Namišljeno prijateljstvo med očeti in sinovi. Tema prijateljstva v romanu I. S. Turgenjeva "Očetje in sinovi" (šolski eseji)

Turgenjevljev roman Očetje in sinovi je po izidu leta 1862 povzročil dobesedno val kritičnih člankov. Nobeden od javnih taborov ni sprejel nove stvaritve Turgenjeva. Liberalna kritika pisatelju ni mogla odpustiti dejstva, da so predstavniki aristokracije, dedni plemiči, prikazani ironično, da se jim "plebejec" Bazarov nenehno norčuje in se izkaže za moralno višjega od njih. Demokrati so protagonista romana dojemali kot zlobno parodijo.

A vsa ta dejstva, se mi zdi, govorijo v prid I.S. Turgenjev. Kot pravi umetnik, ustvarjalec je znal uganiti zapovedi dobe, pojav novega tipa, tipa demokrata meščana, ki je nadomestil napredno plemstvo.

Glavni problem, ki ga pisatelj postavlja v romanu, je slišati že v njegovem naslovu: »Očetje in sinovi«. To ime ima dvojni pomen. Po eni strani je to generacijski problem - večni problem klasične literature, na drugi strani pa konflikt med dvema družbenopolitičnima silama, ki sta delovali v Rusiji v 60. letih 19. stoletja: liberalci in demokrati.

Osebe v romanu so razvrščene glede na to, v katero družbenopolitično skupino jih lahko pripišemo.

Dejstvo je, da glavna oseba Bazarov se izkaže za edinega predstavnika tabora »otrokov«, tabora navadnih demokratov, vsi ostali junaki pa so v sovražnem taboru.

Osrednje mesto v romanu zavzema lik novega človeka - Jevgenija Bazarova. Predstavljen je kot eden tistih mladih voditeljev, ki se »želijo boriti«. Drugi so ljudje starejše generacije, ki ne delijo revolucionarnih demokratičnih prepričanj Bazarova. Prikazani so kot majhni, slabovoljni ljudje z ozkimi, omejenimi interesi. V romanu so predstavljeni plemiči in meščani dveh generacij - »očetov« in »otrokov«. Turgenjev pokaže, kako navadni demokrat deluje v okolju, ki mu je tuje.

V Maryinu je Bazarov gost, ki se po svojem "novem" videzu razlikuje od svojih posestnikov. Z Arkadijem veljata za prijatelja, čeprav njunega odnosa ni mogoče imenovati prijateljstvo, saj je prijateljstvo nemogoče brez medsebojnega razumevanja, prijateljstvo ne more temeljiti na podrejanju enega drugemu. Skozi celoten roman je opazna podrejenost šibke narave močnejši: Arkadij Bazarovu. Sčasoma Arkadij preneha slepo ponavljati Bazarovove sodbe in mnenja nihilista. Razlika med junaki je vidna v njihovem vedenju v Kirsanovem »imperiju«. Bazarov je zaposlen z delom, preučuje naravo, Arkadij je sibarit in ne dela ničesar. Dejstvo, da je Bazarov človek dejanj, se takoj vidi iz njegove rdeče gole roke. Da, res, v katerem koli okolju, v katerem koli domu, se poskuša zaposliti. Njegova glavna dejavnost so naravoslovje, proučevanje narave in preizkušanje teoretičnih odkritij v praksi.

Strast do znanosti je značilna lastnost kulturno življenje Rusija v 60. letih, kar pomeni, da je Bazarov v koraku s časom, dela, se ukvarja z medicino, izvaja poskuse. Arkadij je popolno nasprotje. Ne počne ničesar, nobena resna stvar ga ne pritegne. Zanj je glavna stvar udobje in mir.

