Zgodba o Mojstru in Margariti je znana tudi tistim, ki nikoli niso prebrali dela Mihaila Bulgakova. Ena od večnih, brezčasnih tem, tema ljubezni v Bulgakovovem romanu Mojster in Margarita, privlači s svojo globino in iskrenostjo.
Junaki, preden se srečajo
Skozi usta samega Mojstra nam Bulgakov pripoveduje o svojem življenju pred srečanjem z junakinjo. Po izobrazbi zgodovinar, junak je delal v enem od muzejev v prestolnici, včasih je "prevajal" (znal je več jezikov). Bil je osamljen in v Moskvi je imel malo znancev. Ker je z varščino, prejeto v službi, dobil veliko denarja, je najel kletne prostore v majhni hiši in kupil potrebne knjige in začel pisati roman o Ponciju Pilatu. Mojster, ki je takrat imel ime, je doživljal svojo »zlato dobo«. Prihajajoča pomlad je bila lepa, roman o Pilatu je »letel h koncu«.
Nekega dne se je »zgodilo nekaj veliko bolj čudovitega« kot velika zmaga– Mojster je srečal žensko, zelo lepo, z »nenavadno osamljenostjo brez primere v očeh« in od tega trenutka je njegovo življenje postalo popolno.
Ta ženska je bila lepa, bogata, poročena z mladim uspešnim specialistom in po merilih ljudi okoli nje popolnoma uspešna. Avtor ob tem vzklikne: »Bogovi, moji bogovi! Kaj je ta ženska rabila! Junakinja je osamljena in nesrečna - v njenem življenju ni ljubezni. Skupaj z Mojstrom je v Margaritino življenje prišel smisel.
Tako začne zveneti tema ljubezni v romanu Mojster in Margarita z zgodbo o navidezno naključnem srečanju junakov.
Problem ljubezni v romanu
Ljubezen junakov ni naredila boljše ali slabše - kot pravi občutek jih je naredila drugačne.
Mojster in Margarita sta spoznala, da ju je »usoda sama« združila in da sta ustvarjena drug za drugega za vedno. Ljubezen naju je »zadela takoj«, »zadela naju je oba hkrati! - vzklikne Mojster, ko se pogovarja s pesnikom Bezdomnyjem, - tako strela udari, tako udari Finski nož! - za vedno in nepreklicno.
Mojster je zdaj ustvarjal velik roman, navdihnila ga je njegova ljubljena. Margarita je našla srečo tako, da je postala pisateljeva "skrivna žena", prijateljica in podobno misleča oseba. In tako kot v uličici, po kateri so se junaki prvič srečali, ni bilo "ni duše", tako v njihovem novem življenju ni bilo mesta za nikogar: samo dva in njun skupni cilj - romanca, ki jo je ustvaril Mojster.
Roman je bil dokončan in »prišla je ura, ko sem moral zapustiti skrivno zavetje in oditi v življenje«.
Svet literature, realnost, v katero pahne Mojster - svet oportunizma, povprečnosti in zanikanja talenta - ga zlomi.
Junaki se morajo soočiti s svetom okoli sebe. Po usodi pisatelja in njegove ljubljene vidimo, kako je problem ljubezni na več načinov rešen v romanu Mojster in Margarita.
Ljubezen Mojstra in Margarite: predanost in nesebičnost
Bulgakov piše nesebično in nesebično ljubezensko zgodbo.
Margarita sprejema junakove interese za svoje, naredi vse, da bi bil njen ljubljeni srečen in pomirjen, to je zdaj smisel njenega obstoja, navdihuje pisatelja, mu pomaga ustvarjati in ga naredi za Mojstra. Njuno življenje postane eno.
V gotskem dvorcu se Margarita niti za trenutek ne počuti srečne, kljub temu ne more prizadeti svojega moža, oditi, ne da bi kaj pojasnila, ker ji "ni storil nič žalega".
Mojster, ki je ustvaril briljanten, a »nepravočasen« roman, je zlomljen. "Zdaj sem nihče." Ne želi si nič drugega kot videti svojo ljubljeno, vendar meni, da nima pravice uničiti njenega življenja.
Usmiljenje in sočutje v ljubezni do junakov
Ljubezen v romanu "Mojster in Margarita" je usmiljena in sočutna.
Občutek, ki ga junakinja doživlja za svojega izbranca, je neločljivo povezan z njeno ljubeznijo do ljudi. Z dostojanstvom opravlja vlogo kraljice na Satanovem balu in podarja ljubezen in pozornost vsem velikim grešnikom. Njeno lastno trpljenje jo žene k reševanju drugih pred trpljenjem: ne da bi sploh pomislila, ali je »oseba izjemne prijaznosti« ali »visoko moralna oseba«, ne prosi Wolanda zase, ampak za odpuščanje Fride, skesane morilec lastnega otroka.
Tudi v navalu maščevanja ljubezen Margariti omogoči, da ostane ženska, občutljiva in usmiljena. »Divje uničenje«, ki ga je povzročila junakinja, se je ustavilo takoj, ko je v enem od oken zagledala prestrašenega otroka. Žejna maščevanja proti kritiku Latunskemu, ki je uničil Mojstra, ga Margarita ne more obsoditi na smrt. Če jo spremenite v čarovnico, je ne prikrajšate za glavno stvar - pravo ženskost.
Zaljubljenca naredita zadnji korak, preden se skupaj raztopita v večnosti. Margarita zahteva izpustitev Pilatove duše, ki jo je tako dolgo mučila vest, toda Mojster dobi priložnost, da to stori tako, da konča roman z enim stavkom: »Svobodno! brezplačno! Čaka te!
Zvesta in večna ljubezen Mojstra in Margarite
Ostala sama, brez novic o svojem ljubljenem, Margarita ohranja občutek in upanje na srečanje. Ni ji vseeno, kako in kje bo potekalo, ali kdo bo to uredil.
V delu "Mojster in Margarita" je tema večna ljubezen in zvestoba kot rešilna sila človeška duša nam razkriva avtorica. Česa je človek sposoben, da obdrži svojo ljubezen - zgodba nam daje misliti o tem.
