Anna Semenova - ārste vēstures zinātnes, profesors, institūta galvenais pētnieks Krievijas vēsture RAS
Aizejošais gads pamatoti tiek uzskatīts par “Nikolaja Mihailoviča Karamzina gadu”.
Lielais vēsturnieks dzimis pirms 250 gadiem 1766. gada 1. decembrī un nomira 1826. gada 22. maijā.
1818. gada sākumā galvaspilsētu ielas bija tukšas, “visas, pat laicīgas sievietes, steidzās lasīt savas līdz šim nezināmās tēvzemes vēsturi”. Tas ir tas, ko Puškins rakstīja par Karamzina sarakstītās grāmatas “Krievijas valsts vēsture” pirmo astoņu sējumu parādīšanos. Šis darbs tika izdots tā laika 3 tūkstošu eksemplāru lielā tirāžā un izpārdots mēneša laikā. Turpmākajos gados tika izdoti vēl četri “Vēstures” sējumi (pēdējais divpadsmitais - pēc vēsturnieka nāves), galvenokārt parādījās vairāki tulkojumi. Eiropas valodas. Lielu rezonansi sabiedrībā izraisīja devītais sējums, kas veltīts Ivana Bargā laikmetam un nosodījis despotismu kā valdības formu.
Un pirms tam bija cienīga izglītība, kas iegūta no provinces muižnieku ģimenes, ceļojums uz Eiropu, kas ļāva topošajam vēsturniekam kļūt par Lielās franču revolūcijas liecinieku un “Krievu ceļotāja vēstuļu” autoru.
18. gadsimta “Lielais deviņdesmito gadu pavasaris” izgaismoja visu Nikolaja Mihailoviča Karamzina darbu. Viņa pirmais literārais šedevrs "Krievu ceļotāja vēstules" atklāja šo rakstnieku lasītājiem, un "Krievijas valsts vēsture" slavināja viņa vārdu uz visiem laikiem. Būdams izcils zinātnieks un rakstnieks, kurš Krievijas vēsturi uztvēra pasaules vēstures kontekstā, viņš gandrīz visu mūžu domāja par revolūciju nozīmi sabiedrības dzīvē, un Lielās franču revolūcijas notikumi viņa analīzei piešķīra īpašu asumu. Viņš redzēja "brīvos frančus" un apbrīnoja izcilos Satversmes sapulces runātājus, taču vienlaikus viņš novērtēja demagogu un ambiciozu cilvēku lomu, kas revolūcijā īstenoja savas intereses. Revolūcijas attīstība, karaļa nāvessoda izpilde un terors izraisīja asu Karamzina noraidījumu. Tomēr vairākus gadus vēlāk, ticot apgaismības, saprāta un progresa galīgajam triumfam, viņš rezumēja liela revolūcija: "Franču tauta ir izgājusi cauri visām civilizācijas pakāpēm, lai sasniegtu virsotni, uz kuras viņi šobrīd atrodas... Franču revolūcija ir viens no tiem notikumiem, kas nosaka cilvēku likteņus daudzus nākamajos gadsimtos."
Pēc tam uzsākot žurnālistiku un literārā jaunrade, liekot pamatus krievu literārā valoda, viņš pamazām pievērsa skatienu nacionālā vēsture un kļūstot par Aleksandra I “historiogrāfu”, viņš pilnībā nodeva sevi vēstures pētījumi. Tas ir slavenās krievu kultūras figūras dzīves ārējais izklāsts.
Ņemsim vērā, ka tieši iekšā XIX sākums gadsimtā radās divas principiāli atšķirīgas pieejas Krievijas attīstības ceļiem. Divi izcili cilvēki - patrioti: vēsturnieks Karamzins un Aleksandra I valsts sekretārs Mihails Mihailovičs Speranskis, gandrīz vienā vecumā, audzināti vienā un tajā pašā apgaismības laikmeta literatūrā, ieguvuši izcilu izglītību, izveidojuši divus politiskie raksti, pretējā virzienā. Karamzins, satiekoties ar imperatora māsu Lielhercogiene Jekaterina Pavlovna 1811. gadā savā salonā Tverā lasa “Piezīme par seno un jaunā Krievija savā politiskajā un civiltiesiskās attiecības" Divus gadus iepriekš imperatora valsts sekretārs, ciema priestera dēls Speranskis pabeidza darbu pie reformas projekta. valdības sistēma Krievija “Ievads Valsts likumu kodeksā” un pēc tam izdod dekrētus par “pakāpju eksāmeniem”, tas ir, par amatu ieņemšanu, kas izraisīja īpašu muižnieku dusmu - “Katrīnas kalpus”.
Ja historiogrāfam politiskās koncepcijas centrs šobrīd ir “ideāls” apgaismots monarhs”, tad Speranska sapnis, kurš strādāja pie saviem projektiem, kas izrādījās nerealizēti pēc Aleksandra I iniciatīvas (un tāpēc spiests sevi ierobežot daudzos veidos), bija radīt šādus likumus, “lai neviena vara tos nepārkāptu”. Karamzinam galvenais punkts politiskā dzīve — minimālais daudzums pārvērtības. Speranskim un nākamajiem decembristiem (ar dažiem no kuriem viņš bija tuvu) - koncentrēšanās uz politiskām pārmaiņām. Formāli tieši no šo jēdzienu konfrontācijas parasti tiek skaitīta konservatīvo un liberālo ideju rašanās Krievijā.
Tomēr Karamzina uzskati nebija statiski un nepārprotami. Vēsturnieks un laiks ir visaptveroša tēma; Ir pilnīgi skaidrs, ka nopietns zinātnieks, veidojot savu pagātnes koncepciju, nevar to nelauzt caur mūsdienu realitātes uztveri. Viņa attieksme pret pagātni bieži mainās, mainoties politiskajiem uzskatiem.
Kāpēc tad veic radošuma vērtējumus un dzīves pozīcija Karamzins tik krasi mainījās gadu desmitu laikā un bija tik stingri atkarīgs no politiskās situācijas? Pirmkārt, tas bija saistīts ar paša vēsturnieka pasaules uzskatu sarežģītību un daudzkrāsaino paleti. Vismazāk Karamzinam ir piemērota sadalīšanas sistēma “baltajā-melnajā”. Diemžēl arī šodien, viņa jubilejas dienās, atkal saskaramies ar atsevišķu spēku vēlmi ar uzmācīgu zinātnieku palīdzību vēsturnieku “privatizēt” un saskatīt viņā tikai konservatīvisma pamatlicēju un cietoksni. Līdz ar to viņa simpātijas pret jakobīnu vadoni Maksimiliānu Robespjēru tiek apzināti klusinātas, uzzinot par viņa nāvessodu topošais vēsturnieks “nobira asaru” un runāja par viņu ar dziļu cieņu līdz pat mūža beigām; Karamzina domstarpības ar topošajiem decembristiem ir pārspīlētas. Un, lai gan “jaunie jakobīni”, pēc Puškina domām, bija sašutuši pēc “Vēstures” izlasīšanas un rakstīja kritiskus rakstus, viņi vienmēr izturējās ar dziļu cieņu pret Karamzinu.
“Vēsture pieder karaļiem” - šai Karamzina galvenā darba galvenajai idejai pretstatīja slepeno biedrību locekļi ar atšķirīgu viedokli: “Vēsture pieder tautām” - ar šiem vārdiem decembrists Ņikita Muravjovs, ar kura vecākiem. Karamzins bija īpaši draudzīgs, atklāja savu “Konstitūciju”. Un, lai gan vēsturnieks, pēc viņa vārdiem, "bija izsalcis pēc lielgabalu pērkoniem, būdams pārliecināts, ka nav cita ceļa, kā apturēt sacelšanos" 14. decembrī Senāta laukumā, viņš paredzēja nežēlīgu spriedumu un apraudāja neveiksmīgo reformatoru likteni, nedzīvo mēnesi pirms kustības vadītāju tiesas un nāvessoda izpildes .
Mūsdienās viņi bieži cenšas parādīt Karamzinu kā kosmopolītisku figūru, neskaidri un nejauši pieminot “Krievijas valsts vēstures” patriotisko būtību. Vēlīnā Karamzina monarhisms tiek interpretēts primitīvi, nenorādot uz to, kādu ietekmi uz to atstāja apgaismības laikmeta izcilā franču filozofa Šarla Monteskjē koncepcija, kurš radīja slaveno formu triādi. politiskā vara: republika, monarhija, despotisms. Grūtības rāpuļu vēsturniekiem rada vēlme atrast gandrīz anekdotiskus skaidrojumus Karamzina vārdiem par viņa turēšanos “dvēselē” pie republikas pavēlēm.
Un, protams, retais atceras Karamzina neparastos vārdus no viņa raksta “Par mīlestību pret tēvzemi un tautas lepnumu”, kas publicēts 1802. gadā viņa publicētajā žurnālā “Eiropas biļetens” un kas tagad izklausās ļoti moderni: “Patriotisms ir mīlestība. par tēvzemes labumu un slavu un vēlmi dot viņiem savu ieguldījumu visos aspektos. Tas prasa argumentāciju - un tāpēc ne visiem cilvēkiem tas ir... Es neuzdrošinos domāt, ka mums Krievijā nav daudz patriotu; bet man šķiet, ka mēs esam pārāk pazemīgi savās domās par savu nacionālo cieņu, un pazemība politikā ir kaitīga. Kas sevi neciena, to, bez šaubām, cienīs arī citi.
