Μάθημα για την εμπέδωση της γνώσης.
Θέμα: «Μετά την μπάλα». Καλλιτεχνική πρωτοτυπίαιστορία. Η αντίθεση ως η κύρια καλλιτεχνική συσκευή της ιστορίας
Στόχοι μαθήματος:
Εκπαιδευτικός:
1. Δείξτε τα χαρακτηριστικά της σύνθεσης της ιστορίας «Μετά τη μπάλα».
2. Εισάγετε την αντίθεση ως την κύρια καλλιτεχνική συσκευή της ιστορίας.
3. Διδάξτε να βλέπετε και να κατανοείτε τη θέση του συγγραφέα.
4. Κατανοήστε το υλικό που καλύπτει και αξιολογήστε τον εαυτό σας.
Εκπαιδευτικός:
1.Ανάπτυξη γνωστικό ενδιαφέρονστον καλλιτεχνικό λόγο.
2. Αναπτύξτε τη φαντασία, τη συνειρμική και τη λογική σκέψη.
3.Ανάπτυξη δημιουργικής σκέψης, προώθηση της δημιουργικής αυτοπραγμάτωσης των μαθητών.
Εκπαιδευτικός:
1. Αναπτύξτε την ικανότητα να ακούτε και να ακούτε προσεκτικά.
2.Ευρίστε την προσοχή των μαθητών στο πρόβλημα της πνευματικότητας.
2.Εκπαιδεύστε ηθικές ιδιότητεςΠροσωπικότητα: έλεος, σεβασμός στους ανθρώπους, καλοσύνη.
Μέθοδοι εργασίας: δοκιμές, αναλυτική συνομιλία, εκφραστική ανάγνωση, στοιχεία συζήτησης, αναδιήγηση, ανάλυση λογοτεχνικό έργο. Διαφοροποιημένη εργασία με μαθητές.
Υλικά για το μάθημα:
1. Δοκιμή.
2.Κάρτες εργασίας
3. Φύλλα βαθμολογίας.
4. Έγχρωμες κάρτες απαντήσεων.
5. Κείμενα της εργασίας.
6..Τεχνολογία πολυμέσων.
Η πρόοδος του μαθήματος.
1.Εισαγωγή. Αντανάκλαση της διάθεσης.
Λόγια δασκάλου: Μουσική:
Αργά το βράδυ. Το δωμάτιο είναι στο λυκόφως. Στο σπίτι επικρατεί βαθιά σιωπή, όλοι γύρω κοιμούνται και μόνο ο μεγάλος εργάτης Λεβ Νικολάεβιτς Τολστόι δεν μπορεί να ξεκολλήσει από τη δουλειά, που είναι πλέον το κύριο έργο της ζωής του. Θέλει η αλήθεια, κατανοητή από αυτόν, να γίνει διαθέσιμη σε όλους τους ανθρώπους. Ο Τολστόι εδώ μοιάζει με σοφό και μεγαλοπρεπή προφήτη, αυστηρό κριτή και δάσκαλο της ζωής. Ένα αόρατο κερί φωτίζει έντονα το πρόσωπο του συγγραφέα, το φως ασημίζει τα γκρίζα μαλλιά του και αυτό δημιουργεί μια αίσθηση διαύγειας σκέψης, εσωτερικής γαλήνης και ευγενικής ανθρωπιάς.
Τι γράφει ο Τολστόι εκεί; Ποιες αλήθειες θέλει να μας μεταφέρει;
Στο τελευταίο μάθημα, παρακολουθήσαμε αποσπάσματα από μια ταινία για τον Λέοντα Τολστόι, μιλήσαμε για το έργο και τη βιογραφία του και αρχίσαμε να διαβάζουμε την ιστορία «Μετά τη Μπάλα». Σήμερα εργαζόμαστε για τη σύνθεση, τη δομή, καλλιτεχνικά χαρακτηριστικάιστορία. Το θέμα του μαθήματος είναι «Μετά την μπάλα». Η καλλιτεχνική πρωτοτυπία της ιστορίας. Η αντίθεση ως η κύρια καλλιτεχνική συσκευή της ιστορίας
Για να βυθιστείτε στην ατμόσφαιρα του μαθήματος, ας θυμηθούμε τα κύρια ορόσημα της ζωής του Τολστόι, τα οποία θα μας βοηθήσουν να κατανοήσουμε την ιστορία.
Καθένας από εσάς έχει μια κάρτα εργασίας και ένα φύλλο βαθμολογίας. Σήμερα στην τάξη αξιολογείς τον εαυτό σου. Σημειώνετε όλες τις απαντήσεις σας σε αυτό το φύλλο αξιολόγησης σε ορισμένες στήλες.
2.Ενημέρωση βασικών γνώσεων.
Το πρώτο καθήκον, όπως είπα ήδη, είναι η ενημέρωση των γνώσεων για τον συγγραφέα. Σήμερα εργάζεστε όλο το μάθημα σε ομάδες. Έχετε μερικά λεπτά για να σκεφτείτε και να γράψετε στις κάρτες εργασίας - τι σημαντικές πληροφορίεςσχετικά με τον Λ.Ν. Ο Τολστόι θα μας είναι χρήσιμος σήμερα. Συζητήστε την απάντησή σας και σημειώστε τις απαραίτητες πληροφορίες στο φύλλο εργασίας σας.
Ας ελέγξουμε. Ποια ομάδα θέλει να απαντήσει; Ας ακούσουμε και να προσθέσουμε. Μην ξεχάσετε να σημειώσετε τις απαντήσεις σας στο φύλλο αγώνα.
(Αναμενόμενες απαντήσεις των παιδιών:
Έζησε όλη του τη ζωή μέσα Yasnaya Polyana, άφησε το κτήμα μόνο για λίγα χρόνια όταν υπηρέτησε στον Καύκασο.
όλη του τη ζωή ακολούθησε το μονοπάτι της αυτογνωσίας, ανέλυσε τις πράξεις του, προσπάθησε να καταλάβει γιατί οι άνθρωποι ενεργούν έτσι και όχι αλλιώς.
έδωσε ιδιαίτερη προσοχή στην ιστορία, και με την πάροδο των ετών κατέληξαν σε μια φιλοσοφική κατανόησή της.
Οι χωρικοί τον σέβονταν πολύ, οι φτωχοί έρχονταν πάντα στο σπίτι του, ήταν πάντα έτοιμος να βοηθήσει όλους. Ήταν πολύ κοντά στον κόσμο. Ο ίδιος συμμετείχε σε αγροτική εργασία (όργωσε τη γη, φύτεψε κήπους).
Ενώ υπηρετούσε στο στρατό, πίστευε ότι ένας στρατιώτης ήταν ίσοι με έναν αξιωματικό. Μπροστά στον θάνατο, όλοι είναι ίσοι.
Το περιστατικό στην ιστορία βασίζεται σε πραγματικά γεγονότα. Αυτό συνέβη στον μεγαλύτερο αδελφό του Σεργκέι Νικολάεβιτς Τολστόι.)
Οι ομάδες ετοιμάζονταν για σήμερα διαφορετικό υλικόκαι σήμερα στην τάξη κάθε ομάδα θα παρουσιάσει τις έτοιμες απαντήσεις της. Επιπλέον, κατά τη διάρκεια του μαθήματος, οι ομάδες θα εργαστούν όχι μόνο διαφοροποιημένες, λαμβάνοντας διαφορετικές εργασίες, αλλά και όλες μαζί - στη λεγόμενη συν-δημιουργία, όταν πρόκειται για εις βάθος ανάλυση του κειμένου.
Ονόμασα αυτές τις ομάδες:
ιστορικοί,
δημιουργικοί συγγραφείς,
μελετητές της λογοτεχνίας,
φιλοσόφων.
Μια ομάδα ιστορικών μας ετοίμασε υλικό για τις προσωπικές εντυπώσεις του Τολστόι από τη θητεία του στο στρατό.
1 μαθητής μιλάει για τη συμμετοχή του Λ.Ν. Ο Τολστόι μέσα Κριμαϊκός πόλεμος(μετά την απάντηση του μαθητή, μια επιπλέον ερώτηση από τον καθηγητή:
Τι στάση θα μπορούσε να έχει ένας νεαρός αξιωματικός απέναντι σε έναν απλό στρατιώτη αν αυτός ο στρατιώτης δίπλα του υπερασπιζόταν ηρωικά την περικυκλωμένη πόλη;)
Ο μαθητής 2 ετοίμασε ένα μήνυμα με θέμα «Λέον Τολστόι – ένας μαχητής για τη δικαιοσύνη». (μετά την απάντηση του μαθητή, μια επιπλέον ερώτηση από τον καθηγητή:
Γιατί ο Λέων Τολστόι δεν μπορούσε να μείνει μακριά από την άδικη μεταχείριση του απλού στρατιώτη;)
Τον 19ο αιώνα, ο στρατιώτης ήταν σχεδόν μια βρώμικη λέξη. Ας ακούσουμε ένα μικρό απόσπασμα από τα ημερολογιακά δημοσιογραφικά γραπτά του συγγραφέα για το πώς χαρακτηριζόταν ένας στρατιώτης τον 19ο αιώνα. Το απόσπασμα ετοίμασε ομάδα λογοτεχνών.
Ο μαθητής διαβάζει εκφραστικά ένα απόσπασμα από τις δημοσιογραφικές εργασίες του Λ.Ν. Τολστόι
(Μήνυμα μαθητή:
Στρατιώτης - βλαστήμιαστα στόματα του λαού μας, ο στρατιώτης είναι ένα πλάσμα που κινείται μόνο από σωματικά βάσανα. Ο στρατιώτης είναι ένα αγενές πλάσμα, που χοντραίνει ακόμη περισσότερο στη σφαίρα των στερήσεων, της εργασίας και της έλλειψης θεμελίων εκπαίδευσης, γνώσης της μορφής διακυβέρνησης, των αιτιών του πολέμου και όλων των ανθρώπινων συναισθημάτων. Σύμφωνα με το νόμο, ένας στρατιώτης έχει μόνο ό,τι είναι απολύτως απαραίτητο, αλλά στην πραγματικότητα είναι λιγότερο από το να πεθάνει ένας άντρας με ισχυρή δομή - ο αδύναμος πεθαίνει από την πείνα και το κρύο. Η τιμωρία του στρατιώτη για το παραμικρό παράπτωμα είναι επώδυνος θάνατος, η υψηλότερη ανταμοιβή είναι μια διάκριση που του δίνει το δικαίωμα, εγγενές στον άνθρωπο, να μην χτυπιέται κατά βούληση. Αυτός είναι ο υπερασπιστής της πατρίδας μας.
Το πνεύμα της καταπίεσης είναι τόσο διαδεδομένο στον στρατό μας που η σκληρότητα είναι μια ιδιότητα για την οποία καυχώνται οι νεότεροι αξιωματικοί. Οι στρατιώτες εντοπίζονται, χτυπιούνται κάθε λεπτό και ο στρατιώτης δεν σέβεται τον εαυτό του, μισεί τους ανωτέρους του και ο αξιωματικός δεν σέβεται τον στρατιώτη.