Umetnosti se lotevajo povsem drugače. Bazarov zanika Puškina in neutemeljeno. Arkadij mu skuša dokazati veličino pesnika. Arkadij je vedno čeden, urejen, dobro oblečen in ima aristokratske manire. Bazarovu se ne zdi potrebno upoštevati pravil dobre manire, tako pomembna v plemiškem življenju. To se odraža v vseh njegovih dejanjih, navadah, manirah, govorih in videzu.

Med »prijatelji« je prišlo do nesoglasja v pogovoru o vlogi narave v človekovem življenju. Tu je že viden Arkadijev odpor do nazorov Bazarova; Bazarov sovraži mnoge, a Arkadij nima sovražnikov. "Ti nežna duša, slabič,« pravi Bazarov, ko se zaveda, da Arkadij ne more biti več njegov sodelavec. »Učenec« ne more živeti brez načel. Arkadij je oseba, ki pripada stari generaciji, generaciji »očetov«. Toda Bazarov se pred nami pojavi kot oseba, ki pripada novi generaciji, ki je nadomestila "očete", ki niso mogli rešiti glavnih problemov dobe.

Pisarev zelo natančno ocenjuje razloge za nesoglasja med »učencem« in »učiteljem«, med Arkadijem in Bazarovom: »Odnos Bazarova do tovariša meče svetlo svetlobo na njegov značaj; Bazarov nima prijatelja, saj še ni srečal osebe, ki se mu ne bi vdala. Osebnost Bazarova se zapira vase, saj zunaj nje in okoli nje skoraj ni elementov, ki bi bili povezani z njo.

Arkadij želi biti sin svojega stoletja, poskuša uporabiti ideje Bazarova, vendar je to nemogoče, saj spada v kategorijo ljudi, ki so vedno previdni in vedno ne opazijo skrbi zase. Bazarov se do njega obnaša pokroviteljsko in skoraj vedno posmehljivo; razume, da se bodo njune poti razšle.

14. junij 2011

Roman "Očetje in sinovi" Turgenjeva je bil napisan leta 1862. Kot ugotavlja D.I. Pisarev, je brez začetka in konca. Tukaj ni jasnega, dobro premišljenega načrta. Toda hkrati so v romanu opisani popolnoma drugačni tipi in značaji, v njem so živo izrisane slike. Tukaj lahko jasno začutite odnos Turgenjeva do svojih likov in dogodkov, ki se odvijajo na straneh romana.

Na začetku romana vidimo, da je Arkadij popolnoma pod vplivom svojega prijatelja Bazarova. Kljub temu, da se z njim pogosto prepira, svojega starejšega prijatelja idolizira. Ko pride domov, je Arkadij celo nekoliko osramočen zaradi svoje družine pred Bazarovom. Z očetom in stricem se namerno mimogrede pogovarja in poskuša pokazati, da je že precej zrel in samostojen. Za razliko od Bazarova se Arkadij šele pojavlja kot ... Vsrka vse novo in hitro pade pod vpliv okolice. Tako na primer Odintsova, ki odlično razume ljudi, takoj začne obravnavati Arkadija kot mlajšega brata. Kljub občudovanju Bazarova je že na začetku romana mogoče opaziti razlike v pogledih prijateljev. Arkadij je bolj človeški, nežen, ne zavrača čustev, ljubi umetnost in naravo. Bazarov je mladeniču zanimiv kot močna neodvisna osebnost, vendar ni mogoče reči, da Arkadij brezpogojno sprejema vsa razmišljanja svojega prijatelja. Nezadovoljen je, ko prijatelj s svojim običajnim cinizmom razmišlja o njegovih sorodnikih mladi mož, o Ani Sergejevni Odintsovi in ​​na splošno o ljudeh okoli nje. Bazarov obravnava Arkadija bolj kot poslušnega učenca in soborca ​​kot kot prijatelja. Vsi prepiri s prijateljem so nekoliko poučni. Ko mladenič pokliče prijatelja, naj se usmili Pavla Petroviča, Bazarov ostro odgovori, da ne meni za človeka, »ki je na kocko postavil vse svoje življenje«. ženska ljubezen«, pravi moški, »samec«. Sledi ideja, da se mora "vsak človek izobraževati." Bazarov se ne obotavlja postaviti za zgled, saj ve, da je Arkadij navdušen nad njegovimi idejami nihilista. Bolj kot mladenič spozna svojega prijatelja, bližje ko ga spozna, pogosteje ima idejo, da si Bazarov nasprotuje. Tako na primer presenečeno opazi, da je Evgeny sramežljiv pred Odintsovo in se obnaša nenaravno predrzno. Čeprav je že prej prepričal Arkadija, da je odnos med moškim in žensko mogoče v celoti pojasniti s fiziološkega vidika. Mladenič subtilno začuti spremembo v Bazarovu, ko se zaljubi v Ano Sergejevno. Sprva je ljubosumen in razburjen zaradi trenutnega stanja stvari. Vendar se hitro odpove, priznava premoč svojega prijatelja in vso svojo pozornost usmeri na mlajšo sestro Odintsove Ekaterino Sergejevno.

