Ārsta tēls krievu literatūrā ir literatūras kritikā maz skarts temats, taču tā nozīme kultūrā ir ļoti liela. Slimību un dziedināšanas motīvi tiešā un simboliskā nozīmē caurvij folkloru, reliģiju un jebkuru mākslas veidu ikvienā tautā, jo tie “caurvē” pašu dzīvi. Literatūra sniedz estētisku, nevis ikdienišķu, bet dziļi vitālu dzīves šķēli, tāpēc šeit nav runa par pašu profesionālo informāciju, šeit viņi neapgūst nekādu amatu, bet tikai izpratni, pasaules redzējumu: katrai profesijai ir sava, īpaša skata leņķis. Un mēs varam runāt konkrēti par attēlotā gadījuma māksliniecisko, tajā skaitā semantisko nozīmi. Medicīnas vēstures uzdevums ir parādīt, kā gan ārsta izskats, gan viņa profesionālās īpašības. Literatūra to skars netieši, tikai tiktāl, cik tā atspoguļo dzīvi: ko mākslinieks redz medicīnas jomā un kādi dzīves aspekti ir atvērti ārsta acīm.
Arī literatūra ir sava veida zāles – garīgas. Dzeja ir nogājusi garu ceļu no, iespējams, pirmajiem vārdu aicinājumiem līdz dziedināšanas darbam: poētiski burvestības un burvestības savā veidā bija paredzētas patiesai slimību dziedināšanai. Tagad šāds mērķis redzams tikai simboliskā nozīmē: “Katrs mans pants dziedina zvēra dvēseli” (S. Jeseņins). Tāpēc klasiskajā literatūrā mēs koncentrējamies uz varoni-ārstu, nevis uz autoru-ārstu (šamanis, dziednieks utt.). Un, lai izprastu mūsu tēmu, tās senatnei, kas dažādās variācijās sniedzas līdz vārdam pirms literatūrā, būtu jārada zināma piesardzība analīzē. Nevajag maldināties ar viegliem un izlēmīgiem vispārinājumiem, piemēram, ka tieši rakstnieki, kas runā par medicīnu, ir ārsti, jo kopumā gandrīz katrā klasiskajā romānā ir vismaz epizodiska ārsta figūra. No otras puses, tēmas perspektīva liecina par netradicionālām pazīstamu darbu interpretācijām.
Cik ērti būtu koncentrēties tikai uz A.P. Čehovs!.. Lietojot slaveno aforismu par “ārstniecības sievu” un “literatūras mīļotāju”... Te varētu parādīties literatūrzinātnieku tik iemīļotais vārds “pirmo reizi”: pirmo reizi Čehova literatūra pilnībā atspoguļoja izskatu mājas ārsts, viņa askētisms, viņa traģēdija utt. Tad ieradās Veresajevs un Bulgakovs. Patiešām, it kā, pateicoties Čehovam, literatūra uz dzīvi skatījās ar ārsta, nevis pacienta acīm. Bet pirms Čehova bija ārsti-rakstnieki, un precīzāk būtu teikt: tas nav par autora biogrāfiju; V XIX literatūra gadsimtā tika sagatavota tuvināšanās medicīnai. Vai tāpēc literatūra pārāk skaļi kliedza uz ārstiem, nemitīgi sūdzoties par hemoroīdiem, katariem vai “vējainām ādas problēmām”? Nejokojot, skaidrs, ka neviena profesija nav uztverta tik jēgpilni kā mediķa amats. Vai tiešām bija svarīgi, vai literatūras varonis ir grāfs vai princis, artilērists vai kājnieks, ķīmiķis vai botāniķis, ierēdnis vai pat skolotājs? Ārsts ir cita lieta, šāds tēls-profesija vienmēr ir ne tikai jēgpilna, bet arī simboliska. Vienā no savām vēstulēm Čehovs sacīja, ka "viņš nevar samierināties ar tādām profesijām kā ieslodzītie, virsnieki, priesteri" (8, 11, 193). Bet ir specialitātes, kuras rakstnieks atzīst par “žanru” (Čehova izteiciens), un tieši ārsts vienmēr nes tādu žanru, t.i. palielināta semantiskā slodze, pat ja tā īslaicīgi parādās darbā, īsā epizodē, vienā rindā. Piemēram, Puškina “Jevgeņijs Oņegins” ir pietiekami, ja parādās rindās “visi sūta Oņeginu pie ārstiem, viņi korī sūta uz ūdeņiem”, un žanra garša ir acīmredzama. Gluži kā “Dubrovski”, kur tikai vienu reizi sastapsies ar “ārstu, par laimi, ne pilnīgu nezinātāju”: Deforges “skolotāja” profesijai nav semantiska uzsvara, kamēr ārsts skaidri satur autora intonāciju, kas kā zināms, savā laikā "aizbēga no Eskulapija, tievs, noskūts, bet dzīvs". Dziļi simbolizē ārsta tēlu Gogolī - no šarlatāna Kristiana Gibnera ("Ģenerālinspektors") līdz "Lielajam inkvizitoram" "Neprātīgā piezīmēs". Verners Ļermontovam ir svarīgs tieši kā ārsts. Tolstojs parādīs, kā ķirurgs pēc operācijas skūpsta uz lūpām ievainotajam pacientam (“Karš un miers”), un aiz tā visa slēpjas beznosacījuma klātbūtne simboliskajai profesijas krāsai: ārsta amats ir tuvu esības pamati un būtības: dzimšana, dzīvība, ciešanas, līdzjūtība, pagrimums, augšāmcelšanās, mokas un mokas un visbeidzot pati nāve (sal.: “Esmu pārliecināts tikai par vienu... To... kādā jaukā rītā es mirs” - Vernera vārdi no “Mūsu laika varonis”). Šie motīvi, protams, aptver katra personību, bet tieši dakterē tie koncentrējas kā pašsaprotami, kā liktenis. Tāpēc, starp citu, slikts vai viltus ārsts tiek uztverts tik asi: viņš ir pašas eksistences, nevis tikai savas profesijas šarlatāns. Arī medicīnas kā tīri fiziskas matērijas uztverei krievu literatūrā ir negatīva pieskaņa. Turgeņeva Bazarovs tikai uz nāves sliekšņa saprot, ka cilvēks ir iesaistīts garīgo būtņu cīņā: "Viņa tevi noliedz, un viss!" - viņš teiks par nāvi kā aktieris dzīves drāma, nevis medicīniska nāve. Ārsta simbolika ir tieši saistīta ar krievu literatūras pareizticīgo garīgumu. Ārsts augstākajā nozīmē ir Kristus, kurš ar savu Vārdu izdzen visbriesmīgākās kaites, turklāt uzvar nāvi. Starp Kristus līdzību tēliem - gans, celtnieks, līgavainis, skolotājs utt. - ir atzīmēts arī ārsts: "Ārsts nav vajadzīgs veseliem, bet slimiem" (Mateja evaņģēlijs, 9, 12). Tieši šis konteksts rada ārkārtējas prasības pret “eskulapiešiem”, un tāpēc pat Čehova attieksme pret ārstu ir skarba un kritiska: tas, kurš prot tikai ņemt asinis un ārstēt visas slimības ar sodas palīdzību, ir pārāk tālu no kristieša. ceļu, ja viņš nekļūst tam naidīgs (sal. Gogolis : Kristians Gibners - Kristus nāve), bet pat visspējīgākā ārsta spējas nevar salīdzināt ar Kristus brīnumu.
A. P. Čehovs, protams, būs mūsu tēmas centrā, taču nav iespējams neatzīmēt vairākus autorus, kuri bija pirms viņa, vismaz, kuri krievu literatūrā kā galvenos varoņus iecēla ārstus. Un tie būs doktors Krupovs no Hercena darbiem un Turgeņeva Bazarovs. Protams, Dr. Verners no mūsu laika varoņa nozīmēja daudz. Tātad jau pirms Čehova radās zināma tradīcija, tāpēc daži šķietami tīri čehoviski atklājumi, visticamāk, izrādīsies neapzināti, bet gan viņa priekšgājēju variācijas. Piemēram, Čehovam būtu raksturīgi parādīt varoņa izvēli par vienu no diviem ceļiem: vai nu ārsts, vai priesteris (“Novēloti ziedi”, “Nodaļa Nr. 6”, vēstules), taču šis motīvs jau būs atrodams Herzens; Čehova varonim ir garas sarunas ar garīgi slimu cilvēku – un tas ir arī Hercena “Sabojāto” motīvs; Čehovs runās par pierašanu pie citu sāpēm - to pašu teiks arī Herzens (“Mūsu brāli ir grūti pārsteigt... No mazotnes mēs pierodam pie nāves, nervi kļūst stiprāki, slimnīcās kļūst truls ”, 1, I, 496, “Ārsts, mirstošais un mirušais”). Vārdu sakot, favorīts “pirmo reizi” jālieto piesardzīgi, un līdz šim esam pieskārušies tikai detaļām kā piemēram, nevis pašas medicīnas nozares uztverei.
Savukārt Ļermontova Verners nepārprotami bija Hercena atskaites punkts. Vairākas ainas romānā "Kas vainīgs?" parasti ir kaut kas kopīgs ar “Mūsu laika varoni”, taču mēs atzīmējam, ka tieši Herzens, iespējams, viņa biogrāfijas (nežēlīgās slimības un nāve ģimenē) dēļ ir īpaši pieķēries ārsta tēlam (sk.: “ Kurš vainīgs?”, “Doktors Krupovs” , “Aforismata”, - saistīts ar kopējo varoni Semjonu Krupovu, pēc tam “Garlaicības dēļ”, “Bojāti”, “Ārsts, mirstošie un mirušie” - t.i., visi galvenie mākslas darbi, izņemot "The Thieving Magpie"). Un tomēr visur ir spēcīga tikai epizodiska Ļermontova ārsta klātbūtne: drūms un ironisks stāvoklis, pastāvīga nāves klātbūtne domās, nepatika pret ikdienas rūpēm un pat ģimeni, sajūta, ka esat izvēlēts un pārāks cilvēku vidū, saspringts. un necaurejams iekšējā pasaule, visbeidzot, Vernera melnās drēbes, kuras Hercens apzināti “sasina”: viņa varonis ir ģērbies “divos melnos mēteļos: viens viss aizpogāts, otrs viss atpogāts” (1, 8, 448). Atcerēsimies Vernera saīsināto kopsavilkumu: “viņš ir skeptiķis un materiālists, tāpat kā gandrīz visi ārsti, un tajā pašā laikā dzejnieks, un nopietni - dzejnieks praksē vienmēr un bieži vārdos, lai gan viņš nekad nav uzrakstījis divus dzejoļus. savu dzīvi viņš pētīja cilvēka sirds dzīvās stīgas, kā tās pēta līķa vēnas, bet nekad neprata izmantot savas zināšanas... Verners slepus ņirgājās par mirstošajiem kareivis... viņa galvaskausa nelīdzenumi pārsteidza frenologu ar dīvainu pretstatu savijumu Viņa mazās, vienmēr nemierīgās acis centās iekļūt jūsu domās... Jaunība viņu iesauca par Mefistofeli... tā (iesauka -. A.A.) glaimoja savam lepnumam” (6, 74). Kā tas ir ierasts Pechorina žurnālā, Verners tikai apstiprina šo raksturojumu. Turklāt viņa raksturs ir viņa profesijas nospiedums, kā redzams no teksta, nevis tikai dabas spēle. Piebildīsim vai izcelsim neprasmi izmantot dzīves zināšanas, nesakārtotus personīgos likteņus, ko uzsver ārsta ierastā bezģimene (“Es to nespēju”, Verners), bet bieži vien neizslēdz spēju dziļi ietekmēt sievietes. Vārdu sakot, ārstam piemīt zināms dēmonisms, bet arī slēpta cilvēcība un pat naivums, gaidot labo (to var redzēt ar Vernera piedalīšanos duelī). Garīgā attīstība Verneram liek izturēties nolaidīgi gan pret slimo cilvēku, gan pret medicīnas iespējām: cilvēks pārspīlē ciešanas, un medicīna tiek vaļā ar vienkāršiem līdzekļiem, piemēram, skābsēra vannām vai pat sola, ka viņš pirms kāzām izveseļosies (tas ir kā var saprast no Vernera padoma).
