Ο σκοπός του μαθήματος: Δείξτε την ικανότητα του Kuprin να απεικονίζει τον κόσμο των ανθρώπινων συναισθημάτων. ο ρόλος της λεπτομέρειας στην ιστορία.

Εξοπλισμός μαθήματος: ηχογράφηση της Δεύτερης Σονάτας του Μπετόβεν.

Μεθοδικές τεχνικές : σχολιασμένη ανάγνωση, αναλυτική συνομιλία.

Κατά τη διάρκεια των μαθημάτων.

Ι. Ο λόγος του δασκάλου

Η ιστορία "The Garnet Bracelet", που γράφτηκε από τον Kuprin το 1910, είναι αφιερωμένη σε ένα από τα κύρια θέματα του έργου του - την αγάπη. Η επίγραφη περιείχε την πρώτη γραμμή μουσικής από τη Δεύτερη Σονάτα του Μπετόβεν. Ας θυμηθούμε τη δήλωση του Nazansky, του ήρωα του "The Duel", ότι η αγάπη είναι ένα ταλέντο παρόμοιο με τη μουσική. (Δίνεται η δυνατότητα ακρόασης μουσικού αποσπάσματος.) Το έργο βασίζεται σε πραγματικό γεγονός- η ιστορία αγάπης ενός σεμνού αξιωματούχου για έναν κοινωνικό, της μητέρας του συγγραφέα L. Lyubimov.

II. Πρωτότυπα ιστορίας

Ο δάσκαλος διαβάζει το ακόλουθο απόσπασμα από τις αναμνήσεις του L. Lyubimov:
«Στην περίοδο μεταξύ του πρώτου και του δεύτερου γάμου της, η μητέρα μου άρχισε να λαμβάνει γράμματα, ο συγγραφέας των οποίων, χωρίς να αυτοπροσδιορίζεται, τόνισε ότι η διαφορά στην κοινωνική θέση δεν του επέτρεπε να υπολογίζει στην αμοιβαιότητα και εξέφρασε την αγάπη του γι 'αυτήν. Αυτά τα γράμματα διατηρήθηκαν στην οικογένειά μου για πολύ καιρό και τα διάβασα στα νιάτα μου. Ένας ανώνυμος εραστής, όπως αποδείχθηκε αργότερα - ο Zhelty (στην ιστορία του Zheltkov), έγραψε ότι υπηρέτησε στον τηλέγραφο (στο Kuprin, ο πρίγκιπας Shein αποφασίζει αστειευόμενος ότι μόνο κάποιος τηλεγραφητής μπορεί να γράψει έτσι), σε μια επιστολή ανέφερε ότι το προσωπείο του γυαλιστικού δαπέδου μπήκε στο διαμέρισμα της μητέρας μου και περιέγραψε την κατάσταση (στο Kuprin, ο Shein λέει ξανά αστειευόμενος πώς ο Zheltkov, μεταμφιεσμένος σε καπνοδοχοκαθαριστή και αλειμμένος με αιθάλη, μπαίνει στο μπουντουάρ της πριγκίπισσας Βέρα). Ο τόνος των μηνυμάτων ήταν άλλοτε πομπώδης, άλλοτε γκρινιάρης. Είτε θύμωσε με τη μητέρα μου είτε την ευχαριστούσε, αν και εκείνη δεν αντέδρασε με κανέναν τρόπο στις εξηγήσεις του...
Στην αρχή, αυτά τα γράμματα διασκέδασαν τους πάντες, αλλά μετά (έφτασαν σχεδόν κάθε μέρα για δύο ή τρία χρόνια) η μητέρα μου σταμάτησε να τα διαβάζει και μόνο η γιαγιά μου γέλασε για πολλή ώρα, ανοίγοντας το επόμενο μήνυμα από τον αγαπημένο τηλεγραφητή στο πρωί.
Και μετά ήρθε η κατάθεση: ένας ανώνυμος ανταποκριτής έστειλε στη μητέρα μου ένα βραχιόλι με γρανάτη. Ο θείος μου<...>και ο πατέρας μου, που ήταν τότε αρραβωνιαστικός της μητέρας μου, πήγε να δει τον Yellow. Όλα αυτά δεν συνέβησαν στην πόλη της Μαύρης Θάλασσας, όπως το Kuprin, αλλά στην Αγία Πετρούπολη. Αλλά ο Zhelty, όπως και ο Zheltkov, ζούσε στην πραγματικότητα στον έκτο όροφο. «Η λεκιασμένη σκάλα», γράφει ο Kuprin, «μύριζε ποντίκια, γάτες, κηροζίνη και μπουγάδα» - όλα αυτά αντιστοιχούν σε όσα άκουσα από τον πατέρα μου. Ο Κίτρινο ζούσε σε μια άθλια σοφίτα. Συνελήφθη να συνθέτει άλλο μήνυμα. Όπως το Shein του Kuprin, ο πατέρας ήταν πιο σιωπηλός κατά τη διάρκεια της εξήγησης, κοιτάζοντας «με σύγχυση και άπληστη, σοβαρή περιέργεια μπροστά σε αυτό παράξενος άνθρωπος" Ο πατέρας μου μου είπε ότι ένιωθε κάποιο μυστικό στο Κίτρινο, μια φλόγα γνήσιου ανιδιοτελούς πάθους. Ο θείος μου, πάλι όπως ο Νικολάι Νικολάεβιτς του Kuprin, ενθουσιάστηκε και ήταν άσκοπα σκληρός. Ο Yellow δέχτηκε το βραχιόλι και υποσχέθηκε με θλίψη να μην ξαναγράψει στη μητέρα μου. Αυτό ήταν το τέλος του. Τέλος πάντων, ω μελλοντική μοίραΔεν ξέρουμε τίποτα για αυτόν».
Λ. Λιουμπίμοφ. Σε μια ξένη χώρα, 1963

III. Αναλυτική συνομιλία συγκριτικού χαρακτήρα

Πώς ο Kuprin μεταμορφώθηκε καλλιτεχνικά πραγματική ιστορία, ακούστηκε από αυτόν στην οικογένεια ενός υψηλόβαθμου αξιωματούχου Lyubimov;
- Ποια κοινωνικά εμπόδια (και είναι τα μόνα;) σπρώχνουν την αγάπη του ήρωα στη σφαίρα ενός ανέφικτου ονείρου;
- Μπορούμε να πούμε ότι το «The Garnet Bracelet» εξέφραζε το όνειρο του ίδιου του Kuprin για ένα ιδανικό, απόκοσμο συναίσθημα;
- Υπάρχει σχέση μεταξύ του βραχιόλι γρανάτη που δίνει ο ήρωας της ιστορίας στη Vera Sheina και του "ρουμπινιού βραχιόλι" από το όψιμο ποίημα του Kuprin "Forever";
- Συγκρίνετε την κατανόηση της αγάπης στα έργα του Kuprin και του Bunin (με βάση το "Olesya "Duel", "Garnet Bracelet" του Kuprin και τις ιστορίες του Bunin " Ηλίαση" Και " Καθαρά Δευτέρα"). Τι φέρνει κοντά αυτούς τους δύο συγγραφείς της ίδιας ηλικίας και πώς διαφέρουν έντονα σε άλλα στοιχεία της δημιουργικότητας - την επεξεργασία του υλικού ζωής, τον βαθμό της μεταφορικής πεζογραφίας, την «κατασκευή πλοκής», τη φύση των συγκρούσεων;

