Astroloģija Jūtu tēma ir mūžīga mākslā, mūzikā un literatūrā. Šai sajūtai visos laikmetos un laikos ir veltītas daudzas un dažādas lietas. radošie darbi , kas kļuvuši par neatkārtojamiem šedevriem. Šī tēma joprojām ir ļoti aktuāla. Īpaši aktuāli literārie darbi
- mīlestības tēma. Galu galā mīlestība ir tīrākā un skaistākā sajūta, ko rakstnieki apdzied kopš seniem laikiem. Darbu liriskā puse ir pirmā lieta, kas piesaista lielākās daļas lasītāju uzmanību. Tieši mīlestības tēma iedvesmo, iedvesmo un izraisa vairākas emocijas, kas dažkārt ir ļoti pretrunīgas. Visi izcilie dzejnieki un rakstnieki, neatkarīgi no rakstīšanas stila, tēmas vai dzīves laika, daudzus savus darbus veltīja savām sirdsdāmām. Viņi sniedza ieguldījumu ar savām emocijām un pieredzi, novērojumiem un pagātnes pieredzi. Liriski darbi
vienmēr pilns ar maigumu un skaistumu, spilgtiem epitetiem un fantastiskām metaforām. Darbu varoņi veic varoņdarbus savu tuvinieku labā, riskē, cīnās, sapņo. Un dažreiz, vērojot šādus varoņus, jūs pārņem literāro varoņu pieredze un sajūtas.
1. Mīlestības tēma ārzemju rakstnieku darbos. Viduslaikosārzemju literatūra Bruņnieciskā romantika bija populāra. Bruņniecības romāns kā viens no galvenajiem viduslaiku literatūras žanriem radies feodālajā vidē bruņniecības rašanās un attīstības laikmetā, pirmo reizi Francijā 12. gadsimta vidū. Šī žanra darbi ir piepildīti ar varoņeposa elementiem, neierobežotu drosmi, cēlumu un galveno varoņu drosmi. Bieži vien bruņinieki pūlējās nevis sava ģimenes vai vasaļa pienākuma dēļ, bet gan savas godības un savas sirds dāmas slavināšanas vārdā. Fantastiski piedzīvojumu motīvi, pārpilnība eksotiski apraksti
Apskatīsim šī žanra iezīmes, izmantojot piemēru ar franču filologa-vidusdjūvista, rakstnieka Džozefa Bedjē darbu “Tristāna un Izoldas romāns”. Ņemsim vērā, ka šajā darbā ir daudz tradicionālajām bruņniecības romancēm svešu elementu. Piemēram, Tristana un Izoldes savstarpējās jūtas ir bez pieklājības. Tā laikmeta bruņnieciskajos romānos bruņinieks ļoti centās mīlēt Skaisto lēdiju, kas viņam bija dzīvais fiziskais Madonnas iemiesojums. Tāpēc bruņiniekam un tai pašai dāmai bija platoniski jāmīl vienam otru, un viņas vīrs (parasti karalis) apzinājās šo mīlestību. Tristans un viņa mīļotā Izolde ir grēcinieki kristīgās morāles, ne tikai viduslaiku, gaismā. Viņiem rūp tikai viena lieta: paturēt savas attiecības noslēpumā no citiem un jebkādiem līdzekļiem pagarināt savu noziedzīgo aizraušanos. Tā ir Tristana varonīgā lēciena loma, viņa pastāvīgā “izlikšanās”, Izoldes neviennozīmīgais zvērests “Dieva galmā”, viņas cietsirdība pret Brangienu, kuru Izolde vēlas iznīcināt, jo viņa pārāk daudz zina utt. būt kopā, viņi noliedz gan zemes, gan dievišķos likumus, turklāt nosoda ne tikai savu, bet arī karaļa Marka godu apgānīšanai. Bet Tristana onkulis ir viens no dižciltīgākie varoņi, kurš cilvēciski piedod to, kas viņam kā karalim jāsoda. Viņš mīl savu sievu un brāļadēlu, zina par viņu maldināšanu, taču tas nepavisam atklāj viņa vājumu, bet gan viņa tēla diženumu. Viena no romāna poētiskākajām ainām ir epizode Moruā mežā, kur karalis Marks atrada Tristanu un Izoldu guļam un, ieraugot starp viņiem kailu zobenu, labprāt viņiem piedod (ķeltu sāgās kails zobens atdalīja varoņu ķermeņi, pirms viņi kļuva par mīļotājiem, romānā tā ir maldināšana).
Zināmā mērā var attaisnot varoņus, pierādīt, ka viņi nemaz nav vainojami pēkšņi uzliesmojošajā kaislībā, viņi iemīlējās nevis tāpēc, ka, teiksim, viņu piesaistīja Izoldes “blondie mati”, bet gan viņa. Tristana “valoritāte”, bet gan tāpēc, ka varoņi kļūdas pēc dzēra mīlas dziru, kas bija paredzēts pavisam citam gadījumam. Tādējādi mīlas kaislība romānā attēlots kā darbības rezultāts tumšs spēks, kas iekļūst sociālās pasaules kārtības gaišajā pasaulē un draud to iznīcināt līdz pat zemei. Šī divu nesamierināmu principu sadursme jau satur traģiska konflikta iespējamību, padarot “Tristāna un Izoldas romantiku” par fundamentāli pirmstiesas darbu tādā nozīmē, ka galma mīlestība var būt tik dramatiska, cik vēlaties, taču tā vienmēr ir prieks. Gluži pretēji, Tristana un Izoldas mīlestība viņiem nesagādā tikai ciešanas.
“Viņi nīkuļoja viens no otra, bet cieta vēl vairāk”, kad bija kopā. “Izolde kļuva par karalieni un dzīvo sērās,” raksta franču zinātnieks Bedjē, kurš deviņpadsmitajā gadsimtā romānu pārstāstīja prozā, “Izoldai ir kaislīga, maiga mīlestība, un Tristans ir ar viņu, kad vien vēlas, dienu un nakti.” Pat klaiņojot Moruā mežā, kur mīlētāji bija laimīgāki nekā greznajā Tintagelas pilī, viņu laimi saindēja smagas domas..
Daudzi citi rakstnieki savos darbos ir spējuši iemūžināt savas domas par mīlestību. Piemēram, Viljams Šekspīrs dāvāja pasaulei veselu virkni savu darbu, kas mīlestības vārdā iedvesmo varonību un risku. Viņa “Soneti” ir piepildīti ar maigumu, grezniem epitetiem un metaforām. Kopējais pavediens mākslinieciskās metodesŠekspīra dzeju pamatoti sauc par harmoniju. Saskaņas iespaids rodas no visiem Šekspīra poētiskajiem darbiem.
Šekspīra dzejas izteiksmīgie līdzekļi ir neticami daudzveidīgi. Viņi daudz pārņēma no visas Eiropas un Anglijas poētiskās tradīcijas, bet ieviesa daudz pilnīgi jaunu lietu. Savu oriģinalitāti Šekspīrs parāda arī dzejā ieviesto jauno tēlu daudzveidībā un tradicionālo sižetu interpretācijas novitātē. Savos darbos viņš izmantoja renesanses dzejai kopīgus poētiskus simbolus. Jau tajā laikā bija ievērojams skaits pazīstamo poētiskas ierīces. Šekspīrs salīdzina jaunību ar pavasari vai saullēktu, skaistumu ar ziedu skaistumu, cilvēka nokalšanu ar rudeni, vecumu ar ziemu. Sieviešu skaistuma apraksts ir pelnījis īpašu uzmanību. “Marmora baltums”, “lilijas maigums” utt. Šie vārdi ietver neierobežotu apbrīnu par sievietes skaistumu, tie ir piepildīti ar bezgalīgu mīlestību un kaislību.
Neapšaubāmi labākais iemiesojums mīlestību darbā var saukt par lugu “Romeo un Džuljeta”. Lugā uzvar mīlestība. Romeo un Džuljetas tikšanās pārvērš viņus abus. Viņi dzīvo viens otram: "Romeo: Manas debesis ir tur, kur atrodas Džuljeta." Romeo iedvesmo nevis kūtras skumjas, bet dzīva kaisle: "Visu dienu kāds gars mani nes augstu virs zemes priecīgos sapņos." Mīlestība viņus pārveidoja iekšējā pasaule, ietekmēja viņu attiecības ar cilvēkiem. Romeo un Džuljetas jūtas ir smagi pārbaudītas. Neskatoties uz naidu starp ģimenēm, viņi izvēlas neierobežotu mīlestību, saplūstot vienā impulsā, bet individualitāte tiek saglabāta katrā no tām. Traģiskā nāve tikai papildina lugas īpašo noskaņu. Šis darbs ir lieliskas sajūtas piemērs, neskatoties uz to agrīnā vecumā galvenie varoņi.
