απόψειςΟ Στένταλ παρέμεινε αμετάβλητος.

Ένα χαρακτηριστικό γνώρισμα της σύγχρονης γαλλικής κοινωνίας, πίστευε ο Stendhal, είναι η υποκρισία. Αυτό φταίει η κυβέρνηση. Αυτό είναι που αναγκάζει τους Γάλλους στην υποκρισία. Κανείς στη Γαλλία δεν πιστεύει πια στα δόγματα του Καθολικισμού, αλλά όλοι πρέπει να έχουν την εμφάνιση ενός πιστού. Κανείς δεν συμπάσχει με τις αντιδραστικές πολιτικές των Βουρβόνων, αλλά όλοι πρέπει να τους καλωσορίσουν. Από το σχολείο μαθαίνει να είναι υποκριτής και βλέπει αυτό ως το μόνο μέσο ύπαρξης και τη μοναδική ευκαιρία να ασχοληθεί ήρεμα με τις δουλειές του.

Ο Στένταλ ήταν παθιασμένος που μισούσε τη θρησκεία και ιδιαίτερα τον κλήρο. Η εξουσία της εκκλησίας πάνω στα μυαλά του φαινόταν η πιο τρομερή μορφή δεσποτισμού. Στο μυθιστόρημά του The Red and the Black, απεικόνισε τον κλήρο ως μια κοινωνική δύναμη που μάχεται στο πλευρό της αντίδρασης. Έδειξε πώς οι μελλοντικοί ιερείς εκπαιδεύονται στη σχολή, εμφυσώντας τους ωμά χρηστικές και εγωιστικές ιδέες και με κάθε τρόπο προσελκύοντάς τους στο πλευρό της κυβέρνησης.

Η επίδραση του έργου του Στένταλ στην περαιτέρω ανάπτυξη της λογοτεχνίας ήταν ευρεία και ευφάνταστη. Ο λόγος αυτής της παγκόσμιας φήμης έγκειται στο γεγονός ότι ο Stendhal, με εξαιρετική διορατικότητα, αποκάλυψε τα κύρια, κορυφαία χαρακτηριστικά της νεωτερικότητας, τις αντιφάσεις που τη διαλύουν, τις δυνάμεις που μάχονται σε αυτήν, την ψυχολογία του πολύπλοκου και ανήσυχου XIX αιώνα, όλα εκείνα τα χαρακτηριστικά της σχέσης ανθρώπου και κοινωνίας που ήταν χαρακτηριστικά όχι μόνο της Γαλλίας.

Με βαθιά ειλικρίνεια, καθιστώντας τον έναν από τους μεγαλύτερους ρεαλιστές, έδειξε το κίνημα της εποχής του, απελευθερώνοντας τον εαυτό του από τα δεσμά της φεουδαρχίας, από την κυριαρχία της καπιταλιστικής ελίτ, κάνοντας τον δρόμο του σε ακόμα ασαφή, αλλά αναπόφευκτα ελκυστικά δημοκρατικά ιδεώδη. Με κάθε μυθιστόρημα, το εύρος των εικόνων του αυξανόταν και οι κοινωνικές αντιφάσεις εμφανίζονταν με μεγάλη πολυπλοκότητα και ασυμβίβαστο.

Οι αγαπημένοι ήρωες του Στένταλ δεν μπορούν να δεχτούν τις μορφές ζωής που προέκυψαν τον 19ο αιώνα ως αποτέλεσμα της επανάστασης που οδήγησε στην κυριαρχία της αστικής τάξης. Δεν μπορούν να συμβιβαστούν με μια κοινωνία στην οποία οι φεουδαρχικές παραδόσεις έχουν άσχημα υπολογίσει τη θριαμβευτική «καθαρότητα». Το κήρυγμα της ανεξαρτησίας της σκέψης, η ενέργεια που απορρίπτει τις παράλογες απαγορεύσεις και τις παραδόσεις, μια ηρωική αρχή που προσπαθεί να περάσει στη δράση σε ένα αδρανές και τραχύ περιβάλλον, κρύβεται σε αυτήν την επαναστατική φύση, τη συναρπαστικά αληθινή δημιουργικότητα.

Γι' αυτό ακόμη και τώρα, τόσα χρόνια μετά τον θάνατο του Stendhal, τα έργα του διαβάζονται σε όλες τις χώρες από εκατομμύρια ανθρώπους, τους οποίους βοηθά να κατανοήσουν τη ζωή, να εκτιμήσουν την αλήθεια και να αγωνιστούν για ένα καλύτερο μέλλον. Γι' αυτό οι αναγνώστες μας το αναγνωρίζουν ως ένα από τα μεγαλύτερα καλλιτέχνες του XIXαιώνα, ο οποίος συνέβαλε ανεκτίμητη στην παγκόσμια λογοτεχνία.

Μελετώντας τη δύσκολη, σε μεγάλο βαθμό αντιφατική βιογραφία του Stendhal, γίνεται σαφές ότι ήταν ένα θαρραλέο, επίμονο και παθιασμένο άτομο.

Ο Henri Marie Bayle γεννήθηκε στη Γκρενόμπλ, μια όμορφη πόλη στη νοτιοανατολική Γαλλία. Αυτό το γεγονός στην οικογένεια του δικηγόρου Cheruben Bayle και της συζύγου του Adelaide-Henrietta Bayle συνέβη στις 23 Ιανουαρίου 1783.

