सैद्धांतिक काव्यशास्त्र: अवधारणाएँ और परिभाषाएँ। पाठक. कॉम्प. एन.डी. तामार्चेंको। साहित्यिक सिद्धांत

वर्तमान में साइबेरियन शाखा के वैज्ञानिक रूसी अकादमीविज्ञान (वी.आई. ट्युपा, आई.वी. सिलांतयेव, ई.के. रोमोडानोव्स्काया और अन्य) कथानक के प्राथमिक तत्व के रूप में मकसद की समझ के आधार पर रूसी साहित्य के भूखंडों और रूपांकनों के एक शब्दकोश को संकलित करने पर काम कर रहे हैं, जो ए.एन. वेसेलोव्स्की की शिक्षाओं पर आधारित है .

मकसद के सिद्धांत के विकास में महान उपलब्धियाँ आधुनिक साहित्यिक आलोचना I.V.Silantiev के हैं। वैज्ञानिक के कुछ कार्य मकसद के विश्लेषणात्मक विवरण के साथ-साथ रूसी साहित्यिक आलोचना में इस श्रेणी के ऐतिहासिक विचार के लिए समर्पित हैं। विषय, कथानक, नायक के साथ उद्देश्य की तुलना करना कला का काम, वैज्ञानिक निम्नलिखित समझ में आता है: "एक मकसद एक कथात्मक घटना है, इसकी संरचना में इसके अभिनेताओं और एक निश्चित स्थानिक-लौकिक योजना के साथ एक कथानक कार्रवाई की शुरुआत का सहसंबंध होता है।" किसी मकसद को इस प्रकार परिभाषित करना "इसके कामकाज में अंतरपाठीय, इसके संबंध में अपरिवर्तनीय"। कलात्मक भाषाकथा परंपरा और इसके कथानक कार्यान्वयन में भिन्नता, "भाषाविज्ञानी लिखते हैं कि यह शब्द एक निश्चित कथानक संदर्भ के भीतर एक विशिष्ट अर्थ प्राप्त करता है।"

वी.ई. खालिज़ेव, एक रूपांकन के सांकेतिक महत्व के विचार को स्पष्ट करते हुए, इसकी "एक अलग शब्द या वाक्यांश का प्रतिनिधित्व करने, दोहराया या विविध, या विभिन्न शाब्दिक इकाइयों द्वारा निरूपित कुछ के रूप में प्रकट होने" की क्षमता की बात करते हैं। कला के किसी काम में आधा-अधूरा दिखने की क्षमता, सबटेक्स्ट में जाने की क्षमता को एक भाषाविज्ञानी द्वारा एक उद्देश्य की सबसे महत्वपूर्ण विशेषता के रूप में परिभाषित किया गया है।

आधुनिक समय की कला के कार्यों में नायक और मकसद के बीच संबंधों का विश्लेषण करते हुए, आई.वी. सिलांतयेव ने नोट किया कि ये विषयगत-अर्थ संबंधी संबंध अब हमेशा प्रकट नहीं होते हैं।

आधुनिक साहित्यिक आलोचना में, न केवल साहित्यिक प्रवृत्तियों को स्पष्ट करने के संदर्भ में (जहां इसे तुलनात्मक ऐतिहासिक साहित्यिक आलोचना की एक श्रेणी के रूप में समझा जाता है) बल्कि लेखक के संपूर्ण कार्य के संदर्भ में भी मकसद पर विचार करने की प्रवृत्ति है। प्रश्न प्रस्तुत करने में प्राथमिकता ए.एन. वेसेलोव्स्की की है। अपनी समझ में, लेखक उद्देश्यों के संदर्भ में सोचता है, क्योंकि रचनात्मक गतिविधिफंतासी "जीवन की सजीव तस्वीरें", वास्तविक या काल्पनिक, का एक मनमाना खेल नहीं है। इससे किसी व्यक्तिगत लेखक के उद्देश्यों की व्यक्तिगत शब्दावली का अध्ययन करने की अधिक विशिष्ट और व्यावहारिक वैज्ञानिक समस्या सामने आती है।

लेख के लेखक "लेर्मोंटोव की कविता के उद्देश्य" (एल.एम. श्केमेलेवा, वी.आई. कोरोविन, आदि), कवि के काम को समग्र रूप से एक अंतःक्रिया, उद्देश्यों के सहसंबंध के रूप में मानते हुए तर्क देते हैं कि यह शब्द अपनी पिछली सामग्री खो रहा है, जो संबंधित है काम की औपचारिक संरचना के लिए, और "कठिन काव्य के क्षेत्र से लेखक के विश्वदृष्टि और मनोविज्ञान के अध्ययन के क्षेत्र में आगे बढ़ता है।"

"साहित्यिक" में विश्वकोश शब्दकोश(1987) में कहा गया है कि मकसद "अन्य घटकों की तुलना में अधिक प्रत्यक्ष है कलात्मक रूप, लेखक के विचारों और भावनाओं की दुनिया से संबंधित है।

पर इस पलसाहित्यिक आलोचना में एक मकसद का विचार भी है जो पाठ और उसके निर्माता की संपत्ति नहीं है, बल्कि काम के व्याख्याकार के अप्रतिबंधित विचार की संपत्ति है। बी.एम. गैस्पारोव के अनुसार, मकसद के गुण, "विश्लेषण की प्रक्रिया में ही हर बार नए सिरे से बढ़ते हैं।" वैज्ञानिक के अनुसार, ये गुण इस बात पर निर्भर करते हैं कि शोध करते समय लेखक के काम के किन संदर्भों को संबोधित किया जाता है। बी.एम. गैस्पारोव एक रूपांकन को एक क्रॉस-लेवल इकाई के रूप में समझते हैं, जो एक साहित्यिक पाठ में दोहराया जाता है, बदलता रहता है और अन्य रूपांकनों के साथ जुड़ता है, जिससे इसकी (पाठ की) अनूठी कविता बनती है। शब्द की इस व्याख्या के आधार पर, साहित्यिक विद्वान मकसद विश्लेषण की अवधारणा को वैज्ञानिक उपयोग में लाता है। यह विश्लेषण साहित्यिक पाठ के प्रति उत्तरसंरचनावादी दृष्टिकोण का एक रूपांतर है। वैज्ञानिक के अनुसार, मकसद विश्लेषण का सार, "संरचना के निश्चित ब्लॉक जो वस्तुनिष्ठ रूप से हैं" की अवधारणा की मौलिक अस्वीकृति में निहित है दिया गया कार्यपाठ के निर्माण में।" पाठ की संरचना को "धागे की उलझी हुई गेंद की तरह" रूपक रूप से प्रस्तुत करते हुए, बी.एम. गैस्पारोव विश्लेषण की इकाई के रूप में पारंपरिक शब्दों (शब्दों, वाक्यों) को नहीं, बल्कि उद्देश्यों को लेने का प्रस्ताव करते हैं। उनके अनुयायी, वी.पी. रुडनेव, मकसद विश्लेषण को "एक साहित्यिक पाठ के लिए एक प्रभावी दृष्टिकोण" मानते हुए, एक विशेष मकसद की व्याख्या में प्राकृतिक परिवर्तनशीलता को नोट करते हैं, "क्योंकि संरचना<...>कलात्मक प्रवचन अटूट और अंतहीन है।"