2. Mīlestības tēma krievu dzejnieku un rakstnieku darbos.
Šī tēma ir atspoguļota visu laiku krievu rakstnieku un dzejnieku literatūrā.Vairāk nekā 100 gadus cilvēki ir pievērsušies Aleksandra Sergejeviča Puškina dzejai, atrodot tajā savu jūtu, emociju un pārdzīvojumu atspoguļojumu. Šī izcilā dzejnieka vārds ir saistīts ar dzejoļu tirādēm par mīlestību un draudzību, ar goda un dzimtenes jēdzienu, parādās Oņegina un Tatjanas, Mašas un Griņeva attēli. Patstingrākais lasītājs savos darbos varēs atklāt kaut ko sev tuvu, jo tie ir ļoti daudzpusīgi. Puškins bija cilvēks, kurš kaislīgi reaģēja uz visu dzīvo, lielisks dzejnieks, krievu vārda radītājs, cilvēks ar augstām un cēlām īpašībām. Lirisko tēmu daudzveidībā, kas caurvij Puškina dzejoļus, mīlestības tēmai ir ierādīta tik nozīmīga vieta, ka dzejnieku varētu saukt par šīs lielās cēlās jūtas slavinātāju. Visā pasaules literatūrā jūs nevarat atrast vairāk spilgts piemērsīpaša attieksme pret šo cilvēcisko attiecību aspektu. Acīmredzot šīs sajūtas pirmsākumi meklējami pašā dzejnieka dabā, atsaucīgā, spējīgā katrā cilvēkā atklāt viņa dvēseles labākās īpašības. 1818. gadāVienā no vakariņām dzejnieks satika 19 gadus veco Annu Petrovnu Kernu. Puškins apbrīnoja viņas mirdzošo skaistumu un jaunību. Gadus vēlāk Puškins atkal tikās ar Kernu, tikpat burvīgu kā iepriekš. Puškins iedeva viņai nesen publicēto Jevgeņija Oņegina nodaļu un starp lapām ievietoja rakstītus dzejoļus.īpaši viņai, par godu viņas skaistumam un jaunībai. Annai Petrovnai veltīti dzejoļi “Es atceros brīnišķīgs brīdis“Slavenā himna augstām un gaišām jūtām. Šī ir viena no Puškina dziesmu tekstu virsotnēm. Dzejoļi valdzina ne tikai ar tajos iemiesoto jūtu tīrību un kaislību, bet arī ar to harmoniju. Mīlestība pret dzejnieku ir dzīvības un prieka avots, dzejolis “Es tevi mīlēju” ir krievu dzejas šedevrs. Pēc viņa dzejoļiem ir sarakstītas vairāk nekā divdesmit romances. Un lai laiks rit, Puškina vārds vienmēr dzīvos mūsu atmiņā un modinās mūsos labākās sajūtas.
Atveras ar Ļermontova vārdu jauns laikmets Krievu literatūra. Ļermontova ideāli ir neierobežoti; viņš vēlas nevis vienkāršu dzīves uzlabojumu, bet gan pilnīgas svētlaimes iegūšanu, cilvēka dabas nepilnību izmaiņu, visu dzīves pretrunu absolūtu atrisinājumu. Mūžīgā dzīve– nekam mazākam nepiekrīt dzejnieks. Tomēr mīlestība Ļermontova darbos nes traģisku nospiedumu. To ietekmēja viņa vienīgā, nelaimīgā mīlestība pret savu jaunības draugu Varenka Lopukhinu. Viņš uzskata mīlestību par neiespējamu un apņem sevi ar mocekļa auru, nostādot sevi ārpus pasaules un dzīves. Ļermontovs skumst par zaudēto laimi “Manai dvēselei jādzīvo zemes gūstā, ne ilgi. Varbūt es vairs neredzēšu tavu skatienu, tavu jauko skatienu, tik maigo pret citiem.
Ļermontovs uzsver savu distanci no visa pasaulīgā: "Lai kas būtu zemisks, bet es nekļūšu par vergu." Mīlestību Ļermontovs saprot kā kaut ko mūžīgu, dzejnieks mierinājumu nerod rutīnā, gaistošajās kaislībās, un, ja dažkārt aizraujas un paiet malā, tad viņa rindas nav slimīgas fantāzijas auglis, bet gan tikai mirkļa vājums. “Pie citu kājām es neesmu aizmirsis tavu acu skatienu. Mīlot citus, es cietu tikai no iepriekšējo dienu Mīlestības.
Šķiet, ka cilvēciskā, zemes mīlestība ir šķērslis dzejniekam ceļā uz augstākiem ideāliem. Dzejolī “Es nepazemošu sevi tavā priekšā” viņš raksta, ka iedvesma viņam ir vērtīgāka par nevajadzīgām ātrām kaislībām, kuras var iemest. cilvēka dvēsele bezdibenī. Mīlestība Ļermontova lirikā ir liktenīga. Viņš raksta: "Iedvesma mani izglāba no sīkām iedomībām, bet no manas dvēseles nav pestīšanas pašā laimē." Ļermontova dzejoļos mīlestība ir augsta, poētiska, gaiša sajūta, bet vienmēr neatlīdzināma vai zaudēta. Dzejolī “Valēriks” mīlas daļa, kas vēlāk kļuva par romantiku, izsaka rūgto sajūtu, zaudējot kontaktu ar mīļoto. “Vai ir traki gaidīt mīlestību neklātienē? Mūsu laikmetā visas jūtas ir tikai īslaicīgas, bet es tevi atceros,” raksta dzejniece. Tēma par nodevību pret mīļoto, kurš nav cienīgs pēc lieliskas sajūtas vai nav izturējis laika pārbaudi, kļūst tradicionāls Ļermontova literārajos darbos, kas saistīti ar viņa personīgo pieredzi.
Nesaskaņa starp sapni un realitāti iekļūst šajā brīnišķīgajā sajūtā; mīlestība Ļermontovam nesagādā prieku, viņš saņem tikai ciešanas un skumjas: "Man ir skumji, jo es tevi mīlu." Dzejnieku nomoka domas par dzīves jēgu. Viņš ir skumjš par dzīves īslaicīgumu un vēlas izdarīt pēc iespējas vairāk īsajā laikā, kas viņam atvēlēts uz zemes. Poētiskajās pārdomās dzīve viņam ir naidīga, taču arī nāve ir briesmīga.
Ņemot vērā mīlestības tēmu krievu rakstnieku darbos, nevar nenovērtēt Buņina ieguldījumu šīs tēmas dzejā. Mīlestības tēma, iespējams, ieņem galveno vietu Bunina darbā. Šajā tēmā rakstniekam ir iespēja korelēt cilvēka dvēselē notiekošo ar ārējās dzīves parādībām, ar tādas sabiedrības prasībām, kuras pamatā ir pirkšanas un pārdošanas attiecības un kurā dažkārt valda mežonīgi un tumši instinkti. . Buņins bija viens no pirmajiem krievu literatūrā, kas savus darbus veltīja ne tikai mīlestības garīgajai, bet arī fiziskajai pusei, ar neparastu taktu pieskaroties cilvēku attiecību intīmākajiem, slēptākajiem aspektiem. Bunins bija pirmais, kurš uzdrošinājās teikt, ka fiziska aizraušanās ne vienmēr izriet no garīga impulsa, ka dzīvē tas notiek otrādi (kā tas notika ar stāsta varoņiem " Saules dūriens Un, lai kādu sižetu izvēlētos rakstnieks, mīlestība viņa darbos vienmēr ir liels prieks un liela vilšanās, dziļa un neatrisināma mīkla, cilvēka dzīvē ir gan pavasaris, gan rudens.
IN dažādi periodi Bunins savā darbā runā par mīlestību ar dažādu atklātības pakāpi. Viņa agrīnie darbi varoņi ir atvērti, jauni un dabiski. Tādos darbos kā “Augustā”, “Rudenī”, “Rītausma visu nakti” visi notikumi ir ārkārtīgi vienkārši, īsi un nozīmīgi. Varoņu sajūtas ir ambivalentas, krāsotas pustoņos. Un, lai gan Bunins runā par cilvēkiem, kuri mums ir sveši pēc izskata, dzīvesveida, attiecībām, mēs uzreiz atpazīstam un jaunā veidā realizējam savas laimes izjūtas, dziļu garīgu pārmaiņu gaidas. Bunina varoņu tuvināšanās reti sasniedz harmoniju, tiklīdz tā parādās, tā visbiežāk pazūd. Bet viņu dvēselēs deg mīlestības slāpes. Skumjo šķiršanos no mīļotā noslēdz sapņaini sapņi (“Augustā”): “Caur asarām es skatījos tālumā, un kaut kur sapņoju par tveicīgām dienvidu pilsētām, zilu stepju vakaru un kādas sievietes tēlu, kas saplūda ar meitene, kuru es mīlēju...". Randiņš ir neaizmirstams, jo liecina par neviltotu sajūtu: “Vai viņa bija labāka par citiem, kurus es mīlēju, es nezinu, bet tajā vakarā viņa bija nesalīdzināma” (“Rudenī”). Un stāstā “Rītausma visu nakti” Bunins runā par mīlestības priekšnojautu, par maigumu, ko jauna meitene ir gatava dāvāt savam topošajam mīļotajam. Tajā pašā laikā ir ierasts, ka jaunieši ne tikai aizraujas, bet arī ātri kļūst vīlušies. Buņina darbi parāda šo daudziem sāpīgo plaisu starp sapņiem un realitāti. “Pēc nakts dārzā, pilns ar lakstīgalas svilpieniem un pavasarīgu satraukumu, jaunā Tata pēkšņi caur miegu dzird, kā viņas līgavainis šauj ar žagariem, un saprot, ka viņa nemaz nemīl šo rupjo un parasto piezemēto vīrieti. ”.
Lielākā daļa no Bunina agrīnajiem stāstiem stāsta par tieksmi pēc skaistuma un tīrības, tas joprojām ir viņa varoņu galvenais garīgais impulss. 20. gados Bunins rakstīja par mīlestību, it kā caur pagātnes atmiņu prizmu, ieskatoties pagājušajā Krievijā un tiem cilvēkiem, kuru vairs nav. Tieši tā mēs uztveram stāstu “Mitya’s Love” (1924). Šajā stāstā rakstnieks konsekventi parāda varoņa garīgo veidošanos, vedot viņu no mīlestības līdz sabrukumam. Stāstā jūtas un dzīve ir cieši saistītas. Šķiet, ka Mitijas mīlestība pret Katju, viņa cerības, greizsirdība, neskaidras priekšnojautas ir apvītas ar īpašām skumjām. Katja, sapņojot par mākslinieka karjeru, iekļuva galvaspilsētas viltus dzīvē un krāpa Mitiju. Viņa mokas, no kurām viņa saikne ar citu sievieti, skaisto, bet piezemēto Alenku, nespēja viņu glābt, noveda Mitju līdz pašnāvībai. Mitijas nedrošība, atvērtība, negatavība stāties pretī skarbajai realitātei un nespēja ciest liek mums vēl asāk izjust notikušā neizbēgamību un nepieņemamību.
