"HÉROE DE NUESTROS TIEMPOS - NOVELA SOCIAL Y PSICOLÓGICA Muchos escritores diferentes eras y los pueblos buscaron captar a su contemporáneo, transmitiéndonos a través de él su tiempo, sus ideas, sus ideales. ¿Cómo es él, un joven de diferentes épocas? Pushkin en la novela "Eugene Onegin capturado joven 20 años: inteligente, insatisfecho con la realidad existente, cuya vida transcurrió sin ningún beneficio.
Siguiéndolos, aparece en la literatura toda una galería de héroes de su tiempo: Bazarov de Turgenev, una naturaleza completamente opuesta a Onegin y Pechorin, Andrei Bolkonsky y Pierre Bezukhov, los mejores representantes de la nobleza progresista de la novela "Guerra y paz" de L. Tolstoi. . ¿Por qué los debates sobre Onegin y Pechorin siguen siendo de gran actualidad, aunque actualmente la forma de vida es completamente diferente? Todo es diferente: ideales, metas, pensamientos, sueños.
En mi opinión, la respuesta a esta pregunta es muy sencilla: el significado existencia humana preocupa a todos, sin importar la época en la que vivamos, lo que pensemos y lo que soñemos. Especialmente en profundidad análisis psicológico caracterizado por la parte central de la novela: "El diario de Pechorin".
Por primera vez en la literatura rusa aparece una exposición tan despiadada de la personalidad del héroe. Las vivencias del héroe son analizadas por él con “el rigor de un juez y de un ciudadano”.
Pechorin dice: "Todavía estoy tratando de explicarme qué tipo de sentimientos hierven en mi pecho". El hábito del autoanálisis se complementa con la habilidad de observar constantemente a los demás.
En esencia, todas las relaciones de Pechorin con las personas son una especie de experimentos psicológicos que interesan al héroe por su complejidad y lo entretienen temporalmente con la suerte. Esta es la historia de Bela, la historia de la victoria sobre María. Un juego psicológico similar lo jugó Grushnitsky, a quien Pechorin engaña, declarando que María no le es indiferente, para luego demostrar su deplorable error. Pechorin sostiene que “la ambición no es más que una sed de poder, y la felicidad es simplemente pomposa. orgullo." .
Si se considera que A. S. Pushkin es el creador de la primera novela poética realista sobre la modernidad, entonces, en mi opinión, es el autor de la primera novela sociopsicológica en prosa. Su novela se distingue por su profundidad de análisis de la percepción psicológica del mundo.
Al describir su época, Lermontov la somete a una profunda análisis crítico sin sucumbir a ilusiones ni seducciones. Lermontov muestra todo lo que más debilidades de su generación: frialdad de corazón, egoísmo, inutilidad de actividad.
El realismo de "Un héroe de nuestro tiempo" difiere en muchos aspectos del realismo de la novela de Pushkin. Dejando de lado los elementos cotidianos y la historia de vida de los héroes, Lermontov se centra en su mundo interior, revelando en detalle los motivos que provocaron esto o. ese héroe para emprender cualquier acción El autor describe todo tipo de desbordes de sentimientos con tal profundidad, penetración y detalle que la literatura de su tiempo aún no había conocido.
Muchos consideraban a Lermontov como el predecesor de León Tolstoi. Y estoy absolutamente de acuerdo con esto, porque fue de Lermontov que Tolstoi aprendió técnicas para revelar el mundo interior de los personajes, el retrato y el estilo del habla.
De experiencia creativa Lermontov también se inspiró en Dostoievski, pero los pensamientos de Lermontov sobre el papel del sufrimiento en la vida espiritual de una persona, sobre la división de la conciencia, sobre el colapso del individualismo de una personalidad fuerte se convirtieron en la descripción de Dostoievski de la tensión dolorosa y el sufrimiento doloroso de los héroes de sus obras. Rebelde rechaza alegrías y tranquilidad de espíritu. Este héroe siempre está "pidiendo una tormenta". Su naturaleza es demasiado rica en pasiones y pensamientos, demasiado libre para contentarse con poco y no exigir del mundo grandes sentimientos, acontecimientos y sensaciones.
