Leçon de littérature russe "Jack London. L'amour de la vie" (7e année). Pourquoi l'amour est-il nécessaire dans la vie d'une personne ?

Leçon Poste Jeudi. Jack Londres. "L'amour de la vie"

Cible: image du pouvoir esprit humain, l’infinité des possibilités dans une situation extrême dans l’histoire « Love of Life » de D. London

Éducatif: acquérir des connaissances sur la vie et l'œuvre de D. London ; en utilisant l'exemple de l'histoire « Love of Life » de D. London pour montrer qu'une personne doit toujours rester une personne, continuer à se battre pour la vie jusqu'au bout ; analysez ce que vous lisez ; exprimer ses impressions sur le texte, naviguer

Éducatif: Développer les compétences analyse comparative et capacité à travailler avec du texte.

Éducatif: élever une personne compatissante, prête à aider dans les moments difficiles.

Épigraphe:
Dans quelle mesure une personne parvient-elle à surmonter sa peur ?
Voilà à quel point il est humain.
(Thomas Corleyle, écrivain et historien anglais)

Pendant les cours

je . Organisation du temps

II . Connaître le travail de D. London

1. introduction enseignants:
Les gars! Aujourd'hui, nous devons réfléchir aux héros de J. London. Il faudra découvrir : Quels sont-ils ? Qu'est-ce qui les motive ? Qu’y a-t-il de plus précieux que tout au monde ? Ce qui s'est passé Vrai homme? Jack London lui-même a été témoin oculaire de nombreux événements décrits dans ses œuvres.

2. Histoire biographique (accompagné d'une présentation)
Jack Londres (1876-1916), écrivain américain[Diapositive 2].
Né le 12 janvier 1876 à San Francisco. À sa naissance, on lui donna le nom de John Cheney, mais huit mois plus tard, lorsque sa mère se maria, il devint John Griffith London. Son beau-père était un agriculteur qui a ensuite fait faillite. La famille était pauvre et Jack n'a pu terminer que l'école primaire.
La jeunesse londonienne est arrivée à une époque de dépression économique et de chômage, et la situation financière de la famille est devenue de plus en plus précaire. À l'âge de vingt-trois ans, il avait changé de nombreux métiers : il travaillait dans des usines, dans une blanchisserie, était arrêté pour vagabondage et s'exprimait lors de rassemblements socialistes.
En 1896, de riches gisements d’or furent découverts en Alaska, et tout le monde y afflua dans l’espoir de devenir riche. [Diapositive 3].
Londres s'y est également rendue. Il était prospecteur en Alaska pendant la ruée vers l'or. Mais le jeune homme y resta un an et revint le même pauvre qu'à son départ. Mais cette année a changé sa vie : il a commencé à écrire.
Commençant par histoires courtes, conquit bientôt le marché littéraire de la côte Est avec des récits d'aventures en Alaska. [Diapositive 4].
Jack London est devenu célèbre lorsqu'il a publié ses histoires nordiques en 1900, notamment l'histoire « L'amour de la vie ». Leurs actions se déroulent en Alaska.
En 1900, Londres publie son premier livre, Son of the Wolf. Pendant les dix-sept années suivantes, il publie deux, voire trois livres par an.
London est décédé à Glen Ellen (Californie) le 22 novembre 1916. [Diapositive 5].

On voit que rien n'a brisé Londres, car il était, à mon avis, une personne réelle. J'ai pris les mots comme épigraphe de la leçon : [Diapositive 6].

III . Travail sur l'histoire « L'amour de la vie »

1. Enseignant lisant l'histoire

2. Analyse de l'histoire :
- Aujourd'hui, vous et moi devons suivre le sort de l'un des héros de l'histoire de J. London. Regardez le début de l'histoire. Comment l'auteur nous montre-t-il les héros ?
(Les héros de l'histoire sont sur la route depuis plusieurs jours. Ils sont très fatigués.
"fatigué et épuisé, visages exprimés « une humilité patiente », « les épaules tiraient de lourdes balles », « ils marchaient voûtés, la tête baissée, sans lever les yeux », Ils disent "indifférent" voix "ça a l'air lent" ) .

Il semble qu’à un tel moment, ils devraient se soutenir mutuellement, mais que voit-on ? Pourquoi Bill a-t-il quitté son ami ? [Diapositive 7].

(L'un d'eux a des ennuis et l'autre est Bill.) - quitte son camarade, craignant qu'il ne soit un fardeau pour lui, espérant qu'il soit plus facile de sauver une vie seul).

Comment évaluez-vous le comportement de Bill ? Trouvez des mots qui caractérisent son comportement.

Bill est parti, mais l'essentiel est que pour le héros restant, Bill devient un objectif, un progrès vers la vie, un espoir de rencontrer Bill.(lire)

("... Bill ne l'a pas abandonné, il attend dans la cachette. Il devait le penser, sinon cela ne servait à rien de se battre davantage - il ne restait plus qu'à s'allonger par terre et à mourir").

Conclusion: Et l'homme commence à se battre pour sa vie, en se dirigeant vers la cachette, car il y a « des cartouches, des hameçons et des lignes pour cannes à pêche... Et il y a aussi de la farine et... un morceau de lard », c'est-à-dire. il y a un sens à vivre.

Le héros se retrouve dans une situation extrême et difficile.
- Qu'est-ce qu'une situation extrême ? [Diapositive 8].
- (du latin extremus « extrême ») Une situation extrême est une situation extrêmement tendue, dangereuse, nécessitant le plus haut niveau de force mentale et physique de la part d'une personne.

Le héros se retrouve dans une situation difficile.
- Quelle est la difficulté de sa situation ? (Inconnu ; douleur (jambe foulée); faim; solitude).
-Ces difficultés suscitent un sentiment de peur et de désespoir. Quelle est, selon vous, la pire chose pour une personne ?
- Solitude - une sensation désagréable.
Suivons le texte comment notre héros se comporte lorsqu'il est laissé seul :
(« l'angoisse apparaissait dans ses yeux, comme un cerf blessé », dans son dernier cri « le plaidoyer désespéré d'un homme en difficulté », enfin un sentiment solitude totale non seulement sur terre, mais dans tout l'univers entier.)
- Description de la nature de retour dans une plus grande mesure aide à comprendre ce sentiment :(recherche)
(« Au-dessus de l'horizon même, le soleil brillait faiblement, à peine visible à travers le brouillard, qui formait un voile dense, sans frontières ni contours visibles... » « Il regarda vers le sud, réalisant que quelque part là-bas, derrière ces collines sombres, se trouve le grand Lac de l'Ours et que dans la même direction un sentier terrible traverse la plaine canadienne cercle polaire" Et encore : « Il regarda de nouveau autour du cercle de l'univers dans lequel il se trouvait maintenant seul. La photo était triste. Les basses collines fermaient l'horizon monotone ligne ondulée. Pas d'arbres, pas de buissons, pas d'herbe - rien qu'un désert sans limites et terrible - et une expression de peur apparut dans ses yeux")
- La nature qui entoure le héros ne présage rien de bon pour lui. "L'image était triste. Des collines basses fermaient l'horizon d'une ligne ondulée monotone. Pas d'arbres, pas de buissons, pas d'herbe - rien qu'un désert sans limites et terrible - et une expression de peur est apparue dans ses yeux."
- Selon vous, quel est le but d'utiliser la même racine des mots peur et terrible ?(Pour améliorer l’état triste d’une personne).
Mais un héros n'abandonne pas , s'efforce d'atteindre son objectif, en surmontant les difficultés.
- Souvenez-vous des épisodes du voyage du héros. Que doit surmonter le héros ? (trouver et lire des épisodes)
L'épisode avec les matchs. « Il a déballé le ballot et a d'abord compté combien d'allumettes il avait... Après avoir fait tout cela, il a soudainement eu peur ; il déballa les trois colis et les compta à nouveau. Il y avait encore soixante-sept matches. (Combattre la peur).
Douleur. « La cheville lui faisait très mal..., elle était enflée, elle devenait presque aussi épaisse que le genou », « les articulations étaient rouillées et il fallait beaucoup de volonté pour se plier ou se redresser à chaque fois », « Sa jambe devenait raide, il se mit à boiter encore plus, mais cette douleur n'était rien comparée à la douleur dans mon ventre. La douleur le rongeait et le rongeait… » (Combattre la douleur).
L'épisode avec la perdrix, la pêche, la rencontre avec un cerf, etc. « Désespéré, il s'est effondré sur le sol mouillé et a pleuré. Au début, il a pleuré doucement, puis il s'est mis à sangloter fort, réveillant le désert impitoyable... et pendant longtemps il a pleuré sans larmes, tremblant de sanglots. « Il n'était possédé que par un seul désir : manger ! Il est devenu fou de faim. Il rêve de fêtes et dîners. (Lutte contre la faim).
Mais peu à peu, la sensation de faim s'affaiblit, mais la personne, « effrayée par la mort », continue d'avancer.(« La vie en lui ne voulait pas mourir et le poussait en avant »)
- Un test est remplacé par un autre. Il veut découvrir qui est le plus fort.

