De nombreux écrivains se tournent vers des personnages historiques dans leur travail. Le XIXe siècle a été riche en événements divers auxquels ont participé des personnalités marquantes. L'un des principaux leitmotivs de la création travaux littéraires est devenu l'image de Napoléon et du napoléonisme. Certains écrivains ont romancé cette personnalité, lui conférant puissance, grandeur et amour de la liberté. D’autres voyaient dans cette figure l’égoïsme, l’individualisme et le désir de dominer les gens.
L'image clé était Napoléon dans le roman "Guerre et Paix" de Lev Nikolaevich Tolstoï. L'écrivain de cette épopée dissipe le mythe de la grandeur de Bonaparte. Tolstoï rejette le concept de « grand homme » car il est associé à la violence, au mal, à la méchanceté, à la lâcheté, au mensonge et à la trahison. Lev Nikolaevich croit que seule une personne qui a trouvé la paix dans son âme, qui a trouvé le chemin de la paix, peut connaître la vraie vie.
Bonaparte à travers les yeux des héros du roman
Le rôle de Napoléon dans le roman "Guerre et Paix" peut être jugé dès les premières pages de l'ouvrage. Les héros l'appellent Bonaparte. On parle pour la première fois de lui dans le salon d'Anna Scherer. De nombreuses dames d'honneur et proches collaborateurs de l'impératrice discutent activement des événements politiques en Europe. De la bouche du propriétaire du salon sortent les mots selon lesquels la Prusse déclare Bonaparte invincible, et l'Europe ne peut rien lui opposer.
Tous les représentants haute société les invités à la soirée ont des attitudes différentes envers Napoléon. Certains le soutiennent, d’autres l’admirent et d’autres encore ne le comprennent pas. Tolstoï a montré l'image de Napoléon dans le roman "Guerre et Paix" avec différents points vision. L'écrivain a décrit quel genre de commandant, d'empereur et de personne il était. Tout au long de l'œuvre, les personnages expriment leurs opinions sur Bonaparte. Ainsi, Nikolai Rostov l'a traité de criminel. Le jeune homme naïf détestait l'empereur et condamnait toutes ses actions. Le jeune officier Boris Drubetskoy respecte Napoléon et aimerait le voir. Un des représentants société laïque, le comte Rostopchin, compara les actions de Napoléon en Europe à celles des pirates.
Vision du grand commandant Andrei Bolkonsky
L'opinion d'Andrei Bolkonsky sur Bonaparte a changé. Au début, il le considérait comme un grand commandant, un « grand génie ». Le prince croyait qu'une telle personne n'était capable que d'actes majestueux. De nombreuses actions Empereur français Bolkonsky justifie, mais ne comprend pas certains. Qu’est-ce qui a finalement dissipé l’opinion du prince sur la grandeur de Bonaparte ? Bataille d'Austerlitz. Le prince Bolkonsky est mortellement blessé. Il était allongé sur le terrain, regardant ciel bleu et réfléchi au sens de la vie. A cette époque, son héros (Napoléon) s'approcha de lui à cheval et lui dit les mots : « Ici belle mort". Bolkonsky a reconnu Bonaparte en lui, mais c'était la personne la plus ordinaire, la plus petite et la plus insignifiante. Puis, lorsqu'ils ont examiné les prisonniers, Andrei s'est rendu compte à quel point la grandeur était insignifiante. Il a été complètement déçu par son ancien héros.
Vues de Pierre Bezukhov
Étant jeune et naïf, Pierre Bezoukhov défendit avec zèle les vues de Napoléon. Il voyait en lui une personne qui se tenait au-dessus de la révolution. Il semblait à Pierre que Napoléon accordait aux citoyens l'égalité, la liberté d'expression et de la presse. Bezoukhov a d'abord vu l'empereur français belle âme. Pierre a pris en compte les meurtres de Bonaparte, mais a admis que cela était permis pour le bien de l'empire. Les actions révolutionnaires de l'empereur français lui semblaient l'exploit d'un grand homme. Mais la Guerre Patriotique de 1812 montra à Pierre vrai visage son idole. Il voyait en lui un empereur insignifiant, cruel et impuissant. Il rêvait maintenant de tuer Bonaparte, mais pensait qu'il ne méritait pas un sort aussi héroïque.
Napoléon avant la bataille d'Austerlitz et de Borodino
Au début des hostilités, Tolstoï montre l'empereur français, doté traits humains. Son visage est rempli de confiance en soi et d'autosatisfaction. Napoléon est heureux et ressemble à un « garçon aimant et prospère ». Son portrait dégageait une « tendresse réfléchie ».
Avec l'âge, son visage devient plus froid, mais exprime toujours un bonheur bien mérité. Comment les lecteurs le voient-ils après l’invasion de la Russie ? Avant la bataille de Borodino, il avait beaucoup changé. L'apparence de l'empereur était impossible à reconnaître : son visage était jaune, enflé, ses yeux étaient troubles, son nez était rouge.
Description de l'apparence de l'empereur
Lev Nikolaevich, dessinant l'image de Napoléon dans le roman "Guerre et Paix", recourt très souvent à sa description. Il le montre d'abord parmi les maréchaux sur une jument grise et en pardessus gris. A cette époque, pas un seul muscle ne bougeait sur son visage, rien ne trahissait sa nervosité et son inquiétude. Au début, Bonaparte était maigre, mais en 1812, il avait pris beaucoup de poids. Tolstoï décrit son gros ventre rond, ses leggings blancs sur ses grosses cuisses courtes, ses bottes hautes. C'est un homme pompeux au cou blanc et rebondi qui sent l'eau de Cologne. Les lecteurs voient plus tard Napoléon comme un homme gros, petit, aux épaules larges et maladroit. Tolstoï se concentre à plusieurs reprises sur la petite taille de l'empereur. Il décrit également les petites mains potelées du souverain. La voix de Napoléon était aiguë et claire. Il prononçait chaque lettre. L'empereur marchait de manière décisive et ferme, faisant des pas rapides.