हमारे शोध के लिए, पिछली शताब्दी के 20 के दशक में विकसित मकसद के अध्ययन के लिए विषयगत दृष्टिकोण रुचिकर है। इस दिशा के प्रतिनिधि (वी.बी. श्लोकोव्स्की, बी.वी. टोमाशेव्स्की, ए.पी. स्काफ्टीमोव, जी.वी. क्रास्नोव, आदि) रूपांकन की व्याख्या कथानक की मुख्य इकाई के रूप में नहीं, बल्कि कार्य के विषय के साथ घनिष्ठ संबंध में करते हैं। एक कथा तत्व के रूप में उद्देश्य के पारंपरिक दृष्टिकोण में, वैचारिक अर्थ विधेयात्मक होता है। कीवर्ड. विषयगत दिशाकिसी मकसद की पहचान करने के अभ्यास में, यह एक संज्ञा के माध्यम से इसके पदनाम की अनुमति देता है जो कार्यों का एक सेट नहीं दर्शाता है।

विषयगत दृष्टिकोण की आलोचना करते हुए, आई.वी. सिलांतयेव ने नोट किया कि गीतात्मक रूपांकन कथा से भिन्न है। यदि उत्तरार्द्ध, वैज्ञानिक के अनुसार, "कार्रवाई के क्षण पर आधारित है जो मकसद को एक विधेय चरित्र देता है," तो गीतात्मक मकसद "व्यक्तिपरक अनुभव की आंतरिक घटना पर" आधारित है। इस प्रकार, यदि एक कथात्मक रूपांकन में निर्धारण सिद्धांत कथानक है, और विषयवस्तु उद्देश्य के अधीन है, तो गीतात्मक उद्देश्य में विषयगत सिद्धांत का महत्व प्रबल होता है, और उद्देश्य विषयवस्तु के अधीन होता है। इस स्थिति के आधार पर, आई.वी. सिलांतयेव लिखते हैं कि "गीत में प्रत्येक उद्देश्य विशेष रूप से विषयगत है।" मकसद की यह व्याख्या हमारे अध्ययन के लिए वैचारिक है।

कुछ वैज्ञानिक उद्देश्य और विषय की अवधारणाओं की समानता में पहचान देखते हैं। उदाहरण के लिए, बी.वी. टोमाशेव्स्की लिखते हैं कि "कार्य के छोटे भागों के विषयों को उद्देश्य कहा जाता है जिन्हें विभाजित नहीं किया जा सकता है।" साहित्यिक अनुसंधान के अभ्यास में मकसद और विषय के बीच अंतर करने में कुछ विद्वानों की विफलता आई.वी. सिलांतिव ने उन्हें "साहित्यिक विषयों की घटना के वस्तुनिष्ठ द्वंद्व को दूर करने के लिए सैद्धांतिक निर्माण के स्तर पर" एक प्रयास के रूप में समझाया।

आधुनिक साहित्यिक विद्वान उद्देश्य और विषय की अवधारणाओं के बीच अंतर करते हैं। इस प्रकार, वी.ई. खालिज़ेव का कहना है कि मकसद "विषय में सक्रिय रूप से शामिल है, लेकिन इसके समान नहीं है।" वैज्ञानिक मकसद की एक विशिष्ट संपत्ति की पहचान करता है: पाठ में इसका मौखिक समेकन और पुनरावृत्ति।

यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि साहित्यिक अध्ययन में मकसद से संबंधित अवधारणाओं का भी उपयोग किया जाता है - "मोटिवेम", "एलोमोटिव" और "लेटमोटिफ"। विषयगत-शब्दार्थ पहलू में, बी.वी. टोमाशेव्स्की ने मकसद और लेटमोटिफ़ के बीच संबंध पर विचार किया: "यदि<...>मकसद कम या ज्यादा बार दोहराया जाता है, और खासकर अगर यह क्रॉस-कटिंग है, यानी। कथानक में बुना गया, इसे लेटमोटिफ़ कहा जाता है।"

साहित्यिक आलोचना में, मकसद को एक आलंकारिक मोड़ के रूप में समझने की एक और (कार्यात्मक) परंपरा है जो पूरे काम में "किसी चरित्र, अनुभव या स्थिति के निरंतर लक्षण वर्णन" के क्षण के रूप में दोहराई जाती है। ई.ए. बलबुरोव पाठ में उद्देश्यों की परस्पर क्रिया की ख़ासियत से श्रेणीबद्ध जोड़ी "मोटिवेम-एलोमोटिव" के उद्भव की व्याख्या करते हैं। वैज्ञानिक उनकी "एक कथानक में प्रकट होने, उद्देश्यों की एक उलझन बनाने या छोटे उद्देश्यों में विभाजित होने" या यहां तक ​​​​कि भागों (एलोमोटिव और मोटिवेम्स) को नोट करने की क्षमता को नोट करते हैं।

आधुनिक साहित्यिक विद्वानों का मानना ​​है कि उद्देश्यों और कथानकों का एकमात्र संभावित शब्दकोश उद्देश्यों का शब्दकोश है। यू.वी. शातिन ने लेख "मकसद और संदर्भ" में बताया है कि मकसद के दो घटकों को ध्यान में रखा जाना चाहिए - औपचारिक (एक मकसद को दूसरे से अलग करना) और वास्तविक, संदर्भ से संबंधित। वैज्ञानिक लिखते हैं कि किसी भी मकसद के अर्थ का पता लगाना उस संदर्भ को ध्यान में रखते हुए आवश्यक है जिसमें वह मौजूद है। यू.वी. शातिन के अनुसार, न केवल उन आदर्श रूपांकनों का अध्ययन करना महत्वपूर्ण है जिन्होंने एलोमोटिव को जन्म दिया, बल्कि इसके तात्कालिक संदर्भों का भी अध्ययन करना महत्वपूर्ण है।

इस प्रकार, साहित्यिक आलोचना में मकसद को मौलिक रूप से विपरीत दृष्टिकोण से माना जाता है। इस प्रकार, कुछ वैज्ञानिक रूपांकनों के उद्भव को केवल लोककथाओं (ए.एन. वेसेलोव्स्की, वी.वाई.ए. प्रॉप, ई.एम. मेलेटिंस्की) में जोड़ते हैं। पौराणिक दिशा के विचार डी.एस. लिकचेव और ए.वी. मिखाइलोव के कार्यों में आलोचनात्मक पुनर्विचार के अधीन हैं। सिमेंटिक एक (ओ.एम. फ्रीडेनबर्ग, बी.एन. पुतिलोव...) के अलावा, आधुनिक साहित्यिक आलोचना में एक विषयगत दृष्टिकोण (बी.वी. टोमाशेव्स्की, वी.वी. ज़िरमुंस्की, वी.बी. शक्लोव्स्की, जी.वी. क्रास्नोव और आदि) और मकसद की समझ को आधार के रूप में देखा जाता है। प्लॉटिंग (रूसी विज्ञान अकादमी की साइबेरियाई शाखा के वैज्ञानिकों द्वारा)। इसके अलावा, वर्तमान में, बी.एम. गैस्पारोव का स्कूल, जो मकसद को एक अतिरिक्त-संरचनात्मक सिद्धांत के रूप में समझता है - दुभाषिया की व्याख्या की संपत्ति, शोधकर्ताओं के लिए बहुत रुचि है साहित्यिक पाठ.