Vairāki Bunina stāsti par mīlestību apraksta mīlas trīsstūris: vīrs sieva mīļotā (“Ida”, “Kaukāzs”, “Saules skaistākais”). Šajos stāstos valda neaizskaramības atmosfēra iedibināta kārtība. Laulība izrādās nepārvarams šķērslis laimes sasniegšanai. Un bieži vien tas, kas tiek dots vienam, tiek bez žēlastības atņemts citam. Stāstā “Kaukāzs” sieviete aiziet kopā ar savu mīļāko, droši zinot, ka no vilciena atiešanas brīža viņas vīram sākas izmisuma stundas, ka viņš neizturēs un metīsies viņai pakaļ. Viņš patiešām viņu meklē, un, neatrodot, viņš uzmin par nodevību un nošaujas. Jau šeit parādās mīlestības kā “saules dūriena” motīvs, kas kļuvis par “Tumšo aleju” cikla īpašu, skanīgu noti.
Atmiņas par jaunību un Dzimteni stāstu ciklu “Tumšās alejas” tuvina 20.-30.gadu prozai. Šie stāsti tiek stāstīti pagātnes formā. Autors, šķiet, cenšas iekļūt savu varoņu zemapziņas pasaules dzīlēs. Lielākajā daļā stāstu autore apraksta miesas baudas, skaistas un poētiskas, kas radušās patiesā kaislībā. Pat ja pirmais jutekliskais impulss šķiet vieglprātīgs, kā stāstā “Saules dūriens”, tas tomēr noved pie maiguma un pašaizmirstības, un pēc tam uz patiesa mīlestība. Tieši tā notiek ar stāstu varoņiem." Vizītkartes", "Tumšās alejas", "Vēlā stunda", "Tanya", "Rus", "Pazīstamā ielā". Rakstnieks raksta par vienkāršiem vientuļiem cilvēkiem un viņu dzīvi. Tāpēc pagātne, kas piepildīta ar agrīnām, spēcīgām jūtām , brīžiem šķiet patiesi zeltaini, saplūst ar dabas skaņām, smaržām, krāsām, it kā pati daba ved uz garīgu un fizisku tuvināšanos. mīlošs draugs cilvēku draugs. Un pati daba viņus noved pie neizbēgamas atdalīšanas un dažreiz līdz nāvei.
Prasme aprakstīt ikdienišķas detaļas, kā arī juteklisks mīlestības raksturojums piemīt visiem cikla stāstiem, taču 1944. gadā tapušais stāsts “Tīrā pirmdiena” nav tikai stāsts par lielo mīlestības un mīlestības noslēpumu. noslēpumaini sievietes dvēsele, bet kaut kāda kriptogramma. Pārāk daudz stāsta psiholoģiskajā līnijā un tā ainavā un ikdienas detaļās šķiet kā šifrēta atklāsme. Detaļu precizitāte un pārbagātība nav tikai laika zīmes, ne tikai uz visiem laikiem zudusi nostalģija pēc Maskavas, bet gan Austrumu un Rietumu pretnostatījums varones dvēselē un izskatā, atstājot mīlestību un dzīvi klosterim.
3. Mīlestības tēma 20. gadsimta literārajos darbos.
Mīlestības tēma joprojām ir aktuāla 20. gadsimtā, globālo katastrofu, politiskās krīzes laikmetā, kad cilvēce cenšas pārveidot savu attieksmi pret universālas cilvēciskās vērtības. 20. gadsimta rakstnieki bieži attēlo mīlestību kā pēdējo atlikušo morālās kategorijas kategoriju tolaik iznīcinātajā pasaulē. “Pazudušās paaudzes” rakstnieku (arī Remarka un Hemingveja) romānos šīs sajūtas ir nepieciešamais stimuls, kura dēļ varonis cenšas izdzīvot un dzīvot tālāk. " Pazudušā paaudze"- cilvēku paaudze, kas izdzīvoja pirmo pasaules karš un aizgāja garīgi sagrauta.
Šie cilvēki atsakās no jebkādām ideoloģiskām dogmām un meklē dzīves jēgu vienkāršās cilvēku attiecībās. Biedra pleca sajūta, kas gandrīz saplūda ar pašsaglabāšanās instinktu, vada garīgi vientuļos Remarka romāna “Par rietumu fronte nekādu izmaiņu." Tas arī nosaka attiecības, kas veidojas starp romāna “Trīs biedri” varoņiem.
Hemingveja varonis romānā Atvadas no ieročiem atteicās militārais dienests, ko parasti sauc par cilvēka morālo pienākumu, no kura atsakās attiecību ar mīļoto dēļ, un viņa nostāja lasītājam šķiet ļoti pārliecinoša. 20. gadsimta cilvēks pastāvīgi saskaras ar pasaules gala iespējamību, ar savas vai mīļotā nāves gaidām. Nomirst romāna Atvadas no ieročiem varone Katrīna, gluži kā Pēta Remarka romānā Trīs biedri. Varonis zaudē nepieciešamības sajūtu, dzīves jēgas sajūtu. Abu darbu beigās varonis aplūko mirušo ķermeni, kas jau pārstājis būt viņa mīļotās sievietes ķermenis. Romānu piepilda autora zemapziņas domas par mīlestības rašanās noslēpumu, par tās garīgo pamatu. Viena no galvenajām 20. gadsimta literatūras iezīmēm ir tās nesaraujamā saikne ar parādībām sabiedriskā dzīve. Autores pārdomas par tādu jēdzienu kā mīlestība un draudzība pastāvēšanu parādās uz tā laika sociāli politisko problēmu fona un pēc būtības nav atdalāmas no domām par cilvēces likteni 20. gadsimtā.
Fransuāzas Saganas darbos draudzības un mīlestības tēma parasti paliek cilvēka privātās dzīves ietvaros. Rakstnieks bieži ataino Parīzes bohēmiešu dzīvi; Lielākā daļa viņas varoņu pieder viņai. Savu pirmo romānu F. Sagana uzrakstīja 1953. gadā, un tad tas tika uztverts kā pilnīga morāla neveiksme. IN mākslas pasaule Sagan nav vietas spēcīgai un patiesi spēcīgai cilvēka pievilcībai: šai sajūtai ir jāmirst, tiklīdz tā piedzimst. To nomaina kas cits – vilšanās un skumjas sajūta.
Secinājums
Mīlestība ir augsta, tīra, skaista sajūta, ko cilvēki ir dziedājuši kopš seniem laikiem visās pasaules valodās. Viņi ir rakstījuši par mīlestību iepriekš, viņi raksta tagad un turpinās rakstīt arī turpmāk.Neatkarīgi no tā, cik atšķirīga ir mīlestība, šī sajūta joprojām ir brīnišķīga. Tāpēc viņi tik daudz raksta par mīlestību, raksta dzejoļus un dzied par mīlestību dziesmās. Radītāji skaisti darbiņi var uzskaitīt bezgalīgi, jo katrs no mums neatkarīgi no tā, vai viņš ir rakstnieks vai parasts cilvēks, vismaz vienu reizi savā dzīvē ir piedzīvojis šo sajūtu. Bez mīlestības uz zemes nebūs dzīvības. Un, lasot darbus, mēs saskaramies ar kaut ko cildenu, kas palīdz aplūkot pasauli no garīgās puses. Galu galā ar katru varoni mēs kopā piedzīvojam viņa mīlestību.
Reizēm šķiet, ka pasaules literatūrā par mīlestību ir pateikts viss. Bet mīlestībai ir tūkstošiem nokrāsu, un katrai tās izpausmei ir savs svētums, savs skumjas, savs lūzums un savs aromāts.
Izmantoto avotu saraksts
- Aniksta A. A. Šekspīra darbi. M.: Alegorija, 2009 350 lpp.
- Bunins, I. A. Kopotie darbi 4 sējumos. T.4/ I. A. Buņins. M.: Pravda, 1988. 558 lpp.
- Volkovs, A.V. Ivana Buņina proza / A.V. Volkovs. M.: Moskovs. strādnieks, 2008. 548 lpp.
- Civilā Z. T. “No Šekspīra līdz Šovam”; Angļu rakstnieki 16.-20.gs. Maskava, Izglītība, 2011
- Ņikuļins L.V. Kuprins // Ņikuļins L.V. Čehovs. Buņins. Kuprins: Literāri portreti. M.: 1999. 265. 325. lpp.
- Petrovskis M. Vārdnīca literārie termini. 2 sējumos. M.: Alegorija, 2010
- Smirnovs A. A. "Šekspīrs". Ļeņingrada, Māksla, 2006
- Tefs N. A. Nostalģija: stāsti; Atmiņas. L.: Daiļliteratūra, 2011. 267 446. lpp.
- Šugajevs V.M. Lasoša cilvēka pieredze / V.M. Šugajevs. M.: Sovremennik, 2010. 319 lpp.
Uz autores uzdoto jautājumu Mīlestības piemēri literatūrā Pievienot labākā atbilde ir
Meistars un Margarita - Bulgakovs
Ja nav abpusējas vajadzības, rakstiet man.
Atbildēt no Marina Reške[iesācējs]
Vēl viens piemērs ir Bulgakova darba “Meistars un Margarita” varoņi. Šķiet, ka viņu mīlestība ir tikpat upura, kā Romeo un Džuljetas mīlestība. Tiesa, šeit Margarita sevi upurē mīlestības vārdā. Meistars no šīs spēcīgās sajūtas nobijās un nokļuva trako namā. Tur viņš cer, ka Margarita viņu aizmirsīs. Protams, varoni ietekmēja arī neveiksme, kas piemeklēja viņa romānu. Meistars bēg no pasaules un, galvenais, no sevis.
Bet Margarita izglābj viņu mīlestību, izglābj no Skolotāja neprāta. Viņas jūtas pret varoni pārvar visus šķēršļus, kas stāv laimes ceļā.
Daudzi dzejnieki ir rakstījuši par mīlestību.
Man ļoti patīk, piemēram, tā sauktais Panajevska Ņekrasova dzejoļu cikls, ko viņš veltīja Avdotjai Jakovļevnai Panajevai, sievietei, kuru viņš kaislīgi mīlēja. Pietiek atsaukt atmiņā tādus dzejoļus no šī cikla kā “Viņa cieta smagu krustu...”, “Man nepatīk tava ironija...”, lai pateiktu, cik spēcīga ir dzejnieka sajūta pret to. skaistākā sieviete.
