Η εικόνα της Sofia Pavlovna Famusova είναι περίπλοκη. Από τη φύση της είναι προικισμένη με καλές ιδιότητες. Αυτό το κορίτσι είναι έξυπνο, περήφανο, με δυνατό και ανεξάρτητο χαρακτήρα, με ζεστή καρδιά, ονειροπόλο. Αυτά τα χαρακτηριστικά εκδηλώνονται ξεκάθαρα τόσο στη συμπεριφορά της όσο και στη γλώσσα της. ( Αυτό το υλικόθα σας βοηθήσει να γράψετε ικανά για το θέμα Η εικόνα και ο χαρακτήρας της Σοφίας στην κωμωδία Woe from Wit. Περίληψηδεν καθιστά δυνατή την κατανόηση της πλήρους σημασίας του έργου, επομένως αυτό το υλικό θα είναι χρήσιμο για τη βαθιά κατανόηση του έργου των συγγραφέων και των ποιητών, καθώς και των μυθιστορημάτων, των ιστοριών, των θεατρικών έργων, των ποιημάτων τους.) Ο λαϊκός καλλιτέχνης της ΕΣΣΔ A. A. Yablochkina, ένας από τους καλύτερους ερμηνευτές του ρόλου της Σοφίας, λέει γι 'αυτήν: "Δεν είναι ειδική γλώσσαΤο Griboyedov-skop της Σοφίας, τόσο διαφορετικό από τη γλώσσα των άλλων χαρακτήρων στο «We from Wit», δεν αποκαλύπτει την εικόνα της; Ο λόγος της δείχνει ξεκάθαρα ότι, παρά το γεγονός ότι είναι δεκαεπτά ετών, αυτός δεν είναι ο λόγος μιας κοπέλας, αλλά μιας νοικοκυράς συνηθισμένης στη γενική υποταγή. Είναι πολύ καιρό χωρίς μητέρα, νιώθει ερωμένη. Εξ ου και ο έγκυρος τόνος της, η ανεξαρτησία της. Ταυτόχρονα είναι μόνη της, κοροϊδεύουσα, εκδικητική: αναμφίβολα είναι ένα κορίτσι με σπουδαίο χαρακτήρα. Στην ομιλία της υπάρχει κάτι από τους δουλοπάροικους, με τους οποίους έχει διαρκώς να ασχολείται, και, από την άλλη, από τις γαλλικές μαντάμ και τα γαλλικά βιβλία».
Η Σοφία μιλά συνεχώς για διάφορες συναισθηματικές εμπειρίες: «προσποιήθηκε τον ερωτευμένο, απαιτητικό και στενοχωρημένο», «σκοτώθηκε από την ψυχρότητά του», «θα αναστενάζει από τα βάθη της ψυχής του» κ.λπ.
Το μυαλό της εκδηλώνεται σε δηλώσεις γενικής φύσεως: Happy Hoursδεν παρατηρούν», «Απλώς σκεφτείτε πόσο ιδιότροπη είναι η ευτυχία και η θλίψη περιμένει στη γωνία» κ.λπ.
Η Σοφία έλαβε την ανατροφή της υπό την καθοδήγηση Γάλλων γκουβερναντών. Εξ ου και η αφθονία των Γαλλικισμών1 στην ομιλία της: «να σου πω ένα όνειρο», «να μοιράζομαι γέλιο». Από την άλλη, στη γλώσσα της υπάρχουν και καθομιλουμένως, π.χ.: «έκανες να τρέξεις», «να γελάσεις», «στο κομμωτήριο θα κρυώσει η λαβίδα».
Τα καλά γνωρίσματα και οι φυσικές κλίσεις της Σοφίας δεν μπορούσαν να αναπτυχθούν στην κοινωνία του Famus. Αντίθετα, η ψεύτικη εκπαίδευση ενστάλαξε στη Σοφία πολλά αρνητικά πράγματα, την έκανε εκπρόσωπο των γενικά αποδεκτών απόψεων σε αυτόν τον κύκλο, τη συνήθισε στα ψέματα και την υποκρισία στο άρθρο του "Ένα εκατομμύριο βασανιστήρια" λέει σωστά για τη Σοφία: "Αυτό είναι ένα μείγμα καλών ενστίκτων με ψέματα, ένα ζωντανό μυαλό με απουσία οποιουδήποτε υπαινιγμού ιδεών και πεποιθήσεων, σύγχυση εννοιών, ψυχική και ηθική τύφλωση - όλα αυτά δεν έχουν χαρακτήρα προσωπικών κακών σε αυτήν, αλλά είναι σαν κοινά χαρακτηριστικάο κύκλος της. Στο δικό της, προσωπικό πρόσωπο, κάτι δικό της κρύβεται στις σκιές, καυτό, τρυφερό, ακόμα και ονειρικό. Τα υπόλοιπα ανήκουν στην εκπαίδευση».
Η Σοφία συγκέντρωσε τις ιδέες της για τους ανθρώπους και τη ζωή από παρατηρήσεις της ζωής των ανθρώπων του κύκλου της και από γαλλικά συναισθηματικά μυθιστορήματα, τα οποία τότε ήταν πολύ δημοφιλή μεταξύ των ευγενών, ειδικά μεταξύ των κοριτσιών.
Αυτή η συναισθηματική λογοτεχνία ήταν που ανέπτυξε την ονειροπόληση και την ευαισθησία της Σοφίας, και από αυτήν έβγαλε τον ήρωα του μυθιστορήματός της - έναν συνηθισμένο, ευαίσθητο άνθρωπο. Ήταν αυτά τα μυθιστορήματα που μπορούσαν να την κάνουν να προσέξει τον Μολτσάλιν, ο οποίος σε ορισμένα χαρακτηριστικά και συμπεριφορά του έμοιαζε με τους «αγαπητούς της ήρωες. διάσημος ρόλοςστο πάθος της για τον Molchalin, υπάρχει μια άλλη περίσταση, την οποία επισημαίνει ο Goncharov: «Η επιθυμία να υποστηρίξει ένα αγαπημένο πρόσωπο, φτωχό, σεμνό, που δεν τολμά να σηκώσει τα μάτια του πάνω της, να τον ανυψώσει στον εαυτό του, στον κύκλο του, δώστε του οικογενειακά δικαιώματα. Χωρίς αμφιβολία, απολάμβανε τον ρόλο να κυβερνά ένα υποτακτικό πλάσμα, να τον κάνει ευτυχισμένο και να έχει μέσα του έναν αιώνιο δούλο. Δεν φταίει που αποδείχθηκε ότι ήταν ένας μελλοντικός "σύζυγος-αγόρι, σύζυγος-υπηρέτης - το ιδανικό των συζύγων της Μόσχας!" Δεν υπήρχε πουθενά να συναντήσω άλλα ιδανικά στο σπίτι του Famusov».
Στη Σόφια, ο Γκοντσάροφ βλέπει «ισχυρές κλίσεις αξιοσημείωτης φύσης, ζωηρό μυαλό, πάθος και γυναικεία απαλότητα», αλλά «καταστράφηκε στη βουλωμένη ύλη, όπου ούτε μια ακτίνα φωτός, ούτε ένα ρεύμα δεν διείσδυσε». καθαρός αέρας" Για αυτά καλές ιδιότητεςΟ Τσάτσκι αγαπούσε τη Σοφία και ήταν ακόμη πιο οδυνηρό να δει μέσα της, μετά από τρία χρόνια απουσίας στη Μόσχα, έναν τυπικό εκπρόσωπο του κύκλου του Φάμους. Αλλά η Σοφία βιώνει επίσης μια τραγωδία όταν, έχοντας ακούσει τη συνομιλία του Μολτσάλιν με τη Λίζα, βλέπει το πρόσωπο που αγαπά στο πραγματικό φως. Σύμφωνα με τον Goncharov, «φυσικά, είναι πιο δύσκολο για εκείνη από οποιονδήποτε άλλο, πιο δύσκολο ακόμη και για τον Chatsky».
