>

Cultura material y sus características (estructura). Cultura material. sus elementos

Cultura material y sus tipos.

La cultura es un objeto de sistema integral con una estructura compleja. Al mismo tiempo, la existencia misma de la cultura actúa como un proceso único que se puede dividir en dos esferas: material y espiritual. Cultura material se divide en: - cultura productiva y tecnológica, que representa los resultados materiales de la producción material y los métodos de actividad tecnológica. persona publica; - reproducción género humano, que incluye todo el ámbito de las relaciones íntimas entre un hombre y una mujer. Cabe señalar que la cultura material generalmente se entiende no tanto como la creación del mundo objetivo de las personas, sino más bien como la actividad de crear "condiciones". existencia humana''. La esencia de la cultura material es la encarnación de diversas necesidades humanas, lo que permite a las personas adaptarse a las condiciones de vida biológicas y sociales.

La cultura material es el entorno humano. La cultura material es creada por todo tipo de trabajo humano. Crea el nivel de vida de la sociedad, la naturaleza de sus necesidades materiales y la posibilidad de satisfacerlas. La cultura material de la sociedad se divide en ocho categorías:

1) razas de animales;

2) variedades vegetales;

3) cultivo del suelo;

4) edificios y estructuras;

5) herramientas y equipos;

6) vías de comunicación y medios de transporte;

7) comunicaciones y medios de comunicación;

8) tecnología.

1. Las razas de animales constituyen una categoría especial de cultura material, porque esta categoría no incluye el número de animales de una raza determinada, sino precisamente los portadores de la raza.

Esta categoría de cultura material incluye no solo animales para uso económico, sino también razas decorativas de perros, palomas, etc. El proceso de transferencia de animales salvajes a domésticos mediante selección y cruce dirigidos va acompañado de un cambio en su apariencia, acervo genético y comportamiento. Pero no todos los animales domesticados, por ejemplo los guepardos utilizados para la caza, pertenecen a la cultura material, porque no se sometió a procesos de cruce dirigido.

Los animales salvajes y domésticos de una misma especie pueden coexistir en el tiempo (como, por ejemplo, los cerdos y los jabalíes) o ser únicamente domésticos.

2. Las variedades vegetales se desarrollan mediante selección y educación dirigida. El número de variedades aumenta constantemente en cada especie de planta. A diferencia de las razas animales, las plantas se pueden almacenar en semillas, que contienen todas las cualidades de una planta adulta. El almacenamiento de semillas permite recolectar colecciones de semillas y guardarlas, sistematizarlas, clasificarlas, etc. Realizar todo tipo de actividades propias de la labor cultural. Desde diferentes tipos plantas diferentes relaciones entre semillas y una planta adulta, dado que muchas plantas se propagan mediante acodos y esquejes, las funciones formadoras de cultivos se combinan con la distribución de variedades en un área determinada. Esto lo hacen los viveros y las granjas de semillas.

3. La cultura del suelo es el componente más complejo y vulnerable de la cultura material. El suelo es la capa productiva superior de la tierra, en la que entre los elementos inorgánicos se concentran virus saprofitos, bacterias, gusanos, hongos y otros elementos vivos de la naturaleza. El poder productivo del suelo depende de cuánto y en qué combinaciones se encuentran estos elementos vivos con elementos inorgánicos y entre sí. Es importante tener en cuenta que para crear un cultivo del suelo, se procesa para aumentar su fertilidad. El tratamiento del suelo incluye: labranza mecánica (voltear la capa superior, aflojar y transferir el suelo), fertilizar con humus de residuos orgánicos de plantas y desechos animales, fertilizantes químicos y microelementos, la secuencia correcta de cultivo de diferentes plantas en una misma zona, agua. y régimen aéreo del suelo (regeneración, riego, etc.).

Gracias al cultivo, la capa del suelo aumenta de volumen, se activa la vida en ella (gracias a la combinación de seres vivos saprofitos) y aumenta la fertilidad. El suelo, al estar en el mismo lugar gracias a la actividad humana, mejora. Esta es la cultura del suelo.

Los suelos se clasifican según su calidad, ubicación y su capacidad productiva. Se están compilando mapas de suelos. Los suelos se clasifican por su poder productivo mediante comparación. Se elabora un catastro territorial que determina la calidad y el valor comparativo del suelo. Los inventarios tienen usos agrícolas y económicos.

4. Los edificios y estructuras son los elementos más visuales de la cultura material (el verbo alemán "bauen" significa "construir" y "cultivar la tierra", así como "participar en cualquier actividad formadora de cultura"; expresa bien el significado de la combinación de formas básicas de desarrollo material y cultural de los lugares).

Los edificios son los lugares donde vive la gente con toda la variedad de sus actividades y vidas, y las estructuras son el resultado de la construcción que cambia las condiciones de la actividad económica. Los edificios suelen incluir viviendas, locales para actividades monetarias, administrativas, entretenimiento, información, actividades educativas y las estructuras del sistema de recuperación y gestión del agua, presas, puentes, locales para producción. La frontera entre edificios y estructuras es móvil. Así, la sala de teatro es un edificio y el mecanismo del escenario es una estructura. Un almacén puede denominarse tanto edificio como estructura. Lo que tienen en común es que son el resultado de actividades de construcción.

La cultura de los edificios y estructuras, así como el suelo, es un bien inmueble que no debe destruirse en sus cualidades funcionales. Esto significa que la cultura de los edificios y estructuras consiste en mantener y mejorar constantemente sus funciones útiles.

