Morphologie Propp d'un conte de fées. Morphologie d'un conte de fées

16.04.2019

Propp, V.Morphologie conte de fées/

V. Prop. – M. : Labyrinthe, 2006. – 128 p.

« La morphologie doit encore être légitimée comme une science particulière, faisant comme sujet principal ce qui chez autrui est traité occasionnellement et en passant, rassemblant ce qui y est dispersé, et établissant un nouveau point de vue qui nous permette d'examiner facilement et commodément les choses. de nature. Les phénomènes qu'elle traite sont plus haut degré significatif; les opérations mentales à l'aide desquelles il compare les phénomènes sont conformes à la nature humaine et lui sont agréables, de sorte que même une expérience ratée combinera toujours bénéfice et beauté. (Goethe)

Le mot morphologie désigne l'étude des formes. En botanique, la morphologie fait référence à l'étude de Composants les plantes, sur leurs relations entre elles et avec l'ensemble, autrement dit la doctrine de la structure des plantes. Dans le domaine des contes populaires, l'examen des formes et l'établissement de modèles de structure sont possibles avec la même précision avec laquelle la morphologie des formations organiques est possible.

Classifications des contes de fées

La division la plus courante des contes de fées est en contes de fées au contenu merveilleux, contes de fées de tous les jours et contes de fées sur les animaux. [Suggéré par V.F. Meunier. Cette classification coïncide essentiellement avec la classification de l'école mythologique (mythique, sur les animaux, quotidienne).] À première vue, tout semble correct. Mais la question se pose inévitablement : les contes d’animaux ne contiennent-ils pas une part de miraculeux, parfois très dans une large mesure? Et vice versa : les animaux ne jouent-ils pas un rôle très important dans les merveilleux contes de fées ? Un tel signe peut-il être considéré comme suffisamment précis ?

Dans son œuvre célèbre"Psychologie des nations" Wundt suggère la division suivante :

1) Contes de fées et fables mythologiques.

2) De purs contes de fées.

3) Contes et fables biologiques.

4) De pures fables sur les animaux.

5) Contes d'« origine ».

6) Contes et fables ludiques.

7) Fables morales.

Cette classification est bien plus riche que les précédentes, mais elle soulève également des objections. La fable (un terme qui apparaît cinq fois dans sept catégories) est une catégorie formelle. Ce que Wundt voulait dire par là n’est pas clair. Le terme conte de fées « ludique » est généralement inacceptable, car le même conte de fées peut être interprété à la fois héroïquement et comiquement. La question suivante est : quelle est la différence entre une « fable purement animale » et une « fable morale » ? Pourquoi les « pures fables » ne sont-elles pas « morales » et vice versa ?

Les classifications évoquées concernent la répartition des contes de fées par catégorie. Parallèlement à la répartition des contes de fées par catégorie, il existe une division par intrigue.

En 1924 un livre est paru sur le conte de fées d'un professeur d'Odessa R. M. Volkova(Volkov). Volkov détermine dès les premières pages de son œuvre qu'un conte de fées fantastique comporte 15 intrigues. Ces parcelles sont les suivantes :

1) À propos des persécutés innocemment.

2) À propos du héros insensé.

3) Environ trois frères.

4) À propos des combattants de serpents.

5) À propos de trouver des épouses.

6)Ô jeune fille sage.

7) À propos des jurés et des enchantés.

8) À propos du propriétaire du talisman.

9) À propos du propriétaire d'objets merveilleux.

10) À propos d'une épouse infidèle, etc.

La manière dont ces 15 parcelles sont constituées n’est pas précisée. Si vous regardez attentivement le principe de division, vous obtenez ce qui suit : la première catégorie est déterminée par l'intrigue, la seconde - par le caractère du héros, la troisième - par le nombre de héros, la quatrième - par l'un des moments au cours de l'action, etc. Il n’y a donc aucun principe de division. Cela s’avère vraiment être le chaos. Ainsi, cette classification n’est pas une classification scientifique au sens précis du terme, elle n’est rien d’autre qu’un indice conventionnel dont la valeur est très douteuse.

Après avoir abordé la question de la classification des intrigues, nous ne pouvons passer sous silence l'index des contes de fées Antti Aarne. Aarne est l'un des fondateurs de ce qu'on appelle l'école finlandaise. Les œuvres de cette école représentent actuellement le summum de l’étude des contes de fées. Les représentants de cette école extraient et comparent des variantes de parcelles individuelles en fonction de leur répartition mondiale. Le matériel est regroupé géo-ethnographiquement selon un système bien connu et préalablement développé, puis des conclusions sont tirées sur la structure de base, la répartition et l'origine des parcelles. Cependant, cette technique soulève également un certain nombre d’objections. Les intrigues (en particulier celles des contes de fées) sont étroitement liées les unes aux autres. Il n'est possible de déterminer où se termine une intrigue avec ses variantes et où commence une autre qu'après une étude inter-intrigues des contes de fées et une fixation précise du principe de sélection des intrigues et des variantes. Mais ce n'est pas le cas. La mobilité des éléments n'est pas non plus prise en compte ici. Les travaux de cette école reposent sur le principe inconscient selon lequel chaque intrigue est quelque chose d’organiquement intégral, qu’elle peut être extraite d’un certain nombre d’autres intrigues et étudiée indépendamment.

Les méthodes de cette école exigeaient d'abord une liste de matières. Aarne s'est chargé de dresser une telle liste. Cette liste est entrée dans une utilisation internationale et a rendu le plus grand service à l’étude des contes de fées : grâce à l’index d’Aarne, le cryptage du conte de fées est possible. Les parcelles sont appelées types Aarne et chaque type est numéroté. Bref symbole pour les contes de fées (en dans ce cas- un lien vers le numéro d'index) est très pratique.

Mais à côté de ces avantages, l'indice présente également un certain nombre d'inconvénients importants : en tant que classification, il n'est pas exempt des erreurs commises par Volkov. Les principales catégories sont les suivantes :

I. Contes sur les animaux.

II. En fait, des contes de fées.

III. Blagues.

Les contes de fées, selon Aarne, couvrent les catégories suivantes :

1) un merveilleux adversaire,

2)merveilleux mari (femme),

3) une tâche merveilleuse,

4) une merveilleuse aide,

5) un article merveilleux,

6) force ou compétence miraculeuse,

7) d'autres motifs merveilleux.

En ce qui concerne cette classification, les objections à la classification de Volkov peuvent être répétées presque textuellement. Que faire, par exemple, de ces contes de fées dans lesquels une tâche merveilleuse est résolue par une merveilleuse aide, ce qui est exactement ce qui arrive très souvent, ou de ces contes de fées dans lesquels une merveilleuse épouse est une merveilleuse aide ?

La situation avec la classification d'un conte de fées n'est pas entièrement réussie. Mais la classification est l’une des premières et des plus importantes étapes de l’étude.

Intrigues de contes de fées

J'ai très peu parlé de la description du conte de fées A. N. Veselovsky. Mais ce qu’il a dit est d’une grande importance. Veselovsky comprend une intrigue comme un complexe de motifs. Le motif peut être associé à divers sujets. « Les intrigues varient : certains motifs sont infiltrés dans les intrigues, ou les intrigues se combinent les unes aux autres. » "Par intrigue, j'entends un thème dans lequel différentes situations et motivations se précipitent." Pour Veselovsky, le motif est quelque chose de primordial, l'intrigue est secondaire. Pour Veselovsky, l'intrigue est déjà un acte de créativité, de connexion. Cela implique pour nous la nécessité d'étudier non pas tant par intrigues, mais avant tout par motifs. L'intrigue n'est pas une unité, mais un complexe ; elle n'est pas constante, mais changeante ; on ne peut pas en partir dans l'étude d'un conte de fées. Mais l’enseignement de Veselovsky sur les motivations et les intrigues ne représente qu’un principe général. L’interprétation spécifique du terme motif donnée par Veselovsky ne peut plus être appliquée à l’heure actuelle. Selon Veselovsky, un motif est une unité narrative indécomposable. « Par motif, j’entends l’unité narrative la plus simple. » « La marque d’un motif est son schématisme figuratif à un seul membre ; ce sont les éléments de la mythologie inférieure et des contes de fées qui ne peuvent être davantage décomposés. » Cependant, les motifs qu’il donne en exemple sont décomposés. Si un motif est quelque chose de logiquement entier, alors chaque phrase d'un conte de fées donne un motif (« un père a trois fils » - un motif ; « une belle-fille quitte la maison » - un motif ; « Ivan combat un serpent » - un motif , etc.). Ainsi, contrairement à Veselovsky, nous devons affirmer que le motif n'est pas unipersonnel, ni indécomposable. La dernière unité décomposable en tant que telle ne représente pas un tout logique. En accord avec Veselovsky sur le fait que la partie est plus primaire pour la description que le tout (et selon Veselovsky, le motif est d'origine plus primaire que l'intrigue), nous devrons ensuite résoudre le problème de l'identification de certains éléments primaires différemment de Veselovsky.

L’existence des contes de fées en tant que catégorie particulière est admise comme hypothèse de travail nécessaire. Pour l'instant, les contes de fées sont compris comme des contes de fées, identifiés par Aarne-Thompson.

Nous entreprenons comparaison entre intrigues de ces contes. A titre de comparaison, nous identifions les composantes des contes de fées selon techniques spéciales puis comparez les contes en fonction de leurs éléments constitutifs. Le résultat sera morphologie, c'est à dire. description d'un conte de fées par ses éléments constitutifs et la relation des parties les unes avec les autres et avec l'ensemble.

Quoi méthodes peut-on obtenir une description précise du conte ? Comparons les cas suivants :

1. Le roi donne un aigle au casse-cou. L'aigle transporte le casse-cou dans un autre royaume (Aph. 171).

2.Grand-père donne un cheval à Suchenka. Le cheval emmène Suchenko dans un autre royaume (132).

3. Le sorcier donne un bateau à Ivan. Le bateau emmène Ivan dans un autre royaume (138).

4. La princesse donne une bague à Ivan. Les camarades du ring emmènent Ivan dans un autre royaume (156) ; etc.

Dans les cas ci-dessus, il existe des quantités constantes et variables. Les noms changent (et avec eux les attributs) personnages, leurs actions ou fonctions ne changent pas. La conclusion est donc que les contes de fées attribuent souvent les mêmes actions à des personnages différents. Cela nous donne l'opportunité étudier un conte de fées basé sur les fonctions des personnages.

Sous fonction est compris comme l'acte d'un acteur, défini du point de vue de sa signification pour le cours de l'action.

Les observations ci-dessus peuvent être brièvement formulées comme suit :

I. Les éléments constants et stables d'un conte de fées sont les fonctions des personnages, quels que soient qui et comment ils les interprètent. Ils constituent les principales composantes d’un conte de fées.

II. Le nombre de fonctions connues d'un conte de fées est limité.

III. La séquence des fonctions est toujours la même.

IV. Tous les contes de fées sont du même type dans leur structure.

Puisque nous étudions les contes de fées en fonction des fonctions des personnages, l'utilisation du matériel peut être suspendue au moment où l'on découvre que les nouveaux contes de fées n'offrent aucune fonction nouvelle. Nous prenons la collection d'Afanassiev, commençons l'étude des contes de fées à partir du numéro 50 (selon le plan d'Afanassiev, il s'agit du premier conte de fées de la collection) et l'amenons au n° 151.

Fonctions des acteurs

Pour chaque fonction, ce qui suit est donné : 1) résumé son essence, 2) une définition abrégée en un mot, 3) symbole son. (L'introduction de signes permettra par la suite de comparer schématiquement la construction des contes de fées).

Un conte de fées commence généralement par situation initiale. Les membres de la famille sont répertoriés, ou futur héros(par exemple, un militaire) est simplement présenté en donnant son nom ou en mentionnant sa fonction. Bien que cette situation ne soit pas une fonction, elle représente néanmoins un élément morphologique important. Nous définissons cet élément comme la situation initiale. Signe conventionnel - i.

La situation initiale est suivie des fonctions suivantes :

I. Un des membres de la famille quitte le domicile

(définition : absence, désignation e)

II. Le héros est approché avec un ban

(définition - interdiction, désignation b)

III. L'interdiction est violée

(définition - violation, désignation b)

Un nouveau visage entre désormais dans le conte, que l'on peut appeler antagoniste du héros(ravageur). Son rôle est de troubler la paix d'une famille heureuse, de provoquer une sorte de malheur, de causer du mal, des dégâts.

IV. L'antagoniste tente d'effectuer une reconnaissance

(définition - scoutisme, désignation en)

V. L'antagoniste reçoit des informations sur sa victime

(définition - problème, désignation w)

VI. L'antagoniste tente de tromper sa victime afin de prendre possession d'elle ou de ses biens

(définition - capture, désignation g)

VII. La victime succombe à la tromperie et aide ainsi involontairement l'ennemi

(définition - complicité, symbole g)

VIII. Un antagoniste cause du tort ou des dommages à un membre de la famille

(définition - sabotage, désignation A)

Cette fonction est extrêmement importante, car elle crée effectivement le mouvement du conte. L'absence, la violation de l'interdiction, l'extradition, la réussite de la tromperie préparent cette fonction, créent sa possibilité ou simplement la facilitent. Par conséquent, les sept premières fonctions peuvent être considérées comme la partie préparatoire du conte, tandis que le sabotage ouvre l'intrigue. Les formes de sabotage sont extrêmement diverses.

VIII-a. Il manque quelque chose à un membre de la famille, il veut avoir quelque chose

(définition - pénurie, désignation a)

IX. Un problème ou une pénurie est signalé, le héros est approché avec une demande ou un ordre, renvoyé ou libéré

(définition - médiation, moment de connexion, désignation B)

Cette fonction introduit un héros dans un conte de fées. Après une analyse plus approfondie, il peut être décomposé en ses éléments constitutifs, mais pour nos besoins, cela n'a pas d'importance.

Les héros d'un conte de fées peuvent être doubles :

1) Si une fille est kidnappée et disparaît de l'horizon de son père (et avec elle de l'horizon de l'auditeur), et qu'Ivan part à la recherche de la fille, alors le héros du conte de fées est Ivan, et non celui qui a été kidnappé. fille. De tels héros peuvent être appelés chercheurs.