Es nesaku, ka mīlestībai pret tēvzemi vajadzētu mūs padarīt aklus un pārliecināt, ka esam labāki par visiem un visā; bet krievam vismaz jāzina sava vērtība. Piekritīsim, ka dažas tautas kopumā ir vairāk apgaismotas nekā mēs: jo apstākļi viņiem bija labvēlīgāki; bet sajutīsim arī visas likteņa svētības krievu tautas prātojumos; Drosmīgi stāvēsim līdzās citiem, skaidri sakām savu vārdu un atkārtosim to ar cēlu lepnumu.
Uzstāšanās 1818. gada 5. decembrī Krievijas akadēmijas svinīgajā sanāksmē, kas veltīta pirmās skaidrojošā vārdnīca Krievu valodā Karamzins uzsvēra: “mūsu, bez šaubām, laimīgais liktenis visos aspektos ir kaut kāds ārkārtējs ātrums: mēs nobriest nevis gadsimtos, bet gadu desmitos.
Ir diezgan daudz mākslinieciski attēli izcils vēsturnieks. Viens no slavenākajiem ir “Maskavas glezniecības patriarha” portrets, kā to sauca V.M.
XVIII beigu krievu glezniecības nodaļas vadītājs - pirmais 19. gadsimta puse gadsimtā Valsts Tretjakova galerijā, mākslas vēstures doktore Ludmila Aleksejevna Markina stāsta: “Karamzina portretu Tropiņins gleznoja 1818. gadā. Tās oriģināls glabājas Sanktpēterburgā laikā Viskrievijas muzejs A.S. Puškins un autora eksemplārs Tretjakova galerija. Šis darbs ir viena no retajām gleznām, ko tieši iegādājies Pāvels Mihailovičs Tretjakovs, kas padara to īpaši vērtīgu. Šobrīd līdzās vairākiem citiem Tretjakova galerijas kolekcijas darbiem vēsturnieka portrets ir apskatāms plkst. dzimtā pilsēta Karamzins Uļjanovska (Simbirska), veltīta diženā novadnieka jubilejai.
Brīdinājums: getimagesize(userfiles/gallery/ed/b_eda85322faf42b34dda475f5fda31f75.jpg): neizdevās atvērt straumi: nav šāda faila vai direktorija /var/sites/site/htdocs/application2012/views/scripts/publication/show-publication.phtml uz līnijas 126
Aleksandrs I paaugstināja Karamzinu par galma historiogrāfu, piešķirot gada algu divus tūkstošus rubļu banknotēs. Foto: globallookpress.com
Aprit 250 gadi kopš Nikolaja Mihailoviča Karamzina dzimšanas
Viņš rakstīja dzeju un prozu, tulkoja Šekspīru, izdeva žurnālus, bija "krievu sentimentālisma tēvs" un literārās valodas reformators. "Šis ir viens no mūsu rakstniekiem, par kuru var teikt, ka viņš ir izpildījis visu savu pienākumu, neko nav apracis zemē un ar pieciem viņam piešķirtajiem talantiem patiesi atnesis vēl piecus. Karamzins pirmais parādīja, ka rakstnieks var būt neatkarīgs un ikviena cienīts, kā valsts izcilākais pilsonis,” apbrīnoja Nikolajs Vasiļjevičs Gogolis. “Viņš literatūru padarīja humānu,” par Karamzinu rakstīja Aleksandrs Ivanovičs Herzens. Aleksandrs Sergejevičs Puškins nosauca Karamzinu par "pirmo vēsturnieku un pēdējo hronistu", nodēvējot "Krievijas valsts vēsturi" par "varoņdarbu". godīgs cilvēks" Un arvien biežāk mēs, 21. gadsimta cilvēki, vēršamies pie izcilā vēsturnieka, ar izbrīnu atrodot domas, kas, šķiet, ir uzrakstītas šodien.
Sava mūža galveno darbu Karamzins sāka rakstīt 1803. gadā, nošķirts kabineta klusumā ar seniem manuskriptiem (viņa palīgi viņam atnesa dokumentus no arhīviem un klosteriem). Slavenais 37 gadus vecais rakstnieks (“Krievu ceļotāja vēstules”, “Nabaga Liza”, vairāk nekā ducis stāstu), veiksmīgais “Moscow Journal” un “Bulletin of Europe” izdevējs daudz padevās, koncentrējoties uz studijām. vēsture. Imperators Aleksandrs I paaugstināja Karamzinu par galma historiogrāfu, piešķirot gada algu divus tūkstošus rubļu banknotēs.
Astoņu sējumu uzrakstīšanai un izdošanai bija nepieciešami 15 gadi. 1818. gada sākums iezīmējās ar grāmatu sensāciju - “Krievijas valsts vēstures” trīstūkstošais izdevums tika izpārdots tikai mēneša laikā. Sējumi tiek drukāti, pārdoti par dubultu cenu, tiek lasīta Karamzina “Vēsture”. PAR Senā Krievija, O Mongoļu iebrukums, par prinčiem un bojāriem, pirmajiem cariem (astotais sējums beidzās ar Ivana Bargā valdīšanas pirmo trešdaļu) vispirms tika uzrakstīts brīvā krievu valodā, bez apgrūtinošiem arhaismiem, aizraujoši un interesanti. Dzejnieks Konstantīns Batjuškovs Karamzina darbu nosauca par "tīru, gludu un spēcīgu prozu". Trīs gadus vēlāk tika publicēts devītais sējums, iespējams, visbriesmīgākais, par Ivana Bargā zvērībām. Tad - vēl trīs. “Krievijas valsts vēsture” koncentrējās uz nemieru laika periodu. Nāvējoša slimība vēstures rakstniekam neļāva turpināt darbu. 1826. gada jūnijā viņš nomira.
Liktenīgas sakritības dēļ Nikolajs Mihailovičs Karamzins 1825. gada 14. decembrī Senāta laukumā saaukstēja plaušas. Nemieru pretinieks, viņš bija šausmīgi noraizējies par sacelšanās dalībniekiem un pārliecināja nemierniekus izklīst.
Jaunībā, ceļojot pa Eiropu, Nikolajs Karamzins bija liecinieks Lielajai franču revolūcijai. Satriekts par asiņainajiem notikumiem, viņš kļuva par stingru radikālu politisko pārmaiņu pretinieku. “Verdzība ir ļaunums. Bet tā ātra, nedabiskā atcelšana arī ir ļauna,” rakstīja Karamzins. "Visi vardarbīgie satricinājumi ir postoši, un katrs nemiernieks gatavo sev sastatnes." Viņš sapņoja, ka cilvēki būs ”pārliecināti par tīra saprāta likumu eleganci”. Viņš bija autokrātijas atbalstītājs, bet autokrātija ar stingriem likumiem, apgaismota autokrātija. Un viņš iebilda pret pēkšņu dzimtbūšanas atcelšanu, uzskatot, ka vispirms ir jāizglīto zemnieki un tikai pēc tam jāatbrīvo. Karamzins bija pārliecināts, ka "ir nepieciešams sagatavot cilvēku brīvībai ar morālās korekcijas palīdzību".
Dekabristi, kuri rūpīgi pētīja “Krievijas valsts vēsturi”, bija galvenie Karamzina monarhistisko uzskatu pretinieki. Un viņš izturējās pret viņiem kā pret gudru tēvu - viņš jau no bērnības pazina decembristu kustības vadītājus. Un tad viņš lūdza Nikolaju I viņus atbrīvot: “Jūsu Majestāte! Šo jauniešu kļūdas un noziegumi ir mūsu gadsimta kļūdas un noziegumi!
Nopietni Karamzina mantojuma pētnieki pievērsa uzmanību dīvainajām "atskaņām" viņa liktenī. Literatūras vēsturnieks, filozofijas doktors Vadims Perelmuters šai tēmai veltīja savu publisko lekciju, kas notika Karamzina jubilejas dienās Maskavas A.S. muzejā. Puškins uz Prečistenkas. Lektore atcerējās, ka “Krievijas valsts vēstures” sējumi bija jaunākās grāmatas, lasa nosodītie decembristi. Un, iespējams, pēc vairākkārtējas pārlasīšanas revolucionārajā degsmē vairs nepamanīta Karamzina doma: “Ir dabiski, ka cilvēka sirdij ir labvēlīga attieksme pret republikām, kuru pamatā ir pamattiesības uz brīvību, kas ir dārga. viņu.”
Vadims Perelmuters skaidri uzsvēra Karamzina novilkto līniju starp autokrātiju un despotismu: "No pirmās ir izeja uz republiku, no otrās - tikai uz nākamo pasauli." Un viņš mums atgādināja “Krievijas valsts vēstures” desmitā sējuma sākumu. "Pirmās dienas pēc tirāna nāves (saka romiešu vēsturnieks) ir vislaimīgākās tautām: ciešanu beigas ir dzīvīgākā no cilvēku baudām." Karamzins Ivana Bargā laikmeta ciešanas un šausmas aprakstīja tā, ka mati ceļas stāvus. Vai tie, kas tagad puto uz lūpām ceļ pieminekļus asiņainajam karalim, ir šo lasījuši?