IV. Συζήτηση για την ιστορία" Βραχιόλι γρανάτης»

- Πώς ζωγραφίζει ο Kuprin κύριος χαρακτήραςιστορία, πριγκίπισσα Βέρα Νικολάεβνα Σέινα;
(Η εξωτερική απρόσιτη και απρόσιτη ηρωίδα δηλώνεται στην αρχή της ιστορίας από τον τίτλο και τη θέση της στην κοινωνία - είναι η σύζυγος του αρχηγού των ευγενών. Αλλά ο Kuprin δείχνει την ηρωίδα με φόντο καθαρού, ηλιόλουστου, ζεστού μέρες, στη σιωπή και στη μοναξιά, που η Βέρα χαίρεται, θυμίζοντας ίσως την αγάπη για τη μοναξιά και την ομορφιά της φύσης της Τατιάνα Λάρινα (επίσης, παρεμπιπτόντως, μια πριγκίπισσα σε γάμο Βλέπουμε ότι η πριγκίπισσα είναι εξωτερικά βασιλική, «ψυχρή και αγέρωχα ευγενική προς όλους, με ένα «ψυχρό και περήφανο πρόσωπο» (συγκρίνετε με την περιγραφή της Τατιάνας στην Αγία Πετρούπολη, κεφάλαιο όγδοο, στροφή ΧΧ «Μα μια αδιάφορη πριγκίπισσα, / μα μια απρόσιτη θεά / των πολυτελών, βασιλικός Νέβα») - ένα ευαίσθητο, λεπτό, ανιδιοτελές άτομο: προσπαθεί να βοηθήσει ήσυχα τον σύζυγό της να «τα βγάλει πέρα», τηρώντας την ευπρέπεια, ακόμα εξοικονομώντας, αφού «έπρεπε να ζήσω πάνω από τις δυνατότητές μου». Η εμφανής ανομοιότητά τους τόσο στην εμφάνιση όσο και στον χαρακτήρα τονίζεται από τον ίδιο τον συγγραφέα, Κεφάλαιο II), με «ένα αίσθημα διαρκούς, πιστής, αληθινής φιλίας» συμπεριφέρεται στον σύζυγό της, παιδικά στοργική με τον «παππού Στρατηγό Anosov, φίλο του πατέρα τους. )

- Ποια τεχνική χρησιμοποιεί ο συγγραφέας για να αναδείξει πιο ξεκάθαρα την εμφάνιση του Zheltkov στην ιστορία;
(Ο Kuprin «μαζεύει τους πάντες χαρακτήρεςιστορία, με εξαίρεση τον Zheltkov, την ονομαστική εορτή της πριγκίπισσας Βέρα. Μια μικρή παρέα ανθρώπων που είναι ευχάριστοι μεταξύ τους γιορτάζουν χαρούμενα την ονομαστική τους εορτή, αλλά η Βέρα σημειώνει ξαφνικά ότι υπάρχουν δεκατρείς καλεσμένοι και αυτό την ανησυχεί: «ήταν δεισιδαιμονική».)

- Τι δώρα έλαβε η Βέρα; Ποια είναι η σημασία τους;
(Η πριγκίπισσα λαμβάνει όχι απλά ακριβά, αλλά επιλεγμένα με αγάπη δώρα: «όμορφα σκουλαρίκια από μαργαριτάρια σε σχήμα αχλαδιού» από τον σύζυγό της, «ένα μικρό σημειωματάριοσε ένα καταπληκτικό δέσιμο... έργο αγάπης από τα χέρια ενός επιδέξιου και υπομονετικού καλλιτέχνη» από την αδερφή μου.)

- Πώς φαίνεται το δώρο του Zheltkov σε αυτό το φόντο; Ποια είναι η αξία του;
(Το δώρο του Zheltkov - "ένα χρυσό, χαμηλής ποιότητας, πολύ χοντρό, αλλά υπερβολικό και εξωτερικά πλήρως καλυμμένο με μικρούς παλιούς, κακώς γυαλισμένους γρανάτες" βραχιόλι μοιάζει με άγευστο μπιχλιμπίδι. Αλλά το νόημα και η αξία του βρίσκονται αλλού. Βαθύ κόκκινο φως ζωντανός κάτω από τα φώτα του ηλεκτρικού φωτός, και η Βέρα λέει: «Είναι σαν το αίμα - αυτός είναι ένας ακόμη ανησυχητικός οιωνός που δίνει ο Ζέλτκοφ ό,τι πιο πολύτιμο έχει - ένα οικογενειακό κόσμημα.)

- Ποιο είναι το συμβολικό νόημα αυτής της λεπτομέρειας;
(Αυτό είναι ένα σύμβολο της απελπισμένης, ενθουσιώδους, ανιδιοτελούς, ευλαβικής αγάπης του. Ας θυμηθούμε το δώρο που άφησε η Olesya στον Ivan Timofeevich - μια σειρά από κόκκινες χάντρες.)

- Πώς εξελίσσεται το θέμα της αγάπης στην ιστορία;
(Στην αρχή της ιστορίας, το συναίσθημα της αγάπης διακωμωδείται. Ο σύζυγος της Βέρα, πρίγκιπας Βασίλι Λβόβιτς, ένας χαρούμενος και πνευματώδης άντρας, κοροϊδεύει τον Ζέλτκοφ, ο οποίος του είναι ακόμα άγνωστος, δείχνοντας στους καλεσμένους ένα χιουμοριστικό άλμπουμ με την «αγάπη ιστορία» ενός τηλεγραφητή για την πριγκίπισσα Ωστόσο, το τέλος αυτού αστεία ιστορίααποδεικνύεται σχεδόν προφητικό: «Τελικά πεθαίνει, αλλά πριν από το θάνατό του κληροδοτεί να δώσει στη Βέρα δύο τηλεγραφικά κουμπιά και ένα μπουκάλι με άρωμα γεμάτο με δάκρυά του».
Περαιτέρω, το θέμα της αγάπης αποκαλύπτεται σε παρεμβαλλόμενα επεισόδια και αποκτά μια τραγική χροιά. Ο στρατηγός Anosov αφηγείται την ερωτική του ιστορία, την οποία θα θυμάται για πάντα - σύντομη και απλή, η οποία στην επανάληψη φαίνεται απλή χυδαία περιπέτειααξιωματικός στρατού "Δεν βλέπω αληθινή αγάπη. Και δεν το έχω δει στον καιρό μου!» - λέει ο στρατηγός και δίνει παραδείγματα συνηθισμένων, χυδαίων ενώσεων ανθρώπων που συνήφθησαν για τον ένα ή τον άλλο λόγο. "Που είναι η αγάπη; Είναι η αγάπη ανιδιοτελής, ανιδιοτελής, δεν περιμένει ανταμοιβή; Αυτός για τον οποίο λέγεται «δυνατός σαν θάνατος»;... Η αγάπη πρέπει να είναι τραγωδία. Το μεγαλύτερο μυστικό στον κόσμο! Ο Anosov μιλά για τραγικές περιπτώσεις παρόμοιες με τέτοια αγάπη. Η συζήτηση για την αγάπη έφερε τον τηλεγραφητή στην ιστορία και ο στρατηγός ένιωσε την αλήθεια: «ίσως τη δική σου μονοπάτι ζωής, Verochka, διέσχισε ακριβώς το είδος της αγάπης που ονειρεύονται οι γυναίκες και που οι άντρες δεν είναι πλέον ικανοί.")