Mislim, da Bazarova Arcadia privlači njegova mladost, svežina dojemanja, živahnost občutkov. Nekoliko mu laska spoštljiv odnos mlajšega prijatelja do sebe. Privoščljiv je do Arkadija in zlahka ovrže vse prijateljeve argumente o čustvih, ženskah in umetnosti. Arcadia ima nekaj, česar Bazarov nima: naivno, nezamegljeno dojemanje sveta s cinizmom, sposobnost uživati ​​v življenju in najti svetle strani v njem.

Razkol v odnosih med prijatelji se začne pojavljati v Maryinu, v Arkadijevi hiši. Mladenič se ne strinja z Bazarovovim mnenjem, da je Nikolaj Petrovič "upokojenec" in "je njegove pesmi konec." Arkadij ne more "zavreči" osebe, tudi če so njegovi pogledi zastareli. Pa naj gre za očeta ali samo tujec. Za vrhunec napetosti v prijateljskih odnosih lahko štejemo trenutek, ko Bazarov spregovori o prihodu Sitnikova: "Potrebujem take sisce ... pravzaprav ni za bogove, da kurijo lonce ..." Šele zdaj, preden Arkadij "se je za trenutek odprlo celotno brezno Bazarovega ponosa." Mladenič začne razumeti, kako se prijatelj obnaša do njega, vendar iz stare navade še vedno poskuša ohraniti prijateljske odnose z Bazarovom. Ko zapusti Odintsovo, prosi, da gre do prijateljevega tarantasa, čeprav se je "petindvajset milj zdelo toliko kot petdeset." Arkadij je bil neprijetno presenečen nad tem, kako je Bazarov ravnal s starši, kar tudi ni pripomoglo k krepitvi prijateljstva med prijatelji. Mladenič postopoma zapusti vpliv svojega prijatelja. Zaljubi se v Katjo in postopoma postane prežet z njenimi pogledi na življenje. Bazarov zelo dobro razume stanje svojega prijatelja. Zaveda se, da je prijateljstva konec, da je čas, da se za vedno poslovi od starega prijatelja. V pogovoru z Arkadijem Evgeniy trdi, da nima »ne predrznosti ne jeze« in da zato ni primeren za to službo. Meni, da je njegov prijatelj preveč mehak gospod, romantik, in razume, kako daleč sta on in Arkady drug od drugega. Bazarovu se ne zdi potrebno nadaljevati prijateljskih odnosov. Na splošno Arkadija nikoli ni dojemal kot prijatelja, saj je po naravi samotar. Zato ga Bazarov, ko se je ločil od mladeniča, izbriše iz spomina. Ko njegov oče predlaga, naj Evgenij, ki umira zaradi okužbe, pošlje po prijatelja, da se poslovi, se le stežka spomni imena Arkadija Kirsanova in se noče srečati z njim.

