Šahbulatovs Radžabs Saitasanovičs, studentu nacionālā filoloģija, čečenu valodas literatūra, Groznijas universitāte krievu valodā.
Serdjukova Jeļena Fjodorovna,
Art. Čečenskas Pedagoģijas un psiholoģijas katedras pasniedzējs valsts universitāte; treneris, psiholoģiskais konsultants, Groznija [aizsargāts ar e-pastu]
Žanrs un kompozīcijas iezīmes A. Tolstoja romāns "Pēteris Lielais".
Anotācija Šis raksts tapis romāna “Pēteris Lielais” izpētes laikā. Daudzējādā ziņā šis darbs un raksts ir vērsti uz žanra un kompozīcijas iezīmju noteikšanu. “Vēsturisku romānu nevar uzrakstīt hronikas formā, vēstures formā... Vispirms, kā jebkurā mākslinieciskajā audeklā, ir vajadzīga kompozīcija, darba arhitektonika. Kas ir kompozīcija? Tā, pirmkārt, ir centra izveidošana, mākslinieka redzējuma centrs... Manā romānā centrā ir Pētera I figūra.” Atslēgas vārdi: vēsturisks romāns par Pētera laikmetu, kompozīcija un sižets no romāna.
IEVADS Atbilstība Aleksejs Tolstojs ir viens no izcilākajiem padomju rakstniekiem, brīnišķīgs vārdu meistars, vairāku plaši pazīstamu autoru autors gan šeit, gan ārzemēs. literārie darbi. Viņa plašā jaunrade, kurā tika iemiesotas labākās krievu valodas tradīcijas klasiskā literatūra, ir vērtīgs ieguldījums sociālistiskā reālisma literatūrā A. Tolstoja mākslinieciskais talants bija ārkārtīgi spilgts un daudzpusīgs. Rakstnieks izcēlās kā prozaiķis un kā dzejnieks, kā publicists un kā dramaturgs. Viņš veidoja stāstus, pasakas, romānus, dzejoļus, pasakas, lugas, filmu scenārijus, esejas, žurnālistikas un kritiski raksti. Ar vienlīdzīgu interesi un dzīvīgumu viņš gleznoja gan mūsdienīgumu, gan nesenos notikumus. pilsoņu karš, un mūsu tautas tālā pagātne. Viņa darbu darbība risinās vai nu Krievijas dzīves kontekstā, vai ārzemēs. Mākslinieka A. Tolstoja palete bija tik bagāta, viņa radošais diapazons bija tik plašs, ka šķita, ka visdažādāko tēmu radošajā attīstībā viņam nav nekā neiespējama pēc paša pasaules uztveres bija dzīves mākslinieks, reālistisks rakstnieks, ļoti jutīgs pret visām krāsām un viņas smaržām. Vienmēr tiecoties uz konkrēto, redzamo un vizuāli iedomājamo, Tolstojs kā mākslinieks spītīgi izvairījās no visa veida mākslīgām abstrakcijām literatūrā, tālredzīgiem dekadentiem trikiem un konvencijām. Pēc A. Tolstoja domām, patiesa māksla“Jāsmaržo pēc gaļas”, māksliniekam jāspēj “izbāzt rokas līdz elkoņiem dzīves mīklā ar patiesa mākslinieka un gleznotāja modrību, ar apbrīnojamu literārās formas meistarību”. spēj apvienot lielu, dziļu sociālfilozofisku problēmu formulējumu, dzīvo mūsu laikmeta aktuālos jautājumus. Labākie darbi A. Tolstojs – viņa triloģija “Pastaiga caur mokām” un monumentālais vēsturiskais romāns “Pēteris Lielais” – raksturojas ar izcilu ideoloģiskā satura bagātību un dziļumu. Pētījuma materiāls ir izdotais A. Tolstoja romāns “Pēteris Lielais”. pirmo reizi 1930.-1934.
Objekts ir A. Tolstoja romāns “Pēteris Pirmais”. Temats ir žanra un kompozīcijas iezīmes, izmantojot A. Tolstoja romāna “Pēteris Pirmais” piemēru. Darba mērķis ir noteikt žanra un kompozīcijas iezīmes A. Tolstoja romāns “Pēteris Pirmais” Lai sasniegtu šo mērķi, tiek formulēti šādi uzdevumi: aplūkot A.N. Tolstojs pēta romāna "Pēteris Lielais" žanrisko organizāciju;
analizēt romāna "Pēteris Lielais" figurālo struktūru, identificēt un raksturot autora priekšstatu par romāna pasauli. Mērķis un uzdevumi nosaka pētījuma metožu izvēli, kas sniedz iespēju pētīt žanra specifika, sistemātiska metode, kas ļauj identificēt ideoloģisko un māksliniecisko vienotību, darba stilistiskā analīze.
Galvenā daļa Pētera personība un viņa laikmets saviļņoja daudzu paaudžu rakstnieku, mākslinieku un komponistu iztēli. No Lomonosova līdz mūsdienām Pētera tēma nav atstājusi fantastikas lappuses. To uzrunāja Puškins, Ņekrasovs, Ļ. Tolstojs, Bloks un citi. Pirms pāriet pie Pētera tēmas A. N. Tolstoja darbos, īsi pakavēsimies pie Pētera tēla un viņa laikmeta krievu literatūrā, it īpaši. A. S. Puškina un L. N. Tolstoja darbi rūpīgi pētīja Pētera vēsturi, strādāja arhīvos, sastādīja interesantas piezīmes, taču viņam neizdevās pabeigt savu darbu. Dzejnieka pareizā vēstures izpratne palīdzēja viņam saskatīt dziļas pretrunas lielajā transformatorā, kura tēlu viņš tvēra savos dzejoļos. Tā viņš “Pētera vēstures” piezīmēs raksta: “Atšķirība starp Pētera Lielā valsts iestādēm un viņa pagaidu dekrētiem ir pārsteiguma vērta. Pirmie ir plaša prāta augļi, pilni labas gribas un gudrības, otrie bieži ir nežēlīgi, kaprīzi un, šķiet, rakstīti ar pātagu. Pirmie bija paredzēti mūžībai vai vismaz nākotnei, otrie tika atņemti no nepacietīga, autokrātiska zemes īpašnieka.”1 Jau dzejolī " Bronzas jātnieks“Dzejnieks parādīja Pētera progresīvās darbības otru pusi. Bet Puškinā uz to ir dots mājiens, un Alekseja Tolstoja romānā, kurš sekoja Puškina tradīcijām Pētera attēlošanā, tas ir izstrādāts, kā pareizi atzīmē D. D. Blagojs, uz “reālu vēsturisku materiālu. Romāns sniedz skaidru priekšstatu par abām Pētera darbības pusēm, par kurām Puškins uzminēja savās nepublicētajās piezīmēs par caru." tā, lai gan es to izdarīju vesela sērija sākotnējās piezīmes. Tolstoins to varēja uzrakstīt, jo šis laikmets, kā viņš teica, "ir pārāk tālu no mums". Bet patiesie iemesli acīmredzot bija atšķirīgi. Kā norāda pētnieki (B. Eihenbaums, A. Alpatovs, L. Poļaks), Pētera laikmeta romāns netika uzrakstīts, iespējams, tāpēc, ka pati karaļa personība 1 Serovs S. A. Tolstoja un Krievijas vēsture // Tolstojs A. N. Pēteris Pirmais . M: Daiļliteratūra, 1990.P. 12. transformators, aktīvi ietekmējot vēsturisko notikumu gaitu, nonāca pretrunā ar Tolstoja vēsturiskā fatālisma koncepciju, viņa izpratni par indivīda lomu vēsturē. Alekseju Tolstoju uztrauca arī Pētera tēma. Stāsts “Pētera diena” sarakstīts 1917. gadā, viņa vēsturiskā romāna “Pēteris Lielais” pēdējās nodaļas sarakstītas 1945. gadā. A. N. Tolstojs ne uzreiz spēja dziļi, patiesi un vispusīgi uzzīmēt Pētera Lielā laikmetu. izprast Pētera pārvērtību progresīvo raksturu2 “Uz Pēteri esmu mērķējis jau ilgu laiku, no paša sākuma februāra revolūcija, rakstīja A. N. Tolstojs. "Es redzēju visus traipus uz viņa kamzola, bet Pēteris joprojām palika kā noslēpums vēsturiskajā miglā." Par to liecina viņa stāsts “Pētera diena” un traģēdija “Uz plaukta” (1928), ar kuru iesaku iepazīties Stāsta “Pētera