Tatyana Tolstaya nació el 3 de mayo de 1951 en Leningrado, en la familia del profesor de física Nikita Alekseevich Tolstoi y un rico tradiciones literarias. Tatyana creció en una familia numerosa donde tenía siete hermanos y hermanas. El abuelo materno del futuro escritor es Mikhail Leonidovich Lozinsky, traductor literario y poeta. Por parte de su padre, es nieta del escritor Alexei Tolstoi y de la poetisa Natalia Krandievskaya.
Después de graduarse de la escuela, Tolstaya ingresó en la Universidad de Leningrado, en el departamento de filología clásica (con el estudio de latín y lenguas griegas), donde se graduó en 1974. Ese mismo año se casó y, siguiendo a su marido, se mudó a Moscú, donde consiguió un trabajo como correctora en la "Oficina Editorial Principal de Literatura Oriental" de la editorial Nauka. Después de trabajar en la editorial hasta 1983, Tatyana Tolstaya publicó su primera obras literarias y debuta como crítico literario con el artículo “Pegamento y tijeras...” (“Voprosy Literatury”, 1983, núm. 9). Según ella misma admitió, lo que la impulsó a empezar a escribir fue el hecho de que se había sometido a una cirugía ocular. “Ahora, después de la corrección con láser, el vendaje se quita después de un par de días, pero luego tuve que permanecer acostado con el vendaje durante un mes entero. Y como era imposible leer, los argumentos de las primeras historias empezaron a aparecer en mi cabeza”, dijo Tolstaya.
En 1983 escribió su primer cuento titulado “Estaban sentados en el porche dorado...”, publicado en la revista Aurora del mismo año. La historia fue notada tanto por el público como por la crítica y fue reconocida como uno de los mejores debuts literarios de la década de 1980. La obra artística era “un caleidoscopio de las impresiones que tienen los niños de acontecimientos sencillos y de personas corrientes, que se les presentan como diversas formas misteriosas y personajes de cuentos de hadas" Posteriormente, Tolstaya publicó unas veinte historias más en revistas. Sus trabajos se publican en Novy Mir y otras revistas importantes. “Cita con un pájaro” (1983), “Sonya” (1984), “ borrón y cuenta nueva"(1984), "Si amas, no amas" (1984), "Okkervil River" (1985), "Mammoth Hunt" (1985), "Peters" (1986), "Duerme bien, hijo" ( 1986), "Fuego y polvo" (1986), "La más amada" (1986), "El poeta y la musa" (1986), "Serafines" (1986), "La luna salió de la niebla" (1987 ), "Noche" (1987), " Llama celestial" (1987), "Somnambulist in the Fog" (1988). En 1987 se publicó la primera colección de cuentos de la escritora, con el mismo título que su primer cuento: "Estaban sentados en el pórtico dorado...". La colección incluye obras tanto conocidas como inéditas: "Dear Shura" (1985), "Fakir" (1986), "Circle" (1987). Después de la publicación de la colección, Tatyana Tolstaya fue aceptada como miembro de la Unión de Escritores de la URSS.
La crítica soviética desconfiaba de las obras literarias de Tolstoi. Se le reprochó la "densidad" de su escritura, el hecho de que "no se puede leer mucho de una sola vez". Otros críticos recibieron con deleite la prosa de la escritora, pero señalaron que todas sus obras fueron escritas según el mismo modelo bien construido. En los círculos intelectuales, Tolstaya se gana la reputación de autor original e independiente. En aquella época, los personajes principales de las obras del escritor eran “locos urbanos” (ancianas del viejo régimen, poetas “brillantes”, débiles mentales inválidos desde la infancia...), “viviendo y muriendo en un ambiente burgués cruel y estúpido .” Desde 1989 es miembro permanente del Centro PEN ruso.
En 1990, la escritora se fue a Estados Unidos, donde escribió actividades docentes. Tolstaya enseñó literatura rusa y escritura creativa en Skidmore College, ubicado en Saratoga Springs y Princeton, colaboró con la revista de libros de Nueva York, The New Yorker, TLS y otras revistas, y dio conferencias en otras universidades. Posteriormente, a lo largo de la década de 1990, el escritor pasó varios meses al año en Estados Unidos. Según ella, vivir en el extranjero inicialmente tuvo una fuerte influencia en el aspecto lingüístico. Se quejó de cómo el idioma ruso de los emigrantes estaba cambiando bajo la influencia ambiente. En su breve ensayo de la época, “Esperanza y apoyo”, Tolstaya dio ejemplos de conversaciones cotidianas en una tienda rusa en Brighton Beach: “donde palabras como “requesón Swissloufet”, “rebanada”, “queso de media libra” y “ligeramente” salmón salado." Después de cuatro meses en Estados Unidos, Tatyana Nikitichna señaló que “su cerebro se convierte en carne picada o ensalada, donde se mezclan idiomas y aparecen algunas insinuaciones que están ausentes tanto en inglés como en ruso”.
En 1991 inició sus actividades periodísticas. Escribe su propia columna "Su propio campanario" en el semanario "Moscow News", colabora con la revista "Stolitsa", de la que es miembro del consejo editorial. En la revista Russian Telegraph también aparecen ensayos, ensayos y artículos de Tolstoi. Paralelamente a sus actividades periodísticas, continúa publicando libros. En la década de 1990, se publicaron obras como "Si amas, no amas" (1997), "Hermanas" (en coautoría con la hermana Natalia Tolstoi) (1998), "Okkervil River" (1999). Aparecen traducciones de sus cuentos al inglés, alemán, francés, sueco y otros idiomas del mundo. En 1998, se convirtió en miembro del consejo editorial de la revista estadounidense Counterpoint. En 1999, Tatyana Tolstaya regresó a Rusia, donde continuó dedicándose a actividades literarias, periodísticas y docentes.
En el año 2000, la escritora publicó su primera novela, “Kys”. El libro recibió mucha respuesta y se hizo muy popular. Basado en la novela, muchos teatros organizaron representaciones y, en 2001, se llevó a cabo un proyecto de serie literaria en el aire de la estación de radio estatal Radio Rusia, bajo la dirección de Olga Khmeleva. En el mismo año se publicaron tres libros más: "Día", "Noche" y "Dos". Andrei Ashkerov, destacando el éxito comercial del escritor, escribió en la revista "Russian Life" que la tirada total de los libros fue de aproximadamente 200 mil ejemplares y las obras de Tatyana Nikitichna estuvieron disponibles para el público en general. Tolstaya recibe el premio de la XIV Feria Internacional del Libro de Moscú en la categoría “Prosa”. En 2002, Tatyana Tolstaya encabezó el consejo editorial del periódico Konservator.
