19वीं सदी के साहित्य में यथार्थवाद की शैलियाँ। कला में यथार्थवाद (XIX-XX सदियों)

यथार्थवाद साहित्य और कला में एक आंदोलन है जो सच्चाई और यथार्थवादी चित्रण करता है विशिष्ट सुविधाएंवास्तविकता, जिसमें विभिन्न विकृतियाँ और अतिशयोक्ति नहीं हैं। यह दिशा रूमानियत का अनुसरण करती थी और प्रतीकवाद की पूर्ववर्ती थी।

यह चलन 19वीं सदी के 30 के दशक में शुरू हुआ और इसके मध्य में अपने चरम पर पहुंच गया। उनके अनुयायियों ने साहित्यिक कार्यों में किसी भी परिष्कृत तकनीक, रहस्यमय रुझान या पात्रों के आदर्शीकरण के उपयोग से इनकार किया। मुख्य विशेषता यह दिशासाहित्य में - कलात्मक प्रदर्शनपाठकों के लिए सामान्य और परिचित छवियों की मदद से वास्तविक जीवन, जो उनके लिए उनका हिस्सा हैं रोजमर्रा की जिंदगी(रिश्तेदार, पड़ोसी या परिचित)।

(एलेक्सी याकोवलेविच वोलोस्कोव "चाय की मेज पर")

यथार्थवादी लेखकों की कृतियाँ जीवन-पुष्टि करने वाली शुरुआत से प्रतिष्ठित होती हैं, भले ही उनका कथानक एक दुखद संघर्ष की विशेषता हो। इस शैली की मुख्य विशेषताओं में से एक इसके विकास में आसपास की वास्तविकता पर विचार करने, नए मनोवैज्ञानिक, सार्वजनिक और सामाजिक संबंधों की खोज और वर्णन करने का लेखकों का प्रयास है।

रूमानियतवाद का स्थान लेने के बाद, यथार्थवाद में एक कला की विशिष्ट विशेषताएं हैं जो सत्य और न्याय को खोजने का प्रयास करती है, दुनिया को बदलना चाहती है बेहतर पक्ष. यथार्थवादी लेखकों की कृतियों के मुख्य पात्र बहुत सोच-विचार और गहन आत्मनिरीक्षण के बाद अपनी खोज और निष्कर्ष निकालते हैं।

(ज़ुरावलेव फ़िर सर्गेइविच "क्राउन से पहले")

आलोचनात्मक यथार्थवाद रूस और यूरोप (19वीं शताब्दी के लगभग 30-40 के दशक) में लगभग एक साथ विकसित हुआ और जल्द ही दुनिया भर में साहित्य और कला में अग्रणी प्रवृत्ति के रूप में उभरा।

फ्रांस में, साहित्यिक यथार्थवाद मुख्य रूप से बाल्ज़ाक और स्टेंडल के नामों के साथ जुड़ा हुआ है, रूस में पुश्किन और गोगोल के साथ, जर्मनी में हेइन और बुचनर के नामों के साथ। वे सभी अपने में अनुभव करते हैं साहित्यिक रचनात्मकतारूमानियत का अपरिहार्य प्रभाव, लेकिन धीरे-धीरे इससे दूर चले जाएं, वास्तविकता के आदर्शीकरण को छोड़ दें और एक व्यापक सामाजिक पृष्ठभूमि का चित्रण करने के लिए आगे बढ़ें, जहां मुख्य पात्रों का जीवन घटित होता है।

19वीं सदी के रूसी साहित्य में यथार्थवाद

19वीं सदी में रूसी यथार्थवाद के मुख्य संस्थापक अलेक्जेंडर सर्गेइविच पुश्किन हैं। उनके कार्यों में " कैप्टन की बेटी", "यूजीन वनगिन", "बेल्किन्स टेल्स", "बोरिस गोडुनोव", " कांस्य घुड़सवार“वह रूसी समाज के जीवन की सभी महत्वपूर्ण घटनाओं के सार को सूक्ष्मता से पकड़ते हैं और कुशलता से व्यक्त करते हैं, जिसे उनकी प्रतिभावान कलम द्वारा इसकी विविधता, रंगीनता और असंगतता में प्रस्तुत किया जाता है। पुश्किन के बाद, उस समय के कई लेखक यथार्थवाद की शैली में आए, अपने नायकों के भावनात्मक अनुभवों के विश्लेषण को गहरा किया और उनकी जटिल आंतरिक दुनिया का चित्रण किया (लेर्मोंटोव द्वारा "हमारे समय का हीरो", "द इंस्पेक्टर जनरल" और " मृत आत्माएं"गोगोल)।

(पावेल फेडोटोव "द पिकी ब्राइड")

निकोलस प्रथम के शासनकाल के दौरान रूस में तनावपूर्ण सामाजिक-राजनीतिक स्थिति ने जीवन और भाग्य में गहरी रुचि पैदा की आम आदमीप्रगतिशील के बीच लोकप्रिय हस्तीउस समय। में यह नोट किया गया है बाद में काम करता हैपुश्किन, लेर्मोंटोव और गोगोल, साथ ही अलेक्सी कोल्टसोव की काव्य पंक्तियों और तथाकथित "के लेखकों के कार्यों में" प्राकृतिक विद्यालय": है। तुर्गनेव (कहानियों का चक्र "नोट्स ऑफ़ ए हंटर", कहानियाँ "फादर्स एंड संस", "रुडिन", "अस्या"), एफ.एम. दोस्तोवस्की ("गरीब लोग", "अपराध और सजा"), ए.आई. हर्ज़ेन ("द थीविंग मैगपाई", "हू इज़ टू ब्लेम?"), आई.ए. गोंचारोवा (" एक साधारण कहानी", "ओब्लोमोव"), ए.एस. ग्रिबॉयडोव "बुद्धि से शोक", एल.एन. टॉल्स्टॉय ("युद्ध और शांति", "अन्ना करेनिना"), ए.पी. चेखव (कहानियाँ और नाटक " चेरी बाग", "थ्री सिस्टर्स", "अंकल वान्या")।

19वीं सदी के उत्तरार्ध के साहित्यिक यथार्थवाद को आलोचनात्मक कहा जाता था; उनके कार्यों का मुख्य कार्य मौजूदा समस्याओं को उजागर करना और मनुष्य और जिस समाज में वह रहता है, के बीच बातचीत के मुद्दों को संबोधित करना था।

20वीं सदी के रूसी साहित्य में यथार्थवाद

(निकोलाई पेत्रोविच बोगदानोव-बेल्स्की "इवनिंग")

रूसी यथार्थवाद के भाग्य में निर्णायक मोड़ 19वीं और 20वीं शताब्दी का मोड़ था, जब यह दिशा संकट का अनुभव कर रही थी और संस्कृति में एक नई घटना ने जोर-शोर से खुद को घोषित किया - प्रतीकवाद। फिर रूसी यथार्थवाद का एक नया अद्यतन सौंदर्यशास्त्र उभरा, जिसमें इतिहास और इसकी वैश्विक प्रक्रियाओं को अब किसी व्यक्ति के व्यक्तित्व को आकार देने वाला मुख्य वातावरण माना जाता था। 20वीं सदी की शुरुआत के यथार्थवाद ने किसी व्यक्ति के व्यक्तित्व के निर्माण की जटिलता को उजागर किया, इसका गठन न केवल प्रभाव के तहत किया गया था; सामाजिक परिस्थिति, कहानी ने स्वयं विशिष्ट परिस्थितियों के निर्माता के रूप में काम किया, जिसके आक्रामक प्रभाव में मुख्य पात्र गिर गया।

(बोरिस कस्टोडीव "डी.एफ. बोगोसलोव्स्की का पोर्ट्रेट")

बीसवीं सदी की शुरुआत के यथार्थवाद में चार मुख्य प्रवृत्तियाँ हैं:

• गंभीर: 19वीं सदी के मध्य के शास्त्रीय यथार्थवाद की परंपराओं को जारी रखता है। कार्य घटना की सामाजिक प्रकृति पर जोर देते हैं (ए.पी. चेखव और एल.एन. टॉल्स्टॉय के कार्य);
• समाजवादी: वास्तविक जीवन के ऐतिहासिक और क्रांतिकारी विकास को प्रदर्शित करना, वर्ग संघर्ष की स्थितियों में संघर्षों का विश्लेषण करना, मुख्य पात्रों के पात्रों के सार और दूसरों के लाभ के लिए प्रतिबद्ध उनके कार्यों को प्रकट करना। (एम. गोर्की "मदर", "द लाइफ ऑफ क्लिम सैम्गिन", सोवियत लेखकों की अधिकांश रचनाएँ)।
• पौराणिक: प्रसिद्ध मिथकों और किंवदंतियों के कथानकों के चश्मे के माध्यम से वास्तविक जीवन की घटनाओं का प्रदर्शन और पुन: व्याख्या (एल.एन. एंड्रीव "जुडास इस्कैरियट");
• प्रकृतिवाद: वास्तविकता का एक अत्यंत सच्चा, अक्सर भद्दा, विस्तृत चित्रण (ए.आई. कुप्रिन "द पिट", वी.वी. वेरेसेव "नोट्स ऑफ़ ए डॉक्टर")।

