Traditionnellement " Âmes mortes« Gogol est considéré à l'école du point de vue de V. G. Belinsky comme une œuvre satirique et socialement accusatrice. Pendant les cours, les caractéristiques de Manilov, Korobochka, Nozdryov, Sobakevich, Plyushkin sont compilées selon le plan : une description de la maison, du village, du propriétaire, du dîner, de la transaction, puisque les chapitres 2 à 6 se distinguent par leur composition générale.
Les conclusions générales se résument au fait que dans les images des propriétaires fonciers, Gogol a montré l'histoire de l'appauvrissement. âme humaine. Des propriétaires fonciers bizarres émergent : « un chef de sucre, pas un homme » Manilov ; Encadré « à tête de massue » ; « l'homme historique » et dépensier Nozdryov ; une parodie du héros « tout coupé dans le bois » Sobakevich ; "un trou dans l'humanité" Pliouchkine.
Cette façon d’étudier sous certaines conditions peut être appropriée et conseillée. Mais, en regardant le poème du point de vue critique littéraire moderne, nous allons essayer de le comprendre avec des écoliers sens caché d'une manière différente, en ajoutant aux parcours traditionnels des interprétations nouvelles pour l'école. Suivant le plan de Gogol - et ses héros suivent le chemin « enfer - purgatoire - paradis » - essayons de regarder le monde qui était devant lui.
Se considérant comme un prophète. Gogol croyait sincèrement que c'était lui qui devait signaler à l'humanité ses péchés et aider à s'en débarrasser. Alors, quels péchés ont empêtré nos héros ? Quel mal prêchent-ils ? Pour répondre à ces questions, vous pouvez enseigner la leçon « Ces gens insignifiants » en utilisant une forme de travail en groupe. La classe est divisée en cinq groupes (selon le nombre de chapitres consacrés à la description des propriétaires terriens) et, dans le cadre d'une recherche pédagogique, recherche des parallèles entre les héros de Gogol et « Divine Comédie»Dante.
Le livre de E. A. Smirnova « Le poème de Gogol « Les âmes mortes » » vous aidera à accomplir ces tâches.
L., 1987. 1er groupe. Manilov (chapitre 2) Selon E.A.
Smirnova, le paysage du domaine Manilov correspond pleinement à la description du premier cercle de l'enfer - les Limbes. Chez Dante : une colline verdoyante avec un château - et la maison de Manilov sur une colline ; éclairage crépusculaire des Limbes - et chez Gogol « le jour... est soit clair, soit sombre, mais d'une certaine couleur gris clair » ; les païens vivant dans les Limbes - et les noms gréco-romains bizarres des enfants de Manilov.
Les étudiants remarqueront peut-être qu'il y a beaucoup de fumée dans la maison de Manilov, puisque le propriétaire fume constamment la pipe et que dans la description de son bureau, il y a des tas de cendres. Et la fumée et les cendres sont associées au démonisme.
Cela signifie que le diable est déjà entré dans l’âme du héros et qu’il doit être purifié. Lorsque Chichikov part, Manilov attire son attention sur les nuages, essayant de distraire l'invité de l'achèvement de son voyage prévu. Mais alors même que l’on descend aux enfers, l’obscurité grandit ! Cependant, déjà dans la scène de l’achat et de la vente, l’espoir de l’auteur de ressusciter même l’âme la plus perdue et la plus « trash » se fait entendre dans les mots de Chichikov. Manilov prétend que les âmes mortes sont une marchandise insignifiante, et Chichikov s'oppose et défend les morts en parlant d'eux : « Ce n'est pas très stupide ! 2ème groupe. Encadré (chapitre 3) On suppose que la visite de Chichikov à la maison de Korobochka est une visite au deuxième cercle de l’enfer.
Dante le décrit ainsi : « En gémissant, le cercle des Ombres se précipita, poussé par un blizzard invincible. » Selon les mots de Gogol, « l’obscurité était telle qu’on pouvait crever les yeux ». Et Korobochka confirme : "C'est une telle agitation et un tel blizzard." D'où vient le blizzard lors d'un orage ? Aux enfers, tout est possible, et le troisième cercle de l’enfer de Dante était généralement le cercle de la pluie.
La maison de Korobochka ressemble à la grotte de la sorcière : des miroirs, un jeu de cartes, des peintures avec des oiseaux. Ces objets sont difficiles à voir, car la pièce est crépusculaire et les yeux de Chichikov sont collés ensemble. Dans la scène d'achat et de vente, Korobochka ne gronde pas ses paysans décédés, comme Manilov, mais exprime l'espoir que les morts « seront d'une manière ou d'une autre nécessaires à la ferme ». Ainsi, la pensée la plus intime de Gogol commence à acquérir des contours plus distincts. L'idée de résurrection est également ancrée dans le nom de Korobochka - Anastasia - « ressuscitée ». 3ème groupe. Nozdriov (chapitre 4) Le troisième cercle de l'enfer est la gourmandise (gourmandise). Ce n'est donc pas un hasard si Chichikov se retrouve dans une taverne de Korobochka.