Las autoridades, especialmente las locales, vigilan el mantenimiento y desarrollo de esta cultura. Es especialmente importante el papel de las cámaras de comercio e industria, que, siendo organizaciones publicas directamente involucrados en este trabajo (por supuesto, dónde están y dónde funcionan correctamente). En esta labor creativa cultural pueden desempeñar un papel importante los bancos, que, sin embargo, no siempre actúan correctamente, olvidando que su bienestar futuro está ligado, en primer lugar, a la correcta explotación de los inmuebles.

5. Herramientas, dispositivos y equipos: una categoría de cultura material que proporciona todo tipo de trabajo físico y mental. Οʜᴎ representan bienes muebles y se diferencian según el tipo de actividad a la que sirven. Mayoría lista completa una variedad de herramientas, dispositivos y equipos son nomenclaturas comerciales.

La peculiaridad de las nomenclaturas comerciales correctamente redactadas es que reflejan toda la historia de mejora de herramientas, dispositivos y equipos. El principio de formación de cultura en el desarrollo y diferenciación de funciones y la preservación de análogos funcionales tempranos.

La diferencia entre herramientas, accesorios y equipos es que la herramienta afecta directamente al material que se procesa; los accesorios sirven como complemento a la herramienta, lo que les permite operar con mayor precisión y productividad. Equipo: complejos de herramientas y dispositivos ubicados en un lugar de trabajo y en la vida cotidiana.

Cultura material y sus tipos. - concepto y tipos. Clasificación y características de la categoría "Cultura material y sus tipos". 2017, 2018.

La encarnación de los humanos materializados. necesidades. Incluye todos los artefactos materiales y tecnologías creadas por el hombre. informarle. En K.m. El deseo de la humanidad de adaptarse al biol se está haciendo realidad. y condiciones sociales de vida. Diversidad de personas. Las necesidades se reflejan en la compleja estructura de K.m. desde principal herramientas de trabajo y medios de subsistencia, herramientas para la guerra y protección contra la agresión, hasta obras de arte, música. Instrumentos, objetos religiosos. culto, vivienda, vestimenta, etc. Cada objeto dentro del K.m. Representa la implementación de una idea o sistema de ideas.

Lit.: Harris M. Materialismo cultural: la lucha por una ciencia de la cultura. Nueva York, 1979.

Excelente definicion

Definición incompleta ↓

CULTURA MATERIAL

productos materiales, resultados y procesos de la actividad humana; aquello en lo que se encarna la cultura espiritual. Incluso Demócrito, llamando al mundo de los resultados de la creatividad humana "segunda naturaleza", nos impulsó a entender a K. m como algo tan predeterminado y objetivo para cada persona individual, como la naturaleza. Al mismo tiempo, K. m es el resultado de que una persona vaya más allá de los límites de la naturaleza, el instinto, el resultado de la creación de algo que no fue creado por la naturaleza misma. K. m. existe en forma de artefactos: objetos, fenómenos y procesos de origen artificial. El círculo de artefactos incluye: cosas materiales creadas o procesadas por personas (artículos para el hogar, ropa, viviendas, herramientas, armas, medios de transporte y comunicaciones, etc.); territorios transformados artificialmente (ciudades, tierras cultivadas); portadores materiales de ideas e imágenes (grabaciones gráficas, visuales, sonoras, electrónicas); animales domesticados y plantas seleccionadas. C. m también incluye acciones prácticas de personas que llevan la huella de la cultura espiritual, es decir, que reproducen patrones estables de comportamiento, tradiciones y significados de una cultura determinada: actividades productivas, tecnologías, actividades organizativas y regulatorias, etc. en un sentido amplio K. m. es el lado material de cualquier proceso o actividad cultural. En sentido estricto, la cultura física es la cultura del trabajo y la producción material, la cultura de la vida cotidiana, la cultura de la actitud hacia el propio cuerpo y la cultura física. L. A. Shtempel

— su producción, distribución y conservación. En este sentido, la cultura suele entenderse como la creatividad artística de músicos, escritores, actores, pintores; organización de exposiciones y dirección de espectáculos; actividades de museos y bibliotecas, etc. Hay significados de cultura aún más estrictos: el grado de desarrollo de algo (cultura laboral o alimentaria), características de una determinada época o pueblo (escita o Antigua cultura rusa

), nivel de educación (cultura del comportamiento o del habla), etc.

En todas estas interpretaciones de la cultura, hablamos tanto de objetos materiales (pinturas, películas, edificios, libros, automóviles) como de productos intangibles (ideas, valores, imágenes, teorías, tradiciones). Los valores materiales y espirituales creados por el hombre se denominan cultura material y espiritual, respectivamente.

Cultura material Bajo cultura material

Suele referirse a objetos creados artificialmente que permiten a las personas adaptarse de forma óptima a las condiciones de vida naturales y sociales. Los objetos de la cultura material se crean para satisfacer la diversidad y, por tanto, se consideran valores. Cuando hablamos de la cultura material de un pueblo en particular, tradicionalmente nos referimos a artículos específicos como ropa, armas, utensilios, alimentos, joyas, vivienda,. estructuras arquitectónicas ciencia moderna

, al examinar tales artefactos, es capaz de reconstruir el estilo de vida incluso de pueblos desaparecidos hace mucho tiempo, de los cuales no se menciona en fuentes escritas.