Spoznajte mojstra - edina želja obupana Margarita, zaradi katere lahko verjameš v karkoli, se spremeni v čarovnico, postane gostiteljica plesa samega Satana. Zanjo so meje Svetlobe in Teme zabrisane: "onostransko ali nesvetovno - ni pomembno," je prepričana. Ješua je prebral roman, prosil, naj da mir pisatelju in njegovi ljubljeni, in "princ teme" "poskrbi" za mir. Margarita bo za vedno ostala s svojim ljubljenim, smrt ni strašljiva. »Poskrbela bom za tvoj spanec,« pravi in se z Mojstrom sprehodi do njunega večnega doma.
Moč ljubezni reši Mojstra trpljenja, ga naredi močnega (»Nikoli več ne bom dovolil strahopetnosti,« obljubi junakinji) in vrne svetu njegov sijajni roman.
Tema ljubezni v delu Bulgakova je morda tako pereča in pristna, ker je imel avtor srečo, da je ljubil sebe in da ga je ljubila ženska, ki je bila utelešena v podobi Margarite.
Čas teče, zgodba o večni ljubezni, pripovedovana na straneh Mojstra in Margarite, ne zastara in prepriča, da prava ljubezen- obstaja.
Številni sodobniki so poskušali podati svojo analizo ljubezni v romanu in razloge za njen nastanek, ki naj bi pomagali učencem 11. razreda pri pisanju eseja na temo "Ljubezen v romanu "Mojster in Margarita" Bulgakova."
Delovni preizkus
Mojster in Margarita. To je prva stvar, na katero pomislijo, ko izgovorijo ime Mihaila Bulgakova. To je posledica priljubljenosti dela, ki postavlja vprašanje večne vrednote, kot so dobro in zlo, življenje in smrt itd.
"Mojster in Margarita" je nenavaden roman, saj se tema ljubezni dotakne šele v drugem delu. Zdi se, da je pisatelj skušal bralca pripraviti na pravilno dojemanje. Ljubezenska zgodba Mojstra in Margarite je nekakšen izziv okoliškemu vsakdanjemu življenju, protest proti pasivnosti, želja po upiranju različnim okoliščinam.
V nasprotju s temo Fausta je pri Mihailu Bulgakovu Margarita in ne Mojster, ki stopi v stik s hudičem in se znajde v svetu črne magije. Margarita, tako vesela in nemirna, se je izkazala za edino osebo, ki si je upala skleniti nevaren posel. Da bi spoznala svojega ljubljenega, je bila pripravljena tvegati vse. In tako se je začelo ljubezenska zgodba Mojster in Margarita.
Nastanek romana
Delo na romanu se je začelo okoli leta 1928. Delo se je prvotno imenovalo "Romance o hudiču". Takrat imen Mojstra in Margarite sploh ni bilo v romanu.
Po dveh letih se je Bulgakov odločil, da se bo temeljito vrnil k svojemu glavnemu delu. Sprva v roman vstopi Margarita, nato pa Mojster. 5 let kasneje se pojavi vsem znano ime"Mojster in Margarita".
Leta 1937 je Mihail Bulgakov ponovno napisal roman. To traja približno 6 mesecev. Šest zvezkov, ki jih je napisal, je postalo prvi popolni rokopisni roman. Nekaj minut kasneje je svoj roman narekoval na pisalni stroj. Ogromna dela so bila opravljena v manj kot mesec dni. To je zgodba pisanja. Mojster in Margarita, veliki roman, se konča spomladi 1939, ko avtor popravi odstavek v zadnjem poglavju in narekuje nov epilog, ki se je ohranil do danes.
Kasneje je imel Bulgakov nove ideje, a popravkov ni bilo.
Zgodba o Mojstru in Margariti. Na kratko o zmenkih
Srečanje dveh zaljubljencev je bilo precej nenavadno. Ko je hodila po ulici, je Margarita v rokah nosila šopek precej čudnih rož. Toda mojstra ni presenetil šopek, ne Margaritina lepota, temveč neskončna osamljenost v njenih očeh. V tistem trenutku je deklica vprašala mojstra, ali mu je všeč njeno cvetje, a je odgovoril, da ima raje vrtnice, Margarita pa je šopek vrgla v jarek. Kasneje bo mojster povedal Ivanu, da je med njima nenadoma izbruhnila ljubezen, in jo primerjal z morilcem v ulici. Ljubezen je bila res nepričakovana in ni bila namenjena srečnemu koncu – navsezadnje je bila ženska poročena. Mojster je takrat delal na knjigi, ki je uredniki niso sprejeli. In zanj je bilo pomembno najti osebo, ki bi razumela njegovo delo, začutila njegovo dušo. Ta oseba je postala Margarita, ki je z Mojstrom delila vsa svoja čustva.
Od kod žalost v dekličinih očeh, postane jasno, ko prizna, da je tistega dne odšla iskat svojo ljubezen, sicer bi bila zastrupljena, kajti življenje, v katerem ni ljubezni, je brez veselja in prazno. Toda zgodba o Mojstru in Margariti se tu ne konča.
Izvor občutka
Po srečanju z ljubimcem se Margaritine oči zaiskrijo, v njih gori ogenj strasti in ljubezni. Mojster je poleg nje. Nekega dne, ko je šivala črn klobuk za svojega ljubljenega, je nanj izvezla rumeno črko M in od tistega trenutka ga je začela klicati Mojster, ga nagovarjati in mu napovedovati slavo. Ob ponovnem branju romana je ponavljala fraze, ki so se ji vtisnile v dušo, in ugotovila, da je v tem romanu njeno življenje. Vendar je vseboval življenje ne samo njenega, ampak tudi Mojstrovega.
Toda Mojstru ni uspelo izdati svojega romana; bil je deležen ostrih kritik. Strah je napolnil njegov um, ko je gledal žalost svoje ljubljene, se je tudi Margarita spremenila na slabše, postala je bleda, izgubila težo in se sploh ni smejala.
Nekega dne je mojster rokopis vrgel v ogenj, toda Margarita je iz peči pograbila tisto, kar je ostalo, kot da bi hotela ohraniti njuna čustva. Toda to se ni zgodilo, Mojster je izginil. Margarita spet ostane sama. Toda zgodba romana "Mojster in Margarita" je bila. Nekega dne se je v mestu pojavil črni čarovnik, deklica je sanjala o mojstru in spoznala, da se bosta zagotovo spet videla.