- Πώς απεικονίζεται ο Ζέλτκοφ και η αγάπη του από τον συγγραφέα; Ποιο παραδοσιακό θέμα για τη ρωσική λογοτεχνία αναπτύσσει ο Kuprin;
(Ο Kuprin αναπτύσσει το παραδοσιακό θέμα για τη ρωσική λογοτεχνία» ανθρωπάκι" Επίσημος με αστείο επίθετοΟι κρόκοι, ήσυχοι και δυσδιάκριτοι, όχι μόνο μεγαλώνουν τραγικός ήρωας, αυτός, με τη δύναμη της αγάπης του, υψώνεται πάνω από τη μικρή ματαιοδοξία, τις ανέσεις της ζωής και την ευπρέπεια. Αποδεικνύεται ότι είναι ένας άνθρωπος σε καμία περίπτωση κατώτερος σε ευγένεια από τους αριστοκράτες. Η αγάπη τον ανύψωσε. Η αγάπη έχει γίνει βάσανο, το μόνο νόημα της ζωής. «Έτυχε να μην με ενδιαφέρει τίποτα στη ζωή: ούτε πολιτική, ούτε επιστήμη, ούτε φιλοσοφία, ούτε ανησυχία για τη μελλοντική ευτυχία των ανθρώπων - για μένα, όλη μου η ζωή βρίσκεται μόνο σε σένα», γράφει σε μια αποχαιρετιστήρια επιστολή. στην πριγκίπισσα Βέρα. Φεύγοντας από αυτή τη ζωή, ο Zheltkov ευλογεί την αγαπημένη του: «Hallowed το όνομα σου" Εδώ μπορεί κανείς να δει βλασφημία - εξάλλου, αυτά είναι τα λόγια μιας προσευχής. Για τον ήρωα, η αγάπη είναι πάνω από κάθε τι γήινο, είναι θεϊκής προέλευσης. Κανένα ποσό «αποφασιστικών μέτρων» ή «εκκλήσεων στις αρχές» δεν μπορεί να σας κάνει να σταματήσετε να αγαπάτε. Δεν υπάρχει σκιά δυσαρέσκειας ή καταγγελίας στα λόγια του ήρωα, μόνο ευγνωμοσύνη για την "τεράστια ευτυχία" - αγάπη.)

- Ποια είναι η σημασία της εικόνας ενός ήρωα μετά τον θάνατό του;
(Ο νεκρός Zheltkov αποκτά βαθιά σημασία... σαν, πριν αποχωριστεί τη ζωή, είχε μάθει κάποιο βαθύ και γλυκό μυστικό που έλυσε ολόκληρη την ανθρώπινη ζωή του." Το πρόσωπο του νεκρού θυμίζει τη Βέρα μάσκες θανάτου«οι μεγάλοι πάσχοντες - Πούσκιν και Ναπολέων». Έτσι ο Kuprin δείχνει το μεγάλο ταλέντο της αγάπης, εξισώνοντάς το με τα ταλέντα αναγνωρισμένων μεγαλοφυιών.)

- Με τι διάθεση θα γεμίσει το τέλος της ιστορίας; Τι ρόλο παίζει η μουσική στη δημιουργία αυτής της διάθεσης;
(Το τέλος της ιστορίας είναι ελεγειακό, εμποτισμένο με ένα αίσθημα ελαφριάς θλίψης και όχι τραγωδίας. Ο Zheltkov πεθαίνει, αλλά η πριγκίπισσα Βέρα ξυπνά στη ζωή, της αποκαλύφθηκε κάτι απρόσιτο για εκείνη, αυτή η πολύ «μεγάλη αγάπη που επαναλαμβάνεται μια φορά κάθε φορά Χίλια χρόνια οι ήρωες «αγαπήθηκαν ο ένας τον άλλον, αλλά για πάντα η μουσική παίζει μεγάλο ρόλο στην αφύπνιση της ψυχής της Βέρας».
Η δεύτερη σονάτα του Μπετόβεν είναι σε αρμονία με τη διάθεση της Βέρας μέσω της μουσικής η ψυχή της φαίνεται να συνδέεται με την ψυχή του Ζέλτκοφ.)

V. Τελευταία λέξηδασκάλους

Μια συγκεκριμένη περίπτωση ποιητοποιείται από τον Kuprin. Ο συγγραφέας μιλάει για την αγάπη, η οποία επαναλαμβάνεται «μόνο μία φορά στα χίλια χρόνια». Η αγάπη, σύμφωνα με τον Kuprin, «είναι πάντα μια τραγωδία, πάντα ένας αγώνας και ένα επίτευγμα, πάντα χαρά και φόβος, ανάσταση και θάνατος». Η τραγωδία της αγάπης, η τραγωδία της ζωής τονίζουν μόνο την ομορφιά τους.
Ας σκεφτούμε τα λόγια του Kuprin από μια επιστολή προς τον F.D Batyushkov (1906): «Η ατομικότητα δεν εκφράζεται με δύναμη, ούτε με επιδεξιότητα, ούτε με ταλέντο, ούτε με δημιουργικότητα. Αλλά ερωτευμένος!
Ακούγεται η μελωδία της Δεύτερης Σονάτας του Μπετόβεν.

VI. Εργασία για το σπίτι

Προετοιμαστείτε για ένα δοκίμιο βασισμένο στην ιστορία του A.I.

Θέματα δοκιμίου:
1. Οι σκέψεις μου για την ιστορία που διάβασα από τον A. I. Kuprin «The Garnet Bracelet».
2. «...τι ήταν: αγάπη ή τρέλα;» (Βασισμένο στην ιστορία "Garnet Bracelet")

Χαρακτηρισμός Zheltkov και εικόνα του ήρωα στην ιστορία του Kuprin Garnet Bracelet

Σχέδιο

1. Εισαγωγή

2. Γενικά χαρακτηριστικά

3. «Αγία, αιώνια, αγνή αγάπη»

4. Συμπέρασμα

Το θέμα της αγάπης είναι ένα από τα κορυφαία στην παγκόσμια λογοτεχνία. Πολλοί ποιητές και συγγραφείς από διαφορετικές γωνίεςφώτισε όλες τις αποχρώσεις αυτού του υπέροχου συναισθήματος. Ιδιαίτερη προσοχήαξίζει ανεκπλήρωτη αγάπη. Τι μπορεί να κάνει ένα άτομο σε αυτή την περίπτωση; δίνει την απάντησή του σε αυτό το ερώτημα στην ιστορία "", δημιουργώντας την εικόνα του απελπιστικά ερωτευμένου G.S. Zheltkov.

Ο Zheltkov είναι ένας φτωχός μεσήλικας αξιωματούχος με ανέκφραστη εμφάνιση. «Χλωμό, με απαλό κοριτσίστικο πρόσωπο». Συμπεριφέρεται πολύ σεμνά και ευγενικά. Όταν επισκέπτεται τον Nikolai Nikolaevich και τον Vasily Lvovich, ο Zheltkov είναι εντελώς χαμένος. Γίνεται σαφές ότι σπάνια πρέπει να επικοινωνήσει με εκπροσώπους της υψηλής κοινωνίας.

Έχοντας μάθει ότι ο σκοπός της επίσκεψης είναι να κυνηγήσει τη Βέρα Νικολάεβνα, ο Ζέλτκοφ έρχεται σε μια πολύ νευρική κατάσταση. Αυτό είναι ένα ιερό θέμα για αυτόν. Ο Zheltkov δεν περίμενε ποτέ ότι θα μπορούσε να γίνει αντικείμενο συζήτησης. Ωστόσο, η συστολή και η σεμνότητα του Zheltkov εξαφανίζονται αμέσως με τον υπαινιγμό της κυβερνητικής παρέμβασης. Ένα άτομο που έχει πάθει αγάπη είναι πραγματικά μπερδεμένο για το τι μπορεί να κάνει αυτό. Παράλληλα, συνεχίζει να συμπεριφέρεται και να μιλάει πολύ ευγενικά και αξιοπρεπώς.