Cultura espiritual

Cultura espiritual a diferencia del material, no está encarnado en objetos. La esfera de su existencia no son las cosas, sino la actividad ideal asociada al intelecto, las emociones, etc.

  • Formas ideales la existencia de la cultura no depende de opiniones humanas individuales. Se trata de conocimiento científico, lenguaje, normas morales establecidas, etc. A veces esta categoría incluye las actividades de educación y comunicación de masas.
  • Integrando formas de espiritualidad Las culturas conectan elementos dispares de la conciencia pública y personal en un todo. En las primeras etapas del desarrollo humano, los mitos actuaron como una forma reguladora y unificadora. En los tiempos modernos, se ha ocupado su lugar, y hasta cierto punto.
  • Espiritualidad subjetiva representa la refracción de formas objetivas en la conciencia individual de cada persona individual. En este sentido, podemos hablar de la cultura de una persona individual (su base de conocimientos, su capacidad para tomar decisiones morales, sus sentimientos religiosos, su cultura de comportamiento, etc.).

La combinación de formas espirituales y materiales. espacio cultural común como un complejo sistema interconectado de elementos que se transforman constantemente entre sí. Por lo tanto, la cultura espiritual (las ideas, los planes del artista) puede encarnarse en cosas materiales (libros o esculturas), y leer libros u observar objetos de arte va acompañado de una transición inversa: de las cosas materiales al conocimiento, las emociones y los sentimientos.

La calidad de cada uno de estos elementos, así como la estrecha conexión entre ellos, determina nivel moral, estética, intelectual y, en definitiva, desarrollo cultural de cualquier sociedad.

La relación entre cultura material y espiritual.

Cultura material- esta es toda el área de la actividad material y productiva humana y sus resultados - el entorno artificial que rodea al hombre.

Cosas- resultado de la actividad material y creativa humana - son la forma más importante de su existencia. Al igual que el cuerpo humano, una cosa pertenece simultáneamente a dos mundos: el natural y el cultural. Por regla general, las cosas se fabrican a partir de materiales naturales y pasan a formar parte de la cultura después del procesamiento humano. Así es exactamente como actuaron nuestros ancestros lejanos, convirtiendo una piedra en un tajo, un palo en una lanza, la piel de un animal asesinado en ropa. Al mismo tiempo, la cosa adquiere una cualidad muy importante: la capacidad de satisfacer determinadas necesidades humanas, de ser útil para una persona. Podemos decir que una cosa útil es la forma inicial de existencia de una cosa en la cultura.

Pero las cosas desde el principio también fueron portadoras de información, signos y símbolos socialmente significativos que conectaban el mundo humano con el mundo de los espíritus, textos que almacenaban información necesaria para la supervivencia del colectivo. Esto fue especialmente cierto para cultura primitiva con su sincretismo: integridad, indivisibilidad de todos los elementos. Por tanto, junto a la utilidad práctica, existía la utilidad simbólica, que permitía utilizar las cosas en ritos y rituales mágicos, así como darles propiedades estéticas adicionales. En la antigüedad, apareció otra forma de cosa: un juguete destinado a los niños, con la ayuda del cual dominaban la experiencia cultural necesaria y se preparaban para la vida adulta. La mayoría de las veces se trataba de modelos en miniatura de cosas reales, que a veces tenían un valor estético adicional.

Poco a poco, a lo largo de miles de años, las propiedades utilitarias y valiosas de las cosas comenzaron a separarse, lo que llevó a la formación de dos clases de cosas: las prosaicas, puramente materiales y las cosas, signos utilizados con fines rituales, por ejemplo, banderas y emblemas de estados, órdenes, etc. Nunca ha habido una barrera insuperable entre estas clases. Entonces, en la iglesia, se usa una pila especial para la ceremonia bautismal, pero si es necesario, se puede reemplazar con cualquier palangana de tamaño adecuado. Así, cualquier cosa conserva su función de signo, siendo un texto cultural. Con el paso del tiempo, el valor estético de las cosas empezó a adquirir cada vez más importancia, por lo que durante mucho tiempo la belleza ha sido considerada una de sus características más importantes. Pero en la sociedad industrial, la belleza y la utilidad empezaron a separarse. Por lo tanto, aparecen muchas cosas útiles, pero feas, y al mismo tiempo hermosas y costosas baratijas que enfatizan la riqueza de su dueño.

Podemos decir que una cosa material se convierte en portador. significado espiritual, ya que fija la imagen de una persona de una época, cultura, estatus social etc. Así, la espada de un caballero puede servir como imagen y símbolo de un señor feudal medieval, y en el complejo moderno electrodomésticos Es fácil ver a una persona de principios del siglo XXI. Los juguetes también son retratos de la época. Por ejemplo, los juguetes modernos y técnicamente sofisticados, incluidos muchos modelos de armas, reflejan con bastante precisión el rostro de nuestro tiempo.

Organizaciones sociales También son fruto de la actividad humana, otra forma de objetividad material, de cultura material. La formación de la sociedad humana tuvo lugar en estrecha relación con el desarrollo de las estructuras sociales, sin las cuales la existencia de la cultura es imposible. EN sociedad primitiva Debido al sincretismo y la homogeneidad de la cultura primitiva, solo existía una estructura social: la organización del clan, que aseguraba toda la existencia del hombre, sus necesidades materiales y espirituales, así como la transferencia de información a las generaciones posteriores. Con el desarrollo de la sociedad, comenzaron a formarse diversas estructuras sociales, responsables de la vida práctica cotidiana de las personas (trabajo, administración pública, guerra) y de satisfacer sus necesidades espirituales, principalmente religiosas. Ya en el Antiguo Oriente se distinguía claramente entre Estado y culto, y al mismo tiempo aparecieron las escuelas como parte de organizaciones pedagógicas.