Pojav Wolanda
Prvič se pojavi pred Berliozom, ki v pogovoru zavrača Kristusovo božanskost. Woland skuša dokazati, da na svetu obstajata tako Bog kot hudič.
Wolandova naloga je iz Moskve izvabiti mojstrovo genialnost in lepo Margarito. On in njegovo spremstvo med Moskovčani izzivajo nezvesta dejanja in prepričujejo ljudi, da bodo ostali nekaznovani, potem pa jih sam kaznuje.
Dolgo pričakovano srečanje
Na dan, ko je Margarita sanjala, je srečala Azazella. Prav on ji je namignil, da je srečanje z Mojstrom možno. Vendar je imela možnost izbire: spremeniti se v čarovnico ali pa nikoli več videti svojega ljubljenega. Za ljubeča ženska ta izbira se ni zdela težka, pripravljena je bila storiti vse, samo da bi videla svojega ljubljenega. In takoj, ko je Woland vprašal, kako lahko pomaga Margariti, je takoj prosila za srečanje z Mojstrom. V tistem trenutku se je pred njo pojavil njen ljubimec. Zdelo bi se, da je bil cilj dosežen, zgodba o Mojstru in Margariti bi se lahko končala, vendar se povezava s Satanom ne konča dobro.
Smrt Mojstra in Margarite
Izkazalo se je, da je mojster zmeden, zato Margariti dolgo pričakovani zmenek ni prinesel veselja. In potem dokaže Wolandu, da je Mojster vreden zdravljenja, in o tem vpraša Satana. Woland izpolni Margaritino prošnjo in z Mojstrom se spet vrneta v svojo klet, kjer začneta sanjati o svoji prihodnosti.
Po tem zaljubljenca pijeta falernijsko vino, ki ga prinese Azazello, ne vedoč, da vsebuje strup. Oba umreta in odletita z Wolandom v drug svet. In čeprav se tu ljubezenska zgodba Mojstra in Margarite konča, ostaja ljubezen sama večna!
Nenavadna ljubezen
Ljubezenska zgodba Mojstra in Margarite je precej nenavadna. Najprej zato, ker sam Woland deluje kot pomočnik zaljubljencev.
Dejstvo je, da so se dogodki ob prihodu ljubezni začeli odvijati povsem drugače, kot bi si želeli. Izkazalo se je, da je ves svet okoli nas naklonjen temu, da par ni srečen. In v tem trenutku se pojavi Woland. Odnos med ljubimcema je odvisen od knjige, ki jo je napisal Mojster. V tistem trenutku, ko poskuša zažgati vse napisano, se še vedno ne zaveda, da rokopisi ne gorijo, ker vsebujejo resnico. Mojster se vrne, ko Woland preda rokopis Margariti.
Deklica se popolnoma preda odličnemu občutku in to je največ velik problem ljubezen. Mojster in Margarita sta dosegla najvišja raven duhovnosti, a za to je morala Margarita predati svojo dušo hudiču.
Vklopljeno v tem primeru Bulgakov je pokazal, da mora vsak človek sam krojiti svojo usodo in ne zahtevati od njega višje sile ni pomoči.
Delo in njegov avtor
Mojster velja za avtobiografskega junaka. Učiteljeva starost v romanu je okoli 40 let. Bulgakov je bil istih let, ko je napisal ta roman.
Avtor je živel v mestu Moskva na ulici Bolshaya Sadovaya v stavbi 10, v stanovanju 50, ki je postalo prototip "slabega stanovanja". Glasbena dvorana v Moskvi je služila kot gledališče Variety, ki se je nahajalo v bližini "slabega stanovanja".
Pisateljeva druga žena je pričala, da je bil prototip mačke Behemoth njihov ljubljenček Fluška. Edino, kar je avtor spremenil pri mački, je bila barva: Fluška je bila siva mačka, Behemot pa črna mačka.
Stavek "Rokopisi ne gorijo" je večkrat uporabil Bulgakovljev najljubši pisatelj Saltikov-Ščedrin.
Ljubezenska zgodba Mojstra in Margarite je postala resnična in bo ostala predmet razprave še več stoletij.
Bulgakov je začel pisati svojo glavno knjigo, roman "Mojster in Margarita", ki se je najprej imenoval "Inženirjevo kopito" in "Črni čarovnik" v letih 1928-29. Zadnje vstavke dela je narekoval svoji ženi leta 1940, februarja, tri tedne pred smrtjo. V tem članku si bomo ogledali zadnji roman Bulgakov, analizirajmo.
"Mojster in Margarita" - rezultat dela Bulgakova
Ta roman je bil nekakšna sinteza, rezultat vseh dosedanjih izkušenj pisatelja in dramatika. Odražalo je moskovsko življenje, ki je nastalo v esejih iz dela "Na predvečer"; satirična mističnost in fantastika, ki jo je Bulgakov preizkusil v zgodbah dvajsetih let prejšnjega stoletja; motivi nemirne vesti in viteške časti - v romanu " Bela garda«; in tudi dramska tema zla usoda enega preganjanega umetnika, ki se je razpletla v " Gledališki roman" in "Moliere". Opis Yershalaima je bil pripravljen s sliko življenja vzhodno mesto, ki je omenjen v "Teku". In časovni prenos pripovedi v obdobje zgodnjega krščanstva je spominjal na drami "Ivan Vasiljevič" in "Blaženstvo", v katerih je bilo tudi potovanje skozi obdobja.
Večplastno delo
Najprej je treba opozoriti, da je to delo večplastno, kot kaže naša analiza. "Mojster in Margarita" ima več načrtov, vključno z začasnimi. Avtor po eni strani opisuje realnost tridesetih let prejšnjega stoletja, ki je sodobna zanj, po drugi strani pa se Mihail Afanasjevič poda v drugo obdobje: starodavno Judejo, prvi dve stoletji krščanstva, vladavino Poncija Pilata. S primerjavo teh dveh časov, vzpostavljanjem posrednih in neposrednih analogij med njima se gradi prostor romana, ideološke vsebine s tem je obogaten. Poleg tega delo jasno prikazuje pustolovsko in fantastično plast. To vključuje predvsem prizore, v katerih sodelujejo Koroviev, Behemoth in drugi predstavniki »tolpe« črnega čarovnika.
