Au cours des années des premier et deuxième plans quinquennaux, une révolution culturelle s'est produite en URSS. La tâche la plus importante La construction culturelle au cours du premier plan quinquennal a consisté à éliminer l’analphabétisme. En 1926, en URSS, parmi la population âgée de 9 ans et plus, seulement 51,1 % étaient alphabétisés, et parmi les nationalités individuelles, les alphabétisés représentaient une faible proportion : Kazakhs - 9,1 %, Yakoutes - 7,2, Kirghizes - 5, 8, Tadjiks - 3, Turkmènes - 2,7%.
A l’appel du Parti communiste, un mouvement de masse pour l’élimination de l’analphabétisme a commencé dans tout le pays avec une vigueur renouvelée sous le slogan « Alphabétisez, éduquez les analphabètes ! Des centaines de milliers de personnes ont participé à ce mouvement. Le nombre total de personnes qui ont participé à l'éradication de l'analphabétisme en 1930 dans tout le pays était d'environ 1 million de personnes. En 1930 - 1932 Plus de 30 millions de personnes étaient couvertes par diverses écoles d'alphabétisation.
Afin de mettre un terme une fois pour toutes à l’analphabétisme, il est nécessaire d’arrêter l’afflux d’analphabètes parmi la jeune génération en introduisant l’enseignement obligatoire pour tous dans le pays.
L'enseignement obligatoire pour tous a une importance économique et politique énorme. V.I. Lénine a souligné qu'un analphabète est en dehors de la politique ; il ne peut pas maîtriser la technologie et participer consciemment à la construction d'une société socialiste.
Selon les décisions du parti et du gouvernement, l'enseignement universel gratuit d'une durée de 4 ans d'école primaire (pour les enfants de 8, 9, 10 et 11 ans) a commencé à être mis en œuvre en 1930/31. année scolaire. Dans les villes industrielles, les districts d'usines et les quartiers ouvriers, à partir de 1930/31, une scolarité obligatoire de 7 ans a été introduite pour les enfants diplômés de l'école de 4 ans. À la fin du premier plan quinquennal, l’enseignement obligatoire pour tous était pratiquement mis en œuvre sur l’ensemble du territoire de l’URSS.
Au cours des deux premiers plans quinquennaux, de grandioses constructions d'écoles ont commencé dans tout le pays. En 1929 - 1932 13 000 nouvelles écoles ont été construites pour 3,8 millions de places d'étudiants et en 1933-1937. - 18778 écoles.
Introduction de l'universel enseignement primaire et la construction d'écoles à grande échelle a permis d'augmenter le nombre d'élèves dans les écoles primaires et secondaires en 1937 à 29,6 millions de personnes (et en 1914 à 8 millions de personnes). D'énormes succès ont été obtenus dans le développement de l'enseignement scolaire dans les républiques fédérées. Par exemple, le nombre d’étudiants dans la RSS tadjike en 1938 avait été multiplié par 682 par rapport à 1914. Des centaines de nouveaux instituts pédagogiques et écoles techniques ont été créés en RSFSR et dans d'autres républiques. Croissance du réseau des établissements supérieurs et moyens les établissements d'enseignement a permis de former plus de 400 000 spécialistes ayant fait des études supérieures et secondaires au cours du premier plan quinquennal, et environ 1 million de personnes au cours du deuxième plan quinquennal.
La science soviétique a connu des succès significatifs au cours des années du premier et du deuxième plan quinquennal. Les tâches de construction économique fixées dans les plans quinquennaux exigeaient que les scientifiques établissent le lien le plus étroit avec la production, avec la pratique de la construction socialiste. Les œuvres d'I.P. Pavlov, I.V. Michurin, A.E. Fersman, N.D. Zelinsky, K.E. Tsiolkovsky, A.P. Karpinsky, V.A. Obruchev et d'autres ont reçu une reconnaissance et une renommée mondiale. Au cours des deux premiers plans quinquennaux, l'Académie des sciences de la RSS de Biélorussie, ainsi que les branches de l'Académie des sciences de l'URSS dans l'Oural, ont été créées et ont commencé à fonctionner. Extrême Orient, dans les républiques fédérées azerbaïdjanaises, arméniennes, géorgiennes, kazakhes, tadjikes, turkmènes et ouzbèkes.
Une nouvelle intelligentsia est née dans le pays soviétique, issue du milieu des ouvriers et des paysans, étroitement liée au peuple, infiniment dévouée et fidèle à son service. Elle a apporté une aide considérable au Parti communiste et au gouvernement dans la construction d'une société socialiste. Quant aux anciens spécialistes, la majorité absolue d’entre eux se rangea finalement du côté du pouvoir soviétique.
Culture russe à l'étranger
La vie culturelle en URSS dans les années 1920-1930.
Dans la culture des années 1920-1930. Trois directions peuvent être distinguées :
1. Culture officielle soutenue par l'État soviétique.
2. Culture non officielle persécutée par les bolcheviks.
3. Culture russe à l'étranger (émigrant).
Révolution culturelle – changements dans la vie spirituelle de la société intervenus en URSS dans les années 20-30. XXe siècle, la création de la culture socialiste. Le terme « révolution culturelle » a été introduit par V.I. Lénine en 1923. dans l'ouvrage « Sur la coopération ».
Objectifs révolution culturelle.
1. Rééducation des masses - établissement de l'idéologie marxiste-léniniste et communiste en tant qu'idéologie d'État.
2. Création d'une « culture prolétarienne », orientée vers les couches inférieures de la société, basée sur l'éducation communiste.
3. « Communisation » et « soviétisation » conscience de masseà travers l’idéologisation bolchevique de la culture.
4. Élimination de l'analphabétisme, développement de l'éducation, diffusion des connaissances scientifiques et techniques.
5. Rompre avec l'héritage culturel pré-révolutionnaire.
6. Création et éducation d'une nouvelle intelligentsia soviétique.
Le début de l'éradication de l'analphabétisme. Arrivés au pouvoir, les bolcheviks furent confrontés au problème du faible niveau culturel de la population. Recensement de la population 1920ᴦ. a montré que 50 millions de personnes dans le pays sont analphabètes (75% de la population). En 1919ᴦ. le décret du Conseil des commissaires du peuple a été adopté Sur l'élimination de l'analphabétismeʼʼ. En 1923ᴦ. la société ʼʼ a été fondée A bas l’analphabétismeʼʼ dirigé par le président du Comité exécutif central panrusse MI. Kalinine. Des milliers de cabanes de lecture ont été ouvertes, où adultes et enfants étudiaient. D'après le recensement de 1926. Le taux d'alphabétisation de la population était de 51 %. De nouveaux clubs, bibliothèques, musées et théâtres ont ouvert leurs portes.
La science. Les autorités cherchèrent à utiliser l'intelligentsia technique pour renforcer le potentiel économique de l'État soviétique. Sous la direction d'un académicien EUX. Goubkina l'étude de l'anomalie magnétique de Koursk et l'exploration pétrolière entre la Volga et l'Oural ont été réalisées. Académicien A.E. Ferman Réalisation d'études géologiques dans l'Oural et en Extrême-Orient. Les découvertes dans le domaine de la théorie de l'exploration spatiale et de la technologie des fusées ont été réalisées par K.E. Tsiolkovski Et F. Sandre. S.V. Lébédev développé une méthode de production de caoutchouc synthétique. Le fondateur de la construction aéronautique a étudié la théorie de l'aviation PAS. Joukovski. En 1929ᴦ. L'Académie des sciences agricoles de toute l'Union porte son nom. DANS ET. Lénine (VASKhNIL, président – N.I. Vavilov).