Η εικόνα της Σοφίας στην κωμωδία "Woe from Wit" είναι η πιο δραματική. Ο Griboyedov, που απεικονίζει την ηρωίδα, φεύγει εντελώς σατιρικές τεχνικές. Για αυτόν, το κορίτσι είναι ένα ζωντανό άτομο και όχι μια στερεότυπη εικόνα, όπως ο πατέρας της και άλλοι εκπρόσωποι του κόσμου. Ας προσπαθήσουμε να καταλάβουμε γιατί ο συγγραφέας, ενώ ανύψωσε τη Σοφία πάνω από άλλους, την έκανε ακόμα δυστυχισμένη.
Χαρακτηριστικά της Σοφίας («Αλίμονο από εξυπνάδα»). Οι απόψεις των κριτικών
Η Σοφία είναι πολύ κοντά στον Τσάτσκι με τον χαρακτήρα και την πνευματική της δύναμη. Ο Griboyedov κατέβαλε μεγάλη προσπάθεια για να το δημιουργήσει γυναικεία εικόναΩστόσο, οι κριτικοί της εποχής είχαν διαφορετική άποψη. Έτσι, ο P. Vyazemsky την ονόμασε "μια τσαλίδα που δεν έχει γυναικεία γοητεία", επιπλέον, ο δημοσιογράφος μπερδεύτηκε από την ηθική μιας κοπέλας που συναντά κρυφά έναν νεαρό άνδρα και τον δέχεται ακόμη και στην κρεβατοκάμαρά της. Ο N. Nadezhdin συμφώνησε με την τελευταία δήλωση: «Η Σοφία είναι το ιδανικό μιας νεαρής κυρίας της Μόσχας... με χαμηλά συναισθήματα, αλλά δυνατές επιθυμίες», τα οποία «μετά βίας συγκρατήθηκαν από την κοσμική ευπρέπεια». Ακόμη και ο Πούσκιν αποκάλεσε την αποτυχία της Σοφίας Γκριμπόεντοφ, ο ποιητής πίστευε ότι «δεν περιγράφεται με σαφήνεια».
Ο ρόλος της Σοφίας στην κωμωδία «Woe from Wit» έχει υποτιμηθεί εδώ και πολύ καιρό. Μόνο το 1871, ο Goncharov, στο άρθρο του "A Million Torments", έγραψε για τα πλεονεκτήματα της ηρωίδας και τον τεράστιο ρόλο της στο έργο. Ο κριτικός μάλιστα τη συνέκρινε με την Τατιάνα Λαρίνα Πούσκιν. Αλλά το πιο πολύτιμο είναι ότι μπόρεσε να παρατηρήσει και να εκτιμήσει τον ρεαλισμό του χαρακτήρα της Σοφίας. Ακόμα και αυτή αρνητικά χαρακτηριστικάέγιναν κατά κάποιο τρόπο πλεονέκτημα, καθώς έκαναν την κοπέλα πιο ζωηρή.
Ηρωίδα του δράματος
Όχι χαρακτήρας κοινωνικής κωμωδίας, αλλά ηρωίδα εγχώριο δράμαείναι η Σοφία. Ο Griboedov («Αλίμονο από εξυπνάδα») ονομάστηκε καινοτόμος θεατρικός συγγραφέας για το έργο του για κάποιο λόγο. Ήταν από τους πρώτους που κατάφερε να διασταυρώσει την κωμωδία και το δράμα και η Σοφία είναι άμεση απόδειξη αυτού. Είναι πολύ παθιασμένη φύσηπου ζει μόνο με δυνατά συναισθήματα. Αυτή είναι η ομοιότητα της με τον Τσάτσκι, ο οποίος επίσης δεν μπορεί να συγκρατήσει το πάθος του.
Η αθλιότητα του Μολτσάλιν δεν κάνει την αγάπη του κοριτσιού αστεία, αντίθετα, αυτή η κατάσταση προσθέτει μόνο δράμα στην εμφάνισή της. Ο χαρακτηρισμός της Σοφίας («Woe from Wit») βασίζεται ακριβώς στη στοργή της. Μόνο ο θεατής βλέπει αληθινό πρόσωποΟ Μολτσαλίν, για την ηρωίδα είναι ιδανικός. Εμφανίζεται ως ένα κορίτσι ικανό για αληθινά συναισθήματα, που δεν μπορεί να προσποιηθεί και δεν το θέλει.
Σοφία και Μολτσάλιν - θλίψη από αγάπη
Αποφασίσαμε ότι η εικόνα της Σοφίας στην κωμωδία "Woe from Wit" είναι άρρηκτα συνδεδεμένη με τον Molchalin. Η αγάπη για αυτόν καθορίζει όλες τις ενέργειες της ηρωίδας. Χωρίζει τον κόσμο σε δύο μέρη: Molchalin και άλλα. Η Σοφία σκέφτεται συνεχώς τον αγαπημένο της, προφανώς γι 'αυτό δεν παρατηρεί τι είδους άνθρωποι την περιβάλλουν.
Το κορίτσι είναι στα χέρια μιας απίστευτα δυνατής πρώτης αγάπης. Ωστόσο, τα συναισθήματά της δεν είναι ελεύθερα και χωρίς χαρά. Καταλαβαίνει καλά ότι ο εκλεκτός της δεν θα ευχαριστήσει ποτέ τον πατέρα της. Αυτές οι σκέψεις σκοτεινιάζουν σοβαρά τη ζωή του κοριτσιού, αλλά εσωτερικά είναι έτοιμη να αγωνιστεί για την αγάπη της μέχρι το τέλος.
Ο μονόλογος της Σοφίας («Αλίμονο από εξυπνάδα»), στον οποίο εξομολογείται τα συναισθήματά της στη Λίζα, υποδηλώνει ότι είναι κυριευμένη από αυτά. Τι άλλο θα μπορούσε να την ωθήσει να το κάνει αυτό; ένα εξάνθημα βήμα? Ακόμη και η ειλικρίνεια με τον Τσάτσκι οφείλεται ακριβώς στο γεγονός ότι το μυαλό της Σοφίας είναι θολωμένο από αγάπη. Χάνει όλη της την κοινή λογική και χάνει την ικανότητά της να λογίζεται. Ωστόσο, η ίδια πιστεύει ότι αντιμετωπίζει τον Molchalin πολύ επικριτικά και λογικά: «Δεν έχει αυτό το μυαλό…», αλλά λέει αμέσως ότι το να έχεις ειδικό μυαλό δεν είναι απαραίτητο για την οικογενειακή ευτυχία. Στο μυαλό της, ο αγαπημένος της είναι ήσυχος, ευγενικός και αδιαμαρτύρητος. Η Σοφία δεν βλέπει ότι είναι απατεώνας αυτή η αλήθεια θα της αποκαλυφθεί μόνο στο φινάλε. Το κορίτσι θα μάρτυρα πώς η αγαπημένη της φροντίζει τη Λίζα. Αυτή η ανακάλυψη την καταστρέφει κυριολεκτικά. Το επεισόδιο θεωρείται δικαίως η πιο δραματική στιγμή του έργου.
Συναισθηματικά μυθιστορήματα και Γυναικεία Εκπαίδευση
Η εικόνα της Σοφίας στην κωμωδία "Woe from Wit" δεν είναι μόνο δραματική, αλλά και κατά κάποιο τρόπο συλλογική. Χρησιμοποιώντας το παράδειγμά της, ο Griboyedov δείχνει την τραγωδία των κοριτσιών από κοσμική κοινωνία. Τελικά, ποιος είναι ο λόγος που όχι μόνο ερωτεύτηκε έναν κάθαρμα, αλλά συκοφάντησε και τον Τσάτσκι που την αγαπά; Ο συγγραφέας δίνει ευθεία απάντηση σε αυτό το ερώτημα: «να διδάξουμε στις κόρες μας τα πάντα... και χορό, και αναστεναγμό, και τραγούδι! Είναι σαν να τις προετοιμάζουμε για συζύγους για μπουφόν».
Δηλαδή εδώ λέει ότι τα κορίτσια, αν και ήξεραν πολλά και ήταν εκπαιδευμένα, προετοιμάζονταν μόνο για ένα πράγμα - έναν επιτυχημένο γάμο. Και η Σοφία, όπως πολλές, χτίζει τη ζωή της σύμφωνα με το γενικά αποδεκτό μοντέλο.