Herzens kopumā attīsta Vernera raksturu, viņa "ģenēzi". Ja Čehova ārsts Ragins no “6. palātas” gribēja būt priesteris, bet tēva iespaidā it kā negribot kļuva par ārstu, tad Krupovam medicīnas nozares izvēle nebija piespiešana, bet gan. kaislīgs sapnis: dzimis diakona ģimenē, viņam bija jākļūst par baznīcas kalpotāju, taču viņš uzvar – un par spīti tēvam – neskaidru, bet spēcīgu pievilcību sākotnēji noslēpumainajai medicīnai, tas ir, kā mēs saprotam, Garīgi saviļņotā cilvēkā uzvar tieksme pēc patiesas cilvēcības, iemiesotas žēlastības un tuvākā dziedināšanas. Taču rakstura izcelsme nav nejauša: reliģiskās garīgās virsotnes virzās uz īstu ceļu, un ir sagaidāms, ka tieši medicīna apmierinās garīgos meklējumus, un sapņos tā var izrādīties reliģijas materiālā otrā puse. Nav pēdējā lomaŠeit spēlē arī neizskatīgā, pēc Hercena domām, baznīcas vide, kas atbaida varoni šeit cilvēkus “pārsteidz gaļas pārmērība, tā ka viņi drīzāk atgādina pankūku tēlu un līdzību Dievam Kungam” (1, I, 361); ). Taču īstā medicīna, nevis jauna vīrieša sapņos, ietekmē Krupovu savā veidā: medicīnas jomā viņam atklājas daudziem apslēptā “dzīves aizkulišu puse”; Krupovs ir satriekts par atklāto cilvēka un pat pašas eksistences patoloģiju, jo īpaši akūti pārdzīvo apziņas slimīgumu. Atkal, kā vēlāk būs Čehova garā, Krupovs visu, pat brīvdienu laiku, pavada psihiatriskajā slimnīcā, un viņā nobriest riebums pret dzīvi. Salīdzināsim Puškina: slavenais priekšraksts “morāle ir lietu dabā”, t.i. cilvēks pēc dabas ir morāls, saprātīgs un skaists. Krupovam cilvēks ir nevis “homo sapiens”, bet gan “homo insanus” (8.435) vai “homo ferus” (1.177): traks un mežonīgs cilvēks. Un tomēr Krupovs par mīlestību pret šo “slimo” cilvēku runā pārliecinošāk nekā Verners: “Es mīlu bērnus un vispār mīlu cilvēkus” (1, I, 240). Krupovs ne tikai savā profesijā, bet arī ikdienā cenšas dziedināt cilvēkus, un Hercenā šis motīvs ir tuvs viņa paša kā revolucionāri domājoša publicista patosam: dziedināt slimu sabiedrību. Stāstā “Doktors Krupovs” Herzens ar uzmācīgu pretenziju izklāsta būtībā seklās un pat ne asprātīgās Krupova “idejas”, kurš visu pasauli, visu vēsturi uzskata par neprātu, un vēstures trakuma pirmsākumi meklējami vienmēr. slima cilvēka apziņa: Krupovam nav veselu cilvēka smadzeņu, tāpat kā dabā nav tīra matemātiska svārsta (1, 8, 434).
Šāds Krupova sērīgās domas “lidojums” šajā stāstā šķiet negaidīts romāna “Kas vainīgs?” lasītājiem, kur ārsts katrā ziņā parādīts ārpus pasaules vēsturiskiem vispārinājumiem, kas šķita mākslinieciski pareizāki. Tur Hercens parādīja, ka provinciālā vidē Krupovs uz ielas pārvēršas par rezonējošu cilvēku: "inspektors (Krupovs - A. A.) bija cilvēks, kurš provinciālajā dzīvē bija kļuvis slinks, bet tomēr cilvēks" (1, 1, 144) ). Vēlākos darbos ārsta tēls sāk pretendēt uz kaut ko grandiozu. Tādējādi Herzens ideālo ārsta aicinājumu redz neparasti plašu. Bet... plaši koncepcijā, nevis mākslinieciskā iemiesojumā, lieliskas shēmas aprisēs, nevis ārsta filozofijā. Šeit revolucionāra pretenzijas ņem virsroku pār Hercenas mākslinieka spējām. Rakstnieku galvenokārt saista sabiedrības “slimība”, tāpēc Krupovs jau ir romānā “Kas vainīgs?” Viņš ne tik daudz dziedina, cik domā par ikdienišķām lietām un sakārto Krucifersku, Beltovu un citu likteņus. Viņa tīri medicīniskās prasmes tiek dotas no attāluma, par viņiem tiek “stāsta”, bet netiek “rādīta”. . Tādējādi ietilpīgā frāze, ka Krupovs “visu dienu pieder saviem pacientiem” (1, 1, 176), paliek tikai frāze romānam, lai gan, protams, Hercena ārsts nav ne tikai šarlatāns, bet arī sirsnīgākais viņa lietas bhakta - cēlonis, tomēr atrodas mākslinieciskā plāna ēnā. Hercenam svarīgs ir tieši ārsta cilvēciskums un pasaules uzskats: nebūdams šarlatāns, viņa varonim ir jāatspoguļo Hercena izpratne par medicīnas ietekmi uz ārsta personību. Piemēram, epizodē, kad Krupovs atstāja novārtā augstprātīga muižnieka prasības, uzreiz neatsaucās viņa kaprīzajam aicinājumam, bet galu galā nogādāja bērnu pie pavāra, daudz būtiskāka ir sociālā, nevis faktiskā medicīniskā perspektīva.
Un šeit Herzens stāstā “Garlaicības labad” runā par “patrokrātiju”, t.i. par utopisko sabiedrības lietu pārvaldību, ko veic neviens cits kā ārsti, ironiski nosaucot viņus par "medicīnas impērijas ģenerālštāba arhiarhiem". Un, neskatoties uz ironiju, šī ir pilnīgi "nopietna" utopija - "ārstu valsts" - galu galā stāsta varonis noraida ironiju: "Smejies, cik gribi... Bet karaļvalsts atnākšana medicīna ir tālu, un mums ir nepārtraukti jāārstē” (1, 8, 459). Stāsta varonis ir ne tikai ārsts, bet sociālists, pēc pārliecības humānists (“Es esmu pēc profesijas ārstēšanai, nevis slepkavībai” 1, 8, 449), it kā audzināts no paša Hercena žurnālistikas. Kā redzam, literatūra neatlaidīgi vēlas, lai ārsts ķertos pie plašākas jomas: viņš ir potenciāli gudrs šīs pasaules valdnieks, viņš sevī slēpj sapņus par zemes dievu vai labestīgu šīs pasaules karali-tēvu. Tomēr šī varoņa utopisms stāstā “Garlaicība dēļ” ir acīmredzams, lai gan autoram tas ir ļoti viegls. Varonis, no vienas puses, bieži nonāk strupceļā, saskaroties ar parastajām ikdienas peripetijām, no otras puses, viņš ar rūgtumu izturas pret ideju par "medicīnas valstību": "Ja cilvēki patiešām sāk laboties paši, morālisti pirmie paliks muļķos, kurš tad tiks izlabots? (1, 8,469). Un Tituss Leviatanskis no “Aforismata” pat cerīgi iebilst Krupovam tādā nozīmē, ka neprāts nepazudīs, nekad neizārstēsies, un stāsts beidzas ar himnu “lielajam un aizbildnieciskajam neprātam” (1, 8, 438). Tātad, ārsts paliek mūžīgs prātotājs, un viņa prakse viņam sniedz ātru novērojumu sēriju un - kodīgas, ironiskas "receptes".
Visbeidzot, pievērsīsimies Hercena varoņa ārsta pēdējai iezīmei šajā gadījumā. Ārsts, pat ja tas ir utopisks, pretendē uz daudzām lietām (“īstam ārstam ir jābūt pavāram, bikts sūdzētājam un tiesnesim”, 1, 8, 453), un viņam nav vajadzīga reliģija; ir izteikti antireliģiozs. Dieva valstības ideja ir viņa garīgais sāncensis, un viņš visos iespējamos veidos noniecina gan baznīcu, gan reliģiju (“Tā sauktā gaisma, par kuru, mācoties autopsijas telpā, es vismazāk zināju iespēja veikt jebkādus novērojumus,” 1, 8, 434 ). Būtība nepavisam nav bēdīgi slavenajā ārsta apziņas materiālismā: ar savu jomu viņš vēlas aizstāt visas autoritātes ar vislabāko mērķi; "Patokrātija" - vienā vārdā. “Sabojātajā” varonis jau runā par nāves (šī ārsta tuvākā sāncense) turpmāko pārvarēšanu tieši pateicoties medicīnai (“cilvēkus ārstēs no nāves”, 1, I, 461). Tiesa, Hercena utopiskā puse visur asociējas ar pašironiju, taču šī drīzāk ir koķetērija blakus šķietami tik drosmīgai idejai. Vārdu sakot, arī šeit, līdz ar nemirstības motīva iebrukumu medicīnā, Herzens daudz ko noteica varonīgajos Čehovas un Turgeņeva Bazarova dakteros, pie kuriem tagad pāriesim: ārsts Bazarovs tiks garīgi salauzts cīņa pret nāvi; Doktors Ragins novērsīsies no medicīnas un no dzīves kopumā, jo nemirstība ir nesasniedzama.
1. - 1. lapa no 3
Sākums | Iepriekšējā | 1 |
Trase. |
Beigas | Visi
© Visas tiesības aizsargātas
Samaras Humanitārās akadēmijas biļetens. Sērija “Filozofija. Filoloģija". 2010. Nr. 2 (8)
LITERATŪRA UN MEDICĪNA: ĀRSTA TĒLA TRANSFORMĀCIJA 19. GADSIMTA KRIEVU LITERATŪRĀ* © I. A. Baranova Rakstā apkopotas galvenās idejas par ārstiem un medicīnu 19. gadsimta krievu literatūrā, parādīta literatūras savstarpējā ietekme un
sabiedriskā dzīve, literatūra un es&iiiin. Izmantojot ārsta tēla transformācijas piemēru šī perioda krievu literatūrā, autore parāda, kā literatūra kļūst par daļu no vispārējās sabiedrības attīstības un atspoguļo aktuālos kultūras jēdzienus.
Atslēgvārdi : ārsta tēls, pārvērtības, dvēsele, ķermenis, ciešanas.Ārsta tēls krievu literatūras kritikā nav populārākais temats. Un, lai gan literatūrzinātnieki un kultūras eksperti ne reizi vien ir atzīmējuši liela potenciāla klātbūtni šī jautājuma izpētē, tomēr būtībā par ārstu tēliem krievu literatūrā tiek runāts kā par “kuriem
Var piekrist, ka ārsta tēls visbiežāk ir viens no interesantākajiem, dziļākajiem un svarīgākajiem ne tikai tāpēc, ka norādītais laika periods ir bagāts ar darbiem, kas var kalpot kā piemēri -
* Raksts tika sagatavots kā daļa no pētījuma, kas saņēma granta atbalstu (prezidenta grants MD-333.2009.6).
Baranova Irina Aleksejevna
Filozofijas katedras aspirants
humanitārās fakultātes Samara
mūsu saiknes starp medicīnu un literatūru. Protams, rakstnieku un citu krievu kultūras personību vidū arī ārsti nebija retums1, taču saikne starp krievu literatūru un medicīnu izpaužas ne tik daudz kvantitatīvu atsauču līmenī uz noteiktām medicīnas realitātēm, bet gan vispārējā atmosfērā un tieksmē. autoru, kā izteicās K. A. Bogdanovs, “patogrāfiskajam diskursam”2. Psiholingvists V.P. Beļaņins, analizējis ievērojamu daļu krievu klasiskās literatūras, secināja, ka lielākā daļa no tās “izrādās “skumji”3. 1924. gadā M. Gorkijs ļoti sarkastiski runāja par krievu literatūru: “Krievu literatūra ir pesimistiskākā literatūra Eiropā; Visas mūsu grāmatas ir rakstītas par vienu un to pašu tēmu par to, kā mēs ciešam – jaunībā un pieaugušā vecumā: no saprāta trūkuma, no autokrātijas apspiešanas, no sievietēm, no mīlestības pret tuvāko, no neveiksmīgās Visuma uzbūves; vecumdienās: no dzīves kļūdu apzināšanās, zobu trūkuma, gremošanas traucējumiem un nepieciešamības mirt.”4 Tomēr var atrast arī daudz izšķirošākus recenzijas, saskaņā ar kurām “morālais mazohisms un ciešanu kults”5 ir krievu literatūras un kultūras kopumā noteicošais raksturs.
Līdz ar to var teikt, ka ārstu attēlojums, viņu attiecības ar pacientiem un dažāda veida slimībām, kā likums, ir tikai daļa no liela bilde“sabiedrības pilnīga slimība”, un tas nav pašmērķis. Tikai pētot ārsta tēla transformāciju krievu literatūrā, var redzēt, ka tā ne tikai pauž priekšstatu par medicīnu kā sociālu parādību ar tai raksturīgajām laika zīmēm, bet arī rada jaunu, dziļāku izpratni par to. Šī transformācija ir ģenētiski saistīta ar pārmaiņām, kuras 19. gadsimtā piedzīvoja visa krievu literatūra un kultūra. Bet te uzreiz jāizdara atruna, ka primāri mūs interesē ārsta tēla maiņa 19. gadsimta literatūrā, nevis ārsta tēla klātbūtne katrā konkrētajā darbā. Šajā periodā tiek atrasts ārsta tēls plašs diapazons rakstniekiem un daudzos darbos. Izpētīt tos visus ir uzdevums ārkārtīgi interesantam un svarīgam, taču plašākam pētījumam par šo rakstu. Mēs drīzāk iezīmēsim līniju, pa kuru šie tēli mainījās, tāpēc kā piemērus minēsim tikai tos darbus, kuri, mūsuprāt, ir devuši lielu ieguldījumu priekšstata par ārsta tēlu mainīšanā gan literatūrkritiķu, gan citu cilvēku vidū. vispārēja lasīšanas publika.
1 Bogdanovs K. A. Ārsti, pacienti, lasītāji: 17.-19. gadsimta krievu kultūras patogrāfiskie teksti. M.: OGI, 2005. 9.-33.lpp.