Un šeit ir rindas no brīnišķīgā Fjodora Ivanoviča Tjutčeva dzejoļa par mīlestību:
Ak, cik slepkavīgi mēs mīlam,
Kā kaislību vardarbīgajā aklumā
Mēs, visticamāk, iznīcināsim,
Kas ir dārgs mūsu sirdīm!
Cik sen lepojos ar savu uzvaru,
Tu teici: viņa ir mana...
Gads nav pagājis - jautā un uzzini,
Kas no viņas palika pāri?
Un, protams, mēs šeit nevaram nepieminēt mīlas teksti Puškins.
Es atceros brīnišķīgu mirkli:
Tu parādījies manā priekšā,
Kā gaistoša vīzija
Kā tīra skaistuma ģēnijs.
Bezcerīgo skumju svelmē,
Trokšņainās burzmas bažās,
Man ilgi skanēja maiga balss
Un es sapņoju par jaukām iezīmēm...
Puškins šos dzejoļus uzdāvināja Annai Petrovnai Kernai 1825. gada 19. jūlijā, dienā, kad viņa izbrauca no Trigorskojes, kur viņa ciemojās pie tantes P. A. Osipovas un pastāvīgi tikās ar dzejnieci.
Es gribu vēlreiz pabeigt savu eseju ar rindām no cita izcilā Puškina dzejoļa:
Es tevi mīlēju: mīlestība joprojām ir iespējama
Atbildēt no Mosol[guru]
Atbildēt no Rasmus92 degunvārds[guru]
atrodi mani tur, kur tā nav =)
Atbildēt no Neiropatologs[guru]
Atbildēt no Jegors Remņevs[aktīvs]
Džeralts un Jennefers "Raganis" Andžejs Sapkovski
Atbildēt no Ņikita Žukovs[aktīvs]
Klasiskā? Savstarpēja? Jā, lūdzu!
Nataša un Pjērs, Marija un Nikolajs - Tolstoja "Karš un miers".
Sonja un Rodions - Dostojevska "Noziegums un sods".
Grušenka un Dmitrijs, Liza un Aļoša - "Brāļi Karamazovi"
Katja un Arkādijs - Turgeņeva "Tēvi un dēli".
Olga un Stolcs - Gončarova "Oblomovs".
Šulamits un Zālamans - Kuprina "Šulamīts".
Meistars un Margarita - Bulgakovs
Andželika un Džefrijs De Peiraks - "Angelique" autori - Anna un Seržs Golons
Dea un Gvinpleina - "Cilvēks, kurš smejas" Hugo
Mariuss un Kosete - Hugo "Nožēlojamie".
Ja nav abpusējas vajadzības, rakstiet man.
10 Patīk Sūdzēties
12 ATBILDES
Lyusyachka Sage (14951) pirms 8 gadiem
Man pietiek ar Jevgeņiju Oņeginu un Annu Kareņinu...
2 Atzīmes Patīk Sūdzēties
Kisulya Lenulya Pro (874) pirms 8 gadiem
Gi De Mopasans
Tāpat kā Sūdzēties
Olga G. Sage (14450) pirms 8 gadiem
A. Tolstojs Ejot cauri mokām... Daša un Ivans, Roščins un Katja
Tāpat kā Sūdzēties
Misa Profi (838) pirms 8 gadiem
Romeo un Džuljeta. Aizkustinošākā, kaislīgākā un nelaimīgākā mīlestība!
Tāpat kā Sūdzēties
CYPRESS Pro (816) pirms 8 gadiem
Romeo un Džuljeta
Tāpat kā Sūdzēties
Oksana Shtyrkova Expert (426) pirms 8 gadiem
Grāfs Monte Kristo un Mersedess, Romeo un Džuljeta, Orfejs un Eiridike
Tāpat kā Sūdzēties
Rasmus92 nosename Guru (3052) pirms 8 gadiem
atrodi mani tur, kur tā nav =)
4 Patīk Sūdzēties
Lūsija domātāja (7535) pirms 8 gadiem
Jevgeņijs Oņegins un Tatjana - nelaimīga mīlestība;
Pechorin un Vera, Marija, Bela - mīlestība vienā virzienā, mīlestība no garlaicības;
Misters Dārsijs un Elizabete ("Pride and Prejudice") - savstarpēja mīlestība un cieņa.
1 Patīk Sūdzēties
hrisagy Domātājs (7563) pirms 8 gadiem
Nosaukšu varones, kuras šī mīlestība, tā sakot, nav apieta: Taņa no Jevgeņija Oņegina, Kareņina no Tolstoja, Džuljeta no Šekspīra, Asija Turgeņevska, Liza no Nabaga Liza Karamzin...
2 Atzīmes Patīk Sūdzēties
Marina Reshke Studente (115) pirms 1 mēneša
Mīlestība ir augsta, tīra, skaista sajūta, ko cilvēki ir dziedājuši kopš seniem laikiem. Mīlestība, kā saka, nekad nenoveco.
Ja mēs uzcelsim noteiktu literāru mīlestības pjedestālu, tad, bez šaubām, pirmajā vietā būs Romeo un Džuljetas mīlestība. Tas, iespējams, ir visskaistākais, romantiskākais, visvairāk traģisks stāsts, ko Šekspīrs stāstīja lasītājam. Divi mīlnieki izaicina likteni, neskatoties uz naidu starp viņu ģimenēm, neskatoties uz visu. Romeo ir gatavs atteikties pat no sava vārda mīlestības dēļ, un Džuljeta piekrīt mirt, lai tikai paliktu uzticīga Romeo un viņu augsta sajūta. Viņi mirst mīlestības vārdā, viņi mirst kopā, jo nevar dzīvot viens bez otra:
Pasaulē nav skumjāka stāsta,
Kāds ir stāsts par Romeo un Džuljetu...
Tomēr mīlestība var būt dažāda – kaislīga, maiga, aprēķinoša, nežēlīga, nelaimīga...
Atcerēsimies Turgeņeva romāna “Tēvi un dēli” varoņus - Bazarovu un Odincovu. Sadūrās divas vienlīdz spēcīgas personības. Bet dīvainā kārtā Bazarovs izrādījās spējīgs patiesi mīlēt. Mīlestība pret viņu kļuva par spēcīgu šoku, ko viņš negaidīja, un kopumā, pirms tikšanās ar Odincovu, mīlestība nespēlēja nekādu lomu šī varoņa dzīvē. Visas cilvēku ciešanas un emocionālie pārdzīvojumi viņa pasaulei bija nepieņemami. Bazarovam ir grūti atzīt savas jūtas galvenokārt sev.
Un kā ar Odincovu?.. Kamēr viņas intereses netika skartas, kamēr bija vēlme apgūt ko jaunu, viņu interesēja Bazarovs. Bet, tiklīdz tēmas vispārējai sarunai bija izsmeltas, interese pazuda. Odincova dzīvo savā pasaulē, kurā viss notiek pēc plāna, un mieru šajā pasaulē nevar traucēt nekas, pat mīlestība. Viņai Bazarovs ir kaut kas līdzīgs caurvējai, kas ielidoja logā un uzreiz izlidoja atpakaļ. Šāda mīlestība ir lemta.
Vēl viens piemērs ir Bulgakova darba “Meistars un Margarita” varoņi. Šķiet, ka viņu mīlestība ir tikpat upura, kā Romeo un Džuljetas mīlestība. Tiesa, šeit
Šī tēma ir atspoguļota visu laiku krievu rakstnieku un dzejnieku literatūrā. Vairāk nekā 100 gadus cilvēki ir pievērsušies Aleksandra Sergejeviča Puškina dzejai, atrodot tajā savu jūtu, emociju un pārdzīvojumu atspoguļojumu. Šī izcilā dzejnieka vārds ir saistīts ar dzejoļu tirādēm par mīlestību un draudzību, ar goda un dzimtenes jēdzienu, parādās Oņegina un Tatjanas, Mašas un Griņeva attēli. Pat visstingrākais lasītājs savos darbos varēs atklāt kaut ko sev tuvu, jo tie ir ļoti daudzpusīgi. Puškins bija cilvēks, kurš kaislīgi reaģēja uz visu dzīvo, lielisks dzejnieks, krievu vārda radītājs, cilvēks ar augstām un cēlām īpašībām. Lirisko tēmu daudzveidībā, kas caurvij Puškina dzejoļus, mīlestības tēmai ir ierādīta tik nozīmīga vieta, ka dzejnieku varētu saukt par šīs lielās cēlās jūtas slavinātāju. Visā pasaules literatūrā nevar atrast spilgtāku piemēru īpašai kaislībai pret šo konkrēto cilvēcisko attiecību aspektu. Acīmredzot šīs sajūtas pirmsākumi meklējami pašā dzejnieka dabā, atsaucīgā, spējīgā katrā cilvēkā atklāt viņa dvēseles labākās īpašības. 1818. gadā vienā no vakariņām dzejnieks satika 19 gadus veco Annu Petrovnu Kernu. Puškins apbrīnoja viņas mirdzošo skaistumu un jaunību. Gadus vēlāk Puškins atkal tikās ar Kernu, tikpat burvīgu kā iepriekš. Puškins viņai iedeva tikko iespiestu Jevgeņija Oņegina nodaļu un starp lapām ievietoja īpaši viņai rakstītus dzejoļus, godinot viņas skaistumu un jaunību. Annai Petrovnai veltītie dzejoļi “Es atceros brīnišķīgu mirkli” ir slavena himna augstai un gaišai sajūtai. Šī ir viena no Puškina dziesmu tekstu virsotnēm. Dzejoļi valdzina ne tikai ar tajos iemiesoto jūtu tīrību un kaislību, bet arī ar to harmoniju. Mīlestība pret dzejnieku ir dzīvības un prieka avots, dzejolis “Es tevi mīlēju” ir krievu dzejas šedevrs. Pēc viņa dzejoļiem ir sarakstītas vairāk nekā divdesmit romances. Un lai laiks rit, Puškina vārds vienmēr dzīvos mūsu atmiņā un modinās mūsos labākās sajūtas.