Από την άλλη, την μεγάλωσαν και βιβλία – γαλλικά μυθιστορήματα που την κρατούν σε εγρήγορση. Ο χαρακτηρισμός της Σοφίας («Αλίμονο από εξυπνάδα») μας δίνει την ευκαιρία να υποθέσουμε ότι ο Griboedov προσπαθούσε να θέσει το πρόβλημα του διαφωτισμού και της εκπαίδευσης των γυναικών στη Ρωσία της εποχής του.
Ακόμη και η επιλογή του Molchalin ως θέμα θαυμασμού οφειλόταν σε μεγάλο βαθμό σε συναισθηματικά μυθιστορήματα που περιέγραφαν την αγάπη μιας ευγενούς κοπέλας και ενός φτωχού νεαρού άνδρα (ή το αντίστροφο). Η Σοφία θαύμασε το θάρρος και την αφοσίωση των ηρώων του μυθιστορήματος. Και θεώρησε ότι ο Μολτσάλιν ήταν ο ίδιος χαρακτήρας του βιβλίου.
Το κορίτσι δεν μπορεί να διαχωρίσει την πραγματικότητα από τη μυθοπλασία, γι' αυτό ο έρωτάς της τελειώνει τόσο λυπηρά.
Σοφία και άλλες γυναικείες εικόνες
Μπορείτε επίσης να εξετάσετε την εικόνα της Σοφίας στην κωμωδία "Woe from Wit" στο πλαίσιο άλλων κοσμικών κοριτσιών και κυριών. Χρησιμοποιώντας το παράδειγμα άλλων ηρωίδων, ο Griboyedov δείχνει το μονοπάτι μιας κυρίας της κοινωνίας, που η Σοφία προσπαθεί να ακολουθήσει. Ξεκινά με νεαρές κυρίες σε ηλικία γάμου - τις πριγκίπισσες Tugoukhovsky. Στη συνέχεια βλέπουμε τη Natalya Dmitrievna Gorich, μια πρόσφατα παντρεμένη νεαρή κυρία. Μαθαίνει να σπρώχνει τον άντρα της, να κατευθύνει τις πράξεις του και να τον καθοδηγεί. Εδώ είναι οι κυρίες που διαμορφώνουν την κοσμική γνώμη - Khlestakova, Marya Aleksevna, Princess Tugoukhovskaya, Tatyana Yuryevna. Στο τέλος της ζωής τους, τους περιμένει όλους μια ελαφρώς κωμική εικόνα της γιαγιάς της κόμισσας.
Ο μονόλογος της Σοφίας (“Woe from Wit”), στον οποίο εκθειάζει τις αρετές του εραστή της και λέει ότι είναι τέλειος για τον ρόλο του συζύγου, είναι ενδεικτικός από αυτή την άποψη. Ο Molchalin είναι πραγματικά ο ιδανικός υποψήφιος για να το κάνει πραγματικότητα πορεία ζωήςκυρίες του κόσμου. Ενώ ο Τσάτσκι δεν είναι καθόλου κατάλληλος για αυτόν τον ρόλο.
Αποσπάσματα από τη Σοφία από την κωμωδία "Woe from Wit"
Τα πιο διάσημα ρητά της ηρωίδας:
- «Ευτυχισμένες ώρες, μην παρακολουθείτε»
- «Τι είναι η φήμη για μένα; Όποιος θέλει κρίνει όπως θέλει»·
- «Μπορείς να μοιραστείς το γέλιο με όλους»
- «Όχι άντρας, φίδι!»
- «Ο ήρωας… όχι του μυθιστορήματός μου».
Ας το συνοψίσουμε
Ο χαρακτηρισμός της Σοφίας μας δείχνει το δράμα της ηρωίδας. Το «We from Wit» εκθέτει και αποκαλύπτει την ουσία πολλών κοινωνικά φαινόμενα, συμπεριλαμβανομένης της θέσης της γυναίκας στον σύγχρονο κόσμο του συγγραφέα. Η Σοφία είναι ένα έξυπνο, εξαιρετικό και παθιασμένο άτομο που θα μπορούσε να ταίριαζε άξια με τον Τσάτσκι. Αλλά η ανατροφή και το περιβάλλον παραμόρφωσαν αυτά τα ευγενή γνωρίσματα, παραμόρφωσαν κατά μία έννοια την ηρωίδα και οδήγησαν σε ένα δραματικό τέλος. Ο ρόλος της Σοφίας στην κωμωδία «Woe from Wit» είναι επομένως βασικός και διαμορφωτικός.
Η ΕΙΚΟΝΑ ΤΗΣ ΣΟΦΙΑΣ ΣΤΗΝ ΚΩΜΩΔΙΑ ΤΟΥ A. S. GRIBOEDOV “WOE FROM MIND”.
«Ο Γκριμπογιέντοφ ανήκει στις πιο ισχυρές εκδηλώσεις του ρωσικού πνεύματος», είπε κάποτε ο Μπελίνσκι. Έχοντας πεθάνει τραγικά σε ηλικία τριάντα τεσσάρων ετών, ο Griboyedov αναμφίβολα δεν δημιούργησε όλα όσα θα μπορούσε να έχει καταφέρει χρησιμοποιώντας τις δημιουργικές του δυνάμεις. Δεν ήταν προορισμένος να πραγματοποιήσει πολυάριθμα δημιουργικά σχέδια, εντυπωσιακά στο ευρύ πεδίο και το βάθος τους. Λαμπρός ποιητής και στοχαστής, έμεινε στην ιστορία ως συγγραφέας ενός διάσημου έργου. Αλλά ο Πούσκιν είπε: «Ο Γκριμποέντοφ έκανε τα δικά του: έγραψε ήδη «Αλίμονο από ευφυΐα». Αυτά τα λόγια περιέχουν αναγνώριση της μεγάλης ιστορικής υπηρεσίας του Griboyedov στη ρωσική λογοτεχνία.
Στο «Woe from Wit» ο Griboyedov πρότεινε το κύριο κοινωνικό και ιδεολογικό θέμα της καμπής του - το θέμα της ασυμβίβαστης εχθρότητας μεταξύ των υπερασπιστών του παλιού, σκελετικού τρόπου ζωής και των υποστηρικτών της νέας κοσμοθεωρίας, της νέας ελεύθερης ζωής.
Υπάρχουν πολλά στην κωμωδία χαρακτήρες- θετικό και αρνητικό, αλλά θέλω να εστιάσω στον κύριο χαρακτήρα - Σοφία Φαμούσοβα. Αυτό το κορίτσι δεν ανήκει ούτε στους καλούς ούτε στους κακούς. Ο Griboyedov έγραψε κατηγορηματικά: «Η ίδια η κοπέλα δεν είναι ηλίθια». Δεν είναι ακόμη τέτοια ώστε ο συγγραφέας να την αποκαλεί άνευ όρων έξυπνη, αλλά επίσης δεν μπορεί να χαρακτηριστεί ανόητη. Διαφορετικά, θα αρχίσουμε να αντικρούουμε τη βούληση του συγγραφέα, η οποία εκφράζεται πρωτίστως στο ίδιο το κείμενο του έργου. Αν και είναι το κείμενο που μπορεί να βάλει τον αναγνώστη σε κάποια δυσκολία. Έτσι, για παράδειγμα, όταν ο Πούσκιν γνώρισε για πρώτη φορά το έργο του Γκριμπόεντοφ, η εικόνα της Σοφίας του φαινόταν να σχεδιάζεται «όχι ξεκάθαρα».