Récit du fragment « Victoire du loup sur l'homme » »
- Comment sont représentés le loup et l'homme ?
- les crocs serrent la main, le loup veut enfoncer ses dents dans la proie ;
- l'homme attend et serre la mâchoire du loup ;
- l'autre main attrape le loup ;
-le loup est écrasé sous un homme ;
- l'homme s'est appuyé contre le cou du loup, il avait de la fourrure dans la gueule.

- Un homme essaie de survivre ! Est-ce seulement humain ?
- La bête aussi.
L'auteur montre côte à côte un homme et un animal (le loup) luttant pour la vie : qui va gagner ?Que symbolise le loup ?
(Ce symbole de la mort , qui traîne après la vie, selon toutes les indications, une personne doit périr, mourir. C'est là qu'elle, la mort, l'emmènera. Mais regardez, ce n’est pas pour rien que la mort est donnée sous les traits d’un loup malade : la vie est plus forte que la mort.)

Nous voyons que l’homme et le loup sont malades, faibles, mais l’homme gagne quand même. Qu’est-ce qui a aidé l’homme à vaincre l’animal ? (Force d'esprit).
- Qu'est-ce que le courage ?
(Force d'esprit - feu interne qui élève une personne à la noblesse, aux actions altruistes et courageuses).
- On voit que la personne s'est avérée plus forte. Mais pourquoi?
Conclusion: grâce au calculcourage , patience, endurance etl'amour de la vie l'homme vainc la peur.
- Mais il y a des moments dans le texte où une personne nous rappelle un animal ? (prouve le.)

Chasse à la perdrix. « Il leur a lancé une pierre, mais il l'a raté. Puis, rampant comme un chat se faufile sur les moineaux, il commença à se faufiler sur eux. Son pantalon était déchiré par des pierres pointues, une traînée de sang s'étendait de ses genoux, mais il ne ressentait aucune douleur - la faim l'étouffait. N'ayant pas attrapé un seul oiseau, il se mit à imiter bruyamment leur cri.
Rencontre avec un renard et un ours. « Un renard brun noir avec une perdrix dans les dents est tombé sur lui. Il a crié.Son cri était terrible … » . Comme nous le voyons, la tragédie de la situation s'accroît, la personne change sous nos yeux, devenant comme une bête.

Trouver les mots de l'auteur qui qualifient directement une personne d'animal ?
"Il a jeté ses bagages et a rampé à quatre pattes dans les roseaux, croquant et rongeant comme un ruminant." Il n'était possédé que par une seule envie : manger !
Celui avec les os : « Bientôt, il s'accroupit, tenant l'os entre ses dents et en aspirant les dernières particules de vie... Le goût sucré de la viande, à peine audible, insaisissable, comme un souvenir, le rendait fou. Il a serré les dents plus fort et a commencé à ronger. Les dernières particules de vie quittent non seulement les os rongés, mais aussi la personne. C’est comme si le fil qui reliait notre héros aux gens se rompait.

Et pourtant, qu’est-ce qui distingue une personne d’un animal ? Quel épisode, très important, nous aide à comprendre cela ?
(L'épisode avec Bill). [Diapositive 9].

Fragment d'une rencontre avec la dépouille de Bill. Vos avis, jugements ?
(Bill s'est avéré faible, n'a pas pu surmonter sa peur, il avait peur pour sa vie et a abandonné son camarade en difficulté. Bill a échangé sa vie contre de l'or).

Le héros peut-il être considéré comme une personne réelle ? Quelles qualités possèdent ces personnes ? Soutenez vos mots avec des fragments du texte.
(calcul (épisode avec des allumettes, de la nourriture, dans la lutte avec le loup, avec de l'or, le chemin vers le navire : "Il s'assit et réfléchit aux choses les plus urgentes..." ;
patience (dans la lutte contre le loup, contre la faim) ;
raison (« l'estomac semble s'être endormi », mais notre héros continue toujours à chercher de la nourriture pour lui-même, qu'est-ce qui le motive ? - l'esprit : il doit manger quelque chose pour ne pas mourir) ;
«Parfois, son esprit s'obscurcissait et il continuait à errer, comme un automate», «Il marchait sans discerner le temps, la nuit et le jour, se reposant là où il tombait, et avançait péniblement lorsque la vie qui s'éteignait en lui s'enflammait. s'est levé et s'est enflammé plus fort. Il est plus grandJe ne me suis pas battu comme les gens se battent. Cette vie même en lui ne voulait pas mourir et le poussait à avancer.
- L'intrépidité ;
-force de volonté.

Qu’est-ce (qui) a donné de la force à l’esprit d’une personne ? (Cible, cible proximité : d'abord c'était Bill, puis le navire).
- On voit que l'auteur n'appelle pas cette créature un humain, mais la compare à un ver qui avance, se tord et se tortille. Mais il ne restait aucune trace de cette « obéissance patiente » que l'on voyait au début du récit : même si c'était vingt pas à l'heure, même si c'était en rampant, mais homme qui marche avant.

IV . Résumé de la leçon

1. Questions générales :
- Pourquoi pensez-vous que l'histoire s'appelle « L'amour de la vie » ?
- L'amour de la vie aide le héros à survivre.(L'amour de la vie ) [Diapositive 11].
Après tout, telle est la vie, vaine et éphémère. Seule la vie fait souffrir. Ça ne fait pas de mal de mourir. Mourir, c'est s'endormir. La mort signifie la fin, la paix. Pourquoi alors ne veut-il pas mourir ?
- Comment comprenez-vous ces mots ?
(« Il savait qu’il ne pouvait pas ramper un demi-mile.Et pourtant il voulait vivre. Ce serait stupide de mourir après tout ce qu'il avait enduré. Le destin lui en demandait trop. Même mourant, il ne s'est pas soumis à la mort. C’était peut-être de la pure folie, mais, aux prises avec la mort, il l’a défiée et l’a combattue.
Il voulait vivre, alors « l'homme mangeait toujours des baies des marais et des ménés, buvait de l'eau bouillante et surveillait le loup malade)

- Très souvent, dans les moments difficiles, les gens se tournaient vers le travail de J. London. Pourquoi?
Quels enseignements peut-on tirer de ce travail ?

2. Conclusion. [Diapositive 12].
"L'amour de la vie" est une histoire sur homme courageux, qui a survécu à des épreuves aussi terribles que la solitude, la trahison d'un ami et la lutte contre la dure nature nordique. Le plus important c'est que j'ai surmonté ma peur, ma douleur.

V . Devoirs: A. de Saint-Exupéry " Un petit prince"(lire, raconter)

Qu'est ce que la vie?