लेकिन इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि साहित्यिक आलोचना में "उद्देश्य" शब्द को क्या अर्थपूर्ण स्वर दिए गए हैं, इसकी प्रासंगिकता स्पष्ट बनी हुई है।

ई.ए. बलबुरोव के अनुसार, शोधकर्ता, एक मकसद की तलाश में, "एक रैखिक-असतत भाषा से एक प्रतिष्ठित भाषा में अनुवाद करता है," यानी। लेखक के काम के विपरीत करता है. यू.एम. लोटमैन के अनुसार, इस कार्य का अर्थ-उत्पादक प्रभाव है, और मकसद का अध्ययन कार्य की अर्थपूर्ण समृद्धि की पहचान करने में मदद करता है।

यदि आप सभी राष्ट्रीय कविताओं को एक ही पुस्तक के रूप में पढ़ते हैं, तो आप इसमें स्थिर रूपांकनों की पहचान कर सकते हैं जो व्यक्तिगत लेखक की चेतना से परे जाते हैं और संपूर्ण लोगों की काव्य चेतना से संबंधित होते हैं, जो प्रकृति की उनकी समग्र धारणा को दर्शाते हैं। वास्तव में, काव्य कृतियों के सेट से एक और सेट अलग-थलग है, जो लेखकों के इर्द-गिर्द नहीं, बल्कि उद्देश्यों के इर्द-गिर्द संगठित है। पंक्तियाँ उस संकीर्ण संदर्भ से बंद नहीं होती हैं जिसमें कवि ने उन्हें समाप्त किया है, बल्कि दशकों, यहाँ तक कि सदियों की दूरी पर एक-दूसरे को प्रतिध्वनित करते हैं। जिस तरह एक लेखक की कविता में अलग-अलग रूपांकनों को जोड़ा जाता है, उसी तरह एक रूपांकन अपने आसपास के विभिन्न लेखकों के कार्यों को एकजुट करता है और उसकी अपनी काव्यात्मक वास्तविकता होती है, जिसे सौंदर्य की दृष्टि से भी देखा जा सकता है।

मकसद की एक कार्यशील परिभाषा के रूप में जिस पर विषय का शोध आधारित होगा थीसिस, आई.वी. सिलांतयेव की परिभाषा को चुना गया: “गीत में मकसद पूरी तरह से लेखक की अवधारणा को दर्शाता है। ये किसी कविता की मौखिक संरचना की शब्दार्थिक रूप से "मजबूत" इकाइयाँ हैं। मकसद शामिल है वैचारिक सामग्रीगीतात्मक कार्य और अभिव्यक्ति के रूप में कार्य करता है लेखक की स्थिति» .

साहित्यिक कार्यों में मकसद का अर्थ

उद्देश्यों की विविधता

मकसद कथा साहित्य कार्य

साहित्य में विभिन्न युगकई पौराणिक रूपांकन घटित होते हैं और प्रभावी ढंग से कार्य करते हैं। विभिन्न ऐतिहासिक और साहित्यिक संदर्भों में लगातार अद्यतन होते रहने के साथ-साथ वे अपना अर्थपूर्ण सार भी बरकरार रखते हैं। उदाहरण के लिए, एक महिला की वजह से नायक की जानबूझकर मौत का मकसद कई लोगों के मन में चलता है XIX-XX काम करता हैसदियों गोएथे के उपन्यास "द सॉरोज़ ऑफ़ यंग वेर्थर" में वेर्थर की आत्महत्या, पुश्किन के उपन्यास "यूजीन वनगिन" में व्लादिमीर लेन्स्की की मृत्यु, कुप्रिन के उपन्यास "द ड्यूएल" में रोमाशोव की मृत्यु। जाहिरा तौर पर, इस रूपांकन को गहरी पुरातनता के काव्य कार्य में वेसेलोव्स्की द्वारा पहचाने गए रूपांकन के परिवर्तन के रूप में माना जा सकता है: "दुल्हन के लिए लड़ाई।"

मोटिफ्स न केवल कथानक हो सकते हैं, बल्कि वर्णनात्मक, गीतात्मक भी हो सकते हैं, न केवल इंटरटेक्स्टुअल (वेसेलोव्स्की के मन में ऐसा ही है), बल्कि इंट्राटेक्स्टुअल भी हो सकते हैं। हम रूपांकन की प्रतिष्ठितता के बारे में बात कर सकते हैं - एक पाठ से दूसरे पाठ में और एक पाठ के भीतर इसकी पुनरावृत्ति दोनों में। आधुनिक साहित्यिक आलोचना में, "उद्देश्य" शब्द का प्रयोग विभिन्न पद्धतिगत संदर्भों में और विभिन्न उद्देश्यों के लिए किया जाता है, जो मोटे तौर पर अवधारणा की व्याख्या और इसके सबसे महत्वपूर्ण गुणों में विसंगतियों की व्याख्या करता है।

किसी मकसद का आम तौर पर स्वीकृत संकेतक उसकी पुनरावृत्ति है। "...किसी काम में मकसद की भूमिका हो सकती है," बी. गैस्पारोव का मानना ​​है, "कोई भी घटना, कोई भी अर्थपूर्ण "स्पॉट" - एक घटना, चरित्र विशेषता, परिदृश्य तत्व, कोई भी वस्तु, बोला गया शब्द, रंग, ध्वनि, वगैरह।; एकमात्र चीज जो किसी रूपांकन को परिभाषित करती है, वह पाठ में उसका पुनरुत्पादन है, ताकि पारंपरिक कथानक कथा के विपरीत, जहां यह कमोबेश पूर्व निर्धारित हो कि क्या अलग-अलग घटकों ("पात्र" या "घटनाओं") पर विचार किया जा सकता है, वहां कोई सेट नहीं है। वर्णमाला" "- यह सीधे संरचना के परिनियोजन में और संरचना के माध्यम से बनता है" 10.

उदाहरण के लिए, वी. नाबोकोव के उपन्यास "फीट" में समुद्र, टिमटिमाती रोशनी और जंगल की ओर जाने वाले रास्तों के रूपांकनों को उजागर किया जा सकता है।

उसी उपन्यास में, एक और मकसद - नायक का अपने आसपास की दुनिया से अलगाव - काफी हद तक कथानक के विकास को निर्धारित करता है और मुख्य विचार को स्पष्ट करने में मदद करता है। और यदि "पराक्रम" में विदेशीता का उद्देश्य निर्वासन तक सीमित है ("उसकी पसंद स्वतंत्र नहीं है)।<…>एक चीज़ है जो उसे अवश्य करनी चाहिए, वह एक निर्वासित है, अपने घर से बाहर रहने के लिए अभिशप्त है"), फिर नाबोकोव के अन्य कार्यों में वह और अधिक पाता है व्यापक अर्थऔर इसे नायक की विदेशीता के मकसद के रूप में उसके आसपास की दुनिया की अश्लीलता और सामान्यता के रूप में परिभाषित किया जा सकता है ("द गिफ्ट", "द डिफेंस ऑफ लुज़हिन", " सच्चा जीवनसेबस्टियन नाइट" और अन्य)।