2 Turpat. 9. lpp.
3 Belyanin V.P. Teksti par nāvi krievu literatūrā // www.textology.ru/ article.html
4 Citēts autors: Bogdanov K. A. dekrēts. op. 22. lpp.
5 Jarskaja-Smirnova E. R. Krievība kā diagnoze // www.soc.pu.ru/publications/jssa/2000/1/19jarskaja.html
Pirmkārt, ir vērts atzīmēt, ka ārsts ne vienmēr tika uztverts kā varonis, kurš ir atbildīgs ne tikai par pacienta ķermeni, bet arī par viņa dvēseli. Pat pēcpetrīniskajā Krievijā, neskatoties uz valdošo racionālisma garu un aktīvo zinātnes un jo īpaši medicīnas propagandu (piemēram, tā laika žurnālos kopā ar mākslinieciskiem, vēsturiskiem, filozofiskiem un zinātniski medicīniskiem tekstiem varēja atrast) , ārsta profesija nebija godā6. Šī perioda krievu folklorā, kā arī epigrammās pārsvarā sastopama skeptiska vai pat izteikti naidīga attieksme pret medicīnu un ārstiem. Pētnieki to, pirmkārt, saista ar grēcīgo, no vienkāršās tautas viedokļa, vēlmi slimību ārstēt kā kaut ko atsevišķu no pacienta dvēseles. Ir vērts atgādināt, ka pirms medicīnas parādīšanās ārstu funkcijas pildīja dažāda veida dziednieki, dziednieki vai baznīcas pārstāvji (visbiežāk mūki). Tika uzskatīts, ka slimība ir personības paplašinājums un pacienta dzīves sekas. Slimība ir sods par grēcīgu dzīvi un viena vai vairāku netikumu ievērošanu. Izdziedinājis dvēseli, pacients, kā likums, dziedināja ķermeni (šis motīvs, piemēram, ir diezgan izplatīts svēto dzīvē)7. Turklāt šādos tekstos, aprakstot nāvi un slimības, bieži varēja atrast gandrīz anatomiskas detaļas, kas bija domātas ķermeņa čaulas trausluma demonstrēšanai un atgādināja "citu likteni". cilvēka dvēsele”, tas ir, viņi tiecās pēc didaktiskiem mērķiem. Pēkšņā pārrāvums no ierastās tradīcijas izraisīja neuzticību. Turklāt līdz 19. vidus V. vairums ārstu Krievijā bija ārzemnieki. Tādējādi profesijas svešumu it kā pastiprināja izcelsmes svešums8. Neskaitāmus piemērus tam var atrast ne tikai folklorā vai epigrammās, bet arī “vidējā” stila literatūrā, piemēram, F. Bulgarina vai V. Narežnija romānos, kā arī krievu literatūras klasiskajos tekstos. Pietiek atgādināt lirisko varoni A. S. Puškinu, kurš laimīgi “izvairījās no Eskulapija, tievs, noskūts, bet dzīvs”9, un Kristiāna Ivanoviča Gibnera tēlu, rajona ārsts, kas spēj izrunāt tikai skaņu “daļēji līdzīga burtam “i” un nedaudz līdzīga “e””10, no N.V. Gogoļa komēdijas “Ģenerālinspektors”.
Ārsta tēls iekļūst tradicionālajos romantiskajos darbos kopā ar tiem raksturīgo dzīves estētiku kā ciešanas, pagrimums, iznīcība, mokas, kas beidzas tikai ar nāvi. Rakstnieki
6 Bogdanova K. A. dekrēts. op. 81.-82.lpp.
7 Smiļjanskaja E. Svētais un fiziskais 18. gadsimta tautas stāstījumos par brīnumainajām dziedināšanām // Krievu literatūra un medicīna: Ķermenis, receptes, sociālā prakse: kolekcija. Art. M.: Jaunā izdevniecība, 2006. 28.-40.lpp.
8 Bogdanova K. A. dekrēts. op. 119.-140.lpp.
9 Puškins A. S. NN (V. V. Engelhards) (“Es aizbēgu no Eskulapija...”) / A. S. Puškins // Kolekcija. op. 10 sējumos M.: Valsts Daiļliteratūras apgāds, 1959. T. I. P. 72.
10 Gogols N.V. Inspektors // Pilni darbi [14 sējumos] / N.V. Gogols. M.; L: PSRS Zinātņu akadēmijas apgāds, 1951. T. 4. P. 13.
Romantisma laikmets neskopojas ar fizioloģiskām detaļām, lai uzsvērtu sentimentālisma tradīciju pārrāvumu. “Medicīniski detalizēti slimības, nāves un pēcnāves sadalīšanās attēli pauž “jaunās literatūras” un “jaunās filozofijas” radikālismu11. Un, lai gan šādiem darbiem ir daudz kopīga ar tautas un reliģiskiem priekšstatiem par dvēseli, kas ir ieslodzīta miesas apvalkā, tomēr šeit nāves tēmai trūkst populāru iespieddarbu didaktiskās viennozīmības. Parādās savdabīgs nāves mīlestības un nāves slāpes motīvs. Nāve tiek uztverta kā līdzeklis pret visām pasaulīgajām bēdām un slimībām. Romantisma estētikā ietilpst epitāfiju rakstīšana, bēru, kapsētu apmeklēšana, mirušo ķermeņu apskate u.c. Rodas cerības motīvs uz “citas pasaules atveseļošanos”.
Propaganda zinātniskās zināšanas, tā izplatība un pieaugošā lasītājas interese par to pamazām noved pie tā, ka romantiskā estētika ir manāmi trivializēta, parādās liels skaits “kapsētas” dzejas darbu parodiju un galu galā popularitāte izplēn. Sabiedrībā visizplatītākā ideja par ķermeni ir izpratne par to kā par sava veida holistisku un nemainīgu dotu, un anatomiskie pētījumi un eksperimenti izraisa interesi ne tikai zinātnieku, bet arī laicīgās sabiedrības vidū atrodami dienasgrāmatās, memuāros un laikabiedru vēstulēs12.
Šajā sakarā īpaši interesants šķiet doktora Vernera tēls no M. Juja romāna “Mūsu laika varonis”, kurš ir daļēji romantisks un daļēji reālistisks varonis. No vienas puses, "viņš ir skeptiķis un materiālists, tāpat kā gandrīz visi ārsti"13, un, no otras puses, "viņa galvaskausa nelīdzenumi pārsteigtu jebkuru frenologu ar dīvainu pretēju tieksmju savijumu", un "jaunatne, ko sauc par viņam Mefistofelis”14. Šajā personāžā ir vienlīdz viegli atklāt gan dēmoniskas iezīmes, gan viņa neparasto cilvēcību un pat naivumu. Piemēram, Verners lieliski saprata cilvēkus un viņu rakstura iezīmes, taču “viņš nekad neprata izmantot savas zināšanas”, “izsmēja savus pacientus”, bet “raudāja par mirstošu karavīru”15. Šis raksturs norādīja uz virzienu, kādā attīstījās ārsta tēls krievu literatūrā - no Dr. Krupova A.I. līdz Bazarovam I.S.
“Medicīnas teorijas dominējošā iezīme 19. gadsimta otrajā pusē. kļūst par atvainošanos “laboratorijai” pretstatā pacienta klīniskajai novērošanai “pie gultas” mājās un slimnīcā”16, raksta
11 Bogdanova K. A. dekrēts. op. 164. lpp.
12 Sk.: Stochik A. M., Paltsev M. A, Zatravkin S. N. Patoloģiskā anatomija Maskavas universitātē 19. gadsimta pirmajā pusē. M.: Medicīna, 1999. 297 lpp.
13 Ļermontovs M. Ju. Mūsu laika varonis. M.: OLMA Mediju grupa, 2007. 93. lpp.
14 Turpat. 94. lpp.
15 Turpat. 93. lpp.
16 Bogdanova K. A. dekrēts. op. 19. lpp.
K. A. Bogdanovs. Ir acīmredzams, ka šajā gaisotnē cilvēciskais kontakts starp pacientu un ārstu izgaist otrajā plānā. Lielo medicīnas atklājumu laikmetā medicīnas ētika saņēma daudz mazāk uzmanības. Šī perioda mediķi literatūrā visbiežāk tiek attēloti kā nihilisti vai materiālisti, vīlušies cilvēka dabā17. Ja 19. gadsimta otrās puses literatūrā ir pozitīvs ārsta tēls, tad, pēc E. S. Nekliudovas piezīmes, viņš parasti ir ekscentrisks, vientuļš un nelaimīgs. ģimenes dzīve. Nodarbojies ar savas profesijas būtību ar cilvēka ķermeni, viņš nesaprot cilvēka dvēseli18. Palīdzot cilvēkiem dzīvot, viņš tomēr ir dziļi vīlies dzīvē. Tādējādi krievu literatūrā parādās ārsta tēls, kas ir atbildīgs ne tikai par cilvēka veselību, bet arī par viņa eksistences jēgu. Piemēram, ārsts Krupovs no tāda paša nosaukuma A. I. Hercena stāsta, kurš savu ārsta karjeru sāka, vēlmes palīdzēt cilvēkiem vadīts. Viņš uzskatīja, ka cilvēks ir radīts saprātīgi un pēc Dieva līdzības, taču, pārejot no teorijas uz praksi, viņš atklāja, ka arī slimības un patoloģija ir daļa no cilvēka dabas. Pēc savas profesijas būtības, kas galvenokārt nodarbojas ar slimībām, Krupovs nonāk pie secinājuma, ka vēstures gaitu pārvalda nevis saprāts, bet gan neprāts, ka cilvēka apziņa ir slima, ka veselas cilvēka smadzenes neeksistē, tāpat kā “tīrs matemātisks svārsts” dabā neeksistē. Romānā "Kas vainīgs?" Krupovs vairs “ne tik daudz dziedina, cik domā par sadzīviskām lietām un sakārto Krucifersku, Beltovu un citu likteņus”.20. Kopumā visā romānā, atšķirībā no stāsta “Doktors Krupovs”, uzsvars tiek likts uz slimības sociālo raksturu. A. I. Herzens drīzāk runā par "sabiedrības slimību", tāpēc šeit Krupova profesija iegūst simbolisku nozīmi.
Vēl viens slavens 19. gadsimta otrās puses ārsta tēls. - medicīnas studenta Bazarova tēls no I. S. Turgeņeva romāna “Tēvi un dēli”. Šim varonim paveicās nedaudz vairāk nekā lielākajai daļai ārstu krievu literatūrā, kas viņam veltīts vairāk nekā viens zinātnisks darbs, tāpēc mēs pie šī skaitļa nekavēsimies sīkāk. Pietiek pateikt, ka šis tēls ļoti atšķiras no ārsta Krupova tēla. Bazarova piederībai ārstiem nav tik dziļi simboliskas nozīmes kā Hercenam. Daži pētnieki atzīmē, ka Bazarova profesija visā romānā it kā paliek perifērijā, perifērijā.
17 Mertens S. Medicīnas poētika: no fizioloģijas līdz psiholoģijai agrīnajā krievu reālismā // Krievu literatūra un medicīna: Ķermenis, receptes, sociālā prakse: krājums. Art. M.: Jaunā izdevniecība, 2006. 103.-122.lpp.
18 Nekliudova E. S. Mājas ārsts un sieviešu noslēpumi // Mitoloģija un ikdiena: Dzimumu pieeja antropoloģiskajās disciplīnās. Sanktpēterburga : Aletheia, 2001. 363.-364.lpp.
19 Herzens A.I. Doktors Krupovs // Kolekcija. op. 9 sējumos M.: Goslitizdat, 1955. T. 8. P. 434.
20Anikins A. A. Ārsta tēls krievu klasikā // www.portal-slovo.ru/ philology/37293.php?ELEMENT_ID=37293.html
Vissvarīgākais aspekts ir viņa pārliecība par savām zināšanām par dzīvi un cilvēkiem, bet patiesībā - viņa pilnīga nespēja atrisināt pat savas ikdienas un pasaules uzskatu pretrunas viņš pazīst un slikti saprot pat sevi, tāpēc daudzas viņa domas, sajūtas , un rīcība viņam pašam izrādās tik negaidīta. Tomēr šajā darbā netiek ignorēta tēma par slimību saistību ar sabiedrības struktūru. Bazarovs, kuram ir nosliece uz vienkāršojumiem, saka: “Morālās slimības... nāk no neglītā sabiedrības stāvokļa. Pareiza sabiedrība – un slimību nebūs.”21 Daudzi Bazarova izteikumi izklausās diezgan drosmīgi, taču tie, visticamāk, ir mājieni uz darbībām, nevis pati darbība.
19. gadsimta otrajā pusē. Ārsta nihilista tēls kļūst ļoti izplatīts. Pastāv priekšstats par ārstu kā rupju materiālistu, kuru interesē tikai cilvēka ķermenis. L. N. Tolstoja romānā “Anna Kareņina” galvenā varone, raksturojot sabiedrību, kas pulcējas pie galda viņas mājā, par ārstu saka: “...jauns vīrietis, ne gluži nihilists, bet, ziniet, ēd. ar nazi”22 . Kareņina un Vronskis, pārkāpuši pasaules likumus, ir spiesti pulcēt sabiedrībā, kas ir gandrīz nepiedienīga viņu amata cilvēkiem. Jaunais ārsts ēdienu mutē liek ar nazi, nevis dakšiņu, “ēdot ar nazi”, demonstrējot savas sliktās manieres. “Pēc Annas domām, “nihilistiem” vajadzēja būt tik sliktas manieres,” raksta S. L. Tolstojs. O. S. Muravjova norāda, ka “Tolstoja varones gadījuma piezīme par jaunu ārstu, kurš “nav gluži nihilists, bet ēd ar nazi”, norāda, ka skaidra saikne starp ideoloģiskajām nostādnēm un ikdienas prasmēm fiksēta ikdienas līmenī. apziņa”24 . Tas ir, ja mēs sakām, ka sabiedrībā pastāvēja ārsta kā rupja materiālista tēls, vārdu “rupjš” var uztvert burtiski. Rupjš nozīmē nievājošs skaista forma, “kurās ir ietērptas cilvēku attiecības”25, un galu galā atstājot novārtā pacienta garīgās vajadzības.