Nikolajs Mihailovičs Karamzins bija ne tikai galma historiogrāfs, bet arī pastāvīgs Aleksandra I sarunu biedrs. Viņš cita starpā suverēnam teica šādus vārdus: “Jūsu Majestāte, jums ir liels lepnums – man tāda nav. Dieva priekšā mēs esam vienlīdzīgi: es mīlu tikai to brīvību, kuru neviens tirāns man nevar atņemt..."
Tikmēr uz Karamzina jautājumu par cenzūru Aleksandrs I atbildēja: "Es pats būšu jūsu cenzors." Šo pašu frāzi vēlāk atkārtoja arī Nikolajs I, uzrunājot Puškinu... Atceroties augstāko cenzūru, Karamzins tomēr savā “Vēstures” lappusēs ne reizi neapdraudēja savu godu un sirdsapziņu. Nav brīnums, ka Aleksandrs Turgeņevs rakstīja, ka “Karamzinam vienam bija dots dzīvot dvēseles, prāta un sirds dzīvi. Mēs visi dziedam pusbalsī un nedzīvojam pilnvērtīgu dzīvi; Tāpēc mēs nevaram būt pilnībā apmierināti ar sevi."
Nikolaju Mihailoviču Karamzinu sauc par domu dzejnieku. Vadims Perelmuters lekcijā izteica Puškina frāzi: “Vēsture pieder dzejniekam” - un divi tās atspēkojumi. Karamzins uzskatīja, ka caram un decembristam Ņikita Muravjovam nebija šaubu, ka “vēsture pieder tautai”. Sanāksmes lektors un vadītājs, muzeja direktora vietnieks A.S. No zinātniskās puses Puškina akadēmiķe Natālija Mihailova sacīja, ka tagad ir Karamzina laiks. Mēs varam paļauties tikai uz apgaismību. Un uz jautājumu par to, kam pieder vēsture, var atbildēt, atkal un atkal pievēršoties “Krievijas valsts vēsturei”. Jo, pēc paša Karamzina vārdiem, “cilvēka gudrībai ir vajadzīga pieredze, un dzīve ir īslaicīga. Ir jāzina, kā no neatminamiem laikiem nemierīgas kaislības ir satraukušas pilsonisko sabiedrību un kā labvēlīgais prāta spēks ierobežoja viņu vētraino vēlmi ieviest kārtību, harmonizēt cilvēku labumus un dot viņiem uz zemes iespējamo laimi.
"Pirmais garīgais ēdiens"
Karamzins dzimis 1766. gada 1. decembrī Simbirskas guberņas Znamenskoje ciemā. Viņš uzauga sava tēva, Simbirskas zemes īpašnieka, atvaļinātā kapteiņa Mihaila Egoroviča Karamzina ciemā. “Pirmais garīgais ēdiens 8-9 gadus vecam zēnam,” lasām Brokhauza un Efrona vārdnīcā, “bija seni romāni, kas attīstīja viņa dabisko jutīgumu. Pat tad, tāpat kā viena stāsta varonim, “viņam patika skumt, nezinot par ko” un “varēja divas stundas spēlēties ar savu iztēli un būvēt gaisa pilis”.
Zēnam bija slikta veselība un pēc dabas viņš bija neparasti iespaidojams. AR agrīnā vecumā viņam patika lasīt. Kad Nikolajam bija astoņi gadi, tēvs viņam iedeva atslēgu no skapja, kurā glabājās viņa mirušās mātes mazā bibliotēka. Ļoti drīz visas grāmatas tika izlasītas. Vienaudžu trokšņainās spēles jauno sapņotāju neaizrāva - viņš deva priekšroku vientuļām pastaigām pa apkārtni un pārdomām. Tikai nebija neviena, kas atbildētu uz viņu satraucošajiem jautājumiem: tēvs bija aizņemts ar mājas darbiem, turklāt mājā parādījās pamāte.
Nozīmīgākā bērnības epizode ir “Mūsu laika bruņiniekā” aprakstītā: stiprā pērkona negaisa laikā atgriežoties no meža zēns un viņa onkulis uzdūrās lācim; aiz bailēm un šausmām bērns zaudēja samaņu tieši tajā brīdī, kad uzplaiksnīja nikns zibens, un, pamostoties, ieraudzīja sev priekšā pērkona nogalinātu lāci. Karamzins vairāk nekā vienu reizi pieminēja šo atgadījumu, taču galvenais ir: “Pērkona dārds, kas pārskrēja man pār galvu ar debesis, man pastāstīja pirmo pasaules valdnieka jēdzienu; un šis trieciens bija manas reliģijas pamats. Šajā rakstnieka atzīšanās slēpjas atbilde uz galveno jautājumu par Karamzina pasaules uzskatu: Kungs valda pār pasauli, rada, ceļ, sēj. Tas bija rakstnieka radošais kredo, pilsoņa Karamzina politiskā platforma un historiogrāfa panākumu atslēga.
"Šeit ir kungu kambaru brīnums"
Nikolajam ir 13 gadi. Tēvs pēkšņi nolēma pārtraukt Simbirskā iesākto izglītību un 1780. gada pavasarī nosūtīja dēlu uz Maskavas internātskolu. Maskava 18. gadsimta beigās nebija kā Eiropas pilsēta. Krāšņi muižu īpašumi ar baltām kolonnām un milzīgiem parkiem mijās ar senām baznīcām, tuksnešiem, sakņu dārziem un pļavām. Karamzinu britzka ar ātrumu gāja pa Maskavas iepirkšanās rajona Kitay-Gorod ielām - tur bija tik daudz cilvēku. Grāmatnīcu rinda stiepās no Spassky tilta līdz Iļjinkai. Cik daudz grāmatu! Simbirskā tādas bagātības nebija. Kad braucām garām Zaikonospassky klosterim, no pagalma dziļumiem pavērās gara, tupa ēka. Tā bija slāvu-grieķu-latīņu akadēmija! Jauneklis ar godbijību skatījās uz sienām, kur dzīvoja un mācījās izcilais krievu zinātnieks un dzejnieks Mihailo Lomonosovs.
Nikolajs Mihailovičs tika norīkots uz Maskavas universitātes Schaden profesora internātskolu, kura zināšanas bija ļoti plašas: viņš mācīja filozofiju, loģiku, literatūru, retoriku, mācīja valodas - grieķu un latīņu valodu, pasniedza nodarbības vācu valoda un literatūra. Atklājot jaunais Karamzins dabiska vārda dāvana, profesors centās paplašināt lasītāju loku un pilnībā attīstīt savu literāro gaumi. Karamzins internātā mācījies kādus četrus gadus un jau domājis par iestāšanos augstskolā, kad pēkšņi pienākusi vēstule no tēva ar prasību doties uz Pēterburgu, pievienoties apsardzei. Nikolajs sāka tur militārais dienests Preobraženskas aizsargu pulkā.
Simbirskas prieki
Viņam nebija ilgi jākalpo. Viņa tēvs pēkšņi nomira, un sapņainais jauneklis atkāpās no amata. 1784. gadā viņš ieradās dzimtajā Simbirskā. Protams, izglītotais lielpilsētas jauneklis atstāja spēcīgu iespaidu uz provinces sabiedrību. Viņš tika uzaicināts uz labākās mājas, Simbirskas jaunieši meklēja draudzību ar viņu, un gādīgās mātes uzskatīja viņu par apskaužamu līgavaini savām meitām. Panākumi, izklaidīga dzīve un pilnīga, nekontrolēta brīvība sākotnēji apbūra Karamzinu. Bet ne uz ilgu laiku. Tukšums sabiedriskā dzīve un pastāvīga dīkstāve strādīgajam jauneklim nepatika, un viņam kļuva garlaicīgi.
Kādu dienu, atgriežoties no viesošanās pie sava tēva senā drauga Ivana Petroviča Turgeņeva, Karamzins atzina, ka arvien vairāk domā par dzīvesveida maiņu. Plaši izglītots, progresīvs Ivans Petrovičs bija tuvākais palīgs krievu pedagogam N.I. Novikova. Turgenevs jaunajā Karamzinā atzina rakstnieka neparastās spējas un uzaicināja viņu doties uz Maskavu, kur viņš apsolīja iepazīstināt viņu ar interesantiem cilvēkiem.
Draudzīga sabiedrība
Ivans Petrovičs Turgenevs neaizmirsa savu solījumu. Drīz pēc atgriešanās Maskavā viņš pavēlēja ieķīlāt karieti ar ģerboņiem, ar kuriem viņš ceļoja tikai īpašos gadījumos, un kopā ar Karamzinu devās uz Lubjanku, lai apciemotu savu "sirds draugu" Nikolaju Ivanoviču Novikovu, kurš bija plaši pazīstams. Maskavā kā “Draudzīgās zinātniskās biedrības” izdevējs un organizators. Novikovs ap sevi pulcēja jaunus talantīgus rakstniekus, iesaistot viņus masonu brālībā.