L'attitude des autorités envers l'intelligentsia humanitaire. Les autorités ont limité la capacité de l'intelligentsia humanitaire à participer à la vie politique et à influencer la conscience publique. En 1921ᴦ. L'autonomie des établissements d'enseignement supérieur a été abolie. Des professeurs et des enseignants qui ne partageaient pas les convictions communistes ont été licenciés.
En 1921ᴦ. Employé du GPU JE SUIS AVEC. Agranov a fabriqué l’affaire de « l’Organisation de Combat de Petrograd ». Ses participants étaient un groupe de scientifiques et de personnalités culturelles, incl. Professeur V.N. Tagantsev et poète N.-É. Goumilyov. 61 personnes ont été abattues, y compris. Goumilev.
En 1922ᴦ. un comité spécial de censure a été créé - Glavlit, qui a exercé un contrôle sur les « attaques hostiles » contre la politique du parti au pouvoir. Création suivante Glavrepetkom– commission de contrôle des répertoires théâtraux.
DANS 1922
ᴦ. à l'initiative de V.I. Lénine et L.D. Trotsky, à bord de deux « navires philosophiques », plus de 160 éminents scientifiques et personnalités culturelles - philosophes - ont été expulsés du pays. SUR LE. Berdiaev, S.N. Boulgakov, N.O. Lossky, S.L. Frank, I.A. Ilyin, L.P. Karsavine et etc.
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A été expulsé PENNSYLVANIE. Sorokin(il a étudié dans la région d'Ivanovo, puis est devenu un sociologue majeur aux États-Unis).
En 1923ᴦ. sous la direction de N. K. Kroupskaïa les bibliothèques ont été nettoyées des « livres antisoviétiques et anti-fiction ». Ils comprenaient même les œuvres de l'ancien philosophe Platon et L.N. Tolstoï. Kser.
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années 1920. Les maisons d'édition privées et les magazines ont été fermés.
Lycée. Préparation de la nouvelle intelligentsia. Le PCUS(b) a fixé le cap pour la formation d’une nouvelle intelligentsia, inconditionnellement fidèle au régime. "Il est extrêmement important pour nous que l'intelligentsia soit formée idéologiquement", a déclaré N.I. Boukharine. – Et nous produirons l’intelligentsia, la produirons, comme dans une usine. En 1918ᴦ. Les examens d'entrée à l'université et les frais de scolarité ont été annulés. De nouveaux instituts et universités ont été ouverts (en 1927 – 148, à l’époque pré-révolutionnaire – 95). Par exemple, en 1918 ᴦ. Un institut polytechnique a été ouvert à Ivanovo-Voznessensk. Depuis 1919ᴦ. Des facultés de travail ont été créées dans les universités ( facultés ouvrières) pour préparer les jeunes ouvriers et paysans n'ayant pas suivi d'enseignement secondaire à l'enseignement supérieur. Vers 1925 ᴦ. les diplômés des facultés ouvrières représentaient la moitié des étudiants. Pour les personnes issues des couches bourgeoises-nobles et de l’intelligentsia « socialement étrangères », l’accès à l’enseignement supérieur était difficile.
Système scolaire années 1920. La structure à trois niveaux des établissements d'enseignement secondaire a été supprimée (gymnase classique - école réelle - école commerciale) et remplacée par une école secondaire « polytechnique et ouvrière ». Les matières scolaires telles que la logique, la théologie, le latin, le grec et d’autres sciences humaines ont été supprimées du système éducatif public.
L'école est devenue unifiée et accessible à tous. Il se composait de 2 étapes (1ère étape - quatre ans, 2ème - cinq ans). Les écoles d'apprentissage en usine (FZU) et les écoles de jeunes travailleurs (WYS) s'occupaient de la formation des ouvriers, et le personnel administratif et technique était formé dans les écoles techniques. Les programmes scolaires étaient axés sur l'éducation communiste. Au lieu de l'histoire, les études sociales étaient enseignées.
État et église dans les années 1920. En 1917ᴦ. le patriarcat a été restauré. En 1921-1922. Sous prétexte de lutter contre la faim, les bolcheviks ont commencé à confisquer les objets de valeur de l'église. En ᴦ. À Chouya, des paroissiens qui tentaient d'empêcher la saisie d'objets de valeur de l'église ont été abattus. Dans le cadre de la politique de « l’athéisme militant », les églises ont été fermées et les icônes brûlées. En 1922ᴦ. À Moscou et à Petrograd, des procès ont été organisés contre des ministres de l'Église, certains d'entre eux ont été condamnés à mort pour activités contre-révolutionnaires. Une lutte éclata entre les « vieux ecclésiastiques » (patriarche Tikhon) et les « rénovateurs » (métropolitains I.A. Vvedenski). Le patriarche Tikhon fut arrêté et mourut bientôt, le patriarcat fut aboli. En 1925ᴦ. Le métropolite est devenu suppléant du trône patriarcal Pierre, mais en décembre 1925 ᴦ. il a été arrêté et expulsé. Son successeur, le métropolite Serge et 8 évêques en 1927. ils ont signé un appel dans lequel ils obligeaient les prêtres qui ne reconnaissaient pas le pouvoir soviétique à se retirer des affaires de l'Église. Le métropolite s'y est opposé Joseph. De nombreux prêtres furent exilés à Solovki. Des représentants d'autres religions ont également été persécutés.
Littérature et art dans les années 1920. Les écrivains et poètes de « l’âge d’argent » ont continué à publier leurs œuvres ( Les AA Akhmatova, A. Bely, V.Ya. Brioussov etc.) Les réalisateurs ont travaillé dans les théâtres E.B. Vakhtangov, K.S. Stanislavski, DANS ET. Nemirovitch-Danchenko, actrice M.N. Ermolova. Des expositions ont été organisées par les adeptes du « Monde de l'Art », « Jack of Diamonds », « Blue Rose » et d'autres associations d'artistes ( P.P. Konchalovsky, A.V. Lentoulov, R.R. Falk et etc . ). La révolution a donné un nouvel élan à la créativité V.V. Maïakovski, A.A. Bloc, S.A. Essénine. Les représentants des mouvements modernistes de gauche - futurisme, cubisme, constructivisme - ont fait preuve d'une grande activité dans la peinture, le théâtre, l'architecture ( V.E. Meyerhold, V.E. Tatline et etc.).
De nombreux nouveaux groupes et organisations littéraires émergent :
Groupe Frères Sérapionʼʼ ( M. M. Zoshchenko, V. A. Kaverin, K. A. Fedin etc.) cherchait de nouvelles formes artistiques reflétant la vie post-révolutionnaire du pays ;
Groupe Passerʼʼ ( MM. Prishvin, vice-président. Kataïev etc.) plaidait pour la préservation de la continuité et des traditions de la littérature russe.
Des associations littéraires et artistiques d'orientation communiste prolétarienne-bolchevique sont nées :
-Proletkult(1917-1932 ᴦ.) - a formé une nouvelle culture socialiste prolétarienne ( Les AA Bogdanov, P.I. Lebedev-Polianski, Démian Bedny);
Groupe littéraire ʼʼ Forgerʼʼ (1920-1931), rejoint le RAPP ;
-Association russe des écrivains prolétariens(RAPP), (1925-1932), utilisant le slogan « partisanerie de la littérature », s'est battu avec d'autres groupes. Publié un magazine au poste;
Groupe LEF ʼʼ Front des Arts de Gaucheʼʼ (1922-1929) – poètes V.V. Maïakovski, N.N. Aseev et d'autres ont travaillé en tenant compte des exigences de Proletkult, a publié le magazine ʼʼLEFʼʼ.