El autoanálisis es necesario para que una persona moderna correlacione correctamente su destino y propósito con vida real para entender tu lugar en este mundo. La falta de convicciones es una verdadera tragedia para el héroe y su generación. El Diario de Pechorin revela un trabajo de la mente vivo, complejo, rico y analítico. Esto nos demuestra no sólo eso. personaje principal- una figura típica, pero también que en Rusia hay jóvenes que se sienten trágicamente solos. Pechorin se considera uno de los lamentables descendientes que deambulan por la tierra sin convicciones.
Dice: “Ya no somos capaces de hacer grandes sacrificios, ni por el bien de la humanidad, ni siquiera por nuestra propia felicidad”. Lermontov repite el mismo pensamiento en el poema "Duma": Somos ricos, recién salidos de la cuna, por los errores de nuestros padres y sus mentes tardías, y la vida ya nos atormenta, como un camino llano y sin meta, como una fiesta en las vacaciones de otra persona. Cualquier persona verdaderamente rusa se siente incómoda al pensar que M. Yu Lermontov falleció prematuramente. decidir problema moral Objetivos de la vida, el personaje principal de su obra, Grigory Pechorin, no pudo encontrar uso para sus habilidades.
“¿Por qué viví? ¿Para qué nací? Pero es cierto que tenía un propósito elevado, ya que siento poderes inmensos en mi alma”, escribe. Esta insatisfacción con uno mismo es el origen de la actitud de Pechorin hacia las personas que lo rodean. Es indiferente a sus experiencias, por lo que, sin dudarlo, distorsiona el destino de otras personas.
Pushkin escribió sobre estos jóvenes: "Hay millones de criaturas de dos patas, para ellas sólo hay un nombre". Usando las palabras de Pushkin, se puede decir de Pechorin que sus puntos de vista sobre la vida "reflejaban el siglo, y hombre moderno está representado con bastante acierto, con su alma inmoral, egoísta y seca."
Así veía Lermontov a su generación.
“Héroe de nuestro tiempo” es una obra nacida en la era post-cabrista. El heroico intento de los nobles avanzados por cambiar orden social en Rusia se convirtió para ellos en una tragedia. Los años que siguieron a este acontecimiento fueron un período difícil en la historia rusa: reacción brutal, opresión política. Pero, a pesar de todo, el pensamiento trabajó intensamente durante este período. Toda la energía que se había acumulado en la sociedad rusa y que era potencialmente capaz de transformarse en acción se transfirió a la esfera de la vida intelectual. La parte educada de la gente buscaba desarrollar una visión amplia del mundo, comprender el mundo en toda su complejidad.
En "Héroe de nuestro tiempo", Lermontov viola deliberadamente secuencia cronológica, obligando así al lector a desviar su atención de la trama al mundo interior de los personajes, a su vida intelectual. Por este motivo, la obra es considerada la primera “novela analítica” en Rusia (B. Eikhenbaum), la primera novela sociopsicológica rusa.
El objetivo principal fijado por el autor fue revelar profundamente la naturaleza compleja de su contemporáneo, mostrar el problema del destino de un individuo talentoso y de voluntad fuerte en una era de atemporalidad. No es casualidad que V. G. Belinsky calificara la obra de Lermontov como "un pensamiento triste sobre nuestro tiempo". B. Eikhenbaum señaló que "el tema del estudio artístico de Lermontov... es una personalidad dotada de rasgos heroicos y que entra en lucha con su época". Y esto es cierto: el héroe de Lermontov es inicialmente inusual, "extraño", y todos los eventos en los que participa son igualmente sorprendentes y extraordinarios. Al autor no le interesa el héroe ordinario al que el lector está acostumbrado, sino una personalidad poderosa y titánica: el "héroe del siglo".
Sin embargo, el autor no estaba menos ocupado con otro problema: definir las características de "nuestro siglo". Lermontov la caracteriza como una era en la que las personas inteligentes y educadas están condenadas a una vida infructuosa y sin valor, ya que la realidad histórica no puede dar rienda suelta a sus pasiones e impulsos. Se trata de “personas superfluas” que se adelantan a la época en la que están destinadas a vivir. Por esto, ellos, no comprendidos por sus contemporáneos, no pueden encontrar con ellos lenguaje común, condenado a la soledad.