“Tas sākās šeit,” rakstīja mūsu tautietis I.I. Dmitrijevs: "Karamzina izglītība ir ne tikai autora, bet arī morāla." Novikova apļa ietekme ilga četrus gadus. Karamzins daudz lasīja un tulkoja, interesējās par Ruso un Stērnu, Herderu un Šekspīru, baudīja draudzību, tiecās pēc ideāla un bija nedaudz skumji par šīs pasaules nepilnībām. 1789. gadā tika publicēts pirmais Karamzina stāsts “Jevgeņijs un Jūlija”.
Nopietna tuvināšanās ar brīvmūrniecību nekad nenotika. Karamzins uz visiem laikiem atvadījās no saviem brāļiem brīvmūrniecībā un devās ceļot: no 1789. gada maija līdz 1790. gada septembrim apceļoja Vāciju, Šveici, Franciju un Angliju. Atgriezies Maskavā, Karamzins sāka izdot Maskavas žurnālu, kur parādījās viņa Vēstules no krievu ceļotāja.
“Pirmais izglītotais rakstnieks Krievijā”
“Moscow Journal” nebija kā iepriekšējie krievu žurnāli. Viss tajā bija jauns un aizraujošs. Karamzinam, pēc Beļinska vārdiem, "pirmajam izglītotajam rakstniekam Krievijā", izdevās saglabāt krievu oriģinalitāti un nostādīt savu publikāciju vienā līmenī ar labākajiem Rietumeiropas žurnāliem. Karamzina slavenais stāsts “Nabaga Liza” tika publicēts Maskavas žurnālā. Pēc viņas parādījās vēl divi stāsti: “Natālija, Bojāra meita” un “Frol Silin”.
Neskatoties uz to, ka viņu ieskauj talantīgi mūsdienu dzejnieki - Deržavins, Žukovskis, Batjuškovs - Karamzins krievu dzejā ieņem savu īpašo vietu: ar savas valodas vienkāršību, dabiskām, sirsnīgām intonācijām:
Mīlestība un draudzība - tas ir tas, ko jūs varat darīt
Mieriniet sevi zem saules!
Mums nevajadzētu meklēt svētlaimi,
Bet tam vajadzētu mazāk ciest...
Mīlestība - ciešanas un laime
Desmit laimīgus gadus Karamzins bija saistīts ar Pleshcheev ģimeni. Rakstnieks veltīja dzejoļus burvīgai sievietei un interesantajai sarunu biedrei Nastasjai Ivanovnai un uzticēja viņa visdziļākās domas un plānus. Kad Pleščejevu finansiālās lietas sāka satricināt, Karamzins, lai viņiem palīdzētu, pārdeva savu tēva mantojuma daļu saviem brāļiem. 1801. gada aprīlī Nikolajs Mihailovičs apprecējās ar Nastasjas Ivanovnas māsu Elizavetu. "Ar sirsnīgu prieku es jums paziņoju," viņš rakstīja savam brālim, "ka apprecējos ar Elizavetu Ivanovnu Protasovu, kuru pazīstu un mīlu 13 gadus." Un vēlāk: "Esmu pilnībā apmierināts ar savu stāvokli un paldies liktenim." 1802. gada martā jaunajam pārim piedzima meita, taču laime bija īslaicīga. Elizaveta Ivanovna sāka attīstīt pārejošu patēriņu, un 1802. gada vasarā viņa nomira.
1804. gada sākumā N.M. Karamzins apprecējās ar A.I. meitu. Vjazemska Jekaterina Andreevna - neparasta, burvīga, gudra sieviete. Rakstnieka divus gadus vecajai meitai Sonečkai viņa kļuva par īstu māti. Laulība radīja materiālo drošību un radīja labvēlīgus apstākļus turpmāka radošums. Lielāko daļu sava laika Karamzins pavadīja kopā ar ģimeni Ostafjevo. Šeit, Vjazemskas muižas plašajā birojā, tiks izveidota “Krievijas valsts vēsture”.
Vēsturnieka dzimšana
1802. gadā Karmazins sāka izdot žurnālu “Bulletin of Europe”. Tēmas un satura ziņā tas bija bagātāks par jebkuru citu krievu žurnālu. Karamzins jau bija nozīmīgs, autoritatīvs rakstnieks, viņš drosmīgi pauda savus uzskatus un izteica savas politiskās vēlmes.
"Eiropas biļetena" lappusēs viņš sāka asināt vēsturnieka pildspalvu. Žurnāla pirmajos trijos numuros parādās stāsts “Marta Posadnica”, pēc tam vairāki vēsturiski darbi, kas rakstīti dzīvi un ar zināšanām par tēmu (“Vēstures atmiņas un piezīmes ceļā uz Trīsvienību”).
Pēc biedra tautas izglītības ministra M.N. Muravjovs 1803. gada 31. oktobrī Karamzins saņēma historiogrāfa titulu un gada pensiju 2000 rubļu apmērā - rakstiet pilns stāsts Krievija.
Drīz rakstnieks pārtrauks žurnāla izdošanu un pilnībā iegrims “Vēstures” sastādīšanā. Nākamo 23 gadu laikā - līdz pat viņa nāvei - vēsture kļūs par Karamzina ekskluzīvo nodarbošanos, jo tā, vēsture, "baro morālo sajūtu un ar savu taisnīgo spriedumu nostāda dvēseli taisnīgumam, kas apliecina mūsu labumu un sabiedrības piekrišanu". Nepabeigtais 12. sējums tiks izdots pēc viņa nāves.
Cēzaram - Cēzaram
1810. gadā ar princeses Jekaterinas Pavlovnas starpniecību Karamzins iedeva Aleksandram I zīmīti “Par seno un jauno Krieviju”, kurā pauda bažas par liberālās reformas. Imperators uz “Piezīmi” reaģēja atturīgi, pat auksti.
Savas dzīves pēdējos 10 gadus Karamzins pavadīja Sanktpēterburgā. Ģimene vasaru pavadīja Tsarskoje Selo. Šeit notika tuvināšanās ar karalisko ģimeni. Nikolajs Mihailovičs bija atklātas politiskās sarunas ar imperatoru Aleksandru, kaislīgi pauda savu pārliecību, "neklusēja par nodokļiem miera laiks, par absurdo provinces finanšu sistēmu, par milzīgiem militāriem norēķiniem, par dažu nozīmīgāko amatpersonu dīvaino izvēli, par Izglītības ministriju un pat par "iedomātu ceļu remontu". Tajā pašā laikā N.M. Karamzins darbojās kā Speranska un Arakčejeva pretinieks un aizstāvēja ideju par spēcīgu monarhisku valdību - gudru, cienījamu, patriotisku, kas pati (bez liberālām reformām) pakāpeniski izvērstos par konstitucionālu.
Pirmā populārā "Vēsture"
Uzsākot darbu pie “Vēstures”, Karamzins izvirzīja sev “vienkāršu” uzdevumu: “atlasīt, atdzīvināt, iekrāsot” Krievijas vēsturi, izveidot no tās “kaut ko” pievilcīgu, spēcīgu, ne tikai krievu, bet arī ievērības cienīgu. arī ārzemnieki.” Rakstnieks lieliski paveica šo uzdevumu. Viņš negāja pretī oficiālais punkts viedokli un pat uzsvēra, ka spēcīga vara paaugstināja Krieviju Kijevas periodā, un naids starp prinčiem noveda pie valsts sadrumstalotības un vājināšanās, un tikai Maskavas kņazu vācēju gudrība atdeva tās spēku Krievijai.
Populārā vēsturiskā materiāla un literārā stila prezentācija padarīja Karamzina “Vēsturi” par pieprasītu darbu un piesaistīja tai visas Krievijas sabiedrības uzmanību. Pirmie astoņi sējumi, kas izdoti trīs tūkstošu tirāžā, tika izpārdoti 25 dienās – tam laikam neticama parādība! Tiesa, tas nebūt nenozīmē, ka “Vēsture” būtu izbēgusi no kritikas. Karamzinu apsūdzēja par visu! Un pārmērīgā glezniecībā, un nepareizā faktu interpretācijā un neobjektivitātē. Taču, ko gan vērtas ir plašās “Piezīmes”, kurās bija daudz manuskriptu izvilkumu un pilnīgi bez autora komentāriem! Daudzus vērtīgus manuskriptus nodrošināja sinodu krātuve un klostera bibliotēkas.
Vēsturnieks saņēma vērtīgus dokumentus no Musina-Puškina no viņa privātās manuskriptu kolekcijas, kā arī ar kanclera Rumjanceva starpniecību. Lielāko daļu no tiem vispirms izdeva Karamzins, un vēlāk, kad Maskavā ugunsgrēks nopostīja Musina-Puškina bibliotēku, “Piezīmes” izrādījās vērtīgākie un vienīgie tā laika liecinieki.