Arkadij in Bazarov sta zelo različna človeka in prijateljstvo, ki je nastalo med njima, je še toliko bolj presenetljivo. Kljub temu, da mladi pripadajo istemu obdobju, so si zelo različni. Upoštevati je treba, da sprva pripadajo različnim krogom družbe. Arkadij je sin plemiča, on zgodnje otroštvo absorbiral tisto, kar Bazarov prezira in zanika v svojem nihilizmu. Oče in stric Kirsanov sta inteligentna človeka, ki cenita estetiko, lepoto in poezijo. Z vidika Bazarova je Arkadij mehkosrčni "barich", slabič. Bazarov ne želi priznati, da je velikodušnost Kirsanovih posledica globoke izobrazbe, umetniškega talenta in visoke duhovnosti narave. Bazarov takšne lastnosti zanika kot popolnoma nepotrebne. Vendar pa v v tem primeru ne govorimo le o inteligenci, ampak tudi o globoki kontinuiteti izkušenj prejšnjih generacij, o ohranjanju tradicije in vsega kulturna dediščina.

Družinska tema je igrala veliko vlogo v ruski literaturi, zato se je prikaz konflikta znotraj družine izkazal za revolucionarnega. Celovitost in harmonija družbe se je merila z enotnostjo družine. Posledično se je izkazalo, da tovrstni problemi niso samo družinski problemi, temveč problemi celotne družbe.

Bazarov je Arkadija pritegnil s svojo ostrino, izvirnostjo in pogumom. Za mlade »barice« so bile takšne osebnosti novost. Arkadij je postal nekakšno utelešenje mladosti, ki jo privlači vse novo in nenavadno, jo zlahka prevzamejo nove ideje in jo močno zanima življenje v vseh njegovih pojavnih oblikah. Arkadij išče svojega življenjska pot s poskusi in napakami. Njegov odnos do tradicije, oblasti in drugih stvari, ki so pomembne za njegovega očeta, je precej neresen. Manjka mu starostna modrost, strpnost in obzirnost do drugih ljudi, kot jih ima njegov oče. Konflikt med Arkadijem in Nikolajem Petrovičem ne nosi nobenega politično poreklo, je očiščen socialni motivi. Njegovo bistvo je večni nesporazum med mladostjo in starostjo. Vendar ta situacija sploh ni v nasprotju z naravo stvari. Ravno nasprotno, starost je porok za ohranitev moralnih vrednot, kulturne dediščine in tradicije v družbi. Mladost pa s hrepenenjem po vsem novem in neznanem zagotavlja gibanje napredka.

Evgenij Vasiljevič Bazarov je povsem druga stvar. Prišel je iz preproste družine, svojih staršev se celo nekoliko sramuje. Je oster, na trenutke nesramen, odločen, kategoričen v svojih sodbah in kategoričen v svojih sklepih. Povsem iskreno verjame, da je dober kemik vreden dvajsetih pesnikov. Ne razume vloge kulture v družbi. Predlaga, da se vse uniči, da bi se nov začetek znova začeti pisati zgodovino. To Pavla Petroviča, s katerim se prepira, včasih spravlja v obup. Vidimo, da je maksimalizem na obeh straneh priveden do skrajnosti. Ne eni ne drugi nočejo popustiti drug drugemu in priznati, da ima nasprotnik prav. To je njihovo glavna napaka. Vse strani so do neke mere. Tudi Pavel Petrovič ima prav, ko govori o potrebi po ohranjanju dediščine svojih prednikov, prav tako ima prav Bazarov, ko govori o potrebi po spremembi. Obe strani sta strani istega kovanca. Oba sta iskreno zaskrbljena za usodo Domača država, vendar so njihove metode različne.

