>

Τα πιο δημοφιλή παραδείγματα αλληγορίας. Αυτό το βίντεο παρέχει παραδείγματα αλληγορίας. Ποια είναι η διαφορά μεταξύ αλληγορίας και μεταφοράς;

Η αλληγορία είναι μια από τις τεχνικές της αλληγορίας. Εκφράζει σε μια συγκεκριμένη εικόνα μια αφηρημένη ιδέα, μια έννοια (σοφία, αγάπη, πιστότητα, σοφία, καλοσύνη κ.λπ.). Μια αλληγορία, σε αντίθεση με ένα σύμβολο, μπορεί να έχει μόνο μία, συγκεκριμένη ερμηνεία. Στα ευρωπαϊκά λοιπόν πολιτιστική παράδοσηο σταυρός νοείται ως αλληγορία πίστης, το λιοντάρι είναι αλληγορία δύναμης, η καρδιά είναι αλληγορία αγάπης κ.λπ.

Πολλές αλληγορικές εικόνες έχουν μυθολογική προέλευση. Για παράδειγμα, αρχαία ελληνική θεάΗ Θέμις λειτουργεί ως αλληγορία της δικαιοσύνης και η Ρωμαϊκή Τύχη είναι μια αλληγορία της ευτυχίας.

Αυτή η τεχνική χρησιμοποιείται συχνά σε παραβολές και μύθους, όπου ο λύκος απεικονίζει αλληγορικά την απληστία, η αλεπού - πονηριά κ.λπ.

Εκτός από γνωστές αλληγορίες, υπάρχουν και αυτές του συγγραφέα. Αυτές περιλαμβάνουν εικόνες πραγμάτων από το «Mystery-Buffe» του V. Mayakovsky: Sickle, Hammer, Needle, Saw, κ.λπ. Ως μία από τις μεθόδους αλληγορίας των ηρώων, οι συγγραφείς χρησιμοποιούν «ομιλούντα» ονόματα και επώνυμα: γραμματέας Molchalin για τον A. Griboyedov , δικαστής Lyapkin -Tyapkin του N. Gogol, δήμαρχος Negodyaev στην πόλη Glupov του M. Saltykov-Shchedrin, “αρχιδιοκτήτης” Pobedonosikov του V. Mayakovsky κ.λπ.

(Πηγή: Εγχειρίδιο μαθητών: τάξεις 5-11. - M.: AST-PRESS, 2000)

Σε αντίθεση με το γκροτέσκο, η αλληγορία και το σύμβολο δεν παραμορφώνουν την πραγματική εμφάνιση της πραγματικότητας (εκτός, φυσικά, αν λάβουμε υπόψη τη ζωώδη αλληγορία του μύθου). Και αν εξακολουθούμε να τις ταξινομούμε ως συμβατικές μορφές, είναι πρωτίστως επειδή έχουμε μπροστά μας εικόνες δύο επιπέδων, που μας προσφέρουν συγκεκριμένες συνθήκεςνα κατανοήσουν την ανάγκη να περάσουμε σε μια άλλη διάσταση νοήματος. Η ουσία εδώ δεν εμπεριέχεται άμεσα στο φαινόμενο, όπως συμβαίνει με τα πράγματα και τις διαδικασίες πραγματικό κόσμο. Σε σύμβολο και αλληγορία, φαίνεται να κρύβεται πίσω από το φαινόμενο, κρυμμένο «από την άλλη πλευρά» του. Το σύμβολο και η αλληγορία προϋποθέτουν την ύπαρξη δύο σημασιολογικών σειρών: αυτής που περιέχεται στην εικόνα και αυτής που υπαινίσσεται. Η συνύπαρξη του εικονιζόμενου και του υπονοούμενου είναι που ενώνει αυτές τις συμβατικές δομές.
Τι τους χωρίζει; Η αλληγορία υπαινίσσεται σαφώς και ευθέως το δεύτερο πλατύ σχέδιο της εικόνας. Υπαινίσσεται προφορικά: η δεύτερη διάσταση του νοήματός της προτείνεται στον αναγνώστη είτε με τη μορφή ενός μύθου, είτε με τη μορφή αποκωδικοποιητικού τίτλου ("Το κάρο της ζωής" του Πούσκιν), είτε απευθείας στο κείμενο (" Το κλειδί της νεότητας, το κλειδί είναι γρήγορο και επαναστατικό», «Και το τρίτο κλειδί είναι η λήθη του κρύου κλειδιού» - στον Πούσκιν).

Αλληγορία του Κρίλοφ

Ωστόσο, ο βαθμός εμμονής του αλληγορικού υπαινιγμού ποικίλλει. Η παραμυθική αλληγορία που καταφεύγει στα αξιώματα πιο σταθερά και με συνέπεια μεταφέρει τη σκέψη στο φόντο της εικόνας. Στον μύθο πριν από τον Κρίλοφ, αποδίδεται στη λέξη του συγγραφέα και εμφανίζεται, κατά κανόνα, στο φινάλε. Όμως ο Κρίλοφ ήδη ανακατασκευάζει και διαφοροποιεί τις μορφές εφαρμογής του. Συχνά του αποκαλύπτει έναν γρήγορα πεταμένο αφορισμό, έναν θρόμβο λαϊκή σοφία. Ένας τέτοιος αφορισμός όχι μόνο τελειώνει, αλλά μερικές φορές ανοίγει ακόμη και το κείμενο του μύθου («Οι δυνατοί φταίνε πάντα για τους ανίσχυρους» κ.λπ.). Μερικές φορές ένα αξίωμα μπαίνει στο στόμα των χαρακτήρων του μύθου, εμποτισμένο με τη φυσικότητα ενός ζωντανού προφορικού λόγου που απευθύνεται στον συνομιλητή. Το νόημα της ηθικής διδασκαλίας του Κρίλοφ είναι συχνά πιο στενό από την εικονιστική εικόνα που ξετυλίγεται στην πλοκή του μύθου. Και οι εικόνες των χαρακτήρων του Krylov περιέχουν δυνατότητες νοήματος που δεν εμποδίζονται από το συναίσθημα του μύθου. Όχι μπλοκαρισμένο, έστω και μόνο επειδή μαζί τους ο μοναδικός ρωσικός τρόπος ζωής, εκδηλώσεις των ρωσικών ηθών εισέρχονται στον κόσμο του μύθου του Krylov και όλα αυτά δεν ταιριάζουν πλέον στην απρόσωπη καθολικότητα της ηθικής διδασκαλίας.
Γενικά, όσο λιγότερο επίμονα και ευθέως προσπαθεί μια αλληγορική εικόνα να αποκρυπτογραφήσει το νόημά της, τόσο πιο ολόσωμη είναι η εικόνα, τόσο πιο ζωντανή είναι η αλληγορική εικόνα. Για να πειστείτε γι' αυτό, αρκεί να συγκρίνετε, για παράδειγμα, τον «Δρόμο της Ζωής» του Μπαρατίνσκι και το «Κάρο της Ζωής» του Πούσκιν.