टॉल्स्टॉय के महाकाव्य उपन्यास "वॉर एंड पीस" का एक रूप आध्यात्मिक कोमलता है, जो अक्सर कृतज्ञता और भाग्य के प्रति समर्पण की भावनाओं से जुड़ा होता है, कोमलता और आंसुओं के साथ, सबसे महत्वपूर्ण बात, नायकों के जीवन में कुछ उच्च, रोशन क्षणों को चिह्नित करना। आइए उन प्रसंगों को याद करें जब बूढ़े राजकुमार बोल्कॉन्स्की को अपनी बहू की मृत्यु के बारे में पता चला; मायटिशी में घायल राजकुमार आंद्रेई। पियरे, नताशा के साथ बातचीत के बाद, जो प्रिंस आंद्रेई के सामने अपूरणीय रूप से दोषी महसूस करता है, कुछ विशेष आनंद का अनुभव करता है: वह अपनी, पियरे की, "एक नए जीवन के लिए खिलने, नरम और प्रोत्साहित आत्मा" के बारे में बात करता है। और कैद के बाद बेजुखोव नताशा के बारे में पूछता है पिछले दिनोंआंद्रेई बोल्कॉन्स्की: “तो वह शांत हो गया? क्या आप नरम हो गए हैं?

शायद एम.ए. द्वारा लिखित "द मास्टर एंड मार्गरीटा" का केंद्रीय उद्देश्य। बुल्गाकोव - से निकलने वाली रोशनी पूर्णचंद्र, परेशान करने वाला, रोमांचक, दर्दनाक। यह प्रकाश किसी तरह उपन्यास के कई पात्रों को "प्रभावित" करता है। यह मुख्य रूप से अंतरात्मा की पीड़ा के विचार से जुड़ा है - पोंटियस पिलाट की उपस्थिति और भाग्य के साथ, जो एक बार अपने "करियर" के लिए डरता था।

ब्लोक के चक्र "कारमेन" में "देशद्रोह" शब्द मकसद का कार्य करता है। यह आत्मा के काव्यात्मक और साथ ही दुखद तत्व को पकड़ता है। यहां विश्वासघात की दुनिया "जिप्सी जुनून के तूफान" और मातृभूमि को छोड़ने के साथ, दुख की एक अकथनीय भावना के साथ, कवि के "काले और जंगली भाग्य" के साथ, और साथ ही असीमित आकर्षण के साथ जुड़ी हुई है। स्वतंत्रता, मुक्त उड़ान "कक्षाओं के बिना": "यह है - गुप्त विश्वासघातों का संगीत?/क्या यह कारमेन द्वारा कब्जा किया गया दिल है?"

बी.एल. के सबसे महत्वपूर्ण उद्देश्यों में से एक। पास्टर्नक - एक ऐसा चेहरा जिसे कवि ने न केवल उन लोगों में देखा जो खुद के प्रति सच्चे रहे, बल्कि प्रकृति में भी उच्च शक्ति 11 होना. यह मकसद कवि का प्रमुख विषय और उनके नैतिक प्रमाण की अभिव्यक्ति बन गया। आइए "प्रसिद्ध होना बदसूरत है..." कविता का अंतिम छंद याद करें:

और एक भी टुकड़ा नहीं होना चाहिए

अपने चेहरे पर हार मत मानो

लेकिन जीवित, जीवित और केवल,

जीवित और केवल अंत तक।

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मोटिफ़ एक ऐसा शब्द है जो संगीतशास्त्र से साहित्य में प्रवेश किया। पहली बार "में रिकॉर्ड किया गया था संगीत शब्दकोश"एस. डी ब्रॉसार्ड 1703 में। संगीत के साथ सादृश्य, जहां यह शब्द किसी कार्य की संरचना का विश्लेषण करते समय महत्वपूर्ण होता है, एक साहित्यिक कार्य में एक रूपांकन के गुणों को समझने में मदद करता है: संपूर्ण से इसका अलगाव और विभिन्न स्थितियों में इसकी पुनरावृत्ति।

साहित्यिक आलोचना में, गोएथे और शिलर द्वारा कथानक के घटकों को चित्रित करने के लिए मकसद की अवधारणा का उपयोग किया गया था। उन्होंने पाँच प्रकार के उद्देश्यों की पहचान की: कार्रवाई में तेजी लाना, कार्रवाई को धीमा करना, लक्ष्य से कार्रवाई को दूर करना, अतीत का सामना करना, भविष्य की आशा करना।

सबसे सरल कथा इकाई के रूप में मकसद की अवधारणा को पहली बार सैद्धांतिक रूप से पोएटिक्स ऑफ प्लॉट्स में प्रमाणित किया गया था वेसेलोव्स्की. उन्हें रूपांकनों की पुनरावृत्ति में रुचि थी विभिन्न शैलियाँपर विभिन्न राष्ट्र. वेसेलोव्स्की ने उद्देश्यों को सबसे सरल सूत्र माना जो एक-दूसरे से स्वतंत्र रूप से विभिन्न जनजातियों में उत्पन्न हो सकते हैं (भाइयों की विरासत के लिए संघर्ष, दुल्हन के लिए लड़ाई, आदि) वह इस निष्कर्ष पर पहुंचे कि रचनात्मकता मुख्य रूप से उद्देश्यों के संयोजन में प्रकट होती है। जो एक या दूसरा कथानक देता है (एक परी कथा में एक नहीं, बल्कि पांच कार्य होते हैं, आदि)

इसके बाद, उद्देश्यों के संयोजन को रूपांतरित किया गया विभिन्न रचनाएँऔर उपन्यास, कहानी, कविता जैसी विधाओं का आधार बन गया। वेसेलोव्स्की के अनुसार, उद्देश्य स्वयं स्थिर और अविभाज्य रहा, उद्देश्यों के संयोजन से कथानक बनता है। कथानक उधार लिया जा सकता है, लोगों से लोगों तक पहुँचाया जा सकता है, या भटक सकता है। एक कथानक में, प्रत्येक उद्देश्य मुख्य, द्वितीयक, प्रासंगिक हो सकता है... कई उद्देश्यों को संपूर्ण कथानक में विकसित किया जा सकता है, और इसके विपरीत भी।

कथा की एक अविभाज्य इकाई के रूप में मकसद पर वेसेलोव्स्की की स्थिति को 20 के दशक में संशोधित किया गया था। प्रॉप : उद्देश्य विघटित हो गए हैं, अंतिम विघटित इकाई एक तार्किक संपूर्ण का प्रतिनिधित्व नहीं करती है। प्रॉप प्राथमिक तत्वों को कॉल करता है अभिनेताओं के कार्य - पात्रों के कार्य, कार्रवाई के दौरान उनके महत्व के संदर्भ में परिभाषित.. सात प्रकार के पात्र, 31 कार्य (अफानसियेव के संग्रह के आधार पर)

साहित्य में उद्देश्यों की पहचान करना विशेष रूप से कठिन है पिछली सदियों: उनकी विविधता और जटिल कार्यात्मक भार।

विभिन्न युगों के साहित्य में अनेक हैं पौराणिक मकसद. भीतर लगातार अद्यतन किया जाता है ऐतिहासिक और साहित्यिकसंदर्भ में, वे अपना सार बरकरार रखते हैं (एक महिला के कारण नायक की जानबूझकर मौत का मकसद, जाहिर तौर पर इसे वेसेलोव्स्की (पुश्किन में लेन्स्की, कुप्रिन में रोमाशोव) द्वारा हाइलाइट की गई दुल्हन के लिए लड़ाई का परिवर्तन माना जा सकता है।


किसी मकसद का आम तौर पर स्वीकृत संकेतक उसका होता है repeatability .