A la question « Qu'est-ce que la vie ? personne ne peut répondre. Quelle que soit la religion, nous sommes des enfants du matérialisme, et il faudra beaucoup de temps avant que le mot « vie » soit directement identifié dans notre conscience avec la vie spirituelle. Tandis que nous, les yeux exorbités, regardons la matière comme une substance primaire, elle sera obligée de tourner la tête avec force - enfin, si elle ne nous brise pas le cou - là où, après un examen attentif, nous pourrons voir la signification de vie. C’est ainsi que la matière nous apprend à nous comporter correctement avec la vie. Il enseigne durement. Nous pouvons réaliser qu'il y a plus dans la vie que notre corps, mais d'ici là vitalité complètement épuisé et le corps devient décrépit. Et alors, peut-être, la question se posera : quelle est cette force qui mettait mon corps en mouvement, et où est-elle passée ? Après avoir transformé la dernière angoisse mentale en ce début sans nom et priant de tout notre cœur pour son retour, nous pouvons bien sentir que la prière s'est avérée être le moyen le plus efficace pour permettre au corps de reprendre des forces. Et, probablement, nous comprendrons que ce n'est pas quelqu'un qui nous a aidé, mais nous-mêmes.

Il existe de nombreuses raisons pour lesquelles une personne confie sa vie à autrui. Le plus banal, c’est que lui-même ne sait pas faire quelque chose. Il y a une excuse à l’incapacité : je ne suis pas un expert. Et la personne ne pense pas ou ne veut pas penser au fait qu'un étranger ne peut peut-être pas non plus le faire. L’autre doit en être capable. S’il ne sait pas comment faire, il est temps de lui demander des comptes. Cependant, aucune aide n’est capable de pénétrer l’âme d’une personne qui a besoin d’aide. Autrement dit, il n'est pas capable de vivre sa vie spirituelle à sa place, ce qui est vrai vie. La vie terrestre- c'est juste reflet du miroir Vie spirituelle.

La plupart d’entre nous ne comprennent pas notre propre nature. Parce que nous avons perdu notre CONNEXION consciente avec notre moi supérieur. Que signifie perdre la CONNEXION ? Cela signifie perdre le sentiment de pouvoir et de responsabilité dans votre vie. Et quelque part en nous se cache un sentiment d’impuissance, car nous ne savons pas qui nous sommes ni quoi. Comme de petits enfants perdus, nous nous sentons impuissants à changer quoi que ce soit. Non seulement dans le monde, mais aussi dans votre vie. Ce sentiment intérieur d’impuissance nous pousse à avancer et nous oblige à faire d’énormes efforts pour nous affirmer. Mais nous nous affirmons à l’extérieur, mais à l’intérieur nous restons tout aussi impuissants. Et tout ce que vous et moi faisons ici vise à découvrir la CONNEXION et à être PRÊT à la restaurer.

Nous attachons obstinément nos émotions à des choses et à des personnes extérieures à nous, croyant que notre bonheur en dépend. Rappelez-vous ce sentiment presque constant que « quelque chose manque » en nous. Et cela signifie cette carotte, cet arc, ce professeur... Souvenez-vous de cette tension, de cette anxiété et de ce stress, éternelles tentatives désespérées pour combler le vide intérieur. Bien sûr, c’est vide à l’intérieur, parce que notre « je » n’est pas là, le propriétaire de toute cette économie n’est pas là et nous ne pouvons pas entrer en contact avec lui. Souvenez-vous de nos tentatives de manipulation monde extérieur pour obtenir ce qui nous manque « pour le bonheur ». Vous souvenez-vous?

C’est dans cet état que la plupart d’entre nous se fixent des objectifs et tentent de réaliser quelque chose dans la vie. Malheureusement, à ce niveau de conscience, cela est impossible...
Ou bien nous nous créons trop d’obstacles et n’obtenons rien. Ou bien nous atteignons notre objectif, mais seulement pour découvrir que ce n'est pas le jouet qui nous rend heureux. Cercle vicieux.

Tous ceux qui ont compris le secret de la vie comprennent qu’il n’y a qu’une seule vie, mais qu’elle existe sous deux aspects. Premièrement, comme immortel, global et silencieux et, deuxièmement, comme mortel, actif et se manifestant dans la diversité. L’essence de l’âme, qui appartient au premier aspect, se trompe, devient impuissante et est prise dans l’expérience de la vie lorsqu’elle entre en contact avec l’esprit et le corps, qui appartiennent au deuxième aspect. La satisfaction des désirs du corps et des caprices de l'esprit ne suffit pas aux desseins de l'âme, qui doit sûrement expérimenter ses propres phénomènes dans le visible et l'invisible ; malgré le fait qu'elle a tendance à être elle-même et personne d'autre. Lorsque l’illusion la fait se sentir impuissante, mortelle et captive, elle se sent mal à l’aise. C'est la tragédie de la vie, qui plonge les forts et les faibles, les riches et les pauvres dans la déception, les obligeant à rechercher constamment quelque chose qui leur est inconnu. Comme le dit Iqbal : « J’errais à la poursuite de moi-même : j’étais le voyageur et j’étais la destination. »
/Hazrat Inayat Khan. Chemin de l'Illumination./

La vie vous donne le libre choix : vivre ou non tranquillité d'esprit ou dans l'angoisse mentale. Si vous êtes convaincu - et la conviction vient du cœur - que la vie commence par la personne elle-même, alors vous faites un choix en faveur de l'amour. Si vous ne savez pas encore comment faire, apprenez. Peu importe à quel point vous êtes coincé dans le bourbier de la vie. Une fois que vous aurez commencé à aider spirituellement votre âme, vous commencerez à aider ceux qui essaient d’aider votre corps au mieux de leurs forces et de leurs capacités. De cette façon, les deux facettes de votre vie seront réunies. Vous serez reconnaissant envers vous-même et votre entourage. Après avoir traversé de terribles épreuves, vous ferez une découverte importante : vous êtes entouré de monde. Quel bonheur !

Nous réalisons qu’il y a quelque chose de plus dans la vie et nous commençons à le chercher. Une telle recherche peut prendre beaucoup de temps, mais à la fin, une personne, après avoir rempli ses dents et reçu de nombreuses informations inutiles, reviendra certainement à elle-même. Nous devenons nous-mêmes, nous réalisons que nous sommes nous-mêmes les créateurs de nos vies. Nous restaurons notre force intérieure et comble le vide en nous.

Lorsque nous sommes PRÊTS, le destin nous donne une chance de rétablir la CONNEXION avec notre « Je ». Il s'installe à nouveau dans l'Espace d'Amour que nous avons si soigneusement préparé. Lorsque nous sortons d'un état de conscience vide, avide et manipulateur (quand nous croyons que le bonheur peut être trouvé en acquérant autre chose ou en conquérant la volonté d'une autre personne), notre premier et la leçon la plus importante devient apprendre à ne pas s'attacher. Autrement dit, détendez-vous, arrêtez de lutter, arrêtez d’essayer, arrêtez de manipuler les événements, les choses et les gens pour atteindre vos objectifs. Autrement dit, arrêtez d’en faire autant et ÊTRE juste pendant un moment. Comme indiqué dans livre célèbre, "arrête de t'inquiéter et commence à vivre."

Ce n’est pas une tâche facile, alors prenez votre temps. Tout comme il est impossible de devenir yogi ou acrobate en un jour, de même on ne peut pas abandonner ses attachements en un instant. C'est pourquoi ils nous sont attachés, de sorte qu'il n'est pas facile de les détacher. Mais essayez, imaginez d'abord, puis pendant une minute, deux, trois, ne cherchez rien d'extérieur... Ayant fait cela, nous découvrons soudain que nous nous sentons vraiment bien, nous nous sentons bien simplement parce que nous nous permettons d'être nous-mêmes et de faire pas essayer de changer le monde. C’est ce que signifie être « ici et maintenant ». Ce que la philosophie orientale appelle « se débarrasser des attachements ». C'est un sentiment de liberté extraordinaire, étape principale de tout chemin de connaissance de soi.

Et après? Lorsque ce sentiment surgit en nous de plus en plus souvent, nous rétablissons progressivement la CONNEXION avec nous-mêmes, avec notre « je » supérieur. On découvre soudain avec joie que la vie a plusieurs visages, qu'elle est toujours gentille, généreuse et intéressante. Cette vie est un miroir. Ce que vous lui montrez, c'est ce qu'il reflète. Désir, donc désir, objectif, objectif, rêve, rêve... Et puis la visualisation créative et les formules deviennent pour nous l'outil le plus important pour la créativité future de la vie. Après tout, ce que nous faisons sera reflété, et ce qui sera reflété est ce que nous obtiendrons. Et pour façonner vos désirs et vos objectifs, les affirmations et le pouvoir de l’imagination sont tout simplement irremplaçables.

