Хичээл - драмын бүтээлийн ангиллын дүн шинжилгээ, цогц дүн шинжилгээ хийх сургалт. Жүжгийн шинжилгээ

Маягт:сурсан зүйлээ нэгтгэн дүгнэх хосолсон хичээл.

Хичээлийн зорилго: оюутнуудад тухайн ангийн санааг зөв ойлгохоос хамааралтай болохыг харуулах драмын ажилерөнхийдөө түүний гол хэсгүүдэд дүн шинжилгээ хийх чадварын талаар.

  1. 21-р үзэгдэлд дүн шинжилгээ хийх жишээг ашиглан драмын бүтээлийн ангид дүн шинжилгээ хийх онцлогтой оюутнуудыг үргэлжлүүлэн танилцуулах. III үйлдэлИнээдмийн А.С. Грибоедов "Ухаан нь золгүй еэ"; градиент ба гротеск стилист төхөөрөмжийн онцлог шинж чанаруудын талаар ойлголт өгөх; найрлагын элементүүдийг давтах: эхлэл, төгсгөл, үйл ажиллагааны хөгжил, үзэсгэлэн ба оргил үе.
  2. Оюутнуудад драмын бүтээлийн хэсэг, дүрүүдийн шинж чанарыг шинжлэх чадварыг хөгжүүлэх; уран зохиолын нэр томьёо, театрын үгсийн санг идэвхтэй ашиглах замаар сурагчдын яриаг хөгжүүлэх.
  3. Оюутнуудад үнэнч шударга, үнэнч шударга байдал, худал хуурмаг, хоёр нүүртэй, шударга бус хандлагыг төлөвшүүлэх, бусдад сайн санаа, тууштай хандах танин мэдэхүйн сонирхолдрамын бүтээл, уран зохиолын аль алиныг нь судлах.

Чимэглэл самбар.

  1. Тоо.
  2. Хичээлийн сэдэв.
  3. Хичээлийн эпиграфууд.

Текстүүд... хамгийн ойлгомжтой, уян хатан зохиолууд хүртэл яаж асуухаа мэдэж байж л ярьдаг. Марк Бок

    Гэхдээ зочны өрөөнд байгаа бүх хүмүүс эзлэгдсэн байна
    Ийм уялдаа холбоогүй, бүдүүлэг утгагүй зүйл,
    Тэдний бүх зүйл маш цайвар, хайхрамжгүй,
    Бүр уйтгартай гүтгэдэг. А.С. Пушкин

    ...Инээдмийн жүжгийн мөргөлдөөн нь үхэшгүй мөнхийн учир Чацкий Молчалин хоёрын зөрчилдөөн, авъяас ба эгэл жирийн байдал, оюун ухаан, саруул ухаан хоёрын зөрчилдөөн мөнхөд оршдог. I.S. Грачева

  1. Уран зохиолын нэр томъёо:
  • зэрэглэл, гротеск;
  • хуйвалдаан, үзэсгэлэн, үйл ажиллагааны хөгжил, үгүйсгэл.
  • Гэрийн даалгавар: Чацкийн сүүлчийн монологийг дэвтэртээ задлан шинжилж, түүний илэрхийлэлтэй уншлагыг цээжээр бэлтгэ.
  • Хичээлийн үеэр

    1. Сурагчдыг хичээл дээр зохион байгуулах. Хичээлийн сэдэв, зорилгыг оюутнуудад хүргэх. (Слайд 1). Илтгэл

    - Сайн уу залуусаа! Та нарын хэд нь А.С. Грибоедова? Хичээлээ А.Блокийн “Шитгэл” шүлгийн хувилбараас ишлэлээр эхэлмээр байна.

    Та хэн ч байсан оройн хоолны үеэр
    Эсвэл албан тушаалын халуун сэтгэлийг хадгалж,
    Та бүрмөсөн мартсан байж магадгүй
    Албан ёсны Грибоедов амьдарч байсан.
    Тэр үүрэг нь үйлчилгээнд саад болоогүй
    Тэр аймшигтай зүүдэндээ харах ёстой
    Чацкийн боломжгүй зүйлийн тухай дэмийрэл,
    Фамусовын чимээ шуугиантай бөмбөг,
    Бас Лизагийн махлаг уруул
    Тэгээд - бүх гайхамшгийн төгсгөл -
    Та, София... Тэнгэрийн элч
    Эсвэл банзал өмссөн жаахан импульс уу?..
    Би ууртай хашгирахыг сонсож байна:
    "Грибоедовыг хэн мэдэхгүй вэ?"
    - Чи, чи! - Хангалттай. Чимээгүй явна
    миний хошин хэл, –
    уншсан уу" Нэг сая зовлон”,
    Бид "Ухааннаас халаг" киног үзсэн.
    Оюун ухаанд бүх зүйл хагас ухамсрын мөрөөдөл юм.
    Зүрх сэтгэлд яг л бүрэнхий харанхуй хэвээр байна.

    - Өнөөдөр хичээлээр бид зүрх сэтгэл дэх энэхүү "хагас харанхуй" болон "хагас ухамсрын нойрыг" арилгахыг хичээх болно, мөн драмын бүтээлийн ангид дүн шинжилгээ хийснээр та шинэ уран зохиолын нэр томъёотой танилцах болно. A.S.-ийн инээдмийн жүжгийн жишээг ашиглан драмын бүтээлийн найруулгын онцлог. Грибоедов "Мэргэн ухаанаас халаг". Та драмын бүтээлийн ангид дүн шинжилгээ хийх онцлог шинж чанарууд юу болохыг ойлгох, баатрууд, тэдний хэл яриаг тодорхойлох чадварыг нэгтгэх, зохиолын санааг ойлгохын тулд ангид дүн шинжилгээ хийх ач холбогдлыг олж мэдэх хэрэгтэй. ажил. Би танд дараах хэллэгүүдээс хичээлдээ эпиграф сонгохыг санал болгож байна... (Слайд 2). Аль нь эпиграф хийхэд тохиромжтой вэ гэдгийг хичээлийн төгсгөлд хэлэлцэх болно.

    2. Драмын бүтээлийн онцлог, найрлагыг тодруулах (урд талын яриа).

    – Ямар бүтээлийг драмын жүжиг гэж нэрлэдэг, юуг нь анги гэж үзэж болох вэ?

    (Драмын бүтээл нь тайзнаа тавигдах зорилготой тул түүний найруулгын онцлог нь үйлдлээр хуваагддаг бөгөөд энэ нь эргээд үзэгдэл (эсвэл үзэгдлүүд) -ээс бүрддэг. Тэдгээрийг драмын бүтээлийн хэсэг гэж үзэх нь зүйтэй). (Слайд 3)

    – Таны дүн шинжилгээ хийж байгаа ямар ч бүтээл самбар дээр бичсэн найруулгын элементүүдийг агуулсан байх нь гарцаагүй. Тэдгээрийг ажилд харагдах дарааллаар нь байрлуул. Ямар нэг найрлагын элемент дутуу байна уу? (Слайд 4)

    (Үзэсгэлэн, үйлийн эхлэл, үйл хөдлөлийн хөгжил, оргил үе, үгүйсгэл. Оргил цэг нь алдагдсан - бүтээлийн үйл ажиллагааны хамгийн хурцадмал мөч).

    2. Тухайн ангид дүн шинжилгээ хийх шалгуурыг тодорхойлох (төлөвлөгөө боловсруулах).

    – Нэг хэсэг (үзэгдэл)-д дүн шинжилгээ хийнэ гэдэг нь юу гэсэн үг вэ? Хариулах шаардлагатай асуултуудыг томъёол.

    (Үзэгдэлд дүн шинжилгээ хийх гэдэг нь дүрүүдийн хоорондын харилцааг тодорхойлох, энэ үзэгдэл нь дүрүүдийн дүрүүд, тэдний сэтгэл санааны байдлыг ойлгоход юу өгч байгааг ойлгох, энэ үзэгдэлд дүрүүдийг ямар техникээр илрүүлж, ямар үүрэг гүйцэтгэж байгааг харуулах гэсэн үг юм. Энэ үзэгдэл нь жүжгийн үйл ажиллагаа, зөрчилдөөний хөгжилд байдаг.

      1. Бүтээлийн найруулгад хэсэг ямар байр эзэлдэг вэ?
      2. Энэ ангид тоглож буй дүрүүд хэн бэ?
      3. Зохиолч дүрүүдийг дүрслэхдээ ямар хэрэглүүр ашигласан бэ?
      4. Энэ хэсэг нь ажлын санааг ойлгоход хэрхэн тусалдаг вэ?).

    – Таны асуултууд бидний өнөөдрийн ажиллах ангид дүн шинжилгээ хийх төлөвлөгөөтэй нийцэж байна. ( Оюутнуудыг хэвлэмэл материалаар хангадаг).

    3. Хошин шогийн III бүлгийн 21-р үзэгдлийн шинжилгээ.

    – Драмын бүтээлд дүн шинжилгээ хийх нь хэнд хэрэгтэй байж болох вэ, яагаад? (Энэ нь жүжгийн найруулагч жүжигчдийг зөв сонгох, тохирох тайзны чимэглэлийг сонгох; жүжигчид тодорхой дүрийн дүрийг хамгийн сайн гүйцэтгэх; жүжгийг бүтээхэд оролцож буй театрын ажилчдад, үзэгчдэд шаардлагатай. уран зохиолын бүтээл болон театрын бүтээлийн аль алинд нь зөв үнэлэлт өгөх ёстой шүүмжлэгчдийн хувьд тайзан дээр болж буй зүйлийн мөн чанарыг зөв ойлгох;

    Бүтээл дэх 21-р үзэгдлийн байр суурь, үүрэг, түүний асуудалтай уялдаа холбоог тодорхойлох.

    – Инээдмийн жүжгийн найруулга, 21 үзэгдлийн байр суурийг бидэнд танилцуулах найруулагчийн үүргийг гүйцэтгэнэ... Найруулагчийн тайлбартай санал нийлэхгүй байгаа бол тоглолтын дараа шүүмжлэлтэй сэтгэгдлээ илэрхийлж болно. . (Урьдчилан бэлтгэсэн оюутан уг бүтээлийн найруулга дахь хэсгийн байршлын талаар ярьдаг).

    – Инээдмийн жүжиг үзүүлбэрээр эхэлж, дараа нь I жүжигт үйл явдал эхэлдэг. Түүгээр ч барахгүй, эхлээд хайр дурлалын зөрчилдөөний үйлдэл - Чацкий Фамусовын гэрт ирж, Софиятай хийсэн яриа - бараг тэр даруй нийгмийн зөрчилдөөн - Чацкийн Фамусовтой хийсэн яриа нь тэдний нийгмийн бүтэц, үзэл бодлыг эсэргүүцсэн явдал юм. амьдралын зарчим. II ба III үйлсийн туршид эдгээр зөрчилдөөн үргэлжилсээр байна. Софияд дурласан Чацки өөрийгөө хайргүй гэдгээ ойлгож, аз жаргалтай өрсөлдөгчөө хайж байна. Чацкий ба Фамусов, Чацкий ба Молчалин, Чацки болон бүх зүйлийн хоорондох сөргөлдөөн улам ширүүссээр байна. Фамусовын нийгэмлэг. Чацки бол хүн бүрт харь хүн бөгөөд нийгмийн бүх асуудлын талаархи үзэл бодлоороо бусдаас ялгаатай юм. 21-р үзэгдэлд нийгмийн энэхүү зөрчилдөөн дээд цэгтээ хүрч: бүгд дуу нэгтэйгээр Чацкийг галзуу гэж дууддаг. Хамгийн өндөр цэгЧацкийн эсрэг байгаа хүмүүсийн уур хилэн, үзэн ядалт, айдас. Өндөр хүчдэлийнДараагийн 22-р үзэгдэлд Чацкийн мэдрэмж ("сая тарчлал") болон түүний ганцаардал хүрч байна. 21, 22-р үзэгдлүүдийг нийгмийн (олон нийтийн) мөргөлдөөний оргил үе гэж нэрлэж болно. IV бүлэгт хайрын зөрчилдөөн мөн дээд цэгтээ хүрдэг. Тэнд бид тэдний үгүйсгэлийг олж харж, нийгмийн зөрчилдөөнийг үгүйсгэх нь оргил үеээсээ хойшлогдож зогсохгүй, ямар нэгэн байдлаар арчигдаж, тодорхойгүй байна.

    – 22-р үзэгдэлд яагаад нийгмийн (нийтийн) зөрчилдөөн хамгийн дээд цэгтээ хүрсний дараа болдог шиг шийдэгдээгүй байна вэ?

    -Таамаглал нь хурцадмал байдлыг багасгах, зөрчилдөөнийг амжилттай шийдвэрлэх, эсвэл баатруудын хооронд нээлттэй сөргөлдөөнийг агуулдаг. Хошин урлагт ч, инээдмийн кинонд тусгалаа олсон амьдралд ч ийм зүйл тохиолддоггүй.

    – Яагаад Фамусын нийгэмлэгийн төлөөлөгчид Чацкитай ил тод зөрчилддөггүй юм бэ?

    - Тэд түүнээс айж байна, тэр тэдэнд аюултай юм шиг санагддаг, энэ нь түүнийг "галзуу" гэж зарласнаасаа биш, харин түүнтэй ил задгай тулалдаанд ялагдаж, бууж өгч, тэнэг хэвээр үлдэж чадна, эрүүл ухаан тэдэнд: энэ нь дээр гэж хэлдэг. Чацкигаас хол байхын тулд түүнтэй холбоо барих хэрэггүй.

    - Аль нь хэлц үгс 21, 22-р үзэгдлүүд эдгээр ангиудын гарчиг болж чадах уу?

    – 21-р үзэгдэл – “Бүх зүйлд галзуурах”; 22-р үзэгдэл - "Сая тарчлал".

    – Хэрэв энэ хоёр үзэгдэл байгаагүй бол инээдмийн киног юу гэж нэрлэх байсан гэж бодож байна вэ?