DANS dans ce cas Une analyse de l'épisode « Dans l'auberge » convient. "La grosse vieille femme" poursuit le thème de Korobochka. Toute l'histoire de Nozdryov correspond au quatrième cercle de l'enfer, où sont tourmentées les âmes avares et gaspilleuses. Et Nozdryov, un fêtard téméraire, dilapidant bêtement sa fortune, est un dépensier. Sa passion pour le jeu de dames met l'accent sur son jeu et il invite l'invité à jouer.
Les aboiements des chiens sont un détail important dans les épisodes du chapitre sur Nozdryov. Les chiens de Nozdryov sont associés au chien infernal Cerberus, remplissant sa mission. La scène des transactions peut être interprétée de cette façon. Si dans les chapitres précédents les méthodes pour sauver l'âme sont décrites de manière allégorique, alors la méthode de Nozdryov est un accord malhonnête, une escroquerie, une tromperie, une tentative d'entrer indûment dans le Royaume des Cieux, comme un roi. 4ème groupe. Sobakévitch (chapitre 5) L'Antibogatyr Sobakevich est également prêt à ressusciter.
Dans la scène d'achat et de vente, il semble ressusciter ses paysans morts avec des éloges. La « méthode de renaissance » ici n’est pas la fraude, comme celle de Nozdryov, ni le creusement du sol, comme celle de Korobochka, mais le désir de vertu et de valeur. L'analyse de l'épisode nous permettra de conclure que le salut de l'âme a un prix : il s'achète par une vie pleine de travail et de dévouement. C’est pourquoi le propriétaire « recrute » tout le monde « avec des qualités louables ». Vient ensuite le parallèle « héroïque ». Les exploits des héros russes et les « exploits » de Sobakevich.
Sobakevich est un héros à table. En analysant l'épisode «Déjeuner chez Sobakevich», vous pouvez prêter attention à la révélation d'un vice humain tel que la gourmandise. Ce péché apparaît à nouveau dans le poème gros plan: Gogol considérait cela particulièrement difficile. 5ème groupe. Pliouchkine (chapitre 6) Plyushkin est le dernier et le cinquième de la galerie d'images de propriétaires fonciers.
On sait que Gogol a voulu faire de Pliouchkine, comme Chichikov, un personnage du deuxième tome, pour le conduire à la régénération morale. C'est pourquoi l'auteur nous raconte en détail le passé de Stepan Plyushkin, en racontant l'histoire de l'appauvrissement de l'âme humaine. Quelle méthode de sauvetage de l'âme est « proposée » à Pliouchkine ? Il l’a trouvé tout de suite, mais ne l’a pas compris.
Stepan Plyushkin sauve les choses, soulevant tout sur son passage, mais nous devons élever les âmes, les sauver. Après tout idée principale"Âmes mortes" - l'idée de la renaissance spirituelle d'une personne déchue, de la "résurrection", de la renaissance de son âme. Pliouchkine dit au revoir à Chichikov : « Que Dieu vous bénisse ! » Plyushkin est prêt à renaître, il a juste besoin de se rappeler que ce ne sont pas les choses qu'il faut élever, mais l'âme. Après les présentations des groupes, les questions suivantes pourront être discutées : 1. Tous les propriétaires fonciers, comme nous l'avons vu, ne sont pas pareils ; chacun d'eux est un individu.
Qu'est-ce qui les rassemble ? 2. Pourquoi Chichikov commence-t-il son voyage par une visite à Manilov et le termine-t-il par une visite à Pliouchkine ? 3. Le chapitre 4 contient les réflexions de Gogol sur Nozdrev. Dans quel but ont-ils été introduits par l’écrivain ? Qu'est-ce qui le dérange ? 4. Pourquoi le chapitre sur Pliouchkine commence-t-il par une digression lyrique ? 5. Peluche n'est pas plus mort, mais plus vivant que les autres, est-ce vrai ? Manilov vit donc parmi les buissons de lilas en fleurs en mai. La caisse est récoltée à cette époque, c'est à dire en septembre. C'est l'été chez Pliouchkine, la chaleur partout est insupportable (seulement il fait froid dans la maison), et dans ville de province- hiver. Pourquoi est-ce ainsi ? Chichikov vient à Korobochka quand il y a une tempête de neige dans la cour et que le cochon mange dans la cour écorces de pastèque. Est-ce une coïncidence ? Chaque propriétaire foncier vit pour ainsi dire dans son propre monde fermé. Clôtures, clôture en torchis, portails, «barres de bois épaisses», limites du domaine, barrière - tout ferme la vie des héros, la coupe de monde extérieur. Ici le vent souffle, le ciel, le soleil souffle, la paix et le confort règnent, il y a ici une sorte de somnolence et de calme. Ici, tout est mort. Tout s'est arrêté. A chacun sa saison. Cela signifie qu’il n’y a pas de réalité temporelle à l’intérieur de ces mondes circulaires. Ainsi, les héros du poème vivent en adaptant le temps à eux-mêmes. Les héros sont statiques, c'est-à-dire morts. Mais chacun d’eux peut sauver son âme s’il le souhaite.