“Ivana Iļjiča nāvē” L. N. Tolstojs vēlreiz parāda, cik liela ir plaisa starp pacientu un ārstu, kurš slimību izprot tīri materiālistiski. Ivanam Iļjičam svarīgs bija tikai viens jautājums: vai viņa situācija ir bīstama vai nē? Bet ārsts ignorēja šo nebūtisko jautājumu. No ārsta viedokļa šis jautājums bija dīkstāvē un nebija diskutējams; zīmīga ir tikai varbūtību svēršana - klejošana
21 Turgeņevs I. S. Tēvi un dēli // Kolekcija. Op. 12 sējumos M.: Nauka, 1953. T. 3. 289. lpp.
22 Tolstojs L.N. Anna Kareņina. Kuibiševs: Grāmata. izdevniecība, 1985. 77. lpp.
23 Tolstojs S. E. Par dzīves atspoguļojumu “Anna Kareņina”: No memuāriem // L. N. Tolstojs / PSRS Zinātņu akadēmija. Krievu valodas institūts lit. (Puškina nams). M.: PSRS Zinātņu akadēmijas apgāds, 1939. Grāmata. II. 584.-586.lpp.
24 Muravjova O. S. “Visā jūsu neprāta krāšņumā” (Cēlas izglītības utopija) / O.S. Muravjova // Krievu utopijas (Almanahs “Ieva”). Vyt. 1. Sanktpēterburga. : Izdevniecība “Terra Fantastic”, Izdevniecība “Corvus”, 1995. 172. lpp.
kas izraisa nieres, hronisku kataru un cecum slimību. Par Ivana Iļjiča dzīvi nebija nekādu jautājumu, bet strīds starp klejojošo nieri un cecum...”26. Ivana Iļjiča “ciešanas personība” ārsta acīs vienkārši nav klāt, viņš risina pavisam citas problēmas: mēģina izārstēt pacienta ķermeni, kamēr slimības izcelsme var būt apslēpta viņa dvēselē. "Ivana Iļjiča jautājums ir "nepiemērots" tiešā nozīmē - šajā pasaulē nav "vietas" cilvēkam, kas piedzīvo briesmas - draudus viņa dzīvībai. Morāles diskursu iekļaušana biotehnoloģijas aparātos noved pie medicīnas stāstu stāstīšanas prakses sarežģītības. Pacients kā indivīds viņos saņem īpašu “vietu” - “morāles subjekta” vietu. Taču savas vietas dāvināšana vienlaikus pārvēršas par tās atņemšanu. Galu galā šīs vietas īstā “vieta” nespeciālistam nav zināma,”27 raksta P. Tiščenko. Medicīnā, kas nodarbojas tikai ar cilvēka ķermeni, atbild uz Ivana Iļjiča eksistenciālajiem jautājumiem "Kas ar mani notiek?", "Vai mana situācija ir bīstama?", "Kāpēc es ciešu?" vai nu neeksistē, vai arī tie ir doti vēl biedējošākā, “lajim” nesaprotamā valodā.
Literatūras un medicīnas saikne, iespējams, nekad nav izpaudusies tik pilnvērtīgi un daudzveidīgi kā A.P.Čehova daiļradē, no vienas puses, iekļaujot iepriekšējo paaudžu pieredzi, no otras, piešķirot tai jaunu dziļumu un autentiskumu. Bieži var sastapties ar viedokli, ka rakstnieka radītie ārstu tēli pabeidz šīs tēmas attīstību, un visi turpmākie šīs profesijas pārstāvji (līdz mūsu laikabiedriem) krievu literatūrā ir tikai variācijas no jau izveidotā. Čehova darbos ārstam, kā likums, ir uzticēta atbildība ārstēt ne tikai savu pacientu ķermeņus, bet arī dvēseles. Medicīnas bezspēcība cilvēku bēdu priekšā bieži izraisa garīgu sabrukumu un apātijas starpā Čehova varoņi Gluži pretēji, tuvošanās dziedināšanas ideālam viņus ļoti iedvesmo. Stāstā “Ward Ts 6” ārstu Andreju Efimoviču Raginu salauž tieši zāļu nederīgums nāves priekšā, zāļu nespēja dot cilvēkiem. mūžīgā dzīvība, kas visus ārsta centienus pārvērš “traģiskos maldos”, aizkavējot neizbēgamo. “Kāpēc liegt cilvēkiem mirt, ja nāve ir ikviena normāls un likumīgs gals?”28 viņš jautā.
Tādējādi Čehovs atkal izvirza tēmu par reliģijas un medicīnas attiecībām, to kopīgo pretenziju uz cilvēka pestīšanu. Tomēr cilvēka ķermeņa iznīcināšanas un nāves neizbēgamība liedz ārstam iespēju darboties kā Glābējam, kas paralizē daudzu viņa varoņu gribu. Vienā no visvairāk slaveni darbiČehovs par ienaidnieku
26 Tolstojs L.N. Ivana Iļjiča nāve // Stāsti un stāsti. L.: Mākslinieks. lit., 1983. 153. lpp.
27 Tiščenko P. Biospēks biotehnoloģijas laikmetā. Bioētika kā morālā autopsija // http://polbu.ru/tischnko_bioauthority/ch30_all.html
28 Čehova A.P. palāta Nr.6 // Kolekcija. op. 12 sējumos M.: Valsts daiļliteratūras apgāds, 1956. T. 7. 134. lpp.
Nu, stāstā “Ionych” galvenais varonis nav tik daudz iegrimis dzīves sīkumos, kā pieņemts uzskatīt, bet drīzāk atteicās saprast eksistences jēgu, ja nāve “dzīvei uzliek robežu”, ja “ pasaulē nav nekā, izņemot fizisko. Starceva garīgais sabrukums notiek kapsētā, kur viņš domā par kādreiz skaisto sieviešu ķermeņi, tagad apbedīts kapos un satrunējis. “Cik slikti māte daba joko par cilvēku, cik aizvainojoši ir to saprast!”29 domā Starcevs. Apzinājies visa skaistā un garīgā nestabilitāti, šis varonis sāk dzīvot zemisku, fizisku dzīvi, pamazām iegūstot naudu, nekustamo īpašumu, un arī viņš pats pieaug. Tagad viņu interesē tikai ikdienišķākās lietas. Iemesls tam, mūsuprāt, nav pakāpeniska iepriekšējo vērtību aizmirstība, bet tieši vilšanās iepriekšējās vērtībās un ideālos, sava bezspēcības apziņa.
Starcevs ļauj visam ritēt savu gaitu, jo viņš nezina, ko darīt, lai mainītu esošo lietu stāvokli. Bet ne visi Čehova varoņi ir tādi. Daļa no viņiem neuzņemas sarežģītus globālus uzdevumus, bet pēc cilvēka spējām cenšas pietuvoties ideālam, pēc iespējas glābjot cilvēka ķermeni un dvēseli. Tādi ir, piemēram, doktors Dimovs no stāsta “Lēcējs” un ārsts Koroļovs no “Lietums no prakses”. Jāpiebilst, ka daudzos Čehova darbos arī tādi ir negatīvie attēliārsti, kuri savu profesiju uzskata tikai par ienākumu avotu (“Lauku ārsti”, “Ķirurģija” utt.). Viņam ir arī neitrāli ārstu tēli, kuriem nav acīmredzamas simboliskas lomas. Ņemot vērā, ka ārsts šī autora darbu lappusēs parādās 386 reizes30, patiešām var pieņemt, ka Čehovs “izstrādāja visas iespējamās interpretācijas variācijas.
attēls"31.
Rezumējot, var teikt, ka ārsta tēls 19. gadsimta krievu literatūrā ir ne tikai viens no visizplatītākajiem, bet arī viens no dziļākajiem un piepildīts ar daudzām problēmām un problēmām, kuras bija paredzēts izcelt un asināt. Tas ir jautājums par valsts sociālo struktūru un reliģijas, morāles un ētikas jautājumiem. Ārsta tēlam nereti ir liela nozīme, ja darbs skar cilvēka eksistences pamatveidus: rūpes, bailes, apņēmību, sirdsapziņu. Tas nav pārsteidzoši, jo līdz pašai cilvēka eksistences saknei ir iespējams iekļūt tikai tādās robežsituācijās, ar kurām bieži saskaras ārsts: cīņa, ciešanas, nāve. Krievu literatūrā ārsta tēls ir izgājis cauri garam un interesants veids no šarlatāna līdz romantiskam varonim, no romantiskais varonis piezemētam materiālistam un no materiālista par morāles nesēju, varoni, kurš zina patiesību, zina visu par dzīvi un nāvi, kurš ir atbildīgs par citiem visplašākajā nozīmē.
29 Čehovs A.P. Joničs // Stāsti / A.P. Čehovs. M.: Khudožs. lit., 1963. 212. lpp.
30 Gromovs M. P. Grāmata par Čehovu / M. P. Gromovs. M.: Sovremennik, 1989. 240. lpp.
31 Anikin A. A. dekrēts. op.
ATSAUCES Avoti
1. Herzens, A. I. Doktors Krupovs // Kolekcija. op. 9 sējumos / A. I. Hercen. - M.: Goslitizdat, 1955. - T. 8.
2 Gogols, N.V. Inspektors // Pilnīgi darbi. 14 sējumos / N.V. Gogolis. -
M.; L.: PSRS Zinātņu akadēmijas apgāds, 1951. - T. 4.
3. Ļermontovs, M. Yu, mūsu laika varonis - M.: OLMA Media Group, 2007.
4. Puškins, A. S. NN (V.V. Engelhardam) (“Es aizbēgu no Eskulapija...”) //
Kolekcija op. 10 sējumos / A. S. Puškins. - M.: Valsts daiļliteratūras apgāds, 1959. - T. I.
5. Tolstojs, L. N. Anna Kareņina. - Kuibiševs: Grāmata. izdevniecība, 1985. - 77. lpp.
6. Tolstojs, L. N. Ivana Iļjiča nāve // Pasakas un stāsti / L. N. Tolstojs. - L.: Mākslinieks. lit., 1983.
7. Turgenevs, I. S. Tēvi un dēli // Kolekcija. op. 12 sējumos / I. S. Turgeņevs. - M.: Nauka, 1953. - T. 3.
8. Čehovs, A. P. Joničs // Stāsti / A. P. Čehovs. - M.: Mākslinieks. lit., 1963. gads.
9. Čehovs, A.P.Kambara Nr.6 // Kolekcija. op. 12 sējumos / A.P. Čehovs. - M.: Valsts daiļliteratūras apgāds, 1956. - T. 7.
I. Aņikins, A. A. Ārsta tēls krievu klasikā // www.portal-slovo.ru/ philology/37293.php?ELEMENT_ID=37293.html
2 Beļaņins, V.P. Teksti par nāvi krievu literatūrā // www.textology.ru/ article.html
3. Bogdanov, K. A. Ārsti, pacienti, lasītāji: 17.-19. gadsimta krievu kultūras patogrāfiskie teksti. - M.: OGI, 2005.
4. Gromovs, M. P. Grāmata par Čehovu. - M.: Sovremennik, 1989.
5. Muravjova, O. S. “Visā jūsu vājprāta krāšņumā” (Cēlas izglītības utopija) // Krievu utopijas (Almanahs “Ieva”). - Vol. 1. - Sanktpēterburga. : Izdevniecība "Terra Fantastic": Izdevniecība "Corvus", 1995.g.
6. Neklyudova, E. S. Mājas ārsts un sieviešu noslēpumi // Mitoloģija un ikdiena: Dzimumu pieeja antropoloģiskajās disciplīnās. - Sanktpēterburga. : Aletheia, 2001.
7. Krievu literatūra un medicīna: Ķermenis, receptes, sociālā prakse: kolekcija. Art. - M.: Jaunā izdevniecība, 2006. gads.
8. Stolik A.M., Paltsev M.A., Zatravkin S.N. Patoloģiskā anatomija Maskavas universitātē 19. gadsimta pirmajā pusē. - M.: Medicīna, 1999.
9. Tiščenko, P. Biospēks biotehnoloģijas laikmetā. Bioētika kā morālā autopsija // http://polbu.ru/tischnko_bioauthority/ch30_all.html
10. Tolstojs, S. L. Par dzīves atspoguļojumu “Anna Kareņina”: No memuāriem / PSRS Zinātņu akadēmija. Krievu valodas institūts lit. (Puškins. Māja). - M.: PSRS Zinātņu akadēmijas apgāds, 1939. - Grāmata. II.
II. Jarskaja-Smirnova, E. R. Krievība kā diagnoze // www.soc.pu.ru/publications/jssa/2000/1/19jarskaja.html
Padomju literatūras darbos ārsta tēls atklājas galvenokārt caur viņa attieksmi pret darbu un pacientu, caur konfliktu starp novatoru un tradīciju, skolotāju un studentu, starp tiem, kas cenšas glābt cilvēku par katru cenu, līdz palīdzēt pacientam un cilvēkiem, kuri izmanto zāles kā līdzekli, lai sasniegtu materiālā labklājība. Lieliskus pašaizliedzīgu ārstu tēlus, kas veltīti savam darbam, ārsti pēc aicinājuma radīja Jus, V. Kaverins, A. Korņečuks, Jūlijs Kreļins, V. Aksenovs, A. Koptjajeva,…. Viņu darbi ir labi zināmi, daudzi ir filmēti.