19वीं-20वीं शताब्दी के विदेशी साहित्य में यथार्थवाद

19वीं सदी के मध्य में यूरोपीय देशों में आलोचनात्मक यथार्थवाद के गठन का प्रारंभिक चरण बाल्ज़ाक, स्टेंडल, बेरेंजर, फ़्लौबर्ट और मौपासेंट के कार्यों से जुड़ा है। फ्रांस में मेरिमी, डिकेंस, ठाकरे, ब्रोंटे, गास्केल - इंग्लैंड, हेन और अन्य क्रांतिकारी कवियों की कविता - जर्मनी। इन देशों में, 19वीं सदी के 30 के दशक में, दो अपूरणीय वर्ग शत्रुओं: पूंजीपति वर्ग और श्रमिक आंदोलन के बीच तनाव बढ़ रहा था, बुर्जुआ संस्कृति के विभिन्न क्षेत्रों में विकास की अवधि देखी गई थी, और कई खोजें हो रही थीं। प्राकृतिक विज्ञान और जीव विज्ञान। जिन देशों में पूर्व-क्रांतिकारी स्थिति विकसित हुई (फ्रांस, जर्मनी, हंगरी), मार्क्स और एंगेल्स के वैज्ञानिक समाजवाद का सिद्धांत उत्पन्न हुआ और विकसित हुआ।

(जूलियन डुप्रे "फील्ड्स से वापसी")

रूमानियत के अनुयायियों के साथ जटिल रचनात्मक और सैद्धांतिक विवाद के परिणामस्वरूप, आलोचनात्मक यथार्थवादियों ने अपने लिए सर्वोत्तम प्रगतिशील विचारों और परंपराओं को अपनाया: दिलचस्प ऐतिहासिक विषय, लोकतंत्र, रुझान लोक-साहित्य, प्रगतिशील आलोचनात्मक करुणा और मानवतावादी आदर्श।

बीसवीं सदी की शुरुआत का यथार्थवाद, जो साहित्य और कला में नए गैर-यथार्थवादी रुझानों (पतन, प्रभाववाद, प्रकृतिवाद, सौंदर्यवाद, आदि) नया प्राप्त कर रहा है चरित्र लक्षण. वह मुड़ता है सामाजिक घटनाएँवास्तविक जीवन, मानव चरित्र की सामाजिक प्रेरणा का वर्णन करता है, व्यक्तित्व के मनोविज्ञान, कला के भाग्य को प्रकट करता है। मॉडलिंग का आधार कलात्मक वास्तविकतादार्शनिक विचार रखे गए हैं, लेखक का ध्यान मुख्य रूप से काम को पढ़ते समय उसकी बौद्धिक रूप से सक्रिय धारणा पर और फिर भावनात्मक धारणा पर होता है। क्लासिक उदाहरणबौद्धिक यथार्थवादी उपन्यास जर्मन लेखक थॉमस मान की रचनाएँ "द मैजिक माउंटेन" और "कन्फेशन ऑफ़ द एडवेंचरर फेलिक्स क्रुल", बर्टोल्ट ब्रेख्त की नाटकीयता हैं।

(रॉबर्ट कोहलर "स्ट्राइक")

बीसवीं सदी के यथार्थवादी लेखकों की कृतियों में नाटकीय रेखा तीव्र और गहरी होती जाती है, त्रासदी अधिक होती है (रचनात्मकता) अमेरिकी लेखकस्कॉट फिट्जगेराल्ड की "द ग्रेट गैट्सबी", "टेंडर इज द नाइट") से मनुष्य की आंतरिक दुनिया में विशेष रुचि दिखाई देती है। किसी व्यक्ति के जीवन के चेतन और अचेतन क्षणों को चित्रित करने का प्रयास एक नए के उद्भव की ओर ले जाता है साहित्यिक डिवाइस, आधुनिकतावाद के करीब जिसे "चेतना की धारा" कहा जाता है (अन्ना सेगर्स, डब्ल्यू. केपेन, यू. ओ'नील द्वारा कार्य)। थियोडोर ड्रेइसर और जॉन स्टीनबेक जैसे अमेरिकी यथार्थवादी लेखकों के काम में प्रकृतिवादी तत्व दिखाई देते हैं।

20वीं सदी के यथार्थवाद में एक उज्ज्वल, जीवन-पुष्टि करने वाला रंग, मनुष्य और उसकी ताकत में विश्वास है, यह अमेरिकी यथार्थवादी लेखकों विलियम फॉल्कनर, अर्नेस्ट हेमिंग्वे, जैक लंदन, मार्क ट्वेन के कार्यों में ध्यान देने योग्य है। रोमेन रोलैंड, जॉन गल्सवर्थी, बर्नार्ड शॉ और एरिच मारिया रिमार्के की रचनाएँ 19वीं सदी के अंत और 20वीं सदी की शुरुआत में बहुत लोकप्रिय थीं।

यथार्थवाद एक दिशा के रूप में विद्यमान है आधुनिक साहित्यऔर लोकतांत्रिक संस्कृति के सबसे महत्वपूर्ण रूपों में से एक है।

साहित्य में यथार्थवाद क्या है? यह प्रतिबिंबित करने वाली सबसे आम दिशाओं में से एक है यथार्थवादी छविवास्तविकता। इस दिशा का मुख्य कार्य है जीवन में आने वाली घटनाओं का विश्वसनीय खुलासा,टाइपिंग के माध्यम से चित्रित पात्रों और उनके साथ घटित होने वाली स्थितियों का विस्तृत विवरण का उपयोग करना। जो महत्वपूर्ण है वह है अलंकरण का अभाव।

अन्य दिशाओं के बीच, केवल यथार्थवादी में विशेष ध्यानदाईं ओर दिया गया कलात्मक चित्रणजीवन, न कि जीवन की कुछ घटनाओं पर उभरती हुई प्रतिक्रिया, उदाहरण के लिए, जैसा कि रूमानियत और क्लासिकवाद में होता है। यथार्थवादी लेखकों के नायक पाठकों के सामने ठीक वैसे ही आते हैं जैसे उन्हें लेखक की नज़रों के सामने प्रस्तुत किया गया था, न कि उस तरह जैसा लेखक उन्हें देखना चाहता है।

यथार्थवाद, साहित्य में व्यापक प्रवृत्तियों में से एक के रूप में, अपने पूर्ववर्ती - रूमानियतवाद के बाद 19वीं शताब्दी के मध्य में स्थापित हुआ। 19वीं शताब्दी को बाद में यथार्थवादी कार्यों के युग के रूप में नामित किया गया, लेकिन रूमानियत का अस्तित्व समाप्त नहीं हुआ, इसका विकास केवल धीमा हो गया, धीरे-धीरे नव-रोमांटिकतावाद में बदल गया।

महत्वपूर्ण!इस शब्द की परिभाषा पहली बार साहित्यिक आलोचना में डी.आई. द्वारा पेश की गई थी। पिसारेव।

इस दिशा की मुख्य विशेषताएं इस प्रकार हैं:

1. पेंटिंग के किसी भी कार्य में चित्रित वास्तविकता का पूर्ण अनुपालन।
2. नायकों की छवियों में सभी विवरणों का सही विशिष्ट वर्गीकरण।
3. इसका आधार व्यक्ति और समाज के बीच संघर्ष की स्थिति है।
4. काम में छवि गहरी संघर्ष की स्थितियाँ, जीवन का नाटक।
5. लेखक ने सभी घटनाओं के वर्णन पर विशेष ध्यान दिया पर्यावरण.
6. इस साहित्यिक आंदोलन की एक महत्वपूर्ण विशेषता किसी व्यक्ति की आंतरिक दुनिया, उसकी मानसिक स्थिति पर लेखक का महत्वपूर्ण ध्यान माना जाता है।

मुख्य शैलियाँ

यथार्थवादी सहित साहित्य की किसी भी दिशा में, शैलियों की एक निश्चित प्रणाली विकसित होती है। इसका विकास विशेष रूप से प्रभावित हुआ गद्य शैलियाँयथार्थवाद, इस तथ्य के कारण कि दूसरों की तुलना में अधिक सही के लिए उपयुक्त थे कलात्मक विवरणनई वास्तविकताएँ, साहित्य में उनका प्रतिबिंब। इस दिशा के कार्यों को निम्नलिखित शैलियों में विभाजित किया गया है।