Αλληγορία στον «Δρόμο της Ζωής» του Μπαρατίνσκι

Η λυρική μινιατούρα του Baratynsky, κυριολεκτικά από γραμμή σε γραμμή, συσσωρεύει στη σύνθεσή της λεπτομέρειες που δείχνουν στο δεύτερο αλληγορικό επίπεδο της εικόνας: «ο δρόμος της ζωής», «καλή μοίρα», «ταχυδρομικά χρόνια», «μονοπάτια ζωής». Όλα αυτά είναι μεταφορές στις οποίες η σύζευξη δύο σχεδίων είναι τόσο προφανής που δεν χάνουμε ούτε στιγμή την αίσθηση του πόσο εξαρτημένο είναι εδώ το πρώτο στρώμα «δρόμου» της εικόνας. Μόνο η γραμμή «σε πάνε από την ταβέρνα στην ταβέρνα» ξεφεύγει από το μεταφορικό πλαίσιο. Ωστόσο, ακόμη και αυτό είναι μόνο εν μέρει. Το πλαίσιο αποκρυπτογραφεί το νόημά του και μας γίνεται σαφές ότι οι «ταβέρνες» του Baratynsky είναι ένας προσδιορισμός των σταδίων της ανθρώπινης ύπαρξης. Καθόλου ποιητική εικόναΟ Baratynsky ισορροπεί στο χείλος του γκρεμού μεταξύ αλληγορίας και εκτεταμένης μεταφοράς, τόσο ειλικρινείς είναι οι συνδέσεις μεταξύ δύο σφαιρών της ζωής (αντικειμενικής και ψυχολογικής).

Αλληγορία στο «Κάρο της Ζωής» του Πούσκιν

Σε σύγκριση με το «The Road of Life» του Baratynsky, στο «The Cart of Life» του Πούσκιν, το στρώμα θέματος-πλοκής της εικόνας αναπτύσσεται ευρέως. Αυτό που ρίχνει φευγαλέα ο Μπαρατίνσκι (η εικόνα των σταδίων της ανθρώπινης ύπαρξης), στον Πούσκιν λαμβάνει μια ευρεία συνθετική τροπή.
Ολόκληρο το ποίημα εκλαμβάνεται ως αλληγορία τριών ηλικιών ΑΝΘΡΩΠΙΝΗ ζωη: νιότη, ωριμότητα και γηρατειά. Οι υποδείξεις για το δεύτερο, αλληγορικό νόημα της εικόνας διασκορπίζονται πιο φειδωλά εδώ. είναι μόνο στον τίτλο του ποιήματος και στην εικόνα του χρόνου: «ορμητικός αμαξάς - γκρίζος χρόνος». Αλλά το κυριότερο είναι ότι η εικόνα του Πούσκιν για το οδικό ταξίδι είναι εμπλουτισμένη με τέτοιες λεπτομέρειες που της δίνουν μια κάποια εικαστική αυτονομία. Είναι διασκεδαστικό από μόνο του, έστω και μόνο λόγω της αλλαγής στις πολύ πραγματικές, ψυχολογικά ακριβείς διαθέσεις του ταξιδιώτη. Πρώτον, η πιο ζωντανή περιέργεια, η χαρά της κίνησης και η ετοιμότητα να αντιμετωπίσουμε με τόλμη όλες τις δυσκολίες του ταξιδιού. μετά πτώση ενδιαφέροντος και εμφάνιση αισθήματος ταλαιπωρίας του ταξιδιού και, τέλος, αδιαφορίας και συνήθειας, σβήνοντας την οξύτητα και τη φρεσκάδα των εντυπώσεων. Η αλληγορία του Πούσκιν φέρει το αποτύπωμα μιας τολμηρής ποιητικής απλότητας και κωμικής χάρης για εκείνες τις εποχές, που όμως δεν κρύβει τη δραματική σοβαρότητα του νοήματός της. Ο ομιλητικός τονισμός και η αφθονία του προσαισμού μόνο ενισχύουν αυτήν την εντύπωση.
Ένα διαφορετικό σχήμα λόγου σκέψης είναι χαρακτηριστικό της αλληγορίας του Baratynsky. Το ρομαντικά ανεβασμένο ύφος του («χρυσά όνειρα», «καλή μοίρα», «τρελλοί») παρακινεί κάποιον να θυμηθεί το παραδοσιακά εκλεπτυσμένο λεξιλόγιο των ρωσικών ελεγειακών στίχων αρχές XIXαιώνες.

Αλληγορία στο ποίημα «Ταβέρνα της Ζωής» του Αννένσκι

Μερικές φορές μια αλληγορική νύξη εμφανίζεται σε ένα έργο ως αιχμηρή σημασιολογική έκπληξη. Μέχρι να σκοντάψουμε σε αυτό, τείνουμε να αντιλαμβανόμαστε αυτό που απεικονίζεται με τρόπο ζωής, παρά συμβατικό. Αυτό είναι το ποίημα του Innokenty Annensky, «Η ταβέρνα της ζωής».
Η τελευταία λέξη αυτού του ποιήματος, «θάφτης», μετατοπίζει απότομα τις σημασιολογικές σχέσεις όλων των λεπτομερειών. Στην αρχή βλέπουμε μια πολύχρωμη εικόνα μιας ταβέρνας, που γίνεται αντιληπτή με το μάτι ενός τακτικού. Και μόνο έχοντας ανέβει στην κορυφή της τελευταίας λέξης «κλειδί», βλέπουμε πώς σε μια μόνο στιγμή φαίνεται να πέφτει η αυλαία από το τετριμμένο μασκάρεμα της ζωής μπροστά στα μάτια μας. Το δεύτερο ανοίγει, τραγικά βαθύ νόημαεικόνες, και όλες οι ιδιαιτερότητές του αρχίζουν να ακούγονται με έναν νέο τρόπο. Και τα χαρακτηριστικά ενός γλεντιού ταβέρνας με τη γυμνή πεζότητά του, και τον δυσοίωνο μορφασμό της πλήξης που αναδύεται μέσα από την πυρετώδη δίψα για λήθη, και τη θαμπή επανάληψη του τελετουργικού της ζωής, που έχει σχεδιαστεί μόνο για να αποσπά την προσοχή από το απειλητικό και σκοτεινό κάτω μέρος της ύπαρξης - όλα είναι βρέθηκε εδώ ιδιαίτερο νόημαυπό το φως της τελικής αλήθειας για τη μοιραία εγγύτητα του θανάτου. Ο θάνατος είναι πάντα κοντά, πάντα σε επιφυλακή και έτοιμος να φυσήξει στο λιωμένο κερί.