2) Si une fille ou un garçon est kidnappé ou expulsé et que le conte de fées accompagne la personne kidnappée et expulsée, sans s'intéresser à ce qui est arrivé à ceux qui sont restés, alors le héros du conte de fées est la fille (garçon) kidnappée et expulsée. . Il n'y a pas de chercheurs dans ces contes. De tels héros peuvent être appelés héros endommagés.

X. Le chercheur accepte ou décide de résister

(définition - début de la contre-action, désignation C)

Ce moment est caractérisé, par exemple, par les mots suivants : « Laissez-nous retrouver vos princesses », etc. Parfois, ce moment n'est pas évoqué avec des mots, mais une décision volontaire précède bien sûr la recherche. Ce moment n'est typique que des contes de fées où le héros est un chercheur. Les héros exilés, tués, ensorcelés, remplacés n'ont aucun désir volontaire de libération, et ici cet élément est absent.

XI. Le héros quitte la maison

(définition - expédition, désignation ?)

Des éléments ABC ? représente le début d'un conte de fées. Le plan d’action se développe alors.

Une nouvelle personne entre dans le conte, que l'on peut appeler le donateur ou, plus précisément, le pourvoyeur. On le trouve généralement par hasard en forêt, sur la route, etc. (voir Chapitre VII - formes d'apparition des personnages). De lui, le héros - à la fois chercheur et victime - reçoit un remède (généralement magique), qui lui permet ensuite d'éliminer le malheur. Mais avant de recevoir le remède magique, le héros est soumis à des épreuves très difficiles. diverses actions, qui cependant conduisent tous au fait qu'un remède magique tombe entre les mains du héros.

XII. Le héros est testé, interrogé, attaqué, etc., ce qui le prépare à recevoir un remède magique ou un assistant.

(définition - la première fonction du donateur, désignation D)

XIII. Le héros réagit aux actions du futur donateur

(définition - réaction du héros, symbole G)

Dans la plupart des cas, la réaction peut être positive ou négative.

XIV. Le héros dispose d'un remède magique

(définition - fourniture, réception d'un remède magique, désignation Z)

Peuvent servir de moyens magiques : 1) les animaux (cheval, aigle, etc.) ; 2) des objets qui servent d'aides magiques (un silex avec un cheval, une bague avec des camarades) ; 3) les objets qui ont des propriétés magiques, comme les massues, les épées, les harpes, les balles et bien d'autres ; 4) les qualités conférées directement, comme la force, la capacité de se transformer en animal, etc. Tous ces objets de transmission sont appelés par nos soins (pour l'instant sous condition) par des moyens magiques.

Si l’on base la définition des types sur les formes de transmission du remède magique, alors on peut identifier deux types de connexions :

1) Le vol d'un remède magique, associé à une tentative de destruction du héros (frit, etc.), à une demande de partage, à une offre d'échange.

2) Toutes les autres formes de transmission et de réception associées à tous les autres formulaires de préparation.

XV. Le héros est transporté, livré ou amené sur le lieu de la recherche

(définition - mouvement spatial entre deux royaumes, guide de voyage ; symbole R)

XVI. Le héros et l'antagoniste entrent en combat direct

(définition - combat, désignation B)

Cette forme doit être distinguée d'une lutte (combat) avec un donateur hostile. Ces formes se distinguent par leurs conséquences. Si, à la suite d'une rencontre hostile, le héros reçoit un moyen pour des recherches ultérieures, alors nous avons l'élément D. Si, à la suite de la victoire, l'objet même de la recherche pour laquelle il a été envoyé tombe entre les mains du héros, alors nous avons l'élément B.

XVII. Le héros est tagué

(définition - branding, marque, désignation K)

XVIII. L'antagoniste est vaincu

(définition - victoire, désignation P)

XIX. Le problème ou la pénurie initiale est éliminé

(définition - élimination d'un problème ou d'une pénurie, désignation L)

XX. Le héros revient

(définition - retour, désignation ?)

Le retour s'effectue généralement sous les mêmes formes qu'à l'arrivée. Cependant, il n'est pas nécessaire de fixer une fonction spéciale ici après le retour, puisque le retour signifie déjà surmonter l'espace. Ce n'est pas toujours le cas lorsqu'on y va. Là, après le départ, un moyen est donné (cheval, aigle, etc.), puis la fuite ou d'autres formes de voyage ont lieu, mais ici le retour s'effectue immédiatement et, d'ailleurs, pour la plupart sous les mêmes formes que l'arrivée. Parfois le retour a le caractère d’une évasion.

XXI. Le héros est persécuté

(définition - poursuite, poursuite, désignation Pr)

XXII. Le héros échappe à la persécution

(définition - salut, désignation Sp)

De nombreux contes se composent de deux rangées de fonctions, que l'on peut appeler des mouvements. De nouveaux problèmes sont créés nouveau déménagement, et donc parfois combinés en une seule histoire ligne entière contes de fées

XXIII. Le héros arrive chez lui sans être reconnu ou dans un autre pays

(définition - arrivée non reconnue, symbole X)

Deux cas peuvent être observés ici. 1) Arrivée à la maison. Le héros s'arrête chez quelque artisan : un orfèvre, un tailleur, un cordonnier, et devient son apprenti. 2) Il arrive chez un autre roi, entre dans la cuisine comme cuisinier ou sert de palefrenier. Parallèlement à cela, il est parfois nécessaire d'indiquer une simple arrivée.

XXIV. Le faux héros fait des affirmations déraisonnables

(définition - réclamations non fondées, désignation F)

Si le héros arrive à la maison, les frères font des réclamations. S'il sert dans un autre royaume, ils sont présentés par un général ou un porteur d'eau, etc. Les frères se présentent comme les soutiens de famille, le général comme le vainqueur du serpent. Ces deux formes pourraient être considérées comme des catégories particulières.

XXV. Le héros se voit confier une tâche difficile

(définition - tâche difficile, symbole 3)

XXVI. Le problème est en train d'être résolu

(définition - décision, désignation P)

Bien entendu, les formes de solution correspondent exactement aux formes des problèmes. Certains problèmes sont résolus avant d’être posés ou avant que la personne qui pose la question n’exige une solution. Nous désignerons de tels cas de décision préliminaire par le signe *P.

XXVII. Le héros sera reconnu

(définition - reconnaissance, désignation Y)

XXVIII. Le faux héros ou antagoniste est exposé

(définition - exposition, désignation O).

XXIX. Le héros fait peau neuve

(définition - transfiguration, désignation T)

XXX. L'ennemi est puni

(définition - punition, désignation N)

XXXI. Le héros se marie et règne

(définition - mariage, désignation C**).

C'est ici que se termine le conte de fées. Il convient également de noter que certaines actions des héros de contes de fées dans certains cas n'obéissent pas et ne sont déterminées par aucune des fonctions ci-dessus. Il existe très peu de cas de ce type. Il s'agit soit de formes qui ne peuvent être comprises sans matériel comparatif, soit de formes transférées de contes de fées d'autres catégories (anecdotes, légendes, etc.). Nous les définissons comme des éléments peu clairs et les désignons par N.

On voit en effet que le nombre de fonctions est très limité. Seules trente et une fonctions peuvent être relevées. Dans le cadre de ces fonctions, se développe l'action d'absolument tous les contes de fées de notre matériel, ainsi que l'action de très nombreux autres contes de fées des plus divers peuples. De plus, si nous lisons toutes les fonctions d'affilée, nous verrons comment, par nécessité logique et artistique, une fonction découle d'une autre. On voit en effet qu’aucune fonction n’exclut l’autre. Ils appartiennent tous à un seul bâtonnet, et non à plusieurs bâtonnets, comme indiqué ci-dessus.

On voit que c'est très un grand nombre de les fonctions sont disposées par paires (interdiction-violation, reconnaissance-extradition, combat-victoire, poursuite-sauvetage, etc.). D'autres fonctions peuvent être organisées en groupes. Ainsi - le sabotage, l'envoi, la décision de contrecarrer et l'envoi depuis chez soi (A B C ?) constituent l'intrigue. L'épreuve du héros par le donateur, sa réaction et sa récompense (D G Z) forment également un tout. A cela s'ajoutent des fonctions uniques (absence, punition, mariage, etc.).

Quelques autres éléments du conte

A. Éléments auxiliaires pour connecter les fonctions entre elles

On constate que les fonctions ne se succèdent pas toujours directement. Si des fonctions successives sont remplies par des personnages différents, alors le deuxième personnage doit savoir ce qui s'est passé auparavant. À cet égard, tout un système d'information a été développé dans le conte de fées, parfois sous des formes artistiquement très vivantes ; parfois, un conte de fées manque cette information, et alors les personnages agissent ex machina, ou ils sont omniscients ; d'autre part, il est également utilisé là où il n'est en principe pas du tout nécessaire. Avec ces prises de conscience, au cours de l'action, une fonction est associée à une autre.

B. Eléments auxiliaires pour triplements

Il est possible d'organiser aussi bien des détails individuels de nature attributive (trois têtes de serpent) que des fonctions individuelles, des paires de fonctions (poursuite - sauvetage), des groupes de fonctions et des mouvements entiers. La répétition peut être soit uniforme (trois tâches, servir pendant trois ans), soit la répétition donne une augmentation (la troisième tâche est la plus difficile, la troisième bataille est la plus terrible), ou le résultat est négatif deux fois, positif une fois.

C.Motivations

Les motivations sont comprises à la fois comme les raisons et les objectifs des personnages qui les poussent à entreprendre certaines actions. Les motivations donnent parfois à un conte de fées une coloration très spéciale et lumineuse, mais les motivations appartiennent néanmoins aux éléments les plus inconstants et les plus instables d'un conte de fées. De plus, ils représentent un élément moins clair et moins défini que les fonctions ou les connecteurs.

Répartition des fonctions entre les acteurs

De nombreuses fonctions sont logiquement regroupées dans des cercles bien connus. Ces cercles correspondent généralement aux interprètes. Ce sont des cercles d’action. Le conte de fées connaît les cercles d'action suivants :

1) La gamme d'actions de l'antagoniste (ravageur). Couvre : sabotage (A), combat ou autres formes de lutte avec le héros (B), poursuite (Pr).

2) Cercle d'actions du donateur (fournisseur). Couvertures : préparer le transfert d'un remède magique (D), fournir au héros un remède magique (Z).

3) Cercle d'actions de l'assistant. Couvertures : mouvement spatial du héros (R), élimination des troubles ou du manque (L), salut de la persécution (Sp), résolution de problèmes difficiles (P), transfiguration du héros (T).

4) Le cercle d'actions de la princesse (le personnage recherché) et de son père. Couvre : définition de tâches difficiles (3), marquage (K), réprimande (O), reconnaissance (U), punition du deuxième ravageur (N), mariage (S*).

5) Cercle d'actions de l'expéditeur. Couvre uniquement la référence (moment de connexion, B).

6) La gamme d’actions du héros. Couvertures : partir en quête (S ?), répondre aux demandes du donateur (G), mariage (C*). La première fonction (C?) est caractéristique du héros chercheur, le héros victime n'assure que les autres.

7) L'éventail des actions du faux héros comprend également le fait de partir en quête (C ?), de réagir aux demandes du donateur - toujours négatives (Gneg) et, comme fonction spécifique, d'affirmer des affirmations trompeuses (F).

Ainsi, le conte de fées connaît sept personnages. Les fonctions de la partie préparatoire sont également réparties sur ces mêmes caractères (e, b - b, c - w, g - g), mais la répartition est ici inégale, et les caractères ne peuvent être déterminés par ces fonctions. De plus, il existe des personnages spéciaux pour les connexions (plaignants, informateurs, calomniateurs), ainsi que des traîtres spéciaux pour la fonction w (distribution d'informations : un miroir, un ciseau, un balai indiquent où se trouve la victime souhaitée). Cela inclut également des personnages tels que One-Eyes, Two-Eyes et Three-Eyes.

Façons d'inclure de nouveaux visages dans le cours de l'action

Antagoniste(ravageur) apparaît deux fois pendant l'action. La première fois, il apparaît soudainement, de côté (arrive, se faufile, etc.), puis disparaît. La deuxième fois, il entre dans le conte en tant que personnage découvert, généralement grâce à un guide.

Donneurrencontré par hasard, le plus souvent en forêt (cabane), ou dans un champ, sur la route, dans la rue.

Aide magique inclus en cadeau. Ce moment est indiqué par le signe Z.

Expéditeur, héros, faux héros , et aussi princesse sont inclus dans la situation initiale. Lors de l'énumération des personnages dans la situation initiale, parfois rien n'est dit avec des mots sur le faux héros, et ce n'est que plus tard qu'il apparaît clairement qu'il vit à la cour ou dans une maison. La princesse apparaît deux fois dans le conte de fées, comme une peste. La deuxième fois, elle est présentée comme un personnage trouvé, et le chercheur peut la voir d'abord, puis le ravageur (le serpent n'est pas chez lui, dialogue avec la princesse), ou vice versa.

À propos des attributs des personnages et de leur signification

« La doctrine des formes est la doctrine des transformations. »

Sous les attributs on comprend l'ensemble de toutes les qualités extérieures des personnages : leur âge, leur sexe, leur position, leur apparence, les caractéristiques de cette apparence, etc. Ces attributs donnent au conte de fées son éclat, sa beauté et son charme. L’étude des attributs d’un personnage crée uniquement les trois rubriques principales suivantes : apparence et nomenclature, caractéristiques d’apparence et logement. À cela s’ajoutent un certain nombre d’autres éléments auxiliaires, plus petits.

Le conte de fées conserve dans ses profondeurs des traces d'anciens paganismes, d'anciennes coutumes et rituels. Le conte de fées se métamorphose progressivement, et ces transformations et métamorphoses des contes de fées sont également soumises à des lois connues. Tous ces processus créent une telle diversité qu’il est extrêmement difficile de la comprendre.

Et pourtant, cette étude est encore possible... La constance des fonctions est préservée, ce qui permettra d'introduire dans le système les éléments regroupés autour des fonctions.

Comment créer ce système ?

La meilleure façon est de créer des tableaux . Veselovsky a également parlé de la compilation de contes de fées, même s'il ne croyait pas vraiment à sa possibilité.