किसी लेखक के एक या अनेक कार्यों में प्रमुख उद्देश्य को इस प्रकार परिभाषित किया जा सकता है लैत्मोटिव . कार्य की विषयवस्तु और आलंकारिक संरचना के स्तर पर इस पर विचार किया जा सकता है। चेखव के चेरी ऑर्चर्ड में, गार्डन मोटिफ घर, सुंदरता और जीवन की स्थिरता का प्रतीक है... हम लेटमोटिफ़ और काम के दूसरे, गुप्त अर्थ के संगठन दोनों की भूमिका के बारे में बात कर सकते हैं - उपपाठ, अंतर्धारा (वाक्यांश: "जीवन खो गया" - अंकल वान्या का लेटमोटिफ। चेखव)

टोमाशेव्स्की: एपिसोड को और भी छोटे भागों में विभाजित किया गया है जो व्यक्तिगत कार्यों, घटनाओं और चीजों का वर्णन करते हैं। विषय-वस्तु किसी कार्य के ऐसे छोटे भाग जिन्हें आगे विभाजित नहीं किया जा सकता, कहलाते हैं इरादों .

में गेय किसी कार्य में, रूपांकन व्यक्त की गई भावनाओं और विचारों का एक आवर्ती सेट है कलात्मक भाषण. गीत काव्य में रूपांकन अधिक स्वतंत्र होते हैं, क्योंकि वे महाकाव्य और नाटक की तरह क्रिया के विकास के अधीन नहीं होते हैं। कभी-कभी कवि के संपूर्ण कार्य को अंतःक्रिया, उद्देश्यों का सहसंबंध माना जा सकता है (लेर्मोंटोव में: स्वतंत्रता, इच्छा, स्मृति, निर्वासन, आदि के उद्देश्य) एक ही उद्देश्य अलग-अलग प्राप्त कर सकता है। प्रतीकात्मक अर्थवी गीतात्मक कार्यविभिन्न युग, कवियों की निकटता और मौलिकता पर जोर देते हैं (बेसी में पुश्किन की सड़क और एम.डी. में गोगोल की सड़क, लेर्मोंटोव और नेक्रासोव की मातृभूमि, यसिनिन और ब्लोक की रस, आदि)

अपने व्याख्यान में स्टेपानोव ने केवल निम्नलिखित कहा:

टोमाशेव्स्की के अनुसार, उद्देश्य विभाजित हैं

स्वतंत्र और बाध्य रूपांकनों:

जिन्हें छोड़ा जा सकता है (विवरण, विवरण कथानक में महत्वपूर्ण भूमिका निभाते हैं: वे कार्य को योजनाबद्ध नहीं बनाते हैं।)

जिन्हें दोबारा सुनाते समय छोड़ा नहीं जा सकता, क्योंकि कारण-और-प्रभाव संबंध टूट गया है... कथानक का आधार बनते हैं।

गतिशील और स्थिर उद्देश्य:

1. स्थिति बदलना. सुख से दुःख की ओर संक्रमण और इसके विपरीत।

पेरिपेटिया (अरस्तू: "किसी क्रिया का उसके विपरीत में परिवर्तन) कथानक को जटिल बनाने के आवश्यक तत्वों में से एक है, जो कथानक के विकास में किसी अप्रत्याशित मोड़ को दर्शाता है।

2. स्थिति को न बदलना (आंतरिक, प्रकृति, चित्र, कार्यों और कार्यों का वर्णन जो महत्वपूर्ण परिवर्तन नहीं लाते हैं)

स्वतंत्र उद्देश्य स्थिर हो सकते हैं, लेकिन प्रत्येक स्थिर उद्देश्य स्वतंत्र नहीं होता।

मुझे नहीं पता कि यह टोमाशेव्स्की की कौन सी किताब है, क्योंकि "साहित्य के सिद्धांत" में। काव्यशास्त्र।" वह लिख रहा है:

प्रेरणा।उद्देश्यों की प्रणाली जो विषय का निर्माण करती है इस काम का, कुछ कलात्मक एकता का प्रतिनिधित्व करना चाहिए। यदि किसी कार्य के सभी हिस्से एक-दूसरे से ठीक से फिट नहीं होते हैं, तो कार्य "बिखर जाता है।" इसलिए, प्रत्येक व्यक्तिगत उद्देश्य या उद्देश्यों के प्रत्येक सेट का परिचय होना चाहिए न्याय हित(प्रेरित)। किसी निश्चित स्थान पर किसी न किसी उद्देश्य का प्रकट होना पाठक को आवश्यक प्रतीत होना चाहिए। तकनीकों की वह प्रणाली जो व्यक्तिगत उद्देश्यों और उनके परिसरों के परिचय को उचित ठहराती है, कहलाती है प्रेरणा. प्रेरणा के तरीके विविध हैं और उनकी प्रकृति एक समान नहीं है। अतः प्रेरणाओं का वर्गीकरण करना आवश्यक है।

को विरोधी प्रेरणा.

इसका सिद्धांत मितव्ययिता और उद्देश्यों की समीचीनता में निहित है। व्यक्तिगत रूपांकन पाठक के दृष्टि क्षेत्र (सहायक उपकरण) या पात्रों के कार्यों ("एपिसोड") में पेश की गई वस्तुओं को चित्रित कर सकते हैं। कथानक में एक भी सहायक सामग्री अप्रयुक्त नहीं रहनी चाहिए, एक भी प्रकरण कथानक की स्थिति पर प्रभाव डाले बिना नहीं रहना चाहिए। यह रचनात्मक प्रेरणा के बारे में था जब चेखव ने तर्क दिया कि यदि कहानी की शुरुआत में कहा जाता है कि दीवार में एक कील ठोक दी गई है, तो कहानी के अंत में नायक को इस कील पर खुद को लटका लेना चाहिए। (हथियारों के उदाहरण का उपयोग करते हुए ओस्ट्रोव्स्की द्वारा लिखित "दहेज"। "सोफे के ऊपर एक कालीन है जिस पर हथियार लटकाए गए हैं।"

सबसे पहले इसे सेटिंग के विवरण के रूप में पेश किया गया है। छठे दृश्य में टिप्पणियों में इस विवरण की ओर ध्यान आकर्षित किया गया है। कार्रवाई के अंत में, करंदीशेव, भागते हुए, मेज से एक पिस्तौल पकड़ लेता है। चौथे अधिनियम में, वह इस पिस्तौल से लारिसा को गोली मारता है। यहां हथियार की आकृति का परिचय रचनात्मक रूप से प्रेरित है। अंजाम के लिए ये हथियार जरूरी है. यह तैयारी का काम करता है अंतिम क्षणनाटक।) रचनात्मक प्रेरणा का दूसरा मामला उद्देश्यों का परिचय है लक्षण वर्णन तकनीक . उद्देश्यों को कथानक की गतिशीलता के अनुरूप होना चाहिए (इस प्रकार, उसी "दहेज" में एक नकली शराब व्यापारी द्वारा सस्ते दाम पर बनाया गया "बरगंडी" का रूपांकन, करंदिशेव के रोजमर्रा के माहौल की दयनीयता को दर्शाता है और इसके लिए तैयारी करता है। लारिसा का प्रस्थान)।