En 2002, el escritor también apareció por primera vez en televisión, en el programa de televisión “Basic Instinct”. Ese mismo año, se convirtió en copresentadora (junto con Avdotya Smirnova) del programa de televisión "School of Scandal", transmitido en el canal Kultura TV. El programa recibe el reconocimiento de los críticos de televisión y en 2003 Tatyana Tolstaya y Avdotya Smirnova recibieron el premio TEFI en la categoría "Mejor programa de entrevistas".
En 2010, en colaboración con su sobrina Olga Prokhorova, publicó su primer libro para niños. El libro, titulado "El mismo ABC de Pinocho", está interconectado con la obra del abuelo del escritor: el libro "La llave de oro o las aventuras de Pinocho". Tolstaya dijo: “La idea del libro nació hace 30 años. No sin la ayuda de mi hermana mayor... A ella siempre le dio pena que Pinocho vendiera su ABC tan rápido y que no se supiera nada de su contenido. ¿Qué imágenes brillantes había? ¿De qué se trata? Pasaron los años, pasé a los cuentos, tiempo durante el cual mi sobrina creció y dio a luz a dos hijos. Y finalmente encontré tiempo para el libro. El proyecto medio olvidado lo retomó mi sobrina Olga Prokhorova”. en el ranking mejores libros XXIII Feria Internacional del Libro de Moscú, el libro obtuvo el segundo lugar en la sección “Literatura infantil”.
En 2011, fue incluida en el ranking de las “Cien más mujeres influyentes Rusia", recopilado por la emisora de radio "Eco de Moscú", agencias de noticias RIA Novosti, Interfax y revista Ogonyok. A Tolstoi se le conoce como una "nueva ola" en la literatura, llamado uno de los nombres brillantes de la "prosa artística", que tiene sus raíces en la "prosa de juego" de Bulgakov y Olesha, que trajo consigo parodias, bufonadas, celebraciones, y la excentricidad del “yo” del autor.
Dice de sí mismo: “Me interesan las personas “de los márgenes”, es decir, para quienes, por regla general, somos sordos, a quienes percibimos como ridículos, incapaces de escuchar sus discursos, incapaces de discernir su dolor. Dejan la vida habiendo entendido poco, muchas veces sin recibir algo importante, y cuando se van quedan perplejos como niños: las vacaciones se acabaron, pero ¿dónde están los regalos? Y la vida era un regalo, y ellos mismos eran un regalo, pero nadie se lo explicaba”.
Tatyana Tolstaya vivió y trabajó en Princeton (EE.UU.), enseñó literatura rusa en universidades.
Ahora vive en Moscú.
La escritora, publicista y presentadora de televisión Tatyana Nikitichna Tolstaya nació el 3 de mayo de 1951 en Leningrado (ahora San Petersburgo) en familia literaria. Es nieta, por un lado, del escritor Alexei Tolstoi y de la poetisa Natalia Krandievskaya, y por otro, del famoso traductor literario Mikhail Lozinsky.
Después de graduarse de la escuela, Tatyana Tolstaya ingresó en la Universidad de Leningrado en el departamento de filología clásica (latina y griega), donde se graduó en 1974.
Se casó y, siguiendo a su marido, un moscovita, se mudó a Moscú, donde consiguió un trabajo como correctora en la "Oficina Editorial Principal de Literatura Oriental" de la editorial Nauka.
Tatyana Nikitichna vivió mucho tiempo en Estados Unidos, donde enseñó literatura rusa y escritura creativa en Skidmore College (Saratoga Springs) y Princeton, colaboró con la revista de libros de Nueva York, The New‑Yorker, TLS y otras revistas, y dio conferencias en otras universidades. Regresando a finales de la década de 1990. En casa, se dedicó a actividades literarias, periodísticas y docentes.
En 2002, Tolstaya participó en el programa de televisión "Basic Instinct". A partir del mismo año se convirtió en presentadora permanente (junto con Dunya Smirnova) programa de entrevistas de televisión"Escuela del Escándalo" en el canal NTV. En coautoría con Smirnova, escribió el libro "La cocina de la escuela del escándalo".
Tatyana Nikitichna fue miembro permanente del jurado del programa "Minute of Fame" (temporadas 1-3) en Channel One.
Sobre el estilo de Tatyana Tolstoi. Como señalan los críticos, Tolstaya sorprendió a los lectores no por el contenido de sus historias, sino por la exquisita complejidad y belleza de su poética.
Es de destacar la fabulosidad demostrativa de su poética. Esta característica es especialmente notable en historias sobre la infancia, como "Amas, no amas", "Nos sentamos en el porche dorado", "Una cita con un pájaro". Para los niños en sus cuentos, el rostro de un cuento de hadas es el rostro; no hay brecha entre la fantasía y la realidad.
Para Tolstoi, la fabulosidad es, ante todo, una impresión estética-infantil continua, que subordina todo, incluso lo aterrador y más allá del control de la estética dominante. Es importante señalar que es la fabulosidad lo que le da al estilo de Tolstoi un tipo especial de festividad, arrepintiéndose, en primer lugar, de comparaciones y metáforas inesperadas. Las metáforas de Tolstoi animan teatralmente todo lo que nos rodea. En toda la prosa de Tolstoi, los conceptos abstractos, las cosas familiares, los detalles del pobre paisaje urbano, tan libremente inspirados por el autor, ciertamente caen al unísono con el estado interior del personaje.
Estos cuadros animados, que recuerdan a las alegorías barrocas, hablan del héroe aún más que del autor omnisciente, se convierten en un ser más del alma humana, parecen gritar: ¡nosotros también somos tú! Como vemos, la fabulosidad de Tolstoi es mucho más amplia que tradición folklórica. Paradójicamente, enfatiza la ficción, la fantasía festiva como lo que inicialmente se revela al niño y, por tanto, los rasgos más auténticos de la realidad.
Según la lógica de la prosa de Tolstoi, los cuentos de hadas infantiles son en muchos sentidos adecuados a los cuentos de hadas culturales, como aquellos en los que vive Maryivanna, o Simeonov del cuento "El río Okkervil", o Sonya, o Darling Shura, o Peter de historias del mismo nombre. La cosmovisión de cuento de hadas aparece en estas historias como un modelo universal para la creación de una utopía poética individual, en la que la única forma de vivir es escapar de la soledad, del desorden cotidiano, de la pesadilla de los apartamentos comunales, etc., etc. Como regla general, en la obra de Tolstoi es al final de la historia donde se revela la discrepancia entre el Autor y el héroe amado.