    (Оюутнууд өөрсдийн сонголтуудыг өгдөг, жишээлбэл: "Хайрын зовлон").

    Гол дүр. (Слайд 5, 6, 7)

    – Ярилцлагаа инээдмийн киноны өөр нэг ишлэлээр үргэлжлүүлэхийг хүсч байна: "За, бөмбөг!" За Фамусов! Тэр зочдыг хэрхэн нэрлэхээ мэддэг байсан!" Фамусовын зочидтой илүү сайн танилцацгаая. Үүнийг хийх хамгийн сайн арга юу вэ? Өөрсдийнх нь тухай яривал эсвэл хэн нэгэн “танилцуулсан” бол сайхан л байна. К.С. Станиславский театрт "Сэтгэлээс халаг" инээдмийн жүжгийг тавихаас өмнө зочдын дүрд тоглож буй жүжигчдэд тусгай асуулга тараасан нь жүжигчдэд дүрийн дүр, зуршил, үзэл бодлыг илүү сайн ойлгож, дүрд дасах боломжийг олгосон юм. Манай "жүжигчид" Станиславскийн асуултад үндэслэсэн жижиг "асуулга" -ыг урьдчилан хүлээн авсан. Одоо тэд эдгээр асуултын үндсэн дээр өөрсдийнхөө тухай, бүр тодруулбал Фамусовын зочдын тухай ярих болно. (Оюутнууд Фамусовын зочдын тухай 1-3-р хүнээр ярьдаг).

    - Би Хлестова Анфиса Ниловна. 65 настай эмэгтэй, би Покровка дахь байшиндаа амьдардаг, том, сүрлэг боловч бага зэрэг хуучирсан. Тавилга нь хуучирсан, аль хэдийн бага зэрэг хуучирсан, тоос шороо болсон. Би баян.

    Өдрийн турш би эгч Прасковятай уулзаж, Загорецкий бидэнд юу авчирсан талаар ярилцаж, Москвагийн бөмбөг, эйс гэх мэт хов жив ярьж чадсан.

    Би Фамусовтой сайн харьцдаг ч бэр эгчийнхээ хувьд түүнтэй хэрэлдэж, бүгдэд нь тушаал өгдөг.

    Фамусов өөрөө түүнийг бөмбөгөнд урьсан. Би өмнө нь Фамусовт болон бусад газарт бусад зочидтой уулзаж, тэдний олонхыг хүлээн авч байсан. Би бүрэн санал нийлж байна амьдралын байр суурьФамусова. Чацки хэдийгээр намайг үл хүндэтгэдэг ч гэсэн өрөвдөх сэтгэлийг төрүүлдэг. Гэсэн хэдий ч энэ нь намайг маргааш Прасковья эгчид түүний галзуу байдлын тухай ярихад саад болохгүй.

    - Би Гүнж Тугоуховская.Би гэр бүлээрээ авсан цол хэргэмээрээ маш их бахархаж байна. Би гэр бүлийнхэнтэйгээ Москвагийн том харшид амьдардаг, гэхдээ асар их баялаг үлдсэнгүй: би зургаан охинд тохирсон хосыг олохын тулд бөмбөг өгч, инжэнд мөнгө зарцуулах хэрэгтэй. Баян хүргэн хэрэгтэй байгаа нь та хэнийг ч бөмбөгөнд урих боломжгүй гэсэн үг юм.

    Өдрийн турш би бөмбөгөнд бэлтгэж, охидоо цуглуулж, зарц нарт тушаал өгсөн. Би Фамусовын олон зочдыг мэднэ. Би Фамусовыг ухаалаг, нэр хүндтэй хүн гэж боддог. Чацкийн хэлсэн зүйл надад огтхон ч сонирхолтой биш юм. Охид бид хоёр хувцас хунар, эрэгтэйчүүдийг сонирхдог. Маргааш, ялангуяа пүрэв гаригийн орой би Фамусовын бөмбөгийн талаар мэддэг бүх хүмүүстээ хэлэх болно. Мэдээжийн хэрэг, би Чацкийн галзуурлыг бас дурдах болно.

    -Таныг танилцуулъя Платон Михайлович Горич. Хуучин цэргийн хүн, одоо тэтгэвэрт гарсан, саяхан гэрлэсэн. Москвад эхнэрийнхээ жижигхэн байшинд амьдардаг. Сэрфүүдтэй эдлэн газар байдаг ч эхнэр маань Москвад амьдрах дуртай. Байшинд өрөө цөөхөн, тавилга нь даруухан байдаг тул Горичүүд өөрсдөө бөмбөг өгдөггүй, харин бусдад очих дуртай байдаг.

    Өнөөдөр, өдрийн цагаар Платон Михайлович Горич эхнэртээ зориулж олон жижиг ажлыг хийж чаджээ. Тэр бөмбөгөнд байгаа бүх хүмүүсийг мэддэггүй. Тэр үргэлж эхнэрийнхээ хажууд байдаг. Фамусов түүний бодлыг ерөнхийд нь хүлээн зөвшөөрдөг. Хийх цаг нь болсон тул гэрлэж, эхнэр нь багахан хөрөнгөтэй олджээ. Тэрээр Чацкийн галзуу байдалд итгэдэггүй ч бусад зочидтой, ялангуяа эхнэртэйгээ маргалддаггүй. Жилийн өмнөх Чацкийн үзэл бодол түүнд ойр байсан байж магадгүй юм.

    Наталья Дмитриевна Горич, саяхан тэтгэвэртээ гарсан цэргийн хүнтэй гэрлэсэн залуу бүсгүй, тийм ч баян биш ч тариачидтай тосгонтой нэгэн. Москвад тэрээр нөхөртэйгээ хамт гэртээ амьдардаг, учир нь тосгон руу нүүх нь түүнд таалагдахгүй байна. Аз болоход тэр нөхрөө гартаа оруулж чадсан тул нөхөр нь түүнтэй маргах тухай огт бодоогүй юм.

    Өдрийн цагаар Наталья Дмитриевна Фамусовт бөмбөг тоглохоор бэлтгэж, нөхрөө үсний хавчаар, тууз худалдаж авах загварын дэлгүүрт илгээв. Фамусова түүнтэй уулзаж, бөмбөг тоглох урилга хүлээн авсандаа хүндэтгэлтэй хандаж, бахархаж байна. Фамусовын зочдыг хүн бүр мэддэг, учир нь энэ нь ийм бөмбөгөнд анх удаа биш юм. Маргааш нь тэр нөхөртэйгээ, боломжтой бол найзуудтайгаа Чацкийн галзуурал, бөмбөгөнд үзүүлсэн амжилтын талаар ярилцах болно.

    Гүнжийн ач охинэмээгийнхээ гэрт амьдардаг, түүнийг нас барсны дараа тэрээр байшин, эд хөрөнгө хоёуланг нь авах болно. Тэрээр гэрлээгүй тул үл ойлголцол үүсгэхгүйн тулд эмээтэйгээ хамт явдаг. Байшин нь том, баян боловч эмээ нь тавилга, чимэглэлийг удаан хугацаанд шинэчлээгүй тул Хрюминчууд бөмбөг өгдөггүй. Тийм ч учраас Countess бусадтай уулзах дуртай.

    Өдрийн цагаар граф эмэгтэй бөмбөгөнд бэлдэж, эмээгээ явахыг ятгав. Фамусов зочдыг мэддэг боловч олон хүмүүсийн талаар маш бага саналтай байдаг. Бөмбөг дээр би ямар ч зохистой бүжгийн хамтрагчтай тааралдаагүй тул бөмбөгөнд сэтгэл дундуур байсан. Түүний хувьд цорын ганц зугаа цэнгэл бол Чацкийн галзуугийн тухай цуу яриа бөгөөд үүнийг түгээхэд гүнгийн ач охин өөрөө ихээхэн хувь нэмэр оруулсан. Мөрөөдөл бол ашигтай гэрлэх явдал юм. Бид хэдийнэ эд хөрөнгө, цол хэргэмтэй болсон, хүрээллийнхнийхээ дундаас нөхөр олох л үлдлээ.

    Маргааш тэр бөмбөг дээр ямар цуурхал тарсан талаар эмээдээ тайлбарлахаас гадна энэ талаар мэддэг бүх хүмүүстээ хэлэх болно.

    Загорецкий Антон Антонович.Намайг дуудъя: Луйварчин, залилан мэхлэгч, заль мэх...” гэж бичжээ. Энэ нь надад төвөг учруулахгүй. Би жижигхэн, муу тавилгатай байранд амьдардаг. Би өөрийнхөө байранд үдэшлэг зохион байгуулдаггүй, учир нь надад сайхан харагдах хангалттай мөнгө бараг байдаггүй. Тиймээ, таарахгүй тавилгатай ийм жижиг орон сууцанд та хэнийг ч урьж чадахгүй.

    Өдрийн турш би Хлестова болон түүний эгч дээр очиж амжсан - би тэдэнд зориулж хямдхан худалдаж авсан хар бараан авчирсан (дампуурсан язгууртны зарцуудыг худалдах үеэр). Хлестов үнийг хамаагүй өндөр нэрлэсэн тул өнөөдөр тэр мөнгөтэй болсон.

    Фамусов бол ямар ч чинээлэг хүн шиг миний шүтээн юм. Ийм Москвагийн эрхэм болох нь миний мөрөөдөл юм. Энэ хооронд би шуугиан дэгдээж, Москвагийн эргэн тойронд үйлчилгээ үзүүлж, цуурхал тараах болно. Чацкийн бодол надад харь юм. Маргааш би Москва даяар аялж, Чацкийн галзуу байдлын талаар ярих болно. Магадгүй би хооллож магадгүй, эсвэл зарим нэг азтай боломж гарч ирж байгаа эрх мэдэлтнүүдэд үйлчлэх болно.

    Сергей Сергеевич Скалозуб.Хурандаа, нэр хүндтэй, нэр хүндтэй хүн. Надад олон шагнал бий. Маш баян, гэрлээгүй. Би ямар ч залуу бүсгүйн атаархмаар хүргэн юм өндөр нийгэм. Би өөрийн харшид амьдардаг, байшингийн тавилга нь баян, гэхдээ бөмбөг өгөх цаг байхгүй: ажил байгаа, бас найзуудтайгаа уулзах цаг гаргах хэрэгтэй. Би гэрлэсний дараа эхнэр маань бөмбөгийг хариуцах болно.

    Өнөө өглөө би боломжит хадам аав дээрээ очсон. Бөмбөгний талаар мэдээд гэртээ харьж хувцасаа солилоо. Над шиг ийм атаархмаар хүргэн хоцрох нь бий. Би бусад зочидтой бөмбөгөнд аль хэдийн уулзсан. Би Горичийг хаа нэгтээ харж байсан ч хаана байгааг санахгүй байна. Тэр тулалдсан бололтой, би Жэйгерийн дэглэмд алба хаасан.

    Би амьдралыг Фамусовтой адилхан хардаг. Би түүнийг бүрэн дэмжиж, хүндэлдэг. Үүнээс гадна тэд Софияд сайн инж өгдөг. Мөн эд баялаг нь бидний мэдэж байгаагаар эд баялагт хүргэдэг.

    Маргааш хороонд хэлэх зүйл байх болно. Чацкийн галзууралтай холбоотой инээдтэй явдал хүн бүрийг инээлгэх байх.

    -Тийм ээ, мэдээж тийм өөр өөр хүмүүс, гэхдээ тэдгээрт нийтлэг зүйл их бий. Юу? Тэднийг дүрсэл. Самбар дээрх тэмдэглэлүүдийн дунд аль хэдийн тодорхойлогдсон мэдэгдлийг ол. Та түүнтэй санал нийлэх үү?

    "Тэд бүгд ижил хуулийн дагуу амьдардаг, нийтлэг үзэл бодолтой, бүгд Чацкийн галзуурлын тухай хов жив түүж, түүнийг тараадаг. Эдгээр нь бүдүүлэг, хайхрамжгүй, тооцоотой хүмүүс юм. Тэдний гүтгэлэг нь уйтгартай биш, харин аймшигтай юм.

    • Чацкийн галзуугийн тухай цуурхал гарч ирэв.

    -Энэ бүхэн хэрхэн эхэлсэн бэ? Чацкийн галзуурсан тухай цуурхал хэрхэн гарсан бэ?

    III үйлдэл, үзэгдэл 1

    София (өөртөө): Би чамайг дурамжхан галзууруулсан!

    14-р үзэгдэл

    София: Тэр ухаан алдсан байна.

    G.N.: Чи галзуурчихсан уу?

    София (түр завсарласны дараа): Тийм биш...

    Г.Н.: Гэсэн хэдий ч ямар нэгэн шинж тэмдэг байна уу?

    София (түүн рүү анхааралтай харна): Надад санагдаж байна.

    15-р үзэгдэл

    G.N.: Чи сонссон уу?

    Г.Н.: Чацкийн тухай юу?

    G.D.: Энэ юу вэ?

    G.N.: Галзуу юм!

    G.D.: Хоосон.

    Г.Н.: Би хэлээгүй, бусад нь хэлсэн...

    G.D.: Та үүнийг алдаршуулж байгаадаа баяртай байна.

    Үзэгдэл 16

    G.D.: Та Чацкийн талаар мэдэх үү?

    Загорецкий: За?

    G.D.: Галзуу..!

    Загорецкий: Өө! Би мэднэ, би санаж байна, би сонссон ...

    Үзэгдэл 17

    Гүнж ач охин:... Би түүнтэй ярьсан.

    Загорецкий: Тиймээс би танд баяр хүргэе.
    Тэр галзуу юм...

    Гүнж ач охин: Юу вэ?

    Загорецкий: Тийм ээ, тэр галзуурсан.

    19-р үзэгдэл

    Загорецкий: Ууланд миний дух шархадсан, би шархнаасаа галзуурсан.

    Үзэгдэл 20

    Гүнж эмээ: Ханхүү, чи сонссон уу?

    Ханхүү: А – хмм?

    Гүнж эмээ: Тэр юу ч сонсохгүй байна!

