Ο Πούσκιν είναι ο ιδρυτής ενός από τους μεγαλύτερη λογοτεχνίακόσμο, ο ιδρυτής του ρωσικού ρεαλισμού με τις προηγμένες, δημοκρατικές, ουμανιστικές παραδόσεις του. Δημιούργησε τα κλασικά ρωσικά λογοτεχνική γλώσσα. Σύμφωνα με τον N.V. Gogol, «στο όνομα του Πούσκιν, η σκέψη ενός Ρώσου εθνικού ποιητή με ξημερώνει αμέσως. Σε αυτό, η ρωσική φύση, η ρωσική ψυχή, η ρωσική γλώσσα, ο ρωσικός χαρακτήρας αντανακλώνται με την ίδια καθαρότητα, με τέτοια καθαρή ομορφιά όπως τα γύρω σώματα αντανακλώνται στην κυρτή επιφάνεια του οπτικού γυαλιού».

Η ποικιλία των ανεπτυγμένων ειδών και στυλ, η ελαφρότητα, η χάρη και η ακρίβεια των στίχων, η ανακούφιση και η δύναμη των χαρακτήρων, ο «φωτισμένος ανθρωπισμός», η καθολικότητα της ποιητικής σκέψης και η ίδια η προσωπικότητα του Πούσκιν προκαθόρισε την ύψιστη σημασία του στη ρωσική λογοτεχνία: Ο Πούσκιν ανέδειξε σε παγκόσμιο επίπεδο.

Στο μυθιστόρημα σε στίχο, ο «Ευγένιος Ονέγκιν» αναδημιουργούσε τον τρόπο ζωής και τα πνευματικά και ηθικά ιδανικά του συγχρόνου του, γέννημα θρέμμα των ευγενών της πρωτεύουσας. Σε αυτό το μυθιστόρημα και σε πολλά άλλα έργα, ο Πούσκιν πραγματεύεται το πρόβλημα του ατομικισμού, τα όρια της ελευθερίας, που τίθενται στους «Τσιγγάνους».

Ο Πούσκιν ήταν ο πρώτος που εντόπισε πολλά από τα κύρια προβλήματα των Ρώσων λογοτεχνία του 19ου αιώνααιώνας. Οι «Μικρές Τραγωδίες» εγείρουν ζητήματα αγάπης, φιλίας, δημιουργικής κλίσης, νοήματος και δικαιολόγησης της ύπαρξης, θανάτου και αθανασίας. Στο «Andrei Chenier», «Ο Προφήτης», θίγονται τα προβλήματα της ενότητας ποίησης και ελευθερίας, ποίησης και πολιτικής, ποίησης και νεωτερικότητας. Η έλλειψη μιας στέρεης κοινωνικής θέσης καθόρισε τέτοια μοτίβα στο έργο του Πούσκιν όπως η μοναξιά, η ανυπαρξία της ύπαρξης, η ανθρώπινη ανυπεράσπιστη απέναντι στη φύση, τη μοίρα, τον δεσποτισμό ("Anchar", "Road Complaints", "A Vain Gift, a Incidental Gift ”). Εξ ου και τα κίνητρα της ελπίδας και της σωτήριας αγάπης («Μνήμη», «Σ’ αγάπησα», «Προαίσθημα»).

Ωστόσο, το πιο σημαντικό ζήτημα στο έργο του Πούσκιν είναι το ζήτημα του σύνθετου, γεμάτο καταστροφή, των σχέσεων μεταξύ εξουσίας, ευγενείας και λαού, κράτους και ατόμου, ο ρόλος του ατόμου στην ιστορία (η τραγωδία «Μπορίς Γκοντούνοφ », τα ποιήματα «Πολτάβα», «Ο Χάλκινος Καβαλάρης») .

Το πιο σημαντικό, που καθόρισε τη θέση του Πούσκιν στην πεζογραφία, ήταν το ιστορικό μυθιστόρημα "Η κόρη του καπετάνιου", γραμμένο με τη μορφή απομνημονευμάτων.

Η ιδέα για το «The Captain's Daughter» προέκυψε όταν ο Πούσκιν άρχισε να εργάζεται στην «Ιστορία του Πουγκάτσεφ». Αποδείχθηκε ότι δεν έχει νόημα να εφευρίσκουμε πρωτοφανείς πλοκές, προικίζοντας χάρτινους ήρωες με μοιραία πάθη, όταν η πραγματική ρωσική ιστορία είναι ένας ζωντανός θησαυρός πλοκών και ηρώων. Ο Πούσκιν ανακάλυψε τα γεγονότα πριν από εξήντα χρόνια, όπως ο Κολόμβος ανακάλυψε την Αμερική. Γεγονότα και άνθρωποι εμφανίστηκαν μπροστά του για τα οποία δεν μπορούσες να διαβάσεις και δεν μπορούσες να φανταστείς.

Το ενδιαφέρον του Πούσκιν για XVIII αιώναήταν σταθερή και άσβεστη. Ήταν σε αυτόν τον αιώνα που σφυρηλατήθηκε η ρωσική αριστοκρατία και μαζί της ολόκληρη η ρωσική κοινωνία. Όλα όσα ήταν αγαπητά και μισητά, τρομακτικά και αστεία για τον ποιητή στη Ρωσία είχαν τις ρίζες τους στον αιώνα του «παππού». Ως εκ τούτου, στρέφεται σε ένα νέο είδος ιστορικού μυθιστορήματος. Στη δυτικοευρωπαϊκή λογοτεχνία, αυτό το είδος είχε ήδη αναπτυχθεί επιμελώς και ο Πούσκιν εκτιμούσε ιδιαίτερα τα μυθιστορήματα του Walter Scott. Αλλά ο Πούσκιν δεν θα ήταν Πούσκιν αν ακολουθούσε τυφλά μοντέλα, ακόμα και τα καλύτερα. Έλαβε την ιδέα του μυθιστορήματος ως ένα είδος στο οποίο η ιδιωτική μοίρα παρουσιάζεται μέσω της ιστορίας και η ιστορία μέσω της ιδιωτικής μοίρας: «Στην εποχή μας, με τη λέξη «μυθιστόρημα» εννοούμε ιστορική εποχή, που αναπτύχθηκε σε μια φανταστική αφήγηση». Αλλά ο Πούσκιν απέφυγε τις «ρομαντικές ιδέες»: υπερβολική ψυχαγωγία σε βάρος της αλήθειας της ιστορίας και της αλήθειας των χαρακτήρων, η αποτελεσματικότητα του κροτάλισμα, οι ανατροπές της πλοκής για να ιντριγκάρουν τον αναγνώστη. Το «The Captain's Daughter» είναι αυστηρό, άτεχνο και εξωτερικά θυμίζει περισσότερο ντοκουμέντο παρά έργο τέχνης.

Το 1833, ο Πούσκιν πήγε στο Βόλγα και στις στέπες του Όρενμπουργκ για να συλλέξει υλικά για το ιστορικό έργο που είχε σχεδιάσει - «Η ιστορία του Πουγκάτσεφ». Ταυτόχρονα, ωριμάζει η ιδέα ενός μελλοντικού μυθιστορήματος. Στην αρχή, ο Πούσκιν ήθελε να κάνει τον κύριο χαρακτήρα έναν αξιωματικό που πήγε στο πλευρό του Πουγκάτσεφ. Αλλά όσα έμαθε, διάβασε στα αρχεία και άκουσε από αυτόπτες μάρτυρες, τον ενίσχυσαν στην ιδέα ότι μια τέτοια πράξη για έναν ευγενή ήταν εντελώς άτυπη. Δεν υπήρχαν Ντουμπρόφσκι στον στρατό του Πουγκάτσεφ. Η εξέγερση του Πουγκάτσεφ σηματοδότησε ακριβώς το χάσμα μεταξύ δύο Ρωσιών - ευγενών και χωρικών. Σε ένα σημείωμα που απευθυνόταν στον Νικόλαο Α', ο Πούσκιν έγραψε: «Όλοι οι μαύροι ήταν για τον Πουγκάτσεφ. Οι κληρικοί ήταν ευγενικοί μαζί του. Μόνο οι ευγενείς ήταν ανοιχτά στο πλευρό της κυβέρνησης».

Αλλά η κόρη του καπετάνιου είναι μυθιστόρημα, όχι ιστορική μελέτη. Η ιστορία στην «Κόρη του Καπετάνιου» είναι για μικρές ανθρώπινες μοίρες συνυφασμένες με την ιστορία των ανθρώπων και της χώρας.

Ο Πούσκιν επέλεξε τον τίτλο για το μυθιστόρημά του μόνο το φθινόπωρο του 1836. Σε κάθε περίπτωση, το όνομα «Η κόρη του καπετάνιου» εμφανίστηκε για πρώτη φορά, όσο μας επιτρέπουν να κρίνουμε τα σωζόμενα έγγραφα, τον Οκτώβριο του 1836, όταν ο συγγραφέας έστειλε το μυθιστόρημα στη λογοκρισία. Μέχρι εκείνη την εποχή, όταν αναφερόταν στην «Κόρη του Καπετάνιου» στα γράμματά του, ο Πούσκιν αποκαλούσε την ιστορία του απλώς ένα μυθιστόρημα.

Στην Κόρη του Καπετάνιου, ο Πούσκιν ήθελε, πρώτα απ 'όλα, να δείξει πώς εξελίχθηκε η μοίρα των χαρακτήρων της ιστορίας, παγιδευμένοι στον κύκλο των ιστορικών ανατροπών. Γι' αυτό, σε αντίθεση με άλλους χαρακτήρες, των οποίων οι χαρακτήρες παρουσιάζονται στην ιστορία χωρίς καμία αλλαγή, ως δεδομένο (είτε είναι ο Πουγκάτσεφ, ο Γκρίνεφ ο πατέρας, ο Σαβέλιτς, ο Λοχαγός Μιρόνοφ και κάποιοι άλλοι), ο Γκρίνεφ ο γιος και η κόρη του καπετάνιου. σε χαρακτήρες ανάπτυξης στη διαδικασία ανάπτυξης της προσωπικότητάς τους.

Το έργο δημοσιεύτηκε το 1836. Η εμφάνισή του σήμαινε τη γέννηση του ρωσικού μυθιστορήματος. Το ρωσικό μυθιστόρημα είναι ένα ολόκληρο κεφάλαιο στο βιβλίο της παγκόσμιας λογοτεχνίας. Και ο Πούσκιν ξεκίνησε αυτό το κεφάλαιο. Το μυθιστόρημα δεν έλαβε αμέσως παγκόσμια αναγνώριση. αλλά όσο περνούσε ο καιρός, τόσο πιο αναμφισβήτητη γινόταν η άποψη για την καλλιτεχνική τελειότητα του ιστορικού μυθιστορήματος του Πούσκιν. Μα πόσες διαφορετικές ιδεολογικές και καλλιτεχνικές τελειότητες βρέθηκαν μέσα του! Τους περασμένους αιώνες, η «Κόρη του Καπετάνιου» έχει γίνει αναπόσπαστο κομμάτι της ρωσικής κουλτούρας, όχι μόνο από μόνη της, αλλά και για τον ρόλο που έμελλε να παίξει στον έντονο λογοτεχνικό και κοινωνικό αγώνα των επόμενων εποχών. Η «Κόρη του Καπετάνιου» έγινε για τη ρωσική πεζογραφία ό,τι τα ποιήματα του Ομήρου για τους Έλληνες. «Σε σύγκριση με την Κόρη του Καπετάνιου, όλα τα μυθιστορήματα και οι ιστορίες μας», έγραψε ο N.V. Gogol, «μοιάζουν σαν σκουπίδια. Για πρώτη φορά εμφανίστηκαν αληθινοί Ρώσοι χαρακτήρες: ένας απλός διοικητής του φρουρίου, η σύζυγος ενός καπετάνιου, ένας υπολοχαγός. το ίδιο το φρούριο με ένα μόνο κανόνι, η σύγχυση του χρόνου και το απλό μεγαλείο των απλών ανθρώπων, όλα δεν είναι μόνο η ίδια η αλήθεια, αλλά ακόμη και, σαν να λέγαμε, καλύτερα από αυτό». Ο Μπελίνσκι συνέκρινε και τα δύο μυθιστορήματα του Πούσκιν και αξιολόγησε τους χαρακτήρες τους: «Η κόρη του καπετάνιου» είναι κάτι σαν το «Onegin» στην πεζογραφία. Ο ποιητής απεικονίζει σε αυτό τα ήθη της ρωσικής κοινωνίας κατά τη διάρκεια της βασιλείας της Αικατερίνης, τα οποία καθόρισαν τα απαράβατα ηθικά ιδανικά που αποδέχεται και επιβεβαιώνει ο Πούσκιν.

Μπορείτε να επιβιώσετε από πολλά προβλήματα και κακουχίες, αλλά δεν μπορείτε να συμβιβαστείτε με τη φθορά της ηθικής. Η απώλεια τιμής είναι μια παρακμή των ηθικών αρχών, την οποία ακολουθεί πάντα η τιμωρία. Η έννοια της τιμής ανατράφηκε σε ένα άτομο από την παιδική ηλικία. Έτσι, χρησιμοποιώντας το παράδειγμα του μυθιστορήματος του Alexander Sergeevich Pushkin "The Captain's Daughter", είναι ξεκάθαρα ορατό πώς συμβαίνει αυτό στη ζωή και σε ποια αποτελέσματα οδηγεί.

Φρόντισε την τιμή σου από μικρός. Η παροιμία, που ελήφθη από τον Πούσκιν ως επίγραφο ολόκληρου του μυθιστορήματος, εφιστά την προσοχή του αναγνώστη στο ιδεολογικό και ηθικό περιεχόμενο του έργου: ένα από τα σημαντικότερα προβλήματα του «The Captain's Daughter» είναι το πρόβλημα ΗΘΙΚΗ ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗ, η διαμόρφωση της προσωπικότητας του Pyotr Andreevich Grinev, του κύριου χαρακτήρα του μυθιστορήματος.

Το επίγραμμα του μυθιστορήματος «Η κόρη του καπετάνιου» είναι μια συντομευμένη εκδοχή της παροιμίας: «Φρόντισε ξανά το ντύσιμό σου». Ο Γκρίνεφ ο πατέρας θυμάται πλήρως αυτήν την παροιμία όταν νουθετεί τον γιο του να πάει στο στρατό: «Να προσέχεις ξανά το ντύσιμό σου, αλλά να προσέχεις την τιμή σου από μικρός», σύμφωνα με τις επιθυμίες του συγγραφέα, όχι τυχαία.

Επειδή το πρόβλημα της ηθικής αγωγής ενός νεαρού άνδρα της εποχής του ανησυχούσε βαθιά τον Πούσκιν. αντιμετώπισε τον συγγραφέα με ιδιαίτερη οδυνηρότητα μετά την ήττα της εξέγερσης των Δεκεμβριστών, η οποία στο μυαλό του Πούσκιν έγινε αντιληπτή ως τραγική κατάργηση στη ζωή των καλύτερων συγχρόνων του. Η προσχώρηση του Νικολάου Α' οδήγησε σε μια απότομη αλλαγή του ηθικού «κλίματος» της ευγενούς κοινωνίας, στη λήθη των εκπαιδευτικών παραδόσεων του 18ου αιώνα. Κάτω από αυτές τις συνθήκες, ο Πούσκιν ένιωσε την επείγουσα ανάγκη να συγκρίνει την ηθική εμπειρία διαφορετικών γενεών και να δείξει τη συνέχεια μεταξύ τους. Αντιλαμβάνεται την πίστη στα εκπαιδευτικά ιδανικά και τα υψηλά ηθικά πρότυπα ως τη μόνη σωτηρία από την επίσημη κυβερνητική ηθική, που ενστάλαξε εντατικά στα χρόνια της μετα-Δεκεμβριανής αντίδρασης. Εκπρόσωποι του " νέα αρχοντιά«Ο Πούσκιν αντιπαραβάλλει τους ανθρώπους που είναι ηθικά ολοκληρωμένοι, δεν επηρεάζονται από τη δίψα για τάξεις, εντολές και κέρδη. Και το επίγραμμα μας επιτρέπει να αποκαλύψουμε σε ποιο βαθμό αυτός ή εκείνος ο ήρωας από την «Κόρη του Καπετάνιου» ενσαρκώνει τα ιδανικά της τιμής και τα υψηλά ηθικά πρότυπα.

Ο Πούσκιν αποκαλύπτει διαφορετικές πτυχές του ιδεώδους της τιμής μέσα από το στόμα διαφορετικών ηρώων:

Ο Ivan Kuzmich ήταν ένας αμόρφωτος και απλός άνθρωπος, αλλά ο πιο έντιμος και ευγενικός (συγγραφέας-παραμυθάς).

Οι καλύτερες και πιο διαρκείς αλλαγές προέρχονται από τη βελτίωση των ηθών, χωρίς καμία βίαιη αναταραχή (συγγραφέας-αφηγητής).

Ο Ivan Kuzmich ήταν ο πιο ευθύς και αληθινός άνθρωπος (συγγραφέας-παραμυθάς).

Αλλά δεν είναι ο σύζυγος ένα πνεύμα και μια σάρκα (Βασίλισα Εγκόροβνα);

Είναι έτοιμοι να κόψουν τον εαυτό τους και να θυσιάσουν όχι μόνο τη ζωή τους, αλλά και τη συνείδηση ​​και την ευημερία τους (Masha Mironova με καταδίκη).

Είναι καθήκον μας να υπερασπιστούμε το φρούριο μέχρι την τελευταία μας πνοή. Δεν υπάρχει τίποτα να πούμε για αυτό (Petr Grinev).

Το καθήκον μου απαίτησε να εμφανιστώ όπου η υπηρεσία μου θα μπορούσε να είναι ακόμα χρήσιμη στην πατρίδα στις παρούσες δύσκολες συνθήκες. (Petr Grinev);

Λοιπόν, παιδιά, σήμερα ας υπερασπιστούμε τη Μητέρα Αυτοκράτειρα και ας αποδείξουμε σε όλο τον κόσμο ότι είμαστε γενναίοι άνθρωποι και ένορκοι! (Ivan Kuzmich);

Ο Μπάμπα (Βασίλισα Εγκόροβνα) δεν είναι δειλός δεκάρι (Ιβάν Κούζμιτς).

Vasilisa Egorovna η πολύ γενναία κυρία (Shvabrin).

Καλως ΗΡΘΑΤΕ; τιμή και θέση, καλώς ήλθατε (Πουγκατσόφ).

Αυτός (Γκρίνεφ) αντιμετώπισε τον απατεώνα όχι από άγνοια και ευκολοπιστία, αλλά ως ανήθικο και βλαβερό απατεώνα (την αυτοκράτειρα).

Για πρώτη φορά, ο Πούσκιν αναφέρεται στην επιγραφή στην εισαγωγή της «Κόρης του Καπετάνιου», η οποία δεν συμπεριλήφθηκε στο τελικό κείμενο (η επιστολή του Πίτερ Γκρίνεφ προς τον εγγονό του):

«Αγαπητέ μου εγγονό Πετρούσα!

Σου έλεγα συχνά κάποια περιστατικά της ζωής μου και παρατήρησα ότι με άκουγες πάντα με προσοχή, παρά αυτό που μου συνέβη, ίσως να ξαναλέω ένα πράγμα για εκατοστή φορά. Δεν απάντησα ποτέ σε κάποιες ερωτήσεις, υποσχόμενος να ικανοποιήσω την περιέργειά σου με την πάροδο του χρόνου. Τώρα αποφάσισα να εκπληρώσω την υπόσχεσή μου. - Αρχίζω τις σημειώσεις μου για σένα, ή καλύτερα, μια ειλικρινή εξομολόγηση, με πλήρη πεποίθηση ότι οι εξομολογήσεις μου θα εξυπηρετήσουν προς όφελός σου. Ξέρεις ότι, παρά τις φάρσες σου, εξακολουθώ να πιστεύω ότι θα είσαι χρήσιμος και θεωρώ ότι η κύρια απόδειξη αυτού είναι η ομοιότητα της νιότης σου με τη δική μου. Φυσικά, ο πατέρας σου ποτέ δεν μου προκάλεσε τέτοια θλίψη όπως υπέφεραν από σένα οι γονείς σου. - Αλλά δεν γεννήθηκες σαν αυτόν, αλλά σαν τον παππού σου, και, κατά τη γνώμη μου, αυτό δεν είναι πρόβλημα. Θα δείτε ότι, παρασυρμένος από τη φλόγα των παθών μου σε πολλές αυταπάτες, βρίσκοντας τον εαυτό μου πολλές φορές στις πιο δύσκολες συνθήκες, τελικά βγήκα και, δόξα τω Θεώ, έζησα σε μεγάλη ηλικία, έχοντας κερδίσει τον σεβασμό των γειτόνων μου και τα καλά οι φιλοι. Το ίδιο προφητεύω σε σένα, αγαπητή Πετρούσα, αν διατηρήσεις στην καρδιά σου δύο υπέροχες ιδιότητες που παρατήρησα σε σένα: την καλοσύνη και την αρχοντιά».

Ο κύριος χαρακτήρας του μυθιστορήματος, ο Πιότρ Αντρέεβιτς Γκρίνεφ, ανατράφηκε από την παιδική ηλικία σε ένα περιβάλλον υψηλής καθημερινής ηθικής. Στον Grinev, η ευγενική, στοργική καρδιά της μητέρας του φαινόταν να συνδυάζεται με ειλικρίνεια, αμεσότητα, θάρρος - ιδιότητες που είναι εγγενείς στον πατέρα του. Σύμφωνα με τον Πούσκιν, η αριστοκρατία χωρίστηκε σε δύο διαφορετικά στρώματα - την παλιά ανεξάρτητη αριστοκρατία με ακλόνητες ηθικές αρχές και τη νέα αριστοκρατία, που αναδείχθηκε τον 18ο αιώνα, σε μια εποχή θυελλωδών ανακτορικών πραξικοπημάτων και ευνοιοκρατίας. Όλες οι συμπάθειες του Πούσκιν ήταν στο πλευρό των παλιών ευγενών οικογενειών, οι οποίες, όπως πίστευε ο συγγραφέας, δεν επηρεάστηκαν από τη διαφθορά της αυλικής ζωής και παρέμειναν πιστές στα αρχαία ήθη και έθιμα. Ήταν σε αυτό το περιβάλλον που ο Πούσκιν βρήκε τον ήρωά του - τον Γκρίνεφ τον πατέρα. Ο ηθικός χαρακτήρας αυτού του ανθρώπου, ανιδιοτελούς και με αρχές, που αρνήθηκε να υπηρετήσει την αυτοκράτειρα, καθόρισε την κλίμακα των ηθικών εκτιμήσεων στο «The Captain's Daughter». Ο Αντρέι Πέτροβιτς Γκρίνεφ έχει αρνητική στάση απέναντι στους εύκολους αλλά ανέντιμους τρόπους να κάνεις καριέρα στο δικαστήριο. Γι’ αυτό δεν ήθελε να στείλει τον γιο του Πετρούσα να υπηρετήσει στην Πετρούπολη, στη φρουρά: «Τι θα μάθει υπηρετώντας στην Πετρούπολη; Περιπλανηθείτε και κάνετε παρέα; - λέει ο Αντρέι Πέτροβιτς στη γυναίκα του. «Όχι, ας υπηρετήσει στο στρατό, ας τραβήξει το λουρί, ας μυρίζει μπαρούτι, ας είναι στρατιώτης, όχι σαματά». Στα λόγια του αποχωρισμού προς τον γιο του, ο Γκρίνεφ τονίζει ιδιαίτερα την ανάγκη διατήρησης της τιμής: «Υπηρετείστε πιστά σε όποιον ορκίζεστε πίστη, υπακούτε στους ανωτέρους σας. Μην κυνηγάτε τη στοργή τους. μην ζητάτε υπηρεσία· Μην απορρίπτεις το σερβίς και θυμήσου την παροιμία: φρόντισε ξανά το ντύσιμό σου, αλλά φρόντισε την τιμή σου από μικρός». Αυτή η αποχωριστική λέξη του πατέρα του μένει με τον Γκρίνεφ για το υπόλοιπο της ζωής του και βοηθά τον Πετρούσι να μην ξεφύγει από το σωστό μονοπάτι.

Ο Peter Grinev γνωρίζει ότι ο πατέρας του είναι υπεύθυνος γι 'αυτόν και επομένως, βασιζόμενος σε αυτόν, υπακούει αδιαμφισβήτητα τις οδηγίες του πατέρα του, ακόμη και τη στιγμή που ο Andrei Petrovich αρνήθηκε να ευλογήσει τον γάμο του Peter και της Masha Mironova: «. Όχι μόνο δεν σκοπεύω να σας δώσω ούτε την ευλογία μου ούτε τη συγκατάθεσή μου. " Αλλά μετά το θάνατο των γονιών της Μάσα, το ζευγάρι Γκρίνεφ δέχτηκε με χαρά τη Μάσα: «Είδαν τη χάρη του Θεού στο γεγονός ότι είχαν την ευκαιρία να καταφύγουν και να χαϊδέψουν ένα φτωχό ορφανό. Σύντομα δέθηκαν ειλικρινά μαζί της, γιατί ήταν αδύνατο να την αναγνωρίσουν και να μην την αγαπήσουν». Η αγάπη του Pyotr Grinev και της Masha «δεν φαινόταν πλέον σαν μια κενή ιδιοτροπία στον ιερέα. και η μητέρα ήθελε μόνο η Πετρούσα της να παντρευτεί τη γλυκιά κόρη του καπετάνιου».

Συμπέρασμα: χάρη στην επιγραφή, στο πρόσωπο του Andrei Petrovich Grinev, αποκαλύπτονται τα χαρακτηριστικά του Ρώσου ευγενή: πίστη στο γονικό καθήκον, πίστη στα θρησκευτικά χριστιανικά ιδεώδη, γενναιοδωρία, καλοσύνη και ευγένεια.

Από την παιδική του ηλικία, ο Γκρίνεφ επηρεάστηκε πολύ από τον πιστό του υπηρέτη, αλλά ταυτόχρονα και από τον φίλο του, τον δουλοπάροικο Σαβέλιτς. Ο Savelich θεωρεί καθήκον του να υπηρετεί τον Petrusha και να του είναι αφοσιωμένος από την αρχή μέχρι το τέλος. Η αφοσίωσή του στα αφεντικά του κάθε άλλο παρά δουλική: «Η σκάλα της τελειότητας ανεβαίνει, μια σειρά από τιτάνιες εικόνες, και από κάτω κρύβεται ο ποταπός, αλλά αναμφίβολα γνήσιος Σάβελιτς. Ένας ζηλωτής δούλος, «όχι κολακευτής», πιστός στους κυρίους του, περήφανος γι' αυτούς, αλλά ικανός να τους πει κατάμουτρα, με δουλοπρεπή αγένεια, που θα συγχωρήσουν οι αφέντες, και λόγια αλήθειας, πάντα κατευθυνόμενα στον αφέντη, και όχι προς το συμφέρον του. Άλλωστε, γι' αυτό οι κύριοι συγχωρούν την αγένεια του γέρου σκλάβου Σαβέλιτς, γιατί όλα είναι προς όφελος του κυρίου». Η πίστη του Savelich στην οικογένεια Grinev είναι βαθιά ανθρώπινη, έχει τον χαρακτήρα μιας μακροχρόνιας οικογενειακής στοργής ενός γέρου, για τον οποίο ο Andrei Petrovich και η Avdotya Vasilievna είναι «πατέρας» και «μητέρα», και η δύναμή τους, δοσμένο από τον θεό, άφθαρτος: «Και ευτελείς να γράψεις ότι θα με στείλεις να βοσκήσω γουρούνια, κι αυτό είναι το βογιάρικο σου θέλημα. Για αυτό υποκλίνομαι δουλικά. Ο πιστός σου υπηρέτης Arkhip Savelyev».