diena” un traģēdijas “Uz plaukta” salīdzinājums. ar romānu “Pēteris Lielais” skaidri parāda, cik nozīmīga Tolstoja ideoloģiskajai un mākslinieciskajai izaugsmei bija marksistiski ļeņinisma filozofija. vēstures zinātne, palīdzot pareizi atklāt vēsturiskā procesa virzītājspēkus, Pētera personību Raksturīgi, ka A. N. Tolstojs pievērsās Pētera Lielā laikmetam 1917. gadā. Tālā pagātnē viņš centās rast atbildes uz viņu mocījušajiem jautājumiem par dzimtenes un tautas likteni. Kāpēc rakstnieks pievērsās šim laikmetam? Pētera laikmetu – transformējošu reformu laiku, radikālu lūzumu patriarhālajā Krievijā – viņš uztvēra kā kaut ko tādu, kas atgādina 1917. gadu. Kā Tolstojs stāstā “Pētera diena” attēlo Pēteri un Petrīna laikmetu? Pēteris tiek parādīts ikdienas lietu un rūpju kontekstā, rakstnieks liek apjaust savas darbības mērogu, kolosālo gribu, nenogurstošo enerģiju, kas vērsta uz valsts pārveidi. Bet vai šīs pārvērtības ir nepieciešamas Krievijai? Vai viss šis pavērsiens, radikāla valsts pārstrukturēšana ir vajadzīgs - tā ir doma, kas caurvij visu stāstu. Noliedzot krasu pārmaiņu lietderību valsts attīstībā, Tolstojs 1917. gadā nevarēja atbildēt uz šo jautājumu pozitīvi un nevarēja parādīt Pētera Lielā pārvērtību modeli. Turklāt visā sava stāsta gaitā un autora atkāpēs viņš apgalvoja Pētera pasākumu bezjēdzību, neiespējamību strauji apgriezt lēni ritošo vēstures gaitu neatkarīgi no cilvēka gribas. Tāpēc valsts nekļuva par tādu, kādu to vēlējās cars Pēteris: “...Krievija neienāca lielvalstu svētkos, gudra un spēcīga. Un aiz viņa svītrām pievilkta, asiņaina un šausmu un izmisuma satracināta, viņa parādījās saviem jaunajiem radiniekiem nožēlojamā un nevienlīdzīgā veidolā - verdzene, pēc autora domām, visu pavērsienu, kas notika Krievijā, izraisīja Pētera personība gribas viens. Visa krievu zeme, visas šķiras, visi īpašumi bija pret Pētera reformām, viņš viens sacēlās pret visu valsti: "...sēdēdams tuksnešos un purvos, viņš ar savu briesmīgo gribu stiprināja valsti, atjaunoja zemi." Tolstojs drūmi, traģiski ataino laikmeta pretrunas, parāda nežēlību, skarbas reformu īstenošanas metodes Tolstoja Pētera tēla interpretācija ir tuva slavofilu un simbolistu interpretācijai, kas Pēterī saskatīja nacionālo pamatu grautāju, pazīstamo. , gadsimtiem vecais krievu dzīvesveids. Stāstā viņš tiek parādīts kā nežēlīgs, lepns cilvēks, Pētera melno acu aprakstā ir pat kaut kas mistisks, “it kā degtu no neprāta”, viņa dvēsele ir “alkatīga, brašs, izsalcis”. Viņš ir vientuļš un biedējošs. Tolstojs apzināti samazina Pētera tēlu. 2Alpatovs A.V. A. N. Tolstoja darbi. M: Uchpedgiz, 1956. 120. lpp.; Andrejevs Ju A. Vēlreiz par “Pēteri Lielo” // Krievu literatūra, 1958, Nr. 2. 123. lpp.
Zināma autora radošā koncepcija izpaužas mākslinieciskā formā. Stāsta “Pētera diena” un topošās Pēterburgas attēlojumam veltītā romāna “Pēteris Lielais” fragmentu salīdzinājums ļauj to pārbaudīt kopīgs Pēterburgas apbūves attēlojumā stāstā un romānā, kā atšķiras apraksti, kā tajos izpaužas autora pozīcija.
"Pētera diena"
Drēgnais vējš izdzina no jūras stipru miglu... pūta no būdām un būriem sapuvušos salmus, gaudoja aukstajos skursteņos... daudzas mājas tajā laikā bija tukšas, jo cilvēki līdz pēdējai pakāpei mira no čūlām, miglas un bads. Dzīve Pēterburgā bija skarba un bezgaumīga. ...sniegs un šķībais lietus izšļakstīja veselus ezerus uz laukumiem un ielām... Melnajā Gostiny Dvor ugunī, kas izdega pagājušajā ceturtdienā... četras karātavas izspraucās... Dubļos, dzeltenā miglā. .. katru dienu parādījās jauni šķūņi, garās kazarmas, slimnīcas, pārmitināto bojāru privātmājas. Karaliskā pilsēta tika uzcelta zemes malā, purvos, tieši pie zemes. Kam viņš bija vajadzīgs, par kādām jaunām mokām vajadzēja svīst un asinis un mirt tūkstošiem — tauta nezināja. (81.-82. lpp.).
"Pēteris Lielais"
Ar asiņainiem pūliņiem tika atvērta pāreja no Ladoga uz atklāto jūru. No austrumiem nāca neskaitāmi obovi, strādnieku un notiesāto pūļi... Krastā stāvēja būdas un zemnīcas, kūpēja ugunskuri, klauvēja cirvji, čirkstēja zāģi. Te līdz zemes galiem strādnieki staigāja un staigāja neatgriezušies.... Atklātā jūra no šejienes bija tikai akmens metiena attālumā. Vējš to pārklāja ar jautriem viļņiem... Pietika maizes. No izpostītās Ingrijas, kur sākās mēris, nebija piegādes... Pēteris rakstīja princim-ķeizaram, lūdzot sūtīt vairāk cilvēku: “Viņi šeit ir ļoti slimi, un daudzi ir miruši” (otrā sējuma beigas). .. Šeit bija iekārojama, mīļa vieta. Ir labi, protams, pie Azovas jūras, bālgans un silts, iegūts ar lielām grūtībām, tas ir labi pie Baltās jūras:..., bet tie nav līdzvērtīgi Baltijas jūrai - plats ceļš uz brīnišķīgām pilsētām, uz bagātām. valstis... Te īpaši pukst sirds, un domas paver spārnus, un spēks dubultojas... Vējš plēš karogu cietokšņa bastionā, no dubļainajiem krastiem izvirzās kaudzes, cilvēki visur staigā savos darbos un raizes, un pilsēta jau stāv kā pilsēta, vēl ne diža, bet jau pilnīgā parastībā. Apskatītie fragmenti no stāsta “Pētera diena” un romāna “Pēteris Pirmais” ir veltīti vienai tēmai - Sanktpēterburgas celtniecībai. Gan stāstā, gan romānā Tolstojs attēlo cilvēku smago darbu, nabadzību, badu, neskaitāmas slimības, kas iznīcināja strādniekus, kuri cēla pilsētu zemes malā. Tomēr iespaids no abām rindkopām ir atšķirīgs Stāstā “Pētera diena” Tolstojs centās parādīt Pēteri Lielo kā apzinātu zemes īpašnieku, kurš vēlas mainīt dzīvi. dzimtene. "Jā, tas tā," viņš raksta zemāk, "vai cars Pēteris gribēja Krievijas labumu? Kas viņam, caram, īgņa un greizsirdības uzliesmotajam saimniekam bija Krievija: kā viņa pagalms un lopi, fermas strādnieki un visa mājsaimniecība ir sliktāka, stulbāka par kaimiņu?” 3. Un pilsēta Pēterburga ir “karaliska” pilsēta, kas radīta pēc viņa iegribas, Krievijai nevajadzīga pilsēta – tā ir Tolstoja doma, kas izpaužas noteiktas leksikas izvēlē, radot drūmu priekšstatu par topošo Sanktpēterburgu romāna “Pēteris Lielais” fragmenti ir dzīvi apliecinoši, optimistiski. Parādot strādnieku skarbos dzīves apstākļus, no kuriem daudzi “miruši” no smaga darba un bada, atklājoši sociālās pretrunas Pētera laikmets Tolstojs ar visu stāstījuma toni uzsver vēsturisko nepieciešamību pēc Sanktpēterburgas pilsētas būvniecības, no kuras Baltijas jūra ir “pie rokas”. Šī vieta ir iekārojama, iemīļota, jo paver plašas iespējas Krievijai tirgoties ar Rietumiem, ceļu uz "brīnišķīgām pilsētām, bagātām zemēm" saistīja negatīvā attieksme pret Pēteri un viņa transformējošajām aktivitātēm. ar noraidījumu un neizpratni saka pētnieki. A. N. Tolstojs 1917. gada oktobra revolūcijā, pēc A. M. Gorkija domām, viens no labākajiem padomju literatūras darbiem bija “izcilais”, A. N. Tolstoja romāns “Pēteris Lielais”. ir zināms, ar ļoti nozīmīgiem notikumiem vēsturiska nozīme mūsu valsts dzīvē. 