Además de "Fakir", estos finales se pueden encontrar en "Peters", "Okkervil River", "Circle", "Dear Shura", "Heavenly Flame", "Sonambula in the Fog". El final es siempre muy indicativo de la forma. integridad artística, seleccionado por el autor. El compromiso de Tolstoi precisamente con estas técnicas en los finales de las historias puede explicarse por el deseo del autor de cancelar la situación desesperada de la vida puramente medios literarios(Esta idea la desarrolla más consistentemente M. Zolotonosov) Sin embargo, hay otra lógica.
Dado que cada uno de los héroes de Tolstoi vive en una realidad creada por él (ya sea mitológica o fabulosa en su semántica), la conciencia del autor resulta ser similar a la conciencia de los héroes. Los finales, en los que la voz del Autor pasa a primer plano, no se oponen a las conciencias de los héroes, sino que, por así decirlo, los absorben en sí mismos, así como una cierta filosofía general de la creatividad absorbe sus casos particulares, enriqueciéndolos y volviéndolos más. complejo gracias a estos detalles.
El mundo en la prosa de Tolstoi aparece como un número infinito de cuentos contradictorios sobre el mundo, convencionales, conscientes de su convención, siempre fantásticos y, por tanto, poéticos. La relativa integridad de esta imagen caleidoscópicamente abigarrada está dada por los lenguajes de la cultura, también diferentes y contradictorios, pero sin embargo basados en una cierta lógica unificada de creatividad, con la ayuda de la cual cada persona crea y reproduce continuamente estos cuentos de hadas. , en cada momento de su vida.
La belleza de las transformaciones mutuas y los desbordes de estos cuentos de hadas te permite sonreír con gratitud a la vida - que pasa corriendo, indiferente, ingrata, engañosa, burlona, sin sentido, ajena - pero hermosa. Esta filosofía elimina la oposición modernista entre el creador solitario de realidades individuales vivas y la multitud que destroza estereotipos impersonales y, por tanto, muertos.
Por supuesto, los orígenes de esta transformación se encuentran en versiones posteriores del modernismo y, en particular, en la metaficción modernista. La metamorfosis de los mitos culturales en cuentos de hadas culturales que ocurre en la prosa de Tolstoi no sólo supera la jerarquía de la conciencia modernista, sino que también elimina su tragedia. La tragedia de la incomprensión que separa al creador del orden armonioso y el mundo, que se encuentra en un estado de caos y busca subordinar al creador a su ley sin sentido, es reemplazada por una conciencia autoirónica, por un lado, del hada. -convenciones de cuento de cualquier intento de armonización, y por el otro, que el caos mismo se forma movimiento browniano no entenderse y las órdenes fantasmales se superponen. 2. Determinar el género de la novela Absolutamente nuevo giro La misma colisión aparece en la novela "Kys", iniciada en 1986, pero terminada y publicada 14 años después, en 2000. Muchos de los que escribieron sobre "Kysia" recordaron la fórmula "enciclopedia de la vida rusa" y no solo porque los capítulos de la novela están indicados por las letras del antiguo alfabeto ruso, sino también porque, como formuló B. Paramonov, "escribió Tatyana Tolstaya - creó - un modelo real de la historia y la cultura rusas.
Modelo de trabajo.
Microcosmo". Sin embargo, no todo el mundo despertó el mismo entusiasmo que el libro de Tolstoi. A. Nemzer expresó más claramente en su reseña el punto de vista de los oponentes de "Kysi", viendo en la novela sólo un cóctel de "imitación magistral de Remizov y Zamyatin", refritos de los Strugatsky, "el sabor de las abominaciones de Sorokin" y periódicos. "bromear." Y K. Stepanyan, contrastando "Kys" con las historias de Tolstoi, sostiene que en la novela "el punto de vista de la autora cambió: comenzó a observar a sus héroes desde afuera, se convirtieron para ella en un objeto, un objeto de ironía". De ahí la construcción “cabezal” de su distopía (tanto en concepto como en estructura), y la fría burla de personalidades, situaciones e imágenes reconocibles o tipificadas. historia nacional, y un lenguaje incoloro, sólo a veces chispeante con destellos, recordatorios de su antiguo esplendor”. El principal rasgo estilístico de la novela "Kys" es su intertextualidad.
B. Paramonov, A. Nemzer y otros críticos escriben sobre la intertextualidad de la novela.
Como en los cuentos, en la novela "Kys" T. Tolstaya utiliza todas las formas disponibles de intertextualidad, y este hecho es iluminado por los investigadores en tres aspectos: 1) definición del género de la novela; 2) su apelación a diferentes formas folklore; 3) reflejo del préstamo intertextual en términos lingüísticos.
El género de la novela lo definen los críticos Yu. Latynina y otros como "distopía". Una de las razones es el hecho de que T. Tolstaya describe la vida después de una catástrofe, y “escribir sobre la vida después de una catástrofe o cerca de una catástrofe es común en el siglo XX, y estas obras se clasifican tradicionalmente en el departamento de ciencia ficción o su hazaña casi independiente, llamada distopía”. Según otros críticos, la novela “Kys” no es una distopía “pura”. Por ejemplo, N. Ivanova afirma que T. Tolstaya “no está escribiendo otra distopía, sino una parodia de ella”, que combinó la distopía “intelectual” con el folclore ruso, con un cuento de hadas, “ ciencia ficción“con un feuilleton de periódico “abrasador”: es decir, masolita con una prosa elitista y exquisita”. N. Leiderman y M. Lipovetsky afirman directamente que Tolstaya no predice el futuro, por lo tanto "Kys" no es una distopía.
Tolstoi, en su opinión, transmite brillantemente la actual crisis del lenguaje, el colapso poscomunista de las relaciones jerárquicas en la cultura, cuando los órdenes culturales de la civilización soviética colapsaron, enterrando al mismo tiempo jerarquías culturales antisoviéticas alternativas y ocultas.