"Jums jāzina, kas jums patīk"
Karamzins par to bija pārliecināts un uzskatīja par zināšanām dzimtā vēsture patriotisma pamats. Grāfs Fjodors Tolstojs, izlasījis “Krievijas valsts vēsturi”, iesaucās: “Izrādās, ka man ir tēvzeme!” A.S. Puškins nosauca Karamzina darbu par godīga cilvēka varoņdarbu un izcila rakstnieka radīšanu. "Visi, pat laicīgās sievietes," rakstīja Aleksandrs Sergejevičs, "steidzās lasīt savas Tēvzemes vēsturi, kas viņiem līdz šim nebija zināma. Viņa viņiem bija jauns atklājums. Šķita, ka seno Krieviju atrada Karamzins, tāpat kā Ameriku Kolumbs.
Ļoti precīzi definēja Karamzina zemes ceļa lomu lielais Gogolis: “Karamzins pārstāv neparastu fenomenu. Tas ir par vienu no mūsu rakstniekiem, par kuru var teikt, ka viņš izpildīja visu savu pienākumu, neko nav apracis zemē un ar pieciem viņam piešķirtajiem talantiem viņš patiešām atnesa vēl piecus.
Marina Subina
"Krievijas valsts vēsture" ir ne tikai izcila rakstnieka radīšana, bet arī godīga cilvēka varoņdarbs.
A. S. Puškins
Izrādās, ka man ir Tēvzeme!
Pirmie astoņi Krievijas valsts vēstures sējumi tika izdoti uzreiz 1818. Viņi saka, ka, nosita astoto un pēdējo sējumu, Fjodors Tolstojs, saukts par amerikāni, iesaucās: "Izrādās, ka man ir Tēvzeme!" Un viņš nebija viens. Tūkstošiem cilvēku domāja un, pats galvenais, to juta. “Vēsturi” lasīja visi – studenti, ierēdņi, muižnieki, pat sabiedrības dāmas. Lasīja Maskavā un Pēterburgā, lasīja provincēs: tālā Irkutska vien nopirka 400 eksemplārus. Galu galā ikvienam ir tik svarīgi zināt, ka viņam tā ir, Tēvzeme. Nikolajs Mihailovičs Karamzins deva šo pārliecību Krievijas iedzīvotājiem.
Vajag stāstu
Tajos laikos, 19. gadsimta sākumā, senā, mūžīgā Krievija pēkšņi izrādījās jauna, tikai iesākusi. Viņa grasījās ienākt lielā pasaule. Viss dzima no jauna: armija un flote, rūpnīcas un manufaktūras, zinātne un literatūra. Un varētu šķist, ka valstij nav vēstures – vai pirms Pētera bija kaut kas, izņemot tumšos atpalicības un barbarisma laikmetus? Vai mums ir kāds stāsts? "Jā," atbildēja Karamzins.
Kas viņš ir?
Mēs ļoti maz zinām par Karamzina bērnību un jaunību - nav saglabājušās ne dienasgrāmatas, ne radinieku vēstules, ne jaunības raksti. Mēs zinām, ka Nikolajs Mihailovičs dzimis 1766. gada 1. decembrī netālu no Simbirskas. Tolaik tas bija neticams tuksnesis, īsts lāču stūrītis. Kad zēnam bija 11 vai 12 gadu, viņa tēvs, pensionēts kapteinis, aizveda dēlu uz Maskavu, uz internātskolu universitātes ģimnāzijā. Karamzins kādu laiku palika šeit un pēc tam iestājās aktīvajā militārajā dienestā - tas bija 15 gadu vecumā! Skolotāji viņam pravietoja ne tikai Maskavas - Leipcigas universitāti, bet kaut kā tas neizdevās.
Karamzina izcilā izglītība ir viņa personīgais nopelns.
Rakstnieks
Es nedarīju militāro dienestu - es gribēju rakstīt: komponēt, tulkot. Un 17 gadu vecumā Nikolajs Mihailovičs jau bija atvaļināts leitnants. Tev priekšā visa dzīve. Kam man to vajadzētu veltīt? Literatūra, tikai literatūra - nolemj Karamzins.
Un kāda viņa bija, krieviete? literatūra XVIII gadsimts? Arī jauns, iesācējs. Karamzins raksta draugam: "Man ir liegta iespēja daudz lasīt savā dzimtajā valodā. Mums ir vairāki dzejnieki, kuri ir pelnījuši, lai mūs lasītu." Protams, jau ir rakstnieki, un ne tikai daži, bet gan Lomonosovs, Fonvizins, Deržavins, taču nozīmīgu vārdu nav vairāk par duci. Vai tiešām talantu nepietiek? Nē, tie pastāv, bet tas kļuva par valodas jautājumu: krievu valoda vēl nav pielāgojusies, lai nodotu jaunas domas, jaunas sajūtas vai aprakstītu jaunus objektus.
Karamzin veic tiešraides instalāciju sarunvalodas runa izglītoti cilvēki. Viņš raksta nevis zinātniskus traktātus, bet ceļojumu piezīmes ("Krievu ceļotāja piezīmes"), stāstus ("Bornholmas sala", "Nabaga Liza"), dzejoļus, rakstus, tulko no franču un vācu valodas.
Žurnālists
Beidzot viņš nolemj izdot žurnālu. To sauca vienkārši: "Maskavas žurnāls". Slavenais dramaturgs un rakstnieks Ya B. Knyazhnin paņēma pirmo numuru un iesaucās: "Mums nebija tādas prozas!"
Žurnāla "Moscow Magazine" panākumi bija milzīgi - pat 300 abonentu. Ļoti liels skaitlis tiem laikiem. Lūk, cik maza ir ne tikai rakstīt un lasīt Krievija!
Karamzins strādā neticami smagi. Viņš sadarbojas arī pirmajā krievu bērnu žurnālā. To sauca " Bērnu lasīšana sirdij un prātam." Tikai šim žurnālam Karamzins katru nedēļu rakstīja divus desmitus lappušu.
Karamzins bija sava laika rakstnieks numur viens.
Vēsturnieks
Un pēkšņi Karamzins uzņemas gigantisku uzdevumu apkopot savas dzimtās Krievijas vēsturi. 1803. gada 31. oktobrī cars Aleksandrs I izdeva dekrētu, ar kuru N.M.Karamzinu iecēla par historiogrāfu ar algu 2 tūkstoši rubļu gadā. Tagad līdz mūža galam esmu vēsturnieks. Bet acīmredzot tas bija vajadzīgs.
Hronikas, dekrēti, likumu kodeksi
Tagad - rakstiet. Bet šim jums ir jāsavāc materiāls. Sākās meklēšana. Karamzins burtiski izķemmē visus Sinodes, Ermitāžas, Zinātņu akadēmijas, Publiskās bibliotēkas, Maskavas universitātes, Aleksandra Ņevska un Trīsvienības Sergija Lavras arhīvus un grāmatu kolekcijas. Pēc viņa lūguma viņi to meklē klosteros, Oksfordas, Parīzes, Venēcijas, Prāgas un Kopenhāgenas arhīvos. Un cik daudz lietu tika atrasts!
Ostromira evaņģēlijs no 1056. līdz 1057. gadam (šī joprojām ir vecākā datētā krievu grāmata), Ipatijevs un Trīsvienības hronikas. Ivana Bargā likuma kodekss, senās krievu literatūras darbs “Ieslodzītā Daniila lūgšana” un daudz kas cits.
Viņi saka, ka, atklājis jaunu hroniku - Volīnijas hroniku, Karamzins vairākas naktis negulēja ar prieku. Draugi smējās, ka viņš kļuvis vienkārši nepanesams – viss, par ko viņš runāja, ir vēsture.
Kā tas būs?
Materiāli tiek vākti, bet kā uzņemties tekstu, kā uzrakstīt grāmatu, ko prot izlasīt pat visvienkāršākais cilvēks, bet no kuras neizraisīsies pat akadēmiķis? Kā padarīt to interesantu, māksliniecisku un tajā pašā laikā zinātnisku? Un lūk šie sējumi. Katrs ir sadalīts divās daļās: pirmajā - detalizēts, rakstisks lielisks meistars, stāsts ir paredzēts parastam lasītājam; otrajā - detalizētas piezīmes, saites uz avotiem - tas ir vēsturniekiem.
Tas ir kā patiess patriotisms
Karamzins raksta savam brālim: "Vēsture nav romāns: meli vienmēr var būt skaisti, bet tikai dažiem prātiem patīk patiesība savā tērpā." Par ko tad man rakstīt? Sīki izklāstīt pagātnes krāšņās lappuses un pāršķirt tikai tumšās? Varbūt tieši tā būtu jādara patriotiski noskaņotam vēsturniekam? Nē, Karamzins nolemj, patriotisms nenāk uz vēstures sagrozīšanas rēķina. Viņš neko nepievieno, neko neizgudro, neslavina uzvaras un nepazemina sakāves.
Nejauši tika saglabāti VII-ro sējuma melnraksti: mēs redzam, kā Karamzins strādāja pie katras viņa “Vēstures” frāzes. Šeit viņš raksta par Vasilijs III: “attiecībās ar Lietuvu Vasilijs... vienmēr gatavs mieram...” Tas nav tas pats, tā nav taisnība. Vēsturnieks pārsvītro rakstīto un secina: "Attiecībās ar Lietuvu Vasilijs pauda mieru vārdos, cenšoties viņai slepeni vai atklāti kaitēt." Tāda ir vēsturnieka objektivitāte, tāds ir īsts patriotisms. Mīlestība pret savējiem, bet ne naids pret kādu citu.