1. एक सामाजिक और रोजमर्रा का उपन्यास जो जीवन के एक तरीके और इस जीवन के तरीके में निहित एक निश्चित प्रकार के चरित्र का वर्णन करता है। एक अच्छा उदाहरण"अन्ना कैरेनिना" एक सामाजिक और रोजमर्रा की शैली बन गई।
2. एक सामाजिक-मनोवैज्ञानिक उपन्यास, जिसके विवरण में आप पूरा विस्तृत खुलासा देख सकते हैं मानव व्यक्तित्व, उनका व्यक्तित्व और आंतरिक दुनिया।
3. पद्य में यथार्थवादी उपन्यास एक विशेष प्रकार का उपन्यास है। इस शैली का एक उल्लेखनीय उदाहरण अलेक्जेंडर सर्गेइविच पुश्किन द्वारा लिखित "" है।
4. एक यथार्थवादी दार्शनिक उपन्यास में ऐसे विषयों पर शाश्वत चिंतन शामिल होता है: मानव अस्तित्व का अर्थ, अच्छे और बुरे पक्षों के बीच टकराव, एक निश्चित उद्देश्य मानव जीवन. यथार्थवादी दार्शनिक उपन्यास का एक उदाहरण "" है, जिसके लेखक मिखाइल यूरीविच लेर्मोंटोव हैं।
5. कहानी।
6. कहानी।

रूस में, इसका विकास 1830 के दशक में शुरू हुआ और यह समाज के विभिन्न क्षेत्रों में संघर्ष की स्थिति, उच्च रैंक और सामान्य लोगों के बीच विरोधाभासों का परिणाम था। लेखकों की ओर रुख करना शुरू हुआ वर्तमान समस्याएँअपने समय का.

इस प्रकार एक नई शैली का तेजी से विकास शुरू होता है - यथार्थवादी उपन्यास, जो एक नियम के रूप में, सामान्य लोगों के कठिन जीवन, उनकी कठिनाइयों और समस्याओं का वर्णन करता है।

रूसी साहित्य में यथार्थवादी प्रवृत्ति के विकास का प्रारंभिक चरण "प्राकृतिक विद्यालय" है। "प्राकृतिक विद्यालय" अवधि के दौरान साहित्यिक कार्यवी एक बड़ी हद तकउन्होंने समाज में नायक की स्थिति, उसके किसी प्रकार के पेशे से संबंधित होने का वर्णन करने की कोशिश की। सभी विधाओं के बीच अग्रणी स्थानकब्ज़ा होना शारीरिक निबंध.

1850-1900 के दशक में, यथार्थवाद को आलोचनात्मक कहा जाने लगा, क्योंकि मुख्य लक्ष्य जो हो रहा था, उसकी आलोचना करना था, एक निश्चित व्यक्ति और समाज के क्षेत्रों के बीच संबंध। जैसे मुद्दों पर विचार किया गया: किसी व्यक्ति के जीवन पर समाज के प्रभाव का माप; ऐसे कार्य जो किसी व्यक्ति और उसके आस-पास की दुनिया को बदल सकते हैं; मनुष्य के जीवन में खुशियों की कमी का कारण.

दिया गया साहित्यिक दिशामें बेहद लोकप्रिय हो गया है रूसी साहित्य, चूंकि रूसी लेखक एक दुनिया बनाने में सक्षम थे शैली प्रणालीअधिक अमीर. से कार्य प्रकट हुए दर्शन और नैतिकता के गहन प्रश्न.

है। तुर्गनेव ने एक वैचारिक प्रकार के नायकों का निर्माण किया, जिनका चरित्र, व्यक्तित्व और आंतरिक स्थिति सीधे लेखक के विश्वदृष्टि के आकलन पर निर्भर करती थी, खोज निश्चित अर्थउनके दर्शन की अवधारणाओं में. ऐसे नायक उन विचारों के अधीन होते हैं जिनका वे अंत तक पालन करते हैं, उन्हें यथासंभव विकसित करते हैं।

एल.एन. के कार्यों में टॉल्स्टॉय के अनुसार, चरित्र के जीवन के दौरान विकसित होने वाली विचारों की प्रणाली उसके साथ बातचीत के रूप को निर्धारित करती है आसपास की वास्तविकता, कार्य के नायकों की नैतिकता और व्यक्तिगत विशेषताओं पर निर्भर करता है।

यथार्थवाद के संस्थापक

रूसी साहित्य में इस प्रवृत्ति के अग्रदूत का खिताब अलेक्जेंडर सर्गेइविच पुश्किन को दिया गया था। वह रूस में यथार्थवाद के आम तौर पर मान्यता प्राप्त संस्थापक हैं। "बोरिस गोडुनोव" और "यूजीन वनगिन" पर विचार किया जाता है एक ज्वलंत उदाहरणउस समय के रूसी साहित्य में यथार्थवाद। अलेक्जेंडर सर्गेइविच की "बेल्किन टेल्स" और "द कैप्टन डॉटर" जैसी कृतियाँ भी विशिष्ट उदाहरण थीं।

में रचनात्मक कार्यपुश्किन ने धीरे-धीरे शास्त्रीय यथार्थवाद विकसित करना शुरू कर दिया। प्रत्येक पात्र के व्यक्तित्व का वर्णन करने के प्रयास में लेखक का चित्रण व्यापक है उसकी आंतरिक दुनिया और मन की स्थिति की जटिलता, जो बहुत सामंजस्यपूर्ण रूप से प्रकट होता है। एक निश्चित व्यक्ति के अनुभवों को पुनर्जीवित करते हुए, उसका नैतिक चरित्र पुश्किन को अतार्किकता में निहित जुनून का वर्णन करने की आत्म-इच्छा पर काबू पाने में मदद करता है।

हीरोज ए.एस. पुश्किन अपने अस्तित्व के खुले पक्षों के साथ पाठकों के सामने आते हैं। लेखक मानव आंतरिक दुनिया के पहलुओं का वर्णन करने पर विशेष ध्यान देता है, नायक को उसके व्यक्तित्व के विकास और गठन की प्रक्रिया में चित्रित करता है, जो समाज और पर्यावरण की वास्तविकता से प्रभावित होता है। यह लोगों की विशेषताओं में एक विशिष्ट ऐतिहासिक और राष्ट्रीय पहचान को चित्रित करने की आवश्यकता के बारे में उनकी जागरूकता के कारण था।

ध्यान!पुश्किन के चित्रण में वास्तविकता न केवल एक निश्चित चरित्र की आंतरिक दुनिया, बल्कि उसके विस्तृत सामान्यीकरण सहित उसके चारों ओर की दुनिया के विवरण की एक सटीक, ठोस छवि एकत्र करती है।

साहित्य में नवयथार्थवाद

19वीं-20वीं शताब्दी के मोड़ पर नई दार्शनिक, सौंदर्यवादी और रोजमर्रा की वास्तविकताओं ने दिशा में बदलाव में योगदान दिया। दो बार लागू किए गए इस संशोधन ने नवयथार्थवाद नाम प्राप्त किया, जिसने 20वीं शताब्दी के दौरान लोकप्रियता हासिल की।

साहित्य में नवयथार्थवाद में विभिन्न प्रकार के आंदोलन शामिल हैं, क्योंकि इसके प्रतिनिधि अलग-अलग थे कलात्मक दृष्टिकोणवास्तविकता के चित्रण के लिए, यथार्थवादी दिशा की विशिष्ट विशेषताओं सहित। यह आधारित है शास्त्रीय यथार्थवाद की परंपराओं से अपील XIX सदी, साथ ही वास्तविकता के सामाजिक, नैतिक, दार्शनिक और सौंदर्य संबंधी क्षेत्रों में समस्याएं। इन सभी विशेषताओं से युक्त एक अच्छा उदाहरण जी.एन. का कार्य है। व्लादिमोव की पुस्तक "द जनरल एंड हिज़ आर्मी", 1994 में लिखी गई।

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क्रमांक अवधि की घटनाएँ और साहित्य में परिवर्तन 1. 1790 के दशक के अंत - 1800 के दशक में करमज़िन काल। जर्नल "बुलेटिन ऑफ़ यूरोप" करमज़िन। असंख्य का उद्भव साहित्यिक समाज. करमज़िनिस्ट कविता का विकास ("काव्यात्मक बकवास", "बकवास", परिचित मैत्रीपूर्ण कविता, सुरुचिपूर्ण सैलून कविता, आदि) 2. 1810-अंडा रोमांटिकतावाद का गठन। "बुलेटिन ऑफ़ यूरोप" का संपादन वी.ए. गाथागीत शैली, राष्ट्रीयता के बारे में विवाद, साहित्यिक भाषा. वी.ए. ज़ुकोवस्की द्वारा "मनोवैज्ञानिक रूमानियतवाद", के.एन. द्वारा "स्वप्निल रूमानियतवाद"। बटयुशकोवा। 3. 1820 -1830 का पुश्किन काल। पुश्किन के कार्यों में रूमानियत का विकास। डिसमब्रिस्ट्स का "सिविल रूमानियतवाद" ए.एस. पुश्किन सर्कल के कवि एम.यू. लेर्मोंटोव।

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तो, लेखक...रूसी लेखक - वह कौन है?? (उत्तर अपनी नोटबुक में लिखें) सबसे पहले पेशेवर लेखकए.एस. पुश्किन थे। 19वीं शताब्दी के मध्य में, प्रत्येक महान कवि ने पुश्किन परंपरा के प्रति अपना दृष्टिकोण स्पष्ट किया, क्योंकि स्वयं के लिए और दूसरों के लिए, ज़ोर से या संकेत में, पुश्किन की परंपराओं के प्रति किसी के दृष्टिकोण को स्पष्ट किए बिना प्रिंट में आना असंभव था। क्यों? अपनी नोटबुक में नोट देखें...