El crítico L. Benyash también definió el género de la novela como una distopía, una novela de advertencia. Algunos críticos creen que el género de la novela en sí es dual y ambivalente. Puede ser una utopía o una distopía, dependiendo de los problemas que se aborden en la novela. Creemos que la novela “Kys” sigue siendo una antiutopía. Traducido del griego, "utopía" significa "un lugar que no existe". En el diccionario explicativo S.I. Ozhegova define esta palabra como “algo fantástico; una quimera, un sueño imposible”. ¿Se puede llamar sueño a lo que se describe en la novela? Pensamos que el mundo de los mutantes y los “degenerados” difícilmente puede considerarse un sueño. La tarea de la antiupopia es advertir al mundo sobre el peligro, advertir contra el camino equivocado. La novela de T. Tolstoi contiene varias advertencias de este tipo.
El primero de ellos es un aviso medioambiental. Se produjo una explosión en Rusia. (El libro fue escrito a partir de 1986, por lo que surge naturalmente una asociación con el desastre de Chernobyl). Doscientos o trescientos años después de esto, el lector se encuentra en un pequeño asentamiento rodeado por una fortaleza con torres de vigilancia.
En el asentamiento viven personas mutantes; parece que son antiguos moscovitas y sus descendientes. En algún lugar fuera del asentamiento viven exactamente los mismos mutantes”. Y aquellos que nacieron después de la Explosión tienen diferentes consecuencias, de todo tipo. Cuyas manos parecen cubiertas de harina verde... que tiene branquias; otro tiene cresta de gallo o algo así”. . La razón de tales “milagros” es el comportamiento frívolo de la gente, “como si la gente estuviera jugando y terminara el juego con ARGUY”. Este contiene una referencia directa a problema actual modernidad – carrera armamentista, acumulación armas atómicas, el problema de la inestabilidad mundial. Segundo, nada menos problema importante, planteado en la novela “Kys”, el contenido es principalmente interesante.
El principal problema de la novela "Kys" es la búsqueda de la espiritualidad perdida, la armonía interior y la continuidad generacional perdida.
Es difícil no estar de acuerdo con esta opinión, ya que el destino del personaje principal de la novela está relacionado con la búsqueda del "ABC", ese verdadero significado de la vida, que nunca logra encontrar. El problema está estrechamente relacionado con esto. memoria historica. Nikita Ivanovich, que coloca pilares con los carteles "Arbat", "Anillo de los Jardines", "Puente Kuznetsky", intenta así preservar un pedazo del pasado, la memoria y la historia para la posteridad. El crítico B. Tuch cree que en la novela "Kys" se pueden distinguir tres "pilares": el problema de la ideología, la cultura y la intelectualidad.
N. Leiderman y M. Lipovetsky creen que en la novela se produce una especie de olvido: en la mente de Benedict no hay historia y, por tanto, todo es la última novedad. El hecho de que los “queridos” coman ratones, diciendo “el ratón es nuestra riqueza”, “el ratón es nuestro apoyo”, habla de un énfasis consciente en este olvido, ya que en mitología antigua el ratón era símbolo del olvido, y todo lo que tocaba desaparecía de la memoria.
Debido a que la tradición y la historia se interrumpen, que cada vez se escriben de nuevo, que sólo quedan los nombres de las cosas y se pierde la esencia, una persona siente constantemente, como bien señaló D. Olshansky, una cierta “apariencia, "La inconsistencia de la realidad". Y el sentimiento de "apariencia", "fracaso" de la realidad empuja constantemente a la persona hacia la destrucción en lugar de la creación. El llamamiento de Benedicto al emperador Fyodor Kuzmich es indicativo: "Agáchate, tírate al suelo, maldito tirano chupasangre", gritó bellamente su suegro. - Vinieron a encarcelarte. Arruinaron todo el estado.
¡Le robé poesía a Pushkin! . En la novela "Kys", T. Tolstaya también plantea el problema de la intelectualidad, un problema que es importante para cualquier pueblo. En nuestra opinión, en la novela "Kys" se pueden distinguir tres categorías de representantes de la intelectualidad. La primera categoría está representada por Nikita Ivanovich. Restauran monumentos culturales y predican valores espirituales del pasado. Su estatus e influencia en la sociedad son notables, pero, sin embargo, su destino está predeterminado: son quemados al final de la novela.
Ante nosotros hay una especie de alegoría que denota la actitud hacia la intelectualidad en cualquier época. La segunda categoría incluye a los "queridos", intelectuales de la nueva generación que conservan libros "impresos antiguos" y expresan dudas sobre la exactitud de la literatura oficial, por ejemplo, Varvara Lukinishna. Su destino también es trágico: Varvara Lukinisha es asesinada por Benedict para quitarle el libro. La tercera categoría incluye a Benedicto (si se le puede llamar intelectual) y gente como él. Estos son aquellos que supuestamente aman el arte, pero que en realidad están privados de un sentimiento vivo, un sentimiento de “fraternidad, amor, belleza y justicia”. Siempre son utilizados por las autoridades como herramienta para lograr sus propios objetivos.
Otra advertencia es el peligro que plantean los sistemas totalitarios. En el asentamiento reinan el salvajismo prehistórico y la tiranía totalitaria completamente moderna. Fyodor Kuzmich se convierte casi en un dios, glorificado en oración.
Es el más sabio, el más talentoso, el más fuerte y cosas así, aunque en realidad es simplemente un enano patético. En el estado todo el mundo vive según órdenes, normas, cualquier desviación de derecha a izquierda está estrictamente castigada. Aquí podemos establecer un paralelo con la distopía “Nosotros” de E. Zamyatin. En la novela "Kys" hay un cambio en las estructuras temporales y espaciales, que también es característico de la distopía. El hipotético momento de la acción es un futuro incierto, la localización es la localidad de Fedor-Kuzmichsk, antigua Moscú.
Aquí también se utilizan mucho la fantasía, los símbolos, las alegorías, las hipérboles, las mitologías persistentes y los arquetipos. 3. Rasgos estilísticos de la novela Uno de los principales. rasgos estilísticos la novela, como ya se señaló, es su intertextualidad. La intertextualidad de la novela "Kys" también se manifiesta en su apelación a los géneros de la creatividad verbal popular (leyendas, cuentos populares etc.). La grasa crea un especial mundo de hadas. característica principal de este mundo es que lo fantástico aquí se convierte suavemente en natural, perdiendo, sin embargo, el símbolo de “milagro”. El milagro aquí es lo que resulta natural para el lector.
Por ejemplo, en la novela "Kys", los residentes de Fedoro-Kuzmichsk estrangularon a las gallinas "inusuales" de Anfisa Terentyevna, aunque el lector comprende que eran completamente normales. Los comienzos fantásticos entrelazados con la realidad en "Kysi" recuerdan a "El maestro y Margarita" de Bulgakov, donde el mundo real no está separado del mundo fantástico, son un todo único. Una de estas imágenes legendarias es el terrible Kys, cuya historia se creó como una leyenda popular, por ejemplo, se puede comparar historias de miedo sobre duendes, agua y otros espíritus malignos, que abundan en el folclore ruso.