Στη δεκαετία του 1820, οι αξιωματικοί Semyonov, το λουλούδι της νεολαίας εκείνης της εποχής, αποφάσισαν να μην χρησιμοποιήσουν σωματική τιμωρία στο σύνταγμά τους και, παρά τις τότε αυστηρές απαιτήσεις της υπηρεσίας πρώτης γραμμής, το σύνταγμα συνέχισε να είναι υποδειγματικό ακόμη και χωρίς τη χρήση της σωματικής τιμωρίας...
Έτσι έβλεπαν σωματική τιμωρίαμορφωμένοι Ρώσοι πριν από 75 χρόνια. Και τώρα εδώ και 75 χρόνια, και στην εποχή μας, τα εγγόνια αυτών των ανθρώπων κάθονται ως αρχηγοί zemstvo παρουσία και συζητούν ήρεμα ερωτήσεις σχετικά με το αν πρέπει ή όχι, και πόσα χτυπήματα με ράβδους πρέπει να δωθούν σε αυτόν και έναν τέτοιο ενήλικα , μερικές φορές ένας παππούς.
Τα πιο προχωρημένα από αυτά τα εγγόνια σε επιτροπές και συνελεύσεις zemstvo συντάσσουν δηλώσεις, ομιλίες και αναφορές ότι, για λόγους υγιεινής και παιδαγωγικής, δεν πρέπει να μαστιγώνονται όλοι οι άνδρες (άνθρωποι της τάξης των αγροτών, αλλά μόνο όσοι δεν έχουν ολοκληρώσει την πορεία τους στο δημόσια σχολεία...
...Αλλά δεν είναι αυτό το κύριο κακό αυτού του αίσχους. Το κύριο κακό είναι στο κατάσταση του νουεκείνοι οι άνθρωποι που εγκαθιδρύουν, επιτρέπουν, διατάσσουν αυτήν την ανομία, εκείνους που τη χρησιμοποιούν ως απειλή, και όλους εκείνους που ζουν με την πεποίθηση ότι μια τέτοια παραβίαση όλης της δικαιοσύνης και της ανθρωπότητας είναι απαραίτητη για το καλό, σωστή ζωή. Τι τρομερό ηθικό ανάπηρο πρέπει να συμβεί στο μυαλό και τις καρδιές τέτοιων ανθρώπων, συχνά νεαρών, που, εγώ ο ίδιος έχω ακούσει, με έναν αέρα στοχαστική, πρακτική σοφία, λένε ότι ένας χωρικός δεν μπορεί παρά να μαστιγωθεί και ότι είναι καλύτερο για τους χωρικός.
Είναι αυτοί οι άνθρωποι που λυπάμαι περισσότερο για τη βαρβαρότητα στην οποία έχουν περιέλθει και στην οποία θα παραμείνουν κολλημένοι... Είναι κρίμα! 1905 (Από τα δημοσιογραφικά έργα του Λ.Ν. Τολστόι).
Η ερώτησή μου απευθύνεται σε δημιουργικούς συγγραφείς. Είναι απλώς η ιστορία που συνέβη με τον αδελφό L.N. Ο Τολστόι, για τον οποίο μιλήσαμε στο τελευταίο μάθημα, αποτέλεσε τη βάση της ιστορίας "Μετά τη μπάλα"; (απάντηση μαθητή)
Έλεγχος γνώσης του περιεχομένου του κειμένου.
Ήρθε η ώρα να προχωρήσουμε στην ανάλυση της ιστορίας. Χρησιμοποιώντας το τεστ, θα θυμηθούμε το περιεχόμενό του και θα επαναφέρουμε το υλικό για την ιστορία που καλύψαμε στο τελευταίο μάθημα. Προτού είστε οι ερωτήσεις του τεστ, υπογραμμίζουμε τις απαντήσεις ή τις κυκλώνουμε στην κάρτα εργασίας.
ΔΟΚΙΜΗ για γνώση του κειμένου
1. Είδος του έργου:
Α) δοκίμιο
Β) ιστορία
Β) ιστορία
2. Θέμα της εργασίας:
α) μια ιστορία για την αγάπη του Ivan Vasilyevich.
β) μια ιστορία για έναν συνταγματάρχη.
γ) που δείχνει τον Νικολάεφ Ρωσία.
3. Βοηθά στην αποκάλυψη της ιδέας ενός έργου:
Α) αντίθεση
Β) υπερβολή
Β) προσωποποίηση
4. Γιατί ο συνταγματάρχης, προσεκτικός και ευαίσθητος στη μπάλα, αποδείχτηκε σκληρός και άκαρδος μετά τη μπάλα;
Β) φορέστε μια «μάσκα» ακεραιότητας στην μπάλα
Γ) ο συνταγματάρχης εκτελεί τα καθήκοντά του
5. Η εργασία σας κάνει να σκεφτείτε:
α) η μοίρα του συνταγματάρχη·
σι) προσωπική ευθύνη ενός ατόμου για τη ζωή της κοινωνίας ·
γ) η αγάπη του Ιβάν Βασίλιεβιτς.
Εκτός από τις ερωτήσεις του τεστ μου, μια ομάδα δημιουργικών συγγραφέων ετοίμασε ένα μίνι παιχνίδι για μερικά λεπτά. Οι ερωτήσεις αφορούν και το περιεχόμενο. Αλλά το καθήκον σας είναι απλώς να παραλάβετε την επιθυμητή κάρτα. Εάν συμφωνείτε με τη δήλωση - κόκκινο, αν διαφωνείτε - πράσινο.
(Ετοιμασμένο παιχνίδι δοκιμής:
1. Όλη η ζωή του Ivan Vasilyevich άλλαξε από μια νύχτα.
2. Η ιστορία «After the Ball» διαδραματίζεται την τελευταία μέρα της Μασλένιτσας.
3. Ο συνταγματάρχης και η κόρη του χόρευαν όλο το βράδυ.
4. Ο πατέρας της Varenka έκανε πάντα τα πάντα σύμφωνα με το νόμο.
5. Ο Pyotr Vladislavovich αρνήθηκε να μείνει για δείπνο γιατί ήταν πολύ κουρασμένος.
6. Τα Spitzrutens είναι ραβδιά ή ράβδοι για μαστίγωμα, που χρησιμοποιούνταν για να χτυπήσουν αυτούς που τιμωρούνταν.
7. Η αγάπη του Ιβάν Βασίλιεβιτς δεν μειώθηκε ακόμα αφού είδε την τιμωρία του στρατιώτη.
8. Το είδος της σύνθεσης του έργου «Μετά την Μπάλα» είναι ιστορία μέσα σε ιστορία.
9. Κύρια ιδέα ιδέα ιστορίαςπροσωπική ευθύνη ενός ατόμου για αυτό που συμβαίνει.
10. Η σύνθεση του έργου βασίζεται στην τεχνική της αντίθεσης.
Εργασία με κείμενο.
- Στο κείμενο είχαμε μια ερώτηση για το είδος. Ας μιλήσουμε για αυτό λίγο περισσότερο. Κριτικοί λογοτεχνίας, ο λόγος είναι δικός σας. Προσπαθήστε να αποδείξετε ότι το είδος του έργου είναι μια ιστορία.
(Προτεινόμενη απάντηση μαθητή:
Μπροστά μας είναι μια ιστορία και βρήκαμε τα ακόλουθα σημάδια αυτού του είδους:
πεζογραφία?
μικρό σε όγκο?
λέει για δύο γεγονότα στη ζωή του ήρωα.
μικρή ποσότητα χαρακτήρες).
Δημιουργικοί συγγραφείς, ονομάστε όλους τους χαρακτήρες (Βαρένκα, συνταγματάρχης, Ιβάν Βασίλιεβιτς, τιμωρήθηκε)
Λογοτεχνίτες, τι ενδιαφέροντα παρατηρήσατε στη σύνθεση της ιστορίας;
Μια ιστορία μέσα σε μια ιστορία
Ο συγγραφέας, στον τόμο ενός τόσο μικρού έργου, μπόρεσε να δείξει μια από τις τρομερές πλευρές της ζωής στην εποχή του Νικολάουεγώ
Ναι, όντως! Ο Τολστόι μας ζωγραφίζει την εποχή του 40. 19ος αιώνας. Για τη χρήση των spitzrutens του Nikolaiεγώπου ονομάζεται Νικολάι Πάλκιν. Ιστορικοί, έχετε τον λόγο.
(Τα παιδιά μιλούν για το τι είναι η εκτέλεση και για την τιμωρία των στρατιωτών.
Κατά τη διάρκεια της βασιλείας του αυτοκράτορα Νικολάου Α' Ρωσικός στρατόςυπήρχε η πιο αυστηρή πειθαρχία από ζαχαροκάλαμο. Η εκτέλεση ήταν το όνομα μιας τρομερής τιμωρίας που συνηθιζόταν στο πρώτο μισό του δέκατου ένατου αιώνα στον στρατό κατά τη διάρκεια της βασιλείας του Νικολάουεγώ .
Ο στρατιώτης οδηγήθηκε μέσα από τις τάξεις και χτυπήθηκε με ράβδους ή ξύλα. «Δεν είναι μια εβδομάδα
πέρασε για να μην ξυλοκοπηθεί μέχρι θανάτου ένα ή δύο άτομα από το σύνταγμα. Στις μέρες μας δεν είναι πια
ξέρουν τι είναι τα μπαστούνια, αλλά τότε αυτή η λέξη δεν έφυγε ποτέ από το στόμα μου. Μπαστούνια, μπαστούνια!.. Έχουμε
και οι στρατιώτες με το παρατσούκλι Νικολάι Πάλκιν. Nikolai Pavlych, και λένε Νικολάι
Πάλκιν. Έτσι του ήρθε το παρατσούκλι», θυμάται ο 95χρονος στρατιώτης, ήρωας.
Άρθρα του Τολστόι "Nikolai Palkin") .
Άγνωστες λέξεις: execution και spitsruten - θα τις γράψουμε στα λεξικά στις κάρτες εργασίας σας.
Εκτέλεση - σωματική τιμωρία.
Spitsruten (Γερμανικά από Spitze tip, και Ruthe rod). Μακριές εύκαμπτες ράβδοι από λυγαριά, που χρησιμοποιούνταν για να χτυπήσουν τον τιμωρημένο, περνώντας μέσα από την πετονιά (στο Ρωσικό κράτος 1701-1863).
Φιλόσοφοι, γιατί πιστεύετε ότι ο Τολστόι στρέφεται στη δεκαετία του '40, αν και η ίδια η ιστορία γράφτηκε το 1903; Προσπαθήστε να απαντήσετε στην ερώτηση.