Ces groupes ont harcelé des personnalités culturelles sans parti, les qualifiant d’« émigrés internes » pour avoir évité de chanter « l’héroïsme des réalisations révolutionnaires ». Les « compagnons de voyage » ont également été critiqués - des écrivains qui soutenaient le pouvoir soviétique, mais permettaient une « hésitation » ( MM. Zochtchenko, A.N. Tolstoï, V.A. Kaverine, E.G. Bagritski, M.M. Prishvin et etc.).
RÉVOLUTION CULTURELLE, le processus de restructuration radicale de la vie culturelle et idéologique de la société lors de la construction du socialisme en RSFSR et en URSS. Le terme « révolution culturelle » a été utilisé pour la première fois par V.I. Lénine dans son ouvrage « Sur la coopération » (1923), désignant avant tout la diffusion de l'alphabétisation et le développement du travail éducatif de masse parmi la population rurale. Par la suite, le terme a été créé pour désigner la politique de remplacement de la culture « bourgeoise » par une nouvelle culture socialiste, formée, selon les mots de Lénine, « du point de vue de la vision du monde du marxisme et des conditions de vie et de lutte du prolétariat en l’époque de sa dictature. L’objectif le plus important de la révolution culturelle était de transformer les principes de l’idéologie marxiste-léniniste en convictions personnelles d’une personne. La révolution culturelle comprenait la restructuration de l'éducation publique et des lumières sur une base socialiste, la « rééducation » de la bourgeoisie et la formation de l'intelligentsia socialiste, la création d'une littérature, d'un art et d'une science basés sur l'idéologie marxiste, l'établissement d'une nouvelle morale et vision athée du monde, transformation de la vie quotidienne, etc.
Les objectifs de la politique culturelle sont formulés dans les premiers décrets du gouvernement soviétique, la Constitution de la RSFSR de 1918 et le programme du RCP (b) de 1919. Pour sa mise en œuvre, un système de gestion parti-État de la vie culturelle de la société a été créé, qui comprenait le département d'agitation et de propagande du Comité central du RCP (b) (Agitprop), le Commissariat du peuple à l'éducation de la RSFSR (Narkompros ; tous les établissements d'enseignement étaient concentrés dans son système), le Principal politique et le Comité de l'éducation (Glavpolitprosvet), les départements de l'éducation publique des Soviétiques, Glavlit, etc. L'édition, le secteur du théâtre et des musées et la production cinématographique ont été nationalisés. La liberté de la presse a été supprimée.
Le système de propagande et d'agitation communiste comprenait l'organisation dans les centres industriels et les entreprises de départements culturels syndicaux et de commissions culturelles et éducatives, de bibliothèques, de clubs, d'universités prolétariennes, de « coins rouges », etc. Écoles d'éducation politique mobiles et fixes, groupes d'éducation politique , etc. circulaient dans les villages. Des trains de propagande, des bateaux à vapeur de propagande, des « charrettes rouges » et des « convois rouges » parcouraient le pays. La technologie radio était d'une grande importance tant pour la ville que pour la campagne, grâce à laquelle les horizons de connaissance de la population se sont considérablement élargis et en même temps le parti a reçu un puissant moyen d'influence idéologique sur les masses. Dans les années 1920, les cercles marxistes des classes inférieures, moyennes et niveau supérieur, où les auditeurs ont été initiés aux objectifs de la révolution socialiste et où la politique du RCP(b)-VKP(b) et de l'Internationale Communiste a été expliquée. Dans les années 1920, le culte de V.I. Lénine est apparu, qui a été renforcé et complété dans les années 1930 par le culte de I.V. Staline, qui est devenu un attribut intégral de la révolution culturelle en URSS.
L’un des aspects les plus importants de la révolution culturelle est la propagande athée et l’introduction d’une vision du monde matérialiste au lieu d’une vision religieuse. Cela a commencé avec le décret sur la séparation de l’Église et de l’État (1918), qui a aboli l’enseignement de la Loi de Dieu à l’école. La campagne antireligieuse visait à détruire la culture patriarcale paysanne. Dans le cadre de l'Université de la Radio Ouvrière et Paysanne, créée en 1928, il existait une faculté antireligieuse. Par décision du IIe Congrès des athées (1929), des départements antireligieux ont été ouverts dans les universités, les universités communistes et les écoles techniques, et des cours et séminaires spéciaux ont été ouverts dans les facultés de biologie, d'agronomie et de médecine des instituts. Des musées antireligieux ont été créés dans de nombreuses villes. En 1932, l’Union des militants athées devient une organisation de masse (5,5 millions de personnes). La circulation de la littérature antireligieuse s'accroît et des cercles de jeunes athées s'organisent. Pour les enfants qui tentaient d'adhérer aux traditions religieuses familiales, un environnement intolérable était créé dans les établissements d'enseignement. Le clergé a été soumis à la diffamation et à la persécution. De nombreuses églises, surtout pendant les années de collectivisation, ont été détruites ou transformées en clubs, entrepôts et installations de production.
Dans le domaine de l'éducation, l'accent a été mis sur l'introduction du principe de classe dans l'enseignement supérieur et sur l'élimination massive de l'analphabétisme. V. I. Lénine attaché au dernier problème sens spécial en relation avec la critique des plans bolcheviques de construction du socialisme en Russie soviétique par les sociaux-démocrates russes et d'Europe occidentale, qui affirmaient que de tels plans étaient voués à l'échec en raison du retard culturel de la population. Selon le décret du Conseil des Commissaires du Peuple « Sur l'élimination de l'analphabétisme parmi la population de la RSFSR » du 26 décembre 1919, toutes les personnes analphabètes âgées de 8 à 50 ans devaient apprendre à lire et à écrire. Dans ce cas, pour les adultes, la journée de travail était raccourcie de 2 heures, et dans l'Armée rouge, les cours d'alphabétisation étaient assimilés à un entraînement militaire. Sous l'égide du Commissariat du peuple à l'éducation, la Commission extraordinaire panrusse pour l'élimination de l'analphabétisme a été créée (1920 ; depuis 1917, il existait un département des activités parascolaires dirigé par N.K. Krupskaya, qui a également été créé pour éliminer l'analphabétisme), un réseau de un enseignement extrascolaire est organisé : écoles de programmes éducatifs (élimination de l'analphabétisme), salles de lecture, association bénévole « A bas l'analphabétisme » (1923). Selon le recensement de 1939, la proportion de personnes alphabétisées en RSFSR âgées de 9 à 49 ans atteignait 89,7 % (selon le recensement économique de 1918, 64 % des ouvriers étaient alphabétisés et 30 % des paysans étaient alphabétisés).