Αλληγορική εικόνα της Κίνας

Πέρα από τον μύθο, στον οποίο η αλληγορία είναι οργανική στο βαθμό που εδώ εξελίσσεται στην αρχή του είδους της εικόνας, πέρα ​​από αυτά τα όρια, η αλληγορία στην ποίηση φέρει πάντα μαζί της έναν συγκεκριμένο κίνδυνο και απειλή για τον ορθολογισμό. Επομένως, τον 19ο αιώνα, η αλληγορία θυμίζει τον εαυτό της όλο και λιγότερο συχνά στην ποίηση, έλκεται μάλλον προς την πεζογραφία και τα σατιρικά της είδη. Εδώ χρησιμοποιείται ως εύκολος τρόποςκρυπτογράφηση του νοήματος και ως μορφή καλλιτεχνικής «απεξοικείωσης». Και στις δύο ποιότητες στη σάτιρα και σε κριτική του XIXαιώνες, για παράδειγμα, έχουν χρησιμοποιήσει την αλληγορική εικόνα της Κίνας. Επιτρέποντας την ελαφρά κάλυψη της εικόνας των ρωσικών ηθών (ωστόσο, με τέτοιο τρόπο ώστε το νόημα της εικόνας να είναι αρκετά προσιτό στους «μυημένους»), αυτή η αλληγορία με όλα τα «κινεζικά» χαρακτηριστικά της, που εξοικειώνει την αντίληψη της ρωσικής πραγματικότητας, δημιουργήθηκε κωμικό εφέ. Ο κινεζικός παραδοσιακός χαρακτήρας έγινε αντιληπτός από τους Ρώσους προοδευτικούς (ο Μπελίνσκι, για παράδειγμα) ως μια υπερβολική μορφή κοινωνικής ακινησίας, και τα διαβόητα κινέζικα μανταρίνια - ως μια καρικατούρα ενσάρκωση του δεσποτισμού. Φυσικά, όλα αυτά ήταν περισσότερο ένας μύθος παρά μια πραγματικότητα, αλλά ένας μύθος που ήταν βολικό να χρησιμοποιηθεί για σκληρή κριτική στα «έλκη της ρωσικής πραγματικότητας». Ο Α. Κ. Τολστόι συλλαμβάνει την αλληγορική σημασιολογία της Κίνας με αριστοτεχνικό κωμικό συγχρονισμό.
Το παράδειγμα της αλληγορικής χρήσης της «κινέζικης» σημασιολογίας αποδεικνύει ότι η αλληγορία στην ποίηση (αλλά και στην πεζογραφία) δεν είναι πάντα ατομική ως προς την καλλιτεχνική της προέλευση. Μερικές φορές δανείζεται από το οπλοστάσιο της παράδοσης, αλλά, που συλλέγεται από ένα σημαντικό καλλιτεχνικό άτομο, αποκτά φυσικά μια μοναδική καλλιτεχνική στροφή.

Αλληγορική εικόνα της θάλασσας

Τέτοια, για παράδειγμα, είναι η παραδοσιακή εικόνα του ταξιδιού δια θαλάσσης (φυσικά, αυτή είναι η θάλασσα της ζωής, ή η θάλασσα των προβλημάτων, ή, τέλος, η θάλασσα της μοίρας) με όλα τα μοτίβα πλοκής: μια καταιγίδα, ένα ναυάγιο, ένα επιθυμητό λιμάνι. Αυτά τα κίνητρα μπορούν να παρουσιαστούν πλήρως ή με αποκομμένους συνδέσμους. Αλλά σε κάθε περίπτωση, η αντίληψη του αναγνώστη, συνηθισμένη στην αλληγορική παράλληλη «θάλασσα» - «ζωή», διεισδύει εύκολα στο δεύτερο σημασιολογικό επίπεδο της εικόνας. Ο παραδοσιακός αλληγορισμός αυτής της συσχέτισης, προφανώς, διευκόλυνε τον αναγνώστη να ερμηνεύσει την πλοκή αλληγορικά Το ποίημα του Πούσκιν"Arion" (μια πλοκή βασισμένη σε αρχαίος μύθοςγια τον Αρίωνα) υπό το πρίσμα της μοίρας του συγγραφέα, παρά την απουσία προφανών αλληγορικών νύξεων.
Μια αλληγορική εικόνα μπορεί να τοποθετηθεί στο κέντρο μιας αρκετά εκτεταμένης πεζογραφικής αφήγησης. Και τότε γίνεται το επίκεντρό του, το επίκεντρο, απορροφώντας την πλοκή και τις σημασιολογικές γραμμές του συνόλου. Μια τέτοια εικόνα μερικές φορές συνορεύει με συμβολισμό, αλλά διαφέρει από ένα σύμβολο ως προς τη διαφάνεια και την οριστικότητα του νοήματος. Αυτή είναι η αλληγορία του "κόκκινου λουλουδιού" στην ιστορία "Red Flower" του V. M. Garshin.

Αλληγορία των Garshin και Novalis

Το πλαίσιο της ιστορίας δεν αφήνει καμία αμφιβολία ότι πρόκειται για μια αλληγορική εικόνα του κακού. Το εύρος των σημασιολογικών του οριζόντων και η φιλοσοφική του φύση το κάνουν να μοιάζει με σύμβολο. Αλλά δεν υπάρχει κρυφή λάμψη νοήματος και μια αίσθηση σαγηνευτικού βάθους που δημιουργείται από το σύμβολο στην εικόνα του Garshin. Για να γίνει αυτό προφανές, αρκεί να το συγκρίνουμε με τον συμβολισμό " μπλε λουλούδι"Στο μυθιστόρημα του εξαιρετικού Γερμανού ρομαντικού Novalis "Heinrich von Ofterdingen". Ο Novalis περιέχει τεράστια συζυγική ενέργεια σε αυτήν την εικόνα· αφήνει πολλούς προβληματισμούς στη δομή του μυθιστορήματος, συνδέοντας πρώτα απ 'όλα τις δύο σφαίρες του, δύο κόσμους - τον πεζό και τον ποιητικό , πραγματικό και ιδανικό Στο It αντανακλά επίσης το ουτοπικό όνειρο του Novalis για τη δυνατότητα ολοκληρωτικού «ρομαντικού» της ζωής, και η αντίληψή του για το παραμύθι ως την παγκόσμια αρχή της ποίησης είναι η ενσάρκωση του άπιαστου ανεξήγητη ποίηση της ύπαρξης, σκορπισμένη στον κόσμο και, σαν να λέγαμε, συγκεντρωμένη σε ένα μόνο «αντικείμενο και σύμβολο της μαγικά άπιαστης ψυχής της Ματίλντα, και που για τον Ερρίκο συμπύκνωσε όλη τη γοητεία του κόσμου, γιατί αυτή η ψυχή είναι». Τίποτα περισσότερο από μια εκπόρευση «αιώνιας θηλυκότητας» Δεν είναι άδικο που στο φινάλε του μυθιστορήματος φαίνεται να ξαναγεννιέται σε μια νέα ενσάρκωση (σύμφωνα με το νόμο της μετεμψύχωσης) με το πρόσχημα ενός νεαρού που θυμίζει στον Χένρι την πεθαμένη αγαπημένη του.