ये विशिष्ट विवरण क्रिया के अनुरूप हो सकते हैं:

1) मनोवैज्ञानिक सादृश्य द्वारा ( रोमांटिक परिदृश्य: चांदनी रातप्रेम दृश्य के लिए, तूफ़ान और गड़गड़ाहट मृत्यु या अपराध के दृश्य के लिए),

2) इसके विपरीत ("उदासीन" प्रकृति का मकसद, आदि)।

उसी "दहेज" में, जब लारिसा की मृत्यु हो जाती है, तो रेस्तरां के दरवाजे से जिप्सी गाना बजानेवालों का गायन सुना जा सकता है। संभावना को भी ध्यान में रखना चाहिए झूठी प्रेरणा . पाठक का ध्यान वास्तविक स्थिति से भटकाने के लिए सहायक उपकरण और घटनाएं पेश की जा सकती हैं। यह अक्सर जासूसी कहानियों में दिखाई देता है, जहां कई विवरण दिए जाते हैं जो पाठक को आगे ले जाते हैं गलत तरीका. लेखक हमें यह मानने पर मजबूर करता है कि परिणाम वह नहीं है जो वास्तव में है। अंत में धोखे का पर्दाफाश हो जाता है, और पाठक आश्वस्त हो जाता है कि ये सभी विवरण केवल तैयारी के लिए पेश किए गए थे आश्चर्य उपसंहार पर.

यथार्थवादी प्रेरणा

प्रत्येक कार्य से हम एक प्राथमिक "भ्रम" की मांग करते हैं, अर्थात्। काम चाहे कितना भी पारंपरिक और कृत्रिम क्यों न हो, उसकी धारणा के साथ-साथ जो हो रहा है उसकी वास्तविकता का एहसास भी होना चाहिए। एक भोले पाठक के लिए यह भावना अत्यंत प्रबल होती है, और ऐसा पाठक जो प्रस्तुत किया जा रहा है उसकी प्रामाणिकता पर विश्वास कर सकता है, नायकों के वास्तविक अस्तित्व के प्रति आश्वस्त हो सकता है। इस प्रकार, पुश्किन ने हाल ही में "द हिस्ट्री ऑफ द पुगाचेव रिबेलियन" प्रकाशित किया है। कैप्टन की बेटीनिम्नलिखित उपसंहार के साथ ग्रिनेव के संस्मरणों के रूप में: "पीटर एंड्रीविच ग्रिनेव की पांडुलिपि हमें उनके एक पोते से मिली थी, जिन्हें पता चला था कि हम उनके दादा द्वारा वर्णित समय के काम में व्यस्त थे।

हमने अपने रिश्तेदारों की अनुमति से, इसे अलग से प्रकाशित करने का निर्णय लिया।" ग्रिनेव और उनके संस्मरणों की वास्तविकता का एक भ्रम बनाया गया है, विशेष रूप से पुश्किन की व्यक्तिगत जीवनी (पुगाचेव के इतिहास पर उनके ऐतिहासिक अध्ययन) के सार्वजनिक रूप से ज्ञात क्षणों द्वारा समर्थित है। और भ्रम इस तथ्य से भी समर्थित है कि ग्रिनेव द्वारा व्यक्त किए गए विचार और विश्वास, कई मायनों में पुश्किन द्वारा व्यक्त किए गए विचारों से भिन्न हैं, एक अधिक अनुभवी पाठक में यथार्थवादी भ्रम "जीवन शक्ति" की आवश्यकता के रूप में व्यक्त किया जाता है।

कार्य की काल्पनिक प्रकृति को दृढ़ता से जानने के बाद भी, पाठक वास्तविकता के साथ कुछ पत्राचार की मांग करता है और इस पत्राचार में कार्य का मूल्य देखता है। यहां तक ​​कि पाठक भी कानूनों से अच्छी तरह वाकिफ हैं कलात्मक निर्माण, मनोवैज्ञानिक रूप से स्वयं को इस भ्रम से मुक्त नहीं कर पाते। इस संबंध में, प्रत्येक मकसद को एक मकसद के रूप में पेश किया जाना चाहिए संभावित इस स्थिति में।

हम एक साहसिक उपन्यास की तकनीक के अभ्यस्त होने पर, इस बेतुकेपन पर ध्यान नहीं देते हैं कि नायक की मुक्ति हमेशा उसकी अपरिहार्य मृत्यु से पांच मिनट पहले होती है, प्राचीन कॉमेडी के दर्शकों ने इस बेतुकेपन पर ध्यान नहीं दिया कि अंतिम अधिनियम में सभी पात्र अचानक करीबी रिश्तेदार निकले. हालाँकि, नाटक में यह मकसद कितना दृढ़ है, यह ओस्ट्रोव्स्की के नाटक "गिल्टी विदाउट गिल्ट" द्वारा दिखाया गया है, जहाँ नाटक के अंत में नायिका नायक में खुद को पहचानती है। खोया हुआ बेटा). रिश्तेदारी को पहचानने का यह मकसद संप्रदाय के लिए बेहद सुविधाजनक था (रिश्तेदारी ने हितों को संतुलित किया, स्थिति को मौलिक रूप से बदल दिया) और इसलिए परंपरा में मजबूती से स्थापित हो गया।

इसलिए, यथार्थवादी प्रेरणा का स्रोत या तो भोला विश्वास या भ्रम की मांग है। यह आपको विकास करने से नहीं रोकता है. शानदार साहित्य. अगर लोक कथाएंऔर आमतौर पर एक लोकप्रिय वातावरण में उत्पन्न होते हैं जो चुड़ैलों और ब्राउनी के वास्तविक अस्तित्व की अनुमति देता है, वे किसी प्रकार के सचेत भ्रम के रूप में मौजूद रहते हैं, जहां एक पौराणिक प्रणाली या एक शानदार विश्वदृष्टि (वास्तव में अनुचित "संभावनाओं" की धारणा) मौजूद होती है। किसी प्रकार की भ्रामक परिकल्पना।

यह उत्सुक है कि एक विकसित साहित्यिक माहौल में, यथार्थवादी प्रेरणा की आवश्यकताओं के प्रभाव में शानदार कथाएँ आमतौर पर दी जाती हैं दोहरी व्याख्या कथानक: इसे वास्तविक घटना और शानदार घटना दोनों के रूप में समझा जा सकता है। कार्य के निर्माण के लिए यथार्थवादी प्रेरणा के दृष्टिकोण से, कला के कार्य का परिचय समझना आसान है साहित्येतर सामग्री, यानी ऐसे विषय जिनका कल्पना के दायरे से परे वास्तविक अर्थ है।