Beaucoup de gens ont entendu parler des propriétaires fonciers de Dead Souls, que Nikolaï Gogol a si bien décrit, mais tout le monde ne sait pas pourquoi ces personnages ont été créés et comment ils peuvent être caractérisés.
Ainsi, les propriétaires fonciers de Dead Souls sont positifs ou caractères négatifs? DANS poème mortâmes Nikolai Gogol a décrit à quoi ressemblent les propriétaires terriens russes à l'aide de cinq personnages.
L'image du propriétaire foncier Manilov dans Dead Souls
La première personne vers laquelle Chichikov se tourne avec sa vague proposition d'acheter des âmes mortes est le courtois Manilov. Avec des discours sucrés, mémorisés au cours de nombreuses années d'existence vide, il s'est fait aimer de sa nouvelle connaissance.
L'insensible Manilov aimait se livrer à des rêves qui ne menaient nulle part. Il vivait dans son propre monde serein, dans un monde sans problèmes ni passions.
L'image du propriétaire terrien Korobochka dans Dead Souls
De plus, la route menait Chichikov à Korobochka, un propriétaire terrien âgé très économe. C'est très personnage intéressant. Elle mène ses affaires avec intelligence et petite extravagance, le village est donc en bon état. Cependant, en même temps, Korobochka est lente à réfléchir, effrayée par le changement : le temps dans sa maison semble s'être arrêté.
Tout cela n'a pas donné à Chichikov la possibilité de parvenir immédiatement à un accord. La propriétaire terrienne Korobochka avait terriblement peur de se vendre à un prix trop bas, car elle ne comprenait pas le but. shopping mort douche.
L'image du propriétaire foncier Nozdryov dans Dead Souls
La prochaine personne à qui on a proposé de s'en débarrasser était le propriétaire foncier Nozdryov. Ce fou est plein d'énergie et de passion, mais il dirige son torrent dans la mauvaise direction.
Et encore une fois, Nikolaï Gogol amène le lecteur à s'interroger sur l'inutilité de la vie du propriétaire terrien, car les mensonges et les vantardises du propriétaire terrien Nozdryov n'ont ni limites ni sens.
Bien que celui-ci et d'autres propriétaires fonciers des âmes mortes de Gogol soient des personnages très brillants, ils sont unis par une chose : le vide spirituel.
L'image du propriétaire terrien Sobakevich dans Dead Souls
L'image du propriétaire foncier Plyushkin dans Dead Souls
L’image la plus terrifiante du poème est peut-être celle du propriétaire foncier Pliouchkine. Un homme qui menait autrefois une vie brillante et épanouissante est devenu un collectionneur fanatique, cherchant à dominer tout ce qui attire son attention. Le nom de famille Plyushkin parle d'une passion malsaine d'avoir tout, le considérant comme une sorte de chignon, c'est-à-dire utile.
A cause de cette attitude blasphématoire, les paysans souffrent énormément : ils doivent regarder des montagnes de céréales pourries alors qu’eux-mêmes n’ont rien dans leur assiette.
En conséquence, les propriétaires fonciers de Dead Souls de Gogol sont des personnages très brillants qui ne peuvent être confondus. Mais ils ont tous une chose en commun : le vide spirituel.
Nous portons également à votre attention résumé Les poèmes de Gogol
L’œuvre « Dead Souls » de N.V. Gogol est à juste titre reconnue dans toute la littérature mondiale. Dans ce document, l'auteur nous présente de manière vivante toute une galerie portraits psychologiques. Gogol révèle les caractères des gens en décrivant leurs paroles et leurs actions.
L'écrivain révèle l'essence humaine de ses héros à l'aide de l'exemple des propriétaires terriens chef-lieu N. C'est ici qu'il vient personnage principal poèmes de Pavel Ivanovitch Chichikov pour réaliser son plan : racheter les âmes mortes de l'audit.