Prijateljstvo Bazarova in Arkadija Kirsanova začne pokati, ko se Bazarov zaljubi v Odincovo, Arkadij pa v Katjo. Tu se njihove razlike v celoti razkrijejo. Če je Bazarovu težko čutiti, se ne more predati ljubezni, potem se Arkadij in Katja naučita biti sama. Bazarov se odmakne od svojega prijatelja, kot da čuti svojo pravico in ne svojo.

Podoba Arkadija je bila ustvarjena, da bi poudarila podobo Bazarova in pokazala vsestranskost človeška narava in isti socialni problem. Zaradi tega je podoba Bazarova še bolj osamljena in tragična. Bazarov velja, tako kot Rudin, Pečorin, Onjegin in Oblomov, " dodatna oseba" Zanj ni mesta v tem življenju, čeprav se takšni uporniki vedno pojavijo v težavnih časih.

Prijateljstvo, ki se je končalo
nikoli, pravzaprav nikoli
začelo

Pubilij Sir

Tisti, ki je prikrajšan
iskrena
prijatelji, resnično osamljeni
Slanina

Kaj je pravo prijateljstvo? Verjamem, da je to duhovna bližina ljudi, medsebojno razumevanje, pripravljenost razumeti drugega človeka, mu pomagati pri težka situacija. Če med prijatelji ni medsebojnega razumevanja, potem ne more biti pravega prijateljstva. O tem piše I.S. Turgenjev v romanu "Očetje in sinovi".
Njegov glavni junak je Evgenij Bazarov. Je človek novega časa, »nihilist«. Bazarov se zanima za študij naravoslovja, saj se pripravlja na poklic zdravnika, sanja o preobrazbah v Rusiji, o izboljšanju življenja kmetov. Arkadija Kirsanova Bazarov privlači prav zato, ker ni kot drugi, strasten je do novih idej, zato se Kirsanov trudi biti kot njegov prijatelj. Toda za Bazarova je Arkadij mlad fant, romantik. Živi samo v sanjah, a ne more delovati.
Na začetku zgodbe je epizoda, ko se prijatelji vozijo skozi posestvo Kirsanovih: »Kraji, skozi katere so šli, se niso mogli zdeti slikoviti ... Bile so reke z izkopanimi bregovi in ​​majhni ribniki s tankimi jezovi in ​​vasi. z nizkimi kočami v temi, pogosto do polovice z razmetanimi strehami.« Arkadij razume, da so preobrazbe in spremembe potrebne. Toda kje naj začnemo? Vendar pa je Kirsanov, ki se je ogrel na spomladanskem soncu, preprosto vesel srečanja z očetom. O spremembi ne razmišlja več. In to nakazuje, da njegova prepričanja niso bila tako globoka.
Arkadij in Evgeny sta bila vzgojena v različni pogoji. Kirsanov je odraščal v očetovi bogati posestniški hiši in že od otroštva je bil obdan s starševsko skrbjo in naklonjenostjo. Življenje v vasi je teklo zaspano in lagodno. Nikolaj Petrovič, njegov oče, je živel kot drugi posestniki, »občasno je hodil na lov in skrbel za kmetijo«. Zanj je družina najvišji ideal. Nikolaj Petrovič ljubi svojo ženo, glasbo, poezijo. Vendar je njegovo posestvo zanemarjeno, nedejavnost in lenoba - narodna lastnost ruski ljudje. Po ženini smrti mu je sin ostal edina tolažba. Oče je ponosen, da Arkadij študira v Sankt Peterburgu, in zelo toplo sprejme njega in Bazarova na svojem posestvu.