1929. gads ir lielā pavērsiena gads. Tiek uzsākta izšķiroša ofensīva pret pilsētu un lauku kapitālistiskajiem elementiem. 30. gados uz kādreiz tukšām vietām tika uzceltas jaunas pilsētas, rūpnīcas un spēkstacijas. Ciema izskats mainās. Spēcīgais darbaspēka uzplaukums valstī, pilsētu un lauku sociālistiskās pārstrukturēšanas patoss un kultūras uzplaukums nevarēja tikai ietekmēt Tolstoju4. Tieši šajos gados Tolstojs atkal pievērsās Pētera Lielā laikmeta tēlojumam. Viņš sajūt tālā Pētera laika "kad vecā pasaule plīst un sabrūk" ar mūsu laiku zināmu saskaņu starp šiem diviem laikmetiem, par ko viņš raksta vienā no savām piezīmēm: "...par spīti Mērķu atšķirības, Pētera laikmets un mūsu laikmets sasaucas tieši ar kaut kādām spēku dumpām, cilvēka enerģijas un gribas sprādzieniem, kas vērsti uz atbrīvošanos no svešas atkarības marksisma klasiķi, Pētera un viņa laikmeta darbības novērtējums šajos darbos. Pēteris māksliniekam pārstāja būt "noslēpums vēsturiskajā miglā", kā liecināja pats mākslinieks, viņa mākslu bagātināja marksistiskās vēstures zināšanas, kas viņam deva "mērķtiecību un metodi, lasot marksistiski ļeņinisko vēsturisko grāmatu". zinātne, sociālistiskā realitāte, kas pagātni izgaismoja jaunā veidā, palīdzēja rakstniekam izprast 18. gadsimta sākumā notikušās Krievijas pēkšņas sabrukšanas modeli un vēsturisko neizbēgamību, Pētera reformu progresīvo raksturu un viņu šķiru. ierobežojumi “Darbs pie “Pētera”, rakstīja pats Tolstojs, “pirmkārt, ir ieiešana vēsturē caur modernitāti, kas tiek uztverta marksistiski. Pirmkārt, apstrādājot savu māksliniecisko sajūtu. Rezultāts ir tāds, ka vēsture sāka atklāt neizmantotās bagātības. Zem marksistiskās analīzes režģa 3Andrejevs Ju A. Vēlreiz par “Pēteri Lielo” // Krievu literatūra, 1958, Nr. 2. P. 109 121.4 Baranovs V. I. No. radošā vēsture A. N. Tolstoja romāns “Pēteris Lielais” // Filoloģijas zinātnes, 1983, Nr. 1. P. 4. vēsture atdzīvojās visā tās dzīvajā daudzveidībā, visos šķiru cīņas dialektiskajos likumos.
SECINĀJUMS
Īpaši neatlaidīgi A. Tolstoja domas pievērsās mūsu dzimtenes lielo vēsturisko likteņu izzināšanai un atklāsmei. Viņa darbu labākās un sirsnīgākās lappuses ir veltītas dzimtenes un revolūcijas tēmai, krievu tautas varonīgās cīņas par savu nākotni attēlojumam, krievu nacionālā rakstura ievērojamo īpašību atklāsmei, tā veidošanās mūsu tautas rakstura veidošanās pirmsākumi saskatīja tās tālajā vēsturiskajā pagātnē. Viņš vienlaikus saprata, cik neizmērojami mūsu cilvēki ir auguši un pārvērtušies, bagātinājušies ar pieredzi sociālistiskā revolūcija. Viņš ar apbrīnu rakstīja par Padomju cilvēki, kas pārsteidza visu pasauli ar savu varonību, pretošanās spēku, kas atklāts nesenās cīņas pret fašismu kontekstā. Runājot ar spilgtiem žurnālistikas rakstiem, A. Tolstojs atrada visdedzīgākos un sirsnīgākos vārdus, lai paustu savas dzimtenes mīlestības un uzticības izjūtas. Viņš mīlēja krievu folkloru un apbrīnoja mūsu tautas radīto skaisto un izteiksmīgo valodu. Pašā darbā pie vārda A. Tolstojs atklāja apbrīnojamu spēju dziļi iekļūt krievu tautas runas bagātībās. A. N. Tolstoja romānu “Pēteris Lielais” A. M. Gorkijs nosauca par “pirmo īsto mūsu literatūrā”. vēsturiskais romāns", "grāmata uz ilgu laiku." Gorkijs šo grāmatu nosauca par īstu vēsturisku romānu, kāda nozīme ir marksistiski ļeņiniskajai vēstures zinātnei rakstniekam, kurš reproducē aizgājušā laikmeta notikumus, kā tas palīdz Padomju mākslinieks izdomā virzītājspēki vēsturisko procesu, attēlotā laikmeta pretrunās, atspoguļojot vienu no interesantākajiem Krievijas attīstības laikmetiem - patriarhālās Krievijas radikāla sabrukuma laikmetu un krievu tautas cīņu par savu neatkarību, A. N. Tolstoja romāns “Pēteris. Lieliski” vienmēr piesaistīs lasītājus ar savu patriotismu, neparasto svaigumu un augsto māksliniecisko prasmi Šim romānam ir liela izglītojoša nozīme, jo tas mūs iepazīstina ar 17. gadsimta beigu un 18. gadsimta sākuma Krievijas dzīvi, ataino Latvijas cīņu. jauna, jauna Krievija, kas tiecas pēc progresa, ar veco, patriarhālo Krieviju, kas turas pie vecā un apliecina jaunā neuzvaramību. “Pēteris Lielais” ir milzīgs vēsturisks audekls, plašs morāles attēls, bet galvenokārt, pēc A. S. Serafimoviča domām, tā ir grāmata par krievu raksturu, un tas liek mums to atklāt estētiskā vērtība, parādīt rakstnieka augsto prasmi attēlot spilgtus Pētera Lielā laikmeta dzīves un paražu attēlus, radīt dzīvus tēlus, spēju atveidot 18. gadsimta sākuma valodas oriģinalitāti un kolorītu. Romāna “sulīgās, muzikālās un tajā pašā laikā vienkāršās” valodas apguve palīdzēs attīstīt māksliniecisko gaumi, sajust, cik “lieliska un spēcīga” ir romāna “Pēteris Lielais” darbs, kā ar katru mākslas darbs, -no tā emocionālās uztveres līdz padziļinātai kritiska analīze darbojas, saprotot to it visā mākslinieciskā oriģinalitāte, satura un formas vienotībā.
Saites uz avotiem1. Petrovs S. M. Krievu padomju vēsturiskais romāns. M: Sovremennik, 1980. P. 24. 2. Tolstojs A.N. Īsa autobiogrāfija Un Tolstojs A.N. Zināšanas par laimi. M: Jaunā gvarde, 1981. P. 23. 3. Pautkin A.I. Padomju vēsturiskais romāns. M: Znanie, 1970. P. 19 20. 4. Perhins V.V. A.N.Tolstoja mākslinieciskā proza pirmsrevolūcijas un padomju kritikas vērtējumā // A.N.Tolstoja mākslinieciskā pasaule. Raksti. Ziņas /V. Skobeļevs/Kuibiševs: Grāmata. Izdevniecība, 1983. P. 126. 5. Alpatovs A. V. Divi romāni par Pēteri I (1933), Pēteris I pusaudžu lasītājam (1933), Attēls, it kā uz vara cirsts (1934) cit. autors: Roždestvenska I. S., Hodjuks A. G. A. N. Tolstojs. Seminārs. L: Uchpedgiz, 1962. P. 3542. 6. Vekslers I. I. Aleksejs Nikolajevičs Tolstojs: dzīve un radošais ceļš. M: Padomju rakstnieks, 1948. 337. lpp.
Krievu valodā un literatūrā.
1. Pētera Lielā laikmeta attēlojums romānā.
2. Pēteris I kā jauna tipa vēsturiska personība.
3. Žanra oriģinalitāte romāns.