Citations de Napoléon dans le roman "Guerre et Paix"
Bonaparte parlait avec beaucoup d'éloquence, solennellement, et ne retenait pas son irritabilité. Il était sûr que tout le monde l'admirait. En se comparant à Alexandre Ier, il a déclaré : « La guerre est mon métier, et son affaire est de régner et non de commander des troupes... » L'empereur parle de chance avec la phrase suivante : « … la fortune est une vraie coquine. ... » Il a parlé des actions militaires et les compare aux choses ordinaires qui doivent être accomplies : « ... le vin est débouché, il faut le boire... » Discutant de la réalité, le dirigeant a déclaré : « Notre corps est un une machine pour la vie." Le commandant pensait souvent à l'art de la guerre. Il considérait que le plus important était d’être plus fort que l’ennemi à un moment donné. Les mots lui appartiennent : « Il est facile de se tromper dans la chaleur du feu. »
Les objectifs de Napoléon dans le roman "Guerre et Paix"
L'empereur français était très une personne déterminée. Bonaparte avance pas à pas vers son but. Au début, tout le monde était ravi que cet homme, d'un simple lieutenant, soit devenu un grand dirigeant. Qu’est-ce qui l’a motivé ? Napoléon avait un désir ambitieux de conquérir le monde entier. Étant de nature avide de pouvoir et grandiose, il était doté d'égoïsme et de vanité. Le monde intérieur de cette personne est effrayant et laid. Voulant dominer le monde, il se dissout dans la vanité et se perd. L'Empereur doit vivre pour le spectacle. Des objectifs ambitieux ont fait de Bonaparte un tyran et un conquérant.
L'indifférence de Bonaparte, dépeinte par Tolstoï
La personnalité de Napoléon dans le roman « Guerre et Paix » se dégrade progressivement. Ses actions sont à l'opposé du bien et de la vérité. Le sort des autres ne l’intéresse pas du tout. Les lecteurs sont frappés par l'indifférence de Napoléon à l'égard de Guerre et Paix. Les gens se révèlent être des pions dans son jeu de pouvoir et d’autorité. En réalité, Bonaparte ne remarque pas les gens. Son visage n'exprimait aucune émotion lorsqu'il parcourait le Champ d'Austerlitz après la bataille, tout jonché de cadavres. Andrei Bolkonsky a remarqué que les malheurs des autres faisaient plaisir à l'empereur. La terrible image de la bataille de Borodino évoque en lui une légère joie. Prenant pour lui le slogan « Les gagnants ne sont pas jugés », Napoléon enjambe les cadavres vers le pouvoir et la gloire. Cela se voit très bien dans le roman.
Autres traits de Napoléon
L'empereur français considère la guerre comme son métier. Il adore se battre. Son attitude envers les soldats est feinte et pompeuse. Tolstoï montre à quel point le luxe est important pour cette personne. Le magnifique palais de Bonaparte était tout simplement incroyable. L'écrivain le dépeint comme une goule choyée et gâtée. Il aime être admiré.
La véritable apparence de Bonaparte devient évidente après l'avoir comparé à Koutouzov. Tous deux sont des représentants des tendances historiques de l’époque. Le sage Koutouzov était capable de diriger le mouvement de libération populaire. Napoléon était à la tête de la guerre de conquête. L'armée napoléonienne est morte. Il est lui-même devenu une nullité aux yeux de beaucoup, perdant le respect même de ceux qui l'admiraient autrefois.
Le rôle de la personnalité dans le mouvement historique à l'image de Bonaparte
La caractérisation de Napoléon dans le roman « Guerre et Paix » est nécessaire pour montrer le véritable sens des événements. Malheureusement, les masses deviennent parfois des outils entre les mains de grandes personnalités. Tolstoï dans son épopée a tenté de montrer sa vision de qui dirige processus historique: accidents, dirigeants, personnes, intelligence supérieure? L'écrivain ne considère pas Napoléon comme grand parce qu'il lui manque de simplicité, de vérité et de bonté.
L'attitude de Tolstoï envers l'empereur français
Napoléon dans Guerre et Paix est décrit par Tolstoï comme suit :
- Une personne limitée. Il a trop confiance en sa gloire militaire.
- Génie attribué à l'homme. Dans les batailles, il n'a pas épargné son armée.
- Un tricheur dont les actions ne peuvent pas être qualifiées de grandes.
- Un parvenu et une personnalité sans convictions.
- Le comportement stupide de Bonaparte après la prise de Moscou.
- Homme sournois.
Quelle conception de la vie de Napoléon Lev Nikolaïevitch a-t-il montrée ? L'empereur français a nié l'opportunité de la volonté historique. Il prend les intérêts individuels comme base de l’histoire, il la voit donc comme un choc chaotique des désirs de quelqu’un. Napoléon est envahi par le culte de la personnalité ; il ne croit pas à la sagesse intérieure de l'existence. Pour atteindre ses propres objectifs, il utilise l'intrigue et l'aventure. Sa campagne militaire en Russie est l’instauration de l’aventure comme loi mondiale. Dans sa tentative d’imposer sa volonté au monde, il est impuissant et échoue donc.
Léon Tolstoï s'étonne de la complaisance, de la fausse chevalerie, de l'arrogance, de la fausse galanterie, de l'irritabilité, de l'impériosité, de la théâtralité, de la folie des grandeurs du souverain français qui menace d'effacer la Prusse de Carte européenne. Tolstoï voulait vraiment prouver que tous les grands dirigeants sont de mauvais jouets entre les mains de l’histoire. Après tout, Napoléon est un très bon commandant, pourquoi a-t-il perdu ? L'écrivain estime qu'il n'a pas vu la douleur des autres, n'était pas intéressé monde intérieur d’autres n’avaient aucune pitié. Avec l'image de Napoléon dans le roman Guerre et Paix, Tolstoï montre un homme moralement médiocre.