Šķita, ka seno Krieviju atrada Karamzins, tāpat kā Ameriku Kolumbs
Ir rakstīts seno vēsturi Krievija un apkārt notiek mūsdienu lietas: Napoleona smird, Austerlicas kauja, Tilžas miers, Tēvijas karš 12. gads, Maskavas uguns. 1815. gadā Krievijas karaspēks ieiet Parīzē. 1818. gadā tika izdoti pirmie 8 Krievijas valsts vēstures sējumi. Tirāža ir šausmīga lieta! - 3 tūkstoši eksemplāru. Un viss tika izpārdots 25 dienu laikā. Nedzirdēts! Bet cena ir ievērojama: 50 rubļi.
Pēdējais sējums apstājās Ivana IV, Briesmīgā, valdīšanas vidū.
Daži teica – jakobīni!
Jau agrāk Maskavas universitātes pilnvarnieks Goļeniščevs-Kutuzovs iesniedza valsts izglītības ministram, maigi izsakoties, dokumentu, kurā viņš rūpīgi pierādīja, ka "Karamzina darbi ir piepildīti ar brīvdomību un jakobīnu indi". "Ja tikai viņam būtu bijis jādod pavēle, jau sen būtu bijis laiks viņu ieslodzīt."
Kāpēc tas tā ir? Pirmkārt - par sprieduma neatkarību. Ne visiem tas patīk.
Pastāv viedoklis, ka Nikolajs Mihailovičs nekad mūžā nav nodevis savu dvēseli.
Monarhists! - iesaucās citi, jaunieši, topošie decembristi.
Jā, galvenais varonis Karamzina "stāsti" - Krievijas autokrātija. Autore nosoda sliktos suverēnus un kā piemēru rāda labos. Un viņš redz Krievijas labklājību apgaismotā, gudrā monarhā. Tas ir, ir vajadzīgs "labs karalis". Karamzins netic revolūcijai, it īpaši ātrai. Tātad, mūsu priekšā ir patiesi monarhists.
Un tajā pašā laikā decembrists Nikolajs Turgeņevs vēlāk atcerēsies, kā Karamzins “lēja asaras”, uzzinot par Francijas revolūcijas varoņa Robespjēra nāvi. Un, lūk, ko draugam raksta pats Nikolajs Mihailovičs: “Es neprasu ne konstitūciju, ne pārstāvjus, bet savās sajūtās palikšu republikānis un turklāt lojāls Krievijas cara subjekts: tā ir pretruna, bet tikai iedomāts."
Kāpēc tad viņš nav kopā ar decembristiem? Karamzins uzskatīja, ka Krievijas laiks vēl nav pienācis, cilvēki nav nobrieduši republikai.
Labs karalis
Devītais sējums vēl nav izdots, un jau izplatījušās baumas, ka tas ir aizliegts. Tas sākās šādi: "Mēs sākam aprakstīt šausmīgās pārmaiņas karaļa dvēselē un valstības liktenī." Tātad, stāsts par Ivanu Briesmīgo turpinās.
Iepriekšējie vēsturnieki neuzdrošinājās atklāti aprakstīt šo valdīšanas laiku. Nav pārsteidzoši. Piemēram, Maskavas brīvās Novgorodas iekarošana. Vēsturnieks Karamzins gan atgādina, ka krievu zemju apvienošana bija nepieciešama, taču mākslinieks Karamzins sniedz spilgtu priekšstatu par to, kā tieši tika veikta brīvās ziemeļu pilsētas iekarošana:
“Jāni un viņa dēlu tiesāja šādi: katru dienu viņi tos sita no piecsimt līdz tūkstotim novgorodiešiem, viņus sita, dedzināja ar kādu ugunīgu maisījumu, piesēja ar galvām vai kājām; kamanas, vilka viņus uz Volhovas krastu, kur šī upe ziemā neaizsalst, un Viņi iemeta ūdenī veselas ģimenes, sievas ar vīriem, mātes ar zīdaiņiem Maskavas karotāji brauca ar laivām pa Volhovu ar mietiem, āķiem un cirvji: kurš tika iemests ūdenī, tika sadurts un sagriezts gabalos. Šīs slepkavības turpinājās piecas nedēļas un noslēdzās ar parastu laupīšanu.
Un tā gandrīz katrā lappusē - nāvessoda izpilde, slepkavības, ieslodzīto dedzināšana pēc ziņas par cara iecienītā ļaundara Maļutas Skuratova nāvi, pavēle iznīcināt ziloni, kurš atteicās mesties ceļos cara priekšā... un tā tālāk.
Atcerieties, ka to raksta cilvēks, kurš ir pārliecināts, ka Krievijā ir nepieciešama autokrātija.
Jā, Karamzins bija monarhists, taču prāvas laikā decembristi atsaucās uz “Krievijas valsts vēsturi” kā vienu no “kaitīgo” domu avotiem.
Viņš nevēlējās, lai viņa grāmata kļūtu par kaitīgu domu avotu. Viņš gribēja pateikt patiesību. Tā sagadījās, ka viņa rakstītā patiesība izrādījās “kaitīga” autokrātijai.
Un tad 1825. gada 14. decembris. Saņēmis ziņas par sacelšanos (Karamzinam tas, protams, ir sacelšanās), vēsturnieks iziet uz ielas. 1790. gadā bija Parīzē, 1812. gadā bija Maskavā, 1825. gadā iet uz Senāta laukumu. "Es redzēju šausmīgas sejas, dzirdēju šausmīgus vārdus, pieci vai seši akmeņi nokrita pie manām kājām."
Karamzins, protams, ir pret sacelšanos. Bet cik viņu nemiernieku ir brāļi Muravjovi, Nikolajs Turgeņevs Bestuževs, Kučelbekers (viņš tulkoja “Vēsturi” vāciski).
Dažas dienas vēlāk Karamzins par decembristiem teica šādi: "Šo jauniešu maldi un noziegumi ir mūsu gadsimta maldi un noziegumi."
Pēc sacelšanās Karamzins nāvējoši saslima – viņš saaukstējās 14. decembrī. Laikabiedru acīs viņš bija vēl viens tās dienas upuris. Bet viņš mirst ne tikai no saaukstēšanās - pasaules ideja sabruka, ticība nākotnei tika zaudēta, un jauns karalis, ļoti tālu no ideāls tēls apgaismots monarhs.
Karamzins vairs nevarēja rakstīt. Pēdējais, ko viņam izdevās izdarīt, bija viņš kopā ar Žukovski pierunāja caru atgriezt Puškinu no trimdas.
Un XII sējums iesaldēja 1611. - 1612. gada starpvalstu laikā. Un šeit ir pēdējie vārdi pēdējais sējums- par nelielu krievu cietoksni: "Rieksts nepadevās."
Tagad
Kopš tā laika ir pagājis vairāk nekā pusotrs gadsimts. Mūsdienu vēsturnieki par seno Krieviju zina daudz vairāk nekā Karamzins – cik daudz ir atrasts: dokumenti, arheoloģiskie atradumi, bērza mizas burti, beidzot. Taču Karamzina grāmata – vēstures hronika – ir unikāla, un tādas vairs nebūs.
Kāpēc mums tas tagad vajadzīgs? Bestuževs-Rjumins to labi teica savā laikā: "Augsta morāle joprojām padara šo grāmatu par visērtāko, lai attīstītu mīlestību pret Krieviju un labestību."
Atsauces
E. Perehvaļska. Karamzins N. M. Pirmais krievu vēsturnieks .
"Krievijas valsts vēsture" ir ne tikai izcila rakstnieka radīšana, bet arī godīga cilvēka varoņdarbs.A. S. Puškins Izrādās, ka man ir Tēvzeme!
Tika izdoti pirmie astoņi "Krievijas valsts vēstures" sējumi
"Krievijas valsts vēsture"
nav tikai izcila rakstnieka radīšana,
bet arī godīga cilvēka varoņdarbs.
A. S. Puškins
Karamzins Nikolajs Mihailovičs (1766 1826), rakstnieks, vēsturnieks.
Dzimis 1. decembrī (12 NS) Simbirskas guberņas Mihailovkas ciemā zemes īpašnieka ģimenē. Ieguvis labu mājas izglītību.
Rudenī viņš atgriezās Maskavā un drīz sāka izdot ikmēneša žurnālu "Moscow Journal", kurā bija lielākā daļa "Krievu ceļotāja vēstules", stāsti "Liodors", "Nabaga Liza", "Natālija, Bojāra meita". ", "Flors Silins", esejas, stāsti, kritika un dzejoļi. Karamzins piesaistīja Dmitrijevu un Petrovu, Heraskovu un Deržavinu, Ļvovu Neļedinski-Meļetski un citus, lai sadarbotos ar Karamzina rakstiem literārais virziens sentimentālisms. 20. gadsimta 90. gados Karamzins izdeva pirmos krievu almanahus “Aglaja” (1 2. daļa, 1794 95) un “Aonīdi” (1 3. daļa, 1796 99). Tas bija 1793. gads, kad trešajā posmā Franču revolūcija Tika nodibināta jakobīņu diktatūra, kas šokēja Karamzinu ar savu nežēlību. Diktatūra viņā izraisīja šaubas par cilvēces iespēju sasniegt labklājību. Viņš nosodīja revolūciju. Izmisuma un fatālisma filozofija caurstrāvo viņa jaunos darbus: stāstu “Bornholmas sala” (1793); "Sierra Morena" (1795); dzejoļi “Melanholija”, “Ziņojums A. A. Pleščejevam” utt.