Viena no svarīgākajām lietām savā dzīvē A.N. Tolstojs apsvēra iespēju rakstīt romānu “Pēteris Lielais”, pie kura viņš strādāja no 1929. līdz 1945. gadam. Bet interese par Pētera Lielā laikmetu radās daudz agrāk, par ko liecina stāsts “Pētera diena”, kas sarakstīts 1917. Pēteris Lielais, pēc A.N. Tolstojs viņam bija "filozofija, reliģija, atklāsme visā, kas attiecas uz Krieviju".
Tika iecerēts romāns, kas sastāvēja no 5 daļām, stāstot par Pētera un Pētera reformu likteni, sākot no jaunības un pirmajiem valdīšanas gadiem līdz pat Pēterburgas dibināšanai un celtniecībai, taču tika uzrakstītas tikai trīs daļas. Romāns beidzas ar Narvas ieņemšanas epizodi. Daudzi liktenīgi pavērsieni Pētera ceļā un viņa darbos palika ārpus romāna tvēruma. Taču rakstītās nodaļas veido arī daudzšķautņainu stāstījumu. Romāna darbība risinās galvaspilsētā un ārpus tās, Krievijā un Eiropā. Daudzas pūļa ainas: Maskavas ielās, militāro kampaņu laikā, karaļa kamerās un Eiropas monarhu galmos spilgti atspoguļo laikmeta unikālo aromātu. Autore izmanto maz pētītus vēstures dokumentus, piemēram, 18. gadsimta sākuma “spīdzināšanas ierakstus”, senos tiesu aktus, kas ļāva uzlabot autentiskumu un atjaunot spilgtu un izteiksmīgu krievu valodu, kas atbilst aprakstītajam laikmetam un tajā pašā laikā. nav pārāk sarežģīts ar arhaismu un pārmērīgu stilizāciju.
Panorāmas plašumu pastiprina gan galveno, gan sekundāro varoņu pārpilnība (romānā tādu ir ap pieci simti). Bet pat varonis, kurš parādās vienā epizodē, ir aprakstīts tik bagātīgi un krāsaini, ka netiek aizmirsts. Īpaši tas attiecas uz nacionālajiem raksturiem, kuri iemieso tautas neizsīkstošo spēku un radošo garu. Tas ir kalējs Kondratijs Vorobjovs, kurš nebija pievērsis uzmanību cara solījumiem ātri bagātināties un palika savās mājās Valdajā, turpinot pārsteigt visus ar brīnišķīgo zvana zvanīšanu, ko viņš izmet, zobenu lokanību un spēku. ratu asis. Šis ir divus metrus garais izskatīgais Miška Bludovs, par Marieburgas ieņemšanu apbalvotais karavīrs: "Viņš mīl zirgus, un zirgi viņu mīl, visā armijā nav tik jautru zirgu kā sestajā eskadrā." Tas ir nemiernieks Fedka Nomazgājies ar dubļiem, ieroču kalējs Ivans Demidovs un daudzi citi. Šī romāna multipopulācija netraucē skaidri izklāstīt tā sarežģīto sižeta sistēmu. Tajā izšķir trīs sižeta un tematiskās līnijas: tēma par Pēteri, kas atjauno un stiprina Krievijas valsti, tēma par kolosālām šķirām un morāles pārmaiņām krievu sabiedrībā, tēma par tautas Krieviju. A.N. Tolstojs seko vēstures aprisēm, atjaunojot galvenos gan Krievijas, gan Eiropas dzīves notikumus 17. – 18. gadsimtu mijā (spēcīgi nemieri, Azovas iekarošana, Krievijas flotes celtniecība, karš ar zviedriem, sagrābšana Narvas). Taču “Pēteris Lielais” ir ne tikai vēsturisks un māksliniecisks, bet arī sociāli psiholoģisks romāns, kurā stāstījums viegli pāriet no konkrētā uz vispārīgo un no ikdienas ainas cīnīties.
Uzmanības centrā ir A.N. Tolstojs - Pētera 1 tēls, kurš, pēc paša rakstnieka domām, ilgu laiku viņam palika "noslēpums vēsturiskajā miglā". Tiek parādīta vienas no Krievijas vēstures spilgtākajām un strīdīgākajām personībām rakstura veidošanās, un galvenā uzmanība tiek pievērsta viņa rakstura pretrunu būtībai. Romāna sākumā Pēteris vēl ir pusaudzis, kuru interesē kara spēles; “Monomaha cepure,” tēlaini izsakoties, viņam joprojām ir par lielu. Pamazām slinkais un stūrains jauneklis izaug par valstsvīru, diplomātu, komandieri, celtnieku un amatnieku, kurš apguvis četrpadsmit amatus. Parādīta arī viņa rakstura psiholoģiskā nestabilitāte, kas izpaužas galējībās: no nevaldāma prieka līdz nevaldāmām dusmām. Sižetam attīstoties un karalim augot, viņam nāk pieredze, briedums un pārliecība. Pētera raksturs izpaužas ne tikai viņa sabiedriskajās un valsts darbībās, bet arī personīgajā dzīvē, kur viņa uzvedību raksturoja arī nelīdzsvarotība un ekscentriskums (attiecības ar pirmo sievu carieni Natāliju, mīlas dēka ar Annu Monē, mājkalpotājas augšupeja viņa kolēģa Aleksandra Meņšikova, Marta Skavronska – topošā ķeizariene Katrīna I). Romāns beidzas ar Narvas ieņemšanas ainu, un šajā ainā Pēteris ir majestātisks monarhs, kuru iedvesmojis augsts valsts mērķis, bargs, bet taisnīgs, apturot laupīšanu sakautajā pilsētā.
Romāns A.N. Tolstoja "Pēterim Lielajam" bija milzīga ietekme uz vēsturiskās prozas attīstību krievu literatūrā gan 20. gadsimta 30. gados, gan turpmākajos periodos.
Aleksejs Tolstojs romānā “Pēteris Pirmais” godināja Pētera Lielā tēlu, radot romāns ar tādu pašu nosaukumu. Pieņēmis revolucionāros notikumus, Tolstojs, lai tos labāk izprastu, izvēlējās visprecīzāko analoģiju Krievijas vēsturē - ar Pētera laikmetu.
Darbojas vēsturiskais žanrs, īpaši lielas formas, izceļas ar izteiktu klātbūtni mākslinieciskiem līdzekļiem autora priekšstats par vēstures likumiem, tās virzītājspēkiem un konfliktiem.
Atšķirībā no 20. – 30. gadu romāniem, kuros bija attēlotas tautas sacelšanās un to vadoņi (A. Čapigina “Razins Stepans” un “Staigājošie cilvēki”, “Salavat Julajev”
S. Zlobiņa, G. Storma “Pasaka par Bolotņikovu” u.c.). A. Tolstojs darba centrā novietoja karaļa figūru, vēsturiski nozīmīgu figūru. Pēterī rakstnieks vispirms parādīja savu transformējošo ģēniju, izpratni par fundamentālu pārmaiņu nepieciešamību valsts dzīvē (“Krievijā viss ir jāsalauž - viss ir jauns”).
Autors vairs nešaubās par reformu vēsturiskajām perspektīvām. Pētera Lielā laikmeta nozīme A. Tolstoja romānā ir izrāviens no pagātnes uz nākotni, no izolācijas un patriarhāta līdz pasaules vadošo spēku skaitam, asas sadursmes laiks starp veco un jauno. Šajā Tolstojs saskatīja saskaņu starp Pētera “traģisko un radošo” laikmetu un Krievijas revolucionāro vēsturi.
Ja tradicionālajam vēsturiskajam romānam raksturīga koncentrēšanās uz
atainojot pagātni, A. Tolstojs centās atjaunot laiku saikni, atklāt kritisko vēstures laikmetu kopīgās iezīmes. Šī pieeja ir kļuvusi par principiāli jaunu vēsturiskās prozas fenomenu.
"Personības veidošanās vēsturiskais laikmets“- tā to definēja A. Tolstojs galvenais princips attēlus. Autors ne tikai atveido Pētera biogrāfiju, viņš cenšas, no vienas puses, parādīt, kā laikmets ietekmēja varoņa personības veidošanos, un, no otras puses, kāda bija Pētera dzīves ietekme.
pārvērtības valsts liktenī.
Ar šīs pamatproblēmas risinājumu saistītas arī visas pārējās romāna problēmas: jautājums par Pētera pārvērtību objektīvo nepieciešamību un nozīmi; asas cīņas starp jauno un veco attēlojums; “laikmeta dzinējspēku apzināšana”, indivīda un cilvēku loma vēsturē.
Darba koncepcija noteica kompozīcijas un sižeta iezīmes.
Darbs izceļas ar episko vērienu, atainojot valsts dzīvi 17.-18.gadsimta mijā. Sižeta pamatā ir reāli notikumi īsā, bet saturiski bagātā laika posmā no 1682. līdz 1704. gadam.