    Наад зах нь цагдаагийн даргыг энд байгааг харсан болов уу?

    Ханхүү: Аан-хмм?

    Гүнж эмээ: Чацкийг хэн шоронд аваачсан бэ, хунтайж?

    Үзэгдэл 21

    Загорецкий: Бүх зүйлд галзуу!

    Ийнхүү Чацкийн галзуугийн тухай хов жив гарч ирэв. Мөн тэрээр энэ хов живийг өөрийн хайртай Софиядаа өртэй. (Слайд 8)

    • Хэлний харааны хэрэгсэл.

    (21-р үзэгдлийн тайлбартай унших. Ярианы онцлог).

    - Чацкийн галзуугийн тухай хов жив Фамусовын бүх зочдоос шууд дэмжлэг авсан. Эсвэл энэ нь хүн бүрт тохирохгүй байна уу? Зочдын хэн нь ватлийн хашаатай санал нийлэхгүй байгаа бөгөөд яагаад түүний тархалтыг эсэргүүцдэггүй вэ?

    Энэ бол өмнө нь Чацкийтэй нэг дэглэмд алба хааж байсан, түүний найз гэж тооцогддог Платон Михайлович Горич юм. Тэрээр хэд хэдэн шалтгааны улмаас хов живийг үгүйсгэдэггүй: нэгдүгээрт, эхнэр нь ингэж хэлдэг бөгөөд түүнтэй маргахгүй байх нь дээр; хоёрдугаарт, Москвагийн баатар Фамусов, Скалозуб нар ингэж хэлдэг. Та тэдэнтэй яаж маргаж чадах вэ? Зүгээр л хараарай, та ч бас галзуу гэдгээ хүлээн зөвшөөрөх болно! Чимээгүй байсан нь дээр.

    - Фамусовын зочид болон эзэн өөрөө Чацкийн галзуугийн илрэл гэж юу гэж үзэж байна вэ?

    - Тэр эрх баригчдыг загнаж, бүдүүлэг байдлыг буруушааж, "зохисгүй" инээж, нэг нь тосгонд амьдрахыг, нөгөөд нь архивт ажиллахгүй байхыг зөвлөж байна ...

    - Дашрамд хэлэхэд, Чацкийг буруутгахдаа тэнд байсан хүмүүсийн хэн нь худал хэлсэн бэ?

    Чацкийн ийм зүйл зөвлөхгүй байсан Молчалин хов жив төрөхөд энд хүн бүртэй адил тэгш байхыг үнэхээр хүсч байна.

    – Чацкийг галзуу гэж бодож байна уу?

    - Үгүй. Тэр ухаантай. Тэрээр шүүмжлэлтэй сэтгэхүйтэй, нухацтай боловсролтой, ёс суртахууны өндөр чанаруудтай тул Фамусовын Москвад тулгардаг нийгмийн дутагдлуудыг даван туулахыг зөвшөөрдөггүй.

    – Чацкийн хувьд “оюун ухаан” гэдэг үг ямар утгатай вэ? Фамусов болон түүний зочдын талаар юу хэлэх вэ?

    – Чацкийн хувьд оюун ухаан бол сэтгэн бодох чадвар, оюуны өндөр чадвар юм. Фамусовын хувьд оюун ухаан бол өөрийн ашиг тусаа хадгалах, баян хүмүүстэй харилцах, өндөр цол авах, жишээлбэл. болгоомжтой байх, дасан зохицох чадвар.

    -Та хэнтэй, яагаад санал нийлж байна вэ? Зохиогч хэний талд байгаа вэ?

    (Оюутнууд өөрсдийн санал бодлоо илэрхийлдэг, тэр дундаа зохиолч "оюун ухаан" гэдэг үгийг хэрхэн ойлгодог тухай өгүүлдэг. Грибоедовын "Нэг ухаалаг хүнд 25 тэнэг" инээдмийн кинонд өөрийн үгээр). (Слайд 9)

    – Бидний олж мэдсэнээр хошин урлагт галзуу хүн байдаггүй, дүрүүд нь “оюун ухаан” гэдэг үгийг л өөрөөр ойлгодог. Шүүмжлэгчдийн нэг үгээр санаагаа тайлбарла. Зочид Чацкийн галзуурсан шалтгааныг юу гэж үзэж байна вэ?

    – Согтууруулах ундаа хэтрүүлэн хэрэглэх, суралцах, ном унших зэрэгт.

    – Та зэрэглэлийн тодорхойлолтыг бичсэн. Үүнийг уншаад 21-р үзэгдлийн жишээг ашиглан зохиолч хэрхэн, яагаад энэ стилист хэрэгслийг ашигладаг болохыг харуул.

    Зэрэглэл– үг хэллэгийг ач холбогдлын өсөх, буурах дарааллаар байрлуулах. (Оюутнууд 21-р үзэгдэлээс зэрэглэл тогтоох жишээг өгдөг). (Слайд 10)

    – Зохиолч энэ үзэгдэлд өөр ямар хэл шинжлэлийн хэрэгслийг ашигласан бэ?

    – Гротескийг ашигласан – хэтрүүлгийг утгагүй хэмжээнд хүргэсэн. (Жишээ нь, нийгмийг галзуурах аюулаас ангижруулахын тулд сургууль, лицейүүдийг хаах эсвэл бүх номыг шатаах тухай санал). Олон дүрүүд яриандаа ярианы, бүдүүлэг илэрхийлэл эсвэл энгийн ярианы үгсийн санг ашигладаг: "галзуу" үсрэв"," шампанскийн шил татсан", "үлгэрүүд болно тонгойв”, “цай, уусан түүний насыг давсан", " шаардах болно огтлох"," Бүгд тэд худлаа хэлдэгхуанли" гэх мэт. Бусад нь үг хэллэг хэрэглэдэг (“муу мууг зогсоо”, “би даруухнаар гуйж байна” гэх мэт), гадаад үгс, утгыг нь ойлгоогүй ("ланкарточный" - "ланкастрийн" гажуудсан үг) эсвэл энгийн цэргийн нэр томъёо ("Тэд зөвхөн бидний замаар заах болно: нэг, хоёр ..."). Эдгээр болон бусад хэл шинжлэлийн хэрэгслүүд нь дүрүүд, тэдний сонирхол, амьдралын философийг тодорхойлоход тусалдаг. Энэ гажуудсан, бичиг үсэг тайлагдаагүй, заримдаа ойлгомжгүй ярианаас тэднийг ямар боловсролгүй болохыг бид ойлгож байна.

    - Загорецкий Чацкийн согтуу байдлын тухай худал хуурмагийг "хоолоор" зарлав. Энэ нь тэр худал хэлэх, хов жив ярих дуртай гэсэн үг юм. Фамусов Чацкийтэй "болгоомжтойгоор", өөрөөр хэлбэл зөрчилдөөн үүсэхийг хүсэхгүй байгаа тул нээлттэй хэрүүл маргаанаас зайлсхийхийн тулд болгоомжтой ярьдаг. Бусад бүх хүмүүс Чацкийг холдуулахыг хүсдэг тул тэд "эсрэг чиглэлд түүнээс ухардаг".

    4. Үзэл суртлын үүрэганги. (Слайд 11)

    (Бүтээлийн санааг ойлгоход тухайн хэсгийн ач холбогдлыг тодорхойлох).

    - Тэгэхээр 21-р дүр зураг бол Чацкий болон Фамусовын Москвагийн хоорондох зөрчилдөөний оргил үе бөгөөд төлөөлөгчид нь түүний галзуурсан тухай цуурхал тараасан юм. Ямар ч шийдвэр гараагүй. Энэ сөргөлдөөнд хэн ялагч, хэн нь ялагдагч, Чацки ганцаараа тэмцэж байна уу?

    - Чацки ганцаараа биш, учир нь уг бүтээлд үе үе тайзны бус дүрүүд гарч ирж, Фамусовын нийгэмд дургүйцлийг төрүүлдэг: энэ бол албыг орхисон Скалозубын үеэл, ханхүү Федор нар боловсрол эзэмшээд сургуульдаа явсан. тосгон, мөн дадлага хийдэг "профессорууд" хуваагдсан Илүү их байх нь дамжиггүй. Ямар ч шийдвэр гараагүй, Чацки зүрх нь шархалж, гүтгэсэн, ганцаардмал байдлаар явсан ч Фамусовуудын цаг аль хэдийн дуусч байна. Фамусын нийгэмд амар амгалан амьдрахыг зөвшөөрдөггүй шинэ хүмүүс гарч ирэв. Ирээдүй тэднийх нь гарцаагүй.

    5. Хичээлийг дүгнэх. (Слайд 12)

    – Өнөөдөр бид “Ухаангүй гаслан” инээдмийн киноны нэг ангийн талаар ярилцлаа. Тэгэхээр бид юу сурсан бэ? Ангидаа хийсэн ажлаасаа дүгнэлт хий.

    - Famus нийгмийг эсэргүүцэгчид тэр даруй ялж чадахгүй, тэднийг хачирхалтай гэж үздэг, галзуу гэж зарладаг. Тэд цөөнх хэвээр байгаа ч ирээдүй бол тэднийх, Чацки ч тэдний нэг юм.

    - Анги бүрийг зөв ойлгох нь бүхэл бүтэн ажлын гол санаа, санааг зөв ойлгоход тусалдаг.

    - Бидний ажил дуусч байгаа бөгөөд бид хичээлийн эпиграфыг хараахан олоогүй байна. Самбар дээр бичсэн мэдэгдлүүдийн аль нь эпиграф хийхэд илүү тохиромжтой гэж та бодож байна вэ? (Слайд 13)

    - Энэ нь A.S-ийн мэдэгдэл байж болно. Пушкин, түүний утга нь 21-р үзэгдэл дэх Алдарт нийгмийг үнэхээр энэ инээдмийн жүжигт хэрхэн үнэлдэгтэй давхцаж байна. I.S-ийн үгс нь эпиграф болж магадгүй юм. Грачева Чацкийн бүхэл бүтэн Фамусын нийгмийг эсэргүүцэж байгаагийн мөн чанарын тухай ярьж, "оюун ухаан" гэдэг үгийн утгыг янз бүрээр тайлбарладаг. Гэхдээ 21 үзэгдэлд дүн шинжилгээ хийсний ачаар бид энэ зөрчилдөөн гэж юу болохыг илүү сайн ойлгох боломжтой болсон.

    Гэхдээ өнөөдрийн бидний тоглосон драмын жүжгийн ангид дүн шинжилгээ хийсэн нь инээдмийн тухай ойлголт, түүний дүрүүдийн мөн чанарыг илүү сайн ойлгоход тусалсан юм. Бид "текстийг асууж" илүү сайн сурсан бөгөөд энэ нь Марк Бокийн хэлсэн үг хичээл дээрх бидний ажлын агуулга, үр дүнг илүү нарийвчлалтай тусгасан гэсэн үг юм. Энэ нь яг энэ мэдэгдэл нь хичээлийн эпиграф болж чадна гэсэн үг юм.

    – Өнөөдөр хичээл дээр та үгэнд анхааралтай, идэвхтэй, сонирхолтой байсан тул маш их зүйлийг сурсан. Та бүхний сэтгэлд “хагас харанхуй”, оюун санаанд чинь “хагас ухамсрын нойр” үлдэхгүй гэж бодож байна.

    6. Сэтгэгдэл гэрийн даалгавар. (Слайд 14)

    – Гэртээ Чацкийн монологийн аль нэгийг бичгээр задлан шинжилж, цээжил.

    Уран зохиол

    1. Леонов С.А. Уран зохиол. Нэгдсэн хичээлүүд. 8-9 анги. Багшийн гарын авлага. [Текст] - М .: Iris-press, 2003.
    2. Лейфман I.M. Уран зохиолын мэдлэгийг ялган хянах картууд. [Текст] 9-р анги. – М.: Тив-Альфа, 2003.
    3. Семенов А.Н. Асуулт, даалгаварт Оросын уран зохиол. XII-XIX зуун: 9-10-р анги. Багшийн гарын авлага. [Текст] - М.: Владосын хүмүүнлэгийн хэвлэлийн төв, 2000 он.
    4. Уншицгаая. Бид бодохдоо. Бид бооцоо тавилаа... Уран зохиолын дидактик хэрэглүүр: 9-р анги. / Зохиогч эмхэтгэгч В.Я. Коровин ба бусад [Текст] - М.: Боловсрол, 2004.
    5. Уншицгаая. Бид бодохдоо. Бид бооцоо тавилаа... Уран зохиолын хичээлээр сурагчдын бие даасан ажлын ном: 9-р анги. / Зохиогч эмхэтгэгч Г.И. Беленки болон бусад. Г.И. Беленки. [Текст] – М.: Гэгээрэл. Боловсролын уран зохиол. 1996.

    Хавсралт 1

    Ангийн шинжилгээний төлөвлөгөө

    1. Бүтээл дэх энэ хэсгийн байр суурь, үүрэг, асуудалтай уялдаа холбоотой. (Үйл явдлын цаашдын хөгжил, өмнөх үйл явдлуудтай холбогдох хэсгийн ач холбогдол).

    2. Гол дүрүүд, хэл ярианы дүрслэх хэрэгсэл Энэ ангид эдгээр дүрүүдийг ажигласнаар тэдний амьдрал, дүр, үйл хөдлөлийн талаархи үзэл бодлыг ойлгоход бидэнд ямар шинэ зүйл гарч ирэв.

  • Зохиогч илчлэхийн тулд ямар хэрэгслийг ашигладаг вэ? дотоод ертөнцбаатрууд, тэдний үйлдлийн утга учир:
  • A) зураг үүсгэх арга;

    B) урлагийн онцлогхэл, тэдгээрийн утга.

    3. Бүхэл бүтэн бүтээлийн утга санаа, гол санааг ойлгоход хэсэг нь хэр чухал вэ.