Στην παιδική ηλικία του Petrusha, ο Savelich όχι μόνο του διδάσκει να γράφει και να κρίνει τα πλεονεκτήματα ενός σκύλου λαγωνικού, αλλά δίνει επίσης στον Grinev σημαντικές συμβουλές, ο οποίος βοήθησε τον Πέτρο στο μέλλον. Με αυτά τα λόγια, για παράδειγμα, ένας ηλικιωμένος υπηρέτης εκπαιδεύει τον θάλαμο του Πιότρ Γκρίνεφ, ο οποίος μέθυσε για πρώτη φορά και συμπεριφέρθηκε άσχημα: «Φαίνεται ότι ούτε ο πατέρας ούτε ο παππούς ήταν μέθυσοι. Δεν υπάρχει τίποτα να πω για τη μητέρα». Έτσι, ο πατέρας του Grinev και ο πιστός υπηρέτης του Savelich μεγάλωσαν τον Peter από την παιδική του ηλικία ως ευγενή που δεν θεώρησε δυνατό να αλλάξει τον όρκο του και να πάει στο πλευρό των εχθρών του για το καλό του.

Την πρώτη φορά, ο Pyotr Grinev ενήργησε τιμητικά, επιστρέφοντας το χρέος του τζόγου, αν και σε αυτήν την κατάσταση ο Savelich προσπάθησε να τον πείσει να αποφύγει την πληρωμή. Αλλά η αρχοντιά κυριάρχησε. Θα φαινόταν τόσο μικρό πράγμα, αλλά με αυτά τα μικρά πράγματα ξεκινούν όλα.

Ένας άνθρωπος τιμής, κατά τη γνώμη μου, είναι πάντα ευγενικός και ανιδιοτελής στις συναναστροφές του με τους άλλους. Για παράδειγμα, ο Pyotr Grinev, παρά τη δυσαρέσκεια του Savelich, ευχαρίστησε τον αλήτη για την υπηρεσία του δίνοντάς του ένα παλτό από δέρμα προβάτου από λαγό. Αυτή η πράξη έσωσε και τις δύο ζωές στο μέλλον. Αυτό το επεισόδιο φαίνεται να λέει ότι η ίδια η μοίρα προστατεύει έναν άνθρωπο που ζει με τιμή. Αλλά, φυσικά, δεν είναι θέμα μοίρας, αλλά απλώς υπάρχουν περισσότεροι άνθρωποι στη γη που θυμούνται το καλό παρά το κακό, πράγμα που σημαίνει ότι ένα ευγενές άτομο έχει περισσότερες πιθανότητες για καθημερινή ευτυχία.

Αν δεν ήταν η παρέμβαση του Savelich την ώρα της δίκης και του όρκου, ο Grinev θα είχε απαγχονιστεί. Ο ίδιος ο Γκρίνεφ μίλησε για αυτή τη σκηνή: "Ξαφνικά άκουσα μια κραυγή: "Περιμένετε, καταραμένοι!" Περίμενε!" Οι δήμιοι σταμάτησαν. Κοιτάζω: Ο Σάβελιτς είναι ξαπλωμένος στα πόδια του Πουγκάτσεφ. "Αγαπητε Πατερα! - είπε ο καημένος - τι θέλεις στο θάνατο του παιδιού του αφέντη; Αφήστε τον να φύγει; Θα σου δώσουν λύτρα γι' αυτό. και χάριν παραδείγματος και φόβου, διατάξτε να κρεμάσουν και εμένα ως γέροντα!». Ο Πουγκάτσεφ έδωσε ένα σημάδι και αμέσως με έλυσαν και με άφησαν». Σε αυτό το επεισόδιο, ο Savelich πέτυχε ένα πραγματικό κατόρθωμα. Πάντα τσακωνόταν και νοιαζόταν για τον «κύριο» του και ο Γκρίνεφ δεν το έλαβε υπόψη του, σαν να έπρεπε να είναι όλα έτσι, κι όμως ο Σαβέλιτς έσωσε τη ζωή του για δεύτερη φορά. Αυτό σήμαινε για τον Savelich να είναι αληθινά αφοσιωμένος και να τηρεί το καθήκον του.

Συμπέρασμα: χάρη στο ιδεολογικό και σημασιολογικό φορτίο της επιγραφής, αποκαλύπτονται τα χαρακτηριστικά του δουλοπάροικου Savelich: αφοσίωση στους ιδιοκτήτες, πίστη στα θρησκευτικά και χριστιανικά ιδεώδη, ευθύνη για τις πράξεις του και του μαθητή του.

Άλλες πτυχές της τιμής και της αξιοπρέπειας ενός ευγενή αποκαλύπτονται από τον Πούσκιν στο πρόσωπο των Μιρόνοφ, τους οποίους συνάντησε ο Γκρίνεφ στο φρούριο Belogorsk, όπου υπηρετούσε. «Οι αφανείς ήρωες και ηρωίδες, ο καπετάν Μιρόνοφ και η σύζυγός του, χρησιμεύουν ως δικαιολογία για την πίστη στο καλό νόημα της ζωής, στο οποίο συνδέεται το μέτρο όχι της εξωτερικής ομορφιάς, αλλά της καλοσύνης και της τιμής, ή, καλύτερα να πούμε, της καλής και οι ειλικρινείς έχουν μια κοινή ρίζα. Ενώ ευλαβικά μπροστά στο ιερό της ομορφιάς φαίνεται και η καλοσύνη. ". Η έννοια της τιμής και του καθήκοντος των Mironovs δεν υπερβαίνει το πεδίο εφαρμογής του καταστατικού, αλλά μπορείτε πάντα να βασίζεστε σε τέτοιους ανθρώπους. Έχουν δίκιο με τον τρόπο τους: η τιμή και το καθήκον στην κατανόησή τους είναι πάνω από όλα.

Ο Μιρόνοφ χαρακτηρίζεται από μια αίσθηση πίστης στο καθήκον, τη λέξη, τον όρκο. Δεν είναι ικανός για προδοσία και προδοσία για χάρη της δικής του ευημερίας - θα δεχτεί τον θάνατο, αλλά δεν θα αλλάξει, δεν θα απαρνηθεί την υπηρεσία του: «Ο Λοχαγός Μιρόνοφ, που σχετίζεται όχι μόνο με το βαθμό, αλλά και στο πνεύμα με το Επιτελείο Ο καπετάνιος Maxim Maksimych και ο Captain Tushin, με την πληρότητα και την ακεραιότητα της κοσμοθεωρίας του ενσαρκώνουν καλύτερα αυτό το σεμνό μεγαλείο, αυτό υπέρτατος ηρωισμόςεσύ απλά. Για να μην αναφέρουμε το δικό του τραγικό τέλος, σε τι ύψη υψώνει τον εαυτό του όταν, κατά τη διάρκεια της επίθεσης του Πουγκάτσεφ στον Φρούριο Belogorskμιλάει στη συνεσταλμένη φρουρά αυτά τα απλά, αυτά τα υπέροχα λόγια: «Γιατί στέκεστε, παιδιά, εκεί; Το να πεθάνεις έτσι, το να πεθάνεις, είναι υπηρεσία!». (Aikhenvald Yu. Pushkin. 2η έκδοση, σημαντικά διευρυμένη, Μ., 1916, σ. 152). Το θάρρος του, η πίστη στο καθήκον και ο όρκος του, η ηθική του αξία και η βαθιά ανθρωπιά του είναι χαρακτηριστικά ενός αληθινού ρωσικού χαρακτήρα. Η εικόνα του λοχαγού Μιρόνοφ ανοίγει στη ρωσική λογοτεχνία μια γκαλερί απλών στρατιωτικών που έλαβαν βαθμός αξιωματικούγια στρατιωτικά προσόντα, μεταξύ των οποίων συναντάμε τον επιτελάρχη Maxim Maksimych («Ήρωας της εποχής μας») και τον λοχαγό Tushin («Πόλεμος και Ειρήνη»).

Συμπέρασμα: χάρη στην επιγραφή, αποκαλύπτονται τα χαρακτηριστικά χαρακτήρα του διοικητή του φρουρίου Belogorsk, Captain Mironov: πίστη στο στρατιωτικό και γονικό καθήκον, ευγένεια, ευγένεια, γενναιοδωρία και πίστη στα θρησκευτικά-χριστιανικά ιδανικά, ευπρέπεια και καθαρότητα ψυχής.

Η Vasilisa Egorovna είναι εκπρόσωπος της μικρής φτωχής αριστοκρατίας: «Στη μέση ενός καθαρού δωματίου, διακοσμημένου με τον παλιομοδίτικο τρόπο, καθόταν μια ηλικιωμένη γυναίκα με ένα παραγεμισμένο σακάκι με ένα φουλάρι στο κεφάλι, δηλώνοντας την ερωμένη του καπετάν Μιρόνοφ. .» Δεν είναι τυχαίο ότι τα χαρακτηριστικά του χαρακτήρα του καπετάνιου αποκαλύπτονται χάρη στον Grinev, ο οποίος ανατράφηκε στις αρχές της πίστης στην τιμή και το καθήκον.

Η Vasilisa Yegorovna δέχθηκε τους πάντες «εύκολα και εγκάρδια, χωρίς να ξεχάσει να αντιταχθεί στον καπετάνιο του φρουρίου: «Θα πρέπει να καθίσω στο σπίτι και να προσεύχομαι στον Θεό». Αναφέρει επιπόλαια το πολιτικό του επίτευγμα: «Πριν από 20 χρόνια μεταφερθήκαμε εδώ από το σύνταγμα». Κάθε της πράξη αντιστοιχεί στο θέλημα του Θεού: «Κύριε, Θεέ μου», «Κύριε, Δάσκαλε, τι ζήσαμε!» Η Vasilisa Egorovna, ως σύζυγος ενός στρατιωτικού ("είμαστε στην υπηρεσία για σαράντα χρόνια και, δόξα τω Θεώ, έχουμε δει αρκετά"), είναι έτοιμη να εκπληρώσει το στρατιωτικό καθήκον μετά τον Ivan Kuzmich. Δείχνοντας πραγματικό θάρρος, η Βασιλίσα Εγκόροβνα παραμένει στο φρούριο κατά τη διάρκεια της πολιορκίας του Πουγκάτσεφ: «Μη με ρωτάς σε όνειρο: Δεν θα πάω. Δεν υπάρχει λόγος να σε αποχωριστώ στα γεράματά μου και να αναζητήσω έναν μοναχικό τάφο σε μια παράξενη πλευρά. Ζήστε μαζί, πεθάνετε μαζί». Αυτά τα λόγια είναι σαν ύμνος στην αφοσίωσή της στον άντρα της, στο στρατιωτικό της καθήκον και στην αυτοκράτειρά της.

Όσο πιο τρομερή είναι η σκηνή της εκτέλεσης, τόσο πιο αβοήθητη αποδεικνύεται η Vasilisa Yegorovna στο πρόσωπο των ληστών: «Εκείνη τη στιγμή ακούστηκε η κραυγή μιας γυναίκας. Αρκετοί ληστές έσυραν τη Βασιλίσα Γεγκορόβνα στη βεράντα, ατημέλητη και γυμνή». Μπροστά στο θάνατο, θρηνεί όχι για τον εαυτό της, αλλά για τον δύστυχο σύζυγό της: «Κακοί! Τι του έκανες; Είσαι το φως μου, Ιβάν Κούζμιτς, γενναίο στρατιώτη! Ούτε πρωσικές ξιφολόγχες ούτε τουρκικές σφαίρες σε άγγιξαν. Δεν άφησες την κοιλιά σου σε μια δίκαιη μάχη, αλλά σκοτώθηκες από έναν κατάδικο που δραπέτευσε!». Πεθαίνοντας, σαν γνήσιος υπερασπιστής της πατρίδας, από το σπαθί ενός νεαρού Κοζάκου, «έπεσε νεκρή στα σκαλιά της βεράντας». Η Vasilisa Egorovna παρέμεινε πιστή στα ιδανικά της μέχρι το τέλος: τιμή και καθήκον.

Συμπέρασμα: χάρη στην επιγραφή, αποκαλύπτονται τα χαρακτηριστικά του χαρακτήρα της Vasilisa Egorovna: πίστη στην τιμή και το καθήκον μιας συζύγου και μητέρας, ηρωισμός, απλότητα, ευσέβεια, ευγένεια, ευθύνη για την οικογένεια και τους φίλους.

Στο πρόσωπο της νεαρής Μάσα Μιρόνοβα, κόρης του καπετάνιου Μιρόνοφ, ο Πούσκιν δείχνει μια εκδήλωση της τιμής και της αξιοπρέπειας της γυναικείας φύσης.

". Πού είναι η Μάσα;» Τότε μπήκε ένα κορίτσι περίπου δεκαοκτώ ετών, παχουλό, κατακόκκινο, με ανοιχτό καφέ μαλλιά χτενισμένα απαλά πίσω από τα αυτιά της, που είχαν πάρει φωτιά». Εξωτερικό πορτρέτοΗ Μάσα Μιρόνοβα δεν είναι αξιοσημείωτη. Ο Πούσκιν φαίνεται να τονίζει σκόπιμα τη συνηθιότητά του, στερώντας του κάθε ατομικό χαρακτηριστικό. Δεν είναι ιδιαίτερα όμορφη και δεν λάμπει από εξυπνάδα. Η ηρωίδα είναι η υπάκουη κόρη των γονιών της, συνηθισμένη από την παιδική της ηλικία στα ακλόνητα πρότυπα της πατριαρχικής ηθικής. Καθώς η αφήγηση ξετυλίγεται, το καλύτερες πλευρέςη εξαιρετική της φύση - ευθύτητα, πίστη, τιμή και καθήκον, η ικανότητα να υπομένει ξαφνικές απώλειες και καθημερινές κακουχίες με αξιοπρέπεια. Η επιμονή του χαρακτήρα της κόρης του καπετάνιου εκδηλώνεται με ιδιαίτερη δύναμη στο τέλος του μυθιστορήματος, στην απόφασή της να βοηθήσει τον αγαπημένο της που αντιμετωπίζει προβλήματα.

Μέσα σε μπελάδες, η Μάσα ανακάλυψε τέτοια πνευματικά βάθη που κανείς δεν μπορούσε να φανταστεί στην αρχή της ιστορίας σε ένα νεαρό κορίτσι που κοκκίνιζε κάθε φορά με την απλή αναφορά του ονόματός της. Φαίνεται ότι η Μάσα είναι τόσο αδύναμη. Αλλά, αποφασίζοντας ότι δεν θα παντρευτεί ποτέ τον ποταπό Shvabrin στη ζωή της, μαζεύει κουράγιο και για χάρη του εραστή της πηγαίνει μέχρι την ίδια την αυτοκράτειρα για να υπερασπιστεί τον έρωτά της. Αυτές είναι οι αρχές της που δεν θα συμβιβαστεί: «Η Μάσα Μιρόνοβα είναι μια όμορφη, ανεπιτήδευτη εικόνα μιας απλής Ρωσίδας, μιας «τίμιας κόρης ενός έντιμου πατέρα», η οποία, σε δύσκολες δοκιμασίες ζωής, κατάφερε να δείξει αληθινό σθένος, θάρρος και ηρωική ετοιμότητα να πολεμήσει μέχρι τέλους, απευθυνόμενος σε ανώτατη αρχήκαι δικαιοσύνη» (Reizov B.G. The Works of Walter Scott. M. -L., «Fiction», 1965, σελ. 39).

Συμπέρασμα: χάρη στο επίγραφο, αποκαλύπτονται τα χαρακτηριστικά του χαρακτήρα της Masha Mironova: σεμνότητα, ευγένεια, πνευματική αγνότητα, πίστη στα θρησκευτικά χριστιανικά ιδεώδη, ανιδιοτέλεια.

Το βασικό πρόσωπο του μυθιστορήματος είναι ο Πιότρ Γκρίνεφ. Ο συγγραφέας του επιτρέπει να μιλήσει για τις δοκιμασίες που έπληξαν όχι μόνο την τύχη του, αλλά και την παρτίδα άλλων ηρώων. Ο συγγραφέας το ανιχνεύει μονοπάτι ζωής- το μονοπάτι της πνευματικής και ηθικής διαμόρφωσης ενός ευγενή που φτάνει στον βαθμό πνευματικής ηθικής σύμφωνα με τον τύπο της επιγραφής. Ο Πέτρος συνδυάζει τις πτυχές του χαρακτήρα άλλων ηρώων: πίστη στο στρατιωτικό καθήκον και την ευγένεια του πατέρα του, την απλότητα και την ευκολία επικοινωνίας της Μάσα, το θάρρος και τη γενναιότητα των Μιρόνοφ, τη δίψα για δικαιοσύνη και ειλικρίνεια του Πουγκάτσεφ.

Ο Γκρίνεφ δεν μπορεί να επιτρέψει άδικα ψέματα εναντίον της Μάσα και προκαλεί τον Σβάμπριν σε μονομαχία: «Λέτε ψέματα, κάθαρμα! Λέτε ψέματα με τον πιο ξεδιάντροπο τρόπο». Ο Πέτρος δεν νοιάζεται για τη ζωή του και αρνείται να ορκιστεί πίστη στον Πουγκάτσεφ. Μετά από όλα, έχοντας ορκιστεί πίστη στον Pugachev, τον δολοφόνο των γονιών της Masha, ο Petrusha έγινε συνεργός στο έγκλημα. Το να φιλήσεις το χέρι ενός απατεώνα σήμαινε να προδώσεις όλα τα ιδανικά της ζωής - να προδώσεις την τιμή. Καλύτερα να πεθάνεις, αλλά να πεθάνεις ήρωας.

Στο δείπνο ξεσπά λεκτική μονομαχία μεταξύ Πουγκάτσεφ και Γκρίνεφ. Αλλά απροσδόκητα για τον ίδιο τον Πέτρο, ένας πολεμιστής ξυπνά στο Grinev το παιδί. Υπερασπίζεται τα ιδανικά του με αξιοπρέπεια: «Δεν μπόρεσα να αναγνωρίσω έναν αλήτη ως κυρίαρχο: μου φάνηκε ασυγχώρητη δειλία».

Ο Πέτρος αγαπά τη Μάσα Μιρόνοβα και η αγάπη του είναι τόσο δυνατή που ζητά από τον ίδιο τον Πουγκάτσεφ να την απελευθερώσει από το φρούριο, του οποίου ο διοικητής είναι τώρα ο Σβάμπριν. Μετά την απελευθέρωση της Μάσα, ο Πουγκάτσεφ θέλει να τους παντρευτεί, αλλά ο Γκρίνεφ τον αρνείται, καθώς αυτή η πράξη έρχεται σε αντίθεση με τις έννοιες της ζωής του: «Απλώς μην απαιτείτε ό,τι είναι αντίθετο με την τιμή και τη χριστιανική μου συνείδηση».

Μετά τη σύλληψη του Πουγκάτσεφ κατά τη διάρκεια της εκτέλεσης, ο Πέτρος με βαθιά πικρία και ενόχληση λυπάται για έναν τόσο αντιηρωικό θάνατο του ανθρώπου που τον έσωσε και έσωσε τη Μάσα από τα χέρια του βδελυρού Σβάμπριν: «Εμέλια, Έμελια! Γιατί δεν σκόνταψες σε μια ξιφολόγχη ή δεν έπεσες κάτω; Δεν μπορούσες να σκεφτείς κάτι καλύτερο».

Φαίνεται ότι μια σύνδεση με τον επαναστάτη αταμάν θα γινόταν μοιραία για τον Γκρίνεφ. Ουσιαστικά συλλαμβάνεται βάσει καταγγελίας. Αντιμετωπίζει τη θανατική ποινή, αλλά ο Γκρίνεφ αποφασίζει, για λόγους τιμής, να μην κατονομάσει την αγαπημένη του, διαφορετικά ο Μάσα θα οδηγηθεί σε δίκη: «Ήθελα να συνεχίσω όπως ξεκίνησα και να εξηγήσω τη σχέση μου με τη Marya Ivanovna τόσο ειλικρινά όσο όλα τα άλλα . Αλλά ξαφνικά ένιωσα μια ακαταμάχητη αηδία. Μου ήρθε στο μυαλό ότι αν την κατονομάζω, η επιτροπή θα της ζητούσε να απαντήσει. και η σκέψη να μπλέξει το όνομά της ανάμεσα στις άθλιες αναφορές για κακούς και να φέρει τον εαυτό της σε αντιπαράθεση μαζί τους - αυτή η τρομερή σκέψη με χτύπησε τόσο πολύ που δίστασα και μπερδεύτηκα». Αν είχε πει όλη την αλήθεια για μια τέτοια κατάσταση, μάλλον θα είχε αθωωθεί. Όμως την τελευταία στιγμή η δικαιοσύνη θριάμβευσε.

Η Μάσα ζητά από μια κυρία κοντά στην αυτοκράτειρα να συγχωρήσει τον Γκρίνεφ. Η κυρία δέχεται το καημένο το κορίτσι. Αυτό το γεγονός υποδηλώνει ότι σε μια κοινωνία όπου η πλειοψηφία των ανθρώπων ζει σύμφωνα με την τιμή και τη δικαιοσύνη, είναι πάντα πιο εύκολο να θριαμβεύσετε. Η κυρία αποδεικνύεται ότι είναι η ίδια η αυτοκράτειρα και η μοίρα της αγαπημένης της Μάσα αποφασίζεται προς το καλύτερο.

Ο Γκρίνεφ παραμένει άνθρωπος τιμής μέχρι τέλους. Ο χαρακτήρας του αντικατοπτρίζει διάφορες πτυχές της εκδήλωσης τιμής και αξιοπρέπειας, που ανακαλύφθηκαν προηγουμένως σε άλλους ήρωες.

Ο Πέτρος απέδειξε επάξια τον εαυτό του από την αρχή κιόλας του μυθιστορήματος σε όλες τις δοκιμασίες που τον συνάντησαν. Σε όλες του τις ενέργειές του, καθοδηγούνταν από τις πεποιθήσεις του, ακολούθησε τους νόμους της τιμής του αξιωματικού και έμεινε πιστός στον στρατιωτικό όρκο: «Τελικά (και ακόμα θυμάμαι αυτή τη στιγμή με αυτοϊκανοποίηση) θριάμβευσε μέσα μου μια αίσθηση καθήκοντος έναντι της ανθρώπινης αδυναμίας .» Ο Γκρίνεφ σε τόσο μικρή ηλικία (17 ετών) είναι παράδειγμα υπηρέτησης των ιδανικών της τιμής και του καθήκοντος.

Συμπέρασμα: χάρη στο ιδεολογικό και σημασιολογικό φορτίο της επιγραφής, αποκαλύφθηκαν τα χαρακτηριστικά του νεαρού Ρώσου αξιωματικού Pyotr Grinev: πίστη στο στρατιωτικό καθήκον, την τιμή και το δικό του ιδανικά ζωής, γενναιοδωρία, θάρρος, αφοβία, αίσθηση δικαιοσύνης, ευπρέπεια και αρχοντιά.

Το Shvabrin είναι το εντελώς αντίθετο του Grinev. Είναι εγωιστής και αχάριστος άνθρωπος. Για χάρη των προσωπικών του στόχων, ο Σβάμπριν είναι έτοιμος να διαπράξει οποιαδήποτε άτιμη πράξη. Αυτό φαίνεται σε όλα. Ο Σβάμπριν, όπως αποδείχθηκε αργότερα, γοήτευσε τη Μάσα, αλλά αρνήθηκε. Ακόμη και κατά τη διάρκεια του αγώνα, ο Shvabrin δεν δίστασε να εκμεταλλευτεί μια άτιμη κατάσταση για να χτυπήσει. Η μονομαχία σχεδόν τελείωσε με το θάνατο του Grinev λόγω της κακίας του Shvabrin, αν όχι για τον Savelich. Έχοντας συνέλθει, ο Γκρίνεφ έμαθε ότι ήταν ο Σβάμπριν, κάποτε ο καλύτερος φίλος του, που έγραψε μια καταγγελία εναντίον του στον πατέρα του Γκρίνεφ. Δεν είναι περίεργο που λένε: «Ποτέ μην μιλάς άσχημα για τον εαυτό σου, οι φίλοι σου θα σου πουν τα πάντα μόνοι τους». Φυσικά, αυτό προκάλεσε στον Πέτρο μίσος για τον εχθρό του. Ο Shvabrin ήταν πάντα μια «πέτρα» στο μονοπάτι του Grinev. Ωστόσο, η μοίρα δεν στέρησε τον Shvabrin από την προσοχή της για τις αμαρτίες του. Πήρε αυτό που του άξιζε: θα προσχωρήσει στον Πουγκάτσεφ και θα καταδικαστεί ως προδότης.

Ο Σβάμπριν ήταν γεμάτος αδιαφορία και περιφρόνηση για τους απλούς ανθρώπους και τους έντιμους, μικροπρεπείς υπηρεσιακούς ανθρώπους, για τον καπετάνιο Μιρόνοφ, ο οποίος εκπλήρωνε το καθήκον του και στεκόταν ηθικά πάνω από τον Σβάμπριν. Η αίσθηση της τιμής στο Shvabrin είναι πολύ ανεπαρκώς ανεπτυγμένη. Ο Σβάμπριν, όπως θα περίμενε κανείς, πήγε στο πλευρό του Πουγκάτσεφ, αλλά δεν το έκανε λόγω ιδεολογικών πεποιθήσεων: ήλπιζε να σώσει τη ζωή του, ήλπιζε να κάνει καριέρα μαζί του αν ο Πουγκάτσεφ τα κατάφερνε, και το πιο σημαντικό, ήθελε, έχοντας αντιμετωπίσει με τον εχθρό του, να παντρευτεί τη Μάσα που δεν τον αγαπούσε.

Ο Σβάμπριν απλώς προσπάθησε να ξεχάσει τόσο σημαντικές έννοιες για έναν Ρώσο αξιωματικό όπως το καθήκον προς την πατρίδα, την τιμή και την πίστη στον όρκο. Ίσως, βαθιά μέσα στην ψυχή του, ήξερε ότι υπήρχαν τέτοια ευγενή συναισθήματα, αλλά του ήταν ξένα. Σε ακραίες καταστάσεις, πρώτα απ 'όλα, ήθελε να επιβιώσει, ακόμη και μέσω ταπείνωσης και προδοσίας: «Ο Σβάμπριν έπεσε στα γόνατά του. Εκείνη τη στιγμή, η περιφρόνηση έπνιξε μέσα μου όλα τα συναισθήματα μίσους και θυμού. Κοίταξα με αηδία τον ευγενή που ήταν ξαπλωμένος στα πόδια του δραπέτη Κοζάκου».

Η εξωτερική κουλτούρα έχει μικρή επίδραση στην ανάπτυξη της προσωπικότητας και του χαρακτήρα ενός ατόμου. Άλλωστε, ο Σβάμπριν ήταν πιο μορφωμένος από τον Γκρίνεφ. Διάβαζε γαλλικά μυθιστορήματα και ήταν ευφυής συνομιλητής. Ο Σβάμπριν εθίστηκε ακόμη και στον Γκρίνεφ στο διάβασμα. Προφανώς, η οικογένεια στην οποία μεγαλώνει ένα άτομο έχει καθοριστική σημασία. Και αυτό αποδεικνύει για άλλη μια φορά ότι ο Grinev εκπαιδεύτηκε στο πνεύμα των καλύτερων ευγενών παραδόσεων.

Στη ζωή κάθε ανθρώπου υπάρχει μια διασταύρωση δύο δρόμων και στο σταυροδρόμι υπάρχει μια πέτρα με την επιγραφή: «Αν περπατήσεις στη ζωή με τιμή, θα πεθάνεις. Αν πας ενάντια στην τιμή, θα ζήσεις». Μπροστά από αυτή την πέτρα στέκονταν οι κάτοικοι του φρουρίου, συμπεριλαμβανομένων των Γκρίνεφ και Σβάμπριν. Κατά τη διάρκεια της εξέγερσης του Πουγκάτσεφ, οι ηθικές ιδιότητες ορισμένων από τους ήρωες του μυθιστορήματος και η ευτέλεια των συναισθημάτων άλλων ήταν ιδιαίτερα εμφανείς.