तो, में ऐतिहासिक उपन्यासोंऐतिहासिक शख्सियतों को मंच पर लाया जाता है, कोई न कोई व्याख्या पेश की जाती है ऐतिहासिक घटनाओं. एल. टॉल्स्टॉय के उपन्यास "वॉर एंड पीस" में बोरोडिनो की लड़ाई और मॉस्को की आग पर एक पूरी सैन्य-रणनीतिक रिपोर्ट देखें, जिसने विशेष साहित्य में विवाद पैदा किया। में आधुनिक कार्यपाठक के परिचित रोजमर्रा के जीवन को प्रस्तुत किया जाता है, नैतिक, सामाजिक, राजनीतिक आदि प्रश्न उठाए जाते हैं। क्रम में, एक शब्द में, उन विषयों को पेश किया जाता है जो कल्पना के बाहर अपना जीवन जीते हैं।

कलात्मक प्रेरणा

उद्देश्यों का परिचय यथार्थवादी भ्रम और कलात्मक निर्माण की आवश्यकताओं के बीच एक समझौते का परिणाम है। वास्तविकता से उधार ली गई हर चीज़ कला के काम के लिए उपयुक्त नहीं होती।

कलात्मक प्रेरणा के आधार पर प्रायः पुराने और नये के बीच विवाद उत्पन्न होते रहते हैं साहित्यिक विद्यालय. पुरानी, ​​​​पारंपरिक दिशा आमतौर पर नए से इनकार करती है साहित्यिक रूपकलात्मकता की उपस्थिति. तो, उदाहरण के लिए, यह प्रभावित करता है काव्यात्मक शब्दावली, जहां व्यक्तिगत शब्दों का प्रयोग ही ठोस के साथ सामंजस्य स्थापित करना चाहिए साहित्यिक परंपराएँ("प्रोसाइज़्म" का स्रोत - कविता में निषिद्ध शब्द)। कलात्मक प्रेरणा के एक विशेष मामले के रूप में, एक तकनीक है defamiliarization. किसी कार्य में गैर-साहित्यिक सामग्री का परिचय, ताकि वह कला के कार्य से बाहर न हो जाए, सामग्री के कवरेज में नवीनता और वैयक्तिकता द्वारा उचित ठहराया जाना चाहिए।

हमें पुराने और परिचित के बारे में नए और असामान्य के रूप में बात करनी चाहिए। साधारण को विचित्र कहा जाता है। सामान्य चीजों को बदनाम करने के ये तरीके आमतौर पर नायक के मनोविज्ञान में इन विषयों के अपवर्तन से प्रेरित होते हैं, जो उनसे अपरिचित है। एल. टॉल्स्टॉय द्वारा बदनाम करने की एक प्रसिद्ध तकनीक है, जब, "युद्ध और शांति" में फिली में सैन्य परिषद का वर्णन करते हुए, उन्होंने परिचय दिया अभिनेताएक किसान लड़की इस परिषद को देख रही थी और अपने बचकाने तरीके से, जो कुछ हो रहा था उसका सार समझे बिना, परिषद के प्रतिभागियों के सभी कार्यों और भाषणों की व्याख्या कर रही थी।

किसी साहित्यिक कृति में एक रूपांकन को अक्सर कथानक के एक भाग, एक तत्व के रूप में समझा जाता है। कोई भी कथानक रूपांकनों का एक अंतर्संबंध है, जो एक-दूसरे से निकटता से जुड़े हुए हैं, एक-दूसरे में विकसित हो रहे हैं। एक ही मकसद विभिन्न प्रकार की कहानियों का आधार हो सकता है और इस प्रकार इसके बहुत अलग अर्थ हो सकते हैं।

किसी उद्देश्य की ताकत और महत्व इस बात पर निर्भर करता है कि वह किन अन्य उद्देश्यों से जुड़ा है। मकसद कभी-कभी बहुत गहराई से छिपा होता है, लेकिन जितना गहरा होता है, उतनी ही अधिक सामग्री वह अपने भीतर ले जा सकता है। यह कार्य के मुख्य, मुख्य विषय को छायांकित या पूरक करता है। संवर्धन का उद्देश्य अन्य सभी मामलों में एकजुट होता है विभिन्न कार्य, ओ डी बाल्ज़ाक द्वारा "पेरे गोरीओट" की तरह, " हुकुम की रानी" और " कंजूस शूरवीर"ए.एस. पुश्किन और " मृत आत्माएं"एन.वी. गोगोल। पाखंड का मकसद ए.एस. पुश्किन की "बोरिस गोडुनोव", "द पीजेंट यंग लेडी" और "द स्टोन गेस्ट" को गोगोल के "द इंस्पेक्टर जनरल" के साथ जोड़ता है... और फिर भी यह मकसद अपने अस्तित्व के माहौल के प्रति उदासीन नहीं है: के लिए उदाहरण के लिए, रोमांटिक लोगों द्वारा प्रिय (हालाँकि उनके द्वारा नहीं बनाए गए) कैद से भागने, विदेशी भूमि में मृत्यु, भीड़ में अकेलेपन, यथार्थवादी काम में दिखाई देने के रूपांकन, लंबे समय तक रूमानियत की चमक और स्वाद को बनाए रखते हैं। उनके नए घर में अतिरिक्त गहराई, जैसे कि वे जगहें बनाना, जिनमें कोई इन रूपांकनों की पिछली ध्वनि की गूंज सुन सकता है। यह अकारण नहीं है कि अधिकांश लोगों के लिए "मकसद" शब्द का अर्थ एक धुन, एक धुन है - यह साहित्यिक शब्द के रूप में कुछ इसी अर्थ को बरकरार रखता है। कविता में, लगभग कोई भी शब्द रूपांकन बन सकता है; गीतों में, शब्द-उद्देश्य हमेशा बादल में घिरा रहता है पूर्व मानऔर उपयोग करता है, इसके चारों ओर पूर्व अर्थों का एक प्रभामंडल "चमकता" है।

ए.एन. वेसेलोव्स्की की परिभाषा के अनुसार, मोटिफ, कथा (गीतात्मक सहित) की "तंत्रिका गाँठ" है। इस तरह के नोड को छूने से कलाकार के लिए आवश्यक सौंदर्य भावनाओं का विस्फोट होता है, और संघों की एक श्रृंखला शुरू होती है जो काम की सही धारणा में मदद करती है, इसे समृद्ध करती है। उदाहरण के लिए, पता चला है कि कैद से भागने का उद्देश्य सभी रूसी साहित्य ("द टेल ऑफ़ इगोर्स कैंपेन" से लेकर एम. यू. लेर्मोंटोव की "मत्स्यरी", "से) तक व्याप्त है।" कोकेशियान कैदी"ए.एस. पुश्किन से लेकर ए.एन. टॉल्स्टॉय द्वारा "वॉकिंग इन टॉरमेंट" और एम.ए. शोलोखोव द्वारा "द फेट ऑफ मैन"), अलग-अलग सामग्री से भरना, विभिन्न विवरण प्राप्त करना, या तो केंद्र में या कथा के बाहरी इलाके में दिखाई देना, हम सक्षम होंगे इस मकसद को गहराई से समझने और महसूस करने के लिए अगर हम इसे बार-बार मिलते हैं आधुनिक गद्य. से साहित्य में सम्मिलित कामना पूर्ति का हेतु परी कथा, लगभग सभी विज्ञान कथाओं का आधार है, लेकिन इसका महत्व यहीं तक सीमित नहीं है। इसे ई. टी. ए. हॉफमैन द्वारा लिखित "लिटिल त्साखेस", एन. वी. गोगोल द्वारा "द ओवरकोट", आई. ए. इल्फ़ और ई. पी. पेत्रोव द्वारा "द ट्वेल्व चेयर्स", एम. ए. बुल्गाकोव द्वारा "द मास्टर एंड मार्गरीटा" जैसे एक-दूसरे से दूर के कार्यों में पाया जा सकता है - यह सूची लगभग अंतहीन है, वी. ए. कावेरिन के उपन्यास तक, जिसे "इच्छाओं की पूर्ति" कहा जाता है।