50.-60.gadu padomju literatūra ļoti bieži idealizēja ārstus, kas izraisīja iebildumus pašu mediķu vidū. Viņi aicināja rakstniekus un žurnālistus vairāk rakstīt par ārstu darba ikdienas pusi, nevis tikai par cēliem un varoņdarbiem.
Idealizācija tagad dod vietu sarežģītākai pieejai. Paskaidrosim to, izmantojot Y. Krelin stāsta “Ķirurgs” piemēru. Tās varonis ir ķirurgs Miškins. Darbā viņš tiek cienīts par viņa cilvēcību un patieso inteliģenci. Viņš ir komandas sirdsapziņa. Miškins tiek novērtēts par viņa augsto profesionalitāti. "Visas operācijas reģionā ir atkarīgas no viņa," saka galvenais ārsts. Miškins ir uzticams un absolūti nesavtīgs, svešs jebkurai iedomībai. Neskatoties uz ikdienas nesakārtotajiem apstākļiem, viņš ir laimīgs. Viņa mērķis ir dziedināt un glābt cilvēkus. Darbs viņam ir galvenā dzīves nepieciešamība. Un tomēr ārsts Miškins nav diagramma, bet dzīvs cilvēks, ar kuru autors ne vienmēr piekrīt... Līdz ar to autors neslēpj, ka viņa varoņa domāšanu ierobežo praktiskās ķirurģijas ietvars. Viņš teorijai nepiešķir lielu nozīmi un netiecas pabeigt iesākto pētījumu.
Interesants attēls ir gleznots Vladimira Solouhina stāstā “Spriedums”. Akadēmiķis B.P. Petrovs ir vecās skolas zinātnieks, lielisks ķirurgs, dziļi inteliģents cilvēks. Autors apbrīno Petrova jūtīgumu un spēju atbalstīt pacientu. Rakstnieks atzīmē, ka daudziem ārstiem, ar kuriem viņš saskārās, nebija pacietības detalizēti iztaujāt pacientu. Viņš to saista ar novēlotas diagnostikas problēmu. Ne visi rakstnieka spriedumi ir neapstrīdami, kā tika minēts medicīnas aprindās, apspriežot viņa darbu, taču tie ir interesanti. Piemēram, par to ir vērts pievērst uzmanību negatīvas emocijas, pastāvīgi nomācot cilvēku jeb “laika spiedienu”, pat īslaicīgi, bet kaitīgi veselībai. Novērojumi V.A. Soloukhin lielā mērā sakrīt ar citu rakstnieku domām.
Vēlos pievērst uzmanību arī ķirurga Fjodora Uglova piezīmēm “Zem baltā halāta”. Tas nav mākslas darbs. Autore stāsta par padomju medicīnas pārstāvjiem V.P. Demihove, V.K. Kalziņa, A.A. Smorodincevs, I.M. Veļikanovs, M.P. Čumakovs, V.N. Shamove, S.T. Zatsepina un citi Piezīmju galvenā ideja ir doktora-radītāja, zinātnes revolucionāra, pašaizliedzīga cīnītāja par cilvēku veselību un tā sauktā "biznesa stila", administrācijas, asa kritika. , un karjerismu. F. Uglovs pievēršas veselības aprūpes vadības personāla problēmai, no kura lielā mērā ir atkarīga veselības aprūpes pakalpojumu uzlabošana iedzīvotājiem mūsu valstī. Viņš stāsta arī par ķirurģijas stāvokli ārvalstīs, īpaši par ķirurģisko slimību profilaksi. Kaislīgi un patiesi rakstītās Uglova piezīmes saskan ar V. V. “Aicinājumu”. Kovanovs un proza V.A. Soloukhina. Šīs sērijas darbi ietver grāmatas N.M. Amosovs “Domas un sirds”, “Laimes un nelaimes grāmata”, kas atklāj ievērojama medicīnas zinātnieka iekšējo pasauli.
Ārstu attēli ir iemūžināti arī tēlotājmākslas darbos ievērojamu un daudzu nezināmu ārstu portretu veidā. Tos gleznojis Rembrandts, F. Halss, Holbeins, Veronēze, El Greko, Goija, Deivids, I.E. Repins, Van Gogs, M.V. Nesterovs uc Pateicoties tam, ir saglabāti daudzu slavenu un mazpazīstamu ārstu vārdi, kā arī viņu izskats dažādos vēstures periodos. Ārstu tēli atklājas arī audeklos par tēmu “Ārsts un pacients”, ko gleznojuši tādi nīderlandiešu mākslinieki kā J. Stīns, G. Lovs, Andrians van Ostade, G. Terborhs, Pīters de Gohs un citi, kuri mums atstājuši žanra ainas. no dzīves ārstiem. Viņu parastie tēli ir pacients un ārsts kabinetā, kas dekorēts ar dziedināšanas atribūtiem. Parasti ārsts jūt pacienta pulsu vai pārbauda urīna pudeli. IN labākie darbiŠī sērija atklāj attiecības starp pacientu un ārstu. Daudzi krievu gleznotāji veltīja savas gleznas šai tēmai. Viņu gleznas sniedz skaidru priekšstatu par ārstu darba apstākļiem un veselības aprūpes īpatnībām miera laikā un kaujas laukā.
Grāmatās E.I. Lihtenšteina "Medicīnas deontoloģijas rokasgrāmatā" (Kijeva, 1974) un "Atceroties slimos" (Kijeva, 1978) medicīniskās deontoloģijas problēmas aplūkotas, pamatojoties uz L.N. Tolstojs, G. Flobērs, A.P. Čehovs, O. Henrijs, S. Mohems un citi pašmāju un ārzemju literatūras klasiķi. Autore atzīmē, ka medicīniskās deontoloģijas kā zinātnes attīstībā klasiskajai mākslai bija liela un vēl līdz galam neapzināta un novērtēta loma.
IN Padomju literatūra Arvien lielāku uzmanību pievērš medicīniskās deontoloģijas problēmas. V.A. Soloukhin pievēršas tādai parādībai kā patronāžas ārstēšana. V.M. Šuksins (“Čūskas inde”), Ju Krelina, Viktorija Tokareva (“ Slikts garastāvoklis") ir sašutuši par dažu ārstu, vidējā un jaunākā līmeņa medicīnas darbinieku birokrātijas, vienaldzības un rupjības izpausmēm. Bēdīgi slavenā “dāvanu” problēma tika atspoguļota arī periodiskajos izdevumos. Šo publikāciju analīze liecina, ka padomju rakstnieki paplašināja tradicionālo izpratni par medicīnas ētisko un deontoloģisko problēmu loku, tostarp atbalsta personāla attieksmi pret pacientu - reģistratūrām, garderobes darbiniekiem utt. Izrādās, ka ne tikai teātris sākas ar pakaramo...
Yu Krelin, N.M. runā par attiecībām medicīnas komandās. Amo-sovs, F. G. Uglovs, V.V. Kovanovs, N.V. Elšteins. I.A. Šamovs, L.D. Khundanovs, An. Sofronovs. Interesanti viņu domas salīdzināt ar, piemēram, Renē Lerišas (“Manas pagātnes dzīves atmiņas”), M.L. Gross (“Ārsti”) un Madlēna Rifo (“Slimnīca, kāda tā ir”)
Atšifrējums
1 “Ārsta tēls in daiļliteratūra» Literatūras apskats Sastādījis: Serpuhova V.M. Ozerkina O.V. NB KhNMU 2013
2 Piedāvātais apskats “Ārsta tēls daiļliteratūrā” ir paredzēts jaunākajiem medicīnas studentiem. Tās uzdevums ir iepazīstināt topošos ārstus ar interesantākajiem darbiem, kas atklāj ārsta profesiju un ir pieejami KhNMU Zinātniskās bibliotēkas krājumos. No seniem laikiem līdz medicīnas tēma gan iekšzemes, gan ārzemju rakstnieki un ne tikai rakstnieki. Atkārtoti paši ārsti ķērās pie pildspalvas, lai "no pirmavotiem nodotu savas sāpes, pārdzīvojumus, cerības, priekus, humoru...", jo ikdienas prakse deva viņiem milzīgu materiālu gan zinātniskam, gan mākslinieciskā izpratne. Šajā sakarā gribu citēt slavenā franču rakstnieka Andrē Mauruā teikto: “Abi, gan ārsts, gan rakstnieks, aizrautīgi interesējas par cilvēkiem, abi cenšas atšķetināt to, ko aptumšo mānīgs izskats. Abi aizmirst par sevi un pašu dzīvi ieskatoties citu dzīvēs." Mūsu augstskolas bibliotēkas krājumā ir diezgan daudz mākslas darbu, kas atklāj mūsdienu literatūras apskata tēmu. Vēlos tikai pievērst uzmanību nelielai daļai no darbiem, kas ir pelnījuši īpašu uzmanību. Pirmā mūsu apskata sadaļa saucas “Pildspalvas un žēlsirdības bruņinieki”. Tā veltīta medicīnas profesionāļu radītajiem mākslas darbiem. Manāmā ārstu aktivitāte literatūrā nesākās ne šodien, ne vakar. Ja paskatīsimies cauri pasaules literatūras vēsturei, satiksim pirmo profesionālo ārstu sengrieķu literatūrā. No trim lielajiem Atēnu dramaturgiem, izņemot Eshilu un
3 Eiripīds, bija Sofokls. Saskaņā ar leģendu, viņš bija tiešs dziedināšanas dieva Asklēpija pēcnācējs, kā arī priesteris Atēnās par godu Asklēpijam. Interesanti, ka šī tempļa izrakumos tika atrasti fragmenti no Sofokla darbiem (visā mūžā viņš uzrakstīja 123 dramatiskus un poētiskus darbus). Es vēršu jūsu uzmanību uz Sofokla grāmatu “Drāmas” (Maskava, 1990). Runājot par medicīnu viduslaikos, vispirms atceramies izcilo ārstu un dzejnieku Abu Ali Ibn Sinu (Avicenna), kura dzejoļi ir klasika arābu valodā runājošajā pasaulē. Viņš, būdams enciklopēdiskas zināšanas par dažādām tā laika zinātnēm, uzrunāja visus jauniešus, kuri bija ķērušies pie savas profesijas kalpošanas: "Uzlabojiet savu dvēseli ar zinātnēm, lai virzītos uz priekšu." Mūsu bibliotēkā nav Avicennas darbu, bet par viņu ir grāmatas: autora Borisa Petrova “Ibn Sina (Avicenna)”, kas izdota Maskavā 1980. gadā un veltīta diženā zinātnieka dzimšanas tūkstošgadei, kā arī “Pasaka par Avicennu”, sarakstījusi Vera Smirnova-Rakitina (Maskava, 1955). Tagad es gribētu pietuvoties mūsu laikam un runāt par slaveno angļu rakstnieku Arturu Konanu Doilu. Par savu radošo likteni viņš teica: "Pēc medicīnas studijām, par kurām ieguvu maģistra grādu Edinburgā, esmu nogājusi garu ceļu literatūrā." Ir vērts atcerēties viņa Piezīmes par Šerloku Holmsu. Vai rakstnieks sevi attēloja kā doktoru Vatsonu? Varonis, tāpat kā piezīmju autors, bija militārais ārsts un piedalījās militārajās kampaņās. Šeit viņš darbojas kā galvenā varoņa dzīves un darbības hronists un konsultē detektīvu medicīniskos jautājumos noziegumu izmeklēšanas laikā, kā arī sniedz medicīnisko palīdzību ikvienam, kam tā nepieciešama. Doktors Vatsons ir mīļš lasītājiem ne tikai ar savu uzticību Holmsam, bet arī viņa uzticamības un godīguma dēļ.
4 Viens no slavenajiem 19. gadsimta otrās puses krievu medicīnas rakstniekiem, kurš savā literārajā darbā atspoguļoja ārsta profesiju, bija A.P. Čehovs. Pateicoties paša apriņķa ārsta pieredzei, viņš pirmo reizi krievu literatūrā pilnībā atklāja ārsta tēlu, askētismu, traģismu utt. Par to jums pastāstīs viņa darbi: “Dzeklis”, “6. palāta” ( pilna sanāksme darbi, 8. sējums), “Nelaimes”, “Ķirurģija” (pol. apkopotie darbi, 3. sējums), “Joničs” (Čehova “Izlase”) u.c. Es gribētu pakavēties pie stāsta “Ionych”, kurā autore stāstīja par jaunu ārstu, kurš ieradās strādāt provincē un pēc gadiem kļuva par parastu vīrieti, kurš dzīvoja vientuļi un garlaicīgi. Viņš kļuva rūdīts un vienaldzīgs pret saviem pacientiem. Joniča tēls ir brīdinājums visiem jaunajiem ārstiem, kas uzsāk cilvēku kalpošanas ceļu: nekļūstiet vienaldzīgiem, nekļūstiet bezjūtīgiem, neapstājieties profesionālajā attīstībā, kalpojiet cilvēkiem uzticīgi un nesavtīgi. Čehovs par savu pirmo un galveno profesiju rakstīja: "Medicīna ir tikpat vienkārša un sarežģīta kā dzīve." Ārsta profesija ir plaši atspoguļota tādos brīnišķīgos krievu rakstniekos kā Vikentijs Vikentjevičs Veresajevs un Mihails Afanasjevičs Bulgakovs. Ja Čehovs vispirms izvēlējās ārsta profesiju un pēc tam kļuva par rakstnieku, tad Veresajevs nekavējoties pievērsās literatūrai un pēc tam nonāca medicīnā, nepārtraucot literatūras studijas. Viņa “Ārsta piezīmes” kļuva patiesi slavenas, un interese par tām turpinās līdz šai dienai. Darbs ir veltīts sarežģītajām morālajām, sociālajām un profesionālajām problēmām, kas rodas jauna ārsta priekšā. Stāstījums sākas ar pirmkursnieka atmiņām un beidzas ar nobriedušiem ārsta spriedumiem. Ilustrācija teiktajam var būt paša rakstnieka teiktais: “Rakstīšu par to, ko piedzīvoju, iepazīstot medicīnu, ko no tās gaidīju un ko tā man deva.”