Θέλω να προσπαθήσω να καταλάβω τον χαρακτήρα της. Είναι από μόνο του πολύ περίπλοκο. Στη Σοφία, τα «καλά ένστικτα και τα ψέματα» είναι περίπλοκα συνυφασμένα. Πρέπει να αποφύγει και να πει ψέματα για να μην προδώσει τον έρωτά της στον ηλίθιο πατέρα της. Αναγκάζεται να κρύψει τα συναισθήματά της όχι μόνο από φόβο για τον πατέρα της. Την πονάει όταν σε πράγματα ποιητικά και όμορφα για εκείνη βλέπουν μόνο σκληρή πρόζα. Η αγάπη του Chatsky για τη Σοφία θα μας βοηθήσει να καταλάβουμε μια αλήθεια: ο χαρακτήρας της ηρωίδας ταιριάζει με κάποιο σημαντικό τρόπο με το κύριο πράγμα θετικός ήρωαςόλα κωμωδία. Στα δεκαεπτά της, όχι μόνο «άνθισε γοητευτικά», όπως λέει ο Chatsky γι 'αυτήν, αλλά δείχνει επίσης μια αξιοζήλευτη ανεξαρτησία γνώμης, αδιανόητη για ανθρώπους όπως ο Molchalin, ο Skalozub ή ακόμα και ο πατέρας της. Αρκεί να συγκρίνουμε το «τι θα πει η πριγκίπισσα Marya Aleksevna» του Famusov, το «στο κάτω κάτω, πρέπει να εξαρτάσαι από άλλους» του Molchalin και την παρατήρηση της Σοφίας: «Τι ακούω; Όποιος θέλει, έτσι κρίνει». Αυτή η δήλωση δεν είναι μόνο «λέξεις». Η ηρωίδα καθοδηγείται από αυτούς κυριολεκτικά σε κάθε βήμα: τόσο όταν δέχεται τον Molchalin στο δωμάτιό της όσο και όταν στο
Μπροστά στον Skalozub και τον Chatsky, τρέχει ουρλιάζοντας στον Osip: «Α! Θεέ μου! έπεσε, αυτοκτόνησε! - και η ίδια πέφτει αναίσθητη, χωρίς να σκέφτεται την εντύπωση των άλλων.
Η Σοφία είναι απόλυτα σίγουρη για τον εαυτό της, για τις πράξεις της, για τα συναισθήματά της. Αν και σε όλα αυτά, ίσως, σημαντικό ρόλο παίζει αυτός ο αυθορμητισμός, η παρθένα φύση της φύσης της, που μας επιτρέπει να τη συγκρίνουμε με την Τατιάνα Λαρίνα του Πούσκιν. Υπάρχει όμως και μια σημαντική διαφορά μεταξύ τους. Η Τετιάνα ενσαρκώνει ιδανικός χαρακτήραςΡωσίδα όπως τη φαντάζεται ο Πούσκιν. Κατέχοντας ανώτατο βαθμόθετικές ιδιότητες της ψυχής, αγαπά ένα εξαιρετικό άτομο, αντάξιο της σε μια σειρά από ιδιότητες. Ο εκλεκτός της Σοφίας, δυστυχώς, είναι διαφορετικός, αλλά αυτό είναι ορατό μόνο σε εμάς και στον Chatsky. Η Σοφία, τυφλωμένη από τις προόδους του Μολτσάλιν, βλέπει μόνο καλά πράγματα. .
Στην πρώτη συνάντηση της Σοφίας με τον Τσάτσκι, δεν δείχνει το ίδιο ενδιαφέρον γι 'αυτόν, είναι ψυχρή και όχι στοργική. Αυτό σάστισε λίγο τον Τσάτσκι και μάλιστα τον αναστάτωσε. Μάταια προσπάθησε να εισαγάγει στη συζήτηση τους πνευματισμούς που προηγουμένως είχαν διασκεδάσει τόσο πολύ τη Σοφία. Οδηγήθηκαν μόνο στην ακόμη πιο αδιάφορη και ελαφρώς θυμωμένη απάντηση της Σοφίας: «Έχει συμβεί ποτέ, από λάθος, με θλίψη, να πεις κάτι καλό για κάποιον;» Μέχρι το τέλος του έργου, η Σοφία διατηρεί την περήφανη άποψή της για τον Τσάτσκι: "Όχι ένας άνθρωπος - ένα φίδι". Οι επόμενες συναντήσεις μεταξύ της Σοφίας και του Τσάτσκι διαφέρουν ελάχιστα μεταξύ τους. Αλλά στην Πράξη 3, ο Chatsky αποφασίζει να «προσποιηθεί μια φορά στη ζωή του» και αρχίζει να επαινεί τον Molchalin μπροστά στη Sophia. Η Σοφία κατάφερε να απαλλαγεί από τις εμμονικές ερωτήσεις του Τσάτσκι, αλλά η ίδια παρασύρεται και χάνει εντελώς τον εαυτό της στα συναισθήματά της, χωρίς να σκέφτεται καθόλου τις συνέπειες, κάτι που μας αποδεικνύει για άλλη μια φορά τη δύναμη του χαρακτήρα της. Στην ερώτηση του Chatsky: «Γιατί τον γνώρισες τόσο σύντομα;», απαντά: «Δεν προσπάθησα! Ο Θεός μας έφερε κοντά». Αυτό αρκεί για να καταλάβει επιτέλους ο Τσάτσκι με ποιον είναι ερωτευμένη η Σοφία.
Η ηρωίδα ζωγραφίζει ένα ολόσωμο πορτρέτο του Molchalin, δίνοντάς του τον πιο ρόδινο χρωματισμό, ελπίζοντας ίσως στην ψυχή της να συμφιλιώσει όχι μόνο τον εαυτό της, αλλά και τους άλλους με αυτή την αγάπη. Αλλά ο Chatsky φυσικά δεν θέλει να ακούσει τη Σοφία. Για αυτόν, ο Μολτσάλιν είναι ένα άτομο που δεν αξίζει σεβασμού, πόσο μάλλον η αγάπη ενός κοριτσιού όπως η Σοφία. Σκεφτόμαστε άθελά μας: τι τράβηξε τη Σοφία στον Μολτσάλιν; Ίσως η εμφάνισή του ή ο βαθύς τρόπος σκέψης του; Φυσικά και όχι. Η πλήξη που κυριαρχεί στο σπίτι των Φαμουσόφ επηρεάζει πρωτίστως τη νεαρή, τρέμουσα καρδιά του κοριτσιού. Η ψυχή της νεαρής και όμορφης Σοφίας είναι γεμάτη με τη ρομαντική προσδοκία της αγάπης, όπως όλα τα κορίτσια της ηλικίας της, θέλει να αγαπηθεί και να αγαπήσει τον εαυτό της. Έχοντας αποκαλύψει τις μυστικές φιλοδοξίες της Σοφίας, ο Μολτσάλιν αποδεικνύεται ότι είναι κοντά, μένει στο σπίτι. Ένας νεαρός με καλή εμφάνιση, μέτρια μορφωμένος, αναλαμβάνει γρήγορα τον ρόλο του εραστή και μαγεμένος. Οι φιλοφρονήσεις, η ερωτοτροπία και η συνεχής παρουσία του Molchalin κοντά κάνουν τη δουλειά τους. Ένα κορίτσι ερωτεύεται χωρίς να μπορεί να επιλέξει ή να συγκρίνει.
Η ηρωίδα, φυσικά, περνάει τα πιο δύσκολα στο τέλος. Συνειδητοποιεί ότι έπαιζε ένα παιχνίδι όλο αυτό το διάστημα. Ένα παιχνίδι, αλλά με αληθινά συναισθήματα. Η Σοφία αρχίζει να βλέπει καθαρά και το καταλαβαίνει δικό του σπίτιγεμάτο δόλο και ίντριγκα. Ήταν αυτή τη στιγμή που όλα τα προηγούμενα λόγια της Τσάτσκι αρχίζουν να της φαίνονται δίκαια. Ίσως στο μέλλον η ηρωίδα μας να παντρευτεί και να ζήσει ευτυχισμένη, χωρίς να χρειάζεται τίποτα. Αυτό όμως συναισθηματικό δράμαγια πάντα ένα βαρύ αποτύπωμα νιότης στην καρδιά της.