Chichikov rend visite aux propriétaires fonciers dans un certain ordre. Ce n'est pas un hasard si le premier sur son chemin est le propriétaire foncier Manilov. Il n’y a rien de spécial chez Manilov, il n’est, comme on dit, « ni poisson ni volaille ». Tout chez lui est stérile, vague, même les traits de son visage manquent de concret.
La première impression de douceur que Manilov a faite à Chichikov s'avère trompeuse : « Cette douceur semblait contenir trop de sucre. Dès la première minute de conversation avec lui, vous ne pouvez pas vous empêcher de dire : « Quelle agréable et personne gentille! La minute suivante, vous ne direz rien, et la troisième, vous direz : « Le diable sait ce que c’est ! - et s'éloigner ; Si vous ne partez pas, vous ressentirez un ennui mortel.
Les choses, l'intérieur, la maison de Manilov, la description du domaine caractérisent son propriétaire. En mots, ce propriétaire terrien aime sa famille et ses paysans, mais en réalité il ne se soucie pas du tout d'eux. Dans le contexte du désordre général du domaine, Manilov se livre à de doux rêves dans le « temple de la réflexion solitaire ». Son agrément n’est rien d’autre qu’un masque qui recouvre le vide spirituel. Une rêverie oisive avec une culture apparente nous permet de classer Manilov comme un « oisif inébranlable » qui ne donne rien à la société.
La prochaine sur le chemin de Chichikov est la secrétaire collégiale Nastasya Petrovna Korobochka. Elle est complètement embourbée dans les petits intérêts de la vie et de la thésaurisation. L'indifférence de Korobochka combinée à la stupidité semble drôle et absurde. Même dans vendre les morts Elle a peur d'être trompée, d'être dévalorisée : "... Je ferais mieux d'attendre un peu, peut-être que les commerçants viendront, mais j'ajusterai les prix."
Tout dans la maison de ce propriétaire terrien est comme une boîte. Et le nom même de l'héroïne - Korobochka - exprime son essence : limites et intérêts étroits. En un mot, c'est l'héroïne - «à tête de massue», comme l'appelait Chichikov lui-même.
À la recherche du propriétaire terrien Sobakevich, Chichikov se retrouve dans la maison de Nozdryov. Nozdryov est tout le contraire de l'avare Korobochka. C'est une nature imprudente, un joueur, un fêtard. Il est doté capacité incroyable mentir inutilement, tricher aux cartes, échanger n'importe quoi et tout gaspiller. Toutes ses activités n'ont aucun but, toute sa vie est une pure réjouissance : « Nozdryov était à certains égards un personnage historique. Pas une seule réunion à laquelle il a assisté n’était complète sans une histoire.
À première vue, Nozdryov peut sembler une personne vive et active, mais en réalité il s'avère vide. Mais il y a une caractéristique chez lui et Korobochka qui unit ces personnes, de nature différente. Tout comme la vieille femme accumule ses richesses de manière insensée et inutile, Nozdryov dilapide sa fortune de manière tout aussi insensée et inutile.
Chichikov arrive ensuite à Sobakevich. Contrairement à Nozdryov, qui entretient des relations amicales avec tout le monde, Sobakevich apparaît à Chichikov comme « un ours de taille moyenne » avec trait caractéristique- gronder tout le monde et tout. Sobakevich est un maître fort, un « koulak », méfiant et sombre, qui va de l'avant. Il ne fait confiance à personne. Ceci est clairement démontré par l’épisode dans lequel Chichikov et Sobakevich se transfèrent mutuellement de l’argent et des listes d’âmes mortes.
Tout ce qui entourait Sobakevich « était solide, maladroit du plus haut degré et avait une étrange ressemblance avec le propriétaire de la maison lui-même... Chaque chaise, chaque objet semblait dire : « Et moi aussi, Sobakévitch ! Il me semble qu’au fond, Sobakevich est une personne mesquine, insignifiante et maladroite, avec un désir intérieur de marcher sur les pieds de tout le monde.
Et le dernier sur le chemin de Chichikov est le propriétaire foncier Pliouchkine, dont l’avarice est poussée à l’extrême, jusqu’à la dernière ligne de dégradation humaine. Il est « un trou dans l’humanité », représentant la désintégration complète de la personnalité. Ayant rencontré Plyushkin, Chichikov ne pouvait même pas penser qu'il avait rencontré le propriétaire du domaine, il le prend d'abord pour la gouvernante.
Les cinq propriétaires fonciers sont les premiers d’une série d’« âmes mortes ». Ils ne sont capables d’aucun mouvement d’âme élevé. Ils sont limités et primitifs dans leurs aspirations. Ce sont des gens vulgaires parce que leurs intérêts sont également vulgaires dans leur matérialité. Monde spirituel les propriétaires fonciers sont mesquins et insignifiants. Les choses expriment leur essence intérieure. Pourquoi les gens sont-ils tombés si bas ? Non seulement la vie personnelle en est la raison, mais aussi les conditions sociales qui y ont conduit.