Συμπέρασμα: χάρη στο ιδεολογικό και σημασιολογικό φορτίο της επιγραφής, αποκαλύφθηκαν τα χαρακτηριστικά του χαρακτήρα του Shvabrin: αγένεια, σκληρότητα, κυνισμός, προδοσία, δειλία, ικανότητα βίας και δειλία.

Όχι λιγότερο σημαντική, αλλά προβληματική είναι η φιγούρα του Πουγκάτσεφ. Ο Πούσκιν έχει μια αμφίθυμη στάση απέναντι στον Πουγκάτσεφ και ως εκ τούτου τον δείχνει από διαφορετικές πλευρές: είτε είναι σύμβουλος στον οποίο ο ευγενικός Γκρίνεφ δίνει ένα παλτό από δέρμα προβάτου, είτε ένας απατεώνας που υποδύεται τον αυτοκράτορα Πέτρο Γ΄, είτε ένας εγκληματίας φυλακισμένος σε σιδερένιο κλουβί. Από αυτές τις σκόρπιες εικόνες, ο συγγραφέας δημιουργεί την εικόνα του αρχηγού μιας λαϊκής εξέγερσης, ενός ανθρώπου με βίαιο ταμπεραμέντο και ισχυρή θέληση, σπαρασσόμενο από εσωτερικές αντιφάσεις.

Ο Πουγκάτσεφ έδειξε γενναιοδωρία προς τον νεαρό αξιωματικό Γκρίνεφ όχι μόνο από ευγνωμοσύνη για την παλιά χάρη. Ο Πουγκάτσεφ και ο Γκρίνεφ ήταν ακόμη και για πολύ καιρό: Ο Πουγκάτσεφ έδωσε στον Γκρίνεφ μια βόλτα στο σπίτι και σε ένδειξη ευγνωμοσύνης του έδωσε ένα παλτό από δέρμα προβάτου. Ο Πουγκάτσεφ εκτιμούσε εξίσου τον Γκρίνεφ ως άνθρωπο τιμής. Ο ίδιος ο αρχηγός της λαϊκής εξέγερσης έθεσε ευγενείς στόχους: την απελευθέρωση των δουλοπάροικων και τον αγώνα για την προσωπική τους ανεξαρτησία. Επομένως, ο Πουγκάτσεφ δεν ήταν ξένος στις έννοιες της τιμής.

Κατά τη διάρκεια μιας συνομιλίας μεταξύ του Grinev και του Pugachev, προκύπτει μια διαφωνία. Και ξαφνικά ένας άντρας ξυπνά στον Πουγκάτσεφ ο ληστής. Αρχίζει να καταλαβαίνει την Πετρούσα: «Μα έχει δίκιο! Είναι άνθρωπος τιμής. Δεν πειράζει που είναι ακόμα μικρός και το πιο σημαντικό, δεν αξιολογεί τη ζωή σαν παιδί!». Ήταν σε αυτό το στάδιο που ο Πουγκάτσεφ και ο Γκρίνεφ βρήκαν μια κοινή γλώσσα. Οι ψυχές τους έμοιαζαν να συγχωνεύονται σε ένα ενιαίο σύνολο και να εμπλουτίζονται αμοιβαία.

Η ηθική του Γκρίνιεφ προκάλεσε σεβασμό και εμπιστοσύνη στον Πουγκάτσεφ. Ο αρχηγός είπε στον αξιωματικό μια παραβολή που είχε ακούσει από μια γριά Καλμίκη, στην οποία έλεγαν ότι είναι καλύτερο να πιεις αίμα μια φορά παρά να φας πτώματα για τριακόσια χρόνια. Φυσικά, ο νεραετός και το κοράκι μάλωναν, λύνοντας ένα καθαρά ανθρώπινο πρόβλημα. Συζητώντας αυτό το παραμύθι, ο Πουγκάτσεφ και ο Γκρίνεφ εκφράζουν τη θέση τους στη ζωή. Θέλοντας να δείξει το μέγεθος της προσωπικότητας του Πουγκάτσεφ, ο Πούσκιν είπε με τα λόγια: "Ο Πουγκάτσεφ με κοίταξε έκπληκτος και δεν απάντησε τίποτα" - σαν να ξεκαθάρισε στον αναγνώστη ότι ο ηγέτης της εξέγερσης ήξερε να ακούει τις κρίσεις που έτρεξε σε αντίθεση με τις δικές του ιδέες, ότι χτυπήθηκε από την ανθρωπιά των ηθικών αρχών Grineva.

Ο Πουγκάτσεφ δεν έχει άλλη επιλογή, δεν μπορεί να ζήσει αλλιώς, γι' αυτόν η εξέγερση είναι το νόημα της ζωής, για τον Γκρίνεφ: «. Το να ζεις από φόνο και ληστεία σημαίνει, για μένα, να ραμφίζω τα πτώματα». Οι ήρωες δεν συμφωνούν στον ορισμό της βάσης της ζωής και, ωστόσο, είναι φιλικοί μεταξύ τους. Μετά τη συνομιλία τους, ο Πουγκάτσεφ βυθίζεται σε βαθιές σκέψεις. Επομένως, κατά βάθος, ο Πουγκάτσεφ είχε ευγενείς ρίζες.

Όταν ο Pugachev απελευθέρωσε τη Masha Mironova, κάλεσε τον Grinev να παντρευτεί αμέσως και ο ίδιος ήθελε να γίνει ο φυλακισμένος πατέρας του. Ωστόσο, ο Γκρίνιεφ αρνήθηκε ευγενικά και ο Πουγκάτσεφ κατάφερε να τον καταλάβει και να τον αφήσει να φύγει. Αυτό το επεισόδιο αποκαλύπτει την εκπληκτική ανθρωπιά της ηθικής του Πουγκάτσεφ. Έχοντας μάθει ότι δύο νέοι αγαπούσαν ο ένας τον άλλον, προσπάθησε να προωθήσει την ευτυχία τους. Σου αρέσει; Τότε μαζευτείτε, παντρευτείτε, γίνετε ευτυχισμένοι: «Πάρε την ομορφιά σου. πάρτε την όπου θέλετε, και ο Θεός να σας δώσει αγάπη και συμβουλές!».

Ο Σβάμπριν, επίσης, ήταν ανίσχυρος στην εφαρμογή των ύπουλων και εγωιστικών του σχεδίων. Ο Πουγκάτσεφ όχι μόνο δεν τον στήριξε, αλλά και ξεκάθαρα ξεκαθάρισε ότι ήταν ανέντιμος και επομένως δεν ήταν ανταγωνιστής του Γκρίνιεφ. Μέσα από τις ενέργειές του, ο Πουγκάτσεφ έγινε ένα είδος «εκδήλωσης» της αληθινής φύσης των χαρακτήρων, των χειρότερων χαρακτηριστικών του Σβάμπριν και του καλύτερου του Γκρίνεφ.

Συμπέρασμα: χάρη στο επίγραφο, αποκαλύπτονται τα χαρακτηριστικά του αντιφατικού χαρακτήρα του αρχηγού της αγροτικής εξέγερσης Emelyan Pugachev: από τη μία πλευρά, αυτό είναι γενναιοδωρία, πίστη στα ιδανικά κάποιου, εύρος ψυχής, ευγένεια και δικαιοσύνη. από την άλλη, η ωμότητα, η σκληρότητα και η ανελέητη.

Με τη βοήθεια του επιγράμματος αποκαλύπτονται εκδηλώσεις ηθικής και ανηθικότητας των ηρώων του μυθιστορήματος «Η κόρη του καπετάνιου», που αντικατοπτρίζεται στον πίνακα.

ΣΥΜΠΕΡΑΣΜΑ

Το βασικό πρόσωπο του μυθιστορήματος είναι ο Γκρίνιεφ. Χρησιμοποιώντας το παράδειγμα του χαρακτήρα του, με τη βοήθεια ενός επιγράμματος, ο συγγραφέας έδειξε την εκδήλωση των πιο διαφορετικών όψεων τιμής και αξιοπρέπειας. Ο αντίποδας του Grinev είναι ο Shvabrin, χωρίς τις αρχές της τιμής και της αξιοπρέπειας. Όχι λιγότερο σημαντική, αλλά προβληματική, είναι η φιγούρα του Πουγκάτσεφ, οι πράξεις του οποίου αντανακλούσαν τόσο ηθικές όσο και ανήθικες εκδηλώσεις χαρακτήρα, κάτι που ήταν ο λόγος για τη διφορούμενη στάση του Πούσκιν απέναντι στον Πουγκάτσεφ. Το ζευγάρι Grinev και Mironov, Masha και Savelich αποτελούν την ομάδα των αγαπημένων ηρώων του συγγραφέα. Χάρη στο επίγραμμα του μυθιστορήματος, ο Πούσκιν ισχυρίζεται τη δική του ιδέα για την τιμή και την αξιοπρέπεια.

Το «The Captain's Daughter» είναι ένα μυθιστόρημα ενηλικίωσης. Αυτή είναι η ιστορία ενηλικίωσης του Pyotr Grinev, ο οποίος από «πράσινος» νέος μεταμορφώνεται σε υπεύθυνο άνδρα, έχοντας περάσει από σοβαρές δοκιμασίες ζωής. Είχε την ευκαιρία να λάβει άμεσα μέρος στην εξέγερση του Πουγκάτσεφ και όλες οι αρχές του δοκιμάστηκαν εξονυχιστικά. Το πέρασε, διατηρώντας την αξιοπρέπειά του και μένοντας πιστός στον όρκο. Η ιστορία αφηγείται με τη μορφή αναμνήσεων και ο ίδιος ο ήρωας συνοψίζει τη ζωή του από το ύψος της δικής του εμπειρίας.

Πολλοί αναγνώστες πιστεύουν ότι η «Κόρη του Καπετάνιου» είναι απλώς μια ιστορία, αλλά κάνουν λάθος: ένα έργο τέτοιου μήκους δεν μπορεί να ανήκει σε μικρή πεζογραφία. Αλλά αν πρόκειται για ιστορία ή μυθιστόρημα είναι ένα ανοιχτό ερώτημα.

Ο ίδιος ο συγγραφέας έζησε σε μια εποχή που ήταν μεγάλη επικά είδηπεριελάμβανε μόνο εκείνα τα πολύτομα έργα που ήταν συγκρίσιμα σε όγκο με την «Άννα Καρένινα», για παράδειγμα, ή τη «Φωλιά των Ευγενών», οπότε χωρίς αμφιβολία αποκάλεσε τη δημιουργία του ιστορία. Στη σοβιετική λογοτεχνική κριτική αυτό θεωρήθηκε επίσης.

Ωστόσο, το έργο έχει όλα τα χαρακτηριστικά ενός μυθιστορήματος: η δράση καλύπτει μια μεγάλη χρονική περίοδο στη ζωή των χαρακτήρων, το βιβλίο περιέχει πολλούς δευτερεύοντες χαρακτήρες που περιγράφονται λεπτομερώς και δεν σχετίζονται άμεσα με την κύρια ιστορία, και σε όλη την ιστορία οι χαρακτήρες βιώνουν πνευματική εξέλιξη. Επιπλέον, ο συγγραφέας δείχνει όλα τα στάδια της ενηλικίωσης του Grinev, κάτι που υποδηλώνει επίσης ξεκάθαρα το είδος. Έχουμε, δηλαδή, μπροστά μας ένα τυπικό ιστορικό μυθιστόρημα, αφού ο συγγραφέας, δουλεύοντας πάνω του, έλαβε ως βάση στοιχεία από το παρελθόν και την επιστημονική έρευνα που ανέλαβε να κατανοήσει το φαινόμενο του αγροτικού πολέμου και να το μεταφέρει στους απογόνους του τη μορφή της αντικειμενικής γνώσης.

Αλλά τα μυστήρια δεν τελειώνουν εκεί, πρέπει να αποφασίσουμε τι είδους σκηνοθεσία βρίσκεται στην απαρχή του έργου «The Captain’s Daughter»: ρεαλισμός ή ρομαντισμός; Οι συνάδελφοι του Πούσκιν, ιδιαίτερα ο Γκόγκολ και ο Οντογιέφσκι, υποστήριξαν ότι το βιβλίο του επηρέασε περισσότερο από οποιοδήποτε άλλο την ανάπτυξη του ρεαλισμού στη Ρωσία. Ωστόσο, αυτό που συνηγορεί υπέρ του ρομαντισμού είναι το γεγονός ότι λαμβάνεται ως βάση το ιστορικό υλικό και η εστίαση του αναγνώστη είναι στα αντιφατικά και τραγική φιγούραεπαναστάτης Πουγκάτσεφ - ακριβώς ρομαντικός ήρωας. Επομένως, και οι δύο απαντήσεις θα είναι σωστές, γιατί μετά την επιτυχημένη λογοτεχνική ανακάλυψη του ήλιου της ρωσικής ποίησης, η Ρωσία παρασύρθηκε από τη μόδα της πεζογραφίας, και μάλιστα ρεαλιστικής.

Ιστορία της δημιουργίας

Ο Πούσκιν εμπνεύστηκε εν μέρει τη δημιουργία της Κόρης του Καπετάνιου από τον Γουόλτερ Σκοτ, τον κύριο του ιστορικού μυθιστορήματος. Τα έργα του άρχισαν να μεταφράζονται και το ρωσικό κοινό ενθουσιάστηκε με τις περιπετειώδεις πλοκές και τη μυστηριώδη βύθιση σε μια άλλη εποχή. Εκείνη την εποχή, ο συγγραφέας εργαζόταν απλώς σε ένα χρονικό της εξέγερσης, ένα επιστημονικό έργο αφιερωμένο στην αγροτική εξέγερση του Πουγκάτσεφ. Έχει συσσωρεύσει πολύ χρήσιμο υλικό για την υλοποίηση του καλλιτεχνικού σχεδίου για να αποκαλύψει στον αναγνώστη έναν θησαυρό γεμάτη περιστατικά ρωσικής ιστορίας.

Στην αρχή, σχεδίαζε να περιγράψει ακριβώς την προδοσία ενός Ρώσου ευγενή και όχι ένα ηθικό κατόρθωμα. Ο συγγραφέας ήθελε να επικεντρωθεί στην προσωπικότητα του Emelyan Pugachev και ταυτόχρονα να δείξει τα κίνητρα του αξιωματικού που παραβίασε τον όρκο και συμμετείχε στην εξέγερση. Το πρωτότυπο θα ήταν ο Mikhail Shvanvich, ένα πραγματικό πρόσωπο που, από φόβο για τη μοίρα του, προσκολλήθηκε στο γραφείο του επαναστάτη και στη συνέχεια κατέθεσε επίσης εναντίον του. Ωστόσο, για λόγους λογοκρισίας, το βιβλίο δύσκολα μπορούσε να εκδοθεί, οπότε ο συγγραφέας έπρεπε να πατήσει στο λαιμό του τραγουδιού του και να απεικονίσει μια πιο πατριωτική πλοκή, ειδικά ιστορικά παραδείγματαείχε αρκετή ανδρεία. Αλλά ένα αρνητικό παράδειγμα ήταν κατάλληλο για τη δημιουργία της εικόνας του Shvabrin.

Το βιβλίο δημοσιεύτηκε ένα μήνα πριν από το θάνατο του συγγραφέα στο δικό του περιοδικό Sovremennik, που δημοσιεύτηκε για λογαριασμό του Grinev. Πολλοί παρατήρησαν ότι το ύφος της αφήγησης εκείνης της εποχής μεταφέρθηκε από τον συγγραφέα, έτσι πολλοί αναγνώστες μπερδεύτηκαν και δεν κατάλαβαν ποιος ήταν ο πραγματικός δημιουργός των απομνημονευμάτων. Παρεμπιπτόντως, η λογοκρισία εξακολουθούσε να έχει το βάρος της, αφαιρώντας από τη δημόσια πρόσβαση το κεφάλαιο για την εξέγερση των αγροτών στην επαρχία Σιμπίρσκ, από την οποία καταγόταν ο ίδιος ο Πέτρος.

Έννοια του ονόματος

Το έργο, παραδόξως, δεν τιτλοφορείται προς τιμήν του Γκρίνιεφ ή του Πουγκάτσεφ, επομένως δεν μπορείτε να πείτε αμέσως περί τίνος πρόκειται. Το μυθιστόρημα ονομάζεται «Η κόρη του καπετάνιου» προς τιμήν της Μαρίας Μιρόβα, του κύριου χαρακτήρα του βιβλίου. Ο Πούσκιν, έτσι, αποτίει φόρο τιμής στο θάρρος του κοριτσιού, το οποίο κανείς δεν περίμενε από αυτήν. Τόλμησε να ζητήσει από την ίδια την αυτοκράτειρα τον προδότη! Και ικέτευε συγχώρεση για τον σωτήρα της.

Επιπλέον, αυτή η ιστορία ονομάζεται επίσης επειδή ήταν η Marya κινητήρια δύναμηαφηγήσεις. Από αγάπη γι' αυτήν, ο νεαρός διάλεγε πάντα έναν άθλο. Μέχρι να απασχολήσει όλες τις σκέψεις του, ήταν αξιολύπητος: δεν ήθελε να υπηρετήσει, έχανε μεγάλα ποσάτραπουλόχαρτα, συμπεριφέρθηκε αλαζονικά με τον υπηρέτη. Μόλις ένα ειλικρινές συναίσθημα ξύπνησε μέσα του θάρρος, αρχοντιά και τόλμη, ο αναγνώστης δεν αναγνώρισε τον Πετρούσα: μετατράπηκε από χαμόκλαδο σε έναν υπεύθυνο και γενναίο άνθρωπο, στον οποίο ο πατριωτισμός και η επίγνωση του εαυτού του προήλθαν μέσα από έντονα συναισθήματα που απευθύνονταν σε έναν γυναίκα.

Ιστορικό υπόβαθρο

Τα γεγονότα στο έργο έλαβαν χώρα κατά τη βασιλεία της Αικατερίνης Β'. Ιστορικό φαινόμενοστο μυθιστόρημα "Η κόρη του καπετάνιου" ονομάζεται "Πουγκατσεφισμός" (αυτό το φαινόμενο μελετήθηκε από τον Πούσκιν). Αυτή είναι η εξέγερση του Emelyan Pugachev ενάντια στην τσαρική εξουσία. Συνέβη τον 18ο αιώνα. Οι περιγραφόμενες ενέργειες λαμβάνουν χώρα στο φρούριο Belgorod, όπου πήγε ο επαναστάτης, συγκεντρώνοντας δυνάμεις για να εισβάλει στην πρωτεύουσα.

Ο Αγροτικός Πόλεμος του 1773 - 1775 εκτυλίχθηκε στα νοτιοανατολικά Ρωσική Αυτοκρατορία. Συμμετείχαν δουλοπάροικοι και αγρότες εργοστασίων, εκπρόσωποι εθνικών μειονοτήτων (Κιργίζοι, Μπασκίρ) και Κοζάκοι των Ουραλίων. Όλοι τους εξοργίστηκαν από τις ληστρικές πολιτικές της άρχουσας ελίτ και την αυξανόμενη υποδούλωση κοινοί άνθρωποι. Άνθρωποι που δεν συμφωνούσαν με τη μοίρα των σκλάβων κατέφυγαν στα περίχωρα της χώρας και σχημάτισαν ένοπλες συμμορίες με σκοπό τη ληστεία. Οι δραπέτες «ψυχές» ήταν ήδη παράνομοι, οπότε δεν τους έμεινε τίποτα άλλο. Ο συγγραφέας αναλογίζεται την τραγική τους μοίρα, απεικονίζοντας τον αρχηγό της εξέγερσης, χωρίς αρετή και αξιέπαινα χαρακτηριστικά.

Αλλά η Αικατερίνη η Δεύτερη επιδεικνύει μια σκληρή ιδιοσυγκρασία και αξιοσημείωτη σκληρότητα. Η αυτοκράτειρα, σύμφωνα με τους ιστορικούς, ήταν πράγματι ένα άτομο με ισχυρή θέληση, αλλά δεν απέφυγε την τυραννία και άλλες απολαύσεις της απόλυτης εξουσίας. Η πολιτική της ενίσχυε την αριστοκρατία, δίνοντάς της κάθε λογής προνόμια, αλλά ο απλός λαός αναγκάστηκε να σηκώσει το βάρος αυτών των ευεργετημάτων. Η βασιλική αυλή ζούσε με μεγαλειώδες στυλ, και όχι ευγενείς άνθρωποι λιμοκτονούσαν, υπέμειναν στη βία και τον εξευτελισμό της θέσης του σκλάβου, έχασαν και πουλήθηκαν στο σφυρί. Φυσικά, η κοινωνική ένταση αυξήθηκε μόνο και η Catherine δεν απολάμβανε τη λαϊκή αγάπη. Μια αλλοδαπή γυναίκα ενεπλάκη σε μια συνωμοσία και, με τη βοήθεια του στρατού, ανέτρεψε τον σύζυγό της, τον νόμιμο άρχοντα της Ρωσίας. Καταπιεσμένοι και στριμωγμένοι στη λαβή της αδικίας, οι δουλοπάροικοι πίστεψαν ότι ο δολοφονημένος Πέτρος ο Τρίτος ετοίμαζε ένα διάταγμα για την απελευθέρωσή τους και η γυναίκα του τον σκότωσε για αυτό. Ο Emelyan Pugachev, ένας Δον Κοζάκος, εκμεταλλεύτηκε τη δεισιδαιμονία και τις φήμες και δήλωνε τον εαυτό του σωζόμενο τσάρο. Τροφοδοτούσε τη δυσαρέσκεια των ένοπλων Κοζάκων, των οποίων οι αιτήσεις δεν εισακούστηκαν, και ενέπνευσε τους αγρότες, βασανισμένους από την τυραννία και την κούρσα, να επαναστατήσουν.

Τι είναι το έργο;

Συναντάμε τον ανήλικο Petrusha, ο οποίος μπορεί μόνο «να κρίνει λογικά τις ιδιότητες ενός σκύλου λαγωνικού». Όλες οι φιλοδοξίες του βρίσκονται στην «εξυπηρέτηση χωρίς σκόνη» στην Αγία Πετρούπολη. Ωστόσο, βλέπουμε ότι ο πατέρας έχει τεράστια επιρροή στον νεαρό. Διδάσκει στον γιο του να υπηρετεί την πατρίδα, να λατρεύει τις οικογενειακές παραδόσεις και να μην δίνει μεγάλη σημασία στα βραβεία. Έχοντας λάβει μια τόσο αυστηρή ανατροφή, ο νεαρός άνδρας πηγαίνει να υπηρετήσει. Αυτό που λέγεται στην «Ιστορία των πικρών βασανιστηρίων» του είναι το περίγραμμα της πλοκής του έργου. Γεγονός είναι ότι όλα αυτά τα μαθαίνουμε από τα χείλη του αξιοσέβαστου γέρου ευγενή που έγινε ο Πέτρος.

Εκεί, μακριά από το σπίτι του πατέρα του, ο ήρωας περνάει από ένα σκληρό σχολείο ζωής: πρώτα χάνει στα χαρτιά και προσβάλλει έναν πιστό υπηρέτη, βιώνει πόνους συνείδησης. Αργότερα, ερωτεύεται τη Μαρία Μιρόνοβα και ρισκάρει τη ζωή του σε μια μονομαχία με τον Σβάμπριν, υπερασπιζόμενος την τιμή της αγαπημένης του. Ο πατέρας, έχοντας μάθει για τον λόγο του καβγά, αρνείται να ευλογήσει τον γάμο με την προίκα. Μετά την κατάληψη του φρουρίου Belogorsk, ο Πέτρος παραμένει πιστός στον όρκο και η ευγένειά του του δίνει την επιείκεια του Pugachev: σέβεται την επιλογή του νεαρού και δεν τον αγγίζει. Η απόφαση του επαναστάτη επηρεάστηκε από την ευγένεια του αιχμαλώτου: μια φορά στο δρόμο έδωσε στον Κοζάκο ένα παλτό από δέρμα προβάτου και του φέρθηκε πολύ ευγενικά. Ο απλός άνθρωπος εκτίμησε το έλεος του κυρίου και του ανταπέδωσε τη χάρη. Ο Πούσκιν τους αντιμετωπίζει περισσότερες από μία φορές και ο ευγενής σώζεται πάντα από την ευθύτητα και τη γενναιοδωρία του.

Οι δοκιμασίες του δεν τελείωσαν εκεί: η ζωή του έδωσε μια επιλογή μεταξύ της σωτηρίας της αγαπημένης του και της υπηρεσίας και του καλού ονόματος ενός αξιωματικού. Τότε ο ήρωας επιλέγει την αγάπη και παρακούει την εντολή του αφεντικού, ελευθερώνοντας μόνος του την αγαπημένη του από τα χέρια του Σβάμπριν. Ο Alexey ανάγκασε το κορίτσι να τον παντρευτεί. Ο Πουγκάτσεφ δείχνει ξανά σεβασμό στον τολμηρό και απελευθερώνει τον αιχμάλωτο. Ωστόσο, η αυταρχική κυβέρνηση δεν συγχωρεί την ελεύθερη βούληση και ο Γκρίνεφ συλλαμβάνεται. Ευτυχώς, η Μάσα κατάφερε να ζητήσει επιείκεια από την Αικατερίνη Β'. Αυτό λέγεται στο μυθιστόρημα «Η κόρη του καπετάνιου», που τελείωσε χαρούμενο τέλος: Οι νέοι παντρεύονται με την ευλογία που έχουν λάβει. Τώρα όμως ο αρχηγός της εξέγερσης καταδικάζεται σε τέταρτο.

Οι κύριοι χαρακτήρες και τα χαρακτηριστικά τους

Οι κύριοι χαρακτήρες του μυθιστορήματος είναι οι Pyotr Grinev, Maria Mironova, Emelyan Pugachev, Arkhip Savelyev, Alesey Shvabrin και Catherine the Second. Οι χαρακτήρες είναι τόσο πολλοί που η περιγραφή τους θα χρειαζόταν περισσότερα από ένα άρθρα, οπότε τους παραμελούμε.