Odsev značilnosti dobe
Preganjanje, zatiranje, strah, ki so dobesedno prežemali ozračje 30-ih let, so se najbolj jasno odrazili v usodi Mojstra. Dokažimo to na primeru ene epizode in jo analiziramo. "Mojster in Margarita" vsebuje zanimiv prizor- opis protagonistove vrnitve domov, potem ko je postal žrtev obtožbe, ki jo je izvedel Aloysius Mogarych. Ker ga tri mesece ni bilo doma, pride do oken kleti, v kateri igra gramofon. Mojster se je vrnil v istem plašču, le z odtrganimi gumbi (odrezali so mu jih ob aretaciji) z nenaklonjenostjo živeti in pisati.
Vzdušje tridesetih let 20. stoletja spominja tudi na okoliščine umora Afranija Jude s strani plačancev, smrt Maigela, ki ga je Azazello ubil na Satanovem balu. Te smrti ponovno dokazujejo zakon, ki je bil več kot enkrat potrjen že v času Ježova in Jagode: samo zlo bo uničilo svoje služabnike.
Vloga mistike v delu Bulgakova
Bulgakov se je imenoval mistični pisatelj, vendar v romanu mistika sploh ni apologija vsega skrivnostnega, kar je mogoče dokazati z analizo. Mojster in Margarita je delo, v katerem Wolandovo spremstvo dela čudeže z enim samim namenom: skozi njih v roman vstopi satira. Woland in njegovi privrženci se norčujejo iz človeških razvad, kaznujejo pohotnost, laži in pohlep vseh teh Lihodejevih, Semplejarovih, Varenukhov. Bulgakovljevi predstavniki zla ravnajo v skladu z Goethejevo maksimo, da so sila, ki dela dobro z željo po zlu.
Analiza dela "Mojster in Margarita" kaže, da je ena glavnih tarč samozadovoljstvo uma, predvsem ateističnega, ki s poti pomete celotno območje skrivnostnega in skrivnostnega. Ko opisuje vse »potegavščine«, »šale« in »pustolovščine« Behemota, Korovjeva in Azazella, se pisatelj nasmeji zaupanju ljudi, da je vse oblike obstoječega življenja mogoče načrtovati in izračunati ter da jih sploh ni težko urediti. sreča in blaginja ljudi - samo želeti si morate.
Bulgakova kritika racionalizma
Bulgakova, ki ostaja podpornik Velika evolucija, kaže dvom, da je mogoče z »konjeniškim napadom« zagotoviti enosmeren in enoten napredek. Njegova mistika je usmerjena predvsem proti racionalizmu. Analiza dela "Mojster in Margarita" s te strani se lahko izvede na naslednji način. Bulgakov zasmehuje, razvija temo, začrtano v različnih zgodbah dvajsetih let prejšnjega stoletja, samozadovoljstvo uma, ki je prepričan, da bo osvobojen vraževerja ustvaril natančen načrt prihodnosti, strukturo odnosov med ljudmi in harmonijo v človeku. duša. Podoba Berlioza je tukaj lahko značilen primer. On, ko je prenehal verjeti v Boga, sploh ne verjame, da se lahko naključje vmeša vanj in ga spotakne v najbolj nepričakovanem trenutku. A prav to se na koncu zgodi. Tako analiza romana "Mojster in Margarita" dokazuje, da avtor nasprotuje racionalizmu.
Mističnost zgodovinskega procesa
Toda mističnost vsakdanjega življenja je za pisatelja le odraz tistega, kar lahko štejemo za mistiko zgodovinski proces(nepredvidljivost poteka zgodovine in dobljenih rezultatov, njihova nepričakovanost). V zgodovini večji dogodki, po Bulgakovu, zorijo neopazno. Izvajajo se mimo volje ljudi, čeprav so mnogi prepričani, da lahko samovoljno razpolagajo z vsem. Zaradi tega nesrečni Berlioz, ki je točno vedel, kaj bo počel zvečer na sestanku MASSOLIT, nekaj minut kasneje umre pod kolesi tramvaja.
Poncij Pilat - "žrtev zgodovine"
Tako kot Berlioz postane še ena »žrtev zgodovine«. Analiza romana "Mojster in Margarita" razkriva naslednje funkcije ta oseba. Junak daje ljudem in sebi vtis močne osebe. Vendar Ješuova pronicljivost prokuratorja preseneti nič manj kot nenavadni govori Berlioza in Wolanda. Samozadovoljstvo Poncija Pilata, njegova pravica, da po lastni presoji razpolaga z življenji drugih, so s tem postavljeni pod vprašaj. Prokurist odloča o Ješuovi usodi. Toda kljub temu je slednji svoboden, Pilat pa nesrečen talec lastne vesti. To dvatisočletno ujetništvo je kazen za namišljeno in začasno oblast.
Ljubezen Mojstra in Margarite
Roman "Mojster in Margarita" je posvečen usodi enega mojstra - ustvarjalna osebnost, ki nasprotuje vsemu okoliškemu svetu. Njegova zgodba je neločljivo povezana z zgodbo o Margariti. Avtor v drugem delu svojega romana obljublja, da bo bralcem prikazal "večno", "zvesto", "pravo" ljubezen. To so bili občutki glavnih likov v delu. Analizirajmo jih. vas dela, upamo, spomnite) je roman, v katerem je ljubezen ena glavnih tem.
"Prava ljubezen" Bulgakova
Kaj pomeni "prava ljubezen" z vidika Mihaila Afanasjeviča? Analiza poglavij (»Mojster in Margarita«) kaže, da je bilo srečanje junakov naključno, vendar tega ne moremo reči o občutku, ki ju je povezoval do konca svojih dni. Mojster in Margarita se prepoznata po pogledu, ki odseva »globoko osamljenost«. To pomeni, da sta junaka, čeprav se nista poznala, izkusila veliko potrebo po ljubezni, kar Bulgakov ugotavlja v svojem romanu. "Mojster in Margarita", ki ga analiziramo, je delo, ki dokazuje, da je čudež, ki se je zgodil (srečanje zaljubljencev), tudi volja naključja, skrivnostna usoda, ki jo zagovorniki na vse načine zanikajo. racionalizem.