Si hablamos del significado de esta imagen, algunos investigadores creen que Kys es una combinación de todos los instintos básicos del alma humana. Otros dicen que Kys es un prototipo del alma inquieta rusa, que siempre se plantea preguntas y busca respuestas. No es casualidad que precisamente en los momentos en que Benedict comienza a pensar en el significado de la existencia, le parezca como si Kys se le acercara sigilosamente. Probablemente, Kys sea algo entre el prototipo de la eterna melancolía rusa (y Kys grita muy tristemente en la novela) y la ignorancia humana.
Por alguna razón, estas dos cualidades combinan muy bien en una persona rusa. Vive, según los rumores, en las tierras salvajes del norte (me gustaría agregar: "en los terribles bosques de Murom"), atrae a los pequeños queridos hacia la espesura y con su garra arranca la vena principal, y el querido queda inconsciente. - Esto es lo que Benedicto más teme en el mundo: un miedo aún mayor que el de quedarse sin lectura alguna.
Y también, según los rumores, lejos en el este vive el pájaro principesco Paulin, blanco, con ojos del tamaño de la mitad de su rostro y con una “boca roja humana”, y así se ama a sí misma, y así admira la belleza que Gira la cabeza y se besa por todas partes. Sus imágenes parecen permanecer fuera de la trama principal, pero se mencionan con tanta frecuencia que el lector curioso comienza a adivinar: ¿no es Kys una encarnación inmaterial de los miedos humanos inconscientes, y el pájaro principesco Paulin un reflejo de sus esperanzas y su sed subconsciente de la belleza de la vida? ¿Una especie de infierno y cielo refractados en la imaginación? En el mundo inventado por Tolstoi, la sociedad se encuentra en un nivel científico primitivo.
Como resultado de la explosión, el idioma mismo resultó dañado, se perdió la alfabetización y se distorsionaron todas las palabras con significado abstracto y origen extranjero. En Fedor-Kuemichsk hay antiguas ideas mitológicas sobre el mundo (la creencia en el duende, la sirena, el líber encantado, el hocico, el mito poético sobre el pájaro principesco Paulina). La intertextualidad también se materializa en el plano lingüístico del texto, en el que están presentes casi todos los niveles lingüísticos: elevado, neutro, coloquial y vernáculo.
Olenka, querida, hace dibujos. Es una chica bonita: ojos oscuros, cabello castaño claro, sus mejillas brillan como el amanecer cuando esperamos vientos mañana. Cejas: un arco o, como lo llamarán ahora, un yugo; abrigo de piel de liebre, botas de fieltro con suela, probablemente una familia noble< >¿Cómo te acercarás a Olenka? Benedict simplemente suspira y mira de reojo, pero ella ya lo sabe, cariño: parpadeará y sacudirá la cabeza de esa manera. Tímido". También hay un discurso oficial (decretos del Gran Murza, y luego del Ordenanza Jefe): "Así soy Fedor Kuzmich Kablukov, gloria para mí, Gran Murza, muchos años Yo mando la vida, Secretario y Académico y Héroe y Navegante y Carpintero, y como estoy en constante preocupación por la gente, mando...” La novela está escrita en un folclore estilizado pseudo-folclórico: “Entonces, pasarás corriendo junto a sus asentamiento, arrojar algo así, y al atolladero.
En el transcurso de una semana, el óxido fresco creció, de color rojizo o, por así decirlo, verdoso.
Es bueno fumar. Y el viejo se pondrá marrón, lo usarán más para pintura o puré. Metes un poco de óxido en una hoja seca, lias un cigarrillo, llamas a una choza, pides fuego a la gente”. A menudo hay palabras monstruosas, como FILOSOFÍA, ONEVERSTETSKRE ABRAZAVANIE RINISSANCE y similares, las palabras son fragmentos del "lenguaje antiguo" (el lenguaje de la educación). En nuestra opinión, aquí podemos ver una advertencia, una preocupación por el estado de la lengua rusa moderna, que puede convertirse en el mismo monstruo sin normas ni reglas.
En cuanto a la sintaxis, N. Ivanova cree que "la sintaxis es excitante, fluida, melodiosa, cualquier cosa excepto la ordenada y tristemente gramaticalmente correcta". Podemos observar que la sintaxis del texto de Tolstoi es característica de la forma skaz, donde oraciones simples e inversión. Esta es la sintaxis rusa. folklore. La novela de T. Tolstoi también se caracteriza por una mezcla de palabras. diferentes niveles. Según E. Goshchilo: “al mezclar palabras de diferentes niveles, incluso dentro de un vocabulario reducido, obtenemos un oxímoron estilístico, esto produce un cierto efecto emocional.
Obtienes algo vivo que excita emociones. Buenos escritores trabajar en ciertos turnos entre niveles, utilizando constantemente sus combinaciones. Estilo individual el escritor se manifiesta principalmente en esta elección, esto es una medida de su gusto, sentido de equilibrio armonioso o falta de armonía deliberada". A pesar de que la novela "Kys" contiene muchos elementos intertextuales, en nuestra opinión, no puede considerarse como una Puro juego del autor con los textos.
Intertextualidad en en este caso no es un fin en sí mismo, sino un medio por el cual T. Tolstaya conecta todo lo interconectado en realidad artística juntos, imitándolos y parodiándolos para lograr el mayor efecto artístico y poder irónico. La unidad de las obras de T. Tolstoi es obvia y se manifiesta principalmente en términos de estilo.
Tanto los cuentos como la novela de T. Tolstoi son profundamente intertextuales: la reelaboración del tema, el uso de elementos de la trama "famosa", citas explícitas y ocultas, alusiones, reminiscencias, préstamos, parodias y otras técnicas están presentes en ambos. géneros. Como señala B. Paramonov: "Tatyana Tolstaya no sólo cambió su estilo, ni mucho menos, sino que lo amplió a lo grande: escribió una novela". papel especial la cita juega en la novela. Podemos decir que toda la novela se basa prácticamente en todo tipo de citas.