Evgenijevi starši živijo bolj skromno, v majhni vaški hiši, pokriti s slamnato streho. Njegova družina je bližje navadnim ljudem: oče je nekdanji vojak, mati je "prava ruska plemkinja iz preteklosti." Živijo po starem, navajeni delati. In Evgenij v sporu s Pavlom Petrovičem ponosno izjavi: "Moj dedek je oral zemljo." Evgenij je bil navajen delati že od otroštva in tudi na počitnicah na posestvu Kirsanov je "Arkadij sibaritiral, Bazarov je delal." Izvaja poskuse na žabah, priboljške navadni ljudje. Arkadij si prizadeva pomagati prijatelju, vendar mislim, da naravoslovje ni njegova strast. Bližje mu je narava, glasba, poezija. In vendar Kirsanov privlači Bazarova kot osebo; besedo "nihilist" ne izgovarja zaman s tako patosom. V hiši Kirsanovih je Bazarov tujec, stari ljudje ne delijo njegovih prepričanj, imajo svoja »načela«.
Nenavadno jim je, da Bazarov zanika umetnost, poezijo, vero, ljubezen. In Arkadiju je težko razumeti prepričanja svojega prijatelja, čeprav ga podpira.
Kirsanov mlajši najde svojo srečo v ljubezni do Katje Odintsove, saj imata ti junaki veliko skupnega. Arkadij občuduje Katjino igranje klavirja, z njo bere poezijo in občuduje naravo. Za Arkadija je pomembna družinska sreča: živeti v domov skupaj z očetom imejta prijazen in ljubeča žena, vzgajati otroke. Ni ustvarjen za boj, bližje mu je življenje deželnega posestnika.
Bazarov se kljub svojemu nihilizmu zaljubi tudi v Katjino sestro Anno Odintsovo. Imata tudi veliko skupnega, a Anna zavrača njegova čustva. Bazarov jo je zanimal le kot prijatelj, navajena je bila razkošja in blaginje, on pa je sin revnih plemičev, zato ji komajda lahko zagotovi dostojno življenje.
In vidimo, kako se Bazarov in Arkadij postopoma vse bolj oddaljujeta drug od drugega, ker nimata skupnih interesov. Še več, Evgenij sam odriva svojega prijatelja: »Ti si nežna duša, slabič, kje lahko sovražiš! ... Ti si plašen, imaš malo upanja zase ... nisi ustvarjen za naše grenke, trpke, bobby življenje. V tebi ni ne predrznosti ne jeze, sta pa mladostni pogum in mladostni entuziazem ... Ti si prijazna oseba, ona pa je še vedno mehka, svobodna gospoda ...« Toda ali je tiho, umirjeno življenje deželnega posestnika slabo? Vidimo, do česa so pripeljale neskončne revolucije v Rusiji. In Bazarov je kriv za svojo osamljenost. Nihče od ljudi okoli njega ne razume in ne sprejema »nihilizma«. Sam odriva tako svoje prijazne, prijazne starše kot Arkadija. Kirsanovu je žal, da se poslovi od prijatelja, ker njegova duša ne more nekoga sovražiti ali odriniti. Če hočeš imeti prave prijatelje, jih moraš sprejeti, se morda sprijazniti z nekaterimi pomanjkljivostmi in ne vsiljevati svojega mnenja. Močni seveda lahko podredijo šibke, vendar to ni prijateljstvo, ampak le občudovanje. Pravo prijateljstvo je zgrajeno na medsebojnem razumevanju, skupnih interesih in sposobnosti popuščanja.

Evgenij Bazarov in Arkadij Kirsanov sta skupaj študirala na univerzi in postala prijatelja; sodelovala sta v istem nihilističnem mladinskem gibanju. Kirsanov v bistvu ni bil nihilist kot Bazarov, zato se mu je to zelo kmalu naveličalo. Arkadij Kirsanov je odraščal v inteligentni plemiški družini, ki je cenila poezijo in umetnost. Nasprotno, Bazarov je bil skeptičen glede te usmeritve in je verjel, da je Arkadij mehka oseba in slabič.