El desarrollo de la civilización, asociado a la mejora de la tecnología y la tecnología, la construcción de ciudades y la formación de clases, requirió una organización más eficaz de la vida social. Como resultado surgieron organizaciones sociales en las que los aspectos económicos, políticos, jurídicos, relaciones morales, actividades técnicas, científicas, artísticas, deportivas. En el ámbito económico, la primera estructura social fue el gremio medieval, que en los tiempos modernos fue reemplazado por la manufactura, que hoy se ha convertido en empresas industriales y comerciales, corporaciones y bancos. EN esfera política además del estado había partidos politicos Y asociaciones publicas. La esfera jurídica creó el tribunal, la fiscalía y los órganos legislativos. La religión ha formado una extensa organización eclesiástica. Posteriormente aparecieron organizaciones de científicos, artistas y filósofos. Todos los ámbitos culturales existentes en la actualidad cuentan con una red de organizaciones y estructuras sociales creadas por ellos. El papel de estas estructuras aumenta con el tiempo, a medida que aumenta la importancia de factor organizacional en la vida de la humanidad. A través de estas estructuras, una persona ejerce control y autogobierno y crea la base para viviendo juntos personas, para preservar y transmitir la experiencia acumulada a las próximas generaciones.

Las cosas y las organizaciones sociales juntas crean una estructura compleja de cultura material, en la que se distinguen varias áreas importantes: agricultura, edificios, herramientas, transporte, comunicaciones, tecnología, etc.

Agricultura Incluye variedades de plantas y razas de animales desarrolladas como resultado de la selección, así como suelos cultivados. La supervivencia humana está directamente relacionada con este ámbito de la cultura material, ya que proporciona alimentos y materias primas para la producción industrial. Por lo tanto, la gente está constantemente preocupada por criar especies de plantas y animales nuevas y más productivas. Pero el cultivo adecuado del suelo es especialmente importante para mantener su fertilidad. alto nivel, - procesamiento mecánico, fertilización con fertilizantes orgánicos y químicos, recuperación de tierras y rotación de cultivos - la secuencia de cultivo de diferentes plantas en un terreno.

edificio- lugares donde vive la gente con toda la diversidad de sus actividades y de su vida (vivienda, locales para actividades de gestión, entretenimiento, actividades educativas), y construcción- resultados de la construcción que cambian las condiciones de la economía y la vida (locales de producción, puentes, presas, etc.). Tanto los edificios como las estructuras son el resultado de la construcción. Una persona debe cuidar constantemente de mantenerlos en orden para que puedan desempeñar con éxito sus funciones.

Herramientas, accesorios Y equipo están destinados a proporcionar todo tipo de trabajo físico y mental de una persona. Por lo tanto, las herramientas afectan directamente el material que se procesa, los dispositivos sirven como complemento de las herramientas, el equipo es un conjunto de herramientas y dispositivos ubicados en un solo lugar y utilizados para un propósito. Se diferencian según el tipo de actividad a la que se dedican: agricultura, industria, comunicaciones, transporte, etc. La historia de la humanidad atestigua la mejora constante de esta área de la cultura material, desde un hacha de piedra y un palo de excavación hasta máquinas y mecanismos modernos y complejos que aseguran la producción de todo lo necesario para la vida humana.

Transporte Y rutas de comunicacion asegurar el intercambio de personas y bienes entre las diferentes regiones y asentamientos, contribuyendo a su desarrollo. Esta área de cultura material incluye: medios de comunicación especialmente equipados (carreteras, puentes, terraplenes, pistas de aeropuertos), edificios y estructuras necesarios para el funcionamiento normal del transporte ( estaciones de ferrocarril, aeropuertos, puertos, dársenas, gasolineras, etc.), todo tipo de transporte (tirado por caballos, por carretera, ferroviario, aéreo, acuático, por tuberías).

Conexión Estrechamente relacionado con el transporte e incluye servicios postales, telégrafos, teléfonos, radio y redes informáticas. Al igual que el transporte, conecta a las personas y les permite intercambiar información.

etc., que son la base de la cultura de la información moderna. conocimientos y habilidades en todas las áreas de actividad enumeradas. La tarea más importante No se trata sólo de una mayor mejora de la tecnología, sino también de la transferencia a las próximas generaciones, lo cual sólo es posible a través de un sistema educativo desarrollado, y esto indica una estrecha conexión entre la cultura material y espiritual.

Conocimientos, valores y proyectos como formas de cultura espiritual.Conocimiento son un producto de la actividad cognitiva humana, que registra la información recibida por una persona sobre el mundo que la rodea y la persona misma, sus puntos de vista sobre la vida y el comportamiento. Podemos decir que el nivel de cultura tanto de un individuo como de la sociedad en su conjunto está determinado por el volumen y la profundidad del conocimiento. Hoy en día, el conocimiento lo adquiere una persona en todos los ámbitos de la cultura. Pero adquirir conocimientos en religión, arte, vida cotidiana, etc. no es una prioridad. Aquí el conocimiento siempre está asociado a un determinado sistema de valores, que justifica y defiende: además, es de carácter figurativo. Sólo la ciencia, como esfera especial de producción espiritual, tiene como objetivo la adquisición de conocimiento objetivo sobre el mundo que nos rodea. Surgió en la antigüedad, cuando existía la necesidad de un conocimiento generalizado sobre el mundo que nos rodea.