Lors de la mise en œuvre de la politique de la révolution culturelle, l'école était confrontée à la tâche d'être non seulement « un chef d'orchestre des principes du communisme en général, mais aussi un chef d'orchestre de l'influence éducative idéologique et organisationnelle du prolétariat sur le milieu semi-prolétarien. et les couches non prolétariennes des masses travailleuses.» La création généralisée d'organisations Komsomol et Pioneer a joué un rôle important dans la diffusion de la vision communiste du monde. Lors de l'organisation de l'enseignement scolaire, l'expérience du fonctionnement des institutions a été prise en compte enseignement primaire, établi en Russie pré-révolutionnaire: selon le « Règlement sur l'École du travail unifiée de la RSFSR », adopté par le Comité exécutif central panrusse le 30 septembre 1918, en Russie soviétique, il était prévu une éducation gratuite et commune pour les garçons et les filles au cours d'une période de 9 ans. École de 2 niveaux (1er cycle - école primaire de 5 ans, cycle 2 -I - école secondaire de 4 ans). Cependant, la mise en œuvre du « Règlement… » s’est heurtée à d’importantes difficultés. En 1920, environ 50 % des enfants n’étaient pas scolarisés. En 1921, le financement des écoles fut transféré au budget local et confié à la population (ce qu'on appelle l'auto-imposition). Le nombre d’écoles ainsi que le nombre d’enseignants ont commencé à diminuer. En 1923, des frais de scolarité sont instaurés (les enfants de citoyens défavorisés et de personnes handicapées sont exonérés) dans les classes primaires de 4 ans (parfois 3 ou 5 ans) et secondaires (de 9 ans). écoles secondaires Oh; dans le même temps, des écoles de sept ans axées sur la production ont commencé à être créées dans les fermes d'État et les coopératives, à partir de 1925 - à entreprises industrielles. À la fin des années 1920, les crédits destinés aux écoles publiques augmentèrent considérablement. En 1930-34, l'enseignement universel obligatoire de 4 ans (dans les villes industrielles et les colonies ouvrières - 7 ans) a été introduit (universel obligatoire de 7 ans - partout, en 1956). Grande importance pour le développement scolarité dans la langue maternelle a été la création dans les années 1920-30 d'écritures pour des dizaines de peuples (Kirghizes, Bachkirs, Bouriates, peuples du Daghestan, de l'Extrême-Nord, etc.), traduction de l'arabe vers le latin, puis vers le cyrillique base graphique de les écrits de peuples individuels d'Asie centrale et du Caucase (Ouzbeks, Tadjiks, Turkmènes, Kazakhs, Azerbaïdjanais, etc.). En 1940, il y avait 65 000 écoles en URSS, dans lesquelles étudiaient la quasi-totalité (plus de 20 millions) de la jeune génération, et 1 216 000 enseignants travaillaient. En raison de l'implication croissante des femmes dans les activités de production, le nombre d'institutions préscolaires a augmenté (46 000 en 1940).
Par décret du Conseil des Commissaires du Peuple du 2 août 1918, l'accès aux universités est ouvert aux personnes de plus de 16 ans (y compris les femmes), quel que soit leur niveau d'études secondaire voire primaire, les examens d'entrée sont supprimés, ainsi que les frais de scolarité ; (reprise pour la plupart des élèves et lycéens pour la période 1940-56). Dans le même temps, le Commissariat du Peuple à l'Éducation était chargé d'admettre dans les universités principalement « des personnes issues du prolétariat et de la paysannerie pauvre » si le nombre de personnes souhaitant y étudier dépassait le nombre habituel de places à l'université. Afin de préparer les personnes issues des classes sociales inférieures aux études universitaires, on commença à créer en 1919 des facultés ouvrières (facultés ouvrières), qui étaient également des centres de formation d'organisations primaires étudiantes du RCP (b), qui a influencé les décisions des comités d'admission, empêchant l'entrée d'éléments « étrangers à la classe » dans les universités. En 1921, l'autonomie de l'enseignement supérieur est liquidée. Au cours des années du 1er plan quinquennal (1928/29-1932/33), le nombre d'universités de la RSFSR est passé de 94 à 498 (principalement en raison de la division des universités polytechniques en plusieurs instituts de branche et de la transformation des écoles en universités). À la fin des années 1930, 15,9 % de la population avaient un enseignement supérieur, secondaire et secondaire incomplet, ce groupe représentait environ 80 à 90 % ; nombre total spécialistes.
La préparation d'une nouvelle élite administrative, scientifique et pédagogique, consacrée aux idées marxistes, fut assurée par des établissements d'enseignement scientifique et supérieur spécialement créés : l'Académie socialiste des sciences sociales (1918 ; à partir de 1924 l'Académie communiste), l'Institut de K. Marx et F. Engels (1921 ; fusionnés en 1931 avec l'Institut V.I. Lénine), l'Institut V.I. Lénine (1923-31), Istpart, Institut des professeurs rouges, universités communistes. L'un des principaux problèmes était la rédaction de nouveaux manuels et supports pédagogiques basés sur l'idéologie communiste. L'enseignement de l'histoire dans les écoles et les universités a été remplacé par l'étude des études sociales. Dans les universités, l'étude obligatoire du matérialisme historique, de l'histoire de la révolution prolétarienne, de l'histoire du parti et des fondements du léninisme fut introduite en 1921, à la place des facultés de droit, d'histoire et d'économie, des facultés de sciences sociales furent créées (depuis au milieu des années 1930, les facultés de sciences humaines des universités ont commencé à être restaurées ; l'enseignement de l'histoire a repris dans les écoles et les universités). En 1922-23, sous l'égide du Comité central du RCP (b), le Bureau central des étudiants communistes et ses associations à l'échelle de la ville furent formés, ce qui contribua à renforcer l'influence du parti dans les universités.
Dans le domaine scientifique, les dirigeants soviétiques sont partis de la thèse du développement prioritaire des forces productives. Dans l'intérêt développement économique Le gouvernement du pays a soutenu les activités de la Commission pour l'étude des forces productives naturelles de Russie (KEPS ; créée en 1915), qui comprenait d'éminents scientifiques. En 1918, l'exploration pétrolière a commencé dans la zone située entre la Volga et l'Oural, et en 1920, les travaux ont commencé sur une étude approfondie de l'anomalie magnétique de Koursk. Un département scientifique et technique a été créé au sein du Conseil économique suprême pour centraliser toutes les recherches spécifiques, auquel ont participé plus de 250 professeurs scientifiques, 300 ingénieurs et environ 240 autres spécialistes. Plus de 200 scientifiques et ingénieurs ont participé à la préparation du plan GOELRO. En 1921, il y avait plus de 70 instituts de recherche en activité en RSFSR (sans compter ceux des universités). Par décret du Comité exécutif central panrusse et du Conseil des commissaires du peuple de l'URSS du 27 juillet 1925, l'Académie des sciences de Russie a reçu le statut d'Académie des sciences de l'URSS et a été reconnue comme la plus haute Académie des sciences de l'URSS. établissement scientifique pays et transféré à la juridiction du Conseil des commissaires du peuple. La même année, par décision du Politburo du Comité central du Parti communiste des bolcheviks de toute l'Union, une commission interministérielle pour la promotion du travail de l'Académie des sciences a été approuvée, qui exerçait la direction politique et organisationnelle de l'académie, participait dans la planification de son travail, le contrôle des finances, etc.