Le conte de fées dans son ensemble

A. Façons de combiner des histoires

Morphologiquement, un conte de fées tout développement depuis le sabotage (A) ou la carence (a) en passant par des fonctions intermédiaires jusqu'au mariage (C*) ou à d'autres fonctions utilisées comme dénouement peut être appelé. Les fonctions finales sont parfois la récompense (Z), l'exploitation minière ou même l'élimination des problèmes (L), la sauvegarde de la poursuite (Sp), etc. Nous appelons ce développement progrès. Chaque nouvelle blessure ou dommage, chaque nouvelle déficience crée un nouveau mouvement. Un conte de fées peut avoir plusieurs mouvements, et lors de l'analyse du texte, vous devez tout d'abord déterminer de combien de mouvements il se compose. Un mouvement peut suivre directement l'autre, mais ils peuvent aussi s'entremêler, le développement commencé est suspendu et un nouveau mouvement est inséré. Il n’est pas toujours facile d’identifier un mouvement, mais c’est toujours possible en toute précision. Cependant, si nous définissons conditionnellement un conte de fées comme un mouvement, cela ne signifie pas que le nombre de mouvements correspond exactement au nombre de contes de fées. Des techniques spéciales de parallélisme, de répétition, etc. conduisent au fait qu'un conte de fées peut comprendre plusieurs mouvements.

La connexion des mouvements peut être la suivante :

1) Un mouvement en suit immédiatement un autre. Un schéma approximatif de ces connexions.

2) Un nouveau tour commence avant la fin du premier. L'action est interrompue par des progrès épisodiques. Après la fin de l'épisode, vient la fin du premier tour.

3) L’épisode, à son tour, peut également être interrompu, ce qui peut entraîner des schémas assez complexes.

4) Un conte de fées peut commencer avec deux torts causés en même temps, dont le premier peut être complètement éliminé, puis le second. Si un héros est tué et qu'un remède magique lui est volé, alors le meurtre est d'abord éliminé, puis le vol est éliminé.

La question se pose : dans quelles conditions plusieurs mouvements forment-ils un seul conte de fées, et quand avons-nous deux ou plusieurs contes de fées ? Ici, tout d'abord, il faut dire que la méthode de connexion des mouvements n'a aucun effet. Il n’y a aucun signe absolument clair. Mais plusieurs cas plus clairs peuvent être signalés.

Nous avons un conte de fées dans les cas suivants :

1) Si tout le conte de fées consiste en un seul mouvement.

2) Si un conte de fées se compose de deux mouvements, dont l'un se termine positivement et l'autre négativement. Exemple : bouge I - la belle-mère expulse la belle-fille. Son père l'emmène. Elle revient avec des cadeaux. Move II - la belle-mère envoie ses filles, le père les emmène, elles reviennent punies.

3) Lorsque vous triplez des mouvements entiers. Le serpent kidnappe la jeune fille. Mouvements I et II - les frères aînés vont à tour de rôle la chercher et restent coincés. Tour III - le plus jeune va aider la fille et les frères.

4) Si au premier tour un remède magique est obtenu, qui n'est utilisé que dans le second. Exemple : bouge moi - les frères quittent la maison pour se procurer des chevaux. Ils les récupèrent et reviennent. Tour II - le serpent menace la princesse. Les frères partent. Avec l'aide de chevaux, ils atteignent le but. - Ici, apparemment, ce qui suit s'est produit : l'extraction du remède magique, généralement placé au milieu du conte, est dans ce cas avancée, au-delà de l'intrigue principale (la menace). du serpent). L'acquisition d'un remède magique est précédée d'une prise de conscience d'une pénurie, non motivée par quoi que ce soit (les frères veulent soudain avoir des chevaux), mais provoquant une recherche, c'est-à-dire se déplacer.

5) Nous avons aussi un conte de fées, si, avant l'élimination définitive du problème, une sorte de manque ou de pénurie se fait soudainement sentir, ce qui provoque de nouvelles recherches, c'est-à-dire nouveau mouvement, mais pas un nouveau conte de fée. Dans ces cas, un nouveau cheval est nécessaire, un œuf - la mort de Koshchei, etc., qui donne lieu à un nouveau développement, et le développement commencé est temporairement suspendu.

6) Nous avons aussi un conte de fées dans le cas où le début implique deux actes de sabotage à la fois (expulsion et envoûtement de la belle-fille, etc.).

7) Nous avons également un conte de fées dans les textes, où le premier tour comprend un combat avec un serpent, et le second commence avec les frères volant le butin, jetant le héros dans l'abîme, etc., et suit ensuite les affirmations de le faux héros (F) et les tâches difficiles. C'est l'évolution qui nous est apparue clairement en énumérant toutes les fonctions d'un conte de fées. C’est la forme la plus complète et la plus parfaite des contes de fées.

8) Les contes de fées dans lesquels les héros se séparent à un poste en bordure de route peuvent également être considérés comme des contes de fées complets. Il convient toutefois de noter que le sort de chaque frère peut donner lieu à une histoire complètement distincte, et il est possible que ce cas doive être exclu de la catégorie des contes de fées intégraux.

Dans tous les autres cas, nous avons deux ou plusieurs contes.

Un conte de fées est une histoire construite sur l'alternance correcte des fonctions données dans divers types, en l'absence de certains d'entre eux pour chaque histoire et dans la répétition des autres. - Avec cette définition, le terme magique perd son sens, car on peut facilement imaginer un conte magique, enchanteur, fantastique construit d'une toute autre manière (cf. le conte du serpent et du lys de Goethe, certains contes d'Andersen, les contes de Garshin, etc.). D’un autre côté, quelques contes de fées non magiques peuvent être construits selon le schéma ci-dessus. Un certain nombre de légendes, de contes isolés sur les animaux et de nouvelles isolées révèlent la même structure. Ainsi, le terme magique doit être remplacé par un autre terme. Il est très difficile de trouver un tel terme, et nous abandonnons temporairement l'ancien nom derrière ces contes. Elle pourra être modifiée dans le cadre de l'étude d'autres classes, ce qui permettra de créer une terminologie appropriée. Les contes de fées pourraient être appelés des contes de fées qui suivent un schéma à sept caractères. Ce terme est très précis, mais très gênant. Si nous définissons cette classe de contes de fées d'un point de vue historique, ils méritent alors le nom ancien, aujourd'hui abandonné, de contes de fées mythiques.

Une classification correcte peut être effectuée de trois manières :

1) par variétés d'une même caractéristique (arbres à feuilles caduques et conifères);

2) par l'absence et la présence du même caractère (vertébrés et invertébrés) ;

3) selon des caractéristiques mutuellement exclusives (artiodactyles et rongeurs parmi les mammifères).

Au sein d’une même classification, les techniques ne peuvent changer qu’en fonction du genre, des espèces et des variétés ou d’autres degrés de gradation, mais chaque degré de gradation nécessite une cohérence et une uniformité de la technique.

La thèse générale de l'ouvrage : uniformité complète de la structure des contes de fées .

Si tous les contes de fées sont si uniformes dans leur forme, cela ne signifie-t-il pas qu’ils proviennent tous de la même source ? Le morphologue n'a pas le droit de répondre à cette question. Ici, il transfère ses conclusions à l'historien ou il doit lui-même se transformer en historien. Source unique Cela peut être psychologique, historique-social ou quotidien.

Le conteur est lié, non libre, et ne crée pas dans les domaines suivants :

1) Dans la séquence générale des fonctions dont un certain nombre se développent selon le schéma ci-dessus.

2) Le conteur n'est pas libre de remplacer les éléments dont les variétés sont associées à une dépendance absolue ou relative.

3) Dans d'autres cas, le conteur n'est pas libre de choisir certains personnages en fonction de leurs attributs si une certaine fonction est requise.

4) Il existe une relation connue entre la situation initiale et les fonctions suivantes. Ainsi, si vous avez besoin ou souhaitez utiliser la fonction A2 (enlèvement d'un assistant), alors cet assistant doit être inclus dans la situation.

Le conteur est libre et utilise sa créativité dans les domaines suivants :

1) En choisissant les fonctions qui lui manquent ou, au contraire, qu'il applique.

2) Dans le choix de la méthode (type) dans laquelle la fonction est exécutée. C’est ainsi que naissent de nouvelles variantes, de nouvelles intrigues, de nouveaux contes de fées.

3) Le conteur est totalement libre de choisir la nomenclature et les attributs des personnages. Théoriquement, la liberté est ici totale. Un arbre peut montrer le chemin, une grue peut donner un cheval, un ciseau peut espionner, etc. Cette liberté est particularité seulement des contes de fées. Il faut cependant reconnaître que les gens d'ici n'utilisent pas trop cette liberté. Tout comme les fonctions sont répétées, les caractères le sont aussi. Ici, comme déjà indiqué, un canon bien connu a été développé.

4) Le conteur est libre de choisir les moyens linguistiques. Cette zone riche n'est pas sujette à l'étude d'un morphologue qui étudie la structure d'un conte de fées. Le style d’un conte de fées est un phénomène qui doit être étudié spécifiquement.

Question sur la composition et l'intrigue, sur les intrigues et les options

L'ensemble du contenu du conte peut être présenté dans phrases courtes, comme ceci : des parents vont en forêt, interdisent à leurs enfants de sortir, un serpent kidnappe une fille, etc. Tous les prédicats donnent la composition des contes de fées, tous les sujets, objets et autres parties de la phrase déterminent l'intrigue. Autrement dit : une même composition peut être à la base de différentes intrigues. Que le serpent enlève la princesse ou que le diable enlève la fille du paysan ou du prêtre est indifférent du point de vue de la composition. Mais ces cas peuvent être considérés comme des histoires différentes. Nous admettons une autre définition de l'intrigue conceptuelle, mais cette définition adapté aux contes de fées.

« Est-il permis dans ce domaine de poser la question des schémas typiques... des schémas transmis de génération en génération comme des formules toutes faites, susceptibles d'être animées par un nouvel état d'esprit et de provoquer de nouvelles formations ?... La littérature narrative moderne, avec sa complexe intrigue et sa reproduction photographique de la réalité élimine apparemment la possibilité même d'une telle question ; mais quand pour les générations futures elle apparaît dans la même perspective lointaine que pour nous l'antiquité, de la préhistoire au médiéval, quand la synthèse du temps, cette grande simplification , après avoir traversé la complexité des phénomènes, les réduit à la taille de points profonds, leurs lignes se confondront avec celles qui nous sont révélées maintenant, lorsque nous regarderons en arrière la créativité poétique lointaine, et les phénomènes de schématisme et de répétition seront établi partout » (Veselovsky).

J'étais complètement convaincu qu'un type général basé sur des transformations parcourait tous les êtres organiques et qu'il pouvait être clairement observé dans toutes les parties le long d'une section moyenne.

Tout d'abord, essayons de formuler notre tâche. Comme déjà mentionné dans la préface, l'ouvrage est consacré à contes de fées. L’existence des contes de fées en tant que catégorie particulière est admise comme hypothèse de travail nécessaire. Pour l’instant, les contes de fées sont compris comme des contes de fées, identifiés par Aarne-Thompson comme n° 300 à 749. Il s'agit d'une définition préliminaire et artificielle, mais l'occasion se présentera ultérieurement de donner une définition plus précise sur la base des conclusions obtenues. Nous entreprenons une comparaison transversale de ces contes. À des fins de comparaison, nous identifions les éléments constitutifs des contes de fées selon des techniques spéciales (voir ci-dessous), puis comparons les contes de fées en fonction de leurs éléments constitutifs. Le résultat sera une morphologie, c’est-à-dire une description du conte en fonction de ses éléments constitutifs et de la relation de ces éléments entre eux et avec le tout.

Par quelles méthodes peut-on parvenir à une description précise d’un conte de fées ? Comparons les cas suivants :

1. Le roi donne un aigle au casse-cou. L'aigle transporte le casse-cou dans un autre royaume (Aph. 171).

2. Grand-père donne un cheval à Suchenka. Le cheval emmène Suchenko dans un autre royaume (132).

3. Le sorcier donne un bateau à Ivan. Le bateau emmène Ivan dans un autre royaume (138).

4. La princesse donne une bague à Ivan. Les camarades du ring emmènent Ivan dans un autre royaume (156) ; etc.

Dans les cas ci-dessus, il existe des quantités constantes et variables. Les noms (et avec eux les attributs) des personnages changent, mais leurs actions ne changent pas, ou les fonctions. La conclusion est donc que les contes de fées attribuent souvent les mêmes actions à des personnages différents. Cela nous donne l'occasion d'étudier un conte de fées basé sur les fonctions des personnages.

Il faudra déterminer dans quelle mesure ces fonctions représentent réellement des valeurs répétées et constantes du conte. La formulation de toutes les autres questions dépendra de la résolution de la première question : combien de fonctions le conte de fées connaît-il ?

L’étude montrera que la répétabilité des fonctions est étonnante. Ainsi, Baba Yaga, et Morozko, et l'ours, et le gobelin, et la tête de jument testent et récompensent la belle-fille. En poursuivant nos observations, nous pouvons établir que les personnages d'un conte de fées, aussi divers soient-ils, font souvent la même chose. La manière même d’exercer les fonctions peut changer : c’est une quantité variable. Morozko agit différemment de Baba Yaga. Mais la fonction en tant que telle est une quantité constante. Pour l’étude des contes de fées, la question importante est de savoir ce que font les personnages de contes de fées, et la question de savoir qui le fait et comment ils le font ne sont que des questions qui ne peuvent être étudiées qu’occasionnellement.

Les fonctions des acteurs sont les composants qui peuvent être remplacés motifs Veselovsky ou éléments Bédier. Notons que la répétition des fonctions sous différents interprètes a longtemps été remarquée par les historiens des religions dans les mythes et les croyances, mais n'a pas été remarquée par les historiens des contes de fées. De même que les propriétés et les fonctions des dieux sont transférées les unes aux autres et, finalement, même aux saints chrétiens, de même les fonctions de certains personnages de contes de fées sont transférées à d'autres personnages. Pour l'avenir, on peut dire qu'il y a extrêmement peu de fonctions, mais il y a extrêmement de personnages. Ceci explique la double qualité d'un conte de fées : d'une part, son étonnante diversité, sa diversité et sa couleur, de l'autre, sa non moins étonnante monotonie, sa répétition.

