Ρωσικές φτερωτές εκφράσεις. Κάψτε τις καρδιές των ανθρώπων με το ρήμα. Τι είναι η "γραβάτα Stolypin"

«Αν το βουνό δεν έρθει στον Μωάμεθ», «Σε μια ασημένια πιατέλα», «Κι εσύ, Βρούτο!» - πόσο σταθερά έχουν μπει στη ζωή μας αυτές οι φράσεις. Και καθένα από αυτά πολύ σύντομα και με ακρίβεια, με λίγες μόνο λέξεις, μπορεί να περιγράψει την τρέχουσα κατάσταση ή να μεταφέρει τα συναισθήματα που βιώθηκαν.

Τι είναι;

Οι φτερωτές λέξεις ή εκφράσεις είναι φρασεολογικές ενότητες που αντλούνται από ιστορικά γεγονότα, λαογραφικά και διάφορα λογοτεχνικές πηγές- καλλιτεχνική, δημοσιογραφική, επιστημονική. Συχνά περιέχουν ονόματα λογοτεχνικοί χαρακτήρες, ιστορικά πρόσωπα, γεωγραφικά ονόματα. Αυτά μπορεί να είναι αποσπάσματα από ομιλίες διάσημων ανθρώπων.

Οι περισσότερες φράσεις αλιευμάτων χάνουν την αρχική τους σημασία και χρησιμοποιούνται σε σχέση με την τρέχουσα πραγματικότητα.

Οι φτερωτές λέξεις μπορεί να έχουν τα χαρακτηριστικά ενός αφορισμού ή απλώς να είναι μεταφορικές ή να χρησιμοποιούνται με μεταφορική έννοια. Όπως και οι παροιμίες, είναι γνωστές σε πολλούς, χρησιμοποιούνται συχνά και ευρέως, έχουν ιδιαίτερη εκφραστικότητα και μεταφέρουν με ακρίβεια ιδέες.

Από πού προήλθε αυτό το όνομα;

Η ίδια η φράση «φτερωτές λέξεις» ανήκει στον Όμηρο και σε καμία περίπτωση δεν έχει τη σημασία που της αποδίδεται τώρα. Ο Έλληνας ποιητής στην Οδύσσεια του είχε στο μυαλό του τον δυνατό λόγο. Αργότερα, όμως, η έκφραση «φτερωτές λέξεις» απέκτησε λίγο διαφορετική σημασία στο στόμα του Ομήρου. Έχει καταλήξει να σημαίνει ομαλή ομιλία, οι λέξεις της οποίας πετούν από το στόμα του ομιλητή στο αυτί του ακροατή.

Αυτή η φράση απέκτησε το σημερινό της νόημα χάρη στη δημοσίευση το 1864 μιας συλλογής δημοφιλών αποσπασμάτων που συνέταξε ο Γερμανός επιστήμονας Georg Buchmann. Από τότε, η έκφραση έχει γίνει ένας όρος που χρησιμοποιείται στη υφολογία και τη γλωσσολογία.

Η ιστορία της εμφάνισης ορισμένων φράσεων χρονολογείται από την αρχαιότητα. Μερικά από αυτά σχετίζονται με τη μυθολογία, άλλα - με ιστορικά γεγονόταή ομιλίες επιφανών προσώπων και φιλοσόφων του παρελθόντος. Μετάφραση από λατινικά και ελληνικά, συνθηματικές φράσειςέχουν μπει σταθερά στη ζωή μας, έχοντας, ωστόσο, χάσει το αρχικό τους νόημα. Και οι εκφράσεις που προέρχονται από τη μυθολογία χρησιμοποιούνται γενικά μόνο με μεταφορική έννοια.

Πηγές

Ξεχωριστή θέση κατέχουν οι φτερωτές λέξεις, πηγή των οποίων είναι η Αγία Γραφή. Συχνά βρίσκονται μεμονωμένες φράσεις ή ακόμα και ολόκληρες προτάσεις - βιβλικές λέξεις καθημερινή ομιλίακαι του δίνουν ιδιαίτερο χρώμα και νόημα. Τα πιο γνωστά από αυτά είναι «μην κρίνετε, για να μην κριθείτε», «το βιβλίο με τις επτά σφραγίδες», «η φωνή ενός που φωνάζει στην έρημο» και πολλά άλλα.

Εκτός από τα βιβλικά αποσπάσματα, μια ξεχωριστή θέση καταλαμβάνεται από λογοτεχνικά ρητά που βρίσκονται στα έργα των Ρώσων και Ουκρανών κλασικών - N.V. Gogol, A.S. Pushkin, M.Yu. Μια τεράστια πηγή λαϊκών εκφράσεων είναι οι μύθοι του I. A. Krylov και «Woe from Wit» του A. S. Griboyedov. Πολύ αργότερα, η συλλογή παρόμοιων φράσεων αναπληρώθηκε με αποσπάσματα από τα έργα των Ilf και Petrov.

Χάνοντας το αρχικό τους νόημα, αλλάζουν εν μέρει υπό την επίδραση του χρόνου, οι φτερωτές λέξεις, ωστόσο, διακοσμούν τον λόγο μας, καθιστώντας τον πιο πλούσιο και πιο ενδιαφέρον. Ορισμένες εκφράσεις είναι διδακτικές, άλλες προσθέτουν μια χιουμοριστική περιστροφή στις λέξεις. Όλο και περισσότερο, δημοφιλείς εκφράσεις μπορούν να βρεθούν στους τίτλους βιβλίων και άρθρων.

συμπέρασμα

Ωστόσο, ορισμένες φράσεις σε διαφορετικές χώρες μπορεί να έχουν ελαφρώς διαφορετική σημασία, αν και προέρχονται από την ίδια πηγή. Υπάρχουν εκφράσεις που δεν έχουν καθόλου ανάλογες σε άλλη γλώσσα, και όταν μεταφραστούν θα φαίνονται εντελώς ανούσιες. Αυτό αξίζει να το γνωρίζουν οι άνθρωποι που θέλουν να επιδείξουν τον λόγο και τις γνώσεις τους στο εξωτερικό, για να μην μπουν σε δύσκολη θέση. Είναι καλύτερα να απομνημονεύσετε πολλές δημοφιλείς εκφράσεις που χρησιμοποιούνται ενεργά σε μια δεδομένη χώρα. Αυτό θα είναι η καλύτερη απόδειξη γνήσιου ενδιαφέροντος για τον πολιτισμό και την ιστορία της χώρας υποδοχής.

Κορυφαίες πιο διάσημες φράσεις

Ποιοι είναι οι κριτές;
Απόσπασμα από την κωμωδία του A. S. Griboedov «Woe from Wit» (1824), d.2, yavl.5, λόγια του Chatsky:
Ποιοι είναι οι κριτές; - Για την αρχαιότητα των χρόνων
ΠΡΟΣ ΤΗΝ ελεύθερη ζωήη έχθρα τους είναι ασυμβίβαστη,
Οι κρίσεις αντλούνται από ξεχασμένες εφημερίδες
Οι εποχές του Οτσακόφσκι και η κατάκτηση της Κριμαίας.

Η εποχή του Μπαλζάκ
Η έκφραση προέκυψε μετά τη δημοσίευση του μυθιστορήματος του Γάλλου συγγραφέα Honore de Balzac (1799-1850) «A Woman of Thirty» (1831). χρησιμοποιείται ως χαρακτηριστικό γυναικών ηλικίας 30-40 ετών.

Χωρίς πηδάλιο και χωρίς πανιά
Απόσπασμα από το ποίημα του M. Yu. "The Demon" (1842), μέρος 1:
Στον ωκεανό αέρα
Χωρίς πηδάλιο και χωρίς πανιά
Ήσυχα επιπλέει στην ομίχλη -
Χορωδίες λεπτών φωτιστών.

Λευκό κοράκι
Αυτή η έκφραση, ως προσδιορισμός ενός σπάνιου προσώπου, έντονα διαφορετικού από τα υπόλοιπα, δίνεται στην 7η σάτιρα του Ρωμαίου ποιητή Juvenal (μέσα 1ου αιώνα - μετά το 127 μ.Χ.):
Η μοίρα δίνει βασίλεια στους σκλάβους και φέρνει θριάμβους στους αιχμαλώτους.
Ωστόσο, ένας τέτοιος τυχερός είναι πιο σπάνιος από ένα μαύρο πρόβατο.

Υιοθετήστε λαγωνικά κουτάβια
Προέκυψε από την κωμωδία του N.V. «Ο γενικός επιθεωρητής» του Γκόγκολ, δ. 1, λόγια του Λάπκιν: «Υπάρχουν διαφορετικές αμαρτίες σε όλους ότι παίρνω δωροδοκίες, αλλά με τι δωροδοκίες ύλη."

Πετώντας μια πέτρα
Η έκφραση «ρίχνω πέτρα» σε κάποιον με την έννοια του «κατηγορώ» προέκυψε από το Ευαγγέλιο (Ιωάννης 8:7). Ο Ιησούς είπε στους γραμματείς και τους Φαρισαίους, οι οποίοι, βάζοντας τον σε πειρασμό, του έφεραν μια γυναίκα που είχε πιαστεί σε μοιχεία: «Αυτός που είναι αναμάρτητος ανάμεσά σας, ας είναι ο πρώτος που θα της ρίξει πέτρα» (στην αρχαία Ιουδαία υπήρχε μια ποινή - λιθοβολισμός).

Το χαρτί αντέχει τα πάντα (Το χαρτί δεν κοκκινίζει)
Η έκφραση ανάγεται στον Ρωμαίο συγγραφέα και ρήτορα Κικέρωνα (106 - 43 π.Χ.). στις επιστολές του «Προς φίλους» υπάρχει μια έκφραση: «Epistola non erubescit» - «Ένα γράμμα δεν κοκκινίζει», δηλαδή γραπτώς μπορεί κανείς να εκφράσει σκέψεις που ντρέπεται να εκφράσει προφορικά.

Να είσαι ή να μην είσαι - αυτό είναι το ζητούμενο
Η αρχή του μονόλογου του Άμλετ ομώνυμη τραγωδίαΣαίξπηρ μετάφραση Ν.Α. Polevoy (1837).

Δεν μπορείς να αρπάξεις ένα άλογο και μια τρέμουσα ελαφίνα σε ένα κάρο
Απόσπασμα από το ποίημα του A.S. Πούσκιν «Πολτάβα» (1829).

Η μεγάλη, ισχυρή, αληθινή και ελεύθερη ρωσική γλώσσα
Απόσπασμα από πεζό ποίημα του Ι.Σ. Turgenev "Ρωσική γλώσσα" (1882).

Ας επιστρέψουμε στα πρόβατά μας
Με αυτά τα λόγια στη φάρσα «Δικηγόρος Πιέρ Πατλέν» (περίπου 1470), η πρώτη από μια σειρά ανώνυμων φαρσών για τον δικηγόρο Πατλίν, ο δικαστής διακόπτει την ομιλία ενός πλούσιου ρούχου. Έχοντας κινήσει μια υπόθεση εναντίον του βοσκού που έκλεψε τα πρόβατά του, ο ρούχων, ξεχνώντας τη δικαστική του διαμάχη, επικρίνει τον υπερασπιστή του βοσκού, τον δικηγόρο Πάτλεν, ο οποίος δεν τον πλήρωσε για έξι πήχεις υφάσματος.

Λύκος με ρούχα προβάτου
Η έκφραση προέρχεται από το Ευαγγέλιο: «Προσέχετε τους ψευδοπροφήτες, που έρχονται σε εσάς με ρούχα προβάτου, αλλά από μέσα είναι αρπακτικοί λύκοι».

Σε δανεικά λοφία
Προέκυψε από έναν μύθο του Ι.Α. Κρίλοφ «Το κοράκι» (1825).

Ο χρόνος είναι χρήμα
Ένας αφορισμός από το έργο του Αμερικανού επιστήμονα και πολιτικού Franklin (1706-1790) «Συμβουλές σε έναν νεαρό έμπορο» (1748).

Κουβαλάω ό,τι έχω μαζί μου
Η έκφραση προέρχεται από έναν αρχαίο ελληνικό μύθο. Όταν ο Πέρσης βασιλιάς Κύρος κατέλαβε την πόλη Πριήνη στην Ιωνία, οι κάτοικοι την εγκατέλειψαν παίρνοντας μαζί τους τα πολυτιμότερα από τα υπάρχοντά τους. Μόνο ο Biant, ένας από τους «επτά σοφούς», με καταγωγή από την Πριήνη, έφυγε με άδεια χέρια. Απαντώντας στις μπερδεμένες ερωτήσεις των συμπολιτών του, απάντησε, αναφερόμενος στις πνευματικές αξίες: «Ό,τι έχω μαζί μου το κουβαλάω». Αυτή η έκφραση χρησιμοποιείται συχνά στη λατινική διατύπωση λόγω του Cicero: Omnia mea mecum porto.

Όλα ρέουν, όλα αλλάζουν
Αυτή η έκφραση, που ορίζει τη σταθερή μεταβλητότητα όλων των πραγμάτων, εκθέτει την ουσία των διδασκαλιών του Έλληνα φιλοσόφου Ηράκλειτου από την Έφεσο (περ. 530-470 π.Χ.)

Υπήρχε αγόρι;
Ένα από τα επεισόδια του μυθιστορήματος του M. Gorky "The Life of Klim Samgin" λέει για το αγόρι Klim που κάνει πατινάζ με άλλα παιδιά. Ο Boris Varavka και η Varya Somova πέφτουν στην αψιθιά. Ο Κλιμ δίνει στον Μπόρις την άκρη της ζώνης του γυμνασίου του, αλλά, νιώθοντας ότι και αυτός τραβιέται στο νερό, αφήνει τη ζώνη. Παιδιά πνίγονται. Όταν αρχίζει η αναζήτηση για τον πνιγμένο, ο Κλιμ χτυπιέται από «τη σοβαρή, απίστευτη ερώτηση κάποιου: «Υπήρχε αγόρι, ίσως δεν υπήρχε αγόρι». Η τελευταία φράση έγινε δημοφιλής ως μεταφορική έκφραση ακραίας αμφιβολίας για κάτι.

Είκοσι δύο ατυχίες
Έτσι στο έργο του A.P. Chekhov «The Cherry Orchard» (1903) αποκαλούν τον υπάλληλο Epikhodov, με τον οποίο συμβαίνει μια κωμική ατυχία κάθε μέρα. Η έκφραση εφαρμόζεται σε άτομα με τα οποία συμβαίνει συνεχώς κάποια ατυχία.

Είκοσι τρία χρόνια και τίποτα δεν έχει γίνει για την αθανασία
Λόγια του Δον Κάρλος από το δράμα του Φ. Σίλερ «Δον Κάρλος, βρέφος της Ισπανίας» (1782), d.2, yavl. 2.

Διπρόσωπος Ιανός
Στη ρωμαϊκή μυθολογία, ο Ιανός - ο θεός του χρόνου, καθώς και κάθε αρχή και τέλος, είσοδοι και έξοδοι (janua - πόρτα) - απεικονίστηκε με δύο πρόσωπα στραμμένα προς αντίθετες κατευθύνσεις: νέος - εμπρός, προς το μέλλον, παλιός - πίσω, στο παρελθόν. Η προκύπτουσα έκφραση "Ιανός με δύο πρόσωπα" ή απλά "Ιανός" σημαίνει: άτομο με δύο πρόσωπα.

Το έργο της παροχής βοήθειας σε ανθρώπους που πνίγονται είναι δουλειά των ίδιων των ανθρώπων που πνίγονται
Στο μυθιστόρημα των I. Ilf και E. Petrov «The Twelve Chairs» (1927), στο κεφάλαιο 34, αναφέρεται μια αφίσα με ένα τέτοιο σύνθημα, αναρτημένη στο κλαμπ το βράδυ της Εταιρείας Διάσωσης του Νερού.

Τα χρήματα δεν μυρίζουν
Η έκφραση προέκυψε από τα λόγια του Ρωμαίου αυτοκράτορα (69 - 79 μ.Χ.) Βεσπασιανού, που είπε ο ίδιος, όπως αναφέρει ο Σουητώνιος στη βιογραφία του, με την ακόλουθη περίσταση. Όταν ο γιος του Βεσπασιανού, ο Τίτος, επέπληξε τον πατέρα του επειδή εισήγαγε φόρο στις δημόσιες τουαλέτες, ο Βεσπασιανός έφερε στη μύτη του τα πρώτα χρήματα που έλαβε από αυτόν τον φόρο και τον ρώτησε αν μύριζε. Στην αρνητική απάντηση του Τίτου, ο Βεσπασιανός είπε: «Και όμως είναι φτιαγμένα από ούρα».

Domostroy
Το «Domostroy» είναι ένα μνημείο της ρωσικής λογοτεχνίας του 16ου αιώνα, το οποίο είναι ένα σύνολο καθημερινών κανόνων και ηθικών διδασκαλιών. Ο σύζυγος, σύμφωνα με τον Domostroy, είναι ο αρχηγός της οικογένειας, ο κύριος της συζύγου και ο Domostroy υποδεικνύει λεπτομερώς σε ποιες περιπτώσεις πρέπει να χτυπήσει τη γυναίκα του κ.λπ. Εξ ου και η λέξη «domostroy» σημαίνει: συντηρητικός τρόπος ζωής οικογενειακή ζωή, μια ηθική που επιβεβαιώνει τη θέση σκλάβου της γυναίκας.

Δρακόντεια μέτρα
Έτσι ονομάζονται οι υπερβολικά σκληροί νόμοι που ονομάστηκαν από τον Δράκο, τον πρώτο νομοθέτη της Αθηναϊκής Δημοκρατίας (7ος αιώνας π.Χ.). Μεταξύ των ποινών που καθορίζονται από τους νόμους της, η θανατική ποινή φέρεται να κατείχε εξέχουσα θέση, η οποία τιμωρούσε, για παράδειγμα, ένα τέτοιο αδίκημα όπως η κλοπή λαχανικών. Υπήρχε ένας μύθος ότι αυτοί οι νόμοι ήταν γραμμένοι με αίμα (Πλούταρχος, Σόλων). Στον λογοτεχνικό λόγο, η έκφραση «δρακόντειοι νόμοι», «δρακόντεια μέτρα, τιμωρίες» έγινε ισχυρότερη με την έννοια των σκληρών, σκληρών νόμων.

Να τρως για να ζεις, όχι να ζεις για να τρως
Ο αφορισμός ανήκει στον Σωκράτη (469-399 π.Χ.), και αναφέρθηκε συχνά από αρχαίους συγγραφείς.

Κίτρινος τύπος
Το 1895, ο Αμερικανός γραφίστας Richard Outcault δημοσίευσε μια σειρά επιπόλαιων σχεδίων με χιουμοριστικό κείμενο σε ορισμένα τεύχη της εφημερίδας της Νέας Υόρκης "The World". Ανάμεσα στα σχέδια ήταν μια εικόνα ενός παιδιού με κίτρινο πουκάμισο, στο οποίο αποδόθηκαν διάφορα αστεία ρητά. Σύντομα μια άλλη εφημερίδα, η New York Journal, άρχισε να δημοσιεύει μια σειρά από παρόμοια σχέδια. Μεταξύ των δύο αυτών εφημερίδων προέκυψε διαμάχη για το δικαίωμα της πρωτοκαθεδρίας στο «κίτρινο αγόρι». Το 1896, ο Erwin Wardman, εκδότης του New York Press, δημοσίευσε ένα άρθρο στο περιοδικό του στο οποίο αποκαλούσε περιφρονητικά και τις δύο ανταγωνιστικές εφημερίδες «κίτρινο Τύπο». Από τότε, η έκφραση έγινε δημοφιλής.

Η καλύτερη ώρα
Έκφραση του Stefan Zweig (1881-1942) από τον πρόλογο της συλλογής ιστορικών διηγημάτων του " αστέρι ρολόιανθρωπότητα» (1927). Ο Τσβάιγκ εξηγεί ότι ονόμασε τις ιστορικές στιγμές «τις καλύτερες ώρες» «γιατί, σαν αιώνια αστέρια, λάμπουν πάντα στη νύχτα της λήθης και της φθοράς».

Η γνώση είναι δύναμη
Έκφραση του Άγγλου φιλοσόφου Francis Bacon in Moral and Political Essays (1597).

Χρυσή τομή
Μια έκφραση από το 2ο βιβλίο ωδών του Ρωμαίου ποιητή Οράτιου: «aurea mediocritas».

Και είναι βαρετό και λυπηρό, και δεν υπάρχει κανένας να του δώσεις το χέρι
Απόσπασμα από το ποίημα του M. Yu.

Και εσύ Brute;
Στην τραγωδία του Σαίξπηρ «Ιούλιος Καίσαρ» (εδ. 3, iv. 1), με αυτά τα λόγια ο ετοιμοθάνατος Καίσαρας απευθύνεται στον Βρούτο, ο οποίος ήταν μεταξύ των συνωμότων που του επιτέθηκαν στη Γερουσία. Οι ιστορικοί θεωρούν αυτή τη φράση θρυλική. Ο Μάρκος Ιούνιος Βρούτος, τον οποίο ο Καίσαρας θεωρούσε υποστηρικτή του, έγινε επικεφαλής της συνωμοσίας εναντίον του και ήταν ένας από αυτούς που συμμετείχαν στη δολοφονία του το 44 π.Χ.

Διάλεξε το μικρότερο από τα δύο κακά
Μια έκφραση που βρίσκεται στα έργα του αρχαίου Έλληνα φιλοσόφου Αριστοτέλη, Νικομάχεια Ηθική, με τη μορφή: «Το μικρότερο από τα κακά πρέπει να επιλεγεί». Ο Κικέρων (στο δοκίμιό του «Περί των καθηκόντων») λέει: «Κάποιος δεν πρέπει να επιλέγει μόνο το μικρότερο από τα κακά, αλλά και να εξάγει από αυτά ο ίδιος τι μπορεί να είναι καλό σε αυτά».

Φτιάχνοντας έναν ελέφαντα από ένα μώλο
Η έκφραση είναι από τις αρχαίες. Το παραθέτει ο Έλληνας συγγραφέας Λουκιανός (3ος αιώνας μ.Χ.), ο οποίος τελειώνει το σατιρικό «Εγκωμιό της μύγας» ως εξής: «Αλλά διακόπτω την ομιλία μου, αν και θα μπορούσα να πω πολλά περισσότερα, μήπως νομίσει κανείς ότι εγώ «Ως ο Η παροιμία λέει, φτιάχνω βουνό από τυφλοπόντικα».

Αποκορύφωμα
Η έκφραση χρησιμοποιείται με τη σημασία: κάτι που δίνει ιδιαίτερη γεύση, ελκυστικότητα σε κάτι (ένα πιάτο, μια ιστορία, ένα πρόσωπο κ.λπ.). Προέκυψε από μια λαϊκή παροιμία: "Το Kvass δεν είναι ακριβό, το ξύσμα του kvass είναι ακριβό". έγινε δημοφιλής μετά την εμφάνιση του δράματος του L. N. Tolstoy "The Living Corpse" (1912). Ο ήρωας του δράματος, ο Προτάσοφ, μιλώντας για την οικογενειακή του ζωή, λέει: «Η σύζυγός μου ήταν μια ιδανική γυναίκα... Αλλά τι να σας πω Δεν υπήρχε κέφι - ξέρετε, δεν υπήρχε; παιχνίδι στη ζωή μας Και έπρεπε να ξεχάσω τον εαυτό μου και χωρίς το παιχνίδι δεν θα ξεχάσεις..."

Κεφάλαιο για απόκτηση και αθωότητα για διατήρηση
Μια έκφραση που διαδόθηκε από τον M. E. Saltykov-Shchedrin («Γράμματα στη θεία», επιστολή 10, 1882· «Παιδιά της Μόσχας», «Μικρά πράγματα στη ζωή», 1877, «Καταφύγιο Μον Ρεπό»).

Αποδιοπομπαίος τράγος
Μια βιβλική έκφραση που προέκυψε από μια περιγραφή της ειδικής τελετουργίας που υπήρχε μεταξύ των αρχαίων Εβραίων της μεταφοράς των αμαρτιών ολόκληρου του λαού σε μια ζωντανή κατσίκα. την ημέρα της άφεσης, ο αρχιερέας έβαλε και τα δύο χέρια στο κεφάλι ενός ζωντανού τράγου ως ένδειξη μεταφοράς των αμαρτιών του εβραϊκού λαού σε αυτό, μετά την οποία ο τράγος οδηγήθηκε στην έρημο. Η έκφραση χρησιμοποιείται με την έννοια: άτομο που κατηγορείται συνεχώς για κάποιον άλλο, που ευθύνεται για τους άλλους.

ένα κύκνειο άσμα
Η έκφραση χρησιμοποιείται για να σημαίνει: η τελευταία εκδήλωση του ταλέντου. Με βάση την πεποίθηση ότι οι κύκνοι τραγουδούν πριν από το θάνατο, προέκυψε στην αρχαιότητα. Απόδειξη αυτού βρίσκεται σε έναν από τους μύθους του Αισώπου (6ος αιώνας π.Χ.): «Λένε ότι οι κύκνοι τραγουδούν πριν πεθάνουν».

Καλοκαίρι. Βυθιστείτε στη λήθη
ΣΕ ελληνική μυθολογίαΗ Λήθη είναι ο ποταμός της λήθης στον Άδη, τον κάτω κόσμο. κατά την άφιξή τους στον κάτω κόσμο, οι ψυχές των νεκρών έπιναν νερό από αυτό και ξέχασαν ολόκληρη την προηγούμενη ζωή τους.

Ιπτάμενος Ολλανδός
Ένας ολλανδικός θρύλος έχει διατηρήσει την ιστορία ενός ναύτη που ορκίστηκε, σε μια δυνατή καταιγίδα, να στρογγυλέψει το ακρωτήρι που του έκλεινε το δρόμο, ακόμα κι αν του έπαιρνε για πάντα. Λόγω της περηφάνιας του, ήταν καταδικασμένος να τρέχει για πάντα με ένα πλοίο σε μια φουρτουνιασμένη θάλασσα, χωρίς να προσγειώνεται ποτέ στην ακτή. Αυτός ο μύθος προφανώς προέκυψε στην εποχή των μεγάλων ανακαλύψεων. Είναι πιθανό ότι η ιστορική του βάση ήταν η αποστολή του Βάσκο ντα Γκάμα (1469-1524), ο οποίος γύρισε το ακρωτήριο το 1497 Καλή ελπίδα. Τον 17ο αιώνα αυτός ο θρύλος συνδέθηκε με αρκετούς Ολλανδούς καπετάνιους, κάτι που αντικατοπτρίζεται στο όνομά του.