La cita aquí también sirve como un elemento de parodia de vida cultural Fedor-Kuzmichsk y el propio Murza, con su pretensión de genio, sirven como puntos de referencia culturales, desempeñan el papel de alusiones y reminiscencias, dando al lector un amplio espacio para pensar sobre los problemas de la novela. Y, de hecho, innumerables hilos de citas literarias explícitas y ocultas están hábilmente entretejidos en el tejido de la novela creada por T. Tolstaya: de la Biblia a Okudzhava. Personas ciegas, es decir Los cantantes ciegos cantan arias de las canciones de “Carmen” y Grebenshchikov.
Los pensamientos miserables de los personajes principales se alternan suavemente con líneas sublimes de Lermontov, Tsvetáeva, Mandelstam, Blok, Pasternak... El nombre de Pushkin, su imagen misma, así como lo que escribió, se encuentra aquí en un lugar especial: desde el el cansado estribillo “Pushkin es nuestro todo” al monumento hecho por el hombre, tallado por Benedicto bajo la dirección de Nikita Ivanovich en madera de dubelt. Este monumento juega casi el papel más importante en la novela: ideológico, argumental y compositivo.
Queridos analfabetos, es decir. la gente corriente le ata cuerdas al cuello, las estira hasta las vallas y tiende la ropa sucia. en la intersección historias Siempre resulta ser un ídolo de madera. Finalmente, Nikita Ivanovich debería ser ejecutado no en cualquier lugar, sino atando a Pushkin al doble torso de Pushkin para que ambos se quemaran, pero ¿es realmente posible quemar la Literatura y la Tradición? Ambos, aunque gravemente quemados, siguen vivos desde ahora y por los siglos de los siglos. Esta escena, además, es una reminiscencia mito antiguo- el mito del ave Fénix, que nunca muere y renace de la llama, así como la leyenda bíblica sobre la resurrección de los justos y su ascensión al cielo. También es necesario señalar una característica más del texto de la novela.
Está repleto de neologismos del autor: incendios, óxido, gusanos, dubelt, kys, etc. Esta técnica también está relacionada con los problemas de la novela. Tolstaya muestra así la evolución de la sociedad y las palabras, por un lado, la creación de algo nuevo, por el otro, el olvido de lo ya creado.
En la novela del autor, este proceso ocurre bajo un signo menos. Las obras de T. Tolstoi conservan su unidad interna en el sentido de que las ideas de su novela ya están arraigadas en su periodismo. Por ejemplo, el crítico A. Ageev destaca los artículos de Tolstoi, de los que, de hecho, surgió la novela "Kys". La novela "Kys" toca el tema del totalitarismo, la "mente de estado": recordemos los episodios sobre el estado que designa los días festivos y las reglas para celebrarlos. A este problema también está dedicado el ensayo de T. Tolstoi "El día de la mujer". La unidad de la obra de T. Tolstoi también radica en el hecho de que tanto en los cuentos como en la novela hay una cierta transformación de los mitos en cuentos de hadas.
Además, según la observación de E. Goschilo, el estilo creatividad artística T. Tolstoi corresponde plenamente a la imagen de la escritora como oradora, crítica, periodista, el nivel de sus entrevistas y algunos ejemplos de periodismo corresponde al nivel de sus historias. T. Tolstaya simplemente transfirió sus técnicas artísticas originales a otros géneros. Estas características principales de la prosa de Tolstoi son el humor travieso, lo grotesco, las imágenes vivas y el deseo de contar historias. La unidad de las obras de T. Tolstoi no significa monotonía de su obra.
Evolución observada camino creativo y el desarrollo de la conciencia artística, que consiste en lo siguiente. En primer lugar, la creación de la novela "Kys" significa ampliar el espectro de intereses del escritor y aumentar la escala de visión. Si los críticos hablan de ansia de " temas eternos"Tolstoi, sobre sus inclinaciones metafísicas y el carácter apolítico de sus historias, y que las realidades soviéticas, como el problema de la vivienda, las tiendas, la comida, las colas, el mercado negro y la economía sumergida, etc., sirven sólo como un "trasfondo familiar". Para las obras, entonces, como descubrimos, en la novela “Kys” el autor se enfrenta a estas preguntas.
La novela prácticamente tocó todos los lados. vida social e incluso se le puede llamar una “enciclopedia” de la vida rusa moderna. En segundo lugar, si en las historias de T. Tolstaya el objetivo es sólo representar la vida, describir sus lados oscuros y las personas desafortunadas que hay en ella, es decir, mostrar "qué", entonces en la novela "Kys" intenta responder a la pregunta. "¿Qué hacer?" Al crear héroe positivo Nikita Ivanovich, en nuestra opinión, pretende señalar la forma de resolver los problemas.
En tercer lugar, ha habido cierto cambio de énfasis en la técnica de narración. Si las historias enfatizan constantemente el discurso del autor o las palabras del autor en forma de discurso directo inadecuado y varias tramas "insertadas", entonces, según la crítica N. Ivanova, "no existe la llamada palabra del autor, la entonación del autor en la novela". .” “Kys”, a pesar de su cita pegadiza, deconstruye el mito central de la cultura rusa.
Las tradiciones son la expectativa de un libro (y más ampliamente: de la cultura) del conocimiento más elevado y salvador sobre la vida. Sin embargo, a diferencia de otros oponentes del “centrismo literario”, Tolstaya está lejos del cínico deleite de la destrucción. Para ella (y su héroe), lo que torpemente se llama “centrismo literario” constituye el significado, la alegría y la belleza esencial de la existencia. La prueba de esta idea no puede dejar de ser terriblemente dramática.
En “Kysi” se desarrolla la misma transformación de mitos culturales autorizados en un juego de cuento de hadas con estos mitos como en las historias de Tolstoi. El papel desfamiliarizante que desempeñaba la conciencia de los niños en las historias lo desempeñaba en la novela la Explosión: convertir a todos (o casi todos) en niños, devolviéndolos a un estado primitivo (en la novela, la rueda fue literalmente reinventada recientemente). Es la Explosión la que crea la motivación que permite que todo el pasado, el presente y, posiblemente, historia futura, la cultura y la literatura de Rusia deben presentarse como si existieran simultáneamente en un único espacio poshistórico, después de una catástrofe que destruyó toda la civilización anterior y solo dejó consecuencias.
Por otro lado, estas Consecuencias en sí mismas no parecen tan aterradoras como fabulosas, o mejor dicho, fabulosas: liebres y gallinas voladoras, huevos venenosos, caza de ratones y corderos desconocidos, garras de gato del jefe ordenanza y su familia, el matrimonio del héroe con una princesa que resultó ser un hombre lobo, la presencia de la terrible e invisible Kysi en el fondo y, lo más importante, la fabulosa entonación de la historia; todo esto representa una explicación a gran escala de motivos de cuentos de hadas familiares en los cuentos de Tolstoi.