Ar Ļermontova vārdu sākas jauns krievu literatūras laikmets. Ļermontova ideāli ir neierobežoti; viņš vēlas nevis vienkāršu dzīves uzlabojumu, bet gan pilnīgas svētlaimes iegūšanu, cilvēka dabas nepilnību izmaiņu, visu dzīves pretrunu absolūtu atrisinājumu. Mūžīgā dzīve – nekam mazākam dzejnieks nepiekritīs. Tomēr mīlestība Ļermontova darbos nes traģisku nospiedumu. To ietekmēja viņa vienīgā, nelaimīgā mīlestība pret savu jaunības draugu Varenka Lopukhinu. Viņš uzskata mīlestību par neiespējamu un apņem sevi ar mocekļa auru, nostādot sevi ārpus pasaules un dzīves. Ļermontovs ir skumjš par savu zaudēto laimi "Manai dvēselei jādzīvo zemes gūstā, varbūt es nekad neredzēšu Tavu skatienu, tavu mīļo skatienu, tik maigu pret citiem."
Ļermontovs uzsver savu distanci no visa pasaulīgā: "Lai kas būtu zemisks, bet es nekļūšu par vergu." Mīlestību Ļermontovs saprot kā kaut ko mūžīgu, dzejnieks mierinājumu nerod rutīnā, gaistošajās kaislībās, un, ja dažkārt aizraujas un paiet malā, tad viņa rindas nav slimīgas fantāzijas auglis, bet gan tikai mirkļa vājums. "Pie citu kājām es neaizmirsu tavu acu skatienu, mīlot citus, es cietu tikai no iepriekšējo dienu mīlestības."
Šķiet, ka cilvēciskā, zemes mīlestība ir šķērslis dzejniekam ceļā uz augstākiem ideāliem. Dzejolī “Es nepazemošu sevi tavā priekšā” viņš raksta, ka iedvesma viņam ir vērtīgāka nekā nevajadzīgas ātras kaislības, kas cilvēka dvēseli var iemest bezdibenī. Mīlestība Ļermontova lirikā ir liktenīga. Viņš raksta: "Iedvesma mani izglāba no sīkām iedomībām, bet no manas dvēseles nav pestīšanas pašā laimē." Ļermontova dzejoļos mīlestība ir augsta, poētiska, gaiša sajūta, bet vienmēr neatlīdzināma vai zaudēta. Dzejolī "Valēriks" mīlestības daļa, kas vēlāk kļuva par romantiku, izsaka rūgto sajūtu, zaudējot kontaktu ar mīļoto. “Vai ir traki gaidīt mīlestību neklātienē. Mūsu laikmetā visas jūtas ir tikai īslaicīgas, bet es tevi atceros,” raksta dzejnieks. Tēma par nodevību pret mīļoto, kurš nav cienīgs pēc lieliskas sajūtas vai nav izturējis laika pārbaudi, kļūst tradicionāls Ļermontova literārajos darbos, kas saistīti ar viņa personīgo pieredzi.
Nesaskaņa starp sapni un realitāti iekļūst šajā brīnišķīgajā sajūtā; mīlestība Ļermontovam nesagādā prieku, viņš saņem tikai ciešanas un skumjas: "Man ir skumji, jo es tevi mīlu." Dzejnieku nomoka domas par dzīves jēgu. Viņš ir skumjš par dzīves īslaicīgumu un vēlas izdarīt pēc iespējas vairāk īsajā laikā, kas viņam atvēlēts uz zemes. Poētiskajās pārdomās dzīve viņam ir naidīga, taču arī nāve ir briesmīga.
Ņemot vērā mīlestības tēmu krievu rakstnieku darbos, nevar nenovērtēt Buņina ieguldījumu šīs tēmas dzejā. Mīlestības tēma, iespējams, ieņem galveno vietu Bunina darbā. Šajā tēmā rakstniekam ir iespēja korelēt cilvēka dvēselē notiekošo ar ārējās dzīves parādībām, ar tādas sabiedrības prasībām, kuras pamatā ir pirkšanas un pārdošanas attiecības un kurā dažkārt valda mežonīgi un tumši instinkti. . Buņins bija viens no pirmajiem krievu literatūrā, kas savus darbus veltīja ne tikai mīlestības garīgajai, bet arī fiziskajai pusei, ar neparastu taktu pieskaroties cilvēku attiecību intīmākajiem, slēptākajiem aspektiem. Buņins pirmais uzdrošinājās apgalvot, ka fiziska aizraušanās ne vienmēr izriet no garīga impulsa, ka dzīvē notiek otrādi (kā tas notika ar stāsta “Saules dūriens” varoņiem). Un, lai arī kādu sižeta kustību rakstnieks izvēlētos, mīlestība viņa darbos vienmēr ir liels prieks un liela vilšanās, dziļa un neatrisināma noslēpumaina, cilvēka dzīvē ir gan pavasaris, gan rudens.
Dažādos sava darba periodos Bunins runā par mīlestību ar dažādu atklātības pakāpi. Viņa agrīnajos darbos varoņi ir atvērti, jauni un dabiski. Tādos darbos kā “Augustā”, “Rudenī”, “Rītausma visu nakti” visi notikumi ir ārkārtīgi vienkārši, īsi un nozīmīgi. Varoņu sajūtas ir ambivalentas, krāsotas pustoņos. Un, lai gan Bunins runā par cilvēkiem, kuri mums ir sveši pēc izskata, dzīvesveida, attiecībām, mēs uzreiz atpazīstam un jaunā veidā realizējam savas laimes izjūtas, dziļu garīgu pārmaiņu gaidas. Bunina varoņu tuvināšanās reti sasniedz harmoniju, tiklīdz tā parādās, tā visbiežāk pazūd. Bet viņu dvēselēs deg mīlestības slāpes. Skumjo šķiršanos no mīļotā noslēdz sapņaini sapņi (“Augustā”): “Caur asarām es skatījos tālumā, un kaut kur sapņoju par tveicīgām dienvidu pilsētām, zilu stepju vakaru un kādas sievietes tēlu, kas saplūda ar meitene, kuru es mīlēju... " Randiņš ir neaizmirstams, jo liecina par neviltotu sajūtu: “Vai viņa bija labāka par citiem, kurus es mīlēju, es nezinu, bet tajā vakarā viņa bija nesalīdzināma” (“Rudenī”). Un stāstā “Rītausma visu nakti” Bunins runā par mīlestības priekšnojautu, par maigumu, ko jauna meitene ir gatava dāvāt savam topošajam mīļotajam. Tajā pašā laikā ir ierasts, ka jaunieši ne tikai aizraujas, bet arī ātri kļūst vīlušies. Buņina darbi parāda šo daudziem sāpīgo plaisu starp sapņiem un realitāti. “Pēc nakts dārzā, pilns ar lakstīgalas svilpieniem un pavasarīgu satraukumu, jaunā Tata pēkšņi caur miegu dzird, kā viņas līgavainis šauj ar žagariem, un saprot, ka viņa nemaz nemīl šo rupjo un parasto piezemēto vīrieti. ”.
Lielākā daļa Bunina agrīno stāstu stāsta par tieksmi pēc skaistuma un tīrības - tas joprojām ir viņa varoņu galvenais garīgais impulss. 20. gados Bunins rakstīja par mīlestību, it kā caur pagātnes atmiņu prizmu, ieskatoties pagājušajā Krievijā un tiem cilvēkiem, kuru vairs nav. Tieši tā mēs uztveram stāstu “Mitya’s Love” (1924). Šajā stāstā rakstnieks konsekventi parāda varoņa garīgo veidošanos, vedot viņu no mīlestības līdz sabrukumam. Stāstā jūtas un dzīve ir cieši saistītas. Šķiet, ka Mitijas mīlestība pret Katju, viņa cerības, greizsirdība, neskaidras priekšnojautas ir apvītas ar īpašām skumjām. Katja, sapņojot par mākslinieka karjeru, iekļuva galvaspilsētas viltus dzīvē un krāpa Mitiju. Viņa mokas, no kurām viņa saikne ar citu sievieti, skaisto, bet piezemēto Alenku, nespēja viņu glābt, noveda Mitju līdz pašnāvībai. Mitijas nedrošība, atvērtība, negatavība stāties pretī skarbajai realitātei un nespēja ciest liek mums vēl asāk izjust notikušā neizbēgamību un nepieņemamību.
Vairāki Buņina stāsti par mīlestību apraksta mīlas trīsstūri: vīrs - sieva - mīļākā ("Ida", "Kaukāzs", "Saules skaistākais"). Šajos stāstos valda iedibinātās kārtības neaizskaramības atmosfēra. Laulība izrādās nepārvarams šķērslis laimes sasniegšanai. Un bieži vien tas, kas tiek dots vienam, tiek bez žēlastības atņemts citam. Stāstā “Kaukāzs” sieviete aiziet kopā ar savu mīļāko, droši zinot, ka no vilciena atiešanas brīža viņas vīram sākas izmisuma stundas, ka viņš neizturēs un metīsies viņai pakaļ. Viņš patiešām viņu meklē, un, neatrodot, viņš uzmin par nodevību un nošaujas. Jau šeit parādās mīlestības kā “saules dūriena” motīvs, kas kļuvis par “Tumšo aleju” cikla īpašu, skanīgu noti.