Αδραξε τη μέρα
Η έκφραση προφανώς πηγαίνει πίσω στον Οράτιο ("carpe diem" - "άδραξε την ημέρα", "εκμεταλλεύσου την ημέρα").

Η μερίδα του λέοντος
Η έκφραση ανάγεται στον μύθο του αρχαίου Έλληνα παραμυθιού Αισώπου «Το λιοντάρι, η αλεπού και ο γάιδαρος», η πλοκή του οποίου - η κατανομή του θηράματος στα ζώα - χρησιμοποιήθηκε αργότερα από τον Φαίδρο, τον Λα Φοντέν και άλλους παραμυθάδες.

Ο Μαυριτανός έχει κάνει τη δουλειά του, ο Μαυριτανός μπορεί να φύγει
Απόσπασμα από το δράμα του F. Schiller (1759 - 1805) «The Fiesco Conspiracy in Genoa» (1783). Αυτή η φράση (δ. 3, iv. 4) προφέρεται από τον Μαυριτανό, ο οποίος αποδείχθηκε περιττός αφού βοήθησε τον κόμη Φίσκο να οργανώσει μια εξέγερση των Ρεπουμπλικανών ενάντια στον τύραννο της Γένοβας, Δόγη Ντόρια. Αυτή η φράση έχει γίνει ένα ρητό που χαρακτηρίζει μια κυνική στάση απέναντι σε ένα άτομο του οποίου οι υπηρεσίες δεν χρειάζονται πλέον.

Μάννα εξ ουρανού
Σύμφωνα με τη Βίβλο, το μάννα είναι η τροφή που έστελνε ο Θεός στους Εβραίους κάθε πρωί από τον ουρανό, όταν περπατούσαν μέσα από την έρημο στη γη της επαγγελίας (Έξοδος 16, 14-16 και 31).

Κακή υπηρεσία
Η έκφραση προέκυψε από τον μύθο του I. A. Krylov "The Hermit and the Bear" (1808).

ΓΑΜΗΛΙΟ ΤΑΞΙΔΙ
Η ιδέα ότι η ευτυχία του πρώτου σταδίου του γάμου αντικαθίσταται γρήγορα από την πικρία της απογοήτευσης, που εκφράζεται μεταφορικά στο ανατολίτικη λαογραφία, που χρησιμοποίησε ο Βολταίρος για το δικό του φιλοσοφικό μυθιστόρημα«Zadig, or Fate» (1747), στο 3ο κεφάλαιο του οποίου γράφει: «Ο Zadig βίωσε ότι ο πρώτος μήνας του γάμου, όπως περιγράφεται στο βιβλίο του Zend, είναι ΓΑΜΗΛΙΟ ΤΑΞΙΔΙ, και το δεύτερο - ο μήνας της αψιθιάς."

Ανάμεσα σε βράχο και σκληρό μέρος
Τίτλος του μυθιστορήματος (1868) του Friedrich Spielhagen (1829-1911). Χρησιμοποιείται για να χαρακτηρίσει τη δύσκολη κατάσταση κάποιου όταν απειλούνται από δύο πλευρές κινδύνους και προβλήματα.

Μαικίνας
Ο πλούσιος Ρωμαίος πατρίκιος Gaius Cilnius Maecena (μεταξύ 74 και 64 - 8 π.Χ.) προστάτευε ευρέως καλλιτέχνες και ποιητές. Ο Οράτιος, ο Βιργίλιος, ο Προπέρτιος τον δόξασαν στα ποιήματά τους. Ο Martial (40 - 102 μ.Χ.) σε ένα από τα επιγράμματά του λέει: «Αν ο Flaccus ήταν προστάτες, δεν θα έλειπαν οι βυσσινί», δηλαδή ο Virgilius (Vergilius Maro). Χάρη στα ποιήματα αυτών των ποιητών, το όνομά του έγινε γνωστό όνομα για τον πλούσιο προστάτη των τεχνών και των επιστημών.

Το δώρο σου δεν είναι αγαπητό σε μένα, η αγάπη σου είναι αγαπητή σε μένα
Μια έκφραση από το ρωσικό λαϊκό τραγούδι "On the Pavement Street":
Ω, αγάπη μου είναι καλή,
Ψυχή Τσερνόμπροφ, όμορφος,
Μου έφερε ένα δώρο,
Αγαπητό δώρο,
Χρυσό δαχτυλίδι από το χέρι.
Δεν με νοιάζει το δώρο σου,
Η αγάπη σου είναι αγαπητή.
Δεν θέλω να φοράω δαχτυλίδι
Θέλω να αγαπώ τον φίλο μου έτσι.

Οι νέοι μας αγαπούν παντού
Απόσπασμα από το "Song of the Motherland" στην ταινία "Circus" (1936), κείμενο V. I. Lebedev-Kumach, μουσική I. O. Dunaevsky.

Ποτάμια γάλακτος, όχθες ζελέ
Μια έκφραση από ένα ρωσικό λαϊκό παραμύθι.

Σιωπηλός σημαίνει συγκατάθεση
Έκφραση του Πάπα Βονιφάτιο Η' (1294-1303) σε ένα από τα μηνύματά του, που περιλαμβάνεται στο κανονικό δίκαιο (σύνολο διαταγμάτων της εκκλησιαστικής εξουσίας). Η έκφραση αυτή ανάγεται στον Σοφοκλή (496-406 π.Χ.), στην τραγωδία του οποίου «Οι Τραχίνιες γυναίκες» λέγεται: «Δεν καταλαβαίνεις ότι με τη σιωπή συμφωνείς με τον κατήγορο;»

Τα βασανιστήρια του Ταντάλου
Στην ελληνική μυθολογία, ο Τάνταλος, ο βασιλιάς της Φρυγίας (ονομαζόταν και βασιλιάς της Λυδίας), ήταν ο αγαπημένος των θεών, οι οποίοι τον προσκαλούσαν συχνά στις γιορτές τους. Όμως, περήφανος για τη θέση του, προσέβαλε τους θεούς, για τον οποίο τιμωρήθηκε αυστηρά. Σύμφωνα με τον Όμηρο ("Οδύσσεια"), η τιμωρία του ήταν ότι, ριγμένος στα Τάρταρα (κόλαση), βιώνει για πάντα τους αφόρητους πόνους της δίψας και της πείνας. Στέκεται μέχρι το λαιμό του μέσα στο νερό, αλλά το νερό υποχωρεί από πάνω του μόλις σκύψει το κεφάλι του να πιει. κλαδιά με πολυτελείς καρπούς κρέμονται από πάνω του, αλλά μόλις τους απλώνει τα χέρια του, τα κλαδιά παρεκκλίνουν. Εδώ προέκυψε η έκφραση «μαρτύριο του Ταντάλου», που σημαίνει: αφόρητο μαρτύριο λόγω της αδυναμίας επίτευξης του επιθυμητού στόχου, παρά την εγγύτητά του.

Είμαστε τεμπέληδες και όχι περίεργοι
Απόσπασμα από το «Travel to Arzrum» (1836) του A. S. Pushkin, κεφ. 2.

Δεν μπορούμε να περιμένουμε χάρες από τη φύση
Η έκφραση ανήκει στον γενετιστή βιολόγο και εκτροφέα I.V Michurin (1855-1935), ο οποίος στην πράξη, σε μεγάλη κλίμακα, έδειξε την ικανότητα να αλλάζει τις κληρονομικές μορφές των οργανισμών, προσαρμόζοντάς τους στις ανθρώπινες ανάγκες.

Στον έβδομο ουρανό
Η έκφραση, που σημαίνει τον υψηλότερο βαθμό χαράς, ευτυχίας, ανάγεται στον Έλληνα φιλόσοφο Αριστοτέλη (384-322 π.Χ.), ο οποίος στο δοκίμιό του «On Heaven» εξηγεί τη δομή. ουράνιος θόλος. Πίστευε ότι ο ουρανός αποτελείται από επτά ακίνητες κρυστάλλινες σφαίρες πάνω στις οποίες είναι εγκατεστημένα τα αστέρια και οι πλανήτες. Οι επτά ουρανοί αναφέρονται σε διάφορα σημεία στο Κοράνι: για παράδειγμα, λέγεται ότι το ίδιο το Κοράνι φέρθηκε από έναν άγγελο από τον έβδομο ουρανό.

Το σύνταγμά μας έφτασε
Μια έκφραση από το αρχαίο «παιχνίδι» τραγούδι «Και σπείραμε κεχρί». χρησιμοποιείται με την έννοια: υπήρξαν περισσότεροι άνθρωποι σαν εμάς (από κάποια άποψη).

Μην πετάτε μαργαριτάρια μπροστά στους χοίρους
Έκφραση από το Ευαγγέλιο: «Μη δίνετε ό,τι είναι άγιο στα σκυλιά και μη ρίχνετε τα μαργαριτάρια σας (εκκλησιασλαβικές χάντρες) μπροστά στους χοίρους, μήπως τα πατήσουν κάτω από τα πόδια τους και γυρίσουν και σας κάνουν κομμάτια» (Ματθ. 7: 6). Χρησιμοποιείται για να σημαίνει: μην σπαταλάτε λόγια με άτομα που δεν μπορούν να τα καταλάβουν ή να τα εκτιμήσουν.

Χωρίς άλλη καθυστέρηση
Μια έκφραση από την τραγωδία του A. S. Pushkin "Boris Godunov" (1831), σκηνή "Night in the Miracle Monastery", λόγια του χρονικογράφου Pimen:
Περιγράψτε χωρίς περαιτέρω καθυστέρηση,
Όλα όσα θα δεις στη ζωή.


Δεν θέλω να σπουδάσω, θέλω να παντρευτώ
Λόγια της Mitrofanushka από την κωμωδία του D. I. Fonvizin "The Minor" (1783), αρ. 7.

Ο ουρανός είναι στα διαμάντια
Μια έκφραση από το έργο του A. P. Chekhov «Uncle Vanya» (1897). Στην 4η πράξη, η Σόνια, παρηγορώντας τον κουρασμένο από τη ζωή θείο Βάνια, λέει: «Θα ξεκουραστούμε, θα ακούσουμε τους αγγέλους, θα δούμε όλο τον ουρανό στα διαμάντια, θα δούμε πώς όλο το γήινο κακό, όλα μας τα βάσανα! θα πνιγεί στο έλεος που θα γεμίσει ολόκληρο τον κόσμο και η ζωή μας θα γίνει ήσυχη, απαλή, γλυκιά, σαν χάδι».

Ανεξάρτητα από πρόσωπα
Έκφραση από τη Βίβλο. Η ιδέα της δράσης χωρίς μεροληψία, χωρίς υποταγή στους ανωτέρους εκφράζεται σε πολλά σημεία στην Παλαιά και Καινή Διαθήκη (Δευτερονόμιο 1:17, Ματθ. 22:16, Μάρκος 12:14, κ.λπ.), αν και με ελαφρώς διαφορετικά λόγια. . Είναι πιθανό η έκφραση «ανεξαρτήτως προσώπων» να είναι μετάφραση της φράσης «Ohne Ansehen der Person», κοινή στη γερμανική ομιλία, η οποία είναι απόσπασμα από τη μετάφραση του Ευαγγελίου του Λούθηρου (Πρώτη Επιστολή του Πέτρου, 1, 17).

Κανείς δεν θα αγκαλιάσει την απεραντοσύνη
Αφορισμός από το «Fruits of Thoughts» του Kozma Prutkov (1854).

Τίποτα δεν είναι νέο [αιώνιο] κάτω από το φεγγάρι
Απόσπασμα από το ποίημα του N. M. Karamzin «Experienced Solomon’s Wisdom, or Selected Thoughts from Ecclesiastes» (1797):
Δεν υπάρχει τίποτα νέο κάτω από τον ήλιο:
Ό,τι είναι, ήταν, θα είναι για πάντα.
Και πριν, το αίμα κυλούσε σαν ποτάμι,
Και πριν, ένας άντρας έκλαψε...
Αυτό το ποίημα είναι μίμηση του Εκκλησιαστή, ενός από τα βιβλία που απαρτίζουν τη Βίβλο.

Το νέο είναι καλά ξεχασμένο παλιό
Το 1824, δημοσιεύτηκαν στη Γαλλία τα απομνημονεύματα της μιλινέρ Marie Antoinette Mademoiselle Bertin, στα οποία είπε αυτά τα λόγια για το παλιό φόρεμα της βασίλισσας που είχε ενημερώσει (στην πραγματικότητα, τα απομνημονεύματά της είναι πλαστά - ο συγγραφέας τους είναι ο Jacques Pesce). Αυτή η ιδέα έγινε αντιληπτή ως νέα μόνο επειδή είχε ξεχαστεί καλά. Ήδη ο Geoffrey Chaucer (1340-1400) είπε ότι «δεν υπάρχει νέο έθιμο που να μην είναι παλιό». Αυτό το απόσπασμα από τον Chaucer έγινε δημοφιλές από το βιβλίο του Walter Scott The Folk Songs of Southern Scotland.

Ω εποχές! ω ήθος!
Μια έκφραση που χρησιμοποιούσε συχνά ο Κικέρων (106-43 π.Χ.) στις ομιλίες του, για παράδειγμα, στον πρώτο του λόγο κατά της Κατιλίνας. Αναφέρεται επίσης στα λατινικά: "O tempora o mores!"

Για τους νεκρούς είναι είτε καλό είτε τίποτα
Η έκφραση που αναφέρεται συχνά στα λατινικά: «De mortuis nil nisi bene» ή «De mortuis aut bene aut nihil», προφανώς ανάγεται στο έργο του Διογένη Λαέρτιου (3ος αιώνας μ.Χ.): «Βίος, διδασκαλία και απόψεις διάσημων φιλοσόφων», που περιέχει τη ρήση ενός από τους «επτά σοφούς» - του Chilo (VI αι. π.Χ.): «Μην συκοφαντείς τους νεκρούς».

Ω αγία απλότητα!
Η έκφραση αυτή αποδίδεται στον ηγέτη του τσεχικού εθνικού κινήματος, Γιαν Χους (1369-1415). Καταδικάστηκε από ένα εκκλησιαστικό συμβούλιο ως αιρετικός να κάψει, φέρεται να είπε αυτά τα λόγια στην πυρά όταν είδε ότι κάποια ηλικιωμένη γυναίκα (σύμφωνα με μια άλλη εκδοχή, μια αγρότισσα) με απλό θρησκευτικό ζήλο πέταξε το ξύλο που είχε φέρει μέσα. η φωτιά. Ωστόσο, οι βιογράφοι του Χους, βασισμένοι σε αναφορές αυτόπτων μαρτύρων του θανάτου του, αρνούνται το γεγονός ότι πρόφερε αυτή τη φράση. Ο εκκλησιαστικός συγγραφέας Turanius Rufinus (περίπου 345-410), στη συνέχεια του Eusebius's History of the Church, αναφέρει ότι η έκφραση «αγία απλότητα» ειπώθηκε στην πρώτη Σύνοδο της Νίκαιας (325) από έναν από τους θεολόγους. Αυτή η έκφραση χρησιμοποιείται συχνά στα λατινικά: "O sancta simplicitas!"

Σχηματίστηκε
Στο μυθιστόρημα του Λ.Ν. Τολστόι «Άννα Καρένινα», μέρος 1, κεφάλαιο 2 (1875), ο παρκαδόρος χρησιμοποιεί αυτή τη λέξη για να ενθαρρύνει τον κύριό του, Στέπαν Αρκατίεβιτς, ο οποίος είναι αναστατωμένος από έναν καυγά με τη γυναίκα του. Αυτή η λέξη, που χρησιμοποιείται με την έννοια του "όλα θα διευθετηθούν", η οποία έγινε δημοφιλής μετά την εμφάνιση του μυθιστορήματος του Τολστόι, πιθανότατα ακούστηκε από τον ίδιο κάπου. Το χρησιμοποίησε σε μια από τις επιστολές του προς τη γυναίκα του το 1866, πείθοντάς την να μην ανησυχεί για διάφορα καθημερινά προβλήματα. Η σύζυγός του επανέλαβε τα λόγια του σε μια απαντητική επιστολή: «Μάλλον, όλα αυτά θα λειτουργήσουν».

Παράθυρο στην Ευρώπη
Έκφραση από το ποίημα του A. S. Pushkin "The Bronze Horseman", Εισαγωγή (1834):
Στην ακτή των κυμάτων της ερήμου
Στεκόταν εκεί, γεμάτος μεγάλες σκέψεις,
Και κοίταξα μακριά...
Και σκέφτηκε:
Από εδώ θα απειλήσουμε τον Σουηδό.
Εδώ θα ιδρυθεί η πόλη
Να κακομάθει έναν αλαζονικό γείτονα.
Η φύση μας προόρισε εδώ
Άνοιξε ένα παράθυρο στην Ευρώπη...
Αυτή η έκφραση, όπως ανέφερε ο ίδιος ο Πούσκιν στις σημειώσεις του ποιήματος, πηγαίνει πίσω στον Ιταλό συγγραφέα Algarotti (1712-1764), ο οποίος στις «Επιστολές για τη Ρωσία» είπε: «Η Πετρούπολη είναι το παράθυρο από το οποίο η Ρωσία κοιτάζει την Ευρώπη».

Οφθαλμός αντί οφθαλμού δόντι αντί δοντιού
Μια έκφραση από τη Βίβλο, ο τύπος του νόμου της ανταπόδοσης: «Κάταγμα αντί κάταγμα, οφθαλμός αντί οφθαλμού, δόντι αντί δόντι: όπως έχει τραυματίσει το σώμα ενός ανθρώπου, έτσι πρέπει να το κάνει» (Λευιτικό, 24, 20 περίπου - Έξοδος, 21, 24· Δευτερονόμιο 19, 21).

Το μόνο που μένει είναι τα κέρατα και τα πόδια
Ένα όχι απόλυτα ακριβές απόσπασμα από ένα τραγούδι ενός άγνωστου συγγραφέα, το "The Grey Goat", το οποίο εμφανίστηκε σε βιβλία τραγουδιών από το 1855.

Από το υπέροχο στο αστείο ένα βήμα
Αυτή η φράση επαναλήφθηκε συχνά από τον Ναπολέοντα κατά τη διάρκεια της φυγής του από τη Ρωσία τον Δεκέμβριο του 1812 στον πρεσβευτή του στη Βαρσοβία, ντε Πραντ, ο οποίος μίλησε γι' αυτήν στο βιβλίο «Ιστορία της Πρεσβείας στο Μεγάλο Δουκάτο της Βαρσοβίας» (1816). Πρωταρχική πηγή του είναι η έκφραση του Γάλλου συγγραφέα Jean-François Marmontel (1723-1799) στον πέμπτο τόμο των έργων του (1787): «Γενικά, το αστείο έρχεται σε επαφή με το μεγάλο».

Ω, είσαι βαρύς, το καπέλο του Monomakh!
Απόσπασμα από την τραγωδία του A. S. Pushkin "Boris Godunov", σκηνή "The Royal Chambers" (1831), μονόλογος του Boris (Ο Monomakh στα ελληνικά είναι ένας πολεμικός καλλιτέχνης· ένα παρατσούκλι που συνδέθηκε με τα ονόματα ορισμένων βυζαντινών αυτοκρατόρων. Στην αρχαία Ρωσία, αυτό το προσωνύμιο αποδόθηκε στον Μεγάλο Δούκα Βλαντιμίρ (αρχές του 12ου αιώνα), από τον οποίο προήλθαν οι βασιλιάδες της Μόσχας - το στέμμα με το οποίο οι βασιλιάδες της Μόσχας στέφθηκαν βασιλιάδες, σύμβολο της βασιλικής εξουσίας. Το παραπάνω απόσπασμα χαρακτηρίζει μια δύσκολη κατάσταση.

Φόβος πανικού
Προέρχεται από Ελληνικοί μύθοιγια τον Πάνα, θεό των δασών και των αγρών. Σύμφωνα με τους μύθους, ο Παν προκαλεί ξαφνικό και ακαταλόγιστο τρόμο στους ανθρώπους, ειδικά σε ταξιδιώτες σε απομακρυσμένα και απόμερα μέρη, καθώς και σε στρατεύματα που φεύγουν από αυτό. Από εδώ προέρχεται η λέξη «πανικός».

Γιορτή στον καιρό της πανούκλας
Το όνομα των δραματικών σκηνών του A. S. Pushkin (1832), η βάση για την οποία ήταν μια σκηνή από τα ποιήματα του Άγγλου ποιητή John Wilson "Plague City" (1816). Χρησιμοποιείται με την έννοια: γλέντι, εύθυμη, ανέμελη ζωή κατά τη διάρκεια κάποιας δημόσιας καταστροφής.

Ο Πλάτωνας είναι φίλος μου αλλά η αλήθεια είναι πιο αγαπητή
Ο Έλληνας φιλόσοφος Πλάτων (427-347 π.Χ.) στο δοκίμιό του «Φαίδων» αποδίδει στον Σωκράτη τις λέξεις «Ακολουθώντας με, σκέψου λιγότερο τον Σωκράτη και περισσότερο την αλήθεια». Ο Αριστοτέλης, στο έργο του «Νικομάχεια Ηθική», πολεμώντας με τον Πλάτωνα και αναφερόμενος σε αυτόν, γράφει: «Αν και οι φίλοι και η αλήθεια μου είναι αγαπητοί, το καθήκον με διατάζει να προτιμώ την αλήθεια». Ο Λούθηρος (1483-1546) λέει: «Ο Πλάτωνας είναι φίλος μου, ο Σωκράτης είναι φίλος μου, αλλά η αλήθεια πρέπει να προτιμάται» («On the Enslaved Will», 1525). Η έκφραση «Amicus Plato, sed magis amica veritas» - «Ο Πλάτωνας είναι φίλος μου, αλλά η αλήθεια είναι πιο αγαπητή», διατυπώθηκε από τον Θερβάντες στο 2ο μέρος, κεφ. 51 μυθιστορήματα «Δον Κιχώτης» (1615).

Οι καρποί του διαφωτισμού
Ο τίτλος της κωμωδίας του Λ. Ν. Τολστόι (1891).

Χορεύοντας στη μελωδία κάποιου άλλου
Η έκφραση χρησιμοποιείται για να σημαίνει: να ενεργεί όχι σύμφωνα με τη δική του θέληση, αλλά σύμφωνα με τη θέληση ενός άλλου. Ανατρέχει στον Έλληνα ιστορικό Ηρόδοτο (5ος αιώνας π.Χ.), ο οποίος στο 1ο βιβλίο της «Ιστορίας» του λέει: όταν ο Πέρσης βασιλιάς Κύρος κατέκτησε τους Μήδους, τους Έλληνες της Μικράς Ασίας, τους οποίους προηγουμένως είχε προσπαθήσει μάταια να κερδίσει στο πλευρό του, εξέφρασαν την ετοιμότητά τους να τον υπακούσουν, αλλά υπό προϋποθέσεις. Τότε ο Κύρος τους είπε τον εξής μύθο: «Ένας φλογέρας, βλέποντας ψάρια στη θάλασσα, άρχισε να παίζει φλάουτο, περιμένοντας ότι θα έρθουν κοντά του στη στεριά, έχοντας εξαπατηθεί στην ελπίδα του, πήρε ένα δίχτυ, το πέταξε Έβγαλε πολλά ψάρια, βλέποντας πώς τα ψάρια τσακώνονται στα δίχτυα, τους είπε: «Σταματήστε να χορεύετε. όταν έπαιζα φλάουτο, δεν ήθελες να βγεις έξω να χορέψεις.» Ο μύθος αυτός αποδίδεται στον Αίσωπο (VI αιώνα π.Χ.).

Η επιτυχία δεν κατηγορείται ποτέ
Αυτά τα λόγια αποδίδονται στην Αικατερίνη II, η οποία φέρεται να εκφράστηκε με αυτόν τον τρόπο όταν ο A.V Suvorov δικάστηκε από το στρατιωτικό δικαστήριο για την επίθεση στο Turtukai το 1773, που ανέλαβε αντίθετα με τις εντολές του στρατάρχη Rumyantsev. Ωστόσο, η ιστορία για τις αυθαίρετες ενέργειες του Σουβόροφ και τη δίκη του διαψεύδεται από σοβαρούς ερευνητές.

Γνωρίστε τον εαυτό σας
Σύμφωνα με τον μύθο που αναφέρει ο Πλάτωνας στον διάλογο «Πρωταγόρας», οι επτά σοφοί της αρχαίας Ελλάδας (Θαλής, Πιττακός, Μεροληψία, Σόλων, Κλεόβουλος, Μύσωνας και Χίλω), που συναντήθηκαν μαζί στο ναό του Απόλλωνα στους Δελφούς, έγραψαν: «Να ξέρεις ο ίδιος." Η ιδέα της γνώσης του εαυτού εξηγήθηκε και διαδόθηκε από τον Σωκράτη. Αυτή η έκφραση χρησιμοποιείται συχνά στη λατινική της μορφή: nosce te ipsum.

Μετά από εμάς μπορεί να γίνει πλημμύρα
Αυτή η φράση αποδίδεται στον Γάλλο βασιλιά Λουδοβίκο XV, αλλά οι απομνημονευματολόγοι ισχυρίζονται ότι ανήκει στον αγαπημένο αυτού του βασιλιά, τη Μαρκησία του Πομπαδούρ (1721-1764). Το είπε το 1757 για να παρηγορήσει τον βασιλιά, απογοητευμένη από την ήττα των γαλλικών στρατευμάτων στο Ρόσμπαχ. Είναι πιθανό αυτή η φράση να είναι απόηχος ενός στίχου ενός άγνωστου Έλληνα ποιητή, τον οποίο παρέθεταν συχνά ο Κικέρων και ο Σενέκας: «Μετά το θάνατό μου, ας χαθεί ο κόσμος στη φωτιά».