5 Izcilā divdesmitā gadsimta krievu rakstnieka Mihaila Afanasjeviča Bulgakova literārā karjera sākās 1919. gadā, kad viņš pameta zemstvo ārsta amatu un pilnībā nodeva sevi radošumam. Taču tieši pateicoties pieredzei, kas iegūta frontes slimnīcās un pēc tam lauku slimnīcā, izveidojās rakstnieks Bulgakovs ar savu īpašo humora izjūtu un īpašo skatījumu uz topošo padomju realitāti. Stāstu krājums “Jaunā ārsta piezīmes” Bulgakovam kļuva par sava veida pāreju no medicīnas uz literatūru. Krājumā iekļauts arī slavenais stāsts “Morfijs”, kurā Bulgakovs ar nežēlīgu atklātību aprakstījis visas kāda jauna ārsta, kurš bija atkarīgs no kaitīgām zālēm, mokas un stāstu “blakus M. Bulgakova darbu “medicīniskajam” ciklam. Neparasti piedzīvojumiārsts." Visiem darbiem lielākoties ir autobiogrāfisks raksturs. Nav šaubu, ka medicīnisko zināšanu apjoms, ko rakstnieks ieguvis Kijevas Universitātē, ietekmēja tādu darbu parādīšanos kā “Liktenīgās olas”, “ Suņa sirds", "Meistars un Margarita". Slavens angļu rakstnieks Somersets Mohems, pēc profesijas ārsts, visu savu dzīvi veltīja literārajai jaunradei. Ārsta profesija viņam palīdzēja labāk izprast cilvēka būtību un viņa rīcību, par ko liecina viņa vārdi: “Es nezinu labākā skola rakstniekam nekā ārstam." Medicīnas zināšanu ietekme ir izsekojama daudzos viņa darbos, bet es gribētu uzskaitīt viņa grāmatas, kurās varam satikt varoni-ārstu: “Cilvēku kaislību nasta”, “Mēness un penss”, “The Razor's Edge”. Mūsu bibliotēkā ir arī Moema īso stāstu kolekcija un divi iepriekš minētie romāni, izņemot “Cilvēku kaislību nastu”. Tālāk vēlos pakavēties pie to autoru darbiem, kuri sasnieguši ievērojamas virsotnes medicīnas jomā un tajā pašā laikā
6, kas nodarbojās ar literāro jaunradi, plaši atspoguļojot tajā mediķu profesiju. Viņus vieno arī vēl viens apstāklis: viņi visi izgāja cauri Lielajam Tēvijas karam, pildot savu profesionālo pienākumu. Un tas, protams, pirmkārt, ir slavenais ukraiņu kardioķirurgs, medicīnas zinātnieks un arī rakstnieks Nikolajs Mihailovičs Amosovs. Pārdzīvojis visas militārā ķirurga grūtības, autors par savu pieredzi stāsta grāmatā “PPG-2266” (“Militārā ķirurga piezīmes”), kuru viņš vadīja visa Lielā Tēvijas kara laikā frontes klusuma laikā. Šo grāmatu varat atrast mūsu bibliotēkas krājumā. Talantīgs ķirurgs un slavenais rakstnieks Fjodors Uglovs, kurš zināja par karu no pirmavotiem, Ļeņingradas aplenkuma laikā strādāja par vienas no pilsētas slimnīcām ķirurģijas nodaļas vadītāju, sirds ķirurģijas pionieris PSRS, rakstīja: papildus zinātniskajiem darbiem virkne daiļliteratūras: “Vīrietis starp vīriešiem” (1982), “Vai mēs dzīvojam savu laiku” (1983), “Zem baltā halāta” (1984) u.c. Mūsu bibliotēkā tas ir pieejams. savā kolekcijā autobiogrāfisks stāstsĻeņingradā izdota “Ķirurga sirds”. Šī ir īsta ķirurga dienasgrāmata, kurā viss ir patiess – no pirmās līdz pēdējais vārds. Aizraujoši operāciju apraksti, sarežģīti gadījumi, noslēpumainas diagnozes. Nav iespējams atrauties no stāstiem no slavenā ķirurga prakses. Īpaši pārsteidzoši ir operāciju apraksti bombardēšanas un apšaudes laikā aplenca Ļeņingradu: “Kādu dienu operācijas vidū atskanēja uzlidojuma trauksme. Bet kā jūs varat attālināties no tik ievainota cilvēka? Un mēs turpinājām strādāt...” Grāmata saņemta globālā atzīšana un tulkots daudzās valodās. Slavenā ārsta teiktais ir patiess apbrīns, kad viņš raksta par mākslinieciskā vārda spēku: “Un cik reižu... esmu pārliecinājies par literatūras lielo cildeno spēku: pat šķietami bezjūtīgākās, nocietinātās sirdis. nododies patiesai dzejai!”
8 “Piezīmes no nākotnes”, “PPG-2266”, “Laimes un nelaimes grāmata” un “Laika balsis”. Nākamais slavenais ārsts-rakstnieks Pāvels Beilins iemieso savu mīlestību pret dzīvi, viņa vēlmes un vēlmi aizsargāt cilvēka dzīvību, cieņu un veselību savā grāmatā “Runā ar mani, doktor”, kas tika izdota 1980. gadā Kijevā. Galvenā tēma, kas vieno visus šīs grāmatas darbus, ir ārstējošā ārsta un pacientu attiecības. Viens no ārsta profesijas izšķirošajiem faktoriem, pēc autores domām, joprojām ir cilvēcība, kas nosaka ārsta un medicīnas autoritāti sabiedrībā. Pēdējā sadaļā “Mani skolotāji” (“Stroki uz portretiem”) autors ar lielu mīlestību stāsta par saviem mentoriem, ārstiem: Alekseju Krimovu, Aleksandru Phakadzi, Mihailu Kolomijčenko. 1981. gadā Maskavā tika izdota pirmā pediatra Sergeja Ivanova grāmata “Es ārstēju bērnus” (Pasaka piezīmju veidā). jauneklis students un pēc tam ārsts). Rakstot šo stāstu, autors jau bija uzkrājis zināmu pieredzi darbā ar mazajiem pacientiem: pēc Ļeņingradas Pediatrijas medicīnas institūta absolvēšanas viņš trīs gadus strādāja par sadales strādnieku Rietumurālos nelielā vietējā slimnīcā, bija ārsts. bērnu nams. Tajā pašā laikā viņš bija ārštata korespondents vairākos rajona un reģionālajos laikrakstos. Grāmatas autors mūsu priekšā parādās kā sirsnīgs cilvēks, kurš raksta patiesi un ir iemīlējies savā profesijā. Un par godīgumu, īpaši par līdzjūtību pret bērniem, jūs ticat autoram, jūs pat pieķerat sevi pie domas, pie kā vest bērnus, kad, nedod Dievs, viņi saslimst. Par pirmo tikšanos ar saviem pacientiem autors raksta: “Mums mācīja bērnu dziedināt, viņu saprast, mums palika mācīties pašiem. Un viņš, slims, nošķirts no mātes, apmulsis un nobijies, gaidīja sapratni un tikai tad ārstēšanu. Šodien Sergejs Ivanovs ir daudzu publikāciju autors dažādos medijos, kā arī grāmatu, kas veltītas pediatra darbam, jaunai pieejai ārstniecības augiem un fantāzijas grāmatas.
9 Pagājušā gadsimta 50. gados slavenais austriešu publicists un sabiedriskais darbinieks, pēc izglītības militārais ārsts Hugo Glāzers uzrakstīja populārzinātnisku grāmatu “Dramatiskā medicīna”. Tas ir veltīts ārstiem, kuri paši veica medicīniskus eksperimentus. Tiek aplūkotas dažādas medicīnas zinātnes jomas, no kurām katrā noteiktā posmā bija nepieciešams pārbaudīt jaunas metodes, kas saistītas ar riskiem veselībai un dzīvībai. "Medicīnu veido zinātne un māksla, un pāri tiem slēpjas varonības apmetnis," savā grāmatā norāda autors. Ja runājam par ārstiem-rakstniekiem, mūsu laikabiedriem, nevar nepieminēt augstākās kategorijas neirologa, Sāpju problēmu institūta dibinātāja un direktora, Ukrainas Nacionālās rakstnieku savienības biedra Vladimira Andrejeviča Berseņeva vārdu. . Žurnāla Rainbow 2004. gada 9. un 10. numurā publicētajā dokumentālajā stāstā “Saskaņas saglabāšana” autors stāsta par saviem pacientiem, kuru vidū bija daudz slavenu cilvēku, un pārdomā ārsta pienākumus un profesionalitāti: “Esmu pārliecināts, ka profesionalitāte bez disciplīnas nav iespējama. Pretējā gadījumā jūs nekad neatradīsit sevi īstais laiksīstajā vietā. Jūs sākat ar disciplīnu, bez tās jūs nevarat kļūt par profesionāli. Mūsu laikabiedrs Jevgeņijs Čerņahovskis, ģimenes ārsts, Kijevas iedzīvotājs, brīvajā laikā raksta stāstus un humoristiskas miniatūras. Tos var lasīt žurnālos: “Fontan” (Odesa), “Ap smiekliem” (Sanktpēterburga), “Varavīksne” (Kijeva). Turklāt viņš ir ironiskās prozas grāmatas “Vecāka ārsta piezīmes” autors, kuras mūsu krājumā nav. Varam piedāvāt žurnālā “Varavīksne” (2012, 11-12) publicēto stāstu “Laime ir atnākusi”, kurā autore ar humoru stāsta par kādu neuzmanīgu medicīnas studentu, savu kursabiedru. Mūsdienu fantastika par ārstiem visbiežāk ir izklaidējoša, neiedziļinoties varoņu rīcības iemeslu analīzē. Šī ir fantastika, kas galvenokārt paredzēta brīvā laika pavadīšanai.