Evgenij Bazarov ni želel priznati, da so v Arkadijevi družini poskušali ohraniti vse družinske tradicije in gojiti duhovne lastnosti, ki jih je Bazarov tako zanikal. Arkadiju je všeč Bazarovljeva izvirnost; skupaj poskušata najti resnico življenja s poskusi in napakami. Kirsanov je mladenič, ki mu še vedno manjka modrosti očeta in strica, da bi razumel, kaj mu je v tem življenju pomembno.

Evgenij Vasiljevič Bazarov prihaja iz navadne, preproste družine, zanika absolutno vse občutke in družinske tradicije. Evgenij Bazarov je zelo oster in nesramen človek, starši ga celo sramujejo in ga ni sram pokazati. Bazarov je edinstvena osebnost, poskuša razbiti vse stare temelje in ustvariti svoje nove.

Bazarov se ne strinja s starejšim Kirsanovim in se vedno poskuša z njim prepirati, vendar to ni poseben spor, ampak preprosto zato, ker Bazarov ne razume starejše generacije in poskuša ustvariti nova zgodba. Vsak od nasprotnikov spora ima na svoj način prav, vendar nobeden od njih ne more popustiti drugemu. Kirsanov starejši ima prav, da dediščine prednikov ni mogoče izbrisati iz življenja, in Evgeniy Bazarov ima prav, da je vseeno vredno nekaj spremeniti. Eni in drugi hočejo svoji državi dobro, le tega gredo na različne načine.

Prijateljstvo med Arkadijem in Bazarovom poči v trenutku, ko se mladi zaljubita v dekleti Ekaterino in Anno. Bazarov zelo težko prenaša občutek, ki ga tako trmasto zanika in noče sprejeti. Arkadij se, nasprotno, zaveda, kaj je zanj pomembno v tem življenju in kakšno pot bo zdaj ubral v življenju. Bazarov, ki nikoli ni obvladal svojih čustev, še vedno ostane sam in umre kot osamljen, nesrečen človek.

Turgenjev je v svojem romanu želel povedati, da bodo ljudje, kot je Bazarov, vedno obstajali, vendar se vedno izkažejo, da so v tem življenju odveč in nikomur ne koristijo. Bazarov ni mogel izbrati, kaj je zanj pomembnejše, in ni naredil nobenih zaključkov.

Več zanimivih esejev

• Esej na podlagi slike Finogenove Svetel dan (opis)

  Mlada Finogenova - izjemna sovjetska in ruski umetnik. Njeni dosežki so bili prepoznani s številnimi domačimi in mednarodnimi nagradami.

• Esej Kaj je hrabrost? obrazložitev 15.3

  Skoraj vsi ljudje so vsaj enkrat v življenju slišali izraze "hraber vitez", "hraber mož" in podobno. Vendar pa vsi ne vedo, kaj je hrabrost. Mnogi zamenjujejo hrabrost s pogumom.

• Esej na podlagi slike Ivanova Podvig mladega prebivalca Kijeva, 5. razred (opis)

  Sliko je naslikal umetnik Andrej Ivanov starodavna kronika Nestorja o dogodkih, ki so se zgodili leta 968. Kronika pripoveduje o mladem prebivalcu Kijeva, ki je med napadom Pečenega na Kijev skozi sovražno vojsko hitel do reke Dneper.

• Značilnosti in podoba Gurova v zgodbi Gospa s psom Čehov esej

  Gurov predstavlja podobo osebe, ki je nesrečna in na nek način onesrečuje druge. V prvi vrsti govorimo o njegovi družini, ki verjetno še zdaleč ni srečna, vsaj zaradi pomanjkanja medsebojne ljubezni

• Značilnosti družine Kashirin v zgodbi Gorkyjevo otroštvo (opis življenja v družini Kashirin, družinski člani)

  Po očetovi smrti se je Alyosha Peshkov z mamo in babico preselil v hišo svojega dedka Kashirina. Že od prvega dne mu situacija ni bila všeč. V hiši je bilo nenehno sovraštvo med dečkovim stricem, Mihailom in Jakovom.