Les propriétaires fonciers ne sont pas des personnes spécifiques, ce sont aussi des types qui caractérisent des groupes entiers de leur propre espèce. Gogol parle amèrement de l'homme, de son destin dans monde moderne, sur l'absurdité de l'État, dont les propriétaires sont les « Sobakevich » et les « Peluches ».
L'un des représentants de cette couche est Manilov. La caractérisation de Manilov est négative. Les détails et l'ironie de l'auteur aident à comprendre cela. C'était « un homme distingué, ses traits du visage n'étaient pas dénués de douceur, mais cette douceur semblait contenir trop de sucre... il souriait d'une manière séduisante, était blond, avec des yeux bleus ». « À la maison, il parlait très peu et réfléchissait et pensait surtout... » Se considérant comme un homme instruit, il veut « suivre ce genre de science afin qu'elle remue l'âme de telle manière, qu'elle donne, pour ainsi dire, ce genre de gars..." Gogol précise que les pensées de Manilov n'ont aucune raison : "Dans son bureau, il y avait toujours une sorte de livre, marqué à la page quatorze, qu'il lisait constamment depuis deux ans." Les choses environnantes, tout le mode de vie, les pensées, les sentiments et les actions de ce héros indiquent clairement que Manilov est une personne « couci-couça », ni ceci ni cela, ni dans la ville de Bogdan, ni dans le village de Selifan.
Korobochka est également un représentant des propriétaires fonciers. Gogol n'aime pas Korobochka. Il est aussi agacé par la « vieille robe », rangée au cas où ; et des horloges sifflant comme des serpents, du vieux papier peint et une abondance de mouches. Le temps passé dans la maison de Korobochka s'est figé pour toujours. Cela vous donne envie de dormir et les fenêtres donnent sur la basse-cour. L'hôtesse a fusionné avec sa maison et en est devenue une partie. « Korobochka » n'est pas seulement un nom de famille, c'est un mode de vie et de pensées. Ce n'est pas pour rien que de la bouche de Chichikov, actif et personne active, le mot « tête de massue » sonne. La boîte ne peut pas penser différemment de ce à quoi elle est habituée. Elle en a peur. Pour elle, « l’entêtement » signifie la peur de l’inhabituel et de la stupidité.
Dans l'histoire, l'auteur parle ironiquement de tous les propriétaires fonciers. Parmi eux se trouve Nozdryov, une personne vive et agitée. Alors pourquoi est-il aussi une âme morte ? Dans le personnage de Nozdrev, Gogol met en évidence son activité sans but, sa volonté constante de faire quelque chose : « … il vous a invité à aller n'importe où, même au bout du monde, à vous lancer dans n'importe quelle entreprise de votre choix, à échanger tout ce que vous avez contre tout ce que vous voulez." Mais Nozdryov n'accomplit pas une seule des tâches qu'il a commencées, puisque toutes ses entreprises sont sans but. Ce conducteur imprudent se vante simplement, sans aucune honte, et trompe tous ceux qui le rencontrent. Selon lui, dans son écurie se trouve un étalon bai, "pour lequel Nozdryov craint d'avoir payé dix mille dollars". Mais le champ des « Russes est tellement mort qu’on ne voit plus le sol », il en a même attrapé un lui-même « par les pattes arrière ». Nozdryov est un homme sans principes. Son apparition parle toujours d'un scandale imminent : « Pas une seule réunion à laquelle il était présent n'était complète sans une histoire. Une histoire se produirait certainement : ou bien les gendarmes le tireraient par la main hors du hall, ou bien ses propres amis l'y forceraient. Si cela n’arrive pas, il se passera quelque chose qui n’arrivera pas aux autres. » L’auteur qualifie ironiquement Nozdryov d’« homme historique ».
Parler de âmes mortes, Gogol amène les lecteurs à l'idée que le réel " âmes mortes« Sont les âmes des propriétaires terriens qui ont depuis longtemps cessé de rêver à quelque chose de noble, qui ne se soucient que de leur propre existence et de leur enrichissement. Sobakévitch aussi. Il est grossier et maladroit. Son apparence est effrayante : lorsque Chichikov regardait Sobakevich de côté, cette fois, il ressemblait beaucoup à un ours de taille moyenne... son frac était entièrement de couleur ours... il marchait au hasard et marchait constamment sur les pieds des autres. En approchant du village de Sobakevich, Chichikov a attiré l'attention sur les bâtiments solides. Le propriétaire ne se soucie pas de la beauté, mais tout dans la maison est stable. Chaque chose est maladroite et semble dire : « Et moi aussi, je suis Sobakevich ! » Dans une conversation avec Chichikov, il exprime sa colère envers son entourage. Selon lui, tout le monde est un escroc : « Ils vous tueront pour un sou. » L'auteur est dégoûté par les deux héros. Chacun d’eux veut tromper l’autre et a peur d’être trompé. Sobakevich, contrairement à héros précédents associé à activité économique. C'est un homme rusé, mais Gogol l'expose constamment, se consacrant attention particulière ses valeurs. Les intérêts de Sobakevich sont limités. Le but de sa vie est l'enrichissement matériel et un déjeuner copieux. Avec tout cela, Sobakevich est un bon propriétaire, ses hommes vivent bien. Qu’il soit né ours ou que sa vie ait été « en forme d’ours » est plus un désastre que la faute d’un héros.