1. - ευγενής, αξιωματικός, κύριος χαρακτήρας. Έλαβε αυστηρή ανατροφή στο σπίτι του πατέρα του, ενός συνταξιούχου στρατιωτικού. Είναι μόλις 16 ετών, αλλά οι γονείς του ένιωθαν ότι ήταν έτοιμος για υπηρεσία. Είναι κακομαθημένος, δεν αγωνίζεται ιδιαίτερα για τίποτα και δεν του μοιάζει σε καμία περίπτωση ιδανικός άντρας. Ξεκινώντας για ένα ταξίδι, ο νεαρός δεν μοιάζει καθόλου με στρατιώτη: καλοσυνάτος, ευκολόπιστος, ασταθής στον πειρασμό και άγνοια της ζωής. Είναι κακομαθημένος, γιατί στην αρχή χάνει ένα σημαντικό ποσό στα χαρτιά και δεν καταλαβαίνει γιατί ο Savelich (ο υπηρέτης του) αντιδρά συναισθηματικά σε αυτό. Δεν γνωρίζει την αξία των χρημάτων, αλλά δείχνει έπαρση και αγένεια απέναντι στον αφοσιωμένο υπηρέτη του. Ωστόσο, η έμφυτη ευσυνειδησία του δεν του επιτρέπει να συνεχίσει να παρασύρεται από τον οίκτο της φρουράς. Σύντομα ερωτεύεται σοβαρά την κόρη του καπετάνιου του φρουρίου και από εκείνη τη στιγμή αρχίζει το μεγάλωμά του: γίνεται γενναίος, θαρραλέος και θαρραλέος. Για παράδειγμα, σε μια μονομαχία με τον Shvabrin, ο νεαρός άνδρας πολέμησε ειλικρινά και γενναία, σε αντίθεση με τον αντίπαλό του. Στη συνέχεια βλέπουμε έναν φλογερό και παθιασμένο εραστή στο πρόσωπό του και μετά από λίγο είναι έτοιμος να ρισκάρει τη ζωή του για χάρη της τιμής, αρνούμενος να ορκιστεί πίστη στον Πουγκάτσεφ. Αυτή η πράξη τον αποκαλύπτει ότι είναι ένα πολύ ηθικό άτομο που είναι σταθερό στις πεποιθήσεις του. Αργότερα, θα δείξει ανδρεία περισσότερες από μία φορές πολεμώντας τον εχθρό, αλλά όταν διακυβεύεται η μοίρα της αγαπημένης του, θα αγνοήσει την προσοχή και θα ξεκινήσει να τη σώσει. Αυτό αποκαλύπτει το βάθος του συναισθήματος μέσα του. Ακόμη και στην αιχμαλωσία, ο Πέτρος δεν κατηγορεί τη γυναίκα και είναι έτοιμος να δεχτεί άδικη τιμωρία, αρκεί να είναι όλα καλά μαζί της. Επιπλέον, κανείς δεν μπορεί παρά να σημειώσει την αυτοκριτική και την ωριμότητα της κρίσης που ενυπάρχει στον Γκρίνεφ σε μεγάλη ηλικία.
2. Marya Mironova– κόρη του καπετάνιου του φρουρίου, ο κύριος χαρακτήρας. Είναι 18 ετών. Η εμφάνιση της Μάσα περιγράφεται λεπτομερώς: «...Τότε μπήκε ένα κορίτσι περίπου δεκαοκτώ ετών, παχουλό, κατακόκκινο, με ανοιχτό καφέ μαλλιά, απαλά χτενισμένο πίσω από τα αυτιά της, που φλέγονταν...». Επιπλέον, αναφέρεται ότι έχει «αγγελική» φωνή και ευγενική καρδιά. Η οικογένειά της είναι φτωχή, έχει μόνο έναν δουλοπάροικο, επομένως δεν μπορεί να πληροί τις προϋποθέσεις για γάμο με τον Peter (ο οποίος έχει 300 ψυχές). Αλλά η νεαρή γόης διακρίνεται από σύνεση, ευαισθησία και γενναιοδωρία, επειδή ανησυχεί ειλικρινά για την τύχη του εραστή της. Η φυσικότητα και η ευκολοπιστία κάνουν την ηρωίδα εύκολη λεία για τον κακό Σβάμπριν, ο οποίος προσπαθεί να κερδίσει την εύνοιά της μέσω της κακίας. Αλλά η Marya είναι προσεκτική και όχι ανόητη, οπότε αναγνωρίζει εύκολα το ψεύδος και την εξαχρείωση στον Αλεξέι και τον αποφεύγει. Χαρακτηρίζεται επίσης από πίστη και θάρρος: η κοπέλα δεν προδίδει την αγαπημένη της και ταξιδεύει γενναία σε μια άγνωστη πόλη για να πετύχει ένα κοινό με την ίδια την αυτοκράτειρα.
3. Ο Πουγκάτσεφστο μυθιστόρημα «Η κόρη του καπετάνιου» εμφανίζεται ενώπιον των αναγνωστών με δύο εκφάνσεις: ένα γενναίο και ευγενές άτομο που μπορεί να εκτιμήσει την πίστη και την τιμή, και έναν σκληρό τύραννο που πραγματοποιεί εκτελέσεις και σφαγές χωρίς περιορισμούς. Κατανοούμε ότι το μήνυμα του επαναστάτη είναι ευγενές ότι θέλει να υπερασπιστεί τα δικαιώματα των απλών ανθρώπων. Ωστόσο, ο τρόπος που καταπολεμά την ανομία δεν τη δικαιολογεί σε καμία περίπτωση. Αν και συμπάσαμε τον Πουγκάτσεφ - αποφασιστικό, γενναίο, έξυπνο - η σκληρότητά του μας κάνει να αμφιβάλλουμε για την ορθότητα της πορείας του. Στο επεισόδιο της πρώτης συνάντησης, βλέπουμε έναν έξυπνο και πονηρό κυβερνήτη, σε διάλογο με τον Γκρίνεφ - έναν δυστυχισμένο άνθρωπο που ξέρει ότι είναι καταδικασμένος. Το καλμύκικο παραμύθι που διηγείται ο Πουγκάτσεφ αποκαλύπτει τη στάση του απέναντι στη ζωή: θέλει να τη ζήσει ελεύθερα, έστω και φευγαλέα. Είναι αδύνατο να μην σημειωθούν οι προσωπικές του ιδιότητες: είναι ηγέτης, πρώτος μεταξύ ίσων. Τον υπακούουν άνευ όρων και αυτό διαφθείρει τη φύση του. Για παράδειγμα, οι σκηνές της σύλληψης του φρουρίου καταδεικνύουν τη σκληρότητα της δύναμης του Πουγκάτσεφ είναι απίθανο να οδηγήσει στην ελευθερία (θάνατος των Μιρόνοφ, απαγωγή του Μάσα, καταστροφή). Η ιδέα της εικόνας: Ο Πουγκάτσεφ είναι φυσικά προικισμένος με αυξημένο αίσθημα δικαιοσύνης, ευφυΐας και ταλέντου, αλλά δεν περνά τη δοκιμασία του πολέμου και της απεριόριστης εξουσίας: η επιλογή του λαού έχει γίνει τόσο τύραννος όσο και η αυτοκράτειρα εναντίον της οποίας επαναστάτησε.
4. Αικατερίνη Β'. Μια γλυκιά γυναίκα με φόρεμα σπιτιού μετατρέπεται σε ανυποχώρητη κυρίαρχη όταν ακούει ένα αίτημα για έναν κρατικό προδότη. Η Μάσα Μιρόνοβα, στη δεξίωση της Αικατερίνης, προσπαθεί να μιλήσει για τις ελαφρυντικές περιστάσεις του Πέτρου, αλλά η Αυτοκράτειρα δεν θέλει να ακούσει εύλογα επιχειρήματα και στοιχεία, την ενδιαφέρει μόνο η δική της γνώμη. Καταδίκασε τον «προδότη» χωρίς δίκη, κάτι που είναι πολύ ενδεικτικό μιας αυταρχικής κυβέρνησης. Δηλαδή, η μοναρχία της είναι ελάχιστα καλύτερη από τον πουγκατσεβισμό.
5. Alexey Shvabrin- Αξιωματικός. Ο Peter και ο Alexey φαίνεται να είναι παρόμοιοι ως προς την κοινωνική τους θέση και την ηλικία τους, αλλά οι συνθήκες τους βάζουν στις αντίθετες πλευρές των οδοφραγμάτων. Μετά την πρώτη δοκιμή, ο Shvabrin, σε αντίθεση με τον Grinev, διαπράττει μια ηθική παρακμή και όσο πιο γρήγορα εξελίσσεται η πλοκή, τόσο πιο προφανές είναι ότι ο Alexey είναι ένα πονηρό και δειλό άτομο που πετυχαίνει τα πάντα στη ζωή με πονηριά και κακία. Οι ιδιαιτερότητες του χαρακτήρα του αποκαλύπτονται κατά τη διάρκεια μιας ερωτικής σύγκρουσης: κερδίζει την εύνοια της Μάσα μέσω της υποκρισίας, συκοφαντώντας κρυφά αυτήν και την οικογένειά της. Η κατάληψη του φρουρίου βάζει τελικά τα πάντα στη θέση τους: ήταν έτοιμος για προδοσία (βρήκε ένα αγροτικό φόρεμα, έκοψε τα μαλλιά του) και ο Γκρίνεφ θα προτιμούσε τον θάνατο από το να σπάσει τον όρκο. Η τελευταία του απογοήτευση έρχεται όταν ο ήρωας προσπαθεί να αναγκάσει την κοπέλα να τον παντρευτεί με τη βία και τον εκβιασμό.
6. Savelich (Arkhip Savelyev)- ένας ηλικιωμένος υπάλληλος. Είναι ευγενικός, περιποιητικός και αφοσιωμένος στον νεαρό δάσκαλο. Είναι η επινοητικότητά του που βοηθά τον Πέτρο να αποφύγει τα αντίποινα. Ρισκάροντας τη ζωή του, ο χωρικός υπερασπίζεται τον αφέντη και μιλάει με τον ίδιο τον Πουγκάτσεφ. Τον διακρίνει η οικονομία, ο νηφάλιος τρόπος ζωής, το πείσμα και η τάση να διαβάζει σημειώσεις. Είναι δύσπιστος, του αρέσει να γκρινιάζει, να διαφωνεί και να διαπραγματεύεται. Γνωρίζει την αξία των χρημάτων και τα αποθηκεύει για τον ιδιοκτήτη.

Ο Πούσκιν στο μυθιστόρημα "Η κόρη του καπετάνιου" δίνει μια λεπτομερή περιγραφή των χαρακτήρων, δίνοντας στον αναγνώστη την ευκαιρία να καταλάβει μόνος του τις προτιμήσεις και τις αντιπάθειές τους. Δεν υπάρχει εκτίμηση του συγγραφέα για το τι συμβαίνει στο βιβλίο, γιατί ένας από τους χαρακτήρες είναι ο απομνημονευματολόγος.

Θέμα της ιστορίας

• Τα θέματα έρχονται στο προσκήνιο στο έργο ηθική επιλογή, ευπρέπεια, αξιοπρέπεια. Ο Γκρίνεφ επιδεικνύει υψηλές ηθικές αξίες και ο Σβάμπριν δείχνει την απουσία τους και βλέπουμε την επιρροή αυτών των περιστάσεων στο πεπρωμένο τους. Έτσι, ο Πούσκιν δείχνει ότι η ηθική ανωτερότητα δίνει πάντα ένα πλεονέκτημα σε ένα άτομο, παρόλο που περιφρονεί την πονηριά που θα τον οδηγούσε πιο γρήγορα στον στόχο του. Παρά το γεγονός ότι ο Alesey χρησιμοποίησε όλη του την επινοητικότητα, η νίκη παρέμεινε στον Peter: η Μαρία παρέμεινε μαζί του ως καλό όνομα.
• Τιμή και ατιμία. Κάθε ήρωας αντιμετώπιζε μια επιλογή μεταξύ τιμής και ατιμίας, και ο καθένας την έκανε διαφορετικά: η Μαρία επέλεξε την αφοσίωση από έναν επικερδή γάμο (ο πατέρας του Πέτρου αρχικά δεν συμφωνούσε με τον γάμο, έτσι κινδύνευσε να παραμείνει γριά υπηρέτρια, διώχνοντας τον Αλεξέι), ο Γκρίνεφ περισσότερο από κάποτε αποφάσισε υπέρ του ηθικού καθήκοντος, ακόμη και όταν επρόκειτο για ζωή και θάνατο, αλλά ο Σβάμπριν πάντα επέλεγε το όφελος, η ντροπή δεν τον φοβόταν. Εξετάσαμε αυτό το ερώτημα λεπτομερώς στο δοκίμιο "".
• Θέμα εκπαίδευσης. Το παράδειγμα του κύριου χαρακτήρα θα σας βοηθήσει να καταλάβετε τι σημαίνει καλό οικογενειακή εκπαίδευση, δηλαδή τι λείπει από τους ανέντιμους ανθρώπους και πώς αυτό επηρεάζει τη ζωή τους. Η παιδική ηλικία του Shvabrin μας πέρασε, αλλά μπορούμε να πούμε με σιγουριά ότι δεν έλαβε τα πιο σημαντικά πνευματικά θεμέλια στα οποία οικοδομείται η ευγένεια.
• Τα κύρια θέματα περιλαμβάνουν την αγάπη: η ένωση του Πέτρου και της Μαρίας είναι ένα ιδανικό για αγαπημένες καρδιές. Σε όλο το μυθιστόρημα, ο ήρωας και η ηρωίδα υπερασπίζονταν το δικαίωμά τους να ζουν μαζί, ακόμη και παρά τη θέληση των γονιών τους. Κατάφεραν να αποδείξουν ότι άξιζαν ο ένας τον άλλον: ο Γκρίνεφ στάθηκε επανειλημμένα υπέρ του κοριτσιού και εκείνη τον έσωσε από την εκτέλεση. Το θέμα της αγάπης αποκαλύπτεται με την ευαισθησία που χαρακτηρίζει τον Πούσκιν: οι νέοι ορκίζονται ο ένας στον άλλον αιώνια αφοσίωση, ακόμα κι αν η μοίρα δεν τους φέρει ποτέ ξανά κοντά. Και εκπληρώνουν τις υποχρεώσεις τους.
• Παραδείγματα από το "The Captain's Daughter" θα είναι χρήσιμα για τα θέματα "άνθρωπος και κράτος", "εξουσία και άνθρωπος". Εικονογραφούν τη βίαιη φύση της εξουσίας, η οποία δεν μπορεί παρά να είναι σκληρή εξ ορισμού.

Κύρια προβλήματα

• Το πρόβλημα της εξουσίας. Ο Πούσκιν συζητά ποια κυβέρνηση είναι καλύτερη και γιατί: ο άναρχος, αυθόρμητος Πουγκατσεβισμός ή η μοναρχία της Αικατερίνης; Είναι προφανές ότι οι αγρότες προτιμούσαν το πρώτο από το δεύτερο, ρισκάροντας την ίδια τη ζωή. Οι ευγενείς, αντίθετα, υπερασπίστηκαν την τάξη που τους βόλευε. Οι κοινωνικές αντιθέσεις χωρίστηκαν ενωμένοι άνθρωποισε δύο αντίπαλα στρατόπεδα, και το καθένα, όπως αποδεικνύεται, έχει τη δική του αλήθεια και τον δικό του χάρτη. Τα ιστορικά ζητήματα περιλαμβάνουν επίσης ερωτήματα σχετικά με τη δικαιοσύνη της εξέγερσης, την ηθική εκτίμηση του αρχηγού της, τη νομιμότητα των πράξεων της αυτοκράτειρας κ.λπ.
• Το πρόβλημα του ανθρώπου και της ιστορίας. Τι ρόλο παίζουν τα ιστορικά γεγονότα στη μοίρα ενός ανθρώπου; Προφανώς, η εξέγερση έφερε τον Πέτρο σε δύσκολη θέση: αναγκάστηκε να δοκιμάσει τον χαρακτήρα του στα άκρα. Περικυκλωμένος από εχθρούς, δεν άλλαξε τις πεποιθήσεις του και κινδύνευσε ανοιχτά να μην πάρει το μέρος τους. Απειλήθηκε με βέβαιο θάνατο, αλλά επέλεξε την τιμή από τη ζωή, και διατήρησε και τα δύο. Ο Πουγκατσεβισμός είναι η σκοτεινή πλευρά της ιστορίας, με τη βοήθεια του οποίου ο Πούσκιν σκίασε τη μοίρα των χαρακτήρων. Ακόμη και ο τίτλος του μυθιστορήματος "Η κόρη του καπετάνιου" μιλά για αυτό: ο συγγραφέας το ονόμασε από μια φανταστική ηρωίδα, και όχι τον Πουγκάτσεφ ή την Κατερίνα.
• Το πρόβλημα του να μεγαλώνεις και να μεγαλώνεις έναν άνθρωπο. Τι πρέπει να περάσει ένας άνθρωπος για να ενηλικιωθεί; Χάρη στην εξέγερση του Πουγκάτσεφ, ο νεαρός άνδρας ωρίμασε νωρίς και έγινε πραγματικός πολεμιστής, αλλά το τίμημα μιας τέτοιας εξέλιξης μπορεί να ονομαστεί πολύ ακριβό.
• Το πρόβλημα της ηθικής επιλογής. Το έργο έχει ανταγωνιστικούς ήρωες Shvabrin και Grinev, οι οποίοι συμπεριφέρονται διαφορετικά. Ο ένας επιλέγει την προδοσία για το καλό του, ο άλλος βάζει την τιμή πάνω από τα προσωπικά συμφέροντα. Γιατί η συμπεριφορά τους είναι τόσο διαφορετική; Τι επηρέασε την ηθική τους ανάπτυξη; Ο συγγραφέας καταλήγει στο συμπέρασμα ότι το πρόβλημα της ανηθικότητας μπορεί να λυθεί μόνο μεμονωμένα: εάν η ηθική είναι σεβαστή σε μια οικογένεια, τότε όλοι οι εκπρόσωποί της θα ακολουθήσουν το καθήκον, και αν όχι, τότε το άτομο δεν θα αντέξει στη δοκιμασία και μόνο θα γκρινιάσει και απατήσει, και να μην φροντίσει την τιμή.
• Το πρόβλημα της τιμής και του καθήκοντος. Ο ήρωας βλέπει τη μοίρα του να υπηρετεί την αυτοκράτειρα, αλλά στην πραγματικότητα αποδεικνύεται ότι δεν αξίζει πολλά στα μάτια της Αικατερίνης. Και το καθήκον, αν το δεις, είναι πολύ αμφίβολο: ενώ ο λαός επαναστατούσε ενάντια στην τυραννία, ο στρατός βοήθησε στην καταστολή της και το ζήτημα της τιμής της συμμετοχής σε αυτή τη βίαιη πράξη είναι πολύ αμφίβολο.
• Ένα από τα κύρια προβλήματα του έργου «Η κόρη του καπετάνιου» είναι η κοινωνική ανισότητα. Ήταν αυτό που βρισκόταν ανάμεσα στους πολίτες μιας χώρας και τους κατεύθυνε ο ένας εναντίον του άλλου. Ο Πουγκάτσεφ επαναστάτησε εναντίον του και, βλέποντας τη φιλική χειρονομία του Γκρίνιεφ, τον γλίτωσε: δεν μισούσε τους ευγενείς, αλλά την αλαζονεία τους απέναντι στους ανθρώπους που τροφοδοτούσαν ολόκληρο το κράτος.

Το νόημα του έργου

Οποιαδήποτε δύναμη είναι εχθρική απέναντι στον απλό άνθρωπο, είτε πρόκειται για το αυτοκρατορικό στέμμα είτε για στρατιωτικούς ηγέτες. Συνεπάγεται πάντα την καταπίεση της προσωπικότητας και ένα σκληρό καθεστώς που είναι αντίθετο στην ανθρώπινη φύση. «Θεός φυλάξοι να δούμε μια ρωσική εξέγερση, παράλογη και ανελέητη», συνοψίζει ο Πούσκιν. Αυτή είναι η κύρια ιδέα του έργου. Επομένως, η εξυπηρέτηση της πατρίδας και του τσάρου δεν είναι το ίδιο πράγμα. Ο Γκρίνεφ εκπλήρωσε ειλικρινά το καθήκον του, αλλά δεν μπορούσε να αφήσει την αγαπημένη του στα χέρια ενός απατεώνα και οι ουσιαστικά ηρωικές ενέργειές του θεωρήθηκαν από την αυτοκράτειρα ως προδοσία. Αν ο Πέτρος δεν το είχε κάνει αυτό, θα είχε ήδη υπηρετήσει, θα είχε γίνει ένας αδύναμος σκλάβος ενός συστήματος στο οποίο η ανθρώπινη ζωή είναι ξένη. Επομένως, οι απλοί θνητοί, στους οποίους δεν δίνεται η ευκαιρία να αλλάξουν τον ρου της ιστορίας, πρέπει να κάνουν ελιγμούς μεταξύ των εντολών και των ηθικών αρχών τους, διαφορετικά ένα λάθος θα είναι πολύ δαπανηρό.

Οι πεποιθήσεις καθορίζουν τις ενέργειες ενός ατόμου: ο Grinev μεγάλωσε ως αξιοπρεπής ευγενής και συμπεριφέρθηκε ανάλογα, αλλά ο Shvabrin δεν πέρασε το τεστ, οι αξίες της ζωής του περιορίζονταν στην επιθυμία να παραμείνει νικητής με οποιοδήποτε κόστος. Αυτή είναι και η ιδέα του Πούσκιν - να δείξει πώς να διατηρήσετε την τιμή, εάν οι πειρασμοί επικρατούν από όλες τις πλευρές. Σύμφωνα με τον συγγραφέα, είναι απαραίτητο να ενσταλάξουμε στα αγόρια και τα κορίτσια από την παιδική ηλικία μια κατανόηση της ηθικής και της αληθινής αρχοντιάς, που δεν εκφράζεται με την αίσθηση ενός φορέματος, αλλά με άξια συμπεριφορά.

Η ενηλικίωση ενός ατόμου συνδέεται αναπόφευκτα με δοκιμασίες που καθορίζουν την ηθική του ωριμότητα. Δεν χρειάζεται να τους φοβόμαστε. Αυτή είναι και η κύρια ιδέα του μυθιστορήματος «Η κόρη του καπετάνιου». Αν ο Πέτρος παρέμενε «ειδικός στα καλώδια λαγωνικών» και αξιωματούχος στην Αγία Πετρούπολη, τότε η ζωή του θα ήταν συνηθισμένη και, πιθανότατα, δεν θα είχε καταλάβει τίποτα γι' αυτό. Αλλά οι περιπέτειες που τον ώθησε ο αυστηρός πατέρας του μεγάλωσαν γρήγορα τον νεαρό σε έναν άνθρωπο που κατανοούσε τις στρατιωτικές υποθέσεις, την αγάπη και τους ανθρώπους γύρω του.

Τι διδάσκει;

Το μυθιστόρημα έχει έναν έντονο εποικοδομητικό τόνο. Ο Alexander Sergeevich Pushkin καλεί τους ανθρώπους να φροντίσουν την τιμή τους από νεαρή ηλικία και να μην υποκύψουν στους πειρασμούς να στραφούν από ένα τίμιο μονοπάτι σε ένα στραβό μονοπάτι. Ένα στιγμιαίο πλεονέκτημα δεν αξίζει την απώλεια ενός καλού ονόματος. Το ένα αμάρτημα οδηγεί αναπόφευκτα σε ένα άλλο και μια σειρά από πτώσεις καταλήγει σε πλήρη κατάρρευση.

Επίσης στο “The Captain's Daughter” υπάρχει ένα μήνυμα να αγαπάς πιστά και να μην εγκαταλείπεις τα όνειρά σου, ό,τι κι αν συμβεί. Η Μαρία είναι χωρίς προίκα και κάθε πρόταση γάμου θα έπρεπε να είχε μεγάλη επιτυχία στην περίπτωσή της. Ωστόσο, απορρίπτει τον Αλεξέι ξανά και ξανά, αν και κινδυνεύει να μείνει χωρίς τίποτα. Ο Πέτρος αρνήθηκε τον αρραβώνα και δύσκολα θα είχε πάει ενάντια στην ευλογία των γονιών του. Αλλά η κοπέλα απέρριψε όλα τα λογικά επιχειρήματα και παρέμεινε πιστή στον Grinev, ακόμη και όταν δεν υπήρχε λόγος για ελπίδα. Ο εραστής της ήταν ο ίδιος. Για τη σταθερότητά τους, και οι δύο ήρωες ανταμείφθηκαν από τη μοίρα.

Κριτική

Ο V. F. Odoevsky σε μια επιστολή του προς τον Πούσκιν εξέφρασε τον θαυμασμό του για την ιστορία, του άρεσαν ιδιαίτερα οι Savelich και Pugachev - «σχεδιάστηκαν αριστοτεχνικά». Ωστόσο, θεώρησε την εικόνα του Shvabrin μη βιώσιμη: δεν ήταν αρκετά ένθερμος και ανόητος για να πάρει το μέρος των ανταρτών και να πιστέψει στην επιτυχία τους. Επιπλέον, ζήτησε γάμο από το κορίτσι, αν και θα μπορούσε να την χρησιμοποιήσει ανά πάσα στιγμή, καθώς ήταν μόνο αιχμάλωτη: "Η Μάσα ήταν στη δύναμή του τόσο καιρό, αλλά δεν εκμεταλλεύεται αυτά τα λεπτά".

Ο Π. Α. Κατερίνιν αποκαλεί το ιστορικό μυθιστόρημα «φυσικό, σαγηνευτικό και έξυπνο», σημειώνοντας τις ομοιότητές του με τον «Ευγένιος Ονέγκιν».

Ο V. A. Sollogub εκτίμησε πολύ την εγκράτεια και τη λογική της αφήγησης, χαιρόταν που ο Πούσκιν «ξεπέρασε τον εαυτό του» και δεν επιδόθηκε σε μακροσκελείς περιγραφές και «παρορμήσεις». Ο ίδιος μίλησε για το ύφος του έργου ως εξής: «διένειμε ήρεμα όλα τα μέρη της ιστορίας του στις δέουσες αναλογίες, καθιέρωσε το ύφος του με αξιοπρέπεια, ηρεμία και λακωνισμό της ιστορίας και μετέφερε το ιστορικό επεισόδιο με απλή αλλά αρμονική γλώσσα». Ο κριτικός πιστεύει ότι ο συγγραφέας δεν ήταν ποτέ τόσο εξυψωμένος στην αξία των βιβλίων του.

Ο N.V. Gogol είπε ότι το "The Captain's Daughter" είναι πολύ καλύτερο από οτιδήποτε είχε δημοσιευτεί στο παρελθόν στον κόσμο της πεζογραφίας. Είπε ότι η ίδια η πραγματικότητα μοιάζει με καρικατούρα σε σύγκριση με αυτό που απεικόνισε ο συγγραφέας.

Ο V. G. Belinsky ήταν πιο συγκρατημένος στον έπαινο του και ξεχώρισε μόνο δευτερεύοντες χαρακτήρες, των οποίων η περιγραφή είναι «ένα θαύμα τελειότητας». Οι κύριοι χαρακτήρες δεν του έκαναν καμία εντύπωση: «Ο ασήμαντος, άχρωμος χαρακτήρας του ήρωα της ιστορίας και της αγαπημένης του Marya Ivanovna και ο μελοδραματικός χαρακτήρας του Shvabrin, αν και ανήκουν στις έντονες αδυναμίες της ιστορίας, δεν το εμποδίζουν από ένα από τα αξιόλογα έργα της ρωσικής λογοτεχνίας». Ο P.I Tchaikovsky μίλησε επίσης για την ακαμψία της Masha Mironova, η οποία αρνήθηκε να γράψει μια όπερα βασισμένη σε αυτό το μυθιστόρημα.

Ο A. M. Skabichevsky ανέλυσε επίσης το έργο, μιλώντας για το βιβλίο με ακλόνητο σεβασμό: «... βλέπετε την ιστορική αμεροληψία, την πλήρη απουσία οποιουδήποτε πατριωτικού επαίνου και νηφάλιου ρεαλισμού ... στην «Η κόρη του καπετάνιου» του Πούσκιν. Αυτός, σε αντίθεση με τον Μπελίνσκι, επαίνεσε την εικόνα του κύριου χαρακτήρα και σημείωσε την εξαιρετική ειλικρίνεια και τα τυπικά χαρακτηριστικά του για την απεικονιζόμενη εποχή.

Αντικρουόμενα χαρακτηριστικά δόθηκαν από τον κριτικό N.N. Strakhov και τον ιστορικό V.O. Κλιουτσέφσκι. Ο πρώτος επέκρινε τον Πούσκιν για το γεγονός ότι η ιστορική του ιστορία δεν έχει καμία σχέση με την ιστορία, αλλά είναι ένα χρονικό της φανταστικής οικογένειας Γκρίνεφ. Ο δεύτερος, αντίθετα, μίλησε για τον εξαιρετικό ιστορικισμό του βιβλίου και ότι ακόμη και στην έρευνα του συγγραφέα λέγεται λιγότερο για τον Πουγκατσεβισμό παρά σε ένα ιστορικό έργο.