Mojster pravi, da je ta občutek takoj prevzel oba. Prava ljubezen močno vdre v življenje in ga spremeni. Srečanje Mojstra in Margarite, ki ga analiziramo, je vse običajno in vsakdanje spremenilo v pomembno in svetlo. Ko se je glavni lik pojavil v Gospodarski kleti, je bilo, kot da bi od znotraj zažarele vse podrobnosti njegovega skromnega življenja. In to je mogoče zlahka opaziti pri izvajanju analize. Ljubezen Margarite in Mojstra je bila tako svetla, da je, ko je junakinja odšla, za zaljubljenega pisatelja vse zbledelo.
Prvič, pravi občutki morajo biti nesebični. Preden je srečala mojstra, je imela Margarita vse, kar ženska potrebuje za srečo: prijaznega, čednega moža, ki je oboževal svojo ženo, denar, razkošno vilo. Vendar s svojim življenjem ni bila zadovoljna. Bulgakov piše, da je Margarita potrebovala mojstra in ne ločen vrt, gotski dvorec in denar. Ko junakinja ni imela ljubezni, je celo želela narediti samomor. Hkrati ni mogla škodovati možu in je ravnala pošteno ter se odločila, da bo pustila poslovilno sporočilo, v katerem je vse pojasnila.
torej prava ljubezen nikomur ne more škodovati. Svoje sreče ne bo gradila na račun nesreče drugih. Tudi ta občutek je nesebičen. Junakinja Bulgakova je sposobna sprejeti želje in interese svojega ljubimca kot svoje. Gospodarju pomaga pri vsem, živi z njegovimi skrbmi. Junak napiše roman, ki postane vsebina celotnega dekletovega življenja. Končana poglavja temeljito prepiše in skuša ohraniti Mojstra veselega in mirnega. In v tem vidi smisel lastnega življenja.
"Prava ljubezen"
Kaj pomeni " prava ljubezen"? Njegovo definicijo lahko najdemo v drugem delu dela, ko junakinja ostane sama, ne da bi imela kakršnih koli novic o svojem ljubimcu. Čaka, ne najde mesta zase. Margarita ne izgubi upanja, da ga bo spet srečala, zvesta je svojim čustvom. Zanjo je popolnoma vseeno, v katerem svetu se bo to srečanje zgodilo.
"Večna ljubezen"
Ljubezen postane »večna«, ko Margarita prestane preizkus srečanja s skrivnostnimi nezemeljskimi silami, kot kaže analiza epizode (»Mojster in Margarita«). Deklica v prizoru, kjer je opisano njeno srečanje z nezemeljskimi silami, se bori za svojega ljubimca. Med udeležbo na balu polne lune junakinja vrne Mojstra s pomočjo Wolanda. Ob svojem ljubimcu se ne boji smrti in ostaja z njim onkraj meje smrti. Margarita pravi, da bo poskrbela za njegov spanec.
Vendar, ne glede na to, kako deklica je polna skrbi za Mojstra in ljubezni do njega, ko pride čas, da prosi, to ne stori zase, ampak za Frido. Tako se ne odloči le zaradi Wolanda, ki vladajočim svetuje, naj ne zahtevajo ničesar. Ljubezen junakinje do Mojstra je organsko združena z ljubeznijo do ljudi. Zaradi lastnega trpljenja želite druge rešiti pred njim.
Ljubezen in ustvarjalnost
Prava ljubezen je povezana tudi z ustvarjalnostjo. Usoda Margarite je prepletena z usodo Mojstrovega romana. Ko ljubezen raste, se ustvarja romantika. Delo je torej delo ljubezni. Roman je enako ljub tako Mojstru kot Margariti. In če se njegov ustvarjalec noče boriti, junakinja povzroči uničenje v stanovanju Latunskega. Vendar zavrne Wolandovo ponudbo, da bi ga uničila. Po Bulgakovu je prva stopnja resnice pravičnost, najvišja pa usmiljenje.
Ustvarjalnost in ljubezen obstajata med ljudmi, ki ne poznajo ne enega ne drugega. Zaradi tega so preprosto obsojeni na tragedijo. Mojster in Margarita na koncu romana zapustita to družbo, kjer ni prostora za visoke duhovne vzgibe. Smrt jim je dana kot počitek in mir, kot osvoboditev od muk, žalosti in zemeljskih preizkušenj. Lahko se dojema tudi kot nagrada. V tem se odraža bolečina življenja, časa in pisatelja samega.
Mir za Mihaila Afanasjeviča je odsotnost obžalovanja. Glavni liki, ki so živeli dostojno, čeprav težko življenje, nikoli ne bodo vedeli za usodo Poncija Pilata.
Roman »Mojster in Margarita« M. Bulgakova, ki je preživel desetletja nepravične pozabe, je namenjen nam danes, v našem času. Glavno bistvo, ki ga zagovarja delo, je »prava, zvesta in večna ljubezen«.