L’introduction de la conscience marxiste parmi les scientifiques ayant des points de vue et une vision du monde déjà établis a été particulièrement difficile. Les dirigeants soviétiques, ayant besoin de force intellectuelle, d'une part, ont attiré des scientifiques et des spécialistes techniques vers la coopération (en 1921, le Conseil des commissaires du peuple a adopté des décrets « sur l'amélioration des conditions de vie des scientifiques », « sur des mesures visant à élever le niveau de l'ingénierie et les connaissances techniques dans le pays et pour améliorer les conditions de vie des ingénieurs et techniciens de la RSFSR", en 1921-31, la Commission centrale pour l'amélioration de la vie des scientifiques sous l'égide du Conseil des commissaires du peuple fonctionnait), et d'autre part, essayant de les subordonner aux objectifs de réalisation des plans de construction socialiste, ils ont eu recours à des méthodes d'intimidation et de répression. Au cours de l'opération, qui a reçu le nom littéraire de « Bateau à vapeur philosophique », plus de 200 personnes ont été envoyées de force à l'étranger en 1922-23, dans lesquelles les bolcheviks considéraient leurs opposants politiques - d'éminents avocats, médecins, économistes, dirigeants de coopératives, écrivains, journalistes, philosophes, enseignants du supérieur, ingénieurs. À la fin des années 1920 et au début des années 1930, le processus d’« éviction » des spécialistes bourgeois s’est accéléré. Au cours de processus politiques organisés, des scientifiques en sciences humaines (« Affaires académiques »), des représentants de la vieille intelligentsia technique (« affaire Shakhty », affaire du Parti industriel), des scientifiques dans le domaine des sciences économiques (affaire du Parti travailliste paysan) , et les historiens locaux (« affaire Shakhty », affaire du Parti industriel) ont été soumis à la persécution et à la répression (cas des historiens locaux »), etc. Beaucoup ont été abattus ou ont purgé des peines de prison ; depuis 1929, certains prisonniers étaient engagés recherche scientifique dans les « sharashkas » - Bureaux techniques spéciaux de l'OGPU - NKVD - Ministère de l'Intérieur de l'URSS. Cette politique a causé d'énormes dommages au potentiel intellectuel du pays. Cependant, malgré les pertes, la science soviétique a apporté une contribution significative à l'industrialisation socialiste du pays et à la création d'un puissant potentiel de défense.
Dans le domaine de la littérature et de l'art, la révolution a ouvert la voie à une « nouvelle » culture née dans les années 1910, en particulier Proletkult (créée en 1917), dont les activités étaient basées sur les idées d'une culture purement prolétarienne et d'une attitude nihiliste. vers héritage culturel le passé et ses porteurs. L'idée d'un remake total de la société, expérience socio-politique sans précédent des bolcheviks, a trouvé une réponse parmi les représentants et idéologues du futurisme et d'autres domaines de l'avant-garde. En 1922, est créé le « Front de gauche des arts » (LEF), dont les activités se caractérisent par le rejet de l'art « bourgeois » et de l'esthétique « bourgeoise » et par le désir de créer un art socialement utile. La recherche s'est poursuivie en lien avec d'autres domaines de l'art, dont les représentants se sont unis dans leur propre syndicats créatifs et organisations - l'Association des artistes de la Russie révolutionnaire (AHRR), « Pass », « Serapion Brothers », etc. Affiche politique, à la création de laquelle beaucoup ont participé artistes célèbres et poètes, a été utilisé efficacement pour promouvoir des idées révolutionnaires et une nouvelle idéologie. Simultanément à la formation des modèles culture révolutionnaire Il y a eu un processus de rétrécissement de la sphère d'influence sur la conscience publique des valeurs humanistes traditionnelles de la culture classique russe.
Les dirigeants soviétiques et les dirigeants du parti se sont d’abord concentrés sur la culture populaire, conçu pour transmettre des informations idéologiques visuelles aux couches urbaines (depuis 1918, un plan de propagande monumental a été réalisé), et a peu interféré avec les activités de divers groupes littéraires et artistiques. La résolution du Politburo du Comité central du RCP (b) du 18 juin 1925 déclarait que le parti dans son ensemble ne pouvait pas s'engager à « s'engager dans une quelconque direction dans le domaine de la forme littéraire », en même temps, les personnalités culturelles qui conservaient encore une relative indépendance n'étaient pas autorisées à critiquer directement ou indirectement le parti au pouvoir. À partir de la seconde moitié des années 1920, le gouvernement a imposé des restrictions évidentes à la liberté d'exploration créatrice ; Les chefs de file de cette politique étaient l’Association russe des écrivains prolétariens, l’Association russe des musiciens prolétariens et l’Association russe des artistes prolétariens. Pendant la période de l'effondrement de la NEP et avec le début de la collectivisation, le soutien direct et actif des initiatives du parti et de l'État était déjà requis de la part des personnalités culturelles. En 1932, de nombreuses associations littéraires et artistiques, représentant diverses tendances et mouvements artistiques, ont été dissoutes et à leur place, des syndicats créatifs sectoriels ont été créés sur une base idéologique unique. Menant méthode artistique devenu réalisme socialiste. Les œuvres d'écrivains, de poètes et d'artistes qui ne correspondaient pas à la méthode (du point de vue du pouvoir) n'étaient ni publiées ni vulgarisées. Attention particulière La direction du parti et I.V. Staline se sont personnellement intéressés au cinéma. Pour renforcer l'unité morale et politique du peuple soviétique, des exemples classiques et modernes des cultures nationales des peuples ont été popularisés. Union soviétique, une importance particulière était attachée à la propagande de l'internationalisme prolétarien. Dans l'espoir d'attirer l'intelligentsia créative à participer à la construction socialiste, le Parti communiste et le gouvernement soviétique ont développé un système, d'une part, d'encouragement et de soutien aux personnalités culturelles loyales, et d'autre part, des restrictions et des pressions, voire des persécutions et des violences physiques. destruction, de ceux qui ne voulaient pas renoncer à leurs convictions, il était étranger à l'idéologie du parti. Depuis le milieu des années 1930, l'héritage classique de la culture russe et mondiale est très demandé, en particulier dans les régions où l'on critiquait le système féodal ou bourgeois. L’esprit patriotique présent dans le travail des écrivains, dramaturges, artistes et compositeurs a commencé à être bien accueilli. Dans le même temps, les liens antérieurs entre la culture nationale et étrangère étaient artificiellement limités, divisés en « progressiste » et « réactionnaire » en fonction de l'attitude de certains maîtres étrangers envers l'URSS. Les lecteurs et téléspectateurs soviétiques n’avaient pas accès aux œuvres des « réactionnaires », parmi lesquels se trouvaient de nombreuses personnalités culturelles éminentes, ainsi que des écrivains russes qui se sont retrouvés en exil ou réprimés dans leur pays d’origine.
Des changements importants sont survenus dans le domaine Vie courante. Des maisons communales et des usines de cuisine ont été construites et des formes collectives de travail non rémunéré socialement utile ont été introduites (subbotniks, dimanche). Des réseaux de maisons de repos, de sanatoriums et de dispensaires ont été créés. Les jeunes étaient impliqués dans divers cercles dans les maisons de pionniers et les établissements d'enseignement. Les activités artistiques amateurs étaient répandues. La culture physique et le sport, considéré par les autorités non seulement du point de vue de la santé physique et de l'entraînement militaire de la jeunesse, mais aussi comme moyen de rallier les « masses ouvrières et paysannes » autour de certaines organisations partisanes, soviétiques ou professionnelles, furent inclus dans la liste. Le plan d'activité des syndicats, du Komsomol, de l'armée, des écoles, des autorités sanitaires, commença à jouer un rôle important dans la vie du peuple soviétique (des sociétés sportives de masse furent créées, des stades furent construits, sections sportives pour les jeunes). Un système d'éducation militaro-patriotique a été mis en place pour la jeune génération.
Les principales tâches de la direction soviétique pour la transformation révolutionnaire de la culture furent résolues à la fin des années 1930. A développé nouvelle culture, qui reposait sur une seule idéologie obligatoire officiellement acceptée. La révolution culturelle, menée dans le contexte d'une augmentation significative de la population urbaine, a introduit des changements fondamentaux dans les conditions et le mode de vie des travailleurs, principalement des ouvriers et des fonctionnaires, qui ont pris une place stable et sûre dans la société, ont gagné l'accès à l'éducation et à la promotion sociale et l'acceptation de la culture soviétique de masse. En 1940, la circulation des livres et des journaux publiés augmenta considérablement, ainsi que le nombre de bibliothèques publiques et d'installations cinématographiques. L'État a créé bas prix(« moins cher que le tabac et le pain », selon le poète B. A. Slutsky) pour les livres, les journaux, les billets de cinéma, les musées, les théâtres, etc.