Chaque propriétaire foncier rencontré dans le poème, en raison de certains de ses défauts, attire l'attention du lecteur. Ainsi, le propriétaire foncier Stepan Plyushkin nous surprend avec la gestion de sa ferme. Dans le sixième chapitre, Gogol décrit la mort de son âme. Tous les biens de ce héros sont empreints de mélancolie. Chichikov a immédiatement remarqué « une sorte de délabrement particulier sur tous les bâtiments du village ». La description du domaine souligne la désolation de l'âme du propriétaire. Ici, tout est sans vie. L'espace de Plyushkin ne peut être vu d'un seul coup d'œil. Tout s'ouvre progressivement au personnage principal et aux lecteurs, même la maison "par endroits avec un étage, dans d'autres deux... ressemblait à une sorte d'invalide décrépit... longue, d'une longueur exorbitante". La chambre du propriétaire souligne également sa nature : « Il était impossible de dire qu’un être vivant vivait dans cette pièce. » Mais autrefois, Pliouchkine « était un propriétaire économe ». Il avait une femme et des enfants. Alors que lui est-il arrivé ? Le fait est que sa femme est morte, fille aînée et le fils partit, et bientôt la plus jeune fille mourut. Et l’homme, laissé seul, a perdu le contrôle de lui-même. Il était envahi par une soif d’enrichissement. Désormais les choses ne lui appartiennent plus, mais il leur appartient et en dépend. Il s'est éloigné pour toujours de ses enfants, de ses amis et même des paysans qui l'entouraient. Plyushkin les considère comme des escrocs, des paresseux : « Après tout, chaque année, ils s'enfuient », se plaint Plyushkin. « Les gens sont douloureusement gloutons, par oisiveté ils ont pris l'habitude de craquer, mais je n'ai rien à manger. » Et à la fin, Gogol dit que ce propriétaire terrien "s'est transformé... en une sorte de trou dans l'humanité". Ainsi, chez Plyushkin, nous voyons une personne avide et avare, mais en même temps nous avons pitié de lui. Toute la vie du héros s’est formée grâce aux événements autrefois malheureux qui se sont produits. A travers l'image de Plyushkin, le lecteur comprend que la soif d'accumuler ne mène qu'à la pauvreté. Plyushkin s'est transformé en une bête avare, un animal et a même perdu les signes extérieurs de genre.
Dans le poème « Âmes mortes », Gogol a créé une image de la Russie contemporaine d'une ampleur et d'une ampleur extraordinaires, la décrivant dans toute sa grandeur, mais en même temps avec tous ses vices. Il a réussi à plonger le lecteur dans les profondeurs de l'âme de ses héros avec une telle force que l'ouvrage n'a cessé de faire une impression stupéfiante sur les lecteurs au fil des années. Au centre du récit du poème se trouve la Rus' féodale, un pays dans lequel toute la terre, avec ses richesses, et ses habitants appartenaient à la classe noble dirigeante. La noblesse occupait une position privilégiée et était responsable de la vie économique et développement culturelÉtats. Les représentants de cette classe sont des propriétaires fonciers, des « maîtres » de la vie, des propriétaires d'âmes de serfs.