Lev Nikolaïevitch ne voit pas de génie en Bonaparte, car il y a plutôt un méchant en lui. Décrivant la personnalité de Napoléon dans le roman "Guerre et Paix", Tolstoï a appliqué le caractère humaniste principe moral. Le pouvoir a doté l'empereur d'un égocentrisme qui s'est développé en lui à l'extrême. Les victoires de Napoléon reposaient sur la tactique et la stratégie, mais il n'a pas pris en compte l'esprit Troupes russes. Selon Tolstoï, le cours de l’histoire est déterminé par le peuple.
La personnalité de l'Empereur de France passionne l'esprit des historiens et des écrivains de tous les temps. Le secret du génie maléfique qui a détruit des millions de personnes vies humaines, ont tenté de le révéler de nombreux scientifiques et écrivains.
Léon Tolstoï a agi comme un critique objectif ; l'image et la caractérisation de Napoléon dans le roman « Guerre et Paix » ont été largement mises en valeur, sans avertissement.
A quoi ressemble l'Empereur de France ?
Le visage maigre de Napoléon en 1805 près d'Austerlitz témoignait de son emploi du temps chargé, de sa fatigue, l'enthousiasme de la jeunesse. En 1812, l'Empereur de France a un autre visage : un ventre rond indique une passion pour les aliments gras. Un cou rebondi dépasse du col de son uniforme bleu, et les renflements de ses cuisses épaisses sont clairement visibles à travers le tissu serré de ses leggings blancs.
La posture militaire a permis à Bonaparte de derniers jours avoir l'air majestueux. Il se distinguait par sa petite taille, sa silhouette trapue et son ventre involontairement saillant ; il portait toujours des bottes - il vivait à cheval. L'homme est devenu célèbre pour son dandy soigné avec du blanc belles mains, adorait les parfums, son corps était constamment enveloppé dans l'épais arôme de l'eau de Cologne.
Napoléon lance une campagne militaire contre la Russie à l'âge de quarante ans. Sa dextérité et ses mouvements deviennent moins agiles que dans sa jeunesse, mais sa démarche reste ferme et rapide. La voix de l'empereur était forte, il essayait de prononcer clairement chaque lettre, en terminant particulièrement joliment la dernière syllabe des mots.
Comment les héros du roman « Guerre et Paix » caractérisent-ils Napoléon ?
La propriétaire du salon de Saint-Pétersbourg, Anna Scherrer, répète les rumeurs répandues depuis la Prusse selon lesquelles Bonaparte est invincible, l'Europe ne pourra pas arrêter son armée. Nous ne sommes qu'en 1805, et certains des invités à la fête parlent avec admiration des activités du nouveau gouvernement français et de son ambitieux dirigeant.
Au début du roman, Andrei Bolkonsky considère le chef militaire comme prometteur. Lors de la soirée mentionnée, le jeune prince rappelle actes nobles le commandant, respectueux: visiter les hôpitaux, communiquer avec des soldats infectés par la peste.
Après la bataille de Borodino, lorsqu'un officier russe dut mourir parmi de nombreux soldats tués, il entendit Napoléon au-dessus de lui. Il a parlé de l'image de la mort qui se déroulait sous ses yeux, avec admiration, avec ravissement, avec inspiration. Le prince Andrei comprit qu'il entendait les paroles d'un homme malade, obsédé par la souffrance des autres, ignoble et fondé sur des instincts malsains.
Pierre Bezoukhov était également déçu par l'image du chef militaire français. Le jeune comte a souligné le professionnalisme étatique d'une figure qui a réussi à séparer les abus de la révolution, qui a accepté l'égalité des citoyens comme base d'un nouveau règle politique. Pierre a particulièrement essayé d'expliquer à la noblesse russe valeur positive la liberté d'expression, née dans la jeune France.
Dans les cendres de Moscou, Bezukhov a changé d'avis et a changé d'avis. Sous la grandeur théâtrale de l'âme de Napoléon, Pierre a vu l'ampleur de l'anarchie commise à elle seule par l'empereur. La conséquence des actions de la personne au pouvoir était une cruauté inhumaine. L’anarchie massive était le résultat de l’avidité et de l’insignifiance.
Nikolaï Rostov, en raison de sa jeunesse et de sa franchise, considérait Napoléon comme un criminel et, en tant que représentant émotionnellement mûr de la jeunesse, il détestait le commandant de l'armée ennemie de toute la force de son âme de jeunesse.
L'homme d'État russe, le comte Rostopchin, compare les activités du génie maléfique aux traditions pirates qui se déroulaient sur les navires qu'ils capturaient.
Les traits de caractère de Napoléon
Le futur conquérant de l'Europe avait Racines italiennes, pourrait, comme la plupart des représentants de cette nation, changer spontanément d'expression faciale. Mais les contemporains affirmaient qu'une expression de complaisance et de bonheur était présente sur le visage. petit homme souvent, surtout dans les moments de bataille.
L'auteur évoque à plusieurs reprises le narcissisme, l'adoration de soi de ce personnage, l'égoïsme atteint le niveau de la folie. Un pur mensonge s'échappe de ses lèvres, souligné par l'expression sincère de ses yeux. La guerre est pour lui un métier noble, il ne remarque pas que derrière ces mots se cache une image rouge de millions de vies perdues, des rivières de sang coulant des champs de bataille.
Le massacre des peuples est en train de devenir une habitude, une addiction passionnée. Napoléon lui-même appelle la guerre son métier. Sa carrière militaire est devenue la sienne le but de la vie depuis ma jeunesse. Arrivé au pouvoir, l'empereur valorise le luxe, organise une magnifique cour et exige l'honneur. Ses ordres sont exécutés sans aucun doute ; lui-même, selon Tolstoï, a commencé à croire en l'exactitude de ses pensées, comme les seules correctes.