El héroe de la época, el representante de su época en la novela, es Pechorin, una personalidad fuerte y decidida. El joven pronto se convence de que en esta sociedad una persona no puede alcanzar ni la felicidad ni la fama. La vida se devaluó a sus ojos, lo invadieron la melancolía y el aburrimiento, fieles compañeros de la decepción. Pechorin se asfixia en la sofocante atmósfera del régimen de Nicolás, dice: "La luz estropea mi alma". Pechorin siempre está buscando personas que de alguna manera puedan resistirlo, comprenderlo. El héroe intenta poner a las personas en pie de igualdad consigo mismo, pero como resultado sólo una vez más se convence de que es superior a ellos en muchos aspectos. No hay oponente digno de Pechorin, esto lo aburre. Además, al probar a las personas, el héroe ve toda su bajeza, mezquindad, incapacidad para hechos nobles. Esto lo deprime aún más. El alma rebelde de Pechorin rechaza la alegría y la paz. El héroe está demasiado lleno de pasiones y pensamientos, demasiado libre para contentarse con poco y no exigir grandes acontecimientos y sensaciones del mundo. Es un hombre que no ha encontrado por si mismo meta alta. Precisamente alto, porque estas personas no se sienten atraídas por los placeres ordinarios de la vida.
Dotado por naturaleza, dotado de una mente profunda, capacidad de análisis, con carácter fuerte y una voluntad de acero, tiene algo, según el autor, de extrañeza: sus ojos “no reían cuando reía”. Esta "extrañeza" es otra prueba de cuán profundamente ha perdido Pechorin la fe en todas las seducciones del mundo, de cuán desesperadas ve sus perspectivas de vida.
Luchando por la plenitud de la vida, soñando con un ideal, Pechorin, mientras tanto, pasa su vida en vano. El héroe se ve amargamente obligado a declarar: “Mi juventud incolora pasó en una lucha conmigo mismo y con la luz; Por miedo al ridículo, enterré mis mejores sentimientos en lo más profundo de mi corazón: allí murieron”.
Pechorin siempre está buscando. Busca por todas partes el ideal de nobleza, pureza y belleza espiritual. Y se equivoca y se decepciona, creyendo inicialmente que este ideal es Bela. Resulta que esta chica no puede superar su amor imprudente por Pechorin, y esto rápidamente enfría los sentimientos del héroe. Pechorin es un egoísta, uno no puede dejar de estar de acuerdo con esto, pero "nuestro tiempo" lo hizo de esa manera, que no es capaz de satisfacer su naturaleza buscadora y profundamente sentimental.
La relación de Pechorin con Maxim Maksimych tampoco funciona: los héroes son demasiado diferentes entre sí. Estas dos personas en la novela representan dos lados, dos capas de la vida rusa: la Rusia popular y sin educación y la Rusia noble. Por eso no se entienden, por eso no pueden hacer amigos. No hay ni puede haber un sentimiento real de afecto entre ellos: las limitaciones de uno y la sofisticación del otro excluyen tal relación. La riqueza de la naturaleza de Pechorin y la fuerza de su carácter se revelan aún más claramente en el contexto del sinvergüenza y sinvergüenza Grushnitsky.
Todos los eventos que le suceden a Pechorin demuestran claramente el curso fatal de la vida, y su naturaleza inconexa solo enfatiza el poder de circunstancias que no dependen de la voluntad personal del héroe. Todas las situaciones confirman ciertas leyes generales vida. Todos los encuentros de Pechorin con personas son accidentales, pero cada caso lo convence de la regularidad de los conceptos sobre la vida que le dio su experiencia anterior.
La novela revela plenamente retrato psicológico Pechorin y refleja las condiciones sociopolíticas que dan forma al "héroe de la época". Esta obra de Lermontov anticipó las novelas psicológicas de Dostoievski, y Pechorin continuó la serie de "personas superfluas" en la literatura rusa. A pesar de la ambivalencia de mi actitud hacia Pechorin (tanto egoísta como noble), no podemos dejar de rendir homenaje a la habilidad de Lermontov, que supo retratar una personalidad contradictoria con tanta sutileza psicológica.
17.3.¿Por qué la novela de M.Yu. ¿El "Héroe de nuestro tiempo" de Lermontov es llamado socio-psicológico en la crítica? (basado en la novela "Un héroe de nuestro tiempo")
"Un héroe de nuestro tiempo" es la primera novela sociopsicológica de la literatura rusa. tambien esta saturado originalidad del género. Entonces, en el personaje principal, Pechorin, aparecen rasgos. héroe romántico, aunque generalmente se acepta dirección literaria"Un héroe de nuestro tiempo" - realismo.