Η ιδέα " αλληγορία«Βρίσκεται συχνότερα στη λογοτεχνική κριτική και χρησιμοποιείται ως καλλιτεχνική τεχνική. Οι αλληγορίες χρησιμοποιούνται επίσης σε καλές τέχνεςκαι γλυπτική.

Η αλληγορία είναι μια αλληγορία που προορίζεται να εξηγήσει μια αφηρημένη, άυλη έννοια/φαινόμενο («σοφία», «πονηριά», «ευγένεια», «παιδική ηλικία») μέσα από μια αντικειμενικά υπάρχουσα, υλική εικόνα - ένα εικονιστικό-αντικειμενικό συστατικό.

Η αλληγορία στον καλλιτεχνικό λόγο.

Στην ερώτηση τι είναι αλληγορία, απαντά οποιοδήποτε λεξικό. Ο όρος προέρχεται από την ελληνική αλληγορία και κυριολεκτικά μεταφράζεται ως «αλληγορία». Διαφορετικά, μπορεί κανείς να ονομάσει την αλληγορία διευρυμένη.

Σε αντίθεση με μια απλή μεταφορά, η οποία χρησιμεύει για τη σύγκριση δύο φαινομένων από διαφορετικές σφαίρες της ζωής στην ίδια συνειρμική βάση, μια αλληγορική σύγκριση μετατρέπεται σε μια συνηθισμένη στυλιστική συσκευήσε μια σύνθεση σύνθεσης που είναι σημαντική για την κατανόηση των ιδεών του συγγραφέα. Επομένως, μια αλληγορία περιλαμβάνεται πάντα στο σύστημα εικόνων και πρέπει να «διαβαστεί» από εκείνους για τους οποίους δημιουργήθηκε το έργο. Για παράδειγμα, η σύνδεση μεταξύ του ήλιου και της ανθρώπινης ζωής εκφράζεται με «ηλιοβασιλέματα» και «ανατολές», τα οποία νοούνται ως νεότητα και ξεθώριασμα.

Παραδείγματα αλληγοριών.

Πολλά συναισθήματα και ιδιότητες ανθρώπινη προσωπικότηταεκλαμβάνονται ως αλληγορία, παραδείγματαπου όλοι καταλαβαίνουν:

  • λαγός - δειλία,
  • φίδι - σοφία
  • Λέων - κουράγιο
  • σκύλος - αφοσίωση.

Η αλληγορία είναιτροπάριο, γι' αυτό και χρησιμοποιείται σε πολλά έργα μυθοπλασίας:

  • μύθοι,
  • ΜΟΥΣΙΚΑ ΚΟΜΜΑΤΙΑ,
  • παραβολές,
  • κραυγή.

Η αλληγορία δεν παρέκαμψε ούτε τα πεζογραφικά κείμενα. Συχνά μπορεί να βρεθεί σε μυθιστορήματα διαφορετικών εποχών.

Η αλληγορία στις καλές τέχνες και τη γλυπτική.

Στους πίνακες μεγάλων καλλιτεχνών και στα γλυπτά επιδέξιων τεχνιτών συναντάμε προσωποποιημένες αλληγορίες της νεότητας, της νεολαίας, του χρόνου κ.λπ. όπως και όμορφες γυναίκεςκαι κορίτσια με ορισμένα. Για παράδειγμα, η αλληγορία της δικαιοσύνης χαρακτηρίζεται από ζυγαριά και παρωπίδα, η αλληγορία της αλήθειας είναι ένας καθρέφτης και η αλληγορία της ηδονίας είναι το δελεαστικό φίδι.

Οι προσωποποιημένες αλληγορίες είναι χαρακτηριστικές της τέχνης του Μεσαίωνα, της Αναγέννησης, του Μπαρόκ και του Κλασικισμού. Εκείνες τις μέρες συνηθιζόταν να απεικονίζονται ακόμη και βασιλιάδες και μέλη των οικογενειών τους ως η κυνηγός Νταϊάνα, η μητέρα Ήρα, ο πατέρας Δίας, ο χρυσαυγίτης Απόλλωνας κ.λπ.

Το νόημα οποιασδήποτε αλληγορίας είναι σαφές, δεν μπορεί να ερμηνευτεί με διαφορετικούς τρόπους. Η σύνδεση μεταξύ του νοήματος που ενυπάρχει σε ένα φαινόμενο και της εικόνας που το αντικατοπτρίζει εκδηλώνεται μέσω της αναμφισβήτητης ομοιότητας των ιδιοτήτων τους, η οποία γίνεται αντιληπτή εξίσου από όλους τους φορείς του πολιτισμού. Επομένως, η ινδική αλληγορία «ελέφαντας», που σημαίνει χάρη, δεν μπορεί να γίνει αντιληπτή από τους Ευρωπαίους όπως την αντιλαμβάνονται οι Ινδοί.

Ελπίζουμε ότι το άρθρο μας σας εισήγαγε στην έννοια του " αλληγορία"και εξήγησε, τι είναι.

899 0

Στο άρθρο θα εξετάσουμε την ουσία και τα παραδείγματα τέτοιων λογοτεχνική συσκευήσαν αλληγορία.

Έννοια της αλληγορίας

Πολλοί αντιμετωπίζουν συχνά το ερώτημα: αλληγορία - τι είναι; Η έννοια της λέξης αλληγορία πρέπει να αναζητηθεί από τους Έλληνες που μεταφράζεται από τη γλώσσα τους, αλληγορία σημαίνει «αλληγορία». Αν ορίσουμε αυτή την έννοια, τότε η αλληγορία είναι μια καλλιτεχνική τεχνική, η ουσία της οποίας είναι η έκφραση μιας αφηρημένης έννοιας μέσω μιας συγκεκριμένης, προφανούς εικόνας.

Ίσως το πιο συνηθισμένο παράδειγμα αλληγορίας είναι εικόνα του θανάτου με τη μορφή ενός κρανίου και χιαστών, ή μια φιγούρα με μια μαύρη ρόμπα με ένα δρεπάνι. Οι εικόνες αλληγορίας χρησιμοποιούνται ευρέως από τον Μεσαίωνα και την Αναγέννηση από καλλιτέχνες στους καμβάδες τους μέχρι τον 9ο αιώνα. Στη σύγχρονη τέχνη, οι ενδιαφέρουσες αλληγορίες χρησιμοποιούνται πολύ πιο αριστοτεχνικά για μια πιο λεπτή, αόρατη έκφραση του νοήματος του έργου, επιτρέποντας στον θεατή να πιάσει τον κρυφό υπαινιγμό του συγγραφέα. Αυτός είναι ο ρόλος της αλληγορίας.