Ainsi, les fonctions des personnages représentent les parties principales du conte, et il faut avant tout les mettre en valeur.

Pour mettre en évidence des fonctions, il faut les définir. La définition doit venir de deux points de vue. Premièrement, la définition ne doit en aucun cas être prise en compte par le personnage interprète. La définition est le plus souvent un nom exprimant une action (interdiction, mise en cause, fuite, etc.). Deuxièmement, l’action ne peut être définie en dehors de sa position au cours du récit. Il faut prendre en compte la valeur que cette fonction a en cours d’action.

Donc, si Ivan épouse une princesse, c’est complètement différent du mariage d’un père avec une veuve avec deux filles. Autre exemple : si dans un cas le héros reçoit cent roubles de son père et s'achète ensuite un chat prophétique avec cet argent, et dans un autre cas, le héros reçoit de l'argent pour son héroïsme parfait et que le conte de fées se termine là, alors nous avons avant nous, malgré les mêmes actions (transfert d'argent), des éléments morphologiquement différents. Ainsi, les mêmes actions peuvent avoir sens différent et vice versa. Une fonction est comprise comme un acte d'un acteur, défini en termes de sa signification pour le cours de l'action.

Les observations ci-dessus peuvent être brièvement formulées comme suit :

II. Le nombre de fonctions connues d'un conte de fées est limité.

Si les fonctions sont isolées, alors une autre question se pose : dans quel regroupement et dans quel ordre ces fonctions apparaissent-elles ? Tout d’abord, question de cohérence. On pense que cette séquence est aléatoire. Veselovsky dit : « Le choix et l'ordre des tâches et des réunions (exemples de motivations - Vice-président.)… présuppose une liberté déjà connue" (Veselovsky 1913, 3). Shklovsky a exprimé cette idée encore plus clairement : "Il est complètement incompréhensible pourquoi, lors de l'emprunt, le hasard (la décharge de Shklovsky - Vice-président.) séquence de motifs. Dans les témoignages, c'est la séquence des événements qui est la plus déformée » (Shklovsky 1925, 23). Cette référence au témoignage des témoins est infructueuse. Si les témoins déforment la séquence, alors leur récit est inutile, mais la séquence des événements a sa propre séquence. lois, et des lois similaires ont histoire fictive. Le vol ne peut pas avoir lieu avant que la porte ne soit cassée. Quant au conte de fées, il a ses propres lois tout à fait particulières et spécifiques. La séquence des éléments, comme nous le verrons ci-dessous, est strictement la même. La liberté dans la séquence est limitée à des limites très étroites qui peuvent être données avec précision. Nous obtenons la troisième thèse principale de notre travail, sous réserve de développement et de preuve :

III. La séquence des fonctions est toujours la même.

Il convient de noter que ce schéma s'applique uniquement au folklore. Ce n’est pas une caractéristique du genre conte de fées en tant que tel. Les contes de fées créés artificiellement n'y sont pas soumis.

Quant au regroupement, il faut tout d’abord dire que tous les contes de fées n’assurent pas toutes les fonctions. Mais cela ne change en rien la loi de cohérence. L’absence de certaines fonctions ne change pas la routine des autres. Nous reviendrons sur ce phénomène plus tard, mais pour l'instant nous traiterons de groupes au sens propre du terme. La formulation même de la question fait naître l'hypothèse suivante : si les fonctions sont isolées, alors il sera possible de retracer quels contes donnent les mêmes fonctions. De tels contes ayant les mêmes fonctions peuvent être considérés comme du même type. Sur cette base, un index des types peut ensuite être créé, construit non pas sur des caractéristiques de l'intrigue, quelque peu vagues et vagues, mais sur des caractéristiques structurelles précises. En effet, cela sera possible. Mais si l'on compare davantage les types structurels entre eux, nous obtenons le phénomène complètement inattendu suivant : les fonctions ne peuvent pas être réparties entre des tiges qui s'excluent les unes les autres. Ce phénomène dans toute sa concrétisation apparaîtra devant nous dans le prochain et dans derniers chapitres. En attendant, cela peut s'expliquer ainsi : si nous désignons en premier lieu la fonction qui apparaît partout par la lettre A, et la fonction qui (s'il y en a une) la suit toujours par la lettre B, alors tout célèbre conte de fées les fonctions seront placées dans une histoire, aucune d’elles ne sort de la série, aucune n’exclut l’autre ou ne la contredit. Une telle conclusion n’était plus prévisible. Il faut bien entendu s’attendre à ce que là où existe la fonction A, il ne puisse y avoir de fonctions connues appartenant à d’autres histoires. Il était prévu que nous recevions plusieurs bâtons, mais il n'y a qu'un seul bâton pour tous les contes de fées. Ils sont du même type et les composés mentionnés ci-dessus sont des sous-types. À première vue, cette conclusion semble absurde, voire farfelue, mais elle peut être vérifiée par les plus exactement. Cette uniformité représente un problème très complexe qui devra être discuté plus en détail. Ce phénomène soulèvera un certain nombre de questions.

Morphologie d'un conte de fées

Vladimir Propp
Morphologie d'un conte de fées « magique »
(Œuvres complètes)
Morphologie d'un conte de fées
Racines historiques conte de fées
Conte de fée russe
russe épopée héroïque
Vacances agricoles russes
Poétique du folklore
Problèmes de comédie et de rire
Histoires. Agenda. Souvenirs
Labyrinthe de Moscou
V.Ya.Propp
(Œuvres complètes)

[pour voir le texte en ligne j'ai dû remplacer certains caractères dans le livre :
1) J'ai remplacé la flèche vers le haut par une accolade ouverte (
2) J'ai remplacé la flèche vers le bas par une accolade fermée)
3) J'ai remplacé le soulignement des caractères par un surlignement dans un cas par un soulignement régulier,
dans un autre cas, j'ai également ajouté hc (ligne du haut) en exposant hc.
Dans les fichiers graphiques, tout se passe donc comme dans un livre.
Tous les commentaires sur le premier et le deuxième ouvrage se trouvent à la fin du deuxième ouvrage (c'est-à-dire dans « Racines historiques d'un conte de fées »).
L'encart avec les schémas se trouve à la fin du premier (c'est-à-dire ici).
Je répéterai dans ce livre (ainsi que dans homo ludens) que les fichiers graphiques dans les navigateurs semblent pires qu'ils ne le sont, donc en enregistrant le code HTML dans Word.doc, vous pouvez les consulter calmement sur les erreurs soit dans mon livre d'or, soit dans mon livre d'or. [email protégé], parce que Maxim a déjà assez de soucis]
Table des matières
MORPHOLOGIE D'UN CONTE MAGIQUE 5
Préface 5
I. À l'histoire du problème 6
II. Méthode et matériel 18
III. Fonctions des acteurs 23
IV. Assimilation. Cas de double signification morphologique d'une fonction 51
V. Quelques autres éléments du conte 54
A. Éléments auxiliaires pour connecter les fonctions entre elles 54
B. Eléments auxiliaires pour triplements 56
C. Motivations 57
VI. Répartition des fonctions entre les acteurs 60
VII. Façons d'inclure de nouveaux visages dans le cours de l'action 64
VIII. Sur les attributs des personnages et leur signification 66
IX. Conte de fées dans son ensemble 69
A. Façons de combiner les histoires 69
B. Exemple d'analyse 73
C. Question de classement 75
D. Sur le rapport des formes particulières de structure à la structure générale 79
E. Question sur la composition et l'intrigue, sur les intrigues et les options 87
Conclusion 89
ANNEXE I 91
ANNEXE II 97
ANNEXE III 103
NOTES SUR LES SCHÉMAS INDIVIDUELS 104
ANNEXE IV 108
INSÉRER
Annexe V Transfert de la numérotation des éditions pré-révolutionnaires des contes de fées d'Afanassiev vers la numérotation des éditions post-révolutionnaires
Schémas d'analyse des contes de fées Début Fin
Vladimir Yakovlevitch Propp. Morphologie d'un conte de fées. Racines historiques des contes de fées. (Œuvres complètes de V. Ya. Propp.) Commentaires de E. M. Meletinsky, A. V. Rafaeva. Compilation, édition scientifique, commentaire textuel de I. V. Peshkov. - Maison d'édition "Labyrinthe", M., 1998. - 512 p.
Pour la première fois, la célèbre dilogie d'un conte de fées est publiée en un seul ouvrage (comme le voulait l'auteur). De nombreux articles de commentaires, une bibliographie, un index des noms et un index des personnages font du livre un manuel et un ouvrage de référence sur les contes de fées, et la couverture inhabituellement large du matériel humanitaire, la profondeur de sa maîtrise et un style de présentation intelligible ont a introduit il y a longtemps ses œuvres constitutives dans le fonds culturel mondial d'une personne instruite moderne.
Morphologie d'un CONTE MAGIQUE
Préface
La morphologie a encore besoin d'être légitimée comme une science particulière, faisant comme sujet principal ce qui est traité chez les autres à l'occasion et en passant, rassemblant ce qui y est dispersé, et établissant un nouveau point de vue qui nous permette d'envisager facilement et commodément les choses. de nature. Les phénomènes dont elle traite sont extrêmement significatifs ; les opérations mentales à l'aide desquelles il compare les phénomènes sont conformes à la nature humaine et lui sont agréables, de sorte que même une expérience ratée combinera toujours bénéfice et beauté.
Goethe.
Le mot morphologie désigne l'étude des formes. En botanique, la morphologie s'entend comme l'étude des parties constitutives d'une plante, de leurs relations entre elles et avec l'ensemble, autrement dit l'étude de la structure de la plante.
Personne n'a pensé à la possibilité du concept et de la morphologie du terme d'un conte de fées. Parallèlement, dans le domaine des contes populaires, l'examen des formes et l'établissement de modèles de structure sont possibles avec la même précision avec laquelle la morphologie des formations organiques est possible.
Si cela ne peut pas être affirmé à propos du conte de fées dans son ensemble, dans son volume entier, alors cela peut en tout cas être affirmé à propos de ce qu'on appelle les contes de fées, des contes de fées « au sens propre du terme ». Le véritable travail leur est dédié uniquement.
L'expérience proposée est le fruit d'un travail assez minutieux. De telles comparaisons nécessitent une certaine patience de la part du chercheur. Mais nous avons essayé de trouver une forme de présentation qui ne sollicite pas outre mesure la patience du lecteur, en la simplifiant et en la raccourcissant autant que possible.
Les travaux se sont déroulés en trois phases. Au départ, il s’agissait d’une vaste étude comportant un grand nombre de tableaux, de diagrammes et d’analyses. Il s'est avéré impossible de publier un tel ouvrage en raison de son volume important. Une réduction a été entreprise, destinée à minimiser le volume tout en maximisant le contenu. Mais une présentation aussi abrégée et condensée dépasserait les capacités de certains
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pour le premier lecteur : cela ressemblait à un livre de grammaire ou à un manuel d’harmonie. La forme de présentation a dû être modifiée. Il est vrai qu’il y a des choses impossibles à exprimer publiquement. Ils participent également à ce travail. Mais néanmoins, il semble que dans sa forme actuelle, l'œuvre soit accessible à tout amateur de contes de fées, pour peu qu'il veuille lui-même nous suivre dans le labyrinthe de la diversité féerique, qui finira par apparaître devant lui comme une merveilleuse uniformité.
Dans l'intérêt d'une présentation plus concise et vivante, il a fallu sacrifier beaucoup de choses qu'un spécialiste aurait appréciées. Dans sa forme originale, l'ouvrage couvrait, outre les parties indiquées ci-dessous, également l'étude du riche champ d'attributs des personnages (c'est-à-dire les personnages en tant que tels) ; elle a traité en détail les questions de métamorphose, c'est-à-dire la transformation d'un conte de fées ; les gros étaient inclus tableaux de comparaison(seuls leurs titres restent en annexe), l'ensemble des travaux a été précédé d'une ébauche méthodologique plus rigoureuse. Il s'agissait de fournir une étude non seulement de la structure morphologique, mais aussi de la structure logique tout à fait particulière du conte de fées, qui préparait étude historique contes de fées. La présentation elle-même était plus détaillée. Les éléments qui sont ici uniquement mis en évidence comme tels ont été soumis à un examen et une comparaison détaillés. Mais la sélection des éléments constitue l’axe de tout le travail et prédétermine les conclusions. Un lecteur expérimenté pourra réaliser lui-même les croquis.