Zheltkov Cross - ανιδιοτελής αγάπηστη Βέρα Νικολάεβνα. Έχοντας τη γνωρίσει τυχαία για πρώτη φορά, ο υπάλληλος την ερωτεύτηκε για μια ζωή. Πρώτα ανεπιτυχείς προσπάθειεςμε τη μορφή ερωτικών επιστολών δεν επηρέασε με κανέναν τρόπο τα συναισθήματα του Zheltkov. Εδώ και οκτώ χρόνια συνεχίζεται ο θαυμασμός του για την αγαπημένη του γυναίκα. Πολλοί θα θεωρήσουν μια τέτοια αγάπη μανιακή ιδέα απλώς και μόνο επειδή αυτό πρακτικά δεν συμβαίνει ποτέ στη ζωή. Σύμφωνα με τον ίδιο τον εραστή, αυτό είναι ένα θείο δώρο, μια ανταμοιβή. Ο Zheltkov καταλαβαίνει ότι δεν έχει καμία πιθανότητα αμοιβαιότητας. Ναι, δεν το ονειρεύεται καν. Η μόνη του επιθυμία είναι να μπορεί να βλέπει τουλάχιστον περιστασιακά το αντικείμενο του θαυμασμού του.

Για τον Zheltkov, η Vera Nikolaevna είναι μια θεότητα με την κυριολεκτική έννοια. Όπως γράφει ο ίδιος στην τελευταία του επιστολή: «Δεν υπάρχει τίποτα στον κόσμο... πιο όμορφο και τρυφερό από σένα». Όλα όσα αγγίζει η αγαπημένη γίνονται ιερά για τον Zheltkov. Της κρατάει το κασκόλ, τη νότα, το πρόγραμμα ως τα μεγαλύτερα κειμήλια. έκθεση τέχνης. Η αγάπη μεταμορφώνει εντελώς τον φτωχό υπάλληλο και δίνει νόημα στη ζωή του.

Για τους αναίσθητους ανθρώπους (όπως ο Τουγκανόφσκι), η ανιδιοτέλεια του είναι ακατανόητη και γελοία. Αλλά ο πρίγκιπας Shein και η Vera Nikolaevna είναι συγκλονισμένοι από την αγάπη του Zheltkov. Νιώθουν έναν ακούσιο σεβασμό για αυτόν. Ο Zheltkov θεωρεί το λάθος του να στείλει το «ηλίθιο βραχιόλι». Δεν ήταν απολύτως απαραίτητο να το υπενθυμίσει στον εαυτό του. Ήδη κατά την επίσκεψη του πρίγκιπα Σέιν με τον Τουγκανόφσκι, ο εραστής αποφασίζει να αυτοκτονήσει για να μην προκαλέσει προβλήματα σε κανέναν άλλο.

Η απόκοσμη αγάπη του Zheltkov φαίνεται φανταστική, ειδικά στην εποχή μας. Παρ 'όλα αυτά, είναι ένα ιδανικό για να προσπαθήσετε. Λίγοι άνθρωποι μπορούν να καυχηθούν για πλήρη ανιδιοτέλεια στο όνομα ενός αγαπημένου προσώπου. Η εικόνα του Zheltkov μας θυμίζει ότι «η αγάπη γεννιέται στον παράδεισο» και η καλύτερη αναγνώριση είναι: «Αγιαστεί το όνομά σου».

«Βραχιόλι γρανάτης» Kuprin A.I.

Zheltkov G. S.- εμφανίζεται στην ιστορία μόνο προς το τέλος: «πολύ χλωμό, με ένα απαλό κοριτσίστικο πρόσωπο, μπλε μάτια και ένα επίμονο παιδικό πηγούνι με ένα λακκάκι στη μέση. Πρέπει να ήταν περίπου τριάντα, τριάντα πέντε ετών». Μαζί με την πριγκίπισσα Βέρα, μπορεί να ονομαστεί ο κύριος χαρακτήρας της ιστορίας. Η αρχή της σύγκρουσης είναι όταν η πριγκίπισσα Βέρα έλαβε στις 17 Σεπτεμβρίου, την ονομαστική της εορτή, μια επιστολή υπογεγραμμένη με τα αρχικά «Γ. S. Zh.», και ένα βραχιόλι γρανάτη σε κόκκινη θήκη.

Ήταν ένα δώρο από έναν τότε άγνωστο στη Βέρα Ζ., που την ερωτεύτηκε πριν από επτά χρόνια, έγραφε γράμματα, μετά, κατόπιν αιτήματός της, σταμάτησε να την ενοχλεί, αλλά τώρα ομολόγησε ξανά τον έρωτά του. Στην επιστολή, ο J. εξήγησε ότι το παλιό ασημένιο βραχιόλι ανήκε κάποτε στη γιαγιά του και μετά όλες οι πέτρες μεταφέρθηκαν σε ένα νέο, χρυσό βραχιόλι. Ο J. μετανοεί που προηγουμένως «τόλμησε να γράψει ανόητα και αυθάδεια γράμματα» και προσθέτει: «Τώρα μόνο η ευλάβεια, ο αιώνιος θαυμασμός και η δουλοπρεπής αφοσίωση μένουν μέσα μου». Ένας από τους καλεσμένους στην ονομαστική εορτή, για λόγους ψυχαγωγίας, παρουσιάζει την ιστορία αγάπης του τηλεγραφητή, P.P.Zh (παραμορφωμένος G.S.Zh.), στη Βέρα σε κωμική μορφή, στυλιζαρισμένη ως pulp μυθιστόρημα. Ένας άλλος καλεσμένος, ένα άτομο κοντά στην οικογένεια, παλιός στρατηγόςΟ Anosov προτείνει: «Ίσως είναι απλώς ένας ανώμαλος άνθρωπος, ένας μανιακός».<...>Ίσως ο δρόμος σου στη ζωή, Verochka, να έχει διασχιστεί ακριβώς από το είδος της αγάπης που ονειρεύονται οι γυναίκες και που οι άνδρες δεν είναι πλέον ικανοί».

Υπό την επιρροή του κουνιάδου του, ο σύζυγος της Βέρας, ο πρίγκιπας Βασίλι Λβόβιτς Σέιν, αποφασίζει να επιστρέψει το βραχιόλι και να σταματήσει την αλληλογραφία. Ο J. κατέπληξε τον Shein στη συνάντηση με την ειλικρίνειά του. Ο Ζ., έχοντας ζητήσει την άδεια από τον Σέιν, μιλά στο τηλέφωνο με τη Βέρα, αλλά ζητά επίσης να σταματήσει «αυτή η ιστορία». Ο Shein ένιωσε ότι ήταν παρών «σε κάποια τεράστια τραγωδία της ψυχής». Όταν το αναφέρει αυτό στη Βέρα, εκείνη προβλέπει ότι ο Τζ. θα αυτοκτονήσει. Αργότερα, από την εφημερίδα, έμαθε κατά λάθος για την αυτοκτονία του Ζ., ο οποίος αναφέρθηκε στη δική του σημείωμα αυτοκτονίαςγια υπεξαίρεση κρατικών χρημάτων. Το βράδυ της ίδιας μέρας, λαμβάνει ένα αποχαιρετιστήριο γράμμα από τον J. Αποκαλεί την αγάπη του για τη Βέρα «μια τεράστια ευτυχία» που του έστειλε ο Θεός. Παραδέχεται ότι «δεν ενδιαφέρεται για τίποτα στη ζωή: ούτε πολιτική, ούτε επιστήμη, ούτε φιλοσοφία, ούτε ανησυχία για τη μελλοντική ευτυχία των ανθρώπων». Όλη η ζωή βρίσκεται στην αγάπη για τη Βέρα: «Αν και ήμουν γελοίος στα μάτια σου και στα μάτια του αδερφού σου<...>Καθώς φεύγω, λέω με χαρά: Αγιασμένο να είναι το όνομά σου». Ο Πρίγκιπας Σέιν παραδέχεται: Ο Τζ. δεν ήταν τρελός και αγαπούσε πολύ τη Βέρα και ως εκ τούτου ήταν καταδικασμένος σε θάνατο. Επιτρέπει στη Vera να αποχαιρετήσει τον J. Κοιτάζοντας τον νεκρό, «συνειδητοποίησε ότι η αγάπη που κάθε γυναίκα ονειρεύεται την έχει περάσει». Στο πρόσωπο των νεκρών ^Κ. παρατήρησε τη «βαθιά σημασία», το «βαθύ και γλυκό μυστήριο», τη «ειρηνική έκφραση» που «είδε στις μάσκες των μεγάλων πασχόντων - Πούσκιν και Ναπολέοντα».