Romāna pirmā grāmata (1930) atspoguļo Pētera reformu fonu. Šis ir Pētera bērnības un jaunības periods, nežēlīgas dzīves stundas, mācības ar ārzemniekiem, flotes izveides sākums, militārais “apmulsums”, Streltsy sacelšanās apspiešana.
Otrajā grāmatā (1934) ir iekļauts sākotnējā perioda apraksts Ziemeļu karš Un
beidzas ar Sanktpēterburgas celtniecību.
Pētera valstiskās darbības atainošanas apogejs bija paredzēts trešajai grāmatai, taču romāns palika nepabeigts. Trešās grāmatas (1943-1944) izdotajās nodaļās, atbilstoši tās tapšanas kara laika garam, galvenais motīvs bija Krievijas ieroču krāšņās uzvaras (Narvas ieņemšana). Romāns atjauno dzīvu, dinamisku, daudzšķautņainu laikmeta attēlu.
Pirmā nodaļa ir vēsturiska ekspozīcija, kas atspoguļo pirmspetrīnas Krievijas dzīvi. Šeit tiek uzsvērti patriarhāta negatīvie aspekti. Krievu dzīve: “nabadzība, kalpība, bagātības trūkums”, kustību trūkums (“simts gadu skābā krēsla”).
Vispārējo neapmierinātību ar dzīvi uzsver autores atkāpes (2.nodaļas sākums; 5.nodaļas 12.apakšnodaļa; 7.nodaļas sākums). Viņi formulēja vispārīgu secinājumu: "Kas tā par Krieviju, zvērināta valsts — kad jūs pārcelsities?"
Veidojot priekšstatu par Krieviju, kas gaida pārmaiņas, autore izmanto kinematogrāfisku kameras leņķu maiņas paņēmienu. Darbība, kas sākās zemnieku būda Ivaškis Brovkins, pārcelts uz Vasilija Volkova īpašumu,
no turienes uz Maskavu, ne reizi vien uzkavēsies pa Krievijas ceļiem, vedīs uz karaļnamiem, kur pie mirstošā Fjodora Aleksejeviča gultas tiek lemts, kurš būs karalis.
Akcijas norises vieta ir Varvarkas krodziņš, kurā tiek izteikti viedokļi parastie cilvēki, princeses Sofijas istaba, laukums, kur nemierīgi strēlnieki, Trīsvienības-Sergija Lavra, Pereslavļa, Arhangeļska, Dona, Voroņeža, Vācija un Holande, Narva.
Daudzpusīgā kompozīcija autoram deva iespēju attēlot visu krievu sabiedrības šķiru un grupu dzīvi: no plkst karaliskā ģimene, bojāri, ārzemnieki tirgotājiem un militārpersonām, zemnieki, šķelšanās, notiesātie, bēgļi. Kopā ar reāli fakti Izdomātiem notikumiem un varoņiem ir svarīga loma stāstā un romāna tēlos.
Šajā sakarā īpaši var atzīmēt cieši saistītos Pēteris - vēsture Brovkinu ģimene, kas ilustrē konkrētas izmaiņas krievu cilvēku dzīvē.
Romānā, pamatojoties uz dokumentiem, tiek atjaunota dzīve, morāle, paražas, pats pagātnes laikmeta gars, vēsturiskie darbi un citi avoti. Nozīmīgākā no tām bija profesora N. Novombergska grāmata “Suverēna vārds un darbs”, kurā apkopoti Slepenās kancelejas un Preobraženska ordeņa akti. Šajos "spīdzināšanas ierakstos" viņa "stāstīja, vaidēja, meloja, kliedza no sāpēm un bailēm tautas krievu"(XIII, 567.-568. lpp.).
Vienkāršā un precīzā 17. gadsimta runas valoda veidoja A. Tolstoja romāna valodas pamatu. Tas ļāva darbam piešķirt vēsturisku piegaršu, dzīvīgumu un tēlainību, vienlaikus padarot to pieejamu mūsdienu lasītājam.
Darba valoda atspoguļo Pētera reformu garu, tā apvieno tautas vārdi un izteicieni, arhaismi, ārzemju aizguvumi. Pētnieki ir vienisprātis par Tolstoja romānu kā mākslinieka verbālo un vizuālo prasmju virsotni.
Pētera Lielā attēls.
Varoņa tēlojuma īpatnība ir tāda, ka rakstnieks Pēteri parāda nevis kā jau izveidojušos valstsvīru, bet gan izseko personības veidošanās procesam vēsturisku apstākļu iespaidā.
Attēlotie notikumi valsts dzīvē kļūst par pavērsiena punktiem Pētera personīgajā biogrāfijā, viņa augšanas posmos. Tolstojs dara jaunais varonis liecinieks
Strelcu slaktiņi kopā ar saviem mīļajiem, un šīs atmiņas nākotnē atbalsosies nesamierināmā konfliktā ar viņa māsu Sofiju un bojāriem cīņā par varu un brutālām represijām pret Strelci.
Vācu apmetnes apmeklējums Pēterī modina interesi par eiropeisko dzīvesveidu. Ceļojums uz Arhangeļsku un ārzemju kuģu skats Pētera prātā nostiprina domu par transformācijas nepieciešamību.
Autore vairākkārt izmanto pāru epizožu paņēmienu, parādot straujas varoņa rakstura izmaiņas (piemēram, divas Bojāra domes sēdes - pirms
Azovas kampaņa (1.grāmata, 5.nodaļa, 20.apakšnodaļa) un pēc tās (1.grāmata, 7.nodaļa, 1.apakšnodaļa) - viņi uzsver: Pēteris tagad ir "... cits cilvēks: dusmīgs, spītīgs, lietišķs."
Šie kontrasti atklāj galvenā varoņa enerģiju un apņēmību, viņa vēlmi mācīties no visvairāk dažādi cilvēki, mācoties no sakāvēm, viņa patiesajām sāpēm par valsts nabadzību un atpalicību, vienkāršību un augstprātības trūkumu.
Aleksejs Tolstojs parāda Pēteri kā sarežģītu un pretrunīgu personību (piemēram, gājiena ainas Debesbraukšanas katedrālē - 1. grāmata, 4. nodaļa, 2. apakšnodaļa; 1. grāmatas beigas - Strelcu sacelšanās apspiešana; Pēteris pie kūrfirsta - 1. grāmata, 7. nodaļa, 8. apakšnodaļa, 2. grāmata, 3. nodaļa.
Viņš, izmantojot Puškina definīciju, "ar dzelzs roku pacēla Krieviju uz pakaļkājām". Pārvērtības tiek veiktas ar brutālu ekspluatāciju, kas maksā tūkstošiem dzīvību, valsts izlaužas no atpalicības ar masveida nāvessodu izpildi, spīdzināšanu un Eiropas kultūras elementu piespiedu ieviešanu.
Bet autore līdzsvaro situācijas akūto dramatismu ar uzmanību attēlam
Pētera lietas rezultātus (var salīdzināt zemnieku dzīves aprakstu Volkova muižā Sofijas valdīšanas laikā (1. grāmata, 4. nodaļa, 1. apakšnodaļa) un Buinosova muižā Pētera valdīšanas laikā (2. grāmata, 1. nodaļa) , 3. apakšnodaļa) ;
Pēteris tiek parādīts ar dažādu cilvēku acīm: viņa māte, Sofija, bojāri, viņa cīņu biedri: Menšikovs, Brovkins, vācietis Leforts, parastie cilvēki - kalējs Žemovs, mākslinieks Goļikovs, zemnieki, celtnieki, karavīri. Tas ļauj nodot viedokļu polifoniju par attēla galveno saturu - Pētera gadījumu.
Rakstnieks iemūžinājis attēlotajam laikmetam raksturīgu fenomenu: tradicionālo sociālo trajektoriju maiņu, cilvēku paaugstināšanu amatā nevis atbilstoši viņu ģimenes muižniecībai, bet gan saprātam, efektivitātei, apņēmībai pret jauno (Menšikovs, Aļoška Brovkins un viņa māsa Sanka, Demidova utt.).
Nosakot varoņu attiecības, rakstnieks tos novieto starp diviem poliem: Pētera reformu atbalstītājiem un pretiniekiem. Attiecībā uz visiem varoņiem, pat mazākajiem, tiek piemērots attēla daudzpusības princips (piemēram, bojāra Buinosova tēls).