Ενδιαφέρων; Αποθηκεύστε το στον τοίχο σας!

Ανάλυση της ιστορίας από τον A.S. Πούσκιν "Η κόρη του καπετάνιου"

Όσον αφορά τη σημασία του θέματος, το εύρος της πραγματικότητας και την καλλιτεχνική τελειότητα, η ιστορική ιστορία «Η κόρη του καπετάνιου» είναι ένα αριστούργημα, το κορυφαίο επίτευγμα του Πούσκιν του ρεαλιστή. Αυτό είναι το τελευταίο από τα σημαντικότερα έργα του, που ολοκληρώθηκε από τον ίδιο λίγο περισσότερο από τρεις μήνες πριν από το θάνατό του.

Το "The Captain's Daughter" είναι αφιερωμένο στην ανάπτυξη ενός εξαιρετικά σημαντικού θέματος για αυτήν την εποχή - την εξέγερση των αγροτών, τον πόλεμο των αγροτών.

Η μελέτη της ιστορίας της εξέγερσης του Πουγκάτσεφ έδωσε τη δυνατότητα στον Πούσκιν να μιλήσει με ακρίβεια και αλήθεια για τα γεγονότα που απεικονίζει στην ιστορία.

Ο Αντρέι Πέτροβιτς Γκρίνεφ είχε αρνητική στάση απέναντι στους εύκολους αλλά ανέντιμους τρόπους να κάνει καριέρα στο δικαστήριο. Γι' αυτό δεν ήθελε να στείλει τον γιο του Πετρούσα να υπηρετήσει στην Αγία Πετρούπολη, στη φρουρά: «Τι θα μάθει ενώ θα υπηρετήσει στην Αγία Πετρούπολη; Περιπλανηθείτε και κάνετε παρέα; - λέει ο Αντρέι Πέτροβιτς στη γυναίκα του. «Όχι, ας υπηρετήσει στο στρατό, ας τραβήξει το λουρί, ας μυρίσει μπαρούτι, ας είναι στρατιώτης, όχι σαμάτον», δηλαδή νωθρός, νωθρός, άδειος άνθρωπος.

Ο πατέρας Grinev δεν έχει αρνητικά χαρακτηριστικά που είναι εγγενή σε αυτόν ως εκπρόσωπος της εποχής του. Ας θυμηθούμε τη σκληρή μεταχείρισή του προς την τρυφερή και αδιαμαρτύρητη σύζυγό του, τη μητέρα του Πετρούσα, τα σκληρά αντίποινα εναντίον του Γαλλικού δασκάλου, και ιδιαίτερα τον εξωφρενικά αγενή τόνο της επιστολής του προς τον Σαβέλιχ: «Ντροπή σου, γέροντα σκυλί... Σε μισώ, γέρικο σκυλί! Θα στείλω τα γουρούνια να βοσκήσουν...» Σε αυτό το επεισόδιο έχουμε μπροστά μας έναν τυπικό ευγενή-δουλοπάροικο.

Αλλά ο πατέρας Grinev έχει επίσης θετικές ιδιότητες: ειλικρίνεια, ευθύτητα, δύναμη χαρακτήρα. Αυτά τα χαρακτηριστικά προκαλούν την ακούσια και φυσική συμπάθεια του αναγνώστη για αυτό το αυστηρό, αυστηρό άτομο προς τον εαυτό του και τους άλλους.

Ο χαρακτήρας του νεαρού δεκαεξάχρονου αγοριού Pyotr Andreevich Grinev φαίνεται θαυμάσια από τον Πούσκιν στην κίνηση και την ανάπτυξή του υπό την επίδραση των συνθηκών ζωής στις οποίες βρίσκεται.

Στην αρχή, ο Πετρούσα είναι ένας απρόσεκτος και επιπόλαιος γιος γαιοκτήμονα, ένας χαλαρός αχινός, σχεδόν σαν τον Mitrofanushka του Fonvizin, που ονειρεύεται μια εύκολη ζωή γεμάτη από κάθε λογής απολαύσεις ως αξιωματικός της μητροπολιτικής φρουράς.

Στον Petrusha Grinev, η ευγενική, στοργική καρδιά της μητέρας του φαινόταν να συνδυάζεται με ειλικρίνεια, ευθύτητα, θάρρος - ιδιότητες που είναι εγγενείς στον πατέρα του. Ο Γκρίνεφ ο πατέρας ενίσχυσε αυτές τις ιδιότητες με τα σταθερά αποχωριστικά λόγια του: «Υπηρέτησε πιστά όποιον ορκίζεσαι πίστη. υπακούτε στους ανωτέρους σας. Μην κυνηγάτε τη στοργή τους. μην ζητάτε υπηρεσία· Μην απορρίπτεις το σερβίς και θυμήσου την παροιμία: φρόντισε ξανά το ντύσιμό σου, αλλά φρόντισε την τιμή σου από μικρός».

Η καλοσύνη του Πετρούσα εκδηλώθηκε με ένα γενναιόδωρο δώρο σε έναν «μικρό άνθρωπο» άγνωστο σε αυτόν, που έδειξε το δρόμο κατά τη διάρκεια μιας χιονοθύελλας και που αργότερα έπαιξε καθοριστικό ρόλο σε ολόκληρη τη μελλοντική του μοίρα. Και πώς, διακινδυνεύοντας τα πάντα, έσπευσε να σώσει τον αιχμάλωτο Savelich. Το βάθος της φύσης του Petrusha Grinev αντικατοπτρίστηκε στο μεγάλο και αγνό συναίσθημα που προέκυψε μέσα του σε όλη του τη ζωή για τη Masha Mironova.

Με τη συμπεριφορά του στο φρούριο Belogorsk και αργότερα, ο Pyotr Andreevich Grinev απέδειξε την πίστη του στις διαθήκες του πατέρα του και δεν πρόδωσε αυτό που θεωρούσε καθήκον και τιμή του.

Τα καλά γνωρίσματα και οι κλίσεις που είναι εγγενείς στη φύση του Γκρίνιεφ του γιου ενισχύθηκαν, μετριάστηκαν και τελικά θριάμβευσαν υπό την επίδραση αυτού του σκληρού σχολείου ζωής στο οποίο τον έστειλε ο πατέρας του, στέλνοντάς τον αντί για την Πετρούπολη και τον φρουρό στα απομακρυσμένα περίχωρα της στέπας. Τα μεγάλα ιστορικά γεγονότα στα οποία συμμετείχε δεν του επέτρεψαν, μετά από μεγάλη προσωπική θλίψη - την άρνηση του πατέρα του να παντρευτεί τη Μάσα Μιρόνοβα - να χάσει την καρδιά του και να απελπιστεί.

Το εντελώς αντίθετο από τον έντιμο και ευθύ Γκρίνεφ είναι ο αντίπαλός του Αλεξέι Ιβάνοβιτς Σβάμπριν. Ο συγγραφέας δεν στερεί από τον Shvabrin διάσημο θετικά χαρακτηριστικά. Είναι μορφωμένος, έξυπνος, παρατηρητικός, οξυδερκής και ενδιαφέρων συνομιλητής. Αλλά για χάρη των προσωπικών του στόχων, ο Σβάμπριν είναι έτοιμος να διαπράξει οποιαδήποτε άτιμη πράξη. Συκοφαντεί τη Μάσα Μιρόνοβα. ρίχνει επιπόλαια μια σκιά στη μητέρα της. Προκαλεί ένα προδοτικό χτύπημα στον Petrusha Grinev σε μια μονομαχία και, επιπλέον, γράφει μια ψευδή καταγγελία του στον πατέρα του Grinev. Ο Σβάμπριν πηγαίνει στο πλευρό του Πουγκάτσεφ όχι από ιδεολογικές πεποιθήσεις: περιμένει να σώσει τη ζωή του, ελπίζει να κάνει καριέρα μαζί του αν πετύχει ο Πουγκάτσεφ και το πιο σημαντικό, θέλει, έχοντας τα βάλει με τον αντίπαλό του, να παντρευτεί με το ζόρι μια κοπέλα που είναι όχι αυτόαγάπες.

Οι βαθμοφόροι αξιωματικοί, στενά συνδεδεμένοι με τη μάζα των στρατιωτών, περιελάμβαναν τον στραβό υπολοχαγό της φρουράς Ivan Ignatievich και τον ίδιο τον λοχαγό Mironov, ο οποίος δεν ήταν καν ευγενής από τη γέννησή του, «ο οποίος έγινε αξιωματικός από τα παιδιά των στρατιωτών».

Τόσο ο καπετάνιος, η σύζυγός του Vasilisa Yegorovna, όσο και ο στραβός υπολοχαγός ήταν αμόρφωτοι άνθρωποι, με πολύ περιορισμένη προοπτική, που δεν τους έδωσε καμία ευκαιρία να κατανοήσουν τα γεγονότα - τους λόγους και τους στόχους της λαϊκής εξέγερσης. Δεν ήταν χωρίς τις συνήθεις ελλείψεις εκείνης της εποχής. Ας θυμηθούμε τουλάχιστον την περίεργη «δικαιοσύνη» του ενεργητικού καπετάνιου: «Διαλέξτε τον Προκόροφ και τον Ουστίνια, ποιος έχει δίκιο και ποιος άδικο. Τιμωρήστε και τους δύο».

Αλλά την ίδια στιγμή, αυτοί ήταν απλοί και ευγενικοί άνθρωποι, αφοσιωμένοι στο καθήκον τους, έτοιμοι, όπως ο Γκρίνεφ ο πατέρας, να πεθάνουν άφοβα για αυτό που θεωρούσαν «το ιερό τους».συνείδηση."

Με ιδιαίτερη συμπάθεια και ζεστασιά, ο Πούσκιν δημιουργεί την εικόνα της κόρης του καπετάνιου, Μάσα Μιρόνοβα. Κάτω από την τρυφερότητα της εμφάνισής της, κρύβει επιμονή και δύναμη, που αποκαλύπτονται στην ειλικρινή της αγάπη για τον Grinev, στην αποφασιστική αντίστασή της στον Shvabrin, στη δύναμη του οποίου βρέθηκε εντελώς, και τελικά, στο γενναίο ταξίδι της στην ίδια την αυτοκράτειρα στο St. Πετρούπολη για να σώσει τον αρραβωνιαστικό της.

Ο συγγραφέας δείχνει πολύ ειλικρινά την εικόνα του δουλοπάροικου χωρικού, του θείου Γκρίνεφ-Σαβέλιτς. Η αφοσίωσή του στους κυρίους του δεν είναι καθόλου δουλική. Ας θυμηθούμε τα λόγια του σε μια επιστολή του προς τον πατέρα Γκρίνεφ ως απάντηση στις αγενείς και άδικες επικρίσεις του τελευταίου. Δεν είμαι γέρος σκύλος, αλλά ο πιστός σου υπηρέτης, υπακούω στις εντολές του κυρίου μου και πάντα σε υπηρετούσα επιμελώς και έζησα για να δω τα γκρίζα μαλλιά μου».

Στην επιστολή, ο ίδιος ο Savelich αποκαλεί τον εαυτό του «σκλάβο», όπως συνηθιζόταν τότε όταν οι δουλοπάροικοι απευθύνονταν στους αφέντες τους, αλλά ο τόνος της επιστολής του είναι εμποτισμένος με μια αίσθηση μεγάλης ανθρώπινης αξιοπρέπειας. Η εσωτερική αρχοντιά και ο πνευματικός πλούτος της φύσης του αποκαλύπτονται πλήρως στην εντελώς ανιδιοτελή και βαθιά ανθρώπινη στοργή ενός φτωχού, μοναχικού γέρου για το κατοικίδιό του.

Στη δεκαετία του '30, ο Πούσκιν μελέτησε εντατικά την ιστορία του Πουγκάτσεφ. Η εικόνα του συγγραφέα για τον ηγέτη της εξέγερσης στο "The Captain's Daughter" διαφέρει έντονα από τις προηγούμενες εικόνες του Pugachev.

Η εικόνα του ηγέτη της λαϊκής εξέγερσης δίνεται από τον Πούσκιν χωρίς κανένα εξωραϊσμό, σε όλη τη σκληρή, μερικές φορές σκληρή, πραγματικότητα. Ο Πουγκάτσεφ, στην ερμηνεία του συγγραφέα, διακρίνεται για την εξαιρετική του «αιχμηρότητα» - τη διαύγεια του νου, το ελεύθερο και επαναστατικό πνεύμα, την ηρωική ψυχραιμία και την τόλμη και το εύρος της φύσης που μοιάζει με αετό. Ας θυμηθούμε το παραμύθι που είπε στον Γκρίνεφ για τον αετό και το κοράκι, το νόημα του οποίου είναι ότι μια στιγμή ελεύθερης και φωτεινής ζωής είναι καλύτερη από πολλά χρόνια βλάστησης. Ας θυμηθούμε το λαϊκό τραγούδι, το αγαπημένο τραγούδι του Πουγκάτσεφ, «Μη κάνεις θόρυβο, μάνα πράσινη βελανιδιά», που τραγουδούν ο ίδιος και οι σύντροφοί του σε χορωδία. Ας θυμηθούμε τα λόγια του Πουγκάτσεφ: «Το να εκτελείς σημαίνει να εκτελείς, το να σε συγχωρούν είναι να σε συγχωρούν: αυτό είναι το έθιμο μου».

Ο ίδιος ο Πούσκιν αποκάλεσε την «Κόρη του Καπετάνιου» μια ιστορία. Πράγματι, είναι μικρό σε όγκο. Όμως μέσα σε αυτά τα στενά πλαίσια ο συγγραφέας έχει τοποθετήσει τεράστιο ζωτικό περιεχόμενο. Ανάμεσα στους χαρακτήρες του The Captain's Daughter, δεν υπάρχει ούτε ένα τυχαίο άτομο που να εμφανίζεται και να εξαφανίζεται.

Το τέλος της ιστορίας φαίνεται να μας επιστρέφει στην αρχή του. Στο τελευταίο κεφάλαιο επανερχόμαστε ευγενής φωλιάΓκρίνεφ. Μπροστά μας πάλι είναι το ίδιο σκηνικό, ο Γκρίνεφ ο πατέρας με το ίδιο «Ημερολόγιο Δικαστηρίου» στα χέρια του. δίπλα του είναι η σύζυγός του, η μητέρα του Petrusha. Αυτός ο παραλληλισμός αρχής και τέλους, που δίνει στη σύνθεση της ιστορίας αρμονία και πληρότητα, τονίζεται από την ομοιότητα του κειμένου των αντίστοιχων τόπων.

Στο πρώτο κεφάλαιο: «Ένα φθινόπωρο, η μητέρα έφτιαχνε μαρμελάδα με μέλι στο σαλόνι... Ο πατέρας διάβαζε το Ημερολόγιο του Δικαστηρίου δίπλα στο παράθυρο».

Στο τελευταίο κεφάλαιο: «Ένα βράδυ ο παπάς καθόταν στον καναπέ, αναποδογυρίζοντας τα σεντόνια του Ημερολογίου της Αυλής... Η μητέρα έπλεκε σιωπηλά ένα μάλλινο φούτερ». Όμως ο συγγραφέας προσθέτει νέες πινελιές. Ο πατέρας Γκρίνεφ ξεφυλλίζει το ημερολόγιό του χωρίς το μυαλό του. «... οι σκέψεις του ήταν μακριά και το διάβασμα δεν είχε τη συνήθη επίδρασή του πάνω του». Αυτή τη φορά η μητέρα δεν φτιάχνει μαρμελάδα μελιού, αλλά πλέκει ένα μάλλινο φούτερ, φυσικά για την Πετρούσα, εξορισμένη «στην απομακρυσμένη περιοχή της Σιβηρίας για αιώνια εγκατάσταση» - η φλύαρη Avdotya Vasilievna έπλεκε «σιωπηλά... και δάκρυα έπεφταν κατά καιρούς πάνω της. δουλειά." Το οικογενειακό ειδύλλιο έδωσε τη θέση του σε ένα δύσκολο οικογενειακό δράμα.

Μια αξιοσημείωτη πτυχή του The Captain's Daughter είναι η γλώσσα στην οποία είναι γραμμένο. Ο Πούσκιν προικίζει κάθε χαρακτήρα της ιστορίας με έναν ιδιαίτερο τρόπο γλώσσας που αντιστοιχεί στη νοητική του ματιά, το επίπεδο ανάπτυξής του, την κοινωνική του θέση και τον χαρακτήρα του. Επομένως, από τις ομιλίες των χαρακτήρων, από τις παρατηρήσεις και τις δηλώσεις τους, εμφανίζονται μπροστά στους αναγνώστες ασυνήθιστα κυρτές και ζωηρές εικόνες. ανθρώπινες εικόνες, που συνοψίζουν διάφορες χαρακτηριστικές πτυχές της ρωσικής ζωής εκείνης της εποχής.

«Σε σύγκριση με την κόρη του καπετάνιου», σημείωσε με θαυμασμό ο Ν. Β. Γκόγκολ, «όλα τα μυθιστορήματα και οι ιστορίες μας φαίνονται σαν σκουπίδια. Η αγνότητα και η τέχνη ανέβηκαν σε τέτοιο βαθμό μέσα της υψηλός βαθμόςότι η ίδια η πραγματικότητα φαίνεται τεχνητή και καρικατούρα μπροστά της...»

Η μεγαλύτερη τέχνη του Πούσκιν ως ρεαλιστή συγγραφέα έγκειται σε αυτή τη σύγχρονη τέχνη, την υψηλή καλλιτεχνική απλότητα.

Σύνθεση

Το μυθιστόρημα «Η κόρη του καπετάνιου», που δημοσιεύτηκε στο τέταρτο βιβλίο του περιοδικού Sovremennik για το 1836, είναι το τελευταίο έργο του Πούσκιν. Το «αποχαιρετιστήριο» μυθιστόρημα προέκυψε από τα έργα του Πούσκιν για την ιστορία της Ρωσίας. Από τις αρχές της δεκαετίας του 1830. Η εστίαση του Πούσκιν ήταν στον 18ο αιώνα: την εποχή του Πέτρου Α (η εργασία ήταν σε εξέλιξη για την "Ιστορία του Πέτρου") και το μεγαλύτερο γεγονός της εποχής της Αικατερίνης Β' - η εξέγερση των αγροτών του 1773-1774. Από υλικά σχετικά με την εξέγερση, σχηματίστηκε η «Ιστορία του Πουγκάτσεφ», που γράφτηκε στο Boldin το φθινόπωρο του 1833 και δημοσιεύτηκε το 1834 με τον τίτλο «Ιστορία της εξέγερσης του Πουγκάτσεφ» (που άλλαξε από τον Νικόλαο Α΄).

Το ιστορικό έργο έδωσε στο μυθιστόρημα μια πραγματική βάση και μια γενική ιδέα, αλλά η πορεία του Πούσκιν προς την «Κόρη του Καπετάνιου» δεν ήταν εύκολη. Μέχρι το 1832-1833 περιλαμβάνει προσχέδια σχεδίων και σκίτσα μελλοντικού ιστορικού έργου. Σύμφωνα με το αρχικό σχέδιο του Πούσκιν, το κεντρικό πρόσωπο σε αυτό ήταν να είναι ένας ευγενής, ο υπολοχαγός Σβάνβιτς, ο οποίος πήγε στο πλευρό του Πουγκάτσεφ και τον υπηρέτησε «με κάθε επιμέλεια». Ο Πούσκιν βρήκε πληροφορίες για αυτόν τον ευγενή που "προτίμησε μια ποταπή ζωή από έναν έντιμο θάνατο" σε μία από τις παραγράφους του επίσημου νομικού εγγράφου - τις "Ποινές" της Γερουσίας (είπε επίσης για τον υπολοχαγό A.M. Grinev, ο οποίος συνελήφθη ως ύποπτος για «επικοινωνία με κακούς», αλλά κατά τη διάρκεια της έρευνας κρίθηκε αθώος).

Μελετώντας τα υλικά της εξέγερσης κατά τη διάρκεια ενός ταξιδιού στο Καζάν και στο Όρενμπουργκ το καλοκαίρι του 1833. διόρθωσε το αρχικό σχέδιο. Ο Πούσκιν κατέληξε στο συμπέρασμα ότι η αριστοκρατία - η μόνη από όλες τις τάξεις - παρέμεινε πιστή στην κυβέρνηση και δεν υποστήριξε την εξέγερση. Η μοίρα ενός αποστάτη ευγενή δεν θα μπορούσε να χρησιμεύσει ως βάση για ευρείες καλλιτεχνικές γενικεύσεις. Ο Σβάνβιτς θα είχε μετατραπεί στον ίδιο μοναχικό ήρωα με τον Βλαντιμίρ Ντουμπρόβσκι, τον «ευγενή ληστή», εκδικητή για τη βεβηλωμένη τιμή της οικογένειας, στο ημιτελές μυθιστόρημα «Ντουμπρόβσκι» (1833).

Ο Πούσκιν βρήκε έναν νέο ήρωα - δεν ήταν σύμμαχος, αλλά ο αιχμάλωτος Μπασάριν του Πουγκάτσεφ, που δόθηκε χάρη από τον απατεώνα μετά από αίτημα των στρατιωτών. Βρέθηκε επίσης μια μορφή αφήγησης - τα απομνημονεύματα του ήρωα που απευθύνονται στον εγγονό του ("Αγαπητέ μου εγγονό Πετρούσα..." - έτσι ξεκίνησε το πρόχειρο προσχέδιο της εισαγωγής). Τον χειμώνα του 1834-1835. προέκυψε μια νέα έκδοση του έργου: ιστορικό και καθημερινό υλικό και μια πλοκή αγάπης εμφανίστηκε σε αυτό. Το 1835-1836 άλλαξε ιστορίες, τα ονόματα των ηρώων. Έτσι, το πρωτότυπο του μελλοντικού Grinev Basharin έγινε Valuev, στη συνέχεια Bulanin (αυτό το επώνυμο παρέμεινε στο "Χαμένο Κεφάλαιο") και μόνο στις τελευταίο στάδιοέργα που ο Πούσκιν αποκάλεσε τον απομνημονευματολόγο Γκρίνεφ. Ο αντίποδάς του Shvabrin, ο οποίος διατήρησε μερικά από τα χαρακτηριστικά του προδότη ευγενή Shvanvich, εμφανίστηκε επίσης στην τελική έκδοση. Το χειρόγραφο ξαναγράφτηκε πλήρως από τον ίδιο τον Πούσκιν στις 19 Οκτωβρίου 1836. Στα τέλη Οκτωβρίου, μετά την υποβολή του μυθιστορήματος στη λογοκρισία, έλαβε τον τίτλο «Η κόρη του καπετάνιου».

Δουλεύοντας σε ένα ιστορικό μυθιστόρημα, ο Πούσκιν βασίστηκε στη δημιουργική εμπειρία του Άγγλου μυθιστοριογράφου Walter Scott (μεταξύ των πολλών θαυμαστών του στη Ρωσία ήταν ο ίδιος ο Nicholas I) και οι πρώτοι Ρώσοι ιστορικοί μυθιστοριογράφοι M.N. "Στην εποχή μας, η λέξη μυθιστόρημα σημαίνει μια ιστορική εποχή που αναπτύχθηκε σε μια φανταστική αφήγηση" - έτσι όρισε ο Πούσκιν το κύριο σημάδι του είδουςμυθιστόρημα με ιστορικό θέμα. Η επιλογή της εποχής, των ηρώων και ιδιαίτερα του στυλ της «φανταστικής αφήγησης» έκανε το «The Captain’s Daughter» όχι μόνο το καλύτερο ανάμεσα στα μυθιστορήματα των Ρώσων οπαδών του V. Scott. Σύμφωνα με τον Γκόγκολ, ο Πούσκιν έγραψε «ένα μοναδικό στο είδος του μυθιστόρημα» - «με την έννοια της αναλογίας, την πληρότητά του, το ύφος του και την εκπληκτική του ικανότητα στην απεικόνιση τύπων και χαρακτήρων σε μινιατούρα...» Πούσκιν ο Ο καλλιτέχνης έγινε όχι μόνο αντίπαλος, αλλά και «νικητής» ο ιστορικός Πούσκιν. Όπως σημείωσε ο εξαιρετικός Ρώσος ιστορικός V.O Klyuchevsky, στο "The Captain's Daughter" ". περισσότερη ιστορίαπαρά στην «Ιστορία της εξέγερσης του Πουγκάτσεφ», που φαίνεται σαν μια μεγάλη επεξηγηματική σημείωση για το μυθιστόρημα».

Το εύρος των θεμάτων οδηγεί την κόρη του καπετάνιου πέρα ​​από το είδος του ιστορικού μυθιστορήματος. Το ιστορικό υλικό λειτούργησε ως αφετηρία για τον Πούσκιν για να δημιουργήσει ένα πολύπλευρο έργο. Η «Κόρη του Καπετάνιου» είναι ταυτόχρονα ένα οικογενειακό χρονικό των Γκρίνεφ (ο κριτικός Ν. Ν. Στράχοφ σημείωσε: «Η κόρη του Λοχαγού είναι μια ιστορία για το πώς ο Πιοτρ Γκρίνεφ παντρεύτηκε την κόρη του Λοχαγού Μιρόνοφ»), όσο και ένα μυθιστόρημα-βιογραφία του ίδιου του απομνημονευογράφου Πιότρ Γκρίνεφ. , και ένα μυθιστόρημα εκπαίδευσης (η ιστορία της ανάπτυξης του χαρακτήρα ενός ευγενούς «ανήλικου») και ένα μυθιστόρημα-παραβολή (η μοίρα των ηρώων είναι ένα διευρυμένο ηθικό αξίωμα που έγινε η επιγραφή του μυθιστορήματος: «Να προσέχεις προς τιμήν σας από μικρός»).

Σε αντίθεση με άλλα πεζά έργα (το ημιτελές «Άραπ του Μεγάλου Πέτρου», «Παραμύθια του Μπέλκιν», «Η Βασίλισσα των Μπαστούνι»), στο τελευταίο μυθιστόρημαΟ Πούσκιν δημιούργησε, αν και με διαφορετικά μέσα από ό,τι στον Ευγένιο Ονέγκιν, μια «ελεύθερη» αφήγηση, ανοιχτή στον ιστορικό χρόνο, που δεν περιορίζεται από το πλαίσιο της πλοκής και το νόημα αυτού που απεικονίζεται. Το ιστορικό «πεδίο» του μυθιστορήματος είναι ευρύτερο από τα περιγραφόμενα ιστορικά γεγονότα (1772-1775) και τα βιογραφικά γεγονότα (η νεολαία του ήρωα - ο συγγραφέας των σημειώσεων, 17-19 ετών). Βασισμένο, όπως τόνισε ο ίδιος ο συγγραφέας, «στο μύθο», το «The Captain's Daughter» έγινε ένα μυθιστόρημα για την ιστορική ζωή της Ρωσίας. (Δώστε προσοχή στην αφθονία των ιστορικών γεγονότων που αναφέρονται στο μυθιστόρημα - από την εποχή των προβλημάτων (Grishka Otrepiev) έως την "πράη βασιλεία" του Αλέξανδρου Ι.)

Τα προβλήματα του μυθιστορήματος, το είδος και τα χαρακτηριστικά της πλοκής-συνθέσεως καθορίζονται από τον τύπο της αφήγησης που επέλεξε ο Πούσκιν και την ίδια τη φιγούρα του αφηγητή. Το μυθιστόρημα είναι γραμμένο σε πρώτο πρόσωπο. Πρόκειται για αυτοβιογραφικές σημειώσεις (απομνημονεύματα, απομνημονεύματα) του Ρώσου ευγενή Pyotr Andreevich Grinev, ο οποίος είναι μια πλασματική προσωπικότητα. Με τον πραγματικό A.M Grinev, σχετίζεται μόνο με το επίθετό του και την ομοιότητα ορισμένων καταστάσεων: αιχμαλωσία από τον Pugachev και σύλληψη ως ύποπτος προδοσίας. Οι σημειώσεις δεν έχουν συγκεκριμένο αποδέκτη. Οι αναμνήσεις του Γκρίνιεφ από τα νιάτα του είναι μέρος ενός οικογενειακού χρονικού και ταυτόχρονα της εξομολόγησής του. Μη μπορώντας να πει όλη την αλήθεια στη δίκη, για να μην αμαυρώσει την τιμή της Μάσα Μιρόνοβα, απευθύνει την ομολογία του για τα «περίεργα περιστατικά» της ζωής του στους απογόνους του.