Είναι δύσκολο να πούμε με βεβαιότητα τι είδους Σοφία Παβλόβνα είναι. Η εικόνα της είναι πολύπλοκη και πολύπλευρη. Η φύση δεν της στέρησε θετικές ιδιότητες. Η Σοφία είναι αρκετά έξυπνη, ο χαρακτήρας της είναι δυνατός και ανεξάρτητος. Η ζεστή της καρδιά δεν την αφήνει να σταματήσει να ονειρεύεται. Η Σοφία έχει συνηθίσει εδώ και πολύ καιρό ότι είναι η ερωμένη του σπιτιού και αυτό πρέπει να το νιώθουν όλοι, που σημαίνει να υπακούουν. Ίσως αυτό οφείλεται στο ότι έχει μεγαλώσει χωρίς μητρική αγάπη εδώ και πολύ καιρό.
Η Σοφία έχει ανεξαρτησία και έντονο τόνο, παρά τη νεαρή, δεκαεπτάχρονη ηλικία της. Η ομιλία της έχει ακόμη και κάποιο αποτύπωμα δουλοπάροικων, γιατί συχνά επικοινωνεί μαζί τους, αλλά και τα γαλλικά βιβλία άφησαν το στίγμα τους. Η Σοφία ανησυχεί για τις συναισθηματικές εμπειρίες των ανθρώπων. Το κορίτσι μεγάλωσε από Γαλλίδες γκουβερνάντες.
Παρά τα θετικά του χαρακτηριστικά, στην κοινωνία των Famusovs, όλα αυτά δεν βρίσκουν ανάπτυξη. Χάρη στην ανατροφή της, έχει γενικά αποδεκτές απόψεις, σκέφτεται με τον ίδιο τρόπο όπως και άλλοι εκπρόσωποι αυτής της κοινωνίας, που της ενστάλαξαν τα ψέματα και την υποκρισία. Η Σοφία φαντάζεται τους ανθρώπους μόνο από τις παρατηρήσεις της για ανθρώπους από βιβλία, γαλλικά μυθιστορήματα. Πιθανώς, ήταν αυτή η λογοτεχνία που επηρέασε την ανάπτυξη του συναισθηματισμού και του αισθησιασμού σε αυτήν. Από βιβλία τόνισε όλα τα γνωρίσματα που θα έπρεπε να έχει ο ήρωας του μυθιστορήματός της. Χάρη σε όλα αυτά, έστρεψε την προσοχή της στον Molchalin, ο οποίος έμοιαζε αμυδρά με τους ήρωες από τα αγαπημένα της έργα. Δεν θα μπορούσε να βρεθεί άλλο ιδανικό σε αυτό το περιβάλλον. Η Σοφία ζει με αληθινά συναισθήματα. Ακόμα κι αν το αντικείμενο του έρωτά της είναι στην πραγματικότητα αξιολύπητο και άθλιο, όλα αυτά δεν δίνουν στην κατάσταση μια κωμική χροιά. Μάλλον, αντίθετα, δίνει περισσότερο δράμακαι θλίψη.
Η Σοφία χώρισε τον κόσμο της σε δύο μέρη: το αντικείμενο της λατρείας της, τον Μολτσάλιν, και οτιδήποτε άλλο. Όλες οι σκέψεις της είναι απασχολημένες μόνο με αυτόν, ειδικά όταν δεν είναι κοντά. Παρά τα πάντα, αυτή η αγάπη δεν φέρνει χαρά. Γιατί η κοπέλα καταλαβαίνει πολύ καλά ότι ο πατέρας της δεν θα δεχτεί ποτέ ένα τέτοιο άτομο. Αυτή η σκέψη της κάνει τη ζωή αφόρητη. Είναι τόσο δύσκολο για τη Σοφία να ζήσει με αυτά τα συναισθήματα που είναι έτοιμη να μιλήσει για τον έρωτά της εντελώς σε αγνώστους. Για παράδειγμα, η Λίζα, η υπηρέτρια του σπιτιού τους και μετά ο Τσάτσκι. Για τον έρωτά της επέλεξε έναν παραιτημένο άντρα. Έτσι ακριβώς φαντάζεται τον Μολτσαλίν. Αλλά τελική σκηνή, όπου η Sofya Pavlovna είναι μάρτυρας της προσοχής του Molchalin στην Elizabeth. Της ραγίζει την καρδιά, της πληγώνει όλα τα συναισθήματά της. Γίνεται ξεκάθαρο ότι αν και η Σοφία χωρίζει με τον ανάξιο Μολτσάλιν, ο τύπος αυτού του άντρα παραμένει προτεραιότητα για εκείνη.
Εν συντομία για την 9η τάξη
Δοκίμιο Χαρακτηριστικά της Σοφίας στην κωμωδία Woe from Wit
Μετά Πατριωτικός Πόλεμος 1812, όταν τα ρωσικά στρατεύματα έφτασαν στο Παρίσι και «κατάπιαν» την ελευθερία, Ρωσική κοινωνίαχωρίστηκε σε δύο στρατόπεδα. Κάποιοι ήθελαν να συνεχίσουν να ζουν όπως πριν. Αυτός είναι ο Famusov, Skalozub. Άλλοι, ιδιαίτερα η νεότερη γενιά που εκπροσωπείται από τον Chatsky, ήθελαν να ζήσουν με έναν νέο τρόπο.
Η Σοφία βρέθηκε σαν ιππότης σε ένα σταυροδρόμι, χωρίς να ξέρει ποιον να διαλέξει. Μεγάλωσε από τον ίδιο τον Παπά Φαμουσόφ και μια Γαλλίδα κυρία στις καλύτερες παραδόσεις της κοινωνίας της Μόσχας. Χορεύοντας, τραγουδώντας, διαβάζοντας γαλλικά συναισθηματικά μυθιστορήματα - αυτές είναι όλες οι χαρές της ζωής της. Έχοντας διαβάσει βιβλία, μπέρδεψε τις κοριτσίστικες φαντασιώσεις της και τη σκληρή πραγματικότητα της ζωής. Η Σοφία έχει το κεφάλι της σε ροζ σύννεφα και δεν καταλαβαίνει καθόλου τους ανθρώπους. Δεν της αρέσει ο ηλίθιος, αν και πλούσιος Skalozub, αλλά της αρέσει επίσης ο σαρκαστικός Chatsky. Η ίδια είναι κοφτερή. Η Σοφία θέλει άντρα-αγόρι, σύζυγο-υπηρέτη. Εδώ ο Molchalin είναι ο ίδιος ο ήρωας των φαντασιώσεων της. Είναι συνεχώς σιωπηλός, σαν κορίτσι, ντροπαλός, χωρίς σύγκρουση. Το γεγονός ότι ο Μολτσάλιν δεν είναι πραγματικά τέτοιος διαφεύγει της Σοφίας. Η αγάπη, ως συνήθως, είναι τυφλή και κουφή.
Αλλά δεν μπορείς να πεις γι' αυτήν ότι είναι ανόητη. Παρατηρεί με ακρίβεια τα χαρακτηριστικά των ανθρώπων γύρω της. Ο Σκαλοζούμπ λοιπόν είναι ένας ηλίθιος στρατιώτης που δεν ξέρει τίποτα εκτός από τον στρατό. Δεν θέλει τέτοιο σύζυγο. Ο πατέρας είναι ένας γκρινιάρης ηλικιωμένος που τυραννά τους υφισταμένους και τους υπηρέτες του. Για να εκδικηθεί τον Chatsky για τα καυστικά του σχόλια προς τον Molchalin, λέει σε όλους ότι είναι τρελός.
Αυτή η κωμωδία είναι ακόμα και σήμερα επίκαιρη. Πολλά κορίτσια και γυναίκες, έχοντας διαβάσει έξυπνα βιβλία, ωροσκόπια και μάντεις, ζουν εν αναμονή του φανταστικού τους πρίγκιπα. Το προικίζουν με διαφορετικές ιδιότητες. ΕΝΑ πραγματικούς ανθρώπουςεκείνα που δεν ταιριάζουν με αυτά τα μοτίβα απλά αγνοούνται ή απορρίπτονται. Αλλά το πρόβλημα είναι ότι ο επιθυμητός πρίγκιπας δεν θέλει να είναι αυτό που τον φανταζόταν η γυναίκα. Είναι ένας ζωντανός άνθρωπος με τις δικές του ελλείψεις, μερικές φορές πολύ αμφίβολος - γυναικωνίτης, μεθυσμένος, τζογαδόρος, ζιγκολό.
Το ηθικό δίδαγμα της κωμωδίας είναι το εξής - πρέπει να είστε πιο προσεκτικοί με τους ανθρώπους γύρω σας, να τους αποδέχεστε όπως είναι και να μην τους "οδηγείτε" στο πλαίσιο και τα πρότυπά σας. Τότε δεν θα υπάρχει θλίψη από υπερβολικό μυαλό.
Η εικόνα της Σοφίας στην κωμωδία Woe from Wit
Η Σοφία είναι η ηρωίδα της ιστορίας του Griboyedov "Woe from Wit". Αυτό το κορίτσι είναι ένας πολύ ασυνήθιστος χαρακτήρας στην ιστορία του Griboedov. Είναι και προϊόν ψέματος και καλοσύνης και δύναμης, αν και μόνο εξωτερική.
Η Σοφία είναι ένα κορίτσι που είναι αυτό από το οποίο βγήκαν όλα τα νήματα, τόσο η διάθεση όσο και η στεναχώρια πολλών ανθρώπων. Εκείνη, σαν κουκλοπαίκτης, εκμεταλλεύτηκε επιδέξια τις αδυναμίες τους και δυνάμεις. Είναι χειραγωγός, το λιγότερο. σύγχρονη γλώσσα. Αλλά την ίδια στιγμή, με αυτές τις ιδιότητες και τέτοιο χαρακτήρα, η Σοφία - όμορφο κορίτσι, που ξέρει να χρησιμοποιεί και την εμφάνισή της. Έχει πολλούς θαυμαστές, και για καλό λόγο, γιατί είναι δυνατή σε αυτό.
Αυτό το κορίτσι είναι μια ισχυρή προσωπικότητα που δεν θα χάσει τον στόχο της. Επιπλέον, από τη φύση της είναι και πολύ σκωπτική, ο σαρκασμός της φτάνει σε πολλά αυτιά, της αρέσει να την κοροϊδεύει και να λέει αστεία. Αλλά δεν είναι πολύ ευδιάθετη, μπορεί να πει κανείς με μεγαλύτερη ακρίβεια ότι ξέρει να μιλάει σαρκαστικά, η ειρωνεία της μπορεί και να προσβάλει κάποιον και να την κάνει εχθρό.
Η Σοφία μεγάλωσε σε μια καλή οικογένεια, πλούσια, ευκατάστατη σε όλα, που δεν ήξερε το κόστος των δυνατών σε τίποτα. Αυτός είναι ο λόγος που αυτό το κορίτσι είναι νέο και μεγάλωσε για να γίνει ένα πλούσιο, έξυπνο και θαρραλέο άτομο. Δεν φοβόταν τίποτα και ήξερε πώς να είναι επιδέξια υποκριτής και να λέει ψέματα όταν ήταν απαραίτητο. Και, για να τη δικαιολογήσουμε, μπορούμε να πούμε ότι δεν φταίει εξ ολοκλήρου για αυτό, αφού τέτοιες ενέργειες και χαρακτηριστικά χαρακτήρα δεν ήταν καινούργια εκείνη την εποχή. Γι' αυτό ακριβώς ήταν έτσι, γιατί μεγάλωσε έτσι, μεγάλωσε σε ένα περιβάλλον όπου ήταν αδύνατο να είσαι και να ενεργείς διαφορετικά. Διαφορετικά, προκάλεσε κουτσομπολιά και φήμες, καθώς και περιφρόνηση και κακή διάθεση.
Η κωμωδία "Woe from Wit" δίνει παραδείγματα ενός ατόμου που είναι επίσης ο κύριος χαρακτήρας.
Επιλογή 4
ΩΣ. Ο Griboedov ήταν μια πολύπλευρη προσωπικότητα. Είχε μοναδικό ταλέντο ως διπλωμάτης και θεατρολόγο. Ο Alexander Sergeevich έγραψε ποίηση, ποιήματα και έπαιξε πολλά όργανα. Συνέθεσε ακόμη και μουσική. Δύο βαλς του έχουν διασωθεί μέχρι σήμερα. Αλλά ο Griboyedov μπήκε στην ιστορία της παγκόσμιας λογοτεχνίας ως συγγραφέας ενός έργου. Ήταν η κωμωδία «Woe from Wit», που αναγνωρίστηκε από τους κριτικούς ως αθάνατη.
Το έργο περιελάμβανε τρεις καλλιτεχνικές κατευθύνσεις: ρεαλισμός, κλασικισμός, ρομαντισμός. Οι παραδόσεις του είδους συνδυάζονται με πιο σύγχρονες τάσεις. Κοινωνική κωμωδία, στην κλασική του ερμηνεία, υποθέτει μονόπλευρες εικόνες χαρακτήρων. Καθένα από τα οποία εκθέτει ένα συγκεκριμένο ελάττωμα. Όμως το «Woe from Wit» αποκαλύπτει στον αναγνώστη τις πολύπλευρες προσωπικότητες των χαρακτήρων. Ηλιθιότητα, γελοία μίμηση ξένων, μαρτινέ, δουλοπρέπεια, συκοφαντία, εμπορικότητα, έλλειψη δικής του γνώμης, δίωξη του πολιτισμού και της εκπαίδευσης - ο συγγραφέας αντανακλούσε τα πάντα στους «ζωντανούς» χαρακτήρες του.
Η κύρια σύγκρουση του έργου είναι η αντιπαράθεση μεταξύ του «παρόντος αιώνα» και του «παρελθόντος αιώνα». Μόνο ο Alexander Andreevich Chatsky καταλήγει στο πρώτο στρατόπεδο. Μετά, όπως και στο δεύτερο αρχηγείο - σχεδόν όλοι οι άλλοι.
Στο πλαίσιο της δημόσιας σύγκρουσης εκτυλίσσεται ερωτικό τρίγωνο. Δεν μοιάζει με την πλοκή ερωτική ιστορία. Υπάρχουν δύο άντρες, αλλά κανένας δεν ισχυρίζεται ότι είναι ιδανικός. Ο Τσάτσκι, παρά την εξυπνάδα και τη μόρφωσή του, είναι σκληρός, δεν είναι συγκρατημένος στις ομιλίες του και δεν είναι πάντα διακριτικός. Το Molchalin είναι χαμηλό, κακό και δυσάρεστο. Αλλά οι συμπάθειες της ηρωίδας είναι με το μέρος του.
Η ίδια η νεαρή κυρία επίσης δεν μοιάζει κλασική εμφάνιση. Η Σοφία είναι κόρη μεγάλου αξιωματούχου. Ο Pavel Afanasyevich είναι μάνατζερ σε κρατικό σπίτι, πλούσιος. Θέλει ένα λαμπρό μέλλον για το μοναχοπαίδι της. Ο γαμπρός είναι απαραίτητος «στο βαθμό και στα αστέρια». Ούτε ο Chatsky ούτε ο Molchalin πληρούν αυτά τα κριτήρια. Ο πατέρας αναφωνεί: «Όποιος είναι φτωχός δεν σου ταιριάζει!»
ΩΣ. Ο Πούσκιν έγραψε για τη Σοφία ότι είναι μια ασαφής εικόνα, ένας κακογραμμένος χαρακτήρας. Αλλά αυτό είναι μόνο με την πρώτη ματιά. Η δεσποινίδα, σε όλο το κείμενο, παίζει το ρόλο του ρυθμιστή ανάμεσα στους δύο κόσμους. Δεν ανήκει στην «κοινωνία Famus», αν και μεγάλωσε σε αυτήν. Αλλά δεν μπορεί να συγγραφεί στον «σημερινό αιώνα». Αυτός είναι ο βασικός της ρόλος. Άλλωστε στο τέλος κερδίζει η εκπαίδευση.
Οι περισσότεροι καλεσμένοι του φορούν μπάλα Famusov που μιλούν ονόματα. Αλλά η Σοφία έχει ένα εκφραστικό όνομα, που σημαίνει «σοφή». Αυτή είναι η ειρωνεία του συγγραφέα.
Το κορίτσι δεν είναι ανόητο. Έχει καλή ανατροφή. Ο πατέρας μου προσέλαβε ένα «σύνταγμα δασκάλων». Όμως έχασε νωρίς τη μητέρα της, οπότε κανείς δεν ασχολήθηκε με τη διαμόρφωση της ψυχής της. Τώρα η νεαρή κοπέλα είναι δεκαεπτά, έχει «ανθίσει» και έχει γίνει μια αξιοζήλευτη νύφη.
Η Σόνια είναι γενναία και αποφασιστική. Δυσκολεύεται να κρατήσει τον έρωτά της μυστικό. Δεν φοβάται τον γονικό θυμό και κοινή γνώμη. Η νεαρή κυρία αναφωνεί: «Τι με νοιάζουν οι φήμες!»
Επιτρέπει στον εαυτό της καυστικές, σαρκαστικές, πνευματώδεις δηλώσεις με τον Τσάτσκι. Αλλά ανησυχεί τρυφερά για τον Μολτσάλιν. Λιποθυμά όταν πέφτει από το άλογό του.
Η νεαρή κυρία μεγάλωσε διαβάζοντας γαλλικά μυθιστορήματα. Ως εκ τούτου, αποδίδει όλες τις αρετές στον εκλεκτό του, σχεδιάζοντας ένα ιδανικό. Ίσως γι' αυτό η επιλογή έπεσε στους φτωχούς νέος. Εξάλλου, στα συναισθηματικά βιβλία ο εραστής δεν ταιριάζει πάντα.
Το κορίτσι δεν έχει κάποια ιδιαίτερη πνευματική ομορφιά ή αρετές. Αλλά κάτι πάνω της προσελκύει τον Chatsky, ξυπνώντας αγάπη. Ίσως δυνατός χαρακτήρας.
Στο τέλος της ιστορίας, η Σοφία συνειδητοποιεί ότι ο εκλεκτός της είναι απατεώνας. Κατηγορεί τον εαυτό του για όλα. Αλλά ο Chatsky μάλλον έχει δίκιο. Θα εμφανιστεί ένας άλλος «σύκοφαντος και επιχειρηματίας», τον οποίο θα παντρευτεί η Σόνια.
Αρκετά ενδιαφέροντα δοκίμια
- Δοκίμιο The Thirteenth Labor of Hercules 6η τάξη βασισμένο στην ιστορία του Iskander
Η αφήγηση προέρχεται από τον ίδιο τον ήρωα της ιστορίας, σπουδάζει σε γεωργιανό σχολείο αρρένων στην Ε' τάξη. Αυτή η ιστορία έλαβε χώρα κατά τη διάρκεια στρατιωτικών επιχειρήσεων. Κύριος χαρακτήρας- ένα γρήγορο αγόρι με κοφτερά μάτια και πονηρό
- Ανάλυση της ιστορίας ενός πραγματικού άνδρα Polevoy
Αυτή η ιστορία αποκαλύπτει το πρόβλημα του πατριωτισμού. Τι είναι πραγματική, όχι προσποιητή αγάπη για την Πατρίδα; Ο ήρωας του έργου γνώριζε πολύ καλά την απάντηση σε αυτό το ερώτημα.
- Η εικόνα και τα χαρακτηριστικά της Nadezhda στην ιστορία Dark Alleys του Bunin
ιστορία" Σκοτεινά σοκάκια«περιλαμβάνεται στον κύκλο έργων για τον ομώνυμο έρωτα, που γράφτηκε από τον Bunin τη δεκαετία του 1930 - 1940. Όπως πολλά άλλα έργα αυτής της σειράς, είναι μια σύντομη αφήγηση
- Δοκίμιο Γιατί χρειαζόμαστε ορθογραφικούς κανόνες, συλλογισμός, τάξη 9
Από την πρώτη δημοτικού αρχίσαμε να μελετάμε περισσότερο απλούς κανόνες. Και όσο μεγαλώνει ο μαθητής, τόσο πιο περίπλοκοι είναι οι κανόνες του σχολικού βιβλίου. Την ορθογραφία κάποιων λέξεων που απλά πρέπει να θυμάστε
Στην κωμωδία Α.Σ. Το «Αλίμονο από εξυπνάδα» του Γκριμπογιέντοφ παρουσιάζει τα ήθη των ευγενών της Μόσχας στις αρχές του 19ου αιώνα. Ο συγγραφέας δείχνει τη σύγκρουση μεταξύ των συντηρητικών απόψεων των φεουδαρχών γαιοκτημόνων και των προοδευτικών απόψεων νεότερη γενιάευγενείς που άρχισαν να εμφανίζονται στην κοινωνία. Αυτή η σύγκρουση παρουσιάζεται ως αγώνας μεταξύ δύο στρατοπέδων: του «προηγούμενου αιώνα», που υπερασπίζεται τα εμπορικά του συμφέροντα και την προσωπική του άνεση, και του «παρόντος αιώνα», που επιδιώκει να βελτιώσει τη δομή της κοινωνίας μέσω της εκδήλωσης της αληθινής ιδιότητας του πολίτη. Ωστόσο, υπάρχουν χαρακτήρες στο έργο που δεν μπορούν να αποδοθούν ξεκάθαρα σε κανένα από τα αντιμαχόμενα μέρη. Αυτή είναι η εικόνα της Σοφίας στην κωμωδία "Woe from Wit".
Η αντίθεση της Σοφίας στην κοινωνία του Famus
Η Sofya Famusova είναι ένας από τους πιο σύνθετους χαρακτήρες στο έργο του A.S. Γκριμποέντοβα. Ο χαρακτηρισμός της Σοφίας στην κωμωδία «Αλίμονο από εξυπνάδα» είναι αντιφατικός, γιατί αφενός είναι το μόνο πρόσωπο κοντά στο πνεύμα του Chatsky, του κύριου χαρακτήρα της κωμωδίας. Από την άλλη πλευρά, η Σοφία είναι αυτή που αποδεικνύεται ότι είναι η αιτία των βασάνων του Τσάτσκι και της αποπομπής του από την κοινωνία του Famus.
Δεν είναι χωρίς λόγο ότι ο κύριος χαρακτήρας της κωμωδίας είναι ερωτευμένος με αυτό το κορίτσι. Αφήστε τη Σοφία να αποκαλεί τώρα τη νεανική τους αγάπη παιδική, ωστόσο, κάποτε προσέλκυσε τον Τσάτσκι με τη φυσική της νοημοσύνη, τον ισχυρό χαρακτήρα και την ανεξαρτησία της από τις απόψεις των άλλων. Και ήταν καλός μαζί της για τους ίδιους λόγους.
Από τις πρώτες σελίδες της κωμωδίας μαθαίνουμε ότι η Σοφία έλαβε καλή εκπαίδευση, του αρέσει να περνάει χρόνο διαβάζοντας βιβλία, κάτι που εξοργίζει τον πατέρα του. Εξάλλου, πιστεύει ότι «το διάβασμα είναι ελάχιστα χρήσιμο» και «η μάθηση είναι μια μάστιγα». Και εδώ εκδηλώνεται η πρώτη ασυμφωνία στην κωμωδία «Αλίμονο από εξυπνάδα» μεταξύ της εικόνας της Σοφίας και των εικόνων των ευγενών του «περασμένου αιώνα».
Το πάθος της Sophia για τον Molchalin είναι επίσης φυσικό. Εκείνη, ως λάτρης των γαλλικών μυθιστορημάτων, έβλεπε στη σεμνότητα και την επιφυλακτικότητα αυτού του άντρα τα χαρακτηριστικά ρομαντικός ήρωας. Η Σοφία δεν υποψιάζεται ότι έχει γίνει θύμα εξαπάτησης από έναν διπρόσωπο άντρα που είναι μαζί της μόνο για προσωπικό όφελος.
Στη σχέση της με τον Molchalin, η Sofya Famusova εμφανίζει χαρακτηριστικά χαρακτήρα που κανένας από τους εκπροσώπους του «περασμένου αιώνα», συμπεριλαμβανομένου του πατέρα της, δεν θα τολμούσε ποτέ να επιδείξει. Αν ο Μολτσάλιν φοβάται θανάσιμα να δημοσιοποιήσει αυτή τη σύνδεση στην κοινωνία, γιατί « κακές γλώσσεςχειρότερο από ένα πιστόλι», τότε η Σοφία δεν φοβάται τη γνώμη του κόσμου. Ακολουθεί τις επιταγές της καρδιάς της: «Τι είναι η φήμη για μένα; Όποιος θέλει, έτσι κρίνει». Αυτή η θέση την κάνει παρόμοια με τον Chatsky.
Χαρακτηριστικά που φέρνουν τη Σοφία πιο κοντά στην κοινωνία του Famus
Ωστόσο, η Σοφία είναι η κόρη του πατέρα της. Μεγάλωσε σε μια κοινωνία όπου μόνο η τάξη και τα χρήματα εκτιμώνται. Η ατμόσφαιρα μέσα στην οποία μεγάλωσε σίγουρα την επηρέασε.
Η Σοφία στην κωμωδία "Woe from Wit" έκανε μια επιλογή υπέρ του Molchalin όχι μόνο λόγω αυτού που είδε σε αυτόν θετικές ιδιότητες. Γεγονός είναι ότι στην κοινωνία Famus, οι γυναίκες δεν κυβερνούν μόνο στην κοινωνία, αλλά και στην οικογένεια. Αξίζει να θυμηθούμε το ζευγάρι Γκόριτς στην μπάλα στο σπίτι του Famusov. Ο Πλάτων Μιχαήλοβιτς, τον οποίο ο Τσάτσκι γνώριζε ως ενεργό, ενεργό στρατιωτικό, υπό την επιρροή της συζύγου του μετατράπηκε σε αδύναμο πλάσμα. Η Natalya Dmitrievna αποφασίζει τα πάντα για αυτόν, δίνει απαντήσεις γι 'αυτόν, απορρίπτοντάς τον σαν ένα πράγμα.
Είναι προφανές ότι η Σοφία, θέλοντας να κυριαρχήσει στον σύζυγό της, επέλεξε τον Μολτσαλίν για τον ρόλο του μελλοντικού συζύγου της. Αυτός ο ήρωας αντιστοιχεί στο ιδανικό ενός συζύγου στην κοινωνία των ευγενών της Μόσχας: "Ένας άντρας-αγόρι, ένας σύζυγος-υπηρέτης, μια από τις σελίδες της γυναίκας του - το υψηλό ιδανικό όλων των συζύγων της Μόσχας."
Η τραγωδία της Σοφίας Φαμούσοβα
Στην κωμωδία «Αλίμονο από εξυπνάδα» η Σοφία είναι ο πιο τραγικός χαρακτήρας. Υποφέρει περισσότερο από τον Τσάτσκι.
Πρώτον, η Σοφία, έχοντας από τη φύση της αποφασιστικότητα, θάρρος και εξυπνάδα, αναγκάζεται να είναι όμηρος της κοινωνίας στην οποία γεννήθηκε. Η ηρωίδα δεν μπορεί να επιτρέψει στον εαυτό της να ενδώσει στα συναισθήματά της, ανεξάρτητα από τις απόψεις των άλλων. Μεγάλωσε ανάμεσα στους συντηρητικούς ευγενείς και θα ζήσει σύμφωνα με τους νόμους που υπαγορεύουν αυτοί.
Δεύτερον, η εμφάνιση της Chatsky απειλεί την προσωπική της ευτυχία με τον Molchalin. Μετά την άφιξη του Τσάτσκι, η ηρωίδα βρίσκεται σε συνεχή ένταση και αναγκάζεται να προστατεύσει τον εραστή της από τις καυστικές επιθέσεις του πρωταγωνιστή. Είναι η επιθυμία να σώσει τον έρωτά της, να προστατεύσει τον Μολτσάλιν από τη γελοιοποίηση που ωθεί τη Σοφία να διαδώσει κουτσομπολιά για την τρέλα του Τσάτσκι: «Αχ, Τσάτσκι! Σου αρέσει να τους ντύνεις όλους γελωτοποιούς, θα ήθελες να το δοκιμάσεις μόνος σου;» Ωστόσο, η Σοφία ήταν ικανή για μια τέτοια πράξη μόνο λόγω της ισχυρής επιρροής της κοινωνίας στην οποία ζει και με την οποία σταδιακά συγχωνεύεται.
Τρίτον, στην κωμωδία υπάρχει μια σκληρή καταστροφή της εικόνας του Μολτσαλίν που έχει σχηματιστεί στο κεφάλι της Σοφίας όταν ακούει τη συνομιλία του με την υπηρέτρια Λίζα. Η βασική της τραγωδία είναι ότι ερωτεύτηκε έναν απατεώνα που έπαιζε τον ρόλο του εραστή της μόνο και μόνο επειδή θα μπορούσε να είναι επωφελής για αυτόν να λάβει τον επόμενο βαθμό ή βραβείο. Επιπλέον, η έκθεση του Molchalin λαμβάνει χώρα παρουσία του Chatsky, κάτι που πληγώνει ακόμη περισσότερο τη Sophia ως γυναίκα.
συμπεράσματα
Έτσι, ο χαρακτηρισμός της Σοφίας στην κωμωδία «Woe from Wit» δείχνει ότι αυτό το κορίτσι είναι από πολλές απόψεις αντίθετη με τον πατέρα της και ολόκληρη την ευγενή κοινωνία. Δεν φοβάται να πάει κόντρα στο φως για να υπερασπιστεί τον έρωτά της.
Ωστόσο, αυτή η ίδια αγάπη αναγκάζει τη Σοφία να υπερασπιστεί τον εαυτό της από τον Τσάτσκι, με τον οποίο είναι τόσο κοντά στο πνεύμα. Τα λόγια της Σοφίας ήταν ότι ο Τσάτσκι απαξιώθηκε στην κοινωνία και εκδιώχθηκε από αυτήν.
Αν όλοι οι άλλοι ήρωες του έργου, με εξαίρεση τον Τσάτσκι, συμμετέχουν μόνο στο κοινωνική σύγκρουση, υπερασπίζονται την άνεση και τον συνήθη τρόπο ζωής τους, τότε η Σοφία αναγκάζεται να παλέψει για τα συναισθήματά της. «Αυτή, φυσικά, έχει τη δυσκολότερη στιγμή από όλους, πιο δύσκολα ακόμα και από τον Τσάτσκι, και δέχεται τα «εκατομμύρια μαρτύρια» της», έγραψε ο I.A. Ο Γκοντσάροφ για τη Σοφία. Δυστυχώς, στο φινάλε αποδεικνύεται ότι ο αγώνας της ηρωίδας για το δικαίωμα στην αγάπη ήταν μάταιος, επειδή ο Molchalin αποδεικνύεται ανάξιος.
Αλλά ακόμα και με κάποιον σαν τον Τσάτσκι, η Σοφία δεν θα είχε βρει την ευτυχία. Πιθανότατα, θα επιλέξει ως σύζυγό της έναν άνδρα που αντιστοιχεί στα ιδανικά των ευγενών της Μόσχας. Δυνατός χαρακτήραςΗ Σοφία χρειάζεται συνειδητοποίηση, κάτι που θα γίνει εφικτό με έναν σύζυγο που του επιτρέπει να κουμαντάρει και να καθοδηγεί τον εαυτό του.
Η Sofya Famusova είναι ο πιο περίπλοκος και αντιφατικός χαρακτήρας στην κωμωδία του Griboyedov "Woe from Wit". Ο χαρακτηρισμός της Σοφίας, η αποκάλυψη της εικόνας της και η περιγραφή του ρόλου της στην κωμωδία θα είναι χρήσιμα για τους μαθητές της 9ης τάξης κατά την προετοιμασία υλικού για ένα δοκίμιο σχετικά με το θέμα της εικόνας της Σοφίας στην κωμωδία "Αλίμονο από το πνεύμα"
Δοκιμή εργασίας