Χωριά Ποτέμκιν
Το 1783, με πρωτοβουλία του πολιτικού της εποχής της Αικατερίνης Β', πρίγκιπα Γ. Α. Ποτέμκιν (1739-1791), η Κριμαία προσαρτήθηκε στη Ρωσία, περιλαμβανόμενη στη Νοβοροσίγια. Οι σύγχρονοι είπαν ότι ο Ποτέμκιν, για να δείξει στην Αικατερίνη την ευημερία της νέας επικράτειας (κατά τη διάρκεια του ταξιδιού της στο νότο το 1787), έχτισε χωριά στο μονοπάτι της αυτοκράτειρας που ήταν εξ ολοκλήρου διακοσμητικά και έστησε γιορτινά ντυμένους ανθρώπους για να τη συναντήσουν, οι οποίοι είχαν μεταφέρθηκαν από μακριά, αλλά που παρουσιάστηκαν ως κάτοικοι της περιοχής, έδειξαν αποθήκες σιτηρών στις οποίες γέμιζαν σάκους με άμμο αντί για αλεύρι, πήγαιναν το ίδιο κοπάδι βοοειδών από το ένα μέρος στο άλλο τη νύχτα, φύτεψαν πάρκα στο Kremenchug και σε άλλες πόλεις και Η φύτευση πραγματοποιήθηκε για αρκετές ημέρες, έτσι ώστε οι φυτεύσεις να πεθάνουν μετά το πέρασμα της Αικατερίνης κ.λπ.

Η καθυστέρηση είναι σαν τον θάνατο
Το 1711, πριν από την πρωσική εκστρατεία, ο Πέτρος Α' έστειλε επιστολή στη νεοσύστατη Γερουσία. Χάρη στους γερουσιαστές για τις δραστηριότητές τους, απαίτησε να συνεχίσουν να μην καθυστερούν να κάνουν τις απαραίτητες εντολές, «πριν η πάροδος του χρόνου είναι σαν θάνατος, αμετάκλητη». Τα λόγια του Πέτρου έγιναν πιο δημοφιλή σύντομη μορφή: «Η καθυστέρηση είναι σαν τον θάνατο».

Πηγαίνετε όλοι έξω
Μεγάλες καμπάνες μέσα αρχαία Ρωσίαονομάζονταν «βαριά». Η φύση του χτυπήματος της καμπάνας, δηλ. Το πότε και ποιες καμπάνες έπρεπε να χτυπήσουν καθοριζόταν από το «Τυπικό» - τον εκκλησιαστικό καταστατικό, στον οποίο η έκφραση «να χτυπάς όλα τα δυνατά» σήμαινε: να χτυπάς όλες τις καμπάνες ταυτόχρονα. Εδώ προέκυψε η έκφραση «να πάω όλα έξω», που χρησιμοποιείται για να σημαίνει: ξεφεύγω από το σωστό μονοπάτι στη ζωή, αρχίζω ανεξέλεγκτα να επιδίδομαι σε τρεμούλες, ακολασία, υπερβολές κ.λπ.

Απλώνοντας cranberry
Η έκφραση χρησιμοποιείται ως χιουμοριστικός προσδιορισμός για ανοησίες σχετικά με τη Ρωσία και τους Ρώσους, που ανήκουν σε κακώς ενημερωμένους ξένους, γενικά - οτιδήποτε απίθανο, αποκαλύπτοντας την πλήρη ανοικείωση με το θέμα. Η προφορική παράδοση θεωρεί ότι πηγή αυτής της έκφρασης είναι η περιγραφή ενός ταξιδιού στη Ρωσία από τον πατέρα του Αλέξανδρου Δουμά (1803-1870). Εν τω μεταξύ, στα βιβλία που περιγράφουν τα ταξίδια του στη Ρωσία, δεν υπάρχουν μεγάλες παραμορφώσεις στην απεικόνιση της ρωσικής φύσης, των ρωσικών ηθών και εθίμων. Στο "Επεξηγηματικό Λεξικό της Ρωσικής Γλώσσας" έκδ. Ο D. N. Ushakova αναφέρει ότι η έκφραση «προήλθε από μια περιγραφή της Ρωσίας, στην οποία ένας επιφανειακός Γάλλος συγγραφέας καθόταν κάτω από τη σκιά ενός μεγαλοπρεπούς δέντρου κράνμπερι». Μπορούμε να υποθέσουμε ότι η έκφραση «διαδίδοντας κράνμπερι» είναι παρωδικής προέλευσης και προέκυψε από έναν Ρώσο συγγραφέα, γελοιοποιώντας τις πραγματικά ανέκδοτες περιγραφές της ρωσικής ζωής που βρέθηκαν σε ορισμένους κακώς ενημερωμένους Γάλλους συγγραφείς.

Πάρε φαγούρα, ώμο! Κούνησε το χέρι σου!
Απόσπασμα από το ποίημα του A.V Koltsov "Mower" (1835).

Σπάνιο πουλί
Αυτή η έκφραση (λατινικά rara avis) που σημαίνει «σπάνιο πλάσμα» συναντάται για πρώτη φορά στις σάτιρες των Ρωμαίων ποιητών, για παράδειγμα, στο Juvenal (μέσα 1ου αιώνα - μετά το 127 μ.Χ.): «Ένα σπάνιο πουλί στη γη, σαν μαύρος κύκνος ".

Γεννημένος για να σέρνεται δεν μπορεί να πετάξει
Απόσπασμα από το «Song of the Falcon» του M. Gorky.

Κάτω τα χέρια!
Εκφράζει την απαίτηση της μη ανάμειξης στις υποθέσεις κάποιου ή κάτι, διατηρώντας το απαραβίαστο κάτι. Αυτή η έκφραση ως πολιτικό σύνθημα χρησιμοποιήθηκε για πρώτη φορά από τον Άγγλο υπουργό William Gladstone (1809-1898) για να απευθυνθεί στην Αυστρία, η οποία κατέλαβε τη Βοσνία-Ερζεγοβίνη το φθινόπωρο του 1878.

Στίγμα σε χνούδι
Μια έκφραση από τον μύθο του I. A. Krylov "The Fox and the Marmot" (1813). Η Αλεπού παραπονιέται στο Woodchuck ότι υποφέρει μάταια και, συκοφαντημένη, εξορίστηκε για δωροδοκίες:
- Ξέρεις, ήμουν ο κριτής του κοτέτσι,
Έχασα την υγεία και την ηρεμία μου στις υποθέσεις μου,
Στους κόπους μου δεν τελείωσα να φάω ούτε μπουκιά,
Δεν κοιμόμουν αρκετά τη νύχτα:
Και γι' αυτό έπεσα σε θυμό.
Και όλα βασίζονται στη συκοφαντία. Λοιπόν, σκεφτείτε το:
Ποιος θα έχει δίκιο στον κόσμο αν ακούσει συκοφαντίες;
Να παίρνω δωροδοκίες; Θα τρελαθώ;
Είδες, θα σε κυνηγάω,
Ώστε να εμπλέκομαι σε αυτή την αμαρτία;
Σκεφτείτε, θυμηθείτε προσεκτικά...
- Όχι, Kumuska. Έχω δει συχνά
Ότι το στίγμα σου καλύπτεται με χνούδι.
Αυτή η έκφραση χρησιμοποιείται για να σημαίνει: εμπλέκομαι σε κάτι εγκληματικό, ανάρμοστο.

Από το πλοίο στην μπάλα
Έκφραση από τον «Eugene Onegin» του A. S. Pushkin, κεφάλαιο 8, στροφή 13 (1832):
Και να ταξιδέψεις για αυτόν,
Όπως όλοι οι άλλοι στον κόσμο, το έχω βαρεθεί,
Επέστρεψε και χτύπησε
Όπως ο Τσάτσκι, από το πλοίο στην μπάλα.
Αυτή η έκφραση χαρακτηρίζει μια απροσδόκητη, απότομη αλλαγή κατάστασης ή περιστάσεων.

Με την γλυκιά μου παράδεισο και σε μια καλύβα
Απόσπασμα από το ποίημα του N. M. Ibragimov (1778-1818) "Russian Song" ("Το βράδυ το κορίτσι είναι όμορφο ..."):
Μη με ψάχνεις, πλούσιος:
Δεν είσαι αγαπητή στην ψυχή μου.
Τι με νοιάζει για τα επιμελητήρια σας;
Με την αγαπημένη μου, παράδεισος και στην καλύβα!
Δημοσιεύτηκε για πρώτη φορά το 1815, αυτό το ποίημα κέρδισε μεγάλη δημοτικότητα και έγινε δημοτικό τραγούδι.

Με αίσθηση, με αίσθηση, με διάταξη
Απόσπασμα από την κωμωδία του A. S. Griboedov «Woe from Wit» (1824), d.2, yavl.1.

Μπλε κάλτσα
Η έκφραση, που υποδηλώνει ένα περιφρονητικό όνομα για τις γυναίκες που είναι πλήρως απορροφημένες σε βιβλικά, επιστημονικά ενδιαφέροντα, προέκυψε στην Αγγλία τη δεκαετία του '80 του 18ου αιώνα. και δεν είχε το απαξιωτικό νόημα που έλαβε αργότερα. Αρχικά, υποδήλωνε έναν κύκλο ανθρώπων και των δύο φύλων που συγκεντρώνονταν στο Lady Montagu's για συνομιλίες για λογοτεχνικά και επιστημονικά θέματα. Η ψυχή των συνομιλιών ήταν ο επιστήμονας Benjamin Stellingfleet (1702-1771), ο οποίος, περιφρονώντας τη μόδα, φορούσε μπλε κάλτσες με σκούρα ρούχα. Όταν για κάποιο λόγο δεν εμφανίστηκε στον κύκλο, επανέλαβαν: "Δεν μπορούμε να ζήσουμε χωρίς μπλε κάλτσες, σήμερα η συζήτηση πάει άσχημα - δεν υπάρχουν μπλε κάλτσες!" Έτσι, για πρώτη φορά, αυτό το παρατσούκλι δόθηκε σε άνδρα και όχι σε γυναίκα. Η έκφραση εξαπλώθηκε ιδιαίτερα όταν ο Μπάιρον τη χρησιμοποίησε στη σάτιρα του κύκλου της Lady Montague, «The Blues».

Μπλε πουλί
Ένα έργο του Maurice Maeterlinck (1862-1949), που ανέβηκε στο Θέατρο Τέχνης της Μόσχας στις 30 Σεπτεμβρίου 1908. Η υπόθεση αυτού του έργου είναι οι περιπέτειες των παιδιών ενός φτωχού ξυλοκόπου σε αναζήτηση του Μπλε Πουλιού. Σύμφωνα με τον Oak στο έργο, το Bluebird είναι «το μυστικό των πραγμάτων και της ευτυχίας». «Αν κάποιος βρει το Μπλε Πουλί, θα τα ξέρει όλα, θα τα δει όλα» (λόγια της Γάτας).

Ένα μείγμα γαλλικών και γλωσσών του Νίζνι Νόβγκοροντ
Απόσπασμα από την κωμωδία του A. S. Griboyedov "Woe from Wit".

Συνδυάστε τις επιχειρήσεις με την ευχαρίστηση
Μια έκφραση από την «Τέχνη της Ποίησης» του Οράτιου, που λέει για τον ποιητή: «Αξίζει κάθε επιδοκιμασία αυτός που συνδυάζει το ευχάριστο με το χρήσιμο».

Χαρούμενες ώρεςμην παρατηρείς
Απόσπασμα από την κωμωδία του A. S. Griboyedov "Woe from Wit", αρ. 1, yavl. 4, λόγια της Σοφίας.

Πλύνετε τα χέρια σας
Χρησιμοποιείται για να σημαίνει: αποφυγή ευθύνης για κάτι. Προέκυψε από το Ευαγγέλιο: Ο Πιλάτος έπλυνε τα χέρια του μπροστά στο πλήθος, δίνοντας τον Ιησού σε αυτούς για εκτέλεση, και είπε: «Δεν είμαι ένοχος για το αίμα αυτού του δικαίου» (Ματθ. 27:24). Το τελετουργικό πλύσιμο των χεριών, το οποίο χρησιμεύει ως απόδειξη της μη συμμετοχής του ατόμου που πλένεται σε οτιδήποτε, περιγράφεται στη Βίβλο (Δευτερονόμιο 21:6-7).

Αδύναμο σημείο
Προέκυψε από τον μύθο για το μόνο ευάλωτο σημείο στο σώμα του ήρωα: τη αχίλλειο φτέρνα, ένα σημείο στην πλάτη του Ζίγκφριντ κ.λπ. Χρησιμοποιείται με την έννοια: η αδύναμη πλευρά ενός ατόμου, οι πράξεις.

Τύχη. Τροχός της Τύχης
Η Φορτούνα είναι η θεά της τυφλής τύχης, της ευτυχίας και της ατυχίας στη ρωμαϊκή μυθολογία. Απεικονίστηκε με δεμένα τα μάτια, να στέκεται πάνω σε μια μπάλα ή έναν τροχό (τονίζοντας τη συνεχή μεταβλητότητά της) και να κρατά ένα τιμόνι στο ένα χέρι και ένα κεράτινο στο άλλο. Το πηδάλιο έδειχνε ότι η τύχη ελέγχει τη μοίρα ενός ατόμου.

Γελάει καλύτερα αυτός που γελάει τελευταίος
Η έκφραση ανήκει στον Γάλλο συγγραφέα Jean-Pierre Florian (1755-1794), ο οποίος τη χρησιμοποίησε στον μύθο «Δύο χωρικοί και ένα σύννεφο».

Το τέλος αγιάζει τα μέσα
Η ιδέα αυτής της έκφρασης, που είναι η βάση της ηθικής των Ιησουιτών, δανείστηκε από τον Άγγλο φιλόσοφο Thomas Hobbes (1588-1679).

Ο άνθρωπος είναι λύκος για τον άνθρωπο
Έκφραση από την «Κωμωδία των Γαϊδάρων» του αρχαίου Ρωμαίου συγγραφέα Πλαύτου (περ. 254-184 π.Χ.).

Q.E.D
Με αυτόν τον τύπο τελειώνει κάθε μαθηματικός συλλογισμός του μεγάλου Έλληνα μαθηματικού Ευκλείδη (3ος αιώνας π.Χ.).

Ό,τι έχουμε, δεν το κρατάμε, αφού το χάσαμε, κλαίμε
Το όνομα του βοντβίλ (1844) του S. Solovyov

Η γλώσσα των γηγενών ασπένς
Έκφραση από ένα επίγραμμα (1884) του I. S. Turgenev στον N. H. Ketcher (1809-1886), μεταφραστή του Shakespeare. Οι μεταφράσεις του διακρίνονται για την εξαιρετική εγγύτητα με το πρωτότυπο, που συχνά βλάπτει την ποίηση:
Εδώ είναι άλλο ένα φωτιστικό του κόσμου!
Catcher, φίλος των αφρωδών οίνων.
Μας ερμήνευσε τον Σαίξπηρ
Στη γλώσσα των ιθαγενών aspens.
Αυτή η έκφραση χρησιμοποιείται ειρωνικά για να αναφέρεται σε πρόχειρες μεταφράσεις από ξένες γλώσσες στα ρωσικά.

Χρησιμοποιούμε αρχαία ρητά και διάφορες φράσεις στην καθημερινή ζωή, μερικές φορές χωρίς καν να γνωρίζουμε την ιστορία της προέλευσης τέτοιων φράσεων. Όλοι γνωρίζουμε τις έννοιες πολλών από αυτές τις φράσεις από την παιδική μας ηλικία και χρησιμοποιούμε αυτές τις εκφράσεις κατάλληλα, ήρθαν σε εμάς απαρατήρητες και εδραιώθηκαν στον πολιτισμό μας για αιώνες. Από πού προήλθαν αυτές οι φράσεις και εκφράσεις;

Αλλά όλοι λαϊκή σοφίαυπάρχει μια ιστορία, τίποτα δεν βγαίνει από το πουθενά. Λοιπόν, θα είναι πολύ ενδιαφέρον για εσάς να μάθετε από πού προήλθαν αυτές οι φράσεις και εκφράσεις, παροιμίες και ρήσεις!

Διαβάστε επίσης το υλικό μας Ρωσικές λαϊκές δεισιδαιμονίες, σχετικά με την ιστορία της προέλευσης των δημοφιλών σημείων και δεισιδαιμονιών - πολύ ενδιαφέρον!

Από πού προήλθαν οι εκφράσεις;

στήθος φίλος

Το «χύστε το μήλο του Αδάμ σας» είναι μια μάλλον αρχαία έκφραση στην αρχαιότητα σήμαινε κυριολεκτικά «μεθύσα», «πίνεις πολύ αλκοόλ». Η φρασεολογική ενότητα «φίλος στην αγκαλιά», που σχηματίστηκε από τότε, χρησιμοποιείται μέχρι σήμερα και σημαίνει τον πιο στενό φίλο.

Τα χρήματα δεν μυρίζουν

Οι ρίζες αυτής της έκφρασης θα πρέπει να αναζητηθούν στην Αρχαία Ρώμη. Ο γιος του Ρωμαίου Αυτοκράτορα Βεσπασιανού επέπληξε κάποτε τον πατέρα του επειδή εισήγαγε φόρο στις δημόσιες τουαλέτες. Ο Βεσπασιανός έδειξε στον γιο του τα χρήματα που εισέπραξε στο ταμείο από αυτόν τον φόρο και τον ρώτησε αν μύριζαν τα χρήματα. Ο γιος μύρισε και έδωσε αρνητική απάντηση.

Πλύσιμο των οστών

Η έκφραση χρονολογείται από την αρχαιότητα. Μερικοί λαοί πίστευαν ότι ένας αμετανόητος καταραμένος αμαρτωλός, μετά το θάνατό του, βγαίνει από τον τάφο και μετατρέπεται σε καλικάντζαρους ή βρικόλακες και καταστρέφει όποιον μπαίνει στο δρόμο του. Και για να αφαιρέσετε το ξόρκι, είναι απαραίτητο να σκάψετε τα λείψανα του νεκρού από τον τάφο και να πλύνετε τα οστά του νεκρού με καθαρό νερό. Τώρα η έκφραση «πλένω τα κόκαλα» δεν σημαίνει τίποτα περισσότερο από βρώμικα κουτσομπολιά για ένα άτομο, μια ψευδοανάλυση του χαρακτήρα και της συμπεριφοράς του.

Αναπνέει στα τελευταία του πόδια

Το χριστιανικό έθιμο απαιτούσε να εξομολογούνται οι ετοιμοθάνατοι από τους ιερείς πριν από το θάνατο, καθώς και να κοινωνούν και να θυμιάζουν. Η έκφραση κόλλησε. Τώρα λένε για άρρωστους ανθρώπους ή συσκευές και εξοπλισμό που δεν λειτουργούν σωστά: «πεθαίνουν».

Παίξτε με τα νεύρα σας

Στην αρχαιότητα, αφού οι γιατροί ανακάλυψαν την ύπαρξη νευρικού ιστού (νεύρα) στο σώμα, με βάση την ομοιότητά τους με τις χορδές των μουσικών οργάνων, αποκαλούσαν νευρικό ιστό στα λατινικά με τη λέξη χορδές: nervus. Από εκείνη τη στιγμή, προέκυψε μια έκφραση που σημαίνει ενοχλητικές ενέργειες - «παίζω με τα νεύρα σου».

χυδαιότητα

Η λέξη "vulgarity" είναι αρχικά ρωσική, η ρίζα της οποίας προέρχεται από το ρήμα "πήγε". Μέχρι τον 17ο αιώνα, αυτή η λέξη χρησιμοποιήθηκε με καλή, αξιοπρεπή σημασία. Σήμαινε παραδοσιακό, οικείο στην καθημερινότητα των ανθρώπων, ό,τι δηλαδή γίνεται σύμφωνα με το έθιμο και συνέβη, δηλαδή ΠΗΓΕ από αμνημονεύτων χρόνων. Ωστόσο, οι επερχόμενες μεταρρυθμίσεις του Ρώσου Τσάρου Πέτρου Α με τις καινοτομίες τους παραμόρφωσαν αυτή τη λέξη, έχασε τον παλιό της σεβασμό και άρχισε να σημαίνει: «απολιτισμικός, οπισθοδρομικός, απλός» κ.λπ.

στάβλοι του Αυγείου

Υπάρχει ένας μύθος σύμφωνα με τον οποίο ο βασιλιάς Αυγής ήταν άπληστος κτηνοτρόφος αλόγων στους στάβλους του βασιλιά. Για κάποιο λόγο, κανείς δεν καθάρισε τους στάβλους για 30 χρόνια. Στον Ηρακλή ανατέθηκε ο καθαρισμός αυτών των στάβλων. Κατεύθυνε την κοίτη του ποταμού Αλθέα στους στάβλους και η ροή του νερού έπλενε όλη τη βρωμιά από τους στάβλους. Από τότε, αυτή η έκφραση έχει εφαρμοστεί για να μολύνει κάτι στα άκρα.

Απόβρασμα

Το υπόλοιπο υγρό που παρέμενε στον πυθμένα μαζί με το ίζημα ονομαζόταν προηγουμένως αφρός. Κάθε λογής φασαρία κρεμόταν συχνά γύρω από ταβέρνες και ταβέρνες, πίνοντας τα θολά υπολείμματα αλκοόλ σε ποτήρια πίσω από άλλους επισκέπτες, πολύ σύντομα ο όρος αποβράσματα πέρασε σε αυτούς.

Γαλαζοαίματος

Η βασιλική οικογένεια, καθώς και η αριστοκρατία της Ισπανίας, ήταν περήφανοι που οδηγούσαν τη δική τους
καταγωγή από τους Δυτικούς Γότθους, σε αντίθεση με τους απλούς ανθρώπους, και ποτέ δεν αναμίχθηκαν με τους Μαυριτανούς, που εισήλθαν στην Ισπανία από την Αφρική. Οι μπλε φλέβες ξεχώριζαν ξεκάθαρα στο χλωμό δέρμα των ιθαγενών Ισπανών, γι' αυτό και αποκαλούσαν περήφανα τους εαυτούς τους «γαλάζιο αίμα». Με τον καιρό, αυτή η έκφραση άρχισε να υποδηλώνει σημάδι αριστοκρατίας και πέρασε σε πολλά έθνη, συμπεριλαμβανομένου του δικού μας.

Φτάστε τη λαβή

Στη Ρωσία, ψωμάκια ψωμιού έψηναν πάντα με λαβή, έτσι ώστε να ήταν βολικό να μεταφέρουν τα ψωμάκια. Στη συνέχεια κόπηκε η λαβή και πετάχτηκε για λόγους υγιεινής. Τα σπασμένα χερούλια τα μάζεψαν και τα έφαγαν ζητιάνοι και σκυλιά. Η έκφραση σημαίνει να γίνεις εξαιρετικά φτωχός, να κατέβεις, να εξαθλιωθείς.

Αποδιοπομπαίος τράγος

Το αρχαίο εβραϊκό τελετουργικό συνίστατο στο γεγονός ότι την ημέρα της άφεσης των αμαρτιών, ο αρχιερέας έβαζε τα χέρια του στο κεφάλι ενός τράγου, σαν να έβαζε πάνω του όλες τις αμαρτίες του λαού. Εξ ου και η έκφραση «αποδιοπομπαίος τράγος».

Δεν αξίζει

Τα παλιά χρόνια, πριν από την εφεύρεση του ηλεκτρισμού, οι παίκτες μαζεύονταν για να παίξουν τα βράδια κάτω από το φως των κεριών. Μερικές φορές τα στοιχήματα και τα κέρδη του νικητή ήταν αμελητέα, τόσο που ακόμη και τα κεριά που έκαιγαν κατά τη διάρκεια του παιχνιδιού δεν το πλήρωναν. Έτσι εμφανίστηκε αυτή η έκφραση.

Προσθέστε τον πρώτο αριθμό

Τα παλιά χρόνια, οι μαθητές μαστιγώνονταν συχνά στο σχολείο, μερικές φορές ακόμη και χωρίς κανένα παράπτωμα εκ μέρους τους, απλώς ως προληπτικό μέτρο. Ο μέντορας μπορούσε να δείξει επιμέλεια εκπαιδευτικό έργοκαι μερικές φορές οι μαθητές το αντιμετώπιζαν πολύ δύσκολα. Τέτοιοι μαθητές θα μπορούσαν να απελευθερωθούν από το μαστίγωμα μέχρι την πρώτη ημέρα του επόμενου μήνα.

Χτύπα το κεφάλι σου

Τα παλιά χρόνια τα κούτσουρα που κόβονταν από κορμούς λέγονταν μπακλούσα. Αυτά ήταν τα κενά για τα ξύλινα σκεύη. Η κατασκευή ξύλινων σκευών δεν απαιτούσε ιδιαίτερες δεξιότητες ή κόπο. Αυτό το θέμα θεωρήθηκε πολύ εύκολο. Από εκείνη τη στιγμή, έγινε έθιμο να «σκέφτονται κάτω» (να μην κάνουμε τίποτα).

Αν δεν πλυθούμε, απλώς θα οδηγήσουμε

Τα παλιά χρόνια, οι γυναίκες στα χωριά κυριολεκτικά «κυλούσαν» τα ρούχα τους μετά το πλύσιμο χρησιμοποιώντας έναν ειδικό πλάστη. Έτσι, τα καλά τυλιγμένα σεντόνια αποδείχθηκαν στυφά, σιδερωμένα και, επιπλέον, καθαρά (ακόμη και σε περιπτώσεις πλυσίματος κακής ποιότητας). Σήμερα λέμε «με πλύσιμο, κάνοντας σκι», που σημαίνει την επίτευξη ενός αγαπημένου στόχου με οποιοδήποτε μέσο.

Στην τσάντα

Τα παλιά χρόνια, οι αγγελιοφόροι που παρέδιδαν αλληλογραφία στους παραλήπτες έραβαν πολύτιμα σημαντικά χαρτιά ή «πράξεις», στην επένδυση των καπακιών ή των καπέλων τους, για να τα κρύψουν από τα αδιάκριτα βλέμματα. σημαντικά έγγραφακαι μην τραβάτε την προσοχή των ληστών. Από εδώ προέρχεται η έκφραση «είναι στην τσάντα», η οποία εξακολουθεί να είναι δημοφιλής μέχρι σήμερα.

Ας επιστρέψουμε στα πρόβατά μας

Σε μια γαλλική κωμωδία του Μεσαίωνα, ένας πλούσιος ρούχος μήνυσε έναν βοσκό που έκλεψε τα πρόβατά του. Κατά τη διάρκεια της ακροαματικής διαδικασίας, ο ρούχων ξέχασε τον βοσκό και μεταπήδησε στον δικηγόρο του, ο οποίος, όπως αποδείχθηκε, δεν τον πλήρωσε για έξι πήχεις ύφασμα. Ο δικαστής, βλέποντας ότι ο ρούχος είχε παρασυρθεί προς τη λάθος κατεύθυνση, τον διέκοψε με τα λόγια: «Ας πάμε πίσω στα πρόβατά μας». Από τότε, η έκφραση έγινε δημοφιλής.