(Ο Τολστόι στρέφεται στα γεγονότα πριν από 75 χρόνια για να δείξει ότι κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου σχεδόν τίποτα δεν έχει αλλάξει: η κατάφωρη αυθαιρεσία και η σκληρότητα βασιλεύουν στο στρατό, η δικαιοσύνη και η ανθρωπότητα παραβιάζονται σε κάθε βήμα. Αυτό που ανησυχούσε περισσότερο τον Τολστόι ήταν ότι οι μορφωμένοι άνθρωποι πίστευαν ότι αυτό είναι απαραίτητο για μια «καλή και σωστή» ζωή).
Τι είναι ασυνήθιστο στη δομή της ιστορίας; (η ιστορία βασίζεται στην αντίθεση 2 γεγονότων από τη ζωή του ήρωα)
Ανάγνωση και ανάλυση κειμένου.
Τι είναι η αντίθεση; (αντιπολίτευση)
Στο τελευταίο μάθημα, μιλήσαμε για το σχέδιο κατασκευής μιας ιστορίας. Ποια γεγονότα βασίζονται σε αντίθεση; (σκηνή μπάλας και τιμωρίας)
Η πρώτη σκηνή της μπάλας. Κοιτάξτε την οθόνη. Πατέρας και κόρη χορεύουν. Τι βλέπουμε; Το θρόισμα των φορεμάτων, τα έντονα χρώματα... Για να κατανοήσουμε καλύτερα την ατμόσφαιρα που επικρατούσε στην μπάλα, ας διαβάσουμε εκφραστικά:
(1 μαθητής διαβάζει τη σκηνή της μπάλας)
Για να δείξουμε την αντίθεση, ας ακούσουμε αμέσως τη σκηνή της τιμωρίας του στρατιώτη. Δώστε προσοχή στην οθόνη. Με τι χρώματα εμφανίζεται μπροστά μας η εικόνα της τιμωρίας ενός στρατιώτη; Ας ακούσουμε. (2ος μαθητής διαβάζει τη σκηνή της τιμωρίας)
Για να δείξουμε την αντίθεση, πρέπει να κάνουμε μια αρκετά βαθιά ανάλυση του κειμένου: δηλαδή, τις σκηνές της μπάλας και μετά τη μπάλα. Στην κάρτα εργασίας σας έχετε ένα τραπέζι. Τώρα όλες οι ομάδες εργάζονται για την ίδια εργασία. Η λεγόμενη συνδημιουργία. Είμαστε όλοι στο ρόλο των ερευνητών.
- Όταν συμπληρώνετε πίνακες, μπορείτε να χρησιμοποιήσετε όχι μόνο λέξεις, αλλά και εκφράσεις που βοηθούν στον πληρέστερο προσδιορισμό της ουσίας αυτού που συμβαίνει. Σε αυτή τη δουλειά θα μας βοηθήσουν όχι μόνο το κείμενο της ιστορίας, αλλά και οι εικονογραφήσεις.
Τα παιδιά εργάζονται (5 λεπτά).
(Προβλεπόμενη κατά προσέγγιση συμπλήρωση του πίνακα:
Κάτι μαύρο και τρομερό με πλησίαζε. κάτι ετερόκλητο, υγρό, κόκκινο, αφύσικο, που δεν πίστευα ότι ήταν ανθρώπινο σώμα.
Εμφάνιση του κύριου χαρακτήρα του επεισοδίου (Varenka/Soldier)
Λαμπερά, στοργικά, γλυκά μάτια, ένα κοκκινισμένο πρόσωπο με λακκάκια, ένα χαρούμενο χαμόγελο. γέλασε, χόρεψε. θαυμάζω, θαυμάζω.
Ένας παραπατώντας, στριμωγμένος άντρας. ο τιμωρούμενος γύρισε το πρόσωπό του, ζαρωμένο από βάσανα. δεν μίλησε, αλλά έκλαιγε: «Αδέρφια, ελεήσατε».
Ήχοι, χαρακτήρας της μουσικής
Η μπάλα ήταν υπέροχη. διάσημοι μουσικοί? Mazurka, quadrille, βαλς.
Υπήρχε κάποια άλλη, σκληρή, κακή μουσική, το χτύπημα των ντραμς.
Ψυχολογική κατάσταση του αφηγητή
1) Δεν ήμουν μόνο χαρούμενος και ικανοποιημένος, ήμουν χαρούμενος, ευτυχισμένος, ήμουν ευγενικός, δεν ήμουν εγώ, αλλά κάποιο απόκοσμο πλάσμα, που δεν γνώριζε κανένα κακό, ικανό μόνο για καλό.
2) Όχι μόνο τους θαύμασα, αλλά τους κοίταξα με ενθουσιώδη συγκίνηση.
3) Εκείνη την εποχή αγκάλιασα όλο τον κόσμο με την αγάπη μου. Εκείνη την εποχή ένιωσα κάποιο ενθουσιώδες και τρυφερό συναίσθημα (για τον πατέρα της).
4) Ατελείωτα χαρούμενος.
Υπήρχε μια σχεδόν σωματική μελαγχολία στην καρδιά μου, που έφτανε σε σημείο ναυτίας, τέτοια που σταμάτησα πολλές φορές, και μου φάνηκε ότι ήμουν έτοιμος να κάνω εμετό με όλη τη φρίκη που μπήκε μέσα μου από αυτό το θέαμα. Μόλις όμως άρχισε να αποκοιμιέται, τα άκουσε και τα είδε πάλι όλα και πετάχτηκε πάνω.
Περιγραφή του Συνταγματάρχη
Ψηλός, αρχοντικός, όμορφος, φρέσκο, κατακόκκινο πρόσωπο, με κουλουριασμένο μουστάκι, χαρούμενο χαμόγελο, προεξέχον στήθος, ένας στοργικός, προσεκτικός πατέρας.
Μια αρχοντική φιγούρα κινήθηκε δίπλα στους τιμωρούμενους. Η γεμάτη αυτοπεποίθηση, θυμωμένη φωνή του συνταγματάρχη που φώναζε: «Θα λερώσεις; Θα το κάνετε; Ένας αδίστακτος, σκληρός συνταγματάρχης, σίγουρος για το δίκιο του
- Πρέπει να κάνουμε μια ακόμη μικρή ανάλυση κειμένου. Κάθε ομάδα έχει πλέον τη δική της εργασία, για την οποία σας δίνονται 4-5 λεπτά για να ολοκληρώσετε. Όλες οι εργασίες βρίσκονται σε κάρτες εργασίας.Λογοτεχνίτες , πρέπει να βρείτε τα εικονιστικά και εκφραστικά μέσα που χρησιμοποιεί ο συγγραφέας του έργου και να δείξετε τον σκοπό της χρήσης τους.
(αναμενόμενη απάντηση των παιδιών:
Ο Τολστόι χρησιμοποιεί συντακτικά μέσα: επανάληψη και παράλληλη δομή φράσεων. Μεταφέρει την σκληρότητα, τη διάρκεια και τη φρίκη αυτού που συνέβαινε επαναλαμβάνοντας τις ίδιες λέξεις: «τα χτυπήματα έπεφταν ακόμα και από τις δύο πλευρές στον παραπατώντας, στριμωγμένο άντρα, και τα τύμπανα ακόμα χτυπούσαν και το φλάουτο σφύριζε, και η ψηλή, αρχοντική γυναίκα ακόμα συγκινούσε με ένα σταθερό βήμα».
Αυτή η τεχνική υπάρχει και στο πρώτο μέρος: μεταφέρει ένα αίσθημα απείρου ευτυχίας: «Έκανα βαλς ξανά και ξανά», «για άλλη μια φορά την επέλεξα και περπατήσαμε στην αίθουσα για εκατοστή φορά». Η λέξη «ακόμη» ενισχύεται από το γαλλικό «encore».
Τεράστιος αριθμόςεπίθετα:
Χαριτωμένη, στοργική, υπέροχη, λαμπερή, κοκκινισμένη, όμορφη, ψηλή, αρχοντική, φρέσκια, στοργική, χαρούμενη, λαμπερή.
Σκληρή, κακή μουσική, δυσάρεστη, τρομακτική, ζαρωμένη από ταλαιπωρία, σπασμωδική κίνηση, σταθερό βήμα, φοβισμένη, απειλητική, θυμωμένη, θυμωμένη)
Δημιουργικοί συγγραφείς , δείχνουν την αντίθεση στα πορτραίτα χαρακτηριστικά των ηρώων - του συνταγματάρχη και του στρατιώτη.
(αναμενόμενη απάντηση των παιδιών:
Χαρακτηριστικά πορτρέτουήρωες.
Ψηλός στρατιωτικός με παλτό και καπέλοΈνας άντρας γδυμένος μέχρι τη μέση, δεμένος στα όπλα δύο στρατιωτών. Η πλάτη του είναι κάτι ετερόκλητο, υγρό...
Κατακόκκινο πρόσωπο και λευκό μουστάκι με φαβορίτες
Πρόσωπο ζαρωμένο από βάσανα
Περπάτησε με σταθερό, γερό βάδισμα
Συσπάσεις με όλο τους το σώμα, χτυπώντας τα πόδια τους στο λιωμένο χιόνι... έσπρωξαν...
Μια ψηλή, αρχοντική φιγούρα κινήθηκε με σταθερό βήμα
Περπατήματα, παραπάτημα και στρέβλωση από τον πόνο
ιστορικοί , αν έπρεπε να σχεδιάσετε εικονογραφήσεις για την ιστορία, ποια χρώματα και χρώματα θα χρησιμοποιούσατε για να απεικονίσετε τις σκηνές της μπάλας και μετά την μπάλα.
Φιλόσοφοι, πώς θα σχολιάζατε το απόσπασμα?
«Απαρνήθηκα τη ζωή του κύκλου μας, αναγνωρίζοντας ότι αυτή δεν είναι ζωή, αλλά μόνο μια φαινομενική ζωή, ότι οι συνθήκες υπερβολής στις οποίες ζούμε μας στερούν την ευκαιρία να κατανοήσουμε τη ζωή και ότι για να κατανοήσουμε τη ζωή, πρέπει να καταλάβουμε τη ζωή όχι τις εξαιρέσεις, όχι εμείς, αλλά τη ζωή απλοί άνθρωποι» L.N. Tolstoy.
Συνομιλία.
Συζήτηση θέσης: «Εικόνες του συνταγματάρχη και του αφηγητή».
Έτσι, φτάσαμε στο σημείο όπου πρέπει να βγάλουμε συμπεράσματα από όλες τις παρατηρήσεις μας.
Τι βοήθησε να μεταδώσει η αντίθεση;
Δείχνει την αντίθεση των γεγονότων. Τα φωτεινά, χαρούμενα χρώματα της μπάλας στο μέρος 1 και η ξέγνοιαστη διασκέδαση των νέων πυροδότησαν έντονα τη ζοφερή εικόνα του μέρους 2.
Η αντιθετική απεικόνιση της διάθεσης βοήθησε να μεταφερθεί το σημείο καμπής στην ψυχή του αφηγητή.