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कविता I तृतीय 19 गद्य द्वितीय भाग 19 में क्यों का रास्ता देता है? क्यों?? कविता समाज में होने वाले परिवर्तनों पर तेजी से प्रतिक्रिया करती है (व्यावहारिक रूप से, कविता तेजी से लिखी जाती है); एक उपन्यास लिखने में कभी-कभी 10 साल से अधिक समय लग जाता है;

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1848 में, निकोलस प्रथम ने सेंसरशिप को और भी कड़ा कर दिया, 1855 तक, एक निराशाजनक 7वीं वर्षगांठ शुरू हो गई। निकोलस प्रथम के अधीन नई पत्रिकाएँ खोलना वर्जित था। पत्रिकाओं में कई विभाग शामिल थे: साहित्य दरअसल कला का टुकड़ाआलोचना ग्रंथसूची क्रॉनिकल रूस का आधुनिक क्रॉनिकल साहित्य को राजनीति में शामिल होने का कोई अधिकार नहीं था। पत्रिकाएँ आपस में बहस करने लगीं। यह साहित्य के लोकतंत्रीकरण का समय है, अधिक से अधिक साक्षर लोग सामने आ रहे हैं, ये नए पाठक अपनी रुचि तय कर रहे हैं। वे इन स्वादों को सुनते हैं और उनके अनुरूप ढल जाते हैं। मुझे किसके लिए लिखना चाहिए? आप किस पर भरोसा कर सकते हैं? पुश्किन से लेकर लगभग सभी लेखकों को इस समस्या का सामना करना पड़ा है। साहित्य के लोकतंत्रीकरण का अर्थ था नए पाठकों का उदय और साहित्य में नई साहित्यिक शक्तियों का आगमन।

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एक साहित्यिक आंदोलन के रूप में यथार्थवाद यथार्थवाद के रूप में कलात्मक विधि, और उपन्यास, एक शैली के रूप में, 18वीं सदी के अंत में - 19वीं सदी की पहली तिमाही में रूस और पश्चिम में होने वाली जटिल प्रक्रियाओं को समझने की आवश्यकता से उत्पन्न हुआ। साहित्य ने जीवन के व्यापक अध्ययन का मार्ग अपनाया है। सभी साहित्यिक प्रवृत्तियों की परस्पर क्रिया के परिणामस्वरूप, साहित्य में राजनीतिक स्थिति के प्रभाव में, एक कलात्मक पद्धति - यथार्थवाद - आकार लेने लगती है। इसका आधार जीवन की सच्चाई का सिद्धांत है, जीवन को पूरी तरह और सही मायने में प्रतिबिंबित करने की इच्छा। ए.एस. पुश्किन को इस दिशा का संस्थापक माना जाता है। यह देशभक्ति, लोगों के प्रति सहानुभूति, जीवन में एक सकारात्मक नायक की खोज और रूस के उज्ज्वल भविष्य में विश्वास पर आधारित था। 19वीं शताब्दी के उत्तरार्ध का रूसी यथार्थवाद दार्शनिक प्रश्नों, मुद्राओं की ओर मुड़ता है शाश्वत समस्याएँमानव अस्तित्व।

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1800 1850 1870 1825 सामाजिक स्थिति शिक्षा वित्तीय स्थिति प्राकृतिक विज्ञान का विकास 1900

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यथार्थवाद की मुख्य विशेषताएं यथार्थवाद में विशेषताओं का एक निश्चित समूह होता है जो इसके पहले के रूमानियतवाद और इसके बाद के प्रकृतिवाद से अंतर दिखाता है। 1. छवियों का टाइपीकरण. यथार्थवाद में किसी कार्य का उद्देश्य हमेशा अपने सभी फायदे और नुकसान के साथ एक सामान्य व्यक्ति होता है। यहां किसी व्यक्ति की विशेषता वाले विवरणों को चित्रित करने में सटीकता मुख्य नियमयथार्थवाद. हालाँकि, लेखक ऐसी बारीकियों के बारे में नहीं भूलते हैं व्यक्तिगत विशेषताएं, और वे सामंजस्यपूर्ण रूप से पूरी छवि में बुने गए हैं। यह यथार्थवाद को रूमानियत से अलग करता है, जहां चरित्र व्यक्तिगत होता है। 2. स्थिति का प्रकारीकरण। जिस स्थिति में कार्य का नायक स्वयं को पाता है वह वर्णित समय की विशेषता होनी चाहिए। एक अनोखी स्थिति प्रकृतिवाद की अधिक विशेषता है। 3. छवि में परिशुद्धता. यथार्थवादियों ने हमेशा दुनिया का वैसा ही वर्णन किया है जैसी वह थी, लेखक के विश्वदृष्टिकोण को न्यूनतम कर दिया है। रोमांटिक लोगों ने पूरी तरह से अलग तरीके से काम किया। उनके कार्यों में दुनिया को उनके अपने विश्वदृष्टि के चश्मे से प्रदर्शित किया गया था। 4. नियतिवाद. यथार्थवादियों के कार्यों के नायक स्वयं को जिस स्थिति में पाते हैं वह केवल अतीत में किए गए कार्यों का परिणाम है। पात्रों को विकास में दिखाया गया है, जो उनके आसपास की दुनिया से आकार लेता है। इसमें पारस्परिक रिश्ते अहम भूमिका निभाते हैं। चरित्र का व्यक्तित्व और उसके कार्य कई कारकों से प्रभावित होते हैं: सामाजिक, धार्मिक, नैतिक और अन्य। अक्सर किसी कार्य में सामाजिक और रोजमर्रा के कारकों के प्रभाव में व्यक्तित्व का विकास और परिवर्तन होता है। 5. संघर्ष: नायक-समाज. यह संघर्ष अनोखा नहीं है. यह यथार्थवाद से पहले के आंदोलनों की भी विशेषता है: क्लासिकिज़्म और रूमानियतवाद। हालाँकि, केवल यथार्थवाद ही सबसे विशिष्ट स्थितियों पर विचार करता है। वह भीड़ और व्यक्ति के बीच संबंध, जनसमूह और व्यक्ति की चेतना में रुचि रखते हैं। 6. ऐतिहासिकता. साहित्य XIXसदियाँ व्यक्ति को उसके परिवेश और इतिहास के काल से अविभाज्य रूप से प्रदर्शित करती हैं। लेखकों ने आपके कार्यों को लिखने से पहले एक निश्चित चरण में समाज में जीवनशैली और व्यवहार के मानदंडों का अध्ययन किया। 7. मनोविज्ञान लेखक द्वारा अपने पात्रों की आंतरिक दुनिया का पाठक तक प्रसारण है: इसकी गतिशीलता, परिवर्तन मनोदशा, नायक के व्यक्तित्व लक्षणों का विश्लेषण। कलाकार अपने नायक की आंतरिक दुनिया को कैसे प्रकट करता है? उपन्यास "क्राइम एंड पनिशमेंट" में, पाठक को रस्कोलनिकोव की उपस्थिति, कमरे के इंटीरियर और यहां तक ​​​​कि शहर की छवि के विवरण के माध्यम से उसकी भावनाओं और भावनाओं के बारे में पता चलता है। मुख्य पात्र की आत्मा में होने वाली हर चीज को प्रकट करने के लिए, दोस्तोवस्की अपने विचारों और बयानों को प्रस्तुत करने तक ही सीमित नहीं है। लेखक उस स्थिति को दिखाता है जिसमें रस्कोलनिकोव खुद को पाता है। एक छोटी सी कोठरी, जो एक कोठरी की याद दिलाती है, उसके विचार की विफलता का प्रतीक है। इसके विपरीत, सोन्या का कमरा विशाल और उज्ज्वल है। लेकिन सबसे महत्वपूर्ण बात यह है कि दोस्तोवस्की आंखों पर विशेष ध्यान देते हैं। रस्कोलनिकोव में वे गहरे और अंधेरे हैं। सोन्या नम्र और नीली हैं। और, उदाहरण के लिए, स्विड्रिगेलोव की आँखों के बारे में कुछ नहीं कहा गया है। इसलिए नहीं कि लेखक इस नायक के स्वरूप का वर्णन करना भूल गया। बल्कि, मुद्दा यह है कि, दोस्तोवस्की के अनुसार, स्विड्रिगाइलोव जैसे लोगों के पास कोई आत्मा नहीं है।