Στο σπίτι, η Vera βρήκε μια γνώριμη πιανίστα, την Jenny Reiter, η οποία της έπαιξε ακριβώς αυτό το απόσπασμα από τη δεύτερη σονάτα του Beethoven που φαινόταν στον J. το πιο τέλειο - "Largo Appassionato". Και αυτή η μουσική έγινε μια μεταθανάτια δήλωση αγάπης που απευθυνόταν στη Βέρα. Οι σκέψεις της Βέρα ότι «πέρασε η μεγάλη αγάπη» συνέπεσαν με τη μουσική, κάθε «στίχος» της οποίας τελείωνε με τις λέξεις: «Αγιάζεται το όνομά σου». Στο τέλος της ιστορίας, η Βέρα λέει λόγια που μόνο αυτή καταλαβαίνει: «...με συγχώρεσε τώρα. Ολα ειναι καλά".

Όλοι οι ήρωες της ιστορίας, χωρίς να εξαιρεθεί ο Τζ., είχαν πραγματικά πρωτότυπα. Η κριτική επεσήμανε, ωστόσο, τη σύνδεση μεταξύ του «The Garnet Bracelet» και της πεζογραφίας του Νορβηγού συγγραφέα Knut Hamsun.

Η ιστορία του Kuprin "The Garnet Bracelet" δημοσιεύτηκε το 1907. Βασίζεται σε πραγματικά γεγονότα από τα οικογενειακά χρονικά των πρίγκιπες Τουγκάν-Μπαράνοφσκι. Αυτή η ιστορία έχει γίνει ένα από τα πιο διάσημα και βαθιά έργα για τον έρωτα στη ρωσική λογοτεχνία.
Στο κέντρο του είναι μια ιστορία για τα συναισθήματα ενός ανήλικου αξιωματούχου Zheltkov για την ψυχρή ομορφιά πριγκίπισσα Vera Nikolaevna Sheina. Οι Sheins είναι τυπικοί εκπρόσωποι της ρωσικής αριστοκρατίας των αρχών του 20ου αιώνα. Ο συγγραφέας σημειώνει ότι όλα τα μέλη αυτής της οικογένειας έφεραν, στον ένα ή τον άλλο βαθμό, το αποτύπωμα του εκφυλισμού.
Έτσι, η αδερφή της Vera Nikolaevna, Anna Nikolaevna, ήταν δυστυχισμένη στο γάμο της. Ηλικιωμένοι και άσχημος σύζυγοςδεν την τράβηξε, και αυτή η νεαρή γυναίκα αναζήτησε παρηγοριά σε πολλά μυθιστορήματα, από τα οποία, ωστόσο, δεν πήρε αυτό που ήθελε. Από τον ανέραστο σύζυγό της, η Άννα Νικολάεβνα γέννησε αδύναμα και άσχημα παιδιά, που έφεραν επίσης το σημάδι του εκφυλισμού.
Ο αδερφός της Βέρα Νικολάεβνα, Νικολάι, δεν παντρεύτηκε καθόλου. Αντιμετώπισε κοροϊδευτικά και περιφρονητικά τον γάμο και την αγάπη, θεωρώντας όλα αυτά μυθοπλασία και ρομαντικά παραμύθια. Και η ίδια η Βέρα Νικολάεβνα ένιωθε για τον σύζυγό της κάθε είδους ευγενή και υπέροχα συναισθήματα, αλλά όχι αγάπη.
Ο Kuprin μας δείχνει ότι οι άνθρωποι έχουν ξεχάσει πώς να αγαπούν. «..η αγάπη μεταξύ των ανθρώπων έχει πάρει τόσο χυδαία μορφές και απλώς έχει καταλήξει σε κάποιο είδος καθημερινής ευκολίας, λίγη διασκέδαση", - με αυτά τα λόγια του στρατηγού Anosov, ο Kuprin του μεταφέρει την τρέχουσα κατάσταση των πραγμάτων.
Και σε αυτή την άθλια και ουσιαστικά γκρίζα πραγματικότητα, εμφανίζεται μια λαμπερή ακτίνα φωτός - η αγάπη του μικρού αξιωματούχου Ζέλτκοφ για την πριγκίπισσα Βέρα. Στην αρχή, αυτό το συναίσθημα γίνεται αντιληπτό από την οικογένεια της ηρωίδας εντελώς αρνητικά - επιπόλαια, περιφρονητικά και κοροϊδευτικά. Ο Νικολάι Νικολάεβιτς βράζει από αγανάκτηση - πώς τόλμησε αυτός ο πληβείος να ενοχλήσει την αδερφή του! Ο Βασίλι Λβόβιτς, ο σύζυγος της πριγκίπισσας, βλέπει σε αυτή την ιστορία απλώς ένα αστείο περιστατικό, ένα περιστατικό.
Ποια είναι λοιπόν η ιστορία αγάπης του μικρού αξιωματούχου Zheltkov; Ο Kuprin μας το εξηγεί με αρκετή λεπτομέρεια στην ιστορία. Πρώτον, ακούμε αυτή την ιστορία σε μια παραμορφωμένη, σκωπτική και χλευαστική μορφή από τον Πρίγκιπα Σέιν και ο σύζυγος της Βέρα Νικολάεβνα μιλά προφητικά για τον θάνατο του μικρού αξιωματούχου. Στη συνέχεια, σταδιακά, καθώς προχωρά η δράση, μαθαίνουμε για την πραγματική πορεία των πραγμάτων.
Γ.Σ. Ο Zheltkov υπηρέτησε ως υπάλληλος του θαλάμου ελέγχου. Μια φορά στη ζωή του (για λύπη ή χαρά;) έλαβε χώρα μια μοιραία συνάντηση - ο Zheltkov είδε τη Vera Nikolaevna Sheina. Δεν μίλησε καν σε αυτή τη νεαρή κοπέλα, που ήταν ακόμα ανύπαντρη. Και πώς τολμούσε - ήταν πολύ άνισοι κοινωνική θέση. Αλλά ένα άτομο δεν υπόκειται σε συναισθήματα τέτοιας δύναμης, δεν είναι σε θέση να ελέγξει τη ζωή της καρδιάς του. Η αγάπη αιχμαλώτισε τον Zheltkov τόσο πολύ που έγινε το νόημα ολόκληρης της ύπαρξής του. Από αποχαιρετιστήριο γράμμαγι' αυτόν τον άνθρωπο μαθαίνουμε ότι το συναίσθημά του είναι «ευλάβεια, αιώνιος θαυμασμός και δουλική αφοσίωση».
Επιπλέον, μαθαίνουμε ότι ο αξιωματούχος ακολούθησε τη Βέρα Νικολάεβνα, προσπάθησε να πάει όπου ήταν, για να δει ξανά το αντικείμενο της λατρείας του, να αναπνεύσει τον ίδιο αέρα μαζί της, να αγγίξει τα πράγματά της: «Υποκλίνομαι νοερά στη γη της έπιπλα, στο πάτωμα που κάθεσαι, στο παρκέ που περπατάς, στα δέντρα που αγγίζεις εν όψει, στους υπηρέτες με τους οποίους μιλάς».