      Хавсралт 2

    Фамусовын зочдод зориулсан асуулга эмхэтгэсэн
    К.С.-ийн "жүжигчдийн санал асуулга" дээр үндэслэн. Станиславский

    1. Чи хэн бэ? Нэр, овог, овог нэр. Танай гэр бүлийн бүтэц, нийгмийн байдал. Чи хаана амьдардаг вэ?
    2. Чи өнөөдөр юу хийсэн бэ? Та хэнтэй уулзсан бэ?
    3. Та Фамусовтой ямар холбоотой вэ? Та түүний талаар ямар сэтгэгдэлтэй байна вэ? Та түүний гэрт бөмбөг байгааг яаж мэдсэн бэ? Та бусад зочдыг таньдаг уу? Хаана?
    4. Фамусовын хэлсэн санаа танд ямар санагддаг вэ? Чацки?
    5. Бөмбөг хэрхэн явсныг маргааш хэнд, юу хэлэх вэ?
    6. Хавсралт 3

    Шүүмжлэгчдийн мэдэгдэл

      Чацкий... ерөөсөө тэнэг биш мөртлөө боловсролгүй хүмүүсийн дунд байж, өөрийгөө илүү ухаантай гэж үзээд тэдний өмнө ухаантай тоглодог галзуу хүнээс өөр юу ч биш.

      М.А. Дмитриев

      Чацкий Грибоедова бол манай уран зохиолын цорын ганц жинхэнэ баатарлаг нүүр царай ... шударга, идэвхтэй зан чанар, мөн тэмцэгчийн мөн чанар юм.

      А.П. Григорьев

      Инээдмийн кино нь Орост ухаантай хүн хэрхэн амьдардаг, эс тэгвээс үхдэг, ухаантай хүн хэрхэн үхдэг тухай үнэн зөв, бүрэн үнэн зөв мэдээ юм.

      А.В. Луначарский

      Өөдрөг үзэл бол "Ухаан нь халаг" киноны гол сэтгэл санаа юм. Үр дүн нь ямар ч байсан Фамусын нийгмийн дотоод хүчгүй байдал, Чацкийн хүч чадал уншигч, үзэгчдэд илт харагдаж байна.

      Н.К. Пиксанов

      Хавсралт 4

      Хошин шогийн III бүлгийн 21, 22-р үзэгдлийн текстүүд

    Жүжгийн шинжилгээг жижиг хэсэг, хэсэг (үзэгдэл, үзэгдэл гэх мэт) -ийн шинжилгээгээр эхлүүлэх нь дээр. Драмын зохиолын нэг ангид дүн шинжилгээ хийх нь баатарлаг зохиолын ангид дүн шинжилгээ хийхтэй ижил схемийн дагуу хийгддэг бөгөөд цорын ганц ялгаа нь үндэслэлийг динамик ба харилцан ярианы найруулгад дүн шинжилгээ хийх цэгээр баяжуулах ёстой. ангийн.

    Тэгэхээр,
    ДЖАМЫН БҮТЭЭЛИЙН АНГИЙН ШИНЖИЛГЭЭ

    1. Хэсгийн хил хязгаарыг жүжгийн бүтцээр аль хэдийн тодорхойлсон байдаг (үзэгдэл нь жүжгийн бусад бүрэлдэхүүн хэсгүүдээс тусгаарлагдсан); ангид гарчиг өг.
    2. Үйл явдлын үндэс болсон үйл явдлыг тодорхойл: энэ нь үйл ажиллагааны хөгжилд ямар байр суурь эзэлдэг вэ? (Энэ бол бүхэл бүтэн бүтээлийн үйл ажиллагааг хөгжүүлэх үзэсгэлэн, оргил үе, үгүйсгэл, хэсэг мөн үү?)
    3. Ангийн гол (эсвэл зөвхөн) оролцогчдыг нэрлээд товч тайлбарлана уу:
      • Тэд хэн бэ?
      • Тэд дүрийн системд (үндсэн, гол, хоёрдогч, тайзнаас гадуур) ямар байр суурь эзэлдэг вэ?
    4. Ангийн эхлэл ба төгсгөлийн онцлогийг илчлээрэй.
    5. Асуулт, анхаарлын төвд байгаа асуудлыг томъёол:
      • зохиогч; тэмдэгтүүд.
    6. Хэсгийн үндсэн сэдэв, зөрчилдөөнийг (өөрөөр хэлбэл жижиг зөрчилдөөн) тодорхойлж, тодорхойл.
    7. Тус ангид оролцож буй дүрүүдийг тайлбарлана уу:
      • үйл явдалд тэдний хандлага;
      • асуулт (асуудал);
      • бие биедээ;
      • харилцан ярианд оролцогчдын ярианд товч дүн шинжилгээ хийх;
      • зохиогчийн хэлсэн үгэнд дүн шинжилгээ хийх (ярианы тайлбар, дохио зангаа, нүүрний хувирал, дүрүүдийн дүр төрх);
      • баатруудын зан байдлын шинж чанар, тэдний үйлдлийн сэдэл (зохиогчийн эсвэл уншигчийн) тодорхойлох;
      • анги дахь үйл явдлын явцаас хамааран хүчний тэнцвэрийг тодорхойлох, баатруудыг бүлэглэх эсвэл дахин бүлэглэх.
    8. Тухайн хэсгийн динамик найрлагыг тодорхойл (түүний үзүүлбэр, өрнөл, оргил үе, үгүйсгэл, өөрөөр хэлбэл тухайн ангид сэтгэл хөдлөлийн хурцадмал байдал ямар загвараар хөгждөг вэ).
    9. Хэсгийн харилцан ярианы найрлагыг тайлбарлана уу: сэдвийг хамрахдаа ямар зарчмыг ашигладаг вэ?
    10. Ойлгож байна зохиогчийн хандлагаүйл явдалд; үүнийг бүхэлд нь ажлын оргил үе, санаатай уялдуулах; асуудалд зохиогчийн хандлагыг тодорхойлох.
    11. Тухайн хэсгийн гол санааг (зохиогчийн санаа) томъёол.
    12. Драмын бусад ангиудтай энэ ангийн өрнөл, дүрслэл, үзэл санааны уялдаа холбоог шинжилнэ үү.

    Одоо цаашаа явцгаая цогц дүн шинжилгээдрамын ажил. Энэ ажлын амжилт нь онолыг ойлгосон тохиолдолд л боломжтой юм драмын төрөлуран зохиол (15-р сэдвийг үзнэ үү).

      Тэгэхээр,
    1. Бүтээлийг бүтээх хугацаа, үзэл баримтлалын түүх, -ийн товч тайлбарэрин үе.
    2. Жүжиг ба аливаа зүйлийн хоорондын холбоо уран зохиолын чиглэлэсвэл соёлын эрин үе (эртний үе, сэргэн мандалт, классикизм, гэгээрэл, сентиментализм, романтизм, шүүмжлэлтэй реализм, симболизм гэх мэт). Энэ чиглэлийн онцлог бүтээлд хэрхэн гарч ирсэн бэ? 1
    3. Төрөл ба төрөл драмын ажил: эмгэнэлт жүжиг, инээдмийн жүжиг (зан араншин, дүр, байр суурь, нөмрөг, илдний тухай; элэглэл, өдөр тутмын, уянгын, алгадах гэх мэт), жүжиг (нийгмийн, өдөр тутмын, гүн ухааны гэх мэт), водвил, фарс гэх мэт. Утга Эдгээр нэр томъёог шалгана уу. лавлах ном зохиолд.
    4. Жүжгийн үйл ажиллагааны зохион байгуулалтын онцлог: үйл ажиллагаа, үзэгдэл, үйлдэл, үзэгдэл гэх мэт хуваагдал. Зохиогчийн жүжгийн анхны бүрэлдэхүүн хэсгүүд (жишээлбэл, М. Булгаковын "Гүйх" жүжгийн үйлдэл, үйлдлүүдийн оронд "зүүд").
    5. Тоглуулах хуудас ( тэмдэгтүүд). Нэрийн онцлог (жишээлбэл, "ярих" нэр). Гол, хоёрдогч, тайзнаас гадуурх дүрүүд.
    6. Драмын зөрчилдөөний онцлогууд: эмгэнэлт, инээдмийн, драматик; нийгмийн, өдөр тутмын, гүн ухааны гэх мэт.
    7. Драмын үйл ажиллагааны онцлог: гадаад - дотоод; "тайзан дээр" - "тайзны ард", динамик (идэвхтэй хөгжиж буй) - статик гэх мэт.
    8. Жүжгийн найруулгын онцлог. Үндсэн элементүүдийн оршихуй, өвөрмөц байдал: ил тод байдал, сэтгэл хөдлөлийн хурцадмал байдал, зөрчилдөөн ба түүнийг шийдвэрлэх, сэтгэл хөдлөлийн хурцадмал байдлын шинэ өсөлт, оргил үе гэх мэт. Бүтээлийн бүх "хурц цэгүүд" (ялангуяа сэтгэл хөдлөлийн үзэгдэл) хоорондоо ямар холбоотой вэ? Жүжгийн бие даасан бүрэлдэхүүн хэсгүүд (үйлдэл, үйлдэл, үзэгдэл) ямар найрлагатай вэ? Энд бид үйл ажиллагааны "хурц цэгүүд" болох тодорхой ангиудыг нэрлэх хэрэгтэй.
    9. Жүжигт харилцан яриа үүсгэх онцлог. Харилцан яриа, монолог дахь дүр бүрийн сэдвийн дууны онцлог. ( Товч дүн шинжилгээтаны сонгосон нэг ангийн харилцан ярианы найруулга).
    10. Жүжгийн сэдэв. Тэргүүлэх сэдвүүд. Бүтээлийн сэдвийг нээхэд тусалдаг гол ангиуд (үзэгдэл, үзэгдэл).
    11. Ажлын асуудал. Асуудал нь ялангуяа хурцаар тавигддаг тэргүүлэх асуудлууд ба гол ангиуд (үзэгдэл, үзэгдэл). Үүсгэсэн асуудлыг шийдвэрлэх зохиогчийн алсын хараа.
    12. Зохиогчийн тайлбарын онцлог нь:
      • дүрүүдийн үйлдэл (жүжиглэх);
      • тайзны орчин, хувцас, тайзны чимэглэл;
      • үзэгдэл эсвэл үзэгдлийн сэтгэлийн байдал, санаа.
      • Тайлбараар илэрхийлсэн зохиогчийн байр суурийн онцлог.
    13. Жүжгийн нэрийн утга учир.
    1. Бүтээлд ийм онцлогийг тодорхой илэрхийлсэн бол (жишээлбэл, Д. Фонвизины сонгодог инээдмийн жүжгүүд эсвэл А. Грибоедовын гурван чиглэлийн онцлогийг нэгэн зэрэг хослуулсан "Ухаан нь халаг" инээдмийн жүжигт) энэ санаа илэрнэ. : классикизм, романтизм ба реализм).

    Туульс, уянгын бүтээлийг судлахад ашигладаг ярианы арга нь драмын зохиолд ч үр дүнтэй байдаг. Ихэнх арга зүйчид үүнийг үйл ажиллагааны хөгжилд дүн шинжилгээ хийх, драмын бүтээлийн зөрчилдөөн, асуудал, үзэл суртлын утгыг тодруулахад ашиглахыг зөвлөж байна. Ярилцлага нь ажлын текстийг өргөнөөр ашиглах, оюутнуудын бие даасан ажлын үр дүнд олж авсан баримтуудыг ашиглах боломжийг олгодог тул үүнтэй санал нийлэхгүй байх боломжгүй юм.

    Драмын бүтээлийг шинжлэхэд онцгой ач холбогдолтой бие даасан ажилоюутнууд ажлын текст дээр. Баатруудын яриа, үйлдэлд дүн шинжилгээ хийх нь оюутнуудад дүрийнхээ мөн чанарыг ойлгоход тусалдаг бөгөөд тэдний төсөөлөлд гадаад төрх байдлын талаархи тодорхой санааг бий болгодог. Энэ тохиолдолд драмын бүтээлийн тодорхой үзэгдэл, үзэгдлийн талаархи оюутнуудын дүн шинжилгээ нь жүжигчний дүрд тоглосон ажилтай тодорхой хэмжээгээр төстэй байх болно.

    Их ач холбогдолжүжигт дүн шинжилгээ хийхдээ баатруудын хэлсэн үгийн дэд текстийг тодруулах шаардлагатай. Баатруудын ярианы дэд текстийг тодруулах ажлыг 8-р ангид байхдаа "Сэтгэлээс халаг" (1-р зүйл, 7-р анги, Чацкийн Софиятай хийсэн уулзалт) судалж байхдаа хийж болно.

    Онцгой анхааралДрамын бүтээлд дүн шинжилгээ хийх явцад бид дүрүүдийн ярианд анхаарлаа хандуулдаг: энэ нь илчлэхэд тусалдаг. сүнслэг ертөнцбаатар, түүний мэдрэмж нь хүний ​​соёл, түүний нийгмийн байдлыг гэрчилдэг.

    Гэсэн хэдий ч дүрүүдийн яриаг зөвхөн энэ функцээр авч үзэх боломжгүй; "Цахилгаан гэх мэт дүрийн хэллэг бүр, тайлбар бүр нь үйлдлээр цэнэглэгддэг, учир нь тэд бүгд жүжгийг урагшлуулж, хөгжилд үйлчлэх ёстой" гэдгийг санаж, ажлын явцад нэг бус удаа оюутнуудын анхаарлыг татах хэрэгтэй. түүний зөрчилдөөн, төлөвлөгөөний талаар."