L'Empereur a l'illusion que ses croyances sont infaillibles, idéales et parfaites dans leur vérité. Tolstoï ne nie pas que Bonaparte ait une expérience significative en matière de guerre, mais le personnage n'est pas une personne instruite, mais au contraire une personne limitée à bien des égards.
Une place importante parmi les personnages du roman de L.N. La Guerre et la Paix de Tolstoï sont occupées par Napoléon. Apparu comme un envahisseur sur le sol russe, il passe d'une idole de nombre de ses contemporains à caractère négatif. L’image apparaît pour la première fois dans le roman dans les conversations des visiteurs du salon d’Anna Pavlovna Scherer, où ils constatent que la société française sera bientôt détruite par les intrigues et la violence. Ainsi, dès les premières pages du roman, Napoléon est représenté sur deux plans : il est un brillant commandant et homme fort, qui mérite le respect, mais c'est un despote et un tyran, dangereux non seulement pour les autres nations, mais surtout pour son propre pays.
En voyant le portrait de son fils, Bonaparte dépeint dans son regard la tendresse paternelle, mais le lecteur comprend que ces sentiments sont feints et non naturels. Tout comme un psychologue subtil, Napoléon décida que le moment était venu où il était le plus réussi de représenter la tendresse. Tolstoï montre que Bonaparte lui-même n'est pas aussi grand et extraordinaire qu'il voudrait le paraître.
Napoléon envoie des soldats au combat au nom du peuple, mais le lecteur a du mal à croire à la sincérité de son message. L'empereur français s'intéresse surtout à belles phrases avec lequel il entrera dans l'histoire. «C'est une mort merveilleuse», s'exclame pathétiquement Bonaparte en voyant le prince Andrei sur le champ de bataille près d'Austerlitz. Le visage du gagnant brille de bonheur et d'autosatisfaction. Il ordonne avec bienveillance à son médecin personnel d'examiner les blessés, faisant ainsi preuve d'un humanisme ostentatoire. Cependant, sur fond de ciel élevé, Napoléon semble petit et insignifiant à Bolkonsky, puisque le regard de l'empereur se réjouit du malheur des autres.
Tolstoï compare Napoléon au tsar russe Alexandre Ier et souligne que tous deux sont esclaves de leur vanité et de leurs ambitions personnelles. L'auteur écrit à propos de Bonaparte : « Il imaginait que, par sa volonté, il y aurait une guerre avec la Russie, et l'horreur de ce qui s'est passé n'a pas frappé son âme. Aveuglé par les victoires, l'empereur français ne voit pas et ne veut pas voir les nombreuses victimes de la guerre, qui paralyse moralement et physiquement. Même après avoir conquis grande Russie, il restera un petit homme avec un faux sourire désagréable. Dans la scène de la bataille de Borodino, toute la nature environnante semble résister aux projets agressifs de Napoléon : le soleil lui aveugle les yeux, le brouillard cache les positions ennemies. Les rapports rédigés par les adjudants deviennent instantanément obsolètes et ne fournissent aucune information sur le déroulement réel de la bataille, et les maréchaux et généraux donnent des ordres sans demander l'avis du plus haut commandement. Ainsi, le cours même des événements ne permet pas à Napoléon d'utiliser ses compétences militaires. Entré à Moscou, Napoléon tente d'y rétablir l'ordre, mais ne parvient pas à arrêter les vols et à rétablir la discipline. Ni son appel aux habitants de Moscou, ni les messages des envoyés du camp de Koutouzov contenant des propositions pour conclure la paix n’apportent de résultats. Entrées victorieuses dans la ville, les troupes françaises sont encore contraintes d'en sortir et de fuir honteusement avec les biens volés, comme d'insignifiants voleurs qui auraient dérobé de la petite monnaie dans un magasin de négoce. Napoléon lui-même monte dans le traîneau et s'en va, laissant son armée sans direction. Ainsi, le tyran-conquérant passe instantanément du dirigeant du monde à une créature pitoyable, basse et impuissante. Ainsi vient le châtiment pour les nombreuses atrocités sanglantes commises par cet homme qui voulait croire pouvoir écrire l’histoire. De nombreux historiens ont tenté de présenter comme sage le « départ du grand empereur de la brillante armée ». décision stratégique le commandant. Tolstoï écrit ce fait dans la biographie de Bonaparte avec une ironie caustique, soulignant qu'il s'agissait d'un acte mauvais et de faible volonté, dont toute la bassesse et la méchanceté ne peuvent être masquées par aucune grandeur passée.
Dans l'épilogue, Tolstoï souligne le rôle accidentel de Napoléon dans événements historiques. Après la défaite, il est dépeint comme une personne pitoyable et dégoûtante, que même ses anciens alliés détestent.
L'image de Napoléon dans le roman "Guerre et Paix" (2ème version)
L'image de Napoléon dans "Guerre et Paix" est l'une des brillantes découvertes artistiques de L. N. Tolstoï. Dans le roman, l'empereur français agit à un moment où il est passé de révolutionnaire bourgeois à despote et conquérant. Les entrées du journal de Tolstoï pendant la période de travail sur Guerre et Paix montrent qu'il a suivi une intention consciente : arracher à Napoléon l'aura de fausse grandeur.
L'idole de Napoléon est la gloire, la grandeur, c'est-à-dire l'opinion des autres à son sujet. Il est naturel qu'il s'efforce de faire une certaine impression sur les gens par ses paroles et son apparence. D'où sa passion pour la pose et la phrase. Ce ne sont pas tant des qualités de la personnalité de Napoléon que des attributs obligatoires de sa position de « grand » homme. En agissant, il abandonne la vie réelle et authentique, « avec ses intérêts essentiels, la santé, la maladie, le travail, le repos... avec les intérêts de la pensée, de la science, de la poésie, de la musique, de l'amour, de l'amitié, de la haine, des passions ».