Sin embargo, a diferencia de las historias, en cuyo centro siempre ha surgido de manera invisible la figura del creador, el autor de las realidades, "Kys" coloca a Benedict, un lector absoluto, en el centro de la trama, absorbiendo todo con igual fervor, desde "Kolobok" hasta "Higiene de los pies durante el senderismo", desde Pasternak hasta las mesas Brandeis. Este cambio es muy significativo, ya que Tolstaya está interesado precisamente en el impacto de la Palabra en “estos pequeños”. ¿La Palabra –y más ampliamente: la cultura y sus mitos– salva o sólo seduce y engaña? El amor por la Palabra, por la carta, que ciertamente recuerda al Bashmachkin de Gogol, lleva al héroe de "Kysi", el copista de Benedicto, a los ordenanzas, principales perseguidores del libro, y lo convierte en cómplice del suegro del ordenanza mayor. , que ocupa el lugar del gran Murza, pero no está claro si Benedicto es consciente de en qué se ha metido: habiendo empezado a leer, oye con media oreja y ve con media vista todo lo que no pertenece al espacio de la palabra impresa.
La paradoja de la novela de Tolstoi es que, por un lado, está saturada de citas literarias muy ricas (los libros que lee Benedicto XVI representan, en última instancia, toda la historia). literatura mundial), y por otro lado, un lujoso cuento casi popular, una nueva mitología primitiva y fabulosidad; sin embargo, resulta ser un libro brillantemente conmovedor sobre la estupidez cultural y sobre la palabra, la estupidez y el olvido nacidos.
Fin del trabajo -
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Género y originalidad estilística de la novela "Kys" de T. Tolstoi
Hasta la fecha, el volumen de lo que se ha escrito sobre Tolstoi (docenas de artículos, una monografía de X. Goshchilo) es varias veces mayor que el volumen de su prosa. La novela "Kys" es.. El propósito de este trabajo fue determinar cuál es el género-estilístico... El objeto de investigación en este trabajo será la novela "Kys", y el tema - su género y..
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Tatiana Nikitichna Tolstaya - escritor ruso, presentadora de televisión y publicista, nació el 3 de mayo de 1951 en Leningrado. Las obras de esta mujer son conocidas en todo el mundo. Han sido traducidos al inglés, francés, sueco y otros idiomas.
familia numerosa
El futuro escritor nació en una familia de escritores. Su abuelo fue Alexei Tolstoi y Tatyana también está relacionada con Mikhail Lozinsky y Natalia Krandievskaya. El padre de la niña, Nikita Alekseevich, era profesor de física. No se sabe nada sobre las actividades de la madre, Natalya Mikhailovna.
Tanya tenía seis hermanos y hermanas. Una familia numerosa vivía en la casa Lensoviet cerca del río Karpovka. A Tolstaya le encantaba leer desde pequeña; le fascinaban los idiomas y la literatura. Por eso, después de graduarse de la escuela, la niña postuló a la Universidad de Leningrado para estudiar en el departamento de filología clásica. Allí Tanya estudió literatura latina y griega y se graduó en 1974. Inmediatamente después de terminar institución educativa Tolstaya se casó con el filólogo Andrei Lebedev. Juntos se mudaron a Moscú. Más tarde, la pareja tuvo dos hijos: Artemy y Alexey.
Primeros artículos
Después de la mudanza, la niña consiguió un trabajo en la redacción principal de la editorial Nauka. Fue contratada como correctora. Tanya trabajó allí durante diez años y recién en 1983 publicó su primer ensayo. El debut fue artículo crítico llamado "Pegamento y tijeras".
Posteriormente, la escritora admitió que comenzó a escribir después de una cirugía ocular. Tuvo que permanecer vendada durante un mes, tiempo durante el cual comenzaron a aparecer en su cabeza ideas para historias. Durante este tiempo, a la niña se le ocurrieron tramas para obras como "Sonya", "Cita con un pájaro" y "Nos sentamos en el porche dorado...". El último de ellos también fue publicado en 1983 en las páginas de la revista Aurora. Fue esta historia la que fue reconocida como el mejor debut literario del año.
Los críticos y lectores apreciaron mucho el talento de Tatyana. Después de un exitoso debut, publicó regularmente sus escritos en las revistas " Nuevo Mundo", "Octubre" y "Banner". A lo largo de cuatro años se publicaron varias decenas de cuentos. En 1987, Tolstaya lanzó su primera colección, que lleva el nombre de su primer cuento "Se sentaron en el porche dorado...". Después de un tiempo, la mujer fue aceptada en la Unión de Escritores de la URSS.
Malentendido y mudanza a Estados Unidos.
No a todos los representantes del gobierno soviético les gustaron las historias del escritor. Se le reprochó la falta de originalidad, un esquema de desarrollo de la trama formulado y una escritura demasiado "gruesa". Algunos críticos no pudieron leer las obras de Tolstoi de una sola vez, mientras que otros se aburrían mientras leían. Además, los personajes principales de las historias también causaron revuelo. Entre ellos se encontraban ancianas del viejo régimen, discapacitados, “locos de la ciudad” e incluso personas sin hogar. La mujer ridiculizó la psicología consumista de la sociedad; criticó el filisteísmo.
En 1989, Tatyana Nikitichna se convirtió en miembro permanente del Centro PEN ruso. El año que viene se mudará a Estados Unidos. Allí el escritor retomó actividad pedagógica. Enseñó literatura rusa y escritura creativa a estudiantes de Skidmore College. Paralelamente, Tolstaya publicó en revistas estadounidenses y, en ocasiones, fue invitada a dar conferencias en otras universidades.
El escritor pasó casi diez años realizando frecuentes viajes de negocios a Estados Unidos. Durante este tiempo, notó cambios en su vocabulario, la aparición de “palabras subyacentes”, que son híbridos de varios idiomas. Tolstaya describió perfectamente este fenómeno en su cuento "Esperanza y apoyo".
Desde 1991, la mujer se esfuerza como periodista. Escribe la columna del autor "Propio campanario" en la publicación impresa "Moscow News". Tatyana también es miembro del consejo editorial de la revista Stolitsa. Sus ensayos, artículos y ensayos también se publicaron en la publicación Russian Telegraph.