I. À L'HISTOIRE DE LA QUESTION
L'histoire des sciences prend toujours beaucoup de temps vue importante au point où nous en sommes ; Nous apprécions cependant nos prédécesseurs et, dans une certaine mesure, les remercions pour le service qu'ils nous ont rendu. Mais personne n’aime les considérer comme des martyrs, qu’une attirance incontrôlable a entraînés dans des situations dangereuses, parfois presque désespérées ; et pourtant, chez les ancêtres qui ont posé les bases de notre existence, il y a souvent plus de sérieux que chez les descendants qui survivent à cet héritage.
Goethe.
Dans le premier tiers de notre siècle littérature scientifique le conte de fées n'était pas trop riche. Outre le fait que peu d'ouvrages ont été publiés, les résumés bibliographiques ont montré le tableau suivant : la plupart des textes ont été publiés, il y avait beaucoup d'ouvrages sur des questions spécifiques et relativement peu d'ouvrages général. S'ils l'étaient, alors dans la plupart des cas, ils n'étaient pas de nature strictement scientifique, mais de nature philosophique et amateur.
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Ils rappelaient les travaux des philosophes naturels érudits du siècle dernier, alors que nous avions besoin d’observations, d’analyses et de conclusions précises. C'est ainsi que le Prof. a caractérisé cette situation. M. Speransky : « Sans s'arrêter aux conclusions obtenues, la science populaire poursuit ses recherches, considérant que le matériel collecté est encore insuffisant pour une construction générale. Ainsi, la science se tourne à nouveau vers la collecte de matériel et le traitement de ce matériel dans l'intérêt des générations futures. et quelles seront ces généralisations, et on ne sait pas quand nous pourrons les faire » (Speransky 400).
Quelle est la raison de cette impuissance, de cette impasse dans laquelle s’est retrouvée coincée la science du conte de fées dans les années 1920 ?
Speransky attribue cela au manque de matériel. Mais de nombreuses années se sont écoulées depuis que ces lignes ont été écrites. Pendant ce temps, l'ouvrage majeur de I. Bolte et G. Polivka, intitulé « Notes sur les contes de fées des frères Grimm » (Bolte, Polivka), est achevé. Ici, pour chaque conte de fées de cette collection, des options du monde entier sont résumées. Dernier tome se termine par une bibliographie contenant les sources, c'est-à-dire tous les recueils de contes de fées et autres documents contenant des contes de fées connus des auteurs. Cette liste couvre environ 1 200 noms. Certes, parmi les matériaux, il y a aussi des petits matériaux aléatoires, mais il y a aussi de grandes collections, comme « Mille et une nuits » ou la collection Afanasyevsky avec ses 400 textes. Mais ce n'est pas tout. Une énorme quantité de matériel de contes de fées n'a pas encore été publiée, certains d'entre eux n'ont même pas été décrits. Il est conservé dans les archives de diverses institutions et particuliers. Certaines de ces collections sont à la disposition du spécialiste. Grâce à cela, le matériau Bolte et Polivka peut être augmenté dans certains cas. Mais si tel est le cas, de combien de contes de fées avons-nous à notre disposition en général ? Et plus loin : combien y a-t-il de chercheurs qui ont couvert au moins un document imprimé ?
Dans de telles conditions, il est totalement inutile de dire que « le matériel collecté est encore insuffisant ».
Ce n’est donc pas une question de quantité de matière. Le point est différent : dans les méthodes d’étude.
Si les sciences physiques et mathématiques disposent d'une classification cohérente, d'une terminologie unifiée adoptée par des congrès spéciaux, d'une méthodologie améliorée par la continuité des professeurs aux élèves, nous n'avons pas tout cela. La diversité et la variété colorée du matériel de conte de fées conduisent au fait que la clarté et la précision dans la pose et la résolution des questions ne sont obtenues qu'avec de grandes difficultés. Cet essai n’a pas pour objectif de donner un compte rendu cohérent de l’histoire de l’étude du conte de fées. Cela est impossible dans un court chapitre d'introduction, et cela n'est pas vraiment nécessaire, puisque cette histoire a déjà été racontée à plusieurs reprises. Nous essaierons seulement d'éclairer de manière critique les tentatives visant à résoudre plusieurs problèmes fondamentaux de l'étude des contes de fées et, en même temps, de présenter au lecteur le cercle de ces problèmes.
Il ne fait guère de doute que les phénomènes et les objets qui nous entourent peuvent être étudiés soit du point de vue de leur composition et de leur structure, soit du point de vue de leur origine, soit du côté des processus et des changements auxquels ils sont soumis. . Il est également tout à fait évident et ne nécessite aucune preuve que l'origine d'un phénomène ne peut être discutée qu'après que le phénomène a été décrit.
Pendant ce temps, l'étude du conte de fées a été réalisée principalement uniquement génétiquement, pour la plupart sans tentatives de description systématique préalable. Nous ne parlerons pas pour l'instant de l'étude historique des contes de fées, nous parlerons uniquement de leur description - car parler de génétique sans une couverture particulière de la question de la description, comme on le fait habituellement, est totalement inutile. Il est clair qu'avant d'élucider la question de savoir d'où vient un conte de fées, il faut répondre à la question de savoir de quoi il s'agit.
Étant donné que le conte est extrêmement diversifié et, apparemment, ne peut pas être étudié dans son intégralité à la fois, le matériel doit être divisé en parties, c'est-à-dire classé. Une classification correcte est l'une des premières étapes de la description scientifique. L'exactitude d'une étude plus approfondie dépend également de l'exactitude de la classification. Mais, même si la classification constitue la base de toute étude, elle doit elle-même être le résultat d'une certaine étude préalable. Or, nous constatons exactement le contraire : la plupart des chercheurs commencent par la classification, l'introduisant dans le matériau de l'extérieur, et ne la déduisant pas essentiellement du matériau. Comme nous le verrons plus tard, les classificateurs violent souvent les règles les plus strictes. règles simples division. Nous trouvons là une des raisons de l’impasse dont parle Speransky.
Regardons quelques échantillons.
La division la plus courante des contes de fées est en contes de fées au contenu merveilleux, contes de fées de tous les jours et contes de fées sur les animaux*. A première vue, tout semble correct. Mais la question se pose inévitablement : les contes d’animaux ne contiennent-ils pas une part de miraculeux, parfois dans une très large mesure ? Et vice versa : les animaux ne jouent-ils pas un rôle très important dans les merveilleux contes de fées ? Un tel signe peut-il être considéré comme suffisamment précis ? Afanasiev, par exemple, classe l'histoire du pêcheur et du poisson comme
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*Suggéré par W. F. Miller. Cette classification coïncide essentiellement avec la classification de l'école mythologique (mythique, sur les animaux, quotidienne).
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contes de fées sur les animaux. A-t-il raison ou tort ? Si c’est faux, alors pourquoi ? Nous verrons ci-dessous que le conte de fées attribue avec la plus grande facilité les mêmes actions aux personnes, aux objets et aux animaux. Cette règle s’applique principalement aux contes de fées, mais elle s’applique également aux contes de fées en général. L’un des exemples les plus célèbres à cet égard est le récit du partage de la récolte (« Pour moi, Misha, les cimes, pour toi les racines »). En Russie, le trompé est l'ours, et en Occident le diable. Par conséquent, ce conte de fées, avec la participation de la version occidentale, sort soudainement de la série de contes de fées sur les animaux. Où finira-t-elle ? Il est clair que ce n'est pas conte de tous les jours, car où a-t-on vu que dans la vie quotidienne la récolte était ainsi divisée ? Mais ce n’est pas un conte de fées au contenu merveilleux. Cela ne rentre pas du tout dans cette classification.
Néanmoins, nous soutiendrons que la classification ci-dessus est fondamentalement correcte. Les chercheurs ici ont été guidés par leur instinct et leurs paroles ne correspondent pas à ce qu'ils ont réellement ressenti. Il est peu probable que quiconque se trompe en attribuant l'histoire de l'oiseau de feu, et Loup gris aux contes de fées sur les animaux. Il est également tout à fait clair pour nous qu'Afanassiev s'est trompé avec le conte de fées sur le poisson rouge. Mais nous voyons cela non pas parce que les animaux apparaissent ou n'apparaissent pas dans les contes de fées, mais parce que les contes de fées ont une structure tout à fait particulière, qui est immédiatement ressentie et détermine la catégorie, même si nous n'en sommes pas conscients. Chaque chercheur, affirmant qu'il classe selon le schéma donné, classe en réalité différemment. Mais, se contredisant, il fait ce qu’il faut. Mais s'il en est ainsi, si la division est inconsciemment basée sur la structure d'un conte de fées, qui n'a pas encore été étudié ni même enregistré, alors toute la classification des contes de fées devrait être posée sur une nouvelle base. Cela doit être traduit en caractéristiques formelles et structurelles. Et pour ce faire, ces signes doivent être étudiés.
Mais nous sommes en avance sur nous-mêmes. La situation décrite reste floue à ce jour. D'autres tentatives n'apportent pratiquement aucune amélioration. Ainsi, par exemple, dans son célèbre ouvrage « Psychologie des nations », Wundt propose la division suivante (Wundt 346 et suiv.) :
1) Contes et fables mythologiques (Mythologische Fabelmarchen).
2) Contes de fées purs (Reine Zaubermarchen).
3) Contes et fables biologiques (Biologische Marchen und Fabein).
4) Fables pures sur les animaux (Reine Tierfabeln).
5) Contes « d'origine » (Abstammungsmarchen).
6) Contes et fables ludiques (ScherZmarchen und ScherZfabeln).
7) Fables morales (Moralische Fabein).
Cette classification est beaucoup plus riche que les précédentes, mais elle provoque également
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objections. La fable (un terme qui apparaît cinq fois dans sept catégories) est une catégorie formelle. Ce que Wundt voulait dire par là n’est pas clair. Le terme conte de fées « ludique » est généralement inacceptable, car le même conte de fées peut être interprété à la fois héroïquement et comiquement. La question suivante est : quelle est la différence entre une « fable purement animale » et une « fable morale » ? Pourquoi les « pures fables » ne sont-elles pas « morales » et vice versa ?
Les classifications évoquées concernent la répartition des contes de fées par catégorie. Parallèlement à la répartition des contes de fées par catégorie, il existe une division par intrigue.
Si la situation est défavorable avec la division en catégories, alors avec la division en parcelles, le chaos complet commence. Nous ne parlerons pas du fait qu'un concept aussi complexe et vague que l'intrigue soit n'est pas précisé du tout, soit est précisé par chaque auteur à sa manière. Pour l’avenir, nous dirons que diviser les contes de fées en intrigues est essentiellement impossible. Il faudrait également le mettre sur de nouveaux rails, comme la division par catégories. Les contes de fées ont une particularité : les composants d'un conte de fées peuvent être transférés à un autre sans aucune modification. Ci-dessous, cette loi de mobilité sera discutée plus en détail, mais pour l'instant nous pouvons nous limiter à souligner que, par exemple, Baba Yaga se retrouve dans une grande variété de contes de fées, dans une grande variété d'intrigues. Cette particularité est une spécificité du conte de fées. Pendant ce temps, malgré cette particularité, l'intrigue est généralement définie comme suit : une partie du conte de fées est prise (souvent aléatoire, simplement frappante), la préposition « o » est ajoutée et la définition est prête. Ainsi, un conte de fées dans lequel il y a un combat avec un serpent est un conte de fées « sur la lutte contre les serpents », un conte de fées dans lequel il y a Koschey est un conte de fées « sur Koschey », etc., et il n'y a pas de principe unique dans le choix des éléments de définition. Si nous rappelons maintenant la loi de la mobilité, alors, avec une logique inévitable, nous obtenons une confusion ou, pour le dire plus précisément, une division croisée, et une telle classification déforme toujours l'essence du matériau étudié. À cela s’ajoute le manque de cohérence dans le principe de base de la séparation, c’est-à-dire qu’une autre des règles logiques les plus élémentaires est violée. Cette situation perdure encore aujourd’hui.
Nous illustrerons ce point avec deux exemples. En 1924, un livre parut sur le conte de fées du professeur d'Odessa R. M. Volkov (Volkov). Volkov détermine dès les premières pages de son œuvre qu'un conte de fées fantastique comporte 15 intrigues. Ces parcelles sont les suivantes :
1) À propos des persécutés innocemment.
2) À propos du héros insensé.
3) Environ trois frères.
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4) À propos des combattants de serpents.
5) À propos de trouver des épouses.
6) À propos de la jeune fille sage.
7) À propos des jurés et des enchantés.
8) À propos du propriétaire du talisman.
9) À propos du propriétaire d'objets merveilleux.
10) À propos d'une épouse infidèle, etc.
La manière dont ces 15 parcelles sont constituées n’est pas précisée. Si vous regardez attentivement le principe de division, vous obtenez ce qui suit : la première catégorie est déterminée par l'intrigue (quelle est réellement l'intrigue ici, nous le verrons ci-dessous), la seconde - par le caractère du héros, la troisième - par le nombre de héros, le quatrième - par l'un des moments du déroulement de l'action, etc. Ainsi, il n'y a aucun principe de division. Cela s’avère vraiment être le chaos. N'y a-t-il pas des contes de fées dans lesquels trois frères (troisième catégorie) se marient (cinquième catégorie) ? Le propriétaire du talisman ne punit-il pas sa femme infidèle à l'aide de ce talisman ? Ainsi, cette classification n’est pas une classification scientifique au sens précis du terme, elle n’est rien d’autre qu’un indice conventionnel dont la valeur est très douteuse. Et comment une telle classification peut-elle être comparée, même de loin, à la classification de plantes ou d'animaux, faite non pas à l'œil nu, mais après une étude préliminaire précise et longue du matériel ?
Après avoir abordé la question de la classification des intrigues, nous ne pouvons passer sous silence l'index des contes de fées d'Antti Aarne (Aarne 1911). Aarne est l'un des fondateurs de ce qu'on appelle l'école finlandaise. Les œuvres de cette école représentent actuellement le summum de l’étude des contes de fées. Ce n’est pas ici le lieu de donner une évaluation appropriée de cette orientation. Signalons seulement que dans la littérature scientifique il existe un nombre assez important d'articles et de notes sur les options de parcelles individuelles. De telles options proviennent parfois des sources les plus inattendues. Peu à peu, beaucoup d’entre eux s’accumulent, mais il n’y a pas de développement systématique. C’est là que se porte principalement l’attention de la nouvelle direction. Les représentants de cette école extraient et comparent des variantes de parcelles individuelles en fonction de leur répartition mondiale. Le matériel est regroupé géo-ethnographiquement selon un système bien connu et préalablement développé, puis des conclusions sont tirées sur la structure de base, la répartition et l'origine des parcelles. Cependant, cette technique soulève également un certain nombre d’objections. Comme nous le verrons ci-dessous, les intrigues (en particulier celles des contes de fées) sont étroitement liées les unes aux autres. Il n'est possible de déterminer où se termine une intrigue avec ses variantes et où commence une autre qu'après une étude inter-intrigues des contes de fées et une fixation précise du principe de sélection des intrigues et des variantes. Mais ce n'est pas le cas. Changement
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La sensibilité des éléments n’est pas non plus prise en compte ici. Les travaux de cette école reposent sur le principe inconscient selon lequel chaque intrigue est quelque chose d’organiquement intégral, qu’elle peut être extraite d’un certain nombre d’autres intrigues et étudiée indépendamment.
Pendant ce temps, une séparation tout à fait objective d’une parcelle d’une autre et la sélection des options ne sont pas du tout simples. Les intrigues d'un conte de fées sont si étroitement liées les unes aux autres, si étroitement liées les unes aux autres, que cette question nécessite une étude préalable particulière avant d'identifier les intrigues. Sans une telle étude, le chercheur est laissé à son goût et la séparation objective est tout simplement impossible pour l’instant. Donnons un exemple. Parmi les variantes du conte de fées "Frau Holle", Bolte et Polivka citent le conte de fées d'Afanassiev "Baba Yaga" (Af. 102). Il y a également des références à un certain nombre d'autres contes de fées très divers dans cette intrigue. Mais ils ne citent pas le conte de fées "Morozko". La question est : pourquoi ? Après tout, nous avons ici la même expulsion de la belle-fille et son retour avec des cadeaux, la même référence ma propre fille et sa punition. De plus : après tout, Morozko et « Frau Holle » représentent la personnification de l'hiver, mais dans le conte de fées allemand, nous avons la personnification sous une forme féminine et dans le conte russe - sous une forme masculine. Mais, apparemment, "Morozko", en raison de l'éclat artistique de ce conte, a été subjectivement enregistré comme un certain type de conte de fées, comme une certaine intrigue indépendante qui peut avoir ses propres variations. Ainsi, on voit qu'il n'existe pas de critères tout à fait objectifs pour séparer une parcelle d'une autre. Là où un chercheur voit une nouvelle intrigue, un autre verra une variante et vice versa. Nous avons donné un exemple très simple, mais à mesure que le matériel s'étend et s'accroît, les difficultés augmentent et s'accroissent.
Quoi qu'il en soit, les méthodes de cette école exigeaient avant tout une liste de matières.
Aarne s'est chargé de dresser une telle liste.
Cette liste est entrée dans une utilisation internationale et a rendu le plus grand service à l’étude des contes de fées : grâce à l’index d’Aarne, le cryptage du conte de fées est possible. Les parcelles sont appelées types Aarne et chaque type est numéroté. Un court symbole de contes de fées (dans ce cas, en référence au numéro d'index) est très pratique.
Mais à côté de ces avantages, l'indice présente également un certain nombre d'inconvénients importants : en tant que classification, il n'est pas exempt des erreurs commises par Volkov. Les principales catégories sont les suivantes : I. Contes sur les animaux. II. En fait, des contes de fées. III. Blagues. On reconnaît facilement les techniques antérieures, restructurées pour nouvelle façon. (Il est quelque peu étrange que les contes de fées sur les animaux ne semblent pas être reconnus comme des contes de fées eux-mêmes). Ensuite, je voudrais demander : avons-nous une étude si précise du concept d'anecdote que
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Serait-il possible de l’utiliser en toute sérénité (cf. les fables de Wundt) ? Nous n'entrerons pas dans les détails de cette classification, mais nous concentrerons uniquement sur les contes de fées, qu'il a classés dans une sous-catégorie. Notons au passage que l’introduction de sous-catégories est un des mérites d’Aarne, puisque la division en genres, espèces et variétés n’a pas été développée avant lui. Les contes magiques, selon Aarne, couvrent les catégories suivantes : 1) un adversaire merveilleux, 2) un conjoint merveilleux, 3) une tâche merveilleuse, 4) une aide merveilleuse, 5) un objet merveilleux, 6) un pouvoir ou une compétence merveilleux, 7) d'autres motifs merveilleux. En ce qui concerne cette classification, les objections à la classification de Volkov peuvent être répétées presque textuellement. Que faire, par exemple, de ces contes de fées dans lesquels une tâche merveilleuse est résolue par une merveilleuse aide, ce qui est exactement ce qui arrive très souvent, ou de ces contes de fées dans lesquels une merveilleuse épouse est une merveilleuse aide ?
Certes, Aarne ne cherche pas à créer lui-même une classification scientifique : son index est important en tant que référence pratique, et en tant que tel, il est d'une grande importance. Mais le pointeur d’Aarne est dangereux à d’autres égards. Cela inculque des idées fausses fondamentales. Il n’y a en fait pas de répartition claire en types ; il s’agit très souvent d’une fiction. S'il existe des types, alors ils n'existent pas sur le plan comme le décrit Aarne, mais sur le plan caractéristiques structurelles des histoires similaires, mais nous en reparlerons plus tard. La proximité des intrigues les unes par rapport aux autres et l'impossibilité d'une délimitation totalement objective conduisent au fait que lors de l'attribution d'un texte à l'un ou l'autre type, on ne sait souvent pas quel numéro choisir. La correspondance entre le type et le texte à définir n'est souvent que très approximative. Sur les 125 contes de fées répertoriés dans la collection de A. I. Nikiforov, 25 contes de fées (soit 20 %) sont classés en types approximativement et conditionnellement, ce qui est noté par A. I. Nikiforov avec parenthèses (Nikiforov 1927). Mais si divers chercheurs commencent à attribuer la même histoire à différents types, alors que peut-il en résulter ? D'autre part, puisque les types sont définis par la présence en eux de certains points forts, et non par la construction de contes de fées, et un conte de fées peut contenir plusieurs de ces moments, alors un conte de fées doit parfois être classé en plusieurs types à la fois (jusqu'à 5 chiffres pour un conte de fées), ce qui ne veut pas dire à tout ce qu'un texte donné est constitué de cinq intrigues. Cette méthode de fixation est essentiellement une définition par composants. Pour groupe célèbre Dans les contes de fées, Aarne s'écarte même de ses principes et soudain, de manière tout à fait inattendue et quelque peu incohérente, au lieu de les diviser en intrigues, il passe à les diviser selon des motifs. C'est ainsi qu'il a réparti l'une de ses sous-catégories, un groupe qu'il
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intitulé « à propos du stupide diable ». Mais cette incohérence représente encore une fois la bonne voie empruntée instinctivement. Nous tenterons ci-dessous de montrer que l'étude par composantes fractionnaires est Le droit cheminétudier.