10 Tatjana Solomatina, mūsu laikabiedre, pēc izglītības ārste. 2007. gadā tika izdota viņas pirmā grāmata “Dzemdību speciāliste Ha”, kas, tāpat kā visas turpmākās, ir veltīta medicīnas tēmām. Viņas darbu krājumā “Slimā sirds” (Maskava, 2010) iekļauti trīs darbi, kuros autore ar sievišķīgu tiešumu runā par medicīnisko cinismu, kā ārsta pašaizsardzības veidu cilvēku ciešanu pasaulē. Nākamais ārsts-rakstnieks Andrejs Šļahovs vairāk nekā 10 gadus strādāja ambulancē, kardioloģijas nodaļā. Kopš 2009. gada viņš sācis rakstīt. Viņš daudz raksta par ārstiem. 2012. gadā Maskavā iznāca viņa grāmata “Dakteris Daņilovs Dzemdību namā, jeb šeit nav vietas vīriešiem”. Grāmatā iekļauti smieklīgi un dramatiski stāsti no parasta Maskavas dzemdību nama dzīves. Grāmata “Psihiatra piezīmes jeb haloperidols katram par iestādes līdzekļiem” (Maskava, 2012). Tās autors Maksims Maljavins psihiatrijā strādā vairāk nekā pusotru gadu desmitu. Viņu literārie darbi pats autors tās sauc par pasakām. Kopā ar viņa sievu, kas arī ir psihiatri, viņi vada populāro “Labo psihiatru emuāru”, kurā brīdina savus lasītājus: “Mēģinājumi zemāk esošajos stāstos atrast pazīmes, kas liecina par medicīniskās konfidencialitātes, ētikas un pacientu tiesību pārkāpumiem, ir tikpat neauglīgi. jo tie ir bīstami trauslajai psihei" Maksims Maljavins, kam piemīt izcila humora izjūta, caur smiekliem un asarām spilgti un trāpīgi apraksta mūsdienu psihiatriskās slimnīcas ikdienu. Vislabāk autores grāmatas raksturo to nosaukumi: “Jaunas psihiatra jeb Barbuhaika piezīmes ceļā!”, “Psihiatrija tautai! Konjaks ārstam." Mūsdienu ārzemju romāns par medicīnas tēmām mūsu pārskatā ir prezentēts divu autoru. Mūsu laikabiedrs Noa Gordons, Amerikāņu rakstnieks, cariskās Krievijas emigranta mazdēls, būdams profesionāls ārsts, viņš deva priekšroku žurnālistikai, nevis medicīnai. Tajā pašā laikā viņš visu mūžu saglabāja mīlestību pret medicīnu un dziļu cieņu pret ārstiem. Visi rakstnieka romāni, gan vēsturiski, gan saistīti
11 mūsdienīgums, stāsta tikai par ārstiem. Vēlos vērst jūsu uzmanību uz viņa triloģiju, kurā iekļautas grāmatas “Dziednieks”, “Šamanis” un “Doktors Kols”, ko vieno kopīga tēma: Kola ārstu ģimenes biogrāfija (Harkova, 2012). Mūsdienu angļu rakstnieks Kens Makklūrs, medicīnisko trilleru sērijas autors par doktora Stīvena Donbāra, īpaši svarīgu slepenas aģentūras lietu izmeklētāja, izmeklēšanu. Grāmata “Donors” (Maskava, 2011) atklāj aktuālo tēmu par nelegālo bērnu orgānu tirdzniecību. Nākamā mūsu apskata sadaļa saucas “Rakstnieki par ārstiem”, kurā tiek prezentēti tādu autoru darbi, kuriem nav medicīniskās izglītības, bet viņu grāmatu varoņi ir ārsti. Eiropas rakstnieki pievērsās medicīnas tēmām pirms 300 gadiem. Žans Batists Moljērs ir izcils franču renesanses dramaturgs, īsts humānists un komiķis. Līdz mūsdienām saglabājušās 33 Moljēra sarakstītās lugas. Ārsta tēls ir atspoguļots divos no tiem: “Iedomātais pacients” un “Negribīgais ārsts”, kuros viņi groteskā formā izsmej. negatīvās iezīmes tā laikmeta medicīna: vāvuļošana, ārstu un farmaceitu izspiešana un profesionālā nezināšana. Moljērs savu attieksmi pret medicīnu un ārstiem izteica viena sava varoņa vārdiem: "Es neizsmeju ārstus, bet parādu medicīnas jocīgās puses." Iepriekš minētās lugas varat izlasīt Moljēras grāmatā “Komēdijas” (Maskava, 1953). Arī kāds cits slavens vīrietis savos darbos pievērsies ārsta tēlam. Franču rakstnieks jau 19. gadsimts Gustavs Flobērs. Pats būdams ķirurga dēls, viņš nolēma veltīt sevi literatūrai. Viņa romāns Bovari kundze ir pasaulslavens. Autors atklāj ciema ārsta Čārlza Bovari tēlu, kurš, neskatoties uz savu otršķirīgo lomu, darbā ieņem nozīmīgu lomu. Tas autoru interesē gan par sevi, gan kā
12 daļa no vides, kurā pastāv galvenais varonis. Neskatoties uz savu laipnību un smago darbu, viņš nav sava amata meistars, profesionāli parādot paviršību un inerci. Tipisks gadījums ir autora detalizēti aprakstītā greizās pēdas iztaisnošana, kad varoņa viduvējības un nezināšanas dēļ pacients zaudēja kāju. Autore iepriekš pētīja speciālo literatūru par ķirurģiju. Doktors Bovarijs tiek pretstatīts augsti izglītotajam un pieredzējušajam doktoram Kanivetam, ar kura muti autors izteica savu attieksmi pret mediķa profesiju: “... Medicīna ir augsts aicinājums... Lai cik ļoti dažādi farjeri apgānītu dziedināšanas mākslu, uz to nevar raudzīties citādi kā tikai kā uz svētu rituālu.” Medicīnas atklājumu straujā izaugsme, kas iezīmēja 20. gadsimtu, atspoguļojās daiļliteratūrā, jo īpaši padomju literatūrā. Venjamins Kaverins savā romānā “Atvērtā grāmata” raksta par talantīgo mikrobioloģi Tatjanu Vlasenkovu. Varone gāja grūtu, bet drosmīgu ceļu uz zinātniskais atklājums, kam bija liela ietekme uz medicīnas zinātnes attīstību 20. gadsimta pirmajā pusē. Šis romāns tika iekļauts Kaverina grāmatā “Favorites”, kas tika izdota Maskavā 1999. Slavenā vācu zinātnieka Vilhelma Rentgena dzīve, darbs un ieguldījums medicīnā un zinātnē kopumā ir aprakstīts Vruira Penesjana mākslinieciskajā un dokumentālajā stāstā “Brīnišķīgie stari” (Erevāna, 1974). Autors hronoloģiski izseko diženā eksperimentētāja, kurš 24 gadu vecumā aizstāvēja doktora disertāciju, attīstībai, cilvēka, kuram esam parādā radioloģijas zinātnes esamību, bez kuras mūsdienu medicīna nevar iztikt. Informācija par Vilhelmu Rentgenu ir ļoti trūcīga: zinātnieka arhīvs tika sadedzināts pēc viņa gribas. Autore ir studējusi un
13 izmantoja visus pieejamos avotus: fragmentāras atmiņas, kas izkaisītas rakstos, darbiniekus un zinātniekus, kuri strādāja ar Rentgenu. Daudzi rakstnieki pievērsās tēmai par ārsta tēlu Lielā Tēvijas kara laikā. 1985. gadā Kijevā tika izdots Ukrainā dzīvojoša krievu padomju rakstnieka Grigorija Tereščenko romāns “Medsanbat” par mūsu ārstu, medmāsu un sanitāro nesavtīgo darbu, kas bieži vien ir saistīts ar nāves risku, izglāba dzīvības un atgriezās padomju valstī. karavīri, kas pildīja pienākumus Lielā Tēvijas kara laikā. Romānā ir šādi vārdi par militāro ārstu varonību: “Ne visi medicīnas bataljona darbinieki varēja atļauties gulēt pat divas stundas. Īpaši grūti gāja ķirurgiem... Jā, ķirurgi priekšā darīja brīnumus. Cik daudz ievainoto karavīru viņi atgriezās pienākumos! Rakstot romānu, autors izmantoja savu personīgo pieredzi kā Lielā Tēvijas kara dalībnieks. Pēckara perioda ietekme uz ārstu un viņu tuvinieku likteņiem atspoguļota Ludmilas Uļitskas romānā “Kukotska lieta”, kas izdots 2001. gadā Krievijā. Grāmata tajā pašā gadā saņēma Krievijas Bukera balvu, bet 2006. gadā - prestižo Itālijas balvu. Romāna galvenais varonis ir iedzimts, dzimis ārsts. Pāvels Aleksejevičs Kukotskis ārstēja pacientus, nodarbojās ar zinātni un pat rakstīja projektus par veselības aprūpes organizēšanu. Viņš un viņa ģimene atradās pretrunīgo notikumu centrā, kas notika padomju medicīnas vēsturē: aizliegti aborti, kampaņa pret ģenētiku. Tas viss ir visvairāk traģiski ietekmēja galvenā varoņa un viņa tuvinieku dzīvi. Un pēdējā mūsu apskata grāmata ir mūsu universitātes Patoloģiskās anatomijas katedras pasniedzēju Antoņinas Fedorovnas Jakovcovas, Irinas Viktorovnas Sorokinas un Natālijas Vladimirovnas Goļjevas publikācija “Medicīna un māksla”, kas izdota 2008. gadā Harkovā.
14 Grāmatas autori saskata ciešas attiecības starp medicīnas zinātni un apbrīnojama pasaule māksla: literatūra, mūzika un deja, glezniecība un kino. Vairākas grāmatas nodaļas ir veltītas ārstu tēmai literatūrā: Čehova, Veresajeva, Bulgakova, Amosova uc darbiem. Grāmatā ir daudz citātu no ievērojamām personām. Mūsu ukraiņu ķirurgs un garīdznieks, daudzu teoloģisko darbu autors Valentīns Feliksovičs Voino-Jasenetskis (Lūka Krimskis) savulaik runāja par medicīnas un mākslas, īpaši glezniecības, saikni: “Māka zīmēt ļoti smalki un mana mīlestība pret formu pārvērtās mīlestība pret anatomiju un tievu mākslinieciskais darbs anatomiskās sagatavošanās laikā un operāciju laikā... No neveiksmīga mākslinieka es kļuvu par mākslinieku anatomijā un ķirurģijā.” Visbeidzot, šeit ir daži ievērojamu cilvēku paziņojumi: dažādi laikmeti par medicīnu un ārstiem: "Skolotājs un ārsts ir divas profesijas, kurām mīlestība pret cilvēkiem ir obligāta īpašība." Nikolajs Amosovs "Mācīties būt par ārstu nozīmē mācīties būt par cilvēku." "Patiesam ārstam medicīna ir vairāk nekā profesija, tas ir dzīvesveids." Aleksandrs Biļibins "Ārsta aicinājums ir vēlme mācīties no dzīves un nepārtraukti pilnveidoties." Ipolits Davidovskis
15 "Medicīnu veido zinātne un māksla, un pār tiem plešas varonības plīvurs." Hugo Glasers Un šodienas apskatu es vēlētos noslēgt ar Hipokrāta vārdiem: "Medicīna patiešām ir cēlākā no visām mākslām." "Mīlestība pret medicīnas mākslu ir mīlestība pret cilvēci." Paldies par uzmanību!
MEDICĪNA LITERATŪRĀ universitātes bibliotēka un medicīnas studentu morālā un ētiskā izglītība Kiričoka Irina Vasiļjevna Serpuhova Valentīna Mihailovna Ozerkina Olga Vladimirovna Medicīnas studentu veidošanās
“Pieskarieties savai izcelsmei” Donbasa tautiešu Viktora Vasiļjeviča Šutova (27.07.1921.-21.07.1987.) Viktors Vasiļjevičs - dzejnieks un prozaiķis, Doņeckas goda pilsonis Viktoram Vasiļjevičam par godu
Donbasa tautiešu radošums “Pieskarieties savai izcelsmei” Viktors Vasiļjevičs Šutovs (27.07.1921.-21.07.1987.) Viktors Vasiļjevičs - dzejnieks un prozaiķis, Doņeckas goda pilsonis Viktoram Vasiļjevičam par godu
70 LIELĀS UZVARAS JUBILEJA Kara apdedzinātās līnijas (Kara gadu izdevumi no PSGPU bibliotēkas krājumiem) Lieliski Tēvijas karš atstāja neizdzēšamas pēdas mūsu valsts un visas pasaules sabiedrības vēsturē.
rakstnieks Mihails Bulgakovs neparasts liktenis: lielākā daļa viņa literārā mantojuma kļuva zināma lasītāja pasaulei tikai ceturtdaļgadsimtu pēc viņa nāves. Tajā pašā laikā viņa pēdējais romāns “Meistars
APVIENOTĀ DZEJA UN PROZA (125 gadi kopš Borisa Pasternaka dzimšanas) Viņam tika piešķirta kaut kāda mūžīgā bērnība, Tas dāsnums un gaismas spožums, Un visa zeme bija viņa mantojums, un viņš to dalīja ar visiem.
Mustaja Karima grāmatas no Centrālās bērnu bibliotēkas krājumiem Karims, M. Gara, ilga bērnība [Teksts]: stāsts; Neatdod uguni, Prometej! [Teksts]: traģēdija pantā: tulk. no galvas / M. Karims. - Maskava
Eseja par tēmu, ko Bulgakova varoņi man atklāja Bulgakova kā mākslinieka talants. Un kāds talants Volands parādās Maskavā, lai pārbaudītu romāna varoņus, apbalvotu to, kas ir pasaulē un cilvēku
Eseja atspoguļo manu izpratni par cilvēka laimi. Esejas Tolstoja esejas Kara un miera esejas, kuru pamatā ir darbs. L. N. Tolstojs, Nataša Rostova iekaroja manu sirdi, ienāca manā dzīvē Patiesi
KGF bibliotēkas zinātniskās un daiļliteratūras bibliotēkas abonementa izstādes (metro stacija "Jugo-Zapadnaja", Vernadskogo prospekts, 88, 214. kab.) Pastāvīgās izstādes "Jubileja pie grāmatas" Izstādē ir apskatāmas grāmatas,
Grāmatu galerija par Lielo Tēvijas karu IR BRIESMĪGI ATCERĒT, NEVAR AIZMIRST. Jurijs Vasiļjevičs Bondarevs (dzimis 1924. Padomju rakstnieks, Lielā Tēvijas kara dalībnieks. Beidzis Literāro institūtu
Eseja par tēmu par personu, par kuru vēlaties runāt. Viņi saka, ka cilvēka izskats ir mānīgs. Varbūt, bet es gribu runāt par savu draugu, kura izskats pilnībā atbilst tam, kas man jāraksta
2017. gada 31. maijs - 125 gadi kopš krievu rakstnieka Konstantīna Georgijeviča Paustovska (1892-1968) dzimšanas Sastādīja: O.V. Musatova - bibliogrāfs krievu padomju rakstnieks, krievu literatūras klasiķis. Biedrs
MŪSU PILSĒTAS RAKSTNIEKI NOVOSIBIRSKAS 125. JUBILEJAI NO BIBLIOTĒKAS FONDA Višņevska, D. V. Pārdomas par mīlestības būtību: stāsti un pasakas / D. V. Višņevska; auto priekšvārds N. Zakusiņa. Novosibirska: Izdevniecība
Altaja Valsts universitātes Zinātniskā bibliotēka Radošā likteņa epizodes (līdz V. S. Visocka dzimšanas 80. gadadienai) Bibliogrāfiskais apskats Barnauls 2018 Radošā likteņa epizodes (līdz 80. gadadienai)
Par godu Artura Konana Doila 155. dzimšanas dienai (22.05.1859. 07.07.1930.) Arturs Konans Doils, angļu rakstnieks (pēc izglītības ārsts), daudzu piedzīvojumu, vēsturisku, žurnālistikas,
Marina Cvetajeva 1892 1941 Dzīve un darbs Marinas Ivanovnas Cvetajevas 125. dzimšanas dienas svinību ietvaros tika atklāta grāmatu izstāde “Marina Cvetajeva.