    Жүжгийн зохиолчийн тодорхой нөхцөл байдалд тавьсан хүн өөрийн логикийн дагуу үйл ажиллагаа явуулдаг бөгөөд дүрүүд нь "зохиогчийн санаачилалгүйгээр" үйл явдлуудыг "үхлийн төгсгөл" рүү хөтөлдөг. "Үг хэллэг бүрээр дүр нь хувь заяаныхаа шатыг шатаар ахиулдаг" гэж А.Н.Толстой бичжээ. Тиймээс драмын бүтээлүүдийг уншихдаа зарим оюутнууд дүрүүдийн дүрслэлийг огт хардаггүй, заримд нь санаа нь бүдгэрдэг. контур, өнгө нь байнга холилдсон байдаг, бусад хүмүүсийн хувьд (дүрмээр бол маш цөөхөн байдаг) төсөөлөлд бий болсон зургууд нь зарим хүмүүсийн талаархи харааны санаан дээр суурилдаг. Тиймээс оюутнууд жүжиг, кинонд дүрээ бүтээсэн жүжигчний гадаад шинж чанарт үндэслэн баатрын дүр төрхийг ихэвчлэн дахин бүтээдэг.

    Зарим оюутнууд жүжгийн баатрын дүр төрхийг ойлгоход үндэслэн түүний дүр төрхийг "зурахыг" хичээдэг. Хаана өөр ойлголтСургуулийн сурагчдын зан чанар, янз бүрийн "сэтгэл хөдлөлийн бүтэц" нь баатруудын янз бүрийн хөргийг бий болгодог.


    Жүжгүүдэд дүрүүдийн өөрсдийнх нь яриагаар дамжуулан бүх зүйлийг илэрхийлж, бүх зүйлийг бүтээдэг. Зохиогч зөвхөн онцгой тохиолдолд дүрийн зан байдал, ярианыхаа сэтгэл хөдлөл, интонацын талыг ер бусын байдлаар онцолдог. богино хэлбэр(тайлбар).

    Олон оюутнууд жүжиг уншиж байхдаа дүрүүдийн үйлдэл, зан авирыг төсөөлөн бодохдоо дахин бүтээж чаддаггүй. Бусад нь баатруудын ярианы логик, семантик тал дээр тулгуурлан мэдээллийн эх сурвалж гэж үзэн зөвхөн баатруудын үйлдлийг төсөөлөн бодохдоо дахин бүтээдэг. Зарим оюутнууд (ихэвчлэн цөөхөн байдаг) жүжиг уншихдаа дүрүүдийн гадаад үйлдлийг харуулсан тайзны чиглэлийг анхаарч үздэг бөгөөд үүний үндсэн дээр тэд зан авирын гадаад (бие махбодийн) талыг "харахыг" хичээдэг. сэтгэлийн байдалбаатрууд, энэ нь тэдний гадаад үйлдлийг тодорхойлдог. Нэмж дурдахад сургуулийн сурагчдын дийлэнх нь дүрүүдийн сэтгэлзүйн байдлыг харуулсан ямар ч тайлбарыг анзаардаггүй. Гэвч дүрийн зан авирын зөвхөн бие махбодийн талыг нь "харж", түүний дотоод байдлыг "хардаггүй" тул оюутнууд түүнийг хүн гэж төсөөлдөггүй. Тэдний хувьд баатар нь бие махбодгүй, зохиолчийн санааг илэрхийлэгч хэвээр байна;

    Сургуулийн сурагчид драмын бүтээлийн дүрүүдийн сэтгэлзүйн зан үйлийг ярианы үндсэн дээр дахин бүтээж чадахгүй, учир нь тэд зөвхөн түүний агуулгын талыг (хэлсэн зүйлийг) харгалзан үздэг бөгөөд энэ агуулгын илэрхийллийн хэлбэрийг үл тоомсорлодог (Гэхдээ энэ нь "алсын хараа" -ын онцлогийг хязгаарладаггүй »

    Оюутнуудын уран зохиол судлах явцад олж авсан драмын төрлийг мэдрэх туршлага нь драмын бүтээлийг ойлгоход хамгийн чухал дэмжлэг болдог. Оюутан тухайн төрөл зүйлийн онцлог - түүний бүтэц, элементүүд, дүрүүдийг дахин бүтээх онцлог гэх мэт тодорхой мэдлэгийг бий болгосон гэсэн үг юм.

    Өөр нэг зүйл бол түүхэн болон өдөр тутмын бодит байдал, хүмүүсийн харилцаа, хэл шинжлэлийн хэлц үгсийн тойрог юм.

    Тэгэхээр, худалдаачны амьдралОстровскийн харуулсан, эсвэл Гоголын Городничийгийн эхнэр, охин Хлестаковын үерхэж буйг ойлгодог тодорхой "эрх чөлөө" нь тусгай тайлбар хийх шаардлагатай болно.

    Заримдаа оюутнуудын төсөөллийг идэвхжүүлэхийн тулд түүхэн болон өдөр тутмын тайлбар руу хандах хэрэгтэй. Энэ нь жүжигт дүрслэгдсэн эрин үеэс хол байгаа оюутнуудад шаардлагатай санаа, мэдлэггүй, жүжгийн дүрийн гадаад төрх байдлын нарийн ширийн зүйлийг төсөөлөн бодох чадваргүй, тухайлбал: хотын даргын дүрэмт хувцас гэх мэт тохиолдолд хийдэг. , Кабанихагийн хувцас гэх мэт Хэрэв сурагчид аврах ажилд ирэхгүй бол тэдэнд тохирох санаа байхгүй бөгөөд зөвхөн үгийн утгыг мэдэж авах болно.

    Үйлдэл, харилцан ярианы явцад дүрийн хүсэл тэмүүлэл, сэтгэлийн байдал, мэдрэмжүүд "хөдөлж", өөрчлөгддөг. Энэ бүхэн түүний яриагаар илэрхийлэгддэг тул хамгийн их дүн шинжилгээ хийх үед чухал цэгүүдяриа хэлцлийн хувьд дүрийн зан үйлийг тодруулах шаардлагатай бөгөөд үүнийг "давхар" шинж чанараараа, өөрөөр хэлбэл психофизик гэж үзэх ёстой. Жүжгийн зохиол шиг ийм чухал мөчийг үл тоомсорлож болохгүй.

    Чеховын "Ваня авга ах" зохиолд дүрүүд нь маш гайхалтай үйл явдлуудыг туулж, итгэл найдвар нуран унасан, үзэл санаагаа алдсан юм. Тэдний нэг болох доктор Астров гэнэт, гаднаас нь харахад урам зориггүй мэт хананд өлгөөтэй дөхөж ирэв. газарзүйн газрын зурагТэгээд огт байргүй юм шиг тэрээр: "Мөн энэ Африкт халуун одоо аймшигтай байх ёстой!"

    Горькийн "Доод гүнд" жүжигт Васка Пепел Наташатай хийсэн хамгийн чухал тайлбарыг зөвхөн өөртөө төдийгүй өөрт нь өгсөн байдаг. Энэ мөчид Бубнов: "Гэхдээ утаснууд нь ялзарсан" гэж хэлэв - яг энэ үед тэр үнэхээр өөдөс даавуу оёж байна. Гэхдээ энэ нь санамсаргүй зүйл биш бөгөөд үүн дээр байгаа утгыг, өөрөөр хэлбэл "өнгөн дээр" агуулаагүй нь тодорхой юм. Үүнийг оюутнуудад ойлгуулах хэрэгтэй.

    “Драмын бүтээлд дүн шинжилгээ хийх хамгийн эхний нөхцөл бол тэдний (сургуулийн хүүхдүүдийн) уран сэтгэмжийг сэргээн засварлах явдал байх болно... Тиймээс уран бүтээлчдийн тоглолтын тухай өгүүлэх материалыг татах шаардлагатай байна. мөн зохиолчийн дүр төрхтэй таарч байна.” Үүнийг үгүйсгэх аргагүй юм. Харин тухайн дүр хэрхэн яаж ажиллаж, ярьж, мэдэрч байгааг “харах”, “сонсох” нь драмын зохиолыг уншиж, шинжилж байж л болно.

    Энд сүүлчийн үзэгдэл"Байцаагч". Хлестаковыг "ерөөсөө аудитор биш" гэдгийг бүгд л олж мэдэв. Хотын даргыг уур хилэн, хорон санаа эзэлдэг. Тэр (тайзны зааврын дагуу) "гараараа даллаж", ууртайгаар "духан дээрээ цохиж", "зүрхэндээ хашгирч", "өөрийгөө нударгаараа сэгсэрнэ", "уурандаа хөлөө шалан дээр тогшуулна". Жүжгийг уншихдаа зохиолчийн өчүүхэн зааврыг анхааралтай ашиглах хэрэгтэй - тэдгээр нь дангаараа баатрын сэтгэлзүйн байдлыг голчлон дүрсэлсэн байдаг.

    Оросын жүжиг нь тус улсын театруудын репертуарт чухал байр эзэлдэг. А.Н.Островскийн хэлснээр "Зохиогчийн драмын зохиол нь зөвхөн тайзны үзүүлбэрээр л бүрэн дууссан хэлбэрийг олж авдаг" тул "Театр оюутнуудыг сургуульд сурч байсан драмын бүтээлүүдтэй танилцуулбал маш сайн байх болно."

    Гэсэн хэдий ч энэ нь зөвхөн "алсын хараа" -ын шинж чанаруудаар хязгаарлагдахгүй.

    драмын баатруудын үйл ажиллагаа, зан төлөвийг оюутнуудын ярианы агуулгыг ойлгоход үндэслэсэн. IN хамгийн сайн тохиолдолОюутнууд уг үйлдлийг өөрөө "хардаг" боловч үүнийг тодорхой хэмжээгээр урьдчилан тодорхойлсон нөхцөл байдлаас хасч, энэ үйлдлийн дэд текстийг илчилж чадахгүй.

    Нөгөөтэйгүүр, олон арга зүйчдийн үзэж байгаагаар “Жүжиг үзэхийн өмнө унших нь буруу байх болно. Гэхдээ театр эсвэл бусад бүтээлд зочлох, театрын танхимын уур амьсгалд байх, жүжигчдийн тоглолтонд автах - энэ нь ямар чухал вэ! Тэр энэ жүжгээс сэдэвлэсэн тоглолтыг төсөөлөх болно!"

    Жүжгийг илэрхийлэх эсвэл түүний дараа уншихтай зэрэгцэн уг бүтээлд дүн шинжилгээ хийдэг. Энэхүү дүн шинжилгээ нь дээр үндэслэсэн болно өвөрмөц онцлогдрамын жүжгийг бүтээж, түүний дүр төрхийг илчлэх, мэдээжийн хэрэг сургуулийн сурагчдын энэ жанрын ойлголтын онцлог.

    Драмын дүрслэх өвөрмөц сэдэв нь хөдөлгөөн дэх амьдрал, өөрөөр хэлбэл үйл ажиллагаа бөгөөд тайзны үйл ажиллагааны дараах жүжгийг цогцоор нь задлан шинжилж, энэхүү үйлдлийн мөн чанарыг ойлгох боломжийг олгодог.

    Жүжгийн зохиолд гол шугамын хажуугаар үргэлж гол бус, “хажуугийн” шугамууд байдаг бөгөөд тэдгээр нь “тэмцлийн гол суваг руу урсаж, урсгалыг нь улам эрчимжүүлдэг”. Эдгээр мөрүүдийг хооронд нь уялдуулахгүй, бүх зүйлийг нэг гол шугам болгон бууруулна гэдэг нь драмын бүтээлийн үзэл суртлын агуулгыг ядууруулж байна гэсэн үг. Мэдээжийн хэрэг энэ шаардлагагагцхүү жүжгийг бүтнээр нь судлах юм уу засварлах замаар л боломжтой. Драмын жүжгийн хэсгээс л судалдаг үндэсний сургуулиудад жүжгийн өрнөлийг багш нь тайлагнадаг.

    Дээр дурьдсанчлан жүжгийн үйл ажиллагаа нь зөрчилдөөнтэй байгаа дүрүүдэд илэрдэг. Энэ нь жүжгийг шинжлэхдээ үйл ажиллагааны хөгжил, баатруудын илрэлийг органик нэгдмэл байдлаар авч үзэх ёстой гэсэн үг юм. Тэр ч байтугай В.П.Острогорский драмын бүтээлд дүн шинжилгээ хийж буй багш оюутнуудад дараах асуултуудыг тавихыг санал болгосон: Хүмүүсийн үйлдэл тэдний дүрд бүрэн нийцэж байна уу? Энэ санаа эсвэл хүсэл тэмүүлэл түүнийг өдөөж байна уу? Түүнд ямар саад бэрхшээл тулгардаг вэ? Тэд түүний дотор байна уу, эсвэл түүний гадна байна уу? 2

    Драмын үйл ажиллагааны хөгжлийн дагуу цогц дүн шинжилгээ хийх нь драмын урлагийн энэхүү үндсэн хуулиас үндэслэхийг бидэнд үүрэг болгодог. Үүний зэрэгцээ, үйлдэл нь зөвхөн баатруудын үйлдлээс гадна зан байдлын нарийн ширийн зүйлд зан чанарын илрэлийг илэрхийлдэг гэдгийг мартаж болохгүй. Жүжгийн дүрүүд нь тодорхой зорилгодоо хүрэхийн төлөөх тэмцэл, эсвэл тэдний оршин тогтнох ухамсар, туршлагаар илэрдэг. Асуулт бол энэ жүжигт ямар үйлдлийг онцлон харуулах вэ. Үүнийг харгалзан багш драмын жүжигт дүн шинжилгээ хийхдээ драмын баатруудын үйлдэл эсвэл тэдний зан байдлын нарийн ширийн зүйлийг анхаарч үздэг. Ийнхүү “Аянгын шуурга” жүжгийг задлан шинжлэх явцад дүрүүдийн “хүсэл зорилгын үйлдлүүдийг” голчлон анхаарах бол “Интоорын цэцэрлэг”-ийг шинжлэхэд дүрүүдийн “нарийвчилсан зан үйл”-ийг анхаарч үзэх болно.

    Жүжгийн дүрд дүн шинжилгээ хийхдээ зөвхөн дүрүүдийн үйлдлийг тодруулахаар хязгаарлагдах ёсгүй. Оюутнуудын анхаарлыг тухайн дүр өөрийн үйлдлийг хэрхэн гүйцэтгэж байгаад анхаарлаа хандуулах шаардлагатай. Мөн багшийн өмнө оюутнуудын дахин бүтээх төсөөллийг бий болгох, хөгжүүлэх үүрэг байна.