Το κύριο κείμενο του μυθιστορήματος αποτελείται από τις «σημειώσεις» του Grinev. Στην επόμενη λέξη, ο «εκδότης» υποδεικνύει την πηγή του «χειρογράφου». Του ήρθε από τον εγγονό του Grinev, ο οποίος έμαθε ότι ο "εκδότης" ασχολούνταν με "έργο που χρονολογείται από την εποχή που περιγράφει ο παππούς του". Ο «Εκδότης» είναι η λογοτεχνική «μάσκα» του Πούσκιν με τον όρο «έργο» εννοούμε την «Ιστορία του Πουγκάτσεφ». Επιπλέον, το μυθιστόρημα έχει ημερομηνία λήξης: «19 Οκτ. 1836» είναι ένα είδος «αυτογράφου» του Πούσκιν (το μυθιστόρημα δημοσιεύτηκε ανώνυμα στο Sovremennik, χωρίς την υπογραφή του συγγραφέα). Το επίλογο υποδεικνύει επίσης τον βαθμό συμμετοχής του «εκδότη» στην εργασία για το φερόμενο ως έλαβε χειρόγραφο: αποφάσισε να μην το συμπεριλάβει στο έργο του, αλλά να το δημοσιεύσει «ειδικά, έχοντας βρει μια αξιοπρεπή επιγραφή για κάθε κεφάλαιο και επιτρέποντας στον εαυτό του να αλλάξει μερικά από τα δικά του ονόματα». Οι επιγραφές, λοιπόν, έχουν ιδιαίτερη σημασία: δεν υποδεικνύουν μόνο το θέμα του κεφαλαίου και καθορίζουν τον αφηγηματικό του τόνο. Οι επιγραφές είναι σημάδια της «παρουσίας» του συγγραφέα στο κείμενο του μυθιστορήματος. Κάθε επίγραμμα αντιπροσωπεύει την «εικόνα-περίληψη» του κεφαλαίου του συγγραφέα.

Το νόημα της ακόλουθης λέξης είναι ότι ο Πούσκιν, ο δημιουργός του μυθιστορήματος, ξεχώρισε ξεκάθαρα τον εαυτό του από το φανταστικό πρόσωπο - τον συγγραφέα και κύριο χαρακτήρα των σημειώσεων του Grinev, και ταυτόχρονα συσχέτισε σκόπιμα τη μυθοπλασία με την πραγματικότητα. Αναφέρεται μια από τις πιο σημαντικές καλλιτεχνικές αρχές του Πούσκιν του ιστορικού μυθιστοριογράφου: ο αναγνώστης καλείται να αντιληφθεί όλα όσα είπε ο Γκρίνεφ ως ένα αξιόπιστο και ειλικρινές «ανθρώπινο έγγραφο». Ο συγγραφέας τοποθετεί τις πλασματικές σημειώσεις του Γκρίνιεφ στο ίδιο επίπεδο με τα αυθεντικά έγγραφα που περιλαμβάνονται στην «Ιστορία του Πουγκάτσεφ».

Στο The Captain's Daughter, τόσο η ιστορία της ζωής του αφηγητή όσο και ο ανθρώπινος, ηθικός χαρακτήρας του είναι εξίσου σημαντικοί. Ο Γκρίνεφ είναι μάρτυρας και συμμετέχων σε ιστορικά γεγονότα. Η ιστορία για τη μοίρα κάποιου, όπως λέγαμε, «πιστοποιεί» τη γνησιότητα και την αντικειμενικότητα των «αποδεικτικών στοιχείων». Η άποψη του Γκρίνιεφ κυριαρχεί στην αφήγηση. Η εποχή, η εξέγερση, ο Πουγκάτσεφ φαίνονται μέσα από τα μάτια ενός ευγενή που ορκίστηκε πίστη στην αυτοκράτειρα, πιστός στον όρκο του και στο καθήκον του ως αξιωματικού. Για αυτόν, μια αγροτική εξέγερση είναι ανομία, εξέγερση, «φωτιά». Ο Grinev αποκαλεί τον Pugachevtsev «συμμορία», «ληστές» και ο ίδιος ο Pugachev είναι «απατεώνας», «αλήτης», «κακός», «φυγάς Κοζάκος». Η κατανόησή του για το τι συμβαίνει δεν αλλάζει: τόσο στη νεολαία του όσο και στην ενήλικη ζωή του, καταδικάζει τη «ρωσική εξέγερση».

Το να θεωρηθεί αυτό ως εκδήλωση μόνο των ταξικών προκαταλήψεων του ήρωα είναι μια σαφής απλοποίηση, γιατί δεν είναι μόνο οι ευγενείς που αξιολογούν τον Pugachevism ως μια αιματηρή εξέγερση. Ο δουλοπάροικος Savelich, ο ιερέας πατέρας Gerasim και η σύζυγός του Akulina Pamfilovna βλέπουν επίσης τους Pugachevites ως επαναστάτες και κακούς. Το κριτήριο για τη στάση αυτών των ηρώων στην εξέγερση δεν είναι αφηρημένες κοινωνιολογικές έννοιες, αλλά αίμα, βία και θάνατος. Οι εκτιμήσεις τους για τον Πουγκάτσεφ και τους συντρόφους του, τα κολακευτικά λόγια που βρίσκουν για τους επαναστάτες, αντανακλούν τις προσωπικές, ζωντανές εντυπώσεις τους. Ο «πουγκατσεφισμός» για τον Γκρίνεφ δεν είναι μια φόρμουλα που εδραίωσε την επίσημη άποψη των ανταρτών, αλλά ένα πραγματικό ανθρώπινο σοκ. Είδε μια ταραχή, γι' αυτό και γράφει με γνήσια φρίκη: «Ο Θεός να μην δούμε μια ρωσική εξέγερση, ανόητη και ανελέητη!».

Αυτή η δήλωση του Grinev προκαλεί πολλές διαμάχες. Μερικοί ερευνητές βρίσκουν σε αυτό μια αντανάκλαση της άποψης του ίδιου του Πούσκιν, άλλοι - μια εκδήλωση της κοινωνικής τύφλωσης του ήρωα. Φυσικά, αυτό το ζήτημα μπορεί να επιλυθεί μόνο με την υπέρβαση του κειμένου, στρέφοντας στις άμεσες δηλώσεις του Πούσκιν (τη δεκαετία του 1830, ο ποιητής ήταν αντίθετος σε οποιαδήποτε βία). Όλα όσα είπε ο ήρωας αντικατοπτρίζουν την άποψη του ίδιου του ήρωα. Δεν πρέπει να ταυτίζει κανείς τη γνώμη του με τις απόψεις του Πούσκιν. Η θέση του συγγραφέα στο μυθιστόρημα εκδηλώθηκε στην επιλογή του ήρωα-απομνημονευματοποιού, στην επιλογή ιστορικών καταστάσεων, στο πώς συσχετίζονται οι μοίρες των ηρώων με τα ιστορικά γεγονότα.

Η εξέγερση του Πουγκάτσεφ παρουσιάζεται στο μυθιστόρημα ως εθνική τραγωδία. Είναι ανελέητο Εμφύλιος πόλεμος, στο οποίο οι αντάρτες δεν μπορούν να νικήσουν: ο ίδιος ο Πουγκάτσεφ γνωρίζει καλά την καταδίκη του. Οι ειρηνιστές της εξέγερσης δεν θεωρούν τους εαυτούς τους νικητές («Παρηγορηθήκαμε στην αδράνειά μας με τη σκέψη του γρήγορου τερματισμού του βαρετού και μικρού πολέμου με ληστές και άγριους» Σε αυτόν τον πόλεμο υπάρχουν μόνο ηττημένοι - Ρώσοι λαοί εναντίον του ίδιου ρωσικού λαού.

Στο μυθιστόρημά του, ο Πούσκιν δεν αντιπαραβάλλει τους ευγενείς και τους αγρότες, αλλά τους ανθρώπους και την εξουσία. Για αυτόν, ο λαός δεν είναι μόνο ο Πουγκάτσεφ με τους «κύρίους στρατηγούς» του, ο «νεαρός Κοζάκος» που χτύπησε με σπαθί στο κεφάλι τη Βασιλίσα Γιεγκορόβνα, ο παραμορφωμένος Μπασκίρ, ο πανούργος αστυνομικός Μαξίμιτς. Οι άνθρωποι είναι ο καπετάνιος Μιρόνοφ, και η Μάσα, και ο ιερέας, και ο Σαβέλιτς, και ο μόνος δουλοπάροικος των Μιρόνοφ, ο Μπρόντσβορντ. Το τραγικό όριο χωρίζει τους ήρωες του μυθιστορήματος ακριβώς όταν καθορίζουν τη στάση τους απέναντι στην εξουσία. Η Αικατερίνη Β και ο Πουγκάτσεφ είναι τα σύμβολά της. «Ο κόσμος», όπως σημειώνει ο παρατηρητικός Γκρίνεφ, ακολούθησε αμείλικτα τον Πουγκάτσεφ και συνωστίστηκε γύρω του. Μερικοί βλέπουν τον Πουγκάτσεφ ως "βασιλιά του λαού", ενσαρκώνοντας το όνειρό τους για ένα "θαύμα" - μια ισχυρή, αλλά σοφή και δίκαιη κυβέρνηση, άλλοι - έναν ληστή και δολοφόνο. Και οι δύο πλησιάζουν περισσότερο στην επιθυμία τους για αληθινή δύναμη, ανθρώπινη και ελεήμονα. Ήταν η «άδικη», ανόητη και σκληρή δύναμη, που χώρισε τον εαυτό της από τον λαό, που έφερε τη Ρωσία στο χείλος της αβύσσου. Δεν είναι ο «Τούρκος» ή ο «Σουηδός» στον οποίο πρέπει να πάνε οι κακώς εκπαιδευμένοι «στρατιώτες», όχι για να υπερασπιστούν την Πατρίδα, αλλά για να πολεμήσουν σε έναν «παράξενο πόλεμο», μετά τον οποίο η πατρίδα γίνεται στάχτη (« η κατάσταση ολόκληρης της αχανούς περιοχής όπου μαινόταν η φωτιά ήταν τρομερή...»).

Τα πεθαμένα λόγια της Βασιλίσα Εγκόροβνα - που κλαίει για τον κρεμασμένο σύζυγό της - μπορούν να θεωρηθούν ως κατηγορία όχι μόνο στον ληστή Πουγκάτσεφ, αλλά και στις αρχές: «Ούτε πρωσικές ξιφολόγχες ούτε τουρκικές σφαίρες σε άγγιξαν. Δεν άφησες την κοιλιά σου σε μια δίκαιη μάχη, αλλά σκοτώθηκες από έναν κατάδικο που δραπέτευσε!». Η άποψη του Grinev για τα ιστορικά γεγονότα στο σε μεγαλύτερο βαθμόαντικατοπτρίζει όχι μια στενή τάξη, αλλά μια καθολική άποψη. Ο Γκρίνεφ κοιτάζει τους «ληστές» με αποστροφή, αλλά καταδικάζει τους απρόσεκτους υπερασπιστές του φρουρίου Velogorsk, και ειδικά τους «διοικητές του Όρενμπουργκ» που καταδίκασαν την πόλη σε εξαφάνιση. Σε όλα όσα συμβαίνουν, βλέπει ένα αιματηρό γλέντι και ένα όργιο βίας, μια αληθινή εθνική καταστροφή.

Ο Γκρίνεφ είναι ένας ευγενής, δεσμευμένος στην τάξη του με όρκους καθήκοντος και τιμής, αλλά δεν κοιτάζει τον κόσμο και τους ανθρώπους με ταξικά «γυαλιά». Ο Grinev είναι, πρώτα απ 'όλα, ένας ειλικρινής και ειλικρινής άνθρωπος που προσπαθεί να μεταφέρει πλήρως και αληθινά όλα όσα είδε και άκουσε. Πολλά καταγράφονται με ακρίβεια πρωτοκόλλου. Ο Γκρίνεφ είναι εξαιρετικός θεατής. Βλέπει τα πάντα γύρω του - τους κύριους συμμετέχοντες στα γεγονότα, τα «έξτρα» και τις λεπτομέρειες της κατάστασης. Ο Γκρίνεφ όχι μόνο μεταφέρει τις εντυπώσεις του - αναδημιουργεί πλαστικά γεγονότα. Η απλή, αλλά σε καμία περίπτωση ρουστίκ και επίπεδη ιστορία του ήρωα αντικατοπτρίζει το υψηλότερο επίπεδο δεξιοτήτων του Πούσκιν ως αφηγητή. Ο συγγραφέας του μυθιστορήματος χρειάζεται τον Γκρίνεφ όχι ως μανεκέν που μιλάει, ως φερέφωνο για τις ιδέες του. Ο αφηγητής στο «The Captain's Daughter» είναι ένα άτομο με τη δική του άποψη για τον κόσμο. Είναι σε θέση να δει και να αποτυπώσει με λόγια αυτό που για ένα άλλο άτομο μπορεί να φαίνεται σαν ασήμαντο ανάξιο προσοχής. Ο Γκρίνεφ παρατηρεί έντονα τις λεπτομέρειες, κάνοντας τις να ξεχωρίζουν (ειδικά για τον Πουγκάτσεφ). Ο Grinev είναι ένας αποτυχημένος ποιητής, αν και τα ποιητικά του πειράματα ήταν «δίκαια», αλλά ένας υπέροχος πεζογράφος. Του λείπει το ποιητικό αυτί (βλ. τα ποιήματά του «Καταστρέφοντας τη σκέψη της αγάπης…» στο κεφάλαιο «Μονομαχία»), αλλά κοιτάζει τον Μύρωνα με το βλέμμα ενός αληθινού καλλιτέχνη.

Ο Γκρίνεφ εμπιστεύεται μόνο τις δικές του εντυπώσεις. Όλα όσα γνωρίζει από φήμες αναφέρονται συγκεκριμένα ή παραλείπονται (βλ., για παράδειγμα, ιστορίες για την κατάσταση στην επαρχία του Όρενμπουργκ στο κεφάλαιο «Πουγκατσεφισμός», για την ήττα του Πουγκατσόφ στο κεφάλαιο «Σύλληψη»). Αυτό προκαλεί τα κενά στην πλοκή. «Δεν έχω δει όλα όσα μένουν για να ειδοποιήσω τον αναγνώστη για…» - κάπως έτσι ξεκινά η ιστορία για το ταξίδι της Μάσα στην Αγία Πετρούπολη. Ο Γκρίνεφ διαχωρίζει τα «στοιχεία» του από την «παράδοση», τη «φήμη» και τις απόψεις άλλων ανθρώπων.

Ο Πούσκιν χρησιμοποιεί με μαεστρία ένα χαρακτηριστικό οποιασδήποτε αφήγησης απομνημονευμάτων: την απόσταση που προκύπτει μεταξύ του απομνημονευτηρίου και του αντικειμένου των αναμνήσεων του. Στις σημειώσεις του Grinev, ο ίδιος ο απομνημονευματολόγος είναι το επίκεντρο, επομένως έχουμε μπροστά μας, σαν να λέμε, «δύο Grinevs»: τον Grinev, έναν δεκαεπτάχρονο νεαρό, και τον Grinev, έναν πενήνταχρονο συγγραφέα των σημειώσεων. Υπάρχει μια σημαντική διαφορά μεταξύ τους. Ο νεαρός Grinev απορροφά διαφορετικές εντυπώσεις, αλλάζει υπό την επίδραση των περιστάσεων, ο χαρακτήρας του αναπτύσσεται. Ο Grinev ο απομνημονευματολόγος είναι ένας άνθρωπος που έζησε τη ζωή του. Οι πεποιθήσεις και οι εκτιμήσεις του για τους ανθρώπους είναι δοκιμασμένες στο χρόνο. Μπορεί να δει όλα όσα του συνέβησαν στα νιάτα του (στον «αιώνα μου») από το απόγειο της καθημερινής του εμπειρίας και τα ήθη της νέας εποχής. Η αθωότητα του νεαρού Grinev και η σοφία του Grinev του απομνημονευματοποιού αλληλοσυμπληρώνονται. Αλλά το πιο σημαντικό, είναι ο Grinev ο απομνημονευματολόγος που αποκαλύπτει το νόημα αυτών που βίωσε κατά τη διάρκεια της εξέγερσης. Δώστε προσοχή στο χρονικό πλαίσιο των σημειώσεων του. Μόνο ένα μέρος της «πλοκής» της ζωής του έγινε η πλοκή των σημειώσεων. Τα πρώτα κεφάλαια (από το ένα έως το πέντε) είναι μια «όβερτρα» στην ιστορία της εποχής Πουγκάτσεφ. Το πιο αξιομνημόνευτο πράγμα στη ζωή του είναι η εξέγερση και ο Πουγκάτσεφ. Οι σημειώσεις του Γκρίνιεφ διακόπτονται όταν τελειώνει η ιστορία για «απροσδόκητα περιστατικά» που επηρέασαν ολόκληρη τη ζωή του.

Το τέλος του μυθιστορήματος παρέμεινε «ανοιχτό»: ο απομνημονευματολόγος δεν λέει τίποτα για τα επόμενα γεγονότα της ζωής του - δεν έρχονται πλέον σε επαφή με την ιστορία, εντάσσονται στο πλαίσιο της ιδιωτικής ζωής ενός φτωχού γαιοκτήμονα Simbirsk. Η μόνη βιογραφική λεπτομέρεια του Γκρίνιεφ, την οποία αναφέρει ο «εκδότης» στη συνέχεια, είναι η παρουσία του συγγραφέα των «σημειώσεων» στην εκτέλεση του Πουγκάτσεφ. Η προσωπική βιογραφική λεπτομέρεια του Grinev, την οποία αναφέρει ο «εκδότης» στη συνέχεια, είναι η παρουσία του συγγραφέα των «σημειώσεων» στην εκτέλεση του Pugachev. Αλλά η σημασία αυτής της λεπτομέρειας, ίσως, βρίσκεται σε κάτι άλλο: «ολοκληρώνει» την εικόνα του Πουγκάτσεφ. Λίγες στιγμές πριν από την εκτέλεση, ο απατεώνας αναγνώρισε τον Grinev σε ένα πλήθος χιλιάδων, του έγνεψε καταφατικά - αυτό δείχνει τεράστια δύναμηπνεύμα, αυτοέλεγχος, συνείδηση ​​του να είσαι σωστός, που ενυπάρχουν στον Πουγκάτσεφ.

Η βιογραφία του Grinev είναι η βάση της ιστορίας του μυθιστορήματος. Η διαμόρφωση της προσωπικότητας ενός νεαρού ευγενή είναι μια συνεχής αλυσίδα δοκιμασιών της τιμής και της ανθρώπινης αξιοπρέπειάς του. Έχοντας φύγει από το σπίτι, βρίσκεται συνεχώς σε καταστάσεις ηθικής επιλογής. Στην αρχή, δεν διαφέρουν από αυτά που συμβαίνουν στη ζωή κάθε ανθρώπου (χάνοντας εκατό ρούβλια στο Zurin, μια χιονοθύελλα, μια σύγκρουση αγάπης). Είναι απολύτως απροετοίμαστος για τη ζωή και πρέπει να βασίζεται μόνο στην ηθική του αίσθηση. Ο απομνημονευματολόγος κοιτάζει ειρωνικά την παιδική του ηλικία και την οικογενειακή του ανατροφή, φανταζόμενος τον εαυτό του ως τον στενόμυαλο Mitrofanushka, έναν αλαζονικό ευγενή. Αυτοειρωνεία είναι το βλέμμα ενός έμπειρου ατόμου που συνειδητοποίησε ότι η οικογένειά του δεν μπορούσε να του δώσει το πιο σημαντικό πράγμα - τη γνώση της ζωής και των ανθρώπων. Τις οδηγίες του αυστηρού πατέρα έλαβε πριν φύγει και περιορίστηκε σε εμπειρία ζωής.

Οι ηθικές δυνατότητες του ήρωα αποκαλύφθηκαν κατά τη διάρκεια της εξέγερσης. Ήδη την ημέρα της κατάληψης του φρουρίου Belogorsk, έπρεπε αρκετές φορές να επιλέξει μεταξύ τιμής και ατιμίας, και μάλιστα μεταξύ ζωής και θανάτου. Οι πιο δύσκολες καταστάσεις στη ζωή του Γκρίνιεφ προκύπτουν όταν πείθεται να συμβιβαστεί: αφού ο Πουγκάτσεφ «συγχώρησε» τον Γκρίνεφ, έπρεπε να του φιλήσει το χέρι, δηλαδή, στην πραγματικότητα, να τον αναγνωρίσει ως τσάρο. Στο κεφάλαιο «Ο Απρόσκλητος Επισκέπτης», ο ίδιος ο Πουγκάτσεφ οργανώνει μια «δοκιμή συμβιβασμού», προσπαθώντας να πάρει μια υπόσχεση από τον Γκρίνεφ ότι «τουλάχιστον να μην πολεμήσει» εναντίον του. Σε όλες αυτές τις περιπτώσεις, ο ήρωας, ρισκάροντας τη ζωή του, δείχνει σταθερότητα και αδιαλλαξία. Αλλά η πιο σημαντική ηθική δοκιμασία ήταν μπροστά. Στο Όρενμπουργκ, έχοντας λάβει την επιστολή της Μάσα, ο Γκρίνεφ έπρεπε να κάνει μια αποφασιστική επιλογή: το καθήκον ενός στρατιώτη απαιτούσε να υπακούσει στην απόφαση του στρατηγού, να παραμείνει στην πολιορκημένη πόλη - καθήκον τιμής απαιτούσε να ανταποκριθεί στο απελπισμένο κάλεσμα της Μάσα: «Είσαι η μόνη μου προστάτης; μεσίτεψε για μένα, καημένη». Ο Γκρίνεφ νίκησε τον στρατιώτη Γκρίνεφ, ο οποίος είχε ορκιστεί πίστη στην αυτοκράτειρα, αποφάσισε να φύγει από το Όρενμπουργκ και στη συνέχεια να χρησιμοποιήσει τη βοήθεια του Πουγκάτσεφ.

Ο Γκρίνεφ κατανοεί την τιμή ως την ανθρώπινη αξιοπρέπεια, ένα κράμα συνείδησης και την εσωτερική πεποίθηση του ατόμου ότι έχει δίκιο. Βλέπουμε την ίδια «ανθρώπινη διάσταση» τιμής και καθήκοντος στον πατέρα του, ο οποίος, έχοντας μάθει για την υποτιθέμενη προδοσία του γιου του, μιλά για τον πρόγονό του που πέθανε για αυτό που «θεωρούσε ιερό για τη συνείδησή του». Η επιθυμία να μην αμαυρωθεί η τιμή της Μάσα υπαγορεύτηκε από την άρνηση του Γκρίνεφ να την ονομάσει κατά τη διάρκεια της έρευνας (η ίδια η «ιδέα να μπλέξει το όνομά της ανάμεσα στις άθλιες αναφορές για κακούς» του φαινόταν «τρομερή»). Ο Γκρίνεφ βγήκε από όλες τις δοκιμασίες με τιμή, διατηρώντας την ανθρώπινη αξιοπρέπειά του.

Όλοι οι βασικοί χαρακτήρες του μυθιστορήματος περνούν από ηθικές δοκιμασίες. Όχι μόνο οι υπερασπιστές του φρουρίου Belogorsk, Masha Mironova, αλλά και ο Pugachev και οι συνεργάτες του έχουν τις δικές τους ιδέες για την τιμή. Για παράδειγμα, ένας από τους «ενάρ» του Πουγκάτσεφ, ο Khlopush, σε μια διαμάχη με τον Beloborodov, διατυπώνει τον «κώδικα» της τιμής του ληστή ως εξής: «Και αυτό το χέρι είναι ένοχο για το χυμένο χριστιανικό αίμα. Αλλά κατέστρεψα τον εχθρό, όχι τον φιλοξενούμενο. σε ελεύθερο σταυροδρόμι και μέσα σκοτεινό δάσος, όχι στο σπίτι, κάθεται στη σόμπα. με λάστιχο και πισινό, και όχι με γυναικεία συκοφαντία». Η τιμή στο μυθιστόρημα του Πούσκιν έγινε μέτρο ανθρωπιάς και ευπρέπειας όλων των ηρώων. Η στάση απέναντι στην τιμή και το καθήκον χώριζε τον Grinev και τον Shvabrin. Η ειλικρίνεια, η ειλικρίνεια και η ειλικρίνεια του Γκρίνιεφ προσέλκυσαν τον Πουγκάτσεφ σε αυτόν («Η ειλικρίνειά μου χτύπησε τον Πουγκάτσεφ», σημειώνει ο απομνημονευματολόγος).

Ο Πούσκιν τοποθετείται στο μυθιστόρημα ένα από τα πιο σύνθετα ζητήματα- το ζήτημα της εξάρτησης της ζωής των ανθρώπων από την πορεία της ιστορίας. Ο απομνημονευματολόγος προσεγγίζει συνεχώς το κύριο «παράξενο» της ζωής του, αλλά σταματά, μιλώντας μόνο για «περίεργα περιστατικά», «περίεργο συνδυασμό περιστάσεων»: «ένα παιδικό παλτό από δέρμα προβάτου, που δόθηκε σε έναν αλήτη, με έσωσε από τη θηλιά και ένας μεθυσμένος, τρικλίζοντας γύρω από τα πανδοχεία, πολιόρκησε φρούρια και ταρακούνησε την πολιτεία! Η μοίρα του Grinev και η μοίρα άλλων χαρακτήρων του μυθιστορήματος μας επιτρέπουν να βγάλουμε συμπεράσματα σχετικά με το πώς ο Πούσκιν κατανοούσε την εξάρτηση του ανθρώπου από την ιστορία.

Μέχρι το έκτο κεφάλαιο, η ζωή του Grinev είναι η ζωή ενός ιδιώτη, που ρέει έξω από την ιστορία. Μόνο μακρινοί απόηχοι μιας τρομερής ιστορικής καταιγίδας φτάνουν σε αυτόν (πληροφορίες για τις αναταραχές των Κοζάκων και των «ημιάγριων λαών»). Όλοι οι άλλοι ήρωες του μυθιστορήματος ζουν εκτός ιστορίας. Αυτοί είναι απλοί άνθρωποι για τους οποίους Στρατιωτική θητείατο ίδιο «συνηθισμένο πράγμα» με το να παστώνουμε μανιτάρια ή να γράφουμε ερωτικά δίστιχα (αυτοί είναι οι κάτοικοι του φρουρίου Belogorsk στα πρώτα κεφάλαια του μυθιστορήματος). Ένας συμβολικός προάγγελος απειλητικών ιστορικών γεγονότων ήταν μια χιονοθύελλα και ένα τρομερό όνειρο που είδε ο Γκρίνεφ (κεφάλαιο «Σύμβουλος»). Κατά τη διάρκεια του πολέμου του Πουγκάτσεφ, αποκαλύφθηκε το μυστικό νόημα αυτού που συνέβη σε αυτό το κεφάλαιο.