L'expérience acquise lors de la Révolution culturelle était recherchée par les dirigeants soviétiques et, à l'avenir, elle fut également diffusée par les partis communistes au pouvoir dans d'autres pays socialistes.
Lit. : La Grande Révolution socialiste d'Octobre et la formation de la culture soviétique, 1917-1927. M., 1985 ; La culture soviétique pendant la période de reconstruction, 1928-1941. M., 1988 ; Maksimenkov L.V. La confusion au lieu de la musique : la révolution culturelle de Staline, 1936-1938. M., 1997 ; Aimermacher K. Politique et culture sous Lénine et Staline, 1917-1932. M., 1998 ; Manin V.S. L'art sur la réserve : La vie artistique en Russie 1917-1941. Rue Plaggenborg Révolution et culture : monuments culturels de la période entre Révolution d'Octobre et l'ère du stalinisme. Saint-Pétersbourg, 2000 ; Berezovaya L. G., Berlyakova N. P. Histoire de la culture russe. M., 2002. Partie 2.
« RÉVOLUTION CULTURELLE » de 1966-76, campagne idéologique et politique lancée par Mao Zedong sous le slogan de la lutte contre le « révisionnisme » et « les restes de la bourgeoisie dans le parti, le gouvernement et l’armée ». L’objectif était d’éliminer l’opposition politique à Mao Zedong et d’établir un régime de son pouvoir personnel (pour plus de détails, voir l’article Chine, section Aperçu historique). Le 6e Plénum du 11e Comité central du Parti communiste chinois (1981) a qualifié la « Révolution culturelle » de « troubles » survenus « par la faute du dirigeant ».
Lit. : La révolution culturelle en Chine / Ed. T.W. Robinson. , 1971 ; La Révolution culturelle en province. Camb., 1971 ; Lee Hong Yung. La politique de la révolution culturelle chinoise : une étude de cas. Berk., 1978 ; Usov V.N. Sur la question de l'évaluation de la « révolution culturelle » maoïste // Questions d'histoire. 1982. N° 2 ; alias. Révolution culturelle en Chine // Chine : l'histoire en visages et en événements. M., 1991 ; alias. Histoire de la République populaire de Chine. M., 2006. T. 1-2 ; Gao Gao, Yan Jiaqi. L'histoire de dix ans de la « grande révolution culturelle ». Tianjin, 1986 (en chinois) ; Wang Nianyi. Une époque de grands bouleversements. Henan, 1989 (en chinois) ; Maomao. Mon père Deng Xiaoping pendant la Révolution culturelle. M., 2003 ; Nouvelles secrètes des années turbulentes : des personnes décédées et emprisonnées pendant la « grande révolution culturelle ». Hohhot, 2003 (en chinois).
La révolution culturelle en URSS a eu lieu au cours des premier et deuxième plans quinquennaux. Sa tâche la plus importante et la toute première était d'éliminer l'analphabétisme de la population. En 1926, environ 51,1 % des résidents âgés de neuf ans et plus étaient alphabétisés. Dans certains pays, la population instruite ne représente qu’un très faible pourcentage. Ainsi, les Kazakhs en avaient environ 9,1%, les Kirghizes - 5,8%, les Yakoutes - 7,2%, les Turkmènes - 2,7%, les Tadjiks - 3%.
La Révolution culturelle en Russie a commencé avec l'appel du Parti communiste à éliminer l'analphabétisme. Le mouvement visant à éliminer le manque d'éducation s'est développé assez largement dans le pays. Le slogan du parti appelait les lettrés à enseigner aux analphabètes. Ainsi, le nombre total de personnes participant au mouvement dans tout le pays en 1930 était d'environ un million. La révolution culturelle en URSS en 1932 avait capturé plus de trente millions de personnes.
Pour éliminer une fois pour toutes l’analphabétisme, il faut stopper l’afflux de personnes sans instruction parmi la jeune génération. Ainsi, l'éducation universelle obligatoire a été introduite dans le pays.
Outre l’élimination de l’analphabétisme, l’innovation joue un rôle économique et politique important. Lénine a souligné qu'une personne sans instruction est au-delà de la politique. Selon lui, les analphabètes ne sont pas capables de maîtriser la technologie et de participer consciemment à la formation du système socialiste.
La Révolution culturelle en URSS en 1930-1931 a été marquée par l’introduction de la gratuité de quatre années d’enseignement primaire pour les enfants âgés de huit à onze ans. Dans les quartiers ouvriers, les districts d'usines et les villes industrielles, une éducation gratuite de sept ans a ensuite été introduite pour les enfants diplômés d'une école de quatre ans.
Ainsi, à la fin du premier plan quinquennal, l’éducation universelle obligatoire était mise en œuvre dans presque tout le pays.
La révolution culturelle en URSS au cours des deux premiers plans quinquennaux a été marquée par la construction d’écoles à grande échelle. Ainsi, en 1929-32, environ treize mille écoles ont été construites, conçues pour 3,8 millions d'élèves, entre 1933 et 1937, soit plus de dix-huit mille écoles. Nombre de personnes recevant une moyenne et l'enseignement supérieur, a été augmenté la 37e année à 29,6 millions.
En plus des énormes succès dans la formation de l'enseignement scolaire, des centaines de nouvelles écoles techniques et instituts pédagogiques ont été créés en RSFSR et dans d'autres républiques. Au cours du premier plan quinquennal, le réseau en expansion rapide des établissements d'enseignement secondaire et supérieur a permis de former plus de quatre cents personnes, et au cours du deuxième plan quinquennal, plus d'un million d'enseignants spécialisés du secondaire et du la haute direction.
Au cours des deux premiers plans quinquennaux, des succès significatifs ont été enregistrés dans le développement de la science soviétique. Les tâches agricoles fixées dans les plans nécessitaient la formation des liens les plus étroits avec la production et la pratique de la construction du socialisme. À cette époque, les travaux de personnalités telles que I. V. Michurin, K. E. Tsiolkovsky, I. P. Pavlov, A. E. Fersman, V. A. Obruchev, A. P. Karpinsky, N. ont acquis une renommée et une reconnaissance.
Au cours des premier et deuxième plans quinquennaux, des branches de l'Académie des sciences de l'URSS ont été ouvertes et ont commencé à se développer en Extrême-Orient, dans l'Oural et dans les républiques fédérées d'Ouzbékistan, du Turkmène, du Kazakhstan, du Tadjikistan, de l'Arménie, de l'Azerbaïdjan et de la Géorgie. .
La Révolution culturelle de l’URSS a donné naissance à une nouvelle intelligentsia issue du milieu paysan et ouvrier. Cette nouvelle classe était étroitement liée et dévouée au peuple et le servait fidèlement. L'intelligentsia de l'époque a apporté une aide significative au Parti communiste et à l'ensemble de l'État dans la formation d'une société socialiste.
Éducation URSS
43. .