एक मकसद, एक नियम के रूप में, एक साथ दो संकेतों के साथ, दो रूपों में मौजूद होता है, और एक एंटोनिम मकसद के अस्तित्व को मानता है: अधीरता का मकसद (उदाहरण के लिए, यू. वी. ट्रिफोनोव का उपन्यास "द हाउस ऑन द एम्बैंकमेंट" ) निश्चित रूप से धैर्य के मकसद को जीवन में लाएगा, और इसका मतलब यह बिल्कुल नहीं है कि मकसद एक ही काम में सह-अस्तित्व में होंगे। साहित्य के विकास के लिए जो महत्वपूर्ण है वह यह है कि रूपांकन न केवल एक कथानक (और इतना भी नहीं), एक काम के भीतर, बल्कि पुस्तकों और यहां तक ​​कि साहित्य की सीमाओं के पार भी एक-दूसरे के साथ प्रतिध्वनित होते प्रतीत होते हैं। इसलिए, वैसे, न केवल एक कलाकार से संबंधित रूपांकनों की प्रणाली का अध्ययन करना संभव और उपयोगी है, बल्कि एक निश्चित समय, एक निश्चित दिशा, एक या दूसरे राष्ट्रीय साहित्य के साहित्य में उपयोग किए जाने वाले रूपांकनों के सामान्य नेटवर्क का भी अध्ययन करना संभव और उपयोगी है। .

एक कथानक तत्व के रूप में समझा जाने वाला, रूपांकन विषय की अवधारणा पर निर्भर करता है।

साहित्यिक आलोचना में एक कथानक इकाई के रूप में मकसद की समझ भावनाओं, विचारों, विचारों, यहां तक ​​​​कि अभिव्यक्ति के तरीकों के एक प्रकार के समूह के रूप में इसकी समझ के निकट और विरोधाभासी है। इस तरह से समझने पर, मकसद पहले से ही छवि के करीब आ रहा है और इस दिशा में विकसित होकर एक छवि बन सकता है। यह प्रक्रिया एक, कभी-कभी बहुत छोटे काम में हो सकती है, उदाहरण के लिए, लेर्मोंटोव के "सेल" में। एक अकेले पाल का रूपांकन (ए. ए. बेस्टुज़ेव-मार्लिंस्की से एम. यू. लेर्मोंटोव द्वारा उधार लिया गया और एक लंबी परंपरा है), तूफान, अंतरिक्ष, उड़ान के रूपांकनों के साथ मिलकर, एक विद्रोही अकेली आत्मा की पूर्ण और जैविक छवि को जन्म देता है। , एक ऐसी छवि जो कलात्मक प्रभाव की संभावनाओं से इतनी समृद्ध है कि इसके विकास और संवर्धन ने लेर्मोंटोव को न केवल अपने सभी गीतों को इस पर आधारित करने की अनुमति दी, बल्कि इसे दानव, अर्बेनिन और पेचोरिन की छवियों में बदलने की भी अनुमति दी। पुश्किन ने रूपांकनों को अलग तरह से व्यवहार किया: वह जानते थे कि लंबे समय से उपयोग किए जाने वाले सबसे नीरस, निष्पक्ष, लगभग अर्थहीन और खाली रूपांकनों को कैसे जोड़ा जाए ताकि उन्हें एक ताजा और सार्वभौमिक अर्थ दिया जा सके और जीवित और शाश्वत छवियां बनाई जा सकें। पुश्किन में, सभी उद्देश्य अपने पूर्व अस्तित्व को याद करते हैं। उनके साथ, एक नया काम न केवल एक परंपरा में प्रवेश करता है, बल्कि एक शैली भी जीना शुरू कर देता है नया जीवन. इस प्रकार गाथागीत, शोकगीत, उपसंहार, श्लोक, आदर्श, पत्र, गीत, परी कथा, कल्पित कथा, लघु कथा, उपकथा, मैड्रिगल और कई अन्य आधे-भूले और भूले हुए शैलियों और शैली निर्माण, रूपांकनों के माध्यम से पेश किए गए, "यूजीन" में रहते हैं वनगिन"।

यह रूपांकन दो-मुखी है, यह परंपरा का प्रतिनिधि और नवीनता का प्रतीक दोनों है। लेकिन मकसद अपने आप में समान रूप से दोहरा है: यह एक अविभाज्य इकाई नहीं है, यह एक नियम के रूप में, दो विरोधी ताकतों द्वारा बनाई गई है, यह अपने भीतर एक संघर्ष को मानता है जो कार्रवाई में बदल जाता है। किसी उद्देश्य का जीवन अनंत नहीं होता (उद्देश्य ख़त्म हो जाते हैं); किसी उद्देश्य का सीधा और आदिम शोषण उसका अवमूल्यन कर सकता है। उदाहरण के लिए, 50 के दशक के तथाकथित "औद्योगिक" गद्य में पुराने और नए के बीच संघर्ष के मूल भाव के साथ ऐसा हुआ। XX सदी कई उपन्यासों और कहानियों के सामने आने के बाद, जिनमें इस रूपांकन का उपयोग किया गया था, लंबे समय तक इसकी कोई भी अभिव्यक्ति साहित्यिक हीनता का संकेत मानी जाती थी। इस मूल भाव को हमारे साहित्य में अपना नागरिकता अधिकार पुनः प्राप्त करने में समय लगा और प्रतिभाशाली लेखकों के असाधारण प्रयास लगे। उद्देश्य कभी-कभी पूरी तरह से अप्रत्याशित रूप से जीवन में वापस आ जाते हैं। उदाहरण के लिए, भीड़ में अकेलेपन का रोमांटिक रूपांकन, एक अजनबी का रूपांकन, वी.के. ज़ेलेज़निकोव की कहानी "स्केयरक्रो" में सफलतापूर्वक पुनर्जीवित किया गया था, जो आर.ए. बाइकोव द्वारा फिल्म रूपांतरण के बाद विशेष रूप से प्रसिद्ध हो गया। मोटिफ़ एक ऐसी श्रेणी है जो हमें साहित्य को एक एकल पुस्तक के रूप में, समग्र रूप से - विशेष के माध्यम से, एक जीव के रूप में - एक कोशिका के रूप में विचार करने की अनुमति देती है। रूपांकनों का इतिहास - उनकी उत्पत्ति, विकास, विलुप्ति और नया उत्कर्ष - एक आकर्षक साहित्यिक अध्ययन का विषय हो सकता है।