Résumé sur le folklore

Sur le thème « Morphologie du conte de fées de V. Ya Propp »

Présentation page 3

Vers l'historique de l'émission page 3

Méthode et matériel page 4

Fonctions des acteurs page 5

Assimilations, cas de double

signification morphologique d'une fonction. Page 6

Quelques autres éléments du conte page 7

Répartition des fonctions entre acteurs p.

Façons d'inclure de nouveaux visages dans l'action p.

À propos des attributs des personnages et de leur signification p.

Conte de fées dans son ensemble page 9

Question sur le classement page 13

Conclusion page 14

Introduction

En botanique, la morphologie est comprise comme la science des éléments constitutifs d'une plante, mais personne ne pourrait même penser à la morphologie d'un conte de fées, bien que dans le domaine de l'oralité conte populaire Des connexions organiques entre éléments sont également possibles. Si cela ne peut pas être dit de tous les contes de fées en général, alors nous pouvons dire en toute sécurité à propos de ce qu'on appelle le conte de fées, « un conte de fées au sens propre du terme ». L'ouvrage de V. Ya Propp « La Morphologie d'un conte de fées » leur est entièrement consacré.

Dans sa forme originale, l'ouvrage occupait un très gros volume, comprenait des exemples plus détaillés, des descriptions des attributs des personnages, il traitait en détail des questions de métamorphose, c'est-à-dire la transformation d'un conte de fées ; De grands tableaux de comparaison ont été inclus. De plus, il était destiné à fournir non seulement une base morphologique, mais aussi logique étrangère au conte de fées, préparant ainsi son étude historique.

À l'historique du problème

Dans le premier tiers du XXe siècle, la littérature scientifique sur les contes de fées n'était, pour le moins, pas riche, peu d'ouvrages étaient publiés, beaucoup plus d'espace était occupé par la publication de recueils de textes, et si des ouvrages étaient publiés, ils étaient d’une portée très étroite, avec un « caractère philosophique et amateur ».

Dans les années 20 du XIXe siècle, Speransky caractérisait ainsi l'état de la folkloristique : « NE s'arrêtant PAS aux conclusions obtenues, les études scientifiques populaires poursuivent leurs recherches, considérant le matériel collecté encore insuffisant pour une construction générale. Ainsi, la science, la science se tourne à nouveau vers la collecte de matériaux, dans l’intérêt des générations futures, mais on ne sait pas quelles seront ces généralisations et quand nous pourrons les faire.

Pendant tout ce temps, l'étude du conte de fées a été réalisée génétiquement. Aucune description systématique n'a été tentée. Posons-nous alors la question : « Qu’est-ce qu’un conte de fées ?

La division la plus courante des contes de fées proposée par F. Miller est :

Contes de fées au contenu merveilleux

Contes d'animaux

Contes de fées domestiques

À première vue, cette division semble correcte, mais les contes de fées sur les animaux ne contiennent-ils pas une part de miraculeux ? On voit que le conte de fées attribue facilement les mêmes propriétés aux personnes, aux objets et aux animaux. Ce phénomène se produit le plus souvent dans les contes de fées, mais en général, il s'étend aux contes de fées en général. Brillant à ça un exemple est le conte de fées sur le partage de la récolte (« Pour moi, Misha, les cimes, pour toi les racines »). D'une part, il semble que le conte de fées se rapporte à la vie quotidienne, mais où a-t-on vu que dans la vie quotidienne, la récolte est ainsi divisée ? Cela ne veut pas dire qu’il s’agit d’un conte de fées au contenu merveilleux. De plus, en Russie, la personne trompée est le plus souvent l'ours, et en Occident - le Diable, ce qui signifie que ce conte de fées, avec la participation de la version occidentale, ne rentre pas dans le cadre des contes de fées sur les animaux.

Chaque chercheur dit qu'il classe les contes de fées selon le schéma généralement accepté, mais en fait, il le fait différemment. Par conséquent, de nouvelles tentatives n’apportent aucun soulagement. Il convient de noter la tentative de Wundt (Wundt 346 fff) de classer les contes de fées :

Contes et fables mythologiques

Contes de fées purs

Contes et fables biologiques

Fables animalières pures

Contes "d'origine"

Contes et fables ludiques

Fables morales

Cette classification, comme toutes les précédentes, soulève des objections. Prenons par exemple le terme « plaisanter ». Le même conte de fées peut être interprété à la fois héroïquement et comiquement. Par ailleurs, quelle est la différence entre les « fables purement animales » et les fables « morales » ?

Toutes ces classifications concernent la répartition des contes de fées par catégorie. Des tentatives ont également été faites pour les classer par intrigue, ce qui entraîne déjà un chaos complet. Commençons par le fait que les intrigues des contes de fées peuvent être entrelacées ; des parties d'un conte de fées peuvent passer dans d'autres contes de fées presque sans changements. Ainsi, par exemple, Baba Yaga peut être trouvé à la fois dans les contes de fées « sur les combats de serpents » et dans les contes de fées « sur Koshchei ».

Cette division des contes de fées selon les intrigues se retrouve encore aujourd'hui. En 1924, un livre de R. M. Volkov a été publié, dans lequel l'auteur déclarait qu'un conte de fées fantastique est déterminé par 15 intrigues :

À propos des persécutés innocemment

2) À propos du héros insensé

3) Environ trois frères

4) À propos des combattants de serpents

5) À propos de trouver des épouses

À propos de la jeune fille sage

A propos des maudits et des enchantés

À propos du propriétaire du talisman

À propos du propriétaire d'objets merveilleux

A propos d'une femme infidèle, etc.

À partir de cette classification, il est difficile de comprendre comment ces sujets sont définis ; il n’y a ici aucun principe de division. Par conséquent, une telle classification n’est pas scientifique, il s’agit simplement d’un indice conditionnel.

Sur la question du classement des parcelles, on ne peut manquer de citer Anthea Aarne. Il devient l'un des fondateurs de l'école finlandaise. Selon Aarne, chaque intrigue est appelée un type, ce qui permet de chiffrer le conte ; chaque type est numéroté ; Il divise les contes de fées (sous-catégorie) dans les catégories suivantes :

Merveilleux adversaire

Merveilleuse tâche

Merveilleuse aide

Article merveilleux

Pouvoir ou compétence miraculeux

D'autres motifs merveilleux.

Mais l’index d’Aarne n’est pas une classification scientifiquement fondée ; il soulève les mêmes objections que la collection de Volkov. Cet index est plutôt utile comme guide pratique, comme index.

Comme nous l’avons vu, les choses ne vont pas bien avec la classification des contes de fées. La question principale reste en suspens : l'origine du conte de fées lui-même ; ici aussi, il existe des lois d'origine et de développement, et elles attendent toujours leur résolution.

Méthode et matériel.

Les parties principales d’un conte de fées sont les fonctions de ses personnages. La fonction est l'action du héros agissant, définie du point de vue de sa signification au cours de l'action. Les recherches montrent que toutes les fonctions sont répétées (par exemple Baba Yaga et Morozko et la tête de la jument testant et récompensant la belle-fille). On peut également établir que les héros agissent de la même manière, seuls les principes de mise en œuvre effective des fonctions changent. Ainsi, on voit que les fonctions des héros sont constantes.

II. Le nombre de fonctions connues d'un conte de fées est limité.

De plus, un conte de fées est soumis à ses propres lois particulières, par exemple, la séquence des éléments est toujours la même. Cela conduit à la déclaration suivante :

III. La séquence des fonctions est toujours la même.

Cela s'applique uniquement à la tradition populaire orale ; les contes de fées créés artificiellement ne sont pas soumis à cette déclaration.

Par un raisonnement on obtient :

IV. Tous les contes de fées sont du même type dans leur structure.

Il convient également de noter que l'étude d'un conte de fées doit être menée de manière déductive ; il ne s'agit ici pas de la quantité de matière, mais de la qualité de son traitement.

Fonctions des acteurs.

Tous les contes de fées commencent généralement par une situation. La situation n’est pas une fonction, mais elle est néanmoins importante en tant qu’élément morphologique. Après la situation initiale, il y a des fonctions :

Un des membres de la famille part, part, etc. (absence, e)

Le héros est approché avec un ban (ban, b)

L'interdiction est violée (violation, b)

Le ravageur, l'antagoniste, tente d'effectuer une reconnaissance (repérage, c)

Le ravageur reçoit des informations sur la victime (problème, w)

L'antagoniste tente de tromper sa victime afin de prendre possession de ses biens (la prise, symbole d).

La victime succombe à la tromperie et aide ainsi involontairement l'ennemi (complicité, g).

L'antagoniste cause du tort ou des dommages à l'un des membres de la famille (sabotage, A).

8-a. Il manque quelque chose à l'un des membres de la famille, il veut avoir quelque chose (manque, a).

Le problème ou le manque est communiqué, le héros est approché avec une demande ou un ordre, il est renvoyé ou libéré (médiation, moment de connexion, B).

Le chercheur accepte ou décide de contrecarrer (début de la contre-action, C).

Le héros quitte la maison (dépêche, )

Le héros est testé, interrogé, attaqué, etc., ce qui le prépare à recevoir un remède magique ou un assistant (fonction première du donateur, D).