Le rôle que joue Napoléon dans le monde ne nécessite pas les plus hautes qualités, au contraire, cela n'est possible qu'à celui qui renonce à l'humain en lui-même. « Non seulement un bon commandant n'a pas besoin de génie ni de qualités particulières, mais au contraire, il a besoin de l'absence des plus hauts et des meilleurs éléments humains. qualités - amour, poésie, tendresse, doute philosophique, inquisiteur. Pour Tolstoï, Napoléon n'est pas bonne personne, mais une personne inférieure et imparfaite. Napoléon est le « bourreau des nations ». Selon Tolstoï, le mal est apporté aux gens par une personne malheureuse qui ne connaît pas les joies de la vraie vie.
L'écrivain veut inculquer à ses lecteurs l'idée que seule une personne qui a perdu la véritable idée d'elle-même et du monde peut justifier toutes les cruautés et tous les crimes de guerre. C'est ce qu'était Napoléon. Lorsqu'il examine le champ de bataille de Borodino, un champ de bataille jonché de cadavres, ici pour la première fois, comme l'écrit Tolstoï, « un sentiment humain personnel a pendant un court instant pris le pas sur ce fantôme artificiel de la vie qu'il a servi si longtemps. Il a enduré les souffrances et la mort qu'il a vues sur le champ de bataille. La lourdeur de sa tête et de sa poitrine lui rappelait la possibilité de souffrance et de mort pour lui.
Mais ce sentiment, écrit Tolstoï, fut bref, instantané. Napoléon doit cacher l'absence de sentiment humain vivant, l'imiter. Ayant reçu un portrait de son fils en cadeau de sa femme, petit garçon, "il s'est approché du portrait et a fait semblant d'être pensivement tendre. Il sentait que ce qu’il allait dire et faire maintenant appartenait à l’histoire. Et il lui semblait que la meilleure chose qu'il pouvait faire maintenant était que lui, avec sa grandeur... fasse preuve, en contraste avec cette grandeur, de la plus simple tendresse paternelle.
Napoléon est capable de comprendre les expériences des autres (et pour Tolstoï, cela revient à ne pas se sentir comme un être humain). Cela rend Napoléon prêt «... à jouer le rôle cruel, triste et difficile, inhumain qui lui était destiné». Pendant ce temps, selon Tolstoï, l’homme et la société vivent précisément de « sentiments humains personnels ». Le « sentiment humain personnel » sauve Pierre Bezoukhov lorsque celui-ci, soupçonné d'espionnage, est interrogé par le maréchal Dove. Pierre, croyant avoir été condamné à mort, réfléchit : « Qui a finalement exécuté, tué, s'est suicidé - Pierre, avec tous ses souvenirs, ses aspirations, ses espoirs, ses pensées ?
L'auteur croit à juste titre que lorsqu'une personne évalue un phénomène, elle s'évalue aussi, se donnant nécessairement l'un ou l'autre sens. Si une personne reconnaît comme grand quelque chose qui n'est en aucun cas proportionné à elle, à sa vie, à ses sentiments, ou même hostile à tout ce qu'elle aime et valorise dans sa vie personnelle, alors elle reconnaît son insignifiance. Valoriser quelque chose qui vous méprise et vous nie signifie ne pas vous valoriser.
L.N. Tolstoï n'est pas d'accord avec l'idée selon laquelle le cours de l'histoire est déterminé par les individus. Il considère cette vision "... non seulement incorrecte et déraisonnable, mais aussi dégoûtante pour l'être humain tout entier".
L'image de Napoléon dans le roman "Guerre et Paix" (3 versions)
Le roman épique "Guerre et Paix" regorge de personnages - des personnages historiques fictifs et réels. Une place importante parmi eux est occupée par la figure de Napoléon - ce n'est pas un hasard si son image est présente dès les premières pages de l'ouvrage jusqu'à l'épilogue.
Pourquoi Tolstoï a-t-il accordé autant d'attention à Bonaparte ? Avec ce chiffre, il relie les questions philosophiques et morales les plus importantes, tout d'abord en comprenant le rôle personnalités exceptionnelles dans l'histoire.
L'écrivain construit l'image de l'empereur français en deux projections : Napoléon - le commandant et Napoléon - l'homme.
Décrivant la bataille d'Austerlitz et la bataille de Borodino, Tolstoï souligne l'expérience inconditionnelle, le talent et l'érudition militaire du commandant Napoléon. Mais en même temps bien plus attention particulière il se concentre sur le portrait socio-psychologique de l'empereur.
Dans les deux premiers volumes, Napoléon est représenté à travers les yeux des héros - Pierre Bezukhov, le prince Andrei Bolkonsky. L'aura romantique du héros excitait l'esprit de ses contemporains. En témoignent la joie des troupes françaises qui ont vu leur idole et le discours passionné de Pierre dans le salon d'Anna Scherer pour défendre Napoléon, « le grand homme qui a réussi à s'élever au-dessus de la révolution ».
Même lorsqu'il décrit l'apparence d'un « grand homme », l'écrivain répète à plusieurs reprises les définitions de « petit », « grosses cuisses", fondant l'image de l'empereur et soulignant sa banalité.
Tolstoï montre spécifiquement le cynisme de l’image et des traits négatifs de Napoléon. D'ailleurs, ce ne sont pas tant les qualités personnelles de cette personne que son comportement - "le poste oblige".