La galerie d'images de propriétaires fonciers est ouverte par Manilov, dont le domaine est appelé la façade avant du propriétaire foncier de Russie. Dès la première rencontre, ce héros produit expérience agréable personne cultivée et délicate. Mais déjà dans cette fugue description de l'auteur on ne peut s’empêcher de remarquer l’ironie. Dans l'apparence de ce héros, une douceur sucrée apparaît clairement, comme en témoigne la comparaison de ses yeux avec le sucre. De plus, il devient clair que sous un comportement agréablement courtois avec les gens se cache une âme vide. À l'image de Manilov, de nombreuses personnes sont représentées, dont, selon Gogol, on peut dire : « les gens sont couci-couça, ni ceci ni cela, ni dans la ville de Bogdan ni dans le village de Selifan ». Ils vivent à la campagne, ont un penchant pour les tournures de discours raffinées et fleuries, car ils veulent paraître éclairés et très instruits, regarder tout avec un regard calme et, fumant la pipe, rêver de faire quelque chose de bien, par exemple , en construisant un pont de pierre sur un étang et en commençant par des bancs. Mais tous leurs rêves sont dénués de sens et irréalisables. Ceci est également démontré par la description du domaine de Manilov, qui est la méthode la plus importante de Gogol pour caractériser les propriétaires fonciers : par l'état du domaine, on peut juger du caractère du propriétaire. Manilov n'est pas impliqué dans l'agriculture : tout « s'est passé tout seul » pour lui ; et son inaction rêveuse se reflète dans tout ; une couleur gris clair indéfinie prédomine dans la description du paysage. Manilov assiste aux événements sociaux parce que d'autres propriétaires fonciers y participent. La même chose est vraie dans la vie de famille et dans la maison. Les époux adorent s'embrasser, donner des étuis à cure-dents et ne se soucient pas beaucoup de l'aménagement paysager : il y a toujours une sorte d'inconvénient dans leur maison, par exemple, si tous les meubles sont recouverts de tissu dandy, il y aura certainement deux chaises couvertes en toile.
Le caractère de Manilov s'exprime dans son discours et dans la manière dont il se comporte lors de l'accord avec Chichikov. Lorsque Chichikov a suggéré à Manilov de lui vendre des âmes mortes, il était perdu. Mais, même en se rendant compte que l'offre de l'invité était clairement contraire à la loi, il ne pouvait pas refuser une personne aussi agréable et commençait seulement à se demander « si cette négociation ne serait pas conforme aux réglementations civiles et aux perspectives futures de la Russie ? L'auteur ne cache pas l'ironie : un homme qui ne sait pas combien de paysans sont morts, qui ne sait pas organiser sa propre économie, se soucie de la politique. Le nom de famille Manilov correspond à son caractère et a été formé par l'auteur à partir du mot dialectal « manila » - celui qui fait signe, promet et trompe, un plaire flatteur.
Un type différent de propriétaire foncier apparaît devant nous à l'image de Korobochka. Contrairement à Manilov, elle est économique et pratique, elle connaît la valeur d'un centime. La description de son village suggère qu'elle a mis de l'ordre dans tout le monde. Le filet sur les arbres fruitiers et le bonnet sur l'épouvantail confirment que la ménagère a la main sur tout et que rien ne se perd dans son foyer. En examinant la maison de Korobochka, Chichikov remarque que le papier peint de la pièce est vieux et que les miroirs sont anciens. Mais devant tout le monde caractéristiques individuelles elle se distingue par la même vulgarité et la même « mort » que Manilov. Lorsqu'elle vend un produit inhabituel à Chichikov, elle a peur de le vendre trop bon marché. Après avoir négocié avec Korobochka, Chichikov « était couvert de sueur, comme dans une rivière : tout ce qu'il portait, de sa chemise jusqu'à ses bas, était tout mouillé ». La propriétaire l'a tué avec son entêtement, sa bêtise, son avarice et son envie de retarder la vente. marchandises inhabituelles. "Peut-être que les commerçants viendront en grand nombre et j'ajusterai les prix", dit-elle à Chichikov. Elle regarde les âmes mortes de la même manière que le saindoux, le chanvre ou le miel, pensant qu'elles aussi pourraient être nécessaires à la ferme.
Sur grande route, dans une taverne en bois, j'ai rencontré Chichikov Nozdryov, un « homme historique » qu'il avait rencontré en ville. Et c'est dans la taverne que l'on peut le plus souvent rencontrer de telles personnes, qui, comme le note l'auteur, sont nombreuses en Russie. Parlant d'un héros, l'auteur donne en même temps des caractéristiques à des gens comme lui. L'ironie de l'auteur réside dans le fait que dans la première partie de la phrase, il qualifie les Nozdrev de « bons et fidèles camarades », puis ajoute : « … et malgré cela, ils peuvent être battus très douloureusement ». Ce type de personnes est connu en Russie sous le nom de « l'homme brisé ». La troisième fois qu'ils disent « vous » à une connaissance, dans les foires ils achètent tout ce qui leur vient à l'esprit : des colliers, des bougies fumantes, un étalon, une robe de nounou, du tabac, des pistolets, etc., dépensent inconsidérément et facilement de l'argent pour faire la fête et jeux de cartes, ils aiment mentir et « gâcher » une personne sans raison. La source de ses revenus, comme celle des autres propriétaires fonciers, sont les serfs. Des qualités de Nozdryov telles que mensonges flagrants, attitude grossière envers les gens, malhonnêteté, inconscience, se reflètent dans son discours fragmentaire et rapide, dans le fait qu'il saute constamment d'un sujet à l'autre, dans ses expressions insultantes, injurieuses et cyniques : « un une sorte d’éleveur de bétail », « Vous êtes un connard pour ça », « de telles conneries ». Il est constamment en quête d'aventure et ne fait pas du tout le ménage. En témoignent les réparations inachevées de la maison, les stalles vides, un orgue de Barbarie défectueux, une britzka perdue et la situation pitoyable de ses serfs, dont il bat tout son possible.