Ou alors, vous pouvez imaginer les choses un peu différemment. Imaginez que la vie est une rivière. La plupart des gens s'accrochent au rivage par peur courant rapide. Mais chacun doit être prêt à un moment donné à desserrer les mains et à s'y soumettre. torrent. À ce stade, nous commençons à comprendre l’expression « suivre le courant » et peut-être nous sentir heureux. Lorsqu'une personne s'habitue au mouvement de la rivière, elle commence à regarder autour d'elle. Il apprend à tracer sa propre route, à contourner les rochers et les chicots, à choisir les canaux et les canaux des rivières, tout en « se déplaçant constamment avec le courant ».
Cette comparaison est métaphorique, mais elle montre comment nous pouvons accepter notre vie « ici et maintenant », en nous abandonnant à son flux, et en même temps atteindre consciemment nos objectifs, en assumant la responsabilité de notre propre vie.

N'oubliez pas que la représentation créative est un outil qui peut être utilisé de plusieurs manières, notamment développement spirituel. Avec son aide, chacun de nous peut s'imaginer davantage une personne ouverte, s'abandonnant au flux de la vie, vivant « ici et maintenant » et toujours connectés à leur essence intérieure. Soyez béni dans tout ce que votre cœur désire.

Vie intérieure- les grandes lignes du Destin, que nous ne pouvons changer ; cela nous oblige à concentrer nos efforts sur une longue période de temps. Le corps bouddhique contient ces attitudes internes d'une personne qui la guident progressivement le long des intrigues bouddhiques - ce sont ses positions de vie, sa philosophie de vie générale, sa vision du monde et ses manières de percevoir le monde.
Les informations cryptées dans le corps bouddhique se manifestent de deux manières : sous la forme de données de base. scénarios le sort d'une personne, d'une part, et dans sa, comme on dit, sa « psychologie », d'autre part.
Les parcelles du corps bouddhique sont avant tout les parcelles du développement interne d'une personne. Est-il possible de changer les histoires bouddhiques ? En tout cas, c'est difficile. En principe, une alternative est toujours possible : soit ce fragment de l'intrigue n'est pas définitif, puis après un certain temps il se terminera et un nouveau commencera (cependant, on ne sait pas si les gens l'aimeront plus ou moins), ou ceci est le fragment final, et rien d'autre de karma subtil n'est plus prévu, du moins dans cette incarnation. Cependant, dans tous les cas, une personne peut influencer son destin en travaillant avec le corps bouddhique, dont le premier signe ne sera pas un changement dans le karma dense (c'est-à-dire les circonstances spécifiques de sa vie), mais des changements dans la psychologie, c'est-à-dire c'est-à-dire un changement de vision du monde et positions de vie, même s'il n'est pas réalisé. Comment peux-tu faire ça?
En principe, une personne peut travailler sur chacun de ses corps, d'une part par elle-même, et d'autre part, en l'influenceant avec d'autres corps. De plus, chaque paire de ses corps est reliée par une sorte de connexions, mais les connexions les plus fortes se situent généralement entre les corps voisins ; V dans ce cas ce sont Atmanique et Causal. La plus grande influence (d'une manière générale) sur chaque corps est exercée par le corps plus subtil qui lui est adjacent ; dans ce cas, c'est Atmanique.
Le développement du corps bouddhique est le travail d'une personne sur elle-même au sens de la psychologie pratique, ainsi que de la philosophie et de la religion pratiques, c'est-à-dire un changement dans les attitudes de vie, les façons de voir cette partie du monde environnant qui est directement liée à la vie immédiate d'une personne. Il s'agit du développement de certains traits de caractère, du désapprentissage des mauvaises habitudes et de l'acquisition des bonnes, c'est-à-dire du transfert vers des flux énergétiques supérieurs ; transformation correspondante des programmes subconscients, etc.
Cependant, tout cela a ses limites, puisque le plus souvent il nettoie et corrige légèrement l'intrigue, mais la termine rarement et encore moins souvent l'amène à un niveau qualitativement différent (même si cela arrive aussi). Beaucoup plus fort impact le corps bouddhique peut être influencé par le corps atmanique, dont l'énergie a un caractère qualitativement différent, et là où l'introspection et la psychanalyse aboutissent à une impasse, de nouveaux canaux spirituels ou un changement dans les idéaux de vie sont nécessaires.
En général, le mot « idéal » dans Dernièrement acquiert une connotation mentale qui lui est inhabituelle. En fait, c'est l'idéal qui inspire, ou en d'autres termes, le symbole d'un égrégor élevé, capable de donner à une personne de l'énergie au niveau de son corps atmanique. Cependant, à la mort d'Égrégor, le mot « idéal » prend la connotation d'une obligation : un idéal est quelque chose vers lequel il faut tendre, généralement sous peine de condamnation ou d'autres sanctions. Et bien qu'il ne soit pas facile de trouver un véritable idéal, c'est-à-dire un égrégor élevé inspirant le corps atmanique, le manque de sincérité conduira ici à une impasse énergétique sur tous les corps à la fois : il n'y a rien pour remplacer l'énergie du corps atmanique. . Il faut chercher un idéal suffisamment élevé (sinon cela ne sert à rien) et le servir volontairement, et le choisir de manière à ce qu'il compense par son énergie (élevée) l'énergie inférieure de la personne qui le sert. L'idéal mental contenu dans le corps atmanique de la personne mentale, qui est discuté ci-dessous, ne donne jamais une telle énergie, donc servir ce qu'une personne considère mentalement, mais pas religieusement, comme supérieur, conduit au gaspillage de toutes les énergies et à la frustration existentielle, c'est-à-dire le triomphe complet du gris.
Donc, nouveau tour L'intrigue principale de la vie est souvent fournie par l'énergie descendant dans le corps bouddhique depuis l'Atmanique : une personne acquiert un nouvel idéal, qui l'inspire de manière inhabituelle, change à sa lumière sa vision de la vie qui l'entoure, le système de valeurs, se repense, et sa vie prend un tournant décisif.
Cependant, parfois, pour une raison quelconque, cela ne se produit pas : nouvelle vie comme si c'était déjà sorti (en tout cas, j'en ai marre de l'ancien), mais ça ne démarre pas. Ici, une situation peut très bien survenir lorsque, pour déplacer l'intrigue ou la changer, le corps bouddhique a besoin d'une involtation, c'est-à-dire qu'une action décisive est requise de la part d'une personne, le plus souvent un certain sacrifice, dont l'énergie éliminera finalement un un éclat de la roue du karma subtil.
Un spécialiste du corps atmanique est, par exemple, un confesseur ou un prédicateur ; un spécialiste du corps bouddhique est un psychologue ou un sage ; Un spécialiste du corps causal est un diseur de bonne aventure ou un conseiller pratique.
Cm. .

LE BUT DE LA VIE- c'est une augmentation du niveau de connaissance et d'amour, de compréhension et de conscience des leçons nécessaires.
La vie est donnée à une personne pour qu'elle travaille sur elle-même.

SENS DE L'EXISTENCE- se battre pour apprendre à être harmonieux. Il faut d’abord savoir une chose pour comprendre l’autre. DisHarmony est une leçon précieuse conçue pour faire comprendre et apprécier la nature de l’harmonie.

FRUIT DE VIE- ce sont les leçons que l'Âme apprend de la vie. Tous expérience de la vie il y a la connaissance.

Qu'est ce que la vie?