Η Βέρα Νικολάεβνα, κι εμείς την ακολουθούμε, αρχίζοντας να αναρωτιόμαστε - είναι τρελός αυτός ο Ζέλτκοφ; Ίσως το παθιασμένο και βαθύ πάθος του να ήταν συνέπεια ψυχικής ασθένειας: «Και τι ήταν: αγάπη ή τρέλα;» Αλλά ο ίδιος ο ήρωας απαντά σε αυτό το ερώτημα στο τελευταίο του γράμμα προς την πριγκίπισσα. Δοκίμασε τον εαυτό του και κατέληξε στο συμπέρασμα ότι το συναίσθημά του ήταν δώρο από τον ουρανό και όχι ασθένεια. Σε τελική ανάλυση, ο Zheltkov δεν διεκδικεί την προσοχή της αγαπημένης του, ένιωσε καλά μόνο από τη συνειδητοποίηση ότι η Vera Nikolaevna υπάρχει.
Ως ένδειξη της αγάπης του, ο υπάλληλος δίνει στην πριγκίπισσα το πιο πολύτιμο πράγμα που έχει - ένα οικογενειακό κόσμημα με τη μορφή βραχιολιού από γρανάτη. Ίσως, οικονομικά, αυτό το βραχιόλι δεν είχε μεγάλη αξία - αντιαισθητικό, φουσκωμένο, αδρά επεξεργασμένο. Η κύρια διακόσμηση του ήταν πέντε αιματηροί γρανάτες, «αραιωμένοι» από έναν πράσινο που βρισκόταν στη μέση. «Σύμφωνα με έναν αρχαίο μύθο που έχει διατηρηθεί στην οικογένειά μας, έχει την ικανότητα να μεταδίδει το χάρισμα της προνοητικότητας στις γυναίκες που το φορούν και διώχνει τις βαριές σκέψεις από πάνω τους, ενώ προστατεύει τους άνδρες από βίαιος θάνατος"- έγραψε ο Zheltkov στη συνοδευτική επιστολή αυτού του δώρου.
Ο αξιωματούχος έδωσε στη Βέρα Νικολάεβνα το πιο ακριβό πράγμα που είχε. Νομίζω ότι η πριγκίπισσα, ακόμη και συγχωρώντας τον εαυτό της, εκτίμησε αυτή τη χειρονομία.
Αλλά η θυσιαστική και υπέρτατη αγάπη του Zheltkov τελείωσε τραγικά - πέθανε με τη δική του ελεύθερη βούληση, για να μην ανακατευτεί με την πριγκίπισσα Sheina. Αυτός ο άνθρωπος θυσίασε ακόμη και τη φυσική του ύπαρξη στο βωμό. υψηλή αίσθηση. Είναι σημαντικό ότι ο ήρωας δεν μίλησε σε κανέναν για την αγάπη, δεν ζήτησε την εύνοια ή την προσοχή της Βέρα Νικολάεβνα. Απλώς έζησε, απολαμβάνοντας αυτό που του χάρισε η μοίρα. Και έφυγε από τη ζωή με αίσθημα μεγάλης ευγνωμοσύνης για όσα έζησε.
Ο Kuprin δείχνει ότι η αγάπη για τέτοια δύναμη και θυσίες δεν θα μπορούσε παρά να αφήσει σημάδι στις ψυχές των ανθρώπων που εμπλέκονται σε αυτή την ιστορία. Στη Βέρα Νικολάεβνα, ο Ζέλτκοφ ξύπνησε τη λαχτάρα και τη φωτεινή θλίψη για αγάπη και τη βοήθησε να αποκαλύψει τις πραγματικές της ανάγκες. Δεν είναι τυχαίο που στο τέλος της ιστορίας, ενώ ακούει μια σονάτα του Μπετόβεν, η ηρωίδα φωνάζει: «Η πριγκίπισσα Βέρα αγκάλιασε τον κορμό της ακακίας, πίεσε τον εαυτό της πάνω του και έκλαψε». Μου φαίνεται ότι αυτά τα δάκρυα είναι η λαχτάρα της ηρωίδας για αληθινή αγάπη, την οποία τόσο συχνά ξεχνούν οι άνθρωποι.
Ακόμη και ο σύζυγος της Βέρα Νικολάεβνα, ο πρίγκιπας Σέιν, βίωσε ακούσιο σεβασμό για τα συναισθήματα του Ζέλτκοφ: «Λυπάμαι για αυτόν τον άνθρωπο. Και όχι μόνο λυπάμαι, αλλά νιώθω επίσης ότι είμαι παρών σε κάποια τεράστια τραγωδία της ψυχής και δεν μπορώ να κάνω κλόουν εδώ γύρω».
Έτσι, η αγάπη που δόθηκε στον μικρό αξιωματούχο Zheltkov από ψηλά γέμισε τη ζωή του με νόημα και έγινε πηγή φωτός όχι μόνο για αυτό το άτομο, αλλά και για τους γύρω του. Η ιστορία των συναισθημάτων του Zheltkov για την πριγκίπισσα Βέρα επιβεβαίωσε για άλλη μια φορά ότι η αγάπη είναι το πιο σημαντικό πράγμα στη ζωή ενός ανθρώπου. Χωρίς αυτό το συναίσθημα, η ζωή μετατρέπεται σε μια ανούσια και άδεια ύπαρξη, που αναπόφευκτα οδηγεί στον θάνατο. Ο θάνατος της ψυχής και το θείο πνεύμα μέσα μας.

"ΒΡΑΧΙΟΛΙ ΓΡΑΝΑΤΗΣ"

Ένα άλλο έργο που με συγκίνησε, που ονομάζεται «Βραχιολάκι γρανάτης», δείχνει επίσης αληθινή αγάπη. Σε αυτό το έργο, ο Kuprin απεικονίζει την ευθραυστότητα και την ανασφάλεια των υψηλών ανθρώπινων συναισθημάτων. Ο G. S. Zheltkov είναι ένας από τους υπαλλήλους σε κυβερνητικό ίδρυμα. Είναι ερωτευμένος με τη Vera Nikolaevna Sheina εδώ και οκτώ χρόνια, αλλά τα συναισθήματά του δεν ανταποκρίνονται. Ο Ζέλτκοφ έγραψε ερωτικά γράμματα στη Βέρα ακόμη και πριν από το γάμο της Βέρας. Κανείς όμως δεν ήξερε ποιος τους έστελνε, αφού ο Ζέλτκοφ υπέγραψε με τα αρχικά «Π. P.Zh." Υπέθεσαν ότι ήταν ανώμαλος, τρελός, τρελός, «μανιακός». Αλλά αυτός ήταν ένας άνθρωπος που αγαπούσε πραγματικά. Η αγάπη του Zheltkov ήταν ανιδιοτελής, ανιδιοτελής, δεν περιμένει ανταμοιβή, «η αγάπη για την οποία να επιτύχει κανείς οποιοδήποτε κατόρθωμα, να δώσει τη ζωή του, να πάει στο μαρτύριο δεν είναι καθόλου δουλειά, αλλά μια χαρά». Αυτή ακριβώς ήταν η αγάπη του Zheltkov για τη Βέρα. Στη ζωή του αγάπησε μόνο αυτήν και κανέναν άλλο. Η πίστη γι' αυτόν ήταν η μόνη χαρά στη ζωή, η μόνη παρηγοριά, «η μόνη σκέψη». Και επειδή η αγάπη του δεν είχε μέλλον, ήταν απελπιστική, αυτοκτόνησε.