Sledi mi, bralec! Kdo ti je rekel, da prave, resnične, večne ljubezni ni na svetu?.. Sledi mi, moj bralec, in samo meni, in pokazal ti bom takšno ljubezen! M. Bulgakov V zgodovini klasične literature veliko je del, ki so postala odraz dobe. Toda ena izmed njih zaseda poseben položaj. To je stvaritev rok velikega mojstra besede) in do danes ostaja ikona za celo vrsto generacij. Popolnoma jasno je, da bomo govorili o romanu M. A. Bulgakova "Mojster in Margarita". To delo predstavlja mistično enotnost vsakdanje zgodovinske realnosti in drzne, celo odkrite fantastike. Najverjetneje je ravno ta značilnost tista, ki ne omogoča, da bi se roman enačil z deli drugih velikih klasikov. M. Bulgakova lahko varno imenujemo revolucionar v literaturi. Verski motivi s tanko nitjo prežemajo idejni oris romana, kjer še vedno v ospredje stopajo socialna in politična vprašanja. Vendar se ne bi smeli ustaviti pri tem težave velikega obsega. Sedaj nas bolj zanima druga tema. Brez dvoma je v veliki večini del, znano človeštvu Danes tako ali drugače eno od osrednjih mest zavzema vprašanje možnosti razvoja odnosov med moškimi in ženskami. To je klasika. Toda M. Bulgakov je tudi tu izviren. Njegova zgodba je polna skrivnosti, a je hkrati jasna, logična in stroga. Videz junakov, kot so oni nadaljnja usoda, zelo spontano, nepričakovano. Mojstra srečamo šele v trinajstem poglavju romana. Skozi balkon vstopi v sobo pesnika Ivana Bezdomnega. »Obrit, temnolas, z ostrim nosom, zaskrbljenimi očmi in s šopi las, ki mu visijo čez čelo, približno trideset let,« piše o Mojstru M. Bulgakov. Tipičen portret v precej netipični situaciji. Že dolgo je znano, da se najmočnejši občutek rodi v času. Strast, ki se je takoj razplamtela kot ogenj, prav tako hitro ugasne. Primeri vključujejo ne le primere iz življenja, ampak tudi literarni predmeti. Torej, recimo, v enem najsvetlejših in znana dela I. Bunina” Sončna kap»Strast, ki je junake prebodla skozi in skozi, ker niso mogli najti moči, da bi prerasli v nekaj več, je izginila in o sebi pustila le prijetne spomine. Toda ta razvoj dogodkov ne ustreza M. Bulgakovu. Gre še dlje: svoje junake rani v srce, v samo dušo. »Ljubezen je skočila pred naju, kot morilec skoči iz zemlje v uličici, udarila naju je oba hkrati ...« pravi Mojster o usodnem srečanju z Margarito. Ne potrebujejo časa, ne potrebujejo dokazov in neumnih komplimentov. Vse je jasno brez besed. Kot da bi se zavest programirala za ljubezen, obupano, predano, svobodno ljubezen. Nepričakovano poznanstvo junakov lahko bralca precej preseneti: njuni pogledi so se srečali, vse ostalo pa je postalo le formalnost. »Vsak dan je prihajala k meni, vendar sem jo začel čakati zjutraj,« pravi Mojster. Neverjetna vdanost, če ne bi bil majhen popravek: »...živela je z drugo osebo...in jaz sem bil takrat tam...s tole...« Kako je to mogoče? Na eni strani iskrena ljubezen, na drugi - drzna izdaja. Vendar je v tej zgodbi opravičevanje ali obsojanje junakov popolnoma nepotrebna vaja, saj nihče od nas ne ve, ali bi bilo v takšni situaciji mogoče ravnati drugače ...
Akcija se hitro razvija. Brez pretiravanja lahko rečemo, da je ključno vlogo v razmerju med liki odigral Mojstrov roman o Ponciju Pilatu, ki je določal in celo nadzoroval vse. nadaljnji dogodki. Vse, kar se je zgodilo junakom, je bilo povsem pod nadzorom usodnega rokopisa. Žrtvovanje odnosa med Mojstrom in Margarito je vidno skozi celotno delo. IN v največji meri to se seveda odraža v junakinjinih dejanjih. In spet lahko opazimo avtorjevo najljubšo podobo Rusinje, ki živi za ljubezen in ljubi zaradi življenja, pripravljena na stiske in muke v imenu svojega ljubimca in svetle prihodnosti skupaj z njim. Srečanje Margarite in Azazella v tem kontekstu dela se je izkazalo za očitno in popolnoma logično. »Poslan sem bil, da te povabim na obisk nocoj. – Zakaj tarnaš, kakšni gostje? »Zelo plemenitemu tujcu,« je pomenljivo rekel rdečelasi in zožil oko. Margarita je bila zelo jezna ... - Ti prasec! - je odgovorila, se obrnila in takoj za seboj zaslišala rdečelasi glas: - Tema, ki je prihajala iz Sredozemsko morje, zajel prokuratorju osovraženo mesto. Viseči mostovi, ki povezujejo tempelj s strašnim Antonijevim stolpom, so izginili ... Jeršalaim, veliko mesto, je izginilo ...« Tveganje je bilo veliko. Prevara Satan's Cream and Ball je sijajna. Toda po drugi strani Margaritino življenje brez Mojstra ni imelo več smisla in zato ni bilo česa izgubiti. Ostaja alternativa: trpeti do konca svojih dni, mučiti svojo dušo z mislimi o njem in preživeti minute v strahopetnem pričakovanju srečanja ali namazati telo s kremo in čakati, da zazvoni telefon. , sedli s krtačo in poleti nad moskovskimi ulicami. Za Margarito je izbira postala očitna. Verjetno ni zaman, da pravijo, da so samo norci sposobni resničnega čustva. »Vem, v kaj se spuščam. Toda zanj bom naredil vse, ker ne bom naredil ničesar na svetu. več upanja jaz nimam Ampak želim ti povedati, da če me uničiš, te bo sram! Ja, škoda! Umiram zaradi ljubezni!" Junakinja je morala prestati trpljenje in peklenske muke. In zdaj je vse za nami, železna obleka, pokojni gostje in Frida. Srečanje Mojstra in Margarite je bilo logičen zaključek te slovesne noči: »Margarita ga je takoj prepoznala, zastokala, sklenila roke in stekla k njemu. Poljubljala ga je na čelo, na ustnice, pritiskala na njegovo bodičasto lice in dolgo zadrževane solze so ji tekle zdaj v potokih po licu ...« In pred nami je bil samo mir in spokojnost, harmonija in tiha radost. Sprašujem se, kaj bi se zgodilo, če se junaki takrat ne bi srečali? Morda bi se ta zgodba razvila drugače? Čeprav, kdo ve ...
(Še ni ocen)
Drugi zapisi:
- Bulgakov je napisal sijajen roman "Mojster in Margarita". Ta roman je bil večkrat urejen. Roman je razdeljen na dva dela: svetopisemsko zgodbo in ljubezen Mojstra in Margarite. Prednost preprostih človeških občutkov pred vsemi socialni odnosi Bulgakov to potrjuje s samim romanom. Mikhail Afanasyevich izgubi v Preberi Več......
- Od tiste noči Margarita dolgo ni videla tistega, zaradi katerega je želela zapustiti svojega moža in zapustiti vse; tisti, za katerega me ni bilo strah umreti lastno življenje. A ne v njej ne v njem ni minil tisti veličasten občutek, ki se je pojavil ob prvem Preberi Več......