Valores - ideales que una persona y una sociedad se esfuerzan por alcanzar, así como los objetos y sus propiedades que satisfacen determinadas necesidades humanas. Están asociados con una evaluación constante de todos los objetos y fenómenos que rodean a una persona, que realiza según el principio de bien-malo, bien-mal y surgió en el marco de la cultura primitiva. Los mitos jugaron un papel especial en la preservación y transmisión de valores a las generaciones posteriores, gracias a los cuales los valores pasaron a ser parte integral de los ritos y rituales, y a través de ellos la persona pasó a formar parte de la sociedad. Debido al colapso del mito con el desarrollo de la civilización. orientaciones valorativas comenzó a consolidarse en la religión, la filosofía, el arte, la moral y el derecho.

Proyectos - planes para las acciones humanas futuras. Su creación está asociada con la esencia del hombre, su capacidad para realizar acciones conscientes y decididas para transformar el mundo que lo rodea, lo cual es imposible sin un plan previamente elaborado. En esto se realiza la capacidad creativa de una persona, su capacidad de transformar libremente la realidad: primero, en su propia conciencia, luego, en la práctica. En esto, el hombre se diferencia de los animales, que son capaces de actuar únicamente con aquellos objetos y fenómenos que existen en el presente y son importantes para ellos en un momento determinado. Sólo el hombre tiene libertad; para él no hay nada inaccesible o imposible (al menos en la fantasía).

En tiempos primitivos, esta habilidad se fijó en el nivel del mito. Hoy en día, la actividad proyectiva existe como una actividad especializada y se divide de acuerdo con los proyectos de objetos que deben crearse: naturales, sociales o humanos. En este sentido, se distingue el diseño:

  • técnico (ingeniería), indisolublemente ligado al progreso científico y tecnológico, que ocupa un lugar cada vez más importante en la cultura. Su resultado es el mundo de las cosas materiales que crean el cuerpo de la civilización moderna;
  • social para crear modelos fenómenos sociales- nuevas formas de gobierno, político y sistemas legales, métodos de gestión de la producción, educación escolar etc.;
  • pedagógico para crear modelos humanos, imágenes ideales de niños y estudiantes, que son formadas por padres y maestros.
  • Conocimientos, valores y proyectos forman la base de la cultura espiritual, que incluye, además de los resultados mencionados de la actividad espiritual, la actividad espiritual misma en la producción de productos espirituales. Ellos, como los productos de la cultura material, satisfacen determinadas necesidades humanas y, sobre todo, la necesidad de asegurar la vida de las personas en sociedad. Para ello, una persona adquiere los conocimientos necesarios sobre el mundo, la sociedad y sobre sí mismo, y para ello se crean sistemas de valores que permiten a la persona realizar, elegir o crear formas de comportamiento aprobadas por la sociedad. Así se formaron las variedades de cultura espiritual que existen hoy: moralidad, política, derecho, arte, religión, ciencia, filosofía. En consecuencia, la cultura espiritual es una formación de múltiples capas.

Al mismo tiempo, la cultura espiritual está indisolublemente ligada a la cultura material. Cualquier objeto o fenómeno de la cultura material se basa en un proyecto, encarna ciertos conocimientos y se convierte en valores que satisfacen las necesidades humanas. En otras palabras, la cultura material es siempre la encarnación de una determinada parte de la cultura espiritual. Pero la cultura espiritual sólo puede existir si está materializada, objetivada y ha recibido una u otra encarnación material. Cualquier libro, pintura, composición musical, como otras obras de arte que forman parte de la cultura espiritual, necesita un soporte material: papel, lienzo, pinturas, instrumentos musicales, etc.

Además, a menudo resulta difícil comprender a qué tipo de cultura (material o espiritual) pertenece un objeto o fenómeno en particular. Por tanto, lo más probable es que clasifiquemos cualquier mueble como cultura material. Pero si hablamos de una cómoda de 300 años expuesta en un museo, deberíamos hablar de ella como un objeto de cultura espiritual. Un libro, objeto indiscutible de la cultura espiritual, puede servir para encender una estufa. Pero si los objetos culturales pueden cambiar su propósito, entonces se deben introducir criterios para distinguir entre objetos de cultura material y espiritual. En esta capacidad, se puede utilizar una evaluación del significado y propósito de un objeto: un objeto o fenómeno que satisface las necesidades primarias (biológicas) de una persona pertenece a la cultura material si satisface las necesidades secundarias asociadas con el desarrollo de las habilidades humanas; , se considera un objeto de cultura espiritual.

Entre la cultura material y la espiritual existen formas de transición: signos que representan algo diferente de lo que ellos mismos son, aunque este contenido no se relaciona con la cultura espiritual. La forma de signo más famosa es el dinero, así como diversos cupones, fichas, recibos, etc., utilizados por las personas para indicar el pago de todo tipo de servicios. Así, el dinero -el equivalente en el mercado general- puede gastarse en comprar comida o ropa (cultura material) o en comprar una entrada a un teatro o museo (cultura espiritual). En otras palabras, el dinero actúa como intermediario universal entre los objetos de la cultura material y espiritual en sociedad moderna. Pero esto esconde un grave peligro, ya que el dinero iguala estos objetos entre sí, despersonalizando los objetos de la cultura espiritual. Al mismo tiempo, mucha gente tiene la ilusión de que todo tiene su precio, que todo se puede comprar. En este caso, el dinero divide a la gente y degrada el lado espiritual de la vida.