Eseja par tēmu Es gribu jums pastāstīt par laipnu cilvēku Par godu skolas 55. gadadienai skolēni rakstīja esejas par skolotājiem. Intelekts, integritāte, spēja smalki sajust cilvēku
Varoņdarba tēma Padomju cilvēki Lielajā Tēvijas karā - viens no galvenajiem radošumā izcils meistars Mihaila Aleksandroviča Šolohova sociālistiskā reālisma literatūra. "Viņi
Mūsu pilsēta atrodas pašā Krievijas centrā. Krasnojarska ir bagāta ar dabu, vēsturi, kultūru, pilsēta ir nodzīvojusi gandrīz četrus gadsimtus. Šajos gados Krasnojarskā notika daudz interesantu un nozīmīgu notikumu.
Īpašs bērns V mūsdienu literatūra(pamatojoties uz R. Elfa stāstu “Zilais lietus”) Koncepcija: īpašs bērns ir organiska sastāvdaļa mūsdienu sabiedrība Mērķi: Izglītojoši: iemācīties raksturot fantastikas varoņus
Literārais Lihoslavlis Vladimirs Nikolajevičs Sokolovs Vladimirs Sokolovs (1928-1997) ir viens no spilgtākajiem un talantīgākajiem 20. gadsimta “klusās” liristikas pārstāvjiem. Dzimis un audzis Lihoslavļā, kas kļuva
Tie visi ir brīvības svētki! 2015. gadu Valsts prezidents pasludināja par “Literatūras gadu Krievijā”. Šāda virziena, tādas tēmas izvēle nebūt nav nejauša. Mūsu sabiedrība, īpaši tās jaunākā paaudze, ir novērsusies
3. līdz 9. klašu skolēni paralēlās nodarbībās lasīja un apsprieda A. P. stāstus. Čehovs. Un 10.-11. klašu skolēni strādāja pie lugas “ Ķiršu dārzs" Ir pagājuši 155 gadi kopš A.P. dzimšanas. Čehovs un viņa darbi
Dārgie puiši! Sadaļā “MĒNEŠA GRĀMATA” piedāvājam jūsu uzmanībai populāru slavenu bērnu rakstnieku grāmatas. Marta numurā P. Šahana paraugģimenes lasāmbibliotēka prezentē A N A T
Tvardovskis Aleksandrs Trifonovičs 105 gadi kopš dzejnieka dzimšanas Un draudzība, pienākums, gods un sirdsapziņa Viņi man liek ielikt grāmatā Viens īpašs likteņa stāsts, Kas stāvēja sirds ceļā Cik daudzi cilvēki to zina pirms
IVANS ALEKSEVIČS BUNINS (1870-1953) "Aizmirstot par bēdām un ciešanām, es ticu, ka bez iedomības uz zemes ir burvības pasaule, brīnišķīga mīlestības un skaistuma pasaule." Pirmie dzīves gadi. Ģimene. Dzimis 1870. gada 22. oktobrī.
Pabeidza darbu: Andrejs Borodajs, Mihailovskas RV(s)OSH 12. klases skolnieks Kuratore: Svetlana Nikolajevna Panibratova, krievu valodas un literatūras skolotāja Kāpēc izcili krievu rakstnieki 19. gs.
Eseja par cilvēka svarīgākajām īpašībām Galvenās cilnes. Eseja par tēmu Kāpēc es lepojos, ka esmu krievs? Lukjaņenko Irina Sergejevna. Publicēts Viņu darbi ir veidojuši un veido
Eseja par labestības un patiesības izpratni lugā diženums nav tur, kur nav vienkāršības, labestības un patiesības, apgalvoja rakstnieks. Uz šo jautājumu mēģināja atbildēt M. Gorkijs savā lugā Pie zemākās dziļuma. Papildus spējai iedziļināties
No Priozerskas pašvaldības rajona administrācijas arhīvu nodaļas pieredzes personīgās izcelsmes dokumentu vākšanā un to izmantošanā. Pēdējo desmit gadu laikā arhīvu nodaļa
Atmetīsim vārdus kā dzintara un mizas dārzu. Izklaidīgi un dāsni, Knapi, knapi, knapi. Es ticu, ka pienāks laiks, kad ļaunuma un ļaunuma spēku uzvarēs labā gars. 10. februārī 125 gadi kopš dzejnieka dzimšanas (1890 1960) Dzimis
Rakstnieki-jubilāri 2019. gada janvāris 1. janvāris - 100 gadi kopš rakstnieka D.Graņina (vācu) dzimšanas (1919. 2017.) Padomju un krievu rakstnieks, filmu scenārists, publiska persona. Lielā Tēvijas kara dalībnieks
Borisova N.V. Kubas rakstnieku zvaigznājs: metode. pabalsts / N.V. Borisova. Trīsdesmit Kubas rakstnieki: bibliogrāfiskais rādītājs / sast. N.V. Borisova, L.A. Tolstihs, T.I. Krasnodara: Tradīcija, 2014.
Eseja par mūžīgo vērtību apliecināšanas tēmu romānā Klusais Dons Kara un attīstības tēma vēstures notikumi kā valsts dzīves atspoguļojums, neizbēgami Mūžīgais un materiālais stāstā par IA Buņinu, Mr.
“Rževas reģiona jaunie mākslinieki” Runātāja: Rževas apgabala Bērnu izglītības iestādes DSHI pašvaldības izglītības iestādes mākslas nodaļas skolotāja Marija Aleksandrovna Matvejeva, 2015. Tēmu loma ģimenes vērtības vēstures kontekstā
Eseja par tēmu tikšanās ar literāro varoni Sākums Esejas par tēmu 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 1 Eseja par tēmu: viena no tām ir ideāla radīšana literārais varonis, Sākumā
Runas klišejas krievu valodā vienotā valsts eksāmena esejai. Klišeja priekš Vienoto valsts eksāmenu esejas. Klišejas, ar kurām var rakstīt vienotā valsts eksāmena eseju krievu valodā. Esejas elementi Ievadam Valodas līdzekļi
Lakstīgalas reģiona laikmetīgā dzeja un proza: [prozas darbi un dzejoļi / reti: Ju. Peršins, V. Davidkovs, V. Korņejevs, M. Eskovs; Ch. red.: Boriss Agejevs].-Kurska: Slavjanka, 2014.-256 lpp.: ill.
Mirušajiem tas nesāp / Bikovs V.V. M. OLMA Mediju grupa, 2015. 256 lpp. Šis stāsts ir viens no spilgtākajiem autora darbiem. Tieši šajā grāmatā mūsu tēvi piedzīvoja “kara gaļasmašīnu”.
Es nācu pasaulē, lai nepiekristu M. Gorkija 150. gadadienai Tautas žurnāls Rakstnieks un žurnālists Pāvels Basinskis, bestsellera Ļevs Tolstojs: Bēgšana no paradīzes autors, kura pamatā ir stingri dokumentāli materiāli,
Ticības problēma kā cilvēka morālā izturības izpausme eseja Cilvēka morālās izvēles problēma galējā situācijā dzīves situācija. Problēma, ka cilvēki ir rupji viens pret otru
"Visu mūžu viņš atcerējās šo kaujas lauku" - 100 gadi kopš krievu dzejnieka, rakstnieka Konstantīna Mihailoviča Simonova (1915-1979) dzimšanas Nevajadzīgas atmiņas Nāks, kad nesauks, Kā nevajadzīgas atkārtotas izdrukas
Romāna Karš un miers galveno varoņu eseja par to, ko Tolstoja mīļākie varoņi uzskata par dzīves jēgu. Mans mīļākais varonis romānā Karš un miers * Pirmo reizi Tolstojs mūs iepazīstina ar Andreju Lasīt eseju
MBUK "Vīksas pilsētas rajona centrālā bibliotēku sistēma" pilsētas bērnu bibliotēka, st. Ostrovskis, 22 LITERATŪRAS BIBLIOGRĀFISKAIS SARAKSTS “Kari ir svētas lapas mūžīgi cilvēka atmiņā” 2015 12+ Lielākais karš
Pašvaldības budžeta izglītības iestāde "Voznesenovskaya vidusskola vidusskola» Literārā poētiskā stunda, kas veltīta Mihaila Jurjeviča Ļermontova 200. dzimšanas dienai.
125 gadi kopš A. A. Ahmatovas dzimšanas dienas (1889, 1966) Nav biedējoši gulēt zem mirušām lodēm, nav rūgti būt bezpajumtniekam, un mēs tevi izglābsim, krievu runa, Lielais krievu vārds. Mēs jūs aizvedīsim bez maksas un tīrus,
Eseja par tēmu 1830. gada paaudzes liktenis Ļermontova S. agrīnie gadiĻermontovs pārdomā likteni, savu augsto likteni, divus gadus pavadīja Maskavas dižciltīgo internātskolā un iestājās 1830.
(N.A. Nekrasova 195. gadadiena) (1821.12.10.-08.01.1878.) 6+ “Liru veltīju savai tautai, iespējams, nomiršu viņiem nezināms. Bet es viņam kalpoju un esmu ar mieru savā sirdī.” Krievu literatūras vēsturē Nikolajs Aleksejevičs
1812. gada Tēvijas karš mākslas darbu lapās “Divpadsmitais gads ir tautas epopeja, kuras piemiņa pāries gadsimtiem un nemirs, kamēr dzīvos krievu tauta” M.E. Saltykovs-Ščedrins
Tatjanas Ščeglovas mīlestība, radošums un lūgšana centrālajā pilsētas bibliotēkā, kas nosaukta vārdā. S. Jeseņins 8. oktobrī notika jaunās grāmatas “Mīlestības sejas” prezentācija. Tatjana Ščeglova ir Ļipeckas rakstniece, viņas romāns “Bez
Leonīds Nikolajevičs Andrejevs Rakstnieks, reportieris, prozaiķis, dramaturgs, publicists... Vypracovala: Simona Hrabalová, 350688 Dzīve - 21/08/1871-09/12/1919 Leonīds dzimis Orelas pilsētā ierēdņa ģimenē. Kad
"Tikai es pats varu pastāstīt par savu karu." Es dodos uz salauzto birzi, uz uzbrukumu sākuma līniju, kur bija vieglāk tikt nogalinātam nekā kaut kā dabūt tabaku. (V.Kondratjevs) 2015.gada 30.oktobris
Ko Tolstojs vērtē cilvēkos romānā Kara un miera esejā Lielais krievu rakstnieks Ļevs Nikolajevičs Tolstojs tiek uzskatīts par Šāda veida darbu uzskata par Karu un mieru, kas pazīstams visā pasaulē. vērtību
Rakstnieki-jubilāri (2018. gada novembris) DRAGUNSKIS VIKTORS JUZEFOVIČS 1913. gada 1. decembris Ņujorka, ASV) - 1972. gada 6. maijs (Maskava, PSRS) 30. novembris, 105 gadi kopš VIKTORA JUZEFOVIČA DRAGUNSKA dzimšanas, Krievija
GUK Reģionālā bibliotēka vārdā nosauktajiem neredzīgajiem N. Ostrovskis", 1995. Anna Dmitrievna Abramova dzimusi 1945. gada 28. janvārī Kalugas apgabala Peremišlas rajona Večnas ciemā zemnieku ģimenē. Persona ar invaliditāti
Eseja par mazā čehu vīrieša dzīvi ilgu laiku teica par Antona Pavloviča Čehova darba nozīmi, lai no viņa rakstiem mācītos izprast dzīvi, ko izgaismo filistisma bezdibeņa skumjš smaids.
"Ķirurgu peles dinastija" Vladimirs Mihailovičs Mišs (1873 1947) Dmitrijs Vladimirovičs Mišs (1902 1961) Georgijs Dmitrijevičs Mišs (1930 2000) Vladimirs Mihailovičs Mišs izcils padomju ķirurgs,
Reģionālais telekomunikāciju projekts “MEISTARKLASE, 2014” Permana Natālija Nikolajevna, Pašvaldības budžeta izglītības iestādes “Boļšerečenskas 2.vidusskola” bibliotēkas vadītāja Paldies, cienījamie penāti Ieteikums bibliogrāfisks
“Viņu vārdi Penzas reģiona vēsturē” K 53 Atmiņu grāmata par izcilākajiem ārstiem, kuri devuši nenovērtējamu ieguldījumu Penzas reģiona veselības aprūpes attīstībā / ģenerāļa vadībā. ed. V.V. Strjučkova; sast. V.F.
Olimpiādes uzdevums “Zināšanu virziens: Literatūra” Norādījumi uzdevuma aizpildīšanai: I. Uzmanīgi izlasiet II sadaļas norādījumus. Uzmanīgi izlasiet III jautājumu. Pareizās atbildes iespēja (tikai cipari)
Pašvaldības budžeta kultūras iestāde "Novozibkovas pilsētas centralizētā bibliotēku sistēma" Centrālā bibliotēka Nadtočeja Natālija, 12 gadi Novozibkova Romantiskas mīlestības lapas Materiāli
120. dzimšanas dienā V.P. Katajevs “TĒVZEMES DĒLS UN PUKA DĒLS” 1 Valentīns Petrovičs Katajevs - krievu padomju rakstnieks un dzejnieks, dramaturgs, žurnālists, scenārists. 2 Odesa ir skaista pilsēta piekrastē
UDC 811.161.1-1 BBK 84(2Ros-Rus)1-5 B 82 Dizains pēc mākslinieka A. Novikova Sērija dibināta 2001. gadā B 82 Boratynsky E. A. Nevajag kārdināt mani nevajadzīgi / Jevgeņijs Boratynskis. M.: Eksmo, 2011. 384 lpp. (Tautas
Muzeja nodarbība kā prakse brīvās mākslas izglītība Jūlija Aleksandrovna Guščina, Natālija Aleksandrovna Tupitsina, Vjatkas humanitārās ģimnāzijas krievu valodas un literatūras skolotājas ar padziļinātu apmācību