Η ιστορία - μια δύναμη πέρα ​​από τον έλεγχο των ανθρώπων, μια δύναμη εχθρική γι 'αυτούς, ανάλογη με τη μοίρα - κατέστρεψε τη ζωή, που φαινόταν ακλόνητη, και τράβηξε τον Grinev και όλους τους κατοίκους του φρουρίου Belogorsk στη δίνη της. Υπέβαλε τους ήρωες του μυθιστορήματος σε σκληρές δοκιμασίες, δοκιμάζοντας τη θέλησή τους, το θάρρος, την πίστη στο καθήκον και την τιμή και την ανθρωπιά τους. Κατά τη διάρκεια της εξέγερσης, οι γονείς της Μάσα πέθαναν, ο Ιβάν Ιγνάτιεβιτς, ο οποίος συνδέεται μαζί μου». Όμως οι ίδιοι οι ήρωες έπρεπε να δείξουν τα καλύτερα προσόντα τους για να πετύχουν τον στόχο τους.

Ο Πούσκιν έδειξε τα σκοτεινά και φωτεινά πρόσωπα της ιστορίας στο μυθιστόρημα. Μπορεί να καταστρέψει ένα άτομο, αλλά μπορεί να δώσει στην ψυχή του ένα «ισχυρό και καλό σοκ». Η κακεντρέχεια και η αχρεία τον κάνουν έναν πλήρη απατεώνα (Σβάμπριν). Η ιστορία δίνει την ευκαιρία να δραπετεύσουν ακόμα και σε δύσκολες δοκιμασίες σε όσους είναι έντιμοι, ανθρώπινοι και ελεήμονες. Η σκληρή και ιδιότροπη, ιστορική πραγματικότητα δεν αποκλείει τη «θαυματουργή» πιθανότητα. Φαίνεται ότι η ίδια η ιστορία όχι μόνο τιμωρεί και καταστρέφει, αλλά και εξυψώνει τους ανθρώπους και τους ελεεί.

Αυτό φάνηκε ιδιαίτερα ξεκάθαρα στη μοίρα της Masha Mironova. Οι κύριες δοκιμασίες στη ζωή της Μάσα, όπως και στη ζωή του Γκρίνεφ, ξεκινούν όταν οι φήμες για έναν απατεώνα φτάνουν στο φρούριο Belogorsk. Σε μια προσπάθεια να προστατεύσουν την κόρη τους από τον «πουγκατσεφισμό», οι γονείς θέλουν να τη στείλουν σε ένα ασφαλές μέρος. Αλλά η μοίρα έχει και πάλι τον δικό της τρόπο: η Μάσα αναγκάζεται να παραμείνει σε ένα πολιορκημένο φρούριο, ανάμεσα στη φωτιά και τη φρίκη μιας «ανούσιας και ανελέητης» εξέγερσης. Την ημέρα της κατάληψης του φρουρίου, την έρχεται η κακοτυχία - τρομερός θάνατοςγονείς. Η Μάσα παραμένει ορφανή. Ο μοναδικός της υπερασπιστής, ο Γκρίνεφ, γλίτωσε από θαύμα την αγχόνη, πηγαίνει στο Όρενμπουργκ και εκείνη, άρρωστη και αβοήθητη, βρίσκεται στα χέρια του νέου διοικητή του φρουρίου, του προδότη Σβάμπριν.

Η καημένη, η άτυχη Μάσα έπρεπε να υπομείνει τόση ταπείνωση και βάσανα που δύσκολα θα μπορούσε να αντέξει οποιοδήποτε άλλο κορίτσι στη θέση της. Ο Σβάμπριν την κράτησε σε μια ντουλάπα με ψωμί και νερό, αναζητώντας έτσι τη συγκατάθεσή του να γίνει γυναίκα του Στο μυθιστόρημα, ίσως, δεν υπάρχει άλλος ήρωας που υπέφερε περισσότερο από αυτήν. Ειλικρινής, έξυπνη και ειλικρινής, η Μάσα αρνείται κατηγορηματικά να παντρευτεί έναν ανέραστο άντρα, ο οποίος τάχθηκε επίσης στο πλευρό των δολοφόνων των γονιών της: «Θα ήταν πιο εύκολο για μένα να πεθάνω παρά να γίνω σύζυγος ενός τέτοιου ατόμου όπως ο Alexey Ivanovich».

Φτάνοντας στο φρούριο Velogorsk, ο Grinev και ο Pugachev βρήκαν τη Μάσα να κάθεται στο πάτωμα, «με ένα κουρελιασμένο αγροτικό φόρεμα», «με ατημέλητα μαλλιά». Μπροστά στο φτωχό κορίτσι στεκόταν μια κανάτα με νερό καλυμμένη με μια φέτα ψωμί. Εκείνη τη στιγμή η ηρωίδα είδε τον Πουγκάτσεφ, που είχε έρθει να την ελευθερώσει, αλλά αυτός ο ίδιος άνθρωπος, που έγινε ο σωτήρας της, της στέρησε το πιο πολύτιμο πράγμα στη ζωή - τους γονείς της. Δεν είπε λέξη, απλώς κάλυψε το πρόσωπό της και με τα δύο χέρια και, όπως θυμάται ο σοκαρισμένος Γκρίνεφ, «έπεσε αναίσθητος». Και πάλι ο Σβάμπριν σχεδόν απέτρεψε τους εραστές: ωστόσο είπε στον Πουγκάτσεφ ποιος ήταν πραγματικά ο Μάσα. Αλλά, δείχνοντας γενναιοδωρία, ο απατεώνας συγχώρεσε τον Grinev για την εξαναγκασμένη εξαπάτησή του και μάλιστα προσφέρθηκε να καθίσει από τον πατέρα του στο γάμο της Masha και του Grinev.

Φαίνεται ότι η μοίρα της Μάσα άρχισε να αναπτύσσεται ευτυχώς από εκείνη τη στιγμή. Ο Γκρίνεφ στέλνει αυτήν και τον Σαβέλιτς στο κτήμα του. Τώρα η Μάσα έπρεπε να ευχαριστήσει τον γονέα του εραστή της και αυτό το έργο δεν ήταν δύσκολο - σύντομα "συνδέθηκαν ειλικρινά" με την "αγαπητή κόρη του καπετάνιου" και δεν ήθελαν άλλη νύφη για τον γιο τους εκτός από τη Μάσα. Όχι μακριά ήταν ο στόχος των εραστών - ένας γάμος και μια ευτυχισμένη οικογενειακή ζωή. Σύντομα η ταραχή κατεστάλη και ο απατεώνας συνελήφθη.

Αλλά και πάλι, η παντοδύναμη μοίρα ετοιμάζει ένα νέο και, ίσως, πιο δύσκολο εμπόδιο για τη Μάσα: ο Γκρίνεφ συλλαμβάνεται και κατηγορείται για προδοσία. Φαίνεται στη Μάσα ότι ήταν αυτή που έγινε η αιτία των ατυχιών του αγαπημένου της, ο οποίος για χάρη της έπρεπε να καταφύγει στη βοήθεια ενός απατεώνα. Κατά τη διάρκεια της έρευνας, εξηγώντας τη συμπεριφορά του κατά τη διάρκεια της εξέγερσης, ο ίδιος ο Γκρίνεφ δεν κατονόμασε τη Μάσα, μη θέλοντας το όνομα της «κόρης του καπετάνιου» να εμφανίζεται ακόμη και έμμεσα στην υπόθεση προδοσίας.

Ένα σημείο καμπής έρχεται στη μοίρα της Μάσα: τελικά, το μέλλον του εραστή της και η δική της οικογενειακή ευτυχία εξαρτώνται πλέον μόνο από αυτήν. Αποφάσισε να πάει η ίδια στην αυτοκράτειρα για να ζητήσει τον Γκρίνεφ. Αυτή η απόφαση δεν ήταν εύκολη για τη "δειλό" Μάσα. Για πρώτη φορά αναλαμβάνει τέτοια ευθύνη: αυτή είναι ευθύνη όχι μόνο για τον εαυτό της, αλλά και για το μέλλον, για την τιμή του Pyotr Grinev και της οικογένειάς του.

Η ειλικρίνεια και η ειλικρίνεια της Μάσα βοήθησαν να λιώσει η κρύα καρδιά της μεγαλειώδους αυτοκράτειρας και να κερδίσει τη συγχώρεση για τον Γκρίνεφ. Ήταν σχεδόν πιο δύσκολο για τη Μάσα να το πετύχει αυτό παρά για την Γκρίνεβα να πείσει τον Πουγκάτσεφ για την ανάγκη να βοηθήσει την ίδια τη Μάσα, την αιχμάλωτη του Σβάμπριν.

Η Masha Mironova κατάφερε τελικά να ξεπεράσει όλα τα εμπόδια και να κανονίσει το πεπρωμένο της, την ευτυχία της. Η ήσυχη και συνεσταλμένη «κόρη του καπετάνιου» στις πιο δύσκολες συνθήκες κατάφερε να ανταπεξέλθει όχι μόνο σε εξωτερικά εμπόδια. Ξεπέρασε τον εαυτό της, νιώθοντας στην καρδιά της ότι η ειλικρίνεια και η ηθική αγνότητα είναι ικανές να συντρίψουν τη δυσπιστία, την αδικία και την προδοσία, βοηθώντας ένα άτομο να κερδίσει το πάνω χέρι στην άνιση αντιπαράθεσή του με τις τρομερές δυνάμεις της ιστορίας.

Κάτω από τα μυστηριώδη καλύμματά της, η ιστορία έμοιαζε να βγάζει τον Πουγκάτσεφ, κάνοντάς τον μια συμβολική φιγούρα, απόκοσμη στην πραγματικότητά της και ταυτόχρονα μαγική, σχεδόν παραμυθένια. Το πρωτότυπο του Πουγκάτσεφ του Πούσκιν είναι μια πραγματική ιστορική προσωπικότητα, ένας απατεώνας, ο επικεφαλής των ανταρτών. Η ιστορικότητα του Πουγκατσόφ διασφαλίζεται στο μυθιστόρημα με κυβερνητική εντολή για τη σύλληψή του (βλ. κεφάλαιο «Πουγκατσεφισμός»), με γνήσια ιστορικά γεγονότα που αναφέρει ο Γκρίνεφ.

Αλλά ο Πουγκάτσεφ στο μυθιστόρημα του Πούσκιν δεν είναι πανομοιότυπο με το δικό του ιστορικό πρωτότυπο. Η εικόνα του Πουγκάτσεφ είναι ένα σύνθετο κράμα ιστορικών, πραγματικών, συμβολικών και λαογραφικών στοιχείων, είναι μια εικόνα-σύμβολο, που ξεδιπλώνεται, όπως κάθε συμβολική εικόνα, σε πολλά, ενίοτε αμοιβαία αποκλειόμενα, σημασιολογικά επίπεδα. Ο Πουγκάτσεφ είναι ένας χαρακτήρας στο μυθιστόρημα, ένας συμμετέχων στη δράση της πλοκής. Φαίνεται μέσα από τα μάτια του Γκρίνιεφ. Ως χαρακτήρας εμφανίζεται μόνο όταν η ζωή του διασταυρώνεται με τη ζωή του απομνημονευματιστή. Η εμφάνιση του Πουγκάτσεφ είναι σωματικά συγκεκριμένη, ο αφηγητής είναι αρκετά ξεκάθαρος και δικός του κοινωνική θέση: είναι Κοζάκος, «αλήτης», αρχηγός «συμμορίας ληστών».

Παρά τον ρεαλισμό του, ο Πουγκάτσεφ διαφέρει έντονα από τους άλλους ήρωες. Με την εμφάνισή του στο μυθιστόρημα, δημιουργείται μια ανησυχητική, μυστηριώδης ατμόσφαιρα. Τόσο στο κεφάλαιο «Σύμβουλος» όσο και κατά τη διάρκεια της ταραχής βλέπουμε έναν άνδρα του οποίου η εμφάνιση είναι εκφραστική, αλλά απατηλή. Το εσωτερικό, που κρύβεται μέσα του φαίνεται πιο σημαντικό και μυστηριώδες από αυτό που είναι προσιτό στο βλέμμα του Γκρίνεφ. Η ανθρώπινη εμφάνιση του Πουγκάτσεφ είναι περίπλοκη και αντιφατική. Συνδυάζει τη σκληρότητα και τη γενναιοδωρία, την πονηριά και την αμεσότητα, την επιθυμία να υποτάξει ένα άτομο και την προθυμία να τον βοηθήσει. Ο Πουγκάτσεφ μπορεί να συνοφρυωθεί απειλητικά, να βάλει έναν «σημαντικό αέρα» και να χαμογελάσει και να κλείσει το μάτι καλοπροαίρετα.

Ο Πουγκάτσεφ είναι απρόβλεπτος - είναι μια δύναμη της φύσης. Η πιο σημαντική αρχή της δημιουργίας της εικόνας του Πουγκάτσεφ είναι η μεταμόρφωση, η μεταμόρφωση. Μετενσαρκώνεται συνεχώς, σαν να ξεφεύγει από μονοσήμαντους ορισμούς. Η ίδια του η θέση ως «λυκάνθρωπος» είναι ήδη διπλή: είναι Κοζάκος - ένας άνθρωπος με αληθινό όνομα και ένας απατεώνας που οικειοποιήθηκε το όνομα κάποιου άλλου - το όνομα του αείμνηστου Πέτρου Γ' (το όνομα του Πουγκάτσεφ είναι το κύριο χαρακτηριστικό της εξουσίας ). Στην πλοκή του μυθιστορήματος, από «αλήτης» μετατρέπεται σε «μεγάλο κυρίαρχο». Τα χαρακτηριστικά ενός αδίστακτου Κοζάκου, μετά η σοφία ενός λαϊκού αρχηγού και διοικητή εμφανίζονται μέσα του. Σε ορισμένα επεισόδια (δείτε τα κεφάλαια «Ο απρόσκλητος επισκέπτης», «Ο οικισμός των επαναστατών» και «Ο ορφανός») οι μεταμορφώσεις διαδέχονται η μία την άλλη: ο ισχυρός και τρομερός «κυρίαρχος» μετατρέπεται σε έναν ειλικρινή και ελεήμονα σωτήρα της «ευγενείας του» και το "κόκκινο κορίτσι"? ένας ανυπόμονος και γρήγορος να σκοτώσει άτομο - λογικό και συμφιλιωτικό (κεφάλαιο «Εγκατάσταση επαναστατών»). Το κίνητρο της μεταμόρφωσης ήρθε στο μυθιστόρημα από τη λαογραφία (μύθος και παραμύθια).

Ο Πουγκάτσεφ μιλά για τις επιλογές για την εξέλιξη του πεπρωμένου του: για μια εκστρατεία κατά της Μόσχας ("Δώσε μου χρόνο, αλλιώς θα πάω στη Μόσχα"), για έναν πιθανό θρίαμβο ("Ίσως θα πετύχει! Ο Γκρίσκα Οτρίπιεφ βασίλευσε στη Μόσχα παρά όλα αυτά"). Ευχαριστημένος με τις στρατιωτικές του νίκες, σχεδιάζει ακόμη και να «ανταγωνιστεί» τον ίδιο τον Πρώσο βασιλιά Φρειδερίκο. Αλλά καμία από αυτές τις επιλογές της μοίρας δεν έγινε πραγματικότητα.

Ο Πουγκάτσεφ είναι μια τραγική φιγούρα. Στη ζωή, είναι τόσο στριμωγμένος όσο στο παιδικό παλτό από δέρμα προβάτου κουνελιού που του έδωσε ο Γκρίνεφ («Ο δρόμος μου είναι στενός, έχω λίγη θέληση»). Η δύναμή του φαίνεται απεριόριστη, αλλά έχει επίγνωση της τραγωδίας της μοίρας του - αυτό τονίζεται τόσο στο αγαπημένο τραγούδι του Πουγκάτσεφ ("Μην κάνεις θόρυβο, μάνα πράσινη βελανιδιά ..."), όσο και στο παραμύθι των Καλμίκων που είπε . Όπως κάθε τραγικός ήρωας, ο Πουγκάτσεφ εμφανίζεται σε μια ηρωική αύρα. Συγχωρώντας τους αντιπάλους του, απορρίπτει περήφανα τη συμβουλή του Grinev - "να καταφύγει στο έλεος της αυτοκράτειρας". Δεν οδηγείται από ένα αίσθημα υπέρμετρης ενοχής, αλλά από την εμπιστοσύνη στην άφθαρτη δικαιοσύνη του. Είναι ο κύριος της μοίρας του και δεν μπορεί να δεχτεί αυτό που απλόχερα δίνει στους άλλους ανθρώπους. Το έλεος γι' αυτόν είναι εξευτελιστική ελεημοσύνη. Τραγική μοίραΗ Pugacheva αποκαλύπτεται στον λαογραφικό συμβολισμό των τραγουδιών και των παραμυθιών.

Ο Γκρίνεφ προσπαθεί να καταλάβει τον ρόλο του Πουγκάτσεφ στη μοίρα του, στη μοίρα της Μάσα. Το παλτό από δέρμα προβάτου λαγού και το γνωστό "το χρέος είναι ξεκάθαρο στην πληρωμή" είναι πολύ απλή εξήγηση για όλα όσα συνέβησαν (το χρέος πληρώθηκε, έστω και με τόκους: Ο Πουγκάτσεφ έστειλε στον Γκρίνεφ ένα παλτό από προβιά, ένα άλογο και μισό ποσό χρήματα). Ο απομνημονευματολόγος συνειδητοποιεί ότι για κάποιο λόγο αυτό το άτομο τον ξεχώρισε από το πλήθος, τον έσωσε, τον βοήθησε, τακτοποίησε την προσωπική του ευτυχία («Δεν μπορώ να εξηγήσω τι ένιωσα όταν αποχωρίζομαι με αυτό τρομερό άτομο, ένα τέρας, ένας κακός για όλους εκτός από εμένα»). Σημαντικό ρόλο έπαιξε το αίσθημα ανθρώπινης εγγύτητας που προέκυψε μεταξύ τους («Γιατί να μην πω την αλήθεια; Εκείνη τη στιγμή, με τράβηξε έντονη συμπάθεια προς αυτόν»). Αλλά ο Γκρίνεφ βλέπει ένα διαφορετικό, υψηλότερο νόημα στη σχέση τους. Ο Πουγκάτσεφ του φαίνεται εξαιρετικός άνθρωπος, σταλμένος από την ίδια τη μοίρα. Οι σκέψεις για τη μοίρα συνοδεύουν κάθε ανατροπή της πλοκής, κάθε αλλαγή στη ζωή του Γκρίνιεφ που σχετίζεται με τον Πουγκάτσεφ. Ως φωτισμένος άνθρωπος, ο απομνημονευματολόγος δεν έχει την τάση να πιστεύει σε προφητείες και θαύματα. Αλλά ο Πουγκάτσεφ είναι μια ιδιαίτερη περίπτωση για αυτόν, είναι η ζωντανή ενσάρκωση ενός θαύματος. Ο Πουγκάτσεφ βγήκε από μια χιονοθύελλα που παραλίγο να σκοτώσει τον Γκρίνεφ, από ένα όνειρο στο οποίο ο πατέρας του εμφανίστηκε απροσδόκητα με το πρόσχημα ενός συμβούλου. Ο Πουγκάτσεφ έγινε ο «σύμβουλος» του στη ζωή συνδύασε την κοινή λογική και τη λογική του θαύματος - τη λογική του μύθου.

Ο Πουγκάτσεφ είναι και αληθινός και φανταστικός, απρόσιτος στην κατανόηση. Είναι ο σύνδεσμος που συνέδεσε τον απλό άνθρωπο Γκρίνεφ με τον κόσμο του μυστηριώδους και αινιγματικού: με τη μοίρα και την ιστορία. - ένας σύνδεσμος που συνέδεσε τον απλό άνθρωπο Γκρίνεφ με τον κόσμο του μυστηριώδους και αινιγματικού: με τη μοίρα και την ιστορία. Με την εμφάνιση του Πουγκάτσεφ στο κεφάλαιο «Επίθεση», ο Γκρίνεφ αισθάνεται μια μυστηριώδη σχέση μεταξύ των νέων συνθηκών της ζωής του και των οιωνών που έλαβε νωρίτερα. Ο Πουγκάτσεφ καταστρέφει τη συνηθισμένη μονοδιάσταση της ζωής του. Η αφήγηση της μοίρας του Γκρίνιεφ παύει να είναι μια γραμμική κίνηση από επεισόδιο σε επεισόδιο, στην οποία ένα νέο γεγονός απλώς ενώνεται με το προηγούμενο. Συνθετικοί και σημασιολογικοί παραλληλισμοί προκύπτουν στο μυθιστόρημα. Όλα συνδέονται συγκεκριμένα με τη φιγούρα του Πουγκάτσεφ (σημειώνουμε τους πιο σημαντικούς παραλληλισμούς: συνάντηση του Γκρίνιεφ με τον Πουγκάτσεφ στο φρούριο Belogorsk - συνάντηση της Μάσα με την Αικατερίνη Β' στην Αγία Πετρούπολη· η "δίκη" του Γκρίνιεφ στο Berdskaya Sloboda - η δίκη στο Καζάν η αποτυχημένη εκτέλεση του Γκρίνιεφ - η εκτέλεση του Πουγκάτσεφ, για την οποία αναφέρεται η υπεράσπιση του φρουρίου του Μπελογόρσκ.

Η εικόνα του Πουγκάτσεφ - κεντρική εικόναμυθιστόρημα, αν και ο Πουγκάτσεφ δεν είναι ο κύριος χαρακτήρας. Οι σκέψεις του Πούσκιν για την ιστορία και τη μοίρα, για τη σχέση μεταξύ της ιδιωτικής ζωής ενός ατόμου και της ιστορικής ζωής συνδέονται με αυτό. Η φιγούρα του Πουγκάτσεφ είναι συγκρίσιμη μόνο με τη φιγούρα του Πέτρου Α. Μεταξύ των ρωσικών ιστορικών προσωπικοτήτων της εποχής του, ο Πούσκιν δεν βρήκε προσωπικότητα τέτοιου μεγέθους.

Την ημέρα που ολοκληρώθηκε η «Κόρη του Καπετάνιου», σε μια συνάντηση με συμφοιτητές του Λυκείου, ο ποιητής διάβασε το τελευταίο του ποιητικό μήνυμα: «Ήταν καιρός: οι διακοπές μας είναι μικρές...». Συνοψίζει την εποχή, για την αρχή της οποίας ο απομνημονευματολόγος Grinev έγραψε με ενθουσιασμό: «Δεν μπορώ παρά να θαυμάζω τις γρήγορες επιτυχίες του διαφωτισμού και τη διάδοση των κανόνων της φιλανθρωπίας». Ο Πούσκιν κοίταξε επίσης την εποχή του με το βλέμμα ενός έντιμου και στοργικού «μάρτυρα»:

Θυμηθείτε, ω φίλοι, από εκείνη την εποχή,
Όταν ο κύκλος της μοίρας μας συνδέθηκε,
Τι, τι ήμασταν μάρτυρες!
Παιχνίδια του μυστηριώδους παιχνιδιού,
Ταραγμένοι λαοί όρμησαν.
Και οι βασιλιάδες σηκώθηκαν και έπεσαν.
Και το αίμα των ανθρώπων είναι ή δόξα ή ελευθερία,
Τότε η περηφάνια λέρωσε τους βωμούς.

Η μεγαλειώδης εικόνα της ευρωπαϊκής και ρωσικής ιστορίας του πρώτου τετάρτου του 19ου αιώνα, που δημιουργήθηκε στο μήνυμα, είναι ένα είδος ποιητικού «επιλόγου» στο μυθιστόρημα για την παράλογη και ανελέητη «ρωσική εξέγερση», η οποία, σύμφωνα με τον Πούσκιν, θα έπρεπε δεν έχουν επαναληφθεί στη Ρωσία...