Atmiņas par jaunību un Dzimteni stāstu ciklu “Tumšās alejas” tuvina 20.-30.gadu prozai. Šie stāsti tiek stāstīti pagātnes formā. Autors, šķiet, cenšas iekļūt savu varoņu zemapziņas pasaules dzīlēs. Lielākajā daļā stāstu autore apraksta miesas baudas, skaistas un poētiskas, kas radušās patiesā kaislībā. Pat ja pirmais jutekliskais impulss šķiet vieglprātīgs, kā stāstā “Saules dūriens”, tas tomēr noved pie maiguma un pašaizmirstības, bet pēc tam līdz patiesai mīlestībai. Tieši tā notiek ar stāstu “Vizītkartes”, “Tumšās alejas”, “Vēlā stunda”, “Taņa”, “Rusja”, “Pazīstamā ielā” varoņiem. Rakstnieks raksta par vienkāršiem vientuļiem cilvēkiem un viņu dzīvi. Tāpēc agrīnu, spēcīgu sajūtu piepildītā pagātne šķiet patiesi zelta laiki, saplūst ar dabas skaņām, smaržām, krāsām. It kā pati daba noved pie cilvēku, kuri mīl viens otru, garīgās un fiziskās tuvināšanās. Un pati daba viņus noved pie neizbēgamas atdalīšanas un dažreiz līdz nāvei.
Prasme aprakstīt ikdienišķas detaļas, kā arī juteklisks mīlestības raksturojums piemīt visiem cikla stāstiem, bet 1944. gadā tapušais stāsts “Tīrā pirmdiena” parādās ne tikai kā stāsts par mīlestības lielo noslēpumu un noslēpumaino. sievietes dvēsele, bet kā sava veida kriptogramma. Pārāk daudz stāsta psiholoģiskajā līnijā un tā ainavā un ikdienas detaļās šķiet kā šifrēta atklāsme. Detaļu precizitāte un pārpilnība nav tikai laika zīmes, ne tikai uz visiem laikiem zudusi Maskavas nostalģija, bet gan austrumu un rietumu kontrasts varones dvēselē un izskatā, atstājot mīlestību un dzīvi klosterim.
Noslēguma esejas virziens "Mīlestība" 2015-2016 literatūrā: piemēri un paraugi
Tālāk esošās esejas ir gatavi piemēri rakstot gala esejas par literatūru "Mīlestības" virzienā. Katrai esejai ir sniegta statistika, izcelti tēzes un komponenti.
Šie paraugi ir paredzēti, lai veidotu studentu izpratni par gala esejas tēmas pilnīgu vai daļēju izpaušanu. Mēs iesakām tos izmantot kā papildu ideju avotu, veidojot savu prezentāciju par tēmu.
Es domāju, ka es teikšu banālu: bez mīlestības nav dzīves. Tas ir nenoliedzami. Taču ne katrs no mums rūpējas par šo sajūtu, cenšas to saglabāt, izrāda uzmanības zīmes mīļotajam, lai viņš saprastu: viņš patiešām ir mīlēts. Īpaši tas attiecas uz mīlestību pret vecākiem, kuriem mēs dažreiz aizmirstam pateikt vienkāršu vārdu - "paldies". Protams, vecāki ir pelnījuši mūsu nebeidzamo mīlestību, kurai jāizpaužas rūpēs, uzmanībā, saskarsmē, pretējā gadījumā viņu vientulību un aizvainojumu mantosim mēs, viņu bērni... 1 Daiļliteratūra mani pārliecina par šī viedokļa pareizību. (82 vārdi)
Pievērsīsimies Konstantīna Georgijeviča Paustovska stāstam “Telegramma”. Šis darbs ir par sarežģītajām attiecībām starp tuviem cilvēkiem - Katerinu Petrovnu un viņas meitu Nastju, kura aizmirsa par māti. Galvenais varonis mirst no vecuma, vai, visticamāk, no vientulības. Kas slēpjas aiz šīs traģēdijas? Meitas vienaldzība, tuvinieku nesaskaņa, nespēja un nevēlēšanās parūpēties par visdārgāko cilvēku pasaulē - savu māti?.. Lasot stāstu, mēs rodam atbildes uz šiem jautājumiem, ienirstot gaisotnē sāpes un melanholija, bezcerība un vientulība, ko rada autores dabas apraksts un Katerinas Ivanovnas atmiņas. Viņa dzīvo pagātnē: viņai nav tagadnes un, diemžēl, nav nākotnes. Izlasi tekstu: “Pār pļavām viņi vilkās no pāri upei (īstenībā vilkās, nevis peldējās), turējās pie irdeniem kārkliem un irdeniem mākoņiem... No tiem kaitinoši lija lietus.” Viss apkārt ir pelēks, tāpat kā pati Katerinas Petrovnas dzīve. Vecāka gadagājuma sievietes istabas dabas un interjera apraksts (rūgta nesildītu krāšņu smarža, nodzeltējuši krūzes, sen netīrīts samovars) palīdz sajust vientulību. galvenais varonis. Īpaša uzmanība piesaistīja Katerinas Petrovnas vēstule meitai. "Mana mīļotā..." viņa vēršas pret Nastju. - Es ziemu nepārdzīvošu. Nāc vismaz uz dienu. Ļaujiet man paskatīties uz jums, turiet jūsu rokas." Šajā vēstulē mēs dzirdam sāpes, izmisumu, melanholiju, tieksmi pēc pieķeršanās un sapratnes... Bet kā ar Nastju? Vai viņa reaģē uz mātes lūgumu? Vai viņa dzird viņā izmisīgu lūgumu pēc pēdējā tikšanās? Diemžēl nē... Viņas vienaldzība pret mīļoto mūs šokē. Nav nejaušība, ka autore vērš lasītāja uzmanību uz Nastjas “lielajām aukstajām acīm”: acis ir dvēseles spogulis, un meitenes dvēsele ir tukša un tikpat auksta kā viņas acis... Un tikai pēc mātes nāves. , meita, visu nakti raudājusi, saprot, ka neviens nekad no viņas nenoņems “nelabojamo vainu, nepanesamo nastu”, neviens viņu nemīlēs tā, kā mīlēja māte. (284 vārdi)
“Zināt, kā lolot mīlestību...” – aicina krievu dzejnieks Stepans Ščipačovs. Lolot! Vai mēs saprotam, ka šie vārdi nav tikai par mīlestību starp sievieti un vīrieti? Esmu pārliecināts, ka tas ir norādījums mums, bērniem: mums ir jāatceras savi vecāki, mums ir jādara labi darbi, kamēr viņi ir dzīvi, kamēr viņi var mūs saprast un piedot. Dzīves burzmā nevar aizmirst par galveno, nevar pazaudēt pašu dārgāko - mīlestību pret ģimeni. Par labu ir jāmaksā ar labu! Tuvākie cilvēki, diemžēl, ne vienmēr būs ar mums, tāpēc mums ir jāpaspēj viņiem pateikt “paldies”... (83 vārdi)
Kopā: 449 vārdi
1 Darbs ir izcelts.
Reiz kādā televīzijas programmā Jurijs Ņikuļins, slavens mākslinieks, uz jautājumu, kas ir laime, viņš atbildēja: “Laime ir tad, kad tu ar prieku ej uz darbu un ar prieku atgriežas mājās.” Vai tā nav pārsteidzoši precīza laimes formula? (33 vārdi)
Manuprāt, cilvēks ir patiesi laimīgs, kad mīl savu profesiju, kurā viņam ir izdevies, un kad mājās viņu gaida mīļie. 2. Es varu pierādīt šī viedokļa pareizību, pievēršoties daiļliteratūrai. (35 vārdi)
Es vēlētos runāt par pārsteidzošu grāmatu un vēl pārsteidzošāku autoru - Antonu Semjonoviču Makarenko, skolotāju un rakstnieku. Mūsdienās reti kurš lasa viņa “Pedagoģisko poēmu”, ka A. Makarenko izveidoja skolu, kurā mācījās nepilngadīgie noziedznieki. Mežā. Izcirtumā. Vecas kolonijas ēkā nepilngadīgajiem likumpārkāpējiem. Viņa grāmata ir nosaukta vienkārši un tajā pašā laikā patētiski - pe-da-go-gi-che-ska-ya po-uh-ma. Pedagoģiski! Dzejolis! Domāju, ka tie, kas lasījuši šo grāmatu, man piekritīs: tā ļoti tēlaini un izteiksmīgi raksturo skolotāja darbu, kurš pašaizliedzīgi dara savu darbu. Antons Semenovičs raksta par sevi, par grūtajiem pusaudžiem - ielu bērniem, nepilngadīgajiem likumpārkāpējiem, kuri jau bija izveidojušies "personības", par pedagogu sastāvu, kurā nejauši cilvēki neuzkavējās... Lasot darbu, mēs kopā ar Makarenko satiekam pirmos skolēnus, kopā ar viņu risinām zādzību gadījumus, cīnāmies ar skolēnu dzeršanu, laupīšanām, viņu rotaļām. azartspēles. Mēs esam šausmās par antisemītisma uzliesmojumiem un atklājam mirušu bērnu meiteņu guļamistabā. Tajā pašā laikā mēs kopā ar viņu ticam tiem, kuri vēl nesen bija bezpajumtnieki, zagļi, izvarotāji, spēlmaņi... Un soli pa solim atšķirīgās bērnu grupas apvienojas, kļūst stipras un stipras. draudzīga komanda. “Pedagoģiskā poēma” ir viena no krievu literatūras pērlēm. Tos novērojis cilvēks ar daudzu gadu pedagoģiskā darba stāžu, kurš ir iemīlējies savā profesijā. Tā novērojis skolotājs, kurš uzskatīja sevi par laimīgu. (198 vārdi)
Atcerēšos vēl vienu darbu, kurā tiek aktualizēts arī mīlestības jautājums. Tikai runa nav par mīlestību pret profesiju, bet gan par mīlestību pret saviem bērniem un vīru. Protams, tas ir Ļeva Tolstoja romāns “Karš un miers”, kurā, pēc paša rakstnieka domām, viena no galvenajām domām līdzās tautas ir ģimenes doma. Autores iecienītākās varones Natašas Rostovas tēls iemieso sievietes-mātes ideālu. Viņas dabas būtība ir mīlestība. Šī sajūta nav atdalāma no varones. Savu laimi viņa atrod savā ģimenē. Nav nejaušība, ka epilogā mēs viņu redzam nevis kā naivu meiteni, bet gan kā mīlošu un mīļu sievu, četru bērnu māti. Mīlestība pret Pjēru un bērniem padara Natašu patiesi laimīgu, tikai ģimenē viņa iegūst sirdsmieru. (111 vārdi)
Man šķiet, ka ar iepriekšminētajiem argumentiem pietiek, lai apgalvotu: cilvēks ir laimīgs, ja viņam ir ērti gan mājās, gan darbā, kad viņš var darīt to, kas viņam patīk, kad viņu ieskauj ģimenes rūpes un pieķeršanās un draugi. Tas nozīmē, ka mīlestība pret profesiju un ģimeni noteikti ir laimes avots. (48 vārdi)
Kopā: 425 vārdi
2 Izcelta tēze
Kas ir mīlestība? Šī ir viena no noslēpumainākajām sajūtām, kas raksturīga cilvēkiem. Tas kādu iedvesmo, iepriecina, bet citiem sagādā sāpes un vilšanos. Neskatoties uz to, katrs cilvēks sapņo piedzīvot šo sajūtu, cerot, ka tas viņam dos laimi. Varbūt nav neviena dzejnieka vai rakstnieka, kurš ignorētu šo brīnišķīgo tēmu.