Le héros réagit aux actions du futur donateur (réaction du héros, D).

Le héros dispose d'un remède magique (se ravitailler, recevoir un remède magique, Z).

Le héros est transporté, livré ou amené jusqu'au lieu du sujet de la recherche (déplacement spatial entre deux royaumes, guide de voyage ; R).

Le héros et l'antagoniste entrent en lutte directe (lutte, B).

Le héros est marqué (branding, marque, 41 K).

L'antagoniste est vaincu (victoire, P).

Le problème ou le manque initial est éliminé (élimination du problème ou du manque, L).

Le héros revient (retour, ¯).

Le héros est persécuté (persécution, poursuite, etc.).

Le héros échappe à la persécution (salut, Sp.).

Le héros arrive chez lui ou dans un autre pays sans être reconnu (arrivée non reconnue, X)

Le faux héros fait des affirmations déraisonnables (affirmations non fondées, F).

Le héros se voit proposer une tâche difficile (tâche difficile, 3).

Le problème est en cours de résolution (solution, P).

Le héros est reconnu (reconnaissance, U).

Le faux héros ou antagoniste est exposé (exposition, O).

Le héros reçoit une nouvelle apparence (transfiguration, T).

L'ennemi est puni (punition, N).

Le héros se marie et règne (mariage, C)

Comme nous pouvons déjà le voir, le nombre de fonctions est petit et au sein de ces 31 fonctions se développe l'action de tous les contes de fées sans exception. De plus, vous pouvez voir comment une fonction découle naturellement d’une autre. Il est également important que la plupart des fonctions soient disposées par paires (interdiction – violation).

Assimilation. Cas de double signification morphologique d'une fonction.

Les manières dont les fonctions sont exercées s’influencent mutuellement ; les mêmes formes peuvent être appliquées à différentes fonctions. Ainsi, une forme peut être transférée à un autre endroit et en même temps prendre un nouveau sens ou en même temps conserver l'ancien. Cela rend l’analyse difficile et nécessite une attention particulière.

Considérons cet exemple (160) :

Ivan demande un cheval à Baba Yaga, elle propose de choisir le meilleur parmi le troupeau de poulains. Ivan fait le bon choix et prend le cheval pour lui.

Mais dans un autre exemple (219) :

Le héros veut épouser la fille de Vodyanoy et il propose de choisir l’une des 12 filles identiques. Le héros devine correctement et prend la fille comme épouse.

NOUS voyons que dans les deux cas, l'élément est exécuté de la même manière, mais dans le deuxième exemple, il est clair qu'il ne s'agit pas d'un test du donateur du héros, mais d'un matchmaking et d'une tâche difficile. Il est donc clair qu’une assimilation a eu lieu. Dans de tels cas, il devient difficile de déterminer la primauté de l'un ou l'autre sens. Dans ces cas, on peut toujours se laisser guider par le principe de détermination d'une fonction par ses conséquences. Si la solution au problème est suivie de la réception d'un remède magique, alors nous avons un test du donneur (D). Si la mariée et le mariage suivent, nous avons une tâche difficile (3).

Un autre phénomène similaire à l'assimilation est la double signification morphologique d'une fonction. L'exemple le plus simple donne le conte n°265 (« Le Canard Blanc »). Lorsque le prince part, il interdit à sa femme de quitter la maison. « Une femme qui semblait si simple et si chaleureuse vient vers elle : « Quoi, dit-elle, tu t'ennuies ? Si seulement je pouvais regarder la lumière du jour ! Si seulement je pouvais me promener dans le jardin ! », etc. La princesse sort dans le jardin. Ce faisant, elle accepte les supplications du ravageur, tout en violant l’interdiction. Ainsi, la sortie de la princesse de la maison a une double signification morphologique. Autre, plus exemple complexe, nous avons dans le conte de fées n° 179, etc. Ici, la tâche difficile (embrasser la princesse en s'envolant à cheval) est déplacée au début du conte de fées. Il provoque le départ du héros, c’est-à-dire qu’il correspond à la définition d’un moment de liaison. Il est caractéristique que cette tâche soit confiée sous la forme d'un cri, semblable au cri qu'annonce le père des princesses kidnappées. (Cf. « Qui embrassera ma fille la princesse Milolika en grand à cheval », etc. « Qui retrouvera mes filles », etc.). Le cri dans les deux cas est le même élément, mais en plus, le cri du conte de fées n° 179 est en même temps une tâche difficile. Ici, comme dans certains cas similaires, la tâche difficile est transférée au début, utilisée comme B, tout en restant 3 en même temps.

Quelques autres éléments du conte.

A. Éléments auxiliaires pour connecter les fonctions entre elles.

Les fonctions représentent les éléments de base d'un conte de fées, qui forment le déroulement de l'action. Parallèlement à eux, le conte de fées contient également un certain nombre d'éléments qui sont également importants. Comme on le voit, les fonctions ne se succèdent pas toujours, mais si deux se succèdent et sont exécutées en même temps divers héros, le deuxième personnage doit découvrir d'une manière ou d'une autre ce qui s'est passé. Ensuite, le conte de fées a généré toute une série de notifications.

Par exemple:

La princesse kidnappée est emmenée à Koshchei et il la poursuit. Koschey aurait pu se lancer immédiatement à sa poursuite, mais le conte de fées insère les mots du cheval de Koschey : « Ivan Tsarévitch est venu et a emmené Marya-Morevna avec lui.

Il existe un autre moyen de notification - le chemin inverse, lorsque le héros a besoin de savoir s'il est poursuivi ou non. Par exemple, pour cela, Ivan Tsarévitch met l'oreille au sol.

B. Éléments auxiliaires dans les dispenses.

Nous voyons des liens similaires dans les dispensations. Ce sont des répétitions ; notons d'ailleurs que des personnages individuels comme des groupes entiers de héros peuvent le faire. Un exemple d'un tel élément serait trois têtes de serpent, trois massues (lorsque seule la troisième s'avère appropriée).

B. Motivations.

Répartition des fonctions entre les acteurs.

Il convient maintenant de se poser la question de la répartition des fonctions entre les acteurs.

Tout d’abord, on constate que la palette d’actions des héros est logiquement limitée.

1) La gamme d'actions de l'antagoniste (ravageur). Couvre :

sabotage, combat ou autres formes de lutte avec le héros, persécution.

2) La gamme d'actions du donateur (fournisseur). Couvertures : préparer le transfert d'un remède magique, fournir au héros un remède magique.

3) Cercle d'actions de l'assistant. Couvertures : mouvement spatial du héros, élimination des troubles ou du manque, salut de la persécution, résolution de problèmes difficiles, transfiguration du héros.

4) Le cercle d'actions de la princesse (le personnage recherché) et de son père. Couvre : attribution de tâches difficiles, marquage, réprimande, reconnaissance, punition du deuxième saboteur, mariage. La princesse et son père ne peuvent pas être différenciés de manière assez précise selon leur fonction. On attribue le plus souvent au père la définition de tâches difficiles comme une action résultant de l'hostilité envers le marié. Il punit ou ordonne souvent de punir le faux héros.

5) Cercle d'actions de l'expéditeur. Couvre uniquement la référence.

6) La gamme d’actions du héros. En couverture : partir en quête, répondre aux demandes du donateur, mariage. La première fonction est typique du héros-chercheur, le héros-victime n'effectue que les autres.

7) L'éventail des actions du faux héros comprend également le fait de partir en quête, de réagir aux demandes du donateur - toujours négatives, et, comme fonction spécifique, de formuler des affirmations trompeuses.

Ainsi, le conte de fées connaît sept personnages. Les fonctions de la partie préparatoire sont également réparties sur ces mêmes personnages, mais la répartition est ici inégale, et les personnages ne peuvent être déterminés par ces fonctions. De plus, il existe des personnages spéciaux pour les connexions (plaignants, informateurs, calomniateurs), ainsi que des traîtres spéciaux pour la fonction w (distribution d'informations : un miroir, un ciseau, un balai indiquent où se trouve la victime souhaitée). Cela inclut également des personnages tels que One-Eyes, Two-Eyes et Three-Eyes.

Comment les cercles désignés sont-ils répartis en individus personnages de contes de fées? Il y a ici trois cas possibles.

1) La palette d'actions correspond exactement au personnage. Yaga, qui teste et récompense le héros, les animaux qui demandent grâce et font un cadeau à Ivan sont de purs donateurs. Le cheval qui livre Ivan à la princesse, l'aide à l'enlever, résout un problème difficile, la sauve d'être poursuivie, etc. est une pure aide.

2) Un personnage couvre plusieurs cercles d'actions. L'homme de fer, qui demande à être libéré de la tour, puis accorde de la force à Ivan et lui donne un tournevis à nappe, puis l'aide à tuer le serpent, est à la fois un donateur et un assistant. Les animaux reconnaissants nécessitent une attention particulière. Ils commencent par donner (demandant aide ou miséricorde), puis se mettent à la disposition du héros et deviennent ses aides. Il arrive parfois qu'un animal, libéré ou épargné par le héros, disparaisse tout simplement sans même donner la formule pour l'invoquer, mais à un moment critique il apparaît comme un assistant. Il récompense directement par l’action. Cela peut, par exemple, aider le héros à déménager dans un autre royaume, ou lui procurer l'objet de sa recherche, etc.

Moyens d'inclure de nouveaux acteurs dans le cours de l'action.

Le ravageur apparaît deux fois : d'abord soudainement, puis découvert grâce au guide. Le donateur se rencontre par hasard, et l'assistant magique s'allume au bon moment. L'expéditeur, le faux héros et la princesse sont inclus dans la situation initiale, et la princesse apparaît deux fois : au début du conte de fées et à la fin à la suite de la recherche.

Cela peut être considéré comme une norme de conte de fées, mais il existe également des écarts ; s'il n'y a pas de donateur, ses fonctions peuvent alors être transférées à un assistant. Une autre digression pourrait être que tous les héros ne sont pas inclus dans la situation initiale, bien que cela ne s'applique qu'aux héros (princesse, Ivan Tsarévitch). S'il n'y a pas de donateur dans le conte de fées, alors les formes de son apparition sont transférées au suivant. personnage - à savoir assistant Ainsi, divers artistes rencontrent accidentellement le héros, comme cela arrive généralement avec un donateur. Si un personnage couvre deux cercles de fonctions, il est introduit dans les formes dans lesquelles il commence à agir. L'épouse sage, qui est d'abord une donatrice, puis une aide et une princesse, est présentée comme une donatrice, et non comme une aide ou une princesse.

Une autre nouveauté est que tous les personnages peuvent être introduits à travers la situation initiale. Cette forme est spécifique, comme déjà indiqué, uniquement pour les héros, pour l'expéditeur et pour la princesse. Deux formes fondamentales de situations initiales peuvent être observées : une situation impliquant le chercheur avec sa famille (le père et ses trois fils), et une situation impliquant la victime du saboteur et sa famille (les trois filles du roi). Certains contes donnent les deux situations. Si un conte de fées commence par une pénurie, alors une situation avec un chercheur (parfois aussi un expéditeur) est nécessaire. Ces situations peuvent se confondre. Mais comme la situation initiale exige toujours des membres d'une même famille, le chercheur et la personne recherchée passent d'Ivan et de la princesse à frère et sœur, filial et mère, etc. Cette situation inclut à la fois le chercheur et la victime du saboteur. On peut observer que dans de tels contes, la princesse introduisait antidatage. Ivan part à la recherche de sa mère, qui a été kidnappée par Koshchei, et retrouve la fille royale, qui a également été kidnappée par lui.

Sur les attributs des personnages et leur signification.

Les attributs s'entendent comme l'ensemble de toutes les qualités externes des personnages (sexe, âge, etc.). Lors de l'étude des attributs, la tabulation peut être utilisée, mais cela ne crée que trois rubriques principales : caractéristiques d'âge, de domicile et d'apparence. En fait, étudier les attributs est énorme, mais la tabulation de la classification fait ressembler la classification à un catalogue, ce qui est acceptable d'un point de vue plus général. Tout le matériel d'une section peut être considéré de manière totalement indépendante à travers tout le matériel de conte de fées. Bien que ces quantités soient des éléments variables, il y a là aussi une grande répétition. Les formes les plus fréquemment répétées et les plus vivantes représentent le canon bien connu des contes de fées. Ce canon peut être isolé, pour lequel il faut cependant d'abord déterminer comment distinguer les formes de base des formes dérivées et hétéronomes. Il existe un canon international, il existe des formes nationales, notamment indiennes, arabes, russes, allemandes, et il existe des formes provinciales : septentrionale, novgorodienne, permienne, sibérienne, etc. Enfin, il existe des formes réparties selon des formes connues. catégories sociales: militaires, ouvriers agricoles, semi-urbains. Ensuite, vous pouvez observer qu’un élément que l’on retrouve habituellement dans une catégorie apparaît soudainement dans une complètement différente :

Nous avons devant nous un réarrangement des formes.

Un conte de fée dans son ensemble.

A. Façons de combiner des histoires.

Morphologiquement, toute action depuis l’échec jusqu’au mariage, ou tout autre type de début et de fin, peut être qualifiée de conte de fées. L'intervalle entre le début et la fin s'appelle le déroulement de l'action. Chaque conte peut avoir plusieurs yods, et lors de son analyse, il faut noter combien de tours il comporte. Un mouvement peut en suivre un autre, mais ils peuvent aussi s’entremêler. Il vaut donc la peine d’envisager les options existantes.

1). Un mouvement en suit un autre.

2). Le premier mouvement est interrompu par le second, l'action du deuxième mouvement commence avant la fin du premier.

3). L'épisode peut être à nouveau interrompu, auquel cas des schémas assez complexes peuvent en résulter.

4). Le conte de fées commence avec deux maux commis en même temps, et le premier peut être éliminé, puis le second.

6). Parfois, dans un conte de fées, il y a deux chercheurs. Dans ce cas, ils se séparent au milieu de l’action.

Il convient d'ajouter ici que des difficultés peuvent surgir, que nous ayons ou non un seul conte de fées. Il convient ensuite de signaler quelques cas plus clairs :

Nous avons un conte de fées dans les cas suivants :

1) Si tout le conte de fées consiste en un seul mouvement.