A la question « Qu'est-ce que la vie ? personne ne peut répondre. Quelle que soit la religion, nous sommes des enfants du matérialisme, et il faudra beaucoup de temps avant que le mot « vie » soit directement identifié dans notre conscience avec la vie spirituelle. Tandis que nous, les yeux exorbités, regardons la matière comme une substance primaire, elle sera obligée de tourner la tête avec force - enfin, si elle ne nous brise pas le cou - là où, après un examen attentif, nous pourrons voir la signification de vie. C’est ainsi que la matière nous apprend à nous comporter correctement avec la vie. Il enseigne durement. Peut-être comprendrons-nous que la vie est quelque chose de plus que notre corps, mais d’ici là, les forces vitales se tariront complètement et le corps deviendra décrépit. Et alors, peut-être, la question se posera : quelle est cette force qui mettait mon corps en mouvement, et où est-elle passée ? Après avoir transformé la dernière angoisse mentale en ce début sans nom et priant de tout notre cœur pour son retour, nous pouvons bien sentir que la prière s'est avérée être le moyen le plus efficace pour permettre au corps de reprendre des forces. Et, probablement, nous comprendrons que ce n'est pas quelqu'un qui nous a aidé, mais nous-mêmes.

Il existe de nombreuses raisons pour lesquelles une personne confie sa vie à autrui. Le plus banal, c’est que lui-même ne sait pas faire quelque chose. Il y a une excuse à l’incapacité : je ne suis pas un expert. Et la personne ne pense pas ou ne veut pas penser au fait qu'un étranger ne peut peut-être pas non plus le faire. L’autre doit en être capable. S’il ne sait pas comment faire, il est temps de lui demander des comptes. Cependant, aucune aide n’est capable de pénétrer l’âme d’une personne qui a besoin d’aide. Autrement dit, il n’est pas capable de vivre sa vie spirituelle à sa place, qui est la vraie vie. La vie terrestre n'est que le reflet de la vie spirituelle.

La plupart d’entre nous ne comprennent pas notre propre nature. Parce que nous avons perdu notre CONNEXION consciente avec notre moi supérieur. Que signifie perdre la CONNEXION ? Cela signifie perdre le sentiment de pouvoir et de responsabilité dans votre vie. Et quelque part en nous se cache un sentiment d’impuissance, car nous ne savons pas qui nous sommes ni quoi. Comme de petits enfants perdus, nous nous sentons impuissants à changer quoi que ce soit. Non seulement dans le monde, mais aussi dans votre vie. Ce sentiment intérieur d’impuissance nous pousse à avancer et nous oblige à faire d’énormes efforts pour nous affirmer. Mais nous nous affirmons à l’extérieur, mais à l’intérieur nous restons tout aussi impuissants. Et tout ce que vous et moi faisons ici vise à découvrir la CONNEXION et à être PRÊT à la restaurer.

Nous attachons obstinément nos émotions à des choses et à des personnes extérieures à nous, croyant que notre bonheur en dépend. Rappelez-vous ce sentiment presque constant que « quelque chose manque » en nous. Et cela signifie cette carotte, cet arc, ce professeur... Souvenez-vous de cette tension, de cette anxiété et de ce stress, éternelles tentatives désespérées pour combler le vide intérieur. Bien sûr, c’est vide à l’intérieur, parce que notre « je » n’est pas là, le propriétaire de toute cette économie n’est pas là et nous ne pouvons pas entrer en contact avec lui. Souvenez-vous de nos tentatives de manipuler le monde extérieur pour obtenir ce qui nous manque « pour le bonheur ». Vous souvenez-vous?

C’est dans cet état que la plupart d’entre nous se fixent des objectifs et tentent de réaliser quelque chose dans la vie. Malheureusement, à ce niveau de conscience, cela est impossible...
Ou bien nous nous créons trop d’obstacles et n’obtenons rien. Ou bien nous atteignons notre objectif, mais seulement pour découvrir que ce n'est pas le jouet qui nous rend heureux. Cercle vicieux.

Tous ceux qui ont compris le secret de la vie comprennent qu’il n’y a qu’une seule vie, mais qu’elle existe sous deux aspects. Premièrement, comme immortel, global et silencieux et, deuxièmement, comme mortel, actif et se manifestant dans la diversité. L’essence de l’âme, qui appartient au premier aspect, se trompe, devient impuissante et est prise dans l’expérience de la vie lorsqu’elle entre en contact avec l’esprit et le corps, qui appartiennent au deuxième aspect. La satisfaction des désirs du corps et des caprices de l'esprit ne suffit pas aux desseins de l'âme, qui doit sûrement expérimenter ses propres phénomènes dans le visible et l'invisible ; malgré le fait qu'elle a tendance à être elle-même et personne d'autre. Lorsque l’illusion la fait se sentir impuissante, mortelle et captive, elle se sent mal à l’aise. C'est la tragédie de la vie, qui plonge les forts et les faibles, les riches et les pauvres dans la déception, les obligeant à rechercher constamment quelque chose qui leur est inconnu. Comme le dit Iqbal : « J’errais à la poursuite de moi-même : j’étais le voyageur et j’étais la destination. »
/Hazrat Inayat Khan. Chemin de l'Illumination./

La vie vous donne le libre choix : vivre dans la tranquillité d'esprit ou dans un tourment mental. Si vous êtes convaincu - et la conviction vient du cœur - que la vie commence par la personne elle-même, alors vous faites un choix en faveur de l'amour. Si vous ne savez pas encore comment faire, apprenez. Peu importe à quel point vous êtes coincé dans le bourbier de la vie. Une fois que vous aurez commencé à aider spirituellement votre âme, vous commencerez à aider ceux qui essaient d’aider votre corps au mieux de leurs forces et de leurs capacités. De cette façon, les deux facettes de votre vie seront réunies. Vous serez reconnaissant envers vous-même et votre entourage. Après avoir traversé de terribles épreuves, vous ferez une découverte importante : vous êtes entouré de monde. Quel bonheur !

Nous réalisons qu’il y a quelque chose de plus dans la vie et nous commençons à le chercher. Une telle recherche peut prendre beaucoup de temps, mais à la fin, une personne, après avoir rempli ses dents et reçu de nombreuses informations inutiles, reviendra certainement à elle-même. Nous devenons nous-mêmes, nous réalisons que nous sommes nous-mêmes les créateurs de nos vies. Nous restaurons notre force intérieure et comblons le vide en nous.

Lorsque nous sommes PRÊTS, le destin nous donne une chance de rétablir la CONNEXION avec notre « Je ». Il s'installe à nouveau dans l'Espace d'Amour que nous avons si soigneusement préparé. Lorsque nous sortons d’un état de conscience vide, avide et manipulateur (quand nous croyons que le bonheur peut être trouvé en acquérant autre chose ou en gagnant la volonté d’une autre personne), notre première et la plus importante leçon est d’apprendre à ne pas s’attacher. Autrement dit, détendez-vous, arrêtez de lutter, arrêtez d’essayer, arrêtez de manipuler les événements, les choses et les gens pour atteindre vos objectifs. Autrement dit, arrêtez d’en faire autant et ÊTRE juste pendant un moment. Comme le dit le célèbre livre, « arrêtez de vous inquiéter et commencez à vivre ».

Ce n’est pas une tâche facile, alors prenez votre temps. Tout comme il est impossible de devenir yogi ou acrobate en un jour, de même on ne peut pas abandonner ses attachements en un instant. C'est pourquoi ils nous sont attachés, de sorte qu'il n'est pas facile de les détacher. Mais essayez, imaginez d'abord, puis pendant une minute, deux, trois, ne cherchez rien d'extérieur... Ayant fait cela, nous découvrons soudain que nous nous sentons vraiment bien, nous nous sentons bien simplement parce que nous nous permettons d'être nous-mêmes et de faire pas essayer de changer le monde. C’est ce que signifie être « ici et maintenant ». Ce que la philosophie orientale appelle « se débarrasser des attachements ». C'est un sentiment de liberté extraordinaire, étape principale de tout chemin de connaissance de soi.

Et après? Lorsque ce sentiment surgit en nous de plus en plus souvent, nous rétablissons progressivement la CONNEXION avec nous-mêmes, avec notre « je » supérieur. On découvre soudain avec joie que la vie a plusieurs visages, qu'elle est toujours gentille, généreuse et intéressante. Cette vie est un miroir. Ce que vous lui montrez, c'est ce qu'il reflète. Désir, donc désir, objectif, objectif, rêve, rêve... Et puis la visualisation créative et les formules deviennent pour nous l'outil le plus important pour la créativité future de la vie. Après tout, ce que nous faisons sera reflété, et ce qui sera reflété est ce que nous obtiendrons. Et pour façonner vos désirs et vos objectifs, les affirmations et le pouvoir de l’imagination sont tout simplement irremplaçables.