Atklājot varoņa psiholoģiju, Tolstojs plaši izmanto “iekšējo žestu” tehniku. Mēs runājam par iekšējā stāvokļa nodošanu caur ārēju izpausmi. caur kustību, žestu. Rakstnieks bija pārliecināts, ka “varoņa portretu nevar uzzīmēt uz veselām desmit lapām”, “varoņa portretam ir jāparādās no pašas kustības, cīņas, sadursmēs, uzvedībā” (XIII, 499. lpp.)3 . Tāpēc kustība un tās izteiksme – darbības vārds – ir tēla veidošanas pamatā.
Cilvēki romānā Pēteris Lielais.
Pēteris A. N. Tolstoja romānā parādās kā spilgtākais krievu nacionālā rakstura iemiesojums. Nostādot caru-reformatoru darba centrā, rakstnieks veltīja īpašu uzmanību atainojot tautas aktīvo lomu Pētera pārvērtībās. Darbā nemitīgi dzirdams cilvēku vērtējums par notiekošo, un autoram tas ir svarīgākais kritērijs Pētera lietas vēsturiskais taisnīgums. Pūļa ainās cilvēki nav attēloti statiski, bet gan pretrunīgu noskaņu sadursmē. Tolstojs meistarīgi lieto polilogu un identificē atsevišķas figūras vispārinātajā tautas tēlā.
Otrajā un trešajā grāmatā autors parāda tautas neapmierinātības pieaugumu, par ko liecina biežā dumpīgā Stepana Razina vārda pieminēšana. Skizmatisko kustību Tolstojs interpretē arī kā vienu no protesta formām pret pastiprinātu apspiešanu Pētera Lielā laikmetā.
Dati iemieso konfliktu tuvplānā attēli Ovdokim, piebald Ivans un Fedka Nomazgājies ar dubļiem. Simboliski izskan romāna otrās grāmatas nobeigums: drūms, zīmols, važās saslēgts vīrs “Fedka nomazgājās ar dubļiem, metot matus uz sāpošās slapjās pieres, sita un sita pa kaudzēm ar ozolkoka veseri...”. Šeit tiek uzsvērtas asiņainās pūles, kas tiek pieliktas, lai izveidotu pāreju no Ladoga uz atklātu jūru, un tiek uzsvērti būvniecības radītie draudi. jauns kapitāls impērijas.
Stāstot par krievu cilvēka dzīvi, A. Tolstojs uzsver viņa smago darbu un talantu (Kuzmas Žemova, Kondrata Vorobjova attēli (2. grāmata, 5. nodaļa, 3. apakšnodaļa); Palehu gleznotājs Andrejs Goļikovs (2. grāmata, 5. nodaļa, 3. apakšnodaļa) 2. grāmata, 2. nodaļa, apakšnoda.
Pētera cīņās skaidri izpaužas tādas krievu tautas īpašības kā varonība un drosme. Pateicoties Pētera un tautas tēlu mijiedarbībai, autors spēja parādīt Krievijas nemierīgo, pretrunīgo vēsturisko kustību un atklāt tautas likteni pagrieziena punktā, kas noteica tās vēstures gaitu daudzu gadsimtu garumā.
Romāns “Pēteris Lielais” ir Tolstoja virsotnes darbs, kas guvis atzinību gan Krievijā, gan krievu diasporā. Ja ne visi pieņēma Pētera Lielā laikmeta vēsturisko koncepciju, tad romānu veidoja augstākā tēlojuma meistarība, dzīvā valoda un neizsmeļams humors. klasisks darbs Krievu literatūra.
Karš kā krievu rakstura pārbaudījums “Kara dienās Aleksejs Tolstojs atradās savā postenī. Viņa vārdi uzmundrināja, uzjautrināja un sajūsmināja cīnītājus, neklusēja, negaidīja, neatsaucās uz mūzu atsvešināšanos no kaujas mūzikas. Tolstojs runāja 1941. gada oktobrī, un Krievija to neaizmirsīs,” rakstīja Iļja Ērenburgs.
Tolstoja darba vadošā tēma - krievu raksturs tās vēsturiskajā attīstībā - ieguva īpašu nozīmi Lielā Tēvijas kara laikā. Tāpat kā vēsturiskajā tēmā, par centrālo tēlu kara gadu darbos kļuva dzimtās zemes tēls, kas laista ar senču asinīm, ko sargā “gudri, tīri, nesteidzīgi” krievu cilvēki, “aizsargājot savu cieņu”. Lielā Tēvijas kara perioda sabiedrības apziņai un kultūrai raksturīga pievilcība varonīgiem tēliem nacionālā vēsture un kultūru, tēvu un vectēvu varoņdarbi veicināja nacionālās identitātes stiprināšanu. Literatūras uzdevumu rakstnieks uzskatīja par “varonīgās dvēseles balsi
cilvēki."
Romāna "Pēteris Lielais" analīze
5 (100%) 1 balss"Lai saprastu krievu tautas noslēpumu," rakstīja L.N. Tolstojs, "jums ir labi un dziļi jāzina tās pagātne: mūsu vēsture, tās pamatmezgli..."
No šejienes kļūst skaidrs, kāpēc tieši Pētera Lielā laikmets, vētrainu un izšķirošu pārvērtību un pārmaiņu laiks Krievijā, varēja tik ilgi piesaistīt A. N. Tolstoja radošo uzmanību. Kā zināms, Aleksejs Tolstojs aptuveni divus gadu desmitus strādāja pie vēsturiskā romāna “Pēteris Lielais” un tā atsevišķu sējumu sagatavošanas.
Romāna pirmajā grāmatā (1930) Pēteris kā transformators ir parādīts kā cieši saistīts ar savu laiku un vidi. Rakstnieks viņā atklāj spilgto diženuma talantu valstsvīrs, savā drosmīgajā domāšanā, neatlaidībā un neatlaidībā saskata krievu nacionālā rakstura labāko īpašību atspoguļojumu. Tajā pašā laikā autors patiesi parāda, kāds nepanesams slogs reformu izmaksas gulēja uz vienkāršo cilvēku pleciem. Cars-reformators lasītājam parādās kā nesagatavota, jau izveidojusies personība. Rakstnieks savu varoni attēlo dinamikā, attīstībā, sarežģītās veidošanās procesā.
Pirmais sējums aptver cara senāko bērnību. Pirmo reizi lasītājs redz Pēteri kā izbiedētu bērnu Monomaha cepurē, kas noslidināta uz sāniem, kad pēc dumpīgo strēlnieku lūguma karaliene viņu parāda no lieveņa ļaudīm. Te nu viņš ir - divpadsmitgadīgs pusaudzis, “puika ar apslāpētu balsi un nemirgojošām pūces acīm”, kuram viņa nākotnes mīlulis Aleksaška Meņšikovs māca “triku” izdurt adatu caur vaigu... Tad šis vai Pēteris jau izpleš spārnus, dodot pirmo atspērienu saviem apgalvojumiem vecākajai māsai Sofijai: svinīgā reliģiskā procesijā katedrālē viņš iesaistās strīdā ar viņu, asā strīdā par tiesībām nēsāt ikonu.
Nākamais, šis ir neveikls, novājējis jauneklis ar tikko pamanāmām ūsām iedegušajā sejā, kurš neveikli un kautrīgi mēģina dejot aizjūras deju ar Ankenu Monsu. jautra ballīte pie Leforta vācu apmetnē. Tad ir jaunais karalis, kurš atgriežas no ceļojuma pa Eiropu. Ar nepielūdzamu niknumu viņš 1698. gada oktobrī tika galā ar dumpīgajiem strēlniekiem, pats piedaloties brutālos nāvessodos.
Romāna sižetā uzsvērts, ka Pētera jaunība un jaunība bijusi asu, dramatisku sadursmju un spraigu cīņu par varu pilni. Pēteris pamazām iegūst spēku, uzkrāj pieredzi, piedzīvo neizbēgamo pirmo neveiksmju un sakāves posmu un tikai tad tuvojas iecerēto pārvērtību īstenošanai.
Otrajā sējumā (1934) lasītājs redz Pēteri valdības darbu karstumā - jaunu likumu un noteikumu sagatavošanā, Krievijas armijas pārbruņošanas pasākumos, flotes būvniecībā. Tolstojs viņu parāda aizraujoša darba gaisotnē Voroņežas kuģu būvētavā, kalvē, kur pats Pēteris piedalās enkura kalšanā jaunajam četrdesmit lielgabalu kuģim “Cietoksnis”:
Netālu no Narvas redzam, kā Pēteris mierīgi lādē lielgabalu; Viņš šauj precīzi, veiksmīgi trāpot pret zviedru cietokšņa torņa sienu.