PNÉ
44. Politique d'industrialisation.
45. Collectivisation
Objectif de la collectivisation
Conséquences de la collectivisation
46.Révolution culturelle
Révolution culturelle en URSS
Occupation de la ville
Les troupes allemandes et italiennes entrent dans Stalino le matin du 21 octobre 1941, brisant la résistance des 12e et 18e armées du front sud qui défendaient la ville. Avant cela, début octobre, la 18e armée avait été encerclée près du village de Tchernigovka (région de Zaporozhye) et avait subi De lourdes pertes: plus de 100 000 soldats et officiers ont été capturés, 212 chars et 672 pièces d'artillerie ont été détruits. Seules 30 000 personnes environ ont échappé à l'encerclement.
Presque immédiatement après la prise de Stalino, qui fut rapidement rebaptisée Yuzovka, les Allemands commencèrent à reconstruire les entreprises de la ville détruites lors des combats et de l'évacuation. Dans ses plans, le commandement allemand préparait le Donbass à jouer le rôle de « Ruhr orientale » pour le « Reich millénaire », et c'est pourquoi les Allemands ont abordé les mesures de restauration avec tout leur pédantisme. Déjà en novembre, la centrale électrique partiellement détruite a recommencé à fonctionner, grâce à laquelle l'éclairage des institutions et le fonctionnement du réseau d'approvisionnement en eau ont repris dans la ville. En février 1942, les mines Novo-Mushketovo, 12 Naklonnaya, Butovka, 5 bis Trudovskaya, 1-2 Smolyanka, 4 Livenka, 1 Shcheglovka et d'autres ont été restaurées.
Cependant, à Stalino, les Allemands étaient loin de se contenter de travaux de restauration.
Lutte
La clandestinité de Stalino a été créée en octobre 1941. L'organisation du parti de la ville a affecté plusieurs milliers de personnes à la lutte clandestine et partisane, et un comité régional clandestin du PC(b)U, composé de trois personnes, a été créé pour leur direction directe. Cependant, avec le début de l'occupation allemande, le système souterrain fut presque entièrement détruit et dut être recréé.
La clandestinité a mené des opérations de sabotage, collecté des informations sur le mouvement et la composition des unités ennemies et transmis des informations sur l'emplacement des entrepôts et des quartiers généraux allemands. Un travail de propagande de masse a été mené - des tracts ont été distribués dans la ville, des conversations orales ont eu lieu avec la population et des appels au sabotage dans les mines ont été transmis. Outre les combattants clandestins, 27 groupes et détachements de partisans opéraient également dans la ville.
En essayant de réprimer la résistance, les nazis ont utilisé les mesures les plus brutales. L'ordre du chef d'état-major du commandement suprême des forces armées allemandes, Keitel, déclarait : « … les forces armées disponibles pour maintenir la sécurité ne seront suffisantes que si toute résistance est punie non pas en poursuivant les auteurs, mais en créant un tel système de terreur de la part des forces armées, qui suffira à éradiquer de la population toute intention de résistance. Les commandants doivent trouver les moyens d'exécuter cet ordre en recourant à des mesures draconiennes. » Ces mesures comprenaient l'emprisonnement dans des camps de la mort, les pendaisons et fusillades de masse: pour chaque soldat allemand tué, les 100 premiers habitants locaux rencontrés étaient passibles d'exécution.
Libération et restauration de la ville
Les combats pour la libération de Stalino ont commencé le 7 septembre 1943 après que les soldats des 301e et 50e divisions de fusiliers ont vaincu les défenses ennemies à l'extérieur du village de Shcheglovka. La ville fut complètement libérée dans la première moitié du lendemain, le 8 septembre. Des attaques contre les troupes ennemies ont été menées simultanément depuis le nord et le sud (par les forces de la 50e division d'infanterie), et plus tard, des troupes de chars sont entrées dans Stalino le long des ponts restaurés traversant Kalmius.
Chaque année, le 8 septembre, jour de la libération de la ville de Stalino, est célébrée la Journée de libération du Donbass.
Après que les troupes allemandes furent chassées de la ville, Stalino apparut devant ses libérateurs presque complètement détruits. Et même si des quartiers entiers de la périphérie sont restés intacts, les usines et le centre-ville étaient complètement en ruine.
La restauration active de l'industrie de Stalino a commencé au premier années d'après-guerre, et en 1950, la ville avait atteint le niveau de production industrielle d'avant-guerre. Charbon, métallurgie et industrie chimique a été entièrement reconstruite et agrandie, de nouvelles entreprises opérant dans les industries alimentaires et légères ont commencé à apparaître dans la ville.
Éducation URSS
En 1922, un nouvel État fut formé : l’Union des Républiques socialistes soviétiques (URSS). L'unification des États individuels était dictée par la nécessité : renforcer le potentiel économique et présenter un front uni dans la lutte contre les envahisseurs. Sont communs racines historiques, le long séjour des peuples au sein d'un même État, l'amitié des peuples les uns envers les autres, la communauté et l'interdépendance de l'économie, de la politique et de la culture ont rendu possible une telle unification. Il n'y avait pas de consensus sur les moyens d'unir les républiques. Ainsi, Lénine prônait une unification fédérale, Staline - pour l'autonomie, Skripnik (Ukraine) - pour une fédération.
En 1922, lors du premier Congrès des Soviets de toute l'Union, auquel participaient des délégués de la RSFSR, de la Biélorussie, de l'Ukraine et de certaines républiques transcaucasiennes, la Déclaration et le Traité sur la formation de l'Union furent adoptés. Républiques socialistes soviétiques (URSS) sur une base fédérale. En 1924, la Constitution du nouvel État est adoptée. La plus haute autorité a été déclarée Congrès pansyndical Svetov. Dans les intervalles entre les congrès, le Comité exécutif central panrusse travaillait ; le SNK (Conseil) devenait l'organe exécutif. Commissaires du peuple). Les Nepmans, le clergé et les koulaks furent privés du droit de vote. Après l’émergence de l’URSS, la poursuite de l’expansion s’est faite principalement par des mesures violentes ou par la fragmentation des républiques. Pendant le Grand Guerre patriotique La Lituanie, la Lettonie et l'Estonie sont devenues socialistes. Plus tard, les RSS de Géorgie, d'Arménie et d'Azerbaïdjan ont été séparées de la TSFSR.
Selon la Constitution de 1936, le Soviet suprême de l'URSS a été créé en tant qu'organe législatif suprême de l'Union, composé de deux chambres égales du Conseil de l'Union et du Conseil des nationalités. Entre les sessions du Conseil suprême, le Présidium est devenu l'organe législatif et exécutif suprême.
Ainsi, la création de l’Union Soviétique a eu des conséquences contradictoires pour les peuples. Le développement du centre et des républiques individuelles s'est déroulé de manière inégale. Le plus souvent, les républiques n'ont pas pu atteindre leur plein développement en raison d'une spécialisation stricte ( Asie centrale- fournisseur de matières premières pour l'industrie légère, Ukraine - fournisseur de produits alimentaires, etc.). Entre les républiques, ce ne sont pas des relations marchandes qui se sont construites, mais des relations économiques prescrites par le gouvernement. La russification et le développement de la culture russe ont en partie poursuivi la politique impériale sur la question nationale. Cependant, dans de nombreuses républiques, grâce à l'adhésion à la Fédération, des mesures ont été prises pour se débarrasser des régimes féodaux ; survivances, augmenter le niveau d'alphabétisation et de culture, établir le développement de l'industrie et de l'agriculture, moderniser les transports, etc. Ainsi, la mise en commun des ressources économiques et le dialogue des cultures ont eu sans aucun doute des résultats positifs pour toutes les républiques.