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यथार्थवादी चरित्र पर वी. बेलिंस्की की शिक्षा: 1. एक कलाकार को जीवन की नकल नहीं करनी चाहिए, डगुएरियोटाइप दस्तावेजी गद्य का संकेत है। कला के एक सच्चे काम की पहचान प्रकारों का निर्माण है। (विशिष्ट व्यक्ति के माध्यम से व्यक्त सामान्य है) 2. यथार्थवाद के नायक बहुआयामी, विरोधाभासी हैं - इसका क्या मतलब है कि एकरेखीयता और स्थिरता पर काबू पा लिया गया है

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सदी की शुरुआत में पत्रकारिता का विकास मोटी पत्रिकाएँ एक बुद्धिमान मुखबिर और वार्ताकार के रूप में तेजी से महत्वपूर्ण भूमिका निभाने लगी हैं, और उनके प्रकाशकों के नाम फैशनेबल लेखकों के नामों से कम लोकप्रिय नहीं हो रहे हैं। प्रकाशकों की दिशा और विचारों में भिन्नता के कारण, उन्होंने पढ़ने वाले लोगों को यूरोपीय जीवन की खबरों, वैज्ञानिक क्षेत्रों और व्यावहारिक गतिविधियों में नवीनताओं और विदेशी और घरेलू कवियों और गद्य लेखकों के कार्यों से परिचित कराया। पाठकों के बीच सबसे लोकप्रिय थे करमज़िन द्वारा "बुलेटिन ऑफ यूरोप", ग्रेच द्वारा "सन ऑफ द फादरलैंड", बुल्गारिन द्वारा "नॉर्दर्न बी", नादेज़दीन द्वारा "टेलिस्कोप", सेनकोवस्की द्वारा "लाइब्रेरी फॉर रीडिंग", "नोट्स ऑफ द फादरलैंड" क्रेव्स्की द्वारा. 1832 में रूस में 67 पत्रिकाएँ और समाचार पत्र प्रकाशित हुए। उनमें से रूसी में 32 प्रकाशन थे, जिनमें अधिकतर विभागीय पत्रिकाएँ थीं। 1840-50 के दशक में केवल 8 सार्वजनिक साहित्यिक पत्रिकाएँ प्रकाशित हुईं। पाठकों के मन और आत्मा पर राज करने वाले लेखकों, प्रकाशकों पर ग्रहण लग गया है साहित्यिक आलोचक. पाठकों को एक अनुभवी गुरु की आवश्यकता होने लगी है जो उन्हें सराहना करना सिखा सके सच्ची कला. सदी की शुरुआत में, साहित्यिक सैलून ने अद्वितीय क्लबों की भूमिका निभाई जहां साहित्यिक, राजनीतिक और दार्शनिक विचारों का आदान-प्रदान किया जाता था, जहां रूसी और विदेशी जीवन की खबरें सीखी जाती थीं। उनमें से सबसे प्रसिद्ध ओलेनिन, एलागिना, रोस्तोपचिना, वोल्कोन्सकाया के सैलून थे। वही भूमिका शामों ने निभाई: ज़ुकोवस्की के शनिवार, अक्साकोव, ग्रेच के गुरुवार, वोइकोव के शुक्रवार...

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गृहकार्य 18वीं-19वीं सदी के मोड़ पर ऐतिहासिक स्थिति 19वीं सदी की शुरुआत में यथार्थवाद एक साहित्यिक आंदोलन के रूप में जी.आर. डेरझाविन की कविता

यथार्थवाद (लेट लैटिन रियालिस से - सामग्री) कला और साहित्य में एक कलात्मक पद्धति है। विश्व साहित्य में यथार्थवाद का इतिहास असामान्य रूप से समृद्ध है। विभिन्न चरणों में उनका विचार ही बदल गया कलात्मक विकास, वास्तविकता के सच्चे चित्रण के लिए कलाकारों की निरंतर इच्छा को दर्शाता है।

चार्ल्स डिकेंस के उपन्यास के लिए वी. मिलाशेव्स्की द्वारा चित्रण " मरणोपरांत नोट्सपिकविक क्लब।



एल.एन. टॉल्स्टॉय के उपन्यास "अन्ना करेनिना" के लिए ओ. वेरिस्की द्वारा चित्रण।



एफ. एम. दोस्तोवस्की के उपन्यास "क्राइम एंड पनिशमेंट" के लिए डी. शमरिनोव द्वारा चित्रण।



एम. गोर्की की कहानी "फोमा गोर्डीव" के लिए वी. सेरोव द्वारा चित्रण।



एम. एंडरसन-नेक्सो के उपन्यास "डिटे - चाइल्ड ऑफ मैन" के लिए बी. ज़बोरोव द्वारा चित्रण।

हालाँकि, सत्य, सत्य की अवधारणा सौंदर्यशास्त्र में सबसे कठिन में से एक है। उदाहरण के लिए, फ्रांसीसी क्लासिकिज़्म के सिद्धांतकार एन. बोइल्यू ने सत्य द्वारा निर्देशित होने और "प्रकृति का अनुकरण करने" का आह्वान किया। लेकिन रोमांटिक वी. ह्यूगो, जो क्लासिकवाद के प्रबल विरोधी थे, ने आग्रह किया कि "केवल प्रकृति, सत्य और अपनी प्रेरणा से परामर्श लें, जो सत्य और प्रकृति भी है।" इस प्रकार, दोनों ने "सत्य" और "प्रकृति" की रक्षा की।

जीवन की घटनाओं का चयन, उनका मूल्यांकन, उन्हें महत्वपूर्ण, विशिष्ट, विशिष्ट के रूप में प्रस्तुत करने की क्षमता - यह सब जीवन पर कलाकार के दृष्टिकोण से जुड़ा हुआ है, और यह, बदले में, उसके विश्वदृष्टि पर, समझने की क्षमता पर निर्भर करता है। युग के उन्नत आन्दोलन. निष्पक्षता की चाहत अक्सर कलाकार को समाज में शक्ति के वास्तविक संतुलन को चित्रित करने के लिए मजबूर करती है, यहां तक ​​​​कि उसकी अपनी राजनीतिक प्रतिबद्धताओं के विपरीत भी।

यथार्थवाद की विशिष्ट विशेषताएँ उन्हीं पर निर्भर करती हैं ऐतिहासिक स्थितियाँ, जिसमें कला का विकास होता है। राष्ट्रीय ऐतिहासिक परिस्थितियाँ भी यथार्थवाद के असमान विकास को निर्धारित करती हैं विभिन्न देश.