To visu parādot, A. Tolstojs pilnībā izvairījās no “galdnieka karaļa” idealizācijas. Jau viena Pētera tikšanās pie Azovas ar bojāru Strešņevu, kuru cars nežēlīgi “māca” par viņa nolaidību, apgādājot karaspēku ar pārtiku - viena šāda aina izslēdz iespēju pārmest Pētera idealizējošo veidojumu.
No nodaļas uz nodaļu, no vienas daļas uz otru Pētera tēlā atklājas arvien jauni pieskārieni. It kā mūsu acu priekšā viņš pārvēršas par nobriedušu valstsvīru, kas savu grūto politisko programmu īsteno ar mierīgu apdomību.
Trešajā grāmatā (1945), kad A. Tolstojs attēlo Pētera ierašanos tikko pārbūvētajā Sanktpēterburgā vai kad Pēteris tiek rādīts Narvas uzvaras uzbrukuma kontekstā, zviedru oficiālās padošanās ainā, viņš šķiet. augt uz viņa galvas; tas uzsver viena no spēcīgākajām valdnieka majestātisko stāju, valdošo mieru, pašapziņu Eiropas valstis... Pētera figūrai īpašu atvieglojumu un apjomu piešķir fakts, ka viņam blakus, pareizāk sakot, ap viņu rakstnieks sniedz veselu virkni savu laikabiedru portretu - kaimiņvalstu valdnieku, Pētera politisko ienaidnieku vai viņa tuvākie līdzgaitnieki.
A. Tolstoja romānu blīvi apdzīvo cilvēki, kuriem katram ir ne tikai savs izskats, bet arī savs liktenis. Taču viņus visus vieno progresīva un vienmērīga kustība uz priekšu un augšup pa dzīves kāpnēm. Tolstojs apbrīno, kā Aleksandrs Menšikovs, kurš nāca no pazemīgas vides, kļuva par pirmo cienītāju, labā roka suverēns; kā ciema meitene Sanka Brovkina pārvēršas par dižciltīgo muižnieci Volkovu, bet iemītniece Ivaška Brovkina kļūst par lielu tirgotāju; kā pieticīgais ikonu gleznotājs no Palehas Andrjuška Golikovs pats dodas uz Itāliju, lai apgūtu savu amatu.
A. Tolstoja romāns “Pēteris Lielais” palika nepabeigts. Rakstnieka slimības saasināšanās un nāve (1945) pārtrauca darbu. Pēdējais, ko viņam izdevās uzrakstīt, bija trešā sējuma sestā nodaļa.
Romānā rakstnieks ataino plašu vēsturiskās dzīves straumi, veselu valsts panorāmu, ne tikai atsevišķu varoņu, šaura cilvēku loka, bet arī visas tautas likteņus savā lielajā kustībā. Tas nosaka vairākus šādus būtiskus visa darba mākslinieciskās struktūras aspektus, piemēram, zīmējuma plašo mērogu; vēsturisku, nevis izdomātu varoņu izcelšana; hronikas elementu klātbūtne sižeta attīstībā; kompozīcijas daudzpusība utt.
Trešās grāmatas saturs ir pārvērtību panākumi, pirmie taustāmie Pētera reformu augļi. Tiek parādīts Pētera armijas spēks, pieaugošais Krievijas militārais spēks 18. gadsimta sākumā un vienlaikus kultūras uzplaukums krievu sabiedrībā, jauna, sekulāra principa imperatīvā iespiešanās veco askētiskajā viduslaiku veidā. Krievija ir attēlota. Trešā Pētera Lielā grāmata, kas tapusi Lielā Tēvijas kara laikā, īpaši spilgti attīsta krievu ieroču slavas tēmu, krievu karavīru varonības un varoņdarbu tēmu.
Aiz visa tā slēpjas viena lieta - cara lolotais sapnis padarīt Krieviju par bagātu varu un krievu tautu laimīgu. Apliecinot šo humānistisko ideju, Tolstojs atrada risinājumu savām šaubām par savas Dzimtenes pagātnes un tagadnes patiesumu. Viņš uzskatīja, ka visām, visnopietnākajām asiņošanas problēmām, jāatkāpjas augstākās patiesības priekšā: "Visu centienu mērķis ir cilvēks, augstākā radītā un radošā dabas forma."
Romāns A.N. Tolstojs "Pēteris Pirmais" - centrālais darbs Petrovska tēmu atklāšanā rakstnieka darbā. Taču par attēla objektu tajā kļūst ne tikai slavenā Krievijas cara personība, bet arī vesels reformu un apvērsumu laikmets, laiks, kad zemnieku Krievija, kas līdz šim bija gājusi savu īpašo ceļu, pēkšņi saskārās ar atribūti Eiropas civilizācija. Un šis kontakts bija gan progresīvs, gan sāpīgs, par mēģinājumiem stādīt Eiropas tēls dzīve dažkārt nonāca dziļās pretrunās ar nacionālās tradīcijas, labi neiesakņojās Krievijas zemē un, protams, radīja pretestību.
Romāns sastāv no trim grāmatām. Stāstījums tiek izstāstīts autora vārdā. Darbā viņi darbojas kā izdomāti varoņi, un reālas vēsturiskas personas. Milzīgu lomu sižeta attīstības organizēšanā spēlē pūļa ainas, dialogi, mājas, dzīves apraksti un varoņu portreti.
A. Tolstojs uzsver krievu zemes dabas bagātības: gadsimtiem vecas priedes, dziļu upju plašumus, pūkainās vāveres, putnu karavānas. "Zeme izpletās mūsu acu priekšā, tai nebija nekādas malas."
I. Šmeļeva tradīcijās A. Tolstojs romānā, pirmkārt, attēlo pareizticīgo Krieviju. Par to jau pašā pirmajā darba ainā liecina epizodiskās varones portrets: “Mātes grumbuļo seju apgaismoja uguns. Visbriesmīgākais, ka no saplēstās drānas apakšas pazibēja asaru notraipītās acis,
Kā ikona." Šis lakoniskais vienkāršas krievu sievietes apraksts patiesībā atklāj cilvēka grūto likteni pirmspetrīnas laikmetā: pastāvīgu materiālo nenodrošinātību, ikdienas darba ieradumu un vienlaikus neatlaidību, garīgo dziļumu, kas noslīpēts mokās un ciešanās. .
No zemnieku dzīvesveida apraksta Ivana Brovkina mājā A.N. Tolstojs pāriet uz stāstu par muižnieku Vasīliju Volkovu, kurš arī knapi savelk galus kopā: viņam jāmaksā milzīgi nodokļi klosterim un pamestajiem un nodeva karaliskajai kasei. Sarunā ar kaimiņu Mihailu Tirtovu Volkovs ar sāpēm izsaucas: "Visas tautas dzīvo bagātībā, apmierinātībā, mēs esam vienīgie ubagi." Vasilijs atceras, kā viņš devās uz Maskavu uz Ku-kui-Slobodu, kur dzīvo vācieši. Tur viss tīrs un sakopts, cilvēki draudzīgi. Un viņi dzīvo bagātāk nekā visa Maskava.
Krievijas nožēlojamās pastāvēšanas iemesli A.N. Tolstojs saskata nesaimnieciskumu, dažkārt sasniedzot elementāru alkatību, zādzībās un nemieros uz ceļiem, kad prinča dēls uztur laupītāju bandu, kas uz ceļa aplaupa tirgotājus. Krievu mentalitāte ārzemniekiem šķita īpaši smieklīga. Viņi bija pārsteigti, ka karaliskajā galmā nebija balles un galantas jautrības, nekādas smalkas izklaides ar mūziku. Krievi maz strādā. Tam gandrīz nav atlicis laika: viņi to aizstāvēja trīs reizes dienā dievkalpojumi, ēda četras sātīgas ēdienreizes, un arī pa dienu gulēja uz veselību. Tomēr A.N. Tolstojs parāda, ka karaliskā galma pārstāvju dzīvē arvien vairāk ienāk eiropeiskas manieres. Prinča Goļicina māju apsargā šveicieši. Viņš pats skuj bārdu, valkā franču uzvalku un lasa grāmatas latīņu valodā. Mājā ir franču un itāļu izsmalcinātas mēbeles. Goļicins domā par zemnieku atbrīvošanu un akadēmiju izveidi. Tomēr pat viņa sarunu biedrs de Noivila kungs neuzskata, ka visu šo utopisko programmu var īstenot Krievijā. Sarunā ar Sofiju izskan doma, ka garīdznieki, kas atbalsta patriarhālās tradīcijas, nebūs apmierināti ar eiropeiskām manierēm.