Līdz 1790. gadu vidum Karamzins kļuva par atzīto krievu sentimentālisma vadītāju, kurš atvērās jauna lapa krievu literatūrā. Viņš bija neapstrīdama autoritāte Žukovskim, Batjuškovam un jaunajam Puškinam.
1802. 1803. gadā Karamzins izdeva žurnālu "Eiropas biļetens", kurā dominēja literatūra un politika. Karamzina kritiskajos rakstos jauns estētiskā programma, kas veicināja krievu literatūras veidošanos kā nacionāli savdabīgu. Karamzins vēsturē saskatīja krievu kultūras unikalitātes atslēgu. Visspilgtākā viņa uzskatu ilustrācija bija stāsts “Marta Posadnica”. Savos politiskajos rakstos Karamzins sniedza ieteikumus valdībai, norādot uz izglītības lomu.
Mēģinot ietekmēt caru Aleksandru I, Karamzins viņam iedeva savu “Piezīmi par seno un jauno Krieviju” (1811), izraisot viņa aizkaitinājumu. 1819. gadā viņš iesniedza jaunu notu “Krievu pilsoņa viedoklis”, kas izraisīja vēl lielāku cara nepatiku. Tomēr Karamzins neatmeta ticību apgaismotās autokrātijas glābšanai un vēlāk nosodīja decembristu sacelšanos. Tomēr Karamzinu mākslinieku joprojām augstu novērtēja jaunie rakstnieki, pat tie, kuri nepiekrita viņa politiskajai pārliecībai.
1803. gadā ar M. Muravjova starpniecību Karamzins saņēma oficiālo galma historiogrāfa titulu.
1804. gadā viņš sāka veidot "Krievijas valsts vēsturi", pie kuras strādāja līdz savu dienu beigām, bet nepabeidza. 1818. gadā tika izdoti pirmie astoņi "Vēstures" sējumi - Karamzina lielākais zinātnes un kultūras varoņdarbs. 1821. gadā tika izdots 9. sējums, veltīts Ivana Bargā valdīšanai, 1824. gadā 10. un 11. sējums par Fjodoru Joannoviču un Borisu Godunovu. Nāve pārtrauca darbu pie 12. sējuma. Tas notika 1826. gada 22. maijā (3. jūnijā n.s.) Sanktpēterburgā.
Izrādās, ka man ir Tēvzeme!
Pirmie astoņi Krievijas valsts vēstures sējumi tika izdoti uzreiz 1818. Viņi saka, ka, nosita astoto un pēdējo sējumu, Fjodors Tolstojs, saukts par amerikāni, iesaucās: "Izrādās, ka man ir Tēvzeme!" Un viņš nebija viens. Tūkstošiem cilvēku domāja un, pats galvenais, to juta. Visi bija aizrāvušies ar vēsturi: studenti, ierēdņi, muižnieki, pat sabiedrības dāmas. Lasīja Maskavā un Pēterburgā, lasīja provincēs: tālā Irkutska vien nopirka 400 eksemplārus. Galu galā ikvienam ir tik svarīgi zināt, ka viņam tā ir, Tēvzeme. Nikolajs Mihailovičs Karamzins deva šo pārliecību Krievijas iedzīvotājiem.
Vajag stāstu
Tajos laikos, 19. gadsimta sākumā, senā, mūžīgā Krievija pēkšņi izrādījās jauna, tikai sākusi darboties. Viņa gatavojās ienākt lielajā pasaulē. Viss dzima no jauna: armija un flote, rūpnīcas un manufaktūras, zinātne un literatūra. Un varētu šķist, ka valstij nav vēstures – vai pirms Pētera bija kaut kas, izņemot tumšos atpalicības un barbarisma laikmetus? Vai mums ir kāds stāsts? "Jā," atbildēja Karamzins.
Kas viņš ir?
Mēs ļoti maz zinām par Karamzina bērnību un jaunību, nav saglabājušās dienasgrāmatas, radinieku vēstules vai jaunības raksti. Mēs zinām, ka Nikolajs Mihailovičs dzimis 1766. gada 1. decembrī netālu no Simbirskas. Tolaik tas bija neticams tuksnesis, īsts lāču stūrītis. Kad zēnam bija 11 vai 12 gadu, viņa tēvs, atvaļināts kapteinis, aizveda dēlu uz Maskavu, uz internātskolu universitātes ģimnāzijā. Karamzins kādu laiku palika šeit un pēc tam iestājās aktīvajā militārajā dienestā - tas bija 15 gadu vecumā! Skolotāji viņam pravietoja ne tikai Maskavas Leipcigas universitāti, bet kaut kā tas neizdevās.
Karamzina izcilā izglītība ir viņa personīgais nopelns.
Rakstnieks
Es negāju militārajā dienestā, es gribēju rakstīt: sacerēt, tulkot. Un 17 gadu vecumā Nikolajs Mihailovičs jau bija atvaļināts leitnants. Tev priekšā visa dzīve. Kam man to vajadzētu veltīt? Literatūra, tikai literatūra izlemj Karamzins.
Kāda tā bija, 18. gadsimta krievu literatūra? Arī jauns, iesācējs. Karamzins raksta draugam: "Man ir liegta iespēja daudz lasīt savā dzimtajā valodā. Mums ir vairāki dzejnieki, kuri ir pelnījuši, lai mūs lasītu." Protams, jau ir rakstnieki, un ne tikai daži, bet gan Lomonosovs, Fonvizins, Deržavins, taču nozīmīgu vārdu nav vairāk par duci. Vai tiešām talantu nepietiek? Nē, tie pastāv, bet tas kļuva par valodas jautājumu: krievu valoda vēl nav pielāgojusies, lai nodotu jaunas domas, jaunas sajūtas vai aprakstītu jaunus objektus.
Karamzins koncentrējas uz izglītotu cilvēku dzīvīgo runāto valodu. Viņš raksta nevis zinātniskus traktātus, bet ceļojumu piezīmes ("Krievu ceļotāja piezīmes"), stāstus ("Bornholmas sala", "Nabaga Liza"), dzejoļus, rakstus, tulko no franču un vācu valodas.
Žurnālists
Beidzot viņš nolemj izdot žurnālu. To sauca vienkārši: "Maskavas žurnāls". Slavenais dramaturgs un rakstnieks Ya B. Knyazhnin paņēma pirmo numuru un iesaucās: "Mums nebija tādas prozas!"
Žurnāla "Moscow Magazine" panākumi bija milzīgi - pat 300 abonentu. Ļoti liels skaitlis tiem laikiem. Lūk, cik maza ir ne tikai rakstīt un lasīt Krievija!
Karamzins strādā neticami smagi. Viņš sadarbojas arī pirmajā krievu bērnu žurnālā. To sauca par "Bērnu lasīšanu sirdij un prātam". Tikai šim žurnālam Karamzins katru nedēļu rakstīja divus desmitus lappušu.
Karamzins bija sava laika rakstnieks numur viens.
Vēsturnieks
Un pēkšņi Karamzins uzņemas gigantisku uzdevumu apkopot savas dzimtās Krievijas vēsturi. 1803. gada 31. oktobrī cars Aleksandrs I izdeva dekrētu, ar kuru N.M.Karamzinu iecēla par historiogrāfu ar algu 2 tūkstoši rubļu gadā. Tagad līdz mūža galam esmu vēsturnieks. Bet acīmredzot tas bija vajadzīgs.
Hronikas, dekrēti, likumu kodeksi
Tagad rakstiet. Bet šim jums ir jāsavāc materiāls. Sākās meklēšana. Karamzins burtiski izķemmē visus Sinodes, Ermitāžas, Zinātņu akadēmijas, Publiskās bibliotēkas, Maskavas universitātes, Aleksandra Ņevska un Trīsvienības Sergija Lavras arhīvus un grāmatu kolekcijas. Pēc viņa lūguma viņi to meklē klosteros, Oksfordas, Parīzes, Venēcijas, Prāgas un Kopenhāgenas arhīvos. Un cik daudz lietu tika atrasts!
Ostromira 1056. gada 1057. gada evaņģēlijs (šī joprojām ir vecākā datētā krievu grāmata), Ipatijevs un Trīsvienības hronikas. Ivana Bargā likuma kodekss, senās krievu literatūras darbs “Ieslodzītā Daniila lūgšana” un daudz kas cits.
Viņi saka, ka, atklājot jauno Volynskaya hroniku, Karamzins vairākas naktis negulēja ar prieku. Draugi smējās, ka viņš kļuvis vienkārši nepanesams, jo runājis tikai par vēsturi.
Kā tas būs?