यथार्थवाद एक बार और हमेशा के लिए दी गई और अपरिवर्तनीय चीज़ नहीं है। विश्व साहित्य के इतिहास में इसके विकास के कई मुख्य प्रकारों को रेखांकित किया जा सकता है।

विज्ञान में नहीं सर्वसम्मतियथार्थवाद के प्रारंभिक काल के बारे में. कई कला इतिहासकार इसका श्रेय बहुत दूर के युगों को देते हैं: वे यथार्थवाद के बारे में बात करते हैं शैलचित्र आदिम लोग, प्राचीन मूर्तिकला के यथार्थवाद के बारे में। विश्व साहित्य के इतिहास में यथार्थवाद की अनेक विशेषताएँ की कृतियों में पाई जाती हैं प्राचीन विश्वऔर प्रारंभिक मध्य युग (में) लोक महाकाव्य, उदाहरण के लिए, रूसी महाकाव्यों में, इतिहास में)। हालाँकि, यथार्थवाद का गठन कलात्मक प्रणालीवी यूरोपीय साहित्यइसे सबसे बड़ी प्रगतिशील क्रांति, पुनर्जागरण (पुनर्जन्म) के युग के साथ जोड़ने की प्रथा है। एक ऐसे व्यक्ति द्वारा जीवन की एक नई समझ, जो गुलाम आज्ञाकारिता के चर्च उपदेश को अस्वीकार करता है, एफ. पेट्रार्क के गीतों, एफ. रबेलैस और एम. सर्वेंट्स के उपन्यासों, डब्ल्यू. सदियों से मध्ययुगीन चर्च के लोगों द्वारा यह प्रचार करने और विनम्रता का आह्वान करने के बाद, पुनर्जागरण के साहित्य और कला ने मनुष्य को "पाप का पात्र" के रूप में महिमामंडित किया है। परमात्माप्रकृति, उसकी शारीरिक उपस्थिति की सुंदरता और उसकी आत्मा और दिमाग की समृद्धि को प्रकट करने की कोशिश कर रही है। पुनर्जागरण के यथार्थवाद की विशेषता छवियों का पैमाना (डॉन क्विक्सोट, हैमलेट, किंग लियर), मानव व्यक्तित्व का काव्यीकरण, महान भावनाओं को रखने की क्षमता (रोमियो और जूलियट में) और साथ ही उच्च तीव्रता है। दुखद संघर्ष, जब किसी व्यक्तित्व का विरोध करने वाली जड़ शक्तियों से टकराव दर्शाया जाता है।

यथार्थवाद के विकास में अगला चरण शैक्षिक चरण (प्रबोधन देखें) है, जब साहित्य (पश्चिम में) बुर्जुआ-लोकतांत्रिक क्रांति के लिए प्रत्यक्ष तैयारी का एक साधन बन जाता है। शिक्षकों में क्लासिकिज्म के समर्थक भी थे, उनका काम अन्य तरीकों और शैलियों से प्रभावित था। लेकिन 18वीं सदी में. विकसित होता है (यूरोप में) और तथाकथित शैक्षिक यथार्थवाद, जिसके सिद्धांतकार फ्रांस में डी. डिडेरॉट और जर्मनी में जी. लेसिंग थे। अंग्रेजी यथार्थवादी उपन्यास, जिसके संस्थापक रॉबिन्सन क्रूसो (1719) के लेखक डी. डिफो थे, ने विश्वव्यापी महत्व प्राप्त कर लिया। एक लोकतांत्रिक नायक प्रबुद्धता के साहित्य में दिखाई दिया (पी. ब्यूमरैचिस की त्रयी में फिगारो, आई.एफ. शिलर की त्रासदी "चालाक और प्यार" में लुईस मिलर, ए.एन. रेडिशचेव में किसानों की छवियां)। सभी घटनाओं के ज्ञानवर्धक सार्वजनिक जीवनऔर लोगों के कार्यों का मूल्यांकन उचित या अनुचित के रूप में किया गया (और उन्होंने सभी पुराने सामंती आदेशों और रीति-रिवाजों में मुख्य रूप से अनुचित देखा)। वे मानवीय चरित्र के चित्रण में इसी से आगे बढ़े; उनके सकारात्मक नायक, सबसे पहले, कारण का अवतार हैं, नकारात्मक नायक मानक से विचलन, अनुचितता का उत्पाद, पूर्व समय की बर्बरता हैं।

प्रबुद्धता यथार्थवाद को अक्सर सम्मेलन की अनुमति दी जाती है। इस प्रकार, उपन्यास और नाटक की परिस्थितियाँ आवश्यक रूप से विशिष्ट नहीं थीं। वे सशर्त हो सकते हैं, जैसा कि प्रयोग में है: “मान लीजिए कि कोई व्यक्ति स्वयं को पाता है रेगिस्तान द्वीप..."। उसी समय, डिफो ने रॉबिन्सन के व्यवहार को वैसा नहीं दर्शाया जैसा वह वास्तव में हो सकता था (उसके नायक का प्रोटोटाइप जंगली हो गया, यहां तक ​​​​कि उसकी स्पष्ट भाषण भी खो गया), लेकिन जैसा कि वह एक ऐसे व्यक्ति को प्रस्तुत करना चाहता है, जो अपनी शारीरिक और मानसिक शक्ति से पूरी तरह से लैस है। एक नायक, प्रकृति की शक्तियों का विजेता। आई. वी. गोएथे में उच्च आदर्शों की स्थापना के लिए संघर्ष में दिखाया गया फॉस्ट भी पारंपरिक है। एक सुप्रसिद्ध सम्मेलन की विशेषताएं डी. आई. फोंविज़िन की कॉमेडी "द माइनर" को भी अलग करती हैं।

19वीं सदी में एक नये प्रकार का यथार्थवाद उभरा। यह आलोचनात्मक यथार्थवाद है. यह पुनर्जागरण और ज्ञानोदय दोनों से काफी भिन्न है। पश्चिम में इसका फलना-फूलना फ्रांस में स्टेंडल और ओ. बाल्ज़ाक, इंग्लैंड में सी. डिकेंस, डब्ल्यू. ठाकरे, रूस में - ए.एस. पुश्किन, एन.वी. गोगोल, आई.एस. तुर्गनेव, एफ.एम. दोस्तोवस्की, एल.एन. टॉल्स्टॉय, ए.पी. चेखव के नामों से जुड़ा है।

आलोचनात्मक यथार्थवाद मनुष्य और पर्यावरण के बीच संबंधों को नये ढंग से चित्रित करता है। मानव चरित्र सामाजिक परिस्थितियों के साथ जैविक संबंध में प्रकट होता है। गहन सामाजिक विश्लेषण का विषय मनुष्य का आंतरिक संसार बन गया है; अत: आलोचनात्मक यथार्थवाद भी मनोवैज्ञानिक हो गया है। रूमानियतवाद, जिसने मानव "मैं" के रहस्यों को भेदने की कोशिश की, ने यथार्थवाद की इस गुणवत्ता की तैयारी में एक बड़ी भूमिका निभाई।

19वीं सदी के आलोचनात्मक यथार्थवाद में जीवन के ज्ञान को गहरा करना और दुनिया की तस्वीर को जटिल बनाना। हालाँकि, इसका मतलब पिछले चरणों की तुलना में किसी प्रकार की पूर्ण श्रेष्ठता नहीं है, क्योंकि कला का विकास न केवल लाभ से, बल्कि नुकसान से भी चिह्नित होता है।

पुनर्जागरण की छवियों का पैमाना खो गया। प्रबुद्धजनों की पुष्टि की विशेषता, बुराई पर अच्छाई की जीत में उनका आशावादी विश्वास अद्वितीय रहा।

पश्चिमी देशों में श्रमिक आंदोलन का उदय, 40 के दशक में गठन। XIX सदी मार्क्सवाद न केवल आलोचनात्मक यथार्थवाद के साहित्य को प्रभावित करता है, बल्कि क्रांतिकारी सर्वहारा वर्ग के दृष्टिकोण से वास्तविकता को चित्रित करने में पहले कलात्मक प्रयोगों को भी जन्म देता है। जी. वीर्ट, डब्ल्यू. मॉरिस और "द इंटरनेशनल" के लेखक ई. पोथियर जैसे लेखकों के यथार्थवाद में, नई विशेषताओं को रेखांकित किया गया है जो समाजवादी यथार्थवाद की कलात्मक खोजों की आशा करते हैं।

रूस में, 19वीं सदी यथार्थवाद के विकास में असाधारण ताकत और गुंजाइश का काल है। सदी के उत्तरार्ध में, यथार्थवाद की कलात्मक उपलब्धियों ने रूसी साहित्य को अंतर्राष्ट्रीय क्षेत्र में लाकर इसे दुनिया भर में पहचान दिलाई।

19वीं सदी के रूसी यथार्थवाद की समृद्धि और विविधता। आइए हम इसके विभिन्न रूपों के बारे में बात करें।

इसका गठन ए.एस. पुश्किन के नाम से जुड़ा है, जिन्होंने रूसी साहित्य को "लोगों के भाग्य, मनुष्य के भाग्य" को चित्रित करने के व्यापक मार्ग पर आगे बढ़ाया। रूसी संस्कृति के त्वरित विकास की स्थितियों में, पुश्किन अपने पिछले अंतराल को पकड़ते दिख रहे हैं, लगभग सभी शैलियों में नए मार्ग प्रशस्त कर रहे हैं और, अपनी सार्वभौमिकता और आशावाद के साथ, पुनर्जागरण के दिग्गजों के समान बन रहे हैं। पुश्किन का काम आलोचनात्मक यथार्थवाद की नींव रखता है, जो एन.वी. गोगोल के काम में और उनके बाद तथाकथित प्राकृतिक स्कूल में विकसित हुआ।

60 के दशक में प्रदर्शन. एन जी चेर्नशेव्स्की के नेतृत्व में क्रांतिकारी डेमोक्रेट रूसी आलोचनात्मक यथार्थवाद (आलोचना की क्रांतिकारी प्रकृति, नए लोगों की छवियां) को नई विशेषताएं देते हैं।