Να συνεισφέρει

ΣΕ Αρχαία ΕλλάδαΚυκλοφορούσε ένα λεπτό (μικρό νόμισμα). Στην παραβολή του Ευαγγελίου, μια φτωχή χήρα δώρισε τα δύο τελευταία της ακάρεα για την κατασκευή του ναού. Εξ ου και η έκφραση «κάντε το κομμάτι σας».

Versta Kolomenskaya

Τον 17ο αιώνα, με εντολή του τότε βασιλέως τσάρου Αλεξέι Μιχαήλοβιτς, μετρήθηκε η απόσταση μεταξύ της Μόσχας και της βασιλικής θερινής κατοικίας στο χωριό Kolomenskoye, με αποτέλεσμα να εγκατασταθούν πολύ υψηλά ορόσημα. Από τότε, έχει γίνει συνήθεια να αποκαλούμε τους πολύ ψηλούς και αδύνατους ανθρώπους "Verst Kolomenskaya".

Κυνηγώντας ένα μακρύ ρούβλι

Τον 13ο αιώνα στη Ρωσία, η νομισματική μονάδα και η μονάδα βάρους ήταν το hryvnia, το οποίο χωρίστηκε σε 4 μέρη («ρούβλι»). Πιο βαρύ από τα άλλα, το υπόλοιπο του πλινθώματος ονομαζόταν «μακρύ ρούβλι». Η έκφραση "κυνηγώντας ένα μακρύ ρούβλι" σημαίνει εύκολο και καλό εισόδημα.

Πάπιες εφημερίδων

Ο Βέλγος χιουμορίστας Cornelissen δημοσίευσε ένα σημείωμα στην εφημερίδα για το πώς ένας επιστήμονας αγόρασε 20 πάπιες, έκοψε τη μία και την τάισε στις άλλες 19 πάπιες. Λίγο αργότερα το ίδιο έκανε και με το δεύτερο, τρίτο, τέταρτο κτλ. Με αποτέλεσμα να του μείνει ένα και μοναδικό παπί, που έφαγε και τους 19 φίλους του. Το σημείωμα αναρτήθηκε με στόχο να χλευάσει την ευπιστία των αναγνωστών. Από τότε, έχει γίνει έθιμο να αποκαλούμε ψευδείς ειδήσεις τίποτα περισσότερο από «πάπιες της εφημερίδας».

Ξέπλυμα χρήματος

Οι απαρχές της έκφρασης πηγαίνουν στην Αμερική, στις αρχές του 20ου αιώνα. Ο Αλ Καπόνε δυσκολευόταν να ξοδέψει τα παράνομα κέρδη του επειδή βρισκόταν συνεχώς υπό το άγρυπνο βλέμμα των υπηρεσιών πληροφοριών. Για να μπορέσει να ξοδέψει με ασφάλεια αυτά τα χρήματα και να μην πιαστεί από την αστυνομία, ο Καπόνε δημιούργησε ένα τεράστιο δίκτυο πλυντηρίων, στο οποίο υπήρχαν πολύ ΧΑΜΗΛΕΣ ΤΙΜΕΣ. Ως εκ τούτου, ήταν δύσκολο για την αστυνομία να εντοπίσει τον πραγματικό αριθμό πελατών, κατέστη δυνατό να καταγράψει απολύτως οποιοδήποτε εισόδημα από πλυντήρια. Από εδώ προέρχεται η δημοφιλής πλέον έκφραση «ξέπλυμα χρήματος». Ο αριθμός των πλυντηρίων από εκείνη την εποχή παραμένει τεράστιος, οι τιμές για τις υπηρεσίες τους εξακολουθούν να είναι χαμηλές, επομένως στις ΗΠΑ συνηθίζεται να πλένονται τα ρούχα όχι στο σπίτι, αλλά σε πλυντήρια.

ορφανό Καζάν

Μόλις ο Ιβάν ο Τρομερός πήρε το Καζάν, αποφάσισε να δεσμεύσει την τοπική αριστοκρατία με τον εαυτό του. Για να το κάνει αυτό, αντάμειψε υψηλόβαθμους αξιωματούχους του Καζάν που ήρθαν οικειοθελώς κοντά του. Πολλοί από τους Τάταρους, θέλοντας να λάβουν καλά, πλούσια δώρα, προσποιήθηκαν ότι επηρεάστηκαν σοβαρά από τον πόλεμο.

Μέσα έξω

Από πού προήλθε αυτή η δημοφιλής έκφραση, που χρησιμοποιείται όταν κάποιος ντύθηκε ή έκανε κάτι λάθος; Κατά τη διάρκεια της βασιλείας του Τσάρου Ιβάν του Τρομερού στη Ρωσία, ένα κεντημένο κολάρο ήταν σημάδι της αξιοπρέπειας ενός ή του άλλου ευγενούς και αυτό το κολάρο ονομαζόταν "shivorot". Αν ένας τέτοιος άξιος βογιάρ ή ευγενής εξόργιζε με οποιονδήποτε τρόπο τον τσάρο ή υποβαλλόταν σε βασιλική ντροπή, συνήθως καθόταν προς τα πίσω σε μια κοκαλιάριστη γκρίνια, αφού πρώτα είχε γυρίσει τα ρούχα του προς τα έξω. Έκτοτε, η έκφραση "topsy-turvy" έχει κολλήσει, που σημαίνει "αντίθετα, λάθος".

Από κάτω από το ραβδί

Η έκφραση «κάτω από το ραβδί» έχει τις ρίζες της από πράξεις τσίρκου στις οποίες οι εκπαιδευτές αναγκάζουν τα ζώα να πηδήξουν πάνω από ένα ραβδί. Αυτή η φρασεολογική στροφή χρησιμοποιείται από τον 19ο αιώνα. Σημαίνει ότι ένα άτομο αναγκάζεται να εργαστεί, αναγκάζεται να κάνει κάποια ενέργεια ή συμπεριφορά που πραγματικά δεν θέλει να κάνει. Αυτή η φρασεολογική εικόνα συνδέεται με την αντίθεση "θέληση - αιχμαλωσία". Αυτή η μεταφορά παρομοιάζει ένα άτομο με ένα ζώο ή έναν σκλάβο που αναγκάζεται να κάνει κάτι ή να εργαστεί υπό τον πόνο της σωματικής τιμωρίας.

Ένα κουταλάκι του γλυκού την ώρα

Αυτή η φράση εμφανίστηκε σε πολύ μακρινούς χρόνους χάρη στους φαρμακοποιούς. Εκείνες τις δύσκολες στιγμές, οι ίδιοι οι φαρμακοποιοί παρασκεύαζαν μείγματα, φαρμακευτικές αλοιφές και αφεψήματα για πολλές ασθένειες. Σύμφωνα με τους κανόνες που υπάρχουν από τότε, κάθε φιάλη του φαρμακευτικού μείγματος πρέπει να περιέχει οδηγίες (συνταγή) για τη χρήση αυτού του φαρμάκου. Τότε μετρούσαν τα πράγματα όχι σε σταγόνες, όπως κάνουν συνήθως τώρα, αλλά σε κουταλάκια του γλυκού. Για παράδειγμα, 1 κουταλάκι του γλυκού ανά ποτήρι νερό. Εκείνες τις μέρες, τέτοια φάρμακα έπρεπε να λαμβάνονται αυστηρά ανά ώρα, και η θεραπεία συνήθως διαρκούσε αρκετά μεγάλο χρονικό διάστημα. Εξ ου και η σημασία αυτής της φράσης. Τώρα η έκφραση «ένα κουταλάκι του γλυκού ανά ώρα» σημαίνει μια μακρά και αργή διαδικασία κάποιας δράσης με χρονικά διαστήματα, σε πολύ μικρή κλίμακα.

Βλάκας

Το να μπεις σε μπελάδες σημαίνει να είσαι σε δύσκολη θέση. Το Prosak είναι μια αρχαία μεσαιωνική ειδική μηχανή σχοινιού για την ύφανση και το στρίψιμο σχοινιών. Είχε ένα πολύ περίπλοκο σχέδιο και έστριβε τα νήματα τόσο έντονα που τα ρούχα, τα μαλλιά ή τα γένια που παγιδεύονταν στον μηχανισμό του θα μπορούσαν να κοστίσουν ακόμη και τη ζωή σε έναν άνθρωπο. Αυτή η έκφραση είχε αρχικά ακόμη και μια συγκεκριμένη έννοια, κυριολεκτικά - "τυχαία πτώση σε στριμμένα σχοινιά".

Συνήθως αυτή η έκφραση υπονοεί να ντρέπεσαι, να σηκώνεσαι, να μπεις σε μια δυσάρεστη κατάσταση, να ατιμάσεις τον εαυτό σου με κάποιο τρόπο, να μπεις σε μια λακκούβα, να σκάσεις όπως λένε αυτές τις μέρες, να χάσεις το πρόσωπό σου στο χώμα.

Δωρεάν και δωρεάν

Από πού προήλθε η λέξη "freebie";

Οι πρόγονοί μας αποκαλούσαν ένα freebie το πάνω μέρος της μπότας. Συνήθως, το κάτω μέρος της μπότας (το κεφάλι) φθείρονταν πολύ πιο γρήγορα από το πάνω μέρος του σιγαστήρα. Ως εκ τούτου, για να εξοικονομήσουν χρήματα, οι επιχειρηματίες «κρύοι υποδηματοποιοί» έραψαν ένα νέο κεφάλι στη μπότα. Τέτοιες ενημερωμένες μπότες, θα έλεγε κανείς - ραμμένες "δωρεάν" - ήταν πολύ φθηνότερες από τις νέες αντίστοιχες.

Νικ κάτω

Η έκφραση "hack on the nose" μας ήρθε από την αρχαιότητα. Προηγουμένως, μεταξύ των προγόνων μας, ο όρος "μύτη" σήμαινε πίνακες γραφής που χρησιμοποιούνταν ως αρχαία σημειωματάρια - όλα τα είδη σημειώσεων γράφονταν σε αυτά ή θα ήταν πιο σωστό να πούμε ακόμη και εγκοπές για τη μνήμη. Από εκείνες τις στιγμές εμφανίστηκε η έκφραση "hack on the nose". Αν δανείζονταν χρήματα, έγραφαν το χρέος σε τέτοιες ταμπλέτες και το έδιναν στον δανειστή ως γραμμάτια. Και αν δεν αποπληρωνόταν το χρέος, ο πιστωτής έμενε με τη μύτη του, δηλαδή με ένα απλό tablet αντί για τα δανεισμένα χρήματα.

Πρίγκιπας σε λευκό άλογο

Η έκφραση των σύγχρονων πριγκίπισσες για τις προσδοκίες ενός «πρίγκιπα σε λευκό άλογο» προέκυψε μέσα μεσαιωνική Ευρώπη. Εκείνη την εποχή, οι βασιλιάδες καβάλησαν όμορφα λευκά άλογα προς τιμήν των ειδικών εορτών και οι πιο σεβαστοί ιππότες ίππευαν άλογα του ίδιου χρώματος σε τουρνουά. Από τότε προέκυψε η έκφραση για πρίγκιπες με λευκά άλογα, γιατί ένα αρχοντικό λευκό άλογο θεωρούνταν σύμβολο μεγαλείου, αλλά και ομορφιάς και δόξας.

Μακριά

Πού βρίσκεται αυτό; Στα αρχαία σλαβικά παραμύθια, αυτή η έκφραση της απόστασης «μακρινές χώρες» εμφανίζεται πολύ συχνά. Σημαίνει ότι το αντικείμενο είναι πολύ μακριά. Οι ρίζες της έκφρασης ανάγονται στην εποχή της Ρωσίας του Κιέβου. Εκείνη την εποχή υπήρχαν δεκαδικά και εννέα αριθμητικά συστήματα. Έτσι, σύμφωνα με το εννιαπλάσιο σύστημα, το οποίο βασίστηκε στον αριθμό 9, τη μέγιστη κλίμακα για τα πρότυπα ενός παραμυθιού, που τριπλασιάζει τα πάντα, λήφθηκε ο μακρινός αριθμός, δηλαδή τρεις φορές το εννιά. Από εδώ προέρχεται αυτή η έκφραση...

έρχομαι κοντά σου

Τι σημαίνει η έκφραση «Έρχομαι σε σένα»; Αυτή η έκφραση ήταν γνωστή από την εποχή της Ρωσίας του Κιέβου. Ο Μέγας Δούκας και ο Φωτεινός Πολεμιστής Σβιατόσλαβ, πριν από μια στρατιωτική εκστρατεία, έστελναν πάντα το προειδοποιητικό μήνυμα "Έρχομαι εναντίον σου!", που σήμαινε επίθεση, επίθεση - έρχομαι εναντίον σου. Κατά την εποχή της Ρωσίας του Κιέβου, οι πρόγονοί μας αποκαλούσαν «εσένα» ειδικά στους εχθρούς τους και όχι για να τιμήσουν τους ξένους και τους ηλικιωμένους.

Ήταν θέμα τιμής να προειδοποιήσει τον εχθρό για επίθεση. Ο κώδικας της στρατιωτικής τιμής και οι αρχαίες παραδόσεις των Σλαβο-Αρίων περιελάμβαναν επίσης την απαγόρευση να πυροβολούν ή να επιτίθενται με όπλα σε έναν άοπλο ή άνισα ισχυρό εχθρό. Ο Κώδικας Στρατιωτικής Τιμής τηρήθηκε αυστηρά από εκείνους που σέβονταν τον εαυτό τους και τους προγόνους τους, συμπεριλαμβανομένων ΜΕΓΑΛΟΣ ΔΟΥΚΑΣΣβιατοσλάβ.

Δεν υπάρχει τίποτα πίσω από την ψυχή

Τα παλιά χρόνια, οι πρόγονοί μας πίστευαν ότι η ανθρώπινη ψυχή βρισκόταν στο λακκάκι του λαιμού ανάμεσα στις κλείδες.
Σύμφωνα με το έθιμο, τα χρήματα φυλάσσονταν στο ίδιο σημείο στο σεντούκι. Γι' αυτό έλεγαν και λένε για τον καημένο ότι «δεν έχει τίποτα πίσω από την ψυχή του».

Ραμμένο με λευκές κλωστές

Αυτή η φρασεολογική μονάδα προέρχεται από ραπτικές ρίζες. Για να δείτε πώς να ράβετε τα μέρη κατά το ράψιμο, πρώτα ράβονται βιαστικά μεταξύ τους με λευκές κλωστές, ας πούμε, μια πρόχειρη ή δοκιμαστική εκδοχή, ώστε αργότερα να ράβονται προσεκτικά όλα τα μέρη μεταξύ τους. Εξ ου και η έννοια της έκφρασης: μια βιαστικά συναρμολογημένη θήκη ή εργασία, δηλαδή «στην τραχιά πλευρά», μπορεί να υποδηλώνει αμέλεια και εξαπάτηση στην υπόθεση. Συχνά χρησιμοποιείται στην καθομιλουμένη νομική όταν ένας ανακριτής εργάζεται σε μια υπόθεση.

Επτά ανοίγματα στο μέτωπο

Παρεμπιπτόντως, αυτή η έκφραση δεν μιλά για την πολύ υψηλή νοημοσύνη ενός ατόμου, όπως συνήθως πιστεύουμε. Αυτή είναι μια έκφραση για την ηλικία. Ναι ναι. Ένα άνοιγμα είναι ένα αρχαίο ρωσικό μέτρο μήκους, το οποίο είναι ίσο με 17,78 cm σε εκατοστά (η διεθνής μονάδα μέτρησης μήκους στο μέτωπο είναι το ύψος ενός ατόμου, είναι ίσο με 124 cm, συνήθως τα παιδιά μεγάλωναν). σε αυτό το σημείο στην ηλικία των 7 ετών. Εκείνη την εποχή, τα παιδιά πήραν ονόματα και άρχισαν να διδάσκονται (αγόρια - ανδρική τέχνη, κορίτσια - γυναικεία). Μέχρι αυτή την ηλικία τα παιδιά συνήθως δεν ξεχώριζαν ανά φύλο και φορούσαν τα ίδια ρούχα. Παρεμπιπτόντως, μέχρι την ηλικία των 7 ετών συνήθως δεν είχαν ονόματα, τους έλεγαν απλώς «παιδί».

Σε αναζήτηση του Eldorado

Το El Dorado (που μεταφράζεται από τα ισπανικά ως El Dorado σημαίνει «χρυσός») είναι μια μυθική χώρα στη Νότια Αμερική που είναι πλούσια σε χρυσό και πολύτιμοι λίθοι. Οι κατακτητές του 16ου αιώνα την αναζητούσαν. Με μια μεταφορική έννοια, το "Eldorado" ονομάζεται συχνά ένα μέρος όπου μπορείτε να γίνετε πλούσιοι γρήγορα.

Ο Karachun έφτασε

Υπάρχουν δημοφιλείς εκφράσεις που δεν μπορούν όλοι να καταλάβουν: "Ο Καρατούν ήρθε", "Ο Καρατούν άρπαξε". Σημασία: κάποιος, κάποιος πέθανε ξαφνικά, πέθανε ή χάθηκε... Karachun (ή Chernobog) στα αρχαία Σλαβική μυθολογίαειδωλολατρικές εποχές - ο υπόγειος θεός του θανάτου και του παγετού, επιπλέον, δεν είναι καθόλου καλό πνεύμα, αλλά αντίθετα - κακό. Παρεμπιπτόντως, η γιορτή του πέφτει στο χειμερινό ηλιοστάσιο (21-22 Δεκεμβρίου).

Για τους νεκρούς είναι είτε καλό είτε τίποτα

Το υπονοούμενο είναι ότι για τους νεκρούς μιλούν είτε καλά είτε καθόλου. Αυτή η έκφραση έφτασε μέχρι τις μέρες μας με μια μάλλον σοβαρά τροποποιημένη μορφή από τα βάθη των αιώνων. Στην αρχαιότητα αυτή η έκφραση ακουγόταν ως εξής: «Είτε λέγονται καλά πράγματα για τους νεκρούς, είτε τίποτα άλλο εκτός από την αλήθεια.. Αυτή είναι μια αρκετά γνωστή ρήση του αρχαίου Έλληνα πολιτικού και ποιητή Χίλωνα από τη Σπάρτη (VI αι. π.Χ.), και ο ιστορικός Διογένης Λαέρτιος (III αιώνας μ.Χ.) λέει σχετικά στο δοκίμιό του «Η ζωή, η διδασκαλία και οι απόψεις των επιφανών φιλοσόφων. ” . Έτσι, η περικομμένη έκφραση έχει χάσει το αρχικό της νόημα με την πάροδο του χρόνου και γίνεται πλέον αντιληπτή με εντελώς διαφορετικό τρόπο.

Εξοργίζω

Συχνά μπορείτε να ακούσετε στην καθομιλουμένη πώς κάποιος οδηγεί κάποιον στο σημείο της παραφροσύνης. Έννοια της έκφρασης: θερμαίνω μέχρι δυνατά συναισθήματα, φέρνουν κάποιον σε κατάσταση ακραίου εκνευρισμού ή ακόμα και σε πλήρη απώλεια αυτοελέγχου. Από πού και πώς προήλθε αυτή η στροφή της φράσης; Είναι απλό. Όταν το μέταλλο θερμαίνεται σταδιακά, γίνεται κόκκινο, αλλά όταν θερμαίνεται περαιτέρω σε πολύ υψηλή θερμοκρασία, το μέταλλο γίνεται λευκό. Ζέστανε το, δηλαδή ζέστανε. Η θέρμανση είναι ουσιαστικά πολύ έντονη θέρμανση, εξ ου και η έκφραση.

Ολοι οι δρομοι οδηγουν στην Ρωμη

Κατά τη διάρκεια της Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας (27 π.Χ. - 476 μ.Χ.), η Ρώμη προσπάθησε να επεκτείνει τα εδάφη της μέσω στρατιωτικών κατακτήσεων. Πόλεις, γέφυρες και δρόμοι χτίστηκαν ενεργά για καλύτερη επικοινωνία μεταξύ των επαρχιών της αυτοκρατορίας και της πρωτεύουσας (για τη συλλογή φόρων, την άφιξη αγγελιαφόρων και πρεσβευτών, την ταχεία άφιξη λεγεώνων για την καταστολή των ταραχών). Οι Ρωμαίοι ήταν οι πρώτοι που κατασκεύασαν δρόμους και, όπως ήταν φυσικό, οι κατασκευές έγιναν από τη Ρώμη, από την πρωτεύουσα της Αυτοκρατορίας. Οι σύγχρονοι επιστήμονες λένε ότι οι κύριες διαδρομές χτίστηκαν ακριβώς σε αρχαίους ρωμαϊκούς δρόμους χιλιάδων ετών.

Γυναίκα στην ηλικία του Μπαλζάκ

Πόσο χρονών είναι οι γυναίκες της ηλικίας του Μπαλζάκ; Ο Honore de Balzac, ένας διάσημος Γάλλος συγγραφέας του 19ου αιώνα, έγραψε το μυθιστόρημα «A Woman of Thirty», το οποίο έγινε αρκετά δημοφιλές. Επομένως, η «εποχή του Μπαλζάκ», η «γυναίκα του Μπαλζάκ» ή η «ηρωίδα του Μπαλζάκ» είναι μια γυναίκα 30-40 ετών που έχει ήδη μάθει τη σοφία της ζωής και την κοσμική εμπειρία. Παρεμπιπτόντως, το μυθιστόρημα είναι πολύ ενδιαφέρον, όπως και άλλα μυθιστορήματα του Ονορέ ντε Μπαλζάκ.

Αχίλλειος πτέρνα

Η μυθολογία της Αρχαίας Ελλάδας μας μιλά για τον θρυλικό και μεγαλύτερο ήρωα Αχιλλέα, τον γιο της θεάς της θάλασσας Θέτιδας και του απλού θνητού Πηλέα. Για να γίνει ο Αχιλλέας άτρωτος και δυνατός σαν τους θεούς, η μητέρα του τον έλουσε στα νερά του ιερού ποταμού Στύγας, αλλά αφού κράτησε τον γιο της από τη φτέρνα για να μην τον πέσει, ήταν αυτό το μέρος του σώματος του Αχιλλέα. που παρέμενε ευάλωτη. Ο Τρωικός Πάρης χτύπησε τον Αχιλλέα στη φτέρνα με ένα βέλος, με αποτέλεσμα ο ήρωας να πεθάνει...

Η σύγχρονη ανατομία αποκαλεί τον τένοντα πάνω από την πτέρνα στον άνθρωπο «Αχιλλέα». Από την αρχαιότητα, η ίδια η έκφραση «αχίλλειος πτέρνα» σήμαινε το αδύναμο και ευάλωτο σημείο του ατόμου.

Σημειώστε όλα τα εγώ

Από πού προήλθε αυτή η αρκετά δημοφιλής έκφραση; Μάλλον από τον Μεσαίωνα, από τους αντιγραφείς βιβλίων εκείνων των ημερών.

Γύρω στον 11ο αιώνα, εμφανίζεται μια τελεία πάνω από το γράμμα i σε κείμενα δυτικοευρωπαϊκών χειρογράφων (πριν από αυτό, το γράμμα ήταν γραμμένο χωρίς τελεία). Στο συνεχής γραφήγράμματα σε λέξεις με πλάγιους χαρακτήρες (χωρίς να διαχωρίζονται τα γράμματα μεταξύ τους), η γραμμή θα μπορούσε να χαθεί ανάμεσα σε άλλα γράμματα και το κείμενο να γίνει δυσανάγνωστο. Προκειμένου να προσδιοριστεί με μεγαλύτερη σαφήνεια αυτό το γράμμα και να διευκολυνθεί η ανάγνωση των κειμένων, εισήχθη μια τελεία πάνω από το γράμμα i. Και οι τελείες τοποθετήθηκαν αφού το κείμενο στη σελίδα είχε ήδη γραφτεί. Τώρα η έκφραση σημαίνει: ξεκαθαρίζω, τελειώνω το θέμα.

Παρεμπιπτόντως, αυτό το ρητό έχει μια συνέχεια και ακούγεται τελείως ως εξής: «Κάθε τα i και διασχίστε τα t». Αλλά το δεύτερο μέρος δεν μας έπιασε.

Ο λόγος είναι ένας τρόπος επικοινωνίας μεταξύ των ανθρώπων. Για να επιτύχετε πλήρη αμοιβαία κατανόηση και να εκφράσετε τις σκέψεις σας πιο καθαρά και μεταφορικά, χρησιμοποιούνται πολλές λεξιλογικές τεχνικές, ιδίως φρασεολογικές μονάδες (φρασεολογική ενότητα, ιδίωμα) - σταθερά σχήματα λόγου που έχουν αυτοτελές νόημα και είναι χαρακτηριστικά συγκεκριμένη γλώσσα. Συχνά, για να πετύχεις κάτι εφέ ομιλίας απλές λέξειςμερικές φορές δεν είναι αρκετό. Η ειρωνεία, η πικρία, η αγάπη, η κοροϊδία, η δική σας στάση απέναντι σε αυτό που συμβαίνει - όλα αυτά μπορούν να εκφραστούν πολύ πιο συνοπτικά, πιο συγκεκριμένα, πιο συναισθηματικά. Συχνά χρησιμοποιούμε φρασεολογικές μονάδες στην καθημερινή ομιλία, μερικές φορές χωρίς καν να το προσέξουμε - εξάλλου, μερικές από αυτές είναι απλές, οικείες και οικείες από την παιδική ηλικία. Πολλές από τις φρασεολογικές ενότητες ήρθαν σε εμάς από άλλες γλώσσες, εποχές, παραμύθια και θρύλους.

στάβλοι του Αυγείου

Σκουπίστε αυτά πρώτα στάβλοι του Αυγείου, και μετά θα πάτε μια βόλτα.

Εννοια. Ένα ακατάστατο, μολυσμένο μέρος όπου όλα είναι σε πλήρη αταξία.

Προέλευση. Ένας αρχαίος ελληνικός μύθος μας λέει ότι ο βασιλιάς Αυγέας ζούσε στην αρχαία Ήλιδα, ένας παθιασμένος λάτρης των αλόγων: κρατούσε τρεις χιλιάδες άλογα στους στάβλους του. Ωστόσο, οι πάγκοι στους οποίους φυλάσσονταν τα άλογα δεν είχαν καθαριστεί εδώ και τριάντα χρόνια και ήταν κατάφυτοι από κοπριά μέχρι τη στέγη.

Ο Ηρακλής στάλθηκε να υπηρετήσει τον Αυγέα και ο βασιλιάς του έδωσε εντολή να καθαρίσει τους στάβλους, κάτι που κανείς άλλος δεν μπορούσε να κάνει.