    Драмын зохиолын дүрийн сэтгэцийн физикийн зан авир, ялангуяа жүжгийг тайзнаас хүлээн авахдаа биш, унших үед - жүжигт зохиогчийн тайлбар дутмаг байснаас төсөөлж, ойлгоход хэцүү байдаг. Энэ нь зөвхөн харилцан яриа, зохиолчийн өчүүхэн үг хэллэгээс л гарч болно. Тиймээс баатрын ярианд дүн шинжилгээ хийж эхлэхдээ тухайн дүрийг шалтгаан-үр дагаврын шинж чанар, агуулга, логик-семантик тал, энэ агуулгыг тусгасан хэлбэрээр нь тодорхойлдог гэдгийг санах хэрэгтэй.

    Харилцааны талбарт дүн шинжилгээ хийж эхлэхдээ та юуны өмнө оюутнуудаас асуулт асуух хэрэгтэй: Энэ харилцан яриа ямар нөхцөл байдалд, яагаад үүссэн бөгөөд хийгдэж байна вэ? Энд зохиогчийн хэлсэн үг зарим талаар туслах болно, тиймээс та тэдгээрийг анхаарч үзэх, оюутнуудыг хэр зэрэг тоноглож байгааг олж мэдэх хэрэгтэй.

    Хэрэв зохиогчийн хэлсэн үг, ихэвчлэн тохиолддог шиг, оюутнуудын сэргээн босгох төсөөллийн ажилд хангалттай дэмжлэг үзүүлэхгүй бол тэд хэд хэдэн зүйлийг өгөх шаардлагатай болно. нэмэлт материал: байгалийн үзэмжийн ноорог зураг (жишээлбэл, Б. Кустодиевын "Аянгын бороо"), дараа нь зохиогчийн тайлбар (жишээлбэл, Чеховын Станиславскийд бичсэн "Интоорын цэцэрлэг" киноны II хэсгийн үзэмжийн талаар бичсэн захидалд) дараа нь ашиглана. номууд (Вл. Гиляровскийн "Москва ба Москвачууд" эссений "Хитровын зах" бүлэг, "Москва" цомгийн хоргодох газруудын гэрэл зургууд. Урлагийн театр" - "Доод талд" жүжигт) гэх мэт.

    Хүн заримдаа ажилтай холбоотой боломжуудыг алдаж болохгүй. Тиймээс, "Интоорын цэцэрлэг" -д бид үйл явдалд оролцогчдын хэлсэн үгнээс харахад нөхцөл байдал ямар байгааг онцлон тэмдэглэх нь зүйтэй (Гаев: Цэцэрлэг бүхэлдээ цагаан; Варя: Нар аль хэдийн мандсан ... Хараач, Ээж ээ, ямар сайхан моднууд вэ! .. одууд дуулж байна!

    Оюутны төсөөлөлд үйл явдлын тодорхой нөхцөл байдлыг хуулбарлах нь өөрөө зорилго биш, харин үүнийг илчлэхэд хувь нэмэр оруулдаг нь ойлгомжтой. үзэл суртлын агуулгаажилладаг.

    Сургуулийн сурагчид дүрмээр бол драмын бүтээлийн баатрын талаар харааны төсөөлөлгүй байдаг бөгөөд баатрын дүр төрхийг ойлгох үйл явц нь түүний дүр төрхтэй холбоотой байдаг тул энэ үйл явцад зайлшгүй шаардлагатай байдаг. Үйл явдал өрнөх явцад бүтээлд дүн шинжилгээ хийж, баатрын дүр төрхийн талаар зохиолч юу гэж хэлсэн, жүжгийн бусад дүрүүд дүрийн дүр төрхийн талаар юу гэж хэлдэг, баатар өөрөө түүний гадаад төрх байдлын талаар юу гэж хэлдэг, баатрын дүрд ямар нарийн ширийн зүйлийг олж мэдэх. гадаад төрх байдал нь түүний гарал үүсэл, амьдралын нөхцөл байдал, зан чанарын зарим шинж чанарууд түүний гадаад төрх байдалд хэрхэн илэрхийлэгдэж байгааг илтгэнэ.

    Гэхдээ мэдээж гол материал нь хотын даргын хэлсэн үг, түүний монолог “Хараач, хар л даа, бүх дэлхий, бүх Христийн шашин, хотын дарга хэрхэн хууртав...”. Түүнийг хуурсан нь Хлестаков биш, харин өөрийгөө хуурсан гэдгийг тэр ойлгож байна уу? Эцсийн эцэст, тэр “гучин жил үйлчлэлд амьдарсан; Ганц ч гэрээлэгч луйвар хийж чадаагүй, луйварчдыг залилан мэхэлсэн...”

    Хотын дарга л өөрийгөө хуурсан гэдгээ ойлгосон хүн гэж үү, шүүгч Ляпкин-Тяпкин: "Энэ яаж байна, ноёд оо? Бид үнэхээр яаж ийм алдаа гаргасан юм бэ?" Үүнийг албаныхан ойлгосон бололтой. Тиймээс хотын даргын хэлсэн үг нь логиктой: "Чи яагаад инээгээд байгаа юм бэ? Чи өөрийгөө шоолж байна."

    Хотын даргын сэтгэлзүйн байдал, түүний үйл ажиллагаанд дүн шинжилгээ хийхтэй зэрэгцэн үгсийн сангийн ажил хийгдэж байгаа бөгөөд үүнгүйгээр түүний байдлыг ойлгох боломжгүй юм. "Энд тэр одоо бүх замыг хонхоор дүүргэж байна! Энэ түүхийг дэлхий даяар түгээх болно. Чамайг инээдэм болоод зогсохгүй инээдмийн кинонд оруулах товшилтчин, цаас үйлдвэрлэгч байх болно...” - энд танд үл мэдэгдэх орос үгсийн энгийн тайлбараас гадна түүхийн тайлбар хэрэгтэй болно. болон өдөр тутмын бодит байдал, хэл шинжлэлийн хэлц үгсийн шинжилгээ.

    Инээдмийн жүжгийн төгсгөлд тусгай тайлбар шаардагдах нь ойлгомжтой, учир нь багш жинхэнэ "аудитор" ирэх тухай мессеж нь ангид гарч ирэх нь юу гэсэн үг болохыг ярилцах хэрэгтэй болно.

    Үндсэн схемд яриа хэлэлцээний шинжилгээ нь дараах асуултуудыг багтаасан байх ёстой: Ярилцлага ямар нөхцөлд эхэлж, үргэлжилсэн бэ? Үүний шалтгаан юу вэ? Ярилцлагын агуулга юу вэ? Түүнд баатруудын ямар зан чанарууд илэрсэн бэ? Харилцааны үеэр дүрүүд хэрхэн биеэ авч явдаг вэ?

    Ангид хийсэн текстийн шинжилгээний үр дүнд оюутнууд жүжиг болон түүний дүрийн талаар бүрэн ойлголттой болно гэж найдаж болохгүй. Дагаж мөрдөх ажил шаардлагатай - процесст хуримтлагдсан материалын синтез цогц шинжилгээжишээлбэл, баатруудын дүр төрх дэх ажиглалтыг нэгтгэх.

    Энэ ажил нь тодорхой тохиолдол бүрт тодорхой шинж чанартай байдаг, гэхдээ хэд хэдэн ерөнхий асуудлууд, дүрийн тухай ерөнхий ярианд тодруулсан: Ямар үүрэг гүйцэтгэдэг вэ энэ баатрын тухайжүжгийн үйл явдлын ерөнхий урсгалд? Энэ баатар ямар харагддаг вэ? Тэр ямар үзэгдэлд өөрийгөө хамгийн тод, бүрэн дүүрэн илчилсэн бэ? Бид түүний түүхийг мэддэг үү, яаж үүнийг олж мэдэх вэ? Баатар харилцан яриандаа ямар бодол санаа, үзэл бодол, зан чанарын шинж чанаруудыг илчилж, эдгээр харилцан яриаг хэнтэй хийдэг вэ? Баатар бусад дүрд хандах хандлагыг хэрхэн тодорхойлдог вэ? Юу үзэл суртлын утга учирзураг.

    Оюутнууд энэ талаар алдаатай санаа гаргахгүйн тулд жүжгийн бүтээлийн жинхэнэ зөрчилдөөнийг тодорхойлох шаардлагатай. Тиймээс, жишээлбэл, Горькийн "Доод гүнд" жүжгийн зөрчил нь нэг талаас Наташа, Эш, нөгөө талаас Костылевын хосуудын ашиг сонирхлын зөрчилдөөнтэй мэт санагдаж магадгүй юм. Үүний зэрэгцээ, хэрэв ийм байсан бол жүжиг гурав дахь бүлэгт дуусч, дөрөв дэх нь зүгээр л илүүц байх болно. Жүжгийн зөрчилдөөн нь ертөнцийг үзэх үзлийн мөргөлдөөнд байгаа бөгөөд гурав дахь бүлэгт Лук алга болсон нь зөвхөн оюун санааны тэмцлийн үргэлжлэл, "аврах" худал хуурмагийн тэмцлийг онцолж, дөрөвдүгээр бүлэгт төгсдөг. "тайтгарлын" амин чухал шалгуур, энэхүү "философийн уналт", Лукийн тараасан хоосон хуурмаг, хор хөнөөлтэй байдлын илчлэлт.

    Жүжгийн гол зөрчилдөөнийг тодорхойлсноор багш оюутнуудад энэхүү зөрчлийн мөн чанар нь зохиолчийн ертөнцийг үзэх үзлийг илэрхийлж байгааг харуулж байна.

    Зааварчилгаа

    Шинжилгээ хийж буй хэсгийн хил хязгаарыг тодорхойл. Заримдаа энэ нь ажлын бүтцээр аль хэдийн тодорхойлогддог (жишээлбэл, нэг бүлэг зохиол бүтээл, үзэгдэл - гайхалтай). Гэхдээ ихэнхдээ тухайн үйл явдал болсон газар, цаг хугацаа, бүтээл дэх дүрүүдийн оролцооны талаархи мэдээллийг ашиглан ангиудыг тусгаарлах шаардлагатай байдаг. Ангийн гарчиг.

    Тус ангид оролцож буй бүтээлийн баатруудыг нэрлэнэ үү. Тэдгээр нь хэн бэ, зургийн системд ямар байр суурь эзэлдэг болохыг тайлбарла (үндсэн, гарчиг, нэмэлт хэсэг). Хөрөг зурагтай холбоотой ишлэлийн материалыг хэсэг дотроос олоорой ярианы онцлогбаатрууд, баатрууд, тэдний үйлдлүүдийн талаархи зохиогчийн үнэлгээг илэрхийлдэг. Баатруудтай хувийн харилцааныхаа талаар яриач.

    Тухайн хэсэгт зохиогчийн тавьсан асуудлыг томъёол. Үүнийг хийхийн тулд эхлээд фрагментийн сэдвийг (юуны тухай?), дараа нь зөрчилдөөнийг (баатруудын хоорондох, дотоод зөрчилнэг дүр). Энэхүү мөргөлдөөнд оролцогчдын хоорондын харилцаа хэрхэн хөгжиж, ямар зорилго тавьж, түүнд хэрхэн хүрэхийг ажигла. Энэ анги нь тэдний үйлдлийн үр дүнг харуулж байгаа эсэх, энэ нь юу болохыг анхаарч үзээрэй.

    Хэсгийн найрлагын бүтцийг авч үзье: эхлэл, үйл ажиллагааны хөгжил, төгсгөл. Энэ анги нь дараагийн тексттэй хэрхэн холбогдож байгааг тодорхойл. Энэ анги дахь дүрүүдийн хоорондын хурцадмал байдал нэмэгдэж байгаа эсэх, эсвэл сэтгэл хөдлөлийн дэвсгэр жигд, өөрчлөгдөөгүй хэвээр байгаа эсэхийг олж мэдээрэй.

    Туслах үүргийг тодорхойл уран сайхны техник: уянгын хазайлт, байгалийн дүрслэл, дүрслэлийн параллелизм гэх мэт.

    Тухайн хэсгийн үйл явдлын өрнөл, дүрслэл, үзэл суртлын уялдаа холбоог бусад үзэгдлүүдтэй шинжлэх, түүний ажлын нөхцөл дэх байр суурийг тодорхойлох.

    Шинжилгээ ажилладаг- үйл явц нь синтетик юм. Мэдрэмжийг тэмдэглэж, үүнтэй зэрэгцэн тэдний танилцуулгыг хатуу логикт захируулах шаардлагатай. Нэмж дурдахад та шүлэг эсвэл түүхийг бүхэлд нь ойлгохоо болихгүйгээр түүний бүрэлдэхүүн хэсгүүдэд хуваах хэрэгтэй болно. Шинжилгээний төлөвлөгөө нь эдгээр ажлыг даван туулахад тусална. ажилладаг.

    Зааварчилгаа

    Аливаа уран бүтээлд дүн шинжилгээ хийж эхлэхэд ажилладаг, түүнийг бий болгох цаг хугацаа, нөхцлийн талаархи мэдээллийг цуглуулах. Энэ нь тухайн үеийн нийгэм, улс төрийн үйл явдал, ерөнхийдөө хөгжлийн үе шатанд ч хамаатай. Тухайн үеийн уншигчид болон шүүмжлэгчид уг номыг хэрхэн хүлээж авсныг дурдъя.

    Төрөлөөс үл хамааран ажилладагтүүний сэдвийг тодорхойлох шаардлагатай байна. Энэ бол түүхийн сэдэв юм. Мөн зохиогчийн авч үзэж буй гол асуудлыг - тодорхой шийдэлгүй асуулт эсвэл нөхцөл байдлыг томъёол. Нэг сэдвийн хүрээнд хэд хэдэн асуудлыг нэг бүтээлд авч үзэж болно.