La novela combina múltiples rasgos del realismo, como la separación consciente de uno mismo del héroe, el deseo de máxima objetividad en la narrativa, con una rica descripción del mundo interior del héroe, característica del romanticismo. Sin embargo, muchos críticos literarios enfatizó que Lermontov, Pushkin y Gogol se diferenciaban de los románticos en que para ellos mundo interior La personalidad sirve para la investigación, no para la autoexpresión del autor.
En el prefacio de la novela, Lermontov se compara con un médico que hace un diagnóstico. sociedad moderna. Considera a Pechorin como un ejemplo. El personaje principal es un representante típico de su época. Está dotado de los rasgos de un hombre de su época y de su círculo social. Se caracteriza por la frialdad, la rebelión, la pasión por la naturaleza y la oposición a la sociedad.
¿Qué más nos permite llamar a la novela socio-psicológica? Definitivamente una característica de la composición. Su especificidad se manifiesta en el hecho de que los capítulos no están ubicados en orden cronológico. Así, el autor quiso ir desvelándonos poco a poco el carácter y la esencia del personaje principal. En primer lugar, Pechorin se nos muestra a través del prisma de otros héroes (“Bela”, “Maksim Maksimych”). Según Maxim Maksimych, Pechorin era "un buen tipo... aunque un poco extraño". Luego, el narrador encuentra el "diario de Pechorin", donde se revela la personalidad del personaje desde su lado. En estas notas el autor encuentra muchos situaciones interesantes, que el personaje principal logró visitar. Con cada historia nos sumergimos más profundamente en la "esencia del alma" de Pechorin. En cada capítulo vemos muchas acciones de Grigory Alexandrovich, que intenta analizar por su cuenta. Y como resultado, encontramos una explicación razonable para ellos. Sí, por extraño que parezca, todas sus acciones, por terribles e inhumanas que sean, están lógicamente justificadas. Para poner a prueba a Pechorin, Lermontov lo enfrenta a gente "común". Parecería que solo Pechorin destaca por su crueldad en la novela. Pero no, todos los que lo rodean también son crueles: Bela, que no notó el cariño del capitán del estado mayor, Mary, que rechazó a Grushnitsky, que estaba enamorado de ella, a los contrabandistas que abandonaron a su suerte al pobre niño ciego. Así es exactamente como Lermontov quería retratar a la cruel generación de personas, uno de cuyos representantes más brillantes es Pechorin.
Por tanto, la novela puede clasificarse razonablemente como novela socio-psicológica, porque en ella el autor examina el mundo interior de una persona, analiza sus acciones y les da una explicación.
Actualizado: 2018-03-02
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Prerromanticismo y “alto” romanticismo: cuál es el significado de la diferencia.
Boleto 8
Prerromanticismo, prerromanticismo, un complejo de tendencias ideológicas y estilísticas en Literatura de Europa occidental Segunda mitad del siglo XVIII - principios del XIX. Y bellas artes finales del siglo XVIII - principios del XIX; anticipando genéticamente romanticismo, Prerromanticismo Preserva la continuidad de algunos motivos e ideas de la literatura. sentimentalismo(apelación al "sentimiento", apología de la existencia "natural", poetización de la naturaleza "pacífica", etc.), sin embargo, se trata de tendencias ideológicamente diferentes: en el marco del sentimentalismo, se lleva a cabo la crítica del racionalismo de la Ilustración, mientras Prerromanticismo- el comienzo de su negación total e intransigente. Carácter "inestable" y transitorio Prerromanticismo encuentra confirmación en los destinos creativos de los “prerromanticistas”, a menudo atribuidos al romanticismo (W. Blake) o al sentimentalismo (J. A. Bernardin de Saint-Pierre). Asociado a la promoción del tercer estado, Prerromanticismo imbuido del patetismo de la autodeterminación y la afirmación de la personalidad (“El diablo enamorado” de J. Cazotte; en cierta medida, las obras del Marqués de Sade). En los años prerrevolucionarios, los franceses Prerromanticismo adquiere un tono cívico antifeudal.