Παραδείγματα

Δεν μπορεί να ειπωθεί ότι η αλληγορία μπορεί να βρεθεί αποκλειστικά σε λογοτεχνικός λόγος. Εμείς οι ίδιοι, συχνά χωρίς να το προσέχουμε, μέσα Καθημερινή ζωήΧρησιμοποιούμε αλληγορικές εκφράσεις. Π.χ, "πρώτο χελιδόνι"- σημάδι προσέγγισης καλές αλλαγές, μια νέα και πολυαναμενόμενη εκδήλωση. Ή "κοράκι μέσα φτερά παγωνιού» - ένα άτομο που προσπαθεί να δείξει τον εαυτό του ως σημαντικό, αναντικατάστατο, σημαντικό, αν και ο ίδιος δεν είναι έτσι.

Όλοι το ξέρουν αυτό εικόνα ενός φιδιού τυλιγμένο γύρω από ένα μπολείναι σύμβολο της ιατρικής, και Κορίτσι Θέμις με δεμένα μάτια κρατώντας ζυγαριά στα χέρια τηςαντιπροσωπεύει τη δικαιοσύνη. Η εικόνα της καρδιάς σημαίνει αγάπη, ο σταυρός σημαίνει πίστη. Όλα αυτά είναι μια αλληγορία.

Τι είναι η αλληγορία στη λογοτεχνία

Η αλληγορία βρίσκεται στη λογοτεχνία από την αρχαιότητα. Χαρακτηριστικό παράδειγμα είναι τα ποιήματα του Ομήρου «Οδύσσεια» και «Ιλιάδα», όπου η αλληγορική εικόνα του Οδυσσέα ταυτίζεται με την περίεργη, ανεξάντλητη σκέψη του ανθρώπου και η σύζυγός του Πηνελόπη ταυτίζεται ως μια συγκινητική και αδιαμφισβήτητη εικόνα αγάπης, πίστης και γυναικείας αφοσίωσης. .

Στα έργα του αρχαίου Έλληνα παραμυθογράφου Αισώπου χρησιμοποιήθηκε μια αλληγορία: όταν περιέγραφε τα ζώα, ο συγγραφέας χλεύαζε και καμάρωνε την ανθρώπινη απληστία, την προσποίηση και τη βλακεία. Αργότερα, το στυλ της αλληγορικής παρουσίασής του θα ονομαζόταν Αισωπική γλώσσα.

Επιπλέον, υπάρχει μια αλληγορία στη λογοτεχνία του Μεσαίωνα στα κείμενα των Αγίων Γραφών, στους θρησκευτικούς ύμνους, στις παραβολές και στα έργα των Πατέρων της Εκκλησίας, πολλές εικόνες έχουν αλληγορικό μοτίβο. Πολλές αλληγορίες μας ήρθαν από τη Βίβλο: ο Ιούδας συμβολίζει την προδοσία και η Μητέρα του Θεού συμβολίζει την αναμαρτία, την ηθική αγνότητα, την άψογη ηθική και την αθωότητα.

Πολλά αλληγορικά παραδείγματα μπορούν να βρεθούν στα έργα των Verhaeren, Ibsen, Γαλλία και στο λαμπρό έργο του Dante. Ανθρώπινη Κωμωδία», στα σονέτα του Σαίξπηρ, τα ποιήματα του Shelley. Αξίζει να ληφθεί υπόψη το γεγονός ότι στα έργα του 9ου-20ου αι. περίοδος ορθολογιστικής φιλοσοφικές παραδόσειςη αλληγορία πρακτικά δεν χρησιμοποιήθηκε καθόλου.

Παρεμπιπτόντως, οι Ρώσοι συγγραφείς δεν μπορούσαν να κάνουν χωρίς αλληγορίες. Μπαλάντες του Zhukovsky, σάτιρα του Saltykov-Shchedrin, έργα των Ilf και Petrov, Chekhov, ποιήματα του Mayakovsky, μύθοι του Krylov - μια ανεξάντλητη πηγή πνευματωδών και λεπτών αλληγοριών.

Η αλληγορία στους μύθους του Κρίλοφ

Συχνά, όταν μιλάμε για αλληγορία, μας ενδιαφέρουν τα πιο ζωντανά, αξιομνημόνευτα παραδείγματα μυθιστόρημα. Και η αλληγορία του Krylov είναι μια σαφής επιβεβαίωση αυτού.

Κάθε μύθος του είναι μια μικρή αστεία ιστορία, όπου οι κύριοι χαρακτήρες είναι αποκλειστικά κάτοικοι του δάσους, αποκαλύπτοντας στον αναγνώστη σε κωμική μορφή έναν συγκεκριμένο κανόνα συμπεριφοράς ή δράσης, συχνά όχι το πιο υποδειγματικό.

Σε κάθε έναν από τους χαρακτήρες των ηρώων του δάσους, αναγνωρίζουμε κάτι παρόμοιο, κοντά στο περιβάλλον μας. Περιγράφοντας τους χαρακτήρες του, ο Κρίλοφ αγγίζει περισσότερο τις ανθρώπινες κακίες και αρετές παρά τον χαρακτήρα του ζώου. Η αλληγορία του μύθου του συγγραφέα είναι η εξής: Η Αλεπού συμβολίζει την πονηριά, την απάτη, το ψέμα, την αναίδεια, τη δουλοπρέπεια και την ευγνωμοσύνη προς όφελος κάποιου. Ο γάιδαρος είναι εικόνα πείσματος, βλακείας, αναλφαβητισμού και άγνοιας. Ο κόκορας μας εμφανίζεται ως παράδειγμα αλαζονείας, υπερηφάνειας και ναρκισσισμού. Η αρκούδα προσωποποιεί τη δύναμη, τη δύναμη, την καλοσύνη και μερικές φορές τους περιορισμούς και την νωθρότητα. Η λιβελούλα είναι ανεμελιά, και ο λαγός δειλία και καυχησιολογία.

Τα έργα του Κρίλοφ έχουν πολλά πρόσωπα. Σε μερικά, ο συγγραφέας κοροϊδεύει τους χαρακτήρες και σε άλλα, τις σχέσεις μεταξύ των ανθρώπων, τα θεμέλια της ζωής, δημόσια διαταγή. Η αλληγορία του μύθου «Ο λύκος και το αρνί» αντικατοπτρίζει τέλεια τη σχέση μεταξύ της κυβέρνησης και του λαού, μεταξύ του πάντων, του παντοδύναμου και του υποτελούς, του ισχυρού και του αδύναμου. Και όπως συμβαίνει συχνά στη ζωή, οι δυνατοί προσπαθούν να αποδείξουν τη δύναμή τους κοροϊδεύοντας και σπρώχνοντας γύρω από τους αδύναμους.