Δυστυχώς, όταν το αγόρι ήταν 7 ετών, η μητέρα του πέθανε ξαφνικά. Η εκπαίδευση έπεσε στους ώμους του πατέρα και της θείας του μελλοντικού συγγραφέα. Ωστόσο, σύμφωνα με τον ίδιο τον Stendhal, το κύριο πρόσωπο στη ζωή του ήταν ο παππούς του, Henri Gagnon. Μόνο σε αυτόν όφειλε την ανατροφή, τη μόρφωση, τις εκτεταμένες γνώσεις και, κυρίως, την ικανότητα σκέψης.

Έχοντας λάβει επαρκή εκπαίδευση στο σπίτι, ο Stendhal πήγε να σπουδάσει στο τοπικό Central School. Δεν έμεινε εκεί πολύ - μόνο τρία χρόνια, και μετά απελευθερώθηκε στην πρωτεύουσα της Γαλλίας για να μπει στην Πολυτεχνική Σχολή. Δεν προοριζόταν όμως να γίνει φοιτητής. Η υλοποίηση των σχεδίων του εμπόδισε το πραξικόπημα του 18ου Μπρουμέρ.

Εμπνευσμένος από το θάρρος και τον ηρωισμό του νεαρού Ναπολέοντα Βοναπάρτη, ο οποίος ηγήθηκε αυτής της συνωμοσίας, τέθηκε στη στρατιωτική θητεία. Ο Stendhal υπηρέτησε στο σύνταγμα dragoon για δύο χρόνια και παραιτήθηκε με την πρόθεση να επιστρέψει στο Παρίσι και να ασχοληθεί αποκλειστικά με την εκπαίδευση και τις λογοτεχνικές δραστηριότητες.

Παρίσι

Η γαλλική πρωτεύουσα τον υποδέχτηκε ευνοϊκά και του έδωσε τρία χρόνια για να λάβει πραγματική εκπαίδευση. Σπούδασε αγγλικά, φιλοσοφία, ιστορία της λογοτεχνίας, έγραψε και διάβασε πολύ. Την ίδια περίοδο έγινε πεπεισμένος εχθρός της εκκλησίας και όλων όσων συνδέονται με τον μυστικισμό και τον άλλο κόσμο.

Το 1805, ο Stendhal αναγκάστηκε να επιστρέψει στη στρατιωτική θητεία. Από το 1806-1809 συμμετείχε σε όλες τις ευρωπαϊκές μάχες του ναπολεόντειου στρατού. Το 1812, οικειοθελώς, με δική του πρωτοβουλία, μπήκε στον πόλεμο με τη Ρωσία. Επέζησε από τη μάχη του Μποροντίνο, είδε τον θάνατο της Μόσχας με τα μάτια του και, μαζί με τα απομεινάρια του άλλοτε μεγάλου ναπολεόντειου στρατού, διέφυγε από την Μπερεζίνα.

Ο Γάλλος συγγραφέας πάντα δικαίως θαύμαζε το πνεύμα και την ανδρεία του ρωσικού λαού. Το 1814 μετακόμισε στην Ιταλία.

Δημιουργία

Ο συγγραφέας έζησε στο Μιλάνο για επτά χρόνια. Μια σύντομη βιογραφία του Frederic Stendhal σημειώνει ότι ήταν κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου που έγραψε τα πρώτα του σοβαρά έργα: «The Lives of Haydn, Mozart and Metastasio», «The History of Painting in Italy», «Rome, Naples and Florence» και πολλά οι υπολοιποι. Εκεί, στην Ιταλία, άρχισαν να εκδίδονται για πρώτη φορά τα βιβλία του με το ψευδώνυμο «Stendhal».

Το 1821, λόγω της πολιτικής βίας και εκφοβισμού που επικρατούσε στην Ιταλία, αναγκάστηκε να καταφύγει στην πατρίδα του. Στο Παρίσι, βιώνοντας μια δύσκολη οικονομική κατάσταση, εργάστηκε ως λογοτέχνης και κριτικός τέχνης. Αυτό δεν διευκόλυνε τη δυστυχία του, αλλά τον βοήθησε να παραμείνει στη ζωή.

Το 1930 διορίστηκε σε κυβερνητική θέση - Γάλλος πρόξενος στην Τεργέστη. Την ίδια χρονιά κυκλοφόρησε το πιο διάσημο μυθιστόρημά του, «Κόκκινο και μαύρο».

Στις 23 Μαρτίου 1842 πέθανε ο κλασικός της γαλλικής λογοτεχνίας. Συνέβη στο δρόμο ενώ περπατούσα.

Άλλες επιλογές βιογραφίας

• Κυριολεκτικά πέντε μήνες πριν από το θάνατό του, έγραψε στο ημερολόγιό του ότι, πιθανότατα, ο θάνατος θα τον πρόλαβε περπατώντας. Και έτσι έγινε.
• Την επόμενη μέρα που έφυγε από τη ζωή Γάλλος συγγραφέαςΟι εφημερίδες έγραψαν ότι έγινε η κηδεία του άγνωστου σε μεγάλους κύκλους Γερμανού ποιητή Φρίντριχ Στένταλ.
• Στην Ιταλία, ο Στένταλ είχε στενή επαφή με τον μεγάλο Άγγλο ποιητή