En Rusia Prerromanticismo no recibió una expresión completa; Sincretismo de la literatura rusa de finales del siglo XVIII. (la presencia simultánea de diversas corrientes ideológicas y artísticas) lo redujo a motivos individuales en la poesía de G. R. Derzhavin, N. I. Gnedich, V. A. Zhukovsky.
"GNV" es el pináculo de la creatividad. Un ejemplo de una combinación limitada de dos métodos artísticos (romance y realismo). De esta novela surgió el tema “ persona extra"en diferentes planes. Pechorin - Alter ego (segundo yo) de Lermontov. En una posición noble El contenido tanto en términos de martirio reprochable como en una interpretación irónica negativa.
"GNV" es la primera novela filosófica y de psicólogo social de Rusia.
Pechorin es sin duda un héroe más analítico que Onegin. Contiene más autocrítica interna, pensamientos dolorosos, experiencias de discordia con la sociedad y la tragedia de la propia posición en la sociedad. Pechorin es una especie de demonio que se manifiesta plenamente en las condiciones de la vida ordinaria. Es superfluo por derecho de exclusividad, y esto no es una burla, sino un lote elegido por él. Pechorin, como el propio Lermontov, también lucha consigo mismo, con las contradicciones de su propio "yo".
El verdadero drama de Pechorin está en el ámbito del espíritu: entre lo que le ha dotado la realidad vulgar y el análisis espiritual más elevado y despiadado.
Colisión con gente común. En cuanto a la composición, la trama y la trama no coinciden; en cuanto a la trama, la novela es muy rica;
El estilo de "Un héroe de nuestro tiempo", la construcción de cada uno de los cinco capítulos que componen la novela -en grado más alto"Birónico". Tanto "Taman", como "Bela" y "Fatalist" se basan en puntos de agudización, en clímax: en todas partes hay muerte o peligro de muerte. Cada capítulo es un todo completo. Y la secuencia argumental de los acontecimientos se altera: los episodios se barajan para darle mayor misterio al personaje principal, y no es casualidad que "El Fatalista" se coloque al final.
La historia de "Un héroe de nuestro tiempo" comienza en 1839, cuando apareció el cuento "Bela" en "Notas de la Patria" con el subtítulo "De las notas de un oficial del Cáucaso". A finales del mismo año se publicó en la misma revista la última parte de la futura novela, "Fatalista". En 1840 se publicó allí Taman. A continuación se publicó una edición separada de la novela en su totalidad.
"Un héroe de nuestro tiempo" no es sólo una novela psicológica, sino principalmente socio-psicológica– tanto por la naturaleza del psicologismo en la divulgación del personaje principal, como por la amplitud y diversidad de la realidad social reflejada en él, representada por imágenes vívidamente dibujadas de los personajes, cada uno de los cuales, a su vez, es un determinado socio -tipo psicológico. Sin embargo, el psicologismo de la novela no es sólo social, sino al mismo tiempo profundamente filosófico. La relación del hombre con el hombre, el individuo con la sociedad y la naturaleza, con el mundo, las aspiraciones humanas, las posibilidades y la realidad, el libre albedrío y la necesidad, todo esto, en esencia, problemas filosóficos puesta en escena de "Un héroe de nuestro tiempo". Y esto la convierte no sólo en una novela socio-psicológica, sino también filosófica.
El problema de la personalidad es central en la novela.. La personalidad en su relación con la sociedad, en su condicionamiento por las circunstancias sociohistóricas y al mismo tiempo contrarrestandolas: este es el enfoque especial y bilateral del problema por parte de Lermontov. El hombre y el destino, el hombre y su propósito, propósito y significado. vida humana, sus posibilidades y realidad: todas estas preguntas reciben una encarnación figurativa multifacética en la novela.
La novela combina orgánicamente cuestiones socio-psicológicas y moral-filosóficas, una trama aguda y el despiadado autoanálisis del héroe, el esbozo de descripciones individuales y la rapidez novelesca de los giros en el desarrollo de los acontecimientos, reflexiones filosóficas y experimentos inusuales del héroe; sus aventuras amorosas, sociales y de otro tipo se convierten en la tragedia del destino de una persona extraordinaria que no se materializó del todo. Así, la novela, a pesar de su extraordinaria concisión, se distingue por una excepcional riqueza de contenido, diversidad de temas, unidad orgánica de los principales. idea artística, que se desarrolla en el personaje principal: Pechorin. Es el héroe quien es la base del trabajo. La revelación del héroe es el objetivo de todo el sistema de relatos; determina también la construcción de la trama.