Άλλα έργα σε αυτό το έργο

«Ευτυχία και χαρά της ζωής στην αλήθεια...» Α.Π. Τσέχοφ. (Βασισμένο σε ένα από τα έργα της ρωσικής λογοτεχνίας - A.S. Pushkin "Η κόρη του καπετάνιου") Φροντίστε την τιμή σας από νεαρή ηλικία (Βασισμένο στην ιστορία του A. S. Pushkin "The Captain's Daughter") «Φροντίστε την τιμή σας από νεαρή ηλικία» (βασισμένο στο μυθιστόρημα του Πούσκιν «Η κόρη του καπετάνιου») Η κόρη του καπετάνιου "Η κόρη του καπετάνιου" του A. S. Pushkin - ένα μήνυμα στους απογόνους Συγγραφέας - αφηγητής - ήρωας στην ιστορία του A. S. Pushkin "The Captain's Daughter" Συγγραφέας, αφηγητής και ήρωας στο μυθιστόρημα "Η κόρη του καπετάνιου" Ανάλυση του επεισοδίου "Στρατιωτικό Συμβούλιο στο Πουγκάτσεφ" (βασισμένο στην ιστορία "Η κόρη του καπετάνιου" του A. S. Pushkin) Ανάλυση του επεισοδίου "Η πρώτη περιστασιακή συνομιλία μεταξύ Pyotr Grinev και Emelyan Pugachev" Το φρούριο Belogorsk στη ζωή του Grinev Το φρούριο Belogorsk στη ζωή του Pyotr Grinev (βασισμένο στην ιστορία του A. S. Pushkin "The Captain's Daughter"). Το φρούριο Belogorsk στη ζωή του Pyotr Grinev (βασισμένο στο μυθιστόρημα του A. S. Pushkin "The Captain's Daughter") Φρόντισε την τιμή από μικρός Φροντίστε την τιμή σας από νεαρή ηλικία (βασισμένο στην ιστορία του A. S. Pushkin "The Captain's Daughter") Φροντίστε την τιμή σας από νεαρή ηλικία (σύμφωνα με τα έργα του A. S. Pushkin) Φρόντισε την τιμή σου από μικρός... (βασισμένο στην ιστορία του A. S. Pushkin «The Captain's Daughter») Ποιο είναι το μυστικό της γοητείας του Emelyan Pugachev; (βασισμένο στην ιστορία του A. S. Pushkin "The Captain's Daughter") Απόψεις και χαρακτήρας του Grinev Ήρωες του "The Captain's Daughter" ΗΡΩΕΣ ΤΗΣ «ΚΟΡΗΣ ΤΟΥ ΚΑΠΕΤΑΝΙΟΥ» ΣΕ ΜΙΑ ΙΣΤΟΡΙΚΗ χιονοθύελλα Ο ήρωας της ιστορίας για τον οποίο θα ήθελα να μιλήσω. Grinev and Shvabrin (βασισμένο στο μυθιστόρημα του A. S. Pushkin "The Captain's Daughter") Grinev και Shvabrin στην ιστορία του A. S. Pushkin "The Captain's Daughter". Grinev και Shvabrin στην ιστορία του A. S. Pushkin "The Captain's Daughter" Grinev και Shvabrin στο μυθιστόρημα του A. S. Pushkin "The Captain's Daughter" Grinev και Shvabrin - αντίπαλοι ή εχθροί (βασισμένο στην ιστορία του A. S. Pushkin "The Captain's Daughter") Γυναικείες εικόνες στην ιστορία του A. S. Pushkin "The Captain's Daughter" Γυναικείες εικόνες και ο ρόλος τους στην πεζογραφία του Πούσκιν (Στο παράδειγμα των ιστοριών "Dubrovsky" και "The Captain's Daughter") Η γυναικεία εικόνα της Μάσα στην ιστορία "The Captain's Daughter" του A. S. PushkinΜη ζεις με ψέματα Ιδεολογική και καλλιτεχνική πρωτοτυπία της ιστορίας «Η κόρη του καπετάνιου» Η εικόνα των ανθρώπων και του Πουγκάτσεφ στην ιστορία του A. S. Pushkin "Η κόρη του καπετάνιου" Απεικόνιση του κινήματος του Πουγκάτσεφ Ιστορική ιστορία "Η κόρη του καπετάνιου" Η ιστορία αγάπης της Masha Mironova και του Pyotr Grinev στο μυθιστόρημα του A. S. Pushkin "The Captain's Daughter" Η ιστορία της Μάσα Μιρόνοβα Η ιστορία της Masha Mironova (βασισμένη στο «The Captain’s Daughter» του A. Pushkin) Η ιστορία της Masha Mironova (βασισμένη στην ιστορία "The Captain's Daughter") Η ιστορία της δημιουργίας της ιστορίας "Η κόρη του καπετάνιου" Πώς εκδηλώθηκε ο χαρακτήρας της Masha Mironova στην αιχμαλωσία του Shvabrin; (βασισμένο στο μυθιστόρημα του A. S. Pushkin "The Captain's Daughter") Πώς ο Πούσκιν λύνει το πρόβλημα του "κοινωνικού και ανθρώπινου" στο "The Captain's Daughter" (χρησιμοποιώντας το παράδειγμα 2-3 επεισοδίων για να διαλέξετε) Πώς αξιολογώ την απόφαση του Grinev να εγκαταλείψει το Orenburg και να πάει στο φρούριο Belogorsk για να σώσει τον Masha, παραβιάζοντας το καθήκον του αξιωματικού του; (βασισμένο στο μυθιστόρημα του A. S. Pushkin "The Captain's Daughter") Πώς βλέπω τον Emelyan Pugachev στην ιστορία του A. S. Pushkin "The Captain's Daughter" Συνθετικά χαρακτηριστικά της ιστορίας "Η κόρη του καπετάνιου" Σύνθεση της ιστορίας "Η κόρη του καπετάνιου" Σε ποιον αξίζει περισσότερο τον χαρακτηρισμό «μεγαλόψυχος κυρίαρχος»: η Αικατερίνη Β' που συγχώρεσε τον Γκρίνεφ ή ο Πουγκάτσεφ που τον γλίτωσε; Ο κόσμος του Πούσκιν στην ψυχή μου (για την 210η επέτειο του A.S. Pushkin) Η εντύπωσή μου από την ιστορία του Πούσκιν "Η κόρη του καπετάνιου" Το αγαπημένο μου έργο του A. S. Pushkin Το αγαπημένο μου έργο του A. S. Pushkin (βασισμένο στην ιστορία "The Captain's Daughter") Το αγαπημένο μου έργο του A. S. Pushkin (η ιστορία "The Captain's Daughter") Το αγαπημένο μου έργο του Πούσκιν Οι άνθρωποι στην ιστορία του A. S. Pushkin "The Captain's Daughter" Η ασάφεια της λύσης της εικόνας του Πουγκάτσεφ στην ιστορία του A. S. Pushkin "The Captain's Daughter" Η ευτέλεια και η διψαλότητα του Alexei Shvabrin. Βασισμένο στην ιστορία του A. S. Pushkin "The Captain's Daughter" Ηθικά ζητήματα της ιστορίας του A. S. Pushkin "The Captain's Daughter"Εικόνα του Γκρίνιεφ Η εικόνα του Grinev (βασισμένη στην ιστορία του A. S. Pushkin "The Captain's Daughter") Η εικόνα του Grinev του απομνημονευτηρίου στην ιστορία του A. S. Pushkin "The Captain's Daughter" Η εικόνα του E. Pugachev (βασισμένη στο μυθιστόρημα του A. S. Pushkin "The Captain's Daughter") Η εικόνα του Emelyan Pugachev στην ιστορία του A. S. Pushkin "Η κόρη του καπετάνιου" Η εικόνα του Emelyan Pugachev στο μυθιστόρημα του Πούσκιν "The Captain's Daughter" Η εικόνα του Emelyan Pugachev και η εικόνα των ανθρώπων στην ιστορία του A. S. Pushkin "The Captain's Daughter" Η εικόνα του Emelyan Pugachev ως κεντρική εικόνα της ιστορίας του A. S. Pushkin "The Captain's Daughter" Η εικόνα της Marya Ivanovna στην ιστορία του Πούσκιν "Η κόρη του καπετάνιου" Η εικόνα της Masha Mironova στην ιστορία του A. S. Pushkin "The Captain's Daughter" Η εικόνα των ανθρώπων στο μυθιστόρημα του A. S. Pushkin "The Captain's Daughter" Η εικόνα του Pyotr Grinev στην ιστορία "Η κόρη του καπετάνιου" Η εικόνα του Pyotr Grinev στο μυθιστόρημα του A. S. Pushkin "Η κόρη του καπετάνιου"Εικόνα του Πουγκάτσεφ Η εικόνα του Πουγκάτσεφ στην ιστορία του A. S. Pushkin "The Captain's Daughter". Η εικόνα του Πουγκάτσεφ και η καλλιτεχνική του ενσάρκωση στην ιστορία του A. S. Pushkin "The Captain's Daughter" Η εικόνα του Savelich και του Shvabrin στην ιστορία "The Captain's Daughter" Εικόνες και σύμβολα στην ιστορία του A. S. Pushkin "The Captain's Daughter" Οι κύριες εικόνες στην ιστορία του A. S. Pushkin "Η κόρη του καπετάνιου" Η πρώτη συνάντηση του Γκρίνιεφ με τον Πουγκάτσεφ. (Ανάλυση του Κεφαλαίου II της ιστορίας του A.S. Pushkin "The Captain's Daughter.") Pyotr Grinev (βασισμένο στο μυθιστόρημα του A. S. Pushkin "The Captain's Daughter") Ο Πιοτρ Γκρίνεφ ως εκπρόσωπος του καλύτερου μέρους της ευγενείας Pyotr Grinev - ευγενής ευγενής (βασισμένο στην ιστορία του A. S. Pushkin "The Captain's Daughter") Επιστολή στον αρχηγό της αγροτικής εξέγερσης Εμελιάν Ιβάνοβιτς Πουγκάτσεφ Η ιστορία του Πούσκιν "Η κόρη του καπετάνιου" ως ιστορικό έργο Γιατί η ιστορία του A. S. Pushkin ονομάζεται "The Captain's Daughter"; Γιατί το έργο ονομάζεται «Η κόρη του καπετάνιου»; Γιατί το μυθιστόρημα του A. S. Pushkin ονομάζεται "The Captain's Daughter"; Γιατί δίνεται τόσο σημαντική θέση στην πλοκή της ιστορίας στην κόρη του σεμνού καπετάνιου; Το πρόβλημα της τιμής και του καθήκοντος στην ιστορία του A. S. Pushkin "The Captain's Daughter" Το πρόβλημα της τιμής και του καθήκοντος στο μυθιστόρημα του A. S. Pushkin "Η κόρη του καπετάνιου" Ο Πουγκάτσεφ είναι κακός ή λαϊκός ήρωας; Pugachev - ηγέτης της λαϊκής εξέγερσης (Βασισμένο στην ιστορία του A. S. Pushkin "Η κόρη του καπετάνιου") Πουγκάτσεφ - ληστής ή ελευθερωτής; (βασισμένο στην ιστορία του A. S. Pushkin "The Captain's Daughter") Πουγκάτσεφ στο μυθιστόρημα του Πούσκιν "Η κόρη του καπετάνιου" Ο Πουγκάτσεφ και οι συνεργάτες του Ο Πουγκάτσεφ ως αρχηγός της εξέγερσης και ως πρόσωπο (βασισμένο στο μυθιστόρημα του A. S. Pushkin "The Captain's Daughter")Πουγκάτσεφ Πούσκιν Πραγματικότητα και μυθοπλασία στις εικόνες του Πουγκάτσεφ και της Αικατερίνης Β' στο μυθιστόρημα του A. S. Pushkin "Η κόρη του καπετάνιου" Ο ρόλος του τραγουδιού «Μη κάνεις θόρυβο, μάνα πρασινοβέρνα». στην ιστορία του A. S. Pushkin "Η κόρη του καπετάνιου" Για ποιο σκοπό στο έργο του Πούσκιν «Η κόρη του καπετάνιου» ο Πιότρ Γκρίνεφ δίνει μια περιγραφή της επαρχίας του Όρενμπουργκ του 1773; Η αυτοεκτίμηση ενός ατόμου είναι το κλειδί για το μεγαλείο του σύμφωνα με την ιστορία "The Captain's Daughter" Η ανεξαρτησία ενός ατόμου είναι το κλειδί για το μεγαλείο του σύμφωνα με την ιστορία του A. S. Pushkin "The Captain's Daughter" Η οικογένεια Μιρόνοφ στην ιστορία του Πούσκιν "Η κόρη του καπετάνιου" Το σύστημα εικόνων στην ιστορία του A. S. Pushkin "The Captain's Daughter" Σύστημα χαρακτήρων στην ιστορία "The Captain's Daughter" Υπηρεσία στο φρούριο Belogorsk Το νόημα και ο ρόλος του παραμυθιού για τον αετό και το κοράκι (βασισμένο στο μυθιστόρημα του Πούσκιν "The Captain's Daughter"). Το νόημα του τίτλου της ιστορίας του A. S. Pushkin "The Captain's Daughter" Το νόημα της επιγραφής στην ιστορία του A. S. Pushkin "The Captain's Daughter" Η σημασία των επιγραφών στο "The Captain's Daughter" Σύγκριση Grinev και Shvabrin Συγκριτικά χαρακτηριστικά του Grinev και του Shvabrin (Βασισμένο στην ιστορία του A. S. Pushkin "The Captain's Daughter") Συγκριτικά χαρακτηριστικά του Grinev και του Shvabrin στο μυθιστόρημα του A. S. Pushkin "Η κόρη του καπετάνιου" Συγκριτικά χαρακτηριστικά του Grinev και του Shvabrin - οι κύριοι χαρακτήρες της ιστορίας "Η κόρη του καπετάνιου" Γέρος διάβολος Σαβέλιτς Ο αυθορμητισμός του αγροτικού κινήματος στην ιστορία του A. S. Pushkin "The Captain's Daughter" και στο μυθιστόρημα του M. Yu Lermontov "Vadim". Η μοίρα της Masha Mironova στην ιστορία του A. S. Pushkin "The Captain's Daughter" Υπόθεση καταστάσεων της καταδίωξης στα επικά έργα των Α. Πούσκιν και Μ. Λέρμοντοφ Το θέμα της ρωσικής εξέγερσης στην ιστορία του Πούσκιν "Η κόρη του καπετάνιου". Το θέμα της τιμής και της ατιμίας στα έργα του Πούσκιν Ο σχηματισμός της προσωπικότητας του Pyotr Grinev (βασισμένο στο μυθιστόρημα του A. S. Pushkin "The Captain's Daughter") Χαρακτηριστικά της Masha Mironova και του Grinev Χαρακτηριστικά του Pyotr Grinev (βασισμένο στο μυθιστόρημα του A. S. Pushkin "The Captain's Daughter") Οι χαρακτήρες του Grinev και του Shvabrin στην ιστορία του A.S Η τιμή και το καθήκον είναι το κύριο πράγμα για την οικογένεια του καπετάνιου Μιρόνοφ (Βασισμένο στην ιστορία του A. S. Pushkin "The Captain's Daughter") Ο Shvabrin είναι ένας αγαπημένος χαρακτήρας στην ιστορία του A. S. Pushkin "The Captain's Daughter" Στάδια πνευματικής ωρίμανσης του Pyotr Grinev στην ιστορία του A. S. Pushkin "The Captain's Daughter" Γκρίνεφ και Σβάμπριν Χαρακτηριστικά των μελών της οικογένειας Μιρόνοφ στην ιστορία "Η κόρη του καπετάνιου" Η ιστορική βάση της ιστορίας του A.S. Πούσκιν "Η κόρη του καπετάνιου" (1) Χαρακτηριστικά της εικόνας Grinev Petr Andreevich (Petrusha) Το μυθιστόρημα «Η κόρη του καπετάνιου» και το πρόβλημα της εκπαίδευσης της νεότερης γενιάς Η Masha Mironova είναι ο αγαπημένος μου λογοτεχνικός χαρακτήρας (βασισμένο στην ιστορία του A. S. Pushkin "The Captain's Daughter") Η εικόνα του Grinev στην ιστορία του A. S. Pushkin "The Captain's Daughter" Το όνειρο του Γκρίνεφ στην ιστορία του Πούσκιν "Η κόρη του καπετάνιου" Περιγραφή πορτρέτου του Emelyan Pugachev στην ιστορία "The Captain's Daughter" Γκρίνεφ και Πουγκάτσεφ. Η ιστορία της σχέσης τους (βασισμένη στην ιστορία του A. S. Pushkin "The Captain's Daughter") (Σχέδιο) Η ζωή του Grinev στο φρούριο Belogorsk (βασισμένη στην ιστορία "The Captain's Daughter" του A. S. Pushkin) Ιστορικό σχέδιο για τη συγγραφή "Η κόρη του καπετάνιου" Το νόημα της επιγραφής του "The Captain's Daughter" Πώς εκφράστηκαν οι αρχές του ιστορικού Πούσκιν στο μυθιστόρημα

Μπορείτε να περιγράψετε ΣΥΝΤΟΜΑ την ιστορία The Captain's Daughter; Οι κύριοι χαρακτήρες, η πλοκή και οι εντυπώσεις σας και λάβατε την καλύτερη απάντηση

Απάντηση από τη Mila Makarova[ενεργή]
Α, το μελετήσαμε πέρυσι)
Εν ολίγοις, αυτό το έργο μιλάει για έναν νεαρό αξιωματικό, τον Pyotr Grinev, τον οποίο ο πατέρας του, συνοδευόμενος από τον πιστό δουλοπάροικο Savelich, έστειλε να υπηρετήσει σε ένα μικρό φρούριο, όπου ο ήρωας συνάντησε τη δια βίου αγάπη του, την κόρη του καπετάνιου με το όνομα Masha. Στη συνέχεια, τα στρατεύματα του ψευδούς διαδόχου του ρωσικού θρόνου, Emelyan Pugachev, επιτέθηκαν σε αυτό το φρούριο, το κατέλαβαν και σκότωσαν σχεδόν ολόκληρη την διοίκηση και τις οικογένειές τους. Η Μάσα επέζησε. Ένας πολύ επιβλαβής τύπος με το όνομα Shvabrin πρόδωσε τον φίλο του και πήγε στο πλευρό του Pugachev, ο οποίος με τη σειρά του τον έκανε επικεφαλής του κατεχόμενου φρουρίου. Ο Γκρίνεφ επέζησε επίσης ως εκ θαύματος, αναστατώθηκε ακόμη και με τον Πουγκάτσεφ και πήγε σε ένα μεγαλύτερο φρούριο για βοήθεια, αλλά δεν πέτυχε τίποτα εκεί και αποφάσισε να επιστρέψει για τον Μάσα, τον οποίο αναγκάστηκε να παντρευτεί ο Σβάμπριν. Στο δρόμο της επιστροφής, συνάντησε ξανά τον Πουγκάτσεφ και πήγε μαζί του για να βοηθήσει τη Μάσα να βγει και να τιμωρήσει τον Σβάμπριν. Έτσι συνέβησαν όλα, ο Γκρίνεφ πήρε τη Μάσα, πήρε το ορφανό στους γονείς του και ο ίδιος πήγε να πολεμήσει για την Πατρίδα του. Στη συνέχεια καταδικάστηκε για τις διασυνδέσεις του με τον Πουγκάτσεφ, αλλά η Μάσα έσωσε την κατάσταση στρέφοντας την Κατερίνα 2.
Λοιπόν, αυτό ήταν, καλό τέλος)
Η ιστορία είναι ενδιαφέρουσα, αλλά ογκώδης.
Ζητώ συγγνώμη που δεν είμαι συνοπτικός, δεν λειτούργησε καλύτερα)

Απάντηση από Ροξ[κύριος]
Εύκολα. Αυτή είναι μια ιστορία για έναν καπετάνιο και την κόρη του. Οι εντυπώσεις είναι καθαρά θετικές!

Απάντηση από Oleg B.[ενεργός]
Ο νεαρός ταγματάρχης Γκρίνεφ στέλνεται να υπηρετήσει σε κάποιο χωριό στην περιοχή του Όρενμπουργκ και στο δρόμο επισκέπτεται καφετέριες και ντίσκο. Μετά από άλλη μια συνεδρία αλκοόλ, χάνει τον έλεγχο και χάνει τους τροχούς του. Τότε ο ντόπιος Vasya τον βοήθησε, του τοποθέτησε το λάστιχο, καλά, ο νεαρός ταγματάρχης μας Grinev τον ευχαρίστησε, προσάρμοσε τη μοντέρνα στολή του στο κρύο και είπε ότι υπάρχει μια σόμπα στο Rover μου, δεν χρειάζομαι αυτό το τούρκικο Ιταλικό γούνινο παλτό.
Λοιπόν, με παρόμοιο ρυθμό, έφτασε στο χωριό Zalupenko, όπου υπήρχε ένα μικρό ξύλινο φρούριο, με ένα ταμαχόκ, και μια μικρή φρουρά από αδέρφια. Ο επικεφαλής της συμμορίας δέχθηκε τον ταγματάρχη μας με φαρδιά χέρια και του σύστησε έναν άλλο ταγματάρχη, τον Σβάμπριν (που είναι από τη φύση του σκύλα). Το κεφάλι είχε μια κόρη, μια όμορφη κότα, αλλά δεν ήταν σε κατάσταση με τον Ταγματάρχη Grinev. Αλλά όπως λένε, θέλει να φάει, άρχισε να τη χωρίζει, και ερωτεύτηκε.
Να γράψω συνέχεια;

Απάντηση από Αρζού Μαμέντοβα[ενεργός]
Δεν σας ενοχλεί που το «The Captain’s Daughter» είναι μυθιστόρημα και όχι ιστορία;! Έτσι διαφοροποιείτε τις έννοιες του μυθιστορήματος και του διηγήματος

Απάντηση από Μίσα Σελίν[αρχάριος]
ιστορία

Απάντηση από Έγκορ Σουκουρούκοφ[αρχάριος]
ΚΕΦΑΛΑΙΟ Ι. ΛΧΙΑΧΟΣ ΦΥΛΑΚΗΣ.
- Αύριο θα ήταν καπετάνιος της φρουράς.
- Αυτό δεν είναι απαραίτητο. ας υπηρετήσει στο στρατό.
- Καλά ειπώθηκαν! αφήστε τον να σπρώξει...
- Ποιος είναι ο πατέρας του;
- Πρίγκιπας.
Ο πατέρας μου Αντρέι Πέτροβιτς Γκρίνεφ στα νιάτα του υπηρέτησε υπό τον κόμη Μίνιτς και συνταξιοδοτήθηκε ως πρωθυπουργός το 17. Από τότε, έζησε στο χωριό του Simbirsk, όπου παντρεύτηκε την κοπέλα Avdotya Vasilyevna Yu., κόρη ενός φτωχού ευγενή εκεί. Ήμασταν εννέα παιδιά. Όλα τα αδέρφια και οι αδερφές μου πέθαναν στη βρεφική ηλικία.
Η μητέρα μου ήταν ακόμη έγκυος σε μένα, καθώς είχα ήδη καταταγεί στο σύνταγμα Σεμενόφσκι ως λοχίας, με τη χάρη του Ταγματάρχη της Φρουράς Πρίγκιπα Β., στενού συγγενή μας. Αν, πέρα ​​από κάθε ελπίδα, η μητέρα είχε γεννήσει μια κόρη, τότε ο ιερέας θα ανακοίνωνε τον θάνατο του λοχία που δεν είχε εμφανιστεί και αυτό θα είχε τελειώσει. Με θεωρούσαν άδεια μέχρι να τελειώσω τις σπουδές μου. Τότε δεν είχαμε μεγαλώσει όπως σήμερα. Από την ηλικία των πέντε χρονών μου δόθηκε στα χέρια του πρόθυμου Savelich, στον οποίο δόθηκε η ιδιότητα του θείου μου για τη νηφάλια συμπεριφορά του. Υπό την επίβλεψή του, στο δωδέκατο έτος της ηλικίας μου, έμαθα τη ρωσική παιδεία και μπορούσα να κρίνω πολύ λογικά τις ιδιότητες ενός σκύλου λαγωνικού. Εκείνη την εποχή, ο ιερέας προσέλαβε έναν Γάλλο για μένα, τον κύριο Μποπρέ, ο οποίος απολύθηκε από τη Μόσχα μαζί με την προμήθεια ενός έτους με κρασί και λάδι Προβηγκίας. Ο Σάβελιτς δεν άρεσε πολύ στον ερχομό του. «Δόξα τω Θεώ», γκρίνιαξε μέσα του, «φαίνεται ότι το παιδί έχει πλυθεί, χτενιστεί και ταϊστεί. Πού να ξοδέψουμε τα επιπλέον λεφτά και να προσλάβουμε κύριε, λες και έφυγαν οι δικοί μας!».
Ο Beaupré ήταν κομμωτής στην πατρίδα του, μετά στρατιώτης στην Πρωσία, μετά ήρθε στη Ρωσία pour Étre outchitel, χωρίς να καταλαβαίνει πραγματικά την έννοια αυτής της λέξης. Ήταν ένας ευγενικός τύπος, αλλά φυγόπονος και διαλυμένος στα άκρα. Η κύρια αδυναμία του ήταν το πάθος του για το ωραίο φύλο. Όχι σπάνια, για την τρυφερότητά του, δεχόταν σπρωξίματα, από τα οποία γκρίνιαζε ολόκληρες μέρες. Επιπλέον, δεν ήταν (όπως το έλεγε) εχθρός του μπουκαλιού, δηλαδή (μιλώντας στα ρωσικά) του άρεσε να πίνει πολύ. Αλλά επειδή σερβίραμε κρασί μόνο στο δείπνο, και μετά μόνο σε μικρά ποτήρια, και οι δάσκαλοι το κουβαλούσαν συνήθως, ο Beaupre μου πολύ σύντομα συνήθισε το ρωσικό λικέρ και άρχισε να το προτιμά από τα κρασιά της πατρίδας του. ήταν πολύ πιο υγιεινό για το στομάχι. Το πετυχαίναμε αμέσως, και παρόλο που σύμφωνα με το συμβόλαιο ήταν υποχρεωμένος να μου διδάξει γαλλικά, γερμανικά και όλες τις επιστήμες, προτίμησε να μάθει γρήγορα από εμένα πώς να συνομιλώ στα ρωσικά - και μετά ο καθένας μας ασχολήθηκε με τη δική του δουλειά. Ζούσαμε σε τέλεια αρμονία. Δεν ήθελα άλλο μέντορα. Σύντομα όμως η μοίρα μας χώρισε και για αυτό:
Η πλύστρα Palashka, ένα χοντρό και τσακισμένο κορίτσι, και η στραβή αγελάδα Akulka κατά κάποιο τρόπο συμφώνησαν ταυτόχρονα να ριχτούν στα πόδια της μητέρας τους, κατηγορώντας τους εαυτούς τους για την εγκληματική τους αδυναμία και διαμαρτυρόμενοι με δάκρυα για τον κύριο που είχε αποπλανήσει την απειρία τους. Η μητέρα δεν ήθελε να αστειεύεται για αυτό και παραπονέθηκε στον ιερέα. Τα αντίποινα του ήταν σύντομα. Απαίτησε αμέσως το κανάλι του Γάλλου. Ανέφεραν ότι ο κύριος μου έδινε το μάθημά του. Ο πατέρας πήγε στο δωμάτιό μου. Αυτή την ώρα, η Μποπρ κοιμόταν στο κρεβάτι στον ύπνο της αθωότητας. Ήμουν απασχολημένος με τις επιχειρήσεις. Πρέπει να ξέρετε ότι μου εκδόθηκε γεωγραφικός χάρτης από τη Μόσχα. Κρεμόταν στον τοίχο χωρίς καμία χρήση και με είχε από καιρό δελεάσει με το πλάτος και την καλοσύνη του χαρτιού. Αποφάσισα να φτιάξω φίδια από αυτό, και εκμεταλλευόμενος τον ύπνο του Beaupre, άρχισα να δουλεύω. Ο πατέρας μπήκε μέσα την ίδια στιγμή που προσάρμοζα την ουρά του μπαστούνι στο Ακρωτήρι της Καλής Ελπίδας. Βλέποντας τις ασκήσεις μου στη γεωγραφία, ο ιερέας με τράβηξε από το αυτί, μετά έτρεξε στον Μποπρ, τον ξύπνησε πολύ απρόσεκτα και άρχισε να τον βρέχει με μομφές. Ο Beaupre, σε σύγχυση, ήθελε να σηκωθεί, αλλά δεν μπορούσε: ο άτυχος Γάλλος ήταν νεκρός μεθυσμένος. Επτά προβλήματα, μία απάντηση. Ο πατέρας τον σήκωσε από το κρεβάτι από το γιακά, τον έσπρωξε έξω από την πόρτα και την ίδια μέρα τον έδιωξε από την αυλή, προς την απερίγραπτη χαρά του Σάβελιτς. Αυτό ήταν το τέλος της ανατροφής μου.
Έζησα ως έφηβος, κυνηγώντας περιστέρια και παίζοντας chakharda με τα αγόρια της αυλής

Απάντηση από Λέξα πάνοφ[αρχάριος]
Η υπόθεση της ιστορίας "Η κόρη του καπετάνιου" Ένας νεαρός ευγενής από μια καλή οικογένεια ευγενών πηγαίνει να υπηρετήσει στη φρουρά στο φρούριο Belogorsk. Στο δρόμο, έχασε 100 ρούβλια από τον καπετάνιο Zurin στο μπιλιάρδο, κάτι που αναστάτωσε πολύ τον αφοσιωμένο υπηρέτη του Savelich.
Έχοντας ξεκινήσει ένα μακρύ ταξίδι, βρέθηκαν σε μια χιονοθύελλα, από όπου τους οδήγησε ένας άντρας στον οποίο ο Γκρίνεφ παρουσίασε ένα παλτό από προβιά από λαγό, προς μεγάλη δυσαρέσκεια του Σάβελιτς. Στη φρουρά, συναντά την οικογένεια του λοχαγού Μιρόνοφ και του αξιωματικού Σβάμπριν, ο οποίος είναι κρυφά ερωτευμένος με την κόρη του Λοχαγού Μιρόνοφ Μάσα. Αποδεικνύονται αντίπαλοι και πολεμούν μια μονομαχία. Ο Γκρίνεφ τραυματίζεται σοβαρά. Η αγάπη φουντώνει μεταξύ της Μάσα και της Πετρούσα Γκρίνεφ, αλλά οι γονείς της Πετρούσα δεν συναινούν στο γάμο. Ο Πουγκάτσεφ καταλαμβάνει το φρούριο του Μπελογόρσκ, ο καπετάνιος Μιρόνοφ και η γυναίκα του εκτελούνται.
Η Μάσα σώθηκε από τον ιερέα. Ο Γκρίνεφ σώθηκε επίσης, ο Πουγκάτσεφ αποδείχθηκε ότι ήταν ο σύμβουλος στον οποίο ο Πιοτρ Αντρέεβιτς έδωσε το παλτό από δέρμα προβάτου λαγού. Περαιτέρω γεγονότα αναπτύσσονται στη σχέση μεταξύ Grinev και Pugachev. Ο Πουγκάτσεφ είχε πραγματικό σεβασμό για τον Γκρίνεφ, κάτι που του επέτρεψε να χρησιμοποιήσει αυτόν τον σεβασμό για να σώσει τη νύφη του. Μετά την ήττα της εξέγερσης του Πουγκάτσεφ, ο Γκρίνεφ συνελήφθη μετά από καταγγελία του Σβάμπριν, ο οποίος καταδικάστηκε ως κρατικός εγκληματίας. Η Μάσα, έχοντας πάει στην αυτοκράτειρα για έλεος και όχι για δικαιοσύνη, ζητά συγγνώμη για τον αρραβωνιαστικό της. Ο Πουγκάτσεφ εκτελέστηκε. Η Μάσα και ο Γκρίνεφ είναι ευτυχισμένοι στον έγγαμο βίο τους.