Avec l'aide des chevaux, ils atteignent leurs objectifs. — Ici, apparemment, ce qui suit s'est produit : l'extraction du remède magique, habituellement placé au milieu du conte, est dans ce cas avancée, au-delà de l'intrigue principale (la menace du serpent). L'acquisition d'un remède magique est précédée d'une prise de conscience de la pénurie, non motivée par quoi que ce soit (les frères veulent soudain avoir des chevaux), mais provoquant une recherche, c'est-à-dire un déménagement.

5) Nous avons aussi un conte de fées si, avant l'élimination définitive du malheur, une sorte de manque ou de pénurie se fait soudainement sentir, ce qui provoque de nouvelles recherches, c'est-à-dire un nouveau déménagement, mais pas un nouveau conte de fées. Dans ces cas, un nouveau cheval est nécessaire, un œuf - la mort de Koshchei, etc., qui donne lieu à un nouveau développement, et le développement commencé est temporairement suspendu.

6) Nous avons aussi un conte de fées dans le cas où le début implique deux actes de sabotage à la fois (expulsion et envoûtement de la belle-fille, etc.).

Dans tous les autres cas, nous avons deux ou plusieurs contes.

9). Exemple d'analyse.

Si nous écrivons maintenant toutes les fonctions de ce conte de fées, nous obtenons le schéma suivant :

Question sur le classement.

La stabilité de la structure des contes de fées permet de donner une définition hypothétique : Un conte de fées est une histoire construite sur l'alternance correcte des fonctions des héros sous diverses formes.

Cependant, il existe un grand nombre de légendes. Histoires courtes, etc. Construites sur le même principe que les contes de fées. C’est pourquoi il vaut la peine de trouver une nouvelle définition des contes de fées, plutôt que « magique ». Malheureusement, c’est très difficile, alors laissons pour l’instant l’ancien nom des contes de fées.

La classification des contes de fées est considérablement compliquée par leurs multiples rebondissements. Il ne peut y avoir qu'une seule issue : apprendre à distinguer un mouvement d'un autre dans un conte de fées, nous obtenons ainsi 4 types de contes de fées.

1.) Il existe des éléments qui sont toujours, sans aucune exception, reliés par des variétés correspondantes. Ce sont des couples au sein de leur moitié. Ainsi B 1 (combat en champ ouvert) est toujours lié à P 1 (victoire en champ ouvert) et le lien, par exemple, avec P 3 (gagner aux cartes) est totalement impossible et dénué de sens. Toutes les variétés des paires suivantes sont constamment liées les unes aux autres : l'interdiction et sa violation, l'obtention et la délivrance d'informations, la tromperie (la ruse) du saboteur et la réaction du héros à celle-ci, la bataille et la victoire, la marque et la reconnaissance.

En plus de ces paires, où toutes les variétés sont constamment associées uniquement les unes aux autres, il existe de telles paires où cela peut être dit à propos de certaines variétés. Ainsi, dans les limites du sabotage initial et de son élimination, le meurtre et la résurrection, l'envoûtement et le désenchantement, et quelques autres sont systématiquement liés. De plus, parmi les types de poursuite et de salut, la poursuite avec transformation rapide en animaux avec la même forme de salut est constamment associée. Ainsi, la présence d'éléments est enregistrée, dont les types sont liés les uns aux autres de manière stable en raison d'une nécessité logique et parfois artistique.

2) Il existe des couples où une moitié peut être reliée à plusieurs variétés de sa moitié correspondante, mais pas à toutes. Ainsi, l'enlèvement peut être associé à un contre-enlèvement direct (L 1), à une extraction par l'intermédiaire de deux ou plusieurs assistants (L 1 L 2), à une extraction par remise instantanée de nature magique (L 5), etc. une poursuite directe peut être associée au salut par une simple fuite, au salut par la fuite et le lancer d'un peigne, à la transformation du coureur en église ou en puits, à la dissimulation du coureur, etc. Cependant, il est facile de remarquer que souvent, au sein d'une paire, une fonction peut provoquer plusieurs réponses, mais chacune de ces réponses est associée à une seule forme qui l'a provoquée. Ainsi, le lancement d’une coquille Saint-Jacques est toujours associé à une poursuite directe, mais la poursuite directe n’est pas toujours associée au lancement d’une coquille Saint-Jacques. Ainsi, il existe pour ainsi dire des éléments remplaçables unilatéralement et bilatéralement. Nous ne nous attarderons pas maintenant sur cette différence. Signalons seulement, à titre d'exemple de substituabilité bilatérale très large, les éléments D et Z évoqués plus haut (voir chapitre III, pp. 37-40).

Il convient cependant de noter que ces normes de dépendance, aussi évidentes soient-elles en elles-mêmes, sont parfois violées par les contes de fées. L'infliction du mal et son élimination (A--L) sont séparées l'une de l'autre par une longue histoire. Au cours de l'histoire, le narrateur perd le fil, et

on peut observer que l'élément L parfois ne correspond pas tout à fait à l'initiale A ou UN. Le conte de fées semble exploser (change de ton, se désaccorde). Ivan s'en prend au cheval et revient avec la princesse. Ce phénomène représente un matériau précieux pour l'étude des transformations : le conteur a changé soit le début, soit le dénouement, et de telles comparaisons peuvent être dérivées certaines méthodes de changements et de remplacements. Nous avons un phénomène similaire aux détonations, lorsque la première moitié n'évoque pas du tout la réponse habituelle ou est remplacée par une réponse complètement différente, inhabituelle pour la norme des contes de fées. Dans le conte de fées n°260, l'envoûtement d'un garçon n'est suivi d'aucun désenchantement : il reste un enfant pour le reste de sa vie.

Question sur la composition, les intrigues et les options.

Plus tôt, nous avons parlé de la classification des contes de fées selon les fonctions des héros, même si jusqu'à présent ils étaient classés selon les intrigues. Cependant, nous ne pouvons ignorer la première classification. Il s'avère ensuite que le conte de fées peut être raconté avec des phrases courtes.

De plus, une telle étude d'un conte de fées devrait être suivie d'un étude détaillée métamorphose. Ce n'est qu'après cela que vous pourrez commencer à étudier l'histoire de la création des parcelles.

Conclusion.

« Est-il permis dans ce domaine de poser la question des schémas typiques... des schémas transmis au fil des générations comme des formules toutes faites, capables d'être vivifiées par un état d'esprit nouveau et de provoquer de nouvelles formations ?... La littérature narrative moderne avec ses les intrigues complexes et la reproduction photographique de la réalité éliminent apparemment la possibilité même d'une telle question ; mais quand pour les générations futures elle apparaîtra dans la même perspective lointaine que pour nous l'antiquité, de la préhistoire au médiéval, quand la synthèse du temps, cette grande la simplification, après avoir traversé la complexité des phénomènes, les réduira à l'ampleur de points de fuite, en profondeur, leurs lignes se confondront avec celles qui se révèlent à nous maintenant, lorsque l'on revient sur la création poétique lointaine - et les phénomènes de schématisme. et la répétition sera établie partout » (Veselovsky 1913 : 2).

Vladimir Propp

Morphologie d'un conte de fées « magique »

(Œuvres complètes)

Morphologie d'un conte de fées

Racines historiques des contes de fées

Conte de fée russe

épopée héroïque russe

Vacances agricoles russes

Poétique du folklore

Problèmes de comédie et de rire

Histoires. Agenda. Souvenirs

Labyrinthe de Moscou

V.Ya.Propp

(Œuvres complètes)

[pour voir le texte en ligne j'ai dû remplacer certains caractères dans le livre :

1) J'ai remplacé la flèche vers le haut par une accolade ouverte (

2) J'ai remplacé la flèche vers le bas par une accolade fermée)

3) J'ai remplacé le soulignement des caractères par un surlignement dans un cas par un soulignement régulier,

Dans les fichiers graphiques, tout se passe donc comme dans un livre.

Tous les commentaires sur le premier et le deuxième ouvrage se trouvent à la fin du deuxième ouvrage (c'est-à-dire dans « Racines historiques d'un conte de fées »).

L'encart avec les schémas se trouve à la fin du premier (c'est-à-dire ici).

Je répéterai dans ce livre (ainsi que dans homo ludens) que les fichiers graphiques dans les navigateurs semblent pires qu'ils ne le sont, donc en enregistrant le code HTML dans Word.doc, vous pouvez les consulter calmement sur les erreurs soit dans mon livre d'or, soit, parce que . Maxim a déjà assez de soucis]

MORPHOLOGIE D'UN CONTE MAGIQUE 5

Préface 5

I. À l'histoire du problème 6

II. Méthode et matériel 18

III. Fonctions des acteurs 23

IV. Assimilation. Cas de double signification morphologique d'une fonction 51

V. Quelques autres éléments du conte 54

A. Éléments auxiliaires pour connecter les fonctions entre elles 54

B. Eléments auxiliaires pour triplements 56

C. Motivations 57

VI. Répartition des fonctions entre les acteurs 60

VII. Façons d'inclure de nouveaux visages dans le cours de l'action 64

VIII. Sur les attributs des personnages et leur signification 66

IX. Conte de fées dans son ensemble 69

A. Façons de combiner les histoires 69

B. Exemple d'analyse 73

C. Question de classement 75

D. Sur le rapport des formes particulières de structure à la structure générale 79

E. Question sur la composition et l'intrigue, sur les intrigues et les options 87

Conclusion 89

ANNEXE I 91

ANNEXE II 97

ANNEXE III 103

NOTES SUR LES SCHÉMAS INDIVIDUELS 104

ANNEXE IV 108

Annexe V Transfert de la numérotation des éditions pré-révolutionnaires des contes de fées d'Afanassiev vers la numérotation des éditions post-révolutionnaires

Schémas d'analyse des contes de fées Début Fin

Vladimir Yakovlevitch Propp. Morphologie d'un conte de fées. Racines historiques des contes de fées. (Œuvres complètes de V. Ya. Propp.) Commentaires de E. M. Meletinsky, A. V. Rafaeva. Compilation, édition scientifique, commentaire textuel de I. V. Peshkov. - Maison d'édition "Labyrinthe", M., 1998. - 512 p.

Pour la première fois, la célèbre dilogie d'un conte de fées est publiée en un seul ouvrage (comme le voulait l'auteur). De nombreux articles de commentaires, une bibliographie, un index des noms et un index des personnages font du livre un manuel et un ouvrage de référence sur les contes de fées, et la couverture inhabituellement large du matériel humanitaire, la profondeur de sa maîtrise et un style de présentation intelligible ont a introduit il y a longtemps ses œuvres constitutives dans le fonds culturel mondial d'une personne instruite moderne.

Morphologie d'un CONTE MAGIQUE

Préface

La morphologie a encore besoin d'être légitimée comme une science particulière, faisant comme sujet principal ce qui est traité chez les autres à l'occasion et en passant, rassemblant ce qui y est dispersé, et établissant un nouveau point de vue qui nous permette d'envisager facilement et commodément les choses. de nature. Les phénomènes dont elle traite sont extrêmement significatifs ; les opérations mentales à l'aide desquelles il compare les phénomènes sont conformes à la nature humaine et lui sont agréables, de sorte que même une expérience ratée combinera toujours bénéfice et beauté.

Le mot morphologie désigne l'étude des formes. En botanique, la morphologie s'entend comme l'étude des parties constitutives d'une plante, de leurs relations entre elles et avec l'ensemble, autrement dit l'étude de la structure de la plante.

Personne n'a pensé à la possibilité du concept et de la morphologie du terme d'un conte de fées. Parallèlement, dans le domaine des contes populaires, l'examen des formes et l'établissement de modèles de structure sont possibles avec la même précision avec laquelle la morphologie des formations organiques est possible.

Si cela ne peut pas être affirmé à propos du conte de fées dans son ensemble, dans son volume entier, alors cela peut en tout cas être affirmé à propos de ce qu'on appelle les contes de fées, des contes de fées « au sens propre du terme ». Le véritable travail leur est dédié uniquement.

L'expérience proposée est le fruit d'un travail assez minutieux. De telles comparaisons nécessitent une certaine patience de la part du chercheur. Mais nous avons essayé de trouver une forme de présentation qui ne sollicite pas outre mesure la patience du lecteur, en la simplifiant et en la raccourcissant autant que possible.

Les travaux se sont déroulés en trois phases. Au départ, il s’agissait d’une vaste étude comportant un grand nombre de tableaux, de diagrammes et d’analyses. Il s'est avéré impossible de publier un tel ouvrage en raison de son volume important. Une réduction a été entreprise, destinée à minimiser le volume tout en maximisant le contenu. Mais une présentation aussi abrégée et condensée dépasserait les capacités de certains

pour le premier lecteur : cela ressemblait à un livre de grammaire ou à un manuel d’harmonie. La forme de présentation a dû être modifiée. Il est vrai qu’il y a des choses impossibles à exprimer publiquement. Ils participent également à ce travail. Mais néanmoins, il semble que dans sa forme actuelle, l'œuvre soit accessible à tout amateur de contes de fées, pour peu qu'il veuille lui-même nous suivre dans le labyrinthe de la diversité féerique, qui finira par apparaître devant lui comme une merveilleuse uniformité.

Dans l'intérêt d'une présentation plus concise et vivante, il a fallu sacrifier beaucoup de choses qu'un spécialiste aurait appréciées. Dans sa forme originale, l'ouvrage couvrait, outre les parties indiquées ci-dessous, également l'étude du riche champ d'attributs des personnages (c'est-à-dire les personnages en tant que tels) ; elle a traité en détail les questions de métamorphose, c'est-à-dire la transformation d'un conte de fées ; De grands tableaux comparatifs ont été inclus (seules leurs rubriques sont restées en annexe) et l'ensemble de l'ouvrage a été précédé d'une ébauche méthodologique plus rigoureuse. Il s'agissait de fournir une étude non seulement de la structure morphologique, mais aussi de la structure logique tout à fait particulière du conte de fées, qui préparait la voie à l'étude historique du conte de fées. La présentation elle-même était plus détaillée. Les éléments qui sont ici uniquement mis en évidence comme tels ont été soumis à un examen et une comparaison détaillés. Mais la sélection des éléments constitue l’axe de tout le travail et prédétermine les conclusions. Un lecteur expérimenté pourra réaliser lui-même les croquis.