→ La estructura de la cultura y sus principales elementos.

Considerando la cultura en un sentido amplio, es posible resaltar los medios materiales y espirituales de la vida humana. En otras palabras, la cultura se compone de elementos que forman una determinada unidad: cultura material y espiritual . Ambos son creados por el hombre mismo. La cultura espiritual juega un papel decisivo en esta unidad. Al mismo tiempo, no estamos hablando de excluir o menospreciar el papel del lado material de la sociedad. La cultura es la unidad de lo espiritual y lo material, pero la armonía de esta unidad está asegurada por la actividad espiritual del hombre.

Cultura material

Cultura material (activos materiales) existe en forma objetiva. Son casas, máquinas, ropa, todo lo que un objeto convierte en cosa, es decir. un objeto cuyas propiedades están determinadas por las habilidades creativas humanas tiene un propósito determinado.

La cultura material es la espiritualidad del hombre transformada en forma de cosa; es, ante todo, un medio de producción material. Se trata de recursos energéticos y de materias primas, herramientas (desde simples a complejas), así como diversos tipos de actividades humanas prácticas. El concepto de cultura material también incluye las relaciones humanas material-objetivas en la esfera del intercambio, es decir. relaciones industriales. Los tipos de activos materiales también se incluyen en la cultura material: edificios y estructuras, medios de comunicación y transporte, parques y paisajes equipados por humanos.

Hay que tener en cuenta que el volumen de bienes materiales es más amplio que el volumen de producción material, por lo que también incluyen monumentos, yacimientos arqueológicos, valores arquitectónicos, monumentos naturales equipados, etc.

La cultura material se crea para mejorar la vida humana y desarrollar sus habilidades creativas. En la historia de la humanidad han surgido diversas condiciones para la realización de las capacidades materiales y técnicas de una persona, para el desarrollo de su “yo”. La falta de armonía entre las ideas creativas y su implementación condujo a la inestabilidad de la cultura, a su conservadurismo o utopismo.

Cultura espiritual

Cultura espiritual , estrechamente relacionado con el desarrollo material y técnico de la sociedad, incluye la totalidad de los resultados de la actividad espiritual y la actividad espiritual misma. Los primeros tipos establecidos de cultura espiritual son creencias religiosas, costumbres, normas y patrones de comportamiento humano que se han desarrollado en condiciones sociales históricas específicas. Los elementos de la cultura espiritual también incluyen el arte, la moralidad, el conocimiento científico, ideales politicos y valores, ideas diferentes. Esto es siempre el resultado de la actividad intelectual y espiritual de una persona. La cultura espiritual, al igual que la cultura material, también es creada por el hombre para satisfacer sus necesidades específicas. Por supuesto, la división de la cultura en material y espiritual es hasta cierto punto arbitraria. Después de todo La cultura es la autogeneración del hombre como especie.. Por un lado, una persona genera cultura, por otro lado, él mismo actúa como resultado de ella. Pero en aras de analizar un concepto tan multidimensional como la cultura, aceptaremos los puntos de partida: está la producción material, la producción de cosas, y está la producción espiritual, la producción de ideas. Esto conduce a la división estructural de la cultura.

La diferencia entre cultura material y espiritual se puede ver en varias direcciones. Así, por ejemplo, los valores de la cultura espiritual (el arte) no conocen la obsolescencia, a diferencia de las herramientas, las máquinas, etc. Además, los valores espirituales pueden existir no sólo en forma objetiva (libros, pinturas, etc.), sino también como actos de actividad. Por ejemplo, la actuación de un violinista, un actor en el escenario, etc.

Finalmente, los valores espirituales llevan huella de la personalidad de su creador: poeta, cantante, artista, compositor. La individualidad única del autor nos permite comprender no solo el contenido, sino también la esencia emocional y sensual de las obras de arte, las ideas filosóficas, sistemas religiosos etc.

Es obvio que la necesidad de valores espirituales de una persona es ilimitada, a diferencia del nivel de bienestar material, que tiene límites. Las manifestaciones de la cultura espiritual son costumbres, tradiciones y normas.

Costumbre Representa uno de los fenómenos más antiguos de la cultura espiritual. En la sociedad primitiva se formaron las primeras costumbres como reguladoras del comportamiento humano.

Las costumbres se forman principalmente en el entorno cotidiano y, por lo tanto, se distinguen por su estabilidad, longevidad y "supervivencia". Están presentes en cualquier cultura desarrollada como patrones habituales de comportamiento que están poco expuestos a la conciencia. ( “Sentémonos, amigos, antes de un largo viaje, que el camino parezca fácil”). Una costumbre es un estereotipo en el comportamiento humano. Las costumbres están estrechamente relacionadas con las tradiciones, que se mantienen mediante acciones ceremoniales y rituales. Conceptos como costumbre, rito y ritual deben considerarse como eslabones de una cadena. A menudo se definen como un momento de tradición.