Ou alors, vous pouvez imaginer les choses un peu différemment. Imaginez que la vie est une rivière. La plupart des gens s’accrochent au rivage par peur du fort courant. Mais chacun doit être prêt à un moment donné à desserrer les mains et à s’abandonner à ce flux orageux. À ce stade, nous commençons à comprendre l’expression « suivre le courant » et peut-être nous sentir heureux. Lorsqu'une personne s'habitue au mouvement de la rivière, elle commence à regarder autour d'elle. Il apprend à tracer sa propre route, à contourner les rochers et les chicots, à choisir les canaux et les canaux des rivières, tout en « se déplaçant constamment avec le courant ».
Cette comparaison est métaphorique, mais elle montre comment nous pouvons accepter notre vie « ici et maintenant », en nous abandonnant à son flux, et en même temps atteindre consciemment nos objectifs, en assumant la responsabilité de notre propre vie.

N'oubliez pas que l'imagination créatrice est un outil qui peut être utilisé de différentes manières, notamment pour le développement spirituel. Avec son aide, chacun de nous peut s'imaginer comme une personne plus ouverte, s'abandonnant au flux de la vie, vivant « ici et maintenant » et toujours connecté à son essence intérieure. Soyez béni dans tout ce que votre cœur désire.

Vie intérieure- les grandes lignes du Destin, que nous ne pouvons changer ; cela nous oblige à concentrer nos efforts sur une longue période de temps. Le corps bouddhique contient ces attitudes internes d'une personne qui la guident progressivement le long des intrigues bouddhiques - ce sont ses positions de vie, sa philosophie de vie générale, sa vision du monde et ses manières de percevoir le monde.
Les informations cryptées dans le corps bouddhique se manifestent de deux manières : sous la forme des principales intrigues du destin d’une personne, d’une part, et dans sa « psychologie », comme on dit, d’autre part.
Les parcelles du corps bouddhique sont avant tout les parcelles du développement interne d'une personne. Est-il possible de changer les histoires bouddhiques ? En tout cas, c'est difficile. En principe, une alternative est toujours possible : soit ce fragment de l'intrigue n'est pas définitif, puis après un certain temps il se terminera et un nouveau commencera (cependant, on ne sait pas si les gens l'aimeront plus ou moins), ou ceci est le fragment final, et rien d'autre de karma subtil n'est plus prévu, du moins dans cette incarnation. Cependant, dans tous les cas, une personne peut influencer son destin en travaillant avec le corps bouddhique, dont le premier signe ne sera pas un changement dans le karma dense (c'est-à-dire les circonstances spécifiques de sa vie), mais des changements dans la psychologie, c'est-à-dire c'est-à-dire un changement de vision du monde et de positions de vie, même s'il n'est pas conscient. Comment peux-tu faire ça?
En principe, une personne peut travailler sur chacun de ses corps, d'une part par elle-même, et d'autre part, en l'influenceant avec d'autres corps. De plus, chaque paire de ses corps est reliée par une sorte de connexions, mais les connexions les plus fortes se situent généralement entre les corps voisins ; dans ce cas, il est atmanique et causal. La plus grande influence (d'une manière générale) sur chaque corps est exercée par le corps plus subtil qui lui est adjacent ; dans ce cas, c'est Atmanique.
Le développement du corps bouddhique est le travail d'une personne sur elle-même au sens de la psychologie pratique, ainsi que de la philosophie et de la religion pratiques, c'est-à-dire un changement dans les attitudes de vie, les façons de voir cette partie du monde environnant qui est directement liée à la vie immédiate d'une personne. Il s'agit du développement de certains traits de caractère, du désapprentissage des mauvaises habitudes et de l'acquisition des bonnes, c'est-à-dire du transfert vers des flux énergétiques supérieurs ; transformation correspondante des programmes subconscients, etc.
Cependant, tout cela a ses limites, puisque le plus souvent il nettoie et corrige légèrement l'intrigue, mais la termine rarement et encore moins souvent l'amène à un niveau qualitativement différent (même si cela arrive aussi). Un impact beaucoup plus fort sur le corps bouddhique peut être exercé par le corps atmanique, dont l'énergie a un caractère qualitativement différent, et là où l'introspection et la psychanalyse atteignent une impasse, de nouveaux canaux spirituels ou un changement dans les idéaux de vie sont nécessaires.
En général, le mot « idéal » a récemment acquis une connotation mentale qui lui est inhabituelle. En fait, c'est l'idéal qui inspire, ou en d'autres termes, le symbole d'un égrégor élevé, capable de donner à une personne de l'énergie au niveau de son corps atmanique. Cependant, à la mort d'Égrégor, le mot « idéal » prend la connotation d'une obligation : un idéal est quelque chose vers lequel il faut tendre, généralement sous peine de condamnation ou d'autres sanctions. Et bien qu'il ne soit pas facile de trouver un véritable idéal, c'est-à-dire un égrégor élevé inspirant le corps atmanique, le manque de sincérité conduira ici à une impasse énergétique sur tous les corps à la fois : il n'y a rien pour remplacer l'énergie du corps atmanique. . Il faut chercher un idéal suffisamment élevé (sinon cela ne sert à rien) et le servir volontairement, et le choisir de manière à ce qu'il compense par son énergie (élevée) l'énergie inférieure de la personne qui le sert. L'idéal mental contenu dans le corps atmanique de la personne mentale, qui est discuté ci-dessous, ne donne jamais une telle énergie, donc servir ce qu'une personne considère mentalement, mais pas religieusement, comme supérieur, conduit au gaspillage de toutes les énergies et à la frustration existentielle, c'est-à-dire le triomphe complet du gris.
Ainsi, un nouveau tournant dans l'intrigue principale de la vie est souvent assuré par l'énergie descendant dans le corps bouddhique depuis l'Atmanique : une personne acquiert un nouvel idéal, qui l'inspire inhabituellement, change à sa lumière sa vision de la vie qui l'entoure, la valeur système, se repense et sa vie prend un tournant brutal.
Cependant, parfois, pour une raison quelconque, cela ne se produit pas : une nouvelle vie semble déjà être devant les portes (en tout cas, l'ancienne est mortellement fatiguée), mais elle ne commencera pas. Ici, une situation peut très bien survenir lorsque, pour déplacer l'intrigue ou la changer, le corps bouddhique a besoin d'une involtation, c'est-à-dire qu'une action décisive est requise de la part d'une personne, le plus souvent un certain sacrifice, dont l'énergie éliminera finalement un un éclat de la roue du karma subtil.
Un spécialiste du corps atmanique est, par exemple, un confesseur ou un prédicateur ; un spécialiste du corps bouddhique est un psychologue ou un sage ; Un spécialiste du corps causal est un diseur de bonne aventure ou un conseiller pratique.
Voir Corps bouddhique.

LE BUT DE LA VIE- c'est une augmentation du niveau de connaissance et d'amour, de compréhension et de conscience des leçons nécessaires.
La vie est donnée à une personne pour qu'elle travaille sur elle-même.

SENS DE L'EXISTENCE- se battre pour apprendre à être harmonieux. Il faut d’abord savoir une chose pour comprendre l’autre. DisHarmony est une leçon précieuse conçue pour faire comprendre et apprécier la nature de l’harmonie.

FRUIT DE VIE- ce sont les leçons que l'Âme apprend de la vie. Toute expérience de vie est connaissance.

L'amour... L'amour est tout ! Et c'est tout ce que nous savons d'elle.

Ils chantent des chansons sur l'amour, écrivent des poèmes et, sous son influence, font des découvertes étonnantes. L'amour est un mystère, une énigme qui ne peut être clairement définie. Alors, qu'est-ce que l'amour ?

À mon avis, l’amour est un sentiment de chaleur, de paix, de tranquillité et de joie dans l’âme, cet état où l’on se sent à l’aise et où l’on peut être soi-même. Mais l'amour est différent.