Bonaparte lui-même croyait pratiquement qu'il était un « surhomme », décidant du destin des autres. Tout ce qu’il fait « a une histoire », même le tremblement de son mollet gauche. D'où la pomposité des manières et du discours, une expression froide et sûre d'elle sur son visage et une pose constante. Napoléon se soucie toujours de son apparence aux yeux des autres, de savoir s'il correspond à l'image d'un héros. Même ses gestes sont conçus pour attirer l'attention - il donne le signal du début de la bataille d'Austerlitz d'un geste de son gant retiré. Tous ces traits de caractère d'une personne égocentrique - vanité, narcissisme, arrogance, jeu d'acteur - ne se conjuguent en aucun cas avec la grandeur.
En fait, Tolstoï montre Napoléon comme une personne profondément imparfaite, car il est moralement pauvre, il ne connaît pas les joies de la vie, il n'a pas « d'amour, de poésie, de tendresse ». L'empereur français imite même les sentiments humains. Ayant reçu de sa femme un portrait de son fils, il « revêtit une apparence de tendresse réfléchie ». Tolstoï donne une description désobligeante de Bonaparte en écrivant : « …jamais, jusqu'à la fin de sa vie, il ne put comprendre ni le bien, ni la beauté, ni la vérité, ni le sens de ses actions, qui étaient trop opposées au bien et à la vérité. .».
Napoléon est profondément indifférent au sort des autres : ils ne sont que des pions dans Grand jeu appelé « pouvoir et puissance », et la guerre est comme le mouvement des pièces d’échecs sur un échiquier. Dans la vie, il « regarde au-delà des gens » - à la fois en conduisant autour du champ d'Austerlitz jonché de cadavres après la bataille et en se détournant indifféremment des lanciers polonais lors de la traversée de la rivière Viliya. Bolkonsky dit de Napoléon qu'il était « heureux du malheur des autres ». Même en voyant le tableau terrible du champ de Borodino après la bataille, l'empereur de France « trouva des raisons de se réjouir ». Les vies perdues sont la base du bonheur de Napoléon.
Violant toutes les lois morales, professant le principe « Les gagnants ne sont pas jugés », Napoléon marche littéralement sur les cadavres vers le pouvoir, la gloire et le pouvoir.
Par la volonté de Napoléon, une « chose terrible » se produit : la guerre. C’est pourquoi Tolstoï nie la grandeur de Napoléon, à la suite de Pouchkine, estimant que « le génie et la méchanceté sont incompatibles ».
En 1867, Lev Nikolaïevitch Tolstoï achève les travaux sur l'ouvrage « Guerre et Paix ». Le thème principal de l'œuvre est les guerres de 1805 et 1812 et les personnalités militaires qui ont participé à la confrontation entre deux grandes puissances - la Russie et la France.
L’issue de la guerre de 1812 était déterminée, du point de vue de Tolstoï, non pas par un sort mystérieux inaccessible à l’entendement humain, mais par un « gourdin ». guerre populaire», fonctionnant avec « simplicité » et « opportunité ».
Lev Nikolaïevitch Tolstoï, comme toute personne épris de paix, a nié les conflits armés et a vivement discuté avec ceux qui trouvaient la « beauté de l'horreur » dans les hostilités. En décrivant les événements de 1805, l'auteur agit comme un écrivain pacifiste, mais en racontant la guerre de 1812, il passe déjà à la position du patriotisme.
Le roman offre le point de vue de Tolstoï sur la Première Guerre patriotique et ses participants historiques : Alexandre Ier, Napoléon et ses maréchaux, Koutouzov, Bagration, Bennigsen, Rastopchin, ainsi que d'autres événements de cette époque - les réformes de Speransky, les activités des francs-maçons et des sociétés secrètes politiques. La vision de la guerre est fondamentalement polémique avec les approches des historiens officiels. La base de la compréhension de Tolstoï est une sorte de fatalisme, c’est-à-dire que le rôle des individus dans l’histoire est insignifiant, la volonté historique invisible se compose de « milliards de volontés » et s’exprime comme le mouvement d’immenses masses humaines.
Le roman montre deux centres idéologiques : Koutouzov et Napoléon. Ces deux grands commandants s’affrontent en tant que représentants de deux superpuissances. L'idée de démystifier la légende de Napoléon est née chez Tolstoï à l'occasion de la compréhension finale de la nature de la guerre de 1812 comme étant juste de la part des Russes. C'est sur la personnalité de Napoléon que je souhaite m'attarder plus en détail.
L'image de Napoléon est révélée par Tolstoï du point de vue de la « pensée populaire ». Par exemple, S.P. Bychkov a écrit : « Dans la guerre avec la Russie, Napoléon a agi comme un envahisseur qui cherchait à asservir le peuple russe, il a été un tueur indirect de nombreuses personnes, cette sombre activité ne lui a pas donné, selon l'écrivain, le droit à la grandeur.
En ce qui concerne les lignes du roman dans lesquelles Napoléon est décrit de manière ambiguë, je suis d'accord avec cette caractérisation donnée à l'empereur français.
Dès la première apparition de l'empereur dans le roman, ils révèlent profondément traits négatifs son personnage. Tolstoï dresse avec soin, détail par détail, le portrait de Napoléon, un homme de quarante ans, bien nourri et seigneurialment choyé, arrogant et narcissique. « Ventre rond », « grosses cuisses » jambes courtes», « cou blanc dodu », « silhouette courte et étouffante » avec des « épaules larges et épaisses » - ici traits de caractère L'apparence de Napoléon. En décrivant la toilette matinale de Napoléon à la veille de la bataille de Borodino, Tolstoï renforce le caractère révélateur de l'original. caractéristiques du portrait Empereur de France : « Dos épais », « poitrine grasse envahie », « corps soigné », visage « gonflé et jaune » - tous ces détails dépeignent une personne loin de la vie professionnelle, profondément étrangère aux fondamentaux vie populaire. Napoléon était un égoïste, un homme narcissique qui croyait que l’univers entier obéissait à sa volonté. Les gens ne l'intéressaient pas.