    Номын агуулга, хэлбэрт дүн шинжилгээ хийх. Хэрэв таны өмнө яруу найргийн ажил, зураг дээр зогс уянгын баатар. Энэ нь хэрхэн бүтээгдэж, дүрслэгдсэн, ямар бодол санаа, мэдрэмжийг илэрхийлж байгааг бидэнд хэлээрэй. Энэ нь жинхэнэ, намтар зохиолчоос хэр хол байгааг тааварлаарай ажилладаг. Энэ нь ямар хэмжээтэй бичигдсэн, зохиогч ямар шүлэг, хэмнэлээр, ямар зорилгоор ашиглаж байгааг тодорхойл. Текстээс олдсон троп, дүрсүүдийг тайлбарлаж, тус бүрийг нэрлэнэ үү.

    Хэрэв та дүн шинжилгээ хийж байгаа бол баатарлаг бүтээл, сэдэв, асуудлыг тодорхойлсны дараа номонд байгаа бүх өгүүллэгийг нэрлэнэ үү. Дараа нь тус бүрийг нь бич хуйвалдааны тойм(үзэсгэлэн, өрнөл, үйл ажиллагааны хөгжил, оргил үе, шүүмжлэл).

    Найрлагын талаар ярихдаа бүх хэсгүүдийг хэрхэн зохион байгуулж байгааг анхаарч үзээрэй ажилладаг, тэдгээрийг зохиогчийн үндэслэл дагалдаж байна уу ( уянгын хазайлтууд), нэмэлт зураг, зураг, нэмэлт талбайн оруулга ("түүх").

    Гол дүрүүдийн дүр төрхийг тайлбарла ажилладаг, тэд хэрхэн харилцаж, зөрчилдөөн хэрхэн хөгжиж байгааг хараарай.

    Дараа нь тухайн ном ямар уран зохиолын чиглэл, төрөл жанрыг тодорхойлох хэрэгтэй ажилладаг. Үүнийг илтгэх тэмдгүүдийг нэрлэ. Хэрэв зохиогч "хууль"-ыг бага зэрэг зөрчсөн бол яаж, яагаад үүнийг хийснийг бидэнд хэлээрэй.

    Уран зохиолын бүтээлд дүн шинжилгээ хийх чадвар нь унших соёлын үзүүлэлт юм. Энэ тохиолдолд академик шинжилгээ, уншигчдын шинжилгээ хоёрыг ялгах шаардлагатай. Бүтээлийг боловсролын үйл явцын форматаар бус ойлгохын тулд та үзэл суртлын болон уран сайхны өвөрмөц байдалд биш харин дүрүүдийн үйл ажиллагааны сэдэлд анхаарлаа хандуулахыг хичээх хэрэгтэй.

    Зааварчилгаа

    Уншиж байхдаа Урлагийн ажилгол дүрүүдийг тодорхойлох, дүрийг тодорхойлох шаардлагатай жижиг дүрүүдмөн гол дүрүүдийн хувь заяанд ямар үүрэг гүйцэтгэхийг уриалж байгааг ойлгохыг хичээ. Үүнийг тодруулах шаардлагатай байна зохиогчийн байр суурьдүрүүд болон юу болж байгаа талаар - энэ нь хэцүү биш юм. Зохиогчийн хандлагыг тодорхой хэмжээгээр илэрхийлж болно сэтгэл хөдлөлийн өнгөтайлбар, заримдаа зохиолч бүрэн дүрийн дүрээр гарч ирдэг. Зохиолчийн оролцооны сонгодог жишээ бол "Евгений Онегин" юм.

    Бүтээлийн баатруудын үйлдлийг үнэлэхдээ энэ бол урлагийн бүтээл гэсэн санаанаас эхэлж, тухайн баатрын үйлдлийг бодит хүний ​​хувьд шинжилж үзэх хэрэгтэй. "Печорины дүр төрх" -ийг судалж байхдаа охин өөрөөсөө асуулт асууж болно: хэрэв ийм боломж гарч ирвэл тэр түүнтэй гэрлэх үү? -д хариулах энэ асуултэерэг болон илчлэх болно сөрөг талуудбаатрын зан чанар. Баатрын зан чанарыг үнэлэх ийм аргын тусламжтайгаар уг бүтээлийн уламжлалт утга зохиолын тайлбартай зөрчилдөж болох боловч энэ нь сэтгэлзүйн анализ хийх чадварыг бодит байдалд хэрэгжүүлэх бодит боломж юм.

    Шинжилгээ хийж байна үйл явдлын шугам, баатруудын тайзан дээр гарахаас өмнөх амьдралыг төсөөлж, төсөөлөх нь сонирхолтой юм. Александр Андрейч Чацкийг уламжлал ёсоор авч үздэг эерэг баатар, "Алдарт нийгэмлэг"-ийнхэн ойлгохгүй байна. Гэхдээ хэрэв гарсан ангиудыг сэргээвэл түүний "эерэг" эсэх нь эргэлзээтэй болно. Баатар Фамусовын гэр бүлд өссөн, Софиятай найзууд байсан бөгөөд дараа нь хэдэн жилийн турш үл мэдэгдэх газар алга болжээ. Түүний эргэн ирэлтээр “Сэтгэлээс халаг” жүжиг эхэлдэг бөгөөд уншигчид юу харж байна вэ? Ухаантай хүннэн даруй хянан засварлахыг шаардаж, ертөнцийг үзэх үзэл бодлоо тулгаж эхэлдэг гол албан тушаалуудАлдарт нийгэм, хамгийн чухал нь Софиягаас өмнөх хайраа шаардаж, хариу аваагүй тул өөрийгөө чин сэтгэлээсээ гомдоосон гэж үздэг. Чацкийн үл ойлгогдох байдал нь Софиягийн хайрыг хөнөөсөн байж болох уу?

    Урлагийн бүтээлийн талаарх ойлголтын түвшин зөвхөн түүний шинжилгээгээр хязгаарлагдахгүй. Хэрэв уншигч өөрийгөө уг бүтээлийн дүрүүдтэй адилтгаж чадвал бид бүрэн ойлголтын тухай ярьж болно, энэ нь призмээр дамжуулан гэсэн үг юм. өөрийн туршлага, нөхцөл байдлыг загварчлах, асуудлын шийдлийг олох. Ажлаа үргэлжлүүлэхийг оролдох нь сонирхолтой байх болно. Яаж ийм болсон юм бол цаашдын хувь заяабаатрууд? Хэрэв ийм зүйл болоогүй бол дүрүүдэд юу тохиолдох байсан бол, зохиолч аа? Шинжилгээний явцад тодорхойлсон шинж чанарууд дээр үндэслэн баатрууд хэрхэн биеэ авч явах вэ? Хэрэв Карандышев Ларисаг алаагүй, харин түүнийг шархдуулсан бол юу болох байсан бэ? Ийм асуултын хариулт нь ажлын талаархи ойлголтыг өргөжүүлэхээс гадна нэмэлт эх сурвалжийг судлахад чиглэгддэг. Энд бид унших соёлын нөлөөллийн талаар аль хэдийн ярьж болно ерөнхий соёлзан чанар.

    Сэдвийн талаархи видео

      Бүтээлийг бүтээсэн цаг хугацаа, үзэл баримтлалын түүх, эрин үеийн товч тодорхойлолт.

      Жүжгийн аливаа утга зохиолын урсгал, соёлын эрин үетэй (эртний үе, сэргэн мандалт, сонгодогизм, гэгээрэл, сентиментализм, романтизм, шүүмжлэлтэй реализм, симболизм гэх мэт) холбоотой. Энэ чиглэлийн онцлог бүтээлд хэрхэн гарч ирсэн бэ? 1

      Драмын бүтээлийн төрөл, төрөл: эмгэнэлт жүжиг, инээдмийн жүжиг (зан араншин, дүр, байр суурь, нөмрөг, илд; элэглэл, өдөр тутмын, уянгын, алгадах гэх мэт), жүжиг (нийгмийн, өдөр тутмын, гүн ухааны гэх мэт), водвил, фарс, гэх мэт эдгээр нэр томъёоны утгыг лавлах номноос шалгана уу.

      Жүжгийн үйл ажиллагааны зохион байгуулалтын онцлог: үйл ажиллагаа, үзэгдэл, үйлдэл, үзэгдэл гэх мэт хуваагдал. Зохиогчийн жүжгийн анхны бүрэлдэхүүн хэсгүүд (жишээлбэл, М. Булгаковын "Гүйх" жүжгийн үйлдэл, үйлдлүүдийн оронд "зүүд").

      Тоглуулах хуудас (тэмдэгт). Нэрийн онцлог (жишээлбэл, "ярих" нэр). Гол, хоёрдогч, тайзнаас гадуурх дүрүүд.

      Драмын зөрчилдөөний онцлогууд: эмгэнэлт, инээдмийн, драматик; нийгмийн, өдөр тутмын, гүн ухааны гэх мэт.

      Драмын үйл ажиллагааны онцлог: гадаад - дотоод; "тайзан дээр" - "тайзны ард", динамик (идэвхтэй хөгжиж буй) - статик гэх мэт.

      Жүжгийн найруулгын онцлог. Үндсэн элементүүдийн оршихуй, өвөрмөц байдал: ил тод байдал, сэтгэл хөдлөлийн хурцадмал байдал, зөрчилдөөн ба түүнийг шийдвэрлэх, сэтгэл хөдлөлийн хурцадмал байдлын шинэ өсөлт, оргил үе гэх мэт. Бүтээлийн бүх "хурц цэгүүд" (ялангуяа сэтгэл хөдлөлийн үзэгдэл) хоорондоо ямар холбоотой вэ? Жүжгийн бие даасан бүрэлдэхүүн хэсгүүд (үйлдэл, үйлдэл, үзэгдэл) ямар найрлагатай вэ? Энд бид үйл ажиллагааны "хурц цэгүүд" болох тодорхой ангиудыг нэрлэх хэрэгтэй.

      Жүжигт харилцан яриа үүсгэх онцлог. Харилцан яриа, монолог дахь дүр бүрийн сэдвийн дууны онцлог. (Таны сонгосон нэг ангийн харилцан ярианы найрлагын товч дүн шинжилгээ).

      Жүжгийн сэдэв. Тэргүүлэх сэдвүүд. Бүтээлийн сэдвийг нээхэд тусалдаг гол ангиуд (үзэгдэл, үзэгдэл).

      Ажлын асуудал. Асуудал нь ялангуяа хурцаар тавигддаг тэргүүлэх асуудлууд ба гол ангиуд (үзэгдэл, үзэгдэл). Үүсгэсэн асуудлыг шийдвэрлэх зохиогчийн алсын хараа.

      дүрүүдийн үйлдэл (жүжиглэх);

      тайзны орчин, хувцас, тайзны чимэглэл;

      үзэгдэл эсвэл үзэгдлийн сэтгэлийн байдал, санаа.

    Жүжгийн нэрийн утга учир.

    1. Уран сайхны дүр төрх. Зургийн төрлүүд.

    2. Уран зохиолын төрөл, төрөл.

    Уран сайхны дүр төрх -бодит байдлын өөрчлөлтийг хуулбарлах тодорхой мэдрэмжийн хэлбэр байдаг. Бүтээгчийн (зураачийн) аливаа үзэгдэл, үйл явцыг бүхэлд нь эсвэл түүний хэлтэс хэлбэрээр объективчилсан урлагийн тодорхой төрөлд хамаарах арга замаар ойлгосны үр дүнг тодорхойлдог гоо зүйн ангилал. хэлтэрхий.

    Мэдлэгийн онолын үүднээс үзэл баримтлал нь бас дүр төрх юм. Гэсэн хэдий ч нимгэн, нимгэн хоёрын хооронд ялгаа бий. Дүрс ба үзэл баримтлал: Үзэл баримтлал нь тухайн объектын нийтлэг, чухал шинж чанарыг тодорхойлдог. Бүрээс. зураг нь объектыг бүрэн бүтэн байдлаар нь хуулбарладаг, зураг нь хувь хүн юм.

    Дэлхий ертөнцийг эзэмших мэдрэхүйн-дүрслэлийн болон үзэл баримтлал-логик хэлбэрүүд байдаг. Ухамсрын үзэгдэл болох дүрслэлийн дүрслэл, дүрслэлийн мэдрэхүйн биелэл (харааны болон сонсгол) болох өөрийн дүр төрхийг ялгаж үздэг.

    Гэгээн нимгэн. зураг.

    1) Ердийн байдал. Ерөнхий дүгнэлтийг агуулсан. Хэдийгээр зураг нь бүдүүлэг, хэлээгүй ч гэсэн бүрэн бүтэн байдлыг агуулдаг. Өөрийн баатруудын нэрс түгээмэл нэр болж байна. нимгэн гэдэг ерөнхий утга учир. зураг. Бүтээлч хэв маяг нь амьдралын үзэгдлийн тодорхой талыг сонгох, тэдгээрийг онцлох, уран зохиол болгон гиперболизаци хийх явдал юм. зураг. Гоголь "Хамар", С-Щ. Хоёр тайлбар сонголт: a) зохиолч дүрсэлж, үнэн бодит байдлын хуурмаг байдлыг бий болгож чадна б) хоёрдогч конвенци - үнэн бодит байдал, бүдүүлэг, уран зөгнөлийг зориудаар устгах.

    2) Илэрхийлэх чадвар(илэрхийлэл): Дүрс нь сэтгэл хөдлөлийн хүч чадлаараа сэтгэхээс давж гардаг. агаарын тооцоо. Үзэл суртал, сэтгэл хөдлөл. зохиогчийн үнэлгээ -> дүрүүдийг эерэг, сөрөг, зөрчилтэй гэж хуваах. (нөхцөлтэйгээр). Маягтуудилэрхийлэл автомат. үнэлгээ: a) тодорхой (Пушкин - Татьяна). б) далд (Пушкин - Онегин). Үнэлгээ илэрхийлэхэд тусалназамууд, st. тоо. Өөрийн гэсэн бүтээл объектив ертөнц.