Tradición Llamamos a la transmisión y preservación de la experiencia social y cultural de generación en generación. Las tradiciones son ciertos valores, normas de comportamiento, costumbres, rituales e ideas. A veces se perciben como reliquias, pueden desaparecer y luego renacer. La selección de tradiciones se realiza por el tiempo, pero también existe tradiciones eternas: honrar a los padres, actitud respetuosa hacia las mujeres, etc.

Además de las costumbres, la forma de existencia de una tradición también son los ritos o rituales. Un ritual es un orden secuencial de acciones que pone fin a una costumbre. Los rituales suelen estar ligados a ciertas fechas o eventos (ritos de iniciación, iniciación a estudiantes, ritos nupciales, ritos asociados con el final de la cosecha - "dozhinki") y otros.

En una cultura espiritual, pueden aplicarse normas. Norma Es una regla de comportamiento o acción generalmente aceptada. Ellas (las normas) se destacan de las costumbres y adquieren existencia independiente. Las acciones de una persona están determinadas en gran medida por las normas aceptadas en la sociedad. Distinguir normas-prescripciones, normas-prohibiciones, normas-modelos. Estos últimos reflejan el nivel de cultura alcanzado en la sociedad.

Un producto más complejo y desarrollado de la cultura espiritual son los valores. Valor Implica elección, permite decisiones y preferencias diferentes, incluso opuestas. El valor incluye elementos tales como interés y necesidad del individuo, deber e ideal, motivación y motivo. Hay diferentes tipos de valores: moral, religiosa, artística y estética, política, vital(relacionado con un estilo de vida saludable). También podemos hablar de valores familiares y de parentesco, laborales, ideológicos.. A menudo los valores en determinadas culturas se personifican en forma de santos, héroes, líderes, clásicos, etc. Un rico conjunto de valores de una cultura en particular da testimonio del nivel de cultura espiritual de una sociedad y su capacidad para comunicarse con otras culturas.

Si clasificamos los elementos de la cultura espiritual, considerándola como una de las formas de conciencia social, entonces sobre esta base podemos distinguir:

Cultura política;
cultura moral(moralidad);
cultura estetica(arte);
cultura religiosa;
cultura filosófica etc.

Pero éste no es el único intento de clasificar los elementos de la cultura espiritual. Con un enfoque social, los culturólogos distinguen dos formas de existencia cultural: masa y élite . La cultura de masas es el tipo de producción cultural que se produce cada día en grandes volúmenes(detective, western, melodrama, musical, cómic, etc.). Productor y consumidor cultura de elite es la capa más alta y privilegiada de la sociedad: la élite. El contenido de la cultura es toda la actividad humana.

Habiendo examinado la estructura de la cultura, cabe señalar que en la cultura de cada pueblo clase y valores universales, nacionales e internacionales. En sociedades tradicionales con una organización rígida, la autoridad de las normas sociales y un poder fuerte, se desarrollaron lentamente formas de cultura sin clases, como la ciencia, la tecnología y el lenguaje. Las mismas formas de cultura en las que se basaba el poder de las clases dominantes estaban bastante desarrolladas. Esto es arte. Así, por ejemplo, en nuestra sociedad, donde la clase trabajadora fue declarada “hegemónica”, la cultura se construyó de acuerdo con los estándares de la cultura proletaria, lo que condujo a un agravamiento del problema de los valores humanos universales.

Universal, es decir valores de supraclase , existe en todas las culturas nacionales. El carácter nacional de la cultura se manifiesta no sólo en la autoconciencia, en la mentalidad de la nación, sino también en el hecho de que cada nación considera su cultura a la vez nativa y universal. La palabra "pueblo" significa "pueblo real" en los nombres de muchas tribus y pueblos, es decir. Naturalmente, cada pueblo se considera ante todo una persona real. Generalmente se cita a Japón como ejemplo de una combinación armoniosa de principios culturales nacionales e internacionales. Por un lado, Japón... sociedad tradicional con tradiciones, costumbres, valores especiales, por otro lado, en últimas décadas este país ha logrado combinar con éxito tecnologías internacionales, innovaciones en el campo de la tecnología y la producción con características nacionales su cultura y salió adelante en una combinación armoniosa de uno y otro.

Las necesidades juegan un papel importante en el desarrollo de la cultura. Necesidad - esta es la necesidad de algo, este es un cierto estado de una persona asociado con un sentimiento de necesidad, satisfacción. La necesidad obliga a una persona a actuar. Comer necesidades humanas primarias - naturales y secundarias - sociales o culturales. La gente valora más las necesidades culturales que las naturales, aunque a menudo se subestima el valor vital de estas últimas (aire limpio, agua limpia, naturaleza natural). El papel de las necesidades es que cuando surgen, despierta el interés de una persona por algo. Esto conduce a la actividad creativa, a algunos descubrimientos, invenciones, ideas, etc. Como resultado, se crean ciertos valores cuya producción constituye la cultura.

cultura fisica

- se trata de una transformación del principio natural en el hombre mismo; formación de habilidades y habilidades socialmente necesarias del cuerpo humano. Un análisis de la composición del idioma ruso muestra que las palabras que denotan acciones corporales innatas no representan más del 0,9% del número total de verbos que reflejan acciones adquiridas por una persona a través del aprendizaje.

La educación física se basa en el entrenamiento físico en el hogar, que incluye el desarrollo de la coordinación de los movimientos de todo el cuerpo del niño (formación de macroacciones) y del aparato articulatorio (micromovimientos de los músculos maxilofaciales, órganos respiratorios, digestión). En otras palabras, esta es la solución a una tarea tan importante como enseñar el habla, caminar erguido, mover objetos, reglas de higiene y cultivar diferencias de comportamiento según el género o la edad.