रूसी यथार्थवाद के इतिहास में एक विशेष स्थान एल.एन. टॉल्स्टॉय और एफ.एम. दोस्तोवस्की का है। यह उनके लिए धन्यवाद था कि रूसी यथार्थवादी उपन्यास का अधिग्रहण हुआ वैश्विक महत्व. "आत्मा की द्वंद्वात्मकता" में उनकी मनोवैज्ञानिक महारत और अंतर्दृष्टि ने 20वीं सदी के लेखकों की कलात्मक खोज का रास्ता खोल दिया। 20वीं सदी में यथार्थवाद पूरी दुनिया में एल. एन. टॉल्स्टॉय और एफ. एम. दोस्तोवस्की की सौंदर्य संबंधी खोजों की छाप है।

रूसी मुक्ति आंदोलन की वृद्धि, जिसने सदी के अंत तक विश्व क्रांतिकारी संघर्ष का केंद्र पश्चिम से रूस में स्थानांतरित कर दिया, इस तथ्य की ओर ले जाता है कि महान रूसी यथार्थवादियों का काम बन जाता है, जैसा कि वी.आई. लेनिन ने एल.एन. टॉल्स्टॉय के बारे में कहा था , उनके वैचारिक पदों में सभी मतभेदों के बावजूद, उनके उद्देश्य ऐतिहासिक सामग्री के अनुसार "रूसी क्रांति का दर्पण"।

रूसी सामाजिक यथार्थवाद का रचनात्मक दायरा शैलियों की समृद्धि में परिलक्षित होता है, विशेष रूप से उपन्यास के क्षेत्र में: दार्शनिक और ऐतिहासिक (एल.एन. टॉल्स्टॉय), क्रांतिकारी पत्रकारिता (एन.जी. चेर्नशेव्स्की), रोजमर्रा (आई.ए. गोंचारोव), व्यंग्यात्मक (एम.ई. साल्टीकोव-शेड्रिन), मनोवैज्ञानिक (एफ. एम. दोस्तोवस्की, एल. एन. टॉल्स्टॉय)। सदी के अंत तक, वह यथार्थवादी कहानी और मौलिक की शैली में एक प्रर्वतक थे। गीतात्मक नाटक"ए.पी. चेखव बोलते हैं।

उस रूसी पर ज़ोर देना ज़रूरी है यथार्थवाद XIXवी विश्व ऐतिहासिक और साहित्यिक प्रक्रिया से अलग होकर विकसित नहीं हुआ। यह एक ऐसे युग की शुरुआत थी, जब के. मार्क्स और एफ. एंगेल्स के शब्दों में, "व्यक्तिगत राष्ट्रों की आध्यात्मिक गतिविधि के फल सामान्य संपत्ति बन जाते हैं।"

एफ. एम. दोस्तोवस्की ने रूसी साहित्य की विशेषताओं में से एक के रूप में इसकी "सार्वभौमिकता, सर्व-मानवता, सर्व-प्रतिक्रिया की क्षमता" का उल्लेख किया। यहां हम पश्चिमी प्रभावों के बारे में ज्यादा बात नहीं कर रहे हैं, बल्कि इसकी सदियों पुरानी परंपराओं के यूरोपीय संस्कृति के अनुरूप जैविक विकास के बारे में बात कर रहे हैं।

20वीं सदी की शुरुआत में. एम. गोर्की के नाटकों "द बुर्जुआ", "एट द लोअर डेप्थ्स" और विशेष रूप से उपन्यास "मदर" (और पश्चिम में - एम. ​​एंडरसन-नेक्सो का उपन्यास "पेले द कॉन्करर") की उपस्थिति इसके गठन की गवाही देती है। समाजवादी यथार्थवाद. 20 के दशक में खुद को बड़ी सफलताओं के साथ घोषित करता है सोवियत साहित्य, और शुरुआती 30 के दशक में। कई पूंजीवादी देशों में क्रांतिकारी सर्वहारा वर्ग का साहित्य उभर रहा है। समाजवादी यथार्थवाद का साहित्य बनता है महत्वपूर्ण कारकदुनिया साहित्यिक विकास. यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि समग्र रूप से सोवियत साहित्य पश्चिम के साहित्य (समाजवादी साहित्य सहित) की तुलना में 19वीं शताब्दी के कलात्मक अनुभव के साथ अधिक संबंध रखता है।

पूंजीवाद के सामान्य संकट की शुरुआत, दो विश्व युद्ध, प्रभाव में दुनिया भर में क्रांतिकारी प्रक्रिया का तेज होना अक्टूबर क्रांतिऔर अस्तित्व सोवियत संघ, और 1945 के बाद, समाजवाद की विश्व व्यवस्था का गठन - इन सभी ने यथार्थवाद के भाग्य को प्रभावित किया।

आलोचनात्मक यथार्थवाद, जो अक्टूबर क्रांति (आई.ए. बुनिन, ए.आई. कुप्रिन) तक रूसी साहित्य में और 20वीं सदी में पश्चिम में विकसित होता रहा। प्राप्त इससे आगे का विकास, जबकि महत्वपूर्ण परिवर्तन हो रहे हैं। 20वीं सदी के आलोचनात्मक यथार्थवाद में। पश्चिम में, सबसे ज्यादा विभिन्न प्रभाव, जिसमें 20वीं सदी के गैर-यथार्थवादी आंदोलनों की कुछ विशेषताएं शामिल हैं। (प्रतीकवाद, प्रभाववाद, अभिव्यक्तिवाद), जो निस्संदेह, गैर-यथार्थवादी सौंदर्यशास्त्र के खिलाफ यथार्थवादियों के संघर्ष को बाहर नहीं करता है।

लगभग 20 के दशक से. पश्चिम के साहित्य में गहन मनोविज्ञान, "चेतना की धारा" के संचरण की प्रवृत्ति है। वहाँ एक तथाकथित है बौद्धिक उपन्यासटी. मन्ना; उपपाठ विशेष महत्व रखता है, उदाहरण के लिए, ई. हेमिंग्वे में। यह व्यक्ति और उसके पर ध्यान केंद्रित करता है आध्यात्मिक दुनियापश्चिम के आलोचनात्मक यथार्थवाद में इसके महाकाव्य विस्तार को काफी कमजोर कर दिया गया है। 20वीं सदी में महाकाव्य पैमाना। समाजवादी यथार्थवाद के लेखकों की योग्यता है (एम. गोर्की द्वारा लिखित "द लाइफ ऑफ क्लिम सैम्गिन", " शांत डॉन"एम. ए. शोलोखोव, ए. एन. टॉल्स्टॉय द्वारा "वॉकिंग थ्रू द टॉरमेंट", ए. ज़ेगर्स द्वारा "द डेड रिमेन यंग")।

19वीं सदी के यथार्थवादियों के विपरीत। 20वीं सदी के लेखक अधिक बार वे कल्पना (ए. फ्रांस, के. चैपेक) का सहारा लेते हैं, सम्मेलन (उदाहरण के लिए, बी. ब्रेख्त) का सहारा लेते हैं, दृष्टांत उपन्यास और दृष्टान्त नाटक बनाते हैं (दृष्टांत देखें)। वहीं, 20वीं सदी के यथार्थवाद में भी. दस्तावेज़, तथ्य, विजय। आलोचनात्मक यथार्थवाद और समाजवादी यथार्थवाद दोनों के ढांचे के भीतर विभिन्न देशों में वृत्तचित्र कार्य दिखाई देते हैं।

इस प्रकार, वृत्तचित्र रहते हुए, ई. हेमिंग्वे, एस. ओ'केसी, आई. बेचर की आत्मकथात्मक पुस्तकें, यू.एफ. फुचिक द्वारा "रिपोर्ट विद ए नोज अराउंड द नेक" और "द यंग गार्ड" जैसी समाजवादी यथार्थवाद की क्लासिक पुस्तकें। ए. ए. फादेवा द्वारा।