Materiāli tiek vākti, bet kā uzņemties tekstu, kā uzrakstīt grāmatu, ko prot izlasīt pat visvienkāršākais cilvēks, bet no kuras neizraisīsies pat akadēmiķis? Kā padarīt to interesantu, māksliniecisku un tajā pašā laikā zinātnisku? Un lūk šie sējumi. Katra no tām ir sadalīta divās daļās: pirmajā detalizētajā stāstā, ko sarakstījis izcils meistars, tas ir paredzēts parastajam lasītājam; otrajās detalizētajās piezīmēs, saites uz avotiem tas ir vēsturniekiem.
Tas ir patiess patriotisms
Karamzins raksta savam brālim: "Vēsture nav romāns: meli vienmēr var būt skaisti, bet tikai dažiem prātiem patīk patiesība savā tērpā." Par ko tad man rakstīt? Sīki izklāstīt pagātnes krāšņās lappuses un pāršķirt tikai tumšās? Varbūt tieši tā būtu jādara patriotiski noskaņotam vēsturniekam? Nē, Karamzins nolemj, patriotisms nenāk uz vēstures sagrozīšanas rēķina. Viņš neko nepievieno, neko neizgudro, neslavina uzvaras un nepazemina sakāves.
Nejauši tika saglabāti VII sējuma melnraksti: mēs redzam, kā Karamzins strādāja pie katras viņa “Vēstures” frāzes. Šeit viņš raksta par Vasīliju III: “attiecībās ar Lietuvu Vasilijs... vienmēr gatavs mieram...” Tas nav tas pats, tā nav taisnība. Vēsturnieks pārsvītro rakstīto un secina: "Attiecībās ar Lietuvu Vasilijs pauda mieru vārdos, cenšoties viņai slepeni vai atklāti kaitēt." Tāda ir vēsturnieka objektivitāte, tāds ir īsts patriotisms. Mīlestība pret savējiem, bet ne naids pret kādu citu.
Šķita, ka seno Krieviju atrada Karamzins, tāpat kā Ameriku Kolumbs
Tiek rakstīta Krievijas senā vēsture, un ap to tiek veidota mūsdienu vēsture: Napoleona kari, Austerlicas kauja, Tilžas miers, 12. gada Tēvijas karš, Maskavas uguns. 1815. gadā Krievijas karaspēks ieiet Parīzē. 1818. gadā tika izdoti pirmie 8 Krievijas valsts vēstures sējumi. Tirāža ir šausmīga lieta! 3 tūkstoši eksemplāru. Un viss tika izpārdots 25 dienu laikā. Nedzirdēts! Bet cena ir ievērojama: 50 rubļi.
Pēdējais sējums apstājās Ivana IV, Briesmīgā, valdīšanas vidū.
Daži teica: jakobīni!
Jau agrāk Maskavas universitātes pilnvarnieks Goļeniščevs-Kutuzovs iesniedza valsts izglītības ministram, maigi izsakoties, dokumentu, kurā viņš rūpīgi pierādīja, ka "Karamzina darbi ir piepildīti ar brīvdomību un jakobīnu indi". "Ja tikai viņam būtu bijis jādod pavēle, jau sen būtu bijis laiks viņu ieslodzīt."
Kāpēc tas tā ir? Pirmkārt, par sprieduma neatkarību. Ne visiem tas patīk.
Pastāv viedoklis, ka Nikolajs Mihailovičs nekad mūžā nav nodevis savu dvēseli.
Monarhists! - iesaucās citi, jaunieši, topošie decembristi.
Jā, Karamzina “Vēstures” galvenais varonis ir Krievijas autokrātija. Autore nosoda sliktos suverēnus un kā piemēru rāda labos. Un viņš redz Krievijas labklājību apgaismotā, gudrā monarhā. Tas ir, ir vajadzīgs "labs karalis". Karamzins netic revolūcijai, it īpaši ātrai. Tātad, mūsu priekšā ir patiesi monarhists.
Un tajā pašā laikā decembrists Nikolajs Turgeņevs vēlāk atcerēsies, kā Karamzins “lēja asaras”, uzzinot par Francijas revolūcijas varoņa Robespjēra nāvi. Un, lūk, ko draugam raksta pats Nikolajs Mihailovičs: “Es neprasu ne konstitūciju, ne pārstāvjus, bet savās sajūtās palikšu republikānis un turklāt lojāls Krievijas cara subjekts: tā ir pretruna, bet tikai iedomāts."
Kāpēc tad viņš nav kopā ar decembristiem? Karamzins uzskatīja, ka Krievijas laiks vēl nav pienācis, cilvēki nav nobrieduši republikai.
Labs karalis
Devītais sējums vēl nav izdots, un jau izplatījušās baumas, ka tas ir aizliegts. Tas sākās šādi: "Mēs sākam aprakstīt šausmīgās pārmaiņas karaļa dvēselē un valstības liktenī." Tātad, stāsts par Ivanu Briesmīgo turpinās.
Iepriekšējie vēsturnieki neuzdrošinājās atklāti aprakstīt šo valdīšanas laiku. Nav pārsteidzoši. Piemēram, Maskavas brīvās Novgorodas iekarošana. Vēsturnieks Karamzins gan atgādina, ka krievu zemju apvienošana bija nepieciešama, taču mākslinieks Karamzins sniedz spilgtu priekšstatu par to, kā tieši tika veikta brīvās ziemeļu pilsētas iekarošana:
“Jāni un viņa dēlu tiesāja šādi: katru dienu viņi tos sita no piecsimt līdz tūkstotim novgorodiešiem, viņus sita, dedzināja ar kādu ugunīgu maisījumu, piesēja ar galvām vai kājām; kamanas, vilka viņus uz Volhovas krastu, kur šī upe ziemā neaizsalst, un Viņi iemeta ūdenī veselas ģimenes, sievas ar vīriem, mātes ar zīdaiņiem Maskavas karotāji brauca ar laivām pa Volhovu ar mietiem, āķiem un cirvji: kurš tika iemests ūdenī, tika sadurts un sagriezts gabalos. Šīs slepkavības turpinājās piecas nedēļas un noslēdzās ar parastu laupīšanu.
Un tā gandrīz katrā lappusē - nāvessoda izpilde, slepkavības, ieslodzīto dedzināšana pēc ziņas par cara iecienītā ļaundara Maļutas Skuratova nāvi, pavēle iznīcināt ziloni, kurš atteicās mesties ceļos cara priekšā... un tā tālāk.
Atcerieties, ka to raksta cilvēks, kurš ir pārliecināts, ka Krievijā ir nepieciešama autokrātija.
Jā, Karamzins bija monarhists, taču prāvas laikā decembristi atsaucās uz “Krievijas valsts vēsturi” kā vienu no “kaitīgo” domu avotiem.
14. decembris
Viņš nevēlējās, lai viņa grāmata kļūtu par kaitīgu domu avotu. Viņš gribēja pateikt patiesību. Tā sagadījās, ka viņa rakstītā patiesība izrādījās “kaitīga” autokrātijai.
Un tad 1825. gada 14. decembris. Saņēmis ziņas par sacelšanos (Karamzinam tas, protams, ir sacelšanās), vēsturnieks iziet uz ielas. 1790. gadā bija Parīzē, 1812. gadā bija Maskavā, 1825. gadā iet uz Senāta laukumu. "Es redzēju šausmīgas sejas, dzirdēju šausmīgus vārdus, pieci vai seši akmeņi nokrita pie manām kājām."
Karamzins, protams, ir pret sacelšanos. Bet cik no nemierniekiem ir brāļi Muravjovi, Nikolajs Turgeņevs Bestuževs, Kučelbekers (viņš tulkoja “Vēsturi” vāciski).
Dažas dienas vēlāk Karamzins par decembristiem teica šādi: "Šo jauniešu maldi un noziegumi ir mūsu gadsimta maldi un noziegumi."
Pēc sacelšanās Karamzins 14. decembrī saslima. Laikabiedru acīs viņš bija vēl viens tās dienas upuris. Bet viņš mirst ne tikai no saaukstēšanās - pasaules ideja ir sabrukusi, ticība nākotnei ir zudusi, un tronī ir uzkāpis jauns karalis, ļoti tālu no apgaismota monarha ideālā tēla.
Karamzins vairs nevarēja rakstīt. Pēdējais, ko viņam izdevās izdarīt, bija viņš kopā ar Žukovski pierunāja caru atgriezt Puškinu no trimdas.
Un XII sējums iesaldēja 1611. 1612. gada starpvaldē. Un šeit ir pēdējie vārdi pēdējā sējumā par mazo krievu cietoksni: "Rieksts nepadevās."
Tagad
Kopš tā laika ir pagājis vairāk nekā pusotrs gadsimts. Mūsdienu vēsturnieki par seno Krieviju zina daudz vairāk nekā Karamzins, cik daudz ir atrasts: dokumenti, arheoloģiskie atradumi, bērza mizas burti, beidzot. Taču Karamzina grāmatas vēstures hronika ir unikāla, un tādas nekad vairs nebūs.
Kāpēc mums tas tagad vajadzīgs? Bestuževs-Rjumins to labi teica savā laikā: "Augsta morāle joprojām padara šo grāmatu par visērtāko, lai attīstītu mīlestību pret Krieviju un labestību."