Ο Ηρακλής ήταν τόσο πανούργος όσο και πανίσχυρος. Κατεύθυνε τα νερά του ποταμού στις πύλες των στάβλων και ένα φουρτουνιασμένο ρυάκι παρέσυρε όλη τη βρωμιά από εκεί μέσα σε μια μέρα.

Οι Έλληνες τραγούδησαν αυτό το κατόρθωμα μαζί με τους άλλους έντεκα και η έκφραση «Στάβλοι του Αυγείου» άρχισε να εφαρμόζεται σε οτιδήποτε παραμελημένο, μολυσμένο μέχρι το τελευταίο όριο και γενικά να υποδηλώνει μεγάλη αταξία.

Arshin χελιδόνι

Στέκεται σαν να έχει καταπιεί ένα αρσίν.

Εννοια. Στέκεται αφύσικα ίσια.

Προέλευση. Η τουρκική λέξη "arshin", που σημαίνει μέτρο μήκους ενός πήχει, έχει γίνει από καιρό ρωσική. Πριν από την επανάσταση, οι Ρώσοι έμποροι και τεχνίτες χρησιμοποιούσαν συνεχώς arshins - ξύλινους και μεταλλικούς χάρακες μήκους εβδομήντα ενός εκατοστών. Φανταστείτε πώς πρέπει να μοιάζει ένας άνθρωπος μετά την κατάποση ενός τέτοιου χάρακα και θα καταλάβετε γιατί χρησιμοποιείται αυτή η έκφραση σε σχέση με τους πρωταρχικούς και αλαζονικούς ανθρώπους.

Υπερκατανάλωση κοτένι

Στο «Η ιστορία του ψαρά και του ψαριού» του Πούσκιν, ο ηλικιωμένος, εξοργισμένος από την ξεδιάντροπη απληστία της γριάς του, της λέει θυμωμένος: «Γιατί, γυναίκα, έφαγες πολύ κότα;»

Εννοια. Συμπεριφέρομαι παράλογα, μοχθηρά, σαν τρελός.

Προέλευση. Στο χωριό, στις αυλές και τις χωματερές, μπορείτε να βρείτε ψηλούς θάμνους με βρώμικα κιτρινωπά λουλούδια με μοβ φλέβες και δυσάρεστη μυρωδιά. Αυτό είναι το henbane - ένα πολύ δηλητηριώδες φυτό. Οι σπόροι του μοιάζουν με παπαρουνόσπορο, αλλά όποιος τους τρώει γίνεται σαν τρελός: κραυγάζει, ξεσπάει και συχνά πεθαίνει.

Ο γάιδαρος του Μπουριντάνοφ

Τρέχει, δεν μπορεί να αποφασίσει για τίποτα, όπως ο γάιδαρος του Μπουριντάν.

Εννοια. Άνθρωπος εξαιρετικά αναποφάσιστος, που διστάζει ανάμεσα σε εξίσου πολύτιμες αποφάσεις.

Προέλευση. Οι φιλόσοφοι του ύστερου Μεσαίωνα πρότειναν μια θεωρία σύμφωνα με την οποία οι ενέργειες των έμβιων όντων δεν εξαρτώνται από τη δική τους βούληση, αλλά αποκλειστικά από εξωτερικές αιτίες. Αυτή η ιδέα με αυτό το παράδειγμα Πάρτε ένα πεινασμένο γαϊδούρι και βάλτε και στις δύο πλευρές του ρύγχους του, σε ίσες αποστάσεις, είναι δύο πανομοιότυπα μπράτσα σανό Ο γάιδαρος δεν θα έχει λόγο να προτιμήσει το ένα από το άλλο ακριβώς το ίδιο δεν θα μπορέσει να φτάσει ούτε στον δεξιό ούτε στον αριστερό και στο τέλος θα πεθάνει.

Ας επιστρέψουμε στα πρόβατά μας

Ωστόσο, αρκετά για αυτό, ας επιστρέψουμε στα πρόβατά μας.

Εννοια. Έκκληση στον ομιλητή να μην αποσπάται η προσοχή από το κύριο θέμα. μια δήλωση ότι η παρέκκλισή του από το θέμα της συνομιλίας τελείωσε.

Προέλευση. Ας επιστρέψουμε στα πρόβατά μας - ένα ίχνος από τους Γάλλους παραπέμπει σε ένα nos moutons από τη φάρσα «Ο δικηγόρος Pierre Patlin» (περίπου 1470). Με αυτά τα λόγια ο δικαστής διακόπτει την ομιλία του πλούσιου ρούχου. Έχοντας κινήσει μια υπόθεση εναντίον του βοσκού που του έκλεψε ένα πρόβατο, ο ρούχων, ξεχνώντας τη δικαστική του διαμάχη, επικρίνει τον υπερασπιστή του βοσκού, τον δικηγόρο Πάτλεν, ο οποίος δεν τον πλήρωσε για έξι πήχεις υφάσματος.

Versta Kolomenskaya

Όλοι θα δώσουν αμέσως προσοχή σε ένα μίλι Kolomna όπως εσείς.

Εννοια. Αυτό λένε έναν πολύ ψηλό άνθρωπο, βάναυσο.

Προέλευση. Στο χωριό Kolomenskoye κοντά στη Μόσχα υπήρχε η θερινή κατοικία του Τσάρου Alexei Mikhailovich. Ο δρόμος εκεί ήταν πολυσύχναστος, φαρδύς και θεωρείται ο κύριος της πολιτείας. Και όταν ανεγέρθηκαν τεράστια ορόσημα, που όμοιά τους δεν είχαν δει ποτέ στη Ρωσία, η δόξα αυτού του δρόμου αυξήθηκε ακόμη περισσότερο. Οι επιτήδειοι δεν παρέλειψαν να εκμεταλλευτούν το νέο προϊόν και ονόμασαν τον λιγωμένο άντρα ως Milepost Kolomna. Αυτό λένε ακόμα.

Οδηγήστε από τη μύτη

Ο πιο έξυπνος άνθρωπος, ξεγέλασε τον αντίπαλό του πάνω από μία ή δύο φορές.

Εννοια. Εξαπατήστε, παραπλανήστε, υπόσχεστε και αποτυγχάνετε να πραγματοποιήσετε.

Προέλευση. Η έκφραση συνδέθηκε με την ψυχαγωγία των εκθεσιακών χώρων. Οι Τσιγγάνοι πήραν τις αρκούδες για να δείξουν φορώντας ένα δαχτυλίδι στη μύτη. Και τους ανάγκασαν, καημένους, να κάνουν διάφορα κόλπα, εξαπατώντας τους με την υπόσχεση ενός φυλλαδίου.

Μαλλιά στην άκρη

Τρόμος τον έπιασε: τα μάτια του γούρλωσαν, τα μαλλιά του σηκώθηκαν.

Εννοια. Αυτό λένε όταν ένας άνθρωπος είναι πολύ φοβισμένος.

Προέλευση. «Στάσιμο στο τέλος» σημαίνει να στέκεσαι με προσοχή, στα χέρια σου. Δηλαδή, όταν ένας άνθρωπος φοβάται, τα μαλλιά του φαίνονται να στέκονται στις μύτες των ποδιών στο κεφάλι του.

Εκεί είναι θαμμένος ο σκύλος!

Α, αυτό είναι! Τώρα είναι σαφές πού είναι θαμμένος ο σκύλος.

Εννοια. Αυτό είναι το πράγμα, αυτός είναι ο πραγματικός λόγος.

Προέλευση. Υπάρχει μια ιστορία: ο Αυστριακός πολεμιστής Sigismund Altensteig πέρασε όλες τις εκστρατείες και τις μάχες του με τον αγαπημένο του σκύλο. Κάποτε, σε ένα ταξίδι στην Ολλανδία, ένας σκύλος έσωσε ακόμη και τον ιδιοκτήτη του από το θάνατο. Ο ευγνώμων πολεμιστής έθαψε πανηγυρικά τον τετράποδο φίλο του και έστησε ένα μνημείο στον τάφο του, ο οποίος στεκόταν για περισσότερους από δύο αιώνες - μέχρι αρχές XIXαιώνας.

Αργότερα, το μνημείο του σκύλου μπορούσαν να βρουν μόνο τουρίστες με τη βοήθεια κατοίκων της περιοχής. Εκείνη την εποχή γεννήθηκε η παροιμία «Εκεί είναι θαμμένος ο σκύλος», που τώρα έχει την έννοια: «Βρήκα αυτό που έψαχνα», «Έφτασα στο βάθος».

Αλλά υπάρχει μια πιο αρχαία και όχι λιγότερο πιθανή πηγή του ρητού που έχει φτάσει σε εμάς. Όταν οι Έλληνες αποφάσισαν να δώσουν στον Πέρση βασιλιά Ξέρξη μια μάχη στη θάλασσα, έβαλαν προκαταβολικά γέρους, γυναίκες και παιδιά σε πλοία και τους μετέφεραν στο νησί της Σαλαμίνας.

Λένε ότι ένας σκύλος που ανήκε στον Ξάνθιππο, τον πατέρα του Περικλή, δεν ήθελε να αποχωριστεί τον ιδιοκτήτη του, πήδηξε στη θάλασσα και κολύμπησε μετά το πλοίο για τη Σαλαμίνα. Εξαντλημένη από την κούραση πέθανε αμέσως.

Σύμφωνα με τη μαρτυρία του αρχαίου ιστορικού Πλούταρχου, για αυτό το σκυλί στήθηκε ένα σινεμά στην ακροθαλασσιά - ένα μνημείο σκύλου, το οποίο έδειχνε στους περίεργους για πολύ καιρό.

Ορισμένοι Γερμανοί γλωσσολόγοι πιστεύουν ότι αυτή η έκφραση δημιουργήθηκε από κυνηγούς θησαυρών που από φόβο κακά πνεύματα, που υποτίθεται ότι φύλαγε κάθε θησαυρό, δεν τόλμησε να αναφέρει ευθέως τον σκοπό της αναζήτησής τους και διστακτικά άρχισε να μιλάει για ένα μαύρο σκυλί, υπονοώντας και τον διάβολο και τον θησαυρό.

Έτσι, σύμφωνα με αυτή την εκδοχή, η έκφραση «εκεί είναι θαμμένος ο σκύλος» σήμαινε: «εκεί είναι θαμμένος ο θησαυρός».

Προσθέστε τον πρώτο αριθμό

Για τέτοιες πράξεις βέβαια να πληρώνονται την πρώτη μέρα!

Εννοια. Τιμωρήστε σοβαρά ή επιπλήξτε κάποιον

Προέλευση. Ε, τι, αυτή η έκφραση σου είναι οικεία... Και από πού σου ήρθε στο δύσμοιρο κεφάλι σου! Δεν θα το πιστέψετε, αλλά... από το παλιό σχολείο, όπου οι μαθητές μαστιγώνονταν κάθε εβδομάδα, άσχετα αν είχαν δίκιο ή άδικο. Και αν ο μέντορας το παρακάνει, τότε ένα τέτοιο χτύπημα θα διαρκούσε πολύ, μέχρι την πρώτη μέρα του επόμενου μήνα.

Τρίψτε γυαλιά

Μην το πιστεύετε, προσπαθούν να σας εκφοβίσουν!

Εννοια. Εξαπατήστε κάποιον παρουσιάζοντας το θέμα με ένα παραμορφωμένο, λανθασμένο, αλλά ευεργετικό φως για τον ομιλητή.

Προέλευση. Δεν μιλάμε για γυαλιά που χρησιμοποιούνται για τη διόρθωση της όρασης. Υπάρχει μια άλλη σημασία για τη λέξη «πόντους»: τα κόκκινα και μαύρα σημάδια στα τραπουλόχαρτα. Όσο υπήρχαν κάρτες, υπήρχαν ανέντιμοι παίκτες και απατεώνες. Για να εξαπατήσουν τον σύντροφό τους, κατέφευγαν σε κάθε λογής τεχνάσματα. Ήξεραν πώς, παρεμπιπτόντως, να «τρίβουν» αθόρυβα - να μετατρέπουν ένα εφτά σε έξι ή ένα τέσσερα σε πέντε, εν κινήσει, κατά τη διάρκεια του παιχνιδιού, κολλώντας ένα «πόντο» ή καλύπτοντάς το με ένα ειδική λευκή σκόνη. Είναι σαφές ότι το "να εξαπατήσει" άρχισε να σημαίνει "να εξαπατήσει", ως εκ τούτου γεννήθηκαν ειδικές λέξεις: "απάτη", "απάτη" - ένας απατεώνας που ξέρει πώς να εξωραΐζει τη δουλειά του, περνά το κακό ως πολύ καλό.

Φωνή στην ερημιά

Δούλεψε μάταια, δεν θα τους πείσεις, τα λόγια σου είναι η φωνή ενός που κλαίει στην ερημιά.

Εννοια. Δηλώνει μάταιη πειθώ, εκκλήσεις που κανείς δεν ακούει.

Προέλευση. Όπως λένε οι βιβλικές ιστορίες, ένας από τους αρχαίους Εβραίους προφήτες φώναξε από την έρημο στους Ισραηλίτες να προετοιμάσουν το δρόμο για τον Θεό: να χαράξουν δρόμους στην έρημο, να κατεβάσουν τα βουνά, να γεμίσουν οι κοιλάδες, και η στραβοπατήματα και ανομοιομορφία να ισιωθεί. Ωστόσο, οι εκκλήσεις του ερημίτη προφήτη παρέμειναν «η φωνή ενός που κλαίει στην έρημο» - δεν ακούστηκαν. Ο λαός δεν ήθελε να υπηρετήσει τον άγριο και σκληρό θεό του.

Γκολ σαν γεράκι

Ποιος μου λέει μια καλή λέξη; Τελικά είμαι ορφανός τριγύρω. Γκολ σαν γεράκι.

Εννοια. Πολύ φτωχός, ζητιάνος.

Προέλευση. Πολλοί νομίζουν ότι μιλάμε για πουλί. Αλλά δεν είναι ούτε φτωχή ούτε πλούσια. Στην πραγματικότητα, το γεράκι είναι ένα αρχαίο στρατιωτικό όπλο. Ήταν ένα τελείως λείο ("γυμνό") μπλοκ από χυτοσίδηρο συνδεδεμένο με αλυσίδες. Τίποτα επιπλέον!

Γυμνή αλήθεια

Αυτή είναι η κατάσταση των πραγμάτων, η γυμνή αλήθεια χωρίς εξωραϊσμό.

Εννοια. Η αλήθεια είναι όπως είναι, χωρίς να μασάω τα λόγια.

Προέλευση. Αυτή η έκφραση είναι λατινική: Nuda Veritas [nuda veritas]. Είναι παρμένο από την 24η ωδή του Ρωμαίου ποιητή Οράτιου (65 - 8 π.Χ.). Οι αρχαίοι γλύπτες απεικόνιζαν αλληγορικά την αλήθεια (την αλήθεια) με τη μορφή μιας γυμνής γυναίκας, η οποία υποτίθεται ότι συμβόλιζε την πραγματική κατάσταση των πραγμάτων χωρίς σιωπή ή στολισμό.

Κρεμμύδι θλίψη

Ξέρεις να μαγειρεύεις σούπα, αγαπητό κρεμμύδι.

Εννοια. Ένας klutz, ένας άτυχος άνθρωπος.

Προέλευση. Οι καυστικές πτητικές ουσίες που περιέχονται σε αφθονία στο κρεμμύδι ερεθίζουν τα μάτια και η νοικοκυρά, ενώ συνθλίβει το κρεμμύδι για το μαγείρεμά της, χύνει δάκρυα, αν και δεν υπάρχει η παραμικρή στεναχώρια. Είναι περίεργο το γεγονός ότι τα δάκρυα που προκαλούνται από τη δράση ερεθιστικών ουσιών διαφέρουν ως προς τη χημική τους σύνθεση από τα ειλικρινή δάκρυα. Τα ψεύτικα δάκρυα περιέχουν περισσότερη πρωτεΐνη (αυτό δεν προκαλεί έκπληξη, καθώς αυτά τα δάκρυα έχουν σχεδιαστεί για να εξουδετερώνουν τις καυστικές ουσίες που εισέρχονται στο μάτι), επομένως τα ψεύτικα δάκρυα είναι ελαφρώς θολά. Ωστόσο, κάθε άτομο γνωρίζει αυτό το γεγονός διαισθητικά: δεν υπάρχει πίστη στα λασπωμένα δάκρυα. Και η θλίψη για το κρεμμύδι δεν λέγεται θλίψη, αλλά παροδική ενόχληση. Τις περισσότερες φορές στρέφονται μισοαστεία, μισή λύπη σε ένα παιδί που έχει κάνει ξανά κάτι περίεργο.

Διπρόσωπος Ιανός

Είναι δόλια, πονηρή και υποκριτική, ένας πραγματικός διπρόσωπος Ιανός.

Εννοια. Διπρόσωπο, υποκριτικό άτομο

Προέλευση. Στη ρωμαϊκή μυθολογία, ο θεός όλων των αρχών. Απεικονίστηκε με δύο πρόσωπα - νέος άνδραςκαι ο γέροντας - κοιτάζοντας προς αντίθετες κατευθύνσεις. Το ένα πρόσωπο είναι στραμμένο στο μέλλον, το άλλο στο παρελθόν.

Στην τσάντα

Λοιπόν, αυτό ήταν, τώρα μπορείς να κοιμηθείς ήσυχος: είναι όλα στην τσάντα.

Εννοια. Όλα είναι καλά, όλα τελείωσαν καλά.

Προέλευση. Μερικές φορές η προέλευση αυτής της έκφρασης εξηγείται από το γεγονός ότι στις ημέρες του Ιβάν του Τρομερού, ορισμένες δικαστικές υποθέσεις αποφασίζονταν με κλήρωση και ο κλήρος λήφθηκε από το καπέλο του δικαστή. Ωστόσο, η λέξη "καπέλο" μας ήρθε όχι νωρίτερα από τις ημέρες του Μπόρις Γκοντούνοφ, και ακόμη και τότε εφαρμόστηκε μόνο σε ξένες κόμμωση. Είναι απίθανο αυτή η σπάνια λέξη να είχε βρει τον δρόμο της σε μια λαϊκή ρήση εκείνη την εποχή.

Υπάρχει μια άλλη εξήγηση: πολύ αργότερα, οι υπάλληλοι και οι υπάλληλοι, όταν ασχολούνταν με δικαστικές υποθέσεις, χρησιμοποιούσαν τα καπέλα τους για να δωροδοκούν.

Αν μπορούσες να με βοηθήσεις», λέει ο ενάγων στον υπάλληλο σε ένα σαρκαστικό ποίημα. A.K Tolstoy, - Θα έριχνα δέκα ρούβλια στο καπέλο μου, παρεμπιπτόντως. Αστείο; «Ξάνθημα τώρα», είπε ο υπάλληλος, κρατώντας ψηλά το καπέλο του. - Ελα!

Είναι πολύ πιθανό η ερώτηση: "Λοιπόν, πώς τα πάω;" - οι υπάλληλοι απαντούσαν συχνά με ένα πονηρό κλείσιμο του ματιού: «Είναι στην τσάντα». Από εδώ θα μπορούσε να προέρχεται το ρητό.

Τα χρήματα δεν μυρίζουν

Πήρε τα λεφτά και δεν μυρίστηκε, τα λεφτά δεν μυρίζουν.

Εννοια. Είναι η διαθεσιμότητα των χρημάτων που είναι σημαντική, όχι η πηγή προέλευσής τους.

Προέλευση. Για να αναπληρωθεί επειγόντως το θησαυροφυλάκιο, ο Ρωμαίος Αυτοκράτορας Βεσπασιανός εισήγαγε φόρο στα δημόσια ουρητήρια. Ωστόσο, ο Τίτος επέπληξε τον πατέρα του για αυτό. Ο Βεσπασιανός έφερε τα χρήματα στη μύτη του γιου του και ρώτησε αν μύριζε. Απάντησε αρνητικά. Τότε ο αυτοκράτορας είπε: «Αλλά είναι από ούρα...» Με βάση αυτό το επεισόδιο, αναπτύχθηκε μια φράση σύλληψης.

Διατηρήστε σε μαύρο σώμα

Μην την αφήνετε να κοιμάται στο κρεβάτιΣτο φως του αστεριού του πρωινού, Κράτα το τεμπέλικο κορίτσι στο μαύρο κορμί Και μην της πάρεις τα ηνία!

Νικολάι Ζαμπολότσκι

Εννοια. Να φέρεσαι σε κάποιον σκληρά, αυστηρά σε κάνει να δουλέψεις σκληρά; να καταπιέζεις κάποιον.

Προέλευση. Η έκφραση προέρχεται από τουρκικές εκφράσεις που σχετίζονται με την εκτροφή αλόγων, που σημαίνει - να τρώω με μέτρο, να υποσιτίζομαι (kara kesek - κρέας χωρίς λίπος). Η κυριολεκτική μετάφραση αυτών των φράσεων είναι "μαύρο κρέας" (kara - μαύρο, άτομο - κρέας). Από την κυριολεκτική σημασία της έκφρασης προέρχεται «να κρατάς σε μαύρο σώμα».

Φέρτε σε λευκή φωτιά

Χαμός τύπος, με τρελαίνει.

Εννοια. Σε θυμώνει στα άκρα, σε τρελαίνει.

Προέλευση. Όταν το μέταλλο θερμαίνεται κατά τη σφυρηλάτηση, λάμπει διαφορετικά ανάλογα με τη θερμοκρασία: πρώτα κόκκινο, μετά κίτρινο και τέλος εκτυφλωτικό λευκό. Σε υψηλότερη θερμοκρασία, το μέταλλο θα λιώσει και θα βράσει. Μια έκφραση από τον λόγο των σιδηρουργών.

Smoke rocker

Στην ταβέρνα ο καπνός στεκόταν σαν ζυγός: τραγούδια, χοροί, φωνές, τσακωμοί.

Εννοια. Θόρυβος, φασαρία, αταξία, αναταραχή.

Προέλευση. Στην παλιά Ρωσία, οι καλύβες θερμάνονταν συχνά με μαύρο τρόπο: ο καπνός δεν έβγαινε από την καμινάδα, αλλά από ένα ειδικό παράθυρο ή πόρτα. Και πρόβλεψαν τον καιρό από το σχήμα του καπνού. Ο καπνός έρχεται σε μια στήλη - θα είναι καθαρός, σέρνοντας - προς την ομίχλη, τη βροχή, ένα ρολό - προς τον άνεμο, την κακοκαιρία ή ακόμα και μια καταιγίδα.

Αιγυπτιακές εκτελέσεις

Τι είδους τιμωρία είναι αυτή, μόνο Αιγυπτιακές εκτελέσεις!

Εννοια. Καταστροφές που φέρνουν μαρτύριο, αυστηρή τιμωρία

Προέλευση. Επιστρέφει στη βιβλική ιστορία της εξόδου των Εβραίων από την Αίγυπτο. Για την άρνηση του Φαραώ να απελευθερώσει τους Εβραίους από την αιχμαλωσία, ο Κύριος υπέβαλε την Αίγυπτο σε τρομερές τιμωρίες - δέκα αιγυπτιακές πληγές. Αίμα αντί για νερό. Όλο το νερό στον Νείλο και σε άλλες δεξαμενές και δοχεία μετατράπηκε σε αίμα, αλλά παρέμεινε διαφανές για τους Εβραίους. Εκτέλεση από βατράχια. Όπως υποσχέθηκε στον Φαραώ: «Θα βγουν έξω και θα μπουν στο σπίτι σου, και στην κρεβατοκάμαρά σου, και στο κρεβάτι σου, και στα σπίτια των υπηρετών σου και του λαού σου, και στους φούρνους σου, και στα ζυμωτήρια σου. Φρύνοι γέμισαν ολόκληρη τη γη της Αιγύπτου.

Εισβολή σκνίων. Ως τρίτη τιμωρία, ορδές από σκνίπες έπεσαν στην Αίγυπτο, επιτέθηκαν στους Αιγύπτιους, προσκολλήθηκαν σε αυτούς, μπήκαν στα μάτια, στη μύτη και στα αυτιά τους.

Ο σκύλος πετάει. Η χώρα πλημμύρισε με σκυλομύγες, από τις οποίες όλα τα ζώα, συμπεριλαμβανομένων των κατοικίδιων, άρχισαν να επιτίθενται στους Αιγύπτιους.

Πανώλη των βοοειδών. Όλα τα ζώα των Αιγυπτίων πέθαναν μόνο οι Εβραίοι δεν επηρεάστηκαν από την επίθεση. Έλκη και βράζει. Ο Κύριος διέταξε τον Μωυσή και τον Ααρών να πάρουν μια χούφτα αιθάλη από καμίνι και να τη ρίξουν μπροστά στον Φαραώ. Και τα σώματα των Αιγυπτίων και τα ζώα ήταν καλυμμένα με τρομερές πληγές και βρασμούς. Βροντές, κεραυνοί και πύρινο χαλάζι. Άρχισε μια καταιγίδα, βρόντηξαν, αστραπές έλαμψαν και χαλάζι φωτιάς έπεσε στην Αίγυπτο. Εισβολή ακρίδων. Ανοιγμένος δυνατός άνεμος, και πίσω από τον άνεμο, ορδές ακρίδων πέταξαν στην Αίγυπτο, καταβροχθίζοντας όλο το πράσινο μέχρι την τελευταία λεπίδα του χόρτου στη γη της Αιγύπτου.

Ασυνήθιστο σκοτάδι. Το σκοτάδι που έπεσε στην Αίγυπτο ήταν πυκνό και πυκνό, μπορούσες ακόμη και να το αγγίξεις. και τα κεριά και οι πυρσοί δεν μπορούσαν να διαλύσουν το σκοτάδι. Μόνο οι Εβραίοι είχαν φως.

Εκτέλεση του πρωτότοκου. Αφού όλα τα πρωτότοκα παιδιά στην Αίγυπτο (εκτός από τα εβραϊκά) πέθαναν μέσα σε μια νύχτα, ο Φαραώ τα παράτησε και επέτρεψε στους Εβραίους να φύγουν από την Αίγυπτο. Έτσι ξεκίνησε η Έξοδος.

Σιδηρούν παραπέτασμα

Ζούμε σαν πίσω από ένα σιδερένιο παραπέτασμα, κανείς δεν έρχεται σε εμάς και δεν επισκεπτόμαστε κανέναν.

Εννοια. Εμπόδια, εμπόδια, πλήρης πολιτική απομόνωση της χώρας.