- Usoda je skrivnost, ki jo človeštvo poskuša najti rešitev že od pradavnine. V življenju vsakega človeka lahko pride trenutek, ko želi izvedeti ali celo vnaprej določiti svojo usodo. Včasih ima človek lahko izbiro: bodisi spremeniti svoje življenje in tvegati plačilo za Preberi Več......
- V romanu torej prihaja do interakcije med tremi svetovi: človeškim (vsi ljudje v romanu), biblijskim (biblični liki) in kozmičnim (Woland in njegovo spremstvo). Primerjajmo: po Skovorodovi teoriji o »treh svetovih« največ glavni svet– kozmični, Univerzum, vseobsegajoči makrokozmos. Druga dva svetova sta zasebna. Preberi več......
- (na podlagi romana "Mojster in Margarita" M. Bulgakova) Na kaj se spomnimo, ko slišimo ime "Mikhail Bulgakov"? Seveda, "Mojster in Margarita". Zakaj? Odgovor je preprost: tukaj se postavlja vprašanje o večnih vrednotah - dobrem in zlu, življenju in smrti, duhovnosti in brezduhovnosti. To Preberi Več......
- Roman M. Bulgakova "Mojster in Margarita" lahko imenujemo svetel in optimističen roman, kljub vsemu trpljenju, ki so ga morali prestati liki. Seveda je glavna oseba v tem delu ljubezen kot glavni eksponent sil Dobrega na zemlji. Nosilci tega občutja v romanu Read More ......
- Ko roman prebereš, kot pravijo, v eni sapi, ostaneš sam z vprašanji: ali je v njem kaj filozofskega, moralni pomen? Kakšno je izhodišče časovnih koordinat, v katerih bivajo liki Bulgakovega dela? Točke, kot je Preberi Več......
- Margarita - v romanu igra zelo pomembno vlogo. To je lep Moskovčan, mojstrova ljubljena. S pomočjo Margarite nam je pokazal Bulgakov popolna slikažena genija. Ko sem srečala Mojstra, sem bila poročena, vendar svojega moža nisem ljubila in sem bila popolnoma nesrečna. Potem sem ugotovil, da Preberi Več......
Eden od največji romani XX stoletje - "Mojster in Margarita". V tem delu jih je več zgodbe. Glavna je ljubezenska zgodba Mojstra in Margarite. Ali ima Bulgakova junakinja prototip? Zakaj je avtor dal to ime mojstrovi ljubljeni?
Prototipi Margarite
Glede zgodovine nastanka slike glavni lik raziskovalci nimajo soglasje. Vendar pa je roman Bulgakova eno najbolj kontroverznih del v celotni zgodovini literature. Pisatelj je svojo junakinjo ustvaril na podlagi literarni viri. Toda na tej sliki je mogoče videti tudi poteze pravih žensk.
V zgodnji izdaji je Bulgakov junaka imenoval Faust. Glavni ženski lik v Goethejevem delu je bilo ime Gretchen (Margarita). V procesu dela na delu je pisatelj zbiral tudi gradiva o dveh zgodovinskih osebnostih. Namreč o Margariti de Valois in Margareti Navarski.
Spomladi 1930 je Bulgakov srečal bogato poročeno damo. Prvo srečanje z njo je potekalo na 1. Meshchanskaya ulici. Tej ženski je bilo ime Margarita Smirnova. Morda je srečanje z njo delno navdihnilo pisatelja, da je ustvaril tragično žensko podobo.
Elena Sergejevna
In vendar glavni prototip junakinje slavni roman je morda Bulgakova tretja žena. Delo je bilo objavljeno po zaslugi zvestega spremljevalca prozaista. Roman ni bil dokončan. Bulgakov je ob koncu življenja izgubil vid in zadnja poglavja njegova žena mu je narekovala.
Zgodil se je en dan zanimiv primer. Elena Sergejevna je poklicala uredništvo Novy Mir in se dogovorila za srečanje s Tvardovskim. V uredništvu se je pojavila nekaj minut po klicu. Na vprašanje, kakšno prevozno sredstvo je uporabila, je ženska mirno odgovorila: "Metlo."
Imela ga je Elena Sergeevna in zunanja podobnost z Margarito. Ona je bila, tako kot junakinja romana, rahlo zaškiljena na eno oko. Anna Akhmatova je poznala ženo Bulgakova in ji je nekoč posvetila pesem, v kateri so bile besede "čarovnica", "na predvečer nove lune".
"Latunskega bom zastrupil!"
Različico, da je glavni prototip Margarite Elena Sergeevna Bulgakova, seveda podpira ne le zunanja podobnost, ampak tudi neverjetna predanost. Ljubezenska zgodba Mojstra in Margarite je pretresljiva in nepozabna. Res je nekaj čarovniškega v občutkih, ki jih junakinja doživlja do svojega ljubimca. Dovolj je, da se spomnimo zgodbe, ki se je zgodila v stanovanju Latunskega.
Seveda je bil avtor romana sam napaden s strani kritikov. Njegova žena je nekoč, ko je prebrala članek o "bulgakovizmu", v svojih srcih zavpila: "Zastrupila bom Litovskega!" Prototip Latunskega je prav ta kritik in dramatik, danes znan predvsem po svojih napadih na delo velikega pisatelja. Leta 1926 je objavil slabšalni članek o delu "Dnevi Turbinovih", v katerem je prvič uporabil izraz "bulgakovstvo". V poglavjih romana, ki pripoveduje o ljubezenski zgodbi Mojstra in Margarite, bralec naleti na besedo, ki jo je ustvaril Latunsky: "pilatchina".
Za razliko od Goetheja Bulgakov ne prisili glavnega junaka, ampak svojo ljubljeno, da stopi v stik s hudičem. Margarita je bila tista, ki je sklenila nevaren posel. Da bi spoznala svojega ljubljenega, je bila pripravljena tvegati vse. In to je postalo vrhunec v ljubezenski zgodbi Mojstra in Margarite v romanu Bulgakova.
Nastanek dela
Delo na knjigi se je začelo v poznih dvajsetih letih. Sprva se je imenoval "Roman o hudiču". V tistem trenutku v romanu ni bilo niti imen Mojstra in Margarite. Leta 1930 je roman zažgal avtor sam. Ostalo je le še nekaj osnutkov, v katerih je bilo veliko strganih listov.