Και ο Κρίλοφ έχει μύθους στους οποίους αντανακλώνται τα ιστορικά μας γεγονότα. Έτσι, για παράδειγμα, ο μύθος «The Wolf in the Kennel» αφηγείται την ιστορία των γεγονότων στα χρόνια Πατριωτικός Πόλεμος 1812, όταν Γάλλος αυτοκράτοραςπροσπάθησε να διεξαγάγει ειρηνευτικές διαπραγματεύσεις με τη Ρωσία. Ο Κρίλοφ απεικόνισε τον Ναπολέοντα ως λύκο και τον διοικητή Κουτούζοφ ως έμπειρο κυνηγό. Όταν ο Λύκος καταλήγει σε ένα ρείθρο (σε ρωσικό έδαφος), ο ίδιος δεν είναι χαρούμενος, αυτό μπορεί να γίνει κατανοητό από τις γραμμές: "Σε ένα λεπτό, το ρείθρο έγινε κόλαση". Προσπαθώντας να αποφύγει την πικρή μοίρα του, χρησιμοποιεί την πονηριά για να διαπραγματευτεί, αλλά ο έξυπνος κυνηγός δεν υποχωρεί.

Ποια είναι η διαφορά μεταξύ αλληγορίας και μεταφοράς;

Συχνά τίθεται το ερώτημα: ποια είναι η διαφορά μεταξύ μεταφοράς και αλληγορίας; Πώς και πότε χρησιμοποιείται σωστά η αλληγορία ή η μεταφορά; Ας το καταλάβουμε.

Όταν ο συγγραφέας γράφει λογοτεχνικό έργο, ζωγραφίζει μια εικόνα ή δημιουργεί ένα άλλο έργο τέχνης, στοχεύει να αποδώσει όσο το δυνατόν ακριβέστερα τον χαρακτήρα των χαρακτήρων, τους εσωτερικός κόσμοςκαι σχέσεις. Η ποίηση, η ζωγραφική, η γλυπτική δεν είναι απλώς μια συλλογή λέξεων και πληροφοριών. Εάν χρησιμοποιείτε μόνο σαφείς ορισμούς στα ποιήματά σας, είναι απίθανο να κολλήσουν τον αναγνώστη με οποιονδήποτε τρόπο. Γι' αυτό υπάρχουν τόσα πολλά μέσα καλλιτεχνικής έκφρασης στη ρωσική γλώσσα. Ένα από αυτά είναι η αλληγορία. Το τι είναι μια αλληγορία μπορεί να γίνει κατανοητό χρησιμοποιώντας συγκεκριμένα παραδείγματα.

Πώς χρησιμοποιείται σε διάφορα είδη τέχνης;

Μια αλληγορία, αν προσπαθήσετε να διατυπώσετε έναν ορισμό, μπορεί να ονομαστεί μια συγκεκριμένη συσκευή που έχει σχεδιαστεί για να αποκαλεί κάτι αφηρημένο μια συγκεκριμένη έννοια ή θέμα.

Η αλληγορία χρησιμοποιείται ως μέσο έκφρασης σε πολλές μορφές τέχνης:

  1. Στη ζωγραφική, στην Αναγέννηση, πολύ συχνά στους πίνακες ζωγραφικής, οι καλλιτέχνες, σχεδιάζοντας διάφορα αντικείμενα, έδιναν βαθύ νόημα στους πίνακες. Δεν ήταν απλώς συνθέσεις από ακατανόητα στοιχεία, ήταν το κάλεσμα του καλλιτέχνη, η άποψή του ο κόσμος. Ωστόσο, δεν μπορούσαν όλοι οι θεατές να ξετυλίξουν το νόημα, αλλά μόνο εκείνοι που ήταν εξοικειωμένοι με τις έννοιες της αλληγορίας.
  2. Στη γλυπτική.Οι δρόμοι της πόλης, ειδικά αυτοί πολιτιστικά κέντρα, συχνά διακοσμούν μνημεία, γλυπτά και αγάλματα. Αλλά κάθε μνημείο εκφράζει μια συγκεκριμένη ιδέα.
  3. Στη λογοτεχνία.Πολύ συχνά, οι ποιητές συγκαλύπτουν συναισθήματα και άυλες έννοιες κάτω από ζώα, φυτά, αντικείμενα, δίνοντας στο ποίημα ένα μοναδικό ύφος και ως εκ τούτου δίνοντας ελευθερία στη φαντασία του αναγνώστη.

Στη γλυπτική και τη ζωγραφική

Ένα παράδειγμα αλληγορίας στη ζωγραφική είναι ο πίνακας «Η ελευθερία που οδηγεί τον λαό» του Ευγένιου Ντελακρουά, Γάλλος καλλιτέχνης. Στον πίνακα, η ελευθερία, που είναι μια άυλη, αφηρημένη έννοια, απεικονίζεται ως μια γυναίκα με μια κόκκινη σημαία, που υψώνεται πάνω από άλλους ανθρώπους. Το όπλο στο χέρι της συμβολίζει τη δύναμη και το γυρισμένο κεφάλι είναι μια κλήση για δράση.

Η αλληγορία στη γλυπτική φωτεινό παράδειγμαείναι η «Πατρίδα», που προσωποποιεί τη νίκη επί των Ναζί και λέει ότι το Βόλγκογκραντ χτύπησε τον εχθρό σαν με σπαθί. ΕΝΑ " Χάλκινος Ιππέας«στην Αγία Πετρούπολη τονίζει το μεγαλείο του Πέτρου Α, κάθε λεπτομέρεια έχει το δικό της κρυφό νόημα: ένα μπλοκ σε σχήμα κύματος είναι ένα στοιχείο και ένα άλογο ξεπερνά τα εμπόδια.

Τι είναι η αλληγορία στη λογοτεχνία;

Αν ανοίξεις Λεξικό, τότε μπορείτε να βρείτε τον ακόλουθο ορισμό της αλληγορίας - αυτό εκτεταμένη μεταφορά, αλληγορία, ένα τροπάριο που ενισχύει την εκφραστικότητα ενός έργου αναπαριστώντας μια αφηρημένη έννοια σε μια συγκεκριμένη εικόνα ή έκφραση.

Είναι δηλαδή σαν καλλιτεχνικό συνώνυμο. Για παράδειγμα, στους μύθους του Κρίλοφ όλοι οι χαρακτήρες είναι ζώα, αλλά κάθε ζώο αντιπροσωπεύει μια έντονη έκφραση ανθρώπινων κακών ή, αντίθετα, αρετών. Η αλεπού είναι πονηρή, το κοράκι είναι ηλιθιότητα και η βελανιδιά είναι η σοφία.