Ποια συμπεράσματα μπορούν να εξαχθούν από αυτές τις παρατηρήσεις;
Το επεισόδιο της μπάλας και τα γεγονότα μετά τη μπάλα έρχονται σε αντίθεση μεταξύ τους. Μια αντιθετική απεικόνιση χαρακτήρων, περιστάσεων και γεγονότων είναι μια σημαντική τεχνική για την κατανόηση της ιδέας μιας ιστορίας.
Αυτά τα επεισόδια συνδέονται οργανικά μεταξύ τους. Η αντίθεση βοήθησε να δείξει το σημείο καμπής στην ψυχή του ήρωα. Η μάσκα από την εξωτερικά ευημερούσα, κομψή πραγματικότητα σκίζεται.
Όσο πιο εορταστικός και πολυτελής φανταζόταν ο ήρωας τον κόσμο στην αρχή, τόσο πιο απροσδόκητη, τραγική και πικρή αποδείχτηκε η διορατικότητά του.
Τώρα ας ρίξουμε μια πιο προσεκτική ματιά στον αφηγητή για λογαριασμό του οποίου λέγεται η ιστορία. Τι άνθρωπος είναι αυτός, ποια προβλήματα τον ενοχλούν, τι σκέφτεται; Γιατί ο συγγραφέας «εμπιστεύεται» την ιστορία για το γεγονός στον Ιβάν Βασίλιεβιτς;
Ένας σκεπτόμενος άνθρωπος, που στοχάζεται στη ζωή. Ο ήρωας ενδιαφέρεται για τα ηθικά και κοινωνικά προβλήματα. Άνθρωπος που δεν είναι αδιάφορος, με συνείδηση. Η στάση του συγγραφέα απέναντι στον αφηγητή εκφράζεται με μια άμεση αξιολόγηση ενός από τους ακροατές: «Λοιπόν, ξέρουμε πόσο καλός είσαι... Ανεξάρτητα από το πόσοι άνθρωποι δεν θα ήταν καλοί αν δεν ήσουν εκεί».
Γιατί δεν παρενέβη ο Ιβάν Βασίλιεβιτς σε αυτό που συνέβαινε;
Δεν μπορεί να φανταστεί ότι μια κακή, κακή, αηδιαστική πράξη θα μπορούσε να γίνει με τόση ευκολία και σιγουριά χωρίς σοβαρό λόγο: «... ήξεραν κάτι που δεν ήξερα».
Τι σκέφτηκε το περιστατικό με τον στρατιώτη τον Ιβάν Βασίλιεβιτς; Τι «προσπαθούσε να μάθει»;
Είναι σημαντικό για τον ήρωα να γνωρίζει ποιες είναι οι ηθικές αρχές της κοινωνίας, τα κριτήρια αξιολόγησης του καλού και του κακού, σε τι βασίζεται ο στρατός, του οποίου ονειρευόταν να είναι αξιωματικός.
Η δημόσια ηθική, βασισμένη στη σκληρότητα και τη βία, έρχεται σε αντίθεση με τις ηθικές ιδέες του Ιβάν Βασίλιεβιτς.
Πώς άλλαξε η ζωή του Ιβάν Βασίλιεβιτς μετά το περιστατικό με τον Τατάρ;
Εγκατέλειψε τη στρατιωτική του καριέρα. Ο ήρωας επιλέγει τον δρόμο της «μη συμμετοχής στα ψέματα» και της σκληρότητας. Αυτός είναι ο δρόμος της ηθικής αυτοβελτίωσης, της εσωτερικής αντίθεσης στο κοινωνικό κακό. Και η αγάπη του ήρωα άρχισε να φθίνει.
Τι συμπέρασμα μπορείτε να βγάλετε για τον ήρωα;
Ο ήρωας, έχοντας εγκαταλείψει τη στρατιωτική του καριέρα, έζησε τη ζωή του σύμφωνα με τη συνείδησή του, καθοδηγώντας τους γείτονές του στο μονοπάτι του καλού. Όχι η προσωπική ευτυχία, η αγάπη, αλλά η αναζήτηση της αλήθειας και της καλοσύνης είναι το νόημα της ζωής του.
Πολλοί κριτικοί βλέπουν τη βάση της σύγκρουσης σε αυτή την ιστορία στην απεικόνιση της διττότητας του συνταγματάρχη. Κατά τη γνώμη τους, ο συνταγματάρχης στην μπάλα (στο μισοσκόταδο της αίθουσας) απεικονίζεται με μάσκα και μετά τη μπάλα (πρωί) στο αληθινό φως. Πιστεύετε ότι αυτό είναι αλήθεια; Εδώ μπορείτε να διαφωνήσετε:
Ο συνταγματάρχης είναι πεπεισμένος ότι «όλα πρέπει να γίνονται σύμφωνα με το νόμο». Είναι ο τρόπος που τον απεικόνισε ο αφηγητής: ειλικρινής στη σχέση του με την κόρη του, φιλικός με ανθρώπους ενός συγκεκριμένου κύκλου. Ίσως κάπου στα βάθη της ψυχής του, ενώ εκτελεί το καθήκον του, να νιώθει οίκτο για τον άτυχο, ταπεινωμένο άνθρωπο. Ή ίσως, ως παλιός στρατιωτικός, είναι συνηθισμένος σε τέτοια βασανιστήρια, οπότε δεν καταλαβαίνει γιατί, αλλά ξέρει ότι είναι απαραίτητο: «Όλα είναι σύμφωνα με το νόμο».
Ξέρουμε από το κείμενο πώς, μάλλον ντροπιασμένος, προσποιείται ότι δεν αναγνωρίζει τον Ιβάν Βασίλιεβιτς. Αλλά αυτό δεν τον απαλλάσσει από ενοχές, αλλά μόνο σε κάποιο βαθμό εξηγεί τα κίνητρα των πράξεών του.
Σύγκριση εκδόσεων ιστορίας
Μιλήσαμε για το πώς άλλαξε το τέλος της ιστορίας. Ακούστε την πρόχειρη και τελική έκδοση.
Γιατί ο Τολστόι άλλαξε το τέλος της ιστορίας;
Και χωρίς να το μάθω, δεν μπόρεσα να υπηρετήσω τη στρατιωτική μου θητεία, όπως ήθελα πριν, και όχι μόνο δεν υπηρέτησα, αλλά δεν υπηρέτησα πουθενά και, όπως βλέπετε, δεν ήμουν κατάλληλος για τίποτα».
Συνοψίζοντας το μάθημα.
Κάναμε ένα ταξίδι στον 19ο αιώνα. Βυθιστήκαμε στη γλώσσα του Λέοντα Τολστόι. Παρατηρήσαμε πόσο αριστοτεχνικά ο συγγραφέας χρησιμοποίησε την αντίθεση ως καλλιτεχνική τεχνική στη δημιουργία ζωντανών πορτρέτων, στον παραστατικό χαρακτηρισμό των πράξεων και στη μετάδοση των πιο λεπτών συναισθηματικών εμπειριών των χαρακτήρων. Αργότερα, στις ανώτερες τάξεις, θα εξοικειωθείτε με άλλα σπουδαία έργα του Τολστόι και θα δείτε ότι οι ιδέες του ανθρωπισμού, της ανθρωπιάς, της συνείδησης και της δικαιοσύνης τρέχουν σαν κόκκινη κλωστή σε όλο του το έργο.
Ομάδες, κάντε ερωτήσεις η μία στην άλλη για το μάθημα.
(προτεινόμενες ερωτήσεις:
- Ποια τεχνική είναι η βάση της ιστορίας; ? (αντίθεση)
- Τι μας βοήθησε να δούμε στο κείμενο η αντίθεση; (εικόνες καλού και κακού στο πραγματικό κόσμο)
-Τι σας κάνει να σκεφτείτε αυτή η ιστορία; Τι ήθελε να μας μεταφέρει ο Λ. Τολστόι με αυτή την ιστορία ?
(Η ιστορία μας κάνει να σκεφτόμαστε την ευθύνη ενός ατόμου για τη ζωή στην κοινωνία. Ένα άτομο είναι υπεύθυνο για όλα όσα συμβαίνουν στον κόσμο. Πρέπει να αγαπάμε ο ένας τον άλλον, να καταλαβαίνουμε, να κάνουμε καλό)).
Η εργασία για το σπίτι αναγράφεται στις κάρτες εργασίας. Ας δούμε. Ας το συζητήσουμε. Επιλέγετε μόνοι σας την εργασία.
Φανταστείτε ότι ο Ιβάν Βασίλιεβιτς αποφάσισε να γράψει ένα γράμμα στη Βαρένκα. Γράψε ένα γράμμα σε 1ο πρόσωπο.
Παρουσιάστε την ιστορία «Μετά τη μπάλα» χρησιμοποιώντας χρώμα.
Φανταστείτε ότι είστε βουλευτές και προβιβάζεστε στη Δούμα νέο έργο: ένα σύνολο ηθικών νόμων. Γράψτε 3-4 νόμους, κατά προτίμηση σε αρμονία με το μάθημα.
Καταγράψτε επιθέματα για λέξεις
Σ Π
Ω Ω
Λ Λ
Δ Κ
Α Ο
T V
Για παράδειγμα, S – αδύναμος, ταλαιπωρημένος O – προσβεβλημένος
5) Συνθέστε ένα γράμμα από έναν στρατιώτη από το μακρινό παρελθόν (ή ένα γράμμα σε έναν στρατιώτη)
Ας καταλήξουμε:
Η ιστορία του Τολστόι δείχνει όχι μόνο τις καλές και σκληρές αρχές του ανθρώπου, αλλά και την κοινωνική αδικία που βασιλεύει τριγύρω. Ο συγγραφέας θέτει το πρόβλημα της ευθύνης ενός ατόμου για όλα όσα συμβαίνουν στη ζωή του.
Ας αξιολογήσουμε τον εαυτό μας:
Σήμερα έμαθα...
Ήταν ενδιαφέρον...
Ήταν δύσκολο...
Συνειδητοποίησα ότι...
Τώρα μπορώ να...
αγόρασα...
έμαθα...
το έκανα...
θα προσπαθήσω…
έμεινα έκπληκτος...
Ήθελα...
Ιστορία του L.N. Το «After the Ball» του Τολστόι είναι ένα πολύ μικρό έργο σε όγκο, αλλά εξαιρετικά βαθύ σε νόημα. Βασίζεται στην τεχνική της αντίθεσης, αντίθεσης. Η ιστορία χωρίζεται σε δύο μέρη, τα οποία είναι έντονα αντίθετα μεταξύ τους.
Το πρώτο μέρος της εργασίας είναι μια περιγραφή της μπάλας. Αυτό το μέρος είναι γεμάτο με μια αίσθηση φωτός, αγάπης, χαράς, ευτυχίας. Αυτό οφείλεται σε μεγάλο βαθμό στο γεγονός ότι ο αφηγητής που αφηγείται όλα τα γεγονότα είναι πολύ ερωτευμένος. Επομένως, εκείνη την εποχή έβλεπε τα πάντα στον κόσμο με χρώματα ουράνιου τόξου.