Viens no dižgariem teica, ka tieši mīlestībā atklājas patiess raksturs persona. Cik drosmīga izrādās Tatjana Larina, romāna "Jevgeņijs Oņegins" varone! Viņa nolemj atzīties Oņeginam, jo nespēj noslēpt spēcīgo sajūtu, kas viņu pārņem. Riskējot ar savu reputāciju, meitene raksta ar sajūsmu atklāta vēstule nenojaušajam Jevgeņijam. Uzzinot, ka Oņegins viņu nemīl, vīlusies Tatjana piedzīvo sāpes, bet paliek uzticīga sev, saviem ieradumiem un pieķeršanās, pavadot daudz laika ar grāmatu rokās un komunicējot ar dabu. Dziļais morāles princips, ko apbrīno A. S. Puškins, saglabājas varone pat pēc laulībām. Jā, viņa turpina mīlēt Oņeginu, bet paliek uzticīga savam vīram. Tatjanas tēls ir piemērs tam, ka cilvēks var un viņam vajadzētu kontrolēt savas jūtas, nepakļaujoties emocionāliem impulsiem, un saglabāt morālo tīrību.
A.I. Kuprins apcer mūžīgo mīlestības noslēpumu stāstā “Granātu rokassprādze”. Viņa varonis – pieticīgais telefona operators Želtkovs – spēj uz spēcīgām, dziļām jūtām, kas kļūst par viņa dzīves jēgu. Mīlestība pret precēto princesi Veru Nikolajevnu Šeinu ir sievietes apbrīna bez cerībām uz savstarpīgumu. Tas ir gaišs un tajā pašā laikā traģiska sajūta, kas kļuva par Želtkova dzīves pamatu. Varonis priecājas, domājot, ka viņa mīļotā dzīvo kaut kur netālu. Viņam ir svarīgi, lai viņa zinātu par viņa jūtām un tajā pašā laikā viņu neapgrūtinātu. Tikai pēc varoņa nāves princese saprot, ka apbrīnojamā mīlestība, par kuru sapņo katra sieviete, viņai ir pagājusi garām.
I. A. Buninas stāsta "Tumšās alejas" varone Nadežda piedzīvoja rūgtu vilšanos. Sajūta, kas uzliesmoja viņas jaunībā, apgrieza kājām gaisā visu viņas dzīvi. Jaunais saimnieks ātri zaudēja interesi par dzimtcilvēku, un Nadežda nespēja aizmirst un piedot viņa radītās sāpes. Garīgā brūce izrādījās tik dziļa, ka varone, kura bija zaudējusi ticību laimei, nekad neapprecējās. Viņa saglabāja mīlestību savā dvēselē un pat pēc gadiem nenožēloja spēcīgo sajūtu, ko piedzīvoja jaunībā.
Kas ir mīlestība? Šī ir pārsteidzoša dāvana, sajūta, kas cilvēku pārveido, paaugstina un bagātina. Vai tas nozīmē, ka mīlestībai piemīt brīnumains spēks? Jā, tas maina, “atjauno mūs pašus”. Kāds šis maģiskais spēks padara jūs laimīgus, iedvesmo un sāpina kādu, sagādājot vilšanos. Un tomēr katrs cilvēks sapņo piedzīvot šo brīnišķīgo sajūtu, cerot atrast laimi.
407 vārdi
Kas ir svarīgāk: mīlēt vai būt mīlētam? Protams, katrs cilvēks uz šo jautājumu atbildēs savādāk. Manuprāt, skaidras atbildes nav.
Vai cilvēkam ir svarīgi justies mīlētam? Protams, jā, jo katram ir jājūtas kādam vajadzīgam, jājūt rūpes un tuvinieku uzmanība. Tas mūs priecē. Pievērsīsimies O. Henrija novelei “Burvju dāvanas”. Galvenie varoņi ir jaunie dzīvesbiedri Džims un Della. Tuvojas Ziemassvētki, un viņiem absolūti nav naudas, lai viens otram nopirktu dāvanas. Lai iepriecinātu savu mīļoto vīru, Della šķiras ar savu vienīgo dārgumu – saviem greznajiem matiem. Viņa tos pārdod un nopērk Džimam dāvanu – pulksteņu ķēdi. Tajā pašā laikā Džims pārdod pulksteni, ko mantojis no tēva un vectēva, un ieņēmumus izmanto, lai iegādātos sievai dāvanu – matu ķemmes. Un tas nekas, ka dāvanas beigās izrādījās bezjēdzīgas, jo vairs nav ne pulksteņu, ne skaistu matu. Svarīga ir cita lieta – katrs no varoņiem zina, ka ir patiesi mīlēts.
Neapšaubāmi, katram cilvēkam būt mīlētam nozīmē daudz, bet vai tiešām ir mazsvarīgi mīlēt sevi? Katram no mums ir vajadzība ne tikai saņemt, bet arī dot. Mēs nejutīsimies patiesi laimīgi, ja nespēsim dāvāt mīlestību citiem cilvēkiem un izpaust savas jūtas ar rīcību. Mīlot mēs kļūstam labāki, mācāmies būt iejūtīgi, saprotam, kas ir empātija. Atcerēsimies B. Ekimova stāstu “Dziedināšanas nakts”. Mazdēls Griša ieradās pie vecmāmiņas. Viņš zina, ka viņa naktīs bieži kliedz: smagie kara gadi, ko viņa piedzīvoja, atstāj savu ietekmi. Māte viņu brīdināja: ja vecmāmiņa viņam traucē miegu, viņam uz viņu jākliedz: "Klusi!" Sākumā mazdēls vēlas tieši to darīt, bet tad viņa sirdī dzimst līdzjūtība pret vecmāmiņu. Mīlestība pret mīļotajam cilvēkam lika viņam redzēt gaismu. Viņš saprata, ka viss, kas nepieciešams, lai atveseļotos, bija rūpes. Un naktī tā vietā, lai kliegtu uz vecmāmiņu, viņš sāk viņu nomierināt un mierināt. Un lasītājs saprot: lai būtu cilvēks, pietiek vienkārši mīlēt.
Tātad, kas ir svarīgāk: mīlēt vai būt mīlētam? Pārdomājot šo jautājumu, nevar nenonākt pie atbildes: cilvēka sirds ir radīta gan mīlestības saņemšanai, gan dāvināšanai. Tās ir viena veseluma divas puses, un nav iespējams noliegt nevienas no tām nozīmi.
351 vārds
Mīlestība ir augsta, tīra un skaista sajūta, kas padara cilvēku cildenu un pacilā. Mīlestību nevar ne saskaitīt, ne aprēķināt. Mīlestība - mūžīgā tēma pasaulē daiļliteratūra. Šodien mēs varam pievērsties daudziem darbiem, lai saprastu, kas ir mīlestība. ( Ievads, 37 vārdi)
Es vēlētos atgādināt Kuprina brīnišķīgo darbu “Granāta rokassprādze”. Stāsta pamatā ir sižets, kas notika ar Kuprina māti, kura bija tādā pašā situācijā kā filmas “Granātābolu rokassprādze” varone. Vera Nikolajevna Šeina dzimšanas dienā saņem dāvanas no mīļajiem. Tajā pašā dienā noslēpums yo Pielūdzējs Želtkovs nosūta viņai vēstuli un granāta rokassprādzi. Šis ir jauns vīrietis vecumā no trīsdesmit līdz trīsdesmit pieciem gadiem, nepilngadīga amatpersona. Viņa jūtas pret Veru Nikolajevnu ilgst astoņus gadus. Autors izrāda nelaimīgu mīlestību. Varonis kolekcionē lietas, kas piederēja viņa mīļotajam, tās viņam ir ļoti dārgas. Želtkova mīlestība ir enerģiska, kaislīga, ļoti spēcīga. Viņš vienkārši nevar sev palīdzēt, viņš nevar izmest no galvas Veru Nikolajevnu. Vienīgā izeja no situācijas ir nāve. Pēc Želtkova nāves Veras Nikolajevnas dvēsele pamodās, viņa saprata, ka tieši šī persona viņai ir vajadzīga. Bēthovena sonāte simbolizē varoņa mīlestību. Mīlestība, tāpat kā mūzika, ir neparedzama un aizraujoša. Kāds ir Kuprina mīlestības jēdziens? Kādu mīlestību viņš parāda" Granāta rokassprādze"? Autoru interesē, par kādu mīlestību var paveikt varoņdarbu, pat atdot dzīvību par to. Veras Nikolajevnas vīrs, redzot savu sāncensi, saka: "Vai viņš ir vainīgs mīlestībā un vai ir iespējams kontrolēt tādu sajūtu kā mīlestība?" Mīlestības sajūtas spēks un maksimālā garīgā atvērtība padarīja Želtkovu neaizsargātu un neaizsargātu. A.I. Kuprins godbijīgi un šķīsti pieskaras mīlestības tēmai. Pats autors raudāja par sava stāsta manuskriptu. ( Pirmkārt literārais arguments, 218 vārdi)
I. A. Bunins rakstīja daudzus darbus par mīlestību. To vidū stāsts “Tīrā pirmdiena” no krājuma “Tumšās alejas”, kurā apkopoti trīsdesmit astoņi darbi. A.P. Čehovs rakstīja: "Cik liela laime ir mīlēt un būt mīlētam." Mīlestība dāvāja Bunina varonim gavilējoša prieka mirkļus, ļāva saprast, ko nozīmē būt laimīgam. Viņš uz visiem laikiem atcerējās, kā “viņš aizvēra acis no laimes, noskūpstīja viņas apkakles slapjo kažokādu un kādā sajūsmā lidoja uz Sarkanajiem vārtiem. . Un rīt un parīt būs...visas tās pašas mokas un viena un tā pati laime...” Varonis un varone ir jauni, veseli, bagāti. tik izskatīgs, ka visi restorānos un koncertos skatās, kā viņi iet.