Αν ο συγγραφέας είχε παρουσιάσει τα ίδια χαρακτηριστικά των ανθρώπινων χαρακτήρων, αλλά με διαφορετικό τρόπο, για παράδειγμα, θα είχε περιγράψει έναν απλά πονηρό, απλά ανόητο ή απλώς σοφό άτομο, δύσκολα θα ήταν δυνατό να μεταδοθεί στον αναγνώστη αλήθειες ζωήςσε μια τόσο ειρωνική, ελαφριά και απλή μορφή.

Ποια είναι η διαφορά μεταξύ μεταφοράς και αλληγορίας;

Η αλληγορία μπορεί να συγχέεται με τη μεταφορά, γιατί και οι δύο έννοιες σημαίνουν εκφράζοντας κάτι μέσα από κάτι .

Αλλά μια αλληγορία είναι μια πιο εκτεταμένη μεταφορά:

  • Η μεταφορά είναι μια πιο συγκεκριμένη, στενή έκφραση, η αλληγορία είναι ευρύτερη, είναι μια ολόκληρη εικόνα αλληγοριών.
  • Η μεταφορά είναι μια μεταφορική έννοια που βασίζεται στην ομοιότητα, η αλληγορία χρησιμοποιεί περισσότερους συσχετισμούς. Για παράδειγμα, η έκφραση «πονηρός σαν αλεπού» θα ήταν μεταφορά, αλλά το να αποκαλείς κάποιον «αλεπού» θα ήταν αλληγορία.
  • Μια μεταφορά τις περισσότερες φορές εκφράζει μια έμψυχη έννοια και μια αλληγορία μια αφηρημένη. Δηλαδή, για ένα άτομο, μπορείτε να πείτε "περήφανο σαν λιοντάρι" και αυτό θα είναι μια μεταφορά, αλλά η εικόνα ενός λιονταριού σημαίνει δύναμη, δύναμη και υπερηφάνεια - αυτό είναι ένα παράδειγμα αλληγορίας.

Τι είναι μια αλληγορία: παραδείγματα

Η αλληγορία χρησιμοποιείται πολύ συχνά στη λογοτεχνία. Μια ζωντανή εικόνα αλληγοριών είναι οι μύθοι, στους οποίους κάθε χαρακτήρας είναι μια προσωποποίηση.

Αυτό το μέσο έκφρασης σκέψεων χρησιμοποιεί και η ποίηση. Οι αλληγορίες δεν είναι εύκολο να κατανοηθούν.

Για παράδειγμα, στις γραμμές της Marina Tsvetaeva "Τα ποιήματα μεγαλώνουν σαν αστέρια και σαν τριαντάφυλλα":

  • Οι πέτρινες πλάκες είναι μια δημιουργική ηρεμία, όταν ο ποιητής δεν έχει ούτε ιδέες ούτε έμπνευση.
  • Ουράνιος επισκέπτης - ξαφνική ενόραση, μούσα, με τέσσερα πέταλα, που σημαίνει ένα λουλούδι, το οποίο με τη σειρά του προσωποποιεί κάτι όμορφο.
  • Ο νόμος του άστρου είναι ένα ορισμένο όραμα του κόσμου, των υπόγειων ρευμάτων του.
  • Η φόρμουλα των λουλουδιών λέει ότι μόνο ένας ποιητής ξέρει πώς να μεταφέρει όλες τις αλήθειες με λέξεις.

Στις γραμμές του «Winter Night» του Boris Pasternak υπάρχουν και αλληγορικές εκφράσεις:

  • Η χιονοθύελλα και ο χειμώνας σημαίνουν αντιξοότητες που έχουν έρθει παντού,
  • Κερί - άσβεστη ελπίδα.
  • "Στη φωτισμένη οροφή" - η φωτισμένη οροφή συμβολίζει ότι, παρά τις δυσκολίες, η ελπίδα μπορεί να φωτίσει τα πάντα γύρω.
  • "Σταύρωμα των χεριών, σταύρωμα των ποδιών" - πάθος και αγάπη.
  • «Χιόνιζε όλο τον μήνα τον Φεβρουάριο, και κάθε τόσο το κερί έκαιγε στο τραπέζι, το κερί κρατιόταν ζεστό» - εδώ οι τελευταίες γραμμές φαίνεται να μιλούν για το πόσο επίμονο ήταν το μικρό κερί, το οποίο, παρά το μήνας συμφοράς, καμένο.

Εφαρμογή στη θρησκεία

Οποιαδήποτε θρησκεία έχει σχεδιαστεί για να αλλάξει ένα άτομο καλύτερη πλευρά. Οι παραβολές και οι εντολές διδάσκουν στους ανθρώπους αγάπη, έλεος, δικαιοσύνη και ταπεινοφροσύνη. Για παράδειγμα, στη χριστιανική θρησκεία, σε κάθε παραβολή, όλοι οι χαρακτήρες, τα αντικείμενα και οι πράξεις είναι αλληγορικές.

Η παραβολή των ταλάντων: λέει πώς ο ιδιοκτήτης, φεύγοντας για μια άλλη χώρα, έδωσε στους σκλάβους του τάλαντα: ένας πέντε, άλλοι τρία, ο τρίτος. Όταν γύρισε, είδε ότι αυτός που είχε πέντε τάλαντα τα πολλαπλασίασε και έπαιρνε μόνο δέκα, αυτός που είχε τρία έκανε το ίδιο και ο υπηρέτης που είχε ένα τάλαντα το έθαψε στη γη.

  • Ο ιδιοκτήτης είναι ο Θεός, τα ταλέντα είναι όλα όσα μας απονέμονται από τη γέννηση: ικανότητες, ευκαιρίες και υγεία.
  • Ένας σκλάβος που έχει θάψει ταλέντο στο έδαφος είναι ένας τεμπέλης που δεν θέλει να εξελιχθεί και να βελτιωθεί.

Σχεδόν κάθε παραβολή βασίζεται σε αλληγορίες για να μεταδίδεται πιο εύκολα η αλήθεια στους ανθρώπους.

Η τέχνη χρησιμεύει για να οδηγήσει τον άνθρωπο στην τελειότητα, αλλιώς δεν είναι τέχνη, αλλά απλή εστίαση. Για να μεταφέρετε καλύτερα σε ένα άτομο αυτή ή εκείνη την κατανόηση του κόσμου, πρέπει να δημιουργήσετε ζωντανές εικόνες και να ενισχύσετε τις αντιθέσεις.

Επομένως, η τέχνη δεν μπορεί να είναι στεγνή, μονότονη και ανοιχτή στην κατανόηση. Υπάρχουν διάφορα μέσα έκφρασης για αυτό. Κάθε αληθινός δάσκαλος ξέρει όχι μόνο τι είναι μια αλληγορία, μεταφορά, επίθετο, σύμβολο, αλλά ξέρει επίσης πώς να τα εφαρμόσει σωστά όλα αυτά στις δημιουργίες του.