Al mismo tiempo, la mujer sigue escribiendo. obras de arte. En 1998, apareció en las estanterías el libro "Hermanas", escrito en colaboración con Natalya Tolstaya. Al mismo tiempo, los libros de Tatyana comenzaron a traducirse al idiomas extranjeros. También este año, el escritor fue aceptado en el consejo editorial de la revista estadounidense Counterpoint.
Regreso a la patria
En 1999, Tolstaya finalmente regresó a Rusia. El año que viene se publica su primer trabajo voluminoso: una novela llamada "Kys". Los críticos reaccionaron de manera ambigua al nuevo trabajo del escritor, pero el libro tenía muchos admiradores entre los lectores comunes. Por su trabajo, la mujer recibió el Premio Triumph y pronto la novela recibió el título de bestseller.
En 2001, se publicaron tres libros más del escritor: "Dos", "Día" y "Noche". Ese mismo año, Tatyana Nikitichna recibió el premio de la Feria Internacional del Libro de Moscú. En 2002, se convirtió en jefa del consejo editorial de la publicación Conservator.
Unos meses más tarde, Tolstaya aparece por primera vez en las pantallas de televisión. Presenta el programa "Basic Instinct" y también se convierte en copresentadora de Avdotya Smirnova en el proyecto "School of Scandal". último espectáculo le trajo a la mujer el premio TEFI. En 2014, el proyecto se cerró. Más tarde, Tolstaya se convirtió en presentadora de otro programa de televisión llamado "Minutos de gloria".
En 2010 se publicó un libro para niños, "El mismo ABC de Pinocho". Esta obra está directamente relacionada con la historia del abuelo de Tolstoi "La llave de oro". Tatyana llevaba mucho tiempo preparando un proyecto de este tipo, pero no encontró tiempo para ello. La sobrina del escritor, Olga Prokhorova, participó en el desarrollo de "ABC".
Ahora Tatyana continúa escribiendo y aparece ocasionalmente en las pantallas de televisión. Recibió varios premios nacionales e internacionales por sus logros. La mujer prefiere no hablar de su vida personal. Se sabe que tiene dos hijos adultos de su primer y único marido. Tolstaya vive con su familia en Moscú.
03/05/2011
Escritor, publicista, presentador de televisión. Tatiana Nikitichna Tolstaya Nació el 3 de mayo de 1951 en Leningrado (ahora San Petersburgo) en el seno de una familia literaria. Ella es la nieta de un lado del escritor. Alexey Tolstoi y la poetisa Natalia Krandievskaya, según otro, el famoso traductor literario Mikhail Lozinsky.
Después de graduarse de la escuela, Tatyana Tolstaya ingresó en la Universidad de Leningrado en el departamento de filología clásica (latina y griega), donde se graduó en 1974.
Se casó y, siguiendo a su marido, un moscovita, se mudó a Moscú, donde consiguió un trabajo como correctora en la "Oficina Editorial Principal de Literatura Oriental" de la editorial Nauka.
En 1983 escribió su primer cuento, publicado ese mismo año en la revista Aurora. Posteriormente fue publicada en Novy Mir y otras revistas importantes. En los años siguientes, escribió los cuentos "Cita con un pájaro" (1983), "Sonya" (1984), "Pizarra limpia" (1984), "Okkervil River" (1985), "Mammoth Hunt" (1985), " Peters "(1986), "Que duermas bien, hijo" (1986), "Fuego y polvo" (1986), "El más amado" (1986), "El poeta y la musa" (1986), "Serafines" (1986). ), "Salió el mes de la niebla" (1987), "Si amas, no amas" (1984), "Noche" (1987), "Llama celestial" (1987), "Somnambulist in the Fog" (1988), "Limpopo" (1990), "Trama" (1991), "Yorik" (2000), "Ventana" (2007).
En 1987, se publicó en Moscú una colección de sus cuentos "Se sentaron en el porche dorado...", que incluía trece cuentos de Tolstoi, entre ellos: "Querida Shura" (1985), "Fakir" (1986), "Círculo " (1987 ) etc. Después de la publicación de la colección, Tatyana Tolstaya fue aceptada como miembro de la Unión de Escritores de la URSS.
Luego publicó colecciones de cuentos "Si amas, no amas" (1997), "Hermanas" (en coautoría con su hermana Natalia Tolstoi) (1998), "Okkervil River" (1999), "Día personal". " (2001), "Noche "(2001), "Dos" (en coautoría con Natalia Tolstaya) (2001), "Raisin" (2002), "Circle" (2003), "White Walls" (2004), " Día de la Mujer” (2006), “No Kys” (2007), “River” (2007), “Kys Animal Tour” (2009).
En 2000 se publicó la primera novela de Tolstoi, "Kys", que provocó muchas reacciones y se hizo muy popular. Basado en la novela, muchos teatros organizaron representaciones y, en 2001, se llevó a cabo un proyecto de serie literaria en el aire de la estación de radio estatal Radio Rusia.
Tatyana Tolstaya es conocida no sólo como escritora, sino también como periodista. Sus ensayos, ensayos, artículos publicados en 1990-1998. en los periódicos "Moscow News" y "Russian Telegraph", en 1998 fueron publicados en la colección "Sisters".
Tatyana Nikitichna vivió durante mucho tiempo en Estados Unidos, donde enseñó literatura rusa y escritura creativa en Skidmore College (Saratoga Springs) y Princeton, colaboró con la revista de libros de Nueva York, The New-Yorker, TLS y otras revistas, y dio conferencias en otras universidades. Regresando a finales de la década de 1990. En casa, se dedicó a actividades literarias, periodísticas y docentes.
En 2002, Tolstaya participó en el programa de televisión "Basic Instinct". A partir del mismo año, se convirtió en la presentadora habitual (junto con Dunya Smirnova) del programa de televisión "School of Scandal" en el canal NTV. En coautoría con Smirnova, escribió el libro "La cocina de la escuela del escándalo".
Tatyana Nikitichna fue miembro permanente del jurado del programa "Minute of Fame" (temporadas 1-3) en Channel One.
Tatyana Tolstaya: ganadora del Premio Triumph de 2001.
En 2003 recibió el premio de televisión TEFI.
En 2010 ganó un premio en la categoría " Nueva cultura nueva Europa", que fue premiada en el XX Foro Económico Internacional en la ciudad polaca de Krynica-Zdroj (Voivodato de Pequeña Polonia).
Tatyana Tolstoy tiene dos hijos: Artemy Lebedev, diseñador, director artístico del Estudio Artemy Lebedev, y Alexey Lebedev, fotógrafo y arquitecto de programas informáticos. Vive en Estados Unidos.