आध्यात्मिक वातावरण पश्चिमी यूरोप 1830 के बाद की तुलना में काफी बदलाव आया रोमांटिक युग. रूमानियत के व्यक्तिपरक आदर्शवाद का स्थान तर्क और विज्ञान की सर्वशक्तिमत्ता में विश्वास और प्रगति में विश्वास ने ले लिया। इस काल में दो विचारों ने यूरोपीय लोगों की सोच को निर्धारित किया - प्रत्यक्षवाद (वैज्ञानिक विश्लेषण के उद्देश्य से वस्तुनिष्ठ तथ्यों के संग्रह पर आधारित दर्शनशास्त्र की एक दिशा) और जीववाद ( विकासवादी सिद्धांतडार्विन, जीवन के अन्य क्षेत्रों तक विस्तारित)। 19वीं शताब्दी विज्ञान और प्रौद्योगिकी के तेजी से विकास, सामाजिक विज्ञान के उदय की शताब्दी है और वैज्ञानिकता की यह इच्छा साहित्य में प्रवेश करती है। यथार्थवादी कलाकारों ने अपने कार्य को साहित्य में आसपास की दुनिया की सभी घटनाओं की समृद्धि, सभी विविधता का वर्णन करने के रूप में देखा मानव प्रकार, वह है विज्ञान XIXसदियों और यथार्थवादी साहित्य तथ्यों को इकट्ठा करने, व्यवस्थित करने और वास्तविकता की एक सुसंगत अवधारणा विकसित करने की समान भावना से ओत-प्रोत हैं। और वास्तविकता की व्याख्या विकास के सिद्धांतों के आधार पर दी गई थी: समाज और व्यक्ति के जीवन में, प्रकृति के समान बलों की कार्रवाई, प्राकृतिक चयन के समान तंत्र देखे गए थे।

19वीं सदी के तीस के दशक तक, नई प्रणाली जनसंपर्क. यह एक बुर्जुआ व्यवस्था थी, जिसमें प्रत्येक व्यक्ति को काफी सख्ती से एक निश्चित सामाजिक-वर्ग के माहौल में सौंपा गया था, यानी, किसी व्यक्ति की रोमांटिक "स्वतंत्रता" और "बेचैनी" का समय बीत चुका था। शास्त्रीय बुर्जुआ समाज में, एक व्यक्ति का एक निश्चित वर्ग से संबंधित होना अस्तित्व के एक अपरिवर्तनीय नियम के रूप में प्रकट हुआ, और तदनुसार जीवन के कलात्मक विकास का सिद्धांत बन गया। इसलिए, यथार्थवादी मनोविज्ञान के क्षेत्र में रूमानियत की खोजों का उपयोग करते हैं, लेकिन एक नए समझे गए व्यक्ति को ऐतिहासिक रूप से सटीक, समकालीन जीवन में फिट करते हैं। यथार्थवादियों के लिए, मनुष्य मुख्य रूप से सामाजिक-ऐतिहासिक वातावरण द्वारा निर्धारित होता है, और यथार्थवाद सामाजिक-वर्ग नियतिवाद के सिद्धांत पर आधारित है।

मानव चरित्र के प्रति यथार्थवादियों की धारणा भी बदल गयी। रोमांटिक लोगों के लिए, असाधारण चरित्र व्यक्ति की व्यक्तिपरक संपत्ति थी; एक यथार्थवादी कार्य का नायक हमेशा बातचीत का एक अनूठा उत्पाद होता है ऐतिहासिक प्रक्रियाऔर इसलिए, विशिष्ट (जैविक, व्यक्तिगत, यादृच्छिक) परिस्थितियाँ जीवनानुभवयथार्थवादी प्रत्येक व्यक्ति को इसी विशिष्टता के कारण अद्वितीय और मूल्यवान समझते हैं, और दूसरी ओर, प्रत्येक व्यक्ति का जीवन अनुभव सामान्य, सार्वभौमिक हित का होता है, क्योंकि इसमें दोहराए जाने योग्य, सार्वभौमिक विशेषताएं शामिल होती हैं। यहीं प्रकार के यथार्थवादी सिद्धांत का आधार, यथार्थवादी मुद्रण का आधार निहित है।

यथार्थवादियों को रोमांटिक लोगों से सीधे तौर पर उनके द्वारा खोजे गए मानव व्यक्तित्व का आंतरिक मूल्य विरासत में मिला, लेकिन उन्होंने इस व्यक्तित्व को एक विशिष्ट स्थान, समय और वातावरण के लिए जिम्मेदार ठहराया। यथार्थवादी कला लोकतांत्रिक है - यथार्थवादियों को सबसे पहले मंच पर लाया गया" छोटा आदमी", जिसे पहले साहित्य के लिए एक दिलचस्प विषय नहीं माना जाता था, उसके अधिकार बहाल कर दिए गए। यथार्थवादी साहित्यआम तौर पर आशावादी भावना से ओत-प्रोत: अपने समकालीन समाज की आलोचना करते समय, यथार्थवादी लेखक अपनी आलोचना की प्रभावशीलता में आश्वस्त थे, इस तथ्य में कि इस समाज में सुधार और सुधार किया जा सकता है, और वे प्रगति की अनिवार्यता में विश्वास करते थे।

19वीं सदी के यथार्थवाद ने जीवन को यथासंभव व्यापक रूप से कवर करने, सामाजिक संरचना के सभी विवरण, सभी प्रकार के मानवीय रिश्तों को दिखाने की कोशिश की, जिसके लिए निश्चित रूप से कार्यों की आवश्यकता थी। बड़ी मात्रा में. आंशिक रूप से यही कारण है कि उपन्यास यथार्थवाद के साहित्य में अग्रणी शैली बन जाता है - एक बड़े महाकाव्य कथा की शैली जिसमें इस विशाल जीवन सामग्री के लिए जगह है। विशेष रूप से यथार्थवाद के प्रारंभिक चरण में, उपन्यासों को आज की तुलना में अधिक मात्रा में प्रतिष्ठित किया जाता था। इसके अलावा, उपन्यास 19वीं शताब्दी में उपलब्ध शैलियों में सबसे नया था, यानी, विहित परंपरा के बोझ के बिना एक शैली।

उपन्यास एक ऐसी शैली है जो हर नई चीज़ के लिए खुली है; उपन्यासकार स्वतंत्र रूप से और निष्पक्ष रूप से जीवन का अन्वेषण करता है, बिना पहले से जाने कि उसकी कलात्मक खोज उसे कहाँ ले जाएगी। यह उपन्यास वैज्ञानिक अनुसंधान की भावना के समान है; उपन्यास के इस पक्ष पर जोर दिया गया है यथार्थवादी XIXसदियों, और उनकी कलम के तहत यह शैली वास्तविकता, बाहरी और के अनुसंधान और ज्ञान के लिए एक उपकरण में बदल गई आंतरिक संघर्षमानव जीवन। एक यथार्थवादी उपन्यास जीवन के रूपों में वास्तविकता को प्रतिबिंबित करता है, और यथार्थवाद के युग के बाद से "की अवधारणा" कल्पना"अब कविता और नाटक से नहीं, बल्कि मुख्य रूप से गद्य से जुड़ा होना शुरू होता है। उपन्यास विश्व साहित्य की प्रमुख शैली बन जाता है।

जी.के. कोसीकोव लिखते हैं: "रोमांटिक स्थिति की मुख्य विशेषता उसके आसपास की दुनिया के साथ विभिन्न संघर्षों के दौरान नायक की आंतरिक और बाहरी स्थिति में बदलाव है।" एक यथार्थवादी उपन्यास में, एक नियम के रूप में, एक "सकारात्मक" नायक एक आदर्श के वाहक के रूप में सामाजिक सह-अस्तित्व के मौजूदा रूपों का विरोध करता है, लेकिन, इसके विपरीत रोमांटिक साहित्य, एक यथार्थवादी उपन्यास में, नायक और दुनिया के बीच का कलह पूर्ण विराम में नहीं बदलता है। नायक अपने तात्कालिक परिवेश को अस्वीकार कर सकता है, लेकिन वह कभी भी संपूर्ण विश्व को अस्वीकार नहीं करता है; वह हमेशा अस्तित्व के कुछ अन्य क्षेत्रों में अपनी व्यक्तिपरक दुनिया को साकार करने की आशा रखता है। इसलिए, एक यथार्थवादी उपन्यास नायक और दुनिया के बीच विरोधाभास और उनके बीच गहरे आंतरिक समुदाय पर आधारित है। अपने अस्तित्व के पहले चरण में एक यथार्थवादी उपन्यास के नायक की खोज इतिहास द्वारा प्रस्तुत सामाजिक परिस्थितियों के क्षेत्र तक ही सीमित थी। 19वीं सदी में व्यक्ति की सामाजिक गतिशीलता में तेजी से वृद्धि हुई; नेपोलियन के शानदार करियर का उदाहरण नई पीढ़ियों के लिए सामाजिक स्थिति बदलने का एक मॉडल बन गया। वास्तविकता की यह नई घटना ऐसी रचना में परिलक्षित हुई शैली विविधता"कैरियर उपन्यास" के रूप में यथार्थवादी उपन्यास। आइए यथार्थवादी उपन्यास, स्टेंडल और बाल्ज़ाक के रचनाकारों के कार्यों के उदाहरण का उपयोग करके इस पर विचार करें।