43. . Approbation de la nouvelle politique économique
PNÉ- la politique économique menée en Russie soviétique et en URSS dans les années 1920. Elle fut adoptée le 14 mars 1921 par le Xe Congrès du RCP (b), remplaçant la politique de « communisme de guerre » menée pendant Guerre civile. La nouvelle politique économique visait à restaurer l'économie nationale et à assurer la transition ultérieure vers le socialisme. Le contenu principal de la NEP est le remplacement de l'appropriation des excédents par un impôt en nature dans les campagnes (jusqu'à 70 % des céréales ont été confisquées lors de l'appropriation des excédents, et environ 30 % par un impôt en nature), l'utilisation du marché et Formes variées propriété, attirant des capitaux étrangers sous forme de concessions, réalisant une réforme monétaire (1922-1924), à la suite de laquelle le rouble est devenu une monnaie convertible.
L’État soviétique était confronté aux problèmes de stabilisation financière et, par conséquent, à la déflation et à la réalisation d’une stratégie d’État en équilibre.
Visant à survivre dans les conditions du blocus du crédit, il a déterminé la primauté de l'URSS dans l'établissement des bilans de production et la distribution des produits. La nouvelle politique économique supposait une régulation étatique d'une économie mixte à l'aide de mécanismes planifiés et de marché. La NEP était basée sur les idées des travaux de V.I. Lénine, des discussions sur la théorie de la reproduction et de la monnaie, les principes de tarification, de finance et de crédit. La NEP a permis de restaurer rapidement l'économie nationale détruite par la Première Guerre mondiale et la guerre civile.
44. Politique d'industrialisation.
Pour mener à bien l’industrialisation en URSS, il fallait des fonds considérables. Et, dans des conditions d’absence presque totale d’investissements étrangers, la collectivisation les a fournis. La collectivisation, au XVe Congrès suivant, fut proclamée tâche principale du parti dans les campagnes. Cette opération a été menée en utilisant des méthodes dures, souvent violentes. Aujourd’hui, l’industrialisation et la collectivisation en URSS sont considérées comme un grand tournant.
Le premier plan quinquennal fut annoncé en 1929. Ses plans, comme les plans quinquennaux suivants, étaient souvent excessifs. Les projets de construction les plus célèbres des années 20 et 30 sont : les usines de tracteurs Dneproges, Magnitka, Belomorkanal, TurkSib, Chelyabinsk, Kharkov, Stalingrad. L’enthousiasme populaire a également joué un rôle important dans la réalisation d’une industrialisation accélérée.
La politique d'industrialisation a entraîné une baisse notable du niveau de vie de la population, notamment de la paysannerie. Cependant, à la fin des années 30, les résultats de l'industrialisation sont devenus évidents : une industrie puissante est apparue (y compris des industries nouvelles en URSS), l'extraction du charbon et la fusion des métaux ont augmenté, etc. Seule la présence d’une telle industrie a permis à l’URSS de gagner la Seconde Guerre mondiale.
45. Collectivisation- le processus d'unification des exploitations paysannes individuelles en fermes collectives (fermes collectives) en URSS. La décision sur la collectivisation a été prise lors du XVe Congrès du Parti communiste de toute l'Union (bolcheviks) en 1927. Réalisé en URSS en 1928-1937 ; scène principale 1930-1933 - collectivisation complète. Dans les régions occidentales de l'Ukraine, de la Biélorussie et de la Moldavie, en Estonie, en Lettonie et en Lituanie, la collectivisation a été réalisée après leur annexion à l'URSS et s'est achevée en 1949-1950.
Objectif de la collectivisation- l'établissement de rapports de production socialistes dans les campagnes, la transformation de petites exploitations agricoles individuelles en grandes industries coopératives publiques hautement productives. À la suite d'une collectivisation complète, un système intégral de transfert massif de ressources financières, matérielles et de main-d'œuvre du secteur agricole a été créé.
En industriel. Cela a servi de base à une croissance industrielle rapide qui a permis de combler l'écart qualitatif entre l'industrie de l'URSS et les principales puissances mondiales.
Conséquences de la collectivisation
Résultat de la politique de collectivisation de Staline : plus de 2 millions de paysans ont été déportés, dont 1 800 000 dans la seule année 1930-1931 ; 6 millions de personnes sont mortes de faim, des centaines de milliers ont été exilées.
Cette politique a provoqué de nombreux soulèvements parmi la population. Rien qu'en mars 1930, l'OGPU a dénombré 6 500 manifestations de masse, dont 800 ont été réprimées par les armes. Au total, en 1930, quelque 2,5 millions de paysans prirent part à 14 000 soulèvements contre politique soviétique collectivisation.
Dans une interview, professeur de sciences politiques à l'Université d'État de Moscou et docteur en sciences politiques. Alexeï Kara-Murza a exprimé l'opinion que la collectivisation était un génocide direct du peuple soviétique. Mais cette question reste discutable.
46.Révolution culturelle- un ensemble de mesures menées en Russie soviétique et en URSS, visant une restructuration radicale de la vie culturelle et idéologique de la société. L'objectif était la formation d'un nouveau type de culture dans le cadre de la construction d'une société socialiste, notamment en augmentant la part des personnes issues des classes prolétariennes dans la composition sociale de l'intelligentsia.
Le terme « révolution culturelle » en Russie est apparu dans le « Manifeste anarchiste » des frères Gordin en mai 1917, et a été introduit dans le langage politique soviétique par V.I. Lénine en 1923 dans son ouvrage « De la coopération » : « La révolution culturelle est... … toute une révolution, toute une période de développement culturel de la masse entière du peuple.
Révolution culturelle en URSS comment un programme ciblé visant à transformer la culture nationale s'est souvent arrêté dans la pratique et n'a été massivement mis en œuvre que dans les années des premiers plans quinquennaux. En conséquence, dans l'historiographie moderne, il existe une corrélation traditionnelle, mais, selon un certain nombre d'historiens, pas tout à fait correcte, et donc souvent contestée, de la révolution culturelle en URSS uniquement avec la période 1928-1931. les années 1930 ont été considérées comme faisant partie de transformations plus vastes de la société et de l’économie nationale, ainsi que de l’industrialisation.
Et la collectivisation. En outre, pendant la révolution culturelle, l'organisation de l'activité scientifique en Union soviétique a subi d'importantes restructurations et réorganisations.
Résultats de la révolution culturelle en URSS
Les succès de la Révolution culturelle comprennent l'augmentation du taux d'alphabétisation à 87,4 % de la population (selon le recensement de 1939), la création d'un vaste système d'écoles secondaires et le développement significatif de la science et de l'art. Dans le même temps, une culture officielle s'est formée, basée sur l'idéologie de classe marxiste, « l'éducation communiste », la culture et l'éducation de masse, nécessaires à la formation grande quantité personnel de production et la formation d’une nouvelle « intelligentsia soviétique » issue du milieu ouvrier et paysan.
Selon un point de vue, au cours de cette période, grâce à l'idéologisation bolchevique, une rupture a été réalisée avec les traditions du patrimoine culturel historique séculaire.
D'un autre côté, ligne entière les auteurs contestent cette position et arrivent à la conclusion que valeurs traditionnelles et les visions du monde de l'intelligentsia russe, de la petite bourgeoisie et de la paysannerie n'ont été que légèrement transformées au cours de la révolution culturelle et du projet bolchevique de créer une personne collectiviste plus parfaite, plus harmonieuse, d'un nouveau type, c'est-à-dire un « homme nouveau ». , devrait être considéré en grande partie comme un échec
47. Seconde Guerre mondiale : causes, contexte, objectifs et participants.
Seconde Guerre mondiale 1939-1945 (Seconde Guerre mondiale) - une guerre déclenchée par l'Allemagne et l'Italie