Premièrement, il me semble que nous éprouvons un sentiment d'amour lorsque nous prononçons le mot Patrie. Amour pour votre pays, région, ville dans laquelle vous vivez. Un exemple est Kuzma Minin et Dmitri Mikhaïlovitch Pojarski, qui ont libéré leur patrie des envahisseurs polonais. Ma petite patrie est notre village de Baranchinsky. Le village est petit, j'en connais toutes les rues, mes parents, amis et connaissances vivent ici. Quand je pars étudier dans une autre ville, ma maison me manquera, associée à tant de souvenirs : les promenades avec des amis, la première fois que j'ai patiné, les illuminations du sapin de Noël et ma première année. Ici, je ne me sens pas seul.

Deuxièmement, l’amour de la famille et surtout des parents. Nos parents nous ont donné la vie ; nos premiers mots sont « maman » et « papa ». Ils prennent soin de nous toute notre vie, nous entourent d’amour, d’affection et d’attention. Les parents sont les rayons du soleil qui nous éclairent Le chemin de la vie. Pour eux, nous sommes prêts à tout. Dans le conte de fées d'Aksakov S.T. " La fleur écarlate" raconte l'amour d'une fille pour son père, qui est allé vivre avec un monstre à la place de son père. J'aime beaucoup mes parents et je leur suis reconnaissant de me soutenir dans tout et de toujours pouvoir me donner des conseils dans les moments difficiles.

Troisièmement, c'est l'amour pour les amis. Les amis sont les personnes avec qui vous passez votre temps temps libre, vous confiez vos secrets, vous partagez votre pop-corn au cinéma. En parlant d'amitié, je me souviens du roman d'A. Dumas « Les Trois Mousquetaires ». Athos, Porthos, Arimis et d'Artagnan sont un exemple de véritable amitié, un exemple d'hommes prêts non seulement à se sauver la vie, mais aussi à défendre l'honneur d'une femme. Il y a un dicton « Dis-moi qui est ton ami et je te dirai qui tu es ». Mais il est vrai que la plupart du temps, nos amis nous ressemblent beaucoup : nous aimons les mêmes livres, films, musiques, passe-temps et même les mêmes glaces. Les amis sont le feu d'artifice de nos vies. J’aime mes amis parce qu’ils peuvent me faire rire, ce n’est jamais ennuyeux avec eux et une promenade ordinaire avec eux s’avère être une aventure.

Quatrièmement, l'amour des animaux de compagnie. Et il est impossible de ne pas rappeler l'histoire d'Ivan Sergueïevitch Tourgueniev « Mumu ». L'amour de Gerasim pour Mumu, son seul ami, ne m'a pas laissé indifférent. Gerasim a pris soin du chien avec amour et tendresse, mais l’ordre de la dame a séparé les deux amis. De nos jours, presque chaque maison possède une sorte de chat, de chien, de perroquet ou de hamster. Habituellement, une personne se souvient de la première fois qu'elle a amené cette petite boule moelleuse dans sa maison et cela semble avoir rendu la maison plus confortable. À votre retour à la maison, un chiot vous accueillera sur le seuil en remuant la queue. Vous pouvez passer des heures à regarder un hamster courir de manière amusante dans sa roue. Un chat nommé Bucks vit chez moi depuis quatre ans maintenant. C'est un animal plutôt capricieux et capricieux. Je lui donne de la nourriture spéciale tous les jours, je lui donne des vitamines pour chats le matin, je peigne son épaisse fourrure et je le promène dehors. En réponse à mes soins, Bucks me garde au chaud la nuit. Je ne peux pas imaginer une maison sans mon chat bien-aimé.

Et enfin, l'amour entre un homme et une femme. L’autre moitié sans qui on se sent seul. L’amour commence lorsque l’on cesse de remarquer les défauts d’une personne, lorsque l’on se voit en elle. Votre cœur se met à battre plus vite en sa présence, vous changez cent fois de tenue et cachez vos cheveux avant de sortir avec lui, quand son âme touche la vôtre et que vous avez l'impression de voler, c'est du bonheur pour vous de regarder dans les yeux de votre bien-aimé. , rayonnant également d’amour. Puis un sentiment étonnant et inexplicable surgit et vous comprenez que ce n'est pas la force de gravité qui vous retient sur Terre, mais elle. En étant avec lui, vous communiquez avec l'Univers entier. La plupart exemple brillant un tel amour, à mon avis, est l'amour d'Evgeny Onegin et de Tatyana Larina. Leur offre Lettres d'amour Vous pouvez vous le lire plusieurs fois. Même si l’histoire de ces deux amants ne s’est pas révélée heureuse, ils resteront pour moi un symbole d’amour pur et innocent.

Amour... C'est ce à quoi aspirent tous les êtres vivants, ce qu'ils veulent trouver plus que tout au monde, ce qui n'est pas moins important que l'air et l'eau, sans lesquels notre corps ne peut pas vivre. Après tout, nous ne pouvons pas vivre nous-mêmes sans amour. En conséquence, la vie se transforme en tourment et apporte d’énormes souffrances. Lorsqu’il n’y a pas d’amour, nous ressentons de la peur et de la douleur, le monde nous semble agressif et chacun de ses habitants devient notre ennemi.

Il est surprenant que nous soyons si désireux de donner notre amour au prochain, en suivant le commandement de Jésus, mais nous ne durons pas longtemps. Nous ne pouvons pas vivre ainsi chaque jour et à chaque instant. À un moment donné, nous nous effondrons et au lieu d’aimer, nous blessons des personnes qui nous sont proches et qui nous sont chères. Alors on se repent, mais il est déjà trop tard : certains d’entre eux ont déjà quitté ce monde et leur corps.

Il arrive aussi que nous donnons de l'amour, que nous soyons dans la bonté, dans un état d'esprit exalté, mais en réponse nous entendons des insultes. Cela nous fait mal, nous nous arrêtons, et après des collisions aussi fréquentes, nous fermons. Nous fermons notre cœur pour ne plus ressentir cette douleur et ce ressentiment.

Petit à petit, notre cœur devient de plus en plus dur. Le monde devient de plus en plus agressif, il contient de plus en plus de douleur et de souffrance.

Quelle est la raison pour laquelle notre amour ne dure pas longtemps:

1. Nous n'avons aucun amour pour nous-mêmes. Nous sommes prêts à embrasser le monde entier avec amour, à prendre soin de chacun, mais nous ne nous faisons pas cela, nous n'en comprenons pas l'importance. Comment alors pouvons-nous donner aux autres ce que nous n’avons pas ? Cela semble absurde. Nous avons développé un sentiment de culpabilité et de honte parce que nous souhaitons le bonheur pour nous-mêmes, nous traitant d’égoïste. Mais nous sommes nous-mêmes les mêmes particules d'un Dieu unique, comme les autres, et c'est pourquoi nous méritons également de l'amour et des soins. Et nous seuls savons nous-mêmes quelle quantité et quand nous en avons besoin.
2. Il n'y a fondamentalement pas d'amour en nous, parce que nous ne l'avons pas compris étant enfants. Le mari élève les enfants, les conduit sur le chemin de la Vérité, et la mère lui donne en même temps de l'amour, elle enseigne l'amour. Lorsque les femmes ont été envoyées travailler, la possibilité de poursuivre leur destinée leur a été retirée. Leurs enfants, ayant reçu moins l'amour d'une mère dans l'enfance, ils en donnaient encore moins à leurs enfants. En conséquence, tout le monde sait désormais ce qu'est la luxure, mais peu comprennent ce qu'est la convoitise. Amour.
3. Notre amour est conditionnel. Nous donnons souvent de l'amour, en attendant de la gratitude et des louanges qui nous sont adressées. Ou peut-être pour qu’au moins nous ne soyons pas insultés. Mais c’est aussi une attente. Nous aimons, attendant un amour réciproque. De plus, nous attendons de le recevoir sous la forme que nous nous donnons. Mais nous sommes tous différents, et donc chacun donne de l’amour comme il le sait.
4. Nous n'avons aucun amour pour Dieu. Notre amour est dirigé vers tout, mais pas vers Dieu. Mais Il est la Source de tout ce qui existe, y compris l’amour. On ne peut pas donner de l'amour à tout le monde sans blesser quelqu'un. Il y aura toujours quelqu'un d'insatisfait. Et nous serons encore blessés. Dieu est satisfait même de notre petite particule d’amour pour Lui. Nous pouvons donner notre amour à Dieu, qui le diffusera ensuite à nous tous à travers le monde. Cela ne veut pas dire que nous devons oublier les autres. Cela signifie que nous devons nous souvenir des autres comme faisant partie de Lui et les aimer comme Dieu.