L'écrivain, avec une ironie subtile, virant parfois au sarcasme, expose les prétentions de Napoléon à la domination mondiale, sa pose constante pour l'histoire, son jeu d'acteur. L'Empereur jouait tout le temps ; il n'y avait rien de simple et de naturel dans sa conduite et dans ses paroles. Ceci est clairement montré par Tolstoï dans la scène de Napoléon admirant le portrait de son fils sur le champ de Borodino. Napoléon s'est approché du tableau, estimant « que ce qu'il va dire et faire maintenant appartient à l'histoire ». "Son fils jouait avec un globe dans un billbok" - cela exprimait la grandeur de Napoléon, mais il voulait montrer "la plus simple tendresse paternelle". Bien sûr, c'était du pur jeu d'acteur, l'empereur ne l'a pas exprimé ici sentiments sincères« tendresse paternelle », c'est-à-dire qu'il a posé pour l'histoire et agi. Cette scène révèle clairement l'arrogance de Napoléon, qui croyait qu'avec la conquête de Moscou, toute la Russie serait conquise et que ses plans de conquête de la domination mondiale se réaliseraient.
En tant que joueur et acteur, l'écrivain incarne Napoléon dans plusieurs épisodes ultérieurs. A la veille de la bataille de Borodino, Napoléon déclare : « Les échecs sont joués, la partie commencera demain. » Le jour de la bataille, après les premiers coups de canon, l'écrivain déclare : « La partie a commencé ». Tolstoï montre en outre que ce « jeu » a coûté la vie à des dizaines de milliers de personnes. Cela révèle la nature sanglante des guerres de Napoléon, qui cherchaient à asservir le monde entier. La guerre n'est pas un « jeu », mais une cruelle nécessité, pense le prince Andreï. Et il s’agissait d’une approche fondamentalement différente de la guerre, exprimant le point de vue d’un peuple pacifique contraint de prendre les armes dans des circonstances exceptionnelles, alors que la menace de l’esclavage pesait sur sa patrie.
Napoléon est un empereur français, un véritable personnage historique représenté dans le roman, un héros à l'image duquel le concept historique et philosophique de L. N. Tolstoï est lié. Au début de l'œuvre, Napoléon est l'idole d'Andrei Bolkonsky, un homme dont s'incline la grandeur Pierre Bezukhov, un homme politique dont les actions et la personnalité sont discutées dans le salon mondain d'A.P. Scherer. Comment acteur Dans le roman, l'empereur français apparaît à la bataille d'Austerlitz, après quoi le prince blessé Andrei voit « un rayonnement de complaisance et de bonheur » sur le visage de Napoléon, admirant la vue sur le champ de bataille.
Même avant l’ordre de franchir les frontières de la Russie, l’imagination de l’empereur était hantée par Moscou et, pendant la guerre, il n’en prévoyait pas le déroulement général. Donnant bataille de Borodino, Napoléon agit « involontairement et insensé », sans pouvoir influencer d'une manière ou d'une autre son cours, bien qu'il ne fasse rien de préjudiciable à la cause. Pour la première fois lors de la bataille de Borodino, il éprouve de la perplexité et de l'hésitation, et après la bataille, la vue des morts et des blessés « a vaincu la force spirituelle dans laquelle il croyait en son mérite et sa grandeur ». Selon l’auteur, Napoléon était destiné à un rôle inhumain, son esprit et sa conscience étaient obscurcis et ses actions étaient « trop opposées au bien et à la vérité, trop éloignées de tout ce qui est humain ».
En conclusion, il faut dire que Tolstoï a soutenu tout au long du roman que Napoléon est un jouet entre les mains de l'histoire et, de plus, pas un simple, mais un jouet maléfique. Napoléon avait à la fois des défenseurs qui essayaient de le montrer sous son meilleur jour et ceux qui avaient une attitude négative envers l'empereur. Sans aucun doute, Napoléon était grand figure historique et un grand commandant, mais pourtant dans toutes ses actions ne se manifestent que l'orgueil, l'égoïsme et une vision de lui-même en tant que dirigeant.
Introduction
Les personnages historiques ont toujours suscité un intérêt particulier dans la littérature russe. Dédié à certains œuvres individuelles, d'autres sont images clés dans les intrigues des romans. L’image de Napoléon dans le roman Guerre et Paix de Tolstoï peut également être considérée comme telle. Nous rencontrons le nom de l'empereur français Napoléon Bonaparte (Tolstoï a écrit précisément Bonaparte, et de nombreux héros ne l'appelaient que Buonoparte) déjà dans les premières pages du roman, et en partie seulement dans l'épilogue.
Héros du roman sur Napoléon
Dans le salon d'Anna Scherer (demoiselle d'honneur et proche collaboratrice de l'Impératrice), les actions politiques de l'Europe vis-à-vis de la Russie sont discutées avec un grand intérêt. La propriétaire du salon dit elle-même : « La Prusse a déjà déclaré que Bonaparte est invincible et que l'Europe entière ne peut rien contre lui... ». Les représentants de la société laïque - le prince Vasily Kuragin, le vicomte émigré Mortemar invité par Anna Scherer, l'abbé Moriot, Pierre Bezukhov, Andrei Bolkonsky, le prince Ippolit Kuragin et d'autres membres de la soirée n'étaient pas unanimes dans leur attitude envers Napoléon. Certains ne le comprenaient pas, d’autres l’admiraient. Dans Guerre et Paix, Tolstoï a montré Napoléon sous différents angles. Nous le voyons comme un stratège général, comme un empereur, comme une personne.