Η μπάλα έγινε στο σπίτι του επαρχιώτη, ενός καλοσυνάτου και φιλόξενου γέρου. «Η μπάλα ήταν υπέροχη: μια όμορφη αίθουσα, με χορωδίες, μουσικούς - τους διάσημους δουλοπάροικους του ερασιτέχνη γαιοκτήμονα εκείνη την εποχή, ένας υπέροχος μπουφές και μια χυμένη θάλασσα σαμπάνιας», λέει ο Ivan Vasilyevich. Αλλά ο ήρωας-αφηγητής ήταν μεθυσμένος όχι από σαμπάνια, αλλά από αγάπη, γιατί στο χορό ήταν η αγαπημένη του Varenka B., μια εξαιρετική ομορφιά: «... ψηλός, λεπτός, χαριτωμένος και μεγαλοπρεπής, πραγματικά μεγαλοπρεπής». Η Βαρένκα κρατιόταν πάντα ασυνήθιστα ίσια, ρίχνοντας το κεφάλι της λίγο πίσω. Αυτό της έδωσε ένα είδος βασιλικής εμφάνισης, «που θα την είχε τρομάξει αν δεν υπήρχε το στοργικό, πάντα χαρούμενο χαμόγελο του στόματός της, τα υπέροχα, αστραφτερά της μάτια και ολόκληρη η γλυκιά, νεανική της ύπαρξη».
Ήταν σαφές ότι το κορίτσι δεν ήταν επίσης αδιάφορο για τον αφηγητή. Οι νεόνυμφοι πέρασαν όλη τη βραδιά μαζί: παίζοντας και χορεύοντας. Στο τέλος της βραδιάς, η Varenka έδωσε στον Ivan Vasilyevich ένα φτερό από τον θαυμαστή της. Απόλαυση είναι αυτό που βίωσε ο ήρωας σε όλη τη διάρκεια της μπάλας.
Πριν από το δείπνο, η Varenka πήγε να χορέψει με τον πατέρα της, συνταγματάρχη B., έναν όμορφο στρατιωτικό που λατρεύει την κόρη του. Ο χορός τους ενθουσίασε όλους τους καλεσμένους. Το θαύμασαν αυτό όμορφο ζευγάρι, και στο τέλος του χορού, οι καλεσμένοι χειροκρότησαν ακόμη και πατέρα και κόρη Β. Ήταν ξεκάθαρο πώς ο συνταγματάρχης αγαπά την κόρη του, πώς προσπαθεί να της δώσει το καλύτερο. Ο αφηγητής παρατήρησε ότι ο Pyotr Vladislavich φοράει σπιτικές μπότες παλιάς κοπής για να μπορέσει να βγάλει τη Varenka του στον κόσμο.
Η ατμόσφαιρα αυτής της βραδιάς μπορεί να περιγραφεί με τα λόγια του ίδιου του Ivan Vasilyevich: «Εκείνη την εποχή αγκάλιασα όλο τον κόσμο με την αγάπη μου. Λάτρεψα την οικοδέσποινα στη φερονιέρα, με το ελισαβετιανό μπούστο της, και τον άντρα της, και τους καλεσμένους της, και τους λακέδες της, ακόμα και τον μηχανικό Ανισίμοφ, που με βουρκώνει. Εκείνη την εποχή ένιωσα ένα είδος ενθουσιασμού και τρυφερής αίσθησης προς τον πατέρα της, με τις μπότες του σπιτιού του και ένα απαλό χαμόγελο παρόμοιο με το δικό της.»
Το δεύτερο μέρος της ιστορίας, που είναι πρωταρχικής σημασίας για την αποκάλυψη ιδεολογικό σχέδιολειτουργεί, ακριβώς το αντίθετο από το πρώτο. Μετά από μια απολαυστική νύχτα έρχεται νωρίς το πρωί, το πρώτο πρωί της Σαρακοστής. Ο αφηγητής περπατά στην πόλη, ο ρυθμός της μαζούρκας ακούγεται ακόμα στην ψυχή του. Αλλά ξαφνικά αυτή η μουσική διακόπτεται από μια άλλη: «σκληρή, κακή μουσική». Ανάμεσα στην ομίχλη, ο ήρωας-αφηγητής βλέπει μαύρους ανθρώπους (σε αντίθεση με τους έξυπνους από την αίθουσα χορού). Στάθηκαν σε δύο σειρές και ανάμεσά τους οδήγησαν έναν άντρα γυμνό στη μέση. Καθένας από τους στρατιώτες έπρεπε να χτυπήσει αυτόν τον άνθρωπο όσο πιο δυνατά γινόταν. Ο Ιβάν Βασίλιεβιτς ανακάλυψε ότι η τιμωρία ενός φυγά Τατάρ συνέβαινε μπροστά στα μάτια του.
Όσο φωτεινό και όμορφο είναι το πρώτο μέρος της ιστορίας, το δεύτερο είναι τόσο τρομερό και αποκρουστικό. Αν το λέιτ μοτίβο του πρώτου μέρους μπορεί να θεωρηθεί η μελωδία μιας μαζούρκας, τότε ολόκληρο το δεύτερο μέρος συνοδεύεται από μια «δυσάρεστη, τσιριχτή μελωδία» ντραμς και φλάουτου. Μου φαίνεται ότι η αντίθεση ανάμεσα στον υπέροχο χορό του συνταγματάρχη Β. και της κόρης του στο χορό είναι η τρομερή σκηνή της τιμωρίας του φτωχού Τατάρ, όπου ένας από τους βασικούς χαρακτήρες είναι και ο συνταγματάρχης. Μόνο που τώρα δεν επαναπαύεται δίπλα στην αγαπημένη του Βαρένκα, αλλά εκπληρώνει τα επίσημα καθήκοντά του.
Η περιγραφή του συνταγματάρχη, γενικά, δεν έχει αλλάξει. Βλέπουμε το ίδιο κατακόκκινο πρόσωπο και γκρίζους φαβορίτες. Οι τονισμοί με τους οποίους περιγράφηκε αυτός ο ήρωας έχουν αλλάξει, η στάση του αφηγητή και των αναγνωστών απέναντι σε αυτόν τον γενναίο υπηρέτη έχει αλλάξει.
Σε αντίθεση με το πορτρέτο της Varenka, μιας υπέροχης νεαρής κοπέλας, στοργικής και μεγαλειώδους ταυτόχρονα, δίνεται μια περιγραφή του φυγά Τατάρ: «Όταν η πομπή πέρασε από το μέρος όπου στεκόμουν, έπιασα μια ματιά στο πίσω μέρος του ένας τιμωρείται ανάμεσα στις σειρές. Ήταν κάτι τόσο ετερόκλητο, υγρό, κόκκινο, αφύσικο που δεν πίστευα ότι ήταν ανθρώπινο σώμα».
Η κίνηση του Τατάρ κατά μήκος της σειράς των στρατιωτών αντιπαραβάλλεται με την περιγραφή του χορού στο πρώτο μέρος. Αν στην μπάλα ο χορός πατέρα και κόρης ευχαριστούσε όλους, τότε εδώ οι κινήσεις του αιχμαλωτισμένου δραπέτη έμοιαζαν με έναν τρομερό χορό μαριονέτας, οι κινήσεις των μαριονέτες, τρομακτικές.
Επιπλέον, αν στο πρώτο μέρος ο συνταγματάρχης Β. έφερε την κόρη του στον αφηγητή, παραδίδοντάς την σε έναν περιποιητικό κύριο, τότε στο δεύτερο ο Pyotr Vladislavich, βλέποντας τον αφηγητή, αποστράφηκε από αυτόν σαν από άγνωστο.
Η εικόνα που είδε χτύπησε τον Ιβάν Βασίλιεβιτς στα βάθη της ψυχής του. Το σοκ ήταν τόσο βαθύ που ο αφηγητής αποφάσισε να μην υπηρετήσει ποτέ πουθενά, μόνο και μόνο για να μην διαπράξει τέτοιες τερατώδεις πράξεις. Η σκηνή της τιμωρίας του φυγά Τατάρ γίνεται ακόμη πιο τρομερή αν αναλογιστούμε ότι έγινε την πρώτη μέρα της Σαρακοστής. Μετά την ειδωλολατρική Μασλένιτσα, που περιγράφεται στο πρώτο μέρος, έρχεται η πιο σημαντική χριστιανική νηστεία, όταν ο άνθρωπος πρέπει να ξεχάσει όλα τα εγκόσμια και να στραφεί στην ψυχή του. Αλλά είναι αυτή τη στιγμή που ο αφηγητής γίνεται μάρτυρας του μεγαλύτερου εγκλήματος του ανθρώπου - ενός εγκλήματος εναντίον του εαυτού του, κατά της ψυχής του.
Κύριος καλλιτεχνική συσκευήστην ιστορία του Τολστόι «Μετά τη μπάλα» είναι μια τεχνική αντίθεσης. Αυτό το έργο αντιπαραβάλλει δύο μέρη της ιστορίας: τη σκηνή της μπάλας και τη σκηνή της τιμωρίας. Οι ήρωες και οι πράξεις τους αντιπαραβάλλονται. Επιπλέον, οι διαθέσεις, τα συναισθήματα και τα μουσικά μοτίβα του έργου είναι ριζικά διαφορετικά.
Μάθημα λογοτεχνίας στην 8η τάξη.
Η αντίθεση ως τεχνική για να αποκαλύψει την ιδέα της ιστορίας του Λέοντος Τολστόι
«Μετά την μπάλα».
Στόχοι μαθήματος:
1. Δείξτε πώς η τεχνική της αντίθεσης βοηθά στην αποκάλυψη της ιδέας της ιστορίας.
2. Εκτελέστε εργασίες ανάλυσης καλλιτεχνικά μέσα, δημιουργία εικόνων μιας μπάλας και εκτέλεση.
3. Εκπαίδευση ελέους, ανθρωπιά, ευαίσθητη στάση απέναντι στους ανθρώπους, μη αποδοχή βίας κατά του ατόμου.
Τύπος μαθήματος:γενίκευση και συστηματοποίηση όσων έχουν μελετηθεί.
Βασικές έννοιες: κοσμοθεωρία, προβλήματα ύπαρξης, δεσποτισμός, δεσποτισμός εξουσίας, ηθική ανανέωση, ηθική.
Εξοπλισμός:υπολογιστής, προβολέας, παρουσίαση, ηχογράφηση μουσικής από τους L. Beethoven και G. Sviridov, πίνακας σύγκρισης, δοκιμή.
Πρόοδος μαθήματος
1. Εισαγωγική ομιλία από τον δάσκαλο και καθορισμός του στόχου του μαθήματος.