Προέλευση. Στα τέλη του 18ου αιώνα. Ένα σιδερένιο παραπέτασμα κατέβηκε στη σκηνή του θεάτρου για να προστατεύσει τους θεατές σε περίπτωση πυρκαγιάς. Εκείνη την εποχή χρησιμοποιήθηκε ανοιχτό πυρ για να φωτίσει τη σκηνή - κεριά και λάμπες λαδιού.

Η έκφραση αυτή απέκτησε πολιτική χροιά κατά τον Πρώτο Παγκόσμιο Πόλεμο. Στις 23 Δεκεμβρίου 1919, ο Ζορζ Κλεμανσό δήλωσε στη Γαλλική Βουλή των Αντιπροσώπων: «Θέλουμε να βάλουμε ένα σιδερένιο παραπέτασμα γύρω από τον μπολσεβικισμό για να μην καταστρέψουμε την πολιτισμένη Ευρώπη στο μέλλον».

Κίτρινος τύπος

Που τα διάβασες όλα αυτά; Μην εμπιστεύεστε τον κίτρινο Τύπο.

Εννοια. Μια χαμηλής ποιότητας, δόλια πιεστήριο, άπληστη για φτηνές αισθήσεις.

Προέλευση. Το 1895, η εφημερίδα New York World άρχισε να δημοσιεύει τακτικά μια σειρά από κόμικς που ονομάζονταν «The Yellow Kid». Αυτήν κύριος χαρακτήρας, ένα αγόρι με ένα μακρύ κίτρινο πουκάμισο που έφτανε μέχρι τα δάχτυλα των ποδιών του, έκανε αστεία σχόλια για διάφορα γεγονότα. Στις αρχές του 1896, μια άλλη εφημερίδα, η New York Morning Journal, προσέλκυσε τον δημιουργό του κόμικ, τον καλλιτέχνη Richard Outcault. Και οι δύο εκδόσεις ευδοκίμησαν με τη δημοσίευση σκανδαλώδους υλικού. Ξέσπασε μια διαμάχη μεταξύ ανταγωνιστών για τα πνευματικά δικαιώματα του «Yellow Baby». Την άνοιξη του 1896, ο εκδότης του New York Press, Erwin Wordman, σχολιάζοντας αυτή τη δίκη, αποκάλεσε περιφρονητικά και τις δύο εφημερίδες «κίτρινο Τύπο».

Alive Smoking Room

Ο A. S. Pushkin έγραψε ένα επίγραμμα στον κριτικό M. Kachenovsky, το οποίο ξεκινούσε με τις λέξεις: «Πώς! Ζει ακόμα η δημοσιογράφος Kurilka; Τελείωσε με σοφές συμβουλές: «...Πώς να σβήσεις ένα βρωμερό θραύσμα; Πώς μπορώ να σκοτώσω το δωμάτιο καπνίσματος; Δώστε μου μερικές συμβουλές.» - «Ναι... φτύσε τον».

Εννοια. Ένα επιφώνημα όταν αναφέρεται η συνεχιζόμενη δραστηριότητα ή ύπαρξη κάποιου παρά τις δύσκολες συνθήκες.

Προέλευση. Υπήρχε ένα παλιό ρωσικό παιχνίδι: ένα αναμμένο θραύσμα περνούσε από χέρι σε χέρι, φωνάζοντας: «Το Καπνιστικό δωμάτιο είναι ζωντανό, ζωντανό, ζωντανό, ζωντανό, όχι νεκρό!...» Αυτός του οποίου η λάμψη έσβησε, άρχισε να καπνίζει και καπνός, χαμένος.

Σιγά σιγά, οι λέξεις «το δωμάτιο καπνίσματος είναι ζωντανό» άρχισαν να εφαρμόζονται σε ορισμένες φιγούρες και διάφορα φαινόμενα που, σύμφωνα με τη λογική των πραγμάτων, θα έπρεπε να είχαν εξαφανιστεί εδώ και πολύ καιρό, αλλά, παρ' όλα αυτά, συνέχισαν να υπάρχουν.

Πίσω από επτά σφραγίδες

Λοιπόν, φυσικά, γιατί αυτό είναι ένα σφραγισμένο μυστικό για εσάς!

Εννοια. Κάτι ακατανόητο.

Προέλευση. Επιστρέφει στη βιβλική έκφραση "ένα βιβλίο με επτά σφραγίδες" - ένα σύμβολο μυστικής γνώσης απρόσιτο στους αμύητους έως ότου αφαιρεθούν επτά σφραγίδες από αυτό, III από το προφητικό βιβλίο της Καινής Διαθήκης "Αποκαλύψεις του Αγ. Ιωάννης ο Ευαγγελιστής». «Και είδα στο δεξί χέρι αυτού που καθόταν στο θρόνο, ένα βιβλίο γραμμένο μέσα και έξω, σφραγισμένο με επτά σφραγίδες. Και είδα έναν δυνατό άγγελο να διακηρύσσει με δυνατή φωνή: «Ποιος είναι άξιος να ανοίξει αυτό το βιβλίο και να ανοίξει τις σφραγίδες του;» Και κανένας στον ουρανό, ούτε στη γη, ούτε κάτω από τη γη δεν μπορούσε να ανοίξει αυτό το βιβλίο και να το κοιτάξει. Το αρνί, που «σφαγιάστηκε και μας λύτρωσε στον Θεό με το αίμα του, άνοιξε τις σφραγίδες του βιβλίου. Μετά το άνοιγμα έξι σφραγίδων, τέθηκε η σφραγίδα του Θεού στους κατοίκους του Ισραήλ, σύμφωνα με την οποία έγιναν δεκτοί ως αληθινοί ακόλουθοι του Κυρίου. Μετά το άνοιγμα της έβδομης σφραγίδας, το Αρνί διέταξε τον Ιωάννη να φάει το βιβλίο: «... θα είναι πικρό στην κοιλιά σου, αλλά στο στόμα σου θα είναι γλυκό σαν μέλι», για να μιλήσει για τη μελλοντική ανανέωση του ολόκληρο τον κόσμο και να διαλύσει τους φόβους των πιστών για το μέλλον του Χριστιανισμού, τον οποίο πολεμούν από όλες τις πλευρές Εβραίοι, ειδωλολάτρες και ψεύτικοι δάσκαλοι».

Νικ κάτω

Και βάλτε το στο μυαλό σας: δεν θα μπορέσετε να με εξαπατήσετε!

Εννοια. Θυμηθείτε το σταθερά, μια για πάντα.

Προέλευση. Η λέξη «μύτη» εδώ δεν σημαίνει το όργανο της όσφρησης. Παραδόξως, σημαίνει "αξέχαστο tablet", "ετικέτα εγγραφής". Στην αρχαιότητα, οι αναλφάβητοι κουβαλούσαν παντού μαζί τους τέτοια ξυλάκια και ταμπλέτες και έκαναν κάθε είδους σημειώσεις και εγκοπές πάνω τους. Αυτές οι ετικέτες ονομάζονταν μύτες.

Η αλήθεια είναι στο κρασί

Και δίπλα στα γειτονικά τραπέζια τριγυρνούν νυσταγμένοι πεζοί, Και μεθυσμένοι με μάτια κουνελιού φωνάζουν «In vino Veritas».

Αλεξάντερ Μπλοκ

Εννοια. Αν θέλετε να μάθετε τι ακριβώς σκέφτεται ένας άνθρωπος, κεράστε του κρασί.

Προέλευση. Αυτή είναι η περίφημη λατινική έκφραση: In vino Veritas (in wine veritas). Είναι παρμένο από το έργο «Natural History» του Ρωμαίου επιστήμονα Πλίνιου του Πρεσβύτερου (1ος αιώνας μ.Χ.). όπου χρησιμοποιείται να σημαίνει: ό,τι έχει στο νηφάλιο μυαλό είναι στη γλώσσα του μεθυσμένου.

Δεν αξίζει

Δεν πρέπει να το κάνετε αυτό. Το παιχνίδι σαφώς δεν αξίζει το κερί.

Εννοια. Η προσπάθεια που καταβλήθηκε δεν αξίζει τον κόπο.

Προέλευση. Η φρασεολογική έκφραση βασίζεται σε έναν όρο κάρτας, που σημαίνει ότι τα πονταρίσματα στο παιχνίδι είναι τόσο ασήμαντα που ακόμη και τα κέρδη θα είναι λιγότερα από τα χρήματα που δαπανώνται σε κεριά για να φωτίσουν το τραπέζι των καρτών.

Στην ανάλυση του κεφαλιού

Λοιπόν, αδερφέ, αργήσατε στην πολύ βασική ανάλυση!

Εννοια. Αργήστε, εμφανιστείτε όταν τελειώσουν όλα.

Προέλευση. Το ρητό προέκυψε εκείνες τις μέρες όταν στην παγωμένη χώρα μας οι άνθρωποι, που έρχονταν στην εκκλησία με ζεστά ρούχα και γνωρίζοντας ότι απαγορεύεται να μπουν μέσα με καπέλο, έβαζαν τα τρία καπέλα και τα καπέλα τους στην είσοδο. Στο τέλος της λειτουργίας, όταν όλοι έφυγαν, τους χώρισαν. Μόνο εκείνοι που σαφώς δεν βιάζονταν να πάνε στην εκκλησία ήρθαν στην «ανάλυση κατά μέτωπο».

Πώς να βάλετε τα κοτόπουλα στη λαχανόσουπα

Και κατέληξε σε αυτή την υπόθεση σαν τα κοτόπουλα στη λαχανόσουπα.

Εννοια. Κακή τύχη, απροσδόκητη ατυχία.

Προέλευση. Ένα πολύ κοινό ρητό που το επαναλαμβάνουμε συνέχεια, μερικές φορές χωρίς να έχουμε ιδέα για το πραγματικό του νόημα. Ας ξεκινήσουμε με τη λέξη «κοτόπουλο». Αυτή η λέξη στα παλιά ρωσικά σημαίνει "κόκορας". Αλλά η «λαχανόσουπα» δεν ήταν σε αυτήν την παροιμία πριν, και προφερόταν σωστά: «Με έπιασαν στο μάδημα σαν το κοτόπουλο», δηλαδή με μάδησαν, «άτυχο». Η λέξη «μάδημα» ξεχάστηκε και στη συνέχεια οι άνθρωποι, θέλοντας και μη, άλλαξαν την έκφραση «σε μάδημα» σε «σε λαχανόσουπα». Το πότε γεννήθηκε δεν είναι απολύτως σαφές: ορισμένοι πιστεύουν ότι ακόμη και υπό τον Δημήτριο τον Προσποιητή, όταν την «μάδησαν». οι Πολωνοί κατακτητές έπεσαν. άλλα - αυτό στον Πατριωτικό Πόλεμο του 1812, όταν ο ρωσικός λαός ανάγκασε τις ορδές του Ναπολέοντα σε φυγή.

βασιλιάς για μια μέρα

Δεν θα εμπιστευόμουν τις γενναιόδωρες υποσχέσεις τους, που δίνουν δεξιά κι αριστερά: χαλίφηδες για μια ώρα.

Εννοια. Σχετικά με έναν άνθρωπο που βρέθηκε κατά λάθος για λίγοπροικισμένος με δύναμη.

Προέλευση. Το αραβικό παραμύθι «Ένα ξύπνιο όνειρο ή χαλίφης για μια ώρα» (συλλογή «Χίλιες και μία νύχτες») αφηγείται πώς ο νεαρός Βαγδάτης Abu-Shssan, μη γνωρίζοντας ότι ο χαλίφης Grun-al-Rashid ήταν μπροστά του, μοιράζεται το δικό του αγαπητό όνειρο- γίνετε χαλίφης τουλάχιστον για μια μέρα. Θέλοντας να διασκεδάσει, ο Χαρούν αλ-Ρασίντ ρίχνει υπνωτικά χάπια στο κρασί του Αμπού Χασάν, διατάζει τους υπηρέτες να πάρουν τον νεαρό στο παλάτι και να του συμπεριφέρονται σαν χαλίφη.

Το αστείο πετυχαίνει. Ξυπνώντας, ο Abu-1ksan πιστεύει ότι είναι ο χαλίφης, απολαμβάνει την πολυτέλεια και αρχίζει να δίνει εντολές. Το βράδυ πίνει πάλι κρασί με υπνωτικά χάπια και ξυπνάει στο σπίτι.

Αποδιοπομπαίος τράγος

Φοβάμαι ότι θα είσαι για πάντα ο αποδιοπομπαίος τράγος τους.

Εννοια. Υπεύθυνος για το λάθος κάποιου άλλου, για τα λάθη των άλλων, γιατί δεν μπορεί να βρεθεί ο αληθινός ένοχος ή θέλει να αποφύγει την ευθύνη.

Προέλευση. Η φράση πηγαίνει πίσω στο κείμενο της Βίβλου, στην περιγραφή του αρχαίου εβραϊκού τελετουργικού μεταφοράς των αμαρτιών των ανθρώπων (της κοινότητας) σε μια ζωντανή κατσίκα. Το τελετουργικό αυτό τελούνταν σε περίπτωση βεβήλωσης του ιερού όπου βρισκόταν η Κιβωτός της Κιβωτού από Εβραίους. Για να εξιλεωθούν οι αμαρτίες, έκαψαν ένα κριάρι και ένα κατσίκι έσφαξαν «ως προσφορά για αμαρτία». Όλες οι αμαρτίες και οι ανομίες του εβραϊκού λαού μεταφέρθηκαν στον δεύτερο τράγο: ο ιερέας έβαλε τα χέρια του πάνω του ως ένδειξη ότι όλες οι αμαρτίες της κοινότητας μεταφέρθηκαν σε αυτόν, μετά την οποία η κατσίκα εκδιώχθηκε στην έρημο. Όλοι όσοι ήταν παρόντες στην τελετή θεωρήθηκαν εξαγνισμένοι.

τραγουδήστε τον Λάζαρο

Σταμάτα να τραγουδάς Λάζαρε, πάψε να είσαι φτωχός.

Εννοια. Παρακαλώ, γκρινιάζετε, παραπονιέστε υπερβολικά για τη μοίρα, προσπαθώντας να προκαλέσετε τη συμπάθεια των άλλων.

Προέλευση. Στην τσαρική Ρωσία πλήθη ζητιάνοι, ανάπηροι, τυφλοί με οδηγούς μαζεύονταν παντού σε πολυσύχναστα μέρη, ζητιανεύοντας, με κάθε λογής αξιολύπητους θρήνους, ελεημοσύνη από περαστικούς. Οι τυφλοί τραγούδησαν ιδιαίτερα συχνά το τραγούδι «About the Rich Man and Lazarus», το οποίο είχε συντεθεί με βάση μια ιστορία του Ευαγγελίου. Ο Λάζαρος ήταν φτωχός και ο αδελφός του πλούσιος. Ο Λάζαρος έφαγε το φαγητό που περίσσεψε ο πλούσιος μαζί με τα σκυλιά, αλλά μετά θάνατον πήγε στον παράδεισο, ενώ ο πλούσιος κατέληξε στην κόλαση. Αυτό το τραγούδι έπρεπε να τρομάξει και να καθησυχάσει εκείνους από τους οποίους ζητιάνοι ζητιανεύουν χρήματα. Δεδομένου ότι δεν ήταν όλοι οι ζητιάνοι στην πραγματικότητα τόσο δυστυχισμένοι, οι παραπονεμένες γκρίνιες τους ήταν συχνά προσποιημένες.

Μπες σε μπελάδες

Υποσχέθηκες να προσέχεις, αλλά εσκεμμένα μπλέκεις σε μπελάδες!

Εννοια. Αναλαμβάνω κάτι επικίνδυνο, αντιμετωπίζω προβλήματα, κάνω κάτι επικίνδυνο, καταδικασμένο σε αποτυχία.

Προέλευση. Το Rozhon είναι ένας ακονισμένος πάσσαλος που χρησιμοποιήθηκε στο κυνήγι της αρκούδας. Όταν κυνηγούσαν με μια γρίπη, οι τολμηροί κρατούσαν μπροστά τους αυτόν τον αιχμηρό πάσσαλο. Το εξαγριωμένο θηρίο μπήκε σε μπελάδες και πέθανε.

Κακή υπηρεσία

Ο συνεχής έπαινος από τα χείλη σας είναι πραγματική κακία.

Εννοια. Αζήτητη βοήθεια, μια υπηρεσία που κάνει περισσότερο κακό παρά καλό.

Προέλευση. Η κύρια πηγή είναι ο μύθος του I. A. Krylov «Ο ερημίτης και η αρκούδα». Αφηγείται πώς ο Αρκούδος, θέλοντας να βοηθήσει τον φίλο του τον Ερημίτη να χτυπήσει μια μύγα που είχε προσγειωθεί στο μέτωπό του, σκότωσε τον ίδιο τον Ερημίτη μαζί με αυτήν. Αλλά αυτή η έκφραση δεν υπάρχει στον μύθο: αναπτύχθηκε και μπήκε στη λαογραφία αργότερα.

Ρίξτε μαργαριτάρια πριν από τους χοίρους

Σε μια επιστολή προς τον A. A. Bestuzhev (τέλη Ιανουαρίου 1825), ο A. S. Pushkin γράφει: «Το πρώτο σημάδι ενός ευφυούς ανθρώπου είναι να ξέρεις με την πρώτη ματιά με ποιον έχεις να κάνεις και όχι να πετάς μαργαριτάρια μπροστά στους Ρεπετίλοφ και άλλα παρόμοια. ”

Εννοια. Σπαταλάς λόγια μιλώντας σε ανθρώπους που δεν μπορούν να σε καταλάβουν.

Προέλευση. Στην επί του Όρους Ομιλία, ο Ιησούς Χριστός λέει: «Μη δίνετε τα άγια στα σκυλιά και μη ρίχνετε τα μαργαριτάρια σας μπροστά στους χοίρους, μήπως τα πατήσουν κάτω από τα πόδια τους και γυρίσουν και σας κάνουν κομμάτια» (Ευαγγέλιο κατά Ματθαίον, 7: β). Στην εκκλησιαστική σλαβική μετάφραση, η λέξη "μαργαριτάρι" ακούγεται σαν "χάντρες". Σε αυτή την έκδοση αυτή η βιβλική έκφραση εισήλθε στη ρωσική γλώσσα.

Δεν μπορείς να καβαλήσεις κατσίκα

Κοιτάζει τους πάντες από ψηλά, δεν μπορείς να τον πλησιάσεις καν σε μια στραβή κατσίκα.

Εννοια. Είναι εντελώς απροσπέλαστος, δεν είναι ξεκάθαρο πώς να επικοινωνήσετε μαζί του.

Προέλευση. Διασκεδάζοντας τους υψηλούς θαμώνες τους, χρησιμοποιώντας και άρπα και κουδούνια για τη διασκέδασή τους, ντυμένοι με δέρματα κατσίκας και αρκούδας και στο φτέρωμα ενός γερανού, αυτά τα «στόμια» μπορούσαν μερικές φορές να κάνουν αρκετά καλά πράγματα.

Είναι πιθανό το ρεπερτόριό τους να περιλάμβανε και ιππασία κατσίκες ή γουρούνια. Προφανώς, ήταν οι μπουφόν που συναντούσαν μερικές φορές τόσο κακή διάθεση από ένα υψηλόβαθμο άτομο που «ακόμα και μια κατσίκα δεν είχε καμία επίδραση πάνω του».

Άτυχος άνθρωπος

Τίποτα δεν του πήγαινε καλά και γενικά ήταν κακός άνθρωπος.

Εννοια. Επιπόλαιος, απρόσεκτος, διάλυτος.

Προέλευση. Στα παλιά χρόνια στη Ρωσία, όχι μόνο ο δρόμος ονομαζόταν μονοπάτι, αλλά και διάφορες θέσεις στην αυλή του πρίγκιπα. Το μονοπάτι του γερακιού είναι υπεύθυνο για το πριγκιπικό κυνήγι, το μονοπάτι του κυνηγού είναι υπεύθυνο για το κυνήγι κυνηγόσκυλου, το μονοπάτι του στάβλου είναι υπεύθυνο για τις άμαξες και τα άλογα. Οι μπόγιαρ προσπαθούσαν με γάντζο ή με απατεώνα να πάρουν θέση από τον πρίγκιπα. Και εκείνοι που δεν τα κατάφεραν τους έλεγαν με περιφρόνηση: έναν άχρηστο άνθρωπο.

Βάζω σε ράφι

Τώρα θα το βάλεις στον πίσω καυστήρα και μετά θα το ξεχάσεις τελείως.

Εννοια. Δώστε μεγάλη καθυστέρηση στην υπόθεση, καθυστερήστε την απόφασή της για μεγάλο χρονικό διάστημα.

Προέλευση. Ίσως αυτή η έκφραση προήλθε από τη Μοσχοβίτικη Ρωσία, πριν από τριακόσια χρόνια. Ο Τσάρος Αλεξέι, ο πατέρας του Πέτρου Α, διέταξε να εγκατασταθεί ένα μακρύ κουτί στο χωριό Kolomenskoye μπροστά από το παλάτι του, όπου ο καθένας μπορούσε να υποβάλει το παράπονό του. Λήφθηκαν παράπονα, αλλά ήταν πολύ δύσκολο να περιμένουμε μια λύση: πέρασαν μήνες και χρόνια. Οι άνθρωποι μετονόμασαν αυτό το "μακρύ" κουτί "μακρύ".

Είναι πιθανό η έκφραση, αν δεν γεννήθηκε, να στερεώθηκε στον λόγο αργότερα, σε «παρουσίες» - θεσμούς του 19ου αιώνα. Οι αξιωματούχοι της εποχής εκείνης, δεχόμενοι διάφορες αναφορές, παράπονα και ικεσίες, αναμφίβολα τα τακτοποίησαν, βάζοντάς τα σε διαφορετικά κουτιά. "Μακρύ" θα μπορούσε να ονομαστεί αυτό όπου αναβλήθηκαν οι πιο χαλαρές εργασίες. Είναι σαφές ότι οι αναφέροντες φοβούνταν ένα τέτοιο κουτί.

Συνταξιούχος κατσίκας ντράμερ

Δεν είμαι πλέον στο αξίωμα - συνταξιούχος κατσίκας ντράμερ.

Εννοια. Άνθρωπος που δεν χρειάζεται κανένας, σεβαστή από κανέναν.

Προέλευση. Τα παλιά χρόνια, οι εκπαιδευμένες αρκούδες έφερναν σε εκθέσεις. Τους συνόδευε ένα αγόρι που χορεύει ντυμένο τράγο και ένας ντράμερ που συνόδευε το χορό του. Αυτός ήταν ο «τύμπανας κατσίκας». Τον αντιλαμβανόταν ως ένα άχρηστο, επιπόλαιο άτομο. Κι αν η κατσίκα είναι και «συνταξιούχος»;

Φέρτε το κάτω από το μοναστήρι

Τι έκανες, τι να κάνω τώρα, με έφερες κάτω από το μοναστήρι, και αυτό είναι όλο.

Εννοια. Να βάλεις κάποιον σε δύσκολη, δυσάρεστη θέση, να τον φέρεις υπό τιμωρία.

Προέλευση. Υπάρχουν διάφορες εκδοχές για την προέλευση του τζίρου. Ίσως ο τζίρος να προέκυψε επειδή άνθρωποι που είχαν μεγάλα προβλήματα στη ζωή πήγαιναν συνήθως στο μοναστήρι. Σύμφωνα με μια άλλη εκδοχή, η έκφραση σχετίζεται με το γεγονός ότι οι Ρώσοι οδηγοί οδήγησαν εχθρούς κάτω από τα τείχη των μοναστηριών, οι οποίοι κατά τη διάρκεια του πολέμου μετατράπηκαν σε φρούρια (φέρτε έναν τυφλό κάτω από ένα μοναστήρι). Κάποιοι πιστεύουν ότι η έκφραση συνδέεται με τη δύσκολη ζωή των γυναικών στην τσαρική Ρωσία. Μόνο ισχυροί συγγενείς μπορούσαν να προστατεύσουν μια γυναίκα από τους ξυλοδαρμούς του συζύγου της, έχοντας επιτύχει προστασία από τον πατριάρχη και τις αρχές. Σε αυτή την περίπτωση, η σύζυγος "έφερε τον σύζυγό της στο μοναστήρι" - στάλθηκε στο μοναστήρι "με ταπείνωση" για έξι μήνες ή ένα χρόνο.

Φυτέψτε το γουρούνι

Λοιπόν, έχει έναν άσχημο χαρακτήρα: φύτεψε το γουρούνι και είναι ικανοποιημένος!

Εννοια. Ρύθμισε κρυφά κάτι άσχημο, κάνε καμιά αταξία.

Προέλευση. Κατά πάσα πιθανότητα, αυτή η έκφραση οφείλεται στο γεγονός ότι ορισμένοι λαοί δεν τρώνε χοιρινό κρέας για θρησκευτικούς λόγους. Και αν σε ένα τέτοιο άτομο έβαζαν διακριτικά χοιρινό στο φαγητό του, τότε η πίστη του βεβηλώθηκε.

Μπες σε μπελάδες

Ο τύπος μπήκε σε τέτοιο μπελά που ακόμη και ο φρουρός ούρλιαξε.

Εννοια. Βρείτε τον εαυτό σας σε μια δύσκολη, επικίνδυνη ή δυσάρεστη κατάσταση.

Προέλευση. Στις διαλέκτους, το BINDING είναι μια παγίδα ψαριών που υφαίνεται από κλαδιά. Και, όπως σε κάθε παγίδα, το να είσαι σε αυτήν δεν είναι ευχάριστο πράγμα.

Καθηγήτρια της ξινή λαχανόσουπα

Πάντα διδάσκει σε όλους. Κι εγώ, καθηγητή της λαχανόσουπας!

Εννοια. Άτυχος, κακός κύριος.

Προέλευση. Ξινή λάχανο σούπα - δεν είναι περίεργο αγροτικό φαγητό: νερό και ξινολάχανο. Η προετοιμασία τους δεν ήταν ιδιαίτερα δύσκολη. Και αν κάποιος τον αποκαλούσαν μάστορα της ξινόλαχανο, σήμαινε ότι δεν ήταν κατάλληλος για τίποτα αξιόλογο.

Μπελούγκα βρυχηθμός

Τρεις μέρες στη σειρά βρυχήθηκε σαν μπελούγκα.

Εννοια. Ούρλιαξε ή κλάψε δυνατά.

Προέλευση. "Τόσο χαζό όσο ένα ψάρι" - αυτό είναι γνωστό εδώ και πολύ καιρό. Και ξαφνικά «βρυχηθμός μπελούγκα»; Αποδεικνύεται ότι δεν μιλάμε για τη μπελούγκα, αλλά για τη φάλαινα μπελούγκα, που είναι το όνομα του πολικού δελφινιού. Πραγματικά βρυχάται πολύ δυνατά.