Andreï Bolkonski
Dans une conversation avec son père, le vieux prince Bolkonsky, Andrei dit : "... mais Bonaparte est toujours un grand commandant !" Il le considérait comme un « génie » et « ne pouvait permettre la honte de son héros ». Lors d'une soirée avec Anna Pavlovna Sherer, Andrei a soutenu Pierre Bezukhov dans ses jugements sur Napoléon, mais a néanmoins conservé sa propre opinion à son sujet : « Napoléon en tant que personne est grand dans Pont Arkolski, à l'hôpital de Jaffa, où il donne la main à la peste, mais... il y a d'autres actions difficiles à justifier.» Mais au bout d'un moment, allongé sur le champ d'Austerlitz et regardant le ciel bleu, Andreï entendit les paroles de Napoléon à son sujet : « C'est une belle mort ». Bolkonsky comprit : "...c'était Napoléon - son héros, mais à ce moment-là, Napoléon lui paraissait un personnage si petit et si insignifiant..." En examinant les prisonniers, Andrei réfléchit "à l'insignifiance de la grandeur". La déception envers son héros est venue non seulement à Bolkonsky, mais aussi à Pierre Bezukhov.
Pierre Bézoukhov
A peine apparu au monde, le jeune et naïf Pierre défendit avec zèle Napoléon contre les attaques du vicomte : « Napoléon est grand parce qu'il s'est élevé au-dessus de la révolution, a supprimé ses abus, conservant tout ce qui est bon - l'égalité des citoyens et la liberté d'expression. et la presse - et c'est seulement pour cela qu'il a acquis le pouvoir.» Pierre a reconnu la « grandeur d'âme » de l'empereur français. Il n'a pas défendu les meurtres de l'empereur français, mais le calcul de ses actions pour le bien de l'empire, la volonté d'assumer une tâche aussi responsable - déclencher une révolution - cela semblait à Bezukhov un véritable exploit, la force de un grand homme. Mais lorsqu'il se retrouve face à son « idole », Pierre voit toute l'insignifiance de l'empereur, la cruauté et l'anarchie. Il chérissait l'idée de tuer Napoléon, mais se rendit compte qu'il n'en valait pas la peine, puisqu'il ne méritait même pas une mort héroïque.
Nikolaï Rostov
Ce jeune homme a traité Napoléon de criminel. Il croyait que tous ses actes étaient illégaux et, par naïveté de son âme, il détestait Bonaparte « du mieux qu’il pouvait ».
Boris Drubetskoï
Un jeune officier prometteur, protégé de Vasily Kuragin, parlait de Napoléon avec respect : « J'aimerais voir un grand homme !
Comte Rastopchin
Un représentant de la société laïque, défenseur de l'armée russe, a déclaré à propos de Bonaparte : « Napoléon traite l'Europe comme un pirate sur un navire conquis. »
Caractéristiques de Napoléon
La caractérisation ambiguë de Napoléon dans le roman de Tolstoï « Guerre et Paix » est présentée au lecteur. D’un côté, il est un grand commandant, un souverain, de l’autre, un « Français insignifiant », un « empereur servile ». Les traits extérieurs ramènent Napoléon sur terre, il n'est pas aussi grand, pas aussi beau, il est gros et désagréable comme on aimerait le voir. C’était « une silhouette ronde et courte avec des épaules larges et épaisses et un ventre et une poitrine involontairement saillants ». La description de Napoléon est présente dans Différents composants roman. Le voici avant la bataille d'Austerlitz : «... visage mince il n'a pas bougé un seul muscle ; ses yeux brillants étaient immobiles fixés sur un seul endroit... Il restait immobile... et sur son visage froid il y avait cette nuance particulière de bonheur sûr de lui et bien mérité qui apparaît sur le visage d'un amoureux et garçon heureux" D'ailleurs, cette journée était particulièrement solennelle pour lui, puisque c'était l'anniversaire de son couronnement. Mais nous le voyons lors d'une rencontre avec le général Balashev, arrivé avec une lettre de l'empereur Alexandre : « …des pas fermes et décisifs », « un ventre rond... des cuisses grasses et des jambes courtes... Un cou blanc et rebondi... Sur une apparence jeune visage complet... une expression de salutation impériale gracieuse et majestueuse. La scène de Napoléon remettant l'ordre au soldat russe le plus courageux est également intéressante. Que voulait montrer Napoléon ? Votre grandeur, l'humiliation de l'armée russe et de l'empereur lui-même, ou l'admiration pour le courage et la fermeté des soldats ?
Portrait de Napoléon
Bonaparte s'estimait beaucoup : « Dieu m'a donné la couronne. Malheur à celui qui la touchera. » Ces paroles ont été prononcées par lui lors du couronnement à Milan. Napoléon dans Guerre et Paix est une idole pour les uns et un ennemi pour les autres. « Le tremblement de mon mollet gauche est un grand signe », disait Napoléon de lui-même. Il était fier de lui, il s'aimait, il glorifiait sa grandeur dans le monde entier. La Russie lui faisait obstacle. Après avoir vaincu la Russie, il ne lui fut pas difficile d'écraser toute l'Europe sous ses ordres. Napoléon s'est comporté avec arrogance. Dans la scène d'une conversation avec le général russe Balashev, Bonaparte s'est permis de lui tirer l'oreille, disant que c'était un grand honneur d'être tiré par l'oreille par l'empereur. La description de Napoléon contient de nombreux mots à connotation négative ; Tolstoï caractérise particulièrement vivement le discours de l'empereur : « condescendant », « moqueur », « méchamment », « en colère », « sec », etc. Bonaparte parle aussi avec audace de l'empereur russe Alexandre : « La guerre est mon métier, et son affaire est de régner et non de commander des troupes. Pourquoi a-t-il assumé une telle responsabilité ?
L’image de Napoléon dans « Guerre et Paix » révélée dans cet essai nous permet de conclure : l’erreur de Bonaparte a été de surestimer ses capacités et sa confiance en soi excessive. Voulant devenir le maître du monde, Napoléon ne pouvait pas vaincre la Russie. Cette défaite a brisé son moral et sa confiance en sa force.
Essai de travail