Διαφάνεια 1-2
Στο τελευταίο μάθημα, γνωρίσαμε την ιστορία του Λέοντος Τολστόι «After the Ball» και την ιστορία δημιουργίας της.
Ο συγγραφέας ανησυχούσε όλη του τη ζωή για την έλλειψη δικαιωμάτων του Ρώσου στρατιώτη. Πίσω στο 1855, εργάστηκε σε ένα σχέδιο για τη μεταρρύθμιση του στρατού, στο οποίο αντιτάχθηκε στη βάρβαρη τιμωρία της «οδήγησης στις τάξεις». Αλλά η ιστορία ξεπερνά κατά πολύ τη διαμαρτυρία ενάντια στην απάνθρωπη μεταχείριση των στρατιωτών. Ο συγγραφέας θέτει ευρύτατα ανθρωπιστικά προβλήματα όπως καθήκον, τιμή, συνείδηση και ανθρωπιά.
Διαφάνεια 3
Σήμερα θα μιλήσουμε για το πώς ο Λ.Ν. Τολστόι φωτίζει αυτά τα προβλήματα, με τη βοήθεια ποιων καλλιτεχνικών τεχνικών και μέσων επιτυγχάνει την έκφρασή τους.
2.Εργαστείτε στο περιεχόμενο του κειμένου. (Ανάλυση αλληλοσυνδεόμενων επεισοδίων, γλώσσα και σύνθεση του έργου, σύγκριση της συμπεριφοράς των χαρακτήρων.)
Ποιο γεγονός περιγράφεται στην ιστορία;
(Ο ήρωας της ιστορίας είναι συγκλονισμένος από αυτό που είδε μετά τη μπάλα.)
Διαφάνεια 4
Στην ιστορία, μπορείτε να ακούσετε την ονομαστική κλήση δύο εποχών - αυτή που απεικονίζει άμεσα ο Τολστόι (δεκαετία '40 του 19ου αιώνα, επί βασιλείας του Νικολάου Α'), και αυτή που είναι παρούσα αόρατα, καθορίζοντας τα κύρια ζητήματα ύπαρξης . Επομένως, ο συγγραφέας αποκαθιστά το παρελθόν για να δείξει ότι η φρίκη του ζει στο παρόν. Αντιτίθεται στη βία και την καταπίεση, ενάντια στην απάνθρωπη μεταχείριση των ανθρώπων. Μελετώντας αυτό το έργο, πρέπει να δώσουμε μια σωστή αξιολόγηση των χαρακτήρων και των γεγονότων, να καθορίσουμε πόσο σχετική είναι αυτή η ιστορία σήμερα.
Διαφάνεια 5
Ποιο χαρακτηριστικό της σύνθεσης προσέξατε;
(Σύνθεση πλαισίου, "ιστορία μέσα σε μια ιστορία.")
Τι ονομάζουμε αντίθεση;
(Αντίθεση, αντίθεση).
Τι βασίζεται στην αντίθεση στην ιστορία;
(Περιγραφή των γεγονότων της μπάλας και μετά, ψυχολογική κατάστασηήρωες.)
Διαφάνεια 6
Ανάλυση επεισοδίου
Εργασία σε ομάδες (χρησιμοποιώντας τη μέθοδο της τεχνολογίας του διαλόγου).
Διαφάνεια 7
- Διαβάστε ξανά τη σκηνή της μπάλας και συμπληρώστε τον πίνακα.
Διαβάζοντας το επεισόδιο «Στο Μπαλάκι». (Ακούγεται μουσική του G. Sviridov.)
Διαφάνεια 8
Εξέταση ανεξάρτητη εργασίαμαθητές σε ομάδες να συμπληρώσουν τον πίνακα Νο 1.
Διαφάνεια 9
Ποια επιθέματα επιλέχθηκαν για να περιγράψουν την μπάλα;
(Η μπάλα είναι υπέροχη, η αίθουσα είναι όμορφη, οι μουσικοί είναι διάσημοι.)
- Πώς νιώθει ο Ιβάν Βασίλιεβιτς στην μπάλα;
(Ικανοποιημένος, χαρούμενος, ευγενικός.)
Γιατί ο ήρωας βλέπει τα πάντα στην μπάλα με τέτοια χρώματα ουράνιου τόξου;
(Είναι χαρούμενος γιατί είναι ερωτευμένος.)
Τι χρωματικό συνδυασμό χρησιμοποιεί ο Τολστόι για να απεικονίσει αυτή τη σκηνή;
Ποιο χρώμα είναι κυρίαρχο; Γιατί; Τι συνειρμούς σου δίνει; λευκό? Τι μπορεί να συμβολίζει;
(Καλότητα, φως, αγνότητα, όνειρο, ιδανικό.)
Ας διαβάσουμε τη σκηνή «After the Ball» (εκτέλεση) και ας δούμε τι επιθέματα και τι χρωματικό συνδυασμό χρησιμοποιεί ο συγγραφέας σε αυτήν.
Διαβάζοντας το επεισόδιο.
-Συμπληρώστε τον πίνακα Νο 2.
Διαφάνεια 10
Έλεγχος της ανεξάρτητης εργασίας των μαθητών για τη συμπλήρωση του πίνακα Νο. 2
Διαφάνεια 11
(Χρήση επιθέτων, χρωμάτων.)
Ο Τολστόι βοηθά όχι μόνο να βλέπει, αλλά και να ακούει τα γεγονότα που λαμβάνουν χώρα.
(Πιτσιλίζοντας τα πόδια του στο χιόνι, τον χτύπησε δυνατά στην πλάτη.)
Πώς αλλάζει η κατάσταση του ήρωα της ιστορίας;
(Ντροπή και φρίκη.)
Σε ποιο σημείο αλλάζουν τα συναισθήματα του Ιβάν Βασίλιεβιτς;
(Σκηνή με τον συνταγματάρχη.)
Γιατί ο συνταγματάρχης χτύπησε τον στρατιώτη στο πρόσωπο;
(Επειδή χτύπησε αδύναμα τον Τατάρ.)
Σε ποια λεπτομέρεια του ρουχισμού μας εφιστά την προσοχή ο συγγραφέας σε αυτή τη σκηνή;
(Λευκό γάντι.)
Θυμάστε τι είπε κατά τον ξυλοδαρμό;
("Όλα πρέπει να γίνονται σύμφωνα με το νόμο.")
Ο Τολστόι χρησιμοποιεί την τεχνική της αντανάκλασης του καθρέφτη, γιατί ο συνταγματάρχης καθρεφτίστηκε σαν σε έναν παραμορφωτικό καθρέφτη: το ίδιο κατακόκκινο πρόσωπο, το ίδιο λευκό μουστάκι, το ίδιο σουέτ γάντι. Τώρα πάλι «όλα πρέπει να γίνονται σύμφωνα με το νόμο».
Με ποιον νόμο ζει ο συνταγματάρχης; Με ποιον νόμο μαστίγωσε τον στρατιώτη;
(Σύμφωνα με το νόμο της στρατιωτικής ζωής.)
Ποια πλευρά της στρατιωτικής ζωής είδε ο Ιβάν Βασίλιεβιτς; Ποια χαρακτηριστικά φάνηκαν στη συμπεριφορά του συνταγματάρχη;
(Σκληρότητα.)
Γιατί ο Ιβάν Βασίλιεβιτς, αφού είδε τη σκηνή της εκτέλεσης, άλλαξε γνώμη να γίνει στρατιωτικός;
(Έπρεπε να δεχτεί αυτούς τους νόμους, αυτή τη σκληρότητα, αλλά δεν μπορούσε να συμμετάσχει σε αυτή τη φρίκη, αφού και μόνο το θέαμα τον έκανε να ντρέπεται.)
Καταλάβαμε πώς και γιατί άλλαξαν οι απόψεις του Ιβάν Βασίλιεβιτς. Όμως κάτι άλλο αποκαλύφθηκε στον ήρωα εκείνο το πρωί. Βρήκε τη θέση του στη ζωή, γιατί ένας από τους συνομιλητές του λέει: «Ανεξάρτητα από το πόσοι άνθρωποι θα ήταν άχρηστοι αν δεν ήσουν εκεί». Ο Ιβάν Βασίλιεβιτς αρνήθηκε να ζήσει με τους «στρατιωτικούς νόμους» με τη σκληρότητά τους. Αρχίζει να καταλαβαίνει το ψεύτικο των νόμων υψηλή κοινωνία, στην οποία ανήκει ο συνταγματάρχης Β. Τολστόι, αποκαλύπτει την αλήθεια τόσο στον ήρωα όσο και στον αναγνώστη: υπάρχει ένας άλλος νόμος με τον οποίο οι άνθρωποι προσπαθούσαν να ζήσουν από αμνημονεύτων χρόνων.
Τι είναι αυτός ο νόμος;
Ποια μέρα διαδραματίζονται τα γεγονότα της ιστορίας;
(Κυριακή Συγχώρεση - Καθαρά Δευτέρα.)
Τι σημαίνουν αυτές οι διακοπές;
(Πρέπει να συγχωρήσουμε όλους και να μετανοήσουμε.)
Ποια φράση ακούγεται στη μνήμη του ήρωα Καθαρά Δευτέρα?
(«Αδέρφια, ελεήσου!»)
Τι καταλαβαίνεις από έλεος;
(Προθυμία να βοηθήσω, να συγχωρήσω κάποιον από συμπόνια και φιλανθρωπία.)
Ποιος άκουσε τα παρακάλια του Τατάρου;
(Ο Ιβάν Βασίλιεβιτς και ένας αδύναμος στρατιώτης.)
Ποια απλή αλλά σημαντική αλήθεια αποκαλύπτεται στον ήρωα της ιστορίας αυτή την ιερή ημέρα; Πώς πρέπει να μάθετε να ζείτε;
(Σύμφωνα με τους νόμους του Θεού, συμπόνια, συγχώρεση, αγάπη για τους ανθρώπους.)
Αυτό το πρωί της Καθαράς Δευτέρας άλλαξε τη ζωή του ήρωα. Ήταν απογοητευμένος μέσα στρατιωτική θητεία, γιατί είδα όλη της τη σκληρότητα, το ψέμα κοινωνική ζωήκαι συνειδητοποίησε ότι πρέπει να ζούμε σύμφωνα με τους χριστιανικούς νόμους.
3. Συνοψίζοντας το μάθημα.
Διαφάνεια 12
Το θέμα της ανθρώπινης ευθύνης για ό,τι συμβαίνει γύρω μας εξακολουθεί να είναι επίκαιρο σήμερα. Δυστυχώς, στη ζωή μας πρέπει να αντιμετωπίσουμε την αδικία και να αποφασίσουμε μόνοι μας τι θα κάνουμε για να δείχνουμε αξιοπρεπείς σε τέτοιες καταστάσεις.
Σχολική εργασία στο σπίτι : Εξηγήστε γραπτώς τον τίτλο της ιστορίας του Λέοντος Τολστόι «Μετά τη Μπάλα».