"Un héroe de nuestro tiempo" es la primera novela de la literatura rusa cuyo centro no es la biografía de una persona, sino la personalidad de una persona: su vida espiritual y mental como proceso. No es casualidad que la obra sea un ciclo de historias concentradas en torno a un héroe. La cronología de la vida del héroe está alterada, pero la cronología de la narración está claramente construida: el lector comprende gradualmente el mundo del personaje principal de la novela, Grigory Aleksandrovich Pechorin, desde la caracterización inicial dada por Maxim Maksimych, hasta descripción del autor a la confesión en el Diario de Pechorin. Personajes menores También son necesarios principalmente para revelar más completamente el carácter de Pechorin. Entonces, tarea principal M. Yu. Lermontov en la novela "El héroe de nuestro tiempo" - para contar la "historia del alma humana", viendo en ella los signos de la época. En el prefacio del Diario de Pechorin, el autor enfatizó que en la imagen del héroe se presenta un retrato no de una sola persona, sino de tipo artístico, que absorbió los rasgos de toda una generación de jóvenes de principios de siglo.
Pechorin Grigori Alexandrovich- el personaje principal de la novela. Su personaje se formó en el entorno. alta sociedad, lo que lo hace similar al héroe de la novela "Eugene Onegin". Pero la vanidad y la inmoralidad de la sociedad con el "decoro de las máscaras quitadas" aburrían al héroe. Pechorin es un oficial. Sirve, pero no gana favores, no estudia música, no estudia filosofía ni asuntos militares, es decir, no se esfuerza por impresionar con los medios que tiene a su alcance. gente común. M. Yu. Lermontov insinúa la naturaleza política del exilio de Pechorin al Cáucaso; algunas observaciones en el texto sugieren su cercanía a la ideología del decembrismo. Así, en la novela surge el tema del heroísmo personal en la trágica interpretación que recibe en los años 30 del siglo XIX. El problema de la moralidad está relacionado con la imagen de Pechorin en la novela. En todos los cuentos que Lermontov combina en la novela, Pechorin aparece ante nosotros como un destructor de la vida y el destino de otras personas: debido a él, la circasiana Bela pierde su hogar y muere, Maxim Maksimych está decepcionado de su amistad con él. , María y Vera sufren, y mueren a manos de Grushnitsky, obligado a marcharse. hogar“Contrabandistas honestos”, muere el joven oficial Vulich. El propio héroe de la novela se da cuenta: "Como un instrumento de ejecución, caí sobre las cabezas de las víctimas condenadas, a menudo sin malicia, siempre sin arrepentimiento..." Toda su vida es un experimento constante, un juego con el destino, y Pechorin se permite arriesgar no sólo su vida, sino también la de quienes estaban cerca. Se caracteriza por la incredulidad y el individualismo. Pechorin, de hecho, se considera un superhombre que logró elevarse por encima de la moralidad ordinaria. Sin embargo, no quiere ni el bien ni el mal, sólo quiere entender qué es. Todo esto no puede dejar de repeler al lector. Y Lermontov no idealiza a su héroe. Sin embargo, el título de la novela, en mi opinión, contiene una "malvada ironía" no sobre la palabra "héroe", sino sobre las palabras "nuestro tiempo".
Imágenes de mujeres las obras aclaran el contradictorio mundo mental del personaje principal; revelar los motivos ocultos de las acciones y motivos de Pechorin. A pesar de su volumen relativamente pequeño, la novela de Lermontov, como ninguna otra en la literatura rusa, está repleta de personajes femeninos y se distingue por una gran cantidad de conflictos amorosos que involucran a las mismas personas. actor. Diversidad tipos femeninos nos permite revelar los diversos aspectos de la naturaleza de Pechorin. En Taman, un intento de desentrañar el secreto de la niña casi lleva a la muerte del héroe. El amor de Pechorin por Bela permite al autor retratar un alma impulsada por motivos sinceros y saciedad. Las relaciones con la princesa María se construyen de acuerdo con el conocido literatura romantica la trama de la rivalidad amorosa, que se desarrolla en duelos verbales, medias insinuaciones, reticencias y sofisticadas tácticas psicológicas. La falta de sinceridad del sentimiento se ve acentuada por el trasfondo en el que se desarrolla. El escenario de las competencias emocionales y retóricas es una sociedad "aguada", una moral falsa, conversaciones hipócritas y acciones de los demás.