Dve leti kasneje se je pisatelj odločil vrniti k svojemu glavnemu delu. Sprva v roman vstopi Margarita, nato pa Mojster. Pet let kasneje se pojavi znani naslov "Mojster in Margarita". Leta 1937 je Mihail Bulgakov znova napisal roman iz nič. To je trajalo približno pol leta. Kasneje je imel pisec nove zamisli, popravkov pa ni bilo več.
Zmenki
Kako se je začela ljubezenska zgodba Mojstra in Margarite? Srečanje dveh zaljubljencev je bilo precej nenavadno. Ko je hodila po ulici, je Margarita v rokah nosila zaskrbljujoče rumene rože. Mojstra ni presenetila Margaritina lepota, ampak neskončna osamljenost v njenih očeh. Bila je tako nesrečna kot on. To izjemno srečanje je zaznamovalo začetek izjemne ljubezenske zgodbe Mojstra in Margarite. Pri analizi dela Bulgakova je treba pozornost nameniti nekaterim dejstvom iz pisateljeve biografije. Trpel je zaradi nenehnega ustrahovanja in napadov, svoja čustva pa je prenesel na strani romana.
Vrnimo se k dogodku, iz katerega se je začela ljubezenska zgodba v romanu "Mojster in Margarita". Prvo srečanje junakov je potekalo na Tverski, kjer je vedno gneča. Toda tistega dne je bila osrednja moskovska ulica iz neznanega razloga prazna. Ženska ga je vprašala, ali mu je všeč njeno cvetje, a je odgovoril, da ima raje vrtnice, Margarita pa je šopek vrgla v jarek.
Kasneje bo Mojster povedal Ivanu, da je med njima nenadoma izbruhnila ljubezen, globoko čustvo pa primerjal z »morilcem v ulici«. Ljubezen je bila res nepričakovana in ni bila namenjena srečnemu koncu, saj je bila ženska poročena. Mojster je takrat delal na knjigi, ki je uredniki niso sprejeli. In zanj je bilo pomembno najti osebo, ki bi razumela njegovo ustvarjalnost, začutila njegovo dušo. Ta oseba je postala Margarita, ki je z Mojstrom delila vsa svoja čustva.
Margarita je tisti dan zapustila hišo z rumene rože najti svojo ljubezen. V nasprotnem primeru bi bila zastrupljena. Življenje brez ljubezni je brez veselja in prazno. Toda zgodba o Mojstru in Margariti se tu ne konča.
Roman o Pilatu
Po srečanju z ljubimcem se Margaritine oči zaiskrijo, v njih gori ogenj strasti in ljubezni. Mojster je poleg nje. Nekega dne je svojemu ljubljenemu sešila črn klobuk in nanj izvezla črko "M". Od tistega trenutka ga je začela klicati Mojster, ga spodbujala, mu napovedovala večjo slavo. Ob ponovnem branju romana je ponovila fraze, ki so ji padle v dušo, in ugotovila, da je njeno življenje v tem romanu. A v njem je bilo seveda življenje, ne samo njeno, ampak tudi Gospodovo.
Konec sreče
Šolarji pišejo esej "Ljubezenska zgodba mojstra in Margarite" pogosteje kot kateri koli drug na podlagi dela Bulgakova. Razkritje te teme ne zahteva globokega poznavanja mitologije in zgodovine krščanstva. Zdi se, kaj bi lahko bilo preprostejše? Pa vendar ni lahko na kratko opisati in analizirati ljubezenske zgodbe Mojstra in Margarite.
Kritiki so zavrnili roman o Pilatu. S tem se je srečno obdobje v življenju Bulgakovovih junakov končalo. In bistvo ni v tem, da delo ni bilo objavljeno in njegov avtor ni prejel honorarja. Kritika je v Mojstru pobila vse živo. Nima več moči ne živeti ne pisati. Odvzeta mu je bila sposobnost doživljanja preprostih človeških radosti. Marsikaj je pozabil iz prejšnjega življenja. Toda podoba Margarite ne bo nikoli zapustila njegovega spomina. S tem je pisec verjetno želel povedati: močnejši od ljubezni nič ni, nič ga ne more uničiti.
Nekega dne mojster vrže rokopis v ogenj, a njegova ljubljena pobere tisto, kar je ostalo iz peči. Zdi se, da Margarita poskuša ohraniti njihova čustva. Toda Mojster izgine. Margarita je spet sama.
Videz hudiča
Nekega dne je Margarita videla sanje, ki so ji dale upanje. Čutila je, da bo kmalu prišlo do njenega srečanja z Učiteljem. Na ta dan je v Aleksandrovem vrtu srečala Azazella. Prav on ji je namignil, da je srečanje z Mojstrom možno. Vendar se je morala spremeniti v čarovnico. Življenje brez Gospodarja je bilo zanjo prava muka, zato je brez oklevanja sklenila dogovor s hudičem.
Smrt
Vendar dolgo pričakovani zmenek Margariti ni prinesel veselja. Gospodar je bolan, ne more in noče biti srečen. In potem dokaže Wolandu, da si njen dragi zasluži ozdravitev. Prosi, da reši Mojstra, da ga naredi enakega. Woland izpolni Margaritino prošnjo. Vrnejo se v svojo klet, kjer začnejo sanjati o prihodnosti. Mimogrede, mojstrovi rokopisi so dejansko preživeli. Margarita jih vidi v Wolandovih rokah, a v pretekli noči je pozabila, kako biti presenečena. »Rokopisi ne gorijo,« pravi hudič, stavek, ki je postal ključen v romanu.
Nič ne more osrečiti Mojstra in Margarite. V svetu hinavščine in laži bodo vedno trpeli. In zato jim Woland pošlje Azazela. Zaljubljenca spijeta prineseno vino in umreta. Niso si zaslužili luči. Vendar si zaslužijo mir. Mojster in Margarita odletita z Wolandom v drug svet.
Zaradi izjemne ljubezenske zgodbe je Bulgakovljev roman eden najlepših popularna dela svetovne literature. Kot že rečeno, ima knjiga več zgodb. Vendar pa je zgodba o Mojstru in Margariti, v nasprotju z opisom dogodkov, ki so se zgodili pred in po usmrtitvi Ješue, razumljiva vsem, ne glede na starost in literarne preference.