Εκτέλεση του τεστ
Δοκιμή.
Τολστόι «Μετά την Μπάλα».
1. Είδος του έργου:
β) ιστορία,
γ) ιστορία.
2. Τα ακόλουθα βοηθούν στην αποκάλυψη της ιδέας ενός έργου:
α) αντίθεση,
β) υπερβολή,
γ) προσωποποίηση.
3. Η εργασία σας κάνει να σκεφτείτε:
α) η μοίρα του συνταγματάρχη·
β) την προσωπική ευθύνη ενός ατόμου για τη ζωή της κοινωνίας·
γ) η αγάπη του Ιβάν Βασίλιεβιτς.
4. Θέμα της εργασίας:
α) μια ιστορία για έναν συνταγματάρχη.
β) επίδειξη της εποχής του Νικολάου.
γ) μια ιστορία για την αγάπη του Ιβάν Βασίλιεβιτς.
5. Γιατί ο συνταγματάρχης, προσεκτικός και ευαίσθητος στην μπάλα, αποδείχτηκε σκληρός και άκαρδος μετά τη μπάλα;
β) στην μπάλα έβαλε μια «μάσκα» ακεραιότητας.
γ) ο συνταγματάρχης εκτελεί τα καθήκοντά του.
δ) άλλοι λόγοι.
6. Τι μπορεί να ειπωθεί για θέση ζωήςκεντρικός χαρακτήρας;
α) επιβεβαιώνει την ιδέα του L.N. Tolstoy «μη αντίσταση στο κακό μέσω της βίας».
β) επιβεβαιώνει την ιδέα της ανάγκης για ένα άτομο να εμπλέκεται στα προβλήματα άλλων ανθρώπων·
γ) κατανοεί την ανάγκη «αλλαγής των συνθηκών διαβίωσης» προκειμένου να «αλλάξουν τις απόψεις ενός ατόμου».
7. Τι μπορεί να ειπωθεί για τη θέση ζωής του Λέοντος Τολστόι;
γ) εκκλήσεις για καταπολέμηση της αυθαιρεσίας.
Ιστορία του L.N. Το «After the Ball» του Τολστόι είναι ένα πολύ μικρό έργο σε όγκο, αλλά εξαιρετικά βαθύ σε νόημα. Βασίζεται στην τεχνική της αντίθεσης, αντίθεσης. Η ιστορία χωρίζεται σε δύο μέρη, τα οποία είναι έντονα αντίθετα μεταξύ τους.
Το πρώτο μέρος της εργασίας είναι μια περιγραφή της μπάλας. Αυτό το μέρος είναι γεμάτο με μια αίσθηση φωτός, αγάπης, χαράς, ευτυχίας. Αυτό οφείλεται σε μεγάλο βαθμό στο γεγονός ότι ο αφηγητής που αφηγείται όλα τα γεγονότα είναι πολύ ερωτευμένος. Επομένως, εκείνη την εποχή έβλεπε τα πάντα στον κόσμο με χρώματα ουράνιου τόξου.
Η μπάλα έγινε στο σπίτι του επαρχιώτη, ενός καλοσυνάτου και φιλόξενου γέρου. «Η μπάλα ήταν υπέροχη: μια όμορφη αίθουσα, με χορωδίες, μουσικούς - τους διάσημους δουλοπάροικους του ερασιτέχνη γαιοκτήμονα εκείνη την εποχή, ένας υπέροχος μπουφές και μια χυμένη θάλασσα σαμπάνιας», λέει ο Ivan Vasilyevich. Αλλά ο ήρωας-αφηγητής ήταν μεθυσμένος όχι από σαμπάνια, αλλά από αγάπη, γιατί στο χορό ήταν η αγαπημένη του Varenka B., μια εξαιρετική ομορφιά: «... ψηλός, λεπτός, χαριτωμένος και μεγαλοπρεπής, πραγματικά μεγαλοπρεπής». Η Βαρένκα κρατιόταν πάντα ασυνήθιστα ίσια, ρίχνοντας το κεφάλι της λίγο πίσω. Αυτό της έδωσε ένα είδος βασιλικής εμφάνισης, «που θα την είχε τρομάξει αν δεν υπήρχε το στοργικό, πάντα χαρούμενο χαμόγελο του στόματός της, τα υπέροχα, αστραφτερά της μάτια και ολόκληρη η γλυκιά, νεανική της ύπαρξη».
Ήταν σαφές ότι το κορίτσι δεν ήταν επίσης αδιάφορο για τον αφηγητή. Οι νεόνυμφοι πέρασαν όλη τη βραδιά μαζί: παίζοντας και χορεύοντας. Στο τέλος της βραδιάς, η Varenka έδωσε στον Ivan Vasilyevich ένα φτερό από τον θαυμαστή της. Απόλαυση είναι αυτό που βίωσε ο ήρωας σε όλη τη διάρκεια της μπάλας.
Πριν από το δείπνο, η Varenka πήγε να χορέψει με τον πατέρα της, συνταγματάρχη B., έναν όμορφο στρατιωτικό που λατρεύει την κόρη του. Ο χορός τους ενθουσίασε όλους τους καλεσμένους. Θαύμασαν αυτό το όμορφο ζευγάρι και στο τέλος του χορού οι καλεσμένοι χειροκρότησαν ακόμη και τον πατέρα και την κόρη Β. Ήταν ξεκάθαρο πώς ο συνταγματάρχης αγαπούσε την κόρη του, πώς προσπαθούσε να της δώσει το καλύτερο. Ο αφηγητής παρατήρησε ότι ο Pyotr Vladislavich φοράει σπιτικές μπότες παλιάς κοπής για να μπορέσει να βγάλει τη Varenka του στον κόσμο.
Η ατμόσφαιρα αυτής της βραδιάς μπορεί να περιγραφεί με τα λόγια του ίδιου του Ivan Vasilyevich: «Εκείνη την εποχή αγκάλιασα όλο τον κόσμο με την αγάπη μου. Λάτρεψα την οικοδέσποινα στη φερονιέρα, με το ελισαβετιανό μπούστο της, και τον άντρα της, και τους καλεσμένους της, και τους λακέδες της, ακόμα και τον μηχανικό Ανισίμοφ, που με βουρκώνει. Εκείνη την εποχή ένιωσα ένα είδος ενθουσιασμού και τρυφερής αίσθησης προς τον πατέρα της, με τις μπότες του σπιτιού του και ένα απαλό χαμόγελο παρόμοιο με το δικό της.»
Το δεύτερο μέρος της ιστορίας, που έχει πρωταρχική σημασία για την αποκάλυψη της ιδεολογικής έννοιας του έργου, βρίσκεται ακριβώς αντίθετο από το πρώτο. Μετά από μια απολαυστική νύχτα έρχεται νωρίς το πρωί, το πρώτο πρωί της Σαρακοστής. Ο αφηγητής περπατά στην πόλη, ο ρυθμός της μαζούρκας ακούγεται ακόμα στην ψυχή του. Αλλά ξαφνικά αυτή η μουσική διακόπτεται από μια άλλη: «σκληρή, κακή μουσική». Ανάμεσα στην ομίχλη, ο ήρωας-αφηγητής βλέπει μαύρους ανθρώπους (σε αντίθεση με τους έξυπνους από την αίθουσα χορού). Στάθηκαν σε δύο σειρές και ανάμεσά τους οδήγησαν έναν άντρα γυμνό στη μέση. Καθένας από τους στρατιώτες έπρεπε να χτυπήσει αυτόν τον άνθρωπο όσο πιο δυνατά γινόταν. Ο Ιβάν Βασίλιεβιτς ανακάλυψε ότι η τιμωρία ενός φυγά Τατάρ συνέβαινε μπροστά στα μάτια του.
Όσο φωτεινό και όμορφο είναι το πρώτο μέρος της ιστορίας, το δεύτερο είναι τόσο τρομερό και αποκρουστικό. Αν το λέιτ μοτίβο του πρώτου μέρους μπορεί να θεωρηθεί η μελωδία μιας μαζούρκας, τότε ολόκληρο το δεύτερο μέρος συνοδεύεται από μια «δυσάρεστη, τσιριχτή μελωδία» ντραμς και φλάουτου. Μου φαίνεται ότι η αντίθεση ανάμεσα στον υπέροχο χορό του συνταγματάρχη Β. και της κόρης του στο χορό είναι η τρομερή σκηνή της τιμωρίας του φτωχού Τατάρ, όπου ένας από τους βασικούς χαρακτήρες είναι και ο συνταγματάρχης. Μόνο που τώρα δεν επαναπαύεται δίπλα στην αγαπημένη του Βαρένκα, αλλά εκπληρώνει τα επίσημα καθήκοντά του.
Η περιγραφή του συνταγματάρχη, γενικά, δεν έχει αλλάξει. Βλέπουμε το ίδιο κατακόκκινο πρόσωπο και γκρίζους φαβορίτες. Οι τονισμοί με τους οποίους περιγράφηκε αυτός ο ήρωας έχουν αλλάξει, η στάση του αφηγητή και των αναγνωστών απέναντι σε αυτόν τον γενναίο υπηρέτη έχει αλλάξει.
Σε αντίθεση με το πορτρέτο της Varenka, μιας υπέροχης νεαρής κοπέλας, στοργικής και μεγαλειώδους ταυτόχρονα, δίνεται μια περιγραφή του φυγά Τατάρ: «Όταν η πομπή πέρασε από το μέρος όπου στεκόμουν, έπιασα μια ματιά στο πίσω μέρος του ένας τιμωρείται ανάμεσα στις σειρές. Ήταν κάτι τόσο ετερόκλητο, υγρό, κόκκινο, αφύσικο που δεν πίστευα ότι ήταν ανθρώπινο σώμα».
Η κίνηση του Τατάρ κατά μήκος της σειράς των στρατιωτών αντιπαραβάλλεται με την περιγραφή του χορού στο πρώτο μέρος. Αν στην μπάλα ο χορός πατέρα και κόρης ευχαριστούσε όλους, τότε εδώ οι κινήσεις του αιχμαλωτισμένου δραπέτη έμοιαζαν με έναν τρομερό χορό μαριονέτας, οι κινήσεις των μαριονέτες, τρομακτικές.
Επιπλέον, αν στο πρώτο μέρος ο συνταγματάρχης Β. έφερε την κόρη του στον αφηγητή, παραδίδοντάς την σε έναν περιποιητικό κύριο, τότε στο δεύτερο ο Pyotr Vladislavich, βλέποντας τον αφηγητή, αποστράφηκε από αυτόν σαν από άγνωστο.