El capítulo "Fatalista" se diferencia de los anteriores en el nivel de implicación de intrigas habituales y parejas en conflicto activo. No hay imágenes femeninas en él; Sólo se menciona a la hija del dueño de la casa donde se alojaba Pechorin. Sin embargo, es en esta parte de la novela donde el autor crea una situación de culminación simbólica del principio femenino, expresada en el hecho de que el héroe no se opone a un conjunto específico de circunstancias, ni a accidentes privados, cuyo iniciador era en gran medida él mismo. Se erige una antinomia “héroe - destino”, grandiosa en su contenido filosófico, que lleva el conflicto de la esfera de la vida cotidiana al espacio de la generalización simbólica. Sin embargo, también aquí Pechorin se muestra fiel a la naturaleza paradójica de su propio pensamiento: "Siempre avanzo con más valentía cuando no sé lo que me espera". Esta confesión no puede ser un código que explique el mundo interior del personaje. La confesión del héroe se dramatiza al darse cuenta de que es un hacha en manos del destino que destruye la vida de todos aquellos con quienes el azar lo une.
La escena de la búsqueda nocturna de la felicidad esquiva es simbólica. El dramático clímax va acompañado de imágenes de cielos oscuros y estrellas solitarias. Este paisaje le resulta familiar al lector por el poema “Salgo solo al camino...”, pero el patetismo trágico del episodio de la novela elimina cualquier posibilidad de paz. La confesión de Pechorin contiene un contraste entre los impulsos ideales y un mundo que excluye cualquier manifestación de pureza de pensamientos. El tema de la fragmentación interna también es evidente en la estructura de la novela. El diario de Pechorin comienza con el capítulo "Taman", que encarna la idea de una personalidad libre, capaz de entrar en lucha con fuerzas mucho mayores que él. propias capacidades. "Fatalista" contiene la idea de la completa dependencia del hombre del destino, su predeterminación. final trágico. Es la lucha entre dos principios, la libertad y la falta de libertad, la fuente de la enfermedad moral del personaje, su lucha constante consigo mismo.
El autor no proporciona a la muerte de Pechorin los escenarios elegíacos habituales en las novelas románticas. El héroe muere en el camino, desconocido e innecesario para nadie. Esto, según Lermontov, contiene el patetismo trágico de la modernidad, indiferente a una persona nacida, quizás, para grandes hazañas. Pechorin se convirtió en una especie de símbolo de la cultura rusa, personificando uno de los momentos más controvertidos del movimiento de autoconciencia individual y pública.
El genio de M. Yu Lermontov se expresó principalmente en el hecho de que creó. imagen inmortal un héroe que encarnaba todas las contradicciones de su época. No es casualidad que V. G. Belinsky viera en el personaje de Pechorin “un estado de transición de espíritu, en el que para una persona todo lo viejo está destruido, pero todavía no hay nada nuevo, y en el que una persona es sólo la posibilidad de algo real en el futuro. y un fantasma perfecto en el presente”.
todas las mujeres Imágenes representativas mundos diferentes. Bella. Ella irradia pureza espiritual y bondad. Pero ella está orgullosa y tiene sentido de sí misma. Ven. Ama a Pechorin con tanta pasión y profundidad que su amor le parece frívolo. Semejante amor puro¡P. no es suficiente para un sentimiento recíproco sincero! María– inteligente, culto, moralmente puro, romántico por naturaleza, ingenuo. Le interesa lo misterioso e inaccesible. P. rápidamente se dio cuenta de esto. Sin saber por qué, se enamoró de María. Lermontov mostró con su asistente. La pasión de María es gobernar a las personas, exc. sentimientos, trayendo sufrimiento. Fe- unidad esposas imagen, gato comparación con P. Es una imagen poco clara. Pero la fe es una. una persona que entendió la esencia de P., amándolo con sus ventajas y desventajas. Esta lealtad es reveladora. El propio P. no pudo evitar apreciarlo. En la imagen de Vera: humildad, sacrificio, sin expresión brillante. sentimientos personales Ven. Lermontov con asistente Vera se mostró por el egoísmo de P., su miedo a perder a Ch. en su vida: la libertad.