Nozdryov cède la place à Sobakevich. Ce héros représente le type de propriétaires fonciers pour qui tout se distingue par la qualité et la durabilité. Le personnage de Sobakevich aide à comprendre la description de son domaine : une maison maladroite, des rondins pleins et épais à partir desquels sont construites l'écurie, la grange et la cuisine, des huttes paysannes denses, des portraits dans les pièces représentant « des héros aux cuisses épaisses et inouïs ». -de moustaches», un bureau en noyer sur quatre pieds absurdes. En un mot, tout ressemble à son propriétaire, que l'auteur compare à un « ours de taille moyenne », soulignant son essence animale. Pour représenter l'image de Sobakevich, l'écrivain utilise largement la technique de l'hyperbolisation ; il suffit de rappeler son appétit monstrueux ; Les propriétaires terriens comme Sobakevich sont des propriétaires de serfs méchants et cruels qui ne manquaient jamais de profits. "L'âme de Sobakévitch semblait recouverte d'une coquille si épaisse que ce qui se balançait et tournait au fond ne produisait absolument aucun choc à la surface", dit l'auteur. Son corps est devenu incapable d'exprimer des mouvements émotionnels. En négociant avec Chichikov, on découvre caractéristique principale Le caractère de Sobakevich est son désir incontrôlable de profit.
La galerie des personnes avec lesquelles Chichikov conclut des transactions est complétée par le propriétaire terrien Plyushkin - "un trou dans l'humanité". Gogol note qu'un tel phénomène est rare en Russie, où tout aime se déployer plutôt que se rétrécir. La connaissance de ce héros est précédée d'un paysage dont les détails révèlent l'âme du héros. Des bâtiments en bois délabrés, de vieilles bûches sombres sur les huttes, des toits ressemblant à un tamis, des fenêtres sans vitres recouvertes de chiffons révèlent Plyushkin comme un mauvais propriétaire à l'âme endormie. Mais l’image du jardin, bien que morte et sourde, crée une impression différente. Pour le décrire, Gogol a utilisé des couleurs plus joyeuses et plus claires - des arbres, « une colonne de marbre étincelante régulière », « l'air », « la propreté », « la propreté »... Et à travers tout cela, on peut voir la vie du propriétaire lui-même, dont l'âme s'est évanouie, comme la nature dans le désert de ce jardin.
Dans la maison de Pliouchkine aussi, tout parle de la désintégration spirituelle de sa personnalité : des meubles entassés, une chaise cassée, un citron séché, un morceau de chiffon, un cure-dent... Et lui-même ressemble à une vieille femme de ménage, seulement son des yeux gris, comme des souris, jaillissent de sous ses sourcils hauts. Tout meurt, pourrit et s'effondre autour de Pliouchkine. L'histoire de la transformation d'une personne intelligente en un « trou dans l'humanité », que l'auteur nous présente, laisse une impression indélébile. Chichikov trouve rapidement langue commune avec Pliouchkine. Le maître « patché » ne se préoccupe que d’une chose : comment éviter de subir des pertes lors de la réalisation d’un acte de vente.
Cependant, dans le chapitre consacré à la révélation du personnage de Plyushkin, de nombreux détails ont une signification positive. Le chapitre commence par une digression lyrique sur la jeunesse ; l’auteur raconte la vie du héros ; les couleurs claires prédominent dans la description du jardin ; Les yeux de Plyushkin ne se sont pas encore éteints. Sur le visage de bois du héros, on peut encore voir « une lueur de joie » et un « rayon chaud ». Tout cela suggère que Plyushkin, contrairement aux autres propriétaires fonciers, a encore la possibilité d'un renouveau moral. L'âme de Plyushkin était autrefois pure, ce qui signifie qu'elle peut encore renaître. Ce n'est pas un hasard si le maître « patché » complète la galerie d'images des propriétaires fonciers du « vieux monde ». L'auteur cherchait non seulement à raconter l'histoire de Plyushkin, mais aussi à avertir les lecteurs que n'importe qui pouvait suivre le chemin de ce propriétaire foncier. Gogol croyait au renouveau spirituel de Pliouchkine, tout comme il croyait à la force de la Russie et de son peuple. Ceci est confirmé par de nombreux digressions lyriques, rempli de lyrisme et de poésie profonds.