Romānā ievērojams viduslaiku Maskavas tēls ar tās seno toponīmiju (Iverskaja, Svētais Baziliks Vissvētākais, Spaski vārti, Varvarka, Visu svēto tilts). Gostiny Dvor Kalashny rindā viņi pārdod karstos pīrāgus un sbiten ar medu. Maskavā, tāpat kā nekur citur Krievijā, ir asi jūtama īpašumu plaisa starp augstāko muižniecību un tautu: kņaza Vasilija Vasiļjeviča Goļicina brokāta kažoks var nopirkt pusi Maskavas.
A.N. raksta ļoti detalizēti. Tolstojs par sīvo cīņu par karalisko troni, ko veica Sofija un viņas brālis Pēteris. Taču sieviete pat politiskajās lietās paliek sieviete: par vienu krunciņu sava mīļotā prinča Goļicina sejā Sofija ir gatava nodedzināt pusi Maskavas. Nepārtraucamā vēlmē par katru cenu izvilkt varu no Pētera rokām, viņa ir gatava viņu iznīcināt. Ainā, kad Sofija un Natālija Kirilovnas klausās patriarha Jokima padomu, kā nomierināt strēlniekus, A.N. Tolstojs salīdzina Sofiju ar čūsku.
Pēc likteņa gribas Pēteris nonāca Krievijas tronī pirms grafika. Viņš vēl bija zēns. Par to daiļrunīgi liecina pirmais Pētera apraksts romānā: “Monomaha cepure noslīdēja pār ausi, atklājot viņa melnos apgrieztos matus. Apaļvaigu un strupu degunu viņš sagrieza kaklu. Acis ir apaļas, piemēram, peles. Mazā mute ir bailēs sažņaugta. Tā savu pavalstnieku priekšā pirmo reizi parādījās nežēlīgais un varenais Krievijas cars Pēteris. Streltsy nemierus viņš atcerējās visu mūžu.
Pieaugot, cars Pēteris arvien vairāk apmeklēja Kukuevskas apmetni: viņš sāka interesēties par vāciešu dzīvi, pakāpeniski pārņemot viņu manieres. A.N. Tolstojs detalizēti stāsta, kā cars pirmo reizi uzvelk Eiropas tērpu, kā viņš dejo ar Frau Schimelpfe-nigg un Anchen kontrdans. Tad Pēteris aicina vācu skolotājus mācīties matemātiku un fortifikāciju.
Jaunais cars iemīlas skaistā vācietē. Bet pat monarhs Krievijā nevar pārkāpt pāri iedibinātajiem pamatiem. Pēterim ir jāprec tas, kuru māte viņam izvēlējās.
Romānā ievērības cienīga ir karaļa kāzu aina. Visā šajā ceremonijā ir svarīgi tikai ievērot rituālu. Tas, ka jauniešiem nav jūtu vienam pret otru, nevienu netraucē. Siena meitenes ilgi ģērbj līgavu ar dziesmām. Rotaslietas žņaudza Evdokijas kaklu, atvilka viņas ausis, un viņas mati bija tik cieši sasieti, ka līgava nevarēja pamirkšķināt acis. Visas šīs detaļas uzsver šīs situācijas pompozo nedabiskumu. Līgavaiņa dāvanas, kas tiek pasniegtas līgavai pēc paražas, ir simboliskas un personiskas: saldumi, rotaslietas, lāde ar rokdarbiem un stienis. Tika pieņemts, ka pēc kāzām sieva kļuva pilnībā atkarīga no vīra, un par nepaklausību viņu varēja sist ar pātagu.
Pašu kāzu laikā visi uzvedas nedabiski: baidās kļūdīties. Evdokijas ribas trīc no bailēm. Līgavas radinieki baidās pat ēst, lai neizrādītu, ka ir izsalkuši, lai nesabojātu sevi karaļa acīs. Kāzu laikā Pēteris domā tikai par to, ka nevarēja atvadīties no Ankhenas.
Pēteris pakļāvās savas mātes gribai, taču šī bija viena no pēdējām piekāpšanās senajām paražām. Kad jaunlaulātie tika pavadīti uz guļamtelpu, Pēteris asi pagriezās pret viesiem. "Viņi zaudēja smieklus, kad ieraudzīja viņa acis un atkāpās..." raksta A.N. Tolstojs ar šo ainu parāda suverēna dusmu dziļumu, kurš nevēlas ņirgāties par savu dzīvi.
Romāna tālākais sižets iekrāso aktīvā Pētera tēlu. Viņš būvē kuģus, pēta jaunas tehnoloģijas. Sēdēt tronī, kliegt, dauzīties ar kājām – tā Pēteris neiedomājas savu dzīvi. Nobriedis, viņam izdevās iegūt īstu valsts vara valstī. A.N. Tolstojs parāda, kā Krievijas cars “uzspļauj karalisko diženumu aiz ziņkāres par tirdzniecību un zinātni...”. Pēteris labi saprot, ka Krievijai ir vajadzīgi jūras tirdzniecības ceļi. Viņu dēļ viņš, paļaujoties uz kazakiem, pēc neveiksmīgiem uzbrukumiem ieņēma Azovu aplenkumā uz milzīgu cilvēku upuru rēķina.
Paralēli Pētera A.N mākslinieciskajai biogrāfijai. Tolstojs romānā stāsta par savu uzticīgo palīgu - Aleksaškas Menšikova un Aleškas Brovkina - likteni. Pirmo reizi lasītājs viņus romāna lappusēs redz kā zēnus ar grūtiem, bet tā laika cilvēkiem tipiskiem likteņiem. Pamazām šie varoņi sāk cīnīties par savu laimi un cieņu un kļūst par Pētera tuvākajiem līdzgaitniekiem.
Redzot Eiropas kapteiņu nicinājumu pret paštaisīto floti, cars ķērās pie “Āzijas viltības”, kā raksta A.N. Tolstojs, visu laiku uzsverot, ka Pētera darbs
Tas ir Krievijas ceļš no Āzijas uz Eiropu. Krievijas cars lūdz ārzemniekus palīdzēt Krievijai pārvarēt postu.
Romāna autors atklāti raksta par grūtībām, kas sagaida Pēteri viņa grūtajā uzdevumā. Lielie attālumi un ātrgaitas sakaru trūkums nozīmē, ka, kamēr cars ceļo pa Eiropu, viņam nav ticamas informācijas par to, kas notiek Krievijā. Par viņu klīst arī visādas smieklīgas baumas.
Krievu ekonomiskā sagrāve romānā tiek pretstatīta vācu kārtīgumam. Atceroties Maskavu Vācijā, Pēteris no neapmierinātības vēlas to nodedzināt. Viņš plāno būvēt jauna pilsēta- īsta paradīze.
Pētera pirmais palīgs Krievijas tuvināšanā Eiropai ir Francs Leforts, kurš lieliski saprot viņa vēlmes. Šim romāna varonim ir neparasts prāts, eiropeiska spožums, smags darbs, labsirdīgs un dzīvespriecīgs raksturs. "Mēs domājām ar vienu domu," Pēteris teiks par Lefortu, atvadoties no sava mirušā drauga. Tomēr ne visi bija priecīgi par Pētera draudzību un sadarbību ar Lefortu. Daži viņu sauca par "sasodītu ārzemnieku".
Nezinošās Krievijas tēlu veido desmitiem romāna ainu un epizožu, aprakstot spīdzināšanu, burvestību, nekoptību un nežēlīgus nāvessodus. Krievijas cars ar barbarisku nežēlību apspiež jebkuru pretestību. A.N. Tolstojs to daiļrunīgi parāda Ciklera slaktiņa ainā, Streltsy nāvessoda aprakstā.
Izmaiņas krievu dzīvē A.N. Tolstojs, izmantojot Romāna Borisoviča Buinosova ģimenes piemēru, apraksta, kā arī Sankas Brovkinas likteni, kura pēkšņi no zemnieku meitenes kļuva par dižciltīgu dāmu, pat tajā pašā laikā mācoties lasīt. Pēteris noskuja bojāriem bārdas, piespieda krievu muižniecību valkāt vācu drēbes un no rītiem dzert kafiju. Bet visas šīs ārējās izmaiņas nedeva kvalitatīvi jaunu ekonomikas vadības līmeni valstī. Tiesa, Ivans Brovkins izveidoja veļas fabriku, kas dod labu peļņu, un Vasilijs Volkovs atrodas cara pakļautībā, būvē Krievijas floti.
Romāna galvenā ideja ir vēlme parādīt Pētera reformu progresīvo raksturu. Autors tic savas valsts gaišajai nākotnei un novēl tai lielu varu un ekonomisko uzplaukumu.