Dieu est la source de tout, mais de nombreux mouvements religieux divisent en même temps le monde, divisent les gens en groupes, semant souvent l’inimitié et incitant aux guerres. Après tout Toutes les guerres ont un fond religieux. Srila Prabhupada a écrit dans son livre « Journey Into Yourself » que la vraie religion devrait enseigner aux gens l'amour de Dieu. Mais aujourd’hui, presque tous les prédicateurs prétendent que c’est leur Dieu qui a raison. Mais Il est seul. Il est ce même amour. Il le déverse sur nous à chaque instant, détruisant notre ignorance, notre douleur, notre amertume, remplissant à nouveau nos cœurs d'amour.

Ceux qui parviennent à entrer dans ce flux amour inconditionnel ne plus ressentir aucune souffrance. Ils sont en paix et tranquillité, donnant leur amour à tout le monde et à tout. Ils voient comme bon tout ce qui nous vient de Dieu. Il est impossible de les insulter ou de les humilier parce que il n'y a plus rien dans leur coeur que l'amour.

A côté d'eux, les gens trouvent paix et chaleur. Ils sont attirés par eux parce qu’ils veulent aussi apprendre à vivre ainsi. Ils proclament certains d’entre eux comme leurs professeurs, mentors, guides. Les gens les suivent, mais eux-mêmes ne se considèrent pas grands. Ils ne pensent même pas qu’ils comprennent ce qu’est l’amour, qu’ils l’ont appris. C'est parce qu'ils sont très humbles. Après tout, il n’y a pas d’amour dans le cœur d’une personne fière. Et ceux-ci sont humbles, tolérants envers tout, ils expriment toujours leur respect et n'attendent rien en retour. Leur vie devient vraiment réussie parce qu'ils ont pu atteindre la perfection, purifiant vos cœurs, les remplissant de prema (amour inconditionnel pour Dieu). Ils ressentent leur unité avec Lui. Après tout L'amour sans unité est impossible, ainsi que dans l'unité il n'y a que l'amour.

Jésus, en venant sur Terre, ne nous a donné aucune religion, il nous a demandé de nous aimer les uns les autres comme nous-mêmes. Il nous a demandé de ne faire qu'un. Krishna, venu il y a 5000 ans dans la Bhagavad Gita, s'adressant à Arjuna, lui a demandé de quitter toutes les religions et de simplement s'abandonner à Lui. Le Coran tout entier est imprégné d’amour. Il parle d’une attitude bienveillante et respectueuse les uns envers les autres et envers Dieu.

Nos cœurs sont en dehors des religions, et c’est en elles que se trouvent les réponses à toutes les questions et que l’amour vit. Il est important d’apprendre à vivre selon ce que dit le cœur, d’apprendre à l’écouter. Pas l'esprit, mais le cœur. Certains appellent cela l’instinct. Qu'il en soit ainsi, mais comment un organe du corps peut-il penser, donner des conseils, aimer ? Tout est très simple, car au cœur de chaque être vivant se trouve Dieu sous la forme de l’Ame Suprême. Pas un Dieu différent, mais un, uni. Ce n’est pas sans raison que de nombreuses pratiques spirituelles nous encouragent à voir Dieu dans notre cœur. Cela explique aussi pourquoi personnes différentes les mêmes idées et pensées me viennent à l’esprit.

Nous devons essayer de remplir nos cœurs d’amour. Et vous devez commencer par vous-même. Tu dois comprendre que chacun de nous est également digne d'amour, comprenez que nous sommes tous un. En nous donnant de l'amour et en réalisant qui nous sommes, nous pouvons donner de l'amour à notre famille et à nos amis. En donnant de l'amour à notre famille, nous pouvons donner de l'amour à tous ceux qui vivent dans notre maison, puis à toute la ville, à tout le pays, au monde entier, à tout l'Univers.

L'une des lois subtiles de l'Univers est La loi de l’échange d’énergie stipule que nous ne pouvons recevoir quelque chose qu’en donnant d’abord.. En donnant notre amour aux autres, nous les remplissons d’amour à ce moment-là. En conséquence, ils ont déjà quelque chose à donner, y compris nous. En conséquence, le monde entier se retrouve dans un flux d’amour inconditionnel.

Après tout, l’amour n’est pas une émotion ou un sentiment. Toutes les émotions et tous les sentiments sont temporaires et se remplacent constamment. C’est pourquoi l’amour cède souvent la place à la haine entre les gens. Mais ce n’est pas de l’amour, c’est de la luxure dans ce cas, le désir de posséder l’objet de l’amour. Le véritable amour est le désir de donner, le désir de faire quelque chose pour autrui, sans rien attendre en retour. Et en même temps, ne soyez même pas heureux pour les autres, mais en voyant que vous avez réussi à aider quelqu'un, vous serez inspiré pour continuer à le faire. C’est un pur amour inconditionnel – un service désintéressé.

Comment développer l'amour en nous-mêmes si on ne nous le donne pas depuis l'enfance, mais qu'on nous donne un sentiment de culpabilité et de honte ? Il existe plusieurs outils pour cela:

1. Psychologie. Dans une certaine mesure, cela aide à supprimer les programmes intégrés en nous dans l'enfance. Grâce à elle, il sera plus facile d'accéder aux connaissances nécessaires pour découvrir l'amour en soi. Mais elle ne joue qu'un petit rôle dans ce processus et n'est bonne que pour stade initial. Il peut s'agir de constellations, d'art-thérapie, de danse-thérapie, d'affirmations, de gestalt-thérapie et bien plus encore.
2. Pratiques méditatives et spirituelles. Ils jouent un rôle important dans ce processus et peuvent être utilisés en parallèle avec la psychotechnique. Grâce à eux, une personne commence à mieux se comprendre elle-même et l'espace qui l'entoure. Son esprit devient calme, ce qui aide la personne à commencer à écouter son cœur. Les connaissances acquises contribuent meilleur compréhension ce qui se passe. Le contentement et la gratitude apparaissent chez une personne. Petit à petit, son cœur s'ouvre.
3. Service à Dieu et à tous les êtres vivants (bhakti yoga). Exactement ça condition importante développer en soi l’amour inconditionnel. Sans cela, le cœur ne pourra jamais s’ouvrir complètement. Après tout, pour s'installer dans le cœur amour pur, le cœur doit être pur. Le processus de service contribue à cette purification. L’orgueil, l’envie et l’avidité disparaissent pour toujours. Une personne devient humble et patiente. Il comprend que les autres êtres vivants sont aussi chers à Dieu que lui. Il ne s’efforce pas de recevoir, il lui devient important de donner et non pas d’être le premier, mais simplement de servir par amour. C'est ce qu'ont fait Jésus et le prophète Mahomet. Krishna a enseigné cela à Arjuna, disant que de toutes les pratiques, le bhakti yoga est considéré comme la meilleure.

Pourquoi l’amour est-il nécessaire ? Juste pour ne pas éprouver de souffrance, pour rester dans le bien ? Le fait est que l'amour a une propriété étonnante: en purifiant notre cœur, elle nous fait prendre conscience de nous-mêmes, de ce monde et de notre place dans ce monde. C'est elle qui nous donne l'Illumination et l'Éveil. C'est l'amour qui nous lie avec des liens forts à Dieu. C'est elle qui nous ouvre les portes du vrai bonheur. Après tout, le bonheur n’est pas une destination, mais un itinéraire. C'est le but principal de l'amour.