Η ηρωίδα είναι παντρεμένη, αλλά αγαπά τον σύζυγό της και, αντίθετα, δεν αισθάνεται κανένα συναίσθημα προς τον κ. Zheltkov εκτός από ενόχληση. Και ο ίδιος ο Zheltkov μας φαίνεται στην αρχή σαν ένας χυδαίος μνηστήρας. Έτσι τον αντιλαμβάνονται τόσο η Βέρα όσο και η οικογένειά της. Αλλά στην ιστορία για την ηρεμία και ευτυχισμένη ζωήαναβοσβήνουν ανησυχητικές σημειώσεις: αυτή είναι η μοιραία αγάπη του αδερφού του συζύγου της Βέρας. την αγάπη και τη λατρεία που έχει ο σύζυγός της για την αδερφή της Βέρα. η αποτυχημένη αγάπη του παππού της Βέρα, είναι αυτός ο στρατηγός που λέει ότι η αληθινή αγάπη πρέπει να είναι μια τραγωδία, αλλά στη ζωή είναι χυδαία, η καθημερινότητα και διάφορα είδη συμβάσεων παρεμβαίνουν. Αφηγείται δύο ιστορίες (η μία μάλιστα μοιάζει κάπως με την πλοκή του «The Duel»), όπου η αληθινή αγάπη μετατρέπεται σε φάρσα. Ακούγοντας αυτή την ιστορία, η Βέρα έχει ήδη λάβει ένα βραχιόλι γρανάτη με μια ματωμένη πέτρα, που θα την προστατεύει από την ατυχία και θα μπορούσε να σώσει τον πρώην ιδιοκτήτη της από τον βίαιο θάνατο. Με αυτό το δώρο αλλάζει η στάση του αναγνώστη απέναντι στον Zheltkov. Θυσιάζει τα πάντα για την αγάπη του: καριέρα, χρήματα, πνευματική ηρεμία. Και δεν απαιτεί τίποτα σε αντάλλαγμα.

Αλλά και πάλι, οι κενές κοσμικές συμβάσεις καταστρέφουν ακόμη και αυτή την απατηλή ευτυχία. Ο Νικολάι, ο κουνιάδος της Βέρας, που κάποτε παρέδωσε την αγάπη του σε αυτές τις προκαταλήψεις, τώρα απαιτεί το ίδιο από τον Ζέλτκοφ, τον απειλεί με φυλακή, το δικαστήριο της κοινωνίας και τις σχέσεις του. Αλλά ο Zheltkov εύλογα αντιτίθεται: τι μπορούν να κάνουν όλες αυτές οι απειλές στον έρωτά του; Σε αντίθεση με τον Νικολάι (και τον Ρομόσοφ), είναι έτοιμος να πολεμήσει και να υπερασπιστεί τα συναισθήματά του. Τα εμπόδια που θέτει η κοινωνία δεν σημαίνουν τίποτα για αυτόν. Μόνο για χάρη της ειρήνης της αγαπημένης του, είναι έτοιμος να εγκαταλείψει την αγάπη, αλλά μαζί με τη ζωή του: αυτοκτονεί.

Τώρα η Βέρα καταλαβαίνει τι έχασε. Εάν η Shurochka εγκατέλειψε το συναίσθημα για χάρη της ευημερίας και το έκανε συνειδητά, τότε η Βέρα απλά δεν είδε το μεγάλο συναίσθημα. Αλλά τελικά δεν ήθελε να τον δει, προτίμησε την ηρεμία και μια οικεία ζωή (αν και τίποτα δεν της ζητήθηκε) και με αυτό φαινόταν να πρόδωσε τον άντρα που την αγαπούσε. Αλλά αληθινή αγάπηγενναιόδωρη - συγχωρέθηκε.

Σύμφωνα με τον ίδιο τον Kuprin, το «Βραχιολάκι Garnet» είναι το πιο «αγνό» πράγμα του. Παραδοσιακή ιστορία για έναν μικρό υπάλληλο και μια γυναίκα κοσμική κοινωνίαΟ Kuprin το μετέτρεψε σε ένα ποίημα για την αγάπη που δεν ανταποκρίθηκε, θαυμάσιο, ανιδιοτελές, ανιδιοτελές.

Ο ιδιοκτήτης του πνευματικού πλούτου και της ομορφιάς του συναισθήματος στην ιστορία είναι ένας φτωχός άνθρωπος - ο επίσημος Zheltkov, ο οποίος αγαπούσε ειλικρινά την πριγκίπισσα Vera Nikolaevna Sheina για επτά χρόνια. «Για αυτόν δεν υπήρχε ζωή χωρίς εσένα», είπε ο σύζυγος της πριγκίπισσας, πρίγκιπας Βασίλι, για τον Ζέλτκοφ. Ο Zheltkov αγαπούσε τη Sheina χωρίς την παραμικρή ελπίδα αμοιβαιότητας. Ήταν τυχερός για εκείνον που διάβασε τα γράμματά του. Ο Ζέλτκοφ αγαπούσε όλα τα μικρά πράγματα που σχετίζονται με αυτήν. Κράτησε το μαντήλι που είχε ξεχάσει, το πρόγραμμα που κρατούσε, το σημείωμα στο οποίο η πριγκίπισσα της απαγόρευε να γράψει. Λάτρευε αυτά τα πράγματα όπως οι πιστοί λατρεύουν ιερά λείψανα. «Υποκλίνομαι νοερά στο έδαφος των επίπλων στα οποία κάθεσαι, στο παρκέ στο οποίο περπατάς, στα δέντρα που αγγίζεις περαστικά, στους υπηρέτες με τους οποίους μιλάς». Ο Ζέλτκοφ αποθέωσε την πριγκίπισσα, ακόμη και όταν πέθαινε: «Φεύγοντας, λέω με χαρά: «Αγιαστεί το όνομά σου». Στη βαρετή ζωή ενός μικρού αξιωματούχου, στον διαρκή αγώνα για ζωή, που δουλεύει για ένα κομμάτι ψωμί, αυτό το ξαφνικό συναίσθημα ήταν, σύμφωνα με τα λόγια του ίδιου του ήρωα, «... τεράστια ευτυχία... αγάπη με την οποία ο Θεός χαίρομαι να με ανταμείψω για κάτι».

Ο αδερφός της πριγκίπισσας Βέρα δεν μπορούσε να καταλάβει τον Ζέλτκοφ, αλλά ο σύζυγός της, ο πρίγκιπας Βασίλι Λβόβιτς, εκτίμησε τα συναισθήματα αυτού του ανθρώπου, αν και αναγκάστηκε από τους νόμους της ευπρέπειας να σταματήσει αυτή την ιστορία. Προέβλεψε ένα τραγικό τέλος: «Μου φαινόταν ότι ήμουν παρών σε τεράστια δεινά από τα οποία πέθαιναν άνθρωποι», εξομολογείται στη Βέρα.