Galvenā psiholoģiskais stāvoklis varonis - apžilbinoša mīlestība. Bet viņš nemēģina un nevēlas saprast savu mīļoto, nevēlas redzēt, ko iekšējā cīņa notiek "sievišķajā dvēselē". Viņš centās nedomāt vai pārdomāt lietas. Varonis nesaprot sava mīļotā raksturu un dabu. Viņa netic laimes un laulības iespējai. IN tīra pirmdiena varone pieņem sev ļoti svarīgu lēmumu – attālināties no pasaulīgās dzīves un kļūt par mūķeni. Kāds ir Buņina mīlestības jēdziens šajā stāstā? Mīlestībā ir jābūt pilnīgai savstarpējai sapratnei, mīļotājiem ir smalki jāsajūt vienam otru un pilnībā jāuzticas viens otram. ( Otrais literārais arguments, 194 vārdi)
Mīlestība izlēca ārā
mūsu priekšā kā slepkava
izlec no aiz stūra,
un mūs uzreiz pārsteidza
abi reizē..."
M. Bulgakovs.
Mīlestības tēma literatūrā vienmēr ir aktuāla. Galu galā mīlestība ir tīrākā un skaistākā sajūta, kas apdziedāta kopš seniem laikiem. Mīlestība vienmēr ir viena un tā pati neatkarīgi no tā, vai tā ir jaunības mīlestība vai nobriedušāka mīlestība. Mīlestība nekad nenoveco.
Ja mēs uzcelsim mīlestības pjedestālu, tad neapšaubāmi Romeo un Džuljetas mīlestība būs pirmajā vietā. Šis ir skaistākais mīlas stāsts, kuru iemūžinājis tā autors Šekspīrs. Romeo un Džuljetas mīlestība no pirmā acu uzmetiena, no pirmajiem vārdiem. Divi mīlnieki izaicina likteni, neskatoties uz naidu starp viņu ģimenēm, viņi izvēlas mīlestību. Romeo ir gatavs atteikties pat no sava vārda mīlestības dēļ, un Džuljeta ir gatava mirt, lai tikai būtu uzticīga Romeo un viņu mīlestībai. Viņi mirst mīlestības vārdā, viņi mirst kopā, jo nevar dzīvot viens bez otra. Viena dzīve kļūst bezjēdzīga bez otra. Lai gan šis mīlas stāsts ir traģisks, mīlētāji vienmēr un visur, jebkurā laikā uzlūkos Romeo un Džuljetas mīlestību.
Bet gadsimti mainās, gadi skrien, un pasaule mainās. Lai gan mīlestība ir mūžīga, tā arī mainās. Tas kļūst arī modernāks, vietām aprēķinošāks un vietām pat nežēlīgāks. Un, ja mīlestība ir vienpusēja, tad tā pilnībā mirst. Tā Bazarova un Odincovas mīlestība nomira I. Turgeņeva darbā “Tēvi un dēli”. Sadūrās divas vienlīdz spēcīgas personības. Viņu kopīgās intereses un sarunas galu galā pārauga mīlestībā. Bet tikai Bazarovs izrādījās mīlošs. Mīlestība viņam kļūst par spēcīgu šoku, ko viņš nebija gaidījis. Bazarovam pirms tikšanās ar Odentsovu mīlestība nespēlēja nekādu lomu. Visas cilvēku ciešanas un emocionālie pārdzīvojumi viņa pasaulei bija nepieņemami. Viņš ir vientuļš varonis, sabiedrības audzējs; Tikai viņš eksistē, viss pārējais viņam nav interesants. Bet mēs visi esam cilvēki un iepriekš nezinām, ko liktenis mums ir sagatavojis. Tāpēc Bazarovs savu mīlestību uztver ļoti sāpīgi. Viņam ir grūti atzīt, pirmkārt, sev, savās jūtās, nemaz nerunājot par Odincovu. Un viņš izspiež no sevis savu atzīšanos. Un Odintsova ir aprēķina cilvēks. Kamēr tika ietekmētas viņas intereses un vēlme apgūt jaunas lietas, viņu interesēja arī Bazarovs. Bet tiklīdz tēmas bija izsmeltas, tā interese pazuda. Viņa dzīvo savā pasaulē, kurā viss notiek pēc plāna, un nekas nevar izjaukt šo kārtību, pat mīlestība. Un viņa apprecēsies, jo tas ir ērti tikai viņai. Un Bazarovs? Bazarovs ir īslaicīga, negaidīta maiņa, kas ielidoja kā caurvējš un uzreiz izlidoja. Šāda mīlestība nevar izdzīvot, tāpēc Bazarovs un Odenceva dodas dažādos virzienos.
Ja ņemam vērā mīlestību M. Bulgakova darbā “Meistars un Margarita”, mēs noteikti sastapsim mīlestību, kuras dēļ varoņi arī upurē, kā “Romeo un Džuljeta”. Meistara un Margaritas mīlestība būs mūžīga, tikai tāpēc, ka viens no viņiem cīnīsies par abu jūtām. Un Margarita ziedos sevi mīlestības dēļ. Meistars nogurs un baidīsies no tik spēcīgas sajūtas, ka galu galā tā viņu novedīs trako namā. Tur viņš cer, ka Margarita viņu aizmirsīs. Protams, viņu ietekmēja arī viņa sarakstītā romāna neveiksme, bet atteikties no mīlestības? Vai ir kaut kas, kas var likt tev atteikties no mīlestības? Ak, jā, un tas ir gļēvums. Meistars bēg no visas pasaules un no sevis.
Bet Margarita izglābj viņu mīlestību. Nekas viņu neaptur. Mīlestības dēļ viņa ir gatava iet cauri daudziem pārbaudījumiem. Vai jākļūst par raganu? Kāpēc gan ne, ja tas palīdz atrast savu mīļāko.
Viņa spēcīga mīlestība Galu galā viņa uzvar, Margarita izglābj Meistaru no neprāta, viņu mīlestība, kas atrod mieru, būs mūžīga.
Neatkarīgi no tā, cik atšķirīga ir mīlestība, šī sajūta joprojām ir brīnišķīga. Tāpēc viņi tik daudz raksta par mīlestību, raksta dzejoļus un dzied par mīlestību dziesmās. Brīnišķīgu darbu veidotājus var uzskaitīt bezgalīgi, jo katrs no mums, vai tas būtu rakstnieks vai parasts cilvēks, vismaz reizi dzīvē ir piedzīvojis šo sajūtu. Manuprāt, bez mīlestības uz zemes nebūs dzīvības. Un, lasot darbus, mēs saskaramies ar kaut ko cildenu, kas palīdz aplūkot pasauli no garīgās puses. Galu galā ar katru varoni mēs kopā piedzīvojam viņa mīlestību.
Sagatavojot šo darbu, tika izmantoti materiāli no vietnes http://www.studentu.ru
Ka krievu literatūra 19.-20.gadsimtā pastāvīgi pievērsās mīlestības tēmai, cenšoties izprast tās filozofisko un morālā jēga. Izmantojot darbu piemēru 19. gadsimta literatūra– Esejā aplūkotie XX gadsimti, es mēģināju atklāt mīlestības tēmu literatūrā un filozofijā, izmantojot ieskatu tajā. dažādi rakstnieki un slavenais filozofs. Tā Bulgakovs romānā “Meistars un Margarita” saskata spēku mīlestībā...
Mans augums ir tāda paša auguma, stāvi pie uzacs... Greizsirdība, sievas, asaras... nu tās! - plakstiņi uzpamps, tieši Vijam. Es neesmu es pati, bet esmu greizsirdīga Padomju Krievija. Runājot par mīlestības tēmas vietu Majakovska daiļradē, A. Subbotins grāmatā “Dzejas apvāršņi” pierāda, ka mīlestības paaugstināšanas motīvs caurvij visu dzejnieka daiļradi. Jo ne tikai tāda kalibra dzejnieks, bet jebkurš “cilvēks nevar”...
It kā nododot varonei viņa šoku, sāpes un laimi un negaidīti izspiežot no dvēseles visu veltīgo, iedvešot abpusējas cildinošas ciešanas. Želtkova pēdējā vēstule mīlestības tēmu paceļ augstā traģēdijā. Tā mirst, tāpēc katra rinda ir piepildīta ar īpaši dziļu nozīmi. Bet vēl svarīgāk ir tas, ka varoņa nāve nebeidz visuvareno nožēlojamo motīvu skanējumu...
Dūmuma gadi. Viņš redz, ka cilvēku attiecībās darbojas nepielūdzams likums: ciešanu, ļaunuma un iznīcības likums. No šejienes traģiskā mīlestības izpratne, kas caurstrāvo visus Tjutčeva vēlīnās dziesmas tekstus: Dvēseles savienība ar dārgo dvēseli - Viņu savienība, kombinācija, Un viņu liktenīgā saplūšana, Un liktenīgais duelis... Jūtas ir spēcīgas un nesavtīgas, sirdis ir veltītas. viens otram, bet “dvēseles savienība ar dvēseli” ir postoša. Ja...