Αντιμόνια διαζυγίου

Αυτό ήταν, τελείωσε η κουβέντα. Δεν έχω χρόνο να δημιουργήσω αντιμόνια μαζί σας εδώ.

Εννοια. Συνομιλία, συνεχίστε κενές συνομιλίες. Παρατηρήστε περιττές τελετές στις σχέσεις.

Προέλευση. Από τη λατινική ονομασία του αντιμόνιου (αντιμόνιο), που χρησιμοποιούνταν ως φάρμακο και καλλυντικό, αφού πρώτα το άλεθαν και μετά το διέλυαν. Το αντιμόνιο δεν διαλύεται καλά, οπότε η διαδικασία ήταν πολύ μεγάλη και επίπονη. Και ενώ διαλύονταν, οι φαρμακοποιοί έκαναν ατελείωτες κουβέντες.

Στο πλάι του ψησίματος

Γιατί να πάω σε αυτούς; Κανείς δεν με πήρε τηλέφωνο. Λέγεται έρχομαι - στην πλευρά της ζέστης!

Εννοια. Όλα είναι τυχαία, ξένα, προσκολλημένα σε κάτι απ' έξω. περιττός, περιττός

Προέλευση. Αυτή η έκφραση συχνά παραμορφώνεται λέγοντας «στο πλάι». Στην πραγματικότητα, θα μπορούσε να εκφραστεί με τις λέξεις: "πλάι ψήσιμο". Για τους αρτοποιούς, ψημένα, ή ψημένα, είναι καμένα κομμάτια ζύμης που κολλάνε στο εξωτερικό των προϊόντων ψωμιού, δηλαδή κάτι περιττό, περιττό.

ορφανό Καζάν

Γιατί στέκεσαι, ριζωμένος στο κατώφλι σαν ορφανό από το Καζάν.

Εννοια. Αυτό λένε για έναν άνθρωπο που προσποιείται ότι είναι δυστυχισμένος, προσβεβλημένος, ανήμπορος για να λυπηθεί κάποιον.

Προέλευση. Αυτή η φρασεολογική ενότητα προέκυψε μετά την κατάκτηση του Καζάν από τον Ιβάν τον Τρομερό. Οι Mirzas (Τάταροι πρίγκιπες), που βρέθηκαν υποτελείς του Ρώσου Τσάρου, προσπάθησαν να ζητήσουν κάθε είδους παραχωρήσεις από αυτόν, παραπονούμενοι για την ορφάνια και την πικρή μοίρα τους.

Τριμμένο καλάχ

Σαν τριμμένο καλάχ, μπορώ να σας δώσω πρακτικές συμβουλές.

Εννοια. Έτσι λένε έναν έμπειρο άνθρωπο που δύσκολα εξαπατάται.

Προέλευση. Υπήρχε ένα τέτοιο είδος ψωμιού - "τριμμένο καλάχ". Η ζύμη γι 'αυτό τσαλακώθηκε, ζυμώθηκε, "τρίφτηκε" για πολύ μεγάλο χρονικό διάστημα, γι 'αυτό το kalach αποδείχθηκε ασυνήθιστα αφράτο. Και υπήρχε επίσης μια παροιμία - "μην τρίβετε, μην συνθλίβετε, δεν θα υπάρχει καλάχ". Δηλαδή, οι δοκιμασίες και οι δοκιμασίες διδάσκουν έναν άνθρωπο. Η έκφραση προέρχεται από μια παροιμία, και όχι από το όνομα του ψωμιού.

Συμβουλή στη γλώσσα σας

Τι λες;

Εννοια. Μια έκφραση δυσαρέσκειας για όσα ειπώθηκαν, μια αγενής ευχή σε κάποιον που λέει κάτι που δεν είναι γραφτό να ειπωθεί.

Προέλευση. Είναι σαφές ότι αυτή είναι μια επιθυμία και όχι πολύ φιλική. Ποια είναι όμως η σημασία του; Το Pip είναι ένα μικρό κεράτινο φυμάτιο στην άκρη της γλώσσας ενός πουλιού που τα βοηθά να ραμφίζουν την τροφή. Η ανάπτυξη ενός τέτοιου φυματίου μπορεί να είναι σημάδι ασθένειας. Τα σκληρά σπυράκια στην ανθρώπινη γλώσσα ονομάζονται σπυράκια κατ' αναλογία με αυτά τα εξογκώματα πουλιών. Σύμφωνα με δεισιδαιμονικές πεποιθήσεις, το pip εμφανίζεται συνήθως σε απατεώνες. Εξ ου και η κακή επιθυμία, σχεδιασμένη να τιμωρεί τους ψεύτες και τους απατεώνες. Από αυτές τις παρατηρήσεις και τις δεισιδαιμονίες, γεννήθηκε μια απατηλή φόρμουλα: «Συμβουλή στη γλώσσα σου!» Το κύριο νόημά του ήταν: «Είσαι ψεύτης: ας είναι ένα κουκούτσι στη γλώσσα σου!» Τώρα το νόημα αυτού του ξόρκι έχει αλλάξει κάπως. «Ακούμπησε τη γλώσσα σου!» - μια ειρωνική ευχή σε αυτόν που εξέφρασε μια άσχημη σκέψη, προέβλεψε κάτι δυσάρεστο.

Ακονίστε τα κορδόνια

Γιατί κάθεσαι αδρανής και ακονίζεις τα ξίφη σου;

Εννοια. Μιλώντας άσκοπες κουβέντες, εμπλοκή σε άχρηστες φλυαρίες, κουτσομπολιό.

Προέλευση. Το Lyasy (κάγκελα) είναι γυρισμένοι φιγούρες στύλοι του κιγκλιδώματος στη βεράντα. Μόνο ένας αληθινός δάσκαλος θα μπορούσε να κάνει τέτοια ομορφιά. Πιθανώς, στην αρχή, το «ακόνισμα κάγκελων» σήμαινε τη διεξαγωγή μιας κομψής, φανταχτερής, περίτεχνης (σαν κάγκελα) συνομιλίας. Και μέχρι την εποχή μας, υπήρχαν όλο και λιγότεροι άνθρωποι που μπορούσαν να κάνουν μια τέτοια συζήτηση. Έτσι αυτή η έκφραση έφτασε να σημαίνει κενή φλυαρία. Μια άλλη εκδοχή ανυψώνει την έκφραση στην έννοια της ρωσικής λέξης balyasy - παραμύθια, ουκρανικά balyas - θόρυβος, που επιστρέφουν απευθείας στο κοινό σλαβικό "λέγω".

Τραβήξτε το gimp

Τώρα έχουν φύγει, θα συνεχίσει να σέρνει τα πόδια του μέχρι να εγκαταλείψουμε αυτή την ιδέα οι ίδιοι.

Εννοια. Να χρονοτριβείς, να καθυστερήσεις κάτι, να μιλήσεις μονότονα και κουραστικά.

Προέλευση. Το Gimp είναι το καλύτερο νήμα από χρυσό, ασήμι ή χαλκό, που χρησιμοποιούνταν για να κεντήσουν πλεξούδες, αιγιέτες και άλλα διακοσμητικά σε στολές αξιωματικών, καθώς και άμφια ιερέων και απλά πλούσιες φορεσιές. Κατασκευάστηκε με χειροτεχνία, ζεσταίνοντας το μέταλλο και τραβώντας προσεκτικά ένα λεπτό σύρμα με πένσα. Αυτή η διαδικασία ήταν εξαιρετικά μακρά, αργή και επίπονη, έτσι ώστε με την πάροδο του χρόνου η έκφραση "τραβήξτε το γρίφο" άρχισε να αναφέρεται σε οποιαδήποτε παρατεταμένη και μονότονη επιχείρηση ή συνομιλία.

Χτύπησε το πρόσωπο στο χώμα

Μην μας απογοητεύετε, μην χάνετε τα μούτρα μπροστά στους καλεσμένους.

Εννοια. Να κάνει λάθος, να ατιμάζει τον εαυτό του.

Προέλευση. Το να χτυπάς τη βρωμιά με το πρόσωπό σου αρχικά σήμαινε «να πέσεις στο βρώμικο έδαφος». Μια τέτοια πτώση θεωρήθηκε ιδιαίτερα επαίσχυντη από τον κόσμο σε αγώνες με γροθιές - αγώνες πάλης, όταν ένας αδύναμος αντίπαλος πετιόταν επιρρεπής στο έδαφος.

Στη μέση του πουθενά

Τι, να πάμε να τον δούμε; Ναι, αυτό είναι στη μέση του πουθενά.

Εννοια. Πολύ μακριά, κάπου στην ερημιά.

Προέλευση. Το Kulichiki είναι μια παραμορφωμένη φινλανδική λέξη "kuligi", "kulizhki", η οποία έχει περιληφθεί από καιρό στη ρωσική ομιλία. Έτσι ονομάζονταν ξέφωτα δασών, λιβάδια και βάλτοι στο βορρά. Εδώ, στο δασώδες μέρος της χώρας, οι άποικοι του μακρινού παρελθόντος κόβουν συνεχώς τα "kulizhki" στο δάσος - περιοχές για όργωμα και κούρεμα. Σε παλιούς ναύλους βρίσκεται συνεχώς ο ακόλουθος τύπος: «Και όλη αυτή η γη, όσο περπατούσε το τσεκούρι και το δρεπάνι». Ο αγρότης έπρεπε συχνά να πηγαίνει στο χωράφι του στην έρημο, στο πιο απομακρυσμένο "kulizhki", πιο ανεπτυγμένο από τους κοντινούς του, όπου, σύμφωνα με τις ιδέες εκείνης της εποχής, ζούσαν καλικάντζαροι, διάβολοι και κάθε είδους κακά πνεύματα του δάσους. στους βάλτους και στα απροσδόκητα. Έτσι έλαβαν οι συνηθισμένες λέξεις το δεύτερο, μεταφορικό τους νόημα: πολύ μακριά, στην άκρη του κόσμου.

Φύλλο συκής

Είναι ένας τρομερός υποκριτής και τεμπέλης, που κρύβεται πίσω από τη φανταστική της αρρώστια σαν φύλλο συκής.

Εννοια. Ένα εύλογο κάλυμμα για ανάρμοστες πράξεις.

Προέλευση. Η έκφραση ανάγεται στον μύθο της Παλαιάς Διαθήκης για τον Αδάμ και την Εύα, οι οποίοι, μετά την Άλωση, ένιωσαν ντροπή και ζούσαν με φύλλα συκής: «Και άνοιξαν τα μάτια τους, και ήξεραν ότι ήταν γυμνοί, και έραψαν μεταξύ τους φύλλα συκής και έκαναν ζώνες» (Γένεση 3:7). Από τον 16ο έως το τέλος του 18ου αιώνα, οι Ευρωπαίοι καλλιτέχνες και γλύπτες έπρεπε να καλύπτουν τα πιο αποκαλυπτικά μέρη του ανθρώπινου σώματος με ένα φύλλο συκής στα έργα τους. Αυτή η σύμβαση ήταν μια παραχώρηση προς τη χριστιανική εκκλησία, η οποία θεωρούσε την απεικόνιση γυμνής σάρκας αμαρτωλή και άσεμνη.

Πιστοποιητικό Φίλκα

Τι είδους ηλίθιο γράμμα είναι αυτό, δεν μπορείτε πραγματικά να εκφράσετε τις σκέψεις σας;

Εννοια. Ένα ανίδεο, αγράμματο έγγραφο.

Ο Μητροπολίτης Φίλιππος δεν μπορούσε να συμβιβαστεί με το γλέντι των φρουρών. Στα πολυάριθμα μηνύματά του προς τον τσάρο - επιστολές - προσπάθησε να πείσει το Γκρόζνι να εγκαταλείψει την πολιτική του τρόμου και να διαλύσει την oprichnina. Ο Tsyuzny αποκάλεσε περιφρονητικά τον ανυπάκουο Μητροπολίτη Filka και τα γράμματά του - γράμματα Filka.

Για τις τολμηρές καταγγελίες του για τον Ιβάν τον Τρομερό και τους φρουρούς του, ο Μητροπολίτης Φίλιππος φυλακίστηκε στο μοναστήρι του Τβερ, όπου στραγγαλίστηκε από τον Μαλιούτα Σκουράτοφ.

Πιάσε τα αστέρια από τον ουρανό

Είναι ένας άνθρωπος όχι χωρίς ικανότητες, αλλά δεν υπάρχουν αρκετά αστέρια από τον ουρανό.

Εννοια. Μην διακρίνεστε από ταλέντα και εξαιρετικές ικανότητες.

Προέλευση. Μια φρασεολογική έκφραση που συνδέεται, προφανώς, με τη σύνδεση με τα αστέρια των βραβείων στρατιωτικών και αξιωματούχων ως διακριτικά.

Φτάνει ένα τσιμπούκι

Ήταν καλά στην υγεία του και ξαφνικά αρρώστησε.

Εννοια. Κάποιος πέθανε ξαφνικά ή έμεινε ξαφνικά παράλυτος.

Προέλευση. Σύμφωνα με τον ιστορικό S. M. Solovyov, η έκφραση συνδέεται με το όνομα του ηγέτη της εξέγερσης Bulavin στο Don το 1707, Ataman Kondraty Afanasyevich Bulavin (Kondrashka), ο οποίος σε μια ξαφνική επιδρομή κατέστρεψε ολόκληρο το βασιλικό απόσπασμα με επικεφαλής τον κυβερνήτη Prince. Ντολγκορούκι.

μήλο της έριδος

Αυτή η βόλτα είναι ένα πραγματικό μήλο της έριδος, δεν μπορείτε να ενδώσετε, αφήστε τον να φύγει.

Εννοια. Τι προκαλεί σύγκρουση, σοβαρές αντιφάσεις.

Προέλευση. Ο Πηλέας και η Θέτις, οι γονείς του ήρωα του Τρωικού Πολέμου Αχιλλέα, ξέχασαν να καλέσουν στον γάμο τους τη θεά της διχόνοιας Έριδα. Η Έρις προσβλήθηκε πολύ και πέταξε κρυφά ένα χρυσό μήλο στο τραπέζι στο οποίο γλέντιζαν θεοί και θνητοί. πάνω του έγραφε: «Στην πιο όμορφη». Προέκυψε μια διαμάχη μεταξύ τριών θεών: της συζύγου του Δία Ήρα, της Αθηνάς της κόρης, θεάς της σοφίας και της όμορφης θεάς του έρωτα και της ομορφιάς, Αφροδίτης.

Ως δικαστής μεταξύ τους επιλέχθηκε ο νεαρός Πάρης, γιος του Τρώα βασιλιά Πριάμου. Ο Πάρης έδωσε το μήλο στην Αφροδίτη που τον δωροδόκησε. Για αυτό η Αφροδίτη έκανε τη γυναίκα του βασιλιά Μενέλαου, την όμορφη Ελένη, να ερωτευτεί τον νεαρό. Η Ελένη εγκαταλείποντας τον σύζυγό της πήγε στην Τροία και για να εκδικηθούν μια τέτοια προσβολή, οι Έλληνες ξεκίνησαν μακροχρόνιο πόλεμο με τους Τρώες. Όπως μπορείτε να δείτε, το μήλο της Έρις οδήγησε στην πραγματικότητα σε διχόνοια.

Το κουτί της Πανδώρας

Λοιπόν, υπομονή, το κουτί της Πανδώρας άνοιξε.

Εννοια. Ό,τι μπορεί να χρησιμεύσει ως πηγή καταστροφής αν είσαι απρόσεκτος.

Προέλευση. Όταν ο μεγάλος τιτάνας Προμηθέας έκλεψε τη φωτιά των θεών από τον Όλυμπο και την έδωσε στους ανθρώπους, ο Δίας τιμώρησε τρομερά τον τολμηρό, αλλά ήταν πολύ αργά. Κατέχοντας τη θεία φλόγα, οι άνθρωποι έπαψαν να υπακούουν στους ουράνιους, έμαθαν διάφορες επιστήμες και βγήκαν από την ελεεινή τους κατάσταση. Λίγο ακόμα - και θα είχαν κερδίσει την απόλυτη ευτυχία.

Τότε ο Δίας αποφάσισε να τους στείλει τιμωρία. Ο θεός του σιδηρουργού Ήφαιστος σμίλεψε από γη και νερό όμορφη γυναίκαΠανδώρα. Οι υπόλοιποι θεοί της έδωσαν: λίγη πονηριά, λίγο θάρρος, κάποια εξαιρετική ομορφιά. Στη συνέχεια, δίνοντάς της ένα μυστηριώδες κουτί, ο Δίας την έστειλε στη γη, απαγορεύοντάς της να ανοίξει το κουτί. Η περίεργη Πανδώρα, μόλις ήρθε στον κόσμο, άνοιξε το καπάκι. Αμέσως όλες οι ανθρώπινες καταστροφές πέταξαν από εκεί και σκορπίστηκαν σε όλο το σύμπαν. Η Πανδώρα, έντρομη, προσπάθησε να χτυπήσει ξανά το καπάκι, αλλά στο κουτί όλων των συμφορών, έμεινε μόνο η απατηλή ελπίδα.

Δευτέρα, 30 Ιουλίου 2012 18:57 + για προσφορά βιβλίου

Βλάκας

Το Prosak ονομαζόταν μια ειδική μηχανή για την ύφανση σχοινιών και σχοινιών. Είχε πολύπλοκο σχέδιο και έστριβε τα νήματα τόσο σφιχτά που το να βάλεις ρούχα, μαλλιά ή γένια μέσα σε αυτό θα μπορούσε να κοστίσει σε κάποιον τη ζωή του. Ακριβώς από παρόμοιες περιπτώσειςΠροήλθε η έκφραση «να μπεις σε μπελάδες», που σήμερα σημαίνει να είσαι σε δύσκολη θέση.

Τελευταία κινεζική προειδοποίηση

Τις δεκαετίες του 1950 και του 1960, αμερικανικά αεροσκάφη παραβίαζαν συχνά τον κινεζικό εναέριο χώρο για αναγνωριστικούς σκοπούς. Οι κινεζικές αρχές κατέγραφαν κάθε παραβίαση και κάθε φορά έστελναν μια «προειδοποίηση» στις Ηνωμένες Πολιτείες μέσω της διπλωματικής οδού, αν και δεν ακολούθησε καμία πραγματική ενέργεια και τέτοιες προειδοποιήσεις μετρήθηκαν σε εκατοντάδες. Αυτή η πολιτική προκάλεσε την έκφραση «η τελευταία προειδοποίηση της Κίνας», που σημαίνει απειλές χωρίς συνέπειες.

Κρεμασμένα σκυλιά

Όταν ένα άτομο κατηγορείται ή κατηγορείται για κάτι, μπορείτε να ακούσετε την έκφραση: «Του κρεμούν σκυλιά». Με την πρώτη ματιά, αυτή η φράση είναι εντελώς παράλογη. Ωστόσο, δεν συνδέεται καθόλου με ένα ζώο, αλλά με μια άλλη έννοια της λέξης "σκύλος" - κολλιτσίδα, αγκάθι - τώρα σχεδόν δεν χρησιμοποιείται.

Ήσυχα

Η λέξη sape στα γαλλικά σημαίνει «σκαπάνη». Τον 16ο-19ο αιώνα, ο όρος «σάπα» χρησιμοποιήθηκε για να δηλώσει μια μέθοδο διάνοιξης τάφρου, τάφρου ή σήραγγας για την προσέγγιση οχυρώσεων. Μερικές φορές τοποθετούνταν βόμβες πυρίτιδας σε σήραγγες στα τείχη του κάστρου και οι ειδικοί που εκπαιδεύτηκαν για να το κάνουν αυτό ονομάζονταν σαπεριστές. Και από το μυστικό σκάψιμο ναρκών προέκυψε η έκφραση «πονηρός», που σήμερα χρησιμοποιείται για να δηλώσει προσεκτικές και απαρατήρητες ενέργειες.

Μεγάλο αφεντικό

Ο πιο έμπειρος και δυνατός μεταφορέας φορτηγίδας, που περπατούσε πρώτος στο λουρί, ονομαζόταν κώνος. Αυτό εξελίχθηκε στην έκφραση «μεγάλη βολή» για να αναφέρεται σε ένα σημαντικό πρόσωπο.

Η υπόθεση κάηκε

Προηγουμένως, εάν μια δικαστική υπόθεση εξαφανιζόταν, το άτομο δεν μπορούσε να κατηγορηθεί νομικά. Υποθέσεις συχνά καίγονταν: είτε από πυρκαγιά σε ξύλινα κτίρια δικαστηρίων, είτε από εσκεμμένο εμπρησμό για δωροδοκία. Σε τέτοιες περιπτώσεις, ο κατηγορούμενος είπε: «Η υπόθεση έχει καεί». Σήμερα αυτή η έκφραση χρησιμοποιείται όταν μιλάμε για την επιτυχή ολοκλήρωση ενός μεγάλου εγχειρήματος.

Αφήστε στα αγγλικά

Όταν κάποιος φεύγει χωρίς να αποχαιρετήσει, χρησιμοποιούμε την έκφραση «left στα αγγλικά». Αν και στο πρωτότυπο αυτό το ιδίωμα επινοήθηκε από τους ίδιους τους Βρετανούς, και ακουγόταν σαν «να πάρει γαλλική άδεια» («να φύγει στα γαλλικά»). Εμφανίστηκε κατά τη διάρκεια του Επταετούς Πολέμου τον 18ο αιώνα ως κοροϊδία των Γάλλων στρατιωτών που εγκατέλειψαν τη μονάδα τους χωρίς άδεια. Ταυτόχρονα, οι Γάλλοι αντέγραψαν αυτή την έκφραση, αλλά σε σχέση με τους Βρετανούς, και με αυτή τη μορφή εδραιώθηκε στη ρωσική γλώσσα.

Γαλαζοαίματος

Η ισπανική βασιλική οικογένεια και η αριστοκρατία ήταν περήφανοι που, σε αντίθεση με τους απλούς ανθρώπους, εντόπισαν την καταγωγή τους στους Δυτικούς Γότθους και δεν αναμίχθηκαν ποτέ με τους Μαυριτανούς που εισήλθαν στην Ισπανία από την Αφρική. Σε αντίθεση με τους σκουρόχρωμους απλούς, οι μπλε φλέβες ξεχώριζαν στο χλωμό δέρμα της ανώτερης τάξης, και ως εκ τούτου αποκαλούσαν τον εαυτό τους sangre azul, που σημαίνει «γαλάζιο αίμα». Από εδώ αυτή η έκφραση για τη δήλωση της αριστοκρατίας διείσδυσε σε πολλές ευρωπαϊκές γλώσσες, συμπεριλαμβανομένων των ρωσικών.

Και είναι απίθανο

Η πηγή της έκφρασης "It's a no brainer" είναι ένα ποίημα του Mayakovsky ("It's even a no brainer - / This Petya was a bourgeois"). Έγινε ευρέως διαδεδομένο αρχικά στην ιστορία των Strugatskys «The Country of Crimson Clouds» και μετά στα σοβιετικά οικοτροφεία για χαρισματικά παιδιά. Επιστράτευσαν εφήβους που είχαν να σπουδάσουν δύο χρόνια (τάξεις Α, Β, Γ, Δ, Ε) ή ένα έτος (τάξεις Ε, ΣΤ, Ι). Οι μαθητές του μονοετούς ρεύματος ονομάζονταν «σκαντζόχοιροι». Όταν έφτασαν στο οικοτροφείο, οι διετείς μαθητές ήταν ήδη μπροστά τους στο μη τυποποιημένο πρόγραμμα, οπότε στην αρχή της σχολικής χρονιάς η έκφραση «χωρίς εγκεφαλικό» ήταν πολύ σχετική.

Πλύσιμο των οστών

Μεταξύ των Ορθοδόξων Ελλήνων, όπως και ορισμένων σλαβικοί λαοίυπήρχε ένα έθιμο της δευτερεύουσας ταφής - τα οστά του νεκρού αφαιρούνταν, πλύθηκαν με νερό και κρασί και τα έβαζαν πίσω. Εάν το πτώμα βρέθηκε άθικτο και πρησμένο, αυτό σήμαινε ότι κατά τη διάρκεια της ζωής αυτό το άτομο ήταν αμαρτωλό και βρισκόταν κάτω από κατάρα - να βγαίνει από τον τάφο τη νύχτα με τη μορφή ενός καλικάντζαρου, του βρικόλακα, του βλάκας και θα καταστρέφει ανθρώπους. Έτσι, το τελετουργικό του πλυσίματος των οστών ήταν απαραίτητο για να διασφαλιστεί ότι δεν υπήρχε τέτοιο ξόρκι.

Το αποκορύφωμα του προγράμματος

Τα εγκαίνια του Πύργου του Άιφελ που μοιάζει με καρφιά ήταν χρονικά να συμπέσει με την Παγκόσμια Έκθεση του 1889 στο Παρίσι, η οποία προκάλεσε αίσθηση. Έκτοτε, η έκφραση "highlight of the program" μπήκε στη γλώσσα.

Αν δεν πλυθούμε, απλώς θα οδηγήσουμε

Τα παλιά χρόνια, οι χωριανές χρησιμοποιούσαν έναν ειδικό πλάστη για να «τυλίξουν» τα ρούχα τους μετά το πλύσιμο. Τα καλά τυλιγμένα ρούχα αποδείχθηκαν στραβωμένα, σιδερωμένα και καθαρά, ακόμα κι αν το πλύσιμο δεν ήταν πολύ υψηλής ποιότητας.

Επτά Παρασκευές την εβδομάδα

Προηγουμένως, η Παρασκευή ήταν ημέρα άδειας από τη δουλειά και, ως εκ τούτου, ημέρα αγοράς. Την Παρασκευή, όταν παρέλαβαν τα εμπορεύματα, υποσχέθηκαν να δώσουν τα χρήματα που οφείλονται γι' αυτό την επόμενη μέρα της αγοράς. Από τότε, για να αναφερθούν σε ανθρώπους που δεν εκπληρώνουν τις υποσχέσεις τους, λένε: «Έχει επτά Παρασκευές σε μια εβδομάδα».

Αποδιοπομπαίος τράγος

Ο αποδιοπομπαίος τράγος είναι ένα ιδιαίτερο ζώο στον Ιουδαϊσμό, το οποίο, αφού έβαλε συμβολικά τις αμαρτίες ολόκληρου του λαού πάνω του, απελευθερώθηκε στην έρημο στο Γιομ Κιπούρ.