Η εικόνα που είδε χτύπησε τον Ιβάν Βασίλιεβιτς στα βάθη της ψυχής του. Το σοκ ήταν τόσο βαθύ που ο αφηγητής αποφάσισε να μην υπηρετήσει ποτέ πουθενά, μόνο και μόνο για να μην διαπράξει τέτοιες τερατώδεις πράξεις. Η σκηνή της τιμωρίας του φυγά Τατάρ γίνεται ακόμη πιο τρομερή αν αναλογιστούμε ότι έγινε την πρώτη μέρα της Σαρακοστής. Μετά την ειδωλολατρική Μασλένιτσα, που περιγράφεται στο πρώτο μέρος, έρχεται η πιο σημαντική χριστιανική νηστεία, όταν ο άνθρωπος πρέπει να ξεχάσει όλα τα εγκόσμια και να στραφεί στην ψυχή του. Αλλά είναι αυτή τη στιγμή που ο αφηγητής γίνεται μάρτυρας του μεγαλύτερου εγκλήματος του ανθρώπου - ενός εγκλήματος εναντίον του εαυτού του, κατά της ψυχής του.
Το κορυφαίο καλλιτεχνικό εργαλείο στην ιστορία του Τολστόι «After the Ball» είναι η τεχνική της αντίθεσης. Αυτό το έργο αντιπαραβάλλει δύο μέρη της ιστορίας: τη σκηνή της μπάλας και τη σκηνή της τιμωρίας. Οι ήρωες και οι πράξεις τους αντιπαραβάλλονται. Επιπλέον, οι διαθέσεις, τα συναισθήματα και τα μουσικά μοτίβα του έργου είναι ριζικά διαφορετικά.
Σύνθεση
1. Αντίθεση παλέτας χρωμάτων.
2. Αντίθετα συναισθήματα και πράγματα.
3. Σύνδεση αντίθετων περασμάτων.
Στην ιστορία του L. N. Tolstoy «After the Ball», η αντίθεση παίζει δομικό ρόλο στη δημιουργία του έργου. Δύο όψεις του ίδιου νομίσματος γίνονται το σημείο εκκίνησης για την ανάπτυξη της δράσης της πλοκής. Ο κριτικός Κ. Λομούνοφ έγραψε για την αντίθεση στο έργο: «Όπως πολλά άλλα έργα του αείμνηστου Τολστόι, η ιστορία «Μετά την Μπάλα» βασίζεται στην αρχή της καλλιτεχνικής αντίθεσης: μια φωτεινή, πολύχρωμη εικόνα μιας χαρούμενης μπάλας σε ένα Η ευγενής συνάντηση αντικαθίσταται από μια σκληρή σκηνή επώδυνης τιμωρίας ενός ανυπεράσπιστου στρατιώτη, ο οποίος βρίσκεται υπό στεγνό ξόρκι, το τρίξιμο των τυμπάνων οδηγείται κατά μήκος του χώρου παρέλασης στις τάξεις.
Με τη βοήθεια της αντίθεσης, ο συγγραφέας δημιουργεί μια ιδιαίτερη ατμόσφαιρα, ή αύρα, της ιστορίας. Στην αντίθεση βασίζεται και το περιστατικό που άλλαξε τη ζωή και τη μοίρα του πρωταγωνιστή. Ο συγγραφέας δείχνει την άλλη πλευρά της εικόνας ενός υπέροχου και εκλεπτυσμένου συνταγματάρχη. Οι αναγνώστες μπόρεσαν να εκτιμήσουν πλήρως την ουσία του. Άλλωστε, η θεμελιώδης αλλαγή σε αυτό το σχήμα ήταν που προκάλεσε τόσο μη αναστρέψιμες συνέπειες όχι μόνο για τη μαθήτρια, αλλά και για την ίδια την κόρη του συνταγματάρχη. Ο πυρήνας του έργου, που ονομάζεται «αντίθεση», σχηματίζει ομόκεντρους κύκλους γύρω από τον εαυτό του, δημιουργώντας έτσι έργο τέχνης.
Η ιστορία αφηγείται από την οπτική γωνία του Ιβάν Βασίλιεβιτς, ο οποίος την ξεκινά με μια περιγραφή της αγαπημένης του. «Φορούσε ένα λευκό φόρεμα με ροζ ζώνη και λευκά παιδικά γάντια που δεν έφταναν στους λεπτούς, κοφτερούς αγκώνες της και λευκά σατέν παπούτσια». Μπροστά μας εικονίζεται ένα υπέροχο ον, σχεδόν άγγελος, και όχι ένα πραγματικό γήινο πρόσωπο. Αρκετά γήινες όμως αποδεικνύονται οι εικόνες που εμφανίζονται μετά το μπαλάκι του επαρχιώτη. «Οι στρατιώτες με μαύρες στολές στέκονταν σε δύο σειρές ο ένας απέναντι στον άλλο, κρατώντας τα όπλα στα πόδια τους και δεν κουνήθηκαν». Σε αυτά τα δύο αποσπάσματα υπάρχει μια αντίθεση ακόμη και σε επίπεδο χρώματος. Η Varenka είναι λευκή και αέρινη. Οι στρατιώτες είναι μαύροι, με όπλα. Με λίγες πινελιές ο συγγραφέας αναιρεί το αίσθημα ειλικρίνειας και αγνότητας που δημιουργεί η εικόνα του κοριτσιού. «Μετά την μπάλα» ισχύουν διαφορετικοί κανόνες και νόμοι. «Πίσω τους στεκόταν ένας ντράμερ και ένας φλογέρας και, χωρίς να σταματήσει, επαναλάμβανε την ίδια δυσάρεστη, τσιριχτή μελωδία». Αλλά οι πρώτοι ήχοι που ακούει κύριος χαρακτήρας, ακόμα διαφορετικό.
Στο ντους νέοςΟι «μουσικοί» παίζουν μια διαφορετική μελωδία - τη μελωδία της αγάπης. Κατέκλυσε τόσο πολύ τον κεντρικό χαρακτήρα που δεν μπορούσε να αποκοιμηθεί. «Τα πάντα στην ψυχή μου τραγουδούσαν και περιστασιακά μπορούσα να ακούσω το μοτίβο μιας μαζούρκας, μετά από αυτό που είδα το πρωί, ο Ιβάν Βασίλιεβιτς γέμισε με ένα άλλο συναίσθημα: «... υπήρχε μια σχεδόν σωματική μελαγχολία στην καρδιά μου, που έφτανε». το σημείο της ναυτίας, τόσο που σταμάτησα πολλές φορές, και μου φάνηκε ότι θα κάνω εμετό με όλη τη φρίκη που μπήκε μέσα μου από αυτό το θέαμα». Το θέαμα που άνοιξε στον ερωτευμένο νεαρό το πρωί ήταν πραγματικά τερατώδες. Η αντίθετη μετάβαση που χρησιμοποιεί ο συγγραφέας κατά τη δημιουργία του έργου προσθέτει συναισθηματισμό και ενισχύει την εντύπωση αυτού που διαβάστηκε.
Μετά από αυτό που είδε στην ψυχή του ήρωα, έμεινε μόνο η φρίκη. Στη μνήμη της μπάλας, ο ερωτευμένος νεαρός κράτησε ένα φτερό από τον οπαδό του Varenka. Το έκρυψε στο γάντι του και ένιωσε την απόκοσμη ζεστασιά που εξέπεμπε. Ωστόσο, μετά το πρωινό θέαμα, ακόμη και αυτή η συναισθηματική υπόσχεση ειρήνης και ευημερίας δεν μπόρεσε να διατηρήσει τη μνήμη της όμορφης αγαπημένης του.
Η εικόνα ενός σουέτ γαντιού που ανήκε στον πατέρα της Varenka χρησιμοποιείται επίσης από τον συγγραφέα για να δημιουργήσει αντίθεση. Το γάντι εμφανίζεται για πρώτη φορά όταν ο συνταγματάρχης πρόκειται να χορέψει με την κόρη του. Το τραβάει δεξιόστροφοςμε τις λέξεις «όλα πρέπει να γίνονται σύμφωνα με το νόμο». Μετά από αυτό, χαμογελώντας και πιάνοντας το χέρι της κόρης του, πηγαίνει να χορέψει. Στη σκηνή της τιμωρίας εμφανίζεται ξανά το σουέντ γάντι, αλλά σε εντελώς διαφορετικό πλαίσιο: «...με το δυνατό του χέρι σε σουέτ γάντι, χτύπησε στο πρόσωπο έναν φοβισμένο, κοντό, αδύναμο στρατιώτη γιατί δεν κατέβασε το ραβδί του. αρκετά σταθερά στην κόκκινη πλάτη του Τατάρ».
Σχεδιάζοντας πορτρέτα όσων παρακολούθησαν την μπάλα, ο συγγραφέας χρησιμοποιεί κυρίως «ελαφριές», «ευχάριστες» εικόνες: βελούδο, διαμάντι, παχουλό, λευκό, ροζ, παιδί. Βλέπουμε εντελώς διαφορετικά χρώματα το πρωί. «Ήταν κάτι τόσο ετερόκλητο, υγρό, κόκκινο, αφύσικο που δεν πίστευα ότι ήταν ανθρώπινο σώμα». Και αυτοί οι πίνακες χωρίζονται μεταξύ τους μόνο λίγες ώρες. Συγχρόνως χρωματική παλέταΗ βραδιά της αίθουσας χορού μπορεί να ονομαστεί καθαρή, αστραφτερή - όχι μόνο εξωτερικά, αλλά και εσωτερικά.
Η αντίθεση, η οποία στην ιστορία του Τολστόι χρησιμεύει ως η κύρια τεχνική σύνθεσης, εκδηλώνεται στην εικόνα του Ivan Vasilyevich. Άλλωστε, είναι αυτός που είναι ο συνδετικός κρίκος ανάμεσα σε δύο αντίθετα αποσπάσματα της ιστορίας. Αν δεν υπήρχε αυτή η φιγούρα, τα δύο μέρη ενός συνόλου δεν θα μπορούσαν ποτέ να συνδεθούν. Μόνο μια τέτοια αντίθεση, που εμφανίζεται όχι μόνο μπροστά στα μάτια μας, αλλά και στην ψυχή του κύριου χαρακτήρα, έχει τραγικό αντίκτυπο στη μοίρα του.
Στην ιστορία του, ο Τολστόι χρησιμοποιεί την αντίθεση ως το πιο σίγουρο μέσο επιρροής. Παρεμπιπτόντως, ο λόγος για τη δημιουργία αυτού του έργου ήταν μια πραγματική ιστορία που συνέβη. Τα γεγονότα του έχουν συγκλονιστική επίδραση τόσο στον αφηγητή όσο και στον αναγνώστη. Η τεχνική αντίθεσης που χρησιμοποιεί ο συγγραφέας είναι μοναδική. ισχυρό φάρμακο, χάρη στο οποίο η εντύπωση αυτού που διαβάζεται φτάνει σε αυτή τη φωτεινότητα και την ευκρίνεια, σαν ο αναγνώστης να παρατηρούσε όλα όσα συνέβαιναν με τα μάτια του, όντας άμεσος αυτόπτης μάρτυρας αυτής της δραματικής ιστορίας.