    3) Бие даах чадвар, дүр төрх нь өөрөө амьд байдаг. Ерөнхий байдлын биелэл болох, хувь хүнд чухал, нимгэн. зураг нь янз бүрийн утга, тайлбарыг үүсгэж болно.

    Нимгэн олон утгатай. зураг.

    Урлагийн дүрслэл нь урлагийн утга санааны талаархи маргаан, түүний янз бүрийн тайлбар, заримдаа полемик зохиогчийн үзэл баримтлалын талаархи объектив урьдчилсан нөхцөлийг бүрдүүлдэг. Зохиогчид ихэнхдээ бүтээлийнхээ санааг тодорхойлохыг хүсдэггүй -> маргаан. Тургенев "О ба Д".

    Дотоод зургууд - баавгай, цонх.

    Үгийн дотоод хэлбэр- утгыг нэмэгдүүлэх.

    Зургийн хувьд та түлхүүр, утга зохиолын кодтой байх хэрэгтэй.

    Зураг Уран зохиолын зорилгоо биелүүлэх гадаад төрх, хэлбэр, арга (хэрэгсэл) (өмнөх лекцийг үзнэ үү).

    Сэтгэл судлал, филологийн нэг хэсэг болох дүр төрх нь тодорхой дүрслэл, өөрөөр хэлбэл бие даасан объект, баримт, үйл явдлыг хүний ​​ухамсараар мэдрэхүйн хэлбэрээр илэрхийлдэг.

    Тэд [дүрсүүд] бодит байдлын ерөнхий байнгын шинж чанарыг агуулсан хийсвэр ойлголтыг эсэргүүцэж, хувь хүний ​​шинж чанарыг үл тоомсорлодог.

    ҮР ДҮН: бодит байдлыг эзэмших мэдрэмж-дүрслэлийн болон улс төр-логик хэлбэрүүд байдаг.

    Үүнд:

    1. ухамсрын үзэгдэл болох дүрслэлийн дүрслэл;

      үнэндээ "дүрс" нь санааны мэдрэхүйн биелэл юм.

    Зургууд байна:

      шинжлэх ухааны болон тайлбар;

      бодит;

      мэдээлэл, сэтгүүл зүй, бодитой болсон баримтуудын талаар мэдээлэх;

      уран сайхны, төсөөллийн идэвхтэй оролцоотойгоор бүтээгдсэн: тэдгээр нь зөвхөн тусгаарлагдсан баримтуудыг хуулбарладаггүй, харин зохиогчийн хувьд чухал ач холбогдолтой зүйлийг нэгтгэж, төвлөрүүлдэг. амьдралын талууд, түүний үнэлгээний ойлголт нэрээр.

    Зураачийн уран сэтгэмж нь түүний уран бүтээлийн сэтгэлзүйн өдөөлт төдийгүй тодорхой эртний үе юм.

    Төсөөлөл нь бодит байдалд бүрэн нийцдэггүй зохиомол объектив шинж чанартай байдаг.

    Орчин үеийн шинжлэх ухаанд бэлгэдлийн тухай ойлголт байдаг.

    Гарын үсэг зурах - төлөөлөгчийн үүрэг гүйцэтгэдэг, өөр объект, эд хөрөнгийг орлуулах материаллаг объект.

    Уран сайхны дүр төрхийн тодорхойлолт - тэдгээрийн 70 гаруй нь байдаг!

    Нэг үзэл бодол:

    Уран сайхны дүр төрх - бодит байдлыг хуулбарлах, өөрчлөх мэдрэхүйн тодорхой хэлбэр.

    Уран сайхны дүр төрхийг ерөнхий шинж чанарын дагуу дараахь байдлаар хуваадаг.

      хувь хүн(өвөрмөц байдал, өвөрмөц байдал. Романтик, шинжлэх ухааны зөгнөлт зохиолчдын дунд байдаг);

      онцлог(ерөнхийлж байна. Тухайн үеийн зан чанар, ёс суртахууны ерөнхий шинж чанарыг агуулсан);

      ердийн(онцлог дүр төрхийн хамгийн дээд түвшин. Энэ бол хамгийн магадлалтай, тодорхой цаг үеийн үлгэр жишээ юм. Ердийн дүр төрхийг дүрслэх нь реалист уран зохиолын гол зорилго, зорилтуудын нэг байсан. Заримдаа тухайн үеийн нийгэм-түүхийн объектууд уран сайхны дүр төрх, түүнчлэн хүний ​​​​хүний ​​зан чанарын ерөнхий шинж чанарууд - мөнхийн дүр төрхийг олж авах);

      дүрсийн сэдэл(цаашид бие даасан зургуудбаатрууд), (энэ нь зохиолчийн бүтээлд байнга давтагддаг сэдэв бөгөөд янз бүрийн талаас, өөрчлөлтөөр илэрхийлэгддэг);

      молор(газар, нутаг дэвсгэр, ерөнхий газар), (хувь нэг зохиолчийн бүтээлд бус бүхэл бүтэн эрин, үндэстний уран зохиолд бий болсон ерөнхий болон ердийн дүр төрхийг заана);

      архетип (эхлэл, зураг)(19-р зууны эхэн үе, Германы романтикууд. Юнг - АРХЕТИП-ийг хүний ​​ерөнхий дүр төрх гэж ойлгосон, удам дамжсан. Ихэнхдээ домогт дүрслэл байдаг. Түгээмэл тэмдэг: гал, тэнгэр, байшин, зам, цэцэрлэг гэх мэт).

    Зургийн бүтэц:

      дуугаралт, ярианы хэмнэлийн гадаргуу;

      уран сайхны яриа (үгсийн дараалал ба тэдгээрийн харилцаа);

      хуйвалдаан - хүмүүс, эд зүйлсийн хөдөлгөөний зорилго;

      хуйвалдаан - үндсэн зорилгын систем;

      харилцан үйлчлэлийн зураг;

    зургийн амьдралын утга учрыг ойлгох.

    Уран сайхны дүр төрхгэдэг нь янз бүрийн шинжлэх ухаанд хэрэглэгддэг түгээмэл нэр томъёо юм. Хамгийн түгээмэл тодорхойлолт бол объектив ертөнцийн субъектив тусгал юм. Уран сайхны дүр төрх нь супер даалгавартай байдаг - энэ нь үргэлж тодорхой бодол санааг агуулдаг урлагийн хэлбэр. Энэ бол зүгээр нэг тайлбар биш. Жишээ нь: Пиноккио. Дүрс нь үргэлж тодорхой бөгөөд дүрсэлсэн байдаг. Гэхдээ энэ тодорхой байдал нь ямар нэг ерөнхий, ямар нэгэн бодлыг үргэлж илэрхийлдэг. Зураг нь хуванцар, сэтгэл хөдлөлтэй, баатрын байдлыг илэрхийлдэг, түүний доторх бүх зүйл эв нэгдэлтэй байдаг. Бодит байдал дээр юу эсрэг тэсрэг байж болох вэ гэдэг нь зураг дээр нийлдэг. Жишээ нь: хийсвэр мэдрэмжийн хариуд дурлагчдын зүрх сэтгэлийг зурах. Потебня: "Хэрэв бидэнд өгвөл яруу найргийн дүр төрх, дараа нь бид өөрөөсөө энэ дүр төрх үүссэн санаа, ажиглалт, бодол, тайлбар, ойлголтын тойрог гэж юу вэ? Энэ нь шууд ажиглалтаас үүдэлтэй байж болно, энэ нь уламжлалаас, өөрөөр хэлбэл бусад зургийн тусламжтайгаар үүсч болно." Хийсвэр, гүн ухааны санааг объектив бодит байдлаас, ихэнхдээ байгалиасаа дүрсэлдэг. Жишээ нь: Веневитиновын "Салбар" шүлэг. Байгалийн байдлыг ажиглах нь уран сайхны дүр төрхийн эх сурвалж юм. Тургенев олон прототиптэй: Рудин - Бакунин, Базаров - Добролюбов. Гэхдээ дүр төрх нь амьдралаас хуулбарласан ч гэсэн үгийн утгаар биш, үргэлж бие даасан, бие даасан, өөрийн амьдралаар амьдардаг.

    Зургийн ангилал.

    Ердийн болон амьдралтай төстэй зургууд байдаг. Амьдрал шиг бодит байдал нь амьдралын толин тусгал мэт байдаг. Нөхцөл байдал нь зөрчил, хэв гажилт бөгөөд тэдгээр нь дүрсэлсэн ба далд гэсэн хоёр түвшинтэй. Амьдралтай төстэй - зан чанар, төрөл, уламжлалт - бэлэг тэмдэг, зүйрлэл, гротеск.

    Сэдвийн ангилал.

    1-р шат. Нэг үгтэй дэлгэрэнгүй мэдээлэлээс эхлээд нарийвчилсан тайлбар хүртэл (дотоод засал, ландшафт, экстерьер гэх мэт). Тэдгээр нь хөдөлгөөнгүй, хуваагдмал байдаг.

    2-р шат. Зохиолын бүтэц: үйл явдал, үйлдэл, сэтгэлийн байдал, хүний ​​хүсэл эрмэлзэл. Энэ бол динамизм ба хувьсал юм.

    3-р шат. Субьектив бүтэц: дүрүүд, дүрүүд, зохиолчийн дүр төрх, өгүүлэгч, найрал дуу.

    4-р шат. Дэлхийн дүр төрх.

    Байгаль - Хүн - Нийгэм

    Ландшафтын хөрөг гэр бүл

    Дотоод системийн орчин

    Хүмүүсийн дүрүүдийн гаднах байдал

    Ерөнхий семантик: сэдэл, топос, архетип.

    Сэдэв гэдэг нь дахин давтагдах (зохиолч, хэсэг зохиолчийн бүтээл, эсвэл эрин үеийн) үг эсвэл үгийн багц юм.

    Топос гэдэг нь тухайн соёл, үндэстний (Санкт-Петербург. Ой, тал хээр) дотор давтагддаг газрын тэмдэглэгээ юм.

    Архетип (K. G. Jung-ийн хэлснээр) бол эртний хамтын ухамсараас үүссэн хамгийн эртний домогт тэмдэг юм. Жишээ нь: үрэлгэн хүү Каин, Абел, Ахасфер, Фауст нарын дүр.

    Зургийн дотоод бүтэц:

    1) үгийн дотоод хэлбэр. Жишээ нь: бэх.

    2) харьцуулалт: A=B

    3) хамтран ба эсрэг тал: А нь В-тэй тэнцүү эсвэл тэнцүү биш юм.

    Үг, ард түмэн, үйлдэл гээд бүх зүйл дүрслэлийн шинж чанартай байдаг.

    - Дүрслэлийн жижиг хэлбэрүүд.

    Олон судлаачдын үзэж байгаагаар үгийн тусламжтайгаар бүтээгдсэн зүйл л дүрслэлийн шинж чанартай байдаг. Энэ үгийн боломж, онцлог нь хэлэлцүүлгийн сэдэв бөгөөд футуризм ингэж бий болдог. Урлагийн бүтээл дэх үг нь ердийн ярианаас өөрөөр ажилладаг - үг нь нэр дэвшүүлэх (номинатив) ба харилцааны шинж чанараас гадна гоо зүйн функцийг хэрэгжүүлж эхэлдэг. Ердийн ярианы зорилго нь харилцаа холбоо, яриа, мэдээлэл дамжуулах явдал юм. Гоо зүйн функц нь өөр бөгөөд энэ нь зөвхөн мэдээллийг дамжуулдаггүй, харин тодорхой сэтгэлийн хөдөлгөөнийг бий болгож, оюун санааны мэдээлэл, тодорхой супер утга санаа, санааг илэрхийлдэг. Энэ үг өөрөө өөрөөр илэрдэг. Контекст, нийцтэй байдал, хэмнэлтэй эхлэл (ялангуяа яруу найргийн хувьд) чухал юм. Бунин: "Цэг таслал бол хөгжмийн нот юм." Хэмнэл, утга нь хосолсон байдаг. Урлагийн бүтээл дэх үг нь дээрх шиг тодорхой утгатай байдаггүй өдөр тутмын яриа. Жишээ нь: болор ваар ба болор цаг Тютчев. Энэ үг нь утгаараа харагдахгүй байна. Зохиолчтой харилцах ижил урсгал. Кристал цаг - намрын дуу чимээний тодорхойлолт. Уран сайхны контекст дэх үг нь хувь хүний ​​холбоог бий болгодог. Хэрэв зохиогч болон таных давхцаж байвал бүх зүйл санаж байна, үгүй ​​бол үгүй. Аливаа уран сайхны троп бол дүрмээс хазайх явдал юм. Ю.Тыньянов "Яруу найргийн үгийн утга". "Энэ үг бол хамелеон бөгөөд зөвхөн өөр өөр сүүдэр төдийгүй өөр өөр өнгө гарч ирдэг." Үгийн сэтгэл хөдлөлийн өнгө. Үг бол хийсвэр ойлголт юм.

    Үгийн үндсэн утгыг өөрчлөх бүх аргууд нь троп юм. Энэ үг нь зөвхөн шууд бус, мөн дүрслэлийн утгатай. Сурах бичигт ихэвчлэн өгсөн тодорхойлолт нь бүрэн гүйцэд биш юм. Томашевский "Ярианы яруу найраг". Жишээ нь: Шмелевийн "Зоогийн газрын хүн" өгүүллэгийн гарчиг. Нэгдүгээрт, хүн гэдэг нь зөөгч гэсэн үг бөгөөд үйлчлүүлэгч түүнийг ихэвчлэн дууддаг тул энэ үгийг ашигладаг. Дараа нь үйл ажиллагаа хөгжиж, баатар нь нийгмийн элитүүд харгис хэрцгий болохыг тусгадаг. Түүнд өөрийн гэсэн уруу таталтууд бий: буцааж өгдөг мөнгө. Зөөгч нь нүгэлтэй амьдарч чадахгүй; Пушкиний "Дорно шинэ үүрээр шатаж байна" гэсэн зүйрлэл нь шинэ өдрийн эхлэл, дорно дахинд шинэ хүчирхэг улс бий болсон явдал юм.