Δάσκαλος (γιατρός) της ξινής λαχανόσουπας

Χρησιμοποιείται για να σημαίνει «άτυχο άτομο». Από εδώ προέρχεται αυτή η έκφραση. Η ξινή λαχανόσουπα είναι ένα απλό αγροτικό φαγητό - νερό και ξινολάχανο, και ο καθένας θα μπορούσε να το μαγειρέψει. Αν κάποιος τον αποκαλούσαν μάστορα της λαχανόσουπας, σήμαινε ότι δεν ήταν κατάλληλος για τίποτα αξιόλογο.

Όχι άνετα

Το νόημα της έκφρασης είναι η κακή διάθεση, όχι η διάθεση. Άνετα, αντίθετα, να νιώθεις άνετα και άνετα. Τι σχέση έχει αυτό με το πιάτο; Αποδεικνύεται ότι αυτή η έκφραση προήλθε τον 19ο αιώνα ως λανθασμένη μετάφραση της γαλλικής φράσης «ne pas dans son assiette», δηλαδή «εκτός θέσης». Η λέξη assiette, που σημαίνει "κατάσταση, θέση" έχει μπερδευτεί με την "πλάκα", η οποία έχει την ίδια ορθογραφία στο γαλλική γλώσσα(assiette). Παρά μια τόσο ασυνήθιστη, θα έλεγε κανείς, ακούσια προέλευση, αυτή η έκφραση έχει ριζώσει και καθιερωθεί σταθερά στον λόγο μας.

Φάτε λίγο αλάτι

Έχουν πει από καιρό: για να συνηθίσετε ο ένας τον άλλον, πρέπει να φάτε ένα κιλό αλάτι μαζί. Κατά κανόνα, αυτό ίσχυε για νιόπαντρους νέους. Για να συνηθίσουν οι σύζυγοι μεταξύ τους, για να προκύψει αμοιβαία κατανόηση και εμπιστοσύνη μεταξύ τους, πρέπει να περάσει χρόνος. Και οι δυο τους πρέπει να φάνε ένα κιλό αλάτι. Ένα κιλό αλάτι δεν είναι γεμάτος σάκος. Υπολογίστε λοιπόν πόσος χρόνος θα χρειαστεί μέχρι δύο άτομα να φάνε αυτό το ημιτελές σακουλάκι αλάτι. Οι επιστήμονες έχουν υπολογίσει ότι, κατά μέσο όρο, δύο νέοι άνθρωποι μπορούν να φάνε ένα κιλό αλάτι σε ενάμισι έως δύο χρόνια, και αυτό περιλαμβάνει στον υπολογισμό τις κονσέρβες για το χειμώνα.

Κόψτε τη φέτα

Υπάρχει ένα ρητό: «Δεν μπορείς να βάλεις πίσω ένα κομμάτι όταν το κόψεις». Το καρβέλι ήταν ολόκληρο, αλλά έγινε ένα ανοιχτό καρβέλι και ένα κομμάτι χωριστά. Γι' αυτό άρχισαν να αποκαλούν κομμένα τα μέλη που έφυγαν από την οικογένεια. Ένας γιος που χώρισε και έζησε στο δικό του σπίτι, μια κόρη που δόθηκε σε γάμο, μια νεοσύλλεκτη που ξυρίστηκε με κλήρο το μέτωπο - όλα αυτά είναι κομμένα κομμάτια, το ραντεβού δεν είναι δύσκολο πράγμα, αλλά δεν θα γιατρευτούν πλέον ως ένα οικογένεια.

Υπάρχει μια ακόμη λεπτότητα εδώ. Κατά καιρούς ειδωλολατρικούς θεούςΤο ψωμί, που προσωποποιούσε μια ευημερούσα ζωή, δεν μπορούσε να κοπεί σε καμία περίπτωση. Επομένως, η φράση «κομμένο κομμάτι» είναι ένα καθαρό οξύμωρο, η λεγόμενη «έξυπνη βλακεία».

Αχλάδια να κρεμάσουμε

Το γεγονός είναι ότι το ίδιο το ώριμο αχλάδι πέφτει από το κλαδί, αν και φυσικά, μπορείτε, οπλισμένοι με ένα ποτό, να χτυπήσετε τα κλαδιά, να χαζέψετε τα αχλάδια, αλλά αν σκεφτείτε ότι τα αχλάδια είναι φθαρτό προϊόν και δεν πωλήθηκαν σχεδόν ποτέ , αλλά χρησιμοποιήθηκαν ελάχιστα για μαρμελάδες και κομπόστες, όντας μόνο μια εποχιακή λιχουδιά για τα παιδιά, είναι σαφές γιατί η έκφραση «αχλάδια λαθροθηρίας» έχει γίνει συνώνυμη όχι μόνο με την αδράνεια, αλλά με την ιδιαίτερα κακόβουλη αδράνεια. Είναι καλύτερα να παίξετε με σπιλικίνες ή να το ξεπεράσετε.

Το ψήσιμο κάστανων στα κάρβουνα είναι μια αχαρακτήριστη δραστηριότητα για τους Ρώσους, έστω και μόνο επειδή βρώσιμο κάστανοΑπλώς δεν μεγαλώνει εδώ. Πράγματι, αυτό το ιδίωμα προήλθε από τη Γαλλία, και είναι μια κυριολεκτική μετάφραση της έκφρασης "Tirer les marons du feu". Το νόημα της φράσης είναι το εξής: να δουλεύεις για χάρη του άλλου, χωρίς να λαμβάνεις τίποτα παρά μόνο κόπο για τη δουλειά σου. Πηγή της έκφρασης ήταν ο μύθος του Λα Φοντέν «Ο πίθηκος και η γάτα». Ο πίθηκος είδε κάστανα να ψήνονται στο τζάκι μέσα σε καυτή στάχτη και ζήτησε από τη φίλη της γάτα του να της πάρει κάστανα. Ενώ η γάτα, καίγοντας τα πόδια της, έβγαζε κάστανα από τη φωτιά, η μαϊμού έφαγε γρήγορα ό,τι είχε πιάσει. Και η γάτα, που συνελήφθη στον τόπο του εγκλήματος, τιμωρήθηκε επίσης για κλοπή.

Ωρες ωρες σημασία των φράσεωνΑποδεικνύεται εντελώς διαφορετικό από αυτό που φανταζόμασταν, αλλά σε κάθε περίπτωση, αυτή είναι μια συναρπαστική εκδρομή στο παρελθόν και ελπίζω να σας άρεσε.

Πληροφορίες που λαμβάνονται από διαφορετικές πηγέςΣε σύνδεση

Κατηγορίες:

Μου άρεσε: 1 χρήστης

Крылатые фразы и их значение
Крылатые фразы Рё РёС… значение Откуда взялисѶдаь ‚ РІРґРѕ ручки", "козел отпущения", ЂРІРѕРµ S‡РёСЃР»Рѕ» Рё РґСЂСѓРіРёРµ;

R'сему есть осторическое Р-Р° каждым оборотом SЃС‚РѕРёС‚ либо значимое SЃРѕР±С‹С‚РёРµ, либ РёРё прошлого, Р»РеР±Рѕ вышедшее РёР· SѓРїРѕС‚ребления значРРµ. R?S‚R°Rє... ΠΟΛΥ ενδιαφέροντα μηνύματα! Ήξερα μερικά, αλλά δεν είχα καν ακούσει για πολλά.)) Ευχαριστώ!Δευτέρα 7 Απριλίου 2014 13:00 ()

Αρχική ανάρτηση από limada
Πιάστε φράσεις και τη σημασία τους

Από πού προήλθαν οι εκφράσεις «έφτασαν στο θέμα», «αποδιοπομπαίος τράγος», «δεν μπορείς να μαγειρέψεις χυλό», «ρίξε τον πρώτο αριθμό» και άλλες;

Τέτοιες φράσεις χρησιμοποιούμε καθημερινά στον λόγο, χωρίς να σκεφτόμαστε καθόλου την αρχική τους σημασία και προέλευση. Γιατί είναι η τελευταία προειδοποίηση από την Κίνα; Ποιος είναι αυτός ο σιωπηλός χυμός; Και γιατί να καεί μια επιτυχημένη επιχείρηση;
Για όλα υπάρχει μια ιστορική ή γλωσσική εξήγηση. Πίσω από κάθε φράση υπάρχει είτε ένα σημαντικό γεγονός, είτε πραγματικότητες του παρελθόντος, είτε μια παρωχημένη σημασία της λέξης. Ετσι.

Δεν μπορείτε να μαγειρέψετε κουάκερ

Το νόημα αυτής της έκφρασης είναι ότι αν δεν καταλήξετε σε συμφωνία, δεν θα ολοκληρώσετε τα πράγματα, αλλά οι ρίζες είναι εδώ: στα παλιά χρόνια στη Ρωσία υπήρχε ένα τελετουργικό κοινής προετοιμασίας χυλού από την κοινότητα. Ένα άτομο που δεν ήθελε να συμμετάσχει σε αυτό θεωρήθηκε ξένος και αναξιόπιστος.

Φτάστε τη λαβή

Στην Αρχαία Ρωσία, ψήνονταν ρολά σε σχήμα κάστρου με στρογγυλό τόξο. Οι κάτοικοι της πόλης συχνά αγόραζαν ψωμάκια και τα έτρωγαν ακριβώς στο δρόμο, κρατώντας τα από αυτό το τόξο ή τη λαβή. Για λόγους υγιεινής το ίδιο το στυλό δεν το έτρωγαν, αλλά το έδιναν στους φτωχούς ή το πετούσαν για να το φάνε τα σκυλιά. Σύμφωνα με μια εκδοχή, για όσους δεν περιφρονούσαν να το φάνε, έλεγαν: έφτασαν στο θέμα. Και σήμερα η έκφραση «να φτάσεις στο σημείο της αποτυχίας» σημαίνει να κατέβεις εντελώς, να χάσεις την ανθρώπινη εμφάνιση.

στήθος φίλος

Η αρχαία έκφραση «να χύνεις το μήλο του Αδάμ» σήμαινε «μεθύσω», «πίνω αλκοόλ». Από εδώ σχηματίστηκε η φρασεολογική ενότητα «φιλαράκι» που σήμερα χρησιμοποιείται για να δηλώσει έναν πολύ στενό φίλο.

Προσθέστε τον πρώτο αριθμό

Τα παλιά χρόνια, οι μαθητές μαστιγώνονταν συχνά, συχνά χωρίς να φταίει ο τιμωρούμενος. Εάν ο μέντορας έδειχνε ιδιαίτερο ζήλο και ο μαθητής υπέφερε ιδιαίτερα σκληρά, θα μπορούσε να απαλλαγεί από περαιτέρω κακίες τον τρέχοντα μήνα, μέχρι την πρώτη ημέρα του επόμενου μήνα. Έτσι προέκυψε η έκφραση «χύστε τον πρώτο αριθμό».

Βλάκας

Το Prosak ονομαζόταν μια ειδική μηχανή για την ύφανση σχοινιών και σχοινιών. Είχε πολύπλοκο σχέδιο και έστριβε τα νήματα τόσο σφιχτά που το να βάλεις ρούχα, μαλλιά ή γένια μέσα σε αυτό θα μπορούσε να κοστίσει σε κάποιον τη ζωή του. Από τέτοιες περιπτώσεις προέκυψε η έκφραση «μπείτε σε μπελάδες», που σήμερα σημαίνει να βρίσκεστε σε δύσκολη θέση.

Τελευταία κινεζική προειδοποίηση

Τις δεκαετίες του 1950 και του 1960, αμερικανικά αεροσκάφη παραβίαζαν συχνά τον κινεζικό εναέριο χώρο για αναγνωριστικούς σκοπούς. Οι κινεζικές αρχές κατέγραφαν κάθε παραβίαση και κάθε φορά έστελναν μια «προειδοποίηση» στις Ηνωμένες Πολιτείες μέσω της διπλωματικής οδού, αν και δεν ακολούθησε καμία πραγματική ενέργεια και τέτοιες προειδοποιήσεις μετρήθηκαν σε εκατοντάδες. Αυτή η πολιτική προκάλεσε την έκφραση «η τελευταία προειδοποίηση της Κίνας», που σημαίνει απειλές χωρίς συνέπειες.

Κρεμασμένα σκυλιά

Όταν ένα άτομο κατηγορείται ή κατηγορείται για κάτι, μπορείτε να ακούσετε την έκφραση: «Του κρεμούν σκυλιά». Με την πρώτη ματιά, αυτή η φράση είναι εντελώς παράλογη. Ωστόσο, δεν συνδέεται καθόλου με ένα ζώο, αλλά με μια άλλη έννοια της λέξης "σκύλος" - κολλιτσίδα, αγκάθι - τώρα σχεδόν ποτέ δεν χρησιμοποιείται.

Ήσυχα

Η λέξη sape στα γαλλικά σημαίνει «σκαπάνη». Τον 16ο-19ο αιώνα, ο όρος «σάπα» χρησιμοποιήθηκε για να δηλώσει μια μέθοδο διάνοιξης τάφρου, τάφρου ή σήραγγας για την προσέγγιση οχυρώσεων. Μερικές φορές τοποθετούνταν βόμβες πυρίτιδας σε σήραγγες στα τείχη του κάστρου και οι ειδικοί που εκπαιδεύτηκαν για να το κάνουν αυτό ονομάζονταν σαπεριστές. Και από το μυστικό σκάψιμο ναρκών προέκυψε η έκφραση «πονηρός», που σήμερα χρησιμοποιείται για να δηλώσει προσεκτικές και απαρατήρητες ενέργειες.

Μεγάλο αφεντικό

Ο πιο έμπειρος και δυνατός μεταφορέας φορτηγίδας, που περπατούσε πρώτος στο λουρί, ονομαζόταν κώνος. Αυτό εξελίχθηκε στην έκφραση «μεγάλη βολή» για να αναφέρεται σε ένα σημαντικό πρόσωπο.

Η υπόθεση κάηκε

Προηγουμένως, εάν μια δικαστική υπόθεση εξαφανιζόταν, το άτομο δεν μπορούσε να κατηγορηθεί νομικά. Υποθέσεις συχνά καίγονταν: είτε από πυρκαγιά σε ξύλινα κτίρια δικαστηρίων, είτε από εσκεμμένο εμπρησμό για δωροδοκία. Σε τέτοιες περιπτώσεις, ο κατηγορούμενος είπε: «Η υπόθεση έχει καεί». Σήμερα αυτή η έκφραση χρησιμοποιείται όταν μιλάμε για την επιτυχή ολοκλήρωση ενός μεγάλου εγχειρήματος.

Αφήστε στα αγγλικά

Όταν κάποιος φεύγει χωρίς να αποχαιρετήσει, χρησιμοποιούμε την έκφραση «left στα αγγλικά». Αν και στο πρωτότυπο αυτό το ιδίωμα επινοήθηκε από τους ίδιους τους Βρετανούς, και ακουγόταν σαν «να πάρει γαλλική άδεια» («να φύγει στα γαλλικά»). Εμφανίστηκε κατά τη διάρκεια του Επταετούς Πολέμου τον 18ο αιώνα ως κοροϊδία των Γάλλων στρατιωτών που εγκατέλειψαν τη μονάδα τους χωρίς άδεια. Ταυτόχρονα, οι Γάλλοι αντέγραψαν αυτή την έκφραση, αλλά σε σχέση με τους Βρετανούς, και με αυτή τη μορφή εδραιώθηκε στη ρωσική γλώσσα.

Γαλαζοαίματος

Η ισπανική βασιλική οικογένεια και η αριστοκρατία ήταν περήφανοι που, σε αντίθεση με τους απλούς ανθρώπους, εντόπισαν την καταγωγή τους στους Δυτικούς Γότθους και δεν αναμίχθηκαν ποτέ με τους Μαυριτανούς που εισήλθαν στην Ισπανία από την Αφρική. Σε αντίθεση με τους σκουρόχρωμους απλούς, οι μπλε φλέβες ξεχώριζαν στο χλωμό δέρμα της ανώτερης τάξης, και ως εκ τούτου αποκαλούσαν τον εαυτό τους sangre azul, που σημαίνει «γαλάζιο αίμα». Από εδώ αυτή η έκφραση για τη δήλωση της αριστοκρατίας διείσδυσε σε πολλές ευρωπαϊκές γλώσσες, συμπεριλαμβανομένων των ρωσικών.

Και είναι απίθανο

Η πηγή της έκφρασης "It's a no brainer" είναι ένα ποίημα του Mayakovsky ("It's even a no brainer - / This Petya was a bourgeois"). Έγινε ευρέως διαδεδομένο αρχικά στην ιστορία των Strugatskys «The Country of Crimson Clouds» και μετά στα σοβιετικά οικοτροφεία για χαρισματικά παιδιά. Επιστράτευσαν εφήβους που είχαν να σπουδάσουν δύο χρόνια (τάξεις Α, Β, Γ, Δ, Ε) ή ένα έτος (τάξεις Ε, ΣΤ, Ι). Οι μαθητές του μονοετούς ρεύματος ονομάζονταν «σκαντζόχοιροι». Όταν έφτασαν στο οικοτροφείο, οι διετείς μαθητές ήταν ήδη μπροστά τους στο μη τυποποιημένο πρόγραμμα, οπότε στην αρχή της σχολικής χρονιάς η έκφραση «χωρίς εγκεφαλικό» ήταν πολύ σχετική.

Πλύσιμο των οστών

Οι Ορθόδοξοι Έλληνες, καθώς και ορισμένοι σλαβικοί λαοί, είχαν το έθιμο της δευτερεύουσας ταφής - τα οστά του νεκρού αφαιρούνταν, πλύθηκαν με νερό και κρασί και τα ξαναέβαζαν. Εάν το πτώμα βρέθηκε άθικτο και πρησμένο, αυτό σήμαινε ότι κατά τη διάρκεια της ζωής αυτό το άτομο ήταν αμαρτωλό και βρισκόταν κάτω από κατάρα - να βγαίνει από τον τάφο τη νύχτα με τη μορφή ενός καλικάντζαρου, του βρικόλακα, του βλάκας και θα καταστρέφει ανθρώπους. Έτσι, το τελετουργικό του πλυσίματος των οστών ήταν απαραίτητο για να διασφαλιστεί ότι δεν υπήρχε τέτοιο ξόρκι.

Το αποκορύφωμα του προγράμματος

Τα εγκαίνια του Πύργου του Άιφελ που μοιάζει με καρφιά ήταν χρονικά να συμπέσει με την Παγκόσμια Έκθεση του 1889 στο Παρίσι, η οποία προκάλεσε αίσθηση. Έκτοτε, η έκφραση "highlight of the program" μπήκε στη γλώσσα.

Αν δεν πλυθούμε, απλώς θα οδηγήσουμε

Τα παλιά χρόνια, οι χωριανές χρησιμοποιούσαν έναν ειδικό πλάστη για να «τυλίξουν» τα ρούχα τους μετά το πλύσιμο. Τα καλά τυλιγμένα ρούχα αποδείχθηκαν στραβωμένα, σιδερωμένα και καθαρά, ακόμα κι αν το πλύσιμο δεν ήταν πολύ υψηλής ποιότητας.

Επτά Παρασκευές την εβδομάδα

Προηγουμένως, η Παρασκευή ήταν ημέρα άδειας από τη δουλειά και, ως εκ τούτου, ημέρα αγοράς. Την Παρασκευή, όταν παρέλαβαν τα εμπορεύματα, υποσχέθηκαν να δώσουν τα χρήματα που οφείλονται γι' αυτό την επόμενη μέρα της αγοράς. Από τότε, για να αναφερθούν σε ανθρώπους που δεν εκπληρώνουν τις υποσχέσεις τους, λένε: «Έχει επτά Παρασκευές σε μια εβδομάδα».

Αποδιοπομπαίος τράγος

Ο αποδιοπομπαίος τράγος είναι ένα ιδιαίτερο ζώο στον Ιουδαϊσμό, το οποίο, αφού έβαλε συμβολικά τις αμαρτίες ολόκληρου του λαού πάνω του, απελευθερώθηκε στην έρημο στο Γιομ Κιπούρ.

Δάσκαλος (γιατρός) της ξινής λαχανόσουπας

Χρησιμοποιείται για να σημαίνει «άτυχο άτομο». Από εδώ προέρχεται αυτή η έκφραση. Η ξινή λαχανόσουπα είναι ένα απλό αγροτικό φαγητό - νερό και ξινολάχανο, και ο καθένας θα μπορούσε να το μαγειρέψει. Αν κάποιος τον αποκαλούσαν μάστορα της λαχανόσουπας, σήμαινε ότι δεν ήταν κατάλληλος για τίποτα αξιόλογο.

Όχι άνετα

Το νόημα της έκφρασης είναι η κακή διάθεση, όχι η διάθεση. Άνετα, αντίθετα, να νιώθεις άνετα και άνετα. Τι σχέση έχει αυτό με το πιάτο; Αποδεικνύεται ότι αυτή η έκφραση προήλθε τον 19ο αιώνα ως λανθασμένη μετάφραση της γαλλικής φράσης «ne pas dans son assiette», δηλαδή «εκτός θέσης». Η λέξη assiette, που σημαίνει «κατάσταση, θέση», έχει μπερδευτεί με την «πλάκα», η οποία έχει την ίδια ορθογραφία στα γαλλικά (assiette). Παρά μια τόσο ασυνήθιστη, θα έλεγε κανείς, ακούσια προέλευση, αυτή η έκφραση έχει ριζώσει και καθιερωθεί σταθερά στον λόγο μας.

Φάτε λίγο αλάτι

Έχουν πει από καιρό: για να συνηθίσετε ο ένας τον άλλον, πρέπει να φάτε ένα κιλό αλάτι μαζί. Κατά κανόνα, αυτό ίσχυε για νιόπαντρους νέους. Για να συνηθίσουν οι σύζυγοι μεταξύ τους, για να προκύψει αμοιβαία κατανόηση και εμπιστοσύνη μεταξύ τους, πρέπει να περάσει χρόνος. Και οι δυο τους πρέπει να φάνε ένα κιλό αλάτι. Ένα κιλό αλάτι δεν είναι γεμάτος σάκος. Υπολογίστε λοιπόν πόσος χρόνος θα χρειαστεί μέχρι δύο άτομα να φάνε αυτό το ημιτελές σακουλάκι αλάτι. Οι επιστήμονες έχουν υπολογίσει ότι, κατά μέσο όρο, δύο νέοι άνθρωποι μπορούν να φάνε ένα κιλό αλάτι σε ενάμισι έως δύο χρόνια, και αυτό περιλαμβάνει στον υπολογισμό τις κονσέρβες για το χειμώνα.

Κόψτε τη φέτα

Υπάρχει ένα ρητό: «Δεν μπορείς να βάλεις πίσω ένα κομμάτι όταν το κόψεις». Το καρβέλι ήταν ολόκληρο, αλλά έγινε ένα ανοιχτό καρβέλι και ένα κομμάτι χωριστά. Γι' αυτό άρχισαν να αποκαλούν τα μέλη που άφησαν την οικογένεια κομμένο κομμάτι. Ένας γιος που χώρισε και έζησε στο δικό του σπίτι, μια κόρη που δόθηκε σε γάμο, μια νεοσύλλεκτη που ξυρίστηκε με κλήρο το μέτωπο - όλα αυτά είναι κομμένα κομμάτια, το ραντεβού δεν είναι δύσκολο πράγμα, αλλά δεν θα γιατρευτούν πλέον ως ένα οικογένεια.

Υπάρχει μια ακόμη λεπτότητα εδώ. Στην εποχή των ειδωλολατρικών θεών, το ψωμί, που προσωποποιούσε μια ευημερούσα ζωή, δεν μπορούσε να κοπεί σε καμία περίπτωση με το χέρι, εξ ου και η λέξη χουνκ. Επομένως, η φράση «κομμένο κομμάτι» είναι ένα καθαρό οξύμωρο, η λεγόμενη «έξυπνη βλακεία».

Αχλάδια να κρεμάσουμε

Το γεγονός είναι ότι το ίδιο το ώριμο αχλάδι πέφτει από το κλαδί, αν και φυσικά, μπορείτε, οπλισμένοι με ένα ποτό, να χτυπήσετε τα κλαδιά, να χαζέψετε τα αχλάδια, αλλά αν σκεφτείτε ότι τα αχλάδια είναι φθαρτό προϊόν και δεν πωλήθηκαν σχεδόν ποτέ , αλλά χρησιμοποιήθηκαν ελάχιστα για μαρμελάδες και κομπόστες, όντας μόνο μια εποχιακή λιχουδιά για τα παιδιά, είναι σαφές γιατί η έκφραση «αχλάδια λαθροθηρίας» έχει γίνει συνώνυμη όχι μόνο με την αδράνεια, αλλά με την ιδιαίτερα κακόβουλη αδράνεια. Είναι καλύτερα να παίξετε με σπιλικίνες ή να το ξεπεράσετε.

Το ψήσιμο κάστανων στα κάρβουνα είναι μια αχαρακτήριστη δραστηριότητα για τους Ρώσους, έστω και μόνο επειδή εδώ δεν φυτρώνουν εδώδιμα κάστανα. Πράγματι, αυτό το ιδίωμα προήλθε από τη Γαλλία, και είναι μια κυριολεκτική μετάφραση της έκφρασης "Tirer les marons du feu". Το νόημα της φράσης είναι το εξής: να δουλεύεις για χάρη του άλλου, χωρίς να λαμβάνεις τίποτα παρά μόνο κόπο για τη δουλειά σου. Πηγή της έκφρασης ήταν ο μύθος του Λα Φοντέν «Ο πίθηκος και η γάτα». Ο πίθηκος είδε κάστανα να ψήνονται στο τζάκι μέσα σε καυτή στάχτη και ζήτησε από τη φίλη της γάτας του να της πάρει κάστανα. Ενώ η γάτα, καίγοντας τα πόδια της, έβγαζε κάστανα από τη φωτιά, η μαϊμού έφαγε γρήγορα ό,τι είχε πιάσει. Και η γάτα, που συνελήφθη στον τόπο του εγκλήματος, τιμωρήθηκε επίσης για κλοπή.

Μερικές φορές το νόημα των δημοφιλών εκφράσεων αποδεικνύεται εντελώς διαφορετικό από αυτό που φανταζόμασταν, αλλά σε κάθε περίπτωση, αυτή είναι μια συναρπαστική εκδρομή στο παρελθόν και ελπίζω να σας άρεσε.

Πληροφορίες που λαμβάνονται από διάφορες πηγές στο Διαδίκτυο