Βίντεο: παραδείγματα αλληγοριών και μεταφορών στη δημιουργικότητα

Σε αυτό το βίντεο, η καθηγήτρια λογοτεχνίας Έλενα Κράσνοβα θα σας πει τι είναι η αλληγορία και πώς χρησιμοποιείται στην τέχνη, δίνοντας τα πιο εντυπωσιακά παραδείγματα:

Η αλληγορία είναι μια αλληγορία, μια οπτική, εικονογραφική έκφραση αφηρημένων φαινομένων μέσω μιας συγκεκριμένης εικόνας, δηλαδή σε μια αλληγορία, μια συγκεκριμένη εικόνα λαμβάνει ένα αφηρημένο νόημα, γενικεύεται, μια συγκεκριμένη έννοια στοχάζεται μέσω της εικόνας. Σύμφωνα με τον μηχανισμό της δημιουργίας, η αλληγορία είναι κοντά στη μεταφορά.

Λειτουργίες αλληγορίας: δημιουργία υποκειμένου, φωτεινή εικόνα, χαρακτηριστικά ψυχολογικής χαρακτηριστικά χαρακτήρα, ηθική αξιολόγηση.

Η αλληγορία εκδηλώνεται ιδιαίτερα καθαρά σε διάφορα διδακτικά ποιητικά είδη, για παράδειγμα: μύθος, παραβολή. Συνήθως χτίζονται εξ ολοκλήρου σε αυτήν την τεχνική.

Αυτό είναι επίσης χαρακτηριστικό για άλλα αλληγορικά έργα, η βάση των οποίων είναι η πρόθεση να εικονογραφήσουν ή να εξηγήσουν κάτι αφηρημένο με συγκεκριμένους όρους. Πού μπορεί να χρησιμοποιηθεί η αλληγορία;Αυτό το φάρμακο είναι πολύ κοινό σε διάφορα πεδίατέχνη. Είναι εφικτό όχι μόνο στην ποίηση, αλλά και σε διάφορες πλαστικές τέχνες. Όπως η γλυπτική ή η αλληγορία στη ζωγραφική. Είναι σύνηθες για τις εικόνεςκαλλιτεχνική πραγματικότητα

, χρησιμοποιείται παραδοσιακά τόσο στη βιβλιογραφία όσο και στη λαογραφία. Λεξικό

λογοτεχνικοί όροι

Το Allusion είναι ένα τροπάριο που αποτελείται από μια νύξη σε ένα λογοτεχνικό, ιστορικό, μυθολογικό ή πολιτικό γεγονός, που κατοχυρώνεται στον κειμενικό πολιτισμό ή στην καθομιλουμένη:

Υπαινιγμός είναι ο δανεισμός ενός συγκεκριμένου στοιχείου από ένα ξένο κείμενο, το οποίο χρησιμεύει ως αναφορά στο κείμενο πηγής, είναι ένα σημάδι της κατάστασης και λειτουργεί ως μέσο για τον προσδιορισμό ορισμένων σταθερών χαρακτηριστικών.

Υπό αυτή την έννοια, μια νύξη είναι ένα διακείμενο, ένα στοιχείο ενός υπάρχοντος κειμένου που περιλαμβάνεται στο κείμενο που δημιουργείται.

Εάν μια νύξη κατανοηθεί ευρέως, τότε μπορεί να αποτελείται από μια άμεση αναφορά και να είναι κρυφή. Οι κρυφές νύξεις μπορούν να είναι περιφραστικές ή να κατασκευαστούν ως γρίφος.

Οι υπαινιγμοί μπορεί να είναι γνωστοί και με βάση τα συμφραζόμενα. Οι συμφραζόμενες νύξεις είναι κατανοητές σε μια συγκεκριμένη εποχή ή σε έναν συγκεκριμένο κύκλο.

Η τεχνική του υπαινιγμού μπορεί να χρησιμοποιηθεί για να καλύψει το νόημα σε συνθήκες λογοκριμένου τύπου («Αισώπικη γλώσσα»). Το Allusion είναι πολύ αποτελεσματικόστυλιστική συσκευή

δημιουργώντας εικόνες, εκφραστικότητα, επηρεάζοντας τη νοητική και αισθητηριακή σφαίρα του παραλήπτη.

Απόηχοι αποσπάσματα, λαϊκά ρητά, μόλυνση, αναπόληση.

Από την άποψη της δομής, μια νύξη μπορεί να αναπαρασταθεί από μια λέξη, έναν συνδυασμό λέξεων και λεκτικούς σχηματισμούς μεγαλύτερους σε όγκο και σχέδιο. Ο M.D.Tukhareli διακρίνει υπαινιγμούς - υπερφράσεις ενότητες, υπαινιγμούς - παραγράφους, υπαινιγμούς - στροφές, υπαινιγμούς - πεζά στροφές, υπαινιγμούς - κεφάλαια και τέλος, υπαινιγμούς - έργα τέχνης.Ως προς τον τελευταίο τύπο υπαινιγμού, η A. Mamaeva τον ονομάζει αρχιτεκτονικό. Μια τέτοια νύξη αντιπροσωπεύεται από ένα ολόκληρο έργο τέχνης, που επαναλαμβάνει τη διάταξη των μερών και των χαρακτηριστικών ενός άλλου

έργο τέχνης

Ως μέρος ενός έργου τέχνης, ο υπαινιγμός έχει τεράστιες δυνατότητες για τη δημιουργία υποκειμένου. Αυτή η τεχνική δίνει στον συγγραφέα την ευκαιρία να μεταφέρει σε μια συνοπτική μορφή ένας μεγάλος αριθμός απόπληροφορίες, εκφράστε τη στάση σας απέναντι σε χαρακτήρες ή γεγονότα, οδηγήστε τον αναγνώστη σε μια συγκεκριμένη σκέψη.

    Το Allusion εκτελεί τις ακόλουθες λειτουργίες:

    Αξιολογικός-χαρακτηρισμός (συγκρίνοντας έναν χαρακτήρα με κάποιο αντικείμενο).

Δόμηση κειμένου.

Η ενδοκειμενική σύνδεση που πραγματοποιείται με τον υπαινιγμό αναφέρεται σε μια μορφή συνειρμικής συνοχής, αφού βοηθά στη συγκράτηση ενός έργου τέχνης και ταυτόχρονα εισάγει πρόσθετες πληροφορίες από το εξωτερικό.

Αφήνοντας την καταγγελία χωρίς προσοχή,

Ο ίδιος ο βασιλιάς Ιούδας παρηγόρησε

Και θυμός με τον θόρυβο της τιμωρίας