Η πριγκίπισσα Βέρα στην αρχή αντιμετώπισε τις επιστολές και τα δώρα του G.S.Zh. με κάποια περιφρόνηση και μετά ο οίκτος για τον άτυχο εραστή ανακατεύτηκε στην ψυχή της. Μετά τον θάνατο του Ζέλτκοφ, «…συνειδητοποίησε ότι η αγάπη που κάθε γυναίκα ονειρεύεται την είχε περάσει».

Η Βέρα συμφώνησε με τον εαυτό της μετά τον θάνατο του Ζέλτκοφ μόνο αφού, κατόπιν αιτήματος του άνδρα που αυτοκτόνησε για χάρη της, άκουσε το " καλύτερη δουλειάΜπετόβεν» - Δεύτερη Σονάτα. Η μουσική φαινόταν να της μιλούσε για λογαριασμό της ψυχής του Ζέλτκοφ: «Εσύ κι εγώ αγαπιόμαστε μόνο για μια στιγμή, αλλά για πάντα, και η Βέρα νιώθει ότι στην ψυχή του φτωχού την ώρα του θανάτου, ούτε θυμός, ούτε μίσος. Ούτε καν η δυσαρέσκεια δεν προκάλεσε πραγματικά σε αυτήν, τον ένοχο της μεγάλης ευτυχίας και της μεγάλης τραγωδίας στη ζωή του Zheltkov, και ότι πέθανε αγαπώντας και ευλογώντας την αγαπημένη του.

Ο Kuprin έδειξε στην ιστορία του "The Garnet Bracelet" φωτεινά ανθρώπινα συναισθήματα, σε αντίθεση με την σκληρότητα του γύρω κόσμου.

Στην ιστορία "The Garnet Bracelet", ο Kuprin, με όλη τη δύναμη της ικανότητάς του, αναπτύσσει την ιδέα της αληθινής αγάπης. Δεν θέλει να συμβιβαστεί με χυδαίες, πρακτικές απόψεις για την αγάπη και το γάμο, εφιστώντας την προσοχή μας σε αυτά τα προβλήματα αρκετά με ασυνήθιστο τρόπο, ισοδυναμώντας με την ιδανική αίσθηση. Με το στόμα του στρατηγού Anosov λέει: «...Οι άνθρωποι στην εποχή μας έχουν ξεχάσει πώς να αγαπούν! Δεν βλέπω αληθινή αγάπη. Δεν το είδα καν στην εποχή μου». Τι είναι αυτό; Κλήση; Δεν είναι αλήθεια αυτό που νιώθουμε; Έχουμε ήρεμη, μέτρια ευτυχία με το άτομο που χρειαζόμαστε. Τι περισσότερο; Σύμφωνα με τον Kuprin, «Η αγάπη πρέπει να είναι μια τραγωδία. Το μεγαλύτερο μυστικό στον κόσμο! Καμία ευκολία ζωής, υπολογισμός και συμβιβασμός δεν πρέπει να την απασχολούν». Μόνο τότε η αγάπη μπορεί να ονομαστεί πραγματικό συναίσθημα, απόλυτα αληθινό και ηθικό.

Δεν μπορώ ακόμα να ξεχάσω την εντύπωση που μου έκαναν τα συναισθήματα του Zheltkov. Πόσο αγαπούσε τη Βέρα Νικολάεβνα που μπορούσε να αυτοκτονήσει! Αυτό είναι τρελό! Αγαπώντας την πριγκίπισσα Sheina «επί επτά χρόνια με μια απελπιστική και ευγενική αγάπη», χωρίς να τη συναντήσει ποτέ, μιλώντας για τον έρωτά του μόνο με γράμματα, ξαφνικά αυτοκτονεί! Όχι επειδή ο αδερφός της Βέρα Νικολάεβνα πρόκειται να απευθυνθεί στις αρχές και όχι επειδή το δώρο του - ένα βραχιόλι γρανάτη - επιστράφηκε. (Είναι σύμβολο του βαθέως φλογερή αγάπηκαι ταυτόχρονα ένα τρομερό αιματηρό σημάδι θανάτου.) Και, μάλλον, όχι επειδή σπατάλησε κρατικά χρήματα. Για τον Zheltkov δεν υπήρχε απλώς άλλη επιλογή. Αγάπησε παντρεμένη γυναίκατόσο πολύ που δεν μπορούσα να μην τη σκεφτώ για ένα λεπτό, να υπάρχω χωρίς να θυμάμαι το χαμόγελό της, το βλέμμα της, τον ήχο της βόλτας της. Ο ίδιος λέει στον σύζυγο της Βέρα: «Μόνο ένα πράγμα μένει - ο θάνατος... Θέλεις να το δεχτώ με οποιαδήποτε μορφή». Το τρομερό είναι ότι ωθήθηκε σε αυτή την απόφαση από τον αδελφό και τον σύζυγο της Βέρα Νικολάεβνα, που ήρθαν να απαιτήσουν να μείνει μόνη η οικογένειά τους. Αποδείχτηκαν έμμεσα υπεύθυνοι για τον θάνατό του. Είχαν το δικαίωμα να απαιτήσουν ειρήνη, αλλά η απειλή του Νικολάι Νικολάγιεβιτς να στραφεί στις αρχές ήταν απαράδεκτη, ακόμη και γελοία. Πώς μπορεί η κυβέρνηση να απαγορεύσει σε έναν άνθρωπο να αγαπά;

Το ιδανικό του Kuprin είναι «ανιδιοτελής, ανιδιοτελής αγάπη, χωρίς να περιμένεις ανταμοιβή», κάτι για το οποίο μπορείς να δώσεις τη ζωή σου και να υπομείνεις τα πάντα. Ήταν με αυτό το είδος αγάπης που συμβαίνει μια φορά κάθε χίλια χρόνια που αγαπούσε ο Zheltkov. Αυτή ήταν η ανάγκη του, το νόημα της ζωής, και το απέδειξε: «Δεν ήξερα ούτε παράπονο, ούτε μομφή, ούτε τον πόνο της υπερηφάνειας, έχω μόνο μια προσευχή μπροστά σου: «Αγιασμένο να είναι το όνομά σου». Αυτά τα λόγια, με τα οποία γέμισε η ψυχή του, τα αισθάνεται η πριγκίπισσα Βέρα στους ήχους της αθάνατης σονάτας του Μπετόβεν. Δεν μπορούν να μας αφήσουν αδιάφορους και να μας ενσταλάξουν μια αχαλίνωτη επιθυμία να αγωνιστούμε για το ίδιο απαράμιλλα αγνό συναίσθημα. Οι ρίζες του πάνε πίσω στην ηθική και την πνευματική αρμονία σε έναν άνθρωπο... Η πριγκίπισσα Βέρα δεν μετάνιωσε που αυτή η αγάπη, «που κάθε γυναίκα ονειρεύεται, πέρασε δίπλα της». Κλαίει γιατί η ψυχή της γεμίζει με θαυμασμό για υπέροχα, σχεδόν απόκοσμα συναισθήματα.

Ένα άτομο που θα μπορούσε να αγαπήσει τόσο πολύ πρέπει να έχει κάποια ιδιαίτερη κοσμοθεωρία. Αν και ο Zheltkov ήταν απλώς ένας μικρός αξιωματούχος, αποδείχθηκε ότι ήταν πάνω από κοινωνικές νόρμες και πρότυπα. Άνθρωποι σαν αυτούς ανυψώνονται από τις φήμες των ανθρώπων στον βαθμό των αγίων και η φωτεινή μνήμη τους ζει για πολύ καιρό.