Todas las habilidades físicas y movimientos coordinados posteriores, más complejos o especializados, como baile de ballet, movimientos de las manos de un tornero, cirujano o mago. Para aprender todo esto, no se necesitan tanto datos físicos adecuados como abundantes tradiciones culturales y la capacidad cultivada en una persona para mejorar los movimientos corporales en relación con determinadas tareas profesionales.

tipos de cultura

Además de las principales formas de cultura, también existen varios tipos cultura. Entre la gran cantidad de clasificaciones, podemos centrarnos en la que Se basa en el concepto de sujeto portador de la cultura., como el más generalizado y universal. Aplicando todo lo que ya sabemos sobre este concepto, obtenemos la siguiente distribución de tipos de cultura: cultura de la sociedad, cultura del equipo (organización), cultura del individuo .

Ninguno de los tipos de cultura puede reducirse a los otros dos, ni en total ni por separado. Entonces, cultura de la sociedad - esta es la integridad objetiva de la creatividad cultural, cuya estructura y patrones no dependen de las actividades de grupos o individuos individuales, sino que son primarios en relación con ella. Cultura de equipo se desarrolla como resultado de la acumulación de experiencia, tradiciones actividades conjuntas grupo estable de personas. Cultura de la personalidad Está determinado no sólo por el grado de asimilación de la cultura pública y colectiva, sino también por la subjetividad, el carácter único de cada “yo” específico.

Cabe señalar que cualquier clasificación de formas y tipos de cultura es, hasta cierto punto, relativa y, en realidad, están entrelazadas y interconectadas entre sí. La complejidad de la realidad sociocultural también está determinada por la variabilidad histórica (variabilidad) de todas sus características esenciales. Por lo tanto, la introducida conceptos teóricos el tema, los tipos y las formas de cultura necesitan una mayor interpretación con la ayuda de material histórico específico.

La expresión “persona inculta”, que encontramos a menudo en vida cotidiana, desde un punto de vista filosófico, es absolutamente incorrecto. Por regla general, cuando decimos esto nos referimos a una mala educación o falta de educación. Una persona siempre es culta, porque es un ser social y cualquier sociedad tiene su propia cultura. Otra cosa es que el grado de su desarrollo no siempre es alto, pero esto ya depende de muchos factores relacionados: específicos periodo historico, condiciones de desarrollo y oportunidades disponibles para la sociedad. La cultura es una parte integral de la vida de toda la humanidad y de cada individuo. No puede haber sociedad sin cultura, como no puede haber cultura: sin sociedad, ella crea una persona y la persona la crea a ella. Cualquier nueva generación comienza su existencia en el mundo de los valores espirituales y materiales ya establecidos por sus antepasados.

Interrelación de culturas

Cualquier actividad humana y todos sus logros son

son parte de la cultura, ya sea material o espiritual. Además, es imposible trazar una frontera clara entre ellos. La cultura material y espiritual, de una forma u otra, están indisolublemente ligadas entre sí. Por ejemplo, el armario que apareció en nuestra casa es un objeto completamente físico, pero en su creación intervinieron las capacidades intelectuales de las personas, la imaginación y pensamiento lógico. Al mismo tiempo, las mayores obras de arte, de innegable valor espiritual, difícilmente habrían nacido si el artista no hubiera tenido un pincel y el filósofo no hubiera tenido papel y bolígrafo. Incluso en la antigua Roma, el orador más talentoso, Cicerón, señaló que junto con el cultivo, que en aquellos días significaba cultivar y cultivar la tierra, existe otra cultura: el "cultivo del alma".

Conceptos básicos

La cultura material incluye toda la variedad de objetos producidos por la humanidad: ropa, viviendas, mecanismos, armas, automóviles, artículos para el hogar, instrumentos musicales, etc. La base de la cultura espiritual son los productos de la actividad intelectual humana, todo lo que ha sido logrado por el poder de pensamiento y talento. Por ejemplo, se trata de nuevas ideas y descubrimientos, religión, filosofía, obras de arte y psicología. Si la cultura espiritual es el conjunto de los resultados de la actividad intelectual humana, entonces la cultura material es el mundo objetivo creado por las manos del hombre.

¿Qué cultura es más importante?

La cultura material, como la cultura espiritual, vive según sus propias leyes, no existe una conexión directa entre los niveles de su desarrollo; Mejora bienestar material las personas no siempre fueron acompañadas por un aumento en su desarrollo espiritual, y muchas de las mayores obras de arte fueron creadas en completa pobreza. Sin embargo, también es innegable que una persona que necesita vivienda, comida y vestido no pensará en asuntos elevados. Sólo las personas “bien alimentadas” que han satisfecho sus necesidades físicas pueden sentirse atraídas por la filosofía y el arte. La cultura material mostrará claramente qué tan bien se ha adaptado una persona a la vida, si está en armonía con la naturaleza, mientras que la cultura espiritual establece los estándares básicos de comportamiento, forma un sentido de lo alto y lo bello y crea ideales. La cultura espiritual y material incluye todo lo que la naturaleza no nos da, lo que es creado por el trabajo humano y lo que nos distingue significativamente de los animales. Sólo la armonía de estas dos culturas ayudará a lograr un